ГРИГОРИЙ БОГДАНОВИЧ
ВОЛОВИЧ - королевский
маршалок и ревизор, староста Берестейский (Брестский), Слонимский и Мстибоговский,
судья, писарь; брат (по нашим сведениям) канцлера Великого княжества
Литовского, Евстафия (Астафия (Остафея) Воловича. Из рода Воловичей герба "Багория".
(Белорусский: Валовічы; польский:
Wołłowiczowie (Wolowyczowie)
, русский: Воловичи).
В качестве королевского
ревизора, Григорий Волович являлся
важным для Бобруйского староства и
города Бобруйска лицом. Он был
представителем одного из наиболее
влиятельных феодальных родов Великого
княжества Литовского. Григорий Волович
упоминается в 1559 г. в должности
Слонимского старосты и маршалка.
Шаг за шагом исследуя, как в Бобруйске пересекались судьбы важнейших
общественно-политических, сановных, военных, религиозных, культурных
и других деятелей государства, в состав которого город входил
на протяжении столетий (Великого княжества Литовского), трудно
не удивиться тому, как и почему в таком сравнительно мелком "водоёме"
оказались такие "крупные рыбы".
Однако, в нашей работе мы уже замечали,
что Бобруйск не является исключением, и
нам известны как менее крупные по тому
времени, так более крупные, чем
Бобруйск, центры, где этот феномен
проявлял себя в полную силу.
Как пример того же рода можно привести
Гродно и Брест.
Брестская художница Анастасия Фетисова в 1995 году написала картину "Земля Берестейская",
где скрупулёзно выписала лица связанных с этим городом известных людей, внешний
вид которых восстановила по описаниям или по сохранившимся изображениям. На
этой картине оказалась практически вся знатная верхушка, вся магнатерия
Великого княжества Литовского, от самих великих литовских князей и королей Речи
Посполитой, до известных исторических персонажей. Великие князья Витовт и (он
же король) Ягайло изображены: Витовт третий слева в нижнем ряду (с левой рукой
на поясе) и Ягайло четвертый справа во втором ряду (в короне).
Как и в Бобруйске, "приток" великих людей не остановился с крахом Речи
Посполитой, а продолжался уже под властью Российской Империи.
В самом нижнем ряду на картине Фетисовой изображены:
Владимир Мономах (1053-1125; упоминается князем-наместником в Берестье в 1073
г.); жена великого князя литовского Витовта, княгиня Анна Святославовна (умерла
в 1418 г.); Витовт (1350-1430, великий князь литовский); Болеслав I Храбрый
(967-1025 король польский, в то время владевший Берестьем); Бирута, жена великого
князя литовского Кейстута (умерла в 1382 г.); Кейстут (умер в 1382 г. великий
князь литовский, отец Витовта и дядя Ягайло); Софья Алелькович, или Олелькович
(1585-1612, княгиня Слуцкая, сочеталась браком в Берестье с князем Янушем
Радзивиллом); Бона Сфорца (1494-1557, королева польская и великая княгиня
литовская); князь Николай Радзивилл Чёрный (1515-1565, староста Берестейский, государственный канцлер Великого княжества Литовского и негласный "правитель" государства,
основатель (Брест) первую в Беларуси типографии); жена канцлера ВКЛ, князя Радзивилла
Чёрного, княгиня Эльжбета Радзивилл (умерла в 1562 г.); Гедимин (1275-1341,
великий князь литовский); Стефан Баторий (1533-1586, король польский и великий
князь литовский); Ярослав Мудрый (978-1054, великий князь киевский, инициатор и
участник 3-х или 4-х походов на Берестье).
