|
В Грузии два бога:
Руставели и Христос
Сведения об авторе «Витязя в тигровой шкуре»
будто подчинены женской логике: всё перепутано, даты
противоречивы. Разберёмся примерно.
Кавказ, Аравия, Индия, Европа, – что общего
в кусочках паззла? – Иерусалим.
Родиться мусульманином, христианином,
иудеем, – только не женщиной. Жена Тараса Бульбы ухватится
за стремя одного из сынов, обнимет другого, – ускачут, о ней
более не вспомнят. Тень, знай своё место.
Но попробуй, проживи без тени.
Имя царицы Тамары ветхозаветно – Фамарь,
финиковая пальма; грузинская ветвь рода Багратидов (есть ещё
армянская) проистекает, говорят, от царя Давида. На царской
печати – гусли и праща Давида.
У кого нет в роду как минимум выкреста? –
Ленин считал, что еврейская примесь есть у всех талантливых
людей.
Правнучку Давида Строителя возведут на
престол 14-летней, – отец опасается династических передряг.
«Черкешенка», «грузинка», – синонимы изысканной красоты.
Пытаясь ограничить девичье своеволье, по
смерти родителя её срочно женят, – хотели как лучше, а
получилось как всегда: суженый, – княжич, сын Андрея
Боголюбского, – гомик с претензиями; когда его вытурят,
дважды подступает с войском. Говорят, обесчещенная роза
мстит, – по преданию без разбору делит ложе с прохожими в
горной башне Дарьяльского ущелья, после пылкой ночи
сплавляет по Тереку обезглавленные тела.
Прекрасна, как ангел небесный,
Как
демон, коварна и зла
Во втором браке кротко воспитывает 2-х
крошек, рукодельничает, подаёт нищим, строит святые обители
и водные каналы. Приголубит льва, который «кладёт морду на
её лоно и лижет её, как это повествуется в мученических
Житиях». Канонизирована – святая.
Воюет как Георгий Победоносец. «Утеха рая»
повергает врагов в прах.
Её правление – лучший период Грузии, вечно
растоптанной чьей-то пятой: страна удвоится.
Шота Руставели по уши влюблён в «беспощадную
тигрицу», но благоразумен и не станет её любовником, а
только казначеем.
Православной Грузией куплена земля в
Иерусалиме в IV веке, но при
крестоносцах отношения не складываются. Лишь когда режим
католиков трещит по швам, в 1185 г. делегация во главе с
Шотой, не скупясь, восстановит монастырь Креста. Место
отменное, – здесь Лот, покинув Содом, посадил 3 посоха
ангелов, поливал саженец водами Иордана, – из поднявшегося
раскидистого триединого дерева срубят крест на Голгофу.
Считается, что «Витязь в тигровой шкуре»
сложен после командировки Руставели в Палестину, – с 1189 по
1212 г.; царица преставится то ли в 1212 г. то ли на год
позже.
Секрет погребения Тамары похлеще, чем
Янтарной комнаты.
9 одинаковых гробов отправят по разным
маршрутам, конвои по возвращении с градом слёз совершат
коллективное взаимоубийство.
Хочешь поклониться покойной? – Поди туда, не
знаю куда.
Поэт знает истину, – благоверная покоится в
иерусалимском монастыре; министр финансов напялит клобук. На
фреске его изображение соседствует с фигурами греческих
мыслителей.
Полтысячелетия просуществует грузинская
деревня, финансированная Руставели, – в районе Иерусалима, –
Малха. Название симптоматично, на иврите буквально
переводится: «царица».
Между частями света, католиками и
православными, шиитами и суннитами, взаимопонимания не более
чем между пациентами психбольницы.
Пусть я
буду иудеем, коль не спятил ты доселе
Как в Ноевом ковчеге: много тварей и мало
людей.
Руставели, современник Саладина, не мечет
молнии в современников, отворачивается от политики. В
философской повести нет Грузии. Фигурируют Аравия и Индия,
где читают и клянутся на Коране; причудливая вымышленная
география. Аравия – олицетворение благородства. Явная
симпатия к мусульманам.
Разве я
могу поверить, что избрал ты путь обмана!
Что грешишь
ты против бога над страницами Корана
Синдбад-мореход не путешествовал в Европу;
его ареал – Индия, Африка, Аравия.
Любовь распространяется на всех героев как
закон тяготения.
Не ищите бурю – нагрянет сама.
Персонажи всегда на взводе:
Тот не
прав, кто унывает
Нет фразы о карьере, о том, чтобы пробиться,
– заведомо вышли не из гоголевской шинели. Не гнуть спину,
не подлизываться.
Как указано в «Капитанской дочке», есть
люди, которые в принципе не умеют клевать дерьмо.
Это и есть Грузия – единственная страна
мира, где веками в евреях признают друзей.
Чудаки украшают мир.
Кто-то теряет, а кто-то
находит
Китайцы одинаковы как костяшки домино;
Андерсен заметит: у них даже император – китаец. У евреев
свои «обитатели поднебесной», – 10 потерянных колен, –
унифицировались, стёрлись.
Начни скорбеть об утрате, как Хемингуэй о
поколении после первой мировой войны.
Будь оптимистом: дерево растёт, ствол
разбухает, увядшие листья опадают, но свежие почки облепляют
ветви.
Пока есть на кого сослаться, можно грешить
как в Содоме с Гоморрой, – господь ради праведников
помилует. В арабском халифате иудеи спущены с иерархической
лестницы, но сохранны – ниша.
В иудейской автономии руководство выбирают.
Стать «князем галута» непросто: обязательна
принадлежность к роду царя Давида, кандидатуру обсуждает
иудейский сенат, оппонирует халиф Багдада. В 760 г. прыткий
выпускник знатной Сурской ешивы со звучным именем Анан
проиграет конкурс. Если подчинённых не дают, то их надо
изобрести.
Прошляпив воеводство, строптивый деляга
объявит двоевластие. Угодит в околоток, но объяснит
мусульманскому судье, что его третируют как родоначальника
революционной религиозной доктрины. Красноречив как
прокурор.
