Ocenite etot tekst:



     Redakciya Svetlany Epifanovoj
     2000, Svetlana Epifanova

     Net pamyati o proshlom
     da i o tom, chto budet,
     ne ostanetsya pamyati u u teh,
     kotorye budut posle.
     |kkleziast

     Posvyashchaetsya Grigoriyu SVIRSKOMU

     VSTUPLENIE K REDAKCII 2000-go GODA
     Kak  zamecheno  uzhe tysyachi  let nazad,  chelovechestvo ne uchitsya  na svoih
oshibkah.  Pri  obshchem  ponimanii  togo,  chem  byla  srednevekovaya   ispanskaya
inkviziciya, ee prirody i mehanizma, to zhe yavlenie, tol'ko pod drugim sousom,
vnov'  i  vnov'  vozrozhdaetsya  k  zhizni,  kak  ptica   Feniks.  Nesmotrya  na
Nyurnbergskij process, osuzhdenie  zlodeyanij fashizma  i kommunizma, genocidy i
presledovaniya men'shinstv sypyatsya, kak perezrelye yabloki s osennego dreva pri
malejshem tolchke. Budushchie irody, pinochety, pol-poty i staliny v svoih detskih
igrah  hotyat  byt'  Robin  Gudami  i dobrymi volshebnikami, a ne banditami  i
ubijcami. No konchaetsya detstvo - i vse ego uroki zabyty.


     Drevnij   mehanizm    obshchechelovecheskoj    istoricheskoj   amnezii    tak
zaprogrammirovan, chto my ne v sostoyanii pomnit'  i primenyat', prikladyvat' k
nastoyashchemu  obshcheizvestnye  istoricheskie  istiny  i  uroki.  Mozhet byt',  eto
potomu, chto, esli  by lyudi vdrug okazalis'  v  obstanovke vseobshchego doveriya,
lyubvi   i    samopozhertvovaniya,    v   mire   spravedlivosti,   garmonii   i
sbalansirovannogo  obshchestvennogo ustrojstva, oni ostalis' by odin na  odin s
neizbezhnost'yu  konechnosti  svoego  sushchestvovaniya, odin na  odin so  Smert'yu.
Mysli  o smerti,  za neimeniem pomeh i razdrazhitelej, v otsutstvie  zverinoj
bor'by za  sushchestvovanie,  zanyali by  vse mesto  v soznanii lyudej,  vytesniv
ostal'noe. Lyudi pokazalis' by sebe togda malen'kimi i bezzashchitnymi, nesmotrya
na vseobshchee blago i soglasie. Oni by s pervogo  dnya svoej soznatel'noj zhizni
chuvstvovali  sebya  pod gil'otinoj neizbezhnoj  kazni,  kak  prigovorennye  za
ubijstvo  v  kamere  smertnikov,  i  eto  by  shag  za  shagom  razrushilo  ih.
Nespravedlivost',   dominirovanie   zla,   nenavist',   alchnost',   zavist',
besprichinnaya  zloba,  styazhatel'stvo, verolomstvo,  revnost',  lozh',  kotorye
pravyat v chelovecheskom obshchestve, prizvany zakryt' soboj otovsyudu  vidnyj  shchit
Smerti,  nastoyashchej pravitel'nicy  vseh zhivyh  sushchestv  (i nezhivyh ob®ektov),
edinstvennoj nastoyashchej vlasti v nashem mire...


     Byvayut,  odnako,  sobytiya,  kotorye  svoim  bespredelom,  razgulom  zla
nastol'ko  prevoshodyat   ramki   neobhodimoj   umerennosti,  chto  stanovyatsya
sovershenno  nenuzhnoj, bespoleznoj  funkciej  etogo strashnogo  mehanizma,  ne
zashchishchaya  soznanie  lyudej, a,  naoborot,  razrushaya ego  tochno  tak zhe,  kak i
bezrazdel'naya mysl' o smerti. Odnomu iz  izverzhenij takih chudovishchnyh sobytij
posvyashchena eta rabota.


     Ona byla napisana v Izraile v 1992 - 1994 godah, kogda imel mesto samyj
pik  "maloj  mezhevrejskoj  vojny", ili,  kak eto  yavlenie  nazyvayut  drugie,
"malogo russkogo genocida". V 1989 - 1995-m godah immigranty iz byvshego SSSR
podverglis' v  Izraile besprecedentnym goneniyam, stolknuvshis' s  ne imeyushchimi
analogov   v   novoj   evrejskoj    istorii   nenavist'yu,    diskriminaciej,
presledovaniyami,  pogromami,  rasizmom.  Priglashennye  (a  fakticheski  siloj
vyrvannye) "na rodinu",  oni  okazalis' pered  licom strashnoj real'nosti:  v
kachestve  voennoplennyh  vzyatoj  v  plen vrazheskoj armii.  Anomaliya sobytij,
opisannyh  zdes', eto  odin  iz naibolee  potryasayushchih fenomenov chelovecheskoj
istorii. Padenie  Drevnego  Ierusalima,  antichnoj  civilizacii,  inkviziciya,
francuzskaya revolyuciya, stalinskij genocid, fashizm, kitajskij i pol-potovskij
genocidy  i  drugie  podobnye  sobytiya  -  sobytiya togo  zhe poryadka,  chto  i
opisyvaemye v etoj rabote.


     YA   znayu:  sushchestvuet  mnenie,  chto   evrei,   yakoby,  vsegda  vymogayut
pristal'noe vnimaniya k sebe, razduvaya sobytiya svoej  istorii, delaya "iz muhi
slona",  predstavlyaya   sebya   "izbrannym   narodom",   izbrannost'  kotorogo
rasprostranyaetsya i na isklyuchitel'nost' ego istoricheskogo puti. Mol, vse, chto
proishodit s evreyami, oni vsegda traktuyut kak "samoe isklyuchitel'noe", "samoe
dramatichnoe", umalyaya tem samym dramatizm istorii drugih narodov.


     Kak avtor mnogochislennyh  melkih istoricheskih  esse i  chetyreh  krupnyh
rabot  po istorii drugih narodov (odnu  iz  nih,  500-stranichnuyu  monografiyu
"Bobrujsk",  vysoko ocenili  vedushchie  na  tot  moment istoriki Belarusi),  ya
schital  sobytiya  iz istorii  pol'skogo,  belaruskogo,  russkogo i litovskogo
narodov,  o  kotoryh  pisal,  isklyuchitel'nymi.  Ustupaet li  po  tragichnosti
istoriya  20-go  veka  pol'skogo  ili  russkogo  narodov  evrejskoj  istorii?
Dopustimo li  voobshche provodit'  takie sravneniya, ne amoral'ny  li  oni?  Net
nikakogo somneniya, chto po rekordam tragichnosti evrejskij (esli imet'  v vidu
evreev  evropejskogo  proishozhdeniya)  , pol'skij  i  russkij  narody  zajmut
primerno  odinakovye  vedushchie mesta v etom "festivale tragizma"  evropejskoj
istorii.  No   nalichie  u  naroda  svoej  sobstvennoj  gosudarstvennosti   -
istoricheskaya  privilegiya,  kakoj evrei  do 1948  goda byli lisheny.  Est' eshche
neskol'ko  "punktikov", uglublyayushchih tragizm  evrejskoj  istorii. Tragicheskoe
sushchestvovanie   evrejskogo  naroda  vsegda  usugublyalos'   "zhestkovyjnost'yu"
evreev, kak o  nih napisano v Tore (Biblii) i  tysyacheletnim krizisom vlasti,
dlyashchemsya po sej den'. Opisyvaya v odnoj  iz svoih  glavnyh rabot  ciklicheskie
mehanizmy (mehanizmy  destrukcii),  ya razvival  dve  neobychnye  istoricheskie
gipotezy.  Odna  iz  nih kratko svoditsya k  tomu,  chto  narody, dolgoe vremya
nahodivshiesya  v  rabstve  u  drugih narodov  ili  (i) podvergshiesya genocidu,
geneticheski  "zapominayut" eto, vosproizvodya  ciklicheski  v svoej sobstvennoj
istorii v vide krovavyh repressij, reakcii, samogenocida, otbrasyvaniya nazad
svoego predydushchego istoricheskogo, kul'turnogo, obshchestvennogo, ekonomicheskogo
razvitiya.   Vtoraya   gipoteza   (obe   etih   tendencii,   na  moj   vzglyad,
vzaimopronikayushchie i svyazannye odna s drugoj) o  tom, chto kazhdyj narod, kak i
otdel'no  vzyatyj chelovek - smerten. V  svoem razvitii kazhdyj narod  prohodit
primerno  shodnye i strogo opredelennye fazy razvitiya. Est' narody,  u kakih
geneticheski prisutstvuet mehanizm tormozheniya umiraniya, kotoryj dlya prodleniya
ego  zhizni vremya  ot  vremeni otbrasyvaet  ego iz  "real'nogo" istoricheskogo
vremeni nazad, na odin iz predydushchih etapov, kak  by "omolazhivaya" kletki ego
istoricheskogo   organizma.  Pri  etom  imeyut  mesto  tainstvennye   processy
iskrivleniya   politiko-istoricheskoj    nacional'noj    sredoj   fizicheskogo,
kosmicheskogo vremeni, ego strannye metamorfozy i deformacii. Inogda (horoshij
primer -  evrejskaya  istoriya)  ves'  cikl  prosto nachinaetsya  "snachala",  po
"vtoromu  krugu".  Vse eti  "dopolnitel'nye"  periody, "otbrasyvaniya" nazad,
"deformacii  vremeni"  soprovozhdayutsya  krovavymi  repressiyami,  grazhdanskimi
vojnami, krizisami, diktaturami i smutoj.


     Politicheskie  i istoricheskie processy ne proishodyat  spontanno;  oni  -
sledstvie  slozhnyh  i zaputannyh programmnyh mehanizmov, zapushchennyh "vnutri"
geneticheskogo koda. K sozhaleniyu,  odin iz glavnyh  zakonov etih refleksornyh
mehanizmov  -  polnoe nezhelanie  i  neumenie  teh,  v ch'ih  rukah  vlast'  v
chelovecheskom  obshchestve,  schitat'sya  s  kakimi  by to ni bylo  interesami ili
blagami obshchestv, kakimi eti lyudi pravyat. Vlast' kak pravilo proyavlyaet polnoe
ignorirovanie interesov lyudej, ee niskol'ko ne interesuet  ni sud'ba svoego,
ni  sud'ba drugih  narodov, samo  ih sushchestvovanie, dazhe sushchestvovanie vsego
chelovechestva.  Nositelej   vlasti  zabotyat  isklyuchitel'no  svoi  sobstvennye
interesy. Oni rukovodstvuyutsya  isklyuchitel'no svoim sobstvennym egoizmom, pod
kotoryj vo chto by to ni  stalo stremyatsya prisposobit' vse resursy obshchestva i
kotoryj vydayut za obshchestvennoe blago. V dannoj  rabote prisutstvuet - na nash
vzglyad, - odin iz samyh ubeditel'nyh primerov tomu.


     My imeem v vidu ne  tol'ko  samyj verhnij eshelon vlasti, parlament (ili
diktatora  s  ego  okruzheniem),  ministerstva,  vedomstva,  municipal'nye  i
mestnye  partijnye  struktury,  policiyu, armiyu,  i  tak dalee, no i vlastnye
struktury na vseh urovnyah, v kotorye vhodit mafiya, bogataya kul'turnaya elita,
vrachi,  advokaty,  predprinimateli  i  drugie  bogatye  lyudi, upravlencheskij
sostav krupnyh  i bolee  melkih  ekonomicheskih edinic (firm, predpriyatij), i
tak  dalee.  Dlya  togo, chtoby uderzhat'sya  na svoih  poziciyah, vse  eti  lyudi
obyazany byt' zhestokimi, bezzhalostnymi, cinichnymi, zabotitsya  tol'ko o  svoih
lichnyh  interesah,  i bol'she  ni o chem.  Isklyucheniya, pust' i  ves'ma redkie,
byvayut.  No  eto  tol'ko  okonchatel'no zaputyvaet  vse  i delaet  beznadezhno
besperspektivnymi  kakie  by  to  ni  bylo  popytki  "modernizirovat'"   ili
"uluchshit'"  obshchestvo. To, chto  proizoshlo v  gosudarstve  Izrail'  v 1989-m -
1990-h godah, predostavlyaet  unikal'nuyu  vozmozhnost' summirovaniya i opisaniya
odnogo   iz   takih    naibolee   porazitel'nyh   i   strashnyh    social'nyh
mehanizmov-fenomenov.

     Maj, 2000. Monreal'



     Nadeyas'  na blagorodstvo  redaktorov,  ya  prizyvayu  ne  publikovat' eto
issledovanie  bez   dannogo  predisloviya.  Pri  lyubyh  kopiyah,  sokrashcheniyah,
predvaritel'nyh  publikaciyah,  prezentaciyah  etoj raboty  odnim  iz  glavnyh
uslovij (pomimo neglasnogo zakona ne  iskazhat'  smysl  napisannogo) yavlyaetsya
pros'ba avtora sohranit' predislovie i nazvanie raboty v neprikosnovennosti.

     Pochemu zhe "Palestiny", a ne "v Palestine", pochemu ne "v Izraile"?

     Pochti  u  kazhdogo  naroda  est'  svoj   Arhipelag   Gulag.  Opisav  ego
rossijsko-sovetskij variant, Solzhenicyn vyshel za ramki lokal'nogo yavleniya  i
pokazal obratnuyu (a, mozhet, i ne obratnuyu?) storonu chelovecheskoj natury.

     Lagernaya sistema,  sistema bolee izoshchrennogo, chem vse, chto bylo do togo
v  chelovecheskoj  istorii,  lagernogo  rabstva  - nesmotrya  ne  vse  uzhasy  i
neobychnost' yavilas' tem zerkalom, v kotorom  chelovecheskaya rasa  uvidela svoe
nastoyashchee oblich'e.

     Sredi  celogo ryada  zadach dannogo issledovaniya  prisutstvuet stremlenie
obnaruzhit'  odin iz variantov  etogo  otrazheniya  v  drugih  geograficheskih i
istoricheskih ploskostyah.  Pri tom  avtor sovetuet  vozderzhat'sya  ot soblazna
rassmatrivat' ego kak sravnitel'nyj analiz ili kak primitivnoe oblichenie kak
togo  gosudarstva, na  territorii  kotorogo  rassmatrivaemoe  yavlenie  imeet
mesto, tak i gosudarstvennoj  vlasti voobshche. Pri  vsej ego  otvratitel'nosti
vopros, gde huzhe (ili luchshe) nosit chisto volyuntaristskij harakter i yavlyaetsya
produktom chisto individual'nogo vospriyatiya.

     Na  fone  teh  uzhasov,  kakie shiryatsya  i  mnozhatsya  v sovremennom mire,
izrail'skij ih  variant  predstavlyaetsya  ne samym naihudshim (vspomnim - est'
YUgo-Vostochnaya  Aziya,  est'  neftedobyvayushchie  strany  - pochti  sosedi  samogo
Izrailya, -  strany Afriki, gde chudovishchnye uzhasy  mnozhatsya  kak pod  znamenem
mestnyh  odnodnevnyh  diktaturok, tak  i na podnozhnom kormu haosa i anarhii,
est'  neskol'ko  stran Latinskoj  Ameriki, gde, navernoe, "eshche huzhe,  chem  v
Izraile"...). No - i v tom temnaya storona situacii V Izraile - tut eti uzhasy
vovlecheny   v  centrostremitel'noe  dvizhenie   i   yavlyayutsya  prinadlezhnost'yu
mnogoletnej s i s t e m y: kak v byvshem SSSR. A my uzhe slishkom horosho znaem,
k chemu eto privodit i chto oznachaet. V lyubom  sluchae, za ramkami sravneniya  s
situaciej v drugih chastyah planety, v drugih stranah, ostaetsya to, chto delaet
etot process imenno v Izraile po-chelovecheski strashnym, ta uzhasnaya kombinaciya
yavlenij, uslovij,  tradicij,  nepovtorimyh  social'nyh yazv,  kakaya  imenno v
Izraile proizvodit koshmar, ne zameryaemyj nikakimi statisticheskimi vykladkami
i teoreticheskimi rassuzhdeniyami o tom, gde "huzhe" ("luchshe").

     Byvayut takie periody v istorii kazhdogo naroda, kogda nespravedlivosti i
zhestokosti men'shego masshtaba privodyat k bolee katastroficheskim posledstviyam,
chem v  drugie periody bol'shaya  nespravedlivost' i bol'shie zverstva. Sejchas v
istorii  evrejstva imenno  takoj period. Pri tom  tepereshnie zverstva  - oni
"polnometrazhnye", na polnuyu katushku, a ne "men'shego masshtaba".

     Dannoe issledovanie (perevedennoe na ivrit i anglijskij), hotya ono i ne
pretenduet na "nauchnost'", moglo  by eshche  okazat'  stabiliziruyushchee  vliyanie,
bud'  ono  opublikovano,  no  eto,  konechno, nevozmozhno  vne zavisimosti  ot
kachestv samoj raboty.


     Sentyabr', 1994. Petah-Tikva (Tel'-Aviv)




     KRAEUGOLXNYE KAMNI RABSTVA
     Ne budem  korpet' nad obshchim shirokim  opredeleniem  rabstva. |to slozhnyj
teoreticheskij  vopros,  lezhashchij na  styke sociologii, filosofii, psihologii,
istorii, etiki, ekonomiki,  i tak dalee.  On trebuet sravnitel'nogo analiza,
prostrannyh  rassuzhdenij, vtorzheniya v oblasti,  kotorye lezhat  vne  zadach  i
celej nashej raboty. Dlya nas vazhno  podcherknut' sleduyushchij fakt. Priznavala li
fashistskaya  Germaniya  vvedenie  na  svoej  territorii  rabstva,  nazyvala li
zaklyuchennyh svoih "trudovyh" lagerej  rabami? Priznaval li  stalinskij rezhim
naselenie svoego zapovednika  pod nazvaniem GULAG rabami? Nazyvayut li rezhimy
Azii  i  Afriki, v usloviyah  kotoryh  sushchestvuyut  milliony rabov, etih lyudej
rabami?  V  luchshem  sluchae  raznye  rezhimy opredelyayut  yavlenie  rabstva  kak
"specificheskaya  forma  ekonomicheskih realij"  ili kak "tradicii",  v  drugih
sluchayah  nazyvayut  "zonami  svobodnogo  truda",  "perevospitaniem",  devizom
"Arbeit macht frei!". Odin iz variantov ponimaniya rabstva  na bytovom urovne
-  eto kogda rabotniki priobretayutsya ne putem najma na rabotu, a posredstvom
fizicheskogo prinuzhdeniya.  Svobodnyj rabotnik,  ne-rab,  mozhet v lyuboj moment
prekratit' svoyu rabotu (ne smeshivat' s vozmozhnost'yu  pokinut' mesto  raboty,
eto ne  vsegda tak), inogda  cenoj, dopustim, poteri raboty,  no bez  straha
pered fizicheskim nakazaniem,  momental'nym pomeshcheniem pod strazhu, fizicheskim
prinuzhdeniem  nemedlenno prodolzhit' rabotu. Drugim  krajne  vazhnym priznakom
svobodnogo rabotnika yavlyaetsya garantirovannoe poluchenie im opredelennogo emu
po  zakonu  ili ogovorennogo  v  kontrakte  voznagrazhdeniya.  Rabu nichego  ne
garantiruetsya. Ni  paek, ni  krysha  nad  golovoj,  ni  dazhe  sama  zhizn'.  I
poslednee  krajne  vazhnoe uslovie: minimal'naya zarabotnaya  plata  svobodnogo
rabotnika dolzhna ne tol'ko sootvetstvovat' prozhitochnomu urovnyu, no dazhe byt'
chut' vyshe ego. Korrumpirovanie  minimal'noj zarplaty v  sovremennyh razvityh
obshchestvah (oni idut po puti "izrail'skogo varianta") oznachaet
     otkat k rabstvu, k neofeodalizmu.

     Vazhnym   elementom  kak  rabovladel'cheskoj,  tak  i  feodal'noj  (v  e¸
rossijskom variante) sistemy
     prinuditel'nogo truda yavlyaetsya nichegonedelanie, tuneyadstvo znachitel'noj
chasti rabovladel'cev.
     Nikogda  v evrejskoj  istorii  rabstvo ne prinimalo krajnih form, kak u
drugih narodov; tem bolee
     ono kolet glaza sejchas, v sovremennyh ego proyavleniyah.

     Osobennost', unikal'nost' sovremennogo izrail'skogo  rabstva  sostoit v
tom, chto ono  vklyuchaet  v sebya  i  drevnee, doistoricheskoe, rabstvo, i bolee
izoshchrennoe, "gulagovskoe".

     Iznachal'noj  konstantoj  doistoricheskogo rabstva  yavlyaetsya zahvat chuzhih
zemel' s naseleniem ili
     plennikov i  prevrashchenie ih  v rabov. Zahvativ  byvshie arabskie  zemli,
izrail'tyane  poshli   ne  po  puti   ih  razvitiya   i   transformirovaniya   v
"gonkongovskij variant", a po puti  prevrashcheniya ih v osobuyu zonu (nazvat' ee
"lagernoj" ne pozvolyayut  specificheskie otlichiya,  no  eto  opredelenie  ochen'
blizko k ee suti),  obitatelej kotoryh stali ispol'zovat' dlya  teh ili  inyh
vidov prinuditel'nogo truda. {Primechanie redakcii 2000 goda: ob etom luchshe i
bolee detal'no  skazano v  drugoj  rabote  avtora -  "Evrejskie  vojny"  - V
kvadratnyh skobkah dalee vse podobnye  dopolneniya}. Vtoroe slagaemoe sistemy
izrail'skogo  rabstva   -  eto  prinuzhdenie  opredelennyh  grupp  naseleniya,
formal'no  svobodnyh  i  -  opyat' zhe  formal'no  -  nadelennyh  grazhdanskimi
pravami, k  podnevol'nomu, rabskomu trudu. Imenno eto, poslednee, yavlenie  i
budet v osnovnom rassmotreno v dannom issledovanii.

     V  odnoj  iz svoih  chisto-istoricheskih  rabot,  posvyashchennyh  russkoj  i
russko-sovetskoj istorii,
     avtor pisal, chto unikal'nost', nepovtorimost' "rossijskoj" istoricheskoj
modeli (sistemy),
     nashedshej  svoe vysshee vyrazhenie  v  epohu  stalinizma,  v amorfnosti  i
mnozhestvennosti
     ekonomichesko-istoricheskih sistem, sosushchestvovavshih

     * Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1 - str.2


     v ramkah odnogo i togo zhe gosudarstva, odnoj epohi i odnoj s  i s t e m
y. Pravda, sosushchestvovanie
     raznyh istoricheskih epoh, raznogo uklada ekonomiki, raznyh politicheskih
sistem mozhno
     obnaruzhit'  v  kakoj-libo  period  razvitiya   lyubogo  gosudarstva,   no
unikal'nost' Rossii sostoyala v
     tom,  chto  tut  eto  sosushchestvovanie   bylo  naibolee  yarkim,  naibolee
garmonichnym, naibolee
     vzaimopronikayushchim i  v ramkah odnoj i  toj zhe  sistemy. Vse to zhe pochti
polnost'yu primenimo k
     sovremennomu Izrailyu.

     [Primechanie iz diskussii s K.S.: Civilizaciya severnogo (zapadnogo) tipa
bolee racional'na i
     tehnologichna.  Dlya  severnogo  cheloveka  ne obyazatel'no vladet'  drugim
chelovecheskim sushchestvom
     (ispol'zovat'  chelovecheskij  trud),  esli  te zhe  rezul'taty,  blaga  i
udobstva daet ispol'zovanie
     tehnologij   (mashin).  Dlya  yuzhnogo  soznaniya   potrebnost'  fizicheskogo
vladeniya lyud'mi kak rabami
     irracional'na.  |to  chast'  filosofii   zhizni,  sposob   sushchestvovaniya,
energetika, emocional'nyj i
     intellektual'nyj  stimul,  a  ne  tol'ko  element  ekonomicheskoj  zhizni
sociuma. Racionalizirovat'
     severnoe   soznanie   okazalos'  vozmozhnym   tol'ko   potomu,   chto   v
obshchechelovecheskoj biosfere Sever -
     tol'ko dopolnenie YUga (i naoborot).  Samoregulirovanie obshchechelovecheskoj
sistemy
     funkcionirovaniya rabotaet na  baze komplementarnosti. Vazhnejshuyu rol'  v
etom mehanizme igrayut
     osobye  narody  - mosty mezhdu  yuzhnoj (vostochnoj)  i severnoj (zapadnoj)
modelyami soznaniya i sociuma.
     Osnovnye takie  "mosty" - eto evrejskij, russkij, kitajskij, iranskij i
armyanskij narody. Imenno v
     evrejskom  mire  berut  nachalo pervye  probleski  principial'no  novogo
gumanisticheskogo
     mirooshchushcheniya. Imenno tut v vide perehodnyh form otricaetsya  rabstvo kak
ideologiya v ego krajnih
     formah i  narashchivaetsya  idejnaya  osnova "myagkoj"  ekspluatacii, ponyatiya
spravedlivosti,
     racionalizma  i  umerennoj  neobhodimosti. Evrei - most mezhdu proshlym i
budushchim, mezhdu Vostokom i
     Zapadom.   Razrushenie  etogo  mosta  stanet   odnim   iz  katalizatorov
kolossal'noj
     bratoubijstvennoj  vojny  mezhdu  Vostokom  i  Zapadom, kotoraya vedet  k
gibeli CHelovechestva. V
     nastoyashchee vremya imeet mesto samorazrushenie etogo osnovnogo "mosta". Te,
kto pribyvaet v Izrail'
     ne po prinuzhdeniyu,  a iz potrebnosti romanticheskogo samoopredeleniya (iz
"patriotizma" i t.p.),
     otpravlyayutsya v mir znakomyh  po  drevnim  knigam i po shiroko  izvestnym
predstavleniyam
     nacional'nogo haraktera obrazov i  oshchushchenij.  No, okazavshis' tam,  lyudi
stalkivayutsya s chem-to
     sovsem inym. Oni poluchayut ne vnutrennee osvobozhdenie, a chuvstvuyut sebya,
kak v tyur'me. I tol'ko
     edinicy, kotorym dano abstragirovat'sya ot merkantil'nyh zabot, poluchayut
nekij
     nadchelovecheskij  impul's osvobozhdeniya, kak budto  kto-to im govorit: ne
bespokojtes' ni o chem, ya
     vas voz'mu za ruku i provedu cherez vse. No imenno takim lyudyam net mesta
v sovremennom Izraile.]

     I  samyj  posledovatel'nyj,  posledovatel'nee  russkogo,  kitajskogo  i
kubinskogo, socializm
     (feodalizm),  i  rannekapitalisticheskij,  burzhuaznyj  uklad,  i   yarkaya
vyrazhennost' tak nazyvaemoj
     monetarnoj  sistemy,  i  yavno  feodal'nyj  mir,  s  ego   ierarhicheskoj
piramidal'nost'yu i religioznym
     vyrazheniem  social'noj  zhizni,  so  svoej   inkviziciej   i  so  svoimi
feodal'nymi avtoritetami, i
     nalichie levogo, no ne radikal'nogo, socializma s "chelovecheskim licom" -
vse eto nastol'ko yarko
     prisutstvuet   v   sovremennom   Izraile,   chto   prosto   ne   trebuet
dokazatel'stv. My ne budem
     ostanavlivat'sya na etom  ne tol'ko v vidu ochevidnosti, no i potomu, chto
eto ne yavlyaetsya
     "magistral'noj" cel'yu nashego issledovaniya. Zametim lish'  - dlya teh, kto
primet nashe utverzhdenie
     kak aksiomu,  -  chto odnovremennoe sosushchestvovanie  raznyh istoricheskih
epoh i ekonomicheskih
     ukladov (inymi slovami, social'no-istoricheskaya eklektika) harakterizuet
naibolee strashnye v
     istorii CHelovechestva rezhimy.

     Perechislyu glavnye, na  moj  vzglyad,  priznaki gulagovskogo rabstva,  ni
kapli ne pretenduya na nauchnost' ili akademichnost' klassifikacii, kak i na ee
polnotu.
     I/   Gruppa   podnevol'nyh  rabotnikov   iskusstvenno   prikreplena   k
opredelennomu mestu, pri etom
     vlast'  primenyaet zh¸stkie mery dlya  togo,  chtoby  presech'  raspolzanie,
rassredotochenie etih lyudej.
     2/ V obshchestve gulagovskogo tipa (kak v predelah lagernoj zony, tak i za
ee predelami), ponyatie
     sobstvennosti  ves'ma  otnositel'no, vladenie  sobstvennost'yu  s  tochki
zreniya gosudarstva
     ves'ma  uslovno;  vazhnym  usloviem  prevrashcheniya grazhdan  v podnevol'nyh
rabov yavlyayutsya manipulyacii
     gosudarstva s zhil'em, prakticheskoe  nevladenie (ili  nepolnoe vladenie)
grazhdanami tem zhil'em, v
     kotorom oni obitayut.
     3/ Postoyannaya ugroza zhizni lyudej, postoyannyj strah fizicheskogo nasiliya,
otsutstvie polnocennoj, garantirovannoj medicinskoj  pomoshchi,  ogromnoe chislo
ubivaemyh, umirayushchih vsledstvie tyazhesti uslovij zhizni i sluchajno  pogibayushchih
lyudej.
     4/ Rekrutskaya povinnost'.
     5/    Centralizovannoe   gosudarstvennoe,   obyazatel'noe   obrazovanie,
otsutstvie chastnyh shkol.
     b/  Nalichie  moshchnyh  karatel'nyh  organov,  okruzhennyh  sekretnost'yu  i
napravlennyh na zakreplenie za rabami ih social'no-bespravnogo statusa.
     7/  Otsutstvie polnocennyh politicheskih svobod,  proizvol,  dvoemyslie,
samocenzura na vseh urovnyah,  oficial'naya cenzura na gosudarstvennom urovne,
pisanye   i   nepisanye  zakony   social'nogo   holujstva,   zaiskivaniya   i
besprekoslovnogo piramidal'nogo podchineniya.

     Pomimo  etih  sushchestvuet  mnozhestvo drugih  priznakov,  i  pri  analize
sovremennogo izrail'skogo
     gulaga eti priznaki budut nami otmechat'sya po hodu issledovaniya.

     Vsya istoriya  sovremennoj  evrejskoj Palestiny  nachalas'  s togo, chto na
otgranichennoe i ogranichennoe geograficheski,  politicheski, fizicheski (to est'
ohranyaemoe   po   perimetru  armiej   ne  menee  tshchatel'no,   chem  sovetskaya
Gosudarstvennaya   granica   ili   dazhe   perimetry   sovetskih  konclagerej)
prostranstvo hlynula  ogromnaya  dlya etoj  prezhde  otnyud'  ne  perenaselennoj
oblasti, massa lyudej.
     Pri etom  fal'sifikatory-istoriki, pisateli /chitajte  roman Leona YUrisa
"|ksodus"/
     izobrazhayut  eto  yavlenie  kak  massovyj dobrovol'nyj  podvig evrejskogo
naroda, ehavshego
     vosstanavlivat' Rodinu (t.e. dvizhimogo ideologicheskimi pobuzhdeniyami).


     * Lev GUNIN.GULAG PALESTINY.Gl.1 - str.3

     Na   samom   dele   massy  lyudej,  perezhivshih  Katastrofu  evropejskogo
evrejstva, proshedshie lagerya  unichtozheniya,  fashistskie  oblavy  i  ekzekucii,
gotovy byli bezhat' iz teh mest, gde proizoshel
     samyj  koshmarnyj  za  vsyu predydushchuyu evropejskuyu  istoriyu  genocid (ego
brat-bliznec
     -  stalinskie  lagerya), gotovy byli bezhat'  kuda  ugodno.  Mnogie evrei
nahodilis' v lageryah dlya
     peremeshchennyh lic, i oni ne znali, kakaya sud'ba ih ozhidaet.

     [Vyderzhka  iz  drugoj  raboty  avtora  (L.  Gunin.  "Evrejskie vojny"):
"Apotropus i sozdanie gosudarstva
     Izrail' v 1948 godu kak dve kapli  vody napominayut drug druga. Snova na
svyatuyu zemlyu svozilis' te zhe
     nevol'niki. |to byli "osvobozhdennye" iz fashistskih lagerej. Tol'ko lyudi
ne ochen' informirovannye
     polagayut, chto  ucelevshih evreev soyuzniki  osvobodili. Na samom dele oni
ih prosto "pereveli"
     iz  fashistskih  lagerej  v  svoi  sobstvennye.  I neschastnye  mucheniki,
perezhivshie Osvencim i  Majdanek, okazyvalis' snova za kolyuchej  provolokoj na
bezvremen'e, oni  ne znali, kogda ih osvobodyat i osvobodyat li  voobshche. Tut i
hlopotali  o  nih  sionistskie rabotorgovcy.  Oni  vyryvali  etih  lyudej  iz
lagerej, ne sprashivaya, hotyat li te ehat' v Izrail'. Ih vezli kak skot. Vezli
kak  udobrenie  vekami  politoj krov'yu zemli  palestinskoj... {Zdes' umestno
vspomnit' sud'bu soten  spasshihsya  iz Katastrofy, kotorye  pryamo  s korablej
byli  brosheny  bez   obucheniya,   bez  ponimaniya  komand  i  sootvetstvuyushchego
vooruzheniya  v boj. Sotni lyudej  togda pogibli pri  neudachnoj  popytke vzyatiya
anglijskogo policejskogo forta Latrun na v'ezde v Ierusalimskie gory  v SHaar
a-Gaj (Babd |l' SHams)}]

     Tret'im  pryamo  ugrozhali  stalinskie zastenki.  To  est', rech'  id¸t  o
tysyachah  lyudej,  kotorom  nekuda  bylo  det'sya i kotoryh rabotorgovcy 1940-h
godov  s   sionistskimi  znachkami  sumeli  zahvatit'  imenno  v  silu  etogo
poslednego  obstoyatel'stva. Tem bolee eto  verno, kogda rech' id¸t o desyatkah
tysyach detej...

     Pribyvaya  v  stranu,  eti lyudi popadali  v  nechelovecheskie  usloviya,  v
kotoryh, golodaya, ispytyvaya
     neimovernye  fizicheskie  i  moral'nye  stradaniya,  oni  vynuzhdeny  byli
neposil'nym, iznuryayushchim
     trudom sozdavat'  na  pustom meste goroda, polya, zelenye  nasazhdeniya  i
koe-kakuyu promyshlennost'
     (poslednyaya  tak   i  ne   poluchila  v   Izraile   razvitiya  na   urovne
industrial'nyh stran). Kuchka
     avantyuristov ispol'zovala trud etih lyudej dlya  sozdaniya  svoih klanovyh
privilegij, svoego
     dominirovaniya i osnovy svoej nepravednoj vlasti.

     Ni dlya  kogo  ne sekret, chto  v Izraile pravyat  neskol'ko  politicheskih
semejnyh klanov, peredayushchie
     vlast'  svoim potomkam, Vejcmany,  Dayany, Beginy, i drugie.  V to vremya
kak desyatki, potom sotni
     tysyach lyudej massami  gibli ot goloda i boleznej, ot neposil'nogo truda,
kuchka avantyuristov,
     prikryvayushchayasya  ideyami  sionizma,   vela  prazdnuyu,   bezbednuyu,   dazhe
roskoshnuyu, zhizn'. S
     obrazovaniem   gosudarstva   Izrail'   i   razvitiem   ego   social'noj
infrastruktury eta kuchka
     bystro  obrosla   drugimi   paraziticheskimi   sloyami,   kotorye   stali
ispol'zovat' svo¸ pravo
     rabovladel'chestva, kak dannoe navechno.