Второй ряд: Казимир II Справедливый (1138-1194,
король польский, который овладел Берестьем в 1182 г., возведя тут деревянный
замок); Казимир III Великий (1310 -1370, король польский); князь Астафий (Остафей)
Волович (1520-1587, староста берестейский, подскабий, потом подканцлер (вице-канцлер),
и, наконец, канцлер Великого княжества Литовского); Казимир IV Ягеллон
(1427-1492, великий князь литовский (провозглашён великим князем именно в Берестье)
и король Польши); граф Сигизмунд Герберштейн (1486-1566, посол Священной
Римской империи (Австрийской империи) в Москву, путешественник и автор
известных сочинений о государствах Восточной Европы (в первую очередь: Московии;
побывал в Бресте и оставил запись о посещении города); Ягайло (1348-1434,
великий князь литовский, сын Ольгерда, кузен Витовта, убийца своего дяди
Кейстута, предатель Великого княжества Литовского, которое сначала передал в
руки тевтонов, а позже в состав Польши (формально: союзное государство, или
уния Литвы с Польшей) король Польши и Речи Посполитой (союзного государства); жена
короля Зигмунда (Жигимонта, или Сигизмунда) II Августа, сестра и кузина Николая
Радзивилла Чёрного и Николая Радзивилла Рыжего, княгиня Барбара Радзивилл
(1520-1551); Зигмунд (Жигимонт, или Сигизмунд) II Август (1520-1572, король
польский и великий князь литовский, который утвердил новый герб Берестья); Пётр
Скарга (1536-1612, реакционный клерикал и союзник папы Римского в Речи
Посполитой, апологет католицизма, один из инициаторов Брестской церковной унии);
князь Лев Сапега (1557-1633, староста берестейский, канцлер Великого княжества
Литовского).
Третий ряд: Павел Сапега (1610-1665, гетман ВКЛ, во
главе отрядов Войска Литовского противостоял наступлению на Брестскую землю московских
и шведских войск); Антоний Тизенгауз (1733-1785, известный общественно-политический
деятель ВКЛ, основатель первой в Берестье (Брест-Литовске) мануфактуры); мать
известного польского патриота и революционера Тадеуша Костюшки, Фёкла Костюшко;
Михаил Радзивилл (умер в1566 г., хорунжий Великого княжества Литовского, выбил
шведский гарнизон из Берестья в 1657 году); Тадеуш Костюшко (1745-1817,
руководитель восстания 1794 года против Российской империи); Афанасий
Филиппович (умер в 1648 г., православный религиозный деятель, противник
агрессивного наступления католичества, сторонник восстановления прав
приверженце православной веры, яростный противник униатства, причислен к лику
святых); Ипатий Потей (1541-1613, реакционный католичесикй клерикал, каштелян берестейский,
епископ владимиро-берестейский, один из организаторов Брестской церковной унии);
Иосиф Руцкий (1573-1637, реакционный униатский митрополит, один из инициаторов
основания в Берестье базилианской церкви и монастыря); Станислав Август Понятовский
(1732-1798, последний польский король, который родился в деревне (поместье) Волчин
в Брестском повете); Иехиль Лурия (1510-1573, раввин в Берестье, один из
знаменитых знатоков Талмуда).