Кто такие раввины? – простые евреи,
извратившие суть Святого Писания.
Хватит кривляться: Талмуд и Мишна – сборище
заблуждений и догм. Перечеркнём каракули учителей, да
здравствует культурная революция. Избегайте сложностей:
гениальное элементарно.
Пятикнижие открыто для всех; изучая Тору,
сыну не возбраняется лезть поперёд батьки.
Анан неумолим как старуха-смерть;
возгласит: «Тщательно ищите в Торе и не опирайтесь на моё
мнение».
Последователей супостата называют «караимы»,
– в буквальном переводе «читающие».
Правда – лучшая политика; всегда отстаивай
свою правоту. Будь упрям как часовой: пусть потоп, не сойду
с места. Долой диспетчеров, – тарань всех на подлётной
полосе.
А не умеешь мыслить – целуй зады.
Камень об камень, кирпич об кирпич, –
кремень выбивает новые догмы. Анан, праотец движения,
находит массу поклонников.
Его последователи реформируют быт, – в
субботу не зажигают свечи, не топят печь, не режут хлеб,
хлебают остывший бульон, сидят дома взаперти, единственное
развлечение – синагога; нельзя пользовать больных. Праздника
света, – Хануки, – нет: не отмечен в Танахе; налагающие
тфиллин – идолопоклонники. При входе в квартиру монтируется
специальная ручка для женщин в нестандартном состоянии. Есть
можно всё подряд кроме мяса и вина, – в знак траура по
разрушенному Храму.
Вегетарианство недолго. В Грузии, где пьют
не из стакана, а из рога – изобилия, – караим аль-Тифлиси
обстоятельно докажет: дичь и оленей кушать должно; его
трактат – для гурманов, – пальчики оближешь.
Вольнодумцы примирительны, признают у
христиан пророка Христа, у мусульман – Мухаммеда.
Удар против талмудистов, – поддых.
Не только тезисы. Еретики покушаются на
жизнь клеймящего их гаона Саадию бен Иосифа. Повстанцев
выжмут из Месопотамии – пустое: «Скорбящие по Сиону»
наводнят Святую землю, составят большинство в еврейском
квартале Иерусалима.
После 1099 г. от ига крестоносцев ретируются
в Испанию и Египет.
Падая в обрыв, продолжают сквернословить и
скрещивать шпаги. Кого слизнёт волна? Раввины не кладут
охулки на руки. Довольно терпеть уклонистов-ревизионистов.
Пощупаем гадов. Хватит им плевать в колодец, – скоро нечего
будет пить.
В XII веке
кастильский придворный еврей Иуда ибн Эзра подзуживает
католического короля Санчо III, и
результативно: караимов выталкивают в шею; христианское
государство избавлено, хотя бы частично, от вони.
В Египте величайший еврейский философ,
второй Моисей, поклонник Аристотеля Рамбам (Маймонид)
науськивает освободителя Иерусалима халифа Салах ад-Дина на
изгнание единокровных (пока) братьев.
Коси коса пока роса.
Вернувшись в Палестину в XV
веке, сектанты построят существующую поныне в Старом городе
Иерусалима синагогу, под порогом закопают рукописи Рамбама,
– чтобы посетители невольно топтали. Ядовитый парафраз
еврейского благословения: «мир входящему».
В свою очередь, иудеи пожелают, чтобы у
антагонистов никогда не было миньяна, – чтоб не могли
собрать более 10 мужчин.
Но выжечь до черноты кадильницу не удастся:
аромат остаётся.
Заслуги отщепенцев несомненны. Они сделают
общепринятым символ «щит Давида» – магендавид; введут
гласные (огласовки) в иврит. Буквалисты, приверженцы
скрупулёзной точности запишут величайшую ценность иудаизма,
– досконально выверенный список Торы, который канонизирует
их гонитель номер один, – Рамбам.
Преследования делают своё: численность
инакомыслящих падает. Упираться нелепо.
Караимы выкарабкаются в Крыму, их крылья
обожжены, но дух возвышен. Их столица – «еврейская скала»,
пещерный город Чуфут-кале. Великий князь литовский Витовт
сокрушит крымское ханство, в 1392 г. в качестве
контрибуции, – наравне с жемчугами, алмазами, коврами,
оружием, – бережно увезёт ценный «племенной» материал на
север. Так великие державы после 2-й мировой комплектуют
космические программы учёными из Пенемюнде. Изумруды
рассыпаны в Литву, Подолию, Волынь, – Тракай, Галич, Луцк и
Львов.
Владыка выдаст замуж любимую дочь в Москву,
– за сына Дмитрия Донского; с невестой караим Нарышко –
личный телохранитель царевны. Лихой воин примет православие.
Неисповедим путь мужчины к женщине: в 1672 г. потомок
караимов Наталья Нарышкина в муках родит императора Петра
I.
Романовы благосклонны к родичам. После
присоединения Крыма в 1783 г. уравнивают статус караимов с
коренным населением. Гонения на евреев к ним не относятся.
Нет мышеловки черты оседлости, процентной нормы, погромов.
В Ливадии великих князей Романовых таскают
няньки-караимы.
В Крымскую войну базу караимской братвы, –
порт Евпатория, – займут англо-франко-турецкие интервенты,
полуостров разорён. Пчеловоды, садоводы, солевары, торговцы
меняют профессии и мигрируют на север. Невероятно
предприимчивы. Количество миллионеров в процентном отношении
среди них несообразно высоко.
Караимы, апостолы капитализма, почти
монополизируют российскую табачную промышленность, – фабрики
«Ява», «Дукат»; специалисты по точной механике, – ими
основан 1-й московский часовой завод.
Россия с благодарностью вспоминает караимов.
Инакомыслящие занесены в скрижали энциклопедий: ляхов секут
атаманы Запорожской сечи Менаше и Караимович; раны лечат
мазью Вишневского; в гражданскую войну караимы сражаются, в
основном, под белым флагом, но в 1944 г. звание маршала
присвоено Родиону Яковлевичу Малиновскому; приковывают взоры
балерина Анна Павлова и кинорежиссёр Сергей Юткевич.
