Лев ГУНИН

БОБРУЙСК

Г Л А В А Ч Е Т В Ё Р Т А Я

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ

ВЛАДЕЛЬЦЫ БОБРУЙСКА И ВОЛОСТИ

И ДРУГИЕ ВАЖНЫЕ ОСОБЫ

ОЧЕРКИ О ВЛАДЕЛЬЦАХ
И АДМИНИСТРАТОРАХ
БОБРУЙСКА И БОБРУЙСКОГО
СТАРОСТВА
И О ДР. ПЕРСОНАЛИЯХ
ЭПОХИ ВКЛ В БОБРУЙСКЕ

______________________________________

САПЕГИ: МАГНАТЫ ВКЛ

ЧАСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ: Избранная владельческая история -
Раздел 2-й

______________________________________

[Уважаемый коллега, историк / любитель старины! Пожалуйста, цитируя, копируя или пересказывая этот уникальный материал, ссылайтесь на автора!]

ВАЖНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ:
ЕСЛИ ТА ИЛИ ИНАЯ ВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ
ИНФОРМАЦИЯ ОТСУТСТВУЕТ:
ВОЗМОЖНО, ОНА ЕСТЬ В ДРУГИХ РАЗДЕЛАХ:
а) ИСТОРИЯ РОДА САПЕГ
б) САПЕГИ: ГЕНЕАЛОГИЯ И ГЕРАЛЬДИКА

Cтр. 895

Герб Сапег "Лис"

КРУГЛОЕ

Круглое упоминается ещё до 1524 г. Окружено реками Друть, Ситня и Гнилка.

До 1550 году местный замок принадлежал князю В. Полубинскому, а после его смерти перешёл к его сыну (см. наш раздел о князьях Полубинских).

Владельцем Круглого и окрестных земель со стороны Сапег стал великий канцлер литовский, князь Лев Иванович Сапега (с 1621 года), а позже - его наследники, и только после заката могущества Сапег местечко попадает во владение великого гетмана литовского, князя Михала (Михаила) Казимира Агинского (Огинского) (с 1750 года).

СЛОНИМ

Слониму, получившему от короля Речи Посполитой и Великого князя Литовского Зигмунда (Жигимонта) Старого Магдебургское право ещё в 1532 году, была дарована и другая важная "грамота", разрешившая с 1558 г. проводить тут две двухнедельные ярмарки ежегодно.

Городской совет (магистрат) во главе с войтом (ведавшим судебными делами) и бурмистром (хозяйственные дела, торговля, финансы) - изыскивали дополнительные средства (помимо княжеских) на проведение ремонтных и строительных работ.

Известны правовые акты и письма, с помощью которых магистрат Слонима пытался уменьшить налогообложение. С города бралась "серебрещина", а также прямые налоги в казну короля (в 1665 г. - 100 коп). Время от времени с того или иного города, в дополнение к налогам, король требовал единоразовую сумму денег ("королевский займ"), что могла в 2, а то и в 3 раза превышать установленные указами налоги.

Единственное здание, которое сохранилось в Слониме с эпохи Великого княжества Литвоского, и при том - в близком к первоначальному виде: это католический собор (фарный костёл) Святого Андрея-апостола. Первый собор был деревянным, и возвели его в 1490 году. В 1591 или 1592 году князь Лев Сапега, виленский воевода и канцлер Великого княжества Литовского, выделил средства ("фундуш") на новый, каменный собор, который построили том же самом месте за рекордные для того времени сроки: он был готов уже в 1593 году. Во время вторжения Московского Государства на территорию Великого княжества Литовского (война с Московией в 1654-1667 годах) московские войска сожгли собор и разрушили до основания. В 1775 году на фундаменте прошлого собора было возведено новое здание в стиле позднего бароко. Это здание просуществовало до II Мировой войны, во время которой немецко-фашистские оккупанты намеренно повредили его. После войны советские власти не нашли зданию лучшего применения, как служить соляным складом. В начале 1990-х годов здание было отремонтировано и отреставрировано. Об адекватности этой реставрации пусть судят другие.

Католическая церковь (фарный костёл) Святого
Андрея-апостола. Центральный портал.

В первой половине XVI века Слонимское староство находилось у "державца" князя Хребтовича (одного из магнатов ВКЛ), после которого королевской (великокняжеской) властью было передано князю (магнату) Григорию Воловичу.

Так выглядел бывший православный Спасо-Преображенский
собор 1635 года до его перестройки в церковь
(полностью уничтожившей его уникальный вид).

Cтр. 896

В 1635 году Сапеги выделили средства ("фундуш") на строительство в Слониме католической церкви (костёла) Божьего Тела. В 1650 году было закончено строительство монастыря каноников латеранских буквально рядом с церковью (костёлом) Божьего Тела.
После присоединения к Российской империи начались гонения на римско-католическую и униатскую общины города, и к середине XIX века власти выселили католических монахов из монастыря, все униатские церкви закрыли, а костёл Божьего Тела перестроили в православный собор, дав ей имя Спасо-Преображенской.
Примерно в 1916 году вторая перестройка, теперь уже Спасо-Преображенского собора, значительно изменила его вид (был надстроен купол).
В 1963 году, в рамках "борьбы с религией", советские власти взорвали собор, и в честь этого знаменательного для города события поставили статую В. И. Ленина, указывавшую на место, где когда-то находился этот христианский храм.
В 2000-2001 году местная православная община, с согласия властей, восстановила здание в виде и в форме церкви. К сожалению, это фактически совершенно другое здание, не имеющее ничего общего с "восстановлением".

В 1586 г., после Воловича, старостой слонимским был назначен князь Лев Иванович Сапега (вскоре ставший канцлером великим литовским), в "державу" к которому попал город Слоним и 63 села на Слонимщине. Такой выдающийся политико-государственный деятель и крупный магнат, как Лев Сапега, в значительной степени способствовал расцвету и развитию города. Имея далеко идущие планы, Лев Сапега построил каменный дворец (новый административный центр) на выском берегу реки Шары (Щары), рядом с замком. Тогда же в Верхнем замке был сооружён деревянный дворец, а город окружён земляными укреплениями. Лев Иванович использовал всё своё влияние для того, чтобы именно тут, в новом каменном дворце, проходили "сеймики общие" Великого княжества Литовского (с 1597 по 1685 г.). Сюда собирались послы (депутаты) из всех воеводств Великого княжества Литовского. Поветовые "сеймики", для избрания "послов" (депутатов) на "сеймики общие" и судьями в трибунал ВКЛ, тоже проходили в Слониме.

В 1664-1670 годах, на средства Сапег, была построена католическая монастырская церковь (костёл) Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии. Они относилась к женскому монастырю бернардинок, отделённому от него некоторой дистанцией. В 1764-ом к нему пристроили жилой корпус монастырских помещений, в который монахини переехали из своей бывшей резиденции. Сегодня от него сохранились в основном только общие объёмы, но почти не сохранилось ни декора, ни других архитектурных деталей.

По ходатайству Льва Сапеги, город получил от короля Речи Посполитой и Великого князя Литовского Зигмунда (Жигимонта) III (январь 1591 года) новый герб: золотого льва на голубом фоне. Лев стоит на задних лапах и держит серебряную стрелу, стилизованную под двойной крест. Эта, и без того запутанная аллегория, к тому же является и аллюзией на белую "королевскую" лилию (смотрите объяснение в нашей геральдической истории Сапег), что отдалённо и осторожно намекает на претензию на великокняжеский престол.

Основание вокруг замка монастырей католических орденов иезуитов, францисканцев, доминиканцев, бернардинцев и бенедиктинцев связывается с заключением в 1569 г. Люблинской церковной унии, а в 1596 г. - Брестской.

Именно тогда деревянный дворец в Верхнем замке был перестроен в каменный, а оставшиеся деревянные постройки окружены каменными; построены мосты, дороги; отремонтированы и благоустроены улицы; появились шикарные и дорогие гостиные дворы.

Cтр. 897

При Льве Сапеге мосты и дороги, улицы города, шляхи (дороги) вблизи Слонима - ремонтировались и содержались в отменном состоянии; насыпались новые валы и насыпи, строились дамбы, новые гостиные дворы, не уступающие столичным (слонимская городская библиотека располагается сегодня в одном из них). По инициативе и с денежной помощи Льва Сапеги в 1595 г. была восстановлена разрушенная татарами (1506) католическая церковь (костёл) на Замостье. О других католических церквях в Слониме письменные источники не упоминают, зато известно о десятке (или даже более десятка) православных церквей в Слониме.

Так выглядит сегодня Троицкая церковь, перестроенная из бывшей католической церкви (костёла) братьев бернардинцев и являвшаяся монастырским храмом. В 1637 году (или в 1635) Сапеги, совместно с князем Андреем Радваном, писарем коронным (королевским), выделили средства ("фундуш") на возведение собора Святой Троицы, который строился с 1639 по 1645 год. Троицкий собор представлял собой сложную структуру нескольких соединённых в один корпусов: слева и справа к главному порталу пристроили часовни (каплицы), с "луковицами" вытянутых вверх куполов, а также башенную колокольню, которая была укреплена мощными контрфорсами. В середине XVIII века был выстроен жилой корпус монастыря в форме буквы "П", который соединили с собором. Как водится, на присоединённых к Российской империи территориях не было большой религиозной терпимости, и бывший собор Святой Троицы стал православной Троицкой церковью, с неминуемыми перестройками, почти полностью уничтожившими его оригинальный вид. Убогость его сегодняшнего состояния лучше всего видна с окрестных возвышенностей, откуда просматриваются все его "перестроечные дефекты".

В слонимском дворце существовала весьма обширная и богатая библиотека.

Сапеги стремились превратить город в промышленный центр, закладывая цеха и мануфактуры. В 1605 году Лев Сапега тут открыл ткацкий цех, за которым последовало основание (уже при его сыне, подканцлере великом литовском, Казимире Льве Сапеге, после смерти отца получившем "в державу" слонимское староство (в 1609 году) ещё нескольких цехов (после 1644).

Влиянием Сапег объясняется предоставление Слониму (1605) права "склада" (обязанность купцов, везущих товар через город, продавать часть его тут). Таким образом, город был ориентирован в качестве важного административно-политического и торгового центра с развитым ткацким производством.

При Казимире Льве Сапеге были заново отремонтированы все основные шляхи (дороги): через Ляховичи, Клецк, Слуцк, Бобруйск и Рогачев на восток; дорога Пинск-Гродно, проходящая через Слоним; и местный участок дороги из Москвы в Западную Европу (этот шлях шёл через Смоленск, Оршу, Борисов, Минск, Новогрудок, Слоним и Брест).

Оживилось судоходство по реке Шаре: сплав леса и суда с хлебным зерном для продажи в Прибалтике, львиная часть которого шла в Кёнигсберг.

Редкое в литвинской синагогиальной традиции сочетание ренессансного портала и элементами бароко и готики, а также с трудно объяснимыми при такой архитектуре и местоположении фортификационными элементыми делает это здание едва ли не уникальным.

На чёрно-белом снимке видно, как Большая синагога города Слонима выглядела в 1943 году.