Четвертый ряд: Александр Грибоедов (1795-1829,
великий российский литератор, драматург (автор "Горя от ума") и дипломат;
служил в Брест-Литовске в гусарском полку); Дмитрий Бегичев (1786-1855, российский
писатель и государственный деятель, служил в Брест-Литовске); Ярослав Домбровский
(1836-1871, польский патриот и революционер, генерал Французской Революции,
учился в Брест-Литовском кадетском корпусе); Йозеф (Юзеф) Пилсудский
(1867-1935, польский реваншист и глава правительства Польши с 1918 года); Юлиан
Урсын Немцевич (1758-1841, писатель и публицист, известный за яркое описание
Бреста, родился в имении Скоки на Брестщине); Дмитрий Карбышев (1880-1945,
российский, а позже советский военный инженер, генерал-лейтенант, Герой
Советского Союза, зверски замученный немецко-фашистскими нацистами, служил в
Брестской крепости); Эдуард Тотлебен (1818-1884, российский военный офицер,
инженер, один из руководителей реконструкции Брест-Литовской крепости); Иван Зубачёв
(1898-1944, один из руководителей обороны Брестской крепости в 1941 году); Пётр
Гаврилов (1900-1979, Герой Советского Союза, один из руководителей обороны
Брестской крепости в 1941 году); Карл Ламберт (1772-1843, российский военоначальник,
выбивший из Бреста французский гарнизон во время Российско-французской
Отечественной войны 1812 года); Александр Суворов (1730-1800, великий
российский полководец, генералиссимус); Кастусь Калиновский (1838-1864, белорусско-литвинский
патриот, сторонник возрождения Великого княжества Литовского, руководитель
восстания в Беларуси и Литве 1863 года); Аполлинарий Горавский (1833-1900, известный
художник, учился в Брест-Литовском кадетском корпусе); Александр Горчаков
(1798-1883, российский дипломат и канцлер); Александр II (1818-1881, российский
император, который неоднократно посещал Брест-Литовск). Художница Фетисова
исключила из этого ряда российского императора Николая I не только за его
реакционность, но и за то, что на месте древнего Бреста (то же самое произошло
и в Бобруйске, только раньше, при Екатерине) император Николай Первый приказал
построить крепость, тем самым полностью уничтожив Брест эпохи Великого
княжества Литовского.
Интересно, что, за исключением "специфически-брестских" исторических личностей
(связанных с Брестской крепостью, и т.п.), подавляющее большинство изображённых
на картине Фетисовой исторических персонажей имели отношение и к Бобруйску.
Однако, если Брест или Гродно, пограничные города и центры дипломатической
активности, а также центры воеводств, находились "на пересечении" политической
активности, а такие магнатские города, как Несвиж или Слуцк, блистали благодаря
владению ими Радзивиллов или Алельковичей (Олельковичей), Бобруйск, ставший "Меккой"
собрания самых блестящих имён Великого княжества Литовского, не отличался ни
тем, ни другим. Исчерпывающе объяснить, почему он стал "элитарным
владельческим" и должностным клубом ВКЛ, мы пока не можем. В других разделах мы
дали только некоторых из возможных причин, но это не более, чем теория.
Что ещё интересно: везде, где в Средние Века появлялась сильная еврейская
община, католическое мракобесие поднималось к вершинам своей агрессивности. Так
же, как сотрудничество (1930-е - 1940-е годы) немецко-фашистских нацистов с
сионистами, тесную связь (и, одновременно, противоборство) католической и
еврейской ультра-ортодоксии можно назвать (выражение Михаила Магида) "романом
ненавистников".
О происхождении Воловичей
ведутся не утихающие дискуссии. Вообще, по поводу происхождения наиболее
влиятельных феодально-сановных ("боярских", магнатских) родов ВКЛ имеются серьёзные
расхождения. О важности, о статусе того или иного из этих родов судят по должностям,
которых его представители занимали, по размерам земельных владений и по
финансовому могуществу, а также по выдержкам из реестров, где указано
количество "ратниковъ, которые должны были выставляться съ различныхъ (земскихъ)
имънiй" ВКЛ.
По происхождению, эти магнатские роды разделяют на 3 группы:
1. "Литовского", а, точнее, летувского - от названия современной Литвы: Летува,
или Лиетува (т. е. восточнобалтского: аукшяйтского и жмудского (жемайтийского) -
происхождения.
2. Литвинского (сей термин означает смешение представителей западных балтов (пруссов
и других) со славянами, преимущественно дреговичами (кривичами и радимичами),
населявшими литовское (или, по нынешней терминологии, белорусское) Полесье)
происхождения, под которым имеются в виду предки современных литвинов
(белорусов).
3. Русинского происхождения, под которым понимаются славянские роды, связанные
родством с выходцами из Киевской Руси и княжеств, в то или иное время входивших
в её состав.
Литовские и большинство польских исследователей отрицают само существование литвинского
происхождения. Они делят ведущих представителей аристократии Великого княжества
Литовского исключительно на 2 группы: литовцев (летувусов) и русинов.
