Автор |
Тема: Еврейская
идея | |
Balandin
|
 |
Еврейская идея
« на: 13 декабря, 2005, 16:28:32
» |
Много нелестного было сказано о евреях
антисемитами, в частности, и на этом форуме:
«евреи мафия», «евреи сатанисты», «евреи
сволочи» и т.п. Разумеется, все эти
характеристики антисемитов наши уважаемые
еврейские участники считают бредом сумасшедших.
Что ж, вполне можно допустить, что антисемиты не
понимают евреев, рисуют в своем воображении
искаженный образ, как, впрочем, и евреи
антисемитов (те любят сами придумывать, почему
их не любят антисемиты и за что, точнее, «не за
что», мол, «беспричинная ненависть», при этом
полностью игнорируя аутентичные мнения
референтов). Поэтому давайте пойдем другим
путем, выслушаем, что думают евреи сами о себе,
как они мыслят еврейскую идею в идеале, где и
как она должна осуществляться, каковы цели их
существования как евреев, в лоне какой культуры
и цивилизации они мыслят свое существование, в
каких отношениях должны сосуществовать евреи и
гои, какие у тех и у других должны быть права и
обязанности. Я очень порошу антисемитов
воздержаться здесь от комментариев и не мешать
высказываться нашим уважаемым оппонентам.
|
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Rigensis
|
 |
Re:
«
Ответ #1 на: 13 декабря, 2005, 20:16:19
» |
Еврейская идея это очень просто: то же самое,
что чувашская, только в крапинку. |
|
| | |
| after
tomorrow |
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #2 на: 13 декабря, 2005,
22:39:05 » |
...
Я очень порошу
антисемитов воздержаться здесь от комментариев и
не мешать высказываться нашим уважаемым
оппонентам.
| |
Такая вот фрейдовская
оговорочка. Т.е. себя-то вы тоже причисляете к
антисемитам, но не совсем конченным, бьющемся в
юдофобской горячке, а пытающемся разобраться.
А, т.к. мы неисправимые оптимисты, с
нашей-то долгой памятью, то я, в который раз,
постараюсь помочь вам разобраться. С абсолютно
ясным видением конечного результата, впрочем, и
это вовсе не проявление парапсихологических
способностей.
Общееврейскую идею можно
сформулировать в одном предложении. Возможно для
вас оно будет более убедительным в ивритской
форме: " КАРЦИЁТ, ТИРДУ МИ-ИТАНУ". Для менее
посвященных антисемитов это звучит примерно так:
"Отцепитесь, придурки".
Вот и вся
общееврейская идея.
Лично я могу дать
торжественное обещание в том, что если на данном
форуме не будут склонять евреев по чем зря, про
меня здесь забудут.
Проблема в том, что
"русская идея", как ее видят горе"патриоты"
теряет всякую актуальность по их же мнению, не
будучи привязанной к "еврейской". Это ли не
ярковыроженный комлекс национальной
неполноценности ?
Как там насчет
оригинальной "русской идеи" ? |
|
| | |
| marilo |
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #3 на: Вчера в
04:28:00 » |
У каждого Абрама своя программа
А У каждого
иудея своя идея |
|
| | |
| Tatarin |
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #4 на: Вчера в
12:50:33 » |
Общееврейскую идею можно
сформулировать в одном предложении. Возможно для
вас оно будет более убедительным в ивритской
форме: " КАРЦИЁТ, ТИРДУ МИ-ИТАНУ". Для менее
посвященных антисемитов это звучит примерно так:
"Отцепитесь, придурки".
Вот и вся
общееврейская идея.
Как там насчет
оригинальной "русской идеи"
?
| |
Отцепитесь,
паразиты |
чистокровный татарин, православный,
русский патриот
| | |
Balandin
|
|
Re:
«
Ответ #5 на: Вчера в 15:52:46
» |
Еврейская идея это очень просто:
то же самое, что чувашская, только в
крапинку.
| | –
Ну чувашская нам более-менее понятна. Чуваши
отличаются от нас языком, каким-то культурным
своеобразием, из чего, как видите, никто
«чувашского вопроса» не поднимает и конфликтов
не устраивает, ибо имеются общие устои веры и
общие национально-политические интересы. Те же
нации, которые не имеют с Россией никаких общих
интересов, обычно или добиваются своей
национальной независимости, или присоединяются к
другим, более близким им по духу нациям, как,
например, Прибалтика.
Но какими «крапинками»
Вы от нас отличаетесь, нам пока еще не ясно, и
главное, не ясно, что Вы собираетесь
делать:
1) соединяться с русскими в единый
национальный союз, ассимилироваться,
2)
уезжать в Израиль,
3) создавать внутри
России свою национально-религиозную автономию –
кагал (тоже возможно, Россия не выгонит, если не
будете вмешиваться в ее дела),
4) примкнуть
к Западу и раствориться среди его народов,
5) другой вариант ...
– можете
выбрать?
|
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #6 на: Вчера в
16:00:50 » |
| Такая вот фрейдовская
оговорочка. Т.е. себя-то вы тоже причисляете к
антисемитам, но не совсем конченным, бьющемся в
юдофобской горячке, а пытающемся
разобраться. | | –
Нет, скорее, к «конченным», если под
конченностью понимать убежденность. И
«оговорочка» здесь также, скорее, у Вас, нежели
у меня: почему это, по-Вашему, причислять себя к
«антисемитам» можно только в виде оговорки? Что
Вы подразумеваете под «антисемитизмом», дайте
понять хотя бы в общих чертах? Евреи давно уже
термином «антисемитизм» заклеймили и борьбу с
расизмом, и защиту слабых, и борьбу за
равноправие, демократию и мир, так что в свете
этого дискурса быть «антисемитом» отнюдь не
позор, а наоборот, честь и моральный долг
каждого порядочного человека. А евреи все
думают, что мы будем бояться их клейма. Вот, на
форуме Шамира один тоже решил нас в
«антисемитизме» обвинить (тоже мне, «состав
преступления» нашел):
– антисионизм в
вашем исполнении лишь удобная ширма для
антисемитизма.
Я ответил:
– Нет, батенька,
мы никогда никакой «ширмой» свой антисемитизм не
прикрывали, как и Вы не прикрываете свою
русофобию. Либо ты с Христом, либо с
Антихристом, невозможно быть с Христом и не быть
антисемитом. Если ты христианин, то должен
проповедовать Христа, если ты антисемит, то
должен защищать и отстаивать позиции
антисемитизма, а не прикрывать их.
http://shamir.fastbb.ru/index.pl?1-1-0-00000015-000-0-0-1134082465
Объясните
мне, г-н after tomorrow, если Вы нормальный
человек, зачем тому, кто проповедует свои
убеждения, их «прикрывать»?
| Возможно для вас оно будет более
убедительным в ивритской форме: " КАРЦИЁТ, ТИРДУ
МИ-ИТАНУ". | | –
Это, интересно, кто здесь «карциёт»? (Карциёт,
кстати, на иврите не придурки, а пиявки или
клещи). Кто к кому присосался? Я неоднократно
спрашивал Ригенсиса, он не ответил, но задам Вам
тот же вопрос: Вы где-нибудь подвергаетесь
дискриминации как еврей? Кому-кому, а евреям
сейчас куда угодно дороги открыты: хочешь – в
Израиль, хочешь – в Германию, а если
постараться, то можно даже и в Америку податься.
Пожалуйста, кто захотел, давно стал американцем
или израильтянином – учите языки, идите к ним на
форумы, решайте их проблемы, живите их жизнью, а
если кто порой скажет: «Руси, руси, как диля?» –
можно гордо так ответить: «Ани лио мувин русит».
Забудьте русский язык, он вам не нужен, вы
выбрали другой мир, другую цивилизацию, какая
нелегкая тянет вас опять к этим
«придуркам»?
| Лично я могу дать торжественное
обещание в том, что если на данном форуме не
будут склонять евреев по чем зря, про меня здесь
забудут. | | –
А какое Ваше дело, где кого и как склоняют? На
еврейских форумах, например, изощряются в
русофобии, я же не лезу туда каждой бочке
затычкой. На форумы ходят обсуждать вопросы,
которыми интересуются, иногда так,
поприкалываться. Видимо, не находите себе места
вне русской среды, у других-то Ваши приколы
просто не идут.
| Проблема в том, что "русская
идея", как ее видят горе"патриоты" теряет всякую
актуальность по их же мнению, не будучи
привязанной к
"еврейской". | | –
Я просил здесь антисемитов не высказываться
относительно еврейской идеи, также будьте
любезны и Вы, предоставьте право русским самим
судить о своей идее, а если Вы утверждаете, что
так ее «видят горе"патриоты"», то извольте
процитировать дословно конкретное видение того
или иного «горе патриота», где бы тот утверждал,
что «русской идеи не существует вне привязки к
идеи еврейской».
| Как там насчет оригинальной
"русской идеи"
? | | –
Видите ли, все форумы газеты «Завтра» посвящены
русской идее, и там запрещено поднимать
еврейскую тему, для этого нам специально выделен
раздел «Гетто», вот и давайте здесь ограничимся
своей темой.
|
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #7 на: Вчера в
16:01:45 » |
У каждого Абрама своя программа
А У каждого иудея своя идея
| | –
Ну вот и расскажите нам, какова Ваша программа,
в чем Вы видите смысл своего еврейства.
|
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
| Rigensis |
|
Re:
«
Ответ #8 на: Вчера в 21:19:31
» |
|
Жила себе женщина. Забеременела. Отвезли в
роддом. Родила. Вот ребёнок и живет. Какая еще
программа? |
|
| | |
| Rigensis |
|
Re:
«
Ответ #9 на: Вчера в 21:26:23
» |
quote author=Balandin
link=board=16;threadid=8549;start=0#msg236892
date=1134564766]
| Ну чувашская нам более-менее
понятна. Чуваши отличаются от нас языком,
каким-то культурным своеобразием, из чего, как
видите, никто «чувашского вопроса» не поднимает
и конфликтов не
устраивает | |
Ну
так это Ваша недоработка! Отчего не устаиваете?
Все евреи, да евреи, а другие, что, не люди, что
ли?
Но какими «крапинками» Вы от нас
отличаетесь, нам пока еще не ясно, и главное, не
ясно, что Вы собираетесь делать:
1)
соединяться с русскими в единый национальный
союз, ассимилироваться,
| |
Куда
уж дальше ассимилироваться? Дальше просто
некуда.
2) уезжать в Израиль,
3)
создавать внутри России свою
национально-религиозную автономию – кагал (тоже
возможно, Россия не выгонит, если не будете
вмешиваться в ее дела),
4) примкнуть к
Западу и раствориться среди его народов,
5)
другой вариант ...
– можете
выбрать? | |
И
что тут есть такого, чего бы не делали и все
прочие? Русские, например? Даже в Израиль
уезжают - причем десятками тысяч! |
|
| | |
| Rigensis |
|
Re:
«
Ответ #10 на: Вчера в 21:36:03
» |
quote author=Balandin
Что Вы
подразумеваете под «антисемитизмом», дайте
понять хотя бы в общих чертах?
Теорию и практику ненависти к евреям
на том основании, что они евреи. Устраивает?
Конечно, как рабочее
определение.
Евреи давно уже
термином «антисемитизм» заклеймили и борьбу с
расизмом, и защиту слабых, и борьбу за
равноправие, демократию и мир, так что в свете
этого дискурса быть «антисемитом» отнюдь не
позор, а наоборот, честь и моральный долг
каждого порядочного человека.
Это Вы нахально
врете!
Нет, батенька, мы
никогда никакой «ширмой» свой антисемитизм не
прикрывали, как и Вы не прикрываете свою
русофобию. Либо ты с Христом, либо с
Антихристом, невозможно быть с Христом и не быть
антисемитом. Если ты христианин, то должен
проповедовать Христа, если ты антисемит, то
должен защищать и отстаивать позиции
антисемитизма, а не прикрывать их.
Вы антисемит, прикрывающийся
религией. Что, кстати, лет полтораста как из
моды вышло. И тут все не как у
людей!
Я неоднократно
спрашивал Ригенсиса, он не ответил, но задам Вам
тот же вопрос: Вы где-нибудь подвергаетесь
дискриминации как еврей?
Я не помню, чтоб Вы меня об этом
спрашивали. Но ответить могу - да, были случаи.
Но это ерунда в сравнении с атмосферой
постоянных оскорблений.
Забудьте русский язык, он вам
не нужен, вы выбрали другой мир, другую
цивилизацию, какая нелегкая тянет вас опять к
этим «придуркам»?
Странно слышать это от Вас,
израильский гражданин Баландин! Или для себя у
Вас иные критерии?
А какое
Ваше дело, где кого и как склоняют? На еврейских
форумах, например, изощряются в русофобии, я же
не лезу туда каждой бочке затычкой.
Опять Вы не в ладах с
истиной. :-) |
|
| | |
| Balandin
|
|
Re:
«
Ответ #11 на: Сегодня в 15:41:29
» |
Жила себе женщина. Забеременела.
Отвезли в роддом. Родила. Вот ребёнок и живет.
Какая еще
программа?
| | –
Никакой. Но если этот ребенок потом заявляет: «Я
христианин, я решил посвятить себя служению
Христу» – здесь есть «программа» или нет? Мы не
знаем, кто такой Ригенсис, какой формы его нос,
кто была его мама, и знать не хотим, но мы
совершенно ясно видим его «программу» – он
патологически одержим защитой идеи, о сути и
смысле которой даже не имеет приблизительного
представления. |
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
Re:
«
Ответ #12 на: Сегодня в 15:44:13
» |
| Ну так это Ваша недоработка!