Крайне любопытен тот факт, что немецко-фашистские оккупационные власти, намеренно повредившие слонимские церкви, не только "не тронули" местной синагоги, но даже провели реставрационно-консервационные работы. Может быть, уникальные фрески внутри здания и весь пышный синагогиальный интерьер сохранились лишь благодаря этому? Неужели красота и уникальность этого единственного в своём роде культурно-исторического и архитектурного памятника тронула жёсткие сердца гитлеровцев, и не трогает сердец лидеров еврейской общины Слонима? А через 50 или 70 лет, когда "всё забудется", нам станут рассказывать байки о том, как злые "гои" (неевреи), ненавидящие "избранный народ", уничтожили прекрасную еврейскую синагогу.

В Слониме есть быстро разрушающееся здание одной из самых необычных на всей территории бывшего Великого княжества Литовского синагог. В 1990-х годах это здание, в связи с категорическими и безапелляционными требованиями, передали еврейской общине. Лидеры общины, однако, вместо обещанной реставрации и использования здания "по назначению", просто законотили чудом сохранившуюся со времён Сапег синагогу, приведя её в ужасное состояние. Стены, крыша, фундамент: всё ужё повреждено; от здания буквально отваливаются куски.

Новое каменное центральной слонимской синагоги (кроме неё было несколько других) эпохи Сапег возникло в 1642-1648 годах; по требованию евреев - на главной торговой площади города. Сегодня сказали бы, что синагога была демонстративно построена напротив одного из главных христианских храмов города и вблизи других: "в пику" другим религиозным концессиям. На самом деле, евреи превратились в этой части ВКЛ в особый этнос и особую религиозную общность, для которой христианская атмосфера и христианское окружение были не только не чуждыми, но, наоборот, приветствовались.

В отличие от русифицированных или ополяченных евреев в некоторых городах Подолья, Бресткого или Гродненского воеводства, где возникали конфликты из-за мусора из еврейских лавок и синагог, "подбрасываемого" к дверям церквей в праздничные и воскресные дни (на самом деле этот мусор, видимо, никто специально не подбрасывал, но двум разным религиозным общинам в рамках одной площади, вероятно, было всё-таки тесно), в Слониме евреи жили в добрососедстве с христианами, вполне "вписываясь" в горизонты христианского миропорядка.

Cтр. 898

Фото Андрея Дыбовского.

На этом снимке видно (по сравнению с предыдущими, более ранними, снимками), что здание пришло в ещё более ужасающее состояние. Но почему же еврейские лидеры Слонима довели его до аварийного состояния?

Кое-что начинаешь понимать, входя вовнутрь этой синагоги - или глядя на сделанные энтузиастами снимки интерьера.

Внутри синагога выглядит ну совершенно как церковь! Стиль фресок, лепки, мозаики и других декоративных элементов, слишком явно заимствованный из типичной церковной архитектуры (из её лучших образцов), по-видимому колет глаза ревнителей иудейского культа, ортодоксов-мракобесов.

В нашей работе мы неоднократно подчёркивали, что в Великом княжестве Литовском, и особенно в Бобруйске, сложился совершенно особый тип евреев, фактически - новый этнос, по своим обычаям и особенностям очень сильно отличавшийся от любых других еврейских общин. Едва ли не единственным городов в ВКЛ, где жили "обычные" евреи, был Брест.

Надо быть действительно злобным фанатиком, чтобы довести такую красоту до такого плачевного состояния....

Даже если мы не совсем правы, и синагоги с подобным интерьером - не такая уж исключительная редкость: реакция на него местных слонимских еврейских лидеров определённо прогнозируема.

Войны между ВКЛ и Московским государством 1654-1667 годов разорили и разрушили Слоним: пострадал "не подлежавший восстановлению" дворец Сапегов, сгорел архив и библиотеки; разграблено всё, что только запорожские казаки и московиты могли унести и увезти.

Cтр. 898

Любопытно, что, как и Круглое, Слоним после Сапег перешёл в руки князя Михаила (Михала) Казимира Огинского (Агинского) (1728-1800), великого гетмана литовского. Дворец Льва Сапеги был перестроен князем Михаилом Огинским в ставший знаменитым театр (получивший название "Опера"); кроме того, Огинские (Агинские) возвели в Слониме новый грандиозный дворец. После захвата Великого княжества Литовского соседним государством, разделов Речи Посполитой и присоединения ВКЛ к Российской империи, Слоним, как большинство центров староств и частновладельческих городов, захирел и потерял своё былое значение.

Ниже: фотографии Слонима 1909-1912 годов.

ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЕ ФОТОГРАФИИ СЛОНИМА

Канал Огинского.

Улица Парадная.

Спасо-Преображенская церковь.

Городской Магистрат.

Рыночная Площадь.

Улица Бернардийская.

Улица Сенкевича.

Угол улиц Понятовского и Магистратской.

Все присланные старые фото восстановил и обработал автор (Лев Гунин).

Cтр. 899

ДОБАСНА (ЖИЛИЧИ)

На Бобруйщине Сапеги, как и другие магнаты, оставили заметный след. Это одно из немногих мест, где пути разных магнатских династий теснейшим образом переплетались и перекрещивались. Взять хотя бы местечко Добасно. В семье известного магната, князя Григория Ходкевича (Хадкевіча, Chodkiewicza) и княгини Екатерины Ивановны (Катерины Иоановны) Вишневецкой было пятеро детей: сыновья Андрей и Александр, и дочери: Анна (Ганна), Софья и Александра. Оба сына умерли вскоре после кончины их отца, не оставив наследников. Поэтому ряд имений перешёл по наследству к сёстрам покойных; однако, одна из сестёр, Александра, жена князя Романа Фёдоровича Сангушки, вскоре умерла.

Анна (Ганна) была замужем за князем Павлом Ивановичем Сапегой, который умер в 1580 г. До Сапеги Анна была женой другого магната, князя Павла Миколаевича (Николаевича) Паца, с которым снова сошлась в 1585 г. Софья, жена легендарного князя Филона Кмиты, умерла, не оставив детей. В 1587 г. состоялась процедура раздела имущества между Анной и её племянниками, детьми Александры и князя Сангушки. Именно тогда имение (двор) и местечко Добасна вместе с волостью отошли Анне и её мужу, П. М. Пацу. В период волочной померы - земельной реформы (смотрите нашу историю волочной померы, которая проводилась по образцу (на примере) Бобруйского староства) 1639 года - имение Добасна принадлежало пану (шляхтичу) Адаму Шабловскому.

После раздела Речи Посполитой, в состав которой входило Великое княжество Литовское на правах одного из двух субъектов конфедерации) имение Добасна вошло в Рогачёвский повет Могилёвской губернии, и долгое время принадлежало российскому помещику (феодалу) Булгакову.

Как уже говорилось выше, в середине XVII в. Добасна принадлежала пану (шляхтичу) Шабловскому, который передал это имение под заклад князю Павлу Сапеге, виленскому воеводе и гетману (см. его биографию в нашей росписи поколений клана Сапег , а также в разделе истории рода Сапег .

После смерти Павла Сапеги в 1665 г., права на отданное в заклад имение Добасна перешли к его сыну Казимиру, позже - гетману великому литовскому и виленскому воеводе. Казимир Сапега владел и Быховским графством, куда входила Чигиринка и другие земли. В 1716 г. Казимир Сапега окончательно выкупил у шляхтича Аляксандра Униховского право на вотчинное владение Добасной - за 4 тысячи коп грошей. В некоторые периоды это имение сдавалось арендаторам. В собственности Сапег Добасна оставалась вплоть до второй половины XIX в.

В советские времена, примерно в середине 1960-х годов, село Добасна было отнято у Бобруйщины, и передано Кировскому району.

Как видим, на этом клочке земли пересеклись пути и интересы Сангушек, Ходкевичей, Пацев, Вишневецких, Сапег.

То же самое можно сказать и о другом имении Бобруйщины - Чигиринке.

Cтр. 900

БЫХОВ

Быхов находится примерно в 50 км на восток от Бобруйска, ближе к Рогачёву и Жлобину, в южной части теперешней Могилёвской области, между реками Друть, Проня, Днепр (верховья) и Сож. Городище, предшествовавшее Быхову, находилось на правом берегу Днепра, в районе устья (впадения в Днепр) небольшой реки (почти ручья) Мокранки. Таким образом, поселение использовало "естесственные" укрепления.

Быховскому району (образован 17 июля 1924 года) были отданы некоторые исторически относящиеся к Бобруйщине городки и сёла. В ходе дальнейших изменений административно-географического деления Беларуси (после упразднения Бобруйской области) у Бобруйщины были отняты ещё большие территории.

Быховщина: равнинная территория, самые высокие точки которой расположены не выше 160 м над уровнем моря; практически тут нет ни холмов, ни возвышенностей. На Быховщине много мелких речушек, притоков Днепра: Бобровка, Лахва, Чернавка, Тресна, Ухлясть с Воронинкой, Тощица, Адаменка, Рдица. Река Друть с Чигринским водохранилищем и притоками Греза и Болоновка протекает со стороны Бобруйска, западней от Быхова.

Впервые Быхов упоминается в грамоте князя Дмитрия Семёновича Друцкого-Зубовского (1 мая 1393 г.) под именем "двор Быхов". Правда, ряд исследователей подвергает сомнению существование (либо подлинность) этой грамоты. Следующая запись о Быхове - в "Списке русских городов далёких и близких", и, как считается, она относится к началу XIV века. В другом списке (1430) Быхов упоминается как один из городов, стоявших за избрание Свидригайлы Великим князем Литовским. После 1430 г. город мог какое-то время находиться во владении князя Свидригайло.

После 1440 г. Быхов находился в руках князя Дмитрия Семёновича Друцкого-Зубровицкого "Секиры". Дочь "Секиры", Марина Друцкая, вышла замуж за князя Семёна Семёновича Гольшанского (Трабского); в это время Быхов был записан в их совместное владение. После смерти мужа Марина (примерно 1495) завещала Быхов внуку, знаменитому в дальнейшем Альбрехту Гаштольду (смотрите наш очерк о династии магнатов Гаштольдов). Князь Гаштольд и его сын Станислав (первый муж будущей королевы Речи Посполитой - Барбары Радзивилл) владели Баховом до самой смерти Станислава Гаштольда (1549).

Род Гаштольдов угас (Станислав не имел наследников), и по традиции все владения Гаштольдов получила государственная казна (Великий князь Литовский (Зигмунд (Жигимонт) І Старый). Из частновладельческого города Быхов был переведён в разряд государственных городов, и стал центром так называемого староства (государственного имения). Почти сразу же новообразованное Быховское староство было отдано в заклад князю Ивану Соломерецкому (смотрите наш очерк о князьях Соломерецких), который приблизительно через 5 лет (в 1556) уступил своё право князю Йерониму Александровичу Ходкевичу.

Макет замка в Быхове.

В 1560 году Ходкевич получил привилей (право) на ленное владение Быховом, и менее, чем через год: на вотчинное владение. В том же, 1561-м году, Быхов перешёл во владение Яна Фанимы Ходкевича. При нём, графе "на Шклове, Быхове, Груске и Мыши", этот городок стал развиваться быстрее; было осуществлено некоторое строительство; увеличилось ремесленное производство. Для Ходкевичей Быхов имел исключительно важное значение, потому что их усилиями сделался центром большого Быховского графства Оршанского повета (вспомним о графском титуле Ходкевичей).

Cтр. 901

Один из самых знаменитых представителей своего княжеского рода, гетман Великого княжества Литовского Ян Кароль Ходкевич (1560-1621), по клановой линии получил Быхов с прилегающими землями в конце 1580-х годов, и в 1590 году добился от короля грамоты на право возведения в Быхове каменного замка (крепости) с фортификационными укреплениями. Крепости возводилась с перерывом в 1591-1597, и в 1610--1619 годах, на месте прежнего деревянного замка, стоявшего здесь при Ходкевиче, или, возможно, ещё при князе Друцком.