Среди историков современной Российской Федерации нет преобладающего мнения по
этому вопросу (в большинстве случаев вообще никакого мнения нет).
В нынешней Беларуси доминирует взгляд на преобладающее большинство важнейших
аристократических родов Великого княжества Литовского - а) носивших
звучавшие на славянский лад фамилии (в большинстве случаев), б) говоривших
в быту на особом славянском ("старобелорусском") диалекте, и пользовавшихся им
же в качестве канцелярского, государственно-административного языка, и в)
изначально исповедовавших православие - как на особый, "отдельный" этнос, не
принадлежащий ни к восточным балтам, ни к славянам, но возникший из смешения славянских
этносов дреговичей, кривичей и радимичей с западными балтами (кривичи и
радимичи появились в результате ассимиляции славянами восточных балтов).
По мнению белорусских исследователей:
К русинским или смешанным русинско-литвинским фамилиям принадлежали Острожские,
Глинские, Полубенские, Пронские, Гольшанские, Свирские, Глебовичи, Корсаки,
Зеновичи, Немировичи, Костевичи, Кунцевичи, Сологубы, Стретовичи, Петровичи, Микитиничи,
Абрамовичи, Лукомские, Носилевские, Богатиновичи, Хрептовичи, Сапеги, Ильиничи.
Причисление Гольшанских к русинским родам поддерживал и М. Стрыйковский. Из них
некоторые относят Полубинских, Пронских и Острожских к русинам-малороссам (укранцам).
Меньше расхождений в причислении к русинам-украинцам следующих родов:
Ходкевичей, Чарторыских, Заславских (Зеславских).
К литвинским и лиетувским "не гедиминовичам" относят: Кесгайлов, Остыков, Пацов,
Шеметов, Нарбутов; к "чисто" литвинским гедиминовичам - Олельковичей, Глебовичей,
Сангушек, Вишневецких, Мстиславских, и других; к "чисто" литвинским "не гедиминовичам":
Радзивиллов и Гаштольдов (Гоштавтов).
Один только род Кишек почти единодушно относят к представителям польского
происхождения, однако, наше мнение тут расходится с мнением большинства. Мы
считаем (на основе имеющихся у нас доказательств, на которых в этой главе
подробно останавливаться не будем), что Кишки: это литвинский не гедиминовичский
род, как Радзивиллы и Гаштольды (Гоштавты).
В 1568 г. упоминаются дополнительно из литовских (летувских) или литвинских родов
Нарушевичи и Толвайши. Из русинских родов Литвы (Беларуси) Воловичи и
Масальские. Из русинских родов Малороссии (Украины) Тишкевичи (Тышкевичи). Из польских
родов Литвы (Беларуси) Лаские.
По мнению же литовских исследователей (М. Ючас и другие) летувское ("литовское")
происхождение имели: Кесгайлы, Радзивиллы, Гоштавты, Остыки, Пацы, Шеметы,
Нарбуты и (гедиминовичи) Олельковичи, Сангушки, Вишневецкие, Мстиславские.
Существует ещё одна, малоизвестная даже среди историков Великого княжества
Литовского, особенность: занимавшая из поколения в поколение высшие должности в
Вильне подле великого князя магнатерия Литвы (Чёрной и Белой Руси) - Ходкевичи,
Гаштольды, Радзивиллы, Глебовичи, Воловичи, Тышкевичи, Кишки, Сапеги, Огинские
- недолюбливала магнатов юга, ведущих своё происхождение ещё от княжеских родов
Киевской Руси и кичившихся своей "голубой" кровью. Эта неприязнь была взаимной,
что показало развитие событий во время драматической Люблинской унии.
Валовичи (Воловичи) литвинский - (белорусский) шляхетский род герба "Багория",
известный примерно с 14 столетия. Представители Валовичей (Воловичей) в
Владели имениями в Слонимском, Кобринском, Брестском, Гродненском, Могилёвском,
Новогрудском и других поветах.
