Стр.
38
Лев ГУНИН
БОБРУЙСК
ГЛАВА
ВТОРАЯ
РАЗДЕЛ
ПЕРВЫЙ
КИЕВСКАЯ
РУСЬ НА БЕЛОЙ РУСИ
Первое
письменное упоминание о Бобруйске относится к XIV веку. Это было одно из
столетий приближения к высшей точке процветания Великого княжества Литовского и
Русского.
Что
же происходило с момента "главной" экспансии славян (VI - VII века)
до эпох основания ряда славянских городских центров (среди которых и Бобруйск)
на литовских, белорусских, русских, польских и украинских землях?"
Представляем читателю
краткую хронологию, к которой позже можно возвращаться по мере надобности.
IV век н.э.
Возникновение
славяно-германских (собры - сербы, или венды; ободриты; обры; ильменские словене,
кривичи и меря, и т.д.) и славяно-варяжских (поляне, радимичи, росы, дреговичи,
и т.д.) городов Нижней и Верхней Лужицы (на границе двух земель современной
Германии, Саксонии и Бранденбурга), городов восточной Балтики и Ладоги, и
городов "самых северных": Аркона на острове Руяне (ныне -немецкий
остров Рюген), Ругард, Кореница, Липск (Лейпциг), Рехо (Рехау), Аусбург, Гам
(Гамбург), Мекленбург, Плесков (Псков), Новогород (Новгород), Биле-Езёро.
V век н.э.
486 год.
Легендарный князь Кий основывает Киев (совместно с братьями, Щеком и Хоривом, и сестрой, Лыбедью). Это косвенно известно из Никоновской летописи, а точная дата упоминается в
анонимной арабской хронике VI в. н.э. В VIII в. н.э. армянская летопись Заноба Глака подтверждает эти сведения. Подтверждают их и археологические раскопки в Киеве, на Замковой
горе. По-видимому, начало возникновения городов и зачатков государственности
Древней Руси происходило одновременно (или с разрывом в 100 - 150 лет) как на
северных, так и на южных славянских землях, позже объединённых в Русь. Ни те,
что поддерживают "южную", ни сторонники "северной" версии -
не выдвигают убедительных аргументов.
VI век н.э.
Возникновение мощного союза славянских племён под названием Рос, Рус или Рось. Византия называет ареал обитания этих племён словом Рутения (Белая), и
Стр. 39
даёт названия территориям отдельных племён: Красная Русь (юго-восточная часть
Польши), Белая Русь (Белоруссия), Чёрная Русь (территория южнее Рязани, Киев,
Чернигов, и т.д.), Серая Русь (от Балтики до верховий Оки и Волги), и т.д.
VII век.
Дулебский союз
славянских племён. Распался под натиском аваров (обров), славянского племени, с
примесью азиатского элемента, обращённого в еврейскую веру. По свидетельству
Нестора, обры были крайне жестоким, вероломным и варварским народом.
VIII
век.
Укрепление (некоторые
считают: основание) Новгорода легендарным варягом Ульрихом. В конце
VIII
века другой легендарный новгородский
князь Бравлин совершает поход на юг. Русское войско под началом Бравина
овладевает Сурожем (Судаком), а их князь крестился. Ранние сведения об истории
Руси приводили Ибн-Хордад-бег, Ибн ал-Факих, Нестор, "Книга путей и
государств", "Житие Стефана Сурожского", "Житие Георгия Амастридского",
IX
век н.э.
Начало Киевской Руси
историки связывают с термином "варяги". Дискуссии о том, кто такие
варяги, не утихают; как мы уже показали в нашей работе, часть исследователей
считает, что варяги = скандинавы (в первую очередь - предки шведов); другое
мнение: варяги = предприимчивые торговые люди, "добрые разбойники",
т.е. "европейские гунны", северная вольница; ещё одно мнение: варяги =
славяне; наше мнение солидаризируется с мнением тех, кто видит в варягах особый
тип славяно-германской, и отчасти балтской конвергенции, или, иными словами,
считает, что варяги: это население условной балто-скандинавской
"границы", вдоль которой шёл торговый, военный, а также идейный обмен
между славянами, германцами и балтами; тут они перемешивались, говорили на
смешанном языке, основывали вольные, ни от кого не зависимые, города, где
проживали совместно, и сообща шли походами на стремящихся их закабалить "охристианенных"
князей-прозелитов, под миссионерской кампанией скрывавших неуемную тягу к
порабощению; в таких вольных балтийских и скандинавских городах сохранялись
остатки родовой, дохристианской демократии; Псков и Новгород: части этой самой
"вольной зоны".
800 год. Варяжская Русь
(викинги? славяне?), продвигаясь с севера, достигают киевских земель.
В 862 году варяжский
князь Рюрик, отчасти изменив принципам "вольных городов",
которые не стремились к овладению обширными территориями,
Стр.