Важная особенность: они не ответственны за
распятие Христа.
Их не тронут даже нацисты, – такова божья
воля.
А.Толстой патриотичен: в России «мирно живут
караимы»
Забыв отцов
своих позор
И горький
плен Ерусалима
Попал пальцем в небо: ныне караимы живут в
Рамле, Ашдоде, Бер-шеве, Офакиме, Акко, Бат-яме…
Ничего они не забыли.
Собрать бы все книжки и
сжечь
C VIII века
Омейадский, а позднее Кордовский
халифаты держат Средиземноморье за горло: их часовые на
Геркулесовых столпах (один из столпов – Гибралтар). На
голубых просторах арабские пираты – хозяева. Это бизнес, и
поставленный с размахом: корсарами руководят адмиралы самого
могущественного флота того поколения.
В конце Х столетия при халифе Абадаррахмане
Ш
пленены и задорого проданы на рабовладельческом аукционе 4
вавилонских раввина – в Северную Африку и Испанию. Двум из
бедолаг улыбнётся судьба: евреи из Кордовы выкупят раввина
Моше с сыном.
«Золотой век» Андалусии. Усилиями светочей
из Месопотамии отсталые Кордова и Лусена (часто именуемая
«еврейским городом») превратятся в центры учёности.
Благодатная земля Пиринеев станет плацдармом
противоборства Запада и Востока.
Реконкиста занимает несколько столетий.
Поверженный на лопатки не признаёт нокаут. Гонг!
Делят мир, но соблюдают правила приличия.
Генеральное сражение покорителей Толедо, христиан, с
берберами-альморавидами (умудрённый 80-летний полководец
Юсуф ибн Ташфин) в 1086 г. по взаимной договорённости
перенесено: пятница священна для мусульман, суббота для
евреев, воскресенье для христиан. Кто победит, бык или
тореадор? Понедельник станет чёрным для испанских католиков,
их крушат ещё 2 дня.
Как знать: может, в следующий раз канат
перетянут христиане.
Иудаизм демократичен. Это значит, надо
выбирать.
На чью сторону присоседиться евреям?
Это не поле Куликово, выбрать не из кого.
Нравы приверженцев Иисуса изуверские:
дознавая, где деньги, национальный герой испанцев Сид палит
властителя Валенсии как курицу слабым огнём. Что мавры?
Святоши, но от этого не менее страшны.
При альморавидах урон сельскому хозяйству
колоссальный. Согласно арабским хроникам в некоторых
областях перестанут кукарекать петухи.
Ортодоксы-мусульмане ненавидят мистику, в
том числе и мусульманскую – суфизм; сожгут труды её
основоположника, аль-Газали.
Полвека им принадлежит мусульманский юг
полуострова.
Не бывает худа без добра: всё может быть ещё
хуже.
Постепенно варвары осознают: пряник выгоднее
кнута. Ситуация устаканится: евреи лечат, руководят на
птичьих правах. Гребут в дырявой лодке.
В эпоху альморавидов, через 7 поколений
после того, как вавилонские мудрецы вырваны из лап
работорговцев Абдаррахмана
III, на свет
явится их потомок – Моше Маймонид (фамилия отца – Маймон),
иначе его величают «Рамбам». Зафиксировано до минуты, когда
младенец закричит: в субботу, в канун пасхи 1135 года.
Точность с момента рождения.
Если бы ребёнок позднее не осудил астрологию
категорически, можно было бы посчитать склонение планет.
Детство Моше лучезарно.
Ребёнка политика не затрагивает. Моше
отлично плавает, но туп как валенок, алфавит – не по зубам.
Это бывает с вундеркиндами. Им всё неочевидно, пока не
озарит.
Мицкевич был второгодником. Архимед долго
мылился в ванне, не сразу воскликнул: «Эврика!».
Моше как Филиппок сбежит в ешиву; вскоре
его пересадят на первую парту. С почестями отличник вернётся
домой.
Живёт в Кордове, – будущая декорация
волокитств Дон Жуана, миллионный город на Гвадалквивире
рядом с горой Сьерра-Морена.
Ночной зефир
струит эфир
Библиотека на 600 тысяч томов!
Задним числом правление альморавидов
представляется кайфом. Почти покой и почти воля.
Одна заря спешит сменить другую.
Смена караула: так в сталинской России Ежов
сменяет Ягоду.
В 1145 году (Моше 10 лет)
монахов-альморавидов сбросят повстанцы – альмохады. Это
внутрипартийная борьба: те же ортодоксы-мусульмане, из того
же «кипящего котла» Северной Африки, – только похлеще.
Здоровы и зубасты, напичканы витаминами,
интеллекта – кот наплакал. По Салтыкову-Щедрину: «органчик»
новых градоначальников – Коран, святая святых – шариатская
мораль. Ваятели ислама неспособны сострадать, усваивать;
нафаршированы прописями; граммофонное «Разорю!» плюс
лексикон людоедки Эллочки, – это всё.
Хочется сказать: дегенераты.
Точно не до творчества: казарма. Картина
знакома: депортации народов, публичные расправы, трепет и
административный раж с молитвой на устах. Вне закона музыка,
трезвенность – норма жизни, чадра – униформа.
Даже атом неисчерпаем, что говорить о
подлецах?
Репрессии против евреев ведутся на строго
научной основе: Мухаммед дал иудеям 500 лет испытания, – за
это время должен был явиться Мессия. Срок истёк, – либо
переход в ислам, либо – изгнание, либо – бешеных собак
«усыпят».
Основа христианства и ислама одна, –
иудаизм, чьи традиции искажают, но учитывают. Тора – начало
начал.
А дальше всё зависит от интеллекта.
Через столетия «суеверная» еврейская боязнь
крови криво преломится в инквизиции: пытают и казнят «без
пролития крови».
Ш.Д.Гойтен отметит: «Все ужасы испанской
инквизиции были предвосхищены уже при альмохадах».
Слабо сказано.