То, что осталось от замка в Быхове.

Всё, что осталось от замка в Быхове.

Ян Кароль Ходкевич построил в Быхове не только замок, но и католическую церковь (костёл) Св. Казимира, а также новые городские кварталы; заложил или построил городскую площадь и ратушей, торговые ряды и острог. В качестве приданого Быхов получила дочь князя Яна Кароля Ходкевича, Ганна (Анна) Ходкевич, которая вышла замуж за князя Яна Станислава Сапегу, сына канцлера ВКЛ - Льва Ивановича Сапеги, и в 1621 году Быхов перешёл к Сапегам.

Замок (слева) и католический собор (фарный костёл)
Непорочного Зачатия Пречистой Девы Марии в Быхове. Фото 1910 г.

В тот период продолжалось строительство замка, ощетинившегося мощными укреплениями. По-видимому при Яне Станиславе Сапеге был насыпан очень высокий вал с системой равелинов и бастионов (о высоте вала существуют разнородные сведения: указывается высота в 5, 8, а то и в 10 метров (?!). Ширина насыпи (вала) доходила до 30 метров. Земляные и каменные укрепления охватывали город полукругом; в то время Быхов считался неприступным.

При князьях Яне Кароле Ходкевиче и Яне Станиславе Сапеге центр Быхова был полностью перестроен, и спланирован по единому плану. Несколько прямых параллельных улиц делились на ровные кварталы перпендикулярными-пересекающими. В центре была разбита городская площадь с торговыми рядами.

Центр Быхова в 1941 г.

Как и в большинстве других городов Великого княжества Литовского, главным оборонительным центром являлась крепость, т.е. дворцово-замковый комплекс, возведённый Ходкевичами и Сапегами. Построенный к 1620-му году, он многократно перестраивался и достраивался.

Крепость располагалась на приподнятом западном берегу Днепра, вытянутая в "более длинную" сторону на 100 метров. В плане она представляла собой прямоугольник неправильной формы, с меньшей стороной приблизительно в 70 метров. Контролируя переправу через Днепр, крепость была отделена от неприятеля водной гладью реки, а с трёх остальных сторон: рвом шириной в 27 метров и не менее 10 метров глубиной. Вся крепость была обнесена земляным валом с бастионами, по утверждению ряда источников: высотой до 8 метров. Таким образом, от города замок был отделён рвом, насыпью (валом) с бастионами, и стеной. Со стороны города через ров был перекинут подъёмный мост, который в минуту опасности убирался.

Внутри стен и наружных укреплений, по периметру замкового двора стояли корпуса жилых и подсобных строений. По западной границе замка (противоположной "надречной") были установлены 3 каменные башни: 2 угловые восьмигранные с двумя ярусами и 7-ю или 8-ю бойницами, и 1 башня по центру: въездная двухъярусная башня с воротами, завершавшаяся куполом, на котором был установлен флюгер, стилизированный под один из гербов Сапег. Ворота защищались также и решёткой (опускавшейся после их закрытия). Середина ведущего к воротам деревянного моста поднималась (подъёмный мост). Дворец распологался напротив въезда, с жилыми комнатами и трапезной на втором уровне, хозяйственными помещениями на первом, и подвалами.

Cтр. 902

Помимо регулярной княжеской армии, менявшей своё местоположение, в Быхове, как и повсюду, имелось своё местное ополчение. Жители города (мещане) и волости (волощане) были записаны в команды по 10 человек, которые образовывали сотню (более крупное военное соединение, имевшее свою хоругвь и музыкальное сопровождение (как правило: бубны и "дудки"). Кроме того, существовало поветовое ополчение быховской шляхты.

Католический собор (фарный костёл)
Непорочного Зачатия Пречистой Девы Марии
в Быхове. Фото 1910 г.

Католический собор (фарный костёл)
Непорочного Зачатия Пречистой Девы Марии
в Быхове.

Все мещане обязаны были участвовать в обновлении и строительстве крепостных сооружений: очистке и углублении рвов, укреплении и насыпке валов, и т.д. Такую же повинность несли и крестьяне волости.

Весь город был обнесён стеной и валом, окружён рвом, имея всего лишь 3 башни-въезда с воротами: восточные Подольные (или Дольные) - к берегу Днепра (к водному пути), северные Могилевские, и южные Рогачевские (на Новый Быхов). Перед воротами через ров были перекинуты подъёмные мосты (поднималась часть моста перед брамой).

С северной стороны замок прикрывала каменная католическая церковь (костёл), с толстыми стенами и угловыми башенками, обнесённая мощной каменной оградой - также с угловыми башенками. На некоротом расстоянии, с северо-востока, замок дополнительно прикрывала построенная "в крепостном стиле" прямоугольная синагога с 2-х-метровыми стенами и круглой угловой башней. В аттике синагоги имелись прямоугольные бойницы.

То, что осталось от синагоги...

...

В XVI и в начале XVII века мещанское ополчение и шляхта имели в своём распоряжении качественное и эффективное для того времени оружие. Однако, это было в основном вооружение особого, отличного от европейского типа. Использовались свои, "литвинские", копья и луки со стрелами, кольчуги, боевые топоры, "ручницы", и т.д. Оружие европейских образцов имели в начале XVII в. лишь наёмные солдаты регулярного замкового гарнизона, которых Сапеги набирали в Германии, Венгрии, или в Румынии.

Интерьер синагоги. Фото примерно 1926 г.

Пушки и пушечные снаряды (селитра, порох, свинец и железо) имелись в необходимом количестве как в самой крепости, так и в городе.

Знаменитым сделала Быхов не только неприступная цитадель, но и ружейное производство, организованное тут Сапегами, наряду с другими цехами и мануфактурами. Быховские оружейники изготовляли мушкеты, пистолеты и аркебузы, гранаты и даже пушки. Те же мастера делали холодное оружие для рукопашного боя: пики, боевые топоры и косы, цепы, и т.д. Литьё пушек имело особый приоритет: Англия поставляла или даже бесплатно передавала самые лучшие пушки (каких в то время не было ни у кого) наиболее крупных калибров Московскому Государству, стремясь столкнуть "две Руси" (московскую и литовскую) лбами. Местные литейщики отливали всякие виды пушек: полевые мортиры, дробовые ("шротовницы"), многоствольные "органы" (по их принципу стали изготовляться современные многоствольные орудийные установки), и - к ним: ядра, картечь, гранаты артиллерийские и ручные.

Быховские мастера были нарасхват, и приглашались в XVII в. даже в крупные города (такие, как Слуцк и Могилёв) для литья пушек. По неподтверждённым данным, в Быхове, кроме прочих, отливались пушки и весьма большого калибра, По крайней мере, известно. что вес ядер пушек местного изготовления колебался от 1 до 100 футов (и больше), что свидетельствует о разном их калибре.

О том, удавалось ли кому-нибудь взять быховскую цитадель, даже до возведения Ходкевичами и Сапегами каменной крепости и укреплений на месте деревянной - существуют разноречивые сведения. Так, нет точного подтверждения тому, что в 1590-м году донские "низовые казаки" под предводительством самозванного гетмана Матюши Федоровича, неожиданной атакой сумели овладеть "местом Быховским".

В 1648 году запорожским казакам, под водительством знаменитого атамана Ф. Гаркуши, совместно с разбойным крестьянским людом Быховщины, не удалось овладеть уже новой, каменной крепостью. Не проникли они и в сам город.

В середине XVII века, во время войны белорусско-литовского государства (ВКЛ) с Московским Государством и казаками Богдана Хмельницкого Быхов оставался неприступной цитаделью. Целых 18 месяцев (с августа 1654 г.) длилась осада под предводительством лучших атаманов Хмельницкого - Ивана и Василия Золотаренко, - которых поддерживали регулярные войска московского князя А. Н. Трубецкого, так успеха и не добившись. Под Быховом Иван Золотаренко был убит.

Cтр. 903

Вскоре оборону города литвины поручили другому атаману Хмельницкого (который изменил присяге (1658), данной Хмельницкому и московскому царю, перейдя на сторону Речи Посполитой) - Ивану Нечаю, и его днепровским казакам. Нечая осадили в Быхове войска Москвы и Хмельницкого, штурмуя город с особым ожесточением. Московитам удалось провести тайные переговоры с комендантом замка, немцем Шульцем, которого склонили к предательству, и с его помощью, в результате ночной атаки 4 декабря 1659 г. под командованием московского воеводы, князя Лобанова-Ростовского, овладели цитаделью. Город и замок (где взорвался арсенал) были сильно повреждены.

В середине 1660 г. к стенам Быхова подошли войска спешившего на помощь литвинам ВКЛ польского гетмана Чарнецкого. Осада длилась несколько месяцев, и в декабре 1661 г. днепровские казаки и московиты сдались гетману Чарнецкому.

После этих трагических событий Сапеги восстановили крепость и прочие укрепления, снова сделав Быхов неприступной цитаделью. Во время Северной войны Сапеги перешли на сторону шведского короля Карла XII и его ставленника на польско-литовском престоле, короля Станислава Лещинского. Англия, тайно участвовавшая в этой войне, Ватикан, Священная Римская империя (Австрия с Италией), Голландия, Дания и немецкая Саксония выступили на стороне новообразованной из Московского Государства Российской империи, поддерживая царя Петра I и смещённого Швецией ставленника Ватикана на польско-литовском престоле, короля Августа II. Как и все Сапеги, тогдашний владелец Быхова, Казимир Ян Сапега, присягнул на верность шведскому королю.

Объединённое войско смещённого шведами польского короля Августа II и царя Российской империи Петра I немедленно приступило к Быхову, одной из важнейших крепостей Великого княжества Литовского. Воеводы Августа II и Петра I в 1701 г. много месяцев осаждали город, но взять его не могли. И тогда, как и во время московско-литовской войны в эпоху Ивана IV Грозного (когда исключительно с помощью английских пушек невиданно для тех времён большого калибра удалось взять неприступный Полоцк), на помощь пришла Англия. Она прислала (в рекордные сроки прибывших в Могилёв) своих мастеров, под руководством которых была отлита "царь пушка" невиданных размеров.

Из Могилёва под Быхов этого монстра доставили речным путём, по Днепру. Когда орудие прибыло, своими громадными размерами оно поразило всё войско. На один заряд в неё засыпали целых 3 пуда пороха. К петровскому генералу Синицкому прислали английского бомбардира, которого "приставили" к штатному российскому пушкарю, чтобы скрыть участие Англии в войне за Великое княжество Литовское. Выпускаемые этой огромной пушкой бомбы, с помощью мастерства английского мастера-бомбардира, прицельно опускались на городские здания и укрепления, ломая и разрушая их. Вследствие бомбардировки город капитулировал, на выгодных условиях (мещанам оставили все их "вольности и привилегии"). Кроме "царь-пушки", из Могилёва прибыло ещё 15 пушек, вместе с уже имевшимися в распоряжении петровского войска 16-ю другими выставленными против 30 пушек быховского гарнизона.

Посвящённый в тайну иностранного вмешательства и постигший антиславянскую и антирусскую направленность международного заговора против Швеции и Литвы, петровский генерал Синицкий перешёл на сторону Карла XII, и засел за стенами Быхова.