40
контролируя
лишь ограниченную зону вокруг полиса, сел княжить в Новгороде, одновременно
добившись контроля над всей Ладогой. Во время своего княжения, построил новую
укреплённую крепость в Новогороде (Новгороде), Холмград.
Согласно
ряду источников, в конце VIII - начале IX века народом ободритов-рериков правил князь Годлав.
У него были три сына ("сильных и храбрых, жаждущих славы"): Рюрик
Миролюбивый, Сивар Победоносный и Трувар Верный. Они известны, как северные,
славяно-варяжские Робин-Гуды, приходящие на помощь угнетенным. Т.к.
"исправление" несправедливости в собственной стране означало бы
поднять руку на собственного отца, Годлава, и его преемника, их сводного
(старшего) брата, Вергара (Варгара) Справедливого, они "боролись за
справедливость" на чужбине. Так они освободили от гнёта "плохих"
варягов северные славянские города. Но когда братья решили вернуться домой, к
отцу и брату, местный народ упросил их остаться и защищать освобождённые земли
от будущих нападений. Так Рюрик становится правителем града Nowoghorod
(Новгорода), Сивар - градов Pleskow (Псков) и
Izborsk
(Изборск), а Трувар - Bile-Jezoro (Биле-Езоро, или Езёро,
т.е. Белоозеро). Другие исследователи считают, что переписчик, плохо знавший
шведский, превратил в "братьев" Рюрика его окружение, т.к. имена так
называемых "братьев": не что иное, как дословный перевод шведских
слов, а на самом деле о Рюрике сказано, что он пришёл "с роды
своими" ("sine use" - "свои родичи" = Синеус) и
верной дружиной ("tru war" - "верная дружина" = Трувор).
Есть исследователи, которые видят в Рюрике князя Рюрика Ютландского. Однако,
критики не учли одного. Даже если имена братьев Рюрика "анекдотичны",
само существование братьев могло быть подлинным. Существуют похожие легенды (о
трёх братьях, призванных на правление), восходящие к той же эпохе, и у других
народов, бриттов, саксов, франков, поляков, и др. Кроме того, как не
"анекдотичны" эти "имена", среди автохонного населения американского
континента (среди американских индейцев) распространены длинные
имена, типа "охотник ястребиный коготь", "длинное ружьё",
"верная дружина", "вся родня", и т.д. Так что, теоретически,
такое имя, как, скажем, "Верная Дружина", не исключается.
В
879 Рюрик умер. Княжеская власть перешла к его родственнику (как полагают,
брату его жены), Олегу. Позже стало традицией прибавлять к имени князя Олега
"вещий", что значит: ясновидящий, ведающий грядущее. По словам С. М.
Соловьева, в историю он вошёл как собиратель племен, строитель городов и
начинатель порядка, т.е. как первый политический деятель, поставивший перед
собой задачу объединения всех славян. Забегая вперёд, заметим, что эту задачу
соединил с задачей объединения всех балтов, и, возможно, ещё и германцев,
литовский князь Миндовт, но через много лет.
Германо-балто-славянское
государство теоретически вполне жизнеспособно, и в рамках СССР (точнее - в
рамках стран Варшавского Договора) такая попытка имела место, но - по
трагическому стечению обстоятельств - она случилась "не в ту" эпоху,
"не при том режиме" и "не при том общемировом раскладе
сил".
Стр.
41
В
882 году Олег переносит столицу своего княжества из Новгорода в Киев. Киевская
Русь - гениальная идея контроля над путями "из варяг в греки", т.е.
из Скандинавии в Византийскую империю, и, одновременно, соединения в одном
государстве достижений северной части Европы с греко-византийскими, грабежа
Византийской империи (богатейшая земля того времени!), и вероятного захвата её.
X век
Олегу
подчинились окрестные племена: чудь, меря, ильменские славяне, весь, кривичи.
Он собрал большое войско из этих племён, присоединил к нему варягов, и двинулся
на юг. Занял Смоленск, посадил там правителем своего ставленника; то же самое
проделал в земле северян, посадив своего ставленника в Любече.
882 год. Олег двинул войско к Киеву, где правили Аскольд и Дир, бывшие дружинники Рюрика.
Олегу удалось хитростью выманить их из города и убить. Он захватывает Киев и
провозглашает его столицей русских земель. Его знаменитое изречение стало
крылатой фразой: "се буди мати городам русским". С этого
предательского, вероломного, коварного убийства и начинается история Киевской
Руси (история любого государства обязательно открывается убийством).
Когда
границы и структура его государства уже в общем намечены, главной деятельностью
Олега становится основание и строительство городов, этого спинного хребта
любого государства, орудия для удержания завоеванных земель. Сеть постоянных
городов - это один из признаков государства; они нужны для охраны земель от
набегов других претендентов, особенно от кочевников. Неизменная функция любого
государства, с древнейших времён: это его фискальная функция, в Киевской Руси
времён Олега проявлявшаяся в качестве сбора дани с подвластных племен.