Моше в 13 лет наблюдает вторжение
звероподобных извергов в Кордову; он, согласно еврейской
традиции, – зрелый муж.
Мавры, – как беловежские зубры, – растопчут
просвещение и здравый смысл.
Синагоги разорены. С романсами покончено.
Потомков царя Давида уносит ветер.
Не угодить бы в выгребную яму. Очень многие
оторопеют, сдадутся – ассимилируют.
Говорят, когда Нимрод пытался сжечь Авраама,
искры костра обернулись водными струями. Что изменилось?
Может, иудеи оставлены богом, жребий передан магометанам?
Через полвека христианин Руставели сочинит великого
«Витязя»; содержание – поднятые на котурны похождения
мусульман. Это не коленопреклонение, но искреннее восхищение
перед «Кораном».
Солнце всходит на востоке.
Чушь. Великое слово – веротерпимость, но
истина дороже. Надо искать место, где дозволят исповедовать
иудаизм днём и ночью.
Моше молод как гасконец, поджар, голоден
всегда.
Надо напялить волчью шкуру. Видимо,
формально отец и вся фамилия признают себя магометанами.
Кочуют.
Горький опыт, смешаны все понятия.
Избранному народу грозит вырождение.
Судьба Маймонида красной нитью проходит
через фазы деградации человечества – джихад и крестовые
походы.
Борьба с иудаизмом идёт на уничтожение.
Антисемитизм становится идеологией: иудеи – это демоны,
олицетворение дьявола, сатана – их бог. Кровавые наветы
(первый европейский в 1144 г.) будут сопровождать жидов как
огненный столп.
С еврейских общин заживо снимают скальп.
Маймонид противопоставит иррационализму
интеллект. Опередил эпоху на столетия.
Похвала Стефана Цвейга Эразму Роттердамскому
(рубеж XVI века): «гуманист, для
которого разум – святая, богом данная сила», – полностью
применимы к Маймониду.
Это не скороговорка, – каждое слово надо
произносить с ударением.
Гений отстранится от текущей неразберихи.
Его интересуют евреи, – они должны сохранить свой
менталитет.
Евреям предписано перечитывать Пятикнижие;
на святой земле цикл тянется 3 года, в галуте – год. Цель –
возвращение к корням.
В разгар погромов возникает настоятельная
надобность повторить дарование Устной Торы, – свода законов.
Вернуть китов, на которых покоится иудаизм.
Не надо ссылаться, что в природе всё
криволинейно; солнечный луч – идеальная прямая. Надо
упорядочить бытие.
Грамматику изучают до тех пор, пока правила
не входят в кровь и человек просто не может иначе.
Законопослушные граждане не бегают нагишом по улицам и не
насилуют на площадях – это давно отмечено.
Атланты, – аксиомы нравственности, – держат
небо.
Незнание не освобождает от ответственности,
но сложно рядовому труженику разобраться в казуистике
раввинов. Основы еврейского права надо сделать компактными.
Сумбур в голове? Непонятно, что и как
соблюдать? Объяснение коротко и чётко.
У каждого своя конституция: Пушкину
путешествия «нужны морально и физически»; лётчик работает
в полёте. В 23 года (1158 г.) – то ли в кибитке, то ли у
костра на ночлеге, Маймонид начинает «Второзаконие», –
«Мишне Тора».
Никакой размытости.
«Хорошо излагает, собака».
Энциклопедия правоведения составляется 10
лет – столько длились странствия Одиссея.
Не надо хлопать в ладоши. Гениальная память
может и подвести; скромность украшает: если речь идёт о
второстепенных пустяках, Маймонид «готов внести поправки в
свои труды, в свои поступки и даже в свою натуру».
Дар преподавания двояк: популяризируя,
разбираешься сам. Сложно объяснить то, что не очень
понимаешь.
Философ концентрирует в максимально
доступной форме выводы Талмуда и Мишны. Написаны 14 томов –
труд, сравнимый с курсом теоретической физики Ландау и
Лифшица.
Есть восточная манера: в первом абзаце
указано чётко: так и не иначе, кривотолки исключены. Второй
начинается мягко: вопреки тому, что утверждает пункт первый…
Маймонид точен.
Его мнение абсолютно самостоятельно и, как
правило, бесповоротно.
Нельзя бесконечно диспутировать, необходимо
поставить точку. Разложить по полочкам, а не обсуждать
каждое явление по отдельности. Укрупнить.
«Мишне Тора» имеет другое название: «Сильная
рука». Выражение, обычно адресуемое к богу.
Специальный раздел – «Книга заповедей».
После Октября заблудшая героиня пьесы
Ю.Олеши составляет Список благодеяний и Список злодейств
революции. Заповеди – ни то, ни другое: в них закодирована
правильность жизни.
613 заповедей: 248, – по числу органом тела,
– положительных: поступай так! 365 оставшихся, – столько
дней в году, – отрицательных: не делай так! Благородный
человек проявляется не только поступками, иногда тактичное
воздержание значительней.
Исполнение заповедей – дело совести.
Посчитай, сколько доброго сделал сегодня?
Не все понятны. Иногда подлинное содержание
сокрыто за 7-ю покровами. Говорят, царь Соломон знал смысл
всех заповедей кроме одной.
Нельзя ли без них? – сколько излишеств и
ограничений!
Михаил Светлов обронит: «Я обойдусь без
необходимого, но не могу без лишнего». Остроумный парадокс
человека, посвящённого в основы иудаизма.
Голая целесообразность уродлива: ради
прибыли изготовлен «человек, который смеётся»; для гаремов
нужны евнухи – калечат юношей. Пропагандистская машина
мелет: каждый труд почётен, даже служба кастратом, –
возвысься.
«10 лет спустя» д'Артаньян
станет маршалом. 10 лет составляется «Мишне Тора».
Достижение огромно: Маймонид даёт евреям
кодекс чести.
Это первая линия обороны.
В 1160 г. семья прячется в «глазу урагана»,
– столице альмохадов в Марокко – городе Фес, отсюда «феска».