Из Быхова солдаты Синицкого совершили блестящий и удачный рейд по тылам петровского войска, захватив всю армейскую казну российского монарха, после чего царь в бешенстве двинул против крошечного Быхова чуть ли не все свои силы. Во главе наступления царь послал сразу четырёх своих генералов: Боура, фон Вердена, Чамберса, и Волхонского. По свидетельству двух вполне надёжных источников, трое из них имели английское (или англо-еврейское) происхождение.

Мещане, смертельно боявшиеся нового штурма, разрушений, и - особенно - возмездия со стороны громадного петровского войска, в целом не поддержали Синицкого, но и не препятствовали ему. Демонстративно стараясь подчеркнуть своё нежелание участвовать в боевых действиях, горожане, тем не менее, охотно помогали предоставлением провизии, участием в работах по укреплению крепости, извозом, и т.д. Немалая часть мещан, однако, не согласилась с такой позицией, и до конца активно защищала город.

Cтр. 904

В рядах войск Петра I и Августа II сражались десятки тысяч наёмников из разных стран, а также солдат регулярных войск мощнейших европейских держав, возглавивших отпор шведско- литвинскому мятежу против несправедливого устройства тогдашнего мира. Против этой громадной силы устоять крошечному гарнизону даже за стенами такой крепости, как Быховская, было невозможно, и Синицкому ничего не оставалось, как капитулировать.

После захвата города большинство населения было выслано, и, возможно, уничтожено. Всю артиллерию, не менее 50-ти пушек, по Днепру отправили в Киев. Оккупанты посадили в Быхове российский гарнизон, который оставался тут более 7-ми лет. Когда войска Российской империи вынуждены были покинуть город, они взорвали бастионы и равелины, повредили брамы и стены.

Примерно к 1730-му году Сапеги в значительной степени восстановили фортификационные сооружения, отлили новые пушки. Однако, ресурсы Сапег и всего Великого княжества Литовского были уже подорваны, и былая мощь являлась разве что только во сне...

В 1747 году в городе насчитывалось всего 250 дворов.

В начале 1750-х годов Быховская крепость располагала примерно 20-ю пушками; гарнизон замка (1757) насчитывал всего 50 солдат (местных жителей, отбывавших военную повинность в обмен за пользование земельными наделами), под началом трёх командиров. На случай войны "в запасе" держалось ополчение мещан и шляхты.

Таким образом, именно при Сапегах Быхов пережил свой наивысший расцвет. Казимир Лев (владел городом с 1635 г.), Павел Ян (владел с 1656 по 1665), Казимир Ян (владел Быховом до 1720), Юрий Станислав (до 1732) и Антоний Казимир (до 1739) основали тут цеха и мануфактуры, школы и библиотеки, построили монастыри, церкви и больницы, заложили местечко Новый Быхов (с того момента город Быхов стал называться именем Старый Быхов). Город играл важную роль в торговле и культурной жизни региона.

После того, как Великое княжество Литовское пало, и Быховская земля в 1772 году была включена в состав Российской империи, Быхов полностью утратил своё значение; городское хозяйство, бывшие укрепления; ремёсла и торговля: всё пришло в упадок. По административному делению город был сделан центром повета Старый Быхов новообразованной Могилёвской Губернии. В 1831 году сам город и все владения Сапег в нём были конфискованы в пользу царской казны за участие Сапег в восстании 1830-1831 годов.

Монастырь (кляштор) каноников Лютера.
(То, что от него осталось...)

Быховщина была во времена ВКЛ известна не только благодаря самому города и замку, но и благодаря знаменитой Баркулабовской лавре, где хранилась чудотворная икона Божией Матери Барколабовской. Местечко Барколабово лежит в 8 км к северу от Быхова, и здесь находился основанный в 1623 году Богданом Стеткевичем православный женский монастырь Вознесения Господня. Знаменитая икона хранилась в соборной церкви этого монастыря. По преданию, её подарил игуменье монастыря Фотинии Киркоровне не кто иной, как князь Пожарский.

Поклонялись образу Борколабовской Богородицы паломники со всей Европы и всех концессий: униаты, католики, православные и протестанты.

Чудесным образом икона уцелела в пожарах войн четырёх столетий, и даже гонения на религию в СССР, и существует до сих пор.

Cтр. 905

ЧИГИРИНКА

Чигиринка была частью Быховского графства (с конца XVII или начала XVIII в.), которое от Ходкевичей перешло к Сапегам. Сохранился документ, зарегистрировавший в 1720 г. передачу князем Ежи Станиславым Сапегой двух волоков земли чигиринской церкви, и другой документ, в котором речь идёт о православном женском монастыре в Чигиринке.

Сегодня по административному делению Чигиринка относится к Кировскому району, что искусственно разрывает установившуюся издревле связь разных частей Бобруйщины. Примерно с 15-го по 18-е столетие западная и центральная часть Кировского района относились к Бобруйскому староству (государственной волости), в котором выделялась своим особым статусом Любоничская волость (тоже государственное - великокняжеское - имение).

После раздела Речи Посполитой, в состав которой входило Великое княжество Литовское на правах одного из двух членов конфедерации) Чигиринка с деревнями и угодьями вошла в состав Старобыховского повета, и долгое время принадлежала российскому помещику Булгакову.

ГОРОДОК

Городок - местечко недалеко от Бобруйска, вблизи Глуска. В 1630-х годах Городок находился в руках князей Ходкевичей (1639, Teka 59, s. 2).

После Ходкевичей имение Городок и Брестовицы переходит к Сапегам (и - после них - к Пацам). Сапеги владели Городком чуть меньше столения (XVI и XVII век, Teka 225, s. 2, 4).

Подробней о местечке Городок и его истории сказано в других местах нашей работы.

ГЛУСК

Глуск находится на Бобруйщине, к югу от города Бобруйска, чуть дальше (южнее) Городка. Чтобы попасть из Бобруйска в Глуск, надо съехать с центральной дороги Бобруйск (Слуцк) - Брест в районе городского посёлка Глуша Бобруйского района, минуя Городок, к югу.

Как и Городок, Глуск находится на речке Птич, в 160 км от Минска, и в 170 км от Могилёва, и примерно в 36 км от Бобруйска. Как и в старину, Глуск - местный центр дорог: на Бобруйск, Глушу, Городок, Старые Дороги, Любань, Октябрьский.

Упоминается как Глуск, Старый Глуск (Глуск Погорелый), Глуск Дубровицкий, Глушск. Старый Глуск (Глуск Погорелый) - существовавший до владельчества князей Гольшанских наиболее древний Глуск, который был предан запустению. Современный Глуск развился из поселения Глуск Дубровицкий, о чём подробнее: ниже.

И в древние времени, и теперь стоит, со всех сторон окружённый лесами.

В письменных источниках Глуск впервые упоминается в середине ХV века. В то время южной частью Глусской волости и Старым Глуском владел князь Семён Юрьевич Гольшанский. Административным центром своих владений на землях волости князь сделал поселение Глуск Дубровицкий, который развился в городок Глуск, существующий до сих пор.

Сын князя, Юрий Гольшанский Дубровицкий, построил тут деревянный замок, и в 1525 г. получил от Великого князя Литовского и короля Речи Посполитой Зигмунда (Жигимонта) I Старого привилей на проведение в Глуске ярмарок. В 1560 г. по клановой линии Глуск перешёл во владение Анастасии Юрьевны Гольшанской (вдовы князя К. И. Заславского) и её сестры, Софьи Юрьевны (супруги князя А. И. Полубинского). Сёстры разделили замок, местечко и населённые пункты своего владения "ровно пополам" (как в сказках), и владели этой собственностью до тех пор, пока Глуск не получили в качестве подарка князья Ходкевичи (приблизительно в 1568 г.).

Ян Фанима Ходкевич, граф "на Шклове, Быхове, Груске и Мыши", владел Глуском до конца ХVI века. С 1565 - 1566 годов Глуск стал относиться к Новогрудскому повету. В 1571 году тут уже 124 дома и 12 крам (лавок). В конце ХVI века князья Полубинские и Чарторыйские стали совладельцами Ходкевичей.

В 1616 г. город сильно пострадал: отряд польских уланов-гусар (конницы) по Глусскому шляху ехал на войну к Смоленску, и "попутно" грабил сёла и городки, избивая и даже убивая местных жителей. Глуские мещане, не дожидаясь приближение гусар к их городу, напали на отряд на шляху и захватили богатый обоз. Однако, "недобитые" гусары, вместе с немалой частью отряда, в это время находившейся впереди, напали на Глуск, сожгли его и убили немало местных жителей и жителей прилегающих деревень. Взять замок гусары даже и не пытались.

Новый замок постепенно возводился с 1590-х годов, и в начале ХVII века был укреплён системой валов с бастионами.

Cтр. 906

В 1626 г. князь Н. Ю. Чарторыйский продал свою часть Глуска и волости совладельцу, князю К. А. Полубинскому, ставшему полноправным владельцем местечка.

В 1628 г. на свои собственные средства Полубинский построил в Глуске новую православную церковь, для поддержания которой отдав ей часть имения (деревни) Рудиновичи.

Война Богдана Хмельницкого, поддержанного Москвой, против Великого княжества Литовского, и война Москвы с Речью Посполитой 1654-1667 годов не обошли Глуск стороной. В марте 1655 г. на Глуск напали днепровские ("украинские") казаки, захватившие и ограбившие город, и до основания разрушившие его. Город не только был разрушен и сожжён, но большая часть его жителей погибла. Князь А. Г. Полубинский дважды добился освобождения местечка от налогов: на 10 лет сразу после "наезда" казаков, и ещё на 12 лет в 1673 г., что помогло восстановить замок и местечко.

В 1667 г. князь Полубинский отдал часть Глуска под заклад Сапегам, на определённых условиях. В том же году (1667) он основал в Глуске католический монастырь бернардинцев, при котором построил католическую церковь (костёл).

После смерти князя Полубинского, Глуск отошёл к его дочери, княгине Ганне (Анне) Полубинской, которая была женой Доминика Николая Радзивилла. Князь Радзивилл выкупил у Сапег заложенную часть имения, и Радзивиллы владели Глуском ко самого конца ХVIII столетия, добившись для Глусской волости статуса графства. После второго раздела Речи Посполитой (1793) Глуск был присоединён к России, и вошёл в Бобруйский повет Минской губернии. После реформы 1861 г. он становится центром волости Бобруйского повета.

Таким образом, часть Глуска и волости оказались под косвенной юрисдикцией Сапег на короткое время, в середине ХVII века.

ЛЮБОНИЧИ И ЛЮБОНИЧСКИЕ СЁЛА

В Любоничах, как и в других местах, пути разных магнатских династий также переплетались между собой. В Беларуси XV - начала XVI веков существовало несколько населённых пунктов с названием "Любоничи". Идёт ли речь в исторических актах именно о Любоничах на Бобруйщине (т.е. о "бобруйско-кировских" Любоничах) - там, где говорится про Любоничи, принадлежавшие пану (шляхтичу) Ивану Рогатинскому, а потом отошедшие через его дочь Федору наследникам её сестёр (княжнам Прихабским и княжичам Вишневецким)? Ещё позже Любоничи превращены в великокняжеское (государственное) имение, среди управляющих которым были и представители клана Сапег.