Экспансия любого молодого государства: неизменный феномен его становления. При
Олеге экспансия шла в основном в двух направлениях: на западном и на восточном
направлении.
883
год. Олег завоевал племя древлян.
902
год. Оставляя править в Киеве сына Рюрика, Игоря, Олег отправляется в поход на
Византию. Многочисленное войско было разноплеменным: варяги, ильменские
славяне, чудь, кривичи, меря, поляне, северяне, древляне, радимичи, хорваты,
дулебы, тиверцы. Летописец сказывает, что две тысячи кораблей по сорок человек
в каждом плыли по Днепру, а по берегу скакало верховое войско. Трудно сказать,
это поэтическое преувеличение, или же цифры отражают реальные факты. Олег с
войском переплыл Черное море и всё-таки добрался до Босфора, подойдя к столице
Византии Константинополю (в летописи - Царьград; с тех пор, как турки захватили
Константинополь, он был назван ими Стамбулом).
Стр.
42
Именно
тогда, чтобы не допустить северных варваров к городу, греки перекрыли цепями
вход в бухту "Золотой Рог". Тогда Олег высадился на берег и принялся
опустошать окрестности Константинополя. Однако, этого показалось мало. Летопись
говорит о том, что он видел в мечтах, как входит в сказочный город, и тогда,
согласно летописи, придумал невиданную хитрость: велел вытащить ладьи на берег
и поставить их на колеса. По его приказу распустили паруса, и, поймав ветер,
двинулись "по суху, яко по морю". Греков-византийцев охватила паника,
и они выслали послов с вестью о готовности заплатить дань, только бы Олег не
брал и не разрушал города. Вместе с данью, греки отправили Олегу отравленное
угощение, но их вероломная хитрость не удалась. Тогда Византия соглашается на
серьёзные, обставленные всеми формальностями, переговоры. Тот договор с
Византией сохранился. Это первый документ межгосударственных контактов Киевской
Руси.
Договор
не только гарантировал выплату дани ("по-нашенскому", по современному
- репараций) Византией, но и закрепил торговые отношения между греками и
Киевом. Договор с Византией гарантировал купцам Киевской Руси беспошлинную
торговлю. Однако, по договору, купцам из Киевской Руси разрешалось приезжать и
жить в Константинополе, но только у Св. Мамы; византийские чиновники должны
переписать их имена. По договору, русским не разрешалось входить в город числом
более, чем пятьдесят человек, и при этом они не должны были иметь при себе
оружия. Они должны были также согласиться с тем, что от входа в Константинополь
они имели право передвигаться только в сопровождении императорского чиновника.
Возвращаясь домой, Олег и его дружинники повесили свои щиты на воротах
чуда-города в знак победы. ("Твой щит на вратах Цареграда!" (А. С.
Пушкин).
В
911 год. В Константинополе заключен новый договор, гораздо выше ставящий
субъект Киевской Руси и оговаривающий конкретные юридические нормы
взаимоотношений между Киевским государством и Византией. Практически все пункты
этого договора перечислены в летописи.
Такой
сложный в юридическом плане договор требовал определённой унификации, "стардартизации"
юридических норм обоих государств. Он не мог быть заключён между совершенно
разными обществами. А это значит, что ещё до принятия христианства в Киевской
Руси были приняты определённые нормы, бытовавшие в позднеязыческой античности,
откуда они были заимствованы раннехристианскими обществами. Эти нормы включали
в себя пункты тогдашнего уголовного права (наказание за убийство (смертная
казнь), членовредительство (штраф в пользу потерпевшего), мошенничество,
грабёж, воровство, лжесвидетельство, и т.д.). Оговариваются также процедуры
судебного разбирательства, включая показания свидетелей, которые вступают в
силу с момента клятвы в соответствии с обрядными нормами религии свидетеля (в
данном случае: языческой религии).
Стр.
43
Один
из пунктов договора предполагает взаимодействие в случае захвата гражданина
Византии или Киевской Руси в плен. Выкуп и препровождение домов предоставляет
одна из сторон, а далее предполагается, что родственники потерпевшего должны
вернуть деньги.
912
год: после смерти Олега княжеский трон наследует Игорь, возможно, сын Рюрика.
Правление Олега длилось ровно 33 года. Место его захоронения не установлено.
941
год. Игорь собирает большую армию для похода на Византию, и в мае 941 года
приближается к Константинополю. Поход начался неудачно, т.к. византийский флот
сумел уничтожить русский. Тогда Русь прикрепляет колёса к оставшимся лодкам, и
под парусами лодки мчатся к городам Малой Азии, "по суше, как по
морю". Это было повторение трюка, придуманного Олегом. Остатки русской
дружины принялись грабить города Малой Азии, однако, византийцам удалось выбить
их и оттуда. Уцелевшие, во главе с Игорем, возвращаются в Киев.