Этот род, в отличие от других древних родов, не угас, и в 19, и в начале 20
столетия Воловичи владели имениями в Гродненской, Брестской, Ковенской, Минской и
Могилёвской губерниях.
Как все древние литвинские (белорусско-"литовские", точнее, славяно-западнобалтские)
роды, Воловичи (Валовичи) исповедовали православие, но с начала, середины и
конца XVI века многие из них приняли
кальвинизм, а потом и католическую веру. К концу того же столетия род Валовичей
разделился на несколько ветвей. Та ветвь, которая в 1798 - 1900 всё ещё носила
графский титул, вскоре угасла.
К концу 19 столетия известны 4 ветви Воловичей (Валовичей).
Родоначальником Валовичей (Воловичей) считается Ходзька, или Ходка (известный
ещё и как Фёдор), который владел имением и жил в Гродненском повете ВКЛ (первая
половина XVI века).
Краткая генеалогическая роспись рода Воловичей герба "Багория", согласно моему
учителю, Анатолию Петровичу Грицкевичу (примерно в 1985 г. Анатолий Петрович составил
для меня таблицы родословной Воловичей, которые потом, насколько я понимаю,
были им же использованы в его книге "Вялікае княства Літоўскае"), с
с некоторыми моими "поправками" и дополнениями (и сохранением других,
"оставшихся" от схемы Грицкевича и его толкователей последних 15 лет;
ниже этой схемы даётся целиком моя собственная, с исправлением
многих неточностей и с огромными дополнениями; см. также альтернативную
графическую схему до 17 столетия) :
==================================================
1. Гринько (Грынька) Ходкович Валович (год
рождения неизвестен, умер после 1503 г.) - конюший ВКЛ (с 1451), Гродненский каштеллян,
наместник Перевольский (с 1503). Впервые Воловичем назван в документе 1499 г. У
Гриньки Ходковича Воловича было 4 сына:
1. Иван (? - умер после 1547 г.): конюший трокский.
2. Лука (годы жизни неизвестны), ключник гродненский.
3. Григорий (Рыгор) (род. ? - умер
в начале 1586 г.). Сын Гриньки Ходковича, брат Богдана, Луки, Ивана.
Государственный деятель ВКЛ. Маршалок господарский (1558-1565), каштелян новогрудский
(с 1566 г.), староста слонимский (1560-1584). В 1572 г. Григорий Волович
упоминается как каштелян новогрудский и староста слонимский.
4.
Богдан
(? - умер 14 апреля 1539 г.). Сын Гриньки Ходковича, брат Григория, Луки,
Ивана. Государственный деятель ВКЛ. Гродненский конюший (с 1508 г.) и войский
(с 1529 г.), наместник крынский, скидальский и озёрский (с 1537 г.). У Богдана
было 2 сына.
1. Регина, дочь
Астафия Богдановича Воловича.
1. Гераним (?-1636), сын Григория Богдановича Воловича герба "Багория", подканцлер ВКЛ. До 1608 г. его женой была Эльжбета Гославская. Королевский секретарь, писарь ВКЛ (1589-1618), подскарбий дворный (1600-1605), подскарбий земский ВКЛ (1605-1618), подканцлер ВКЛ (1618-1619), староста общий Жмуди, т.е. Жемайтии (с 1619 г.) и кобринский. Играл заметную роль при дворе короля Зигмунда (Сигизмунда, Жигимонта) Вазы. В 1568 году великий князь литовский (он же: король Речи Посполитой) подписал привилей, по которому собственность подканцлера Воловича в Гродно (5 им купленных домов), была освобождена от всех поборов и магистратской юрисдикции.
1. Текля Ганна, дочь Геранима Григорьевича Воловича.
2. Андрей, сын Геранима Григорьевича Воловича (?-1614), староста Жмуди (Жамойтии).
3. Павел, сын Геранима Григорьевича
Воловича, староста Гродненский.
2. Раина,
дочь Григория Богдановича Воловича. Вышла замуж за Богдана Матвеевича Огинского,
представителя другой родовитой магнатской династии.