Таким образом, в состав Бобруйского староства (по крайней мере - в период проведения волочной померы) входили сёла государственного поместья Любоничи, так называемые любоничские сёла: Козуличи, Подречье, Морховичи (Махровичи, или Марковичи), Власовичи, Миколаевичи (Николаевичи), Сергеевичи, Белевичи, Костричи, Слободка, Ступище, Дуброва (Дубрава, Дуброво, или Дубров). Государственное имение Любоничи не платило (как правило) налогов непосредственно в государственную казну, ибо сдавалось в залог (в "державу") разным "державцам" (частным владельцам). Феодал, которому сдавалось на определённое время в своеобразную аренду такое имение, вносил в государственную казну известную сумму денег, вслед за чем получал доход со взятого в аренду хозяйства. На таких условиях "державцей" любоничских сёл стала пани Анна (Ганна) Дмасицкая, после смерти которой в 1623 г. их "державцем" стал князь Самюэль Пац, а после его смерти в 1627 г. - вдова Паца Петронелли Пацева. В любоничских сёлах волочная помера была проведена ещё в 1598 г., и в 1639 г. в инвентарь (ревизскую сказку) внесли в основном лишь общее число волок (в Козуличах - 21 "оседлая" волока и 19 "резервных"; в Подречье - 7 "оседлых" (используемых) и 5 резервных; в Морховичах (Махровичах, или Марковичах) - 8 / 4, Власовичах - 10 / 6, Сергеевичах - 12 / 8, Белевичах - 11 / 13, Кострычах (Кострищах) - 11 / 9. Селом Слободка пожизненно владел пан (шляхтич) Лоренс Матияшевич (Матешкевич). Ступище было отдано в залог князем Петром Тризной (бывшим бобруйским старостой (державцем) пану Станиславу Рагозе (земскому судье Речицкого повета). В Ступище после рефомы 1560 г. насчитывалось 2 "службы", а в период волочной померы - не намного больше, т.к. зарегистрировано 5 "оседлых" и 25 "резервных" волок. Территория Ступища граничила с уделами имения Дуброва (Дубрава, Дуброво), которым (как и селом Старск, или Старцы: юго-восточный "пригород" теперешнего Кировска) владел пан Ширяев.

Cтр. 907

После войн с Московией и казаками, потрясших самое основание социальной и государственной жизни, Любоничская "держава" по-прежнему сдавалась в аренду (в "державу") разным земельным собственникам. После смерти вышеупомянутой Петронелли Пацевой имение досталось её сыну, князю Доминику Казимиру Пацу. В 1645 г. князь Пац добился от великого князя литовского позволения сдавать Любоничи в аренду на 3 года, а после его смерти в 1666 г. имение было передано кухмистру Великого княжества Литовского, Казимиру Довмант-Сесицкому; ещё позже имело кратковременных владельцев. В марте 1708 г. было передано, согласно привилею великого князя, князю Казимиру Кришпину Киршенштейну, в мае 1750 г. - пани Эльжбете Завишиной, при передаче имения которой был составлен ценный для истории "инвентарный" список, в котором упоминается село Любоничи (9 с половиной волок, + 3 волоки, записанных на церковь), Козуличи (18 волок), Сергеевичи (19.2 волоки), Власовичи (6 волок), Марковичи (или Морховичи) и Подречье (6.3 волоки), Власовичи (6 волок), Костриничи (16 волок), Костриницкая Слобода (5 волок), Пацева Слобода (6.5 волок), и шляхетский замок Гута. В 1773 г. Любоничская "держава" была передана (по "поручительству" П. Сапеги) Павлу и Эльжбете Ленским, а в 1777 г. - Михаилу Прушановскому (земскому судье и подчашему Речицкого повета).

О БОБРУЙСКОМ СТАРОСТВЕ В ЦЕЛОМ

Любопытно, что Бобруйское староство (великокняжеское хозяйство) упоминается в исторических актах Метрики Литовской, и в ряде других письменных свидетельств эпохи ВКЛ едва ли не чаще Новогрудка, Полоцка, Бреста, Гродно, Минска и Витебска. Ещё в письменных источниках 15-го столетия, не говоря уже о документах XVI-XVIII веков, имя этого староства появляется с очевидной регулярностью, что не так просто объяснить. Однако, полнее всего описано Бобруйское староство в связи с волочной померой. В одном из разделов нашей работы, посвящённом "эпохе" бобруйского старосты Петра Тризны, особо говорится о так называемой "волочной помере" 1610-1630-х годов; сейчас останавливаться на ней не будем. Описание хозяйства Бобруйского староства (государственной волости), или так называемый "инвентарь" - находится в 25-м томе собрания "Актов Виленской археографической комиссии".

В ВКЛ имела место не подушная подать, а "дворовая": налогообложение каждой хозяйственной единицы ("службы"), по законам (правилам) 1560 г. Инвентарь 1639 г. описывает не только населённые пункты Бобруйщины и их хозяйство, но упоминает и число "служб" в каждом из них.

Инвентарь (ревизия, учёт-описание) 1639 г. отражает структуру и географические границы Бобруйского староства, которое включало в себя, к примеру, территорию сегодняшнего Кировского района.

В своё время, по ряду разнородных причин относившиеся с неприязнью к Бобруйску хрущовские власти сперва (ещё в начале 1960-х годов) закрепили упразднение Бобруйской области (при Сталине город был областным центром), а затем (ещё и потому, что Бобруйский район оказался по размеру территории "с область") искромсали и район, искусственно сделав деревню Кировск районным центром и "ограбив" Бобруйский район изъятием территории Кировского. К Кировскому району отошли такие населённые пункты Бобруйщины, как Павловичи, Дворяниновичи, Хамичи, Мышковичи, Тейковичи, Глыбковичи, Добасна (Дубасна), Химичи, и др. Хрущов и Крым передал Украине, хотя ни в культурном, ни в политическом, ни в историческом плане Крым с ней не связан так, как, скажем, с Россией или татарами. Скрытый украинский националист, Хрущов явно "не мог простить" Бобруйску того, что под его стенами были разбиты в своё время отряды запорожских (украинских) казаков. Брежнев, тоже в немалой степени украинский националист, продолжал в этом отношении придерживаться хрущовской линии.

Cтр. 908

Не могли "простить" хрущовцы Бобруйску и другим историческим центрам Беларуси и того, что, по их мнению, во времена (и в рамках) Великого княжества Литовского эти города имели "главенствующее" значение, а города Украины - "подчинённое". На самом деле до Богдана Хмельницкого ни Украины, ни "отдельного" "украинского народа" не существовало, а было единое белорусско-балтское (белорусско-"литовское") государство литвинов, включавшее в себя нынешнюю территорию Украины как интегральную часть расселения дреговичей-полещуков, смешавшихся с балтами (литвинов), и был единый народ (особенно в границах украинского Полесья и в северной части Украины) - литвины. Разумеется, на гигантской (тем более - по тем временам) территории ВКЛ существовали - в рамках нынешней Украины - свои местные говоры и этнографические особенности, но они не выходили за рамки "допустимого" для "однородного этноса". И такой важнейший фактор, как языковый, тоже стоял на страже единства нации: так называемая староукраїнська мова - на самом деле тот же старобелорусский язык.

Украинский историк и мыслитель П. Кралюк пишет: "До кінця XVI ст. ми не спостерігаємо якихось серйозних відмінностей в культурному плані між українськими та білоруськими землями. Можна знаходити якісь регіональні відмінності, але вони не дають підстав твердити про існування тут відмінних культур. І українці, і білоруси (принаймні, їхні інтелектуальні еліти) продовжували жити давньоруським культурним спадком, розвивали його, мали єдину церковну організацію, релігійний обряд, відносно єдину літературну мову, базовану на церковнослов'янській мовній основі, спільні архітектурні, малярські традиції (...)".

И, более того (как пишет далее Кралюк): "Вихідці з України, передусім, Галичини, в кінці XVI ст. охоче їхали на територію Білорусії, зокрема у Вільно, і працювали тут у галузі культури. Отож, є підстави вести мову про працю українських та білоруських діячів у межах одного культурного поля".

Конец этому "единому культурному полю" Положила Польша, отторгнув часть белорусских земель, и спровоцировав на них самостоятельный этногенез.

Далее, через восставшее казацтво, "вбрасываются" чуждые элементы, искусственно провоцируется смешивание белорусов отторгнутых поляками земель с татарами, тюркскими народами, евреями, венграми, цыганами, кавказцами: и так возникает не только новый этнический, но и новый антропологический тип... В топку бурного и спровоцированного этногенеза бросаются "дрова" казацких нашествий на Беларусь уже в качестве чуждого элемента, как в своё время налетели на Древнюю Русь монгольские орды.

Вопреки очевидной исторической объективности, в своих непросвещённых головах хрущовцы выработали модель виктимизации (чему по сей день следует официозный Киев и Львов), и принялись искусственно тормозить рост и развитие Новогрудка, Пинска, Слуцка, Бобруйска, Полоцка, и других исторических центров Беларуси, одновременно перекраивая границы бывших воеводств и волостей, намеренно перерезая веками сложившееся исторические связи.

Так возникли многие искусственные, рукотворные новообразования (такие, как Солигорск, Новополоцк, Светлогорск, или тот же "город" Кировск), невидимыми ножами перерезавшие корни исторической традиции Беларуси, отнявшие (по административному делению) силу притяжения у старинных белорусских городов. Тот же "Кировский район" - неотъемлемая часть Бобруйщины, территория и границы какой чётко определены в инвентаре 1639 г.

МЫШКОВИЧИ

К примеру, упоминается село Мишковичи (современные Мышковичи: где автор этой работы провёл немало времени), относившееся к Бобруйскому староству. До 1560 г. (до введения новых правил налогообложения) тут насчитывалось 4 "службы", а в период проведения волочной померы село обезлюдело, и тут насчитали всего лишь "два дыма", которым выделили в пользование одну волоку земли, тогда как остальные 13 волок остались без хозяев.

КАЧЕРИЧИ

До волочной померы село Качеричи насчитывало 6 "служб". 30 проживавших в нём семей получили 20 волок, тогда как 26 остались "ничейными".

Cтр. 909

ХАМИЧИ (ХОМИЧИ)

В селе Хамичы (Хомичи) после реформы 1560 г. было 5 "служб", а в период волочной померы насчитали 34 "дыма" и 30 волок, из которых жителям выделили 16 (полволоки на хозяйство, что было меньше предыдущих норм), а 14 оставили пустующими.

ГЛУБОКОВИЧИ

Село Глыбковичи (Глубковичи), рядом с вышеупомянутым имением Добасна, иногда также называли "Добасна", хотя это другой населённый пункт. Тут в период реформы 1560 года насчитали 2 "службы", а в период реформы 1639 г. (волочной померы) - уже 8 "служб" (хозяйств), которым выделили 6 волок, 4 оставив пустыми.

ТЕЙКОВИЧИ

В селе Тейковичи (западней реки Ала) после реформы 1560 г. насчитывалась 1 "служба", а в период проведения волочной померы - 8 сельских "служб" (хозяйств), которым из 10 зарегистрированных волок выделили 4, тогда как 6 волок осталось пустых.

ПАВЛОВИЧИ

В селе Павловичи после 1560 г. было 3 "службы", а во время волочной померы - 28 "дымов", на которые записали 12 используемых, и 6 пустых волок.

ДВОРЯНИНОВИЧИ

В селе Дворяниновичи после 1560 г. было 3 "службы", а во время волочной померы - 14 "дымов", на которые записали 10 используемых ("оседлых"), и 6 резервных волок.