994
год. Игорь собирает новое большое разноплеменное войско: варяги, русь, поляне,
славяне, кривичи, тиверцы и даже печенеги. Император Византии, снова
предупрежденный теми же болгарами и корсунцами, решает избежать открытых
столкновений, и начинает переговоры, в результате которых заключен новый
договор (945 года) между Византией и Русью. Стороны договаривались соблюдать
"мир вечный до тех пор, пока солнце сияет и весь мир стоит"
Договор
установил еще более благоприятные, чем раньше, условия для торговли с
Византией. Именно в этом договоре впервые встречается выражение "Русская
земля".
В том же году (945) князь Игорь погиб в походе за данью против древлян, когда
легко собрал ее, но вернулся с меньшей частью дружины, чтобы собрать больше.
Древляне рассудили, что поборам не будет конца, перебили всех дружинников и
убили самого князя.
945
год. После смерти Игоря фактической правительницей Киевской Руси становится его
жена, княгиня Ольга, регентша при своём сыне, Святославе I.
963 год. Регентство Ольги заканчивается, и власть переходит к Святославу Первому.
965 год. В войне с Хазарским каганатом Святослав побеждает. Хазария полностью
уничтожена и прекращает своё существование. Торговая блокада Руси хазарами
окончена. Хазары, славянское племя с примесью тюркских, пуштунских и других
азиатских племён, были обращены в иудаизм, и далее сотни лет исповедовали
Стр.
44
еврейскую религию. Они образовали сильное государства, во главе с хазарским
каганом,
и тревожили Руси своими набегами, а также полностью задушили торговлю в южном
направлении, отрезав Руси от дорог, ведущих к Византии. Наконец, в 965 году с
ними было покончено, и остаткам хазар удалось бежать, вместе со своими
богатствами, в Западную Европу (в основном, в Германию, где уже были обращённые
в иудаизм бывшие язычники-германцы), где они смешиваются с иудеями-германцами,
образовав одну из крупнейших еврейских общин.
968
год. Осада Киева. Печенеги вплотную подошли к Киеву, приготовившись к штурму
города. Однако, воеводам Киева удаётся создать иллюзию громадной армии, и
печенеги в страхе бегут прочь.
8 июля 969 года Святослав перенёс свою столицу из Киева в Переяславец, на Волгу
где в то время жили булгары, родственные балканским болгарам, изначально
славянское племя, позже обращённое в религию ислама. Историки предполагают, что
причиной тому послужило неуклонное уменьшение численности населения киевской
земли, что угрожало катастрофой при защите города. Численность населения, как
предполагают, уменьшалась из-за бегства от высоких поборов, рекрутской
повинности, и т.д. Другой причиной переезда в Переяславец была постоянная
угроза набегов печенегов, которых Святослав, имевший такой же, как у Олега,
вещий дар, интуитивно боялся. Он что-то определённо чувствовал, относительно
своей вероятной трагической судьбы, если пойдёт на печенегов.
971 год. Византийская империя захватывает Переяславец. Столица переносится назад, в
Киев.
972 год. Чтобы обезопасить Киев от печенежских набегов, Святославу пришлось
пойти-таки на печенегов: делать нечего. Во время этого похода князь был убит.
Власть переходит к его сыну, Ярополку. Гибель Святослава оказалась тем самым
трагическим событием, с которого начинается будущее падение Киевской Руси.
980 год. Всего лишь через 2 года после перехода власти к Ярополку от его отца,
Святослава, Ярополк был предательски убит своим братом, Владимиром, известным в
истории как Владимир I Великий. Это было следующим
трагическим эпизодом, с которого начинается кровная (семейная) вражда в
великокняжеской семье, распад государства и ослабление русских княжеств перед
самым нашествием монголов, что привело к монголо-татарскому игу. Переход власти
к Владимиру также привёл к жестокому и насильственному обращению Руси в
христианство, без всякого "переходного периода", в течение которого
огромные достижения языческого периода могли быть интегрированы в будущую
христианскую культуру, а так они были безвозвратно потеряны. Мало, или никакого
сомнения в том, что Владимир был ставленником Византии, и убил
Стр.
45
своего
брата Ярополка на наущению византийских советников. Не обошлось тут,
по-видимому, и без евреев, которые не могли простить Святославу разгрома
Хазарии.С X по XI век наблюдается - до определённой степени - симбиоз
между берсеркским, викинговским миссионерством насаждения христианства - и
сопутствующими викингам евреями. Владимир насилует жену Ярополка, от которой
потом рождается Святополк.