     Na vseh  urovnyah i  gosudarstvennuyu, i  ekonomicheskuyu vlast'  v  strane
zahvatili vyhodcy iz
     opredel¸nnyh  stran:  slavyanskoj chasti  Rossijskoj imperii /v  osnovnom
vyehavshie do obrazovaniya
     SSSR/,  Pol'shi, Rumynii, Vengrii, CHeho-Slovakii,  YUgoslavii i Bolgarii,
t.e. iz stran, gde nikogda
     ne  bylo  sil'nyh  demokraticheskih  tradicij  ili  gde demokratii  byli
iskusstvenno podavleny izvne.
     Postepenno vyhodcy iz Rossii i  (chastichno) iz Pol'shi byli otstraneny ot
kormila vlasti v strane.
     Vot   takoe  nasledstvo  poluchil   sovremennyj  Izrail'.  Esli  snachala
razdelenie na gospod i rabov
     proishodilo po politiko-social'nomu priznaku  (data  priezda  v stranu,
imushchestvennyj cenz,
     stepen'   adaptacii   k   voenno-kibbucno-gistadrutovskoj   sionistskoj
ideologii, stepen' uchastiya v
     sionistskom  aktivizme,  sotrudnichestva  s  fiskal'nymi  i  sobirayushchimi
informaciyu o chastnyh licah
     organami,  i t.p.), to (osobenno s pribytiem  v  stranu  bol'shoj  massy
vostochnyh evreev) eto razdelenie
     stalo stroit'sya po etnicheskomu priznaku.  Vyhodcy  iz vysheperechislennyh
stran (krome Rossii-SSSR)
     stali  schitat'sya  lyud'mi  1-go sorta, vyhodcy iz drugih  stran (Rossii,
Kitaya, Lidii, |fiopii, ryada
     arabskih  stran)  -  lyud'mi 2-go  sorta.  Bezuslovno,  v  svyazi  s temi
izmeneniyami, kakie proishodyat v
     sisteme podnevol'nogo truda v Izraile, eta sistema prohodit  cherez  ryad
korrektirovok, no glavnye
     e¸  principy  ostayutsya  neizmennymi  s  40-h  godov,  t.e.  so  vremeni
osnovaniya gosudarstva. Pri etom
     sohranyaetsya  i  osnovnaya  shema. Privilegirovannaya elita,  v  osnovnom,
urozhency strany, a takzhe te
     gruppy  lyudej, kakie  pribyvayut  v  stranu  po svoej vole,  s den'gami,
zachislyayutsya v razryad gospod,
     te zhe,  kto pribyvaet v Izrail' iz neblagopoluchnyh stran pod  davleniem
obshchih (ne personal'nyh)
     obstoyatel'stv, avtomaticheski popadayut v  razryad rabov. Pri etom  pervye
nastol'ko nuzhdayutsya v
     besperebojnom  potoke  vtoryh,  chto  v poslednee  vremya  dazhe  narushili
osnovnoj gospodstvovavshij
     ranee princip - formal'no ne zahvatyvat' lyudej siloj  dlya dostavki ih v
Izrail'. Primerov
     narusheniya etogo principa predostatochno. Tak, iz stat'i  "My chuvstvovali
sebya, kak stado" (gazeta
     "Novosti  Nedeli",  na  russkom  yaz.  Tel' - Aviv,  19  dek.,  1991 g.,
perepechatka iz "Idiot Ahronot",


     * Lev GUNIN.GULAG PALESTINY.Gl. 1 - str.4

     vedushchej gazety na  ivrite) kosvenno vytekaet, chto sotrudniki Sohnuta, -
organizacii, pomimo prochego
     zanimayushchejsya dostavkoj emigrantov v Izrail', siloj dostavlyali v Izrail'
iz Varshavy teh, kto
     pytalsya sbezhat' v Varshave,  ne zhelaya ehat' v Izrail'. Sem'ya  Glinkovyh,
russkie, poddelavshie
     dokumenty i zhelavshie  ispol'zovat' izrail'skuyu vizu lish'  dlya vyezda iz
SSSR, popytalis', po ih
     slovam, sbezhat' eshche v Varshave, odnako, byli dostavleny v Izrail' siloj.
     Avtor  dannogo issledovaniya  byl takzhe perehvachen  sotrudnikami Sohnuta
ili MOSSADa po puti v
     Zapadnuyu   Evropu   i   siloj    dostavlen   v   Izrail'.   [Sushchestvuyut
mnogostranichnye obrashcheniya po etomu
     povodu  eshche iz Izrailya v desyatki  pravozashchitnyh organizacij, v Komissiyu
po Pravam CHeloveka OON; est'
     perepiska mezhdu razlichnymi  pravozashchitnymi organizaciyami, vedomstvami i
pressoj. Bezhenskoe delo
     avtora  etoj  raboty   sostavlyaet  primerno  vosem'   tysyach  stranic  i
dokumentirovano "luchshe" lyubogo
     samogo znamenitogo  processa. Sushchestvuet takzhe avtobiograficheskaya kniga
avtora "WITNESS",
     napisannaya  na anglijskom yazyke  i  perevedennaya na  russkij  yazyk  kak
"Svidetel'", v kotoroj bol'shoe
     mesto udeleno  opisaniyu i analizu svyazannyh s Izrailem sobytij, nachinaya
konfliktom s
     izrail'skimi   emissarskimi   instituciyami  v   byvshem   SSSR,   konchaya
prinuditel'noj dostavkoj v
     Izrail', presledovaniyami tam, dostatochno podrobnym opisaniem bezhenskogo
dela. Vse eti
     materialy   na  russkom,  anglijskom,  francuzskom  i  pol'skom  yazykah
privodyatsya v konce etoj raboty
     (pomimo drugih materialov) v kachestve prilozhenij].

     Za 2  goda  //k momentu, kogda poyavilas' pervaya redakciya raboty,  avtor
prozhil v Izraile 2 goda//
     zhizni  v Izraile ya vstrechal i drugih lyudej, kakie, no ih  slovam,  byli
protiv ih voli privezeny
     v sionistskij raj. Sveta  R.: "YA s mamoj i s mladshej sestroj vyehala na
Varshavu v iyune 1991 g. V
     Parizhe zhiv¸t mamin dyadya, kotoryj obeshchal pomoch' nam s  ustrojstvom, esli
my priedem vo Franciyu.
     My  vyehali by vo Franciyu  po  gostevoj, no dyadya neskol'ko raz  vysylal
gostevye vizy, a oni do nas ne
     dohodili.  Togda  my  reshili   vospol'zovat'sya  izrail'skoj  vizoj   na
postoyannoe mesto zhit., tem
     bolee,  chto togda smogli by vyvezti iz SSSR vs¸, chto hoteli. My pribyli
na Zapadnyj vokzal v Varshave,
     imeya na rukah  izrail'skie vizy i tranzitnye vizy s pol'skim shtampom na
3 dnya prebyvaniya v Varshave
     i nemeckie - na 12 chas. prebyvaniya  v Germanii.  Odnako, po pribytiyu  k
nam podosh¸l chelovek v shtatskom
     i nazval nashu familiyu. My rasteryalis' i podtverdili, chto my  -  eto my.
Togda, kak iz-pod zemli,
     poyavilsya eshch¸ odin chelovek.  Oba  etih cheloveka  stali  krichat'  na nas,
oskorblyat' nas, ugrozhat',
     govorili,  chto  my  narushili mezhdunarodnye zakony,  potom  pozvali dvuh
pol'skih policejskih,
     kotoryh nazyvali po imeni, i, v konce koncov, zastavili nas otpravit'sya
v Izrail'".
     Misha K.: "Posle togo, kak ya  otkazalsya sotrudnichat' s KGB v  1982 g., u
menya nachalis' ser'¸znye
     problemy. K koncu 1990 g.  ya ponyal, chto  dela moi ochen' plohi. Odnazhdy,
kogda ya vozvrashchalsya v Rigu
     iz Vil'nyusa, dvoe neizvestnyh izbili menya pri vyhode iz vagona, a cherez
dva dnya mne pozvonil
     chelovek, predstavivshijsya  majorom KGB,  kotoryj  predupredil menya,  chto
vstrechi s ego organizaciej
     mne  ne izbezhat'. A za nedelyu ili dve  do togo ya poluchil strannyj vyzov
iz Izrailya, ot cheloveka,
     kotorogo  nikogda  na  znal. YA  reshil  vospol'zovat'sya etim  vyzovom  i
poprobovat' dobrat'sya do
     Francii ili Germanii.  YA ehal prakticheski bez veshchej,  chtoby legche  bylo
puteshestvovat'. Ehat' ya
     reshil cherez Varshavu. Kogda iz  poezda nachali vylezat' lyudi s  desyatkami
chemodanov i yashchikov, yavno
     napravlyavshiesya v Izrail', chto-to uderzhalo menya ot vyhoda iz vagona, i ya
sidel do poslednego.
     Tol'ko  kogda  poezd  tronulsya,  ya  vyprygnul iz  vagona.  Tut  zhe menya
okliknuli, ya ne rassmotrel, kto,
     no  brosilsya bezhat'. Menya  dognali, sbili s  nog, a,  kogda  ya vskochil,
stali izbivat'. Podospevshie
     policejskie ne  tol'ko  ne ostanovili huliganov, no, naoborot, otognali
zevak. Potom menya
     dostavili  v  mashinu i  privezli  v  kakoj-to perevalochnyj  punkt, tipa
gostinicy. Tam ya sidel v
     otdel'noj komnate, pod zamkom,  primerno 3 s polovinoj chasa. Ottuda ya i
ne pytalsya sbezhat'. Pod
     ohranoj dvuh molodchikov menya  dostavili  v aeroport. Tak  ya  okazalsya v
Izraile".

     Ot lyudej, pribyvavshih v Izrail'  vo  vremya vojny v Persidskom zalive, ya
slyshal dusherazdirayushchie
     koshmarnye  rasskazy  o  tom, chto tvorilos' na  evropejskih perevalochnyh
punktah. V svoe vremya ya, k
     sozhaleniyu, ne  zapisal ih, pozzhe podrobnosti sterlis' v pamyati. Poetomu
ya ne imeyu prava privodit'
     konkretnye primery. Obshchaya kartina byla takaya. Sredi teh, kto reshilsya na
ot®ezd v Izrail' ne iz
     sionistsko-kar'eristskih ili patrioticheskih pobuzhdenij, s izvestiyami  o
vojne i ob ugroze Izrailyu
     nachalas' panika. Otlozhit' ot®ezd iz SSSR  ne  bylo vozmozhnosti; vse uzhe
bylo prodano, vklyuchaya
     zhil'e, otpravlen  bagazh  - celoe  sostoyanie (to  est'  vse,  chto  imela
ryadovaya sovetskaya sem'ya), vse
     uvolilis'  s raboty (chasto -  s horoshej  raboty). Vyezzhali iz  SSSR eti
lyudi s tverdym namereniem vo
     chto by to ni stalo izbezhat' otpravki v Izrail'. Izrail'skie vlasti byli
horosho osvedomleny o
     nastroeniyah  sredi  ot®ezzhavshih  i ob ih namereniyah. Po  vsej Vostochnoj
Evrope - v Varshave, Buhareste,
     Prage,  Budapeshte   i  Vene  -   byli  rasstavleny  kordony,  razmeshcheny
special'nye podrazdeleniya dlya
     obnaruzheniya   i  poimki  beglecov.   V  etot   period   pribyvavshih  na
zheleznodorozhnye vokzaly i v
     aeroporty  "evreev"  nemedlenno  vyyavlyali,  prisoedinyali  k  gruppam  i
konvoirovali izrail'skie
     soldaty s avtomatami, inogda s sobakami.  Ob etom govoril i dazhe pisal,
v chastnosti, nebezyzvestnyj
     Aleksandr  Orlovskij, a  takzhe Boris  L. YA slyshal  istorii  o  tom, kak
spuskali sobak na
     potencial'nyh beglecov,  o tom, kak bili prikladami po  golove,  o tom,
kak shag v storonu mog
     soprovozhdat'sya  opleuhoj,  konfiskaciej veshchej  ili  drugim  nakazaniem.
Imeli mesto sceny slezlivyh
     pros'b peremeshchaemyh "otpustit'" ih, pozvolit'  "samim"  potom dobrat'sya
do Izrailya, "povidat'
     rodstvennikov"  v tranzitnom  punkte  ili "pogostit' u  rodstvennikov",
dazhe vernut'sya nazad, v SSSR.
     Sluchalis' isteriki. Plakali zhenshchiny i deti. Izvestno  o sluchae v Prage,
kogda gruppa fizicheski
     sil'nyh  muzhchin  pytalas' siloj prorvat'sya  "k vlastyam" (chehoslovackim,
konechno). Ot odnogo
     izrail'tyanina  ya slyshal  - v  kachestve primera  togo, chto "vse  russkie
predateli i vragi gosudarstva
     Izrail'",  kak  v  Prage  ili  v Budapeshte neskol'ko  russkih  "kachkov"
atakovali konvoirovavshih ih
     izrail'skih  soldat. Nikto  nikogda  ne poverit  v to,  chto  v  stranah
socialisticheskogo lagerya, a,
     tem bolee, v Pol'she, Vengrii ili CHehoslovacii, teoreticheski mogli imet'
mesto kakie-libo
     terroristicheskie akty protiv  ot®ezzhayushchih v  Izrail', a eshche  men'she - v
to, chto soldaty-konvoiry
     s  avtomatami i  ovcharkami mogut takie akty predupredit'.  Konechno, eto
vse chush' sobach'ya. I potom -
     principy i metody konvoirovaniya, ego celi, povedenie izrail'skih soldat
i lic v grazhdanskom -
     izrail'tyan  - ne ostavlyayut  nikakogo  somneniya  v  tom,  chto  glavnym i
pervoocherednym naznacheniem
     konvoya bylo imenno konvoirovanie, a ne ohrana. V etom  smysle  dostavka
soten tysyach sovetskih
     lyudej  v  Izrail' principial'no  prakticheski  nichem  ne  otlichalas'  ot
konvoirovaniya fashistami
     evreev v Babij YAr, v  Varshavskoe i  drugie getto... Ili  ot stalinskogo
peremeshcheniya celyh narodov.
     [Izvestny sluchai,  kogda  vo  vremya vooruzhennogo  konflikta v  Moldavii
(Pridnestrov'e) lyudyam
     govorili,  chto ih evakuiruyut v Moskvu,  a  na  samom dele dostavlyali  v
Izrail'. Podrobnej ob etom - v
     rabote "Evrejskie vojny" i v knige "Svidetel'"]

     [Ot  Igorya T.,  prohodivshego  bezhenskie  slushaniya v Monreale. V  byvshem
Soyuze Igor' zanimalsya
     melkoj spekulyaciej. On vozil  iz Vil'nyusa, Rigi,  Pyarnu  tovary,  chtoby
prodat' ih dorozhe v Moskve
     i Leningrade, skupal raznye veshchi u finskih  turistov.  Odnazhdy v poezde
Vil'nyus - Leningrad v ego
     opustevshee  kupe podseli  dvoe,  v  kakih on  srazu zhe  uznal ser'eznyh
kriminal'nyh avtoritetov. Oni
     skazali,  chto lyubaya "neorganizovannaya" (t.e. individual'naya, vne mafii)
kriminal'naya
     deyatel'nost'  dolzhna  oblagat'sya  nalogom.  Oni  byli  nastol'ko horosho
osvedomleny o ego
     operaciyah,  poezdkah, pereprodazhah, chto  dazhe  nazvali v  celom  vernuyu
summu ego zarabotkov za god.
     I potrebovali zaplatit'  "procent". Takih svobodnyh deneg u nego  togda
ne bylo. Vmesto "naloga",
     skazali oni,  "ty mozhesh' zaplatit' uslugoj".  Nuzhno  peredat' v  Pitere
"odnomu cheloveku"
     "derevyannye" - i  ot nego poluchit' "zelen'"  i  "tovar" dlya  peredachi v
Vil'nyuse drugomu licu. Oni
     skazali, chto obeshchayut -  eto budet odnorazovaya  usluga;  bol'she  on  ih,
yakoby, ne uvidit, nikakih
     pros'b k nemu bol'she nikogda ne budet  i nikakih "otkupnyh" emu platit'
ne pridetsya. Ne dozhidayas'
     ego soglasiya, oni ostavili emu, to  est', prosto  navyazali, ogovorennye
"derevyannye". On otdal ih v
     Pitere,  poluchiv "zelen'" i svertok,  kotorye zabral s soboj v Vil'nyus.
Za odnu ostanovku do
     Vil'nyusa ego vozle tualeta podzhidali tri milicionera, kotorye snyali ego
s poezda i priveli v
     otdelenie  milicii. Tam iz®yali u nego  "zelen'" i svertok (okazalos'  -
tak emu ob®yavili, - chasti
     razobrannogo pistoleta)  i nachali "shit'  delo". Po mere  doprosa strazhi
poryadka stanovilis' vse
     bolee agressivnymi, a Igor' - sootvetstvenno - vse bolee perepugannym i
rasteryannym. Vdrug voshel
     chelovek  v  shtatskom, kotoryj zayavil,  chto  prishel  Igorya  "spasti". On
"poprosil" miliciyu vyjti i
     dolgo  rasskazyval Igoryu obo vseh preimushchestvah sotrudnichestva  s  KGB.
Igor' ponyal, chto vse bylo
     podstroeno. Na vse ugovory "gebeshnika" on  otvechal "nado podumat'", "ne
znayu", ili eshche bolee
     uklonchivo. On byl  uveren, chto zony teper' ne  izbezhat', a na zone byt'
stukachom ne hotel. K ego
     priyatnomu  udivleniyu, ego otpustili, ne  vzyav nikakoj podpiski i nichego
ne zapisav, no i ne otdav
     konfiskovannogo. Pered tem sotrudnik KGB dal emu  nechto vrode vizitki s
telefonom i imenem.
     Vernuvshis' v Leningrad,  Igor' znal, chto  ochen' skoro ot nego potrebuyut
vernut' iz®yatoe ili
     prosto ub'yut. On poproboval  skryvat'sya.  K tomu vremeni na nego  i  na
brata prishla gostevaya viza ot
     bogatyh  rodstvennikov  iz Francii  i byli  oformleny vse dokumenty  na
vyezd, vklyuchaya zagranichnyj
     pasport. Na brat'ev prishli i izrail'skie vizy, kotorym reshili dat' hod,
napraviv v AVIR na sluchaj
     nepredvidennyh oslozhnenij (polagali, chto tak budut luchshe zashchishcheny). Tam
im skazali, chto dlya
     togo, chtoby dat' hod  pros'be o vyezde na  PMZH  v  Izrail',  te  dolzhny
otkazat'sya ot poezdki vo
     Franciyu. Togda brat'ya  otkazalis' ot  ispol'zovaniya  izrail'skih viz  v
pol'zu Francii. Izrail'skie
     vizy byli  vzyaty na  vsyakij  sluchaj s soboj  vo Franciyu. V Parizhe,  gde
brat'ya dolzhny byli sdelat'
     peresadku,  na vokzale ih  okruzhili neskol'ko chelovek i zazhali ih  tak,
chto "nel'zya bylo
     poshevelit'sya".  Ih  priveli  v  kakoe-to  zakrytoe  pomeshchenie v  zdanii
vokzala, tipa
     administrativnogo  ofisa.  Tam   ih  obyskali,  konfiskovav   sovetskie
pasporta i izrail'skie vizy.
     Vysokij chelovek, po vidu izrail'tyanin, na lomanom russkom yazyke soobshchil
im, chto na odnogo iz
     brat'ev otkryto  ugolovnoe delo i chto po zakonu (kakomu? ch'ej  strany?)
on ne imel prava v®ezzhat'
     na francuzskuyu territoriyu. Im zayavili, chto ih deportiruyut iz Francii za
narushenie zakona.
     Zaderzhavshie  brat'ev otkazalis' nazvat'sya  i soobshchit',  kto oni  takie.
Poka brat'ev doprashivali,
     vernulsya  chelovek, ranee pokinuvshij pomeshchenie s ih pasportami i vizami.
On vsunul im v karmany
     (laissez-passer ?) s izrail'skim  shtampom i ih vizami, uzhe oformlennymi
dlya vyezda na postoyannoe
     mesto zhitel'stva v Izrail',  u nih otobrali  vse ih veshchi  i dokumenty i
dostavili snova na poezd,
     tol'ko v drugom napravlenii, na Buharest. V Buhareste ih prisoedinili k
gruppe ot®ezzhayushchih v
     Izrail', pristaviv konvoirov. Tak oni okazalis' v Tel'-Avive].

     Ilana S.: My zhili v malen'kom  gorodke pod Leningradom, gde u mamy byli
bol'shie svyazi. Poetomu
     my ne sdali svoi  zagranichnye pasporta, a vyehali s nimi. Krome togo, u
nas byla gostevaya viza i shtamp
     na  v®ezd  v Germaniyu. Moj otec,  on byl  formal'no s mamoj  v razvode,
nahodilsya v Germanii i hotel
     vytyanut' nas  tuda.  Konechno, my  mogli  ehat'  pryamo v Germaniyu  i bez
izrail'skoj vizy, no s nej u nas
     bylo men'she  hlopot v  vyvoze veshchej, i  potom -  tak my smogli  poslat'
bol'shoj bagazh. My ehali s
     odnoj  dal'nej  rodstvennicej,  kotoraya napravlyalas'  k  svoej  sem'e v
Izrail'. Do nee v poezde doshli
     sluhi, chto v Varshave  vseh, kto s izrail'skimi vizami, lovyat na vokzale
ili snimayut s poezda, chtoby
     "ne  udrali  v  druguyu stranu". Krome  togo, odin ochen' informirovannyj
dyadechka skazal, chto
     izrail'skie agenty edut  s nami v poezde  "ot  samogo  Soyuza",  chto oni
znayut vseh v lico i po priezde v
     Varshavu pomogayut otlavlivat' uliznuvshih. Moya mama, reshitel'naya zhenshchina,
ostavila na popechenie
     rodstvennicy  vse  nashi veshchi,  i nam s  dvumya  sumkami udalos' sojti  s
poezda do Varshavy. Moya mama,
     ukrainka  po  proishozhdeniyu, znala pol'skij yazyk, i my  bystro obmenyali
dollary i nemeckie marki na
     zlotye,  na  poputnyh mashinah dobralis' do drugogo goroda, gde  seli na
avtobus do Poznani.
     Voditel' vtoroj  poputnoj  mashiny  rasskazal, chto  v  ego  gorodke  ili
derevne celyj perepoloh:
     policiya,  neobychnye lyudi v shtatskom. Ishchut, mol, kakih-to dvuh beglyanok.
Poetomu my ne stali
     pred®yavlyat'  svoi  prezhnie  bilety  do  Frankfurta,  a   cherez  maminyh
rodstvennikov v Poznani (s
     kotorymi  nemedlenno  svyazalis')  priobreli drugie.  No do poezda my ne
doshli. Na podhode k
     zheleznodorozhnomu  vokzalu  nas ostanovili,  ottesnili i  tak bystren'ko
vtolknuli v mashinu, chto
     my i piknut' ne uspeli.  Dal'she avtobusom  nas privezli v Varshavu i tri
dnya derzhali pod zamkom v
     kakoj-to gostinice. Potom dostavili v aeroport i ottuda - samoletom - v
Izrail'.]
     [V konce dannoj raboty  chitatel' najdet drugie svidetel'stva, v otlichie
ot etih, ne moi
     pereskazy,  no  kopii original'nyh  zayavlenij  ot pervogo  lica: lyudej,
prosivshih status bezhencev iz
     Izrailya  v  Kanade.  S  konkretnymi   imenami,   datami,  sobytiyami   i
podrobnostyami. K etoj zhe kategorii
     dokumentov  otnosyatsya  i  zayavleniya Aleksandra  Orlovskogo,  v  kotoroj
konvoirovaniyu "russkih"
     evreev v Izrail' udelyaetsya dovol'no bol'shoe mesto.  Vse  oni pribavlyayut
eshche odin vazhnyj shtrih k
     obshchej kartine razvernutogo, kolossal'nogo prestupleniya protiv sovetskih
emigrantov. Stanovitsya
     sovershenno  yasno,  chto vse  eto  sovershalos' pri  polnoj dogovorennosti
mezhdu izrail'skim i
     sovetskim rezhimami. Dazhe lishenie sovetskogo grazhdanstva vpolne vozmozhno
proishodilo po
     pros'be gosudarstva Izrail'. Vo  vsyakom sluchae izrail'tyane imeli polnuyu
svobodu dejstvij
     kak na territorii SSSR  (chitajte vysheupomyanutuyu knigu "Svidetel'"), tak
i na territorii
     vseh stran  tak nazyvaemogo soc. lagerya. Vlasti  tranzitnyh  na puti  v
Izrail' stran pozvolyali
     izrail'tyanam sovershenno  svobodno i otkryto zanimat'sya otlovom, poimkoj
grazhdanskih lic
     evrejskogo i neevrejskogo  proishozhdeniya, byvshih sovetskih grazhdan, kak
budto rech' shla o poimke
     opasnyh  beglyh  prestupnikov.  Tak  zhe,  kak  vo  vremya  gitlerovskogo
genocida evrejskogo naroda i
     drugih samyh strashnyh  sobytij v mirovoj istorii,  okazyvaetsya, chto vse
pravitel'stva byli
     svyazany krugovoj prestupnoj porukoj, vse uchastvovali v sovershenii samyh
beschelovechnyh,
     bezzakonnyh, prestupnyh akcij.]


     * Lev GUNIN.GULAG PALESTINY.Gl. 1 - str. 5

     |tih  primerov mnogo.  Podobnye sluchai  opisany  kak v  pechati,  tak  i
sobesednikami, kotoryh mne
     dovelos' vstretit'.

     No ved' malo pod  konvoem dostavit' potencial'nyh rabov v  ograzhd¸nnoe,
zakrytoe mesto pod nazvaniem Izrail', nado eshche i uderzhat' ih tam siloj.

     Pozhalujsta.  Ta zhe upomyanutaya dekabr'skaya stat'ya /1991 g./ Maji Bahir v
gazete "Idiot Ahronot"
     soobshchaet,  chto  izrail'skoe pravitel'stvo  trebuet ot  mnozhestva  stran
vozvrashcheniya vseh sbezhavshih
     iz  Izrailya lyudej, dazhe esli te rasschitalis' s "dolgami", ne hotyat zhit'
v Izraile i ne yavlyayutsya
     evreyami!

     A  vot novyj  primer:  stat'ya  "OBLOM" P.  Lyukimsona, moego kollegi  po
gazete, gde ya rabotal (gazeta
     "Kur'er"  na russkom yaz., nomer 35, iyul' 1992  r.).  "Vy podumyvaete  o
tom, kak perebrat'sya iz sionistskogo
     "raya"  v amerikanskij?.. Ne toropites' (...), vy ne predstavlyaete sebe,
kak nad¸zhno zahlopnulas' vasha
     myshelovka.   Istoriya   Igorya   I.-   tol'ko   odno   iz  mnogochislennyh
podtverzhdenij etomu". Lyubimaya
     devushka Igorya uehala v SHtaty,  a on - v Izrail'. Pomykavshis'  tut god i
ne ustroivshis', on
     rasschitalsya  s bankom 'Idud'  i otpravilsya v  amerikanskoe konsul'stvo,
gde poluchil otkaz v vize. Po
     mneniyu  avtora  stat'i   i  samogo  geroya  mezhdu  vlastyami   Izrailya  i
amerikanskim posol'stvom
     sushchestvuet  neglasnaya  dogovorennost':  v kazhdom  oni  vidyat  cheloveka,
kotoryj pytaetsya udrat' iz
     Izrailya, i kazhdogo starayutsya "ne pushchat'". Togda  on pereletel v Kanadu,
kuda. nikakih razreshenij ne
     trebuetsya. Tam, v Toronto,  on byl  arestovan, podvergnut mnogochasovomu
nezakonnomu doprosu - i,
     nesmotrya  na pribytie v  aeroport  teti  Igorya, grazhdanki  Kanady,  ego
pomestili v tyur'mu dlya
     peremeshch¸nnyh lic,  gde zapugivali, ugrozhali  i obrashchalis' s nim  krajne
grubo. Kogda on, opomnivshis',
     potreboval  advokata,  suda,  k  nemu  priveli   nekogo  izrail'tyanina,
sotrudnika tak nazyvaemogo
     Immigracionnogo centra.  Pryamym sledstviem etogo  bylo vydvorenie Igorya
iz Kanady, bez vsyakogo
     suda i sledstviya, bez advokata i v samoj gruboj forme.  Istoriya mnogomu
uchit. V forme gitlerovskih i
     stalinskih palachej, izrail'skih avtomatchikov, konvoirovavshih emigrantov
iz SSSR v Izrail',
     vystupal molchalivyj  zagovor  vseh  pravitel'stv, vseh "chlenov mirovogo
soobshchestva". Poetomu na
     Nyurnbergskom  processe  po vysshemu zakonu spravedlivosti  sledovalo  by
sudit' ne tol'ko fashistskuyu
     verhushku,  no i  CHerchillya so  Stalinym  i  s glavami pravitel'stv  vseh
vliyatel'nyh stran.


     Tol'ko  posle  prochteniya  etoj stat'i i  posle  razgovorov  s  "zhivymi"
zhertvami podobnyh istorij ya
     ponyal, chto imel  v vidu odin strannyj  chelovek,  vyskazavshij  neobychnuyu
mysl': Izrail' -
     mezhdunarodnaya pomojka ili mezhdunarodnaya "zona", v kotoruyu podtalkivayut,
vytalkivayut vseh teh,
     kto  chem-to  neugoden  v  svoih  stranah,  a  "pravitel'stvo" Izrailya -
obyknovennye nadsmotrshchiki,
     kotoryh  utverzhdayut  v  Moskve  i Vashingtone,  v  Berline  i  Berne,  a
bol'shinstvo razvityh stran mira
     yavlyayutsya  garantami togo,  chtoby zaklyuchennye  zony "IZRAILX" ne sbezhali
iz-za kolyuchej provoloki...
     Po sushchestvuyushchim pravilam (no ne zakonam, ibo net takogo pryamogo zakona:
eto bezzakonie kak po
     izrail'skim, tak  i  po mezhdunarodnym standartam)  emigrant iz  byvshego
SSSR obyazan rasschitat'sya "s
     dolgami": tol'ko togda on mozhet pokinut' stranu. CHto zhe eto za dolgi? A
eto, okazyvaetsya, dolgi
     vs¸ tomu zhe Sohnutu.  Okazyvaetsya,  pokidaya  stranu , nekto H (kotorogo
syuda dostavili siloj) dolzhen
     rasschitat'sya za dostavku ego i ego bagazha v Izrail', a takzhe vozvratit'
posobie (tak nazyvaemuyu
     "korzinu  absorbcii"),  vydelyaemoe   v  techenie  primerno  polugoda  na
chastichnoe pokrytie rashodov na
     s®¸m  kvartiry. Pri etom sohnutovskij bank  "Idud"  v svoih raspechatkah
pred®yavlyaet takie summy,
     takie dolgi, kakie neizvestno otkuda vzyalis'.

     Za   tu   summu;   kakaya   neredko  ukazyvaetsya  v  kachestve  dolga  za
transportirovku tebya i tvoego
     bagazha v Izrail',  mozhno  bylo nanyat' celyj samol¸t  i  obletet' na nem
vokrug sveta. Za te tysyachi
     dollarov  "dolga",  kotoryj nado  vozvratit' posle  goda  prebyvaniya  v
strane, mozhno bylo by goda
     poltora-dva,  ne  rabotaya,  shikovat'   v  lyuboj  strane   mira,  a   ne
mytarstvovat' vprogolod', v uzhasnyh
     usloviyah, kak v Izraile. V toj situacii,  kakaya  slozhilas' v strane dlya
immigrantov iz byvshego SSSR,
     lyudi, sposobnye  zaplatit'  takie  summy, yavlyayutsya  redkim isklyucheniem.
Vyrvat'sya iz Izrailya - eto
     eshche i kupit'  bilet do kakoj-libo strany,  i  otpravit' kakoj-to  bagazh
(ved' est' u kazhdogo dorogie
     serdcu veshchi, kakie nevozmozhno brosit').

     V poslednee  vremya  razrazilsya skandal v svyazi s tem, kogo predstavlyaet
"Sohnut" i ego bank "Idud"
     (kstati, telefonov banka "Idud" net ni  v  odnom izrail'skom telefonnom
spravochnike, chto govorit
     o mnogom!). Amerikanskie  evrei, kto i predostavil vse te summy,  kakih
trebuet nazad Sohnut,
     utverzhdayut,  chto  dany  byli  den'gi bezvozmezdno i  chto  ne trebuyut ih
nazad. Tak komu zhe, kuda idut
     summy,


     * Lev GUNIN. GULAG PALESTINY.Gl 1 - str.6

     vozvrashch¸nnye  banku  "Idud"  ego  yakoby-dolzhnikami?  -  |to  daleko  ne
prazdnyj vopros, ibo on otkryvaet
     dorogu  otvetu na eshch¸ odin vopros: kto stoit za  sistemoj  izrail'skogo
GULAGa?

     31-go  avgusta  (1992)   v   peredache  "Aktual'nost'"   /2-ya  programma
izrail'skogo televideniya/ bylo
     interv'yu s Anatoliem SHCHaranskim, predsedatelem  "Sionistskogo Foruma"  i
chelovekom, kotoromu
     /mozhet  byt', kak byvshemu sovetskomu dissidentu/, pochemu-to doveryayut na
Zapade. Tak vot,
     SHCHaranskij skazal,  chto  v  razgovore  s sim paru let nazad Simha Dinic,
direktor Sohnuta, a takzhe
     ministr  absorbcii  i  drugie  vysokopostavlennye lica,  govorili,  chto
prilozhat vse usiliya, chtoby
     "zakryt'"  Ameriku i  Germaniyu dlya  evreev iz  byvshego SSSR.  SHCHaranskij
podtverdil, chto imenno iz-za
     nazhima  iz  Izrailya SSHA  ogranichili v®ezd  evreev  iz  byvshego SSSR. Po
slovam SHCHaranskago, pravitel'stvo
     Izrailya  bol'she  volnuet   "zakrytie"  Ameriki,  chem  ustrojstvo  novyh
emigrantov, uzhe priehavshih v
     Izrail'.

     Kstati, o samom Sohnute. Izrail'skoe pravitel'stvo pytaetsya predstavit'
etu organizaciyu kak
     mezhdunarodnuyu, predstavlyayushchuyu mirovoe evrejstvo. Naskol'ko umozritel'no
eto utverzhdenie,
     vidno hotya  by  iz spora  amerikanskih  evreev s  Sohnutom,  iz  kakogo
vyyasnyatsya, chto pervye, davaya
     den'gi, ne imeyut prava rasporyazhat'sya imi i ne mogut zastavit' Sohnut ne
trebovat' vozvrata etih
     deneg ot novyh immigrantov. Tak chto zhe eto takoe - Sohnut? Ryad statej v
raznyh gazetah o
     "partizacii" Sohnuta prolivaet  svet na etu organizaciyu. Iz stat'i Irmy
Cikol' /seriya "Iz zadachnika.
     Kinika", "Nasha Strana",  12.6.1992 g./:  Mih. Klyajner,  zam.  min. Min.
Absorbcii, organizacii, chto chastichno
     slivaetsya s Sohnutom  - iz pravyashchej togda partii Likud; v samom Sohnute
- massa central'nyh postov v
     rukah predstavitelej toj zhe partii, napr. Meir SHit, kaznachej Sohnuta, v
to vremya kak v rukovodstve
     Sohnuta - lyudi iz drugoj glavnoj partii Izrailya, iz Avody.
     [Komissiya  po Pravam CHeloveka OON v odnom  iz  svoih otchetov  2000 goda
podvergla Sohnut rezkoj
     kritike   i  osuzhdeniyu,  a  takzhe  de   facto   opredelila  Sohnut  kak
gosudarstvennuyu izrail'skuyu
     organizaciyu.  Rech' idet ob ushchemlenii  prav neevreev pri poluchenii ssud,
pokupke zemli ili vladenii
     zemlej, i tak dalee].
     Sovershenno  estestvenno,  chto   otvetstvennost'   za   katastroficheskoe
polozhenie novyh (inogda
     i  staryh) "russkih" immigrantov  Sohnut,  v funkcii kotorogo vhodit ne
tol'ko dostavka, no i
     obustrojstvo  lyudej,   neset  ne  kak  "mezhdunarodnaya",  a  imenno  kak
izrail'skaya gosudarstvennaya
     organizaciya.  I za otkaz ot  mnozhestva proektov  obustrojstva - tozhe. 3
fevralya 1993 g. v rajone 10 chas.
     vechera  v  peredache  radiostancii "Kol'  Israel'"  na anglijskom  yazyke
prozvuchala sleduyushchaya
     informaciya: ryadom razvivayushchihsya stran i  stran Vostochnoj Evropy Izrailyu
bylo predlozheno
     napravit' v  eti strany  gruppy  vrachej,  uchitelej, inzhenerov,  uch¸nyh,
odnako, Izrail', nesmotrya na to,
     chto prakticheski vsya massa intelligencii, priehavshaya iz byvshego SSSR, ne
rabotaet, otkazalsya ot
     etogo proekta. "Russkie" eksperty schitayut, chto glavnuyu rol' v otkaze ot
nego sygralo nezhelanie
     Sohnuta i drugih gosudarstvennyh organizacij vypustit' lyudej iz strany.

