Лев ГУНИНЯЩИК ПАНДОРЫ
ПРОДОЛЖЕНИЕ
В Соединенные Штаты еврейские бароны двигают еще одного "ферзя": 18-тилетнего Якова Шифа (Ротшильда), который наделен самыми широкими клановыми полномочиями и снабжен огромными деньгами и детализированными инструкциями. Цель - захват командных постов в экономической и политической сферах, сопровождаемый жесткой программой. Она включает контроль над монетарной системой с помощью основания центрального (национального) банка; наводнение Конресса, Федерального Суда, федеральных агентств и силовых министерств евреями-экстремистами, масонами (иллюминатами) и их марионетками; уничтожение христианской религии в США, или ее коренную трансформацию, с целью максимально приблизить ее к иудаизму. На "подмогу" жестокому и опасному, как бритва, Шифу двигают еще одну ключевую фигуру: Натаниэль де Ротшильд становится членом американского Парламента. Не забудем и о том, что на "американский театр военных действий" клан уже выдвинул такую силу, как Джон Д. Рокфеллер, основавший "столп национальной экономики" - Standard Oil (фактически - монополию). К концу ХIХ века Ротшильды владели не только финансовыми учреждениями, но и штольнями, шахтами, музеями и собраниями произведений искусства, нефтедобывающими и сталелитейными компаниями, алмазными месторождениями, газетами и агентствами новостей ("Рейтер", и пр.), железными дорогами и недвижимостью по всей Европе, Северной Америке, и далеко за их пределами. Не было такой области европейской экономики, которую они не могли бы, при надобности, контролировать. Однако, основную ставку еврейские бароны сделали не на Европу в целом, и не на какую-нибудь конкретную страну в Старом Свете, но на Соединенные Штаты, где стали собирать железный кулак для еще более беспредельной гегемонии над миром. Все тот же Яков Шиф, их маршал и главнокомандующий на "американском фронте", вкладывает деньги Ротшильдов в центральные американские компании, обеспечив контроль над банковским домом "Кун, Лоеб и К.", финансируя нефтяную империю "Standard Oil Company" Рокфеллера (Ротшильда), железнодорожную империю "Railroad Empire" Эдварда Харримана, сталелитейную империю "Steel Empire" Эндрью Карнеги, и - вступив в сговор, почти партнерство, с финансовой, адвокатской, консультантской и брокерской империй Дж. П. Моргана, полностью контролировавшей сердце деловой Америки - Уолл-Стрит - берет под свое начало пульт управления финансовой жизнью страны. Два оставшихся крупнейших банковских конгломерата Америки - Drexels и Biddles of Philadelphia - были "пристегнуты" к лагерю Шифа как невидимыми, так и открыто декларируемыми связями. Тот же Шиф открывает филиалы крупнейших ротшильдовских европейских банков в США. С того момента Ротшильды контролируют экономику и всю финансовую жизнь Америки так, как ни одной другой страны. Прозорливый политик, Отто фон Бисмарк, сделал несколько заявлений по поводу решающего влияния Ротшильдов на всю историю Соединенных Штатов (1875-76), утверждая, что именно они спровоцировали гражданскую войну, добившись разделения США на две половины, и что в будущем Ротшильды планируют сделать Соединенные Штаты своей козырной картой. Как неоднократно случалось на протяжении древней и античной истории, там, где оформлялся кулак решительного влияния еврейской элиты, параллельно начинал формироваться и демографический кулак. Строился плацдарм, куда "вбрасывался" десант еврейских мигрантов. Искусственно создавалась область значительного присутствия или даже численного перевеса еврейской популяции, которая подводилась под роль эпохальной козырной карты иудейских главарей. Классический пример - колонизация евреями Палестины. Несмотря на то, что каждая попытка колонизации связана с собственным событийным рядом, тактику еврейской элиты можно свести к двум основным типам. 1) Принудительная отправка евреев в Палестину руками властей одной из крупнейших "гойских" империй (руками царя Кира). Знатные евреи, пользовавшиеся огромным влиянием при дворе того или иного деспота-царя, добивались от правительства кампании по "переселению" соплеменников "поближе к Иерусалиму". Так было при вавилонских и персидских династиях. Рядовые евреи, пушечное мясо, дорого расплачивались за дела своих вождей. 2) С помощью психологического нагнетания обстановки, слухов о близких погромах, соблазнов и лжи (о том, что жизнь в Палестине будет "лучше, чем дома"), и, наконец, искусственной организации гонений, снимали с места огромные массы евреев. Поток беженцев умело направлялся именно туда, где надо было создать демографический кулак, и делалось все возможное, чтобы отток евреев "назад" был невозможен, т.е. чтобы мышеловка захлопнулась. Именно это и произошло уже в наше время, с нынешней "алией" (волной иммигрантов в Палестину), о трагедии которой повествует моя работа "ГУЛАГ Палестины". Бешеная, звериная агрессивность, с которой сионистские эмиссары, курьеры и функционеры "угоняли" почти миллион советских людей в израильское рабство, исчерпывающе доказала, что других методов, кроме силовых (точнее, бандитских), еврейская элита не знает. Примеры тысяч современных эссе, деклараций, обращений, заметок, заявлений, воспоминаний, свидетельств - идеально вписываются в стиль событий библейских времен, совпадая с деятельностью Ездры, Иезикеля, Неемии и других тогдашних "сионистских" функционеров. Тот же стиль, методы и цели соответствуют эпохе сионизма Ротшильда - Герцля - Вейцмана. Будто кусочки разбитой мозаики или пазеля, все подобные события подходят одно к другому, складываясь в чудовищную картину, достойную кисти Босха. Если своими неблаговидными методами, с помощью которых еврейские главари неоднократно вторгались в Палестину и неоднократно силой угоняли туда "жертвенных барашков" - простых евреев, - они сильно наследили, так, что эти следы не вытравить из истории, свои тайные манипуляции, с помощью которых они властвуют над не еврейским миром, они тщательно скрывают. С древнейших времен разработана техника "минимального вмешательства", усиленная намеренным уничтожением всех следов. Что можно сказать о роли, сыгранной Ротшильдами в успехе большевистской революции и в ее финансировании: было ли прямое вмешательство в дела России? Красная звезда Ротшильдов как главная эмблема большевизма (6 концов для сюзерена-суверена, и 5 для вассала). Имя ротшильдовского иммиграционного агентства не где-нибудь, а в Одессе (в царской империи): "Центральный Комитет" (название правящего органа советской (большевистской) России - ЦК). Искоренение большевиками христианства, в первую очередь - католицизма и православия: чуть ли не самая главная цель самих Ротшильдов. Огромный процент евреев среди большевистских лидеров-комиссаров (около 80 процентов) и среди членов первого советского правительства (90 процентов). (Лондонская "The Times" от 29 марта 1917 года; также - донесение британского посольства). Ленин, Троцкий, Свердлов и все остальные верховные руководители были евреями. Ключевые позиции занимали в руководстве большевистской партии приверженцы сатанистов (вспомним про иллюминатов). Таких аргументов или лже-аргументов - сотни. Наверняка Ротшильды сделали все возможное, чтобы свалить царизм: своего заклятого врага. Принимать же участие в прямом финансировании и курировании большевистского переворота, и в установлении советской власти им было ни к чему. Известно с давних времен, что еврейская среда сама по себе разрушительна. Именно в силу последнего обстоятельства сам факт еврейского большинства (а не в силу того, что оно непременно выполняло "заказ" Ротшильдов и осуществляло создание "еврейской империи") не сулил России ничего хорошего. И "сионисты"-националисты (Каганович, Ягода, и др.), и противостоящие им "антисемиты" (Троцкий): сообща шли к тому, чего ни те, ни другие не предполагали и не желали: именно потому, что все вместе составляли именно такую деструктивную силу. Разрабатывая свою геополитическую политику, Ротшильды должны были делать ставку на все противоборствующие группировки, по крайней мере - на самые крупные. При этом, опять-таки, "сделать ставку" - надо понимать тонким образом. Часто не требуется активного вмешательства; достаточно заострить уже имеющиеся в каждом движении деструктивные тенденции, и цель достигнута. Поэтому шпионы Ротшильдов в стане большевиков, Деникина или Краснова отнюдь не говорят об их глобальном вмешательстве. С другой стороны, они могли сделать "самую большую" ставку на те силы, цели которых совпадали с целями страшного клана. К примеру, в молодости (пока его позиция и положение позволяли) Уинстон Черчилль (который по матери, Дженни Якобсон-Джером, сам был евреем) заявлял: "Со дней лидера иллюминатов Вейшаупта, до эпохи Карла Маркса, и до времен Троцкого, размах этого мирового заговора неуклонно рос. И вот, наконец, эта шайка экстраординарных личностей из уголовного мира крупнейших метрополий Европы и Америки схватила русский народ за волосы, и стала неограниченным хозяином огромной империи". Подлинный заговор гораздо сложнее и тоньше, и потому страшнее: ведь на него, того не желая, работают не только преданные слуги (такие, как Вейшаупт или Герцль), но и заклятые враги Ротшильдов - и еврейства вообще (Карл Маркс, Розанов или Троцкий). Маркс дожил до естественной смерти в силу своей социальной и политической ничтожности, а вот Троцкого настигла и покарала всемогущая иудейская месть. Могли Ротшильды "остановить" Гитлера? Праздный вопрос. Важнее: нужно ли им было его останавливать? Их "Предприятие Палестина" к тому моменту имело полувековую историю. Посев был сделан. Пора было снимать урожай. Пора было гнать туда стада глупых еврейских барашков. Кто ж будет разыгрывать сложные комбинации, чтобы выкурить ассимилированных европейских (американские нужны были в Америке, для осуществления будущих планов еврейской гегемонии) евреев в Палестину, когда на свете существует Гитлер, полубезумный еврей, в жилах которого течет кровь Ротшильдов, и он готов бесплатно, по собственной воле, взять на себя роль загонщика? "Гойские" страны ни за что не хотели впускать еврейских беженцев из Германии? Что стоило Ротшильдам, при их всемогуществе, добиться от 2-3-х наиболее от них зависимых правительств открыть ворота для хотя бы 2-х миллионов несчастных? Но зачем? Тогда не было бы "великого Израиля", не было бы очага великого еврейского расизма в Палестине. Могли Ротшильды предотвратить или остановить еврейские погромы в дореволюционной России? Или хотя бы в Румынии. Да что одни Ротшильды? Все еврейские бароны и банкиры, сколько их есть на свете, еврейские депутаты парламентов, еврейские Премьер-министры (такие, как Дизраэли), скрытые евреи (такие, как лорд Бальфур), не говоря уже о всяких там знаменитостях, звездах сцены, писателях, ученых, врачах, адвокатах: могли они все поднатужиться, и, дружно взявшись за дело, вырвать с корнем репку черносотенных налетов на русско-еврейское население? Вопрос в высшей степени интересный. Но зачем? Кто бы тогда образовывал демографический кулак в далекой от России Америке, если бы все бородатые Изи и Хаимы из русской местечковой глуши остались бы на месте? Кто бы тогда голосовал в далекой Америке за еврейских депутатов и представителей, кто бы оправдывал своей численностью всемогущество еврейских олигархов? Да, действительно, Теодор Герцль ездил в Россию, где братался и пил на брудершафт с фон Плеве и другими главными антисемитами-черносотенцами. Да, действительно, заявлял: нам помогут антисемиты. Да, действительно, Ротшильды двинули важных генералов своей мерзопакостной армии в Россию, и сами туда шастали, чтобы подготовить эмиграцию (иммиграцию в Палестину). Но - в рамках нашей работы - не столь уж важно, вручили ли они заначку, завернутую в биржевые сводки, главным громилам и погромщикам. Гораздо важнее другое. Еще до того, как погромы успели "созреть" - все уже было готово: и помощь в оформлении документов для тысяч и тысяч беженцев, и корабли, и финансирование отъезжающих. Год основания иммиграционного бюро в Одессе, в непосредственном районе волнений, - (1880)-1881-й, совпадает (как минимум; если разобраться - предшествует) с годом вспышки погромов. И с иммиграционной политикой США, кажется, "разобрались" предварительно: до самого первого камня, пущенного в еврейское окно. Почти 3 миллиона еврейских иммигрантов из Восточной Европы благополучно проходили иммиграционные блокпосты; никого назад не заворачивали, как при Гитлере. С чего бы это? Вот так и создали в Соединенных Штатах бронированный демографический кулак в виде шестиконечной звезды, на горе всей нации, и на будущие беды рядовым евреям, но зато на пользу Ротшильдам, большим и маленьким. Уже в начале 20-го столетия банки и другие финансовые институты подмяли под себя американскую экономику, политическую систему, демократию (пусть и "бумажную"), прессу. Эту политическую модель можно назвать еврейским тоталитаризмом. Именно это имел в виду Джеймс А. Карфильд (20-й Президент Соединенных Штатов), который за 2 недели до гибели (тот же 1881-й год!) сделал знаменательное заявление: "Тот, кто контролирует денежную массу в нашей стране, полный хозяин всей промышленности и финансов, и, когда понимаешь, насколько поразительно легко вся внутренняя система государства поддается контролю нескольких влиятельных и высокопоставленных лиц - тем или иным путем, - тогда не нуждаешься в разъяснениях, откуда берутся периоды депрессии и инфляции". Через 2 недели президент пал жертвой наемного убийцы. Джеймс А. Карфильд высказывался за ограничение иммиграции из таких стран, как Венгрия, Россия и Румыния. Но тогда планы еврейской верхушки по переселению евреев из Восточной Европы в Америку наткнулись бы на ощутимое препятствие. Мог ли Президент А. Карфильд остаться в живых? Не только еврейская верхушка прибегает к помощи яда, пращи и кинжала; однако, в еврейской элитарной среде - это особая культура, которая навязывается христианскому миру. За скобками Средневековья, смуты и войн европейская политическая культура не так часто и не в таких масштабах допускает убийство как приемлемый способ разрешения конфликта. Совсем другое - у евреев. Частота покушений на американском политическом олимпе: прямо пропорциональна тому неограниченному влиянию евреев в Соединенных Штатах, какого они не имеют ни в одной другой стране. "Собственный", "карманный" президент Ротшильдов - Вильсон - был первым в целой шеренге собратьев по роли. С этой точки зрения, убийство Карфильда могло понадобиться, чтобы посадить в Белый Дом такого ручного Президента, как Вильсон. Еврейская парадигма, иудаизм во всех его формах и проявлениях: это прежде всего рабство. С древнейших времен, и через египетскую, вавилонскую и персидскую цивилизации, через эллинистические империи, через римский pax Romana еврейская элита проносила рабство, как свой особый светоч, как черный факел, из поколения в поколение. Рабство физическое и духовное. Так же, как веками неевреи верят в одну и ту же ложь о еврейских гетто, полагая, что в гетто евреев загоняют гойские законы и правительства, совершенно не зная о том, что еврейская религия предписывает жить в гетто, они верят и в ложь о рабстве в испанских колониях и в Соединенных Штатах, и в то, что от него пострадали исключительно "евреи и негры". Нелицеприятная правда заключается в том, что в колониальной Америке было больше белых рабов, чем черных, и что рабовладельчество поддерживали и за ним стояли евреи. Наиболее серьезные исследования в этой области неопровержимо доказывают, что чуть ли не вся торговля живым товаром была сосредоточена в руках евреев. Принудительный или полупринудительный труд, чудовищная эксплуатация и жестокие издевательства над иммигрантами и неевреями в современном Израиле: это не новое явление, а широкое наследие всех предыдущих эпох. За тысячи лет человеческой истории известно, что каждый захват ведущих позиций в любом обществе еврейской имущественной и (или) идеологической знатью неизменно означает закабаление. Контроль еврейских финансовых кланов над банками, кредитной системой и экономикой неизбежно усиливает рабство, если не физическое, то духовное, и в конечном счете очень быстро приводит к рабству как таковому. В какой бы области ни преуспевала еврейская элита, какими бы либеральными и человечными ни были ее отдельные представители или небольшие группы, в целом это преуспеяние ведет к дегуманизации, тирании и рабству. Лучшей иллюстрацией непохожести еврейского рабства ни на какое другое, служит эксплуатация еврейской бедноты богатыми евреями везде, где доступ к эксплуатации гоев (не евреев) становился проблематичным. Условия, в которых существовала еврейская беднота на разных географических широтах, в разные эпохи - потрясали даже весьма черствых людей. Два чиновника иммиграционной службы США, посетившие Россию в результате закулисной возни Ротшильдов (когда планировался еврейский демографический кулак в Штатах), ужаснулись, столкнувшись с ситуацией в Черте Оседлости. А ведь это были не какие-нибудь филантропы, а бессердечные иммиграционные бюрократы. Можно сколько угодно обвинять русский царизм, проклятых антисемитов-жидофобов. Но отчего же в "еврейском государстве", где нет никаких "юдофобов", чудовищная нищета царит во внутренних еврейских гетто Бней Брака, Южного Тель-Авива, или Иерусалима? Отчего она так напоминает дореволюционную Россию в черте оседлости? "Еврейское государство" обложило данью самые богатые страны мира, такие, как Франция, Германия, Швейцария, США, Канада и Великобритания, а тем временем на улицах Тель-Авива пожилые иммигранты или целые семьи с детьми умирают от голода и бездомности. Вброс Ротшильдами сотен тысяч евреев-иммигрантов из Восточной Европы на американский континент, бедствовавших и пострадавших от погромов - в основном - из-за неуемной алчности и рабовладельческой ментальности еврейской элиты, был грязным преступлением. В Америке иммигранты подвергались такой же экстенсивной эксплуатации со стороны богатых американских евреев. Не только в Новом Свете, но и в старушке-Европе преступления Ротшильдов неисчислимы. Вот что сказал по этому поводу лидер британской лейбористской партии в 1891 году: "На протяжении текущего столетия эта банда кровососов причинила неисчислимые беды и несчастья по всей Европе, и - где бы только ни циркулировали слухи о близкой войне, и души людей ни содрогались от страха (близкой) разрухи и хаоса, - будьте уверены, крючконосые Ротшильды уже включились в игру где-то неподалеку от района бедствия". Простое перечисление основанных Ротшильдами зловещих учреждений (таких, как знаменитая "подруга Моссада", "Анти-Дефамационная Лига" (АDL), которую "заложил" все тот же незаменимый и неутомимый "нибелунг" Яков Шиф, шпионская сеть Бней Брит (еще один "предшественник Моссада"); организаций (NAACP, Ассоциация людей с цветной кожей, Сионистский Конгресс, Хововей Цион (прообраз Сохнута), Palestine Jewish Colonization Association (PICA), Ассоциации Еврейских Колонистов (ICA), Еврейское Агентство (Сохнут), Лига Наций, Council on Foreign Relations (CFR), British Institute of International Affairs (The Royal Institute of International Affairs), International BAR Association and America BAR Association, Palestine Jewish Colonization Association (PICA), The Caesarea Edmond Benjamin de Rothschild Development Corporation Ltd. (CDC), и многих других), газет и агентств новостей ("Рейтер", "Вольф", "Хавок", "Life", "Times", "Newhouse", "Washington Post", "Newsweek", "The Weekly Magazine", и т.д.; кстати, американский конгрессмен Оскар Каллавей (Oscar Callaway) информировал Конгресс еще в 1915 году, что Дж. П. Морган, "действуя от имени Ротшильдов, вознамерился овладеть контролем над всеми американскими СМИ. Было выделено 25 самых влиятельных в США газет, и заключено соглашение с ними о купле политики газет, за помесячную плату. К каждой газете был приставлен редактор, который занимался цензурой материалов о внутренней и внешней политике, экономике и финансах, армии, и т.д. - в интересах того, кто платит."); глобальные или региональные экономические и финансовые институты (Федеральный Резерв, установление финансовым домом "M. Rothschild & Sons" ежедневных мировых цен на золото (офисы City of London), "Underground Electric Railways Company of London Ltd" (лондонское метро), "Bank for International Settlements (BIS)", "I.G. Farben" (крупнейший ротшильдовский концерн в фашистской Германии, работавший на военную машину нацистов, а также произведший газ "Циклон", который использовался для экстерминации евреев; сегодня тот же концерн - мировая фармацевтическая империя-монополия Ротшильдов-Рокфеллеров): уже само по себе - "конспирологическая теория".