Когда хозяина нет дома, мыши пляшут на столе: глава
экстремистов Абу Юсуф предпочитает Испанию, – в его
отсутствие режим терпим. Маймонид философствует с
прославленными раввинами, арабскими учёными, занимается
медициной; арабский поэт Абу аль Арав Миша поручится за него
перед властями: еврей якобы искренне принял ислам.
Пусть квакают.
Лучше, конечно, эмигрировать, не если не
получается, – зайди в мечеть, – рука не отсохнет и язык не
отвалится.
Даже истина не стоит гильотины.
Говорят, через 5 лет Маймонид не сдержится.
По преданию, он вынесет постановление: если
в банку упала мышь, оливковое масло можно откашерировать, –
но взгляд мусульманина на бурдюк оскверняет вино
безвозвратно.
Бить, так с плеча: пощёчиной не обойдёшься.
Его речь – как плеть.
Придётся удирать, при этом разъярённых
загонщиков как в мультфильме атакует лев, молотят цепи,
поджаривает пламя. (Сегодня в Фесе есть Львиные, Цепные,
Огненные ворота).
В 1165 г. святое семейство отдаст швартовы,
– жуткая буря, но Нептун пощадит несчастных. Через месяц
спустятся по трапам в крупный порт – Акко. Целуют Святую
землю.
Европейцы вляпались в Палестину. Азы:
недостаточно завоевать территорию, надо её обжить, – но что
им до того. Странствующие рыцари дорвались: правят, ликуя от
безнаказанности.
В Иерусалимском королевстве едва ли
наберётся 1000 еврейских семей, худо сводящих концы с
концами. Семья Маймонида продержатся там менее полугода.
Вопреки запрету посетят Иерусалим, поплачут
и помолятся на могилах праотцев в Хевроне, прокатятся на
кораблике по Мёртвому морю.
Оставят Палестину, превращённую в странный
бутерброд.
Где можно прожить достойно? Отчалят в
Египет. В мусульманской стране у евреев тёплое гнёздышко;
счастливы и веселы – богатейшие купцы; в пригороде Каира, –
Фостате, – обширный еврейский микрорайон. Среди иудеев и
караимов много видных администраторов. Общепринят арабский
сленг, – на нём, в основном, и пишет Маймонид.
Через год скончается обожаемый отец, –
талмудист, звездочёт и математик; по завещанию его погребут
в Иерусалиме.
Надо уметь не останавливаться. От пепелища
Трои отчалит герой Вергилия Эней, – достигнет Аппенинского
полуострова и станет родоначальником Римской империи.
Моше трезв, старается не наживать врагов.
Как бы ещё избавиться от друзей…
В тяжёлую минуту в Фесе сладкоречивый Абу
аль Арав Миша лжесвидетельствовал и спас его. Ситуация
зеркальна: в Каире тот же приятель доносит, – Маймонид
изменил исламу.
На соблюдение религиозных канонов смотрят
сквозь пальцы, но это не фикция. Мыслителю грозит плаха.
Обойдётся, но всё висит на волоске.
Слабовольный фатимидский Верховный Суд
признает недействительным переход в ислам, совершённый под
угрозой.
Интересно, сколько алмазов это стоило?
Семью содержит брат – торговец
драгоценностями, – на этот товар всегда находятся
покупатели. Коммерсант погибнет в кораблекрушении, –
страшная «мокрая смерть», – потрясённый Маймонид год
проведёт в пучине депрессии. Можно считать, что он побывал в
аду.
По крайней мере, именно так, – как моральную
травму, неслыханный позор, глубочайшее раскаянье, – он
понимает предисподню.
Вторая линия обороны – психологическая.
Маймонид взвешен: «Даже когда человек
оскорбляет меня, это не имеет для меня значения, я либо
отвечу вежливо, либо промолчу». Проповедник «золотой
середины».
У пессимиста всегда тризна: не климатит, мир
пронизан враньём, истязания и грязь, – это и есть жизнь.
Канализация идёт горлом.
Не скисай.
Пойми: всё взвешено и измерено даже на пиру
Валтасара. Оставь сумасбродства. Настройся положительно: ищи
не червоточины, а гармонию.
Избегай крайностей. Не копайся, не
самоедствуй, не вихляй – душа цельна и здорова, пока не
свернул с прямой тропы.
Сохраняй присутствие духа; чеширский кот
доказывает Алисе своё безумие, непрерывно улыбаясь. По утрам
чисти зубы, наводи порядок, исполняй заповеди. Наслаждайся
трапезой, на которую пригласил тебя бог; супругой и детьми.
Не делай вид, что между ног – фиговый лист, – орошай свой
надел. Монастырь для иудеев – синоним абсурда.
Не вырывай сердце из груди – это не факел.
Не раздавай нажитое беднякам, – не будь
фраером. Махровый антисемит Вольтер бичует: «Если бы у
евреев было государство, они бы его продали». Натяни нос
завистнику.
Хорошо скончаться миллионером, но агония у
всех мучительна. Богатство – не самоцель, а средство для
качественной жизни. Похвально умереть за новоявленную
отчизну, но не торопись отбросить коньки.
Не горюй: день будет прожит, даже если ты в
отчаянье, – так лучше проведи его в довольстве.
Оставь экзальтацию, погрузись в быт. Не
думай о секундах свысока: они бесценны.
«За компанию жид удавился», – плохая
поговорка. Не чеши языком с простофилями, но приличное
общество не повредит.
Остри ум, углубляйся в естественные науки.
Не гонись за дешевизной, – видимостью понимания. Не стучись
об пол толоконным лбом: мол, очевидно. То, что недоступно
сегодня, завтра – банальность. Все гадости от невежества.
Всё нелегко. Ходить вертикально – это не
дар, а труд.
Не отвергай и не хватай с пылу абстракции, –
с непривычки подавишься. Не обжирайся, будь умерен.
Предпочтительна горизонталь, не карабкайся на стены: умный в
гору не пойдёт. Упали штаны, – вернись, подбери, поддёрни.
Если обделался, не уповай на Мойдодыра. Не
вызывай к себе жалость: мол, кто обидит юродивого? Сделай
себя сам.