Иван (?-1630), маршалок Литовский.
1. Евстах-Пётр Иванович Волович (род. в 1572 - умер 19 февраля 1630), сын Ивана Воловича, епископ Виленский. Шляхтич ВКЛ (дворянин великого князя Литовского), потом епископ. Был женат на Городиской (Анне?). После 1629 г. архимандрит Иосиф Бобрикович "вёл судебный процесс с виленским епископом Евстахием Воловичем по делу постройки каменной церкви в Вильне". Получил образование в Риме. Кустош, затем каноник виленский (1592), кантор (1597), протоерей трокский, референдарий духовный ВКЛ (1600-1615), писарь ВКЛ (1605-1615), подканцлер ВКЛ (1615-1618), епископ виленский (с 18 мая 1616). Участник посольства Речи Посполитой в Ватикан, к Римскому папе в 1595, и других посольств.
1. Владислав Петрович (Евстахович) Волович (родился 1615 - умер 15 сентября 1668 в Вильне), сын Евстаха-Петра Воловича, дворянин Владислава Вазы, польный гетман ВКЛ. Его супругой была Ганна Козел-Поклевская. Отданный отцом ко двору короля Владислава, был взят королём в поход на Смоленск, где попал в плен к московитам (1634 г.), где использовался воеводой Михаилом Шеином для посредничества в сношениях Москвы с королем. По возвращении из плена: трокский (троцкий) хорунжий (1636-1653), польный литовский писарь (1639-1653), посол на сейме 1647 г., командир кавалерийских отрядов (во время казацких войн), временно заменял великого гетмана ВКЛ Яна Кишку (который болел), во главе одного из отрядов шляхты потерпел несколько поражений от казаков в Мозырьском повете, перешёл к Слуцку, где вынужден был отсиживаться за стенами города; однако, позже выиграл несколько сражений: пад Воложином, Речыцей, Бобруйском и Черыкавом; воевода витебский (с 1656), польный гетман (с 1666, или 1667). Во время войны с Московией (1654-1667) временно командовал объединёнными войсками ВКЛ, и в 1658 г. нанёс поражение московским войскам возле местечка Глубокое. Однако, 8 февраля 1659 г. был разбит казаческими ордами под Меделем. Воевал также со Шведами. Умер в 1668 году.
1.
Людовика (или Людвика) Волович:
дочь Владислава Воловича.
Не найдено точное место в генеалогической росписи
поколений Воловичей для ряда из них, например
:
Михаил Волович (возможно, сын Гриньки Воловича):
шляхтич ВКЛ (дворянин великого князя литовского). Его жена была дочерью Василия
Воротынца, и в качестве приданого принесла Михаилу Воловичу владение деревнями
на территории современной Литвы, а также в Гродненском повете.
Григорий Маркович Волович (? - умер в 1562 г.).
То ли это Григорий Волович Первый (родившийся
раньше второго), который умер в начале 1586 г.,
то ли Григорий Волович Второй, умерший в 1577 г.
(если год смерти в таблицах Грицкевича
указан неверно), то ли ещё один Григорий Волович.
Винцент Пётр Волович (родился в 1670 г. -
умер 9 октября 1737 г.): подкоморий
мстиславльский (с 1728 г.), референдарий
земский ВКЛ (1709-1727), дипломат, а с 1728
года духовное лицо, иезуит.
Марциан Доминик Волович, маршалок великий
Литовский. В 1712 г., вместе с великим
писарем Михаилом Пузыной был направлен в
Варшавскую конфедерацию послом к российскому
императору Петру I. С 1734 г. - маршалок
великий Литовский.
Антоний Эразм (родился 24 сентября 1711 г. -
умер 6 июля 1770 г., в Варшаве), епископ
Луцкий. Государственный и религиозный деятель
ВКЛ и Польши. Из рода Воловичей герба "Багория".
Обучался в Риме. Епископ луцкий и берестейский
(брестский).
Андрей Волович (1750-1822),
епископ калисский.