АПОТРОПУС
Апотропус Ротшильда уже хотя бы потому был закабалением образца инквизиции, что иудаизм принудительно навязывался убежденным атеистам из движений типа "Билу", которых за отказ от "еврейского образа жизни" изгоняли из поселений и депортировали из страны. "Филантропическая" акция Ротшильда была ответом на погромы евреев в России? Как бы не так! Иммиграция из России в Палестину готовилась задолго до погромов, открывались иммиграционные бюро, изыскивались средства, проводилась закулисная политическая возня. Деятельность Эдмонда де Ротшильда сводилась к возрождению продуктивного еврейского труда на "родине евреев", в Палестине, чтобы покончить с паразитическим бытованием крошечной религиозной общины? Сказки! Было сделано все, чтобы не дать основанным энтузиастами (такими, как Файнберг) поселениям превратиться в самоокупаемые хозяйства на самообеспечении. Целью было избавить евреев от унижений и гнета? Те, что в это поверили, как и в XIX веке, сегодня толпами бегут из сионистского "рая" назад, в Россию, или в другие страны, живописуя в своих беженских делах, КАК их "освобождали от гнёта"! Чудовищная (и при этом: совершенно бессмысленная, на фоне стремления Ротшильда свести производительность на нет) эксплуатация, унижения, каторжный, убивающий, труд. Цель: "перевоспитание", как в "исправительно-трудовых" лагерях одной будущей страны, и как в лагерях, над воротами которых было написано "Arbeit macht Frei". Не случайно именно страна, которая в то время находилась под самым большим влиянием евреев, Англия, практиковала нечто вроде прообраза, мини-лагеря, во время войны с бурами, и в Индии.
Идея "исправления" не случайно возникает у Левонтина, члена
группы, которая добивалась распределения сельскохозяйственных работ среди евреев
Российской империи, а позже, вместе с Файнбергом, основал еврейскую колонию в
Палестине. Физический труд на земле должен был "исправить" евреев - ростовщиков,
мелких предпринимателей и владельцев ломбардов, - превратив их из "паразитов" в
трудящихся, а также "исправить" мнение о евреях. Наивные и упрощенные
представления. Но Левонтин в них верил.
Идея "исправления" у Ротшильда: это нечто иное. Это возврат к
рабовладельчеству, некий сатанинский "этический код", который устанавливает
оккультную метафизическую связь между рабом, физически и психически подчиненным
"верховной силе" - и хозяином. По замыслу, это должна быть точная копия
зависимости между человеком и богом (в действительности - Сатаной). На
обращение Файнберга барон отвечает витиевато, с мистико-сатанинским подтекстом:
"Вышло пламя из сердца глашатая Высшей Милостью и вошло и сердце ангела
будущего". Когда поселения попадают под власть Ротшильда (что тонко планировалось закулисными интригами и махинациями), последний вводит свои порядки. Свободные, вольные поселения превращаются в настоящий концлагерь. Вводится тюремный режим (иных слов не подберешь). Контролируется не только хозяйственная деятельность, но даже личные расходы, запрещаются поездки, за каждым поселенцем - слежка, надзор. Контролируются и пресекаются разговоры; Рошильд заводит в поселении своих стукачей. Появляются нанятые Ротшильдом головорезы-охранники из Румынии. Формально расследующие несколько инцидентов и наблюдающие за активностью деревенских палестинских разбойников, они на самом деле следят, чтобы никто не отлучался из поселения.
Последовало изгнание Ротшильдом всех 10-ти основателей поселения Ришон ле Цион, без какой-либо денежной компенсации. Только 7 из 17-ти членов сообщества "Ваад", подписавших первоначальный его устав, прогнулись перед Ротшильдом - и остались. Фрейман, сам Файнберг, и все независимые исследователи этой темы сходятся на том, что в хозяйственном отношении прямое администрирование Ротшильдом поселения, а также изгнание его основателей не имело никакого смысла. Хозяйство поселения было достаточно эффективным, со здоровой тенденцией к неуклонному росту продуктивности. Жесткое администрирование имело исключительно идеологическую и политическую подоплеку. Это - эксперимент по созданию рабства следующего столетия, рабства гулаговско-гитлеровского типа.
Чтобы иметь представление о том, что происходило - в самый разгар Апотропуса - в поселении, основанном Файнбергом и Левонтином, обратимся к свидетельствам Гисина, в которых речь, конечно, не идет конкретно о Ришон ЛеЦионе; однако, они описывают тот самый тип эксплуатации и неравных взаимоотношений между колонизаторами, какие были характерны и для Ришон ЛеЦиона.
В частности, в какой-то момент Гисин отметил, что только 9 из 14-ти членов первой группы работают. К примеру, один объявил себя лидером группы (начальником), и отказался работать. Каждый получал зарплату в размере одного франка в день, что не могло покрыть даже самых элементарных нужд. В своем дневнике Гисин отмечает: "Я не писал в течение 10-ти дней: будучи физически не в состоянии. Все мои руки покрыты кровавыми мозолями; к тому же, я не могу разогнуть пальцев. В России я мечтал работать 8 часов в день, а остальное время посвящать умственной деятельности. Но, когда твоя спина готова вот-вот разломиться надвое, и тебя охватывает смертельная усталость, и все, что тебе хочется - это немедленно проглотить ужин и завалиться спать, тебе уже ни до чего." И далее: "Кровавые волдыри лопались, и мои руки стали ужасно кровоточить. Боль оказалась столь мучительной, что я вынужден был отложить мотыгу. Но я моментально ощутил стыд, и сказал себе: "Разве это ты - тот самый человек, который поклялся, что докажет: евреи способны к физическому труду?" Пару часов он продолжал орудовать мотыгой, как одержимый. После этого опустился на землю, совершенно обессиленный, как будто выпотрошенный. Не то, что целый рабочий день, но даже утренние часы, до обеда, казались вечностью мук ада. Спина разламывалась, руки были покрыты мозолями и ссадинами. Распорядителем работ был французский еврей С. Гирш (возможно, клон де Гиршей), бывший армейский офицер, не знавший ни жалости, ни угрызений совести. В тот период он являлся директором поселения Микве Исраэль. Гирш издевался над эксплуатируемыми со все возрастающим садистским удовлетворением. Он заставлял их орудовать мотыгой безостановочно, следя за тем, чтобы ни один из них не мог передохнуть ни минуты. И все это - под безжалостно палящим солнцем Палестины, где температура доходит до 38-ми (и выше) градусов в тени. Гисин продолжает описывать издевательства Гирша: "Каждый день он стоял, спрятавшись за деревом, скрытно наблюдая за нами, и неожиданно подскакивал к нам оттуда". Хотя Гисин в своем дневнике выдвигает спекулятивные домыслы о мотивах, двигавших Гиршем, пытаясь (в силу своей идеологической зашоренности) найти оправдания действиям последнего, нам представляется, что этим еврейским чудовищем, помимо садизма и прирожденной хватки эксплуататора-рабовладельца, двигал только один мотив: ненависть к "русским".
Самое поразительное, что через сто десять лет описанное в
дневниках и письмах Гисина продолжало (и - по сегодняшний день - продолжает)
оставаться типичной картиной. Автор этой работы столкнулся в Израиле, в
1991-1993 годах, с абсолютно теми же издевательствами, с такой же дикой
эксплуатацией, как та, что описана Гисиным. Более того, мои собственные заметки
начала 1990-х годов эмоционально и стилистически очень напоминают заметки
Гисина, с которыми я ознакомился всего лишь несколько месяцев назад. Все это
позволяет распространить на современное государство Израиль термин "Апотропус".
Еще хуже то, что, если Гисин и его группа "билуйцев" были добровольцами, то меня
и прочих русских отправили на стадион в районе Петах-Тиквы принудительно, без
нашего согласия, и удерживали там силой, заставляя работать, как невольников,
под присмотром полицейский и надсмотрщиков. Во время обеденного перерыва
полицейские повезли меня и одного из арабов к одному из них домой, где
производился ремонт, и, под страхом избиений, заставили таскать тяжеленную
плитку для пола на четвертый этаж без лифта. Издевательства
надсмотрщиков-израильтян, не позволявших нам разогнуть спины и поднять головы, и
это - под сжигающим палестинским солнцем, которое для нас, непривычных к такому
климату, было убийственным, и это - без опыта и привычки к такого рода труду.
26 августа 1882 года Гисин жалуется, что из восемнадцати человек только 8 действительно работают. И, если бы не арабы, хозяева магазинов, продававшие им продукты в долг, колонисты умерли бы с голоду. Из еды - только хлеб, виноград, а на обед фасолевая похлебка. На ужин - только чай, больше ничего. Самое характерное: спор вокруг чая и табака. На общем собрании поступило предложение вместо чая и табака покупать продукты, могущие сделать рацион колонистов более калорийным. Лидеры долго сопротивлялись этому, но потом уступили, и 13-го сентября чай и табак были запрещены... но не для всех. Привилегированные члены общины продолжали курить и пить чай у всех остальных на глазах. Вот она, еврейская справедливость.
Помимо физических страданий, Гисин описывает отупение,
интеллектуальную деградацию, отсутствие какого бы то ни было уединения
("прайвеси" или интима), и полную душевную опустошенность. Через сто и более лет
иммигранты и пленники (как автор данной работы) государства Израиль продолжают
испытывать точь-в-точь то же самое. И с правом на личную жизнь сегодня все
обстоит точно так же. Уединиться в Израиле никому не дают. Не успеешь вселиться
в съемную квартиру: десятки людей уже тарабанят в дверь. Члены домкома (давно
позабытый советский термин, не так ли? а это ведь сегодняшняя израильская
действительность), местные религиозные активисты, и т.д.
Гисин, Файнберг, Фрейман, Левонтин, Бейкинд, Мейерович и прочие
свидетели тех событий, признают, что наймиты барона Эдмонда де Ротшильда
относились к поселенцам "по-скотски" (слово, в самом деле используемое в их
мемуарах: будто они сговорились). Поведение ротшильдовских надсмотрщиков
действительно мало чем отличалось от типичного поведения надсмотрщиков
концентрационных лагерей и тюрем самых жестоких тоталитарных режимов XX века.
Поселенцы требовали, чтобы деньги, которые переводит Ротшильд на поддержание
поселений, считались долгом, который надо будет когда-нибудь возвратить, тогда
как сам барон с этим не согласился, считая свои средства, переводимые на нужды
поселений, подачкой, а их реципиентов - его "содержанками", находящимися на его
иждивении (попечительстве), как узники тюрем находятся на иждивении у
государства.
Даже фонды из "Ховевей Циона", которые предназначались для
безоговорочной и прямой помощи поселенцам, и те переводились не напрямую, но
через агентов (таких, как Пинес), которые ставили свои собственные условия. В
частности, Пинес требовал обязательного соблюдения иудейских традиций и
религиозного образа жизни (как условия получения денежной помощи). На
юридическом языке это называется шантажом. Однако, как мы имели возможность
убедиться, еврейские нормы сильно отличаются от тех, что развились на основе
европейской культуры и христианской цивилизации. Чем больше изучаешь
свидетельства тех лет, тем быстрее приходишь к выводу, что по нравственной
нечистоплотности как "билуйцы", так и "ховевей ционцы", так и барон Эдмонд с
Герцлем и с Гиршами стоили друг друга. Их деятельность тесно переплеталась, они
меняли свои принципы и убеждения, как перчатки, по обстоятельствам, и во многих
случаях трудно разделить их индивидуальный вклад в фундамент израильского
рабства. Кто имел больше всего влияния в Микве Исраэль, и в чей актив записать
поведение вышколенного волкодава и садиста, надсмотрщика С. Гирша? В современном Израиле - абсолютно та же картина. Чудовищный Сохнут (или "Еврейское Агентство"), основанное Ротшильдами и притворяющееся, что не имеет никакого отношения к "еврейскому государству", или отвратительное, как свежий кал на стенах тюремной камеры, Министерство Абсорбции, или ужасное, как напившийся крови вампир, Министерство Религии с раввинатами, или лукавое "ВИЦО", или бандитский "Гистадрут", или десятки прочих организаций: кто из них больше виноват в использовании труда невольников, преследовании иммигрантов - евреев и неевреев, христиан и мусульман, в работорговле, в участи секс-рабынь, в преступлениях против народа Палестины? Все они - стервятники, хищнически слетевшиеся клевать добычу. Их кажущаяся автономность и своеобразность: это деланный гонор уголовных элементов, сговорившихся грабить банк. Пусть они сошлись "на дело" каждый сам по себе, но всегда есть главный мозг, который разрабатывает план операции. Это и есть хозяин. Как в конце XIX столетия, так и в начале XX хозяин "сионистской антрепризы" - Ротшильды и несколько других еврейских баронов.
В своих письмах - опубликованных и не опубликованных - Иосиф
Файнберг упоминает о пике наиболее ожесточенного противостояния между властью
Ротшильда и поселенцами. По тому, как он освещает эти события, трудно не сделать
заключения о не запланированности этого противостояния. В результате жестокого,
издевательского и унижающего человеческое достоинство отношения ротшильдовских
головорезов к поселенцам вспыхивают спонтанные стычки между людьми Ротшильда -
бюрократами и охранниками, - и жителями поселка. Несколько стихийных бунтов
(каких - мы не знаем; были вооруженные столкновения между сторонами или нет - не
известно) жестоко подавляются (каким образом - не известно). Из передачи радио
"Рэка" о письмах а Файнберга, из просочившейся информации из музеев в Зикрон
Яаакове и Ришен ЛеЦионе, от студентов из университета Бар Илан, писавших работу
по Апотропусу, и других источников - известно, что подобных волнений были сотни,
во всех поселениях, при чем источники называют их бунтами и даже восстаниями.
Известно, что в ходе этих выступлений погибли люди. Одни источники называют
десятки, другие - сотни, третьи - тысячи жертв. Восстания были не только в
поселениях, но и на плантациях Ротшильда, о которых не упоминает ни один
сионистский писатель. По ряду сведений, в бунтах и восстаниях принимали участие
не только евреи, но и арабы.
О том, подавил ли Ротшильд выступления своими силами, или
прибегал к помощи оттоманских (турецких) войск, - существуют разные мнения.
Конечно, барон постарался сделать все возможное, чтобы правда о событиях в "его
поселениях" никуда и никогда не просочилась. И тут на его пути возникает Иосиф
Файнберг, который сумел передать информацию о том, что творится под эгидой
Апотропуса, известным раввинам, политическим деятелям, еврейским активистам.
Файнберг связался с адвокатами, пытаясь выяснить, каким образом оспорить
Апотропус юридически. Ведь он прекрасно понимал, что ротшильдовский Апотропус:
наглый, разбойничий произвол, недопустимый ни по международным законам, ни по
законам Оттоманской империи. Действуя как самозванный диктатор, Ротшильд совершает (по любым меркам) тягчайшие преступления. Он подменяет собой функции турецких властей, в одном случае действуя, как Министерство Внутренних Дел, в другом - выступая в качестве иммиграционного ведомства (самолично решая депортировать из Палестины, с территории Оттоманской империи, неугодных ему людей), и т.п.
1887 году Файнберг возглавил группу поселенцев, подписавших
петицию, направленную в разные инстанции, где говорилось об отсутствии правовых
оснований ротшильдовского произвола. Система управления, введенная бароном, с ее
феодальной тиранией и неправомочным созданием государства в государстве, была
прямой узурпацией власти и установлением тоталитаризма (крепостного права) в
местных масштабах.
Обеспокоенный серьезностью положения, Эдмонд де Ротшильд
собственной персоной прибывает в Палестину. Встретившись с Файнбергом, барон
сообщает ему о своем приговоре: Файнберг изгнан из Ришон ЛеЦиона. Барон Эдмонд
приказывает ему немедленно собираться в ссылку. Тот категорически отказывается,
заявляя, что не боится ничего, даже смерти. "Все ваши миллионы, барон, не
заставят меня уйти отсюда," - гордо заявляет он. Однако, миллионы - это
миллионы. На земле, как известно, правят не праведники, а, в лучшем случае,
ханжи и прагматичные преступники, такие, как барон Эдмонд де Ротшильд. Файнберга
и других основателей Ришон ЛеЦиона выгоняют, как ничтожных собак, дав пинка на
прощанье. Преследователям этого недостаточно. Мстительность Ротшильдов настигает Файнберга повсюду. Какое бы дело он ни открывал, ему немедленно создают ряд непреодолимых финансовых трудностей. Репутация бунтовщика и строптивца разносится холуями и слугами с быстротой ветра. Только невероятно деятельная, предприимчивая натура Файнберга в состоянии преодолеть этот барраж, и вот открыта аптека (в Яффо), просуществовавшая 10 лет, мыловаренные цеха.
Преждевременная смерть Файнберга в 1902 году (он не дожил и до
50-ти) сравнима с гибелью на поле боя. Его перу принадлежат такие предсмертные
строки: "На этом свете честность и справедливость - заржавелое оружие... Борьба
во имя идеалов правды кончается поражением".
Наградой Иосифу Файнбергу было то, что он не умер евреем. Евреи
так не умирают.
Мало кто обратил внимание на поразительное сходство манифестов
русско-еврейских поселенческих организаций, патронируемых Ротшильдами, с
манифестами, целями, характером и самим духом радикальных и террористических
российских групп "Народная Воля" и "Земля и Воля", а также с идеями и программой
Бакунина и Белинского ("Святой Союз"). Партийно-идеологический шеф "БИЛУ" Моше
Минц утверждал, что главное влияние на формирование "билуимной" идеологии оказал
Писарев.
В высшей степени интересно и то, что "родной сестрой" "БИЛУ"
являлась организация "Ам Олам", сформированная вокруг иммиграции в Соединенные
Штаты. Невозможно отрицать того, что еврейская колонизация Палестины и еврейская
колонизация США "странно" напоминают друг дружку. Существенные волны еврейской
иммиграции в Америку - с резким увеличением еврейской популяции там -
хронологически совпадают с началом еврейского поселенческого движения в
Палестине. Проходя параллельно, в одни и те же сроки, обе колонизации используют
для создания "демографического кулака" те же методы, преследуют те же цели и
направляются теми же самыми силами.
Вытеснение палестинцев-неевреев с их собственных земель,
колонизация края евреями, военно-оккупационный режим в резервациях-зонах, куда
согнали коренное население, приниженный статус неевреев по отношению к статусу
евреев: все это, в той или иной степени, параллельно прослеживается и в США,
только соответствуя другим реалиям (каждая из которых четко привязана к своей
"палестинской параллели").