     A vot bolee konkretnyj  primer. Gazeta  "Vesti", chetv., 31.12.1992  g.,
stat'ya Ilany Mihaeli "Istoriya v
     minornom  mazhore".  Molodoj,  talantlivyj  tenor,  opernyj  pevec  Misha
Pahmanov, priehavshij v Izrail'
     zimoj 1991 g., podvergsya zhestokoj i nagloj diskriminacii. Odnako, posle
mytarstv, unizhenij,
     unizitel'noj raboty, i t.p. moshchnyj talant,  vs¸ zhe, stal probivat' sebe
dorogu. Samoe bol'shee, na
     chto mog  rasschityvat' Misha  v  Izraile - eto byt' pevcom  v  hore, t.k.
izrail'skaya opernaya scena - ne
     dlya izrail'tyan,  a,  tem  bolee, ne  dlya russkoyazychnyh  emigrantov,  e¸
"derzhat" dlya inostrannyh zv¸zd.
     Odnako,  izvestnejshie  amerikanskie  muzykanty,  priehavshie v  Izrail',
takie, kak, napr., dirizh¸r
     Metropoliten-Opera Dzhon  Dorneman, rassudili inache. Oni  reshili, chto on
dostoin glavnyh rolej v
     opernyh   spektaklyah,    priglasili    na    aspiranturu   Garvardskogo
universiteta, "vybili"


     * LEV GUNIN. GULAG PALESTINY - str.7

     dokumenty i stipendiyu dlya nego. I vot tut-to skazali svo¸ slovo te,  ot
kogo zaviselo - dat' ili ne
     dat' Mishe Pahmanovu "vol'nuyu".  Izrail'skie vlasti otkazalis' vypustit'
ego iz strany, hotya v
     Izraile ostavalis'  "zalozhnikami"  ego  zhena  i maloletnij  syn;  kogda
uznavali, chto on, russkij evrej,
     vyskochka, idet uchit'sya za granicu, otnoshenie  k nemu menyalos'  v hudshuyu
storonu pryamo na glazah.
     Dlya nas ne  stol'  vazhno, chem  zavershilas' istoriya Mishi  Pahmanova,  no
vazhno odno: pust' net
     raboty, pust' net zhil'ya, pust' gosudarstvo ne mozhet i ne hochet ustroit'
priehavshuyu massu
     immigrantov, Izrail' uporno ne zhelaet  otpuskat' svoih krepostnyh. Ved'
eto psihologiya pomeshchika:
     tol'ko  barin vprave  reshat',  chto delat'  ego krepostnomu  muzykantu -
gruzit' meshki ili pet';
     ved'  talantlivyj muzykant -  sobstvennost',  a  pomeshchiku,  krepostniku
priyatno soznavat', chto eta
     sobstvennost' u nego kak-by v kulake..

     YA vybral v etom razdele lish' naibolee tipichnye  primery. Takih primerov
massa. Kartina, kotoraya
     vyrisovyvaetsya, predel'no yasna. Rabotorgovcy, to bish' emissary Izrailya,
svozyat so vsego sveta
     lyudej,  kotoryh izrail'skij rezhim  traktuet  odnovremenno i  kak  pochti
darmovuyu rabochuyu silu, i kak
     zhivuyu  razmennuyu  monetu  (tak  kak  "pod  nih"   poluchaet   pomoshch'  na
obustrojstvo ot mirovogo
     soobshchestva i ot bogatyh evrejskih obshchin), lyudej, kotorye, po suti dela,
yavlyayutsya bezhencami, ne
     brezgovav pri etom i siloj zahvatyvat' v otdel'nyh sluchayah zhivoj tovar.
Dlya teh, kogo
     prevratili  v  nevol'nikov, vorota strany na zamke, to est',  kroshechnaya
strana prevrashchaetsya. v
     ogromnyj  koncentracionnyj  lager',  gde  osta¸tsya  odno:  katorzhnyj  i
unizitel'nyj trud fakticheski
     za pohl¸bku.

     Tut  ochen'  veroyatnymi  predstavlyayutsya  upreki v tom, chto avtor sgustil
kraski. V real'noj zhizni,
     skazhut opponenty, - dovol'no znachitel'naya chast' etih "rabov"  cherez 2 -
3 goda uzhe raz®ezzhaet na
     svoih mashinah,  pokupaet  kvartiry, igraet na birzhe... Odnako, v tom-to
delo, chto vs¸ eto proishodit
     v o p r e k i  ustanovke, vopreki politike gosudarstva, kak, skazhem, na
kakoj-nibud' stalinskoj "zone"
     podstilka nach.  laga  mogla  teoreticheski  zhit' pochti  tak, kak  lyudi s
"vol'nogo poseleniya",
     ssyl'nye.  Ili kak,  skazhem,  v  antichnuyu epohu pered rabom-rostovshchikom
mogli zaiskivat'
     rabovladel'cy. I v sovetskih  lageryah ved' tomilis' lyudi, kotorye potom
kogda-nibud', vyhodili;
     byvali i takie, chto tozhe cherez 2, 3, 5 let posle posadki  uzhe sideli za
rul¸m svoego avtomobilya i
     pokupali  kooperativnuyu   kvartiru.  V  tot   moment,  kogda  eti  lyudi
nahodilis' v lageryah, ih stradaniya
     stanovilis' nichut'  ne men'she v svete ih budushchego vzleta, a ih  rabskij
trud v lageryah ne prevrashchalsya
     ot  etogo  v trud  svobodnyh lyudej.  Sveta R., Misha K., Igor' N.., Misha
Pahmanov i desyatki
     tysyach  drugih  ne  byli  v  vostorge  ot  togo,  chto,  mozhet  byt',  ih
kogda-nibud' vypustyat. Ne dlya togo
     gulagi zaglatyvayut lyudej,  chtoby ih tak  legko otpuskat'! I esli chto-to
ne poluchaetsya u gulagov,
     tak eto ne ottogo, chto oni gulagi myagkoserdechnye ili ne gulagi vovse...
Net, ne poluchilos'
     sdelat' iz  byvshih sovetskih  grazhdan  v  Izraile  polnocennyj lagernyj
kontingent. No eto otnyud'
     ne znachit, chto tendenciya,  chto  sistema ischezla. Prosto udalos' sdelat'
to, chto ne poluchilos'
     dlya vseh, dlya chasti priehavshih. A igra eshche ne zakonchena...

     Redakkciya
     (c) 2000, Svetlana Epifanova


     * - Lev GUNIN.GULAG PALESTINY - str.8

     GLAVA 2
     DEVEVYANNYE RAZVALYUHI. KATORGA - I "NE PLATYAT"
     

     Izvrashch¸nnoe  otnoshenie  k  trudu  yavlyaetsya  harakternejshej chertoj  vseh
repressivnyh rezhimov. V
     stalinskih lageryah  katorzhnyj trud zaklyuch¸nnyh  byl odnim  iz  sterzhnej
lagernoj zhizni, v
     fashistskuyu   Germaniyu  lyudej   ugonyali  iz   okkupirovannyh   stran  na
prinuditel'nye raboty. V etom
     otnoshenii Izrail' - chut' li ne kopiya klassicheskij modeli.
     Pravda, tut udalos' vnedrit' katorzhnyj trud ne  za kolyuchej  provolokoj;
odnako, v s ya
     territoriya gosudarstva,  s ego  granicami  -  zaborami  "zony" -  stala
sinonimom tyurem i lagerej, chto, v
     nekotorom plane, ne menee strashno.

     Osnovu  etogo strannogo  yavleniya sostavlyayut izrail'skie zakony o trude,
delyashchie vs¸ izrail'skoe
     obshchestvo na osobye,  neperemeshivayushchiesya social'nye (a  za  etim neredko
stoit etnicheskij,
     kastovyj  priznak)  gruppy  (kasty). Odno  iz  naibolee  otvratitel'nyh
yavlenij - tak nazyvaemyj
     "kviyut",   t.e.  postoyanstvo   na  rabote,  kotoroe  dayut  opredel¸nnoj
kategorii rabotnikov.

     "Kviyut"  stal  osnovoj  "trudovogo  genocida"  po  otnosheniyu  k  byvshim
sovetskim grazhdanam. "Kviyutom" gosudarstvo Izrail', a vmeste  s nim naibolee
vliyatel'nye sloi  izrail'skogo  obshchestva  govoryat:  "Horosho, pribyvajte,  my
soglasny  vas  prinyat',  no pri etom  nam dolzhna  byt' vsegda  garantirovana
horoshaya, sytaya zhizn' i rabochee mesto  na  privilegirovannoj rabote  - za vash
sch¸t".

     Rabotnika,  poluchivshego  "kviyut"", prakticheski  nevozmozhno uvolit', pri
etom chetko ogovoreno,
     kakoj  poryadok povysheniya zarplaty toj ili  inoj kategorii "kviyutchikov",
kakie principy "rosta",
     povysheniya  v  dolzhnosti  - kak  v armii, po  kakim pravilam nachislyayutsya
nadbavki k zarplate,
     pokryvayutsya medicinskie strahovki, vydelyayutsya v letnee vremya besplatnye
putevki na kurorty,
     dayutsya  l'goty   na  besplatnoe  pol'zovanie  gimnasticheskimi   zalami,
bassejnami, sluzhebnymi
     mashinami,  i  t. p..  CHelovek  mozhet svoj professional'nyj  uroven'  ne
povyshat', a, mozhet byt', dazhe
     i  teryat',  v   to  vremya  kak   zarplata  ego  nepreryvno  povyshaetsya.
"Kviyutchiki" obladayut ryadom blag i
     privilegij, takih, kak  ezhegodnye put¸vki (inogda po neskol'ko raz god,
besplatnye, razumeetsya) v
     mesta  otdyha,  bolee  dlitel'nyj,  po  sravneniyu   s   "nekviyutchikami"
(vremennymi naemnymi
     rabotnikami)  otpuska (tut  nado  zametit', chto  u 90% "nekviyutchikov" v
Izraile otpuskov voobshche
     net), garantirovannye  podarki na prazdniki i neskol'ko  dopolnitel'nyh
vyhodnyh dnej na kazhdyj
     prazdnik, kakih mnogo u evreev; l'gotnye kupony na priobretenie tovarov
shirokogo assortimenta
     po nizkoj cene, a to i vovse besplatno,  talonov na benzin, i t.d. Vseh
blag i privilegij rabotnikov
     na "postoyanstve"  prosto  perechislit' nevozmozhno.  I,  estestvenno, chto
naibolee moshchnyj nabor blag
     poluchayut   gosudarstvennye   rabotniki.    "Postoyanstvo"   demoralizuet
obshchestvo, usilivaet
     byurokratizm  vo  vseh  ego strashnyh proyavleniyah,  t.k.  na  "kviyutchika"
bespolezno zhalovat'sya ego
     nachal'stvu, on prakticheski korol' svoego pis'mennogo stola.
     [Vstavka-citata iz raboty "Evrejskie vojny (2000 god) - v sokrashchenii:
     "Naibolee vidimaya  chast' pravil, zakonov i postanovlenij, uzakonivayushchih
rabstvo v Izraile - eto
     zakony o "kablanute" i  "kviyute". (Sm. Petr Fiolkovskij.  "Verit'  - ne
verit'?",                            v                             Internet:
http://www.total.net/~leog/Rights/General/BEPITb.htm).

     "Kviyut"   na  ivritskom   izrail'skom   novoyaze   (chitajte  Orvella   -
byurokraticheskij ivrit bol'she vseh
     drugih   yazykov  podoben  orvelovskomu   novoyazu)  -  eto  postoyanstvo.
"Kviyutchiki" - te, kto imeet
     postoyanstvo na  rabote.  Smysl zakonov o kviyute svoditsya k tomu,  chtoby
garantirovat' nevozmozhnost'
     uvol'neniya. Esli  uvol'nyayut togo, kto imeet  kviyut, to dolzhny vyplatit'
takie gromadnye summy  i  obespechit'  prozhitochnyj minimum na takoj srok, chto
rabotodatel' prosto razoritsya. Imenno potomu
     chinovniki  raznyh  uchrezhdenij  tak naglo izdevayutsya nad russkoyazychnymi,
imenno potomu vrach
     "Skoroj  pomoshchi" mozhet zayavit' vam  "ya  vonyuchih russkih ne obsluzhivayu",
prodavshchica v magazine,  demonstrativno  otvernuvshis', unizitel'no ignoriruet
vas, - chto vse eti lyudi "na kviyute"! Ih
     nevozmozhno ne tol'ko uvolit',  no  dazhe ponizit' v dolzhnosti, perevesti
na druguyu rabotu, primenit'
     k nim disciplinarnye  mery vozdejstviya.  Imenno  potomu  -  osobenno  v
gosudarstvennyh uchrezhdeniyah - procvetaet krugom v Izraile izdevatel'stvo nad
posetitelyami,  klientami  ili  zakazchikami,  naglye,   vyzyvayushchie  narusheniya
trudovoj  discipliny,  proizvol  i  bespredel,  chto vse, zanimayushchie  "teplye
mestechki", - na kviyute! No kviyut - eto ne tol'ko  pozhiznennoe polubezdelie -
eto eshche i ogromnye
     privilegii  i  podarki (...), eto  takzhe  povyshennye pensii,  ideal'naya
ohrana truda, i tak dalee. V to
     zhe vremya kviyut - eto medal', imeyushchaya dve storony. Storona, obrashchennaya k
privilegirovannym
     social'nym  i  etnicheskim  gruppam,  siyaet ulybkoj,  pomogaya  sohranyat'
gospodstvuyushchee polozhenie,
     a storona, obrashchennaya k novym immigrantam, osobenno  iz |fiopii, Jemena
i respublik byvshego
     SSSR (v otnoshenii  poslednih - ne tol'ko k novym immigrantam)  iskazhena
grimasoj nenavisti
     i ugrozy. Dejstvitel'no, esli predstavitelyu "horoshej" social'noj gruppy
ili etnosa, kotoryj
     ustraivaetsya  po  special'nosti   na  "chistuyu  i  ne  pyl'nuyu"  rabotu,
postoyanstvo garantiruet bezzabotnuyu
     i  bezotvetstvennuyu  zhizn'  s  garantirovannym   dohodom  -  i  vysokij
finansovyj uroven', to
     predstavitelyu  diskriminiruemyh men'shinstv  garantiruet tol'ko kabalu i
intensivnuyu
     ekspluataciyu.     Dejstvitel'no,    kogda,    zadavlennyj    chudovishchnoj
diskriminaciej, poteryavshijsya v
     bespravii  izrail'skogo  ada  novyj  immigrant   hvataetsya  za  schast'e
poluchit' hot' kakuyu-to rabotu,
     pritom s  POSTOYANSTVOM! - emu  eto kazhetsya bol'shoj udachej.  Posle togo,
kak on svykaetsya
     so svoim polozheniem i  ponimaet, chto eta  rabota nikak ne sootvetstvuet
ni ego obrazovaniyu, ni
     nadezhdam,  bolee  togo, po zarplate  nesposobna  pokryt' i  maloj  doli
obychnyh dlya Izrailya, narastayushchih,
     kak  snezhnaya  lavina,  dolgov   i  poborov,   okazyvaetsya,  chto  kletka
zahlopnulas': on uzhe ne imeet prava ujti...

     Zakony o  kablanute - eto uzakonennoe bespravie, fakticheski  - rabstvo.
Kablan -  eto  dazhe  ne  podryadchik, a  subpodryadchik, kotoryj  poluchaet pravo
sdavat' v arendu rabochuyu silu: nu, kak sdayut v arendu, skazhem,
     avtomobil'  ili muzykal'nuyu apparaturu. Kablan - eto  ne nachal'nik,  ne
rabotodatel', ne
     hozyain-nanimatel', eto chistoj vody rabovladelec, kotoryj imenno v l a d
e e t rabotnikom kak rabom.
     Za  sdachu  v arendu  rabochej sily  kablan  poluchaet  "arendnuyu  platu",
ostavlyaya rabotniku rovno
     stol'ko, skol'ko nado,  chtoby  tot  ne umer  s golodu.  Na  nevol'nikov
kablanuta zakon o minimal'noj
     zarabotnoj plate  ne rasprostranyaetsya, oni, kak pravilo,  poluchayut nizhe
minimuma, chem Izrail' narushaet
     mezhdunarodnye zakony i dogovory. Nevol'niki kablanuta ne imeyut prava ni
na garantirovannuyu tehniku bezopasnosti, ni  na kompensaciyu v sluchae travmy,
ni na oplachivaemyj otpusk, ni na vyhodnoe posobie,
     ni na vyhodnye dni, ni na normirovannost' raboty, ni na pensiyu, - ni na
chto. Oni ne imeyut prava otkryt'
     normal'nyj schet  v  banke, poluchit'  kreditnuyu  kartu,  vzyat' ipotechnuyu
ssudu. |ti lyudi prakticheski
     lisheny vseh osnovnyh grazhdanskih prav, i bol'shinstvo ih v Izraile - eto
diskriminiruemye bol'she
     vseh drugih vyhodcy iz byvshego SSSR...

     //Komissiya  po  pravam  cheloveka  OON  v svoem otchete 1999  goda  rezko
osudila   Izrail'  v  svyazi  s  narusheniem  mezhdunarodnyh  norm  v   oblasti
trudoustrojstva, diskriminaciej v prieme na rabotu, ponuzhdeniem
     diskriminiruemyh  men'shinstv  rabotat'  na  usloviyah,  nesovmestimyh  s
normami, prinyatymi v
     demokraticheskih i soblyudayushchih prava cheloveka  stranah  (sm. v  Internet
stranicu ). Ryad rezkih
     osuzhdenij  v adres  Izrailya imel mesto  so storony drugih  organizacij,
zanimayushchihsya voprosami prav
     cheloveka. Ochen' vazhno otmetit', chto eto  proishodit  uzhe posle  razvala
SSSR, tak chto antisemitskoe
     lobbirovanie  v  OON i v  drugih  organizaciyah uzhe  bolee ne  vliyaet na
podobnye otchety! Ischerpyvayushchaya
     informaciya o zakonah kviyuta-kablanuta, ih analiz i obshchaya kartina  etogo
chudovishchnogo yavleniya dany v
     stat'yah dvuh professional'nyh zhurnalistok: Rivki Rabinovich ("Hain nomer
1  i Haim nomer  2 -  kto  iz  vas  polozhit  konec torgovle rabami?", gazeta
"Itogi", Tel'-Aviv, 29 aprelya 1994 goda; "Bednost' - ne porok,
     a  bomba  zamedlennogo  dejstviya",  glava  "Rynok  rabov",   "PYATNICA",
prilozhenie k gazete "Nasha strana",
     25.02.1994 goda)  i  Irmy Cikol'  ("Esli  by ya byl  chlenom  profsoyuza",
"Itogi", 29 aprelya 1994 goda).

     Imenno  alchnost'  izrail'skih  kablanov  privela  k  palestino-arabskoj
Intifade i k potere ogromnyh  i vazhnyh dlya  Izrailya territorij. (...) Vmesto
razvitiya  - iskusstvennye pregrady, zaprety razvitiya,  administrativnyj libo
voenno-administrativnyj otkaz (terror) v otkrytii universitetov, shkol,
     predpriyatij,    iskusstvennaya   "konservaciya"    territorij.   Slozhnymi
manipulyaciyami so vzimaniem
     nalogov i drugimi merami prozhitochnyj  minimum na territoriyah byl snizhen
po otnosheniyu k Izrailyu
     v 6-7 raz.  Vse  eto  bylo sdelano  dlya togo,  chtoby lyudyam,  zhivushchim na
territoriyah, negde bylo tam
     rabotat', chtoby im nichego ne ostavalos',  kak tol'ko ehat' na  rabotu s
territorij vnutr' Izrailya. Araby
     s territorij stali  dlya izrail'skih hozyaev poludarmovoj  rabochej siloj,
poluchaya  za svoj  nechelovecheski  tyazhelyj,  inogda  prosto neposil'nyj,  trud
zhalkie groshi. Rabotniki s territorij okazalis'
     polnost'yu bespravnymi, ih mogli izbit', dazhe  ubit', zabrat'  v policiyu
za malejshee vozrazhenie hozyainu,
     i  tam   (v  policii)  zhestoko  izbivat'.  Nahodyashchiesya   na  vnutrennej
territorii Izrailya na ptich'ih pravah, s vremennymi propuskami, kotorye mogli
v  lyuboj  moment otobrat', ne  zashchishchennye  nikakimi zakonami,  vo vrazhdebnom
okruzhenii, eti lyudi  byli gotovy na lyubye usloviya, na vse. Oni byli  obyazany
kazhdyj den' pokidat' Izrail' do opredelennogo  vremeni, a tem, kto ne uspel,
grozila   tyur'ma.   Kazhdyj   den'   oni  vynuzhdeny   byli   prohodit'  cherez
voenno-propusknye punkty, ustanovlennye na v®ezdah s territorij
     v Izrail'. Tam ih obyskivali s pristrastiem, mogli zabrat' v "kapterku"
i poglumit'sya,  iznasilovat'  (ya  slyshal o  takih  "gerojstvah"  izrail'skih
soldat  na  propusknyh  punktah),  izbit',  prosto  ne  propustit', otpraviv
nazad...  Na  propusknyh  punktah  rabotniki  s  territorij  chasami zhdali  v
ogromnyh  ocheredyah, a ved' posle  etogo  oni  dolzhny byli  eshche  rabotat'  na
neposil'nyh rabotah! No dazhe esli ty  blagopoluchno "proshel", vstaval  vopros
transportirovki k mestu raboty cherez vrazhdebnuyu territoriyu, bez kakih by  to
ni  bylo  prav  i  dokumentov,  ne  schitaya  vydannogo  voennoj  komendaturoj
propuska,  kotoryj  na  territorii  Izrailya  huzhe  volch'ego bileta. Na  etom
nazhivalis'  te zhe  kablany ili  drugie izrail'tyane,  podvozivshie  rabochih  s
territorij i za eto zabiravshie u nih chut' li ne polovinu ih i bez togo pochti
simvolicheskoj  zarplaty...  Na  segodnyashnij   den'   prakticheski  nichego  ne
izmenilos'."]

     Krome "kviyuta", sushchestvuet  neskol'ko drugih delenij  vnutri  ostal'nyh
kategorij rabotnikov, v
     tom chisle i vremennyh. Po  sushchestvuyushchim pravilam pri perevode rabotnika
iz odnoj kategorii v
     druguyu igraet rol', skol'ko vremeni dannyj chelovek prorabotal na  svo¸m
rabochem meste v dannoj
     firme,  organizacii,  na dannom  predpriyatii, i  t.p. Odnako,  kogda do
perevoda rabotnika v druguyu
     kategoriyu  osta¸tsya ochen' malo  vremeni, ego prosto-naprosto  uvol'nyayut
(esli on "russkij"), chtoby
     izbezhat' etogo perevoda.  Izlishne napominat' o tom, chto 90% vseh byvshih
sovetskih grazhdan,
     priehavshih v Izrail'  za  poslednie  5 let, prinadlezhat k  samoj nizkoj
kategorii rabotnikov, ne
     imeyushchih  nikakih  prav  i  nikakih  blag,  po  otnosheniyu k  kotorym  ni
gosudarstvo, ni rabotodatel' ne
     nes¸t nikakoj otvetstvennosti i ne imeet nikakih obyazatel'stv.

     V poslednie  3-4  goda v strane razvilos' drugoe, eshche  bolee  strashnoe,
yavlenie. Vy prihodite
     nanimat'sya na rabotu, i okazyvaetsya, chto Vas  nanimaet ne rabotodatel',
a tak nazyvaemyj
     "kablan", posrednik. Poluchaetsya kak by,


     * Lev GUNIN.GULAG PALESTINY.Gl. 2 - str. 9

     chto  otdel  kadrov  sushchestvuet  otdel'no ot  organizacii, v  kotoruyu on
ponimaet, otdel'no ot
     rabotodatelya.  No i eto eshch¸ ne vs¸. Zarplatu platit  tak zhe vs¸ tot  zhe
"kablan", vychitaya iz ne¸
     nemaluyu dolyu v svoyu pol'zu - yakoby, za "posrednichestvo". YA razgovarival
s zaveduyushchimi magazinami
     kooperativnoj   seti,  s  nachal'nikom  pochtovogo   otdeleniya,   kotorye
pol'zuyutsya uslugami takih
     kablanov, zadaval im voprosy, sprashival,  kakaya pol'za rabotodatelyam ot
kablanov. Po-vidimomu,
     vazhnejshimi yavlyayutsya sleduyushchie prichiny:
     1/  ryad  podvergayushchihsya agressii rabotodatelej osvobozhdaetsya ot  reketa
vymogatelej - s
     reketirami razbiraetsya kablan / kotoryj, po-vidimomu, i yavlyaetsya zvenom
mafioznoj seti/; neredki
     sluhi  o tom, chto kablany v ryade sluchaev "naezzhayut" na melkih i srednih
rabotodatelej, navyazyvaya
     svoi uslugi;
     2/  rabotodatel'  osvobozhdaetsya   ot  ugrozy  konfliktov   s   na¸mnymi
rabotnikami - s nimi razbiraetsya kablan;
     Z/ voprosy tehniki bezopasnosti  /hotya e¸ i net v Izraile prakticheski/,
razbiratel'stv,  esli  s rabotnikom proizojd¸t neschastnyj sluchaj -  on budet
ranen ili  ubit na  rabote,  buhgalterskih  rasch¸tov  pri  vyplate zarplaty,
trudovyh konfliktov lozhatsya na kablana.

     Takim  obrazom,  rabotodatel' poluchaet rabochuyu silu  v  chistoe vide, ne
nes¸t za ne¸ nikakoj
     otvetstvennosti, ego ne volnuyut voprosy oplaty, uslovij truda,  tehniki
bezopasnosti, uslovij
     zhizni nanimaemyh na rabotu. Vot my i  poluchaem Arhipelag GULAG v chistom
vide, tak kak imenno eti
     priznaki  i otlichali  lagernoe stalinskoe nachal'stvo  kak  rabotodatelya
zaklyuch¸nnyh.

     Vot odin iz mnogochislennyh primerov togo,  kak funkcioniruet  v Izraile
institut kablanstva.
     Moya   zhena   Alla  ustroilas'   na  rabotu  v  KOOP  (magazin  ogromnoj
kooperativnoj seti) kassirom "cherez
     kablana". Edinstvennaya ee informaciya o kablanskoj firme  zaklyuchalas'  v
molodom cheloveke let
     30-ti  po  imeni  Dudi  s  tipichno  mafioznym povedeniem  i  naglost'yu.
Zarplatu moej zhene on prinosil
     (ne  vsegda  vovremya) pryamo  v magazin,  super-KOOP, gde  ona rabotala.
Kablanskaya firma zabirala bol'she
     poloviny  ee zarplaty, ostavlyaya ej summu,  kotoraya  byla  namnogo  nizhe
ustanovlennogo v Izraile
     zakonom  minimuma. Alla  ne imela otpuska, dazhe  oplachivaemyh  vyhodnyh
dnej, otchislenij na pensiyu,
     strahovki, i tak  dalee, to est', nikakih, ustanovlennyh mezhdunarodnymi
normami o trude, prav.
     Kogda cherez  god raboty  kablan ne povysil ej zarplatu, kak  obeshchal, ne
predostavil vyhodnyh i
     otpuska, ne  perevel  v druguyu kategoriyu,  ne oplatil  sverhurochnyh  ne
tol'ko po bolee vysokomu
     tarifu, no voobshche za nih ne zaplatil, ne oplatil bol'nichnyj (polozhennye
v ee osobom sluchae dni),
     i,  ko  vsemu,  eshche  i  ne  vyplatil  zarplatu,  my poshli  zhalovat'sya v
GISTADRUT (gosudarstvennye
     profsoyuzy),  k  advokatu  municipaliteta,  v  priemnuyu  partii  RAC,  k
advokatu legal aid, i v drugie mesta.
     Samoe vopiyushchee  zaklyuchaetsya  dazhe ne  v tom,  chto  my tak  nichego i  ne
dobilis', a v tom, chto vo vseh
     mestah, kuda my obrashchalis', ne  smogli ili ne zahoteli dazhe ustanovit',
kto etot kablan, kak
     nazyvaetsya  ego  firma,  gde ona  nahoditsya, po  kakomu  adresu!  Krome
bezvestnogo Dudi, kotoryj, skoree
     vsego, sovsem i ne  Dudi, i nomera telefona,  po kotoromu on zhe  inogda
otvechal, nikakoj informacii o
     kablane ne  sushchestvovalo.  YA  sam,  lichno, zvonil ot imeni  moej zheny v
administraciyu KOOPa, zvonil
     upomyanutomu Dudi  i treboval  nazvaniya i  adresa kablanskoj firmy.  "My
informacii o kablane ne daem, -
     otvetili  v administracii. "Adres kakogo  kablana ty  hochesh'?  - skazal
Dudi. - "Togo, ot kotorogo
     rabotaet moya zhena.  Nazvanie firmy i ee  adres, - otvetil  ya. - "|to ne
tvoya zabota i ne tvoego uma delo,
     otvetil   Dudi.   Advokat  municipaliteta  i   paralegal  dvizheniya  RAC
utverzhdali, chto po izrail'skim
     zakonam  kablan mozhet derzhat' nazvanie svoej firmy, ee mestonahozhdenie,
dazhe svoe imya v sekrete!
     Nu,  chem  ne   banditizm   chistoj   vody,  chem   ne   mafioznogo  plana
rabovladel'chestvo - kak v dzhunglyah
     Tailanda ili YUzhnoj Ameriki? Ved' po sravneniyu s izrail'skoj real'nost'yu
dazhe sovetskij stroj
     vremen Brezhneva-Gorbacheva, i tot byl sama zakonnost'!

     Ryadom  s  moej zhenoj, v tom  zhe  "supere",  v sosednih  kassah,  sideli
ivritoyazychnye kassirshi,
     poluchavshie  v chas  do  15-ti shekelej i vyshe, kakie  imeli  oplachivaemye
vyhodnye i otpusk, vse blaga i
     privilegii,  otchisleniya  na  pensiyu,  strahovku,   pribavku  na  detej,
"trinadcatuyu" zarplatu - i massu
     drugih vsevozmozhnyh dobavok i blag.

     CHto  zhe  .vyigryvayut  rabotniki  ot  kablanstva?  Rabotniki  nichego  ne
vyigryvayut, oni tol'ko
     proigryvayut. Tak,  na  Central'noj  pochte  v  Tel'-Avive  (1993-j  god)
rabotali ryadom rabotniki
     (gruzchiki) "ot  kablana" i  "ne ot kablana".  Pervye  poluchali ot  6,20
shekelej v chas, maksimum do 7-mi,
     vtorye  -   ot  7-mi  do   9-ti,  prich¸m,  zarplata  pervyh  vs¸  vremya
umen'shalas', priblizhayas' k minimal'noj, a
     vtoryh vs¸  vremya rosla. Malo  togo, chto  pochti  vse kategorii  na¸mnyh
rabotnikov, ne imeyushchih "kviyuta"
     (postoyanstva), lisheny vsyakoj zashchity profsoyuza,  oni prosto ne  ohvacheny
ni srosshimsya s
     gosudarstvom  Gistadrutom  (gosudarstvennymi profsoyuzami, po suti dela,
tipa VCSPS), ni neskol'kimi
     karlikovymi profsoyuzami,  poyavivshimisya  v Izraile za poslednie gody. Ot
imeni vremennyh rabochih
     nikto ne okazyvaet davlenie na rabotodatelej: ni v voprose zarplaty, ni
v voprose uslovij truda,
     ni  v  voprose  tehniki  bezopasnosti, takzhe, kak  i  v voprosah oplaty
vneurochnyh, nochnoj raboty,
     trudovyh konfliktov, nevyplaty zarplaty,  narushenij trudovyh dogovorov,
kompensacii pri
     kakom-libo neschastnom sluchae.

     Institut kablanstva, osobenno  ego  patologicheskoe razdutie v poslednie
gody, sdelali
     ekspluataciyu  na¸mnyh  rabotnikov  v Izraile  eshch¸ bolee zhutkoj,  prosto
zverinoj! Kak my razobrali
     uzhe, institut kablanstva daet nekotorye  blaga rabotodatelyam /na pervyh
porah/, no rabotnikov
     delaet eshch¸ bolee bespravnymi. Takuyu  disproporciyu moglo dopustit'  lish'
gosudarstvo, kakoe po
     svoej  naibolee  yarkoj  suti  yavlyaetsya   rabovladel'cheskim.  Moya  zhena,
rabotavshaya v supermarkete "ot
     kablana", ne tol'ko poluchala men'she  vseh, no takzhe bukval'no ne  imela
prava vzdohnut', v to
     vremya  kak  drugie  kassirshi spokojno  kurili v  "misrad'e"  (sluzhebnoj
komnate), pili kofe po dvadcat'
     raz v den',  begali cherez  dorogu v kafe za sdoboj i konfetami, boltali
bez umolku i othodili ot
     kass, kogda vzdumaetsya.

     Tak zhe,  kak  v byvshem SSSR, v Izraile smertel'no boyatsya, chtoby „kto-to
rabotal nepolnyj rabochij
     den'". Sushchestvuet neglasnoe pravilo, po  kotoromu nanimatelyam strozhajshe
zapreshcheno brat'
     rabotnikov na 3-4  chasa v den' (za isklyucheniem mojshchic (uborshchic) kvartir
i nyan'). Nado ponyat' odno, -
     chto  tak  zhe,  kak  v   byvshih  socialisticheskih  stranah,  izrail'skoe
pravitel'stvo i gosudarstvo
     stremitsya  ustanovit'  total'nyj  kontrol'  nad  vsej  zhizn'yu   kazhdogo
grazhdanina, a luchshe vsego
     reshit' etu problemu, esli pochti kazhdyj nahoditsya na svo¸m rabochem meste
po 12 - 14 chasov - kak v
     stalinskoj Rossii.  Imenno  stol'ko chasov v den'  rabotaet  bol'shinstvo
izrail'skih trudyashchihsya, s
     odnim vyhodnym - v subbotu.

     Otsutstvie  dobrovol'nosti v  dele  sverhurochnoj  raboty  - problema ne
tol'ko Izrailya, no nigde,
     navernoe, ona ne stoit tak ostro. Krome togo,


     * Lev GUNIN. GULAG Palestiny - str.10


     k  etoj  probleme tut  primeshivaetsya eshch¸ bol'shee  zlo:  za sverhurochnye
neredko libo voobshche ne
     platyat, libo platyat namnogo nizhe ustanovlennogo zakonom  urovnya (hotya i
tot uroven' yavno
     zanizhen).  CHto  kasaetsya  novyh russkoyazychnyh  immigrantov,  to  oni  -
soglasno svidetel'stvam
     celogo  ryada moih  znakomyh  -  ne poluchayut  pribavki  za sverhurochnye.
Naoborot, ivritoyazychnye
     rabotodateli  praktikuyut prinuditel'nye sverhurochnye dlya  russkoyazychnyh
rabotnikov,
     zastavlyaya poslednih  rabotat' dopolnitel'nye chasy besplatno,  to  est',
voobshche ne poluchaya za nih
     zarplaty. Ne tol'ko  kablany, kakie, soglasno  izrail'skim zakonam  (!)
imeyut pravo platit'
     nanyatym cherez nih rabotnikam nizhe ustanovlennogo gosudarstvom minimuma,
chto narushaet
     mezhdunarodnye  pravila  o  trude,  no i pryamye  rabotodateli,  kakie  -
soglasno izrail'skim zakonam -
     ne imeyut prava platit' rabotnikam nizhe ustanovlennogo zakonom minimuma,
praktikuyut
     sistematicheskoe  narushenie  zakona  o  minimal'noj  zarabotnoj  plate v
otnoshenii bol'shinstva
     russkoyazychnyh rabotnikov.

     O  mnogochislennyh  sluchayah nevyplaty  zarplaty  voobshche i  nevozmozhnosti
dobit'sya nichego cherez
     sudebnye organy rech' budet idti v dal'nejshem v nashej rabote.

     Merilom  i  ishodnym  punktom  problemy bespraviya trudyashchihsya  vse vremya
yavlyaetsya sushchestvovanie
     tak  nazyvaemyh  "territorij"  (okkupirovannye  Izrailem  zemli)  i  ih
naseleniya, sredi kotorogo
     rekrutiruetsya  rabskaya sila.  Poluchiv  arabskie  territorii s  arabskim
naseleniem, izrail'skij
     isteblishment,  predprinimateli  i  srosshiesya  s  gosudarstvom profsoyuzy
poluchili novuyu
     vozmozhnost' raz i navsegda presech' bor'bu trudyashchihsya za svoi prava. Oni
namerenno otkazalis' ot
     razvitiya  territorij   (bolee   togo,   tormozili   stroitel'stvo   tam
predpriyatij i razvitie
     promyshlennosti,  prepyatstvovali sozdaniyu  rabochih mest  na territoriyah.
Araby - zhiteli territorij -
     ne schitayutsya grazhdanami Izrailya, poetomu s nih ne vzimayutsya nalogi, kak
s grazhdan strany, a eti
     nalogi  sostavlyayut  podchas  tri  chetverti  /i  bolee/  zarplaty.  Takim
obrazom, arabskij rabochij s
     territorij, poluchayushchij 7 shekelej v chas, fakticheski zarabatyvaet bol'she,
chem izrail'tyanin,
     imeyushchij 10 shekelej v chas. V  sluchae golosovaniya izrail'tyan "nogami" (to
est', massovyh uvol'nenij s
     tyazhelyh,  nizkooplachivaemyh  rabot,  nezhelaniya  ustraivat'sya  na  takie
raboty, gde, po mneniyu lyudej,
     zarplata   nespravedlivo   zanizhena),  trebovanij  povysheniya  zarplaty,
zabastovok, i t.p.,
     rabotodatel'  nanimaet arabov,  a  evreev (i  drugih  grazhdan  Izrailya)
vygonyaet za vorota. Razzhiganie
     nenavisti  k arabam,  osobaya ideologicheskaya politika, praktikuyushchayasya  v
Izraile, sluzhat odnoj celi:
     ne dopustit' sovmestnyh dejstvij evrejskih i arabskih rabochih.