Ярош Волович, войт (городовой)
могилёвский, подскарбий земской и писарь ВКЛ.
Во время казацких войн 1610 года играл важную
роль в противостоянии казацкой агитации.
Во время про-казацкого восстания в Могилёве
в июне 1610 г. участвовал в подавлении бунтов
и в расправах над лидерами восставших.
Посол на сеймы, член
судебной рады.
Михаил Волович (XIX век).
Один из лидеров сопротивления установлению
контроля Российской империи над Беларусью
и Польшей. Представитель польских эмигрантов,
уроженец имения Поречье Слонимского уезда,
в 1833 г. он тайно пересекает границу России,
формирует партизанский отряд из крестьян своей
деревни, начиная вооружённую борьбу против
"российской оккупации". Был схвачен и приговорен
к повешению в Гродно. Михаил Волович действовал
не по своей личной инициативе, но по инициативе
тайной организации, от имени которой он поднимал
народ на борьбу в Северо-западном крае
Российской империи (сначала российский царизм
переименовал Литву в Беларусь, а потом запретил
им же и выдуманное название (Беларусь),
настаивая на термине "Северо-Западный край
России"). Ему и было поручено возглавить
партизанское движение на территории Гродненской
губернии. На допросе он заявил, что цель его жизни
в освобождении крестьян от крепостного права,
в установлении свободы и равенства для всех
людей. Разве не отзывается в этом поступке
"генетическая наследственность" Воловичей,
неоднократно освобождавших своих крестьян
(вспомним хотя бы завещание канцлера ВКЛ
Астафия Воловича).
В 1836 году в Виленской
медико-хирургической академии Ф. Савичем
было создано "Демократическое общество";
оно пропагандировало идеи интернационализма
и равенства граждан. В 1839 году члены общества
были арестованы.
И т.д.
Лука Волович
(годы жизни неизвестны, из рода Воловичей герба "Багория"), ключник гродненский.
См. подробней.
Григорий (Рыгор) Волович
(род. ( 1536 ?) - умер в начале 1586 г.) - из рода Воловичей герба "Багория".
Маршалок господарский (1558-1565), каштелян новогрудский (с 1566 г.), староста
слонимский (1560-1584). Жена: княгиня Богдана Семашко (с 1571 г.) герба "Лебедь".
Отец Богданы: князь Василий Семашко. Первый муж (до князя Григория Воловича) -
Януш Четвертинский (с 1569 г.).
В 1572 г. Григорий Волович упоминается как каштелян новогрудский и староста
слонимский. Упоминается по случаю его тяжбы с Полубенскими, по поводу усадьбы
Бережск, которая принадлежала князю Александру Полубенскому, старосте Вольмарскому,
державцу Вилькийскому и Пойюрскому.
См. подробней.
Богдан Волович (? - умер 14 апреля 1539 г.) -
из рода Воловичей герба "Багория". Сын Гриньки Ходковича, брат Григория, Луки, Ивана. Гродненский конюший (с 1508 г.) и войский (с 1529 г.), наместник крынский, скидальский и озёрский (с 1537 г.).Во времена СССР тут устроили санаторий. С началом
реконструкции канала санаторий закрыли.
ДОКУМЕНТЫ ИЗ ФОНДА РАДЗИВИЛЛОВ:
ЛГИА, фонд № 1280 - "Радзивиллы, князья",
ЧАСТЬ 1
1416-1922 гг.
Прим. отсутствуют описание 902 дел.
д. 315 Материалы (долговые обязательства, квитанции,
ассигновки, судебные решения и пр.) о взаимных денежных расчетах Радзивиллов
Александра, Альбрехта, Михаила-Казимира, Криштофа, Доминика и других с
Воловичами, Вольминскими и прочими. 1613-1808 гг., старобел., пол., д. 315
ЛГИА, фонд № 1280 - "Радзивиллы, князья",
ЧАСТЬ 1
1416-1922 гг.
Прим. отсутствуют описание 902 дел.