Отчего не устаиваете? Все евреи, да евреи, а
другие, что, не люди, что
ли? | | –
А где Вы видите, что мы вообще что-то
«устраиваем», хотя бы и с евреями? Все зависит
от вашей идеи: либо вы с нами, либо против нас.
Мы за гражданское равноправие – поддерживаете,
или как?
| Куда уж дальше ассимилироваться?
Дальше просто
некуда. | | –
Если Вы «ассимилировались», то что у Вас общего
с еврейством, почему Вы не антисемит?
| И что тут есть такого, чего бы
не делали и все
прочие? | | –
Ничего такого, но что конкретно Вы в итоге
выбираете?
| Русские, например? Даже в
Израиль уезжают - причем десятками
тысяч! | | –
А евреи, например, бегут из Израиля сотнями
тысяч. |
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
Re:
«
Ответ #13 на: Сегодня в 15:51:11
» |
quote author=Balandin
Что Вы подразумеваете под
«антисемитизмом», дайте понять хотя бы в общих
чертах?
Теорию и
практику ненависти к евреям на том основании,
что они евреи. Устраивает? Конечно, как рабочее
определение. | | –
А вас устроит такое «определение» еврея: «это
теория и практика ненависти к гоям на том
основании, что они гои»?
Евреи давно уже термином
«антисемитизм» заклеймили и борьбу с расизмом, и
защиту слабых, и борьбу за равноправие,
демократию и мир, так что в свете этого дискурса
быть «антисемитом» отнюдь не позор, а наоборот,
честь и моральный долг каждого порядочного
человека.
Это Вы
нахально
врете! | | –
Да что Вы говорите? Ах, какой «нахал»! Но вот у
нас тут есть (недалеко ходить: http://www.israelshamir.net/Reviews/Review19.htm
) приговорчик французского суда по делу
издательства «Аль Калам», где книги Исраэля
Шамира названы четко и ясно «антисемитскими»,
хотя цель творчества Шамира одна, она
декларируется и на его сайте, и повсюду: борьба
за мир, демократию и равноправие в Палестине.
Имеется еще иск австралийской еврейской общины
против радио SBS Сиднея, посмевшего
транслировать интервью с Исраэлем Шамиром,
известным «антисемитом» (не знаю, чем дело
кончилось). Его «антисемитские» высказывания в
этом интервью Вы можете прослушать лично и
убедиться, что и кем называется
«антисемитизмом»: http://www.israelshamir.net/ru/interview.htm
| Вы антисемит,
прикрывающийся
религией. | | –
А почему не «христианин, прикрывающийся
антисемитизмом»? Я так и не понял, где и что я
«прикрываю».
| Но это ерунда в
сравнении с атмосферой постоянных оскорблений.
| | –
Голубчик, не переносите свои личные проблемы на
еврейский вопрос. Если Вы думаете, что в Израиле
не будете подвергаться постоянным оскорблениям,
Вы глубоко заблуждаетесь. Любой, независимо от
того, еврей он или нет, кто говорит людям
что-либо подобное: «Вы все маньяки, вы все
палачи», естественно, нарывается если не на
оскорбления, то, по крайней мере, на совершенно
справедливое моральное осуждение. Если Вы сами
признаете, что Вас постоянно везде и всюду
«оскорбляют», не следует ли задуматься над самим
собой?
| Странно слышать
это от Вас, израильский гражданин Баландин! Или
для себя у Вас иные
критерии? | | –
А при чем тут гражданство? Гражданство никому не
запрещает считать себя субъектом русской или
христианской идеи. Ваше не-израильское
гражданство не мешает же Вами считать себя
евреем.
| Опять Вы не в
ладах с истиной.
:-) | | –
Ригенсис, я Вам уже сто раз повторял, что «не в
ладах с истиной» – это не аргумент. Всякий
дискутируемый тезис априори полагается как
ложный, ибо на то она и дискуссия, чтобы его
опровергнуть. Но Вы, еще ничего не опровергнув,
забегаете вперед, без всяких оснований
объявляете себя «победителем». |
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
| isay |
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #14 на: Сегодня в
17:52:08 » |
[ – можно гордо так ответить: «Ани лио мувин
русит». Забудьте русский язык, он вам не нужен,
вы выбрали другой мир, другую цивилизацию, какая
нелегкая тянет вас опять к этим
«придуркам»?
где
тебя учили ивриту на иврите ани ло мевин русит и
почему в твоем профиле не написано что ты живешь
в израиле ты просто правокатор кстати в законе о
возвращении сказоно что не подлежат репатриации
евреи и члены их семей ведущие враждебную
деятельность против государства израиль и
еврейского народа так пей водку закусывай
швармой или фалафелем |
|
| | |
| Чукча |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #15 на: 15 декабря, 2005,
19:47:40 » |
Мы оценили юмор создавшего тему, чтобы показать
всю тупость жидовского мЫшления.
_____________________
И как
говаривал умный дядька :
"Хохлом ты можешь и
не быть.
Антисемитом быть обязан!"
|
|
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:
«
Ответ #16 на: 15 декабря, 2005, 20:42:15
» |
|
Никакой. Но если этот ребенок
потом заявляет: «Я христианин, я решил посвятить
себя служению Христу» – здесь есть «программа»
или нет? Мы не знаем, кто такой Ригенсис, какой
формы его нос, кто была его мама, и знать не
хотим, но мы совершенно ясно видим его
«программу» – он патологически одержим защитой
идеи, о сути и смысле которой даже не имеет
приблизительного
представления.
| |
Очень
немногие себя чему-то посвящают. Остальные
просто живут.
Насчёт патологии - с этим к
себе, любимому.
Постоянно облаивать кого-то,
только за факт его рождения, это разве не
патология?
А вот отмахиваться от облаивателя
- это безусловный рефлекс самозащиты. |
|
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:
«
Ответ #17 на: 15 декабря, 2005, 20:48:17
» |
quote author=Balandin
А где Вы видите,
что мы вообще что-то «устраиваем», хотя бы и с
евреями? Все зависит от вашей идеи: либо вы с
нами, либо против нас. Мы за гражданское
равноправие – поддерживаете, или
как?
Расскажите, в чем
Ваше неравноправие и я Вас тут же
поддержу.
Впрочем, далеко же Вы заехали, что
бороться за равноправие!
Как грится, "а он,
мятежный, просит бури..."
Если
Вы «ассимилировались», то что у Вас общего с
еврейством, почему Вы не антисемит?
Это не единственный мой порок - я еще
и НЕ людоед.
А евреи,
например, бегут из Израиля сотнями
тысяч.
Этро ихнее
еврейское дело. Вам-то что? |
|
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:
«
Ответ #18 на: 15 декабря, 2005, 21:04:32
» |
quote author=Balandin
А вас устроит
такое «определение» еврея: «это теория и
практика ненависти к гоям на том основании, что
они гои»?
И что у этого
"определения" общего с
реальностью?
приговорчик
французского суда по делу издательства «Аль
Калам», где книги Исраэля Шамира названы четко и
ясно «антисемитскими», хотя цель творчества
Шамира одна, она декларируется и на его сайте, и
повсюду: борьба за мир, демократию и равноправие
в Палестине.
И Гитлер
тоже был за мир. Если верить тому, что он сам о
себе говорил.
И кстати, при чем тут
французский суд, если Вы пытаетесь доказать, что
евреи объявляют антисемитизмом то-то и то-то?
Сыылались бы тогда на израильский суд, что
ли.
Имеется еще иск
австралийской еврейской общины против радио SBS
Сиднея, посмевшего транслировать интервью с
Исраэлем Шамиром, известным «антисемитом» (не
знаю, чем дело кончилось).
Вчинить иск это святое право всякого
юридического лица в отношении другого
юридического лица. Учите
матчасть.
А почему не
«христианин, прикрывающийся антисемитизмом»? Я
так и не понял, где и что я
«прикрываю».
Гм,
поскольку христианство и придумало антисемитизм,
то, похоже, на сей раз Вы правы - ничего Вы не
прикрываете, Вы такой какой
есть.
Голубчик, не переносите
свои личные проблемы на еврейский
вопрос.
Сударь, Вы уже
забыли, что это был ответ на Ваш вопрос? Причем,
по Вашим же словам, вопрос, заданный
неоднократно?
Совсем стыдно нет, как любили
говаривать латышские
товарищи?
Если Вы думаете, что
в Израиле не будете подвергаться постоянным
оскорблениям, Вы глубоко заблуждаетесь. Любой,
независимо от того, еврей он или нет, кто
говорит людям что-либо подобное: «Вы все
маньяки, вы все палачи», естественно, нарывается
если не на оскорбления, то, по крайней мере, на
совершенно справедливое моральное
осуждение.
Вы имете в
виду собственный антисемитизм или
что?
Если Вы сами
признаете, что Вас постоянно везде и всюду
«оскорбляют», не следует ли задуматься над самим
собой?
Не надо
приписывать мне того, чего я не говорил. Это
некрасиво. Впрочем, чего ждать от
антика?
А при чем тут
гражданство? Гражданство никому не запрещает
считать себя субъектом русской или христианской
идеи. Ваше не-израильское гражданство не мешает
же Вами считать себя евреем.
Разговор был о том, что некоторые
уехали, но все равно лезут на российский форум.
Уже забыли?
Так вот, это Вы сами о себе
сказали. Только почему-то этого не
понимаете.
Вот я и удивляюсь странностям
Вашего восприятия. По-моему, это уже за рамками
того, что считается
нормальным.
Ригенсис, я Вам
уже сто раз повторял, что «не в ладах с истиной»
– это не аргумент. Всякий дискутируемый тезис
априори полагается как ложный, ибо на то она и
дискуссия, чтобы его опровергнуть. Но Вы, еще
ничего не опровергнув, забегаете вперед, без
всяких оснований объявляете себя
«победителем».
Несете
чушь, аргументов никаких - какого еще отзыва
ожидаете? |
|
| | |
Balandin
|
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #19 на: Вчера в
15:04:23 » |
| где тебя учили ивриту на иврите
ани ло мевин
русит | | –
Ти знаиш паруски, холе хадаш? |
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
|
Re:
«
Ответ #20 на: Вчера в 15:07:00
» |
| Очень немногие себя чему-то
посвящают. Остальные просто
живут. | | –
Те, кто «просто живут», они живут «как все»,
абсорбируются, обрусевают, обамериканиваются,
естественно, что у них нет никакой особой
программы и никакой своей «идеи», а
следовательно, и никаких вопросов тут возникнуть
не может. Но перечитайте, что Вам сказал здесь
Рапопорт: «Не бывать этому» http://www.zavtra.ru/htdocs/yabbse/index.php?board=16;action=display;threadid=7374;start=60
| Постоянно облаивать кого-то,
только за факт его рождения, это разве не
патология? | | –
Знаете пословицу: «Не за то волка бьют, что сер,
а за то, что овцу съел». Потом, на «факт
рождения», согласен, могут посмотреть в отделе
кадров или еще в каких-то бюрократических
инстанциях, но это было давно и неправда, сейчас
они все на вашей стороне, в народе же, как
известно, бьют не по паспорту, а по морде, а
морда о многом говорит. Спросите любого
художника, можно ли портретом передать моральную
сущность человека?
| А вот отмахиваться от
облаивателя - это безусловный рефлекс
самозащиты. | |
–
«Отцепись от меня, собака» – сказал клещ,
впившись в жопу пуделя. |
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
|
Re:
«
Ответ #21 на: Вчера в 15:10:59
» |
| Расскажите, в
чем Ваше неравноправие и я Вас тут же
поддержу | | –
Заинтересовались, что ли? А Вы почитайте, мои
книги, книги Исраэля Шамира, других авторов (у
нас много на них ссылок) – все они рассказывают
о несправедливости и дискриминации. Но у нас,
христиан, есть принцип: на свою судьбу не
жаловаться, смиренно нести свой крест, но
защищать только своих ближних и всех тех, кто
нуждается в защите. Ладно, специально для Вас
сделаю исключение, пожалуюсь, в расчете на Вашу
обещанную поддержку. Вот Вы постоянно пишете,
что я пришел «в чужой дом, чужую страну, с
намерением пакостить и гадить всеми силами», но
если бы я представился Вам евреем, Вы бы такого
не написали, правда же? Значит, дискриминация.
Постарайтесь относиться ко мне так, как будто я
еврей, ОК?
Впрочем, далеко
же Вы заехали, что бороться за
равноправие!
Как грится, "а он, мятежный,
просит
бури..." | | –
Что Вы, «мятежные» сейчас у нас вы, забудьте
категории старого доброго романтизма, сейчас
эпоха оранжевых революций, тщательно
отрежиссированных и экспортируемых соросами и
рабиновичами (в Израиле тоже «революционеры»
имеются – это Мафдаль и иже с ними), мы же на
этом фоне как бы контрреволюционеры, мы стоим за
порядок и Закон.
| Это не
единственный мой порок - я еще и НЕ
людоед. | | –
Вы так считаете? Смотрите, тут как-то
муссировалась тема «кровавого навета», а я
думаю, ну чего тут такого, с кем не бывает, если
бы даже кто-нибудь из ваших разок закусил бы
мацой нашу кровушку и на том бы все еврейские
дела кончились, никакого бы «еврейского вопроса»
не было, вуду еще и не то творят, и ничего,
всеж-таки не геноцид миллиардов отверженных
гоев.
| Этро ихнее
еврейское дело. Вам-то
что? | | –
Во-во, истину говорите! Ло ихпат лану (нам
ничего), а Вам ихпат наше гойское дело?
|
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
| isay |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #22 на: Вчера в
15:16:53 » |
| где тебя учили ивриту на иврите
ани ло мевин
русит | | –
Ти знаиш паруски, холе
хадаш?
| | ты
просто юродивый по русски холе хадаш новый
больной но ты безнадежно больной |
|
| | |
Balandin
|
|
|
Re:
«
Ответ #23 на: Вчера в 15:18:50
» |
| И что у этого
"определения" общего с
реальностью? | | –
То же, что и у Вашего «определения» антисемита.