Вытеснение американцев с их "виртуальных земель" проявляется во
всеобщем вытеснении в Штатах неевреев из сфер наиболее престижной,
привилегированной, и эксклюзивной деятельности. Преобладание (или диктат)
евреев, а в последнее время, к тому же - евреев-экстремистов и сионистов - в
сфере американских финансов и экономики, СМИ, кинопродукции, руководства
шоу-бизнесом, медицины и фармакологии, зубоврачебной индустрии, адвокатского
дела, ведущих университетско-профессорских позиций, ключевых политических
должностей (особенно - не выборных), и (не по численности, но по влиянию) в
сфере обороны, внутренней и внешней политики и национальной безопасности, особый
статус еврейских организаций и еврейского лобби, особый статус Израиля во
внешней политике: все это перекликается с теми процессами, что имели место в
Палестине, сопутствуя созданию и бытованию государства Израиль.
Сегодняшнее наступление на гражданские, социальные, трудовые и
прочие права американцев-неевреев, в то время, как евреи в Америке продолжают
пользоваться этими правами по линии еврейских организаций и учреждений,
еврейских муниципалитетов и подчиненных еврейскому лобби судов: это именно то,
что регулярно происходит с правами палестинцев и израильских неевреев в
результате еврейской колонизации.
Сегодняшние тоталитарные законы в США, "Патриотический Акт",
чрезвычайные меры, "борьба с терроризмом", цензура и расширенные полномочия
полиции, секретных служб, армии и судов: тот же оккупационный режим, введенный
сионистами как на оккупированных Израилем палестинских территориях, так и в
Соединенных Штатах. Десятки миллионов сегодняшних американцев не могут оплатить
мед. страховку и лишены медицинского обслуживания, десятки миллионов бездомных
умирают на улицах американских городов: и это на фоне громадных отчислений
Израилю, роскоши еврейских организаций в США и богатству огромной части евреев.
Специальные законы, принятые в Западной Европе и США, которые
грозят тюремным сроком за критику "антрепризы Холокост", Израиля, сионизма,
еврейского экстремизма и еврейских преступлений: те же расистские законы,
имеющие хождение в колонизированной Израилем Палестине.
Еврейская колонизация США осуществлялась теми же самыми силами,
с помощью тех же самых, нелегальных, силовых, рекрутских механизмов, и с тех же
самых (Румыния, Венгрия, Польша, Россия; кроме Германии, основной поток откуда в
1930-е годы направился в Палестину) территорий.
Некоторые подчеркивают, что единственное различие между "Ам
Олам" и "БИЛУ": то, что, к примеру, организация "БИЛУ" основала колонию-коммуну
"Шаху" в Иерусалиме, а "Ам Олам" - коммуны в Нью-Йорке. В 1880-х годах
организация "Ам Олам" основала 20 колоний в Соединенных Штатах, с полутора
тысячами поселенцев. К этому списку надо добавить общество "Ха-Бура Йишув
Йисраэль", и Еврейское Иммиграционное общество Нью-Йорка, а также Независимую
Ложу Бней Брита ("бней брит" - сыны контракта (сделки, договора): имеется в виду
договор (контракт) со Всевышним; "брит мила": обрезание), с ее
неприкрыто-масонским уставом.
Нужно отметить, что идеология, сопровождавшая обе колонизации,
не имела важного, принципиального значения, и, все же, она отражает некоторые
весьма любопытные особенности.
"Ам Олам" и "БИЛУ" - обе построены на террористической доктрине,
идеологически заимствованной у "Народной Воли", "Земли и воли" и
сторонников-последователей Бакунина. Более того, члены обеих
"иммиграционно-диверсионных" групп нередко имели одновременное членство в
"Народной Воле". Ничего удивительного, если вспомнить о проклятии Ротшильдами
царской династии и о данном Натаном Ротшильдом обещании вырезать семью
императора. Тогда вполне укладывается в общую схему и массовое участие в
народовольческом терроре еврейских террористов и террористок, и метание бомб в
царствующих особ и их приближенных еврейскими дамочками, и убийство царской
семьи (детей и женщин включительно) большевиками-евреями. Так же, как
большевистскую партию и большевистскую власть 3-4 десятилетия спустя, многие
евреи, особенно радикально настроенные, должны были воспринимать "Народную Волю"
и "Землю и Волю" как "свои", "еврейские" организации. "Демографические" корни
как "Ам Олам", так и "БИЛУ" укрепились в окраинных областях Украины, с их
левантийским застоем и провинциализмом. Их роднит с "Народной Волей" налет
местечковости и предпочтение аграрного труда.
Близки к идеям организации "Земля и воля" и те идеи, которые
проповедовал Николай Михайловский. Они определенно присутствовали в среде
активистов еврейских иммиграционных организаций. "Марксистско-ленинская"
доктрина большевистских комиссаров - это продолжение все той же ротшильдовской
линии, идущей от народовольцев. Направление контроля над революционным движением
в России, переход мэйнстрима этого движения в руки еврейского большинства - и
переход контроля за колонизацией Палестины в руки тайных еврейских организаций:
два элемента одного и того же процесса.
Участие в этом процессе таких гигантов еврейской элиты, как
бароны Морис де Гирш и Эдмунд де Ротшильд, указывает на вполне меркантильное
сотрудничество метафизического и материального. Эта знаменитая парочка основала
после 1896 года 22 плантации-колонии. А к 1914-му году уже 30 больших поселений
еврейских колонистов возникли на захваченных арабских землях.
Расхожий стереотип: согласно ему, вплоть до широкого геноцида
конца 1940-х, развернутого сионистами в Палестине, еврейский ишув легитимно
покупал, а не захватывал силой земель, принадлежащих палестинцам. На самом деле
- уже тогда палестинские земли захватывались, а не покупались, если не с помощью
разбойных нападений и резни, то с помощью тонко продуманного грабежа и
мошенничества. В одних случаях земли прибирали к рукам благодаря взяткам,
даваемым оттоманским чиновникам и лендлордам, в обход законному порядку купли
земли и положенных формальностей; в других - приобретались у отсутствующих
лендлордов, постоянно живущих в Бейруте, через головы арендаторов-палестинцев и
совладетелей. Незаконная продажа земли евреям, осуществленная семейством
Сурсоков в Марж ибн Амер: широко известный пример.
В своих дневниках Теодор Герцль открыто пишет о подкупе турецких
чиновников, включая министров (Н. Бей). Кроме него самого, в подкупе участвует
Эдмонд де Ротшильд (17). На странице 165 "Дневников" - неожиданное откровение.
Герцль признает, что его мало волнует сказка о "доме для евреев". Это для
посторонних. То, что он, и барон Эдмонд де Ротшильд мечтают основать в
Палестине: это будущий центр мировой еврейской империи. Вот его настоящее
назначение, а не роль убежища для гонимых людей.
Вопреки утверждениям сионистской пропаганды, более 90 процентов
земельных приобретений осуществлялись с помощью иностранных оттоманских
нотариусав-турок, а не покупались у палестинцев. Эти мошеннические операции
проводили не какие-нибудь скрывающиеся от правосудия подонки, но широко
уважаемые "благородные" бароны де Гирш и де Ротшильд. Замешанные в самых грязных
финансовых махинациях своего времени, представители каждого поколения Ротшильдов
вносили свою лепту в наиболее кровавые и омерзительные деяния эпохи. Уже в наше
время, назначение Генри Киссинджера, которому "помогал" (на не совсем понятных
правах и с не ясными полномочиями) сэр Якоб Ротшильд (а с ними активно
сотрудничал коррумпированный российский олигарх-еврей Михаил Ходорковский) на
должность главы комиссии по расследованию обстоятельств террористической атаки
на Америку 9-11 (9 сентября 2001 года) - то же самое, что поручить волку пасти
овец. Можно не сомневаться, что Киссинджер с Ротшильдом сделали все от них
зависящее, чтобы скрыть известную схему, которую Дэйвид Айк назвал "сам тайно
создаю проблему - сам ее решаю". Иудаизм, и, вместе с ним, сионизм: это оружие, такое же, как атомная бомба. Отсутствие каких-либо определяющих черт, целостности, основополагающих признаков как раз и отражают предельно опасную, паразитическую, "камуфляжную" сущность "избранного народа". Объект без вкуса, формы, цвета, национальной принадлежности, объема, названия и постоянной среды, объединяющий несовместимые, взаимоисключающие качества: он страшен своей неухватностью. Бой с ним - это бой с тенью, с невидимкой, которую невозможно победить. Лучше других, хотя и не осознавая убийственности своих вопросов, это ухватил Амос Оз: "Израильское общество и культура: представляют ли они собой преемственность, идущую от еврейского исторического прошлого, сформированного в диаспоре, или отсутствие таковой? Евреи - это национально-этническая группа или религиозная община? Какова связь между сионизмом и иудаизмом? между израильской культурой и традиционной еврейской? между израильской и еврейской самоидентификацией? между государством Израиль и евреями диаспоры?"
Являясь одновременно "и тем, и другим", еврейство как некая
общность представляется совершенно размытым (эклектичным, и т.п.) даже самим
еврейским идеологам. Что уж говорить о посторонних! Эта секта выработала именно
такое бытование, лишенное всяких сквозных признаков - определяющих,
отличительных качеств и свойств. И это, уже само по себе, должно рассматриваться
как вызов и выпад одновременно. Неопределимость, неопределенность, аморфность
выполняют две основные функции, одна из которых интровертная, другая -
экстравертная. Первая служит для отчуждения и изоляции (от "наружного" мира),
вторая - в качестве непревзойденного и универсального оружия. Это оружие, как
складной нож, "трансформационное" и многофункциональное; оно может стать
демографическим оружием, а, если понадобится, шпионско-спецназовским, или
политическим, или идеологическим, или культурно-этнографическим, или
экономическим, или психотропным: каким угодно. Не случайно Шафир писал о том,
что никакой "еврейско-израильской" идентификации не существовало, но она
возникла в процессе захватнических войн и оккупации чужих территорий. Собственно
говоря, состояние "орды", кочевой экспансии: это и есть главное состояние этой
секты. Как и захват пленных, рабов, одной из партий которых стала "русская
алия". "Национальная принадлежность" евреев в каждом конкретном случае
воссоздается в процессе очередного витка, очередного налета и захвата, экспансии
в каждую конкретную область или географический район. Так - команды пиратского
корабля не существует вне конкретной пиратской задачи; так банды налетчиков не
существует вне конкретной преступной акции. Не случайно Киммерлинг называет
израильское общество "гражданско-армейским" или "военно-гражданским", но в
соревновании терминологических изысков наверняка победило бы слово "банда".
Рохид Гоэль подчеркивает, что, сформировавшись, раббинистический
иудаизм культивировал "культуру мессианства", как противостояние гуманизму.
Отсюда талмудическая демагогия, принимающая сторону любого смысла путем
умозрительного словесного жонглирования.
В международных конфликтах евреи ВСЕГДА служат ОБЕИМ сторонам,
одной рукой помогая той или иной силе, а другой - противостоящей. Связи
еврейских сионистов с фашистской Германией никогда не обрывались, к концу Второй
Мировой войны даже усилившись, тогда как лицом они повернулись к Соединенным
Штатам. Не забывая при этом заигрывать и с Советским Союзом. В последние
пятнадцать лет стало модным выражение "двойная лояльность", которым определяют
верность евреев стране их официального гражданства, и, одновременно, Израилю. На
самом деле у них нет той, ни другой лояльности. Ни двойной, ни тройной.
"Настоящий", хрестоматийный еврей предаст всегда, любую сторону и при любых
обстоятельствах. Тем более это справедливо в отношении еврейской верхушки. О
силе и успехе той или иной еврейской фракции никогда нельзя судить по числу ее
сторонников. В еврейской среде нет, не было и никогда не будет ни малейшего
намека на консенсус. В этой среде все споры и конфликты решаются не в честной
борьбе, но тайной закулисной возней, в атмосфере секретности и интриг; не в ходе
соревновательного соперничества и даже не на полях сражений, а посредством яда,
предательства и кинжала. Все это помогает понять, каким образом, находясь в меньшинстве, Жаботинский, Вейцман, Трумпельдор, бароны Лионель и Эдмунд де Ротшильд, и барон де Гирш сумели завладеть (иначе не скажешь) властью в самой стабильной и влиятельной империи мира. Это очень похоже на репетицию других, более поздних, сценариев, когда во главе одной из тогдашних супердержав - России - встало еврейское советское правительство, а во главе другой важной страны, Германии, встала на сто процентов просионистская клика Гитлера. С начала Первой Мировой войны, с помощью родни обеих баронов (де Гирша и де Ротшильда) и военных связей Вейцмана, последнему удалось "завербовать" тогдашнего министра, Давида Ллойда Георга, и лорда Артура Джеймса Бальфура. Исследования последних лет всех ошеломили, когда выяснилось, что Бальфур был скрытым (крипто-) евреем. Чудовищная власть евреев встала во весь свой громадный рост, когда "меньшей" сионистской фракции в 1916 году удалось поставить во главе Великобритании своего Премьер-Министра (Ллойда Георга), и своего Министра Иностранных Дел (Бальфура). Последовала так называемая Декларация Бальфура, открыто признавшая право евреев на гегемонию в мире и власть над Палестиной.
2 ноября 1917 года лорд Бальфур объявляет в своей Декларации:
"Дорогой Лорд Ротшильд, мне доставляет огромное удовольствие огласить Вам, от
имени правительства Ее королевского величества, следующую декларацию симпатии к
надеждам Еврейских Сионистов, которая была подана в Кабинет, и одобрена им.
Правительство Ее Величества благосклонно рассматривает создание в Палестине
национального дома для еврейского народа, и предпримет максимальные усилия для
содействия достижению этой цели, но дает понять, что должно избегать при этом
какого бы то ни было пристрастия, направленного против гражданских и религиозных
прав существующих не еврейских общин в Палестине, или прав и политического
статуса, которыми пользуются евреи в какой бы то ни было стране. Буду
благодарен, если Вы поставите Сионистскую Федерацию в известность об этой
декларации. Ваш искренний, Артур Джеймс Бальфур". Обращает на себя внимание
совпадение отчеств Бальфура и Эдмона де Ротшильда (Джеймс и Джеймс), а также
легендарно-историческая родственность имен "Артур" и "Эдмонд".
Все это имело самое прямое отношение и к России, где,
одновременно с оглашением Декларации Бальфура, власть захватит еврейское
правительство большевиков, и к Германии, где через несколько лет удастся
поставить во главе страны заядлого сиониста (Гитлера), помешанного на "еврейском
вопросе". Силовое решение Гитлером "еврейского вопроса", самое бесчеловечное в
истории, - на руку сионистам. Совпадение по датам Октябрьской (точнее -
ноябрьской) Революции в России, и Декларации Бальфура: не какая-нибудь простая
случайность, но зловещий символический акт. И красная звезда, родовой герб
династии Ротшильдов (шесть концов - для баронов Ротшильдов (суверенов), пять -
для их вассалов (сюзеренов), "не просто так" становится главным вымпелом
Октябрьской Революции, большевистской комиссарщины и советской власти.. И
угроза-клятва Натана Ротшильда в адрес Александра Первого, данная в том, что он
сам или его потомки вырежут весь царский род, совершенно не случайно
осуществлена большевиками, убившими самого царя и всю его семью, включая женщин
и детей: несмотря на то, что Николай Второй еще 2 марта 1917 года отрекся от
власти. Угроза эта была оглашена век назад, когда в 1815 году русский царь
Александр Первый сорвал попытки Ротшильдов (связываемые с Венским Конгрессом)
сформировать Мировое Правительство. Угрозу снова подтвердили, после того, как
(1863 - 1864), совместно с американским Президентом Авраамом Линкольном (который
тоже был убит), царь Александр Второй нанес еще одно поражение (еще одну
несмываемую обиду) Ротшильдам.
Показательно, что, как и Линкольн, Александр Второй был убит за
пределами своего дворца, на виду, можно сказать, у общественности, а это уже
символика. "Народная Воля" после убийства царя практически перестала
существовать, как будто эта террористическая организация была создана с
одной-единственной, и при этом "одноразовой", целью: убить русского императора.
В покушении на Александра участвовали Рысаков и Гриневицкий. Второй был не
поляком, как он себя представлял, но польским евреем, и его подлинная фамилия -
Аппельбаум. Именно та бомба, которую бросил еврей Аппельбаум, носивший фальшивый
паспорт на имя Гриневицкого, убила царя. Вероятно, так и было задумано. Первая
бомба призвана была дезориентировать охрану и царя, а вторая и должна была стать
его смертью. Царя ДОЛЖЕН БЫЛ убить еврей, чтобы проклятье, брошенное Александру
сатанинским кланом, осуществилось с ОЧЕВИДНЫМ смыслом. (А. И, Лосев,
"Жизнеописание российских императоров".)
Вполне возможно, что гипотезы о связи между убийством Александра
, и убийством австрийского принца, ставшим катализатором Первой Мировой войны,
что-то нащупали. И тут, и там высокопоставленное государственное лицо было убито
во время проезда (в этом есть и символическая часть: убить не в постели, но во
время проезда, или, как Линкольна, в театре, в общественном месте). Если
экстраполировать эту историческую преемственность, то можно заметить
поразительное сходство и с убийством Джона Ф. Кеннеди. Последнего убили сразу же
вслед за его обещанием лишить Израиль американской помощи и поддержки, если
сионистское государство не откажется от своей атомной программы и не перестанет
изгонять христианство из Иерусалима.
Вслед за убийством царя вспыхнули погромы евреев. Именно с этого
драматического события следует начать отсчитывать революционные секунды для
России на циферблате политического хрономера нескольких еврейских кланов. Россию
следовало нейтрализовать, чтобы она не помешали успешному захвату Палестины. Но
и Великобритании следовало бросить какую-то кость, чтобы ее руками "прибрать к
рукам" Святую Землю.
При содействии Жаботинского, Давида Бен-Гуриона и Ицхака
Бен-Цви, которые сами себя сделали рекрутами, в британской армии создаются
еврейские батальоны, позже против британской армии и воевавшие (хороший урок
всем государственным мужам, но, к сожалению, государственные мужи не усваивают
никаких уроков). О тотальной подчиненности Британии еврейским интересам говорит
тот факт, что правительство одобрило Декларацию Бальфура 31 октября 1917 года,
именно в тот самый день (еще одно "совпадение"), когда британская армия начала
первые широкомасштабные сражения против турецких сил в южной Палестине, чтобы
выбить из нее Отоманскую империю, и занять обширные территории, включая
Иерусалим. (Не случайно же эта Декларация была адресована лорду Лионелю Натану
де Ротшильду). Эта война (как и сегодняшняя война США и Британии в Ираке и
Афганистане) была войной за еврейские интересы. Совпадение по времени с
Октябрьской (большевистской) революцией в России: еще один намек. Зная
пристрастие евреев к гематрии и символизму, все эти события нельзя считать
разрозненными "выстрелами Авроры".
Если "отец сионизма", создатель этой новой еврейской
идеологической чумы, сделал ставку на Турцию, и проиграл, то Вейман сделал
ставку на Великобританию, и выиграл. Но и в случае "проигрышей", и в случае
выигрышей прорисовывается одно и тоже: еврейская верхушка рассматривает
"гойские" (не еврейские) страны и правительства в качестве марионеток, орудий
для достижения своих целей. К орудиям не испытывают никакой симпатии и никакого
сострадания. Гои обязаны проливать кровь друг друга ради того, чтобы евреи
царствовали над ними.
Но и евреи никогда не перестают убивать друг друга, не
прекращают междоусобной войны. Гражданская война: это перманентное продолжение
практики человеческого жертвоприношения, высший эзотерический императив для
поколений и поколений, втянутых в водоворот безликой воронки иудаизма. В Первую
Мировую войну еврейский мир разделился на две половины, распределенные между
Тройственным Союзом (Британия, Франция, Россия) и Тройственной Антантой
(Германия, Австро-Венгрия, Турция), и евреи "одной половины" убивали евреев
"другой".