     U menya net dannyh, naskol'ko imenno,  no stoimost' zhizni na territoriyah
takzhe  gorazdo nizhe  (deshevle),  chem na ostal'noj  territorii strany.  Krome
togo, pokupka avtomobilya  dlya arabov - zhitelej territorij - i pokupka drugih
tovarov  osvobozhdena  ot  poshliny, kakaya  sostavlyaet  v  Izraile  primerno 3
chetverti stoimosti mnogih tovarov /imeetsya v vidu tamozhennaya poshlina/.

     Bylo  by ser'eznoj oshibkoj schitat', chto prichinoj bespraviya  i obnishchaniya
slishkom bol'shoj massy
     lyudej  yavlyaetsya  tol'ko lish'  otsutstvie "horoshih"  zakonov o  trude  i
proizvol gosudarstva i
     rabotodatelej   v  otnoshenii   ryadovyh  rabotnikov.  Vsled  za  drugimi
totalitarnymi rezhimami
     dvadcatogo  stoletiya  izrail®skij  rezhim  delal   i  prodolzhaet  delat'
otchayannye usiliya dlya
     sozdaniya   universal'noj    i   vseohvatyvayushchej   sistemy   maksimal'no
zavisimosti cheloveka ot
     gosudarstva, ot vlastej, ot "nachal'stva".  Interv'yu Tat'yany SHrajbman  s
hirurgom, prozhivshim v
     Izraile 2.goda  i  -  s  uzhasom ot etoj  zhizni,  s otvrashcheniem  (gazeta
"Vesti", nomer 21, 28.01.1993) - begushchim v
     Germaniyu, soderzhit stroki,  posluzhivshie nazvaniem etoj glavy"... u menya
volosy vstavali na golove
     dybom  ot togo, chto zdes' tvoritsya,  -  govorit  hirurg. -  Selyat  olim
/novopribyvshih - prim. avtora/ v
     derevyannyh razvalyuhah,  zastavlyayut  rabotat'  ih, kak  rabov,  a  potom
norovyat ne zaplatit'. V
     Izraile takoe na kazhdom shagu".

     Dejstvitel'no, edinstvennym sposobom sdelat'  iz  lyudej, ne ogorozhennyh
vnutri "obshchej" zony
     pust' izolirovannoj, pust' kroshechnoj, strany, ne prevrashchennyh formal'no
v zekov; poslushnyh
     rabov-ispolnitelej,  yavlyaetsya  izolirovanie  ih pri pomoshchi zhil'ya. Celyj
ryad ekspertov podschital, za
     te   den'gi,   kotorye  pravitel'stvo   Izrailya  zatratilo  na  pokupku
dorogostoyashchih
     karavanov-vagonchikov,   mozhno  bylo   postroit'   stol'ko   zhe   edinic
vysokokachestvennogo zhil'ya.
     Odnako,  rasselenie  immigrantov  iz  byvshego  SSSR  v  karavanah  bylo
samocel'yu. ZHizn' v derevyannyh
     yashchikah, gde zimoj zamerzaesh' ot dikogo holoda (pri plyusovoj temperature
za okoshkom), a letom
     chuvstvuesh' sebya, kak na raskalennoj skovorodke,


     * Lev GUNIN.GULAG PALESTINY - str. 11

     a mesta edva hvataet na to, chtoby prisest', eta obstanovka sama po sebe
sposobna podavit' volyu i
     prizvana smodelirovat' psihologiyu lagernyh barakov.

     U lyudej formiruetsya chuvstvo otchayan'ya, beznad¸zhnosti, i v takih usloviyah
vospityvayutsya
     yudenraten, stukachi, lyudi,  gotovye  s maniakal'noj ugodlivost'yu sluzhit'
vlastyam, donosit',
     predavat', i,  esli  nado,  ubivat'.  Kak  vo  vseh antidemokraticheskih
gosudarstvah, v Izraile
     protesty podavlyayutsya  ne  na urovne buntov ili dazhe protestov, a eshche na
urovne zhalob. Vot chto
     pishet gazeta "Idiot Israeli" /ą 69, 23-29.07.1991 goda, variant russk.,
Str.2, rubrika "Obzor  novostej.1"/:  "V  karavannom  poselke  Brandejs, gde
zhivut russkoyazychnye novye emigranty, net vody i

     elektrichestva". Blizhajshij istochnik vody - v 200 m  ot poselka,  prichem,
eta voda neprigodna dlya
     pit'ya. Vidimo, eto ne vse uzhasy,  t.k. zhiteli poselka "byli dovedeny do
krajnosti". Kogda
     "doved¸nnye do krajnosti"  (otchayan'ya) yavilis' v kancelyariyu mera Hadery,
po ukazaniyu togo policiya
     prinyalas' izbivat' ih. Vpolne adekvatnaya reakciya  uezdnogo izrail'skogo
knyaz'ka. Po slovam
     Galiny Davydovich, materi 3-h detej, plachushchej, rasskazyvaya: "Policejskie
shvatili zhenshchin za volosy
     i sbrosili ih s lestnicy..." "Oni izbivali  dazhe detej, -  skazala Sonya
Abramova. 3 zhenshchiny s det'mi byli
     zaderzhany".

     ZHil'¸, zhilishchnaya politika  - neot®emlemyj instrument formirovaniya realij
rabskogo truda,
     rabovladel'cheskih  otnoshenij.  CHelovek,  lishennyj  sobstvennogo  zhil'ya,
zavisimyj v etom ot
     gosudarstva,  ot   rabotodatelya,   ot  starozhilov  strany,   stanovitsya
podatlivym materialom, iz
     kotorogo legko  vylepit'  raba. Vot pochemu gosudarstvo i vse ego cepnye
psy s takoj yarost'yu
     podavlyaet lyubye  popytki  zagnannyh  v ugol lyudej reshit' svoi  zhilishchnye
problemy. Tak, v marte
     1992 g.  Daniel' |liaz, vyhodec iz Jemena, i  ego zhena Marina /iz Rigi/
poluchili razreshenie ot
     Mihaelya  Alezi, otvetstvennogo  za  bezopasnost' poseleniya  Matit®yagu v
r-ne Ben'yamin,
     vselit'sya  v pustoj vagonchik: posle  uplaty opredelennoj  summy.  Kogda
vagonchik byl
     kapital'no otremontirovan Marinoj i Danielem, ego u nih zabrali i siloj
uvezli ih samih
     v  gruzovike,  vybrosiv  noch'yu  v  takom  pustynnom  meste,  gde  mogli
pogibnut' ot zhazhdy i goloda.
     Marinu  i  Danielya priyutili  araby.  Rukovodil  raspravoj  nad molodymi
lyud'mi YAkov Rot,
     sekretar'   poseleniya   Matit'yagu.   /Gazeta  "Hadashot",   pycck.  var,
30.06.1992 g., str.26, stat'ya
     "Karavanno-beduinskaya  istoriya"/. Kakoe-to  vremya spustya dopolnitel'naya
informaciya ob etoj
     istorii raza  dva poyavlyalas' v presse.  Mne  dovelos' takzhe govorit'  s
zhurnalistami gazety
     "Hadashot", slyshavshimi bol'she podrobnostej. Nikto tak i ne byl  nakazan.
Marina i Daniel'
     tak i ne poluchili ni zhil'ya, ni kompensacii.
     [I   vot   tut   my   podhodim  k   samomu   principial'nomu   elementu
obshchestvenno-politicheskogo
     ustrojstva  gosudarstva   Izrail':  nenakazuemosti  otkrytyh  ugolovnyh
dejstvij v teh sluchayah,
     esli oni sovershayutsya
     1) predstavitelem bolee vysokoj social'noj gruppy po otnosheniyu k nizshej
(bogatyj beznakazanno
     ubivaet  bednogo), 2) chelovekom "horoshego" etnicheskogo proishozhdeniya po
otnosheniyu k cheloveku
     "plohogo"  etnicheskogo   proishozhdeniya   (sabra   ili  dazhe  marokkanec
beznakazanno ubivaet "russkogo"),
     3) predstavitelem vlasti, kakoj-libo  "patrioticheskoj" organizacii  ili
struktury, 4) na pochve
     korysti, zavisti, revnosti, nenavisti, rasizma, styazhatel'stva, i t.d. -
no (!) v pooshchryaemom
     gosudarstvom napravlenii. Dejstvitel'no,  to, chto  sovershili YAkov Rot i
ego gruppa, yavlyaetsya odnim
     iz  tyagchajshih  ugolovnyh  prestuplenij.   Vo   pervyh,  eto   gruppovoe
prestuplenie, chto delaet ego
     odnim iz  naibolee ser'eznyh. Ono popadaet  v razryad  "conspiracy/group
crime/organized crime" - gruppovoe
     prestuplenie.   V   lyuboj   civilizovannoj   strane  eto   prestuplenie
rassmatrivalos' by, kak "robbery, illegal
     expropriation,   kidnapping,   attempted   murder"   (grabezh,   razboj,
nezakonnaya ekspropriaciya, pohishchenie, popytka
     k  ubijstvu)   Krome  togo,  YAkov  Rot  byl  by   navernyaka  obvinen  v
ispol'zovanii svoej administrativnoj
     vlasti v prestupnyh celyah. Imenno nenakazuemost' ugolovnyh prestuplenij
po otnosheniyu k
     social'no ili etnichesko (ili politicheski  presleduemym)  slabym gruppam
ili ih otdel'nym
     predstavitelyam harakterizuet naibolee prestupnye rezhimy v  chelovecheskoj
istorii. Takih, kak
     bol'shevistskij rezhim  1920-h godov ili  nacistskij  rezhim v  Germanii v
1930-h, rezhim Mao-cze-Duna v
     Kitae  ili  Pol-Pota  v  Kambodzhe.   Vspomnim   vseh  etih  sekretarej,
predsedatelej, rukovoditelej yacheek,
     gruppovyh, komitetchikov, instruktorov, propagandistov, i t.p. vershivshih
sud i raspravu v Rossii i
     Germanii  1920-h  i  30-h. Bol'shinstvo iz nih pylalo nenavist'yu k svoim
zhertvam iz zavisti, alchnosti,
     revnosti, no ih prestupleniya vsegda prikryvalis'  vsevdo-patrioticheskoj
motivirovannost'yu, i
     potomu  pooshchryalis'  gosudarstvom. Derevenskij komsorg  mog iniciirovat'
"raskulachivanie" bednoj
     sem'i tol'ko potomu, chto doch' "kulaka", lyubimaya  im, predpochla drugogo.
Tochno tak zhe i YAkov Rot. On
     mog:  a) zavidovat' neobyknovennoj  lyubvi mezhdu  dvumya molodymi lyud'mi,
kakoj sam ne imel, 2)
     splanirovat' vse zaranee v sgovore s Alezi, chtoby i den'gi prisvoit', i
darmovoj remont
     vagonchika  proizvesti  chuzhimi  rukami.  No   on  zanimaet  opredelennuyu
oficial'nuyu, pust' i malen'kuyu,
     dolzhnost',  on uezdnyj  knyazek, i  potomu  nepodsuden!  Krome  togo, on
sovershil postupok, idushchej v
     unison s  politikoj  gosudarstva  v  oblasti zhil'ya:  zagnat'  social'no
slabye sloi naseleniya (a - kak
     my uzhe  znaem  - v  Izraile  social'noe  razdelenie  pochti sovpadaet  s
etnicheskim) v seti chastnoj
     arendy ili mashkanty.]

     ZHil'e  n  rabota nerazryvno  svyazany,  i  bespravie  v  oblasti  odnogo
neizbezhno otrazhaet bespravie v
     oblasti  drugogo elementa svyazki. Dlya  togo,  chtoby zakrepit'  osnovnuyu
massu russkoyazychnyh
     immigrantov,  priehavshih  v  poslednie  gody,  v polozhenii  podenshchikov,
nanimateli i stoyashchee za nimi
     gosudarstvo  s  besprecedentnoj naglost'yu (chto,  vprochem, na Vostoke  -
norma) blokiruyut dazhe te
     skudnye zakony, v kakih novye  immigranty  mogli by najti hot' kakuyu-to
zashchitu. Po istecheniyu goda
     raboty na odnom meste pri ryade uslovij  rabotnik perehodit v  sleduyushchij
razryad, i vot, chtoby ne
     dopustit'  etogo,  rabotodatel'   ego   uvol'nyaet  (konechno,  esli  eto
russkoyazychnyj novyj
     immigrant)   posle  ODINNADCATI  mesyacev   raboty!  |to  srok,  stavshij
standartnym dlya raboty mnogih
     "russkih"  na odnom  meste. |to odno iz  samyh ser'eznyh  narushenij  ne
tol'ko trudovyh prav, no prav
     cheloveka v Izraile voobshche.

     A mezhdu  tem ob etom ne  pisali gazety, ne delalsya sravnitel'nyj analiz
situacii v etoj oblasti
     raznyh etnicheskih (subetnicheskih) grupp.


     * Lev GUNIN.GULAG PALESTINY.Gl.2 - str.12

     Po  podsch¸tam  gruppy,   izdavavshej   samizdatovskij  al'manah  "Pervoe
svobodnoe slovo", kolichestvo
     uvol'nenij s raboty sredi zhitelej karavannyh gorodkov namnogo vyshe, chem
sredi drugih "russkih".
     |to  ponyatno.  CHelovek,  zhivushchij  v  karavannom  gorodke, posle  raboty
vozvrashchaetsya tuda, gde krug ego
     druzej i znakomyh vsegda odin i tot zhe, gde namnogo men'she raznoobraziya
i novyh vpechatlenij, gde
     on nahoditsya pod postoyannym psihologicheskim pressingom, gde ego  nekomu
zashchitit', to est', v
     otnositel'noj  izolyacii.  ZHivya  v  karavane,  on kak by  otorvan ot teh
chelovecheskih svyazej, kotorymi
     obrastayut  te, chto  ne  zhivut v karavanah. V stat'e  "Olimovskoe getto"
korrespondent gazety
     "Ha-AR|C" /odnoj  iz vedushchih ivritskih  gazet/ Avrima Golan pisala:  "V
karavannyh gorodkah "Givat
     Napoleon" i "Haprot Iosef" vozle Akko zhivut tysyachi "russkih i efiopskih
evreev". Tut net nikakoj
     infrastruktury,  net dazhe polikliniki. |fiopy zhivut  v usloviyah  polnoj
izolyacii. "V karavannyh
     pos¸lkah,  - pishet Avrima  Golan, -  vyrastayut novye pokoleniya  grazhdan
strany. No oni znakomy so svoej
     novoj  rodinoj -s  Izrailem  - lish'  po rasskazam  uchitelej." Po mneniyu
avtora stat'i, vyrosshie v nih
     deti nikogda ne stanut patriotami  Izrailya. Kstati, nesmotrya na to, chto
otdel'nye
     ivritoyazychnye zhurnalisty v redkih sluchayah vrode by pishut v zashchitu novyh
immigrantov, ih
     stat'i  libo  na  samom  dele  imeyut   skrytyj  ironichno-izdevatel'skij
podtekst, libo obretayut
     podobnyj  skrytyj podtekst  v prelomlenii  ivritskoj  mental'nosti. Dlya
podavlyayushchego
     bol'shinstva  vseh  izrail'tyan,   prochitavshih   material   o  karavannyh
gorodkah, vyvod stat'i Avrimy
     Golan zvuchit na samom dele po-drugomu: vyrosshim  v  karavannyh gorodkah
nel'zya pozvolit' stat'
     polnocennymi grazhdanami strany!

     Odnim  iz  glavnyh  postulatov  gulagovskoj  psihologii i  gulagovskogo
"zakonodatel'stva"
     yavlyaetsya pravo "nachal'nika"  vershit' raspravu nad ryadovymi gulagovcami,
nad zekami, zagonyat' ih
     do  smerti  neposil'nym  trudom,  zastavlyat'  ih korchitsya ot  goloda  i
holoda, umirat' ot zhary,
     sotnyami  i  tysyachami kalechit'sya i pogibat' na  mestah ih raboty. Imenno
eta gulagovskaya
     osobennost'  nahodit  yarchajshee  proyavlenie  v  Izraile.  Vot  soobshchenie
direktora vedomstva po ohrane
     bezopasnosti i sanitarii  truda,  nedavno  sozdannogo (do  etogo takogo
uchrezhdeniya voobshche ne bylo)
     Menahema SHvarca: "Nekotorye dumayut, chto  nashe vedomstvo  ne sushchestvuet.
|to ne tak. Nedavno my
     poslali avtoperedvizhku s agitatorami, agitiruyushchimi za bezopasnyj  trud,
chto oboshlos' nam v 400
     tys.  dollarov."  (!)   Vot  tak  -   zayavleniyami  tipa  "chto  vy,   ne
somnevajtes': nashe vedomstvo
     sushchestvuet!" i agitatorami za polmilliona amerikanskimi udaril  Menahem
SHvarc "po bezdorozh'yu" ...
     izvinite ... po sanitarii i bezopasnosti truda... Nu, sovsem zaputalis'
- po narusheniyam sanitarii i
     bezopasnosti.  Po  oficial'nym dannym,  kotorymi raspolagaet  vedomstvo
SHvarca /"nesushchestvuyushchee/,
     za god /1992/  na proizvodstve pogibli 127 chelovek, pouchili raneniya 525
tys., iz nih 4000 stali
     invalidami,  509  chelovek  pogibli,  vypolnyaya  te  ili  inye  raboty za
predelami predpriyatij.
     (Informaciya po novostyam izrail'skogo  TV i po  zametke "Trevozhnyj  rost
neschastnyh sluchaev na
     proizvodstve", pyatnichnoe prilozhenie  k gazete  "Nasha strana",  pyatnica,
01.01.1993).
     Prekrashcheniya massovogo ubijstva  i travmatizma lyudej (636 pogibshih i 525
tys. - bolee
     polumilliona!!!  -   travmirovannyh)   vozmozhno  dostich'  ne   metodami
propagandy i agitacii
     stalinskogo tipa, a izmeneniem  trudovyh otnoshenij i trudovyh zakonov v
Izraile, yuridicheskoj
     zashchitoj rabochih.  Za polmilliona shekelej vozmozhno bylo  sozdat'  vmesto
agitperedvizhki
     yuridicheskij centr pomoshchi zhertvam  neschastnyh sluchaev na proizvodstve, s
hotya by
     advokatami-dobrovol'cami i  aktivistami-pomoshchnikami. ZHertvy  neschastnyh
sluchaev libo voobshche
     ne  poluchayut nikakoj kompensacii, libo kompensaciyu izdevatel'ski maluyu.
V etom glavnye prichiny,
     za kotorymi stoyat eti strashnye  cifry. ZHizn' raba nichego ne  stoit.  A,
znachit, ego smert' ili
     uvech'e  deshevle zameny oborudovaniya, organizacii tehniki  bezopasnosti,
stroitel'stva
     ograzhdenij,  pokupki  special'nyh   zashchitnyh  sredstv.  Vtoroj  glavnoj
prichinoj yavlyaetsya to, chto
     halatnost'   ili   namerennoe   prenebrezhenie   normami   sanitarii   i
bezopasnosti truda nikogda v
     Izraile ne nakazyvaetsya v ugolovnom poryadke, chto by ni sluchilos'.

     [V  Izraile  sushchestvuet  krugovaya  poruka  mezhdu   razlichnymi  zven'yami
funkcionerov v nedopushchenii
     polucheniya  rabochimi kompensacii.  Privedu primer iz sobstvennogo opyta.
Bezvyhodnoe polozhenie
     zastavilo menya  ustroit'sya gruzchikom  na sklad, gde odin iz nachal'nikov
nado mnoj zhestoko
     izdevalsya. Konchilos' tem, chto  on  namerenno  tolknul  menya tak, chto  ya
upal, udarilsya golovoj i
     poluchil  sotryasenie. V  tot zhe  den' ya okazalsya v gospitale (bol'nice),
gde konstatirovali
     sotryasenie mozga. YA  obratilsya v  Gistadrut i v drugie organizacii, gde
poluchil konsul'taciyu o
     poryadke  procedury  trebovaniya  kompensacii  za   travmu.  Obratilsya  k
semejnomu vrachu i poluchil
     napravlenie k  nevropatologu, pravda,  prishlos'  zhdat'  paru mesyacev. A
nevropatolog skazala, pochemu
     ya srazu  ne prishel  (kak  budto  eto  zaviselo  ot  menya!). Obrisovalsya
zamknutyj krug. Krome togo,
     vyyasnilos', chto na sklade, gde, kak ya dumal, ya rabotal oficial'no (ved'
byl oformlen, poluchal
     chekom!), menya  ne oformili po pravilam, tak, chto ya tam  kak  budto i ne
rabotal. Prishlos' dokazyvat',
     chto ty ne verblyud.  Kak iz shkatulki Pandory,  poyavlyalis'  vse  novye  i
novye prepyatstviya, mnozhas'
     slovno  komp'yuternyj virus.  YA obrashchalsya k pyati  advokatam,  v  mirovoj
(grazhdanskij) sud, doshel do
     chlenov  Knesseta,  do  deputatov,  gazet.  I,  kak  sledovalo  ozhidat',
kompensacii nikogda ne poluchil.
     Imenno s  toj travmy  u menya  stali  sil'nye golovnye  boli,  razvilas'
gipertoniya. A teper' - dlya
     sravneniya  -  moj  monreal'skij  opyt.  Na  odnoj  iz  rabot ya  poluchil
tragicheskuyu dlya menya kak dlya
     muzykanta (ushib pal'ca), no po  medicinskim  merkam  ne tyazheluyu travmu.
Pri vseh trudnostyah
     kompensaciya byla poluchena bez  obrashcheniya k advokatu ili v sud, dazhe bez
zhalob vnutri samogo
     vedomstva  po  vyplate  kompensacij  -  CSST.  Kompensaciya,  kotoruyu  ya
poluchil, ravnyalas' moej
     polugodovoj  zarplate. Ne  utverzhdayu, chto  eto tak mnogo, no zakonnost'
byla soblyudena. T a k o m u
     gosudarstvu  nevygodno  kalechit'  i  ubivat' svoih grazhdan.  V  Izraile
naoborot].

     Izrail'  -  strana, po naseleniyu  ravnaya odnomu iz  krupnyh  rossijskih
gorodov. Tak vot, esli by v
     odnom iz gorodov Rossii za god pogibali na  rabochih mestah 636 chelovek,
a 525 tys. okazyvalis' by
     travmirovany -chto by eto moglo oznachat'? Nu, izvestno chto, - sionizaciyu
goroda. Tak grustno
     shutit odin moj priyatel'.


     * Lev GUNIN.GULAG PALESTINY.Gl.2 - str.13

     Po dannym togo zhe  samizdatovskogo al'manaha "Pervoe  svobodnoe  slovo"
kazhdyj vtoroj
     russkoyazychnyj immigrant  v pervye 2-3 goda raboty v Izraile  poluchil tu
ili inuyu proizvodstvennuyu
     travmu. (Sredi vseh vmeste  "izrail'tyan"  ("russkih"  i "nerusskih")  -
kazhdyj 6-j). Kazhdyj 5-j - travmu s
     bolee ili menee tyazh¸lymi posledstviyami, kazhdyj 7-8-j - proizvodstvennuyu
bolezn' (chasto v
     rezul'tate travmy), kazhdyj devyatyj-desyatyj stal invalidom (16-j - sredi
vseh izrail'tyan), kazhdyj
     46-yj rabotayushchij "russkij" byl ubit  v rezul'tate neschastnogo sluchaya na
proizvodstve, polnogo
     otsutstviya   tehniki   bezopasnosti  i  polnoj   bezotvetstvennosti   i
nenakazuemosti nachal'stva.
     Prichem,  pik  neschastnyh  sluchaev  na  proizvodstve  prihodilsya  ne  na
1992-93, a na 1991-j god, dannym po
     kotoromu my ne nashli.

     [Uzhe posle  togo, kak redakciya  2000 goda  byla gotova, voznikli  novye
obstoyatel'stva, vyzvavshie
     k  zhizni sleduyushchee dopolnenie. Ono baziruetsya na diskussii na forume  v
Internet
     ą 7424 YA Izrail' - CHetverg, 24-8-2000 v 19:36:53
     To Mr. Been
     Tut nekto s nikom Chelovek vam post otpravil
     ą 7374 CHelovek  Izrail'  - Ponedel'nik, 21-8-2000  v 1:10:7  popitaysiy
oprovergnut.
     ą 7374 CHelovek Izrail' - Ponedel'nik, 21-8-2000 v 1:10:7
     Guninu i ego bratu po duhu Been-u
     A teper', s  vashego  pozvoleniya, nemnogo poschitaem.  Rech' idet o 500000
immigrantov iz byvshego SSSR (Vashi slova, procitirovannye vyshe).

     -------  |to  ne absolyutnaya cifra. To est' uslovnaya. Priblizitel'no vse
znayut,  chto  s 1989-go  primerno  po  1994-j  god  v Izrail'  v®ehalo  okolo
polumilliona  russkoyazychnyh immigrantov. No skol'ko tochno  - 600  tys., 550,
670 ? |to ne uprek "CHeloveku", a prosto kak by dopolnitel'naya remarka.

     Po usredneniyu  vseh  vysheprivedennyh statistikov v god Izrail' pokidaet
65000 chelovek , t.e. za 6 let (1989-1995) uehalo 390000.

     ------ Snova peredergivanie. 65 tys. - maksimum, v naibolee "urozhajnye"
god ili  dva.  YA  tak  i pisal,  esli  ne  oshibayus' -  DO  65 tys.  Naibolee
obshcheprinyataya cifra begstva russkoyazychnyh iz Izrailya - 200 tys.
     A skol'ko hotyat uehat', no ne mogut - eto obsuzhdat' ne budem. I snova -
eto  ne   spor  i   ne  uprek,   prosto   zamechanie.  500000/10=50000  Itogo
500000-390000-50000=60000

     Vy   hotite  skazat',   chto   v  Izraile  ostalos'  60000  deesposobnah
(neinvalidov) russkogovoryashchih grazhdan?  |to,  sobstvenno, sleduet pologat' i
est' te samye sotni tysyach lyudej kotorym (citiruyu) "izrail'skij rezhim polomal
zhizn', i oni fakticheski "dozhivayut" svoj vek v prozyabanii, nishchite, depressii,
otchayan'i,
     lishivshis'  social'nogo   statusa,  svoej   professii,  vseh   nadezhd  i
kakoj-libo celi v zhizni". |TO NESEREEZNO.

     -------  Konechno, |TO neser'ezno. O tom, chto tut imelos' v vidu, znaet,
navernoe,  tol'ko  sam  avtor sej  "arifmetiki". Skazhu  myagche  -  v nej est'
ser'eznye oshibki. Moya arifmetika takaya: 500.000 minus
     200.000 - budet  300 tys. (ili -  pust' minus  390.000:  togda  vyhodit
110.000 tys). To, chto za to vremya,
     POKA  eti 200  ili 390 tys. pokidali Izrail', iz ostavshihsya 300-sot ili
150 tys. mnogie umirali ili
     prevrashchalis' v invalidov, tol'ko podcherkivaet ves' dramatizm i ogromnye
cifry ishoda. Po
     dannym  samogo  Sohnuta (eti  dannye  tozhe rashodyatsya:  tak Simha Dinic
nazyval odni cifry, drugie -
     drugie, v presse poyavlyalis'  - so slov  Sohnuta  - tret'i) v  1992-1993
godah   ne   menee  70   procentov   novyh   russkih   immigrantov   zhili  v
katastroficheskih social'nyh usloviyah. (Po drugim dannym - 80 procentov).
     Ot  proekta  "Krysha   dlya  nuzhdayushchihsya"   v  organizaciyu  "Ob®edinennyj
Evrejskij Prizyv" v 1993-m godu
     postupila  deklaraciya, v  kotoroj govorilos', chto tol'ko  iz ohvachennyh
proektom  - 40 tysyach (!)  semej  ne  v  sostoyanii  bolee oplachivat'  s®emnuyu
kvartiru ili kupit' novuyu po usloviyam mashkanty. |to
     mozhet byt' bolee 100 tys. chelovek! V Sionistskij Forum, v Soyuh Vyhodcev
iz SSSR, v Sohnut,
     Gistadrut, Ministerstvo Absorbcii, VICO, i tak dalee, obratilis' v 1989
- 1994 godah s zhalobami
     sotni tysyach novyh "russkih" immigrantov.  Mozhno s uverennost'yu skazat',
chto ogromnaya chast' teh
     "russkih" immigrantov, chto proshli cherez Izrail' (ne vazhno, pokinuli oni
ego  v  dal'nejshem  -  ili net), zhili ili  zhivut  "...v  prozyabanii, nishchete,
depressii, otchayan'e, lishivshis' social'nogo statusa, svoej
     professii,  vseh  nadezhd i  kakoj-libo celi v zhizni". CHto  zhe  kasaetsya
makiavelievsko-frejdistskoj
     "opiski"  "Adama"-"CHeloveka"  (makiavelievskaya potomu, chto  hitrit  on,
pritvoryayas', kak
     budto  ne  ponimaet,  chto fraza  o  sotnyah tysyach  iskoverkannyh  zhiznej
kasaetsya i  teh,  kto ostalsya  na "istoricheskoj", i teh,  kto  s  nee bezhal,
frejdistskaya - potomu, chto etot zashchitnik odnogo iz
     naibolee repressivnyh rezhimov v mire, pohozhe, i sam uveren, chto te, kto
pokinuli "istoricheskuyu",
     ne mogut zhit' v prozyabanii (eto smeshno potomu, chto on-to hotel dokazat'
obratnoe) - tak emu sleduet
     ukazat', chto k bolee 100 tys. "russkih" bezhencev iz Izrailya - dazhe esli
ne byli deportirovany, -
     fraza "v prozyabanii, nishchete, depressii, otchayan'e, lishivshis' social'nogo
statusa, svoej
     professii, vseh nadezhd  i kakoj-libo celi  v zhizni" otnositsya ne menee.
Po dannym mul'tietnicheskogo issledovaniya odnogo iz kanadskih  universitetov,
bol'shinstvo "russkih" izrail'tyan v Kanade
     tak i ne  ustroilis'  po  professii  i ne  obreli normal'nyj social'nyj
status: poteryannye v
     Izraile  gody,  energiya, nadezhdy  podorvali zhiznesposobnost'  lyudej,  a
otnoshenie k "russkim beglecam i
     predatelyam iz Izrailya", podogrevaemoe evrejskimi organizaciyami  uzhe tut
i  dirizhiruemoe  izrail'skim posol'stvom, ne sposobstvuet  vosstanovleniyu ih
zhizni.

     A teper' po povodu travmatizma na proizvodstve.
     Sdelaem sravnitel'nuyu tablicu:
     Oficial'nye dannye (privedennye Vami) Drugie dannye(tak  zhe privedennye
vami)
     Dannye v god*7let= Procenty ot 500000
     Pogibli = (127+509) *7 = 4452 pogibli = 500000/46(kazhdyj 46)=10869
     (vklyuchaya "nerusskih") (ne vklyuchaya "nerusskih")
     CHto  zhe  eto  u  vas  poluchaetsya,  VSEGO  narodu  pogiblo  men'she,  chem
repatriantov iz SSSR?

     ------ |to  uzhe  prosto  chistaya  profanaciya.  Vo-pervyh,  nel'zya  chisto
mehanicheski  ekstrapolirovat'  statisticheskie  dannye  na  vse  gody.  Moglo
pogibat' na proizvodstve men'she ili bol'she v
     raznye  gody.  Nu, da  ladno,  primem etu  shemu  takoj, kak  est'.  Po
statisticheskim dannym v ennyj
     god pogiblo 636 vseh izrail'tyan v celom, vklyuchaya  i "russkih", pri etom
iz obshchego chisla
     russkih v strane po dannym  oprosov pogib kazhdyj 46-j - novyj "russkij"
immigrant. My znaem,
     chto v  1992-m godu  v Izraile  nahodilos'  PRIMERNO  500.000  "russkih"
immigrantov. Predpolozhim,
     chto  rabotosposobnyh  byla  pyataya  chast'. |to  ot  500.000  -  100.000.
Bezrabotica sredi nih byla primerno
     20  -  25  procentov (esli ne vyshe). To  est', ostaetsya  ot  sta  tysyach
primerno 70.000. Poetomu delim 70.000
     na  46, i poluchaem  1522 v god.  Esli  ya  gde-to  dopustil  oshibku,  ne
obizhus', esli menya popravyat. Cifra
     1522 bol'she,  chem  cifra,  ukazannaya v zayavlenii  vedomstva  Izrailya po
ohrane truda - 636. Zadumaemsya,
     pochemu. Opros  byl sdelan v rajone Tel'-Aviva i Beer-SHevy. Po imeyushchimsya
u menya  dannym situaciya s  ohranoj truda na severe  i  v  rajone  Ierusalima
obstoyala luchshe. Poetomu, uchityvaya takuyu popravku,
     mozhno  predpolozhit', chto 1) cifra 46 mozhet vyglyadet'  kak 40 ili 36  (a
vpolne vozmozhno, chto i
     naoborot - 50-54, naprimer, ved' eto tol'ko predpolozhenie), i 2) ne vse
oprashivaemye byli tochny
     (iskrenni,  i tak dalee). Odnako,  znaya, s  kem my imeem delo, ya dumayu,
chto vedomstvo po ohrane truda
     vpolne moglo  ne  nazvat'  i  tret'ej chasti pogibshih  na  proizvodstve,
potomu chto po mnogochislennym
     kosvennym dannym  statistika po  pogibshim na proizvodstve  dolzhna  byla
byt'  eshche bolee uzhasayushchej.  Ne  izvestno,  kak  uchityvalis'  sluchai izbieniya
russkoyazychnyh  na rabochih  mestah,  kogda v  rezul'tate  izbieniya  nastupala
smert' srazu  - ili cherez  dni (nedeli, mesyacy). Vozmozhno, chto eti sluchai ne
byli vneseny syuda
     zhe. Podschitat' zhe (pust'  dazhe mehanicheski ekstrapoliruya dannye za etot
odin god, rasprostranyaya ih na vse gody - chto uzhe neverno) dannye za sem' let
nevozmozhno potomu, chto lyudi vse vremya uezzhali, i, esli dazhe
     vse tot zhe uroven' gibeli na proizvodstve  i te  zhe  proporcii (odin iz
46-ti rabotayushchih) sohranyalis', kazhdyj god ih nado bylo by vyschityvat' ne  iz
500 tysyach, a iz umen'shayushchegosya chisla lyudej. Nadeyus',
     chto otvetil obstoyatel'no i nikogo svoim otvetom ne obidel. ]

     V  sluchae  uvol'neniya  splosh'  i  ryadom  rabotodateli  ne  zhelayut  dat'
polozhennoe special'noe
     pis'mo dlya polucheniya  posobiya. Delo v  tom, chto v normal'noj strane dlya
izbezhaniya takih
     nepriyatnyh  momentov  predusmatrivaetsya  strogo opredelennaya  procedura
uvol'neniya, v sluchae
     narusheniya  kotoryj  eto  mozhet  imet'  dlya  poslednego  samye ser'eznye
posledstviya. V raznyh stranah
     etot  mehanizm  rabotaet  po-raznomu.  Est'  arbitrazhnye  komissii  dlya
rassmotreniya trudovyh sporov
     (ne gistadrutovskogo plana),  special'nye  organy  nadzora,  kuda mozhno
pozhalovat'sya, organizacii
     pomoshchi  v  podobnyh  sluchayah, dobrovol'cheskie organizacii.  I  potom vo
mnogih stranah rabotnik
     mozhet  prosto  pojti  i  vzyat'  special'nuyu  anketu i  pridti  s nej  k
rabotodatelyu, chtoby tot ee
     podpisal (zapolnil), a, v sluchae otkaza, k rabotodatelyu pridet rabotnik
social'noj sluzhby,
     obshchestvennyj  advokat,  sluzhashchij   Otdela  bezraboticy  ili  (v  drugih
stranah) Trudovyh Resursov, i
     tak dalee, kotoryh rabotodatel'  ignorirovat' ne  smozhet. V ryade drugih
stran predusmatrivaetsya
     zayavlenie, kotoroe neobhodimo poluchit' rabotodatelyu ot rabotnika v tom,
chto tot
     uvol'nyaetsya po sobstvennomu zhelaniyu,  bez  chego uvolit' rabotnika mozhno
tol'ko pis'mom ob
     uvol'nenii ego  hozyainom. Dazhe v takom "plohom" gosudarstve, kak byvshij
SSSR, rabotnik, esli ego ne
     uvol'nyali, pisal takoe zayavlenie. Drugoe  delo, chto tam, naoborot, bylo
nevygodno, chtoby tebya
     uvolili, tak kak  ty  kak  by poluchal  etim  "volchij bilet". No v samom
principe etogo pravila est'
     racional'noe zerno.  V  Izraile rabotodatel' govorit  vam "Ty  uvolen",
prepyatstvuet prodolzheniyu
     raboty, a potom utverzhdaet, chto rabotnik ushel sam...