Найдите мне хотя бы одно высказывание, в котором
антисемит признавался бы в своей «ненависти к
евреям на том основании, что они евреи». Хотя я
подобные высказывания у евреев привести
могу.
| И Гитлер тоже
был за мир. Если верить тому, что он сам о себе
говорил. | | –
Значит, по-Вашему, суд должен судить автора за
то, чего он не говорил? Оруэлл отдыхает. А
Гитлеру, что ж, давайте поверим, он, что
говорил, то и делал: «Ныне я уверен, что
действую вполне в духе творца всемогущего:
борясь за уничтожение еврейства, я борюсь
за дело божие»; «Перед богом мы будем чисты
потому, что люди, как известно, вообще
рождаются на земле с тем, чтобы бороться за хлеб
насущный, и их позиция в мире определяется не
тем, что кто-либо им что бы то ни было подарит,
а тем, что они сумеют отвоевать своим
собственным мужеством и своим собственным умом»;
«Мы совершенно спокойно относимся к
приговору, который вынесут нам судьи нынешнего
государства. Недалеко время, когда история,
эта богиня высшей справедливости и
действительной правды, с улыбкой разорвет ваш
приговор и будет считать нас целиком и полностью
оправданными» (Майн Кампф). – Впрочем, в
сравнении с высказываниями некоторых сионистов
сии цитаты выглядят образцом миролюбия.
| И кстати, при
чем тут французский суд, если Вы пытаетесь
доказать, что евреи объявляют антисемитизмом
то-то и то-то? Сыылались бы тогда на израильский
суд, что
ли. | | –
А LICRA – это чья организация?
| Вчинить иск это
святое право всякого юридического лица в
отношении другого юридического лица. Учите
матчасть. | | –
А кто здесь говорит о правах? Речь идет об
определении «антисемитизма», не так ли?
| Гм, поскольку
христианство и придумало антисемитизм, то,
похоже, на сей раз Вы правы - ничего Вы не
прикрываете, Вы такой какой
есть. | | –
Ну наконец-то я от Ригенсиса комплимента
сподобился, какая честь!
Сударь, Вы уже
забыли, что это был ответ на Ваш вопрос? Причем,
по Вашим же словам, вопрос, заданный
неоднократно?
Совсем стыдно нет, как любили
говаривать латышские
товарищи? | | –
Что я забыл, что Вы опять ушли от ответа? Вас,
видите ли, не любят. Ах, какие негодники, не
понимают, что любить обязаны, плати дань любви и
уважения еврею, даже если не видишь от него
никакого добра и пользы. Но ведь я не о любви
спрашивал, а об ущемлении в правах. Если Вас
притесняют, боритесь с этим, как мы боремся с
дискриминацией палестинцев, преследованием
инакомыслящих, ограблением простых трудящихся в
России. Вас обокрал русский пенсионер? Может
быть, палестинец отобрал у Вас Ваш дом с
виноградником? Может быть, Баландин или Шамир
подали на Вас в суд за проеврейские
высказывания? Не вижу я у вас борьбы за права
евреев, вы даже на это не способны, вы привыкли
поддакивать власти, диктовать, а не
противостоять диктату, борьба же всегда
маргинальна.
| Вы имете в виду
собственный антисемитизм или
что? | | –
Но наш «антисемитизм», кроме как со стороны
обличаемых нами евреев, ни у кого морального
осуждения не встречает, хотя иногда нас осуждают
за «излишнюю либеральность».
| Не надо
приписывать мне того, чего я не говорил. Это
некрасиво. Впрочем, чего ждать от
антика? | | –
Эти слова кто говорил: «...это ерунда в
сравнении с атмосферой постоянных оскорблений».
– Что я тут «приписал»? Впрочем, возможно, я Вас
и не понял, может, под «атмосферой постоянных
оскорблений» имелась в виду та атмосфера,
которую создаете Вы для окружающих? – Тогда,
конечно, другой разговор.
| Разговор был о
том, что некоторые уехали, но все равно лезут на
российский форум. Уже
забыли? | | –
Нет, не помню я такого разговора. Процитируйте
дословно. |
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
| isay |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #24 на: Вчера в
16:05:15 » |
Мы оценили юмор создавшего тему,
чтобы показать всю тупость жидовского мЫшления.
_____________________
!"
| | на
лицо мания величия кто это мы ты и царь николай
2 |
|
| | |
| dialog |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #25 на: Вчера в
16:13:50 » |
У еврейства нет ответов (для открытого
обсуждения) ни на какие вопросы по теме.
|
|
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:
«
Ответ #26 на: Вчера в 22:54:03
» |
quote author=Balandin
Те, кто «просто
живут», они живут «как все», абсорбируются,
обрусевают, обамериканиваются, естественно, что
у них нет никакой особой программы и никакой
своей «идеи», а следовательно, и никаких
вопросов тут возникнуть не может.
Ну, поведайте о Ваших успехах на ниве
оевреивания/обизраиливания! Много еще
осталось?
Знаете
пословицу: «Не за то волка бьют, что сер, а за
то, что овцу съел». Потом, на «факт рождения»,
согласен, могут посмотреть в отделе кадров или
еще в каких-то бюрократических инстанциях, но
это было давно и неправда, сейчас они все на
вашей стороне, в народе же, как известно, бьют
не по паспорту, а по морде, а морда о многом
говорит. Спросите любого художника, можно ли
портретом передать моральную сущность
человека?
Ага, значит,
избивать за внешний вид это, по-Вашему,
нормально и хорошо? Так что ли? Лишь бы не за
запись в паспорте.
Вы хоть сами-то понимаете,
чего несёте?
«Отцепись от
меня, собака» – сказал клещ, впившись в жопу
пуделя.
...сказал
Баландин, пересчитываю полученное от еврейского
государства пособие. |
|
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:
«
Ответ #27 на: Вчера в 23:21:05
» |
quote author=Balandin
То же, что и у
Вашего «определения» антисемита. Найдите мне
хотя бы одно высказывание, в котором антисемит
признавался бы в своей «ненависти к евреям на
том основании, что они евреи». Хотя я подобные
высказывания у евреев привести
могу.
Что-то у Вас со
зрением - да прочтите любую ветку этого раздела.
Но Баландин не читатель, Баландим
писатель...
Значит,
по-Вашему, суд должен судить автора за то, чего
он не говорил?
За то,
что делает. В случае с "писателем" - за то, что
пишет, а не за та то, что потом говорит о том,
что написал. Не слишком сложно?
Вообще, эта
Ваша уверенность, что пары демагогических
вывертов хватит, чтобы водить за нос всех,
просто умиляет.
А LICRA – это
чья организация?
Кто
приговор-то вынес?
А кто
здесь говорит о правах? Речь идет об определении
«антисемитизма», не так ли?
Нет, речь о том, что это было - по
Вашему мнению - преступное
деяние.
Ну наконец-то я от
Ригенсиса комплимента сподобился, какая
честь!
Если это для Вас
комплимент...
Что я забыл, что
Вы опять ушли от ответа? Вас, видите ли, не
любят. Ах, какие негодники, не понимают, что
любить обязаны, плати дань любви и уважения
еврею, даже если не видишь от него никакого
добра и пользы.
Вы таки
бездарный лжец. На Ваш вопрос я ответил
совершенно прямо и однозначно. Что Вы тут насчёт
любви насочиняли - плод Вашего деформированного
воображения.
В том и состоит Ваша проблема,
что Вы НЕ понимаете и не желаете понимать того,
что Вам говорит собеседник. У Вас в голове уже
есть готовый стереотип того, что он ДОЛЖЕН - по
Вашему мнению - Вам говорить, в соответствии с
тем образом еврея, который Вы усвоили в рамках
христианской антисемитской парадигмы. И когда
собеседник Вам этого НЕ говорит, Вы не
смущаетесь и, не моргнув глазом, приписываете
ему то, что хотели бы от него услышать в
соответсвии с Вашими представлениями. Поскольку
Ваши стереотипы Вам куда важнее
действительности. Что, впрочем, характерно для
всякого маньяка.
Но ведь я не
о любви спрашивал, а об ущемлении в правах.
Ответ был уже
дан.
Не вижу я у вас борьбы за
права евреев, вы даже на это не способны, вы
привыкли поддакивать власти, диктовать, а не
противостоять диктату, борьба же всегда
маргинальна.
Это из
какого-то кино? Поскольку о какой именно
реальности идет речь - непонятно. Скорее всего,
ни о какой, или?
Но наш
«антисемитизм», кроме как со стороны обличаемых
нами евреев, ни у кого морального осуждения не
встречает, хотя иногда нас осуждают за «излишнюю
либеральность».
А
французский суд? На который Вы тут жалуетесь?
Вам, что, ни в едином слове верить
нельзя?
Эти слова кто
говорил: «...это ерунда в сравнении с атмосферой
постоянных оскорблений». – Что я тут «приписал»?
Впрочем, возможно, я Вас и не понял, может, под
«атмосферой постоянных оскорблений» имелась в
виду та атмосфера, которую создаете Вы для
окружающих? – Тогда, конечно, другой
разговор.
Вы не
обидитесь, если я Вам сообщу, что тут Вы
занялись откровенным словоблудием? Надоест
придуриваться - шлите телеграмму.
Нет, не помню я такого
разговора. Процитируйте дословно.
Вся ветка - две страницы. Неужели это
так необозримо?
Впрочем,
пожалуйста:
"Кому-кому, а евреям сейчас куда
угодно дороги открыты: хочешь – в Израиль,
хочешь – в Германию, а если постараться, то
можно даже и в Америку податься. Пожалуйста, кто
захотел, давно стал американцем или
израильтянином – учите языки, идите к ним на
форумы, решайте их проблемы, живите их жизнью, а
если кто порой скажет: «Руси, руси, как диля?» –
можно гордо так ответить: «Ани лио мувин русит».
Забудьте русский язык, он вам не нужен, вы
выбрали другой мир, другую цивилизацию, какая
нелегкая тянет вас опять к этим «придуркам»?
" |
|
| | |
Balandin
|
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #28 на: Сегодня в
20:02:18 » |
–
Хорошо, хорошо, я юродивый и очень плохой
человек, ужасный, мы это уже сотни раз здесь
слышали. Но здесь-то я предложил евреям
рассказать о самих себе, а не обо мне,
недостойном. Вот Вы же, Исай, наверно, считаете
себя хорошим человеком? Так и расскажите нам о
себе, какие Вы видите у себя (или у евреев)
добродетели, за какие заслуги мы должны вас (или
их) любить и уважать? Проповедуйте нам то добро,
которое имеете в себе, бевакаша. |
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
|
Re:
«
Ответ #29 на: Сегодня в 20:07:30
» |
| Ну, поведайте о
Ваших успехах на ниве
оевреивания/обизраиливания! Много еще
осталось? | | –
С «обизраиливанием» я отчасти могу согласиться.
Я хорошо знаю язык, страну, я к ней привык и
полюбил. Написал о ней большую
книгу-путеводитель, которая продается в
израильских магазинах, но для Вас я могу
предложить ее бесплатно на моем сайте: http://www.balandin.net/FifthGospel/FifthGospel.htm
Для многих экскурсоводов она уже давно стала
настольной книгой, и даже те, кто не разделяют
моих политических убеждений, признают ее
информационную ценность (почитайте, к примеру,
отзыв Светланы в моей гостевой книге: http://book.by.ru/cgi/view?book=hydepark
). Потом, я, в отличие от «русских» евреев, не
называю марокканских евреев «обезьянами», вполне
могу находить с ними общий язык, учить их детей
музыки и довольно успешно, также терпимо я
отношусь и к харедим (Рапопорт подтвердит).
Хорошо знаю еврейскую культуру, литературу,
философию и особенно, музыку, увлекаюсь ею (если
мою прямую профессию можно назвать
«увлечением»), но вот отрекаться от Христа и от
русской культуры, в которой я воспитан, не
собираюсь – в том моя идея и, если хотите,
программа. Ваше возражение имело бы смысл, если
бы я сказал: «все должны быть как все», но я
этого не говорил, я только сказал, что с теми,
как все, проблем не возникает, но из этого вовсе
не следует, что с теми, кто не как все,
обязательно должны возникать проблемы. Разные
идеи вполне могут мирно сосуществовать друг с
другом, и примером тому может послужить
Палестина до того момента, как туда пришли
сионисты, за всю свою историю эта страна ни разу
не принадлежала какой бы то ни было одной нации
или религии! Уникальная страна, правда?
Ага, значит,
избивать за внешний вид это, по-Вашему,
нормально и хорошо? Так что ли? Лишь бы не за
запись в паспорте.
Вы хоть сами-то понимаете,
чего
несёте? | | –
Ну, во-первых, если уж на то пошло, не я «несу»,
а народ «несет», я как христианин придерживаюсь
принципов Нагорной проповеди не отвечать злом
даже на зло. Но похоже, Вы смысл русских
поговорок вообще не улавливаете, понимаете их с
точностью наоборот. Ну что ж, растолкую: «Не за
то волка бьют, что сер (не за внешний вид), а за
то, что овцу съел (за конкретное
преступление)».
| ...сказал
Баландин, пересчитываю полученное от еврейского
государства
пособие. | | –
Нет, Ригенсис, Вы видимо, совсем глупый человек.