В своей работе "Варяжский рецедив" я разбираю феномен закабаления варягами, под руководством евреев, некогда "свободных" племенных союзов, с их родовой демократией и относительно высоким уровнем цивилизации. Монголо-татарское нашествие явилось восточным близнецом нашествия викингов: и те, и другие были кочевниками; первые - кочевниками моря, вторые - степными кочевниками. Евреи - кочевники пустыни, чуть ли не сразу превратившиеся в виртуальных кочевников, - третий элемент той гремучей смеси. Не случайно еврейская держава Хазарский Каганат возникла в рамках именно той эпохи. Тот давний процесс закабаления я сравнил с сегодняшним процессом ярого наступления на права большинства, ведущий к закабалению. Так же, как викинги подменяли собой в каждом крупном и важном племенном союзе (поляки, русские, и т.д.) элиту родовой "знати", точно так же и сегодня повсюду на самые видные посты, или "параллельно", на руководящие должности, на ключевые позиции ставятся еврейские князья, формируя мировую еврейскую аристократию. В ходе истории этот обыгранный сценарий повторялся десятки раз, и вот - он опять в силе сегодня.
Так как рабство имеет для еврейского сознания сакральное,
религиозное значение, оно не сводится к простому способу обогащения или к форме
социально-экономических отношений. Оно совершенно самостоятельное, самодовлеющее
явление, неотделимое от еврейской психики. Для Ротшильдов и прочих еврейских баронов, которые стоят выше израильского фиктивного правительства, выше израильской государственности, НАД премьер-министрами Израиля и даже над Моссадом, создание и поддержание государства Израиль - это не только целый змеиный выводок их темных планов по усилению своей власти на земле, но в первую очередь сакральное мистическое действо, иррациональное, основанное на религиозном фанатизме. Семилетний мальчик, сын моего приятеля, неожиданно понял, что, даже если бы евреи имели какое-то отношение к древним евреям, некогда захватившим Палестину и сделавшим канаанейский город своей столицей Иерусалимом, то и тогда их "права" на Палестину были бы не большие, чем "право" хазаров, печенегов или половцев образовать сегодня свое государство на территории России. А взрослые люди этого не понимают этого уже 60 лет! Европейские евреи, ашкеназы, не только не имеют никакого отношения к страшным древним кочевникам пустыни из ближневосточного региона, они не имеют ни одного не лживого довода о своих претензиях на Палестину. Мистической свойство и назначение Израиля для тех, кто тайно и явно стоял за его основанием и за его теперешним существованием, состоят, помимо прочего (не менее изуверского), в установлении абсолютного, максимально возможного рабства, которое должно быть (по планам еврейской верхушки) распространено из Израиля по всему миру.
Рабство - это форма еврейского сакрального доминирования, подавления всех других религий, концепций и культур, превращение не евреев в рабов. Не случайно израильские законы в высшей степени точно отражают форму этой концепции, концентрируясь на рабстве и вокруг оного группируясь, как вокруг стержня, который стал основой израильского законодательства. "Законотворчество" израильских сатанистов постоянно расширяет сферу и применение рабства и беззакония.
В своем ежегодном отчете (2005) "Международная Амнистия" указывает, что в июле Израиль принял новый закон, лишающий палестинцев права требовать компенсации за смерть, увечье или материальный ущерб, причиненные израильской армией. Другой документ той же организации, (Amnesty International May 2000 AI Index: MDE 15/17/00), подчеркивает, что в Израиле рабство не запрещено, и что там официально разрешено покупать и продавать людей. О прямой связи израильского законодательства - и еврейских религиозных законов можно узнать из книг "Iyunim be-mishpat Ivri uve-Halakhah : divre ha-kenes le-mishpat Ivribi-Yeshivat hakhme Lublin", 754 / orkhim, Aharon Enker, Sinai Doitsh. Ramat-Gan : Universitat Bar-Ilan, 1998; "Itamar Warhaftig, ha-Hithayevut : tokpah, ofyah ve-sugeha. Yerushalayim : Sifryat ha-Mishpat ha-Ivri", 2001; Meir Amit, Rosh be-rosh : mabat ishi al eruim gedolim u-farshiyot alumot. Or Yehudah, : Hed artsi, 1999 (Израильские законы, правительство и политическое устройство. Военно-промышленный комплекс, полностью сросшийся с гражданским обществом, и не отделимый от него; генералитет; особая роль в Израиле секретных служб в общественной жизни; причудливая смесь израильской экономики с военной машиной, правительственными органами и секретными службами. Охватывает период с 1948 по 1957 год); Israel: Hok seder ha-din ha-pelili, 1982 (Перевод на английский с иврита книги: Criminal law, procedure law (consolidated version) 1982, Haifa, Israel: Aryeh Greenfield-A.G. Publications, 1998. Израильские уголовные законы); Hidushim be-heker ha-haklaut uva-khalkalah ha-atikah shel Erets-Yisrael : kovets hartsaot / arakh Shimon Dar. Ramat Gan: Universitat Bar-Ilan, ha-Fakultah le-madae-ha-Yahadut, ha-Mahlakah le-limude Erets-Yisrael, 1992 (Влияние религиозного фанатизма на израильские законы. Земельное законодательство Израиля и его религиозно-расистские аспекты. Статус земли Палестины (Эрец-Исраэль) и ее использования в израильских законах и его религиозные коннотации); Zekhuyot ha-yeled be-Yisrael : kovets maamarim u-mekorot / arkhu Yitshak Kadman, Galiyah Efrat. Yerushalayim : ha-Moatsah ha-leumit li-shelom ha-yeled, 1998 (Законы о детях в Израиле), и десятков других, изученных нами.
Законы о каблануте - это узаконенное бесправие, фактически - рабство. Каблан (хозяин)-посредник - даже не подрядчик, а субподрядчик, который получает право сдавать в аренду рабочую силу: ну, как сдают в аренду, скажем, автомобиль или музыкальную аппаратуру. Каблан из фирмы по найму - не начальник, не работодатель, не хозяин-наниматель; это чистой воды рабовладелец, который именно в л а д е е т работником как рабом, или, что в некотором смысле еще хуже - как вещью. За сдачу в аренду рабочей силы каблан получает "арендную плату", оставляя работнику ровно столько, сколько надо, чтоб тот не умер с голоду. На невольников кабланута закон о минимальной заработной плате не распространяется, они, как правило, получают ниже минимума, чем Израиль нарушает международные законы и договоры. Невольники кабланута не имеют права ни на гарантированную технику безопасности, ни на компенсацию в случае травмы, ни на оплачиваемый отпуск, ни на выходное пособие, ни на выходные дни, ни на нормированность работы, ни на пенсию, - ни на что. Они не имеют права открыть нормальный счет в банке, получить кредитную карту, взять ипотечную ссуду. Эти люди практически лишены всех основных гражданских прав, и большинство их в Израиле - это дискриминируемые больше всех других выходцы из бывшего СССР...
Комиссия по правам человека ООН в своем отчете 1999 года резко осудила Израиль в связи с нарушением международных норм в области трудоустройства, дискриминацией в приеме на работу, понуждением дискриминируемых меньшинств работать на условиях, несовместимых с нормами, принятыми в демократических и соблюдающих права человека странах. Ряд резких осуждений в адрес Израиля имел место со стороны других организаций, занимающихся вопросами прав человека. Очень важно отметить, что это происходит уже после развала СССР, так что его лоббирование в ООН и в других организациях уже более не влияет на подобные отчеты! Исчерпывающая информация о законах квиюта-кабланута, их анализ и общая картина этого чудовищного явления даны в статьях двух профессиональных журналисток: Ривки Рабинович и Ирмы Циколь.
Каблан-посредник в Израиле имеет право скрывать свой адрес, номер телефона, и т.д. Тысячи примеров говорят о том, что нанятый на работу через каблана часто никогда его не видит, но при этом каблан ежемесячно присваивает себе значительную часть зарплаты, переводя на счет эксплуатируемого иногда только половину его реальной зарплаты. В других случаях каблан передает месячный чек из рук в руки, и происходит это не в конторе, но где-нибудь на улице. Часто зарплата просто не выплачивается в течение месяцев (если работник верит пустым обещаниям, и продолжает трудиться на паразита). Добиться возврата денег через суд в Израиле практически невозможно.
Американский отчет 2005 года несколько раз подтвердил, что международные требования о равной и не дискриминационной зарплате в Израиле злостно нарушаются. В том же отчете говорится, что 21 сентября 2003 года Гистадрут призвал около полумиллиона работников к забастовке, в связи с тем, что 20-ти тысячам государственных служащих недоплачивали зарплату. Надо заметить, что эта категория служащих в Израиле самая привилегированная, так что в целом проблема невыплаты или недоплаты месячного жалованья должна стоять еще острее. В 2003-м году минимальная заработная плата в Израиле составляла всего лишь 47.8 процентов от средней заработной планы, равняясь примерно 900 американским долларам (надо заметить, что эта сумма в американском отчете сильно завышена, т.к. на самом деле она составляла в 2003 году примерно 800 американских долларов, согласно информации Гистадрута и сетевого портала лоугуру ком). И это при самых высоких в мире налогах, невероятной дороговизне и стоимости квартир, как в Амстердаме или в Лондоне.
Такие израильские законы, как закон Ландау об официальной
допустимости пыток; закон о запрещении христианства на территории Израиля
(Поправка к Уголовному Кодексу (запрещение агитации через средства связи с целью
побуждения изменить религию), 5760-2000 1 Дополнения. В Уголовном Кодексе,
5733-1977 (1), после Статьи 174B - Статья 174C - "Запрещается распространение по
почте, факсу, электронным письмом и любыми другими средствами документов,
могущих искусить еврея и подвинуть его на отказ от своей религии, то есть
материалов, какие прямо или косвенно способны спровоцировать адресата на переход
в другую религию, и на отправку которых не получено предварительного согласия
адресата; нарушение этого запрета карается тюремным заключением сроком на три
месяца. Разъяснительное заявление Государства Израиль, указывает, что оно
(государство) в пределах структуры существующих законов выступает против всякой
миссионерской деятельности. Законодательный орган даже внес в Статью 368
Уголовного Кодекса, 5733-1977, специальное запретительное положение относительно
изменения религии несовершеннолетних, по которому этот запрет распространяется
на граждан других стран (если Вы из России пошлете еврею в Израиле открытку с
видом церкви, Вас будут судить по израильским законам за уголовное
преступление); закон о двойном обложении налогами церквей (7-ого декабря, 2000,
Иерусалимский мэр, Г. Ехуд Ольмерт, предложил Совету города, чтобы 158 церквей и
других религиозных учреждений платили муниципальные налоги в повышенном размере,
и при этом 1,198 еврейских религиозных учреждений должны быть полностью
освобождены от налогов); принудительный гиюр (обращение в иудаизм: газета
"Ha-Aretz", 21, 2001, законопроект Цви Генделя, председателя комитета Кнессета
по Иммиграции и религиозного движения MAFDAL); Израильское Земельное
Законодательство, жестоко дискриминирующее не-евреев, новых иммигрантов, и детей
от смешанных браков (Эфраим Меламед, Александр Орловский, Марк Горин, Натан
Гольдберг, Барух Маоз, Савелий Кашницкий, Элиэзер Левин, Линда Брайер и другие
активисты неоднократно писали о дискриминационных статьях в израильском
Земельном Праве. Также см. заключения комиссий ООН 1998 - 1999. Дискриминация,
потенциально заложенная в израильском Земельном Праве и в деятельности
израильского Земельного Управления, автоматически ведет к дискриминации в правах
приобретения, продажи, получения и распределения земли и собственности),
израильский закон, который называется "Защита евреев" (Израильский закон "Защита
Евреев" - это действующий и полностью функциональный закон. Его формулировка
появилась в Разделе 13 израильского Уголовного Кодекса, и в Статье 174С
(законопроекте): 5760-2000 - Первая Поправка.), иммиграционно-трудовой закон,
который позволяет работодателю прекратить действие рабочей визы гастарбайтера,
закон о Моссаде, который ставит эту теневую репрессивную структуру выше
израильского парламента, Премьер-министра и суда: это все законодательное
оформление абсолютного сатанинского рабства. Напомним, что Израиль - это расистское государство, в котором по закону евреи имеют бесчисленные официальные привилегии, а не евреи не только лишены этих привилегий, но и многих элементарных человеческих прав.
Так же, как тысячи еврейских историков оправдывают работорговлю, целая армия сионистских писателей и душителей свободного слова, свора купленной с потрохами профессуры, и проститутки-газетчики: все они безбедно живут, оправдывая рабовладельческий Израиль.
О жесточайшей эксплуатации палестинцев написаны бесчисленные тома; тысячи документов, резолюций, исследований, протоколов международных организаций поднимают эту проблему. Они оказались "плохими рабами" - строптивыми и "неблагодарными". Их сопротивление израильским рабовладельцам вписало в историю человечества яркие страницы героизма. После событий 1980-х годов решено было заменить их русскими. О том, как угнали почти миллион советских граждан в израильское рабство, тоже написано немало. Основной целью этого сионистского мероприятия была замена русскими рабами палестинских (об этом пишут Рахель Фридберг, Михаэль Элльман и Смэйн Лаахер, Даниэль Готлиб, и др.).
Русскоговорящие иммигранты подверглись в Израиле чудовищной эксплуатации и дискриминации, побоям, преследованиям, нарушению элементарных прав. Так же, как в случае с палестинскими рабами, сионистское государство не только не пришло на помощь гражданам "третьего сорта", но само активно участвовало в их экстенсивной эксплуатации, травле и обмане, направляя и поощряя террор. Даже тогда, когда террор этот чуть выдохся (1994), русскоязычные все еще получали в среднем на 45 процентов меньше местных, израильтян (согласно Рахель Фридберг), за ту же работу. Даже в 2002-м году около 11-ти процентов израильских граждан (мужчин) зарабатывали в месяц меньше, чем установленная законом минимальная заработная плата (исследователь Даниэль Готлиб). Сначала подавляющая, позже диспропорционально большая часть русских трудилась через посредников-кабланов, нарушающих законы и правила о минимальной заработной плате, выходных, праздничных, отпусках, сверхурочных, отчислениях в фонд рабочей страховки, на пенсию, и т.д. Практика израильских посреднических агентств по трудоустройству подверглась безоговорочному осуждению со стороны комиссий ЕС, Международной Амнистии, Гос. Департамента США, ООН, FIDH, EMHRN, Кав ЛеОвед, европейских профсоюзов.
О том, что труд мигрантов (русских и др.) в Израиле фактически является рабством, писали Ирма Циколь, Ривка Рабинович, Отто фон Розен, Яков Розен, Савелий Кашницкий, и другие, а недавно на эту тему появилась масса капитальных исследований, таких, как работы доктора Алекса Лохина, Ги Давидова, Сигала Розена, Рони бен Эфрата, и др. Нарушения трудовых норм часто сопровождается невыплатой зарплаты.
Борьба русских за свои права превратилась в "малую интифаду", а ответные действия израильских карателей в стиле СС не дали желаемых результатов. Зверское избиение полицией Гедеры (по приказу мэра) женщин и детей, робко выразивших протест по поводу нечеловеческих условий в караванном городке, расправа с участниками движения "Ам Эхад" - только приблизили развязку, когда десятки тысяч русских стали покидать Израиль. Многим оставшимся вынуждены были поднять зарплаты и улучшить условия труда. Да, значительная часть русских все еще вынуждена работать по 12 часов в день за жалкие гроши, в ужасных условиях и подвергаясь каждодневным издевательствам, но их количество не удовлетворяет нужд израильских рабовладельцев.
Дефицит палестинских и русских рабов решили скомпенсировать ввозом рабов иностранных. Сотни тысяч гастарбайтеров прибыли в Израиль за какие-то 2-3 года (более 300 тысяч; число их с тех пор неуклонно растет). В нарушение всех международных соглашений, правил, стандартов и норм, израильские законы о труде (и каждодневная практика) лишают иностранных рабочих элементарных прав. Согласно израильскому иммиграционно-трудовому законодательству, работодателю даны полномочия, какие в цивилизованных странах закреплены за правовой процедурой. Он властен прервать действие рабочей визы, и в ту же секунду гастарбайтер автоматически становится нелегалом. По другому закону, нелегал должен быть подвергнут аресту полицией и тюремному заключению. По свидетельству израильских и международных организаций, каждый такой арест сопровождается избиением, беспричинным и крайне жестоким (Гос.Деп. США, Отчет по странам, ситуация в области прав человека, Израиль и оккупированные территории, 2004). Прежде, чем гастарбайтера отправят в его страну, он просидит в страшной израильской тюрьме месяцы или годы.
Сотни липовых посреднических фирм-однодневок присваивают миллионы американских долларов, заплаченных в своих странах мигрантами за "право работать в Израиле", после чего буквально растворяются в воздухе. Вместе с ними исчезают анкеты, документы и паспорта жертв мошенничества. Добавим сюда случаи наглого игнорирования контрактов, или когда оговоренных в них работ и предприятий на самом деле не существует. Так, не по своей вине, гастарбайтеры становятся нелегалами.
Израильские рабовладельцы отбирают у своих рабов паспорта (если таможня и полиция-иммиграция их УЖЕ не конфисковала), чтобы ни один из них не смог "самовольно" вернуться на родину. Власти и полиция знают об этом явлении, но не вмешиваются. Весь этот правовой произвол, все это: намеренно устроено для того, чтобы - под страхом ареста, избиения и тюрьмы, - иностранный рабочий вынужден был впахивать неофициально, за нищенскую зарплату, по 12-14 часов в день, подчиняясь любым приказам и прихотям хозяина. Не желая оказывать финансовую помощь предпринимателям, израильский режим вместо этого поставляет им рабов.
Израиль занимает 3-е место в мире по доле количества иностранных рабочих, сразу после двух феодальных режимов - Объединенных Арабских Эмиратов и Кувейта. Это место предельно точно отражает тип израильского общества и его подлинного государственного устройства. Израиль - то же самое, что ОАЭ: феодальная теократия с элементами рабовладельческого строя.
Проблема мигрантов включает в себя трагедию тысяч их детей, не имеющих в Израиле никакого статуса, не посещающих школу, лишенных права на социальную помощь, и не охваченных (как их родители, "легалы" и "нелегалы") врачебно-медицинской страховкой (что, в случае болезни, ведет к хроническому заболеванию или смерти).
Как ни страшно положение нелегала в Израиле, ситуация "легальных" рабочих еще страшней. Из нескольких отчетов международных комиссий нам известно о случае с группой румынских строительных рабочих, которых держали взаперти, регулярно избивая и не платя им ни гроша, об истязаниях болгарских, таиландских и прочих невольников. Приведем наиболее типичный случай - с 19-ю китайскими рабочими.
В конце 1995 - начале 1996 года 19 китайских рабочих заплатили в своей стране по 5 тысяч американских долларов "за право 2 года работать в Израиле", и прибыли в "еврейскую страну" от посреднической фирмы Global Manpower Company. (Руководство той же фирмы ("по совместительству" - владелец строительной компарии) стало их работодателем.) Около 80 тысяч долларов из этой суммы прикарманил директор фирмы, Моти Ориан. К концу февраля 1996 года Моти Ориан задолжал рабочим 3-х-месячную зарплату, которую обещал, но не платил. Вместо того, чтобы заплатить, Моти послал 10 вооруженных охранников, которые напали на спяших рабочих, избили их до полусмерти, привезли в аэропорт, где те, истекавшие кровью, были немедленно арестованы и снова избиты полицией, и отправлены в Китай. Совершенно очевидно, что иммиграционно-полицейские власти и правительство Израиля - все были заранее предупреждены и состояли в сговоре с Моти Орианом. Вмешательство возмущенного китайского посольства ни к чему не привело.