Человек волен поступать хорошо или плохо,
бог не обкладывает его флажками как в охоте на волков, но за
содеянное придётся отчитаться.
Злой насмешник, но враг атеизма Вольтер
авантюрную повесть «Кандид» заключит: «надо возделывать свой
сад».
И это правильно.
Маймонид концентрируется на медицине. Это
непросто, – учился экстерном, но, – как иначе! – справится.
При воцарении Саладина выдающийся
психотерапевт – придворный врач: «…обыкновенные смертные
доступа ко мне не имеют». Отвечает за здоровье детей
султана, его наложниц, прихвостней. После обеда – частная
клиника. Вечерами обосновывает диагнозы. Суббота посвящена
иудеям.
Его осеняет слава.
Говорят, пользует Ричарда Львиное Сердце в
Ашкелоне.
Его первая жена умрёт в Египте; без пары
невозможно.
Бывают исключения: Гаргантюа, потеряв
супругу, новую не заводит, – довольствуется беседами с
Панургом, – но это не про иудеев. Циклоп в «Илиаде» одинок,
даже глаз у него один, – потому так свиреп.
Женщина на кухне, мужчина над книгами,– есть
такая профессия. Интонацию можно менять, но иерархия
остаётся. Иудаизм чётко имеет это в виду, выдвигая мужчину к
изучению Торы.
Богиня мудрости, – Афина Паллада, – родится
из раскалывающейся от боли головы мужчины, – Зевса, которому
расколет череп Гефест.
Женщина может стать премьером, но кадиш по
ней будет читать сын.
Упрочив своё состояние, – непременное
условие семейной стези, – Маймонид вступит в брак вторично.
Услада его старости, – единственный сын, – родится, когда
учёному 52 года.
Моше чёрствоват, не высокопарен, пунктуален,
придерживается рамок. Ему шепчет погода: он на тонком льду.
Лучше расплатиться за услугу, чем остаться должником, – кто
знает, что потребуют взамен.
Ценит материальную независимость, специально
оговорит: вступай в брак, имея ремесло и жильё.
Он не благостен и, – дело житейское, –
заложит халифу опасных соперников, – караимов. Поляризует
противостояние, – нечего напускать ладана. Пусть неудачник
плачет.
Изгонит протестантов, – караимов, – как
чёрта с паперти.
Заметает следы: он не при чём.
Чтение Маймонида как езда на спине слона, –
гигант.
Третья линия обороны – философия.
Факты ведомы уже первобытному человеку, но
надо переступить порог.
Понятие «абстракция» запатентовано
Маймонидом вслед за Иегудой Галеви.
Маймонид подходит к религии как великий
учёный, стараясь обойтись без лишних гипотез. В «Книге
знаний» формулирует 13 принципов веры.
Первый из догматов – бог существует, он
совершенен, самодостаточен и является причиной бытия всего
остального.
По еврейской традиции число 13 – количество
свойств Всевышнего. В христианстве последовательный негатив:
число 13 приносит несчастье.
Мир не есть механическое сцепление, он
создан творчески, одномоментно сотворён из ничего. Был
первотолчок, перводвигатель.
В тугой узел связаны поэзия, философия,
естествознание.
Венец создания – человек, в нём природа
обретает смысл.
«Человек – глаз мироздания».
Бог бестелесен, лишён плоти и очертаний, –
это Неведомое, он за кадром.
Вседержитель проявляется во всём, наука и
философия помогут постичь Всевышнего.
Глупо воображать бога как сверхчеловека:
недолго дойти до Волшебника Изумрудного города, который
предстаёт то в виде Огненного Шара, то Живой Головы, то
Морской Девы, то Чудовищного Зверя, а окажется забавным
актёром, которого за пятки кусает собачка.
Пророки – связные с небесами. Они
проецируют народу «мысль мысли».
На пасхальный стол евреи ставят кубок для
Ильи-пророка; дверь не заперта: может явиться сию секунду.
Бог не рассусоливает,
он выше реальности. Нечего спорить,
что в Торе соткано на живую нитку, а что было взаправду.
Читай между строк. Чтобы постичь смысл, нужен определённый
уровень. Если вместо головы дыра, не получится.
Необязательно по любому поводу
присобачивать: чудо. Тщательнее прожёвывай. В итоге –
поймёшь.
Всему есть причина, и наша беда, если мы ещё
не постигли содержание. Всё земное поддаётся анализу.
Невежды продолжат спор, создал ли бог
человека по своему образу и подобию, или, напротив, человек
вообразил бога. Что в лоб, что по лбу.
В Танахе имеется в виду духовное сродство.
В Торе есть волшебства, – это иносказания.
Сверхъестественное – это аллегории. Господь не позволит
Моисею узреть своё лицо. Понятно, что это метафора.
Все смертны, даже Мессия. Мёртвые
воскреснут, но ненадолго.
Воздуха, света, науки!
Есть пределы для логики, но простора
хватает.
Аристотель составил огромный свод
естественных наук, очень подробно изучал биологию. Это и
есть путь – уделяйте больше внимания расширению кругозора,
раздвигайте границы знаний, поднимитесь в сад галактик.
Философия греков застойна. Всё в оцепенении,
видимость событий, люди наколоты на булавку. Доценты с
интересом изучают мир, управляемый чужой волей. Кирпичи,
праэлементы, атомы, механизмы, – всё ниспослано, даже
принцип единства и борьбы противоположностей. Статика. До
таблицы Менделеева далеко: заполнены первые клеточки, – 4-м
первоэлемента, – вода, земля, воздух и огонь; вместо медных
труб Аристотель добавит 5-й – эфир.
Греки разбираются, как объективно сделано
мироздание. Дёрни за верёвочку, дверь и откроется.
Человек у них не отделён до конца от
животного мира. Иногда так и есть: кадет Биглер, например,
состоит целиком из дерьма.
Бог эллинов вечен, как и вселенная, барски
безразличен.
Евреи дружат с Господом, который стремится
совершенствовать мир.
Евреи, не зарывайте голову в песок, встаньте
на плечи великанов, освойте греческую цивилизацию!