Понаслушались тут всяких дураков, неужели Вы и
впрямь верите в сказки про какое-то мифическое
«пособие», на которое мы, якобы, живем? В
Израиле нет системы велфера, как в Америке,
пособие по безработице (автала) выплачивается
временно, и на него прожить невозможно,
особенно, в Иерусалиме, где живу я. Исключения,
может быть, делаются для харедим, которым
выплачивается пожизненное пособие за то, что они
учат Тору и ведут еврейский образ жизни, но я к
ним, как Вы сами понимаете, никакого отношения
не имею. Ни один израильтянин не позавидует
человеку, живущему на пособие – это самая низшая
ступень социального падения, такие люди очень
быстро превращаются в бомжей и просто пропадают.
Здесь недавно целая семья евреев из Америки
покончила свои жизни самоубийством, потому что
не могли найти работу и жили на пособие. Я
никаким врагам пособия не пожелаю. Барух аШем
(слава Богу), у меня есть пока работа и силы
работать, а потому, не государство мне платит, а
я плачу государству налоги и пошлины. Хлеб наш
насущный даждь нам днесь! |
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
|
Re:
«
Ответ #30 на: Вчера в 20:21:16
» |
| Что-то у Вас со
зрением - да прочтите любую ветку этого раздела.
Но Баландин не читатель, Баландим
писатель... | | –
Что-то у Ригенсиса с понималкой совсем туго
стало, ему говорят: «найдите», а он в ответ:
«прочтите», иными словами, «сам ищи». Нет,
дорогой, кто утверждает тезис, тот его и
обосновывать должен. Напоминаю еще раз: найдите
и процитируйте чью-либо фразу, которая хотя бы
отдаленно напоминала высказывание: «Я ненавижу
евреев за то, что они евреи».
Значит, по-Вашему, суд должен
судить автора за то, чего он не
говорил?
За то, что
делает. В случае с "писателем" - за то, что
пишет, а не за та то, что потом говорит о том,
что написал. Не слишком
сложно?
| | –
Вы не написали «потом говорит», но «Если верить
тому, что он сам о себе говорил» – заметьте, в
прошедшем времени, из чего следует только один
смысл, что-де на словах у Шамира все хорошо
говорится: мир, демократия, равноправие, а
где-то в мыслях, совсем другое, не так
ли?
А LICRA – это чья
организация?
Кто
приговор-то
вынес? | | –
Да при чем здесь приговор? – Неисправимая
тупость. Мой тезис был, что евреи антисемитизмом
считают книги Шамира, и вот тому
подтверждение.
А кто здесь говорит о правах?
Речь идет об определении «антисемитизма», не так
ли?
Нет, речь о том, что
это было - по Вашему мнению - преступное
деяние. | | –
Нет, точно больной.
Ну наконец-то я от Ригенсиса
комплимента сподобился, какая
честь!
Если это для Вас
комплимент... | | –
Да, для меня быть тем, кто ты есть, быть
настоящим – достоинство.
Вы таки
бездарный лжец. На Ваш вопрос я ответил
совершенно прямо и однозначно. Что Вы тут насчёт
любви насочиняли - плод Вашего деформированного
воображения.
В том и состоит Ваша проблема,
что Вы НЕ понимаете и не желаете понимать того,
что Вам говорит
собеседник. | | –
Ну хорошо, давайте по пунктам перечислим, что
там говорил собеседник относительно его
дискриминации:
1. Были какие-то случаи (были,
но не есть, стало быть, не актуально)
2.
Постоянные оскорбления (или атмосфера
оскорблений, что то же самое, что атмосфера
неприятия, нелюбви)
– Что-нибудь я здесь
упустил или приписал? Может, хотите что-то
добавить?
| У Вас в голове
уже есть готовый стереотип того, что он ДОЛЖЕН -
по Вашему мнению - Вам говорить, в соответствии
с тем образом еврея, который Вы усвоили в рамках
христианской антисемитской
парадигмы. | | –
Наоборот, в этой теме я предоставил вам широкие
возможности обрисовать тот образ еврея, который
вы видите в рамках своей парадигмы. Где же
он?
Но наш «антисемитизм», кроме как
со стороны обличаемых нами евреев, ни у кого
морального осуждения не встречает, хотя иногда
нас осуждают за «излишнюю
либеральность».
А
французский суд? На который Вы тут жалуетесь?
Вам, что, ни в едином слове верить
нельзя? | | –
А суд Пилата? «…не имел бы надо Мною никакой
власти, если бы не было дано тебе свыше; посему
более греха на том, кто предал Меня тебе»
(Ин.19:11). Или, по-Вашему, французам есть
больше надобности защищать интересы сионистов,
чем Пилату вмешиваться во внутренние разборки
евреев? Или, может быть, Шамир, что-то против
Франции писал? А!!! Наверное, вот, в чем дело:
просто спутали название Галилея с
Галлией?
Нет, не помню я такого
разговора. Процитируйте дословно.
Вся ветка - две страницы. Неужели это
так необозримо?
Впрочем,
пожалуйста:
"Кому-кому, а евреям сейчас куда
угодно дороги открыты: хочешь – в Израиль,
хочешь – в Германию, а если постараться, то
можно даже и в Америку податься. Пожалуйста, кто
захотел, давно стал американцем или
израильтянином – учите языки, идите к ним на
форумы, решайте их проблемы, живите их жизнью, а
если кто порой скажет: «Руси, руси, как диля?» –
можно гордо так ответить: «Ани лио мувин русит».
Забудьте русский язык, он вам не нужен, вы
выбрали другой мир, другую цивилизацию, какая
нелегкая тянет вас опять к этим «придуркам»?
" | | –
И что, это, по-Вашему, разговор о том, чтобы все
уехавшие не лезли на российский форум? Те, кому
на этом форуме неприятно – да, вполне могут не
общаться с «придурками».
|
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
|
|
| smertia |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #32 на: Вчера в
22:24:18 » |
У еврейства нет ответов (для
открытого обсуждения) ни на какие вопросы по
теме.
| | А
они здесь не для этого.
|
|
| | |
| ZEBRA |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #33 на: Вчера в
22:29:14 » |
По теме
Всё развалить, спиз-ь и свалить
далее. |
|
| | |
| ZEBRA |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #34 на: Вчера в
22:34:24 » |
Баландин - так вы живёте в израиле и строите рай
иудеям? Это не хорошо. |
|
| | |
| ZEBRA |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #35 на: Вчера в
22:39:18 » |
Баландин
Если вы русский, возвращайтесь в
Россию, не надо любить чужие страны. У нас
половина женщин незамужем, а вас видимо иудейка
охмурила, иначе вас туда бы не пустили жить. Зря
вы уехали. |
|
| | |
| isay |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #36 на: Сегодня в
12:15:19 » |
По теме
Всё развалить, спиз-ь
и свалить
далее.
| | вы
только это и можете |
|
| | |
Balandin
|
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #37 на: Сегодня в
18:31:37 » |
–
Уважаемый Алексей,
Ссылаясь на Авигдора
Эскина, Вы тем самым подкладываете огромную
свинью нашим еврейским оппонентам, ибо, окажись
он сам на этом форуме, то был бы, скорее,
сторонником Привета, нежели Ригенсиса. Эскин
сложная личность и весьма нетипичная для
еврейства. Он дружит с Дугиным, русскими
националистами и даже антисемитами, большой
поклонник Солженицына, и в то же время он
крайний еврейский националист. Его идея, не
столько даже еврейство, как национализм, был бы
он чукчей, был бы чукотским националистом. Он
также антиглобалист, считает, что Израиль должен
объединиться с азиатскими странами в
геополитический союз против США, а стало быть, и
мирового еврейства. Кроме того, он находится в
конфликте с еврейским государством, которое
подвергает его преследованиям вплоть до
физических пыток и тюремного
заключения.
В общем, напишите кратко
основные идеи Эскина в рамках одного поста, мы
поговорим.
|
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #38 на: Сегодня в
18:32:34 » |
Баландин - так вы живёте в
израиле и строите рай иудеям? Это не
хорошо.
| | –
Увы, живя в России, Вы также строите им рай,
только не видите этого. |
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #39 на: Сегодня в
18:33:48 » |
Баландин
Если вы русский,
возвращайтесь в Россию, не надо любить чужие
страны. У нас половина женщин незамужем, а вас
видимо иудейка охмурила, иначе вас туда бы не
пустили жить. Зря вы
уехали.
| | –
Видите ли, можно служить России и за рубежом, и
можно вредить ей, будучи на ее территории.
Потом, «не надо любить» – эта заповедь не из
нашего христианского катехизиса, все страны надо
любить, а Святую Землю в особенности. Приедете
сюда паломником – могу быть к Вашим услугам.
|
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #40 на: Сегодня в
18:34:45 » |
По теме
Всё развалить, спиз-ь
и свалить
далее.
| | вы
только это и
можете
| | –
Опять «вы», да «вы», а когда о себе говорить
будете, свое добро проповедовать? Или ваше
«добро» только для внутреннего пользования?
|
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #41 на: Сегодня в
18:36:32 » |
| Хорошо, хорошо, я юродивый и
очень плохой человек, ужасный, мы это уже сотни
раз здесь слышали. Но здесь-то я предложил
евреям рассказать о самих себе, а не обо мне,
недостойном. Вот Вы же, Исай, наверно, считаете
себя хорошим человеком? Так и расскажите нам о
себе, какие Вы видите у себя (или у евреев)
добродетели, за какие заслуги мы должны вас (или
их) любить и уважать? Проповедуйте нам то добро,
которое имеете в себе, бевакаша.
| |
Дорогой
друх,
ну кто просит Вашей любви и
уважения?
Видчепитесь и поезжайте к себе на
родину. И все. |
|
| | |
| smertia |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #42 на: Сегодня в
18:42:21 » |
|
| Хорошо, хорошо, я юродивый и
очень плохой человек, ужасный, мы это уже сотни
раз здесь слышали. Но здесь-то я предложил
евреям рассказать о самих себе, а не обо мне,
недостойном. Вот Вы же, Исай, наверно, считаете
себя хорошим человеком? Так и расскажите нам о
себе, какие Вы видите у себя (или у евреев)
добродетели, за какие заслуги мы должны вас (или
их) любить и уважать? Проповедуйте нам то добро,
которое имеете в себе, бевакаша.
| |
Дорогой
друх,
ну кто просит Вашей любви и
уважения?
Видчепитесь и поезжайте к себе на
родину. И
все.
| | Регенсис
давайте менятся!
Вы нам Баландина- мы вам
10000 явриив.
Фсе образованные с
большим опытом работы во властных структурах,
банковском, нефтяном и газовом бизнесе.
|
|
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:
«
Ответ #43 на: Сегодня в 18:46:23
» |
quote author=Balandin
С
«обизраиливанием» я отчасти могу согласиться. Я
хорошо знаю язык, страну, я к ней привык и
полюбил.
Насчет любви -
это просто бросается в
глаза!
но вот отрекаться от
Христа и от русской культуры, в которой я
воспитан, не собираюсь – в том моя идея и, если
хотите, программа.
Это
Ваши проблемы. Никого, кроме Вас, они не
волнуют. Не лезьте и Вы в чужие. Разве это не
справедливое требование?
и
примером тому может послужить Палестина до того
момента, как туда пришли сионисты, за всю свою
историю эта страна ни разу не принадлежала какой
бы то ни было одной нации или религии!
Уникальная страна, правда?
На любителя. Если Вам так нравится,
то переселитесь в сектор Газы, что ли... Или
слабо?
Ну, во-первых, если уж
на то пошло, не я «несу», а народ «несет», я как
христианин придерживаюсь принципов Нагорной
проповеди не отвечать злом даже на зло. Но
похоже, Вы смысл русских поговорок вообще не
улавливаете, понимаете их с точностью наоборот.
Ну что ж, растолкую: «Не за то волка бьют, что
сер (не за внешний вид), а за то, что овцу съел
(за конкретное преступление)».
Из чего следует, что каждый еврей от
рождения преступен? Весьма христианская точка
зрения. Это я не
иронизирую.
Нет, Ригенсис, Вы
видимо, совсем глупый человек. Понаслушались тут
всяких дураков, неужели Вы и впрямь верите в
сказки про какое-то мифическое «пособие», на
которое мы, якобы, живем?
Знаете Вы что такое "корзина
абсорбции"? Тоже не слыхали? |
|
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #44 на: Сегодня в
18:47:35 » |
Регенсис давайте менятся!
Вы
нам Баландина- мы вам 10000 явриив.
Фсе образованные с большим опытом работы во
властных структурах, банковском, нефтяном и
газовом бизнесе.
| |
С
этим Вам разумнее обращаться к Баландину.
|
|
| | |
| smertia |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #45 на: 18 декабря, 2005,
18:50:26 » |
Регенсис давайте менятся!
Вы
нам Баландина- мы вам 10000 явриив.
Фсе образованные с большим опытом работы во
властных структурах, банковском, нефтяном и
газовом бизнесе.
| |
С
этим Вам разумнее обращаться к
Баландину.
| | Если
вы согласитесь, мы готовы его в лоно родины даже
силой уволочь, только своих
заберите, все
высококласные специалисты по теплым местам.
|
|
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:
«
Ответ #46 на: 18 декабря, 2005, 19:11:18
» |
quote author=Balandin
Что-то у Ригенсиса
с понималкой совсем туго стало, ему говорят:
«найдите», а он в ответ: «прочтите», иными
словами, «сам ищи». Нет, дорогой, кто утверждает
тезис, тот его и обосновывать должен. Напоминаю
еще раз: найдите и процитируйте чью-либо фразу,
которая хотя бы отдаленно напоминала
высказывание: «Я ненавижу евреев за то, что они
евреи».
Как говорится в
известном анекдоте: Вам шашечки или Вам
ехать?
Вам само явление или
слова?
Впрочем, и слов именно на этом форуме
предостаточно.