     Vopiyushchim  narusheniem  prav trudyashchihsya,  v  Izraile eshche  i sovmeshchennom s
rasizmom, s samoj nagloj
     diskriminaciej na etnicheskoj  pochve stala v Izraile oplata namnogo nizhe
ustanovlennogo
     minimuma.  K  primeru,  odin  iz  moih  znakomyh,  rabotaya  v  kompanii
kabel'nogo TV, poluchaet vsego 5
     shekelej v  chas - vmesto polozhennyh 7.20-ti. Moya zhena poluchaet 6 shekelej
v chas. Araby, rabotayushchie na
     strojkah, poluchayut pyat'-shest' shekelej  v  chas,  v  drugih mestah  - eshche
men'she. Ni ODNOGO izrail'tyanina,
     kotoromu  by platili  men'she 7-8 shekelej v chas, ya za dva goda v Izraile
ne tol'ko ne vstrechal, no o
     takom dazhe i ne slyshal...

     Itak, podvedem itogi. V  Izraile konca 1980-h - nachala 1990-h godov  ne
soblyudayutsya nikakie
     mezhdunarodnye   normy    tehniki   bezopasnosti   i    ohrany    truda,
garantirovannoj zashchity prav rabochih,
     antidiskriminacionnye   regulyacionnye   mery,   normy   oplaty   truda,
prodolzhitel'nosti rabochego
     dnya, najma na rabotu  i  uvol'neniya.  Tut ispol'zuetsya trud  fakticheski
prevrashchennyh v rabov lyudej.
     Vkrapleniya  rabskogo  truda  byli tut i ran'she, no ne primenyalos' takoj
chetkoj, produmannoj,
     vseohvatyvayushchej i mnogourovnevoj sistemy terrora,  kak teper', sistemy,
k nastoyashchemu vremeni
     vpolne   slozhivshejsya  i  uzhe  polnost'yu  razvitoj.  Priznakami  rabstva
yavlyayutsya iskusstvennyj privoz
     lyudej v stranu, chasto nasil'stvennaya dostavka v Izrail' (v dopolnenie k
predydushchim faktam: ot
     Lyusi F.  ya uznal, chto vo vremya  vojny v  Persidskom  zalive  v  Varshave
desyatki semej ustroili nastoyashchij
     bunt, zayaviv "my ne poedem  v Izrail'",  no  etot bunt byl  podavlen, i
lyudi zhestoko i grubo byli
     dostavleny v Izrail'), kosvenno  ili pryamo prinuditel'nyj trud za kryshu
nad golovoj i paek "chtob
     ne umeret' s golodu",  obrashchenie s  rabochimi  kak s nezhivym materialom,
kak so skotom, otsutstvie
     kakoj  by  to  ni bylo pravovoj zashchity, tehniki bezopasnosti,  ogromnyj
uroven' travmatizma ili (i)
     gibeli  lyudej,  ispol'zovanie   zhil'ya,  zhilishchnogo  voprosa  v  kachestve
instrumenta dlya prevrashcheniya
     obychnyh lyudej v rabov, v kachestve odnogo iz generatorov prinuditel'nogo
truda s odnoj storony,
     i v ekvivalent lagernyh barakov - v  usloviyah karavanov, plyus getto - s
drugoj.


     * Lev GUNIN.GULAG PALESTINY.Gl.2 - str.14

     Takim obrazom, rabskim trud shirokoj kategorii  lyudej  v  Izraile  mozhno
nazvat' ne tol'ko
     potomu, chto za svoj trud  oni poluchayut  to, chto  mozhno sravnit'  lish' s
pajkom raba, v to vremya kak
     drugie kategorii lyudej - v zavisimosti ot etnicheskogo  proishozhdeniya  -
libo vovse ne
     zadejstvovany na  tyazh¸lyh rabotah, libo poluchayut normal'nuyu  zarabotnuyu
platu, no, glavnoe
     potomu,  chto status  na¸mnogo  rabotnika  v  sovremennom  Izraile chisto
usloven i sootvetstvuet
     statusu raba  - zaklyuchennogo,  ispol'zuemogo na prinuditel'nyh lagernyh
rabotah:
     a/ ego  trud fakticheski nikak ne reglamentirovan,  hozyain imeet nad nim
polnuyu vlast', tak, kak v
     lagere lagernoe nachal'stvo; krome togo, podavlyayushchee bol'shinstvo ryadovyh
izrail'tyan (ne
     tol'ko  novyh   "russkih"  immigrantov,  no  i  predstavitelej   drugih
social'nyh i etnicheskih
     kategorij)  rabotayut po 12 - 14 chasov  v den'  bez vyhodnyh ili s odnim
vyhodnym;
     b/ v sootvetstvii s narushayushchimi osnovnye prava cheloveka zakonami strany
pri najme na rabotu
     on ne yavlyaetsya ravnopravnym uchastnikom trudovogo dogovora;
     v/ tak kak bezrabotnye v  Izraile fakticheski (de facto) lisheny prava na
posobie po bezrabotice, a
     takzhe  kakoj libo  social'noj  (material'noj)  pomoshchi (ob etom smotrite
dal'she), kak v svobodnyh,
     demokraticheskih stranah, u social'no slabyh klassov net nikakoj svobody
vybora, net nikakoj
     al'ternativy golodnoj (v luchshem sluchae)  smerti,  tak  chto  i po  etomu
punktu ih trud shoden s
     prinuditel'nym lagernym trudom;
     g/  tak zhe, kak  i  Z|Ka  v  stalinskih  lageryah, raby Izrailya  (tol'ko
formal'no - na¸mnye rabotniki)
     nachisto lisheny kakoj  by to ni bylo yuridicheskoj  zashchity, oni  polnost'yu
bespravny, kak raby;
     d/ massovye  gibel' i travmatizm lyudej  na rabochih  mestah po masshtabam
blizki k apokalipsisu
     stalinskih  lagerej,  pri   etom  kak  sami  rabotniki,  otnosyashchiesya  k
opredelennym etnicheskim gruppam
     (russkie,  efiopy, i  tak dalee), tak i ih  sem'i  ne poluchayut  nikakoj
kompensacii ni v sluchae uvech'ya,
     ni v sluchae smerti;
     zh/ tak  zhe,  kak i  stalinskom lagere  i na poselenii elementy politiki
prinuditel'nogo truda i zhilishchnoj politiki yavlyayutsya dvumya koncami odnoj i toj
zhe palki;
     z/ vvoz kontingenta dlya prinuditel'nyh rabot (rabov) v stranu - s odnoj
storony, - i prepyatstviya,
     chinimye ih vyezdu iz strany, poka ih status ne izmenilsya /v proshlom v v
srednem 5 let, v nastoyashchee
     vremya praviteli Izrailya  hoteli by sdelat' vyezd  iz strany nevozmozhnym
dlya vseh immigrantov
     bezhenskoj kategorii  -  kak, naprimer, vyhodcy iz  SSSR/, - s  drugoj -
sozdayut v Izraile situaciyu i
     atmosferu,  napominayushchie  atmosferu  sushchestvovaniya  stalinskoj lagernoj
zony i orientirovaniya
     obshchestva na ee prisutstvie;
     i/ "kviyut",  postoyanstvo na rabote, eto chisto izrail'skoe yavlenie, est'
chto  inoe,  kak  yavlenie,  ekvivalentnoe  formirovaniyu  sloya  nadsmotrshchikov,
lagernyh  nachal'nikov, ohrany, lagernoj obslugi, t.e. togo sloya lyudej, kakoj
stavilsya nad zaklyuchennymi stalinskih lagerej.

     Teper' - o dvuh yavleniyah, soputstvuyushchih praktike prinuditel'nogo truda.
Buduchi bezrabotnym i
     kazhduyu nedelyu  otmechayas'  na birzhe  truda  dlya  lic  s  universitetskim
obrazovaniem v Tel'-Avive, ya
     byl  svidetelem   togo,  kak  na  birzhe   otseyali  sotni  lyudej,  sotni
bezrabotnyh, otkazavshis'
     zaregistrirovat'  ih.  Menya  samogo  ne  registrirovali  2   mesyaca,  i
zaregistrirovali lish' posle
     vmeshatel'stva advokata. No bol'shinstvo drugih ne takie nastojchivye, kak
ya, oni ne imeyut moih
     yuridicheskih poznanij, moego  opyta  pravozashchitnoj  deyatel'nosti, i  oni
slomalis' sravnitel'no
     bystro,  otkazavshis'  ot  bor'by  za  pravo  byt'  zaregistrirovannymi.
Ostalos' lish' 20 chelovek na
     birzhe dlya lic s vysshim obrazovaniem  v Petah-Tikve, odnako, ya znayu, chto
mnogie


     * Lev GUNIN. GULAG PALESTINY.Gl.2 - str. 15

     iz  nih,  hotya  i  zaregistrirovany,   posobiya   (po  bezrabotice  libo
social'nogo) vs¸ ravno ne poluchayut. V
     chisle poslednih i ya: ne poluchayushchij  posobiya, nesmotrya  na  registraciyu.
Krome togo, nas vseh zastavili
     podpisat'  bumagu, chto  my soglasny  na  lyu6uyu, dazhe  na samuyu  tyazh¸luyu
rabotu; podpis' takoj bumag - po
     zakonu! -  yavlyaetsya usloviem dlya registracii na  birzhe dlya lic s vysshim
obrazovaniem.

     Kak ya uzhe zametil vyshe, v Tel'-Avive menya ne registrirovali 2 mesyaca, a
v Petah-Tikve moya
     pyatimesyachnaya bor'ba  za registraciyu na birzhe zavershilas' pobedoj tol'ko
blagodarya sluchajnomu
     znakomstvu  s merom Petah-Tikvy, druzhbe s izvestnym  advokatom (ya daval
emu chastnye uroki muzyki i
     my  s  nim blizko soshlis'), s drugimi vliyatel'nymi licami. V tot period
iz-za vnutrennej instrukcii
     v Petah-Tikve lica, ne zaregistrirovannye  na birzhe, ne  mogli poluchit'
nikakoj raboty:
     rabotodatelyam  zapreshchalas'  nanimat'   ih.   Vot  eto  i  est'  lipovoe
izrail'skoe grazhdanstvo:
     grazhdanin  strany ne  imeet  prava  na  rabotu v Izraile!  Gde, v kakoj
strane eshche eto vozmozhno?!
     [CHtoby popavshij v kategoriyu rabov ne  smog uliznut' ot obrechennosti  na
tyazhelyj malo
     oplachivaemyj trud bez prav  i  privilegij, gosudarstvo zanimalos' takzhe
sabotazhem procedury
     vydachi   ekvivalentov   diplomov,  nespravedlivym   zanizheniem   urovnya
obrazovaniya. Esli, nesmotrya na
     eto, u raba eshche byl kakoj-to malejshij shans popast' v universitet ili na
professional'nye kursy,
     osobenno  kogda  chelovek  horosho  vladel ivritom  i anglijskim  (sluchaj
avtora etoj raboty), emu ne
     vydavali anket dlya postupleniya, otkazyvalis' prinimat' eti ankety (esli
oni byli kakim-to
     obrazom   vzyaty),   otkazyvalis'  registrirovat'   ego  na  prohozhdenie
vstupitel'nyh ekzamenov, ili
     snachala registrirovali, a potom  ego imya zagadochnym obrazom ischezalo iz
spiska, i tak dalee. Moya
     bor'ba  za  pravo  prodolzhit'  obrazovanie  v Izraile (konechno, v  moej
oblasti eto bylo by
     "ponizheniem   obrazovaniya",  nastol'ko  nizkij  uroven'  predlagalsya  v
Izraile po sravneniyu s tem,
     kakoj u menya uzhe byl; prosto imelos' v vidu poluchenie mestnogo diploma,
i - na ego baze, - v
     dal'nejshem  raboty)  ili  poluchit'  professional'nye   kursy  doshla  do
Knesseta, moi advokaty veli
     perepisku  s  Ministrom  kul'tury Amnonom  Rubinshtejnom,  kotoryj  sam,
sobstvennoruchno - ego podpis'!
     mne v prave prodolzhit' obrazovanie otkazal!]

     Nel'zya umolchat'  i o  takom strashnom izrail'skom yavlenii, kak  izbieniya
nachal'nikami
     russkoyazychnyh rabotnikov i massovye iznasilovaniya muzhchin i zhenshchin pryamo
na rabochih mestah. Vot
     odin iz tipichnyh  primerov: muzh moej troyurodnoj sestry,  Leonid F., byl
izbit na svoem rabochem meste
     nachal'nikom-izrail'tyaninom. Est'  sotni,  tysyachi  drugih  primerov.  My
budem analizirovat'
     nekotorye iz  nih  po hodu razvertyvaniya nashej raboty. Po slovam odnogo
zhurnalista iz gazety
     "Vesti",  esli sal'nymi stat'yami ob iznasilovanii  russkoyazychnyh zhenshchin
byli snachala zabity vse
     russkie  i  ivritskie gazety (poslednie osobenno  lyubyat  smakovat'  vse
podrobnosti i dotoshno
     opisyvat'  gryaznye  detali, poputno obvinyaya "russkih" v tom, ...chto  te
"slishkom tihie" i chto svoej
     bezzashchitnost'yu provociruyut izrail'tyan), to v nastoyashchee vremya informaciya
ob izbieniyah i
     iznasilovaniyah   muzhchin   i  zhenshchin   strozhajshe  zapreshchena  izrail'skoj
cenzuroj.
     Vpolne vozmozhno, chto nashi rassuzhdeniya, primery, analiz, prived¸nnye  na
protyazhenii etoj glavy,
     komu-to eshch¸ ne  kazhutsya  dostatochno ubeditel'nymi,  a  mnenie avtora  -
isklyuchitel'nym i
     odnostoronnim,  privedu vyskazyvaniya drugih lyudej,  mnenie  kotoryh  po
dannomu voprosu sovpadaet s
     mneniem avtora.

     Aleksandr  Cukkerman,  interv'yuirovannyj  radio  "R|KA",  god  prozhil v
kibbuce i nazval kibbuc kopiej
     fashistskogo  konclagerya.  Vladimir Lifshic,  ekonomicheskij  obozrevatel'
radio "R|KA", schitaet
     Izrail'  social'nym  monstrom  i  kopiej  sovetskogo  socialisticheskogo
gosudarstva v oblasti
     trudovogo   zakonodatel'stva,   prich¸m,  po-vidimomu,  hudshej   kopiej.
Aleksandr Orlovskij,
     rukovoditel'  professional'nyh  grupp  immigrantov iz  SSSR,  borec  za
grazhdanskie prava, v odnoj iz
     statej v gazete "Sputnik" (a tak zhe v lichnyh  besedah) priznavalsya, chto
situaciya na rabochih mestah
     v   Izraile    do   toshnoty    "napominaet   stalinskie    lagerya   ili
rabovladel'cheskie plantacii
     narkomafii (narkobiznesa)  v dzhunglyah YUzhnoj Ameriki i Azii. V razlichnyh
organizaciyah, ot
     politicheskih partij  do feministskih grupp, organizovany punkty  pervoj
pomoshchi iznasilovannym
     na rabochih mestah zhenshchinam, no chislo obrashchenij  v takie punkty derzhitsya
v sekrete.
     |kspluataciya detej na fone obshchego neblagopoluchiya kak situacii s pravami
cheloveka v Izraile voobshche, tak i s pravami trudyashchihsya - v chastnosti, na fone
upryamogo  nepriznaniya  za  grazhdanami  Izrailya,   za   ryadovymi   lyud'mi  ih
grazhdanskih prav i svobod, ne vyglyadit chem-to isklyuchitel'nym.

     ZHestokoe obrashchenie  s  ekspluatiruemymi  det'mi  vytekaet  iz  vseobshchej
zhestokosti izrail'skih
     rabotodatelej, bespraviya kazhdogo malo oplachivaemogo rabotnika, krugovoj
poruki bezzakoniya,
     naduvatel'stva,   terrora,  caryashchego   v  oblasti  trudovyh  otnoshenij.
ZHertvami podobnoj
     ekspluatacii stanovyatsya, kak pravilo, deti iz okazavshihsya v bedstvennom
finansovom polozhenii
     semej, v podavlyayushchem bol'shinstve - predstavitelej sovershenno konkretnyh
social'no- etnicheskih
     grupp, tak  kak osnovnaya liniya social'noj nespravedlivosti i  bytovaniya
rabskogo truda v Izraile
     zizhdetsya na  kastovoj strukture  izrail'skogo obshchestva,  na zhestochajshej
diskriminacii po
     nacional'nomu i etnicheskomu priznaku.




     To,  chto  zhestochajshaya  ekspluataciya i  gruboe popranie  prav cheloveka v
Izraile napryamuyu svyazany s
     fakticheskim kastovye deleniem vnutri izrail'skogo obshchestva i s tem, chto
eta strana yavlyaetsya
     odnim  iz naibolee  rasistskih  gosudarstv  vo vs¸m  sovremennom  mire,
dokazyvayut mnogochislennye
     primery.  Privedu  lish'  neskol'ko iz nih. Vernus' snova  k magazinu, v
kotorom rabotala moya zhena. Uzhe
     posle vneseniya v  dannoe issledovanie  predydushchej zapisi o "dele"  moej
zheny, magazin nabral eshche dvuh
     ili  treh  "russkih"  rabotnic.  Kto  iz kassirsh, sidyashchih za  absolyutno
odinakovymi kassami i
     vypolnyayushchih  absolyutno odnu  i  tu zhe rabotu, naibolee  i kto  naimenee
oplachivaemy? Konechno,
     vtoraya kategoriya - eto "russkie" (nizhe ustanovlennogo zakonom -  6 shek.
v chas - minimuma), "ot
     kablanov",  efiopka, devushka iz Indii. Naibolee oplachivaemye - ot 10-ti
do 12-ti shekelej v chas
     (voobshche  kak   pravilo  15)  plyus  mnogochislennye  l'goty  na  pokupki,
podarochnye, ozdorovitel'nye,
     pensionnye,  medicinskie strahovki ot raboty, i  prochee - eto  zhenshchiny,
priehavshie ot neskol'kih do
     dvuh desyatkov let nazad iz Morokko, Egipta i drugih arabskih stran, ili
rodivshiesya v Izraile ot
     roditelej   togo  zhe  proishozhdeniya.  Kassirsh   cheshskogo,   slovackogo,
vengerskogo, rumynskogo,
     pol'skogo, zapadnoevropejskogo  i amerikanskogo proishozhdeniya v Izraile
voobshche ne uvidish' (razve
     chto  v  finansovyh  uchrezhdeniyah):  dlya  nih  "zabronirovany"  raboty  v
gosudarstvennyh i prochih
     uchrezhdeniyah, v  upravlenii  firm,  v  advokatskih  ofisah,  bol'nicah i
poliklinikah, i tak dalee.
     Otkuda takoe  neravenstvo,  takaya diskriminaciya? Mozhet byt',  "russkie"
ili drugie rabotayut huzhe?
     Okazyvaetsya, naoborot:  esli "russkie" za polsmeny "delayut" ot 5-ti  do
9-ti tys. shekelej, to
     izrail'tyanki  - ne  bolee  2-h. V lyuboe vremya  vtorye uhodyat  iz kassy,
podolgu sidyat v komnate dlya
     personala, p'yut  kofe, v obshchem, chuvstvuet sebya polnopravnymi hozyaevami,
kak doma. No stoit
     russkoyazychnoj na  minutku otluchit'sya  v  tualet, kak  totchas  razda¸tsya
okrik odnoj iz
     izrail'tyanok: "Marsh na  mesto,  russkaya suka!".  Ved' vs¸ nachal'stvo  -
izrail'tyane, a gosudarstvo ne
     tol'ko ne zashchishchaet russkoyazychnyh, ono protiv nih.

     Kogo v  hevre  "Babajt" (kooperative po uhodu za starikami) posylali  v
samye dalekie rajony, kuda
     dobirat'sya nado bylo na 3-h avtobusah, k  samym  tyazhelym i bednym, kogo
zastavlyali ne tol'ko
     uhazhivat', no i myt' steny,  ubirat',  hodit' v  magazin, hotya eto bylo
narusheniem ustava i
     dogovora? Komu platili,  ne davaya  pribavki?  Ugadali?  Konechno, avtora
etogo issledovaniya. Kogda
     menya  vzyali  na  rabotu  v   odnu  anglijskuyu  gazetu  korrektirovshchikom
nabrannyh tekstov i
     perevodchikom, cherez  nedelyu  vzyali  molodogo ivrityanina  posle armii  -
otvechat' na telefonnye
     zvonki (zachem togda sekretarsha?). Hozyain skazal, chto  u togo "bron'" na
etu rabotu. Emu vydelili
     otdel'nyj  kabinet,  dali  zarplatu,  kakaya  dlya  menya  byla  by  celym
sostoyaniem, a menya vyselili v
     prohodnuyu  komnatu.  Uzhe  nazavtra telefon v kabinete ivrityanina "posle
armii" stal otklyuchat'sya
     na celyj den', dver' - zapirat'sya iznutri (s molodoj sekretarshej s  toj
storony dveri), a ya -
     vstrechat' kur'erov, otvechat'  po  telefonu, zanimat'sya desyatkami drugih
melkih obyazannostej.
     Menya uvolili cherez  dve nedeli za to, chto ya "ne tak, kak  nado, otvechal
po telefonu, ne znal
     izrail'skoj mental'nosti  i specificheskogo leksikona, ne sootvetstvoval
rabote" - no ved' eto
     zhe byla  ne moya  rabota, a hozyain byl vovremya postavlen v izvestnost' o
tom, chto na samom dele
     proishodilo!

     Mozhet byt', cherez  gody vs¸ kak-to  ustraivaetsya, i immigrant peresta¸t
chuvstvovat' na sebe
     zhestokuyu, ne  ostavlyayushchuyu nikakogo vyhoda, diskriminaciyu? I eto ne tak.
Odin chelovek, priehavshij
     iz  SSHA  primerno  15  let  nazad,  rabotaet  na  poluvoennom  ob®ekte,
svyazannom s komp'yuterizirovannymi
     lokatornymi ustrojstvami, unikal'nyj specialist v svo¸m rode. On skazal
mne, chto poluchaet
     namnogo    men'she    vseh,    rodivshihsya    v    Izraile    (vse    oni
vostochno-evropejskogo proishozhdeniya (no ne
     "russkie"  i  ne   "polyaki")  ili   priehavshih   iz  Rumynii,  Vengrii,
CHehoslovakii. To, chto on, otrabotavshij
     na odnom  meste mnogie gody,  samyj luchshij specialist  v  svo¸m otdele,
poluchaet namnogo men'she
     nedavno ustroivshihsya na rabotu sabr-izrail'tyan, ego ne tol'ko zadevaet,
no i gluboko
     oskorblyaet.

     Drugoj  chelovek,  muzykant,  moj  kollega i  drug,  igraet  v odnom  iz
novoobrazovannyh orkestrov,
     podavlyayushchaya  chast'  muzykantov,  igrayushchih  v takih orkestrah - nedavnie
immigranty iz byvshego SSSR.
     Igraya  partiyu  pervogo klarneta  i uchastvuya  v  koncertah  kak  sol'nyj
ispolnitel', rabotaya v
     orkestre 3  goda, on  poluchaet v neskol'ko raz men'she nedavno prishedshej
molodoj
     izrayal'tyanki-sabry  (t.e.  urozhdennoj  v  Izraile),   kakaya   chasto  ne
spravlyaetsya s partiej 2-ryh
     klarnetov.  Po  ego  slovam,   eti   dva-tri  izrail'tyanina  (ostal'nye
orkestranty - "russkie") vedut
     sebya  vysokomerno-vyzyvayushche,  obrashchayas'  k russkoyazychnym, kak  k  svoim
slugam, hotya ih rol' v
     orkestre svoditsya  k roli statistov: chisto-immigrantskij /"olimovskij"/
orkestr ne imel by
     vozmozhnosti vystupat' v Izraile. Hozyain odnogo  iz "russkih" magazinov,
raspolozhennogo ryadom so
     domom;  gde   ya  zhivu,  povedal  mne,  chto   ego   doch'  -  talantlivaya
programmistka,


     * Lev GUNIN.GULAG PALESTINY. Gl. 2 - str. 17

     rabotaet  ryadom s  izrail'tyaninom,  kotoryj  za  to  vremya,  v  techenie
kotorogo ona uspevaet
     vypolnit' neskol'ko zadanij, vypolnyaet  lish'  odno, da i to  ne  vsegda
udachno, odnako
     zarabatyvaet,  v to zhe  vremya, v neskol'ko raz bol'she e¸.  |to tipichnye
sluchai, v kotorye mozhno
     verit', mozhno net. No kogda stalkivaesh'sya s etim ezhednevno, povsyudu, ot
uborki ulic do Knesseta
     ("russkim"   oficiantkam   v  knessetskom   restorane   platyat   men'she
ustanovlennoj zakonom
     minimal'noj zarabotnoj platy), perestaesh' udivlyat'sya  i  dazhe pochti  ne
vozmushchaesh'sya... ZHenshchiny iz
     desyatkov russkoyazychnyh semej, zhivushchih v nashem rajone, s kotorymi ya, moya
zhena i mat' stalkivaemsya
     v  shkole, detskom sadu, v parke i magazinah,  vse  do edinoj,  yavlyayutsya
polomojkami v sem'yah
     izrail'tyan. Net takoj, kakaya by ne proshla cherez eto. Im platyat ot  9-ti
do 15-ti shekelej v chas.
     Odnako, tam, gde tu zhe  rabotu vypolnyayut izrail'tyanki, oni  poluchayut ot
20 do 35 shekelej chas, hotya
     posle  nih,  kak ubezhdeny "russkie",  "osta¸tsya bol'she gryazi, chem do ih
uborki".

     Status  takih vot  polomoek,  nyanek,  prismatrivayushchih  za starikami ili
det'mi, i t. d. yavlyaetsya eshch¸
     odnim  vopiyushchim narusheniem prav  cheloveka.  Esli  by  raznye kompanii i
kontory, nanimayushchie prachek,
     polomoek, nyanek po uhodu  za det'mi, pozhilymi i invalidami, ne ushchemlyali
russkoyazychnyh, platili by
     im normal'no, nikto ne  stal  by  rabotat'  "napryamuyu"; "nelegal'no"; v
dannoj zhe situacii vse
     podobnye rabotniki lisheny kakogo-libo  statusa  i kakoj  by to ni  bylo
yuridicheskoj zashchity. V
     sluchae travmy,  neschastnogo sluchaya, uvol'neniya (nanimateli prosto mogut
skazat': "Mozhesh'
     bol'she  ne   prihodit'")  eti  lyudi  ostayutsya  bez  vsyakih  sredstv   k
sushchestvovaniyu, bez vyhodnogo
     posobiya, oni, hotya i zhivut v etom gosudarstve, kak by ne sushchestvuyut dlya
nego. (Sushchestvuyut tol'ko
     togda, kogda nado vyzhat' iz  nih nalogi, zadavit'  ih drugimi poborami,
kogda nado, chtoby oni
     oplachivali  remonty,  uborku,  blagoustrojstvo, municipal'nyj  nalog  i
prochee za izrail'tyan -
     hozyaev snimaemyh imi kvartir).

     Pravitel'stvo  horosho znaet ob  etom  yavlenii. Imel  mesto  dazhe shiroko
razdutyj skandal v
     pechati po etomu povodu. No vs¸ v Izraile postavleno  s nog pa golovu. V
pechati obsuzhdalos' ne
     bedstvennoe polozhenie obslugi s vysshim obrazovaniem, samim gosudarstvom
vynuzhdennoj
     nanimat'sya    slugami    izrail'tyan,    no,    naoborot,    razdavalis'
zavistlivo-ulyulyukayushchie vopli po
     povodu  teh groshej,  kakie  poluchaet russkoyazychnye  za podobnuyu rabotu,
kriki o tom, chto "russkie" -
     patologicheskie   narushiteli   zakona,  lyubiteli   nelegal'noj   raboty,
ukryvaniya dohodov i ne platy
     nalogov  (eto  sovershennyj  bred, nonsens, tak  kak na pervye tri  goda
novye immigranty vrode by
     osvobozhdeny ot nalogov: chto v svoyu ochered' polnaya profanaciya i  vran'e,
tak kak s "russkih"
     pogolovno  nalogi  bravo vzimayut; no -  opyat'  zhe -  formal'no-pravovoj
povod podobnyh obvinenij, - eto
     vse-taki polnyj  bred).  Izrail'tyan  prizyvali  byt' soznatel'nymi,  ne
nanimat' bol'she
     polomojkami   "russkih":  Potom   vyyasnilos',  chto  sama  elita,  sem'i
ministrov, vysshih
     gosudarstvennyh  i  municipal'nyh  chinovnikov,  nanimayut, i  ne  tol'ko
"russkih", a dazhe privozyat
     tailandok -  voobshche za  groshi -  za  2-3 shekelya v chas.  Tut  uzh  ne  do
prizyvov zamenit' "russkih" polomoek
     izrail'tyankami! Prevrashchenie vseh neizrail'tyan (za predelami Izrailya vse
derzhateli izrail'skih
     pasportov  nazyvayutsya  "izrail'tyane",  no - nadeemsya,  chto  hotya by eto
edinstvennoe iz nashej raboty
     chitateli sumeli ponyat' - v samom Izraile eto ne tak) v pod¸nshchikov - vot
sladostnaya real'nost'
     dlya lyubogo izrail'tyanina, osobenno dlya  teh iz nih, chto v pravitel'stve
strany. Glavnaya ih cel' -
     eto sohranit' etot status podenshchikov  dlya "neizrail'tyan", v  chastnosti;
dlya "russkih", na
     posleduyushchie gody i - pri vozmozhnosti - pokoleniya.

     Eshche  raz povtoryu, chto zhestochajshaya ekspluataciya detej ne yavlyaetsya chem-to
osobym v etom strashnom ryadu izrail'skih uzhasov-koshmarikov, no vyzyvaet ona u
lyubogo normal'nogo cheloveka sovershenno osobye chuvstva.

     To,  chto tvorili s vyhodcami iz arabskih stran v 1950-h godah  (vnachale
razmeshchaya v ogorozhennyh
     zakrytyh zonah-konclageryah, gnoya v palatkah po  koleno v gryazi, poselyaya
i "perevospityvaya"
     isklyuchitel'no  v kibbucah, deklassiruya, otbiraya detej  u roditelej  ili
prosto ne otdavaya iz
     rodil'nyh domov, zastavlyaya detej rabotat' v lyubuyu pogodu po odinnadcat'
chasov na neposil'nyh
     dlya nih rabotah, i t.p.) teper' povtoryayut


     * Lev GUNIN. GULAG PALESTINY.Gl.2 - str.18

     s  privez¸nnymi  syuda  efiopskimi  falashami,  kotoryh  reshili   schitat'
evreyami: lish' by bylo kogo
     ekspluatirovat' i nad kem  izdevat'sya /zabyli, ochevidno, chto eto gordyj
narod, kotoryj eshch¸ sebya
     pokazhet!/. Samoe strashnoe, kogda razdelyayut detej i roditelej;  v  odnom
iz internatov, v kakih do sih
     por  prinuditel'no  soderzhat  "efiopskih  detej"  /bol'shuyu  ih  chast'/,
devushke ne dali dazhe s®ezdit' k
     umirayushchej materi. V stat'e "Nevol'nichij rynok v Netivot" /Tel'-Avivskaya
gazeta "Nasha Strana", ot 23
     okt.,  pyati., 1992,  str.6/ govoritsya o zhestokoj ekspluatacii efiopskih
detej rynochnymi torgovcami v
     gorode Netivot. Deti 7-10 let podtaskivayut yashchiki po 40-50 kg, napolnyayut
meshki, perenosyat ih s mesta
     na mesto. YA sam byl svidetelem togo, kak dvoe nanimatelej hlestali dvuh
efiopskih detej primerno
     8-9-ti  let,  kak loshadej,  togda  kak te ne  mogli  sdvinut'  s  mesta
kakoj-to tyazh¸lyj predmet. Kogda
     avtobus, v kotorom ya ehal, uzhe povorachival za ugol,  te dva zdorovennyh
verzily-izrail'tyanina vse
     eshche  prodolzhali  hlestat'  detej. O  tom  zhe pishet  i avtor  upomyanutoj
stat'i. Kak pravilo, pishet on,
     deti rabotayut  s rannego utra do 10 -  11  nochi, a,  kogda,  iznemogaya,
prosyatsya otpustit' ih, nanimateli
     rychat:  "Kto hot'  zaiknetsya eshche raz o  dome  ili o  den'gah, voobshche ne
poluchit nichego!". Plata -
     sovershenno  proizvol'naya. Za  rabotu,  za  kakuyu vzroslym  izrail'tyanam
platyat po 2-3 tys. v mes.,
     efiopskij reb¸nok poluchaet okolo sta shekelej.

     Eshch¸  bolee  strashnoe  yavlenie  -  celaya  set'  domov   terpimosti,  tak
nazyvaemyh massazhnyh kabinetov,
     raznyh striptiz-barov,  podpol'nyh  igral'nyh domov  i drugih  podobnyh
zavedenij, v kotoryh
     ispol'zuyutsya,  krome sovershennoletnih, i nesovershennoletnie.  V nih  (v
osnovnom, v Tel'-Avive,
     YAffo, Lode, Ashdode, Netanii, |jlate i Bat-YAme) "rabotayut" desyatki tysyach
zhenshchin i muzhchin,
     fakticheski prevrashch¸nnyh v rabov. Tut procvetaet celaya rabovladel'cheskaya
strana, iz kotoroj
     bezhat'  nevozmozhno.  Syuda  zamanivayut  zhenshchin,  doved¸nnyh  izrail'skim
gosudarstvom do poslednej
     cherty bednosti;  zamanivayut,  pol'zuyas' neosvedoml¸nnost'yu, neredko pri
pomoshchi podloga ili
     obmana,  privozyat  glupyh  devchushek iz Rossii,  Tailanda, Malajzii, a v
poslednee vremya vse chashche
     prosto  kradut. |to  celaya  malaya  respublika  "Gulag" vnutri  bol'shogo
GULAGa pod nazvaniem Izrail', so
     svoimi   boevikami-ohrannikami,  s  "nachal'nikami   na  pobegushkah",  s
ubijcami-palachami i s tysyachami
     pyrnutyh nozhom v zhivot (vyzhivet - ne vyzhivet), zastrelennyh, zamuchennyh
pytkami do smerti
     lyudej. Kakie iz zakonov strashnogo etogo  gosudarstva  zashchishchayut ih, etih
podlinnyh izrail'skih
     Ze-Ka,   a   ne   teh   vorovatyh   arabchikov-ubiic,    vydavaemyh   za
zhertv-muchenikov izrail'tyan, korotayushchih
     vremya  v  komfortabel'nyh   kamerah?   Kakie  zakony   etogo  strashnogo
gosudarstva zashchishchayut tysyachi
     molodyh  lyudej  arabskogo proishozhdeniya,  v  otlichie  ot oberegaemyh  i
holimyh terroristov i
     banditov  izbivaemyh  v  tyur'mah  i   v  kamerah  propusknyh   punktov,
posazhennyh
     izrail'tyanami-nachal'nikami iz nenavisti, zavisti, korysti ili pohoti? A
razve malo lic
     arabskogo proishozhdeniya v rabstve  u etogo "malogo" podpol'nogo GULAGa,
na kotoryj izrail'skaya
     yurisdikciya kak  by ne rasprostranyaetsya? Ved' vse podobnye  zavedeniya na
uch¸te u policii, kotoraya
     regulyarno navodit na  nih nalogovuyu  inspekciyu, stat'yami o nih  pestryat
izrail'skie
     ivritoyazychnye gazety,  no gosudarstvo, te, kto im pravit, te,  ot imeni
kogo pravyat, vse oni
     zainteresovany  v  sushchestvovanii  etoj  kloaki  zla  i  popraniya  vsego
chelovecheskogo i
     civilizovannogo. Vs¸  chashche.  i  chashche  syuda  popadayut  chleny  semej,  ne
vyplativshih dolgi chastnym
     firmam, zanimayushchimsya rostovshchichestvom, popadayut na dolzhnosti prostitutok
ili nasil'no
     prevrashchayutsya  v  "gomikov",  na  dolzhnosti vyshibal deneg iz gostinichnyh
prostitutok  (vstrechal  ya  takih   "russkih",   strashnyh  gigantov-gromil  s
"otgorozhennymi" glazami", odin iz kotoryh povedal mne
     svoyu istoriyu).