Израильская полиция, прокуратура, суды, Гистадрут, Министерство Труда Израиля ни разу не привлекли к ответственности ни одного работодателя.
Правительство Таиланда выдвинуло против Израиля иск на 15 миллионов долларов, по поводу невыплаченных таиландским рабочим по контрактам зарплат.
Международные комиссии приводят фотокопии висящих в Израиле на всех углах объявлениях, типа "3000 долларов в награду каждому, кто подскажет, где скрываются беглые румынские рабы", сопровождаемых фотографиями беглых рабов и телефоном (052-635660).
А разве не впечатляет еще одна иллюстрация: доля израильского "рабоче-крестьянского" Гистадрута в торговле рабами (тут надо вспомнить давнюю статью Ирмы Циколь "Йоси номер один и Йоси номер два: кто из вас положит конец торговле рабами?", и Отчет европейских комиссий 2004 года), и систематическое доносительства Гистадрутом в полицию на иностранных рабочих, и тесное сотрудничество Гистадрута с полицией в проведении самых брутальных полицейских рейдов, и те полицейские функции, которые взял на себя Гистадрут.
Рабовладельческий конвейер до примитивного прост. На 3-4 месяца в страну ввозится очередная партия невольников, которых принуждают работать бесплатно и на пределе сил, по 12-14 часов в день, после чего бросают в тюрьму или быстро депортируют, при этом обязательно избивая до полусмерти. Считается, что через 3-4 месяца терпение людей иссякает, и они становятся опасными, поэтому на их место ввозят новых. Полиция, министерства и ведомства, Гистадрут, депутаты, политические лидеры, судьи и прокуроры: все получают свою долю. Ниточка работорговли тянется на самый верх, к Биби Нетаньяху, Арику Шарону и Ольмерту. Остается надеяться, что сотни тысяч жертв по всему миру получили в Израиле хороший урок, воспылав к сионистскому государству взаимной "любовью". Все больше и больше людей понимают, что этому режиму, этому кровавому карликовому монстру, не место на земле, как и всем правительством, которые его защищают.
Нынешняя агрессия Израиля против Ливана - это военная кампания озверевших работорговцев, это война за контроль над рабами и за право Израиля вершить суд и расправу над жителями любой страны, над носителями любого гражданства, над человеком любого цвета кожи и вероисповедания.
Поколения палестинцев рождаются и умирают без гражданства и каких бы то ни было прав, на оккупированных Израилем территориях, превращенных в огромный концлагерь. Их мордуют, пытают, гноят в тюрьме, убивают, давят гусеницами танков и военных бульдозеров (как американо-французскую христианскую активистку, Рашель Курье), взрывают и расстреливают ракетами - просто так, для профилактики, как это видно на примере иностранных рабочих. Но если жертва пытается постоять за себя, возмущению израильтян нет предела: как это поедаемые посмели огрызнуться на шакала.
Остервеневшие от собственного садизма и опьяненные своей безнаказанностью, израильские работорговцы не остановятся на Ливане; они или их послушные марионетки - американцы - пойдут войной на Сирию, Иорданию, Египет, Иран, Турцию, Кипр и Грецию. За дело работорговли и закабаления всего человечества.
Уже цитированный нами отчет Американского Гос. Департамента, указывает на то, что, как только (по воле работадателя, которому дано такое эксклюзивное иммиграционное право) иностранный рабочий в ту же секунду превращается в нелегала, на него начинается охота, в процессе которой совершенно не учитывается то, что в своем превращении в нелегала иностранный рабочий не виновен, и абсолютно безразлично, намеревается ли он добровольно покинуть Израиль. По законам "еврейского государства" его подлежит арестовать, судить специальным судом, и до депортации содержать в тюремных условиях. Рабочих (умышленно) дерпортируют, не давая им оформить судебный иск к работодателям по поводу невыплаченных зарплат и прочих сумм. NGO в Израиле отметила множество случаев, когда по время ареста полиция зверски избивала иностранных рабочих, до полусмерти, делая их инвалидами на всю жизнь. В ряде случаев травмы, нанесенные полицией, оказываются настолько серьезны, что после избиения полиция не арестовывает своих жертв, по причине огромной стоимости медицинской интервенции, и потому, что полиция опасается возможного международного судебного расследования. Американский отчет избегает называть число людей, погибших в результате таких избиений, как непосредственно от побоев, так и от неоказания медицинской помощи и запущенности ран. Избиения продолжаются в тюрьме, где, как минимум, один иностранный рабочий "покончил собой".
Израиль также практикует аресты и депортации журналистов, которые сообщают о невиданных зверствах израильских властей по отношению к иностранным и (в случае Александра Орловского) к русским рабочим. Согласно отчету, только работавшим в Иерусалиме наемным работникам арабского происхождения израильские работодатели недоплатили 6.5 миллионов долларов.
В 2005 году Австралийское Иммиграционное бюро дало следующее заключение: "Immigration Laws: August, 1999 - Number #24 Israel: Migrants
В Израиле находятся 24 тысячи работников из Таиланда, 17 тысяч
которых работают в сельском хозяйстве. С апреля 1999 года израильских фермеров
обязали платить сельскохозяйственным работникам как минимум 15 шекелей (около
3-х с половиной американских долларов) в час, плюс 25 шекелей в час за
сверхурочные. В июле 1999 года Таиланд угрожал выдвинуть против Израиля иск в 30
миллионов долларов, если израильские фармеры не выплатят гражданам Таиланда
причитающуюся им по израильским законам минимальную зарплату и сверхурочные.
Министерство Труда и Социльных Дел Израиля заявило, что оно осведомлено о нарушении работодателями закона о минимальной заработной плате, но не обладает достаточными ресурсами для проверки "каждого работодателя". Австралийское Иммиграционное бюро намекает на то, что резкое падение иммиграции русскоязычных евреев в Израиль связано с нарушением прав работающих иммигрантов, указывая на цифру 5 тыс. 330 русскоязычных иммигрантов в 1998-м году.
Нетрудно убедиться, что невыплата израильскими работодателями зарплаты своим работникам: широко известная проблема, вышедшая аж на международный уровень. Бесстыдная бесчестность людей, использующих чей-то труд, не платя за него ни шекеля: показатель крайней "паскудности", исключительной подлости, характерной для экстраординарных подонков. Проще сориентироваться в природе этого явления, помня о том, что именно евреи веками лидировали, а иногда и держали монополию в работорговле, о чем рассказывалось выше. В свете этой исторической преемственности можно рассматривать израильский режим как продолжение и, в некотором смысле, даже расширение еврейской рабовладельческой традиции. Классический рабовладелец дает своему рабу хотя бы похлебку. Израильские кабланы даже этого не делают. Они еще "хуже", чем работорговцы, которых презирали даже сами рабовладельцы.
Книга "Aaron Rabinowitz, Judaism and psychology: meeting
points. Northvale, N. J.
: Jason Aronson, 1999 (Иудаизм и психология)" позволяет
строить догадки относительно мотивов и целей широкой и реакционной реформы
израильского права (Уголовного Кодекса, и т.д.) и законов о социальных службах в
конце 1990-х годов, о реформе, точная копия которой сегодня огнем и мечом
насаждается в странах Европы, в Австралии, США и Канаде. Некоторые пассажи этой
книги проливают свет на деятельность швейцарского психолога, доктора Хера,
одержимого идеей заменить сталинские и гитлеровские концентрационные лагеря
сетью психиатрических больниц, куда должны отправить миллионы так называемых
"психопатов": "скрытых", "потенциальных" "антиобщественных типов".
Историко-идеологическая параллель с Би-Сканом. Нечеловеческие, жестокие и расистские израильские законы сегодня импортируются в разные страны, такие, как Великобритания, Германия, США, Австралия, а наиболее про-израильские европейские режимы (Голландия, Румыния, Норвегия, Дания) пытаются блокировать осуждение бесчеловечного израильского законодательства.
В качестве эпиграфа к своему ежегодному отчету за 2002 год
организация "Кав ЛаОвед" выбрала следующий диалог:
"Министр Труда, Бенизри: Торговля иностранными рабочими
превратилась в наиболее прибыльный в Израиле бизнес. Бизнес, определяемый в
сумму 3 миллиарда долларов. К сожалению, он идет снизу, и до самого верха.
Заинтересованные в нем стороны есть на высших государственных постах, и (под
ними) - в Парламенте, вокруг Парламента, в высоких деловых кругах..... Я говорю
Вам, это ОЧЕНЬ большие деньги.
Телевизионный репортер Азран: Личная материальная
заинтересованность, сэр?
Беницри: А как же!
Азран: Комиссионные, проценты?
Беницри: Безусловно!"
В том же отчете "Кав ЛаОвед" приводит такие примеры. 4
рабочих-китайца отказались продолжать работу, потому, что им не платили
зарплату. Тут же на них напали головорезы, избившие их до полусмерти. Результаты
избиения: переломы костей, сотрясение мозга, и т.д. Зверье. Других слов нет. Это
зверье прибыло на место (избить китайских рабочих) в сопровождении полицейского
эскорта, как VIPы (важные персоны). У одного рабочего-африканца был обнаружен
диабет. Когда он сказал об этом своему хозяину, тот моментально вышвырнул его с
работы, не заплатив ни гроша. Как только африканец потребовал заплатить хотя бы
выходное пособие, его тотчас же вызвали повесткой в полицию, для допросов "с
пристрастием". "Кав ЛаОвед" подчеркивает, что это не какие-нибудь анекдотичные
слухи, а конкретные дела, разбиравшиеся по всей строгости правовой процедуры.
Симбиоз частного и государственного сектора в деле работорговли и участия в
эксплуатации рабов в Израиле открытый и полный.
"Кав ЛаОвед" считает, что рабство как источник обогащения
рабовладельцев, и незаконно взимаемые суммы, которые платят иностранные рабочие
за посреднические услуги израильским компаниям: два главных кита, на которых
стоит израильская работорговля.
"Кав ЛаОвед" описывает случаи частых самоубийств, когда
рабочие-мигранты выбрасываются из окна, чтобы не попасть в руки израильской
полиции. Именно страх перед пытками, а не отчаянье из-за невозможности
расплатиться с долгами в случае ареста и депортации: это самое страшное
свидетельство израильских зверств. Читая отчеты "Кав ЛаОвед", надо обязательно
учитывать, что даже такая организация стремится обелить Израиль, и не до конца
открывает правду.
Особенно изощренные и бесчисленные преступления совершили и
совершают сформированные Ариэлем Шароном карательные бригады Депортационной
Полиции. По уровню насилия, крови и террора эти каратели соревнуются со зловещим
ШАБАКом, с головорезами из бригад "Голани" и "Дувдеван", и с прочими
израильскими узаконенными серийными убийцами. Гестапо и НКВД на фоне этих
преступлений можно уже смело ставить памятник за гуманизм.
Жестокие избиения и пытки, конфискация паспортов, преступления
против детей иммигрантов или мигрантов, эскортирование бандитов, убийц,
головорезов к месту преступления (избиения отказавшихся выйти на работу
гастарбайтеров), незаконные аресты, грабежи и конфискации, изнасилования, порча
и уничтожение имущества. Указывается на случаи задержания (с рейдом на дом) без
ордера на арест, на случаи, когда арестовывают обоих родителей, бросая детей
одних в квартире или даже просто на улице, на случаи разделения семей, когда
одного или двух членов семьи депортируют, а других оставляют в Израиле, не давая
возможности воссоединиться с близкими, и т.д. Более 6 тысяч детей иностранных
рабочих, живущих в Израиле, не имеют никакого доступа к медицине и не учатся в
школе. Особенно изощренно издевается Депортационная Полиция над китайцами.
Согласно двум источникам, на еврейскую пасху 2002 года к месту жительства 4-х
китайских рабочих полицейские машины Депортационной Полиции Шарона привезли
бандитов, которые напали на рабочих и жестоко избили их, так, что один из них
скончался на месте. У всех четырех были сломаны руки и ноги, челюсти или черепа.
Это зверское избиение последовало за отказом этих 4-х китайцев продолжить
работу, т.к. им не платили зарплату.
Общее число убитых израильскими извергами иностранных рабочих,
по неофициальным данным, приближается к 10 тысячам. Многие организации указывают
на то, что иностранных рабочих убивают в Израиле просто чтобы не было кому
отдавать невыплаченную зарплату, сумм незаконных поборов, и т.д. Вместо
зверского избиения и депортации полиция и бандиты (иронически два последних
слова разделяются через "и", хотя фактически между ними должен стоять знак
равенства) часто предпочитают просто убивать своих жертв.
Если ТАКОЕ государство - защитник "свободы" и "демократии" на
Ближнем Востоке, то ТАКАЯ "свободы" и "демократия" не что иное, как рабство и
террор. Но еще хуже то, что свои законы, обычаи, традиции и привычки Израиль и
мировой еврейство навязывает сегодня странам Северного полушария и Китаю с
Австралией, полностью контролируя СМИ в России, Европе и Америке.
ВОЙНА ИЗРАИЛЯ ПРОТИВ РОССИИ
Чуть ли не целое тысячелетие еврейская власть держалась в узде, и духовная победа оставалась на стороне христианства.
Тем не менее, в течение большей части этого периода устойчиво сохранялось навязанное евреями с помощью викингов феодальное рабство, а религиозный обскурантизм умело нагнетался евреями их противостоянием и (одновременно) разложением католической церкви, и не случайно разгул инквизиции начинается с массового обращения евреев в христианство. Процесс освобождения европейских народов от налета метафизического еврейского рабства евреям удалось обратить в процесс неуклонного усиления своей власти. Одним из еврейских методов стало раскачивание маятника до предела в противоположную сторону, от религиозного и социального обскурантизма ко всеобщей распущенности, утрате основ и традиций. Возглавив этот процесс, многие обыкновенные евреи, не связанные тайной инициацией с тысячелетним заговором, даже не отдавали себе отчета в том, что их использует тайная еврейская верхушка для сведения счетов с христианством.
Раввины не забыли уроков противостояния иудаизма античной цивилизации, когда на фоне просвещенной, предельно развитой для своего времени, открытой и блистательной эллинистической ("доримской") культуры их секта воспринималась как дикий, мрачный, зловещий и одиозный анахронизм. Именно тогда, в первый и последний раз, они могли навсегда кануть в тартарары. Поэтому они панически боялись возрождения "эллинизма", то есть, той ситуации, при которой просвещенность, демократичность и открытость, демонтаж обскурантизма и рабства - установились бы 1) при сохранении влияния и авторитета христианства и его традиционных институтов, 2) без политического лидерства евреев, 3) без присутствия евреев на высоких постах в высших эшелонах власти, и 4) без финансово-экономического доминирования евреев.
Именно поэтому еврейская элита вынуждена была прервать свое весьма уютное существование, строившееся на грабеже не евреев, и на беспросветной нищете и бесправии еврейских масс, согнанных в гетто и во все времена являвшихся скотом, приготовленным для бойни, и (как и в предыдущие тысячелетия) обвинить в положении простых евреев гойские (не еврейские) власти. Именно тогда еврейская верхушка искусственно выдвигает из своей среды клан Ротшильдов, чтобы те возглавили эту войну против европейской цивилизации.
Однако, развитие частнособственнических, капиталистических отношений, падение монархий, разрушение структуры феодализма и аристократических каст В ПРИНЦИПЕ стали неприятным сюрпризом для еврейских руководителей, которыми все эти "побочные" явления не было запланированы. С одной стороны, они разработали и осуществили серию революций в Европе, чтобы уничтожить местные аристократические элиты, которые планировали (после реставрации крепостничества) подменить своей собственной руководящей элитой. Еврейская верхушка страстно желала, чтобы традиции христианской церкви и, связанной с ней, европейской культуры были уничтожены, но чтобы при этом все, что было характерно для феодальных общественных отношений, осталось. Они начинают планировать феодальные контрреволюции.
Особые опасения вызывала у еврейской верхушки Россия. До тех пор, пока в России сохранялось реликтовое крепостное рабство, со стороны мировой еврейской элиты не предпринималось никаких масштабных шагов для того, чтобы свалить российский режим. Евреи заметались и задергались только тогда, когда в России наметилась широкая преобразовательная программа. Они боялись, что эта страна может пойти по отличному от остальной Европы пути, превратившись в развитое и социально консеснусное общество без потери традиционных ценностей и православного стержня. Если бы это произошло, это был бы кошмарный сон еврейских главарей. Находясь под дамокловым мечом такой возможности, еврейской верхушке необходимо было 1) расправиться с самодержавием (так как оно было неразрывно связано с православием), 2) уничтожить царскую династию, чтобы предотвратить возрождение (когда бы то ни было) этой неразрывной связи между верховной властью и православием; 3) уничтожить Россию как традиционную империю; 4) установить в России власть евреев, которые сформировали бы правящую элиту; 5) уничтожить всякие остатки древней родовой демократии, традиций Пскова и Новгорода, сельский крестьянский "мир"; 6) попытаться навязать России новый феодально-рабовладельческий режим. Подчеркнем, что истерический страх еврейской верхушки перед Россией (как и перед Германией) подогревался в основном "запоздалым" развитием этих стран по отношению к другим, "передовым", державам, и, соответственно, перед возможностью возникновения там уникального, "третьего" пути. Именно поэтому оптимальным "решением" являлась для еврейской верхушки попытка столкнуть Германию и Россию.
Таким образом, в отношении еврейской элиты к России проявилась геополитическая доктрина Ротшильдов, зловещего клана, который, совместно с другими династиями еврейской феодальной аристократии, стремится править миром. Свою борьбу с отходом от феодализма еврейская элита вознамерилась вести с помощью эксклюзивной роли банков и больших международных корпораций.
Особый их интерес к России, со стремлением "умыкнуть" все российское еврейское население подальше от страны рождения, связан с дополнительными опасениями. Если принять гипотезу историка Эпштейна, и согласиться с тем, что еврейство - это не религия и не народ, но цивилизация, надо согласиться и с тем, что, в отличие от европейской цивилизации, еврейская не прошла через эпоху Просвещения (вернее, эта тенденция завершилась контр-реформацией и разгромом Гаскалы), и не имела антифеодальных революций. В Западной Европе активное участие евреев в революциях, направленных на свержение монархий и слом феодализма, а) никогда не достигало такого размаха, как в России, и б) никогда не было направлено "внутрь", против своих, еврейских, синагог, феодалов и жреческой знати. По своей внутренней сущности архаичное, "доисторическое", застывшее на грани несуразного эклектизма древнего и феодального рабства, устройство еврейской "цивилизации" всегда боится революционной заразы. Панический страх перед возможностью того, что поздние (по сравнению с Западом) русская, польская и немецкая антифеодальные революции могут перекинуться на еврейскую среду, обрушив ее феодально-рабовладельческие основы, способствовал колонизации Палестины, разжиганию Первой и Второй Мировых войн, и Апотропусу: генеральной репетиции мирового концлагеря.
Уникальная ситуация в России возникла в связи с относительной
изоляцией еврейского населения, "запертого" в черте оседлости. Тысячи примеров
(и в первую очередь - современное государство Израиль, так и не перешедшее на
"самоокупаемость") указывают на то, что любая изолированная еврейская колония
нежизнеспособна. Если мы "пересадим" срез любого этноса на новую почву (русские
колонии в Сибири, и т.д.), он, худо-бедно - приживается. Евреи никогда не
приживутся, потому что они - не этнос. Изолированные от других, лишенные
возможности эксплуатировать не евреев, они выделяют узкую прослойку-элиту, и
громадное нищее большинство, которое, без дотаций извне, медленно погибает.