Другое дело, если Вы не
желаете видеть того, что видно всем. Тогда
медицина бессильна.
Вы не
написали «потом говорит», но «Если верить тому,
что он сам о себе говорил» – заметьте, в
прошедшем времени, из чего следует только один
смысл, что-де на словах у Шамира все хорошо
говорится: мир, демократия, равноправие, а
где-то в мыслях, совсем другое, не так
ли?
Фраза, на которую Вы
ссылаетесь была о Гитлере, о его публичных речах
и заверениях. Не знаю как Вам, а мне было бы
странно услышатрь что-то о Гитлере в настоящем
времени.
Что до Шамира. то объективный смысл
его деятельности ясен и мне, и Вам, и всем
прочим. Другое дело, если у Вас есть желание
поиграть в старинную игру "моя твоя не
понимай"
Да при чем здесь
приговор? – Неисправимая тупость. Мой тезис был,
что евреи антисемитизмом считают книги Шамира, и
вот тому подтверждение.
Приговор вынес французский суд.
Причем тут евреи? Или признаком большого ума Вы
считаете проницательное понимание того, что
кругом одни евреи? Кстати, это тоже истинно
христианская точка
зрения.
Нет, точно
больной.
На Вас время
тратит? Да уж, не вполне здоров.
:-(
Да, для меня быть тем, кто
ты есть, быть настоящим –
достоинство.
Настоящим
КЕМ? C'est la question!
Ну
хорошо, давайте по пунктам перечислим, что там
говорил собеседник относительно его
дискриминации:
1. Были какие-то случаи (были,
но не есть, стало быть, не актуально)
2.
Постоянные оскорбления (или атмосфера
оскорблений, что то же самое, что атмосфера
неприятия, нелюбви)
– Что-нибудь я здесь
упустил или приписал? Может, хотите что-то
добавить?
Нет
Наоборот, в
этой теме я предоставил вам широкие возможности
обрисовать тот образ еврея, который вы видите в
рамках своей парадигмы. Где же он?
Нарисовать реальный образ еврея столь
же трудно как и представителя любой другой
группы. Вот карикатура, пасквиль - совсем другое
дело!
Чего Вы, собственно, ожидали? Что
кто-то взберется на постамент и запоет: мы
самые-рассамые (как это делают местные педриоты
о своих соплеменниках)?
А
суд Пилата? ... Или, по-Вашему, французам есть
больше надобности защищать интересы сионистов,
чем Пилату вмешиваться во внутренние разборки
евреев?
Значит, вместо
никто все таки "кто"?
И причем тут сионисты с
их интересами? Французский суд защищает интересы
Франции. И на мой взгляд, совпадающий с точкой
зрения французской Фемиды, антисемитская
пропаганда Франции ни к
чему.
И что, это, по-Вашему,
разговор о том, чтобы все уехавшие не лезли на
российский форум?
По
нашему, таки да. Но у Вас, как обычно в таких
случаях, двойная мерка. |
|
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #47 на: 18 декабря, 2005,
19:15:17 » |
Если вы согласитесь, мы готовы
его в лоно родины даже силой уволочь, только
своих
заберите, все высококласные
специалисты по теплым местам.
| |
Друх
мой, сообщите общее число захваченных евреями
теплых мест. Информация к размышлению, так
сказать.
И кстати, Вас ни на что не наводит
такое наблюдение: за последние 20 лет из РФ
уехало подавляющее большинство евреев, а лучше,
почему-то, не становится? |
|
| | |
| smertia |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #48 на: 18 декабря, 2005,
20:36:25 » |
Если вы согласитесь, мы готовы
его в лоно родины даже силой уволочь, только
своих
заберите, все высококласные
специалисты по теплым местам.
| |
Друх
мой, сообщите общее число захваченных евреями
теплых мест. Информация к размышлению, так
сказать.
И кстати, Вас ни на что не наводит
такое наблюдение: за последние 20 лет из РФ
уехало подавляющее большинство евреев, а лучше,
почему-то, не
становится?
| | Недрух
мой! Наводят на то , что как ни странно многие
вернулись обратно.
Ведь судя по всему еврею
находящимуся среди себе подобных приходится
много и честно работать. А большенство после
жизни в совке к этому не готовы.
И насколько
я знаю многие используют землю обетованную как
трамплин с которого
удобно скакать в США и
Канаду.
Про теплые места не нужно и " бумагу
морать". Телевизор включи на любом канале-
не
промахнешся.
|
|
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:
«
Ответ #49 на: 18 декабря, 2005, 22:18:41
» |
Недрух мой! Наводят на то , что
как ни странно многие вернулись обратно.
Ведь
судя по всему еврею находящимуся среди себе
подобных приходится много и честно работать. А
большенство после жизни в совке к этому не
готовы.
И насколько я знаю многие используют
землю обетованную как трамплин с которого
удобно скакать в США и Канаду.
Про теплые
места не нужно и " бумагу морать". Телевизор
включи на любом канале-
не промахнешся.
| |
Друх
мой, заколебали Вы меня уже с этими байками о
многих вернувшихся. Вспомните лучше, сколько
русских слиняло и линяет в Израиль.
Кто и
куда оттуда дальше линяет - НИКАК не связано с
Вашими проблемами.
Остается сухой факт -
евреев все меньше, а ожидаемого Вами улучшения
дел от этого все никак не наступает.
Насчет
ТВ - ответ разочаровывает. Разве от этого
зависит качество управления, решение проблем
экономики и т.п.?
Все виновных ищете? И чтоб
непременно евреи? |
|
| | |
Balandin
|
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #50 на: Вчера в
16:07:13 » |
Дорогой друх,
ну кто просит
Вашей любви и
уважения? | | –
Не просите? Но что Вы тогда конкретно от нас,
«антисемитов», хотите, на что жалуетесь, Вы
можете ясно сформулировать?
| Видчепитесь и поезжайте к себе
на родину. И
все. | | –
Скажите, кто Вы такой, чтобы указывать мне, что
делать? Я Вам разве указываю?
|
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
|
Re:
«
Ответ #51 на: Вчера в 16:15:05
» |
| Это Ваши
проблемы. Никого, кроме Вас, они не волнуют. Не
лезьте и Вы в чужие. Разве это не справедливое
требование? | | –
«Не лезьте» – это вообще не требование, из него
не ясно, чего я не должен делать: не думать
головой, не говорить о том, что вижу?
Лжесвидетельства Вы от меня хотите, что ли? –
Так это грех, по вашей же Торе. Какую заповедь
или закон я нарушаю?
| На любителя.
Если Вам так нравится, то переселитесь в сектор
Газы, что ли... Или
слабо? | | –
А что, там разве плохо, Ригенсис? А кто у нас
тут доказывал, что у евреев в Израиле нет
никаких привилегий, везде и всем от них хорошо и
никакой дискриминации?
| Из чего
следует, что каждый еврей от рождения преступен?
Весьма христианская точка зрения. Это я не
иронизирую. | | –
Нет, из этого следует только то, что Ригенсис
дебил, и наверно, от рождения.
| Знаете Вы что
такое "корзина абсорбции"? Тоже не
слыхали? | | –
Слыхали. И это что, по-Вашему, «пособие»? А Вы
знаете, сколько лет я в стране, и что эту
«корзину» (саль клиту) в размере приблизительно
одной среднемесячной зарплаты получают только
один раз по приезде? И какое имеет отношение
государство к этой «корзине»? Корзину абсорбции
выплачивает Сохнут – международное еврейское
агентство, существующее на деньги евреев всего
мира, и дают они свои пожертвования на чисто
сионистские цели, отнюдь не благотворительные.
Это примерно то же, как в СССР платили подъемные
молодым специалистам, едущим работать на
периферию и осваивать ее, это нечто вроде
кредита, выгоду от которого, в первую очередь,
имеет тот, кто его дает – в этом плане мы
выполнили все свои обязательства перед Сохнутом
и давно уже ничего никому не должны. Все
экономисты говорят, что если бы ни алия 90-х
годов, экономика Израиля давно бы пашта регел
(накрылась). А сколько местных чиновников,
домовладельцев, кабланов нажилось на алие? Если
бы не мы, они бы сами давно пошли получать
пособие. А хотите поменяться местами: в наших
руках будут средства производства, капитал,
власть, все источники существования, мы вам
будем давать «корзины», пособия, право немного
поработать, а вы за это нам будете зад лизать –
устроит? |
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
|
Re:
«
Ответ #52 на: Вчера в 16:34:13
» |
Напоминаю еще раз: найдите и
процитируйте чью-либо фразу, которая хотя бы
отдаленно напоминала высказывание: «Я ненавижу
евреев за то, что они евреи».
Как говорится в известном анекдоте:
Вам шашечки или Вам ехать?
Вам само явление
или слова?
Впрочем, и слов именно на этом
форуме предостаточно.
Другое дело, если Вы не
желаете видеть того, что видно всем. Тогда
медицина
бессильна. | | –
Он идиот, или прикидывается? Разъясняю с помощью
толкового словаря:
Цитата (от латин. cito
– призываю в свидетели), дословная выдержка из
какого-нибудь текста, сочинения.
| Фраза, на
которую Вы ссылаетесь была о Гитлере, о его
публичных речах и
заверениях. | | –
Нет, фраза была об «и Гитлере»: «И Гитлер тоже
был за мир. Если верить тому, что он сам о себе
говорил». – Значит, Гитлер тоже как, кто? – Вот
о нем, кто, по-Вашему мнению, подобен Гитлеру, и
была речь.
| Не знаю как
Вам, а мне было бы странно услышатрь что-то о
Гитлере в настоящем
времени. | | –
Что Вы говорите? А кто же здесь Гитлера
упомянул? Ну сказали бы: «И Альберт Швейцер тоже
был за мир».
| Что до Шамира.
то объективный смысл его деятельности ясен и
мне, и Вам, и всем прочим. Другое дело, если у
Вас есть желание поиграть в старинную игру "моя
твоя не
понимай" | | –
Ну если ясен, так растолкуйте, с
доказательствами, фактами и цитатами,
естественно.
Да при чем здесь приговор? –
Неисправимая тупость. Мой тезис был, что евреи
антисемитизмом считают книги Шамира, и вот тому
подтверждение.
Приговор
вынес французский суд. Причем тут
евреи? | | –
Евреи подали иск, евреи доказывали французскому
суду, что Шамир – «антисемит», якобы занимается
подстрекательством к дискриминации и насилию. Я
хочу воочию увидеть хотя бы одну цитату из
Шамира, где был бы хоть прямой, хоть косвенный
призыв к дискриминации и насилию. Потом, кто
сказал, что французский суд не может состоять из
евреев? Он еврейский и есть, ибо еврей тот, кто
являет собой еврейские качества, кто действует
по еврейской парадигме, независимо от того, что
у него там в «пятой графе» написано.
| Или признаком
большого ума Вы считаете проницательное
понимание того, что кругом одни евреи? Кстати,
это тоже истинно христианская точка
зрения. | | –
Почему кругом одни евреи? Шамир, например, не
еврей, хоть у него и мама еврейка. Впрочем,
сегодня ты можешь быть евреем, а завтра гоем и
наоборот, все зависит от поведения человека,
разве нет?
Да, для меня быть тем, кто ты
есть, быть настоящим – достоинство.
Настоящим КЕМ? C'est la
question! | | –
Да хоть кем, хоть и евреем, но настоящим, а Вы
клоун, играющий предписанную Вам роль.
Нарисовать
реальный образ еврея столь же трудно как и
представителя любой другой группы. Вот
карикатура, пасквиль - совсем другое
дело!
Чего Вы, собственно, ожидали? Что
кто-то взберется на постамент и запоет: мы
самые-рассамые (как это делают местные педриоты
о своих
соплеменниках)?
| | –
Ну почему же? Идея и ее воплощение (реальность)
не одно и то же. Никто не просил здесь рисовать
реальный образ, я спрашивал, в чем вы видите
миссию евреев в идеале. Вот Рапопорт, я думаю,
на этот вопрос бы ответил, но у нас к
религиозным евреям претензий нет, они-то давно
от гоев отцепились, во всяком случае, тех
«теплых мест», о которых здесь говорили Ваши
оппоненты, не занимают. Вы тоже можете лахзор
бетшува (вернуться к ответу, точнее, к
покаянию), отпустить пейсы, поселиться в Меа
Шеарим и будет у Вас «теплое место» в ешиве с
пожизненным пособием. Или слабо?
Значит, вместо
никто все таки "кто"?
И причем тут сионисты с
их
интересами? | | –
Видите ли, если на Вас возведут навет, скажем, в
ритуальном употреблении христианской крови, и
отдадут в руки израильского суда, еврейские
судьи Вас также осудят, если у них будет
достаточно свидетельских показаний или хотя бы
лжесвидетельств, даже и от самой полиции (бывает
и такое). Потом, кто такие «сионисты»? – Это те,
кто защищают сионистскую идеологию, не так ли? –
Вот они и есть «кто», и никто, кроме
них.
| Французский суд
защищает интересы Франции. И на мой взгляд,
совпадающий с точкой зрения французской Фемиды,
антисемитская пропаганда Франции ни к
чему. | | –
Если бы «антисемитская пропаганда» была ложью,
ее бы опровергли контрпропагандой, в открытой
общественной полемике, но этой полемики нет,
есть односторонняя сионистская пропаганда,
которая не желает терпеть никаких оппонентов.
|
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
| isay |
|
|
Re:
«
Ответ #53 на: Вчера в 21:15:53
» |
[quote author=Balandin рождения.
| Знаете Вы что
такое "корзина абсорбции"? Тоже не
слыхали? | | –
Слыхали. И это что, по-Вашему, «пособие»? А Вы
знаете, сколько лет я в стране, и что эту
«корзину» (саль клиту) в размере приблизительно
одной среднемесячной зарплаты получают только
один раз по приезде? И какое имеет отношение
государство к этой «корзине»? Корзину абсорбции
выплачивает Сохнут – международное еврейское
агентство, существующее на деньги евреев всего
мира, и дают они свои пожертвования на чисто
сионистские цели, отнюдь не благотворительные.