     * - Lev GUNIN.GULAG Palestiny. Gl.2 - str. 19

     Poobshchavshis' s  naseleniem etoj imperii prestupnogo  mira,  gde  mat¸rye
ugolovniki zanimaet kresla,
     ravnye  kreslam  nachal'nikov  lagerej  v  stalinskoj Rossii,  ne mozhesh'
otdelat'sya ot mysli, chto vse,
     dazhe  samye vysokie  kresla v  etoj  strane,  zanimayut eti  zhe  "dyadi".
Dopolnitel'no ob etoj "temnoj
     imperii" i o tochnyh faktah, svyazannyh s nej, pocherpnutyh iz  pechati ili
iz lichnogo opyta - v odnoj
     iz posleduyushchih  glav.  Net nikakogo  somneniya v  tom,  chto  eta  strana
ugolovshchiny, kriminal'nogo
     antimira  napryamuyu  sceplena  i s policiej, i  s  SHabakom  -  etim  KGB
Izrailya, i s pravyashchimi strukturami.
     Sushchestvovanie v Izraile fakticheskogo  rabstva pod tem ili inym "sousom"
mnogoe ob®yasnyaet i v
     psihologii izrail'tyan, i v toj zhizni, kakuyu oni vedut.

     Takoe  zhe  strashnoe  yavlenie,  shirochajshim  obrazom  rasprostranennoe  v
Izraile - krazha detej.
     Bogatye izrail'tyane pokupayut detej, ukradennyh v raznyh  stranah  mira,
chashche - vvez¸nnyh iz
     Brazilii ili drugih  stran  Latinskoj Ameriki,  inogda  - iz  Rossii. V
poslednee vremya stali ischezat'
     deti  v  samom  Izraile. Tak, naprimer, v  tom gorode,  gde ya  zhivu,  v
Petah-Tikve, v 1992-m godu, sluchilis'
     dva strashnyh i  strannyh ischeznoveniya:  iz  dvuh bol'nic,  iz  bol'nicy
Ga-SHaron i iz bol'npcy
     Belinson, ischezli dva  reb¸nka, mal'chiki. Nedeli dve  po gorodu  ezdila
mashina s gromkogovoritelem,
     cherez kotoryj soobshchali  primety mal'chika, kotorogo  v itoge  tak  i  ne
nashli. Po gorodu popolzli
     sluhi, chto, yakoby, detej ubili v samoj bol'nice,  chtoby ispol'zovat' ih
organy dlya peresadki
     kakomu-to generalu.  Odnako,  moj  drug, izvestnyj  zhurnalist, vyskazal
predpolozhenie, chto detej
     prosto ukrali dlya kakih-to  bogatyh izrail'tyan. |ta glava ne ob etom. YA
priv¸l eto yavlenie zdes' v
     svyazi  s  tem, chto kradennyh detej neredko  vospityvaet ne  kak rodnyh,
neshchadno ih ekspluatiruya i
     zastavlyaya byt'  prislugoj  v  dome, i, kak mozhno podozrevat', zastavlyaya
sozhitel'stvovat' so
     vzroslymi. Kak-to v izrail'skoj pechati prokatalas' volna statej ob etom
yavlenii, no, kak eto
     vsegda byvaet v Izraile, uznav o n¸m (kak budto bez statej ne znali), i
pravitel'stvo strany, i
     ryadovye  grazhdane,  otreagirovali  na  nego  tak,  kak  budto  vse  eto
proishodit ne v ih strane, a gde-to
     na drugom konce sveta..

     Net nikakogo somneniya  v tom, chto eshch¸ nikogda za vsyu  istoriyu evrejstva
etu zemlyu, etu stranu ne
     prevrashchali v takoe pozorishche dlya  vsego evrejskogo  naroda,  eshch¸ nikogda
vsemi pomyslami naroda etoj
     strany ne  dvigali isklyuchitel'no  i  otkryto tol'ko  tri chuvstva: zhazhda
nazhivy, pohot' i strah -
     strah ne pered Bogom, a pered repressivnoj gosudarstvennoj mashinoj. Eshche
nikogda v istorii evreev ne
     byvalo, chtoby ne nashlos' ni  odnih evrejskih ust,  sposobnyh proiznesti
ne to, chto slova pravdy, no
     dazhe odnu  krupicu e¸, slovno  vse onemeli. YA vizhu svoyu  missiyu v  tom,
chtoby skazali: i vs¸-taki takie
     usta nashlis'!


     Redakkciya
     (c) 2000, Svetlana Epifanova





     B A R A CH N Y I S O C I A L I 3 M I L I
     ZH I L X ¨ P O - I 3 R A I L X S K I
     

     * - Lev GUNIN . GULAG PALESTINY.Gl.3 - str.20


     K  slovam lyudej,  kakie utverzhdayut, chto  s  pervyh zhe chasov  Izrail' ih
porazil, ya rekomenduyu
     otnosit'sya ser'¸zno. Pust' v sovremennom Izraile net nichego osobennogo,
unikal'nogo: ni vysokih
     gor, ni beskrajnih pustyn', ni lesov, ni  gorodov v polnom smysle etogo
slova, ni vysotnyh  domov (tol'ko sejchas poyavlyayutsya), ni horoshih  dorog (oni
tol'ko  teper'  stroyatsya).  Imenno  eta krajnyaya  usredn¸nnost',  eta serost'
nastol'ko vseohvatyvayushcha i strashna, chto i yavlyaetsya prichinoj, porazhayushchej dazhe
samoe skudnoe voobrazhenie.

     Tomu, kto  ne  pobyval  v  etoj strane,  ochen' povezlo -  on nikogda ne
ispytal takogo gnetushchego  chuvstva. Delo v tom, chto dazhe esli sobrat' voedino
obrazy trushchob  iz  raznyh stran mira, vklyuchaya otvratitel'nye  kloaki  byvshej
sovetskoj Srednej  Azii, i sostavit' iz nih nekij sobiratel'nyj obraz,  dazhe
togda nel'zya voobrazit', chto predstavlyaet iz sebya bol'shaya chast' sovremennogo
Izrailya.  Bol'shej   antiarhitektury,  antibyta,  antiestetiki  i  antilogiki
predstavit' sebe nevozmozhno.

     Dazhe  teh,  kto  prozhil tut mnogo let, kogda  oni vyhodyat na  ulicy, ne
ostavlyaet chuvstvo, chto oni
     iz  dveri  pod®ezda  shagayut  pryamo  v  koshmarnyj son.  Dlya  togo, chtoby
sravnit' s chem-to
     tipichno-izrail'skij gorodskoj landshaft, dostatochno otkryt' kakoj-nibud'
radiopribor i
     vsmotret'sya vo  vpayannye  tranzistory, rezistory na nozhkah-provodkah. A
teper' nado eshch¸
     predstavit', chto vse oni odinakovogo cveta, razmera, i t.d. no pri etom
raspolozheny ne rovnymi
     ryadami, a v polnoj  asimmetrii i  haose - i my  imeem  predstavlenie ob
originale. Vse doma /esli eto
     mozhno nazvat' domami!/ na svayah - kolonnah chetyr¸hugol'noj formy, - vse
tr¸h-chetyr¸h /inogda pyati-/
     etazhnye,   vse  s  odinakovymi  slepymi   shirokimi   polosami  zhalyuzej,
zamenyayushchih okna i balkonnye
     dveri.

     Itak, svai - uzkaya poloska betona - zatem /vyshe/ shirokaya polosa shchita  s
zhalyuzyami gryaznogo ili  gryazno-belogo cveta; zatem - snova poloska betona:  i
tak 10, 20, 50 kilometrov odinakovyh, seryh, ubogih antidomov-barakov.

     V  sushchnosti,  eto  ves'  Izrail'.  I tot, kto  dumaet, chto  eto  prosto
vostochnaya arhitektura,
     absolyutno ne prav. Da, est' otdalennoe shodstvo otdel'nyh elementov, no
vs¸ ostal'noe -
     proporcii, traktovka  etih  elementov,  ih  sootnosheniya,  interpretaciya
vypuklyh ob®emov i ploskih
     detalej, i t.d. - protivopolozhnost', eto ne ot vostochnogo stilya. Prezhde
vsego,  vsya  arhitektura  v  Izraile kak  by ploskaya, izbegayushchaya kakih  libo
trehmernyh associacij.

     V blizhnevostochnyh bednyh  gorodkah i rajonah arabskaya arhitektura (ne v
Izraile,  tut  ona shikarna!) byvaet  ubogoj,  ona  "arhitektura"  (skoplenie
zhilishch)   zhivyh   lyudej,   izrail'skaya   zhe  arhitektura   -  nechto  mertvoe,
iskusstvennoe,  bolee   mertvoe,  chto  vs¸,   chto  mozhno  sebe  predstavit',
bezzhiznennej nezhivoj  prirody, valunov, kamnej.  Vozmozhny 3 osnovnyh prichiny
takogo yavleniya:
     I/  Kak  i osnovateli SSSR,  osnovateli  gosudarstva  Izrail', duhovnye
soratniki Lenina i
     Dzerzhinskogo, byli ohvacheny sindromom  eksperimentatorstva, oni stavili
zahvatyvayushchij - po ih
     mneniyu  -  opyt nad  lyud'mi.  Oni  hoteli  sozdat'  (vyvesti)  "novogo"
cheloveka, Izrail'tyanina, a "novyj
     chelovek" dolzhen nachinat' svoi znaniya,  istoricheskuyu  pamyat', kul'turnye
tradicii s nulya, on
     dolzhen byt' duhovno kak chistyj list, i etomu novomu cheloveku ne  dolzhny
byt' nuzhny ni "staraya"
     kul'tura,  ni  iskusstvo,  ni  arhitektura;  na  razrushenie   "byvshej",
"doizrail'skoj   -   tel'-avivskoj,  hajfskoj  -  arhitektury   zatrachena  i
zatrachivaetsya znachitel'naya dolya byudzheta strany.


     * Lev GUNIN.GULAG PALESTINY.Gl.3 - str.21


     2/  Dazhe  samye   probol'shevistskie  sionisty   nikogda   ne   otricali
"vospitatel'nogo" znacheniya
     Ierusalima  i  ego pamyatnikov; i  v  etoj  svyazi stanovitsya ponyatnym ih
stremlenie ostavit' zdaniya
     proshlyh  epoh, istoricheskij arhitekturnyj "fon" tol'ko v odnom  krupnom
gorode Izrailya - v
     Ierusalime. Po ih  mneniyu, nalichie drugogo takogo centra  obescenilo by
unikal'nost' Ierusalima
     dlya Izrailya;
     Z/  Tak;  zhe, kak  v  byvshem  SSSR, pravyashchie  kruti  s samogo osnovaniya
gosudarstva schitali: pust' luchshe
     budet unichtozhat'sya i nasha kul'tura, no zato my unichtozhim,  my  razrushim
vse kul'turnye
     pamyatniki,  vsyakuyu samobytnost' "inorodcev".  V Rossii  sovetskoj epohi
nositelyami podobnoj idei
     byli  predstaviteli  pravyashchej  nacii  -  russkie,  v Izraile -  imeyushchie
gospodstvuyushchee vliyanie v pravitel'stve strany  vyhodcy iz Vengrii,  Rumynii,
YUgoslavii, CHehoslovakii, Bolgarii, Litvy (dosovetskoj) i otchasti Pol'shi. |to
oni do sih por schitayut, chto pust' luchshe ne budet voobshche nikakoj kul'tury, no
zato ne  budet  kul'turnyh razlichij i trenij  na  osnove kul'tury,  ne budet
osnov  dlya  arabskoj  kul'tury  v  Izraile  i,  glavnoe,  ne  budet  nikakoj
samobytnosti  u izrail'skih  sefardov  -  v  osnovnom, vyhodcev iz  arabskih
stran.

     Vot   tak   byla   sozdana    arhitekturnaya    pustynya   s   elementami
blizhnevostochnogo   stroitel'stva   omerzitel'no-unylyj,    nepovtorimyj   po
bezzhiznennosti  gorodskoj landshaft.  Vot  iz-za  chego v  Tel'-Avive  desyatki
kvartalov shikarnyh, porazitel'no krasivyh,  velichestvennyh zdanij prevratili
v ruiny, kakie v svoyu ochered' postepenno razrushayutsya. Pravitel'stvo delalo i
delaet vs¸, chtoby ot etih domov ie ostalos' dazhe vospominaniya. Zato delaetsya
vs¸  dlya "uvekovechivaniya" i  reklamy  togo, chemu uzhe est' gotovoe  nazvanie:
"izrail'skoj  arhitektury",  o  kotoroj  s  gebbel'sovskoj  izoshchr¸nnost'yu  i
aplombom govoritsya, kak "o yavlenii". Na samom dele,  esli eto  i yavlenie, to
ono  "yavilas'"  lish'  izrail'skim  sluzhebnym  piyavkam  i shtatnym  oficioznym
pisakam.

     A  vot chto  pishet  iskusstvoved  i  istorik  arhitektury  Izrailya  Zeev
Gol'dberg v stat'e "Gorod, v
     kotorom my zhiv¸m" / "OKNA",  za 20 noyabrya 1992 g., pyatnichnoe prilozhenie
k gazete "VESTI"/:
     "... goroda  Svyatoj  Zemli vyglyadyat  kak kakoj-to Komsomol'sk-na-Amure.
/.../ Bol'shinstvo izrail'skih
     gorodov - novostrojki. Dazhe  esli u nih bylo istoricheskoe yadro  (Ramle,
Tveriya, Hajfa), ono ili razrusheno,
     nahoditsya  v  toj  ili inoj stadii razrusheniya.  Gromadnyj  istoricheskij
centr Hajfy (pustyr' naprotiv
     "Bejt-Cim)   n  Tverii   (r-n   otelya   "Plaza")   byli   umyshlenno   i
celenapravlenno razrusheny. /.../
     Gospodstvuyushchaya cherta  izrail'skih  gorodov  - odnoobraznaya  bezlikost'.
/Oni/... vyglyadyat kak
     kakie-to "vremyanki". Prichinami etogo avtor stat'i  nazyvaet megalomaniyu
"salonnyj" kommunizm".
     Takim obrazom, izrail'skij rezhim, tak uporno obvinyavshij vlasti  byvshego
SSSR v kul'turnom genocide  protiv  evrejskogo naroda, v  dejstvitel'nosti s
samogo osnovaniya sovremennogo  gosudarstva  Izrail' celenapravlenno provodil
kul'turnyj   v  samyh   shirokih,  kolossal'nyh   masshtabah   protiv   svoego
sobstvennogo naroda.

     Tak,  mozhet  byt', vozhdi izrail'tyan,  unichtozhaya  pamyatniki kul'tury,  v
chastnosti, arhitekturu, sushchestvovavshuyu na territorii Izrailya do ih prihoda k
vlasti, sozdali hot' kakuyu-to al'ternativu? Ved'  stalinskaya arhitektura ili
pooshchryaemaya nacistskoj verhushkoj ta chast' nemeckoj arhitektury, chto  otrazhala
ideologicheskie ustremleniya gitlerovcev (eklektika, stalinskij i gitlerovskij
neoklassicizm i ampir), strashnaya,  pompezno-davyashchaya,  v  material'nom smysle
byla, vs¸-taki, al'ternativoj!


     * - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY.Gl.3 - str.22

     Nikakoj al'ternativy  vozhdi izrail'tyan  ne pridumali. Hotya, mozhet byt',
est' odna. |to
     obrazovavshiesya, sformirovavshiesya za 40  let  sushchestvovaniya sovremennogo
izrail'skogo
     gosudarstva  trushchoby.  R-ny  trushchob   /k  primeru,  YUzhnogo  Tel'-Aviva/
nastol'ko potryasayut svoej
     koshmarnost'yu, chto  posle togo, kak  pobyvaesh'  v  nih, dolgo ne  mozhesh'
pridti v sebya. Haos teh ruin, ih
     slovno  marsianskaya,  nechelovecheskaya  okraska,  porazitel'no  ogromnye,
svirepye  i  gryaznye brodyachie  psy, navodyashchie  uzhas na redkih  putnikov  (ne
nazovesh' vstrechnyh  v  takih  rajonah "peshehodami")  i iskusyvayushchie-taki  do
20-ti chelovek  v  mesyac -  eto  nezabyvaemaya yazva,  osadok kotoroj  navsegda
ostaetsya v tebe.
     V  etih  rajonah  zhivut, v  osnovnom,  "marokkancy"  (tak  nazyvayut  ih
"russkie"), t.e. vyhodcy iz arabskih stran.

     Vs¸  v  Izraile  podchineno  ideologicheskim  stereotipam.  Porazitel'naya
beshozyajstvennost',
     prevoshodyashchaya dazhe byvshuyu sovetskuyu, zhestokost'  gosudarstva,  rezhima i
ego byurokraticheskoj
     mashiny, antichelovechnost'  izrail'skogo obshchestva - vs¸ eto  ne chto inoe,
kak strogo soblyudaemye
     punkty ideologicheskih dogm.  Zapret  na mnogoetazhnyj Izrail' - takaya zhe
ideologicheskaya dogma,
     vitievato zashchishchaemaya e¸  storonnikami,  kakaya  lish'  teper'  s bol'shimi
trudnostyami, s neimovernym
     soprotivleniem  preodolevaetsya. Strogoe sledovanie etoj dogme privelo k
nastoyashchej katastrofe.
     Delo  v tom, chto, esli  hotya by centr Izrailya zastroilsya 9-ti - 12-ti -
etazhnymi domami (no govorya uzhe
     o tom, chto sosednie arabskie strany uzhe  davno  imeyut delovye r-ny, gde
vysyatsya nebol'shie
     neboskreby),  diametr  etoj metropolii ne prevysil  by 20-ti,  maksimum
50-ti kilometrov. Zabitost'
     2-h,   3-h;  i  4-h   -   etazhnymi  domami   privela   k   neimovernomu
territorial'nomu razrastaniyu gorodskoj
     zastrojki   centra   strany,  a  otsutstvie  general'nyh  planov   -  k
malodostupnosti mnozhestva
     rajonov,   strashnoj   neuklyuzhesti   kommunikacij,  privelo  k   krizisu
obshchestvennogo i lichnogo
     transporta. Otsyuda ustojchivoe vpechatlenie  mnogih lyudej, chto Izrail'  -
eto ne strana, a, po suti
     dela,  odin 6eskrajnij provincial'nyj gorod.  Vsya  obzhitaya chast' strany
predstavlyaet soboj
     ogromnyj  megapolis,  tol'ko formal'no razdel¸nnyj na otdel'nye goroda,
.mezhdu kotorymi net
     vidimoj granicy, tak, chto na odnoj storone ulicy, k primeru,  Givataim,
a na drugoj uzhe Ramat-Gan, a
     kakie  ulicy  otnositsya k Holonu, kakie k Bat-YAmu, ne znayut,  navernoe,
uzhe i v municipalitetah etih
     "gorodov", to zhe samoe - mezhdu Bar-Ilanom,  Bnej-Brakom i Petah-Tikvoj.
Vot eta "gorodskaya pustynya"
     (kak  vyrazilsya odin zhurnalist) tyanetsya na 150 - 200  km. Ona nastupaet
na  sel'skohozyajstvennye ugod'ya, i neizbezhen iz-za  etogo  neminuemyj krizis
sel'skogo  hozyajstva;  uvelichivshiesya  rasstoyaniya,   otsutstvie  kompaktnosti
privelo k udlineniyu dorog, set' kotoroj stala gigantskoj.

     Nevozmozhno   obespechit'  normal'nuyu  svyaz'  pri   pomoshchi  obshchestvennogo
transporta mezhdu raznymi
     chastyami etoj "gorodskoj  derevni". Ryad  rajonov,  osobenno religioznyh,
iskusstvenno izolirovany
     ot drugih s  pomoshch'yu  planirovki, ograd,  neperehodimyh dorog, nasypej,
rvov i namerenno-plohoj
     transportnoj  svyazi   s   drugimi  rajonami.  Dlya   takoj  nebol'shoj  i
sravnitel'no bednoj (sama ona,
     mozhet byt', i  ne  takaya bednaya, no  bol'shaya chast' ee naseleniya zhivet v
bednosti) strany, kak
     Izrail', eto  vse - odna iz samyh strashnyh yazv. Uzen'kie ulochki, plohie
dorogi (osobenno vnutri
     municipalitetov, kogda s®ezzhaesh' s magistralej, soedinyayushchih  "goroda"),
nedisciplinirovannost' i
     hamstvo voditelej (neredki huliganstvo, tarany, draki mezhdu voditelyami,
shumnye ssory, gruppovye
     draki  i sceny) s vostochnym temperamentom i repressii  dorozhnoj policii
prevratili etu storonu
     zhizni v Izraile v nastoyashchij ad.

     CHto  kasaetsya  sel'skoj mestnosti,  to  arabskie derevni, v otlichie  ot
zastroennyh ogromnymi, no
     chudovishchno bezvkusnymi domami, poselenij izrail'tyan, - edinstvennoe,


     * - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl.3 - str.23

     chto raduet glaz.  Arabskie  doma, v 2-4 etazha, vzbirayushchiesya po  sklonam
gor, otlichayutsya porazitel'no
     podobrannoj  cvetovoj gammoj, original'nost'yu i sproektirovany s redkoj
izobretatel'nost'yu.
     |to   nastoyashchie  "dvorcy"  v  sravnenij   s   gromozdkimi,  no  unylymi
"konyushnyami" izrail'tyan.
     Est' odno  slovo,  sposobnoe  associirovat'sya  s sobiratel'nym  obrazom
izrail'skih gorodov i
     vesej. Pustota.  Pustota i holod, nesmotrya na yuzhnoe besposhchadnoe solnce.
|ta pustota otrazhaet vsyu
     bezdnu neschastij, presledovanij i gorya, perenes¸nnyh evreyami vezde, gde
by oni ni zhili. I to
     chudovishche, kakoe vzrastili na etoj zemle, iskusstvenno vyveli v probirke
     sionistko-bol'shevistskih eksperimentov - I 3 R A I L X T YA N I  N, etot
super-evrej, etot evrejskij
     krysinyj volk - i  on yavlyaetsya kosvennye produktom vekovoj besprichinnoj
zloby i nenavisti k evreyam.
     Vs¸ eto  kak budto  by  ne  imeet  svyazi  s drugoj strashnoj problemoj -
dorogoviznoj zhil'ya v Izraile i
     ego ochen' nizkim kachestvom, no,  na samom dele, eti  dve velichiny imeet
pryamuyu zavisimost'. Vo vseh
     obshchestvah s zh¸stkimi ideologicheskimi shemami eti ideologicheskie monstry
sushchestvuet tol'ko
     potoku, chto eto vygodno kakim-to gruppam ili  social'nym sloyam. Tak kak
reshayushchee vliyanie v
     Izraile  imeyut vyhodcy  iz  teh  stran,  kakie  nikogda  ne  otlichalis'
krepkimi demokraticheskimi
     tradiciyami, eti lyudi ustanovili v  Izraile takoj ideologicheskij klimat,
takie poryadki, kakie
     udobny  imenno dlya  nih,  i, esli  eti  lyudi ne  v sostoyanii v usloviyah
"chestnogo" biznesa, v normal'nyh
     usloviyah, v kotoryh u  nih net iznachal'nogo preimushchestva po otnosheniyu k
drugim etnicheskim
     gruppam,  dostich'  prevoshodyashchego  material'nogo blagopoluchiya,  to  oni
sozdali takoj
     izvrashch¸nno-iskazh¸nnyj mir,  v  kotorom  oni  hozyaeva  polozheniya.  Sredi
perechislennyh "pravyashchih" grupp
     naibolee sil'ny  vyhodcy iz CHehoslovakii, Rumynii i Vengrii. Vyhodcy iz
drugih
     vostochnoevropejskih stran ponemnogu peremeshivayutsya  mezhdu soboj, tol'ko
vyhodcy iz tr¸h
     naibolee  "sil'nyh"  obshchin  v  smeshannyh  brakah  sohranyayut yazyk strany
ishoda, harakternye tradicii,
     i   t.d.  Odna  iz  takih  tradicij  -  naduvatel'stvo,  moshennichestvo,
uzakonennyj  grab¸zh  drugih sloev naseleniya i etnicheskih grupp. Odin  iz ego
elementov,  prich¸m,  v dannoe vremya naibolee ser'¸znyj -  eto  ustanovlennye
iskusstvenno nepomerno vysokie, neveroyatnye ceny na zhil'e.

     Izlozhenie suti dela nevozmozhno bez  upominaniya imeni Arielya /ili Arika/
SHarona - samogo yarkogo i
     "uvazhaemogo" predstavitelya vyhodcev iz vostochnoevropejskih stran /"bez"
Pol'shi i byvshego SSSR/.
     Eshch¸ buduchi mladshim oficerom izrail'skoj armii, SHaron "proslavilsya" tem,
chto vzorval arabskuyu
     derevnyu, vmeste  s det'mi,  zhenshchinami i starikami v domah. S ego imenem
svyazana i massovaya reznya v
     bezhenskih lageryah Sabra  i SHatila -  v Livane, - v hode  kotoroj,  byli
ubity tysyachi lyudej. Dlya SHarona
     vyrazheniya  tipa  "pereveshat' ih  vseh, sukinyh  synov,  s ih  det'mi  i
materyami" samye myagkie  v  ego  leksikone.  Buduchi  ministrom stroitel'stva,
SHaron "proslavilsya" i tem, chto zastavlyal rabotat' na svoej ville bezzashchitnyh
evrejskih (ne arabskih)


     * Lev GUNIN.GULAG PALESTINY.Gl.3 - str.24

     detishek,  -  kak  pisali  v  to  vremya  vse  central'nye  gazety, -  iz
internatov. |tih detishek SHaron sumel
     zagnat'  chut' li ne do  smerti, v svyazi  s chem  i razrazilsya skandal  v
presse. Vot etot chelovek
     vydvinul sleduyushchie argumenty i sleduyushchij plan:  V  stranu, mol,  hlynut
sotni tysyach lyudej (i
     hlynuli:  uzhe kogda SHaron ukazyval na eto,  prorochestvuya, nachalos'!/, a
lyudyam nuzhno zhil'¸ (ochen'
     prozorlivaya  mysl'!).  Mozhno, konechno,  obyazat' izrail'tyan  vsej  siloj
totalitarnogo gosudarstva
     prinimat' na kvartiru (ne ta kvartira ili dom imeetsya v vidu, gde zhivut
sami; u kazhdoj
     izrail'tyanskoj  sem'i  (u  teh,  kogo  v  Izraile  schitayut  "korennymi"
"izrail'tyanami") - po 2-3 kvartiry)
     novopribyvshih,   no    eto    plohoj   vyhod.   Izrail'-    "zapadnaya",
"kapitalisticheskaya" strana, i ne mozhet
     nikogo zastavlyat'.  Poetomu nado, mol, tak podnyat' ceny na s®¸m  zhil'ya,
chtoby ni odin vladelec nedvizhimosti ne smog otkazat'sya  ot soblazna vpustit'
kvartiros®¸mshchikov. I podnyali. Kakim obrazom, ob etom - nizhe.

     Sleduyushchej  "central'noj"  ideej  SHarona   byla  ideya  o   neobhodimosti
"perevospitaniya"
     russkoyazychnyh  immigrantov. |ti lyudi, ubezhdal on izrail'tyan,  priezzhayut
iz vrazhdebnogo Izrailyu
     nesionistskogo mira,  - kak oni posmeli prozhit' tam bol'shuyu chast' svoej
zhizni? Ih neobhodimo perevospitat'!  Gde? Konechno, po mneniyu SHarona, neploho
bylo  by  ponastroit'  lagerej  - kak v  stalinskoj  Rossii,  -  no  poka ne
poluchaetsya, nado povremenit' s  etim. Togda mezhdu  delom  -  za  otsutstviem
lagerej - luchshee mesto dlya  nih -pustynya Negev, kuda nado  ih  vseh poselit'
nasil'no.
     Obyazat' vladel'cev nedvizhimosti poselyat' (za  den'gi!)  zhil'cov - novyh
immigrantov - v pustuyushchie
     kvartiry-nel'zya,  ne  po-kapitasticheski,  a  vot  otpravit'  siloj  pol
milliona immigrantov v pustynyu Negev - eto pozhalujsta, eto po-izrail'ski!

     Nakonec   tret'ej    iz    glavnyh    idej    SHarona    byla    zakupka
karavanov-vagonchikov dlya rasseleniya  novyh immigrantov. To, chto kazhdyj takoj
vagonchik  stoil   dorozhe  novoj  kvartiry  (ved'  vagonchiki   zakupalis'  za
granicej),  ego ne ochen' bespokoilo; ved' esli by  za eti den'gi ponastroit'
kvartir,  to  -  ne  daj  Bog!  -  eto na  paru shekelej snizilo by  ceny  na
kvartirnom rynke, a togda  izrail'tyane-vladel'cy  kvartir - eshche  "ustoyali by
pered  soblaznom" sdavat'  zhil'e novym immigrantam, a  togo  dopustit' -  nu
nikak nel'zya.  Vse tri  idei (vtoraya -  central'naya  -  chastichno: ne povezlo
gigantu mysli) byli voploshcheny v zhizn' i do  sih por - vot uzhe primerno 5 let
- yavlyayutsya glavnymi mayakami mestnyh eksperimentatorov.
     Itak,  razreshenie na bessovestnyj  grab¸zh novyh  immigrantov bylo dano,
ceny na kvartiry byli dovedeny do urovnya srednej zarplaty zdorovogo muzhchiny,
to est', gosudarstvom bylo  pozvoleno otbirat' u  pribyvavshih v stranu lyudej
absolyutno  vs¸,  chto  oni  zarabatyvayut.  No razreshenie razresheniem,  a  vot
zahochet li  podavlyayushchee  bol'shinstvo  kvartirovladel®cev vospol'zovat'sya im?
Mozhet byt', im ne pozvolila etogo sdelat' ih "'evrejskaya sovest'", evrejskaya
"solidarnost'"?

     Mozhet byt', drevnyaya evrejskaya religiya, schitavshaya, chto ostavit' cheloveka
bez sredstv k
     sushchestvovaniyu-chut'  li  ne samyj bol'shoj greh, ostanovila  ih,  - a tut
sotni tysyach ostavlyalis'
     bez vsyakih  sredstv  k sushchestvovaniyu! Ne tut-to  bylo! Vospol'zovalis',
glazom ne morgnuv! Pri etom
     proyaviv  sebya  takimi  ekspluatatorami i sadistami, takimi zhestokimi  i
bessovestnymi
     grabitelyami,  chto  trudno  pripomnit'  drugoj  primer,  kogda  by takoj
massovyj i zhestokij do polnoj
     beschelovechnosti  grabezh  omrachal kartinki  optimistichnoj  interpretacii
chelovecheskoj istorii.


     * - Lev GUNIN.GULAG PALESTINY.Gl.3 - .str.. 25

     Bezuslovno,  znali, chto  otbirayut poslednee,  znali,  chto,  bez  vsyakih
zatrat, bez malejshih usilij
     poluchayut ne zarabotannuyu celuyu vtoruyu zarplatu., ved' nikakih nalogov s
etogo oni "svoemu"
     gosudarstvu ne platili: eshch¸ odno blago, predostavlennoe im  sionistskim
otechestvom. Bolee togo,
     dazhe  municipal'nyj  nalog ("arnona" -  ivrit)  obyazali za sebya platit'
kvartiros®¸mshchikov (i v etom
     sionistskoe otechestvo  bylo na  ih storone!), chto okonchatel'no razoryaet
sem'i novyh
     immigrantov. Tak vot,  znaya, chto otbirayut poslednee, delali vid, chto ne
ponimayut etogo ili ne
     znayut - ili ne  veryat.  Stali  drug  drugu rasskazyvat' nebylicy o tom,
kakuyu neveroyatnuyu pomoshch'
     poluchayut immigranty ot gosudarstva, hotya znali, chto prakticheski nikakoj
pomoshchi ne poluchayut, v
     gazetah zapestreli stat'i o  yakoby basnoslovnoj "korzine absorbcii" dlya
novyh immigrantov, o
     tom,  chto  oni  (to est',  my,  russkoyazychnye)  prohodimcy  i  bandity,
prostitutki i vory. Tak chto grab'
     ih, ne zhaleya, ne razdumyvaya, pogonyaj, davaj!

     Vseh istorij,  kakimi polna russkoyazychnaya pressa, kakih naslushalsya ya ot
lyudej, vseh sluchaev,
     kogda  ya,  po  dobrote  dushevnoj  ili  iz-za  svoej  natury  aktivista,
vmeshivalsya, pomogaya znakomym, a to
     i  vstrechennym v  parke  lyudyam,  ulazhivat'  konflikty  s  hozyaevami  ih
kvartir, perechislit'
     nevozmozhno. Privedu hotya by chetyre naibolee harakternyh i pokazatel'nyh
primera. 21 maya 1993 goda
     v  peredache  radio   "Reka"  (v  13  chasov),  posvyashch¸nnoj   yuridicheskim
konsul'taciyam (daval sovety
     konsul'tant  advokat  Hanan  Gol'd)  prozvuchali  gor'kie  slova  odnogo
pensionera, kotorogo
     vladelec  kvartiry prosit  oplatit'  pochinku  truby vozle doma, a takzhe
trebuet deneg za tu vodu,
     kakaya  uspela vylit'sya  do pochinki. On  prislal im  (dvoim pensioneram)
neveroyatno gromadnyj sch¸t,
     kotoryj oni nikak  ne  v sostoyanii oplatit', i, hotya po zakonu, raz eto
sobstvennost'  hozyaina  kvartiry, on sam dolzhen platit'  za remont, advokat,
davavshij  konsul'taciyu,  ne  skryval togo,  chto horosho  oplachivaemyj advokat
hozyaina  smozhet reshit'  delo cherez sud v  pol'zu poslednego.  No ved' eto zhe
pryamo protivopolozhno vsyakoj logike, zakonnosti, nakonec, skazhet chitatel' sej
raboty. A eto i est' Izrail', - otvetim my emu.
     Takih istorij, kogda do v®ezda v kvartiru (pri osmotre) vneshne vs¸ bylo
celo, no na samom dele
     eto   okazyvalsya  lish'  iskusnyj  kamuflyazh,  i  pri   v®ezde   nachinali
otvalivat'sya krany, vyletat'
     plitki  iz pola, padat' dveri, i  za  vs¸ zastavlyali platit' "olimov" -
prud prudi! Tak chto grabezh
     novyh  immigrantov  ne ogranichivaetsya  platoj  za  s®¸m  kvartiry!!!  A
skol'ko faktov est' v svyazi s
     tem,  chto  kakoj-nibud'  kon-artist  (moshennik)  izrail'tyanin  sdal  tu
kvartiru, kotoruyu uzhe prodal,
     kakaya  ne  yavlyaetsya  ego  sobstvennost'yu  /chashche v sgovore  s  e¸  novym
vladel'cem/, poluchil platu za pol
     goda, za god vpered, a potom ih vyselyali iz kvartiry! Skol'ko ugolovnyh
dejstvij, moshennichestva,
     skol'ko   obmana,  afer,   mahinacij,  podlogov  sovershayut   nanimaemye
kvartirovladel'cami advokaty i
     notariusy!  Skol'ko  samyh  neveroyatnyh   obmanov,  podlogov,  poddelok
bessovestnyh af¸r v svyazi so
     sdachej  kvartir!  I -  udivitel'no  - nikakih  otkrytij ugolovnyh  del,
nikakogo vmeshatel'stva
     policii, sledovatelej, kakie  by prestupleniya hozyaevami  kvartir  i  ih
advokatami ni sovershalis', i
     vsegda   sudy,   zakon   -   na   storone   sdayushchego  kvartiru,   a  ne
kvartiros®emshchika, chto by protiv vtorogo ni
     sovershil  pervyj.  I eto  potomu, chto vse podobnye dela prohodyat ne  po
ugolovnomu, a po grazhdanskomu
     pravu, kak imushchestvennye tyazhby,  kotorye estestvenno vyigryvayut mestnye
(to est', vladel'cy
     kvartir). U "russkih" net ni  opyta  obshcheniya s advokatami, ni yazyka, ni
vzaimnoj simpatii ili
     vzaimoponimaniya,  ni deneg, nakonec, chtoby nanyat' znayushchego,  opytnogo i
vliyatel'nogo advokata. I
     voobshche  afery,  moshennichestvo,  podlog  -  eto   delo  policii,  ne   v
grazhdanskom sude dolzhny reshat'sya
     eti  dela!  A vot za etim  snova stoit gosudarstvo, pravyashchij  v Izraile
rezhim!