Катастрофическая ситуация еврейских масс в черте оседлости отражала степень
эксплуатации еврейской элитой. Можно, конечно, взвалить всю тяжесть вины на
царское правительство, не отличавшееся большим гуманизмом, но не означало ли бы
это простого упрощения проблемы? Ведь по отношению к простому русскому народу
евреи не только не подвергались дискриминации, но, наоборот, имели
привилегированное положение. Их никогда и близко не подвергали такому гнету, как
крепостных крестьян. Вспомним, как уральские заводчики Демидовы в своих
каменоломнях приковывали крепостных рабов цепью к специальному кольцу на
вагонетке, и эти несчастные весь остаток своей короткой жизни, до последнего
дыхания, так и оставались прикованными к вагонетке, пока не умирали тут же, от
непосильного труда и истощения. Ни один еврей в России не подвергался не только
ничему подобному, но и гораздо менее страшному гнету. Стремление мировой еврейской элиты во что бы то ни стало организовать иммиграцию евреев из России (в Соединенные Штаты и в Палестину) объясняется, таким образом, страхом перед взрывом народного гнева, который мог обратиться против своих же, еврейских эксплуататоров, перекинуться на другие страны, и привести к мировой еврейской революции, которая навсегда покончила бы с еврейским мракобесием, иудаизмом и его рабовладельческой доктриной. Организация еврейских погромов была для еврейской верхушки идеальным решением. Нужно было сильное средство, чтобы подхлестнуть иммиграцию и, попутно, направить гнев еврейской толпы в сторону от еврейской элиты и раввинов, и перевести его в "священную месть" гоям. Сам Теодор Герцль писал: "Необходимо, чтобы страдания евреев (...) усилились. Это поможет нам осуществить наши планы. Я наткнулся на замечательную идею. Надо раздуть антисемитизм, чтобы ликвидировать благосостояние евреев. Таким образом, антисемиты нам помогут, если усилят гонения и гнет. Антисемиты должны быть нашими лучшими друзьями". Так и в конце 1980-х листовки с призывами к погромам евреев писали сами сионисты (что было неоднократно доказано), и погромы на еврейских кладбищах устраивались с помощью местных сионистских организаций. Это было нужно для того, чтобы спровоцировать отъезд советских евреев в Израиль. Очень важно учесть, что еврейские средства и методы не меняются тысячелетиями, и только слепец не способен этого заметить. Неистовая иммиграционная деятельность израильских агентств и эмиссаров на территории бывшего СССР в 1980-х является точной копией яростной, бешеной иммиграционной деятельности на территории России Ротшильдов и прочих еврейских баронов в 1880-х. Не случайно эта деятельность "попутно" сопровождалась становлением народовольческого движения, убийством царя и важнейших чиновников царского правительства, ростом расистских, националистических, профашистских еврейских организаций.
Под этим углом, декларация Бальфура, Британская интервенция в Палестине, Первая Мировая война, и Октябрьская Революция: тесно взаимосвязаны. Об этой тесной связи написаны горы книг, среди которых есть весьма профессиональные исследования. Не случайно эта точка зрения получила, вопреки всем запретам и преследованиям, настолько широкое распространение, что даже преследуемый евреями великий американский актер Мел Гибсон заявил о том, что и Первую, и Вторую мировую войну развязали евреи. Однако, практически никто не обратил внимания на то, что, известная очень узкому кругу специалистов-историков, ротшильдовская шпионская афера "Нили" является ключом ко всем этим событиям.
Путь умудренного интригана Эдмонда де Ротшильда тесно переплелся с жизнями нескольких молодых людей из поселений Зикрон Я'аков и Ришон ЛеЦион. Авшалом Файнберг (сын Людика, брата Иосифа Файнберга), Аарон Ааронсон, его сестра Сара, Иосиф Лишанский, На'аман Белкин, Генриетта Шольд и члены их семей стали одновременно и живым орудием Ротшильда (его кровавым разящим кинжалом), и его жертвами. Ни один выходец из простолюдинов, чья дорога пересеклась с бароном, не остался в живых.
Сын Исраэля Файнберга (Людика), Авшалом, учился во Франции, вернулся в Палестину, и работал на опытной сельскохозяйственной станции в Атлите, основанной Ароном Аронсоном. Последнего опекал Эдмонд де Ротшильд, поддерживая с Аронсоном тесные отношения. Если барон Эдмонд, эта хитрая лиса, старательно обхаживал молодого агронома, значит, ему что-то от него было нужно. Декларация Бальфура и последовавшая за ней война за еврейские интересы (любая декларация в пользу еврейских амбиций неизбежно ведет к войне) явилась обратной проекций другой войны: Первой Мировой, которая вспыхнула "безо всякой серьезной причины", и в которой стороны не понимали (и до сих пор не понимают), за что они воевали. Британская военная кампания на Ближнем Востоке в 1917-м году (одновременно с Октябрьским переворотом в России, названном Великой Революцией): это ключ к пониманию истинных мотивов тех, кто развязал Первую Мировую войну. Афера НИЛИ: это такой же, только еще более точный, ключ к пониманию механизма Первой Мировой. Ее начало точно совпадает с началом войны, как Октябрьская Революция и военная кампания генерала Алленби - с декларацией Бальфура. Большинство официальных сионистских авторов утверждают, что британская разведывательная сеть в палестинском регионе Оттоманской империи, агентами которой являлись исключительно молодые евреи-колонизаторы (дети первых поселенцев), была основана через 2 или 3 месяца после начала Мировой войны. Это противоречит целому ряду данных, рассыпанных в книгах начала XX века. Явное стремление скрыть, что еврейское шпионское подполье было заложено в первые дни или недели Мировой войны: это попытка скрыть ошеломляющую правду, подробности которой до сих пор, через 100 лет, засекречены в британских архивах. Легенда о том, что инициаторами этой шпионской сети (названной "Нили": акроним стиха из книги Самуила (15:29) "Нецах Исраэль ло йешакер", что означает "Верный Израилев не солжет" , или, возможно: Сильный Израилев не обманет" (имеется в виду еврейский бог) стали молодые еврейские поселенцы, весьма напоминает красивые сказки о еврейской колонизации Палестины. Согласно этой легенде, основателями шпионского подполья были Авшалом Файнберг и Арон Аронсон. Авшалом, якобы, в 1915-м году на американском корабле прибыл в Египет, где установил контакт с британской морской разведкой, получил "боевое" задание и вернулся в Атлит. В действительности, ключевой фигурой в этом грязном деле был единолично Аронсон, тесно связанный с Ротшильдом (барон финансировал учебу Аронсона во Франции и его ботанические изыски), от которого и через которого по-видимому получил разведывательное задание, и, в соответствии с ним, завербовал свою собственную сестру, Сару Аронсон, Авшалома Файнберга и Иосифа Лишанского. Задание это было, вероятно, настолько эксклюзивным и до такой степени демонстрировало связь с будущей Декларацией Бальфура, британской оккупацией Палестины, тайными причинами Первой Мировой войны, и будущим, планировавшимся на 100-200 лет вперед, "мировым порядком", что исполнителей (не менее двадцати человек; кроме них, было еще около сотни курьеров и мелких исполнителей) надо было (после окончания их миссии) немедленно убрать. По всем признакам, миссия окончилась в 1917-м году (не случайное совпадение с Декларацией Бальфура, Октябрьской Революцией, кампанией Алленби и прочими символическими событиями), когда Файнбергу и Лишанскому дается приказ снова появиться в Египте, куда эти двое отправляются пешком. Их перехватили бедуины, буквально рядом с расположением британских войск в Синае (еще один подозрительный факт), и обоих убили. По другим, альтернативным данным, Лишанский и Наамат Белкин (Белкинд) сумели бежать из турецкого окружения, но были схвачены бедуинами (опять бедуины!) возле Ришон ЛеЦиона, и переданы туркам. Оба приняли мученическую смерть. Одновременно с Файнбергом и Лишанским, в Зикрон Яаков погибает Сара Аронсон, схваченная контрразведкой Оттоманской империи, подвергшаяся пыткам и совершившая самоубийство. Интересно, что, когда она прибывает в Египет, по официальной версии - для свидания с братом, - тот советует ей не больше не возвращаться в Палестину, но Сара, своевольная девица, якобы, "не слушает" его. Утверждают, будто не только сам Арон, но и британские офицеры "не советовали" ей возвращаться. Позволим себе этому не поверить. В разведке так: если бы Саре "не советовали" что-либо делать, то настояли бы на своем (ее бы просто не пустили). Турецкие (оттоманские) войска окружают Зикрон Яаков, входят в поселение и хватают десятки людей, многие из которых погибают. Не исключено, что ни один из замешанных в непосредственные шпионские операции, не остался в живых. Кроме, естественно, главной фигуры этого темного дела: Арона Аронсона. Очевидно, не представилось удобного случая. Одно дело - руками турок истребить пару десятков безвестных палестинских "ишувников", безденежных землеробов, спрятанных в невероятном захолустье, и совсем другое - ликвидировать известного политического деятеля и ученого, такого, как Арон Аронсон. Случая ждали еще 2 года. Когда, по приглашению Вейцмана, Аронсон участвует в Версальской Мирной Конференции (перечитаем о ней в "ГУЛАГе Палестины": и многое станет ясно), Вейцман и Ротшильд уже знают, что назад, в Англию, Аронсон полетит на самолете, через Ла-Манш. 19 мая 1919-го года (сама дата у разных авторов варьируется) самолет, в котором, якобы, летел Аронсон, разбился. Обломки самолета отыскали, но тела Аронсона так никогда и не нашли. Гибель Лоренса, так и не объясненная, естественно вписывается в общую картину. В своем очерке сионистский историк Циля Блюм (Cecil Bloom, Aaron Aaronsohn: Agronomist, Spy, Zionist, December - 2004, Jerusalem) пишет следующее: "Имели место слухи о саботаже". И далее: "(...) очень странно, почему история не дала (...) Арону полного признания. Почему вклад его и его соратников, и организация Нили - не получил исторической оценки? Да, домик Аронсона превращен в музей, так что какое-то признание в Эрец Исраэль налицо, но (за пределами поселения Зикрон Яков) - еще меньше. Некоторые типичные работы по истории того периода вскользь упоминают Арона и его соратников, но множество важнейших трудов вообще о нем не сообщают, и невозможно понять, почему. В своей автобиографии, "Trial and Error", Вейцман дает две крошечные ссылки о нем, точь-в-точь как Наум Соколов в своей "Истории Сионизма". Еще более странно, что официальная история военных операций в Египте и в Палестине полностью замалчивает шпионскую сеть Нили. Один комментатор прямо заявил, что бесчисленные стычки в среде ишува и в европейских сионистских кругах вызывают беспокойство и озабоченность, в результате которых, сознательно или нет, возникло желание стереть эпизод Аронсон - НИЛИ из анналов истории." Можно легко догадаться, почему это происходит. Подпольно-шпионскую сеть НИЛИ элементарно сдали туркам, после того, как она выполнила свою миссию, и - через подчиненных британским спецслужбам местных турецких офицеров в районе еврейских поселений - постарались физически ликвидировать всех до одного членов НИЛИ. Последним убрали самого Арона Аронсона, вероятно, в полном соответствии с первоначальным планом. За этим коварным предательством стоит зловещая фигура барона Эдмонда де Ротшильда. В конце своего очерка, та же Циля Блюм говорит намеком: "Арон Аронсон был харизматической личностью, и его в высшей степени уважали ведущие правительственные фигуры Великобритании, но он был трудным человеком, и нажил множество врагов в сионистских кругах. Возможно, его преждевременная смерть в возрасте всего лишь сорока трех лет может отчасти объяснить отсутствие признания (...)" - что, по-видимому, означает: "и его преждевременная смерть в возрасте сорока трех лет может отчасти объясняться (тем, что он нажил множество врагов в сионистских кругах)". Если бы следующее предложение очерка не использовало того же приема, можно было считать эту догадку нашей блажью. Однако, системная дупликация намека известна с давних времен, как подтверждение предположений; что усилено и семантическим, и логическим, и обще-смысловым усложнением языка. О том, что Аронсон существовал, сионисты, раввины и еврейские бароны хотели бы забыть еще и потому, что он озвучил их тайные планы, нечто никогда не произносимое вслух. Он был едва ли не правее Жаботинского, Меира Кахане, Бегина, Шамира и других террористов. Он открыто отвергал планы по созданию арабо-еврейского государства и разделения Палестины между евреями и неевреями. Он призывал к убийству ВСЕХ неевреев на территории Палестины, созданию "чисто-еврейского" государства, и к расширению его границ так далеко на север и северо-восток, "как только возможно". Это означает, что Сирия, часть Египта, с Суэцким каналом включительно (или дальше на запад), Ливан, Марокко, Иордания, Ирак, Иран, Турция, Азербайджан, Кипр, а, возможно, и другие страны перестали бы существовать, и на их месте возник бы огромный Израиль, который, раздувшись, как кобра, стал бы угрожать европейским государствам, главному врагу иудаизма. Нет сомнения в том, что Аронсон озвучил личные воззрения барона Эдмонда де Ротшильда, который приблизил его к себе, как никого другого. Эти поджигательские воззрения подрывали основу другого, более умеренного, сионизма. Не случайно сам Бен-Гурион, который считался одним из наиболее умеренных среди сионистских бандитов, осудил аферу НИЛИ, как самую экстремистскую среди сионистских акций. Спустя 50 лет после тех событий, Бен-Гурион утверждал, что она спровоцировала страшные турецкие репрессии против еврейского ишува, подорвав его и превратив условия жизни евреев в сущий ад. Выражения, в которых Бен-Гурион пишет об этом, сам тон его письма говорит о том, что он, возможно, что-то знал о секретах НИЛИ. По двусмысленности, выспренности и каббалистической затуманенности фраза из еврейской Библии, выбранная для названия шпионской сети, начальные буквы которой образуют аббревиатуру НИЛИ - типична для стиля Эдмонда де Ротшильда. Одно из возможных значений "нетцах исраэль ло ешакер": "мертвые Израиля не проговорятся". Таким образом, в самом названии скрыто намерение уничтожить всех, соприкасавшихся с этой тайной. Существует предание, что это выражение выбрал в качестве пароля Лева Шнеерсон из Беларуси, родственник Любавичского Ребе (Хаббад) и один из активных членов НИЛИ. Однако, ничего из связанного с этой историей нельзя принимать на веру. Само по себе присутствие родственника Шнеерсона открывает еще одну, глубочайшую бездну в омуте секретов НИЛИ. Не остается сомнений в том, что вся эта история - ящик Пандоры для сионистов, раввинов и еврейской аристократии. Поэтому всех, кто с ней соприкасался, заставили замолчать навсегда. Бесчисленные поездки Аронсона по всему миру, тот образ жизни, который он вел, участие в элитных банкетах и политических брифингах, встречи с высокопоставленными лицами, с членами аристократических семей, оплата гостиниц и все прочее требовало значительных средств, которым неоткуда было взяться, если бы, как Герцль, Аронсон полностью не спонсировался Ротшильдами. В отличие от Герцля, который неоднократно "взбрыкивался", он никогда не впадал в немилость у баронов, и никогда не переставал получать их содержания. Мы уже писали о той особой роли, которую играют румынские евреи, и об их особом статусе. Так вот, Аронсон был выходцем из Румынии, страны, с которой граничил бы его "великий Израиль", будь он воплощен в тех границах, в каких его видел Аронсон (не исключено, что приблизить Израиль к стране своего рождения: это был один из тайных мотивов). О тайном, исключительно высокопоставленном положении Аронсона свидетельствует его крайне тесное сотрудничество и дружба с высшими чинами британской военной разведки: Марком Сайксом (Mark Sykes) из влиятельной аристократической семьи Сайксов-Пикотов (Sykes-Picot), Виндамом Дидсом (Wyndham Deedes), который позже займет пост Генерального Секретаря при Верховном Комиссаре Херберте Самюэле, с Майнерцагеном, Директором Военной Разведки, и Вильямом Ормсби-Гором. Крайне интересно то, что все эти люди позже становятся пламенными сионистами, готовыми пожертвовать всем ради создания и процветания еврейско-сионистского государства. Случайно ли и то, что все они позже идут на повышение, добиваясь максимально достижимого в их случаях положения: как будто их выталкивает наверх чья-то заботливая рука? Ормсби-Гор становится Колониальным Секретарем Британии, то есть, министром колоний, и одним из тех немногих, что открыто симпатизировали сионизму. То же можно сказать и о Сайксе. Майнерцаген, бывший "антисемит", становится не просто убежденным, но просто пламенным сионистом. Этот "пламенный сионист" признается в своей книге "Ближневосточный Дневник", написанной в 1959-м году, что подробности о НИЛИ никогда не могут быть рассекречены.