Это примерно то же, как в СССР платили подъемные
молодым специалистам, едущим работать на
периферию и осваивать ее, это нечто вроде
кредита, выгоду от которого, в первую очередь,
имеет тот, кто его дает – в этом плане мы
выполнили все свои обязательства перед Сохнутом
и давно уже ничего никому не должны. Все
экономисты говорят, что если бы ни алия 90-х
годов, экономика Израиля давно бы пашта регел
(накрылась). А сколько местных чиновников,
домовладельцев, кабланов нажилось на алие? Если
бы не мы, они бы сами давно пошли получать
пособие. А хотите поменяться местами: в наших
руках будут средства производства, капитал,
власть, все источники существования, мы вам
будем давать «корзины», пособия, право немного
поработать, а вы за это нам будете зад лизать –
устроит?
не
пудри мозги корзину абсорбции получают в течении
семи месяцев и дважды условную ссуду за отмену
таможенных льгот на ковры иэлектротовары и ковры
плюс за безбагажность а также небольшие
квартирные а люди пенсионного возраста пожизнено
получают пособие по старости плюс квартирные а
тебя надо было гнать на историческую родину
негодяй |
|
| | |
Balandin
|
|
|
Re:
«
Ответ #54 на: Вчера в 21:36:16
» |
| а люди пенсионного возраста
пожизнено получают пособие по старости плюс
квартирные | | –
Это да, причем, некоторые обижаются, когда их
лишают пособия за слишком длительные разъезды по
заграницам. Вот поэтому только одни пенсионеры
здесь и защищают своих «благодетелей», ибо
знают, что сами для страны уже никакой ценности
не представляют и заслуг перед ней не имеют,
даже пенсии они не заслужили (пенсию они
получают из страны исхода, а здесь только
пособие). Но мы-то, как Вы сами понимаете, не
пенсионного возраста и не матери одиночки и ни
от каких пособий и благодетельств не зависим.
Это мы вас кормим, а не вы нас, так-то вот.
|
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
| isay |
|
|
Re:
«
Ответ #55 на: Вчера в 21:56:18
» |
| а люди пенсионного возраста
пожизнено получают пособие по старости плюс
квартирные | | –
Это да, причем, некоторые обижаются, когда их
лишают пособия за слишком длительные разъезды по
заграницам. Вот поэтому только одни пенсионеры
здесь и защищают своих «благодетелей», ибо
знают, что сами для страны уже никакой ценности
не представляют и заслуг перед ней не имеют,
даже пенсии они не заслужили (пенсию они
получают из страны исхода, а здесь только
пособие). Но мы-то, как Вы сами понимаете, не
пенсионного возраста и не матери одиночки и ни
от каких пособий и благодетельств не зависим.
Это мы вас кормим, а не вы нас, так-то
вот.
| | а
окорзине что молчите и других выплатах для людей
не пенсионного возраста многие за это время еще
подрабатывают учат язык покупают машины берут
машканту и покупают квартиры в ссср
итеперешней россии им этого и не снилось а
писательским трудом здесь как и вовсем мире не
проживешь остается или вкалывать на стройке или
жить на пособие |
|
| | |
Balandin
|
|
|
Re:
«
Ответ #56 на: Вчера в 22:04:42
» |
а окорзине что молчите и других
выплатах для людей не пенсионного возраста
многие за это время еще подрабатывают учат язык
покупают машины берут машканту и покупают
квартиры в ссср итеперешней россии
им этого и не снилось а писательским
трудом здесь как и вовсем мире не проживешь
остается или вкалывать на стройке или жить на
пособие
| | –
Живут же люди и умеют устраиваться! |
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #57 на: Вчера в
23:49:49 » |
quote author=Balandin
Не просите? Но что
Вы тогда конкретно от нас, «антисемитов»,
хотите, на что жалуетесь, Вы можете ясно
сформулировать?
Баландин
не читатель... Вам же уже формулировали -
видчепитесь!
Скажите, кто Вы
такой, чтобы указывать мне, что делать? Я Вам
разве указываю?
Я -
человек, к которому Вы процепились по непонятным
причинам. Сочиняете что про борьбу за мир, но
ведь все понимают, что это заговаривание
зубов. |
|
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:
«
Ответ #58 на: Сегодня в 00:01:45
» |
quote author=Balandin
«Не лезьте» – это
вообще не требование, из него не ясно, чего я не
должен делать: не думать головой, не говорить о
том, что вижу? Лжесвидетельства Вы от меня
хотите, что ли? – Так это грех, по вашей же
Торе. Какую заповедь или закон я
нарушаю?
Действительно
сложная проблема: как так - заниматься своими
делами, да еще желательно в своей стране? Это ж
надо до такого
додуматься!
А что, там
разве плохо, Ригенсис? А кто у нас тут
доказывал, что у евреев в Израиле нет никаких
привилегий, везде и всем от них хорошо и никакой
дискриминации?
Восстановим последовательность
событий.
Баландин: А хорошо было в Палестине
пока сионисты не появились!
Ригенсис: И
сейчас такая есть - без сионистов. Не желаете
переселиться?
Баландин: см. цитату
выше.
Ну, и где тут хоть намек на
логику?
Нет, из этого
следует только то, что Ригенсис дебил, и
наверно, от рождения.
Что-то умный Баландин дрейфить начал
- хитрит, петляет,
недоговаривает.
И какое имеет
отношение государство к этой «корзине»? Корзину
абсорбции выплачивает Сохнут – международное
еврейское агентство, существующее на деньги
евреев всего мира, и дают они свои пожертвования
на чисто сионистские цели, отнюдь не
благотворительные.
Умри, Денис, лучше не скажешь! У
евреев деньги взял и евреев же и поливает! Сразу
видно благородного человека.
А
хотите поменяться местами: в наших руках будут
средства производства, капитал, власть, все
источники существования, мы вам будем давать
«корзины», пособия, право немного поработать, а
вы за это нам будете зад лизать –
устроит?
Приехал в чужую
страну и негодует, что там не все ему
принадлежит :-)))
О господи, воистину
простота хуже воровства! |
|
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:
«
Ответ #59 на: Сегодня в 00:24:09
» |
quote author=Balandin
Он идиот, или
прикидывается? Разъясняю с помощью толкового
словаря:
Цитата (от латин. cito – призываю
в свидетели), дословная выдержка из
какого-нибудь текста,
сочинения.
Типичная
для антиков манера - разъяснять то, о чем никто
не спрашивает. Может, лучше по существу чего
скажете?
Нет, фраза была об
«и Гитлере»: «И Гитлер тоже был за мир. Если
верить тому, что он сам о себе говорил». –
Значит, Гитлер тоже как, кто? – Вот о нем, кто,
по-Вашему мнению, подобен Гитлеру, и была
речь.
В чем смысл этих
настояний? Или как всегда?
Ну
если ясен, так растолкуйте, с доказательствами,
фактами и цитатами, естественно.
Читайте приговор суда, там все
сказано.
Между нами, Вы в самом деле
уверены, что кому-то может быть интересно
штудировать писания Шамира или
Ваши?
Евреи подали иск, евреи
доказывали французскому суду, что Шамир –
«антисемит», якобы занимается подстрекательством
к дискриминации и насилию.
Так оно и оказалось - суд же решил!
Чего Вам ещё?
Потом, кто
сказал, что французский суд не может состоять из
евреев? Он еврейский и есть, ибо еврей тот, кто
являет собой еврейские качества, кто действует
по еврейской парадигме, независимо от того, что
у него там в «пятой графе»
написано.
Чего ж Вы
упираетесь, когда Вам говорят, что Вы ненавидите
евреев за то, что они евреи?
Иде
логика?
Суд ему, понимаешь, еврейский :-))
Можно ли ярче продемонстрировать собственную
одержимость?
Почему кругом
одни евреи? Шамир, например, не еврей, хоть у
него и мама еврейка.
Вот
пусть и линяет куда подальше, если не еврей. И
Вы с ним.
Впрочем, сегодня ты
можешь быть евреем, а завтра гоем и наоборот,
все зависит от поведения человека, разве
нет?
М-да, тяжелый
случай...
Да хоть кем, хоть и
евреем, но настоящим, а Вы клоун, играющий
предписанную Вам роль.
Никто мне не предписывает. А КТО Вы
настоящий я Вам скажу - настоящий подлец. Ничего
личного, разумеется.
Ну почему
же? Идея и ее воплощение (реальность) не одно и
то же. Никто не просил здесь рисовать реальный
образ, я спрашивал, в чем вы видите миссию
евреев в идеале.
Извините, меня интересуют больше
реальные вещи. А не фантазии
всякие.
они-то давно от гоев
отцепились
Еще один
симптом болезни на букву
"п"
Вы тоже можете лахзор
бетшува (вернуться к ответу, точнее, к
покаянию), отпустить пейсы, поселиться в Меа
Шеарим и будет у Вас «теплое место» в ешиве с
пожизненным пособием. Или слабо?
Это-то откуда взялось? Вы уж несете
непонятно чего и непонятно
зачем.
Видите ли, если на Вас
возведут навет, скажем, в ритуальном
употреблении христианской крови, и отдадут в
руки израильского суда, еврейские судьи Вас
также осудят, если у них будет достаточно
свидетельских показаний или хотя бы
лжесвидетельств, даже и от самой полиции (бывает
и такое).
Очень
интересно: если будет, то осудят, а если не
будет, то не осудят. Глубоко копаете! Но
непонятно куда.
Потом, кто
такие «сионисты»? – Это те, кто защищают
сионистскую идеологию, не так ли? – Вот они и
есть «кто», и никто, кроме них.
Это радует. А что такое, кстати,
"сионистская идеология" в Вашей
интерпретации?
Если бы
«антисемитская пропаганда» была ложью, ее бы
опровергли контрпропагандой, в открытой
общественной полемике, но этой полемики нет,
есть односторонняя сионистская пропаганда,
которая не желает терпеть никаких
оппонентов.
Какая
полемика с невменяемыми? Сколько можно?
И не
надо демагогии - разжигание этнической розни в
цивилизованных странах стараются не допускать,
не полемизировать с разжигателями, а не
допускать. И это правильно. |
|
| | |
| marilo |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #60 на: Сегодня в
04:22:13 » |
Если вы согласитесь, мы готовы
его в лоно родины даже силой уволочь, только
своих
заберите, все высококласные
специалисты по теплым местам.
| |
Друх
мой, сообщите общее число захваченных евреями
теплых мест. Информация к размышлению, так
сказать.
И кстати, Вас ни на что не наводит
такое наблюдение: за последние 20 лет из РФ
уехало подавляющее большинство евреев, а лучше,
почему-то, не
становится?
| |
Евреи
же не просто так уехали, они увезли все теплые
места с собой, подлые. Пущай
вернут..
|
|
| | |
| marilo |
|
|
Re:
«
Ответ #61 на: Сегодня в 04:57:36
» |
| Это примерно то же, как в СССР
платили подъемные молодым специалистам, едущим
работать на периферию и осваивать ее, это нечто
вроде кредита, выгоду от которого, в первую
очередь, имеет тот, кто его дает – в этом плане
мы выполнили все свои обязательства перед
Сохнутом и давно уже ничего никому не должны.
| | Я
чуть со стула не упал!
Баландин, так вы это
по распределению Сохнута, молодой специалист в
области борьбы с Сионизмом. Интересное кино. Вот
так сионисты, они даже от таких как вы (кстати а
сколько вас?) выгоду имеют.
Все экономисты говорят, что если
бы ни алия 90-х годов, экономика Израиля давно
бы пашта регел (накрылась). А сколько местных
чиновников, домовладельцев, кабланов нажилось на
алие? Если бы не мы, они бы сами давно пошли
получать пособие. А хотите поменяться местами: в
наших руках будут средства производства,
капитал, власть, все источники существования, мы
вам будем давать «корзины», пособия, право
немного поработать, а вы за это нам будете зад
лизать –
устроит?
| | Да-а
Баландин, воистину простота хуже воровства. То
есть оказывается 1 млн
евреев которые
занимали "теплые места" и разоряли "бедную"
Россию подняли экономику Израиля. Израиль должен
быть по гроб вам обязан. Вот тебе русские
евреи-молдцы да и только. А насчёт капитала
Баландин скажу вам так-заработайте как все, а то
дайте ему.
Да, и как же крошечный Израиль
умудрился принять 1 мил эмигрантов в такой
короткий срок, дать им жильё, работу. Но не чудо
ли это. |
|
| | |
Balandin
|
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #62 на: Сегодня в
17:32:44 » |
| Баландин не
читатель... Вам же уже формулировали -
видчепитесь! | | –
Ригенсис не читатель... Вам же уже формулировали
– растолкуйте, что конкретно Вы под этим
требованием подразумеваете, чего нужно делать
или чего не делать?
| Я - человек, к
которому Вы процепились по непонятным
причинам. | | –
Вы что, параноик?
Кажется, началась уже
тактика флуда – заболтать тему, забить ее всяким
бредом, растрепать на мелкие, не относящиеся к
делу вопросы, чтобы уже и читать всем было
невмоготу. |
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
|
Re:
«
Ответ #63 на: Сегодня в 17:44:06
» |
Какую заповедь или закон я
нарушаю?
Действительно
сложная проблема: как так - заниматься своими
делами, да еще желательно в своей стране? Это ж
надо до такого
додуматься! | | –
Это ж надо до такого додуматься! Законы
соблюдать!