981 год. Владимир захватывает Красную Русь, которая находилась у поляков. Вероятно,
это его первая операция, проведённая в византийских интересах, т.к. на Красную
Русь он пошёл явно не из своих собственных политических интересов.
988 год. Насильственная христианизация Киевской Руси. Владимир сгоняет население к
Днепру, заставляя принять крещение в водах этой реки. Языческие храмы и
языческие идолы уничтожены, устная традиция тысячелетий, обрядность,
своеобразная культура: всё подвергается искоренению, исчезая навсегда.
XI век.
1015
год. Смерть Владимира. Власть переходит к Святополку, который вошёл в историю
под именем Святополка Первого. В отместку за убийство Владимиром его отца,
Святослава, и чтобы избавиться от соперников, Святополк приказывает убить троих
младших сыновей Владимира.
1016 год. Ярослав Первый, ещё один сын Владимира, собирает большой войско, и
побеждает брата. Святополк бежит в Польшу.
1017
год. Ярослав издаёт первый русский свод законов, известный под названием
Русская Правда.
1018
год. Поляки собирают большое войско, под началом Святополка. Начинается
польский поход на Киев. Польское войско добивается больших успехов. Красная
Русь возвращена Польше, а 14 августа 1018 года польские войска, предводимые Святополком,
захватывают Киев. Ярослав спасается бегством, укрываясь в Новгороде.
1019
год. Ярослав собирает внушительную рать из жителей Пскова и Новгорода, варягов,
литвинов, и других племён, отправляясь в поход на Киев. Победив Святополка, он
надолго становится киевским князем, предоставляет широкую автономию Новгороду
за верность, помощь и поддержку. Святополк же, возможно, отравленный, внезапно
умирает.
Стр.
46
1024
год. Слава предшественников не даёт Ярославу покоя, и он отправляется в поход
на Византию. Это предприятие не приносит успеха. У острова Лемнос византийский
флот полностью уничтожает ладьи нападающих. Русское войско, во главе с
Ярославом, возвращается в Киев.
1030
год. Красная Русь снова отбита Ярославом у поляков.
1043
год. Ярослав предпринимает новую попытку захватить Константинополь. Морская
битва не приносит ему успеха. Однако, греки-византийцы напуганы. Они заключают
с Киевской Русью новый договор, весьма выгодный для Ярослава. Согласно
договору, сын Ярослава, Всеволод Первый, берёт дочь византийского императора,
Константина Мономаха, в жёны.
1054
год. Смерть Ярослава. Его преемником становится старший сын, Изяслав Первый.
1068
год. Изяслава смещает с княжеского трона всенародное восстание и заставляет
бежать в Польшу.
1069
год. Польское войско, во главе с Изяславом, наносит поражение русскому
народному ополчению, и возвращает Изяславу княжеский трон.
1073
год. Святослав II и Всеволод I, два брата Изяслава, совершают переворот, захватывая
власть. Формально Святослав становится киевским князем. Фактически братья
правят сообща.
27 декабря 1076 года Святослав внезапно умирает, возможно, отравленный шпионами
Изяслава. Всеволод I наследует власть, но он более робок
и подавлен смертью брата. Ему неуютно оттого, что он остался один, и он легко
уступает княжеский трон Изяславу, в обмен на княжение в Чернигове.
1078 год. Изяслав внезапно умирает. Киевский трон снова достаётся Всеволоду.
13 апреля 1093 года умирает Всеволод. Княжеская власть в Киеве и Чернигове
достаётся незаконнорожденному сыну Изяслава, Святополку Второму. Всё те же
проблемы защиты Киева, ослабленного от десятилетий кровных междоусобиц, встают
перед Святополком II. Он решается на поход против кочевников.
26 мая 1093 года. В битве на реке Стугне русская армия терпит поражение.
Стр.
47
XII
век.
16 апреля 1113 года. Кончина Святополка Второго. Его сменяет сын Всеволода,
двоюродный брат Святополка, Владимир II
Мономах. Внук византийского императора Мономаха, Владимир фактически много лет
управлял Русью при больном отце, Всеволоде. После смерти Всеволода киевское
боярство пригласило на княжеский престол Святополка Изяславича, из старшей
ветви Ярославичей. 20 лет длилось соперничество двоюродных братьев Святополка
Второго Изяславича и Владимира Второго Мономаха, вплоть до смерти Святополка.