После разоривших Великое княжество Литовское войн с казаками и Московским государством Бобруйское староство (государственная волость) управлялась "заместителями" бобруйских старост (наместников) - тивунами, - что продолжалось до конца существования ВКЛ.

В разное время те или иные земли Бобруйщины административно входили в состав Жлобинского повета, Рогачёвского повета, Речицкого повета Минского воеводства, Оршанского повета Витебского воеводства, и т.д. После раздела Речи Посполитой между тремя оккупировавшими страну государствами, Бобруйск, в составе Великого княжества Литовского, одного из субъектов конфедерации Речи Посполитой (Рес-Публики), был присоединён к Российской империи. После присоединения был создан Бобруйский повет Минской губернии, в который вошла территория современного Кировского и Быховского районов, и многие другие земли.

Среди крупных городов, с историей которых связана история династии Сапег, есть и Могилёв.

СЁЛА ОРШАНСКОГО ПОВЕТА

Примерно в 1580 г. вдова князя Павла Сапеги, Анна Григорьевна Ходкевич, записала на сыновей Яна и Павла Сапег имения Заблудов, Дойлиды, Тороща, Каракуле, Берестовица и Быхов Оршанского повета (копия выписки из книг Гродненского суда, 1581 г., на старобелорусском языке, д. 607).

СЕЛО ДУБОВНА РЕЧИЦКОГО ПОВЕТА

Имение Дубовна Речицкого повета записала на сыновей Яна и Павла Сапег вдова князя Павла Сапеги, Анна Григорьевна Ходкевич (копия выписки из книг Гродненского суда, 1581 г., на старобелорусском языке, д. 607).

ИМЕНИЯ ПЕСКИ И БЕЛАВИЧИ ВОЛКОВЫССКОГО ПОВЕТА БРЕСТСКОГО ВОЕВОДСТВА

Имения Пески и Белавичи Волковысского повета Брестского воеводства перешли к Яну и Павлу Сапегами от их матери, вдовы князя Павла Сапеги, Анны Григорьевны Ходкевич (копия выписки из книг Гродненского суда, 1581 г., на старобелорусском языке, д. 607).

Cтр. 910

МОГИЛЁВ

В 1625 г. старостой могилевским был назначен гетман Лев Сапега, остававшийся на этой должности вплоть до 1633 г.

Во время войны 1654-1667 годов между Великим княжеством Литовским (входившим в состав (в конфедерацию) Речи Посполитой) - и Московским государством, летом 1660 года (через 5 лет после неудавшейся попытки великого гетмана литовского Януша Радзивилла взять мятежный (захваченный запорожскими казаками и московскими стрельцами, поначалу сумевшими привлечь на свою сторону часть жителей) город (со 2-го февраля 1655 г. по 1 мая 1655 г.), к стенам Могилёва подошло войско князя Павла Сапеги, в тот период - великого гетмана литовского. Население, за несколько лет "знакомства" с новой казацкой властью изменившее свои предпочтения, истребило гарнизон (казаков и стрельцов-московитов), и 2-го февраля 1661 г. открыло ворота князю Сапеге. Для "отмежевания" от "Могилёва-предателя", король Речи Посполитой и великий князь ВКЛ Ян Казимир вскоре подарил городу новый герб.

КОРОЛЕВСКИЙ МОСТ

Любопытна владельческая история имений Сапег после заката их могущества - в XVIII даже в XIX в., когда их собственная владельческая "география" постепенно смещается к западу. Как один из примеров можно упомянуть Королевский Мост (Кроловы Мост). Вероятно, под другим названием это имение в числе других земель той же волости (в составе "каракульско-соболевских" сёл, и вместе с пущей (заповедным лесом), известной как Соболевская) в первой половине XVII века принадлежало князьям Ходкевичам, у которых их купили князья Радзивиллы. Это имение часто разделялось и давалось в аренду и под залог. До 1698 г. оно принадлежало князю Стефану Сапеге и его жена Катарине, которые продали право на заложенное имение князьям Браницким, у которых эти земли оставались вплоть до начала XIX в. Первое известие об этом имении после раздела Речи Посполитой содержится в инвентаре (описи) Браницких в 1772 г., по инициативе Изабеллы Браницкой после кончины мужа, Яна Клемента Браницкого. После смерти самой Изабеллы Браницкой в 1808 г. имение выкуплено Радзивиллами. С 1815 г. Королевский Мост стал называться имением Янополь. Выше упомянутая пуща Соболевская в своё время располагалась между речками Бобровой, Рудницей, Займой (вплоть до Королевского Моста) - и до устья речки Роздранки.

Cтр. 911

ВЫСОКОЕ

Высокое раскинулось на обеих берегах реки Пульва; это самый западный город Беларуси. Город Высокое упоминается ещё в 14-м столетии, причём, именно здесь останавливался Великий князь Литовский Гедимин.

В 1494 году поселение Высокий Город получило Магдебургское право и, естественно, герб. Так оно стало городом.

В 1511 году Великий князь Литовский и король Литвы (Балто-Беларуси) и Польши Сигизмунд Старый даровал Высокое князю Яну Богдану Храптовичу (известному и по прозвищу "Литавр") в пожизненное владение. От него городок последовательно переходил к Петкевичам, Хлевицким, князьям Тризнам, у которых Высокое купил князь Андрей (Анджей) Война, позже продавший Высокое с округой (деревнями, угодьями, и т.д.) князю Павлу Яну Сапеге (1610 (1609?) - 30 декабря 1665, Ружаны), в то время Витебскому воеводе, а позже гетману Великому Литовскому. (Через столетия - от Сапег Высокое перешло к графам Потоцким).

В 1678 году Павел Сапега начал строительство укреплённого замка и роскошного дворца со множеством пристроек. Его привлекла, очевидно, красота окружающей природы и обстановка этого тихого уголка. Он возвёл замковый комплекс с бастионной системой укреплений, со всех сторон окружённый водой: обширным прудом с северо-востока (где находились въездные ворота), с подъемным мостом, ведущим к башне-воротам в толще земляного вала.

После Павла Сапеги Высокое досталось его сыну Бенедикту, подскарбию Великому Литовскому.

Бенедикт Павел (1640 (1643?) - 12.08.1707) учился в изуитском коллегиуме в городе Грац (Австрия) - с 1657 г.; в Ловенском университете (принадлежавшая Испании часть Нидерландов) - с 1661 г. С 1663 по 1664 г. путешествовал по Западной Европе.

Выбирался послом на сеймы с 1664 г. Подстолий великий литовский с 1663 по 1665 год, стольник великий литовский с 1664 (1665?) по 1670, крайчий (упоминается на этой должности в 1670 г.), подскарбий дворный литовский с 1670 по 1676, подскарбий великий литовский с 1676 г., староста слонимский.

На эклекцийном сейме 1674 г. был маршалком; содействовал избранию на трон короля Речи Посполитой Яна III Собеского. Именно во время правления этого короля в ВКЛ установилась гегемония клана Сапег.

Принимал самое активное участие в войне княжеского рода Сапег со шляхтой Речи Посполитой. 5 октября 1700 г. его войско атакавало и разбило отряд шляхты под Ошмянами, что положило начало вооружённому конфликту. 18 ноября 1700 г. в битве под Алькениками (битве между Сапегами и шляхтой) Сапеги потерпели поражение, Бенедикт Павел был ранен - и спасся бегством в Курляндию.

В марте 1702 г., во время шведского вторжения, перешёл на сторону шведского короля Карла XII, присоединившись к Радзивиллам, и принял участие в наступательных военных операциях Карла на территории Польши. За это на сейме 1703 г. лишён всех своих постов и титулов.

Cтр. 912

На следующий год участвовал в Варшавской конфедерации 1704 г., которая сместила с трона Августа II. Новоизбранный король Станислав Лещинский, ставленник Швеции, в 1705 г. вернул Бенедикту Сапеге все его титулы и его должность подскарбия великого литовского. С верными ему силами, Бенедикт Сапега присоединился к армии Станислава Лещинского, вместе с которым в 1706 г. участвовал в походе на белорусские земли, на позиции сторонников католической реакции, ставленников Москвы, Австрии, Ватикана и Лондона. Позже участвовал в рейде шведского короля в Саксонию.

В 1700 году Бенедикт передал высоковские и семятические поместья своему сыну Михаилу.

О строительстве Сапегами в Высоком ратуши и торговых рядов в первой половине XVIII в. известно из многих документов (Teka 195, s. 1).

Известно также, что где-то в середине XVIII в. князья Оссолинские возвели в Цехановце ратушу с торговыми рядами, Сапеги же "скопировали" эту ратушу, построив реплику в Высоком (Teka 195, s. 1).

Высокое известно также в связи с историческими актами Сапег, устанавливающих границы Гродненского повета (1603), и процесса вокруг привилея короля Владислава IV Николаю (Миколаю) Вольскому (1646, Teka 105 s. 1-6).

Cтр. 913

Сын Бенедикта Павла Сапеги Михал Юзеф род. в 1670 г - ум. в 1737 г. (по другим сведениям: умер в 06.03.1738 г., в Халонсе (Chalons). Учился в иезуитском коллегиуме в Варшаве. Выбирался послом на сеймы. Чаший (чашник) ВКЛ с 1687 по 1692, стражник ВКЛ с 1692 по 1698, писарь польный с 1698 по 1730, воевода подляшский (подляский) с 1728, гетман польный литовский (генерал-майор войска ВКЛ) с 1710, гетман драгунский (генерал- майор кавалерии) с 1714 г., генерал-лейтенант войска саксонского (немецкого) с 1733.

Староста мельницкий, бобруйский, участник военных компаний против турок в 1695 и 1698 г.г. Также участвовал в Северной войне (1700-1721) в 1702-1709 годах, воюя на стороне шведского короля Карла XII и союзника шведов, короля Речи Посполитой Станислава Лещинского.

Наступила эпоха заката влияния Сапег, и в 1718 году Михаил Юзеф Сапега сдал Высокое в аренду Августу Костюшке Сехновичскому и его жене Софии (предкам Тадеуша Костюшки) за 45 тысяч тыпоров.

Войны начала XVIII века и пожар 1748 года нанёсли значительный ущерб замку и дворцу, но не уничтожили резиденции, хотя жившие там вплоть до 1748 г. Сапеги и перенесли свою резиденцию в Слонимский замок. Тем временем их резиденция в Высоком была в основном восстановлена, и держалась в качестве "резервной".

Тем временем Высокое перешло к сыновьям брата Бенедикта Сапеги - Казимира Павла Яна (1637-1720), воеводы виленского, канцлера, гетмана: Михаилу (Михалу) Франтишку (1669-1700) и его старшему брату Александру Павлу (1671-1734), маршалку ВКЛ. В 1753 г. братья подписали соглашение о разделе имущества, и об установлении между их владениями чётких границ. Высокое с "огродом", дворцом, и околицей вначале отошло к Александру, после кончины которого досталось его сыну Михалу Антонию (1711-1760), подканцлеру, после смерти которого в 1760 году на какое-то время оказалось снова у князей Яблонских (очевидно, было заложено), однако, через какое-то время снова возвратилось к Сапегам. Князь Михаил много денег и сил вложил в благоусторойство местечка Высокое, а также полностью восстановил замок, окружив его новыми рвами, валами и прочими земляными укреплениями.

В 1775 г. король Речи Посполитой Станислав Август II Понятовский останавливался тут по дороге к своему имению Волчин.