Шпионская информация, собираемая Аронсоном, была исключительно важной для того
времени, и, вероятно, включала не только ценнейшие, решающие для британских
военных операций и критические по времени военные сведения, но и целые реестры
информации промышленного и политического характера. Аронсон стоял во главе "Специальной Комиссии помощи евреям в Палестине" ("Special Committee for the Relief of Jews in Palestine"). Он участвовал в переговорах с Лордом Бальфуром относительно будущей Декларации. Участвовал в Версальской Мирной Конференции, выступив перед Советом Четырех. Был направлен в Соединенные Штаты, чтобы убедить эту страну участвовать в "освобождении" Палестины. Это была крайне важная миссия, о которой Вейцман писал в своем письме судье Брандейсу (Brandeis). Был одним из главных агитаторов, в высших политических кругах Великобритании толкавших эту страну к захвату и оккупации Палестины, одним из критических факторов, стоявших за военной кампанией генерала Алленби. Нынешнее американское вторжение в Ирак, спровоцированное и подстегнутое еврейскими экстремистами в США, и оккупация этой страны американскими войсками: логическое продолжение агитации Аронсона. Авторы, которые описывают шпионскую аферу НИЛИ, сходятся в одном: что ВСЕ ДО ЕДИНОГО активисты НИЛИ были схвачены, подвергнуты длительным и чудовищным пыткам, и ликвидированы. Нет сомнения в том, что из них вырывали информацию о тех активистах, которые могли избежать ареста и не были известны турецкой контрразведке. Главным мозговым центром управления шпионской сетью, кроме Арона Аронсона, были Сара Аронсон и Лишанский. Аронсон определенно знал о той опасности, какая ему угрожает. Одним из вероятных вариантов защитной тактики могла быть его угроза вместе с собой утащить на тот свет нескольких наиболее эффективных сионистских лидеров, что отбросило бы "сионистское дело" на 50-100 лет назад. Вейцман однажды признался своей жене Вере, что Аронсон пытался шантажировать его, но не уточнил, в чем заключался этот шантаж. Полное забвение Вейцмана, Соколова и Ротшильда об Аронсоне: это - по стилю и типу - забвение убийц об их жертве. Даже если б не фатализм судьбы Аронсона, он все равно вряд ли остался б в живых: слишком был умен, смел, и не желал играть второй скрипки. Деятельность Аронсона для нейтрализации России проливает свет на совпадение по времени военной кампании генерала Алленби с Октябрьской революцией. В неопубликованном письме, приписываемом Аронсону, и направленном Вайтхоллу (Whitehall) в 1914-м году последний проявляет озабоченность в связи с тем, что Россия не потерпит захвата Британией Палестины, если "власть в России останется прежней". Именно Аронсон позже пытается нейтрализовать Россию через рабочих социалистов из России, беженцев в Египте. Сегодня никто не может однозначно сказать, находился ли Аронсон на борту того самолета, в котором, якобы, погиб. Это не имеет принципиального значения. Пример Аронсона приоткрывает широкое окно на то, как Ротшильды выбирают высокообразованных и высокоинтеллектуальных людей, и разыгрывают их "по максимуму", как туз в колоде карт. Ссылки на почтовых голубей, как на источник провала НИЛИ, во-первых, представляются надуманными и наигранными, а, во-вторых, по ряду имеющихся гипотез, связь между Ароном Аронсоном - и Сарой Аронсон (с Лишанским) могла осуществляться при помощи радиоволн. В своей знаменитой работе "Иллюминаты и Совет Зарубежных Отношений" Мирон С. Фаган пишет: "Задолго до того, как Маркони изобрел радио, ученые иллюминатов нашли для Пайка и глав его советов способ общаться тайно. Это было открытие того самого секрета, что позволило офицерам разведывательных служб понять, каким образом внешне не связанные между собой инциденты (такие, как убийство австрийского принца в Сербии) одновременно и согласованно происходили по всему миру, что вело к войне или революции. План Пайка был столь же простым, сколь (это доказано на деле) эффективным. Он призвал к основанию коммунизма, нацизма, политического сионизма, и других международных движений, и использованию их для разжигания трех мировых войн и - по меньшей мере - двух крупнейших революций." "Первая мировая война должна была позволить иллюминатам свергнуть царизм в России, к чему призывали Ротшильды (...) и превратить Россию в цитадель атеистического коммунизма. (...)". "Вторую Мировую войну, когда и если необходимо, должны были разжечь на почве противоречий между фашистами и политическими сионистами, и тут надо отметить, что Гитлера финансировали Круппы, Варбурги, Ротшильды, и другие международные банкиры, и что уничтожение предполагаемых 6 миллионов евреев Гитлером абсолютно не волновало еврейских международных банкиров. Эта резня была им необходима для того, чтобы (..) разрушить нацизм и усилить власть политического сионизма до такой степени, чтобы государство Израиль могло быть основано в Палестине". "В 1942-м году был выдан ордер на арест компании Прескотта Буша, отца будущих американских президентов Джорджа Герберта Волкера и Джорджа У. Буша-старшего, по статье "Торговля с врагом". Он финансировал Гитлера в то самое время, когда американские солдаты погибали от пуль немецких солдат. Интересно, что Антидиффамационная Лига ни разу не удосужилась покритиковать его за это. А 18 февраля 1943 года глава Спасательной Комиссии "Еврейского Агентства", Гринбаум, в своей речи, обращенной к "Сионистскому Исполнительному Совету", заявил: "Если бы меня спросили, могу ли я, от имени "Объединенного Еврейского Призыва", выделить деньги на спасение евреев, то я бы опять и опять отвечал "нет!" Он не удержался и от такого заявления: "Одна корова в Палестине ценнее, чем все евреи Польши!". И это не удивительно, ведь главной идеей, стоявшей за сионистской поддержкой убийства невинных евреев, было навести такой ужас на оставшихся в живых, чтобы они поверили, будто единственное безопасное место для них в Израиле. А как иначе сионисты могли бы убедить евреев покинуть прекрасные европейские города, в которых они жили, и поселиться в пустыне!" "6 ноября 1944-го года Лорд Мойн, британский министр, базирующийся на Ближнем Востоке, был убит в результате покушения, совершенного двумя членами еврейской террористической группы, банды Штерна, которую возглавлял будущий Премьер-министр Израиля, Ицхак Шамир. Он также ответственен за попытку покушения на Гарольда МакМихаэля, Верховного Комиссара Британского Мандата в Палестине, совершенную в тот же год. Он же являлся главным разработчиком успешного покушения на представителя Организации Объединенных Наций на Ближнем Востоке, графа Фолка Бернадотта, который, несмотря на то, что во время Второй Мировой войны спас более 21-й тысячи узников немецких концлагерей, рассматривался Ицхаком Шамиром и его подельщиков-террористов, как анти-сионист". "Третью Мировую войну должны разжечь, используя так называемые противоречия, которые агенты иллюминатов, что будут действовать под какими угодно новыми именами, разожгут между политическими сионистами - и лидерами мусульман. Ход этой войны должен идти таким образом, чтобы ислам и политический сионизм (израильтяне) уничтожили друг друга, тогда как оставшиеся нации заставят воевать друг с другом до состояния полного изнеможения: физического, ментального, духовного, и экономического". "Именно так сам Пайк предсказал все это в заявлении, которое он сделал Мазини (Mazzini) 15 августа 1871 года." В России "бронепоезд" Ротшильдов быстро сошел с рельсов. Национализация и уничтожение старой элиты было тем, чего Ротшильды меньше всего желали. В российской революции и в становлении советской власти следует различать два совершенно разных процесса. Один из них: наступление неофеодализма и рабовладельческой доктрины, за чем стояли Ротшильды и вся мировая еврейская инквизиция. Наиболее броские признаки: типичная феодальная пирамида, вассально-сюзеренские отношения; экстенсивная эксплуатация за чисто условное вознаграждение; "исправительно-трудовые" лагеря, и т.д. Второй процесс: это возрождение былой общинной "демократии", сметенной нашествием варягов. Ротшильдам не удалось предотвратить "еврейскую революцию", которая в России ударила по синагоге и по еврейским богачам. Однако, сила и влияние мировой еврейской элиты постоянно оказывали воздействие на ситуацию в России, несмотря на потерю нескольких ключевых позиций. Благодаря влиянию на Ленина, удалось организовать НЭП, что и входило в их планы.
Можно ли считать советскую власть ротшильдовско-еврейской: даже
если б евреи составляли все 100 процентов большевистского руководства, советов,
ЧК и командиров Красной Армии? Как правильно было замечено в одной дискуссии, в
эмансипируемой еврейской среде Рассеянья 40 процентов так называемых "евреев":
отслаивающаяся от "срединного" еврейства масса, по ментальности и наклонностям
несовместимая с ним. Из них (из 40 процентов) - половина "антисемитов"
(Троцкий-Бронштейн, Свердлов, и прочие). Наверняка Ротшильды сделали все
возможное, чтобы свалить царизм: своего заклятого врага. Принимать же участие в
прямом финансировании и курировании большевистского переворота, и в установлении
советской власти им было ни к чему. Известно с давних времен, что еврейская
среда сама по себе разрушительна. Именно в силу последнего обстоятельства сам
факт еврейского большинства (а не в силу того, что оно выполняло "заказ"
Ротшильдов и осуществляло создание "еврейской империи") не сулил России ничего
хорошего. И "сионисты"-националисты (Каганович, Ягода, и др.), и противостоящие
им "антисемиты" (Троцкий): сообща шли к тому, чего ни те, ни другие не
предполагали и не желали: именно потому, что все вместе составляли именно такую
деструктивную силу. ГУЛАГ как противовес советской версии социализма создавался исключительно представителями "еврейской национальности". Во Втором Томе своей книги "Архипелаг ГУЛАГ" Александр Солженицын приводит имена отцов-основателей сталинских концлагерей, где погибли десятки миллионов людей, евреев и неевреев. Арон Солтц, Яков Раппопорт, Лазарь Коган, Матвей Бергман, Генрих Ягода, и Нафтали Френкель. Все, без исключения, не просто евреи, но по убеждениям (согласно ряду источников) евреи-сионисты. Эстафета перешла от Эдмонда де Ротшильда не "лишь бы к кому", а к его собратьям по происхождению и по духу. Апотропус и еврейская колонизация Палестины - напрямую связаны с планами Ротшильдов по формированию "мирового правительства". В схеме установления мировой гегемонии создание "еврейского государства" играло центральную роль. Блистательный памфлет-антиутопия "Протоколы сионских мудрецов" многое проясняет в этой схеме. Кроме прочего, государство Израиль должно было стать мировым религиозно-идейным центром, главенство которого планировалось заставить признать как евреев, так и не евреев. (Хотя только евреи наделялись эксклюзивным правом там жить). Этот центр подменил собою Ватикан, взяв на себя многие из его прошлых и настоящих функций, в том числе - инквизиции. Если в прошлом сомневающихся в церковных догматах бросали в темницы, пытали и сжигали на кострах, то сегодня европейские законы грозят судом и тюрьмой за пытливые вопросы о так называемом Холокосте, еврейской гегемонии и преступлениях сионистов. Произошла полная подмена табу времен инквизиции запретами, происхождение которых коренится уже не в угрозе привилегиям европейской феодально-церковной знати, но в том, что воспринимает как угрозу своей гегемонии новая, чисто-еврейская знать.
Знак равенства между советским и гитлеровским режимом под названием "тоталитаризм" впервые был поставлен в сочинениях Ханы Арендт, пламенной сионистки. Ее еврейское происхождение и факт поголовного уничтожения нацистами традиционных и ассимилированных евреев не помешали ей выставить нацистский режим в более привлекательном свете, чем советский. Именно с ее подачи, а также с подачи Генри Киссинджера, Германа и Бжезинского, всех этих евреев-сионистов, сегодня уже не знак равенства ставится между словами фашизм (гитлеризм) и коммунизм (сталинизм), а знак неравенства. Идет крупномасштабная и еще 2-3 года назад невозможная реабилитация фашизма, и подстановка на его место (в качестве пугала) "коммунизма". На самом деле гитлеризм и советская власть: это два совершенно разных явления. Полновесный феодализм был восстановлен именно в Германии, при этом опираясь (вплоть до 1945 года) в основном на крупные американские корпорации. Именно поэтому Арендт и написала витиевато, что полный тоталитаризм в Германии так и "не созрел", тогда как в Советском Союзе он "созрел". Если бы она утверждала обратное, то пришлось бы как-нибудь объяснять полную экономическую преемственность между догитлеровским еврейским экономическим доминированием - и доминированием тех же самых крупных еврейских корпораций в гитлеровской Германии.
Экономической сердцевиной военной машины Гитлера являлся концерн I. G. Farben, который имел свое отделение в Соединенных Штатах, контролировавшееся Ротшильдами через их верных лакеев Варбургов. Ротшильдовский "главнокомандующий" на американском фронте, Якоб Шиф (сам Ротшильд), который стоял за Федеральным Резервом (см. Первую Главу, "Краткая история клана"), за самим его основанием в 1913-м году, использовал в качестве лакея-исполнителя и подставного лица Пауля Варбурга. Именно Пауль и являлся одним из руководителей I. G. Farben'а в Штатах. Если разобраться, то и сам концерн I. G. Farben - фактически не что иное, как филиал компании Рокфеллеров (американских Ротшильдов) Standard Oil. На отдельных производственных мощностях этого концерна Гитлер использовал труд заключенных рабов фашистских лагерей смерти, но об этом не принято было говорить: ни во время, ни после войны.
Всю Первую и всю Вторую Мировую войну Ротшильды владели главными немецкими агентствами новостей, таким образом контролируя информацию, которой оглупляли немцев, и которую использовали для манипуляции общественным мнением во всем мире. Генри Форд, формальный соперник и критик Ротшильдов, а на самом деле их тайный партнер и союзник, один из высших посвященных иллюминатов, продолжал оперировать своими заводами в Германии и финансировать их вплоть до 1945 года. Когда войска союзников (русские, англичане, американцы, канадцы и французы) вошли в Германию, они с удивлением обнаружили, что их собственная авиация не сбросила ни одной бомбы на предприятия I. G. Farben и Форда. Случайность? Ну-ну... Все рядом лежащие предприятия были в руинах...
Не только Варбурги, Ротшильды, Рокфеллеры и Форд поддерживали Гитлера. Почему-то британская монархическая семья, Дом Виндзор, не нашла ничего лучшего, как (из всех немецких лидеров) на раннем этапе (а, может быть, и далее) поддержать именно Гитлера. Находившийся в самых близких отношениях с королевской семьей Лорд Монтбаттен-Ротшильд, также поддержал Гитлера. Список английских и американских фирм, политиков и влиятельных лиц, поддерживавших Гитлера, такой длинный, что эта история должна стать предметом отдельного исследования.
В России же экономическая и политическая преемственность и связь с прежним режимом была прервана. Это означает, что никакой знак равенства не получается. Нацистский режим был последовательнее в воплощении своих антигуманистических, разрушительных планов. Если советский режим "очеловечивался" в 1940-х и 1950-х годах даже под руководством Сталина, то нацистский режим только становился все более и более звериным. В своей работе "Почему Израиль против Дня Победы?" я исчерпывающе доказал связь между нацизмом и сионизмом, как и то, что Израиль является прямым наследником фашистской Германии.
Если кто-либо полагает, что все это не имеет никакого отношения к сегодняшнему дню, он сильно ошибается. Война Израиля против России и Европы не только продолжается, но постоянно интенсифицируется. Создав оккупационный режим на территориях, населенных палестинцами, организовав самый большой в истории концентрационный лагерь, сионисты - под предлогом борьбы с сопротивлением полутора миллионного населения лагеря - стали уничтожать, изгонять и убивать христианскую часть палестинцев, разрушать и закрывать христианские церкви, христианские деревни, уничтожать главные христианские святыни. Всем известно, что для христианства Вифлием, Назарет, Иерусалим и другие городские и сельские местности в Палестине: места, где сосредоточены главные христианские святыни. Именно эти святыни еврейские сионисты принялись остервенело уничтожать, как только добрались до них. С особенно ненавистью набросились еврейские сатанисты на русские православные церкви.
Вот один из наиболее типичных случаев: "В то время, как каждая надпись на заборе синагоги вызывает оправданную волну протестов во всем мире, погром православной церкви в израильском городке Мигдал ха-Эмек не вызвал всенародного осуждения, и еврейские религиозные круги не осудили преступления, заявил владыка Феодосий (Аталла Ханна) архиепископ Себастийский Иерусалимской Православной Церкви. Построенная в 19-м веке на средства русских православных людей церковь лишилась своих прихожан в 1948 году, когда сионисты изгнали христианское население палестинского села и основали на его месте свой город. Но недавно церковь была отремонтирована и освящена, и новые русские иммигранты стали посещать ее, несмотря на постоянные угрозы еврейских экстремистов. На днях экстремисты осквернили синагогу и могилы священников, погребенных на церковном погосте. Владыка Феодосий призвал еврейские религиозные круги осудить погром и выдать его зачинщиков. Власти Израиля слишком снисходительны к погромщикам, оскверняющим церкви, заявил владыка. Церковь не имеет электричества и водопровода, а полиция не занимается угрозами в адрес прихожан и священников, заявил архиепископ, зачатую выступающий от имени Иерусалимской православной церкви."
newsru.co.il/israel/09jun2006/temple.html 06-09-2006 Погром был организован и осуществлен под руководством раввина Ицхака Довида Гроссмана, за которым стоит само сионистское государство. Церковь полностью разгромлена, выбиты дверь и окна, иконы сброшены на пол. Полиция отказалась вмешаться и наказать виновных.
В 1982 году, под предлогом расправы с палестинскими партизанами, укрывшимися в Ливане, израильские изверги дотла сожгли и разрушили эту цветущую страну. Они напали на нее только потому, что она стала экономическим конкурентом Израиля, и потому, что развила высокий уровень культуры, толерантности, демократии и цивилизации, а все это Израиль ненавидит. Может быть, оккупировав Ливан в 1982 году, "еврейское государство" импортировало туда немного СВОЕЙ цивилизации? Но страна, где полицейские машины доставляют убийц к месту преступления (отчет "Кав ЛеОвед за 2002 год"); страна, Министерство Образования которой продает в бордели девочек, посланных из России придурками-родителями в сионистские летние лагеря и на полугодичные курсы (П. Люкимсон); которая силой забрала детей у иммигрантов из Йемена и продала их за валюту заграничным богачам или использовала для чудовищных "медицинских" экспериментов (газета "Ха-Арец", 20.04.94, статья Дальи Шахори "45 лет с болью в сердце"); страна, где новые иммигранты, иностранные рабочие и арабы подвергаются ограблению, чудовищным издевательствам, пыткам, где их убивают (отчет европейских комиссий и Гос. Деп. США за 2005 год); страна, которая создала огромный концентрационный лагерь, в котором миллионы палестинцев рождаются и умирают без гражданства, без паспортов, без прав, а сегодня - без воды и электричества; страна, которая убивает новых иммигрантов и палестинцев, чтобы разбирать их тела на донорские органы: такая страна не может никуда ничего "экспортировать", кроме ненависти и разрушения. Оккупировав Ливан в 1982-м году, израильтяне "экспортировали" туда не больницы, не школы, не центры культуры, а свои чудовищные пыточные тюрьмы, где пытали и убивали мужчин, стариков, женщин и детей. На протяжении всей своей многолетней оккупации Ливана они угоняли в Израиль тысячи заложников, в основном, женщин и детей, которых до сих пор держат в подвалах своего страшного Шабака "на всякий случай", для обмена на своих пленных солдат. Израильтяне убили тогда более 12 тысяч ливанцев всех национальностей и религий: палестинцев, ливанцев, армян, мусульман, христиан, и т.д.
Сегодняшняя - очередная - агрессия Израиля против христианского
Ливана: это типичное поведение остервенелых, зарвавшихся садистов, которые
ненавидят другие культуры и нации только за то, что те существуют. Злоба, расизм
и садизм: главные мотивы любой израильской агрессии. Сама терминология
израильской пропаганды изобличает ее ложь. Солдат, которые ведут войну против
твоего народа, не похищают, а берут в плен. Термин "похищение" может быть
употреблен в отношении ребенка богатых родителей, за которого хотели бы получить
выкуп, тогда как пленение солдат, проникших на ливанскую территорию (утверждение
Израиля о том, что их захватили на "его собственной" территории: ложь), не
называется "похищением". Израиль уничтожил десятки христианских церквей, неужели
в них тоже скрывались "террористы" Хесбаллы? Убийство мирных жителей, неистовое
разрушение всей инфраструктуры, школ, общественных зданий, жилых домов, которые
ни в коем случае не являются военными объектами: это типичный стиль поведения
израильтян, их ментальности, что полностью согласуется со всем, что читатель
может прочитать в нашей работе. Бессмысленное с точки зрения военной тактики и
стратегии намеренное уничтожение израильтянами наблюдательного пункта ООН: еще
одно свидетельство их сатанизма, их демонического садизма. Убита почти тысяча
мирных ливанцев, три четверти из которых: дети. Пол миллиона беженцев, десятки
тысяч из которых могут умереть. Расстрел израильскими самолетами беженских
колонн, верениц машин с людьми, убегающими от обстрелов: это стиль Вермахта, это
стиль озверевших израильтян. Они намеренно разбомбили нефтехранилища, чтобы
вызвать экологическую катастрофу: сегодня ливанские пляжи покрыты пленкой нефти,
нанесен непоправимый урон морской фауне и флоре. Убийство беззащитных детей -
уничтожение наблюдательного поста ООН - уничтожение окружающей среды: это стиль
извергов, ненавидящих все живое, нас, людей, и нашу живую Землю. Сбесившуюся
общность, общность, сошедшую с ума, необходимо остановить, иначе - в наш
технологический век - она уничтожит всю планету. Нынешний Премьер-министр Израиля Егуд Ольмерт: это тот самый Ольмерт, который, будучи мэром Иерусалима, обложил христианские церкви двойной данью. Это он поощрял и направлял погромы русских, армянских и греческих церквей. Это он пошел на конфронтацию с армянским и греческим патриархами, добиваясь их депортации из Израиля. Это он повредил, разрушил, осквернил или закрыл в Иерусалиме десятки церквей и христианских святынь. Это при нем даже туристов с крестиками на шее перестали пускать в иерусалимские гостиницы. Это он одобрял все антихристианские законопроекты и постановления. Ненавистник европейской культуры, ненавистник христианства, Ольмерт хочет удушить последний очаг христианства в своем региона - Ливан.