Владимир пришёл к власти путём избрания, когда, напуганное народным восстанием
боярство, уступило требованиям, и пригласило его на княжение. Так же, как через
столетия Иван Грозный, Владимир Номомах занимался "исправлением"
древних документов, из-за чего мы, вероятно, сегодня недосчитались многих
древнейших источников. Считается, что Нестор, монах "стольного",
Киево-Печерского, монастыря, был "придворным летописцем" Святополка,
и создавал свою летопись в интересах последнего. Нам, однако, кажется, что
причины, побудившие Владимира Мономаха к модификации летописи, гораздо сложнее
и тоньше, чем личное соперничество. По наказу Мономаха летопись Нестора была
изъята из Киево-Печерского монастыря и передана в Выдубицкий монастырь, на
который Владимир имел большое влияние. Там "исправлением" летописи
занялся игумен Сильвестр (его личная запись находится под годом 1116-м). Но
даже это "исправление" не удовлетворило Владимира, и он поручает
модифицировать рукопись своему сыну Мстиславу. Этот последний, внук английского
короля и зять шведского, человек, тесно связанный с Новгородом, переделывает
летопись в ущерб киевской государственности и в пользу Новгородской. Север
становится родиной государственности Руси, искажая историческую правду "в
обратном направлении" по отношению к несторовским толкованиям. Свою работу
Мстислав закончил к 1118 году.
19
мая 1125 года Владимир Мономах скончался, и его старший сын, Мстислав Первый,
становится Великим князем.
14
апреля 1132 года. Смерть Мстислава. Его брат, Ярополк Второй, принимает бразды
правления.
1136
год. Новгородская знать изгоняет князя, назначенного Киевом, а его воевод,
тиунов, мытарей и других чиновников убивает. Киев теряет власть над Новгородом.
Стр.
48
XIII
век.
1223 год. Первое столкновение Руси с монгольскими ордами Чингиз-хана в битве на реке
Калке. В этой битве русской войско терпит неудачу, в основном из-за разногласий
и феодальной междоусобицы.
1227
год. Боярская знать вынуждает Мстислава, новгородского князя, отдать княжеский
престол своему зятю, Андрею II Венгерскому.
1236
год. Новгородцы призывают Александра Невского на княжение. Во главе
новгородского войска, Александр Невский наносит сокрушительное поражение
шведским и немецким захватчикам.
Декабрь
1237 года. Монгольское (монголо-"татарское") нашествие на Русь. Хан
Батый захватывает и сжигает города Древней Руси, такие, как Рязань, Тверь,
Киев, Москва и другие, и поголовно убивает население захваченных городов,
оставшихся обращая в рабов.
15
июля 1240 года. Невская битва. При впадении Ижоры в Неву, новгородское войско
даёт бой шведским захватчикам и побеждает их.
5 апреля 1242 года. Под руководством Александра Невского новгородское войско
наносит сокрушительное поражение нашествию Тевтонского ордена. Битва состоялась
на льду Чудского озера. Тевтонские рыцари так больше и не оправились от этого
удара.
В
1263 году Александр Невский умирает. Его владения поделены между младшим сыном,
Даниилом, который становится "первым" Московским князем (т.е.
основателем династии "пост-батыевских" князей), а его младший брат,
Ярослав Тверской, становится Великим князем Твери и Владимира. Пока Даниил не
достигает совершеннолетия, Ярослав управляет и Московским княжеством.
На
этом наша первая хронология заканчивается. История монгольского нашествия и почти
300-летнего монгольского (монголо-"татарского") ига широко описана в
многочисленных Приложениях к нашей работе, комментариях, и т.д. Наиболее
"нравственными" правителями раннерусской истории оказались
легендарный Рюрик, его наследники Владимир Мономах и сын Мономаха, Мстислав, и
Александр Невский. Что касается московских и владимиро-суздальских князей, то
они показали себя предателями русского народа, палачами и слугами врагов и
поработителей - монголов. Они натравливали полчища монголов друг на друга,
доносили; по заданию своих хозяев-монголов опустошали, разоряли русские земли;
Стр.
49
безжалостно уничтожали население русских городов, грабили и угоняли в монгольский плен
своих соплеменников; пресмыкались перед жестокими поработителями; предавали и
убивали, выслуживаясь перед монголами, своих собственных братьев, дядьев и
отцов; приводили к монголам или сами убивали лучших русских людей,
освободителей и героев.
Итак, суммируем.
IX век: возникновение Киевской Руси, с центром в Киеве. Первое восточнославянское
государство. Просуществовало не так долго, и распалось (IX - XII века) на ряд
удельных княжеств, одно из которых, Полоцкое, сыграло важную роль в становлении
белорусской государственности и нации (наряду с Туровским). В свою очередь,
крупные княжества, входившие в состав Киевской Руси, включая те, что полностью
или частично покрывали территорию современной Беларуси (Полоцкое, Смоленское,
Черниговское), тоже распались на самостоятельные уделы. Туровское княжество,
возникшее до образования Киевской Руси как местная столица Белой Руси, с
местной, не "великорусской", династией, и позже прибранное к рукам
киевскими князьями, распалось, как и вышеназванные. Этот общеевропейский
процесс (Франция, Германия, Польша, Русь, Чехия, Австрия, Италия, Венгрия)
назван историками периодом феодальной раздробленности и междоусобных войн.