При полном почтении к слепой вере надо
расширить кругозор.
Приказы не обсуждают, но лучший солдат –
думающий.
Маймонид категоричен: «Божественная наука
может быть усвоена только после науки о природе».
Он штробит штрек будущим нобелевским
лауреатам.
Взлохмаченный Эйнштейн серьёзен: «Я не могу
найти выражения лучше, чем «религия» для обозначения веры в
рациональную природу реальности»;
головастый Бор кивнёт «Не наше дело
предписывать Богу».
Они не знают своего предшественника, –
Маймонида, – забытое имя…
Размышляя о природе бога, Маймонид приземлён
и возвышен одновременно. Отличает недоступное рассудку от
игры воображения. Фома Неверный собственными перстами
ощупает раны Иисуса от гвоздей и копья, – после этого
признает воскресение Христа.
Скептик Бернард Шоу на прямой вопрос, –
любил ли он? – рассмеётся «несколько стеклянно», –
«Никогда». Едкий ирландец растает перед Сталиным. Характерно
для скептиков: уступают богу, – живому.
Настоящий бог существует только для
верующих.
Неверующих евреев нет по определению.
То, о чём сказал светский, но вещий Бабель:
«Предвестие истины коснулось меня».
Графомания – болезнь распространённая. Поп,
который убил любимую собаку ради куска мяса, очень любил
писать.
Аплодисменты нужны далеко не всем. Евреи
пишут для своего народа и не ищут дешёвой популярности.
Рамбам считается необыкновенно популярным философом: его,
только подумайте, даже переводят на латынь. Сам он к этому
не стремился.
Всегда отвечает своим корреспондентам.
Не бросает лозунги: «землю – крестьянам,
фабрики – рабочим, мир – солдатам». Не роняет как Сталин
афоризмы. Не гонится за лаконичностью, пространен и ёмок, –
договаривает всё до дна. Доходчив. Авторитетен.
Маоисты голосят: «Каждый человек – маленький
химический завод». Каждый человек – микрокосм, каждый еврей
– мини-Израиль.
Впереди много бедствий. Согласно пророчеств
перед приходом Мессии Иерусалим будет разделён.
Мессия не спустится из-за облаков, он будет
одним из нас.
Его мышление оцифровано: всё разложено по
полочкам; это противоположность аналоговому мышлению
каббалистов, именно воочию, а не путём умозаключений они
постигают бога. Чувства не заменишь шпаргалкой.
Для дилетантов философия Моше – это
водораздел, поворот к атеизму. Физики в почёте, лирики в
загоне.
Он поворачивает ключ замочной скважины
познания природы.
Его взгляды оспаривают. Смеются:
«Маймонид прав ровно в половине случаев».
Невидимые миру слёзы.
Он процедит: «Лучше понравиться 1 разумному
человеку, чем 10 000 дураков». Скончается в 1204 г., не
достигнув 70 лет.
В 1232 г. с подачи достойного Скалозуба, –
рава Соломона ибн Абрама, – в Монпелье спичка поднесена к
его главным трудам: «Путеводителю растерянных» и «Книге
знаний».
По слухам, евреи отрежут ябеднику язык.
Через 10 лет запылает Талмуд.
Идиот, подбрось вязаночку. Радуйся.
Великий каббалист Абулафия поклянётся, что
не взглянет на сочинения Маймонида. Это позиция абсолютного
превосходства.
Бей, но выслушай!
Современный религиозный мыслитель Гершом
Шолем укажет, что, по его мнению, Маймонид «потерпел полную
неудачу» в подлинном понимании Галахи.
Маймонида называют вторым Моисеем; это
обязывает. Моисей из рабов создал народ. Маймонид дал ответ,
как, столетиями существуя без отчизны, не превратиться в
«больную» нацию.
Моисей похоронен на горе Нево, Маймонид – в
Тверии.
Оба воскреснут.
Найдут общий язык.
И никто не узнает, где
могилка твоя
Историю пишут вилами, ужасов – пруд пруди.
Философ Адорно заявит, что после Аушвица
нельзя писать стихи. Заявление достойно салонной барышни.
Понятно, что особенно чувствуют трагедию
сами пострадавшие. Великодушный папа римский Иоанн Павел
II признает в 1987 г. вину христиан
перед евреями, но деликатно оговорится: Холокостов не
перечесть.
И.Зингер напишет роман «Раскаявшийся», – о
еврее, на своей шкуре пережившего Гитлера и Сталина,
достигшего обывательского довольствия в Америки, – и
сбежавшего в Израиль ради изучения Торы. Его герой
подчёркивает: иудеи принципиально, – и во всех бытовых
аспектах, – должны отличаться от других.
Не должно быть ничего общего.
Необходимо добавить: становясь на одну доску
с палачами, ты восхваляешь Люцифера.
Евреев в Европе XI
века мало; осторожны, бесшумны как летучие мыши, плавны как
аквалангисты. Услужливы, учтивы. Учат языки: Раши использует
французский и немецкий. Честно соблюдают договора.
1-й крестовый поход опрокинет колыбель.
Моисей в 120 лет отказывается верить, что
настал его час, умоляет бога, ослепит ангела смерти.
Знал бы, что упаду, соломки бы подостлал.
Ашкеназы (так прозовут европейских евреев
позднее) Рейнской области не ждут ничего чрезвычайного:
готовятся к поставкам провианта для крестоносцев,
дополнительному налогообложению. Благородные деяния церкви и
власти по их защите заблаговременно оплачены. (Редчайший
пример бескорыстия – епископ Шпеера).
«Титаник» напоролся на айсберг, а пассажиры
постятся, молятся, – это полезно для здоровья; дают взятки,
милостыню, согласны освободить купе.
Бешеный пёс сорвался с цепи.
Фактически, питекантропу молиться горшку, –
или Иисусу, – всё едино. Недавно сидел за одним столом с
евреями, теперь замахивается палицей. Смотрит на чужаков и
думает: какую бы подлость сделать? Внутренний голос говорит:
убей.