     * Lev GUNIN.GULAG PALESTINY.Gl.3 - str.26

     Otkuda, iz  kakih  stran vyhodcy bol'shinstvo hozyaev sdavaemyh  v arendu
kvartir? Ne vse eto znayut,
     no  bol'shinstvo kvartiros®emshchikov v kurse. I chto zhe vyhodit?  Pochti vse
100% teh, kto sdal
     kvartiry na s®¸m - vyhodcy iz upomyanutyh stran  Vostochnoj Evropy. Sredi
nih 1-e mesto zanimayut
     "rumyny", 2-e "vengry", 3-e - vyhodcy iz  CHehii i  Slovakii.  Pri  etom
chasto vyhodcy iz 3-h ukazannyh
     /inogda  iz drugih stran vostochnoj  Evropy, glavnym obrazom, "polyakov"/
vstupayut v smeshannye braki,
     v rezul'tate chego v znachitel'noj stepeni uzhe vo 2-m - 3-m pokolenii oni
peremeshalis', no v etoj
     mutnoj meshanine  prisutstvuyut  tem  ili inym  elementom lish' vyhodcy iz
Rumynii, Vengrii,
     CHehoslovakii,  rezhe - Pol'shi.. Znachitel'nyj procent "rumyn", dazhe v 3-m
-4-m pokolenii, vs¸ eshch¸ ne
     assimilirovalis'. Vot etim lyudyam, vyhodcam iz  3 -  4-h stran Vostochnoj
Evropy i vygodna segodnyashnyaya
     politika pravitel'stva Izrailya, eto ot ih imeni i v ih interesah Ariel'
SHaron, k kotoromu my snova sejchas vozvrashchaemsya, osushchestvlyaet svoi besnovatye
plany.

     Itak, .snova  koe-chto o SHarone. Gazeta  "|ho" (russkoyazychnaya gazeta yuga
Izrailya), ą-215, na str. 6 i 7
     pomestila perepechatku iz ivritoyazychnoj gazety "Ga-Arec" Josi Bar - Mohi
pod nazvaniem "Nasledie
     SHarona". V stat'e govoritsya, chto SHaron stroil tam, kuda hotel "zagnat'"
vseh russkoyazychnyh lyudej,
     t.e.  v  otdalennyh, otstalyh r-nah,  gde  net raboty  i  net  razvitoj
infrastruktury, net prakticheski
     kul'turnoj  zhizni. Ne udivitel'no,  chto  bez "krutyh"  mer  lyudi  v eti
"sharony-rajony" ne edut, i
     kvartiry,  postroennye tam ministrom Arikom, pustuyut. Iz tysyach kvartir,
chto byli postroeny v etih
     rajonah v raschete na "russkih" immigrantov, 30 tysyach byli postroeny tak
nazyvaemymi uskorennymi
     tempami, t.e. po special'noj programme uskorennogo stroitel'stva, iz-za
kotoroj kachestvo
     stroitel'stva, itak chrezvychajno  nizkoe Izraile, voobshche bylo svedeno na
"net". Iz etih 30-ti tys.
     kvartir tol'ko 10 tys. byli realizovany, no okazalos', chto ih remont, a
chashche poprostu
     vosstanovlenie,  obojd¸tsya teper' gosudarstvu dorozhe, chem oboshlos' samo
stroitel'stvo etogo
     zhil'ya.  Professor  Tehniona,  arhitektor  |lisha  Teca,  posetiv  rajony
"uskorennoj zastrojki", prishel k
     vyvodu, chto  volna  iskov rastyanetsya na  2 goda, a ego mnenie razdelyaet
d-r Rahel' Beker, zav. otdela
     stroitel'stva odnoimennogo ministerstva, a takzhe  nachal'nik  proektnogo
otdela ministerstva
     Natan  Hilo.  Poslednij  privodyat takie  cifry:  Vykup  gosudarstvom  u
podryadchikov i
     posrednikov-kablanov (subpodryadchikov)  38  tys. kvartir  oboshlos'  v 10
milliardov shekelej /okolo 4-h
     milliardov dollarov/, zastrojka r-nov,  tak  i  ostavshihsya  pustovat' -
novye i novye milliardy shekelej (Hilo  ne utochnyaet, skol'ko  imenno - i  eto
ves'ma krasnorechivo uzhe samo po sebe/.

     Finansovoe  stimulirovanie   podryadchikov   stroit'  "uskorenno"  -  600
millionov, ohrana pustuyushchih
     zdanij - novye milliony shekelej. Teper' - massovye  kompensacii zhil'cam
za nepoladki i za
     razvalivayushchiesya  kvartiry  - milliony ili  milliardy shekelej.  V  plany
SHarona vhodilo postroit' 100
     tysyach edinic "uskorennogo zhil'ya".  Ideologicheski-politicheskaya podopl¸ka
vsego etogo
     stroitel'stva  byla lish' prikrytiem:  ono  sluzhilo edinstvennoj  celi -
predotvrashcheniyu padeniya cen
     na zhil'e, to est', obogashcheniyu


     * - Lev GUNIN.GULAG PALESTINY.Gl.3 - str.27

     obogashcheniyu  opredel¸nnyh  grupp,   zanimayushchih  vse  silovye  pozicii  v
gosudarstve, a, tochnee, vyhodcam
     iz Vostochnoj  Evropa (kuda "ne prinyali"  vyhodcev iz Rossii,  chastichno,
Pol'shi - vernee, vyhodcy iz
     Pol'shi okazalis' vytesnennymi). Esli dazhe  vyhodcy iz  arabskih stran i
prinimali uchastie v
     stroitel'stve "uskorennogo"  zhil'ya" v  roli nachal'nikov, za nimi vsegda
stoyali vyhodcy iz stran
     Vostochnoj  Evropy. Imenno oni poluchili ot gosudarstva,  kak  pishet Josi
Bar-Moha, ot 160 do 180-ti tys.
     shekelej  za kazhduyu  postroennuyu imi  v  gorodah  razvitiya tipa Maalota,
Nacereta, Kacrina kvartiru, 200
     i bolee tysyach shekelej /t.e. 80-100  tys. dolarov/ za kazhduyu kvartiru  v
Tverii , Neshere, |jlate, Afule.
     |to  znachit lish' odno: chto tysyachi vyhodcev iz stran Vostochnoj Evropy za
schitannye mes. stanovilis' millionerami, a potom,  kak eto skazano v stat'e,
"ubralis' vosvoyasi": polovina iz 133 podryadchikov ushla iz stroitel'stva, a te
neskol'ko desyatkov, chto bol'she vsego  nazhilis' na etom, uehali  iz  strany i
pereveli svoi  milliony  za  granicu.  Po slovam  avtora stat'i,  do sih por
prodolzhayut kormit'sya za sch¸t vseh etih afer uzhe nazhivshiesya na nih beschestnye
advokaty, poluchayushchie teper' znachitel'nuyu  dolyu teh  kompensacij, kotorye oni
pomogayut vytrebovat'  u gosudarstva v  pol'zu  zhil'cov, a  tak zhe  razlichnye
specialisty  po ocenke stroitel'stva. V nachale pereskaza stat'i my upomyanuli
o   stroitel'stve  na  yuge  strany.  No  seti  sharonovskogo  "stroitel'stva"
raskinulis' eshche i na severe, takzhe v mestah, gde net raboty.
     Stat'ya  perechislyaet naibolee  harakternye  defekty:  treshchiny v  stenah,
zimoj  -  syraya  plesen'   pod   oknami,  krivoj   pol  i  steny,  rzhavchina,
otvalivayushchayasya plitka, ogromnye  yamy pryamo u sten  domov snaruzhi,  i t.d.  A
ved'  dri etom ne nado zabyvat', chto takie kvartiry vynuzhdayut pokupat' novyh
immigrantov po astronomicheskim,  neveroyatno vysokim cenam! Zam. general'nogo
direktora gosudarstvennoj stroitel'noj  kompanii  "SHikun-u-Pituah" Udi Lavi-
govorit, chto nikakogo kontrolya so storony gosudarstva za kachestvom i  mestom
stroitel'stva  prakticheski  ne  bylo,  a ved'  pri  tom  imenno  gosudarstvo
obyazalos' vykupit' ih!!!  Kompaniya  "Malibu  Israel'", naprimer, postroila 7
kvartir pryamo  na  gorodskoj svalke, v :  etih  kvartirah carit  neopisuemoe
zlovonie,  ih  pridetsya  prosto  slomat'  (vot  takoj specifichnyj  Malibu  v
gosudarstve dlya "vseh evreev").

     Dostatochno  perechislit'  "uspehi"  sharonovskogo stroitel'stva tol'ko na
yuge: a Ashkelone
     postroeno 5 tysyach edinic zhil'ya, pri etom procent zhaluyushchihsya na kachestvo
stroitel'stva tut
     samyj vysokij v strane, a  byli  eti doma zaseleny togda, kogda ne byla
provedena ni kanalizaciya, ni
     elektrichestvo, ni voda. V Ashdode postroeno 8 tysyach kvartir za tri goda,
vryad li luchshego kachestva.
     Vo  mnogih  domah  stala  kroshit'sya  mozaichnaya  plitka,  obnazhaya steny,
proyavilis' drugie nepoladki.. V
     Ofakime (vidimo, samom  otstalom gorode Izrailya)  vozvedeno 2  tys. 800
edinic zhil'ya, a prodano lish'
     40 (!),  pri  etom  Ministerstvo stroitel'stva vykupilo uzhe odnu tysyachu
takih kvartir. V Netivot
     postroeno 1 tys. 800 edinic zhil'ya, prodano -  200, gosudarstvo vykupilo
550. V Kir'yat-Gate


     - Lev GUNIN.GULAG PALESTINY.Gl.3 - str. 28

     postroeno 4  tys.  200  edinic zhil'ya,  iz nih  prodano 1  tys.  500,  a
gosudarstvo uzhe vykupilo 1 tys. 800,
     krome togo; v Beer-SHeve postroeno 9 tys. 600 kvartir, iz nih  prodano 3
tysyachi, a gosudarstvo vykupilo
     2   tys.   500.   Kazhdaya   iz   kompanij,   osushchestvlyavshih  "uskorennoe
stroitel'stvo" poluchila desyatki
     millionov,  takih kompanij okolo tridcati. Bol'she  vseh drugih poluchila
kompaniya po inzhenernym
     rabotam  "U  Dori",   mesta  stroitel'stva-  Migdal'-Ha-|mek,  Naceret,
Karmiel', Nesher, Kir'yat-Byalik, |jlat.
     |ta  kompaniya  poluchila 68  mln. 123  tys.  shekelej. A ved',  po mneniyu
avtora stat'i i avtoritetnyh
     ekspertov,  k kotorye on obrashchalsya, .zatraty na  stroitel'stvo zhil'ya  v
Izraile vsegda, a, tem bolee,
     v   poslednie  gody,   sostavlyali  nichtozhno  maluyu  chast'  komponentov,
opredelyayushchih ceny na kvartiry.
     Nemalovazhno  i   to,  chto,  soglasno  stroitel'nomu  podryadchiku  Baruhu
Gol'dbergu (pravda, eta
     informaciya  trebuet podtverzhdeniya), stroitel'nye kompanii,  vozvodivshie
doma po
     gosudarstvennomu zakazu, ne vyplachivali  gosudarstvu stoimost' zemli, a
ved' glavnoe, chto
     zastavlyaet   ceny    na   zhil'e   v   Izraile   polzti    vverh,    eto
monopol'no-zavyshennye (v Izraile net
     chastnoj  zemli,  vsya  zemlya gosudarstvennaya) ceny na zemlyu.  Otkuda  zhe
takie astronomicheskie ceny na
     vse eto sharonovskoe zhil'e?!

     Sovershenno   yasno,  chto  utverzhdeniya   moshchnejshej  propagandnoj   mashiny
gosudarstva Izrail' (v
     dramaticheskih  tonah  risuet ona etu kartinu) ob ogromnyh trudnostyah  v
obespechenii lyudej zhil'¸m
     i o tom, chto izo vseh sil delaetsya vse vozmozhnoe, chtoby reshit' zhilishchnuyu
problemu  -  lozh'  ot  nachala i  do konca.  |ta problema  byla  iskusstvenno
sozdana, i za nej stoit ne chto  inoe, kak  stremlenie gosudarstva obespechit'
basnoslovnoe obogashchenie teh social'no-etnicheskih grupp, kakie imeyut reshayushchee
vliyanie na politiku gosudarstva .

     Bezuslovno,  problema  zhil'ya ne yavlyaetsya  isklyuchitel'no  problemoj etoj
strany. Dazhe samye
     razvitye strany, takie, kak SSHA, Angliya, Franciya imeyut svoih bezdomnyh.
V evropejskoj chasti SSSR delo
     obstoyalo v etom voprose luchshe: podavlyayushchee bol'shinstvo iz nas imelo tam
ne tol'ko kryshu nad golovoj, no i koe-chto p o d kryshej. Odnako, i v derzhave,
vytolknuvshej nas, byli svoi bezdomnye. Bylo tam i dostatochno mnogo  teh, kto
sushchestvoval  v ochen'  tyazhelyh  zhilishchnyh usloviyah.  V  lyuboj  bolee  ni menee
razvitoj  strane eto proishodit ne  potomu,  chto  nevozmozhno vseh obespechit'
hot' kakim-nibud' zhil'¸m  - eto strashnoe s o c i a l '  n o e zlo, i v lyuboj
chasti sveta s nim nado borot'sya.

     V Izraile eto takoe zhe social'noe zlo. No tut ego osobennost' sostoit v
tom, chto ono splanirovano samim  pravitel'stvom  i chto  tut o nem  zapreshcheno
govorit'; sdelano  eto  v  osnovnom v  interesah  samogo pravitel'stva,  ego
apparata i nemnogochislennogo pravyashchego klassa.

     V etoj strane, naoborot, est' bol'shie predposylok dlya uspeshnogo resheniya
problemy  zhil'ya,  chem  v  vo  mnogih  razvityh  stranah,  imenno v  silu  e¸
centralizovannosti.   Odnako,    centralizaciya    tut    ispol'zuetsya    dlya
iskusstvennogo usugubleniya etoj strashnoj problemy, a ne dlya ee resheniya.

     Obyknovennyj  zdravyj smysl  podskazyvaet,  chto  Izraile,  promyshlennyj
potencial i uroven'
     zhizni   v   kotorom  nikak  nel'zya  sravnit'  s  promyshlenno  razvitymi
demokratiyami Evropy i Severnoj
     Ameriki, kvartirnye ceny v ryade sluchaev sravnyalis' s cenami na kvartiry
v bogatyh rajonah samyh
     eksklyuzivnyh gorodov SSHA, a inogda prevyshayut ceny pa pokupku  kvartir v
dorogih stranah E|S, nikak
     ne v rezul'tate rynochnogo samoregulirovaniya.

     Prezhde vsego, nado zametit', chto v |rec  Israel', strane, gde vsya zemlya
pod stroitel'stvo
     nahoditsya formal'no v rukah


     * L. V GUNIN. GULAG PALESTINY - str.29

     gosudarstva, ceny na  kvartiry  ne  mogut obrazovyvat'sya  estestvennym,
rynochnym put¸m. Nichtozhnyj
     procent  "chastnyh" zemel'  (yuridicheski  eto  vse ravno  ne  polnocennye
chastnye zemli)  ne  mozhet ni povliyat'  na ceny  na  zemlyu,  ni,  tem  bolee,
diktovat' ih.

     Vsej  gosudarstvennoj zeml¸j  pod  stroitel'stvo  rasporyazhaetsya Izraile
Ministerstvo Stroitel'stva. Ono i diktuet monopol'nye ceny na zemlyu, kotorye
iskusstvenno vzduty i mogut sostavit', kak dopolnitel'naya  stoimost' srednej
kvartiry ot 15 do 30 tys. dollarov, - i vyshe.
     Primechatel'no, chto v  samyj razmah sharonovskogo stroitel'stva nekotorye
podryadchiki poluchali
     ot samogo gosudarstva besplatnuyu /besplatnuyu! - v Izraile!!!/ zemlyu: no
lish' s usloviem, chto
     prodavat' kvartiry oni  budut po takim zhe vysokim cenam, kak esli by za
etu zemlyu bylo zaplacheno
     spolna.

     Zabota gosudarstva o dovedenii kvartirnyh cen - i na s®em, i na prodazhu
- do samogo nemyslimogo
     urovnya  vidna absolyutno  vo  vs¸m. Stroitel'stvo  provoditsya  ne tol'ko
podryadchikami, no takzhe i
     gosudarstvennymi stroitel'nymi kompaniyami - takimi, kak "Amidar". Krome
togo, gosudarstvo -
     manipulyant cen  na stroitel'nye materialy,  a takzhe  glavnyj  iniciator
podnyatiya planki poshlin na
     vvoz importnyh strojmaterialov. |to po  suti dela  eshche  odna monopoliya,
kotoraya ispol'zuetsya kak rychag vzduvaniya cen na zhil'e.
     |ti zavyshennye ceny dayut vladel'cam zhil'ya privilegirovannuyu vozmozhnost'
polucheniya  nepravednyh  dohodov,   kotorye  pozvolyayut  im  nanimat'  dorogih
advokatov-moshennikov   i  beznakazanno  sovershat'  ugolovnye   prestupleniya,
svyazannye so sdachej v arendu zhil'ya.

     Odni  i te zhe  priemy ispol'zuyutsya  v moshennichestve hozyaev kvartir i ih
advokatov, zanimayushchihsya
     naduvatel'stvom  i grabezhom  kvartiros®emshchikov.  Tak,  naprimer,  ochen'
chasto  imeet mesto poddelka  kvartirnogo dogovora.  V oktyabre 1992-go goda ya
vzyalsya pomoch' Arkadiyu B. zhivushchemu nepodaleku cheloveku srednih let, sostavlyaya
zhalobu po ego pros'be. Arkadij osmotrel kvartiru, nashel nepoladki i polomki,
ukazal ih  na listke  na  ivrite  (perevodil  so  slovarem  -  odin znakomyj
proveril).  Kvartirnyj  dogovor  on  izuchil  punkt  za  punktom  pri  pomoshchi
perevodchika, nichego podozritel'nogo v nem ne najdya. Potreboval vnesti stroku
"list  s  perechnem  nepoladok  kvartire  prilagaetsya".  Poluchil  svoyu  kopiyu
kvartirnogo dogovora  ot  advokata, nanyatogo  hozyaevami kvartiry.  I  tol'ko
gorazdo  pozzhe okazalos', chto sam on poluchil  kopiyu dogovora, a  vot hozyaeva
kvartiry poluchili  original.  I  v list etogo originala  advokat  uzhe  posle
podpisaniya  storonami  dogovora vnes dve  dopolnitel'nye  stroki, sovershenno
menyayushchie  sut' dogovora. Teper' na  osnovanii  etih  strok hozyaeva trebuyut s
Arkadiya astronomicheskuyu dlya nego summu deneg...

     Kazhdyj  ponimaet, chto  sushchestvennoe vliyanie na  stroitel'stvo okazyvaet
stoimost'
     strojmaterialov.   V  usloviyah  izrail'skoj  ekonomiki,  pochti  celikom
kontroliruemoj gosudarstvom,
     pravitel'stvo    imeet    vozmozhnost'    manipulirovat'    cenami    na
strojmaterialy,   ispol'zuya    gosudarstvennye   predpriyatiya:   predpriyatiya,
kontroliruemye   gosudarstvom,   vklyuch¸nnye   v  obshchuyu   est'   proizvodstva
strojmaterialov, v  kachestve rychaga, pravitel'stvo vzdulo ceny  na  nih  tak
tochno, kak i ceny na zemlyu. Stroitel'nye podryadchiki pobednee popytalis' bylo
vvozit'  strojmaterialy iz-za granicy, no pravitel'stvo otreagirovalo na eto
takimi nalogom, takimi poshlinami, chto stalo bessmyslenno ih vvozit'.
     Bol'shuyu  dolyu  astronomicheskih  cen  na  kvartiry  sostavlyaet  to,  chto
Ministerstvu
     Stroitel'stva dano pravo  reshat', gde, kogda i komu vydelit' mesta  pod
stroitel'stvo zhil'ya. Pri
     etom vynuzhdayut  stroitel'nye i posrednicheskie kompanii chasto obrashchat'sya
v sud, osparivaya
     resheniya Ministerstva Stroitel'stva, eto prochno voshlo v praktiku. Sudy v
Izraile dlyatsya godami,
     pri etom s®edaya milliony shekelej, chto sluzhit odnoj iz prichin neveroyatno
zavyshennyh cen na
     zhil'¸. Dlya  togo,  chtoby  ne  prishlos'  potom  obrat'sya  v sud,  mnogie
predpochitayut dat' vzyatku, chto
     takzhe stoit nemalyh deneg. Gazety pestryat takimi soobshcheniyami; v policii
otkryto nemalo del po
     vzyatkam za pravo stroit' v tom ili inom meste. V to vremya  kak spros na
zhil'¸ v centre strany ochen'
     vysok, Min. Stroitel'stva vydelyaet uchastki na yuge i na severe strany, i
za etim, pomimo drugih prichin,  stoit  zhelanie sohranit' dorogoviznu kvartir
na kak mozhno bolee dolgij period vremeni.
     Vyshe my veli rech' lish' o stroitel'stve na yuge i severe strany, no  ved'
stahanovcy SHarona
     postroili tysyachi kvartir i na tak nazyvaemyh territoriyah, i vot ob etom
sejchas voobshche
     umalchivaetsya! Po samym  skromnym  podsch¸tam za  vremya sharonovshchiny  bylo
postroeno okolo 60 tysyach
     edinic  zhil'ya na territoriyah,  i, esli  v  takih mestah, kak, naprimer,
Ariel', eti kvartiry postepenno
     prodayutsya,  v  drugih  mestah tysyachi  kvartir na  territoriyah  pustuyut.
ZHurnal "N'yuzuik Internesh'nel"
     za 23 dekabrya 1991 g. daval takuyu informaciyu:


     * Lev GUNIN.GULAG PALESTINY.Gl.3 - str.30

     "A. SHaron prevysil byudzhet Min. Stroitel'stva na 2 billiona  dollarov za
sch¸t stroitel'stva na
     okkupirovannyh territoriyah,  v pustynnyh  r-nah i  za  sch¸t  premij  za
uskorenie stroitel'stva. /.../ 13
     tys. dollarov premial'nyh vyplachivalos' za stroitel'stvo  doma  v  srok
menee, chem za 7 mesyacev.
     Min. Finansov  /Izrailya  - prim.  nashe/  soobshchaet, chto k koncu  1992 g.
budet 30 000 pustuyushchih domov, zhil'e v
     kotoryh nikto ne hochet kupit'."

     Kazhdaya  edinica  zhil'ya,  po  dannym  zhurnala  "N'yuzuik",  byla  kuplena
gosudarstvom  /rech' id¸t ob  okrainnyh r-nah/ za 60 tys. dollarov. za kazhduyu
edinicu zhil'ya. /"Newsweek", December 23, 1991/.
     Sleduyushchej  prichinoj  vozmozhnosti  Min.  Stroit. iskusstvenno  sozdavat'
neimovernuyu dorogoviznu
     zhil'ya yavlyaetsya zakon,  po kotoromu tot, kto stroit sebe zhil'¸, ne imeet
prava pokupat' u
     gosudarstva  zemlyu  /ili  poluchat'   e¸  dlya  stroitel'stva/.  V  lyuboj
normal'noj strane budushchie
     vladel'cy   pokupayut   zemlyu,  nanimayut  podryadchikov  (libo  pol'zuyutsya
uslugami podryadchikov,
     nanyatyh  kooperativom,  v  kotoryj  vstupayut).  V  Izraile  vs¸  to  zhe
Ministerstvo s d a ¸ t zemlyu
     isklyuchitel'no  tak  nazyvaemym  stroitel'nym   kablanam,  a  pokupatel'
priobretaet u nih uzhe
     gotovoe zhil'¸, i tol'ko v meste, gde nalichestvuet takoe zhil'¸. Tot, kto
dumaet, chto "kablan" v
     etom  sluchae  -  eto  stroitel'nyj podryadchik,  oshib¸tsya.  |to proektno-
posrednicheskie organizacii,
     kotorye  sami, kak  pravilo,  esli ne.  nanimayut  krupnyh  stroitel'nyh
podryadchikov (chto proizvodyat
     vse vidy rabot), to nanimayut bolee melkih  podryadchikov  na opredelennoj
stadii stroitel'stva
     (elektrikov, stolyarov,  plitochnikov, i t.p./ Poetomu cep'  posrednikov,
poka delo dojd¸t do prodazhi
     kvartiry, eshche  bolee  udlinyaetsya,  a  vsyakij  znaet,  chto  eto ved¸t  k
znachitel'nomu udorozhaniyu.
     Krome vsego etogo,  v Izraile vved¸n osobyj  i ochen'  vysokij  nalog na
stroitel'stvo, vzimaemyj
     /neredko  poocher¸dno/  s   kablana,  s  bolee   melkogo,  "vtorichnogo",
strojpodryadchika /inogda kosvenno/, a,
     tak kak  obychno est' "posrednik po  prodazhe", i  s  nego.  Estestvenno,
oplachivat' vs¸ prihoditsya pokupatelyu ili kvartiros®¸mshchiku.

     Ministerstvo   Stroitel'stva  imeet  pravo   predostavlyat'   zemlyu  pod
stroitel'stvo, komu
     zahochet. Ono otobralo nekotoroe chislo kablanov, krug kotoryh ne  speshit
rasshiryat'. |to
     ustranilo   konkurenciyu   na   vseh   urovnyah,   krome  samogo  nizkogo
/strojbrigad/. Teper' ceny
     okonchatel'no, mozhno skazat', berutsya s potolka  /a  to i vyshe!/. Nalogi
na pokupku drugoj kategorii
     zemli - "chastnoj"  zemli  (vmeste  s tem  my  znaem,  chto  yuridicheski v
Izraile eta zemlya vse ravno ne chastnaya) znachitel'no vyshe, chto (krome s togo,
chto  takaya  zemlya   sostavlyaet  nichtozhnyj  procent)  pozvolilo   gosudarstvu
ustranit' kakoe by to ni bylo vliyanie etoj zemli na stoimost' zhil'ya.

     Rabskij trud diskriminiruemyh men'shinstv /arabov, druzov, russkoyazychnyh
evreev, vyhodcev iz
     |fiopii, i t.d./ i otsutstvie polnocennoj konkurencii privali k polnomu
otsutstviyu mehanizacii
     stroitel'stva,  kotoroe  ved¸tsya v  Izraile  srednevekovymi metodami  i
ved¸t k dal'nejshemu
     udorozhaniyu  zhil'ya. Esli by poyavilis' 2 - 3 domostroitel'nyh  kombinata,
kachestvo i kolichestvo
     zhil'ya stali by rasti, a ceny stali by padat'. Zachuhannomu sektoru etoj


     * Lev GUNIN.GULAG PALESTINY - str. 31

     kommunistichesko - vostochnoj strany  eto ne pod silu,  a  gosudarstvo ne
tol'ko  ne hochet chto-libo menyat', no  i  prepyatstvuet kakim-libo peremenam v
sozdavshejsya situacii.

     CHtoby  u  chitatelya ne vozniklo  mneniya o tom,  chto zhilishchnaya  problema v
Izraile, v tom vide, v
     kakom e¸ opisyvaet avtor, nikem ne rassmatrivaetsya, prived¸m vyderzhki i
vyvody iz stat'i
     inzhenera-stroitelya  i  predprinimatelya  |fraima  Melameda,  stat'i  pod
nazvaniem "Uroki Amuty
     Al'fa-Cafon"  /"Novosti Nedeli", za  20 noyabrya  1992 g./. Poyasnim,  chto
rech' id¸t o sravnitel'no desh¸vyh
     dlya  Izrailya  kvartirah  v  takom  meste,  na  kakoe  pretendoval  lish'
izrail'skij isteblishment. Takoe
     snizhenie   stoimosti   zhil'ya  bylo  dostignuto  pri  pomoshchi  hitroumnyh
"russkih" ulovok /t.k.
     izrail'tyane  v  obshchej  svoej masse tradicionalisty, oni konservatory  i
tugodumy/, v obhod politiki
     pravitel'stva, orientirovannoj  na  udorozhanie  zhil'ya.  Kogda  ob  etoj
"amute" /kooperative/ uznal
     izrail'tyanskij   isteblishment,   vo-pervyh   imel   mesto   pogrom   na
stroitel'noj ploshchadke: neskol'ko
     grupp boevikov,  vooruzhennyh  zheleznymi  dubinkami  i lomami, razbili i
slomali, sozhgli vs¸, chto
     smogli, to zhe sdelav i s  uzhe  gotovymi  kvartirami. Vo-vtoryh, v to zhe
samoe vremya, Ministerstvo
     Stroitel'stva vdrug "zabralo" vydelannuyu ranee kooperativu  zemlyu s ...
7-yu gotovymi domami,
     postroennymi kooperativom Al'fa-Cafon; Tak vot, |fraim  Melamed pishet v
svoej stat'e sleduyushchee:
     "Takie ili pohozhie 1-dno, 2-h, 3-h, 4-h komnatnye  kvartiry  mozhno bylo
stroit' i v proshlye gody,
     mozhno stroit' i sejchas v neogranichennom kol-ve - tysyachi, desyatki tysyach!
No ih ne stroili i ne
     stroyat. Pochemu?  Otvet  odin:  hotyat prodat'  zhil'¸  podorozhe,  i, esli
drugoj podryadchik prodast
     deshevle, (...)  prodast kvartir bol'she i za men'shij srok..." [to, chtoby
ne dopustit' etogo] "...vse
     podryadchiki dogovorilis' mezhdu  soboj i ne budut  snizhat' cenu, a bol'she
nikto ne stroit i ne
     proda¸t...", i  vot  tak  "my  s  vami"  okazalis' "...v  cepkih  rukah
monopolii, besposhchadnoj i zagrebushchej".
     "V Izraile stroitel'nye  podryadchiki davno  sgovorilis',  davno  sozdali
vsemogushchuyu monopoliyu i
     diktuyut ceny na rynke  zhil'ya"  /v../ "... I ne  tol'ko  stroiteli. Ved'
est' monopoliya elektrokompanii,
     svyazi, advokatov." Dobavim i utochnim  - monopoliya avtobusnyh perevozok,
gosudarstvennaya
     monopoliya sistemy  obrazovaniya (pod egidoj  Ministerstva  Obrazovaniya i
Kul'tury; nereligioznye
     chastnye  shkoly  zapreshcheny),  gosudarstvennaya  monopol'naya  aviakompaniya
(|l'-Al'), gosudarstvennaya
     monopoliya     radioveshchaniya     (chastnye     radiostancii    zapreshcheny),
gosudarstvennaya elektromonopoliya
     (Hevrat  Hashmal'),  gosudarstvennaya  monopol'naya  telefonnaya   kompaniya
(Bezek), gosudarstvennaya
     monopol'naya pochtovaya kompaniya (Hevrat Doar), gosudarstvennaya  monopoliya
dorozhno-transportnogo
     stroitel'stva,  skrytaya  gosudarstvennaya  monopoliya   na   mass-  media
(gosudarstvo - zakulisnyj
     derzhatel' kontrol'nogo  paketa akcij  vedushchih gazet), da i chto voobshche v
Izraile ne monopoliya?! "...V
     usloviyah   neprobivaemoj  byurokratii   i   povsemestnoj   korrupcii   v
gosudarstvennyh uchrezhdeniyah
     mehanizm monopolii  dejstvuet ochen' prosto i  nad¸zhno" /.../ "... rostu
cen sodejstvuyut chinovniki v
     gosudarstvennyh  uchrezhdeniyah, pridumyvaya razlichnye ulovki,  takie,  kak
uvelichenie mashkant /ssud -
     prim. nashe/, razlichnyh mestnyh ssud, podarkov, posobiya na zhil'¸, i t.d.
|ti zhe chinovniki vydayut
     podryadchikam garantii na pokupku gosudarstvom neprodannyh kvartir. A eti
garantij pozvolyayut
     poslednim  "zalamyvat'"  fantasticheskie ceny,  nichem  ne  riskuya".  Pri
prodazhe "monopoliya, ispol'zuya
     svo¸ vliyanie na gosudarstvennye struktury, delaet eshch¸ odin hitryj hod."
/.../ "Vo vseh stranah dom
     ili kvartiru proda¸t v rassrochku stroitel'naya /ili drugaya - prim. nashe/
firma. Ona zhe poluchaet s
     pokupatelej  den'gi  v  techenie  ustanovlennogo  sroka za uzhe prodannoe
zhil'¸. Esli pokupatel'


     - Lev GUNIN.GULAG PALESTINY.Gl.3 - str.32

     perestal   vyplachivat'  dolg   firme...",   vyselyat'   ego   nevygodno:
osvobodivsheesya zhil'e  snova nuzhno  komu-to  prodat'. "...Poetomu udobnee tak
stoit' ekonomiku, chtoby pokupatel' imel postoyannyj  dohod  dlya vyplaty firme
dolga".

     "V Izraile, - ukazyvaet  Melamed, - vs¸ naoborot". Podryadchik poluchaet s
pokupatelya vse den'gi
     srazu, ego teper'  ne interesuet, smozhet li pokupatel' vyplatit' zhil'e.
"Bolee togo, esli ceny na
     kvartiru nastol'ko  nereal'ny,  chto osta¸tsya massa neprodannogo  zhil'ya,
gosudarstvo samo
     vykupaet  eto zhil'¸, tak  chto  podryadchik  mozhet  diktovat' lyubye ceny".
Pokupatel' zhe i ego garanty
     ostayutsya odin na  odin s  besposhchadnym bankom, kotoromu bezrazlichno, kak
lyuboj bezlichnoj sile,
     budut ili  ne  budut sotni tysyach  lyudej provrany  v nishchih i  bezdomnyh.
Melamed ukazyvaet na
     nekotorye  drugie  prichiny udorozhaniya  zhil'ya v  Izraile:  konkursy  dlya
polucheniya podryadchikom
     zemel'nogo  uchastka  -  fikciya,  vs¸ reshaet stroitel'naya  monopoliya  za
voznagrazhdenie konkretnogo
     stroitel'nogo  podryadchika,  eto  pozzhe  oplatit  pokupatel'.  Den'gi na
stroitel'stvo podryadchik
     ber¸t  v  banke  pod  ochen'  vysokie  procenty,  i  eto  tozhe   oplatit
pokupatel'. Uslugi maklera,
     nanimaemogo podryadchikom dlya prodazhi kvartiry - tozhe oplatit pokupatel'.
"Dobrye" otnosheniya s
     municipalitetom, mestnymi komissiyami, inspekciyami - vs¸ eto, v konechnom
sch¸te, tozhe iz nashego karmana."
     "Dlya upravleniya prestupnoj deyatel'nost'yu monopolii, - pishet Melamed, -i
zashchity e¸ interesov sozdan iskusstvennyj deficit na zemlyu pod zhil'¸. Zemli v
strane  v lyubom rajone dostatochno  dlya stroitel'stva zhil'ya eshch¸  10 -20 takih
gosudarstv, kak Izrail'. I eto imenno zemli pod stroitel'stvo".
     Pravda, |fraimom Melamed "zabyl" o tom, chto pravitel'stvo dejstvuet  ne
tol'ko v interesah  lobbistov  lagerya stroitel'nyh podryadchikov, no i  hozyaev
kvartir, sdayushchih ih v  arendu.  Naoborot,  dolya  stroitel'nyh podryadchikov  v
nazhime  na pravitel'stvo s cel'yu zastavit'  poslednee iskusstvenno  povyshat'
ceny na zhil'e  men'shaya,  chem hozyaev  uzhe gotovogo zhil'ya,  zainteresovannyh v
sdache  svoih kvartir po  naibolee vysokim cenam.  U stroitel'nyh podryadchikov
est'  denezhnye sredstva  dlya podkupa vlastej i vozdejstviya na  nih s pomoshch'yu
manipulyacij vzyatkami, a u kvartirovladel'cev  est' "molchalivoe bol'shinstvo",
kotoroe lobbiruet pravitel'stvo vsemi imeyushchimisya sposobami.