Ещё в составе Киевской Руси, северная её часть, во главе со Псковом и Новгородом,
сильно отличалась по своему культурно-этническому складу. Ещё сильней
проявлялась особая этническая окраска на Белой Руси. Вполне закономерно, что
первым от Киева отделилось именно Полоцкое княжество. Правителями его были
князья из рода Изяславичей. Основатель династии Изяслав - сын князя Владимира-"крестителя"
и полоцкой княжны Рогнеды. В летописях много говорится о том, как новгородский
князь Владимир (из Рюриковичей) убил отца Рогнеды, Рогволода, её мать и двух
братьев, и силой взял её в жены, с целью - примерно в 976 году - присоединить к
своим владениям Полоцкое княжество. Позже в борьбе за власть он убивает своего
собственного брата, княжившего в Киеве Ярополка, и делается единоличным
правителем Киевской Руси.
По
условиям принятия христианства, Владимир был вынужден отказаться от своего
гарема, состоявшего, как и у других язычников, из жён и наложниц, среди которых
и Рогнеда. Он вынужден жениться на византийской принцессе Анне. Летописные
источники приводят легенду, согласно которой Рогнеда, полная решимости
отомстить за гибель отца, матери и двух братьев, и за презрение к себе и своим
детям, заносит меч над спящим князем. Однако, тот перехватил меч, и
вознамерился убить Рогнеду на месте. Тогда крошка-Изяслав преградил ему путь,
Стр.
50
князь
устыдился ребёнка, и сохранил жизнь его матери. Сын и мать были сосланы в
образованный для них город Изяславль (Заславль). Когда ребёнок вырос, народ
Полоцка (вече) выбрал его князем, помня о том, что он наследник своего деда Рогволода.
По другой версии, Рогнеда, мать четырёх сыновей Владимира и двух дочерей, на самом
деле так и оставаясь женой Владимира, и жила при нём в тереме на реке Лыбяди,
но признание этого вступило бы в противоречие с христианской моралью
летописцев.
Есть множество домыслов о том, что Владимир, при официальной жене Анне, продолжал
связь с многочисленными прежними жёнами и наложницами.
Рогнеде
вряд ли было за что любить своего мужа, но этот странный и окрашенный кровью
брак между двумя ненавидящими друг друга индивидуумами дал правителей наиболее
влиятельным и богатым городам Киевской Руси. Их старший сын Изяслав становится
полоцким князем, Ярослав (Мудрый) - киевским, Всеволод - владимиро-волынским, Мстислав
- черниговским. Дочери Рогнеды от Владимира становятся матерями европейских
династий: Предслава замужем за чешским князем, Премислава - за венгерским
принцем. Если бы жизнь Рогнеды закончилась "не по-летописному", а
как-нибудь иначе, то это, опять-таки, вступило бы в конфликт с христианским
самосознанием летописцев. Поэтому версия, по которой она удаляется в монастырь
и в христианском смирении оканчивает свои дни в 1000 году, многим
представляется надуманной и слишком "литературной".
При
внуке Изяслава полоцкое княжество достигло большого влияния и могущества. Всеслав
Брячиславович, известный как Всеслав Чародей, считался непобедимым кудесником,
способным вывернуться из любой ситуации. Легенда приписывает его рождение
волшебству змея, который явился его родительнице во время прогулки. По древним
языческим представлениями балтов и славян, змеи почитались как священные
существа. Молва видит Всеслава Чародея как оборотня, способного превращаться в
волка, неожиданно появляться и исчезать, побеждать противников колдовством и
сверхчеловеческими способностями.
В Первой главе мы говорили о том, что такие поверья были характерны для
белорусского Полесья, и, шире, для Беларуси вообще (см. Первую главу, верхнюю
часть стр. 4).
При всей популярности Всеслава Чародея среди летописцев, и
"занимательности" его образа, летописцы приписывают именно ему
развязывание братоубийственной войны. Один летописец прямо пишет, что это он
"начал межусобную войну". Термин "братоубийственная война"
как нельзя лучше подходил для того времени;
Стр.
51
ведь идя войной на другие русские города, Чародей фактически обращал своё
оружие против правивших там своих близких родственников.
В 1065 году он совершил набег на Псков, а в 1066 году на Новгород. С
"языческой непосредственностью" он разграбил один православный собор
в пользу другого (снял колокола со звонницы новгородского Софийского собора для
новоотстроенного собора в Полоцке). Племянники Всеслава Чародея, Изяслав,
Святослав и Всеволод, сыновья Ярослава Мудрого, собрались отомстить Всеславу, и
в 1067 году пошли на него войной. Противники сошлись на Немиге, где состоялось
отчаянная и крайне кровопролитная битва. Потерпев поражение, Всеслав бежал с
поля боя.