Священники отлучают бандитов от церкви,
король угрожает мрази, – волкодав мотает головой: захватим
Иерусалим, очистимся.
«Меч насыщается кровью» около 5000 евреев,
отказавшихся от таинства крещения. Овцы на бойне? Наоборот.
Евреи совершают коллективные самоубийства
как в Массаде, – «матери хватали ножи и перерезали горло
собственным детям», – это жертвоприношения Богу; обороняются
при малейшей возможности, – в Вышеграде под Прагой перебьют
200 немцев.
Любое сравнение хромает.
Образцовая стойкость.
Заветы предков воскресли, – горбатые от
унижений, – распрямляются.
В окаянные дни евреи Майнца как раскольники
в скиту самосжигаются в синагоге; туча не прольётся дождём,
ветер распушит пожар по городу. Жида Шемерию из Меца
погребут живым, вытащат, – омойся в купели, пощадим, –
предпочтёт мученичество: «Вот день, о котором я мечтал всю
жизнь».
Воля Всевышнего непостижима. Погромы – либо
искупление прошлого, либо зачет на будущее. Радуйся, что
тебя зарежут, – на небесах воссядешь с праведниками.
Евреи счастливы, – принимая гибель, они
«Освящают Имя Бога».
Психоз крестоносцев временно схлынет, можно
перевести дыхание.
Вынужденные отступники от иудаизма
возвращаются к соплеменникам; Раши доверит им функции
коэнов, сочтёт произведённое ими вино кошерным. И до того
пили вино язычников: иудеев мало, своя промышленность не
развита.
Ревностные рыцари громоздят одну чепуху над
другой.
Постигни: крестоносцы убеждены, что их
сопровождают сонмы ангелов; мусульмане энергично поддержат
миф, – убив рыцаря в белоснежной мантии, в восторге: пал
Георгий Победоносец (победитель дракона был упокоен в Лоде).
Правая рука поклонников Иисуса соперничает с
левой и при этом не в состоянии совладать с чувствами: в
1182 г. православные греки с присвистом снесут голову
католическому патриарху, привяжут к собачьему хвосту и
пустят по мостовым Константинополя.
Змея кусает себя за хвост.
Сказано в еврейской поговорке: «И лучшей из
змей размозжи голову».
Христиане не упускают из вида: худшие враги
внутри. Надо достать камень из-за пазухи и раздробить.
После падения Иерусалима в 1187 г. в
очередной волне немецкой благородной ярости 22-летний ребе
Элиезер из Вормса, автор «Книги ангелов» потеряет жену,
сына и дочь, сам искалечен.
Нечего тешиться иллюзиями.
Через столетие демографическая рана
затянется, но никакого глобального потепления: взаимная
ненависть иудеев и христиан только накалится.
В Талмуде сказано: даже, если раздастся
голос с неба, решения принимают люди.
Евреи отхаркивают всё христианское. Бойкот.
В «Книге благочестивых» Иегуды Хасида едкая насмешка над
реликвией, – якобы несгораемым одеянием Иисуса. Избегают
проходить мимо «дома мерзости», – церкви; если уж есть
нужда, то – не склонив головы. Проёмы дома не должны
смотреть на церковный двор. Воротят нос от латыни; то ли на
Рейне, то ли на Эльбе и Дунае рождается «язык матери», –
идиш, – даже после Октября евреи «картавят».
Никакой смычки.
Мерзавцы не должны произносить даже имени
еврейского, – евреи берут вторые имена.
По отрекшимся устраивают 7-дневный траур:
даже, если малодушный выкрест раскается и вернётся в лоно, –
пятно на поколения вперёд, его отродье постигнет кара.
Любое спаривание с идолопоклонниками
противоестественно. Даже если выцыганишь толику от
«бритого», – богатство не удержится.
Твоя конура – твоя крепость. Опустошена? –
тем проще наводить порядок. Лучше всего дом на колёсах:
погрузил пожитки на телегу – и в путь.
Не обманывайся видимостью. Ребе Элиезер из
Вормса уточнит: «нет ни угла, ни щели, где бы не прятались
ангелы» или шайтаны. Нечисти полно. Если решил замуровать
окно, оставь дырочку, чтоб бесы могли вылезти. Лукавый
всегда рядом – как домашняя кошка.
У каждого иудея за спиной ангел.
Освящаешь новое кладбище, – заколи и закопай
петуха.
Можно превращать людей в животных, но это
рискованно.
Ашкеназы молятся на могилах праведников, –
при этом можно достичь высшего, 5-го класса постижения.
Жутко.
Они верят в чародейство.
Суеверия, – то, против чего протестовал
Маймонид: «Все эти поверья – сплошная ложь…запрещённая
Торой».
Прав отчасти: евреи дуют на молоко, – это
реакция на дикие зверства.
Надо легче относиться к жизни.
Не копай, всё на поверхности.
Германские хасиды – моралисты, склонные к
снисхождению.
Каждую неделю у евреев праздник.
В субботу зажигают свечи.
Субботний отдых не для того, чтобы назавтра
вкалывать от плеча, – или, поставив ноги в ведро с ледяной
водой, до одури учить Тору. Этот день целиком посвящён Богу,
чья воля непостижима.
Да будет
тебе сладостно моление моё
Если быть мучеником, то только еврейским:
иудеи поощряют секс даже по субботам, не замыкаются в
обители, противоестественный половой аскетизм – призвание
христиан.
Пусть отец Сергий отрубает себе палец, у
евреев плоть торжествует.
Не жить, чтобы работать, а работать, чтобы
жить.
Если все евреи 2 раза подряд отпразднуют
субботу, придёт Мессия.
Но говорить об его пришествии не стоит.
Иудеи продолжат существование в Европе.
Полезны. Распластаны на тарелке как фрикасе, над ними с
аппетитом орудуют ножом и вилкой.
Фараон строит пирамиды – ему нужны рабы.
«А всё-таки она вертится!»
Ребе Элиезера из Вормса ведает: исход из
Египта закончится, евреи вернутся в Израиль.
Он знает, потому, что он иудей.
|