Фруктовый сад, находившийся неподалёку от замка (дворца) считался одно время самым большим и прекрасным фруктовым садом в Беларуси. Инвентарь 1794 года упоминает 735 деревьев и кустов винограда; в оранжереях: 32 лавровых дерева, 41 фиговое, 24 тисовых, 22 гранатовых, 12 кустов испанского самшита; также в оранжереях: лимоны, апельсины, язмин, множество цветов. Ягоды, фрукты и другая растительная пища (включая экзотические, из оранжерей) составляли часть каждодневного рациона княжеской семьи. В каналах, выкопанных подле стен замка (дворца) разводили рыбу: карасей, линей, сомов, карпов.

Сын вышеупомянутого князя Михаила (Михала) Антония, канцлер Великого княжества Литовского Александр Михал (1730-1793), тоже имел непосредственное отношение к Высокому. В детстве и юношестве Александр Михал считался владельцем (скорее всего - совладельцем) резиденции Сапег в Высоком. Его родители умерли рано, и его опекуном и воспитателем стал дядя Юзэф Сапега, бискуп (епископ) виленский.

Cтр. 914

С 1795 г. Высокое, после так называемых "разделов" Речи Посполитой вошло в состав Российской империи, стало (с 1807 г.) местечком Брестского уезда. В конце XVIII в. Высокое (местечко Высоко-Литовск) - снова имение канцлера ВКЛ Александра Сапеги (от которого потом переходит по наследству к его сыну Франтишку).

Именно при Александре Высокое становится важным церковно-католическим центром. В 1772 г. на холме поодаль от существовавшего уже Троицкого католического собора (костёла), возведённого в 1603-1609 годах в стиле барокко Андреем Вольским, приходской священник Сланчевский построил часовню Святой Барбары в стиле барокко. В 1785 г. Александр Сапега основал в стороне от замка (на юго-западе имения) монастырь бонифратов, с больницей на 20 койка-мест, новой католической церковью (костёлом) св. Яна и монастырской аптекой. Проектировал строительство известный архитектор Ю. С. Беккер.

С 1793 г. главная резиденция Сапег Ружанских по финансово-экономическим причинам была перенесена из Ружан во дворец в Даречина (Деречине), где жил сын канцлера Александра Михаили - Франтишек (1772 - 1829), женатый на графине Пелагее Потоцкой.

Франтишек (28.8.1772, Варшава - 30.5.1829) учился в Виленской высшей школе (университете). В 1792 был одним из руководителей так называемой Таргавицкой Конфередерации, и в составе делегации её руководства выезжал в Санкт-Петербург. Генерал артиллерии ВКЛ с 1793 по 1795, командир корпуса артиллерии и корпуса военных инженеров, отмеченный орденом Св. Станислава. Участвовал в подготовке восстания Т. Костюшки 1794 г. на литовских, украинских, белорусских и польских землях против российской оккупации, и являлся его руководителем в Слонимском, Волковысском повете, и на Подляшье (Подлесье). В чине генерал-лейтенанта командовал дивизией (4-тысячным корпусом так называемых инсургентов). После разгрома восстания - был помилован и присягнул на верность Екатерине II, получил титул тайного советника, был выбран предводителем дворянства (маршалком) Минской губернии. Пытался освободить Тадеуша Костюшку из Петропавловской крепости, ведя об этом длительные переговоры, участвовал в коронации российского императора Павла І, и во время путешествия Павла из Москвы в Петербург принимал монарха в Даречинском (Деречинском) дворце. Известен как крупный меценат. В своих имениях Ружаны и Даречин держал театры.

Франтишек Сапега был редким ловеласом и жуиром, заводил любовниц, кутил, занимался авантюрными делами и афёрами, напивался до беспамятства, проигрывал в карты большие суммы, колесил по всей Европе, и даже стал прототипом героя романа Э. Сю "Тайны Парижа", выведенный в качестве князя Рудольфа де Геральштейна. В результате его красавица-жена Пелагея Потоцкая развелась с ним, и вскоре вышла за Павла Сапегу (1781-1846 гг.), сына Виленского воеводы. По завещанию Франтишка Сепаги (существует легенда о том, что он завещал ей имение на смертном одре) Высокое досталось в собственность графини Пелагеи.

В 1815 году) Пелагея Потоцкая-Сапега начала строительство каменного дворца, который сохранился до наших дней.

После неё поместье переходит во владение князя Ксаверия Сапеги, сына Павла Сапеги (1781-1855). Ксаверий Сапега (1807 - 1882) - с 1825 г. офицер гвардейского Кирасирского полка; командор Мальтанский (Мальтийский?); умер в Биаррице, где жил с 1863 г. (или позже).

Заложенный Михаилом Сапегой и расширенный Пегагеей Потоцкой-Сапегой, парк в Высоком: уникальный и выдающийся образец паркового комплекса, единственный в своём роде в Беларуси, сочетающий парковый ландшафт с водоёмами.

В 1895 году свою лепту в создание парка вложил известный архитектор и ландшафтник В. Кроненберг.

Крестовоздвиженская церковь была построена тут в 1869 году. 1-го сентября 1886 года российский император Александр III с императрицей Марией Федоровной и детьми будущим императором Николаем II, великими князьями Георгием Александровичем и Владимиром Александровичем участвовали в богослужении.

Cтр. 915

БЕЛЫНИЧИ

В мстиславльском воеводстве Сапеги владели местечком Белыничи. Виленский воевода и великий гетман литовский Лев Сапега в честь победы над Московским государством в 1618 году основал тут монастырь кармелитов и деревянную католическую церковь (костёл).

Земли, на которых сегодня расположены Белыничи, когда-то относились к Полоцкому княжеству. Однако, во второй половине XII века Полоцкое княжествло распалось на уделы, и та его часть, где сегодня расположены Белыничи, вошла в состав Друцкого княжества.

Первое документальное упоминание об этом местечке относится к XVI веку, когда великий канцлер Литовский Лев Иванович Сапега купил его.

Местные краеведы утверждают, что Белыничи существовали уже в XII веке. Они приводят несколько записанных легенд. Одна из них говорит о неком Белыне (скорей всего балтском сербе), который основал поселение, управляли коим его сыновья и потомки - Белынычи.

Другая легенда связывается с 1240 годом, когда, якобы, среди ночи возникло чудесное сияние. Отсюда и Белыничи: Белые Ночи. Сияние исходило от святого образа Богородицы, который монахи доставили сюда из Киева. Именно поэтому на гербе города Белыничи изображена Божья Матерь с младенцем Иисусом в золотых одеждах.

Как бы то ни было, чудотворная икона Белыничской богоматери, знаменитый православный храм и монастырь рождества Богородицы на протяжении веков были главными достопримечательностями Белыничей, сделав их знаменитыми, и прославив Могилёвщину далеко за её пределами.

По традиции, перед паломничеством в Киево-Печерскую Лавру, православные приходили поклониться Одигитрии Белыничской, чудотворной иконе.

С другой стороны, в Белыничах, как и в самом Могилёве, ощущается что-то беспокоящее, тревожащее, неуютное и совсем не "белое"... Там присутствует некий феномен аномалий времени и пространства...

По административному делению Великого княжества Литовского с XVI века Белыничи считались местечком Оршанского повета.

Лев Иванович Сапега, канцлер Великий Литовский (великокняжеский) по-видимому стремился изменить ауру этого места, придать ему некое иное измерение. Он основал тут католический собор (костёл) и монастырь ордена кармелитов (1 марта 1624 г.). С 1624 по 1653 г. на территории монастыря функционировала типография. Тут же позднее была создана гравёрная мастерская.

В эпоху катастрофической для Великого княжества Литовского серии войн (XVII-XVIII в. в.) Белыничи стали ареной судьбоносных сражений. Близ этого местечка 6 октября 1654 г. войска, верные Янушу Радзивиллу, разбили запорожских казаков Ивана Золотаренко и Константина Поклонского.

В июне 1708 г. в районе Белыничей (деревня Головчин) шведы, под началом короля Карла XII, вступили в бой за переправу (через речку Вабич) с войсками российского государства под командованием Шереметьева, Репнина и Гольца. Как известно, во время Северной войны князь (граф) Януш Радзивилл и большая часть других литвинских (балто-белорусских) и польских магнатов перешла на сторону Швеции.

После серии восстаний против оккупации земель Великого княжества Литовского российским государством, в середине XVIII Белыничы оказались в руках другого магната Речи Посполитой - князя К. Т. Огинского.

Cтр. 916

ДЯТЛОВО

Дятлово попало во владение Сапег в 1608 г. В тот период значительная и важная часть земельных владений Сапег находились по-видимому на Витебщине.

ВИТЕБСК

Возможно, именно поэтому Сапеги стремились на важные, ключевые должности в городе Витебске и Витебском воеводстве.

В середине 16-го столетия воеводой Витебским стал Иван Богданович Сапега, у которого случались конфликты как с витебским войтом, так и с Великим князем и королём Речи Посполитой Жигимонтом (Сигизмундом, или Зигмунтом) Старым. В 1528 г. недовольный действиями Ивана Сапеги, Жигимонт Старый писал ему: "передъ тымъ тамъ у Витебску ябедниковъ войтъ з мещаны карывалъ, а тыми дей разы ябедниковъ зъ ихъ моцы отнимаешъ и за ними стоишъ".

Во второй половине 16-го столетия воеводой Витебским был Николай (Микалай) Сапега. Примерно с конца 1591 - начала 1592 г.г. возник конфликт между Николаем Сапегой и городским войтом Богданом Громом, избранным большинством мещан (горожан). Поначалу Сапега признал Грома законным войтом. Однако, конные мещане, оказывавшие большее влияние на воеводу, чем рядовые горожане, настаивали на перевыборах. Николай Сапега до такой степени не желал перечить им, что пошёл даже на прямое нарушение распоряжения Великого князя Литовского (и польского короля) - который ясно потребовал ("во все то абы [...] черезъ себе и наместниковъ своихъ не въступовал") не вмешиваться в дела войтовства - и, вопреки тому, поддержал перевыборы.

Понятно: у кого сила - у того и власть. В 1594 г. Богдан Гром войтом уже не был. Только после получения Витебском Магдебургского права 17 марта 1597 г. Богдан Гром упоминается в составе новосозданного магистрата на должности советника. Вероятно, с 1593 г. сословие конных мещан поставило-таки на пост войта своего ставленника Семёна Савлука, который в 1580-м году уже побывал войтом. В 1594 г. Савлук уже упоминается в книгах Витебского Земского Суда в качестве войта. Можно предположить, что эту должность Савлук занял без выборов. В 1596 г. Савлук уже не занимал больше эту должность, но поступил на службу к канцлеру Великому ВКЛ Льву Ивановичу Сапеге, а в XVII веке Савлуковичи уже были сделаны Сапегами шляхтой, и, как сами Сапеги, пользовались гербом "Лис".

Конфликт 1592-1593 г.г. привёл к тому, что войта стал назначать воевода Витебский, без согласия и без выборов мещан.

21 сентября 1596 г. воевода Витебский Николай Сапега сообщал королю Речи Посполитой и Великому князю Литовскому Зигмунту (Сигизмунду, или Жигимонту) III и государственным мужам ВКЛ, что разрешил мещанам выбирать войта ("и то зъ владзы моее воеводское имъ пустилъ есми, ижъ вольно имъ будетъ войта обирати кого похочутъ"). Однако, уже 17 марта 1597 г. власти поставили вместо избранного мещанами войта (старосты) - другого, из шляхты, назначенного Великим князем Литовским.