д. 2494 Материалы (записи с
изложением сути дела и др.) по делу Софии Анны Радзивилл с Воловичем о незаконном
сборе таможенного налога. 1762 г. и б/д, пол., д. 2494.
-----------------------------
Михаил Волович (XIX век):
Один из лидеров сопротивления установлению
контроля
Российской империи над Беларусью и Польшей. Представитель польских эмигрантов,
уроженец имения Поречье Слонимского уезда, в 1833 г. он тайно пересекает
границу России, формирует партизанский отряд из крестьян своей деревни,
начиная вооружённую борьбу против "российской оккупации". Был схвачен и
приговорен к повешению в Гродно. Михаил Волович действовал не по своей личной
инициативе, но по инициативе тайной организации, от имени которой он действовал
в Северо-Западном крае Российской империи. Ему и было поручено возглавить
партизанское движение на территории Гродненской губернии. На допросе он заявил,
что цель его жизни в освобождении крестьян от крепостного права, в установлении
свободы и равенства для всех людей. Разве не отзывается в этом поступке
"генетическая наследственность" Воловичей, неоднократно освобождавших своих
крестьян (вспомним хотя бы завещание канцлера ВКЛ Астафия Воловича).
В 1836 году в Виленской медико-хирургической академии Ф.Савичем было создано
"Демократическое общество"; оно пропагандировало идеи интернационализма и
равенства граждан. В 1839 году члены общества были арестованы.
Александр Иванович Волович:
рижский старовер;
возможно, потомок князей Воловичей
герба "Багория", автор
книги "Древлеправославие и первые
староверские храмы в Прибалтике".
(переиздана в сборнике "Русские в Латвии",
Вып. III, Рига, 2002, с. 48).
Во второй половине XVI века переписка
разных высокопоставленных лиц - Рижского
католического архиепископа, магистра Ордена
с Рижским Ратом с требованиями упорядочить функционирование православной церкви (в связи
с категорическими требованиями Московских
великих князей). Из всего этого ценнейшего
для истории православия в Ливонии материала
опубликовано всего лишь небольшая часть:
грамоты полоцко-витебских владык до 1508
или 1510 годa в многотомных сборниках
Б. И. Бунге, в наше время - с исчерпывающими
комментариями в пятитомном издании
"Полоцкие грамоты", отпечатанном в 500
экземплярах и отсутствующем во всех
библиотеках Латвии. Две грамоты,
о которых упоминает А. Волович в
"Родной Старине", опубликованы в русском
переводе с немецкого перевода
в книге К. Наперского. Сведения о
грамотах последующих лет, упоминаемых в
исследовании П. Кампе
и в анонимной латышской заметке,
предельно лаконичны: здесь не назван даже
автор грамоты, ни его адресат, ни имена
присылаемых священнослужителей,
называется только основное содержание грамоты, относящееся, главным образом,
к состоянию самого храма.
=========================
Священник для православного русского
человека в условиях инославного окружения,
в котором он
очутился
в Риге в XIII-XVIII веках, выполнял
свою важную миссию учителя и наставника
благочестия в исключительно сложных тогда
трудных условиях отсутствия веротерпимости,
в отчуждённости и враждебности
различных конфессий. К сожалению, об этой самоотверженной деятельности рижских
иереев при храме святителя и чудотворца
Николы известно пока исключительно
мало. Несколько беглых заметок, преимущественно о священниках второй половины ХVI
века - в обстоятельной статье Павла
Кампе о самом храме , в краткой анонимной заметке
в журнале "Ticība un dzīve" ,
в статье А.Воловича в "Родной Старине"
. Все эти упоминания основаны на расшифрованных
и проанализированных
верительных грамотах Полоцко-Витебских
епархиальных владык, в которых, среди
обычных дипломатических стереотипов и трафаретов, отыскиваются и некоторые
конкретные факты, намёки, позволяют
сделать конкретные выводы о тех трудностях,
в которых священникам в инославной Риге
приходилось выполнять свою ответственную задачу
учителя и
воспитателя благочестия.
======================================