Восстановим
последовательность событий.
Баландин: А
хорошо было в Палестине пока сионисты не
появились! | | –
Да, фантазия у Ригенсиса богатая, далеко
уводящая от точных цитат, у него уже Баландин
опустился до скотских понятий: «хорошо – плохо»,
«и чего ему не хватает?», «в ссср
итеперешней россии им этого и не снилось». А
знаете ли Вы, что такое по христианским понятиям
«хорошо»? Почитайте восемь заповедей блаженств
из Нагорной проповеди – это и есть хорошо. Но
что же все-таки Баландин писал о Палестине? –
Только то, что до прихода сионистов здесь вполне
могли мирно уживаться разные идеи: и еврейские,
и христианские, и мусульманские, и светские,
пришли сионисты и говорят: вся страна наша,
здесь теперь легитимна только одна идеология –
сионистская, а кому не нравится, могут убираться
отсюда. – Есть разница, или нет?
| Ригенсис: И
сейчас такая есть - без
сионистов. | | –
А что, уже оккупация окончилась
–
А знаете ли Вы, что многие евреи уже попросили
политического убежища в Палестинской
автономии?
| Ну, и где тут
хоть намек на
логику? | | –
А где тут хоть намек на тему еврейской идеи? И
этот флуд Вы называете «логикой»?
| Что-то умный
Баландин дрейфить начал - хитрит, петляет,
недоговаривает. | | –
Но если Ригенсис умнее, ему и карты в руки,
пусть договорит.
| Умри, Денис,
лучше не скажешь! У евреев деньги взял и евреев
же и поливает! Сразу видно благородного
человека. | | –
Демагогия, без фактов, без цитат, без ссылок на
закон. Я Вам могу ответить Вашей же «логикой»:
Вы утверждаете, что к обвинениям против Шамира
евреи не имеют никакого отношения, но тогда
какое я имею отношение к «поливанию» евреев?
Если уж на то пошло, я «поливаю» не евреев, а
французский суд. Я всего здесь открыл три темы:
первая была против преследования радио SBS
Сиднея со стороны людей, которые называют себя
«австралийцами по национальности», вторая была
против преследования издательства «Аль Калам»
французским судом, третья (настоящая) – она
вообще не против кого, на ней я не только евреев
не «поливаю», но и других попросил этого не
делать. Так что, при чем здесь евреи?
| Приехал в чужую
страну и негодует, что там не все ему
принадлежит | | –
Голубчик, да кто же «негодует», ведь Вам же
здесь принадлежит ничуть не больше, чем мне, не
так ли? А вопрос стоял совсем в другом, хотели
бы Вы для себя статус получателей пособий от нас
или нет? Можете ли Вы дать зарок, что никогда не
попадете в подобную ситуацию, и не примете ни от
кого ни пособия, ни кредита, ни рабочего места?
Вы, конечно, сами можете себя обеспечить, Вас
Бог манной небесной кормит. |
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
|
Re:
«
Ответ #64 на: Сегодня в 17:49:20
» |
| Типичная для
антиков манера - разъяснять то, о чем никто не
спрашивает. Может, лучше по существу чего
скажете?
| | –
Ну да, «не спрашивают», а кто же здесь спросил:
«Вам шашечки или Вам ехать?» – так и отвечаю:
мне цитату.
Нет, фраза была об «и Гитлере»:
«И Гитлер тоже был за мир. Если верить тому, что
он сам о себе говорил». – Значит, Гитлер тоже
как, кто? – Вот о нем, кто, по-Вашему мнению,
подобен Гитлеру, и была речь.
В чем смысл этих настояний? Или как
всегда? | | –
Так Вы принимаете мой довод или как? Если нет,
возражайте. Или как всегда?
Читайте
приговор суда, там все сказано.
Между нами,
Вы в самом деле уверены, что кому-то может быть
интересно штудировать писания Шамира или
Ваши? | | –
Если не интересно, то на каком основании Вы
занимаетесь диффамацией и клеветой против него и
меня? Ведь за это тоже можно приговор
схлопотать.
| Так оно и
оказалось - суд же решил! Чего Вам
ещё? | | –
Правосудия. |
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
|
Re:
«
Ответ #65 на: Сегодня в 17:54:11
» |
Чего ж Вы
упираетесь, когда Вам говорят, что Вы ненавидите
евреев за то, что они евреи?
Иде
логика? | | –
А вот она:
«Но чаще мы слышим такие суждения,
где предикат равен субъекту, такие суждения
называются тавтологией: «За что антисемиты не
любят евреев? – спрашиваем мы, и нам отвечают:
«За то, что они евреи», а когда пытаемся
уточнить: «А чем же евреи так резко отличаются
от не-евреев?» – нам говорят: «А ничем». – Вот
и, что называется, «приплыли»: еврей и не-еврей
по сути одно и то же, но не-еврей не любит еврея
за то, что он еврей! Наверно и вам, уважаемые
читатели, сей «перл еврейской мудрости»
приходилось слышать не раз.
Впрочем, сама
фраза «За то, что они евреи» не во всяком
контексте выступает тавтологией, ибо не все, что
внешне выглядит тавтологией по форме, является
таковой и по содержанию. Так, например, можно
задать вопрос: «За что наказываются
преступники?» и ответить: «За то, что они
преступники» – внешне как бы тавтология, но на
самом деле нет, ибо мы знаем, чем преступники
отличаются от не-преступников – совершением тех
или иных преступлений, таким образом, в этом
ответе за термином «преступники» читается: «За
то, что эти люди совершили такие-то конкретные
преступления». Также и из «тавтологии» «За то,
что они евреи» можно найти выход, сказав, что
людей, называемых евреями, не любят за то, что,
будучи приверженцами еврейской
человеконенавистнической парадигмы, т.е.
иудаизма, они совершили и совершают против гоев
ЗЛО, и как только они прекращают его совершать,
отрекаются от своего «иудаизма», отношение
«антисемитов» к ним меняется с враждебного на
дружественное. Иудаизм есть определяющая
сущность евреев – это понимают как все
антисемиты (все, потому что «антисемит»,
отрицающий в евреях не семитизм, т.е. иудаизм, а
нечто другое, есть не антисемит, а нечто другое
по определению), так и ортодоксальные евреи.
Так, например, раввины Деннис Прейгер и Джозеф
Телушкин в своей книге «Почему евреи?» пишут:
«Антисемиты всегда ненавидели евреев потому, что
евреи – это евреи. Когда богатые евреи
переходили в христианство, ненависть
антисемитов-христиан затухала. То же происходило
почти во всех других случаях, за исключением
нацизма... Фундаментальная причина антисемитизма
– это то, что сделало евреев евреями, а именно –
иудаизм... Когда мы поймем, что корень
антисемитизма – иудаизм, аспекты антисемитизма,
кажущиеся иррациональными и необъяснимыми,
станут совершенно ясны... Так как иудаизм –
корень антисемитизма, то евреи, в отличие от
жертв расовых и этнических предрассудков, могут
во всех случаях проявления антисемитизма, за
исключением нацизма, избежать преследований. С
древности и до наших дней евреи, отказавшиеся от
своей еврейской индивидуальности и принявшие
религию и национальный образ окружающего
большинства, больше не подвергались
преследованиям» (разрядка моя С.Б.).
(http://www.balandin.net/Antisemit/Ant1.htm).
|
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #66 на: Сегодня в
17:55:15 » |
Здесь как раз никакой тавтологии нет, так как
четко разъясняется, что из себя представляет
еврей, чем он отличается от не-еврея и из-за
чего к нему такое негативное отношение
окружающих. Но, правильно указав на еврейство,
как на причину антисемитизма, наши раввины тут
же переворачивают все с ног на голову.
Оказывается, гои ненавидят евреев за то, что те
отличаются от них не в худшую (преступную), а в
лучшую сторону. Именно «добро», а не зло
ненавидит гой в еврее. Читаем дальше рассуждения
раввинов и поражаемся: «Круг идей, называемый
этическим монотеизмом, всегда вызывал вражду по
отношению к евреям с тех самых времен, когда они
сделали его достоянием всего мира»; евреев,
оказывается, ненавидят за то, что «они более
образованы, ведут гораздо более трезвый образ
жизни, у них выше уровень взаимопомощи и
благотворительности, они совершают гораздо
меньше преступлений, сопряженных с насилием, а
их семьи значительно устойчивее, чем у
окружающих». И в Эпилоге своей книги авторы еще
раз недвусмысленно резюмируют: «...антисемиты
стремятся уничтожить тех, кто представляется
очевидным воплощением высокого призыва к добру –
евреев». Тут естественно возникает вопрос: с
чего это авторы взяли, что гои ненавидят евреев
именно за эти выдающиеся добродетели? Не
следовало бы в подтверждение сему привести хотя
бы несколько соответствующих высказываний самих
гоев? И, что самое интересное, высказывания
антисемитов о евреях цитируются в этой книжке
почти на каждом шагу, но среди них нет ни
одного, где бы антисемиты сетовали на «этический
монотеизм евреев» или их образованность и т.д.
по «списку». Вот возьмем для примера,
приведенное в этой книжке высказывание
известного «антисемита» Жана-Батиста де Мирабо:
«Все народы не просто презирают евреев – они их
ненавидят. Они уверены, что ненависть к евреям
столь же оправдана, сколь и презрение. Евреев
ненавидят потому, что все знают, как сильно они
ненавидят остальных». – Ну как? Может быть, в
«ненависти к остальным» как раз и состоит суть
«этического монотеизма»? – не знаю, может, для
раввинов это и так, но для нас, гоев, всякая
ненависть, какой бы «монотеистичной» она ни
была, есть зло, поэтому, хотя бы уже исходя из
цитируемых высказываний, нашим проницательным
аналитикам следовало бы сделать более корректный
вывод, а именно, что гои ненавидят то, что
считают воплощением зла. Никаких же иных
подтверждений якобы априори присущей гоям
ненависти к евреям как носителям добра авторы
так и не приводят, кроме того, из их утверждения
уникальности антисемитизма как явления
(ненависть такого типа обращена только на евреев
и больше ни на кого) необходимо следует, что
никто, кроме евреев, больше не является
носителем «добра» в нашем мире, ибо тогда
ненависть антисемитов была бы обращена и на
других «праведников», но таковых, судя по логике
раввинов, в мире гоев просто не существует.
Таким образом, здесь мы имеем как бы две
противоположные интерпретации ответа на вопрос
«Почему евреи?»: 1) потому что евреи лучше всех
остальных народов (Прейгер и Телушкин); 2)
потому что евреи ненавидят всех остальных
(Мирабо). Мы не будем пока принимать ни одну из
этих интерпретаций, но заметим, что любая из них
обладает своим определенным смыслом, в отличие
от рассуждений филосемитов типа: «За то, что они
евреи», где какая-либо отличительная еврейская
особенность замалчивается и как бы выносится за
скобки» (http://www.balandin.net/Antisemit/Ant1.htm).
|
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
| isay |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #67 на: Сегодня в
18:02:19 » |
Здесь как раз никакой тавтологии
нет, так как четко разъясняется, что из себя
представляет еврей, чем он отличается от
не-еврея и из-за чего к нему такое негативное
отношение окружающих. Но, правильно указав на
еврейство, как на причину антисемитизма, наши
раввины тут же переворачивают все с ног на
голову. Оказывается, гои ненавидят евреев за то,
что те отличаются от них не в худшую
(преступную), а в лучшую сторону. Именно
«добро», а не зло ненавидит гой в еврее. Читаем
дальше рассуждения раввинов и поражаемся: «Круг
идей, называемый этическим монотеизмом, всегда
вызывал вражду по отношению к евреям с тех самых
времен, когда они сделали его достоянием всего
мира»; евреев, оказывается, ненавидят за то, что
«они более образованы, ведут гораздо более
трезвый образ жизни, у них выше уровень
взаимопомощи и благотворительности, они
совершают гораздо меньше преступлений,
сопряженных с насилием, а их семьи значительно
устойчивее, чем у окружающих». И в Эпилоге своей
книги авторы еще раз недвусмысленно резюмируют:
«...антисемиты стремятся уничтожить тех, кто
представляется очевидным воплощением высокого
призыва к добру – евреев». Тут естественно
возникает вопрос: с чего это авторы взяли, что
гои ненавидят евреев именно за эти выдающиеся
добродетели? Не следовало бы в подтверждение
сему привести хотя бы несколько соответствующих
высказываний самих гоев? И, что самое
интересное, высказывания антисемитов о евреях
цитируются в этой книжке почти на каждом шагу,
но среди них нет ни одного, где бы антисемиты
сетовали на «этический монотеизм евреев» или их
образованность и т.д. по «списку». Вот возьмем
для примера, приведенное в этой книжке
высказывание известного «антисемита»
Жана-Батиста де Мирабо: «Все народы не просто
презирают евреев – они их ненавидят. Они
уверены, что ненависть к евреям столь же
оправдана, сколь и презрение. Евреев ненавидят
потому, что все знают, как сильно они ненавидят
остальных». – Ну как? Может быть, в «ненависти к
остальным» как раз и состоит суть «этического
монотеизма»? – не знаю, может, для раввинов это
и так, но для нас, гоев, всякая ненависть, какой
бы «монотеистичной» она ни была, есть зло,
поэтому, хотя бы уже исходя из цитируемых
высказываний, нашим проницательным аналитикам
следовало бы сделать более корректный вывод, а
именно, что гои ненавидят то, что считают
воплощением зла. Никаких же иных подтверждений
якобы априори присущей гоям ненависти к евреям
как носителям добра авторы так и не приводят,
кроме того, из их утверждения уникальности
антисемитизма как явления (ненависть такого типа
обращена только на евреев и больше ни на кого)
необходимо следует, что никто, кроме евреев,
больше не является носителем «добра» в нашем
мире, ибо тогда ненависть антисемитов была бы
обращена и на других «праведников», но таковых,
судя по логике раввинов, в мире гоев просто не
существует. Таким образом, здесь мы имеем как бы
две противоположные интерпретации ответа на
вопрос «Почему евреи?»: 1) потому что евреи
лучше всех остальных народов (Прейгер и
Телушкин); 2) потому что евреи ненавидят всех
остальных (Мирабо). Мы не будем пока принимать
ни одну из этих интерпретаций, но заметим, что
любая из них обладает своим определенным
смыслом, в отличие от рассуждений филосемитов
типа: «За то, что они евреи», где какая-либо
отличительная еврейская особенность
замалчивается и как бы выносится за скобки» (http://www.balandin.net/Antisemit/Ant1.htm).
| | человек
причинивший зло другому человеку его за это же
ненавидит комплекс вины по фрейду |
|
| | |
Balandin
|
|
|
Re:
«
Ответ #68 на: Сегодня в 18:06:21
» |
| Вот пусть и
линяет куда подальше, если не еврей. И Вы с
ним. | | –
С какой стати?