В том же году соперники вызывают его на переговоры, состоявшиеся под Оршей, и,
вопреки обещанной неприкосновенности, захватывают и увозят в Киев. Там он
просидел в плену 14 месяцев, и во время восстания горожан был освобождён ими 15
сентября 1068 года. На городском собрании его объявляют князем, и Чародей
прокняжил в Киеве около года. 2 мая 1069 года, когда войско киевского князя Изяслава
подошло к стенам города, Всеслав бежал. Через какое-то время он объявляется в
Полоцке.
При нём полоцкое княжество обрело самостоятельность, разбогатело, и могло само
содержать дружину, ополчения, и финансировать строительство и ремонт
укреплений. Его территория значительно увеличилась, границы укрепились, и был
возведён Софийский собор, в XI веке третий по значению после киевского и
новгородского. Такие соборы, как правило, были признаком стольного града. Для
своего времени и среды Всеслав Чародей прожил очень долгую жизнь почти 80 лет
(родился в 1020 или в 1029 году, умер в 1101), и годы его княжения 1044 - 1101.
После его смерти Полоцкое княжество было поделено между его шестью
наследниками-сыновьями. Так в XII веке образовались Полоцкое, Минское, Изяславское,
Друцкое, Витебское и Логойское княжества.
В свою очередь Туровское княжество, также управляемое Рюриковичами, распалось на Пинское,
Клецкое, Слуцкое и другие.
Западнее сформировались Новогородское, Городенское, Слонимское, Волковысское и Свислочское
княжества.
XI век: основан Минск, современная столица Беларуси. Первое письменное упоминание
о Минске относится к 1067 году.
----------------------------------------------------------------------------
Стр.
52
Как мы видим из вышеизложенного, Киевская Русь возникла из искусственного слияния
двух самостоятельно развивавшихся и одновременно возникших центров славянской
государственности: северного, во главе с Новгородом, и южного, во главе с
Киевом. Новгородский центр, под предводительством Олега Вещего, вероломно,
бандитским образом, захватывает Киев, и "совмещение несовместимого"
начинается. Оно приводит к многовековым распрям, внутрисемейным
"разборкам", сопровождаемым убийством детей, жён, братьев, дядьев,
отцов, матерей, двоюродных братьев, зятьёв, и т.д. Процветают пытки, убийства
из-за угла, покушения, отравления, кровавые драки, побоища, когда "рать
шла на рать", уносившие жизни десятков и сотен тысяч русских людей. Владимир-"креститель"
оказался и самым аморальным из киевских князей, лишённым каких бы то ни было
нравственных "тормозов".
Противостояние (в Московской Руси) между Москвой и Новгородом, в лице которого выступают все
северные русские земли, продолжило линию противостояния между Новгородом и
Киевом в эпоху Киевской Руси, и дожило до наших дней в виде соперничества между
Москвой и Санкт-Петербургом. Многие события сталинских чисток проясняются в
свете этого соперничества, точно так же, как и политические убийства при
Ельцине и после него. К концу советской эпохи в это противостояние вплетается
линия амбиций возрождённого национализма Киева, который, в качестве столицы
украинского государства, продолжает соперничество с Москвой и Санкт-Петербургом
уже как столица иностранного, враждебного государства.
Всё это является следствием диспропорционального доминирования над остальными
городами страны одного или двух городов, которые высасывают все соки из
государства, грабят его и доводят до рабского подчинения. Диспропорция в
привилегиях, богатстве, уровне жизни и власти между этими двумя городами - и
всей остальной Россией - приводит к бесконечной междоусобице, в результате
которой от страны "отсоединились" огромные территории.
Особенно чудовищным феноменом в этом смысле стала Москва, это "государство в
государстве".
На территории Белой Руси (Беларуси) Киевская Русь посеяла междоусобицу, задушила
на корню формирование местной, полесской, государственности, с центром в Турове,
изгнала местную, вероятно, гораздо более справедливую, династию, превратила
Белую Русь во второстепенную колонию, а Полоцк: в "сосущую из страны все
соки" (как Москва из России) метрополию. Нежизнеспособная на землях Беларуси,
Киевская Русь на Белой Руси распадается на мелкие княжества (уже к
XI веку).
В качестве вспомогальтельного материала, для написания этой главы использовались конспекты лекций, прочитанный академиками Лихачёвым и Ивановым, А. П. Грицкевичем, С. Рассадиным, и др., а также широкий круг "вспомогательной литературы" (23).
ПРИЛОЖЕНИЯ к ГЛАВЕ ВТОРОЙ, РАЗДЕЛАМ 1 - 5:
1)
ССЫЛКИ * СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
2)
Географический указатель
3) Указатель имён
4) Терминологический справочник
5) Географические карты
6) Иллюстрации
ДАЛЬШЕ