При Николае Сапеге вместо территориального представительства прежнего городского административного устройства появилось классовое представительство (6 представителей конных, и 6 представителей рядовых мещан должны были составлять городской совет). В 1593 г. Николай Сапега, защищая особые привилегии конных, писал в обращении к рядовым мещанам: "(...) мають же они сполне зъ вами отъ того часу вси справы местские справовати и вси пожытъки местские отъбирати, выбравшы до тое справы съ посродку себе чоловекъ дванадцать, а мещан конных чоловекъ шесть, а посполитыхъ так же чоловекъ шесть, которые тые дванадцать чоловек маютъ заведати справы меские водлугъ постановеня стародавняго"

Cтр. 917

Такое более глубокое и грубое имущественно-классовое разделение городского населения и предоставление преимуществ более знатному и богатому сословию конных по-видимому мыслилось как выгодное для защиты имущественно-владельческих интересов самих Сапег.

Эта и многие другие подобные тенденции объясняют поражение Речи Посполитой в войнах с преемницей Московии - Россией - и другими противниками. В общем можно назвать эти тенденции неокрепостничеством и неофеодализмом, потому что прежний сравнительно мягкий, "демократический" феодализм ВКЛ в конце XVI и особенно в XVII веке волнами, или, скажем, приступами подвергался разрушению со стороны агрессивного феодализма нового типа, который был ближе крепостничеству Российской империи, и встречал сопротивление со стороны широких народных масс и мелкой шляхты. Казацкие войны и многочисленные восстания питались не только поддержкой извне, но и сугубо внутренними причинами.

О Витебске времён ВКЛ написано предостаточно (наша же работа концентрируется на "пробелах", и в этом плане действительно уникальна), так что ограничимся сказанным.

Связанный с Витебском "пробел": нечто иное. Не историческая информация об этом городе подверглась замалчиванию или изъятию (как в случае с Бобруйском), но сам город был ПОЛНОСТЬЮ уничтожен в советское время. ВЕСЬ Витебск, один из немногих городов ВКЛ (кроме Витебска - это Брест (Берестье), Бобруйск, Минск, Казимир (Королевец), и некоторые другие), которые после присоединения к России были фактически стёрты с лица земли либо царским режимом Российской империи - либо советским режимом после революции 1917 года. Если старый Минск уничтожен - кивавшими друг на друга - советскими и гитлеровскими войсками в 1941-1944 годах, а Брест и Бобруйск перестали существовать по воле российских царей, старый Витебск был целенаправленно, намеренно, идеологически мотивированно разрушен в 1950-1970-х.

Чтобы заполнить этот "пробел", приводим ниже старые фотографии Витебска 1910-1912 годов, дающие представление о том, КАКОЙ город был стёрт с лица земли, и ЧТО было уничтожено.

Сергей Михайлович Проскудин-Горский в 1916 г.

С. М. Проскудин-Горский на привале. 1911 г.

Автор цветных фотографий - князь Сергей Михайлович Прокудин-Горский, выдающийся человек и фотограф начала XX века. Копии наиболее качественных репродукций сделаны со снимков, которые по трёслойным цветным негативам из Библиотеки Конгресса США отреставрировал Прохоров Сергей. Другие, не отреставрированные, снимки обработал автор данной работы (Лев Гунин).

Ввиду экономии места, пришлось выложить не оригинальные файлы (до 3-х мегабайт), но уменьшенные копии.

Cтр. 918

ПОТЕРЯННЫЙ ГОРОД (ВИТЕБСК)

ФОТОГРАФИИ ВИТЕБСКА 1907-1912

Витебск. Панорама восточной части города. Фото 1912.

Витебск. Панорама восточной части города. Фото 1912.

Витебск. Панорама юго-восточной части города. Фото 1912.

Витебск. У церкви. Фото 1912.

Витебск. Успенский собор. Фото 1912 г.

Витебск. Успенский собор. Интерьер. Фото 1912 г.

Витебск. Успенский собор. Фото 1907 г.

Cтр. 919

Витебск. Паровозное депо. Фото 1912 г.

Витебск. Панорама. 1912.

Витебск. Река Западная Двина (Даугава). Фото 1912.

Витебск. Центр города. 1910.

Витебск. Мост. Фото 1909 г.

Витебск. Улица Замковая. Фото 1908 г.

Витебск. Улица Задуновская. Фото 1909 г.

Cтр. 920

Примерно с 1999 г. делаются попытки "восстановить" (т.е. заново отстроить) уничтоженный старый Витебск, или хотя бы некоторые его кварталы и здания. За исключением очень редких случаев - это вульгарный новодел, по грубым рецептам киношного Лас-Вегаса. Реплики древних зданий строятся из совершенно других материалов, по современным технологиям, и, главное - детали (роспись, керамика, лепка, выступающие из стен кирпичные элементы) не воспроизводятся. Иными словами, "отстроили" только объёмы, но уничтоженные здания "не воспроизвели". "Старинные" дома смотрятся совсем как современные, или как "декорации из папье-маше". К тому же, "восстановили" лишь крошечный кусочек огромного Старого Витебска: пара улиц, не более. И потом: и эта пара улиц - не что иное, как декорация. Во "втором ряду" стоят современные пятиэтажные дома, не имеющие ничего общего со Старым Городом - крыши которых просто сделаны "под старину". И даже ещё хуже: среди "восстановленных" грубых копий исторических зданий возвышаются стеклянные или бетонные современные коробки, или надстройки из стали и стекла. Однако, в Витебске совершено нечто даже ещё худшее: с 2001 года нивелированы и те немногие, всё ещё сохранившиеся, оригинальные здания, чудом дожившие до наших дней. Какие-то из них лишили кирпичного орнамента, профилирующих желобов, лепнины, и т.д. - для "облегчения" проводимых ремонтов; другие (вот - полная тупость!): чтобы не выделялись среди новодела и не отличались по стилю от заново отстроенных "восстановленных" домов.

Так называемая "реставрация" Витебка...
Лучше бы уж не "реставрировали"...

Фото 1967 г. показывает уже достаточно
нивелированные, но ещё не полностью загубленные
здания....

Cтр. 921

Снимок 1978 г. (или более поздний)
уже отображает полностью нивелированную
церковь. Сохранены только объёмы, да и
то не все.

На этом снимке виден дикий контраст между последними,
чудом сохранившимися подлинными старыми домами (на первом
плане) - и новоделом "под старину". Кто-то заработал на
этом весьма немалые деньги.

Витебский новодел сегодня не отличишь
от полностью нивелированных домов. Грустно...

МОЛОДЕЧИНО

Молодечино в составе ВКЛ имело статус города ("места"). Это был частновладельческий городок, сравнительно часто переходивший из рук в руки. Владельцами его были князья Заславские, Мстиславские, Сангушки, Кишки. Только в начале ХVІІ века Молодечино переходит к Сапегам. Первым владельцем Молодечно из Сапег оказался Лев Сапега (1557-1633), канцлер Великого княжества Литовского. Как мы уже неоднократно показывали в нашей работе, не всегда величина и экономическая важность того или иного города определяла его значение и политическое влияние. Молодечино было одним из немногих городов, какие (как в известной мере и Бобруйск) стали своего рода клубами высшей магнатской олигархии. Не случайно именно тут, в Молодечино, в 1567 г. велись предварительные переговоры между Польшей и ВКЛ и Польши об условиях будущей Люблинской унии 1569 года.

Молодечино: ещё один штрих к тому, как, по каким критериям шёл отбор новых владений.

ГРЕМЯЧЕ

Очередной штрих даёт к более полной картине фольварок Гремяче, которым Сапеги владели в ряду с другими магнатами: Гонсевскими (Госевскими), Флемингами, Чарторийскими.

Гремяче находится в сравнительной близости от Бреста, в западной части Каменецкого района сегодняшней Брестской области.

Это бывшее магнатское владение - сегодняшний хутор примерно в 8-ми километрах от Волчина, на берегу реки Пульвы. Впервые упоминается в дарственной грамоте XIV века, где сказано, что Великий князь Литовский дарует земли Волчинского имения (с Гремячим включительно) Яцко Иллиничу. После Иллинича Волчинское имение, с фольварком Гремяче, перешло к Гонсевским (Госевским), от которых и попало в руки Сапег. Сегодня Гремяче: особая достопримечательность, где находится архитектурно-культурная жемчужина: Дом Пузынов.

Cтр. 922

ХОРОСТОВ (ХОРОШЧ) И КЛЕВИНОВ

Имение Хорошч было передано знаменитому магнатскому клану князей Ходкевичей в XIV в., которые, в свою очередь, переписали это владение в 1510 г. в пользу базилианского собора (и монастыря?). Согласно А. Яблоновскому ("Подлесье" ("Подляшье"), Хорошч вернулся в руки Ходкевичей в 1553 г. (Teka 29, s. 13, 14).

Король и Великий князь Литовский Зигмунд III подписал заявление Александра Ходкевича от 30 декабря 1533 г. о замене названия имения Хорошч на "Хоростов и Клевинов".

В конце XVI и начале XVII века имение от Ходкевичей попадает к Сапегам, после которых переходит к Пацам (Teka 225, s. 1, 3, 5, и др.).

После временного владения этим имением Огинскими (арендаторами), и другими магнатами, оно "окончательно" переходит в руки Браницких, особенно привередливых владельцев, которые зарились лишь на самое лучшее добро.

ПРОДОЛЖЕНИЕ:

3. Владения Сапег. Раздел Третий. Гольшаны.

ИЗБРАННАЯ ВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ

СОДЕРЖАНИЕ:

ИЗБРАННАЯ ВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ
1. Вступление. Владения Сапег. Раздел Первый. Кодень и другие.
2. Владения Сапег. Раздел Второй. Быхов, Витебск, Слоним и другие.
3. Владения Сапег. Раздел Третий. Гольшаны.
4. Владения Сапег. Раздел Четвёртый. Гродно, Троки, Варшава, Деречин и другие.
5. Владения Сапег. Раздел Пятый. Ружаны.
6. Владения Сапег. Раздел Шестой. Вильня, Берёза, Ляховичи, Подляшье, и др.
7. Владения Сапег. Раздел Седьмой. Бобруйск и околицы.

НАЗАД, К ОБЩЕМУ СОДЕРЖАНИЮ РАЗДЕЛА:

СОДЕРЖАНИЕ:
Главные события эпохи могущества Сапег.
1. Сапеги в Бобруйске.
2. История рода Сапег.
3. Генеалогия и геральдика. Содержание.
4. Генеалогия и геральдика. Роспись поколений.
5. Альтернативная роспись поколений. Таблицы.
6. Избранная владельческая история.
7. Сапеги и раскол церкви.

САПЕГИ: МАГНАТЫ ВКЛ

ЧАСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ: Избранная владельческая история - Раздел 2-й

ПОТЕРЯННЫЙ ГОРОД (ВИТЕБСК)

ФОТОГРАФИИ ВИТЕБСКА 1907-1912

3. Владения Сапег. Раздел Третий. Гольшаны.

ИЗБРАННАЯ ВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ

СОДЕРЖАНИЕ:

НАЗАД, К ОБЩЕМУ СОДЕРЖАНИЮ РАЗДЕЛА:

СОДЕРЖАНИЕ:

ЧАСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ: Избранная владельческая история -
Раздел 2-й