В сегодняшней России действуют тысячи еврейских организаций и военизированных банд. Все эти организации не имеют ничего общего с Россией; они преданы только Израилю, служат Израилю и готовы подохнуть за Израиль. Они ненавидят русских, ненавидят Россию, ненавидят православие. Березовский, Абрамович и другие еврейские олигархи, напрямую связанные с Израилем, дочиста обобрали и ограбили Россию, нанеся ей такой урон, какой не нанесли бы и 10 Наполеонов. Шпионы и верные слуги Израиля в России Сатановский (подходящая фамилия для предводителя евреев-экстремистов), Генделев, Антон Носик и сотни других диктуют России, что ей делать, нагло угрожают смертью любому, кто выражает отличные от их взгляды, ведут оголтелую произраильскую пропаганду. Экономика современного сионистского Израиля - работорговля, торговля детьми и женщинами, контрабанда оружия и наркотиков, отмывание грязных денег колумбийской и панамской мафии (см. Victor Ostrowsky, "By Way of Deception"; Ben Kaspit, the New York correspondent, "New York's 47th Street", газета "Maariv", September 02, 1994) - сцеплена с еврейскими мафиозными и террористическими группами в Нью-Йорке, Торонто, Москве и других городах. Нью-йоркские синагоги и иешивы (еврейские религиозные училища) давно превратились в бандитские центры по отмыванию денег колумбийской и панамской мафии, тесно связанных с Израилем.
Если кто-то видит хотя бы каплю самостоятельности в таких
израильских агентах, как "демократка" Новодворская, то такой человек не понимает
природы связи между Израилем и политическими деятелями из среды местных
еврейских общин в странах Рассеянья. Последнее поколение еврейских политиков,
некоторые из числа которых выражали свое собственное мнение: те, кому в 1970-е
годы было под 70. Поколение Новодворской продажно по определению, и с потрохами
принадлежит Израилю. Если бы израильтяне жарили на кострах и ели русских детей,
то Новодворская аплодировала бы и этому. У нее нет не только никаких
нравственных, но даже никаких принципиальных раритетов. Шпионка Израиля, она,
как Сатановский, Генделев, Носик и прочие, страстно желает гибели России.
Испускавшая, как Сцилла, пронзительный вой по поводу событий в Чечне, она без
всякого перехода сегодня кричит Израилю "от имени русского народа": убивайте
ливанских детей! А завтра будет - с таким же успехом - кричать "убивайте русских
детей". Призывая российских евреев создавать "интернациональные" бригады, и
отправляться.... в Ливан.... защищать Израиль, Валерия Ильинична, которая в
давней переписке со мной выражалась не менее "грациозно", сегодня полностью
демаскировала себя. Поведение Новодворской нисколько не отличается от шумных акций кипастых пейсатых евреев, собравшихся в первую неделю агрессии Израиля на углу улиц Пил и Рене-Левек в Монреале, и кричавших в микрофоны: тот, кто жалеет 50 убитых ливанских детей, тот убивает 50 еврейских детей. Именно такой лозунг выдвинули главные израильские раввины. Если Израиль до сих пор настаивает на том, что его интервенция в Ливане является ответом на "похищение" 2-х израильских солдат, при чем тут дети? А дети при том, что официальная израильская пресса и оголтелые околоправительственные круги назвали женщин оккупированных Израилем территорий и соседних с Израилем стран "не женщинами, а инкубаторами террористов, в животе у каждой из которых по готовому террористу, и потому мы должны их убивать, убивать, убивать". Женщины не евреев - инкубаторы террористов, дети - инкубаторные террористы: ясна логика? Если бы не это "маленькое" обстоятельство, пропорциональным ответом со стороны Израиля могло быть - в ответ на "похищение" 2-х израильских солдат - похищение 2-х боевиков Хесбаллы. Убийство сотен ливанских детей, разрушение целой соседней страны в другом контексте никак не читается.
Новодворская выражает такие же садистские, кровожадные
устремления, какие сегодня высказывают, популярные в Израиле, "драматург"
Йегошуа Соболь и главный израильский "поэт" Илан Шейнфельд. Вот образчик поэзии
Шейнфельда, точно объясняющий, почему израильтяне убивают детей и разрушают
Ливан: "Разрушьте не только крыши, но и фундаменты, идите до конца, и тогда ваш
ратный труд не пропадет, / Налетите на Ливан и Газу, распашите их сохой и
посыпьте солью, уничтожьте их, чтоб не осталось никого в живых, / Их превратите
в мертвую пустыню, в груды руин, в долину трупов, в обезлюдевший ад. / (…)
Убивайте их, лейте их кровь, как воду, сжигайте их живьем, чтобы вокруг них был
кошмар / (…) бомбите и разрушайте, пока не услышите, как лопаются даже горы, /
Под вашими безжалостными сапогами, и ловите с наслаждением их крики, стоны и
мольбу, и даже их могилы уничтожьте". Генделев, кадровый израильский военный,
принимавший участие в первой оккупации Ливана, и бахвалящийся, как он отрывал
головы женщинам и детям, как протыкал кинжалом животы беременных христианских и
мусульманских матерей, подобную "поэзию" сочинял уже несколько лет назад,
"вернувшись" в Россию. Сегодня изверг и садист, военный преступник Генделев
занимает в России очень влиятельный пост, и по совместительству пописывает такие
стишки: "Я буду резать, убивать Детей и правнуков Аллаха, Им стану головы срубать В разгаре битвы и на плахе.
Они рождаются уже С виной своей перед евреем, Я видел слизкий гной их шей, Когда рубил их не жалея.
Я их в Ливане сапогом Давил вонючих в колыбелях, Их в брюхе матери штыком Пронзал насквозь, в них и не целя..."
Замечательно, не правда ли?
Не случайно евреи добивались в США, в Канаде и в других странах
принятия закона о так называемых "Hate Crimes"
(преступлений на почве ненависти и разжигания межнациональной и
межконфессиональной розни), ведь они были абсолютно уверены, что их эти законы
не касаются.
Напрасно думать, что эти садистские призывы к убийству угрожают
только последователям пророка Магомета. Это призывы к убийству всех гоев (не
евреев), где бы они ни жили, где бы ни находились. Несведущие люди просто
представить себе не могут, каким образом и как скоро бешеные израильтяне могут с
таким же успехом убивать русских детей и матерей, православных священников и
русскую интеллигенцию. А российская армия будет стоять, и безучастно смотреть,
как сегодня безучастно смотрят на деяния кровавых извергов, убивающих арабских,
маронитских, армянских жен и детей армии Египта, Сирии, Иордании, и Марокко.
Ведь кроме двух совершенно идиотских позиций ("евреи - жертвы Холокоста и диких
исламских террористов", или "евреи - крутые ребята, давайте им поаплодируем") в
России сегодня больше ничего и нет. Но мировое еврейство не было бы мировым еврейством, если бы не делало ставки на противоположные стороны политического спектра. Сегодня право-националистический, консервативный лагерь ультра-патриотов наводнен евреями-экстремистами, крипто-евреями, израильскими шпионами и подпевалами не меньше, чем лагерь "демократов". В правом лагере политика Израиля проводится через таких его агентов, которых, как и Генделева, можно назвать профессиональными израильскими политиками. Один из этих перевертышей, которых любят печатать правые газеты "Взгляд" и "Сегодня": Леонид Радзиховский, еще один сионист, что своими неискренними, натянутыми словами о "благе России" прикрывает верную службу сионистскому Израилю.
Леонид Радзиховский (1953) - независимый политолог. Окончил Московский государственный университет. Кандидат психологических наук, специалист по истории психологии. Работал в Институте психологии Академии педагогических наук СССР. 5 апреля 1995 стал депутатом Госдумы, был членом парламентской фракции "Выбор России". В декабре 1997 баллотировался в депутаты Государственной думы РФ по общефедеральному списку "Демократический выбор России" - "Общее дело" (блок не преодолел 5-процентный барьер). С декабря 1995 по 1997 - политический обозреватель журнала "Огонек". В 1996 был спичрайтером кандидата в президенты РФ Александра Лебедя. 1997-2000 - политический обозреватель газеты "Сегодня". Как видим, этот еврей-сионист глубоко укоренен в право-националистическом лагере.
В своей заметке (газета "Взгляд", 9 августа 2006) "Война.
Совершенно разные вещи" этот затаившийся израильтянин заявляет без обиняков:
"Хорошо устроился - у меня две рубашки! Гражданин России (и не стыжусь этого,
хотя и не в восторге от своего государства) и еврей (и тоже не стыжусь...)".
В предисловии к редакции 1999 года (первая редакция: 1992-1993
годы) своей работы "ГУЛАГ Палестины" я писал: "(...) периодически оказываясь в
конфликтной ситуации с Турцией или Ираном, Россия оставалась при этом одним из
наименее "объевреенных" государств. Несмотря на примерно 10-летний период
"еврейского большевизма", та же ситуация сохранялась и при Советской власти. В
"арабо-израильском" конфликте СССР официально поддерживал арабов, тем самым в
корне пресекая враждебное России движение панисламизма на своей территории или
вблизи своих границ. Все изменилось в результате вторжения в Афганистан. Именно
оно перевернуло отношение как ближайших к России исламских народов, так и
арабского мира. (...) (...) В этой ситуации Россия ухватилась за иллюзорно-фальшивую возможность разбить своих врагов руками Америки. С молчаливого попустительства России, США вторглись в Афганистан, принялись колонизировать бывшие советские республики. Сиюминутная тактическая выгода оказалась важнее, чем долгосрочная стратегическая опасность соседства с базами Соединенных Штатов. (...) Любая критика более враждебного (чем ислам) христианскому миру и - особенно - России израильского режима стала фальшиво восприниматься как про-исламская. Дебилами выдуманная идиома "враг моего врага - мой друг" превратилась в предположение, что каждый, кто критикует Израиль - враг России.
Неспособность понять, что противостояние между палестинцами и
Израилем не является противостоянием между мусульманами и евреями (в котором
христиане - якобы - должны держать сторону Израиля), и крайнее разложение
нравственных основ и принципов (из-за чего никакие доказательства и факты не
способны возыметь действия) (...) (...) Отличие конфликта в Чечне от израильской политики на оккупированных палестинских территориях капитальное: 1) Россия не воюет против христиан, как это делает Израиль; 2) Чечня досталась России в наследство от 2-х предыдущих режимов - царского и советского, а не была захвачена при жизни одного поколения, как палестинские территории - Израилем; 3) историческая "глубина" и включение Чечни в состав своей территории предполагает более неразрывные связи, чем между Израилем, и оккупированными им территориями; 4) чеченцы имели гражданство СССР, а потом гражданство России, паспорта, и могли передвигаться по всей территории страны, ездить за границу и жить во всех городах, тогда как Израиль превратил оккупированные территории в огромный концлагерь, в котором лишенные гражданства, паспортов и каких бы то ни было прав, в жутких условиях, поколения палестинцев рождаются и умирают узниками; 5) в Чечне российской армии противостоят не вооруженные камнями или винтовками позапрошлого столетия отчаявшиеся узники-палестинцы, но хорошо обученные и вооруженные до зубов боевики; 6) текущий конфликт в Чечне вызвала не новая репрессивная политика России (тогда как восстания палестинцев: отчаянные бунты против чудовищной эксплуатации, пыток, убийств, бесправия и произвола), но истребление русского населения, превращение русских в рабов, работорговля и наркоторговля, захват заложников и оружие в российских городах, отстоящих далеко от Чечни, разбой в соседних с Чечней областях, и т.д."
Мои тексты доступны в Сети с 1996-го года, и, вслед за мной, Леонид Радзиховский пишет: "Как жили русские в Республике Ичкерия? Плохо жили - у них отбирали имущество (в лучшем случае), они бежали оттуда сотнями тысяч. Как живут чеченцы в России? Да, есть, безусловно, бытовая ксенофобия, есть и милицейские проверки и т. д. Но смешно даже сравнивать! Никто не отбирает у чеченцев имущество за то, что они - чеченцы. Они имеют все права. И, судя по бизнесменам-чеченцам, неплохо умеют ими пользоваться! Это - о сравнении "независимой Ичкерии" и "имперской России". Да и в самой Чечне сегодня, Чечне, входящей в РФ, жизнь для самих чеченцев несомненно лучше, чем во времена Дудаева. Если бы это было иначе - гражданская, партизанская война в Чечне бесспорно продолжалась бы на прежнем уровне. А она идет на убыль, периодически и вовсе затухла. Это признают самые ярые "критики" политики Путина. Никакими репрессиями подавить до конца партизанскую войну нельзя - для этого надо так или иначе нормализовать жизнь людей. (...) Россия - при всех очевидных недостатках нашего государства - по сравнению со "свободной Ичкерией" - это просто небо и земля. Если тот же критерий (...) приложить к палестино-израильскому конфликту, картина еще более четкая. Свыше миллиона арабов живет в Израиле. Вполне возможно, что фактически они не имеют полного равенства с евреями - например, им гораздо сложнее пробиться в элиту страны. Тем не менее они представлены даже в парламенте, абсолютно свободно передвигаются, формально имеют абсолютно все права, их дискриминация запрещена законом."
Нетрудно убедиться в том, что в арсенале Радзиховского: как
минимум подлог и ложь. Типичный израильский стиль. Как будто он живет не в
Москве, а в Тель-Авиве. Если он имеет в виду арабов с израильскими паспортами,
то, во-первых, они не палестинцы (а он ведь пишет о палестинцах), а, во-вторых,
таких арабов - совсем немного, а он ведь говорит о миллионе. Ясно, что
Радзиховский сознательно нас путает, Вместо статуса палестинцев он подставляет
статус арабов с израильскими паспортами, что - комментируя называнием его
собственной статьи - "2 совершенно разные вещи". О том, что израильское нападение на Ливан: это не война против Хезбаллы, а начало еще более острой глобальной войны израильских сионистов против всех несогласных с ними, от Канады до России, свидетельствует усиление террористических, провокационных и полицейских акций Израиля по всему миру. Мировая еврейская клика, с центром в Израиле, не только двинула свои танковые армады в Ливан, но и двинула свои тайные и явные армады евреев-террористов против еще не подкупленных или не запуганных ими политиков, журналистов и активистов. 7 августа 2006 года Федерация еврейских общин России (ФЕОР) призвала не оказывать поддержки российским сторонникам Эдуарда Лимонова, и направила послание в Европейский суд в Страсбурге, направленное против межрегионального общественного объединения "Национал-большевистская партия".
"НБП не является антисемитской организацией, однако от этого она не становится менее опасной. Принципиальная позиция ФЕОР состоит в неприятии любого экстремизма. Сейчас знамя НБП - это социальный, а не национальный экстремизм. Однако, как показывает история, одно легко превращается в другое", - заявил "Интерфаксу" во вторник председатель правления ФЕОР Александр Борода.
Не знаю, насколько опасен мой давний знакомый Лимонов, но разве может быть что-то опасней Сатановского, неформального спикера еврейской общины России и директора так называемого Института Ближнего Востока, в открытом эфире не устающего многократно повторять оппоненту "пристрелю", "убью - и похороню с почестями", и т.п. , Генделева, самого А. Бороды, и прочих сионистских террористов?
С нападением на Ливан определенно связана и провокация против Жириновского, еще одного "большого друга" еврейских террористов, который на дух их не переносит. Не случайно заказ Израиля выполнила все та же газета "Взгляд", которая печатает Леонида Радзиховского: 10 августа 2006 фотограф газеты "Взгляд", Эвелина Гигуль, у которой если не отец, то бабушка "юрист", пришла к офису Либерально-демократической партии в Луковом переулке, проникла во двор представительства партии, куда посторонним вход запрещен, и спровоцировала охрану ЛПДР на ответные действия. По словам очевидцев, вместе с Эвелиной Гигуль во двор проникло еще не менее 10 человек, ее сообщников. Кто может сказать, что было бы, если бы охрана не отреагировала соответствующим образом? Возможно, это проверялась реакция охраны, и следующий шаг еврейских террористов и их подручных: покушение на Жириновского. Одним противником Израиля будет меньше.
Все это делается для того, чтобы запугать всех оппонентов имперской геополитической политики Израиля, для нейтрализации России на международной арене. После Лимонова и Жириновского следующими вероятными мишенями еврейского терроризма окажутся движение "За СССР", Исламский комитет России, и сам Путин: ведь он тоже как бы "посередине", между "левыми" и "правыми" (и те, и другие на корню куплены сионистами).
Угрозы Сатановского не беспочвенны. Сионистское движение еще с
конца 19 века практикует терроризм в качестве своей основной тактики и доктрины.
Самые знаменитые международные террористические акции сионистских террористов:
взрыв гостиницы "Царь Давид", убийства британских официальных лиц, покушение на
посла ООН Фолка Бернадота, и т.д. Тысячи покушений по всему миру на неугодных
Израилю людей практикуются ежегодно, с львиной их долей на Ближнем Востоке и в
Палестине. Тактика тайных и явных убийств - не единственная в арсенале
еврейско-израильских террористов. Один из коронных приемов Израиля:
террористические акты, совершаемые израильтянами от имени или под видом
мусульман, чтобы обратить гнев могущественных стран против их врагов.
Хрестоматийные случаи: нападение израильских военных самолетов на американское
военное судно СС-Либерти, взрыв израильской разведкой американских и французских
казарм в Ливане (Livia Rokach, "Israel's Sacred Terrorism", Belmont 1980: Assoc.
of Arab-Amer. Grads. Amer. Grads. "Священный и неприкасаемый израильский
терроризм". 23 октября 1983 года: 241 моряк американской армии и 58 французских
солдат были убиты в Бейруте, в результате израильского терроризма.), и т.п. В
нескольких случаях Израиль поймали за руку, но даже "не поставили его в угол". А
сколько случаев - нераскрыты? Сколько раз Израиль убивал и убивает своих
союзников, чтобы это потом свалить на "исламистов"? Военные эксперты и авторы исследований по еврейскому терроризму сходятся на том, что лучше всего у сионистов получаются покушения. Это с Америкой израильтяне могут "играться" сколько угодно, и, даже если они убьют 10 тысяч американских военнослужащих, чтобы свалить это на "исламских террористов", и будут пойманы с поличным, Америка только скажет Израилю "спасибо". А вот Россия может и обидеться. Поэтому, чтобы одновременно с нападением на Ливан провести серию террористических актов в России с целью не дать ей осудить Израиль за его интервенцию, идеальная для Израиля тактика, за сто лет предельно отработанная: покушение на российского чиновника, а еще лучше - серия покушений.
И вот, 9 августа 2006 года, совершены два покушения на прокурора
Буйнакска Битара Битарова, который погиб. 10 августа 2006 взорван дом прокурора
Назрановского района Гирихана Хазбиева, и, чтобы навести расследование на ложный
след, использованы взрывные устройства, аналогичные бомбам, заложенным
террористами при нападении на Назрановский погранотряд. Во время выезда на место
происшествия кортеж главы МВД Дагестана Адильгерея Магомедтагирова блокировали
взрывами и обстреляли. Не надо быть большим экспертом, чтобы отметить похожий на
"израильский" стиль. И по времени эта террористическая активность совпадает с
началом Израилем войны. 2 августа в Москве убит известный
режиссер-документалист, Евгений Зорин, по слухам, интересовавшийся деятельностью
организованных "этнических" групп, в том числе и еврейских организаций.
Сам стиль давления, пропаганды и деятельности еврейских
организаций в России несет на себе печать терроризма.
14 августа 2006 года
|