Впрочем, сегодня ты можешь быть
евреем, а завтра гоем и наоборот, все зависит от
поведения человека, разве нет?
М-да, тяжелый
случай... | | –
Так «да» или «нет»? Если нет, то почему?
| А КТО Вы настоящий я Вам скажу -
настоящий
подлец. | | –
Ригенсис, Вам бы ограничиться этой фразой, ибо
на что-либо вразумительное Вы все равно не
способны.
| Извините, меня
интересуют больше реальные вещи. А не фантазии
всякие. | | –
Видите ли, нормальные люди сперва думают, а
потом делают, сначала идея, а затем ее
воплощение.
Вы тоже можете лахзор бетшува
(вернуться к ответу, точнее, к покаянию),
отпустить пейсы, поселиться в Меа Шеарим и будет
у Вас «теплое место» в ешиве с пожизненным
пособием. Или слабо?
Это-то откуда взялось? Вы уж несете
непонятно чего и непонятно
зачем. | | –
Разве уже иудаизм не имеет отношения к теме
«еврейская идея»?
| Это радует. А
что такое, кстати, "сионистская идеология" в
Вашей
интерпретации? | | –
Видите ли, в начале темы я просил антисемитов не
высказываться здесь относительно «сионистской
идеологии», чтобы дать полную свободу слова
евреям. А я сам здесь как бы «антисемит»,
поэтому вынужден придерживаться этого правила,
могу, правда, дать ссылочку, где я уже отвечал
на этот вопрос: http://shamir.fastbb.ru/index.pl?1-3-0-00000003-000-0-0-1130349694
Какая полемика
с невменяемыми? Сколько можно?
И не надо
демагогии - разжигание этнической розни в
цивилизованных странах стараются не допускать,
не полемизировать с разжигателями, а не
допускать. И это
правильно. | | –
Антисемиты, намотайте себе на ус слова
Ригенсиса. Когда он попросит право защиты от
ваших обвинений, вы ему просто ответите его же
словами: «Какая полемика с невменяемыми?»
|
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
Balandin
|
|
|
Re:
«
Ответ #69 на: Сегодня в 18:12:26
» |
Я чуть со стула не упал!
Баландин, так вы это по распределению
Сохнута, молодой специалист в области борьбы с
Сионизмом. Интересное кино. Вот так сионисты,
они даже от таких как вы (кстати а сколько вас?)
выгоду
имеют. | | –
Марилио, я уже один раз Вам писал, что Вы не
государство и не Сохнут, мандата на их
представительство Вы не имеете, потому говорите
по теме. Если у Сохнута или государства будут ко
мне претензии, я с ними сам разберусь без Вашего
посредничества.
| А насчёт капитала Баландин скажу
вам так-заработайте как все, а то дайте ему.
| |
–
О, это не просто простота, это святая простота –
sancta simplicitas!
| Да, и как же крошечный Израиль
умудрился принять 1 мил эмигрантов в такой
короткий срок, дать им жильё, работу. Но не чудо
ли
это. | | –
Вы абсолютный невежда в экономике, даже и
спорить не хочу. Идите учитесь, здесь не ликбез.
|
Поступай так, чтобы максима твоего
поступка могла стать всеобщим законом
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:
«
Ответ #70 на: Сегодня в 20:01:13
» |
quote author=Balandin
Ригенсис не
читатель... Вам же уже формулировали –
растолкуйте, что конкретно Вы под этим
требованием подразумеваете, чего нужно делать
или чего не делать?
В
том и цымус, что ничего делать не надо - надо НЕ
делать: не лезть, не приставать, не выдумывать
безумных сплетен и вообще, вести себя так,
словно имеете дело с
чувашами.
Вы что,
параноик?
Запомните,
пациент: я - врач, Вы - больной!
Усвоили?
Кажется, началась уже
тактика флуда – заболтать тему, забить ее всяким
бредом, растрепать на мелкие, не относящиеся к
делу вопросы, чтобы уже и читать всем было
невмоготу.
Мил-человек,
да Вы, кроме флуда никогда ничего тут не
писали! |
|
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:Еврейская идея
« Ответ #71 на: Сегодня в
20:36:11 » |
Евреи же не просто так уехали,
они увезли все теплые места с собой, подлые.
Пущай
вернут..
| |
Да,
это нехорошо! Места надо вернуть взад!
|
|
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:
«
Ответ #72 на: Сегодня в 20:55:04
» |
quote author=Balandin
link=board=16;threadid=8549;start=60#msg238796
date=1135089846]
Это ж надо до такого
додуматься! Законы соблюдать!
Ничего не имею
против.
Да, фантазия у
Ригенсиса богатая, далеко уводящая от точных
цитат, у него уже Баландин опустился до скотских
понятий: «хорошо – плохо»
Что ж тут
скотского?
Но что же все-таки
Баландин писал о Палестине? – Только то, что до
прихода сионистов здесь вполне могли мирно
уживаться разные идеи
И
сейчас уживаются. Вот, например, в Хайфе
штаб-квартира и главный храм каких-то бабидов, о
которых я читал в учебнике истории
Ирана.
пришли сионисты и
говорят: вся страна наша, здесь теперь легитимна
только одна идеология – сионистская, а кому не
нравится, могут убираться отсюда. – Есть
разница, или нет?
Так
как с бабидами-то? Не убираются почему-то?
:-))))
И еще раз повторяю: Палестина без
сионистов и на сегодняшний день есть. Но Вы туда
не хотите почему-то...
А что, уже
оккупация окончилась
Все
таки переезжаете? Ай, молодца! Настоящий
мужчина!!
А знаете ли Вы, что
многие евреи уже попросили политического убежища
в Палестинской автономии?
Никогда не слышал. Многие это
сколько?
А где тут хоть намек
на тему еврейской идеи? И этот флуд Вы называете
«логикой»?
Разве
называю? Я спрашиваю - где она?
Но если Ригенсис умнее,
ему и карты в руки, пусть
договорит.
Но шо Вы
такой озабоченный? Все самолюбием
мучаетесь...
Демагогия, без
фактов, без цитат, без ссылок на закон. Я Вам
могу ответить Вашей же «логикой»: Вы
утверждаете, что к обвинениям против Шамира
евреи не имеют никакого отношения, но тогда
какое я имею отношение к «поливанию» евреев?
Если уж на то пошло, я «поливаю» не евреев, а
французский суд.
А
евреев, стало быть, не поливаете?
:-))
Я всего здесь открыл три
темы: первая была против преследования радио SBS
Сиднея со стороны людей, которые называют себя
«австралийцами по национальности»
Да, мимо Баландина, как мимо Хлудова,
- не проскочишь! И в Австралии
достанет.
вторая была против
преследования издательства «Аль Калам»
французским судом, третья (настоящая) – она
вообще не против кого, на ней я не только евреев
не «поливаю», но и других попросил этого не
делать. Так что, при чем здесь
евреи?
Друх мой, я тут
вообще ни разу ни одной темы не открывал, А уж в
чем только меня не обвиняли??? Так шо, терпите,
Христос тоже терпел.
Голубчик, да кто же
«негодует», ведь Вам же здесь принадлежит ничуть
не больше, чем мне, не так ли?
Вообще ничего.
А
вопрос стоял совсем в другом, хотели бы Вы для
себя статус получателей пособий от нас или
нет?
От Вас - не хочу!
Можете ли Вы дать зарок, что
никогда не попадете в подобную ситуацию, и не
примете ни от кого ни пособия, ни кредита, ни
рабочего места?
Не
могу.
Но дело не в этом, а том, прилично ли
это и порядочно ли это - кусать руку дающую? С
Вашей точки зрения - прилично.
У меня - иное
мнение.
Я не попрекаю Вас пособием, я
попрекаю Вас неблагодарностью. Улавливаете
разницу? |
|
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:
«
Ответ #73 на: Сегодня в 21:00:06
» |
quote author=Balandin
Ну да, «не
спрашивают», а кто же здесь спросил: «Вам
шашечки или Вам ехать?» – так и отвечаю: мне
цитату.
Бог подаст
Так Вы принимаете мой довод или
как? Если нет, возражайте. Или как
всегда?
Возражаю: о
людях нельзя судить по тому, что они сами о себе
думают, тем более, говорят
публично.
Если не интересно,
то на каком основании Вы занимаетесь диффамацией
и клеветой против него и меня? Ведь за это тоже
можно приговор схлопотать.
Ну что на такое скажешь? Только одно
- в добрый
час!
Правосудия.
Ой напроситесь, мало не покажется!
|
|
| | |
| Rigensis |
|
|
Re:
«
Ответ #74 на: Сегодня в 21:23:54
» |
quote author=Balandin
«Но чаще мы слышим
такие суждения, где предикат равен субъекту,
такие суждения называются тавтологией: «За что
антисемиты не любят евреев? – спрашиваем мы, и
нам отвечают: «За то, что они евреи», а когда
пытаемся уточнить: «А чем же евреи так резко
отличаются от не-евреев?» – нам говорят: «А
ничем». – Вот и, что называется, «приплыли»:
еврей и не-еврей по сути одно и то же, но
не-еврей не любит еврея за то, что он еврей!
Наверно и вам, уважаемые читатели, сей «перл
еврейской мудрости» приходилось слышать не
раз.
Тут мы наблюдаем
подмену понятий: отвечая на вопрос о различиях
"ничем", никто не понимает этого буквально.
Различия всегда есть: даже два кота отличаются
друг от друга - и дерутся друг с другом. По
логике Баландина этого быть не должно - чем,
они, в самом деле, отличаются друг от друга?
Только тем, что один Васька, с другой - Мурзик.
Но ведь этого и достаточно - это две разные
личности (у котов имеется ярко выраженная
индивидуальность!). Этого хватает для конфликта.
Чем немцы отличаются от поляков? На этот вопрос
можно ответить, перечисляя различия - и это
будет правдой. А можно ответить - ничем. И по
большому счету это тоже будет правдой - если мы
имеем в виду человеческое достоинство, ценность
личности, базовые человеческие свойства. В этом
смысле каждый человек равен другому. Что не
мешает им порою враждовать.
Второй кунстштюк
в вышеприведённой цитате состоит в том, что в
неявном виде постулируется, будто антисемиты
ненавидят евреев по какой-то причине, связанной
с качествами или делами евреев. На самом деле,
антисемитизм не имеет ничего общего с реальными
евреями. Он исходит из созданного собственной
фантазией образа еврея, на который навешиваются
все мыслимые собаки. Таким образом, антисемит не
нуждается во внешних причинах для ненависти -
причины в нем самом, в его собственных
комплексах, индивидуальных и
коллективных.
Что больше всего возмущает в
христианском антисемитизме - его беспрецедентная
подлость. Не жестокость и безжалостность, а
именно подлость с которой снова и снова жертвы
выставляются преступниками, а преступники
жертвами.
Так, например,
можно задать вопрос: «За что наказываются
преступники?» и ответить: «За то, что они
преступники» – внешне как бы тавтология, но на
самом деле нет, ибо мы знаем, чем преступники
отличаются от не-преступников – совершением тех
или иных преступлений
Если это не отождествление евреев с
преступниками, то тогда
что?
Также и из «тавтологии»
«За то, что они евреи» можно найти выход,
сказав, что людей, называемых евреями, не любят
за то, что, будучи приверженцами еврейской
человеконенавистнической парадигмы, т.е.
иудаизма, они совершили и совершают против гоев
ЗЛО
На фоне известной
информации о всех христианских бесчинствах и
злодействах против евреев (и не только против
них) такое утверждение звучит до омерзения
лицемерно.
и как только они
прекращают его совершать, отрекаются от своего
«иудаизма», отношение «антисемитов» к ним
меняется с враждебного на
дружественное.
Врать-то
зачем?
Иудаизм есть
определяющая сущность евреев – это понимают как
все антисемиты (все, потому что «антисемит»,
отрицающий в евреях не семитизм, т.е. иудаизм, а
нечто другое, есть не антисемит, а нечто другое
по определению)
Составная "семитизм" в слове
антисемитизм самостоятельного смысла не имеет,
все манипуляции с ней бессмысленны.
Так, например, раввины Деннис
Прейгер и Джозеф Телушкин
Я бы предпочел оставаться на почве
фактов и научных методов
С
древности и до наших дней евреи, отказавшиеся от
своей еврейской индивидуальности и принявшие
религию и национальный образ окружающего
большинства, больше не подвергались
преследованиям» (разрядка моя С.Б.).
Фактам не
соответствует. |
|
| | |
ПРОДОЛЖЕНИЕ | | |