     Mark Gorin,  stroitel'nyj inzhener vysokogo- klassa, v interv'yu da Radio
"REKA." skazal do povodu
     stroitel'stva   zhil'ya   v  Izraile  sleduyushchee:   zhil'¸   tut   stroitsya
srednevekovymi   metodami   po   ustarevshej  tehnologii   s   ispol'zovaniem
nemehanizirovannogo,  katorzhnogo  truda  rabochih.  Tut  net dazhe  toj  maloj
stepeni mehanizacii, kakaya prisutstvuet v samyh otstalyh stranah.

     Dostatochno  skazat',  chto  vedro s rastvorom  libo dostavlyayut  begom po
vremennym
     lestnicam-nastilam,  libo tyanut vruchnuyu  na  ver¸vke vverh.  V kachestve
nekvalificirovannoj
     rabochej  sily na  strojke ispol'zuyutsya predstaviteli nacional'nyh  libo
etnicheskih men'shinstv,
     po suti dela  - raby, kotorym za katorzhnyj!, medlenno  ubivayushchij,  trud
platyat zarplatu, pozvolyayushchuyu
     lish' koe-kak svodit' koncy s koncami: araby, "russkie", efiopy...


     []
     * Lev GUNIN.GULAG PALESTINY.Gl.3 - . str. ZZ

     Eshche  odnim  prekrasnym  dokazatel'stvom  togo,  chto stoimost'  zhil'ya  v
Izraile absolyutno ne
     otrazhaet estestvennyh zakonov  cenoobrazovaniya na  svobodnom rynke, no,
naoborot, yavlyaetsya
     politizirovannym,   sformirovannym   gosudarstvom,  processom,   sluzhit
samocel'noe stroitel'stvo
     super-dorogih kvartir,  kotorye, vryad li kto-to  priobret¸t v obozrimom
budushchem. Gazeta "CITY LIGHTS",
     prilozhenie k "Dzheruzalem  Post" /"JERUSALEM POST„  September  11 1992/,
pomestila  stat'yu  Reine   MARCUS  pod  nazvaniem  "Doma   Mechty.,  no   net
pokupatelej" na str.5.

     Kak pishet avtor stat'i, v to vremya kak tysyachi lyudej v Izraile - zhivut v
trushchobah, sotni tysyach  -  v katastroficheskom finansovom polozhenii na s®¸mnyh
kvartirah,  znachitel'naya chast' stroitel'stva  zhil'ya v  Izraile rasschitana na
inostrancev i mestnyh millionerov, t.k. mnogie iz takih kvartir  stoyat bolee
2-h millionov  dollarov. 300  takih  kvartir pustuyut, ozhidaetsya,  chto "novye
sotni  ih  budut pustovat'  v  skorom vremeni".  Cena  na  bol'shinstvo takih
kvartir  kolebletsya ot  600 tysyach dollarov  do 2-h millionov dollarov. Samoe
.pokazatel'noe, chto otsutstvie pokupatelej ne ostanavlivaet stroitel'stva, a
eto mozhet  oznachat'  lish' odno: chto  kto-to /im mozhet byt' lish' gosudarstvo/
pokroet  vse  rashody na  stroitel'stvo,  esli kvartiry  ne  budut  prodany.
/Zametka takzhe zatragivaet podobnuyu stat'yu |liezera Levina v gazete "Globus"
za 21  avg.,  1992t./. Net nikakogo  somneniya, chto i eto  tot odin iz fintov
izrail'skogo  vnutripoliticheskogo futbola, gde vmesto myacha - lyudskie zhizni i
sud'by, a vmesto futbolistov - mat¸rye bandity.

     [Spustya 3 goda posle  togo, kak pervyj variant etoj raboty byl napisan,
poyavilas' krajne
     lyubopytnaya  informaciya o  tom,  chto kriminal'nye mahinacii  s ogromnymi
denezhnymi sredstvami v
     gosudarstvennyh   masshtabah  i  afery  s   den'gami  na   stroitel'stvo
kamufliruyutsya
     skoordinirovannymi  krazhami, poddelkami  cennyh bumag i kreditnyh kart,
dokumentov i grabezhami
     bankov. Volna  krazh otchetov  po  stroitel'stvu,  nalogovyh  dokumentov,
proektov,  finansovoj  otchetnosti,  svyazannoj  so  stroitel'stvom,  stiraniya
informacii v Min. Fininsov i Min.
     Stroitel'stva,  grabezhej  bankov  prokatilas' v Izraile v  1995-m godu.
Slabye otrazheniya etih sobytij
     nashli  koe-kakoe  otrazhenie  v  gazetah  Canadian  Jewish News  i  "THE
GAZETTE". Tak, v chastnosti, poslednyaya
     (za  5-e  avgusta 1995  goda, stranica  V8)  v  perepechatke  iz  gazety
"Baltimor San" (stat'ya Duga Straka)
     soobshchaet o tom,  chto  grabezhi  bankov  zahlestnuli  Izrail'.  Pri  etom
vyyasnyayutsya strannye,
     neveroyatnye veshchi: izrail'skie banki  ne imeyut ni elektronnoj zashchity, ni
ohrany, oni "ohranyayutsya"
     ne bol'she, chem melkie vremennye lavchonki. CHto eto za strannaya politika:
deneg neschitano,
     halatnost' do umopomracheniya  ili zhalost' k grabitelyam - oni tozhe dolzhny
zhit'? Doshlo do togo,
     chto banki stali grabit' lyubiteli, vse, komu ne len'. Odin iz grabitelej
dazhe poslal v ograblennyj
     im  bank  zaranee faks, v kotorom prosil  do  ego pribytiya  prigotovit'
den'gi!
     V  rasprostranyaemyh  v  1997  godu  listovkah i  kommyunike  organizaciya
messianskih evreev-hristian
     MAOZ podcherkivala,  chto,  osnovannye  na  religioznom  zakonodatel'stve
diskriminacionnye zakony
     v otnoshenii  stroitel'stva  zhil'ya neevreyami  narushayut  prava  cheloveka,
mezhdunarodnye normy i yavlyayutsya grubejshej formoj rasizma.

     V  1997  godu  v dopolnenie  k  itak  surovomu  i  rasistskomu  zakonu,
narushayushchemu odno iz osnovnyh prav
     cheloveka  - svobodu veroispovedaniya -  byl  prinyat  v  pervom  slushanii
zakonoproekt o nedopushchenii i
     zapreshchenii perehoda  v  druguyu  religiyu  s surovym  nakazaniem - kak za
samye tyazhkie ugolovnye
     prestupleniya.  |to  zakon  174S, "Zapreshchenie stimulirovaniya  perehoda v
druguyu religiyu", v kotorom
     govoritsya o zapreshchenii vladet', sozdavat', importirovat', kopirovat', i
t.d. lyubye materialy
     (ob®ekty),  kotorye  mogut natolknut' kogo-libo na mysl' o  perehode  v
druguyu veru. Vdumaemsya. |to
     oznachaet, chto evrej, postavivshij elku na Novyj god - po privychke, kak v
svoej strane rozhdeniya,
     budet  posazhen  v tyur'mu. |to znachit, chto,  esli sosed zajdet  k vam  i
uvidit u vas na tumbochke
     otkrytku ot rodnyh iz  Rossii s vidom cerkvi, mozhet donesti na vas  - i
otkrytka budet
     konfiskovana, i vy  posazheny  v tyur'mu.  |to  znachit, chto  hristiane ne
imeyut prava pokazyvat'sya v
     Izraile s krestikami  na shee, ne imeyut prava publichno ili v prisutstvii
hotya by odnogo evreya ili
     musul'manina derzhat' v ruke Bibliyu, i t.p.

     V   dovershenie   nado  napomnit'   o   tom,   chto   izrail'skie  zakony
predusmatrivayut v kachestve
     nakazaniya   za  narushenie  religioznyh   zakonov  i  "ugrozu   Izrailyu"
konfiskaciyu zhil'ya, vyselenie iz
     kvartiry (doma) ili dazhe razrushenie domov. Po etomu zakonu sotni (mozhet
byt', tysyachi) arabskih i
     hristianskih domov byli razrusheny  bul'dozerami v Vostochnom Ierusalime,
na  territoriyah i v drugih mestah. Lyudej ostavlyali bez krova, bez  kryshi nad
golovoj, ne  tol'ko vzroslyh,  no i celye  sem'i  s det'mi i  starikami,  ih
sud'ba  byla  absolyutno  bezrazlichna  gosudarstvu,  kotoroe   sebya  nazyvaet
"zashchitnikom" zhivushchih na ego territorii.

     Iz etogo  vidno,  chto  zhilishchnaya  politika  izrail'skogo  rezhima  -  eto
|TNICHESKOE ORUZHIE, primenyayushcheesya
     v sootvetstvii s rasistskimi zakonami i planami strany i  razrabotannoe
strategicheski na
     osnovanii GOSUDARSTVENNOJ  POLITIKI.  Primenenie  etogo  oruzhiya  protiv
russkih evreev govorit
     krasnorechivee  vsego o tom, chto dlya izrail'skih vlastej russkie evrei -
eto vrazhdebnyj etnos, ne
     tol'ko priravnennyj k  musul'manam  i  palestincam,  no  vosprinimaemyj
izrail'skoj politicheskoj
     elitoj kak eshche bolee vrazhdebnyj, chem etnos bez evrejskih genov.

     V 1994-95 godah v stranah  Zapadnoj Evropy i Severnoj Ameriki,  v OON i
glavnyh mezhdunarodnyh
     organizaciyah  po   zashchite   prav  cheloveka  rasprostranyalos'  zayavlenie
izvestnogo advokata Lindy
     BRAER,   administrativnogo   direktora   Obshchestva   Svyatogo   Iva   pri
Katolicheskom yuridicheskim centre
     prav  cheloveka.  V etom zayavlenii Izrail' byl nazvan "nedemokraticheskim
gosudarstvom"    s    oficial'noj    politikoj    rasizma    i    rasistskim
zakonodatel'stvom. Bol'shoe mesto v etom zayavlenii bylo udeleno ispol'zovaniyu
gosudarstvom Izrail' zhilishchnoj politiki kak oruzhiya etnicheskoj diskriminacii i
presledovanij. Vot chto v zayavlenii metra Braer napisano ob etom:


     ZHILISHCHNYJ VOPROS
     Tol'ko  sem'  procentov zemli v  Izraile  nahoditsya v chastnom vladenii,
togda kak hozyainom vsej ostal'noj zemli
     yavlyaetsya  gosudarstvo.  Kazhdyj  neiudej, zhelayushchij  priobresti zemel'nyj
uchastok ili kvartiru, vynuzhden soglashat'sya
     fakticheski lish' na  arendu  togo  ili drugogo.  No  i  podobnaya  arenda
neosushchestvima bez special'nogo razresheniya
     gosudarstvennogo zemel'nogo upravleniya.
     Lyuboe zayavlenie  v  zemel'noe upravlenie  po  suti dela individual'no i
konfidencial'no, no lyubomu zhitelyu Izrailya
     ponyatno,  chto smysl  etogo  special'nogo  razresheniya  v  ob®edinenii  i
rasshirenii isklyuchitel'no iudejskih zemel',
     imeyushchih nemaluyu torgovuyu i zhilishchnuyu cennost'.
     Odnovremenno  s tem, v protivoves zayavleniyam neiudeev, zayavleniya iudeev
na pokupku zemli rassmatrivayutsya
     postoyanno i tol'ko s polozhitel'nym rezul'tatom.
     Nekotorye   russkie  hristiane,  vechno  ozabochennye   problemoj  zhil'ya,
zhaluyutsya na to, chto prakticheski nevozmozhna
     arenda chastnoj zhilploshchadi i  poluchenie gosudarstvennoj  kvartiry v  tom
sluchae, esli oni ne skryvayut svoego
     veroispovedaniya.
     Kogda  vladel'cam  kvartiry  stanovitsya  izvestno,  chto  predpolagaemyj
arendator hristianin, oni emu tut zhe
     otkazyvayut.  V  sluchae s gosudarstvennym  zhilishchnym fondom  delo obstoit
neskol'ko inache. Gosudarstvennyj chinovnik
     ne  skazhet:  "Vy  hristianin,  i  potomu  ne  mozhete  pretendovat'   na
kvartiru". Zayavlenie hristianina budet prosto
     ostavleno bez otveta i "poteryano". V  luchshem  sluchae, hristianinu budet
predostavleno obosnovanie dlya otkaza.
     Skazhem, nedostatok zhilishchnyh fondov i t.d.
     CHto   kasaetsya  vladel'cev  chastnyh  kvartir,  to   nevozmozhno   nichego
predprinyat', tak kak net zakonodatel'stva,
     vozdejstvuyushchego na nih. Rassmotrim  primer. Russkaya hristianskaya sem'ya,
trebuyushchaya spravedlivosti v reshenii
     zhilishchnogo  voprosa,  byla  snachala  vyselena  iz  kibuca,  a  zatem  iz
gostinicy dlya repatriantov, chastichno oplachivaemoj
     gosudarstvom,  poskol'ku  byla   opredelena  kak  "sem'ya  pravoslavnogo
svyashchennika". Esli zhe rech' idet o vyselenii
     predstavitelej hristianskogo  veroispovedaniya  s zemel'nyh uchastkov, to
nekotoraya prakticheskaya zashita vozmozhna.
     Pozvolitel'no obratit'sya v mirovoj sud, no rasschityvat' na  effektivnye
sredstva sudebnoj zashity etim istcam ne
     prihoditsya,   poskol'ku   ne   sushchestvuet   organizacii,   kotoraya   by
predotvrashchala vyselenie neiudeev. Hristianam
     sleduet uchityvat' tot faktor, chto  otnoshenie  k  nim so  storony iudeev
diktuetsya dolgoj pamyat'yu o pogromah n
     presledovaniyah evreev v Evrope. Opyat' zhe, bol'shinstvo hristian, zhivushchih
v Izraile, bol'shinstvo hristian, zhivushchih v
     Izraile, - palestincy, kotorye schitayutsya politicheski neblagonadezhnymi.
     Tak kak  zhilishchnoe  stroitel'stvo  dlya neiudeev  tajno limitirovano,  to
hristianskaya sem'ya, esli ona imeet
     sredstva dlya arendy, vynuzhdena snimat' kvartiru v  neiudejskih rajonah,
glavnym obrazom v arabskih, gde sushchestvuet
     krajne ogranichennoe kolichestvo priemlemogo dlya s®ema zhil'ya.

     V otlichie  ot zayavleniya  obshchestva MAOZ, my  privodim zayavlenie  gospozhi
Lindy BRAER s bol'shimi
     natyazhkami i ves'ma neohotno ne  potomu, chto  ee zamechaniya i  nablyudeniya
neverny, a potomu, chto ona
     kritikuet  rasizm  v  Izraile  s  pozicij   anti-iudaizma,  a,  znachit,
neizbezhno antisemitizma. Pochemu?
     Potomu chto  nigde ne delaet ogovorki, chto hristiane ili musul'mane (ili
prochie neevrei) -
     edinstvennye zhertvy rasizma gosudarstva Izrail'. Mezhdu tem ej prekrasno
dolzhno bylo byt'
     izvestno,  chto  vse,  o chem ona pishet,  praktikuetsya  ne tol'ko  protiv
neiudeev, no i protiv evreev iz
     byvshego  SSSR, kak  esli  by  oni  vse  pogolovno  byli  neiudeyami. Nam
kazhetsya, chto eto ukazyvaet na
     antisemitskuyu  poziciyu,  hotya,   vozmozhno,  my  ne  znaem  podrobnostej
reglamenta i uslovij, vliyavshih
     na sozdanie etogo dokumenta.

     Zayavlenie  metra  BRAER pozvolyaet luchshe ponyat', chto gosudarstvo Izrail'
otnosilos' v 1989 - 1996
     (i vse eshche otnositsya) k immigrantam iz byvshego Soyuza -  evreyam, - kak k
neevreyam, kak k vragam, kotoryh
     nado  unichtozhat',  diskriminirovat',  iskorenyat',  povsyudu  ushchemlyaya  ih
prava. Polnoe yuridicheskoe
     bespravie etih lyudej,  proizvol i moshennichestvo hozyaev sdavaemogo  im v
arendu zhil'ya, tipichnye
     sluchai   napadenij   na  nih  sosedej   i   hozyaev  kvartir,  izbienij,
oskorblenij, izdevatel'stv,
     prichineniya ushcherba ih imushchestvu,  narusheniya neprikosnovennosti zhilishcha  i
vseh elementarnyh ih
     chelovecheskih   prav   -   yavlyayutsya   politikoj   gosudarstva   Izrail',
organizovavshej, podderzhivavshej i
     provocirovavshej vse eto.

     V vysshej  stepeni pokazatelen  otryvok iz hranyashchegosya u menya  zayavleniya
prositelya statusa
     bezhenca  v  Kanade  Geny  Tuchinskogo, kotoryj  v nem pisal  (perevod  s
anglijskogo): "YA byval i zhil v
     neskol'kih stranah, i nikogda ne videl, chtoby sosedi vmeshivalis' v dela
drug druga. V Bel'gii,
     Germanii, Francii, Velikobritanii  sosedi, zhivushchie v s®emnyh kvartirah,
kak pravilo ne znayut drug
     druga,  stalkivayas'  inogda  v  dveryah  ili  na  koridore  bez  popytok
poznakomitsya. Mezhdu nimi ne
     byvaet konfliktov, inogda - ochen'  redko - voznikayut bystro ulegayushchiesya
spory po povodu gromkoj
     muzyki  ili  vecherinki.  V  Izraile sosedi  lezut k  tebe  v  dushu, oni
obyazatel'no dolzhny vyyasnit', kto
     ty,  vse tvoi pasportnye  i biograficheskie dannye.  Mne eto  napominaet
stalinskuyu epohu, kogda
     povsyudu byli glaza i ushi, vse nahodilos' pod polnym kontrolem nevidimyh
organov i armii
     stukachej.  Povsyudu  v  Moskve  byli   tysyachi  dobrovol'nyh  i   shtatnyh
donoschikov, kakie podslushivali,
     podsmatrivali  i  nemedlenno donosili. Po rasskazam  mamy ya znayu, chto v
stalinskih kommunal'nyh
     kvartirah vse znali, chto ty esh' za obedom, chto ty pokupaesh' v magazine,
skol'ko u tebya visit v
     shkafu plat'ev, kogda ty zanimaesh'sya lyubov'yu.  |to bylo,  tak zhe, kak  v
Izraile, sdelano ne potomu,
     chto  nevozmozhno bylo stroit' otdel'nyh kvartiry, s otdel'nymi tualetami
i kuhnyami,  no  dlya togo, chtoby lishit' lyudej chastnoj zhizni, chtoby oni vsegda
nahodilis'  na  glazah drug druga, chtoby ne bylo vozmozhnosti hotya by  minutu
nahodit'sya  naedine  s  soboj  ili  s  tem, kto  tebe dorog  ili  lyubim, bez
svidetelej. Kazhdyj  izrail'skij dom - eto takaya vot stalinskaya  kommunal'naya
kvartira,  gde vse  drug za drugom podglyadyvayut, podsmatrivayut, i  sami doma
tak special'no sproektirovany, chtoby lishit' ih zhitelej chastnoj zhizni... ]
     Vsego,    chto,   uzhe   napisano   nami,   vpolne   dostatochno,    chtoby
oharakterizovat' (kak eto sdelali do
     nas  pryamo ili kosvenno |fraim Melamed, Aleksandr Orlovskij, Mark Gorin
[Hanan GOLXD, Rejn MARKUS,
     |liezer LEVIN, Baruh MAOZ, Linda BRAER] i  dr.  [- ravno kak i Komissiya
po  Pravam CHeloveka OON /smotrite  otchety za 1998  - 1999  gody/])  zhilishchnuyu
politiku Izrailya kak prestupnuyu, a teh, kto
     neposredstvenno zanimaetsya ej (otvetstvenen za nee), prestupnik

     Lyudej, ne imeyushchih sobstvennogo  zhil'ya, poprostu zastavlyayut /a ne tol'ko
vynuzhdayut  ekonomicheskimi metodami/ priobretat' zhil'¸ po grabitel'skim cenam
lish'  potomu,  chto  oni  "popalis'"  v  Izrail'.  Malo  togo, chto  na oplatu
iskusstvenno zavyshennoj stoimosti s®¸mnogo  zhil'ya uhodit zarplata /ne  samaya
nizkaya/ molodogo muzhchiny  -  kazhdyj mesyac!, - k  etomu v rajonah naibol'shego
skopleniya  russkoyazychnyh  immigrantov eshche i vvedeny  nepravdopodobno vysokie
municipal'nye. nalogi na zhil'¸,  kotorye pochti nevozmozhno oplatit' na tol'ko
tomu, kto  platit za  s®¸m kvartiry  i kotorye hozyaeva  kvartir  povsemestno
(opyat' zhe  - pol'zuyas'  izrail'skimi diskriminacionnymi zakonami) zastavlyayut
oplachivat' zhil'cov. Pochemu kvartiros®¸mshchiki .dolzhny platit' nalogi za hozyaev
kvartir,  dolzhny platit' za uborku i  blagoustrojstvo territorii, za  remont
zhil'ya,  vladel'cami  kakogo  ne  yavlyaetsya?! I za  s®em kotorogo  itak platyat
nepomerno  zavyshennye,  grabitel'ski  vysokie   summy!  Ved'  vo  vs¸m  mire
municipal'nyj nalog platit tot,  kto v vladeet zhil'¸m,  sdaet on ego libo ne
sda¸t.  Bolee  togo, v  ryade  stran ili  rajonov (ili v  otdel'nyh  domah  -
bildingah - na s®em) prinyato, chtoby vladelec zhil'ya oplachival rashody na vodu
i elektrichestvo! V Izraile zhe,  gde, navernoe,  samye vysokie v mire ceny na
vodu  i elektrichestvo, vse rashody oplachivayut  zhil'cy! Kak  ob®yasnit', chto v
Izraile vse ne  tak, kak v  bol'shinstve bolee ni menee razvityh stran? Ochen'
prosto: gosudarstvo  i  yavlyaetsya v chem-to vrode  predstavitelya (kooperativa)
teh samyh vladel'cev kvartir, chto  sdayut  zhil'e kvartiros®emshchikam, i eto ono
rukami kvartirovladel'cev grabit ih, zastavlyaya platit' nalogi za
     vladel'cev  kvartir.  |to ono  -  gosudarstvo  - yavlyaetsya  chem-to vrode
upravlyayushchego dlya stroitel'nyh kompanij  (kablanov),  kotorye  ego rukami  ne
dopuskayut nikakogo al'ternativnogo ih uzakonennomu grabezhu stroitel'stva, iz
ego karmana kak iz svoego dostayut den'gi na pokrytie zatrat na neprodayushchiesya
kvartiry!


     - Lev Gunin. GULAG Palestiny - str.34

     YAzyk ne povorachivaetsya  nazvat'  etot  grab¸zh, eto  silovoe davlenie  v
chistom  vide  ekonomicheskim  davleniem.  |to  silovoe,  a  ne  ekonomicheskoe
davlenie, im gosudarstvo ne tol'ko stremitsya kak mozhno bolee
     osnovatel'no grabit'  immigrantov  v  pol'zu  kvartirnyh  hozyaev, no  i
vynudit' poslednih priobretat' sobstvennoe zhil'¸ po basnoslovnym,
     grabitel'skim cenam.

     Odnako, rvenie vlastej siloj zastavit' lyudej pokupat' zhil'¸ po
     grabitel'skim cenam ne ogranichivaetsya neveroyatno vysokimi cenami na
     s®em zhil'ya plyus astronomicheskim municipal'nym nalogom, kotoryj
     zastavlyayut platit' kvartiros®¸mshchikov. V odnoj iz peredach radio
     "REKA" prozvuchalo sleduyushchee: iz centra absorbcii Sohnuta namereny
     vyselit' bolee 300 chelovek /Kir'yat-YAm/, u kotoryh net nikakih sredstv k
     sushchestvovaniyu i net deneg dlya s®ema zhil'ya. Pozzhe, odin iz moih
     znakomyh rasskazal, chto v gazete prochital o vyselenii teh lyudej. CHto s
     nimi stalo, odnomu B-gu izvestno. Odnako, izvestno, chto kazhdomu iz nih
     bylo predlozheno bylo na l'gotnyh usloviyah poluchit' "'mashkantu"
     ( ipotechnuyu ssudu) na priobretenie zhil'ya  na "l'gotnyh usloviyah,  i to,
chto
     u nih net nikakoj vozmozhnosti potom vyplachivat' etu ssudu, ne smutilo
     predlagavshih.

     To zhe samoe proizoshlo v Ierusalime, v podobnom centre absorbcii, a
     tak zhe v gostinice, gde byli vremenno rasseleny tysyachi russkoyazychnyh
     immigrantov. V sentyabre 1992 g. v etoj gostinice v Ierusalime, gde zhili
     russkoyazychnye immigranty, proizosh¸l pozhar. Pozhar stal zaversheniem
     konflikta mezhdu russkoyazychnymi immigrantami s odnoj
     storony - i Sohnutom vmeste s administraciej gostinicy, s drugoj.
     Harakterno i to, chto zhiteli etoj gostinicy provodili za den' do
     pozhara ocherednuyu akciyu protesta. Vspomnim, chto analogichnye pozhary
     proishodili vo mnogih podobnyh gostinicah v period naibolee ostryh
     konfliktov, vo mnogih palatochnyh gorodkah, stihijno voznikavshih v
     otvet na grabitel'skie kvartirnye ceny v 1991 - 92-m godah.

     Pravitel'stvo borolos' s nimi ne tol'ko s pomoshch'yu podzhogov, no
     takzhe i snosya ih s pomoshch'yu bul'dozerov i policii. V sotnyah
     palatochnyh gorodkov zhili tysyachi lyudej, schitavshih, chto ne v sostoyanii
     kupit' ili  snyat'  (arendovat') kvartiru, i trebovali  u  pravitel'stva
desh¸vogo
     zhil'ya.

     Odin iz takih palatochnyh gorodkov vyros v Tel'-Avive, v rajone
     ploshchadi  Kikar-Ga.Medina. U lyudej, postavivshih  etot  gorodok, poyavilsya
svoj  lider,  uzhe upominavshijsya  Aleksandr  Orlovskij..  Vot  chto  proizoshlo
vskore, soglasno  ego rasskazu.  Policiya  ocepila palatochnyj gorodok i,  bez
preduprezhdeniya,  ne soobshchaya,  po  kakomu pravu eto delaetsya,  ne govorya,  na
osnovanii kakih zakonov  i kto prinyal takoe reshenie, prinyalas' rvat' palatki
i  vybrasyvat' iz  nih lyudej. Na palatki  poshli  bul'dozery, pryamo  na  nih,
gusenicami  davya vse, i, esli by sonnye lyudi (a ved' mnogie iz nih spali) ne
vyskochili. iz  palatok, oni byli by razdavleny bul'dozerami.  Policiya izbila
teh, kogo zahotelos' izbit', byli aresty i zaderzhaniya.

     [Vot kak pozzhe opisal eto i drugie sobytiya sam Aleksandr Orlovskij:

     KRATKAYA ISTORIYA
     
     Okt. 1990g. - priezd v Izrail'

     YAnv.  1991g.  -  pervaya  popytka  zashchitit'  vnov'  pribyvshih:  sozdanie
organizacii "BEZVOZDMEZDNAYA POMOSHCHX" dlya sbora sredstv v pomoshch' nuzhdayushchimsya.

     Apr. 1991g. - Maj 1992g.

     Sozdanie  partii  "Am  |had",   izbran  Prezidentom  na  Vseizrail'skom
Uchreditel'skom S®ezde.

     Podgotovka  i provedenie glavnogo  (  v Ierusalime  3  iyunya 1991,  6000
chelovek ) i ryada podgotovitel'nyh v ryade krupnyh gorodov Izrailya mitingov:

     Nataniya , maj 1991g., 4000 chelovek, vo vremya kotorogo policiya  izbivala
uchastnikov, v  tom chisle veteranov  bor'by  s fashizmom i na  kotorom  ya  byl
arestovan bez pred®yavleniya obvineniya;

     - Hajfa, Ierusalime, Beer-SHeva, Tel'-Aviv, Naceret-Ilit i drugie
     
     s cel'yu privlech' vnimanie izrail'skogo pravitel'stva i obshchestvennosti k
problemam, s kotorymi stolknulas' aliya:

     1.Strana zhiv¸t pod zh¸stkim  davleniem iudaizma  i po  zakonam diktuemym
etoj religiej: ministerstvo religii
     - glavnoe ideologicheskoe, politicheskoe i oboronnoe uchrezhdenie strany, v
kotoroj net mesta licam otlichnoj ot evrejskoj nacional'nosti i religii.
     2.|toj  strane  sovershenno  ne  nuzhny  obrazovannye  i  professional'no
podgotovlennye lyudi iz b.SSSR, osobenno ne evrei.
     3.Inakomyslie presleduetsya dazhe na urovne chlenov pravitel'stva (SHulamit
Aloni, Josi Sarid i dr.)
     4.Policiya beznakazanno arestovyvaet, izbivaet i izdevaetsya
     5.Ministerstva  absobcii,  stroitel'stva  beznakazanno  voruyut  den'gi,
prednaznachennye    dlya   alii,    diskriminiruya   priehavshih   po   priznaku
nacional'nosti, religii i strany, iz kotoroj oni priehali.

     i t.d. i t.p.

     Uzhe s etogo perioda  nachalis'  i prodolzhalis'  vplod' do samogo begstva
ugrozy  raspravy so storony ortodoksal'no nastroennyh evrejskih  organizacij
za moyu priverzhennost' k vozvrashcheniyu tak nazyvaemyh "territorij".

     Posle polucheniya bolee  70.000 golosov  podderzhku (Ankety s podpisyami) i
priobreteniya vysokogo  izbiratel'nogo  rejtinga mnoyu pochti odnovremenno byli
polucheny vzaimoisklyuchayushchie predlozheniya ot liderov tr¸h  krupnyh partij vojti
v  kneset v  sostave ih partijnyh spiskov: "Avoda", "Likud" i  "Liberal'naya"
partiya Izrailya, po  prikazu  lidera  kotoroj, ministra  finansov v to vremya,
g-na Ichaka Modai ya
     byl uvolen s raboty nozhnogo ohrannika za moj otkaz ot sotrudnichestva  s
etoj partiej.


     Otkaz ot vseh predlozhenij s tem,  chtoby  sohranit' nezavisimost'  i tem
samym vozmozhnost' borot'sya za prava repatriantov iz byvshego  SSSR  (evreev i
neevreev) v  Knessete  i dostigat' real'nyh rezul'tatov (dazhe 70.000 golosov
pozvolyalo ne  menee  dvum  chlenam moej  partii stat' chlenami  kneseta).  Kak
rezul'tat  togo, chto sushchestvuyushchij rezhim  ne mog pozvolit' vojti v  kneset ne
upravlyaemoj  gruppe  "russkih" chlenov, s  togo  vremeni  i vplot'  do samogo
begstva  iz strany menya  presledovali  ugrozy raspravy,  v sluchae  esli ya ne
prekrashchu svoi popytki zashchity lyudej i budu uchastvovat' v vyborah 1992 goda.

     Iyun'-Avgust 1991goda provedenie akcii "Palatochnyj Gorodok" na odnoj  iz
central'nyh  ploshchadej   Tel'-Aviva   "Kikar-A-Medina"  kak  protesta  protiv
provodimoj  pravitel'stvom diskriminiruyushchej  priehavshih  iz b.SSSR  zhilishchnoj
politiki. Za eto vremya ya i chleny moej partii neodnokratno v narushenie zakona
byli  izbivaemy i arestovany policiej, a  otvetom na nashi zhaloby rukovodstvu
policiej Tel'-Aviva byl otkaz.

     Sbor   dokazatel'stv,komprometiruyushchih    deyatel'nost'   gosudarstvennoj
stroitel'noj kompanii "Amidar".
     Nachalo razrabotki "Programmy Razvitiya Izrailya"

     Dekabr'  1991- yanvar'  1992: poezdka  v Moskvu na  Pervyj Uchreditel'nyj
S®ezd Vsemirnoj  Sionistskoj Konfederacii, gde  u menya bylo  vzyato  interv'yu
central'noj rossijskoj gazetoj "Izvestiya" (opublikovano 17 yanvarya 1992g.), v
kotorom ya rasskazal pravdu o polozhenii byvshih sovetskih grazhdan  v Izraile i
posovetoval im ne ehat' tuda.

     Posle  vozvrashcheniya  v  Izrail'  obvineniya  v  "predatel'stve  Izrailya",
uvol'nenie s raboty (sm. vyshe), publichnaya travlya v presse;
     Postoyannye   ugrozy   raspravy   so   storony   aktivistov   molod¸zhnoj
organizacii,  sozdannoj  pri ministerstve stroitel'stva  dlya bor'by  s  moej
partiej i presecheniya moih popytok vojti v Knesset.

     Sozdanie zakonchennogo varianta "Programmy Razvitiya Izrailya".
     Poluchenie  na ne¸ vostorzhennoj  recenzii ot gruppy  vedushchih ekonomistov
Izrailya, professorov Tel'-Avivskogo
     universiteta pod rukovodstvom professora Rajhmana, kotorye  priznali e¸
dokumentom,    kotorym    izrail'skoe   pravitel'stvo   dolzhno    nemedlenno
vospol'zovat'sya.

     Sformulirovannoe,  obosnovannoe  i  dokazannoe   obvinenie   Izrailya  v
provedenii politiki

     SOCIALXNO-|KONOMICHESKOGO GENOCIDA 

     byvshih sovetskih grazhdan, a takzhe otkrovennoe  i dokazatel'noe vskrytie
prohodyashchih v  Izraile politicheskih,  ekonomicheskih  i  social'nyh  processov
privelo k otkazu vseh vedushchih izrail'skih gazet opublikovat' nashu programmu.
Lish'  odna russkoyazychnaya gazeta, redaktor  soglasilsya  eto  sdelat', ustupiv
moim ubezhdeniyam,  chto eta programma neobhodima vsemu Izrailyu.  Posle  vyhoda
chetvertogo nomera, v kotorom byla opublikovana chast', soderzhashchaya obvineniya v
genocide, po prikazu iz kancelyarii Prem'er-minisitra ( Ichak SHamir) ,kak mne
rasskazal vladelec  gazety, dal'nejshaya publikaciya  byla prekrashchena. (Kstati,
moya immigracionnaya komissiya IRB v svo¸m otkaze po moemu delu zayavila, chto ej
v eto ne veritsya: v Izraile, mol, "svobodnaya i nezavisimaya pressa"?! )

     Vesnoj  1992g.  sbor   i  peredacha  gosudarstvennomu   kontrol¸ru  g-zhe
Ben-Parat   komprometiruyushchih   deyatel'nost'   gosudarstvennoj   stroitel'noj
kompanii  "Amidar"  materialov,  osnovannyh  na  zayavleniyah  i  original'nyh
dogovorah  mezhdu  etoj  kompaniej  i  byvshimi   sovetskimi  grazhdanami.  Kak
rezul'tat : snachala predlozheniya deneg, zatem, posle otkaza - ugrozy raspravy
i napadenie s nozhom, kotrogo ya izbezhal, prikryvshis' plech¸m.

     Postoyanno  usilivayushcheesya davlenie  s  cel'yu  ne  dat'  mne  vozmozhnost'
uchastvovat'  v vyborah, zapugivaniya i fizicheskie stychki s chlenami molod¸zhnoj
organizacii  i,  nakonec,  prozvuchavshaya ugroza  raspravit'sya s moej  sem'¸j,
vynudili menya prinyat' reshenie uehat', vernee,  bezhat' iz Izrailya. Imenno eto
ya i  sdelal posle togo,  kak na strojke v  |jlate zarabotal  neobhodimuyu dlya
ot®ezda summu.

     YA takzhe mogu dobavit' k etomu to, chto  moj syn v 12  let stal invalidom
(nederzhanie mochi  v rezul'tate  sil'nogo  ispuga) v rezul'tate odnoj iz  ego
stychek s odnoklassnikami v shkole, kogda oni, uznav chto moj syn ne obrezan,
     nadrugalis' nad  nim v tualete: izbili  i  pomochilis'  na  ego  golovu,
prigovarivaya,  chto  russkie izdevalis' nad evreyami  v  Rossii, a teper' pora
vernut' dolg ... Mogu rasskazat' o tom, kak vse ego odnoklassniki v
     ul'tra-ortodoksal'nom g. Ofakim ustroili  emu  obstrukciyu  i otkazalis'
uchit'sya s nim v odnom klasse.]

     Zimoj /!!!/ 1991 g. vo vremya dozhdya vnezapno sgorel palatochnyj gorodok v
Petah-Tikve, teper'  na  ego meste, v skvere po ul.Arlozorova /mezhdu ulicami
Dov Hoz i Ca-Gal'/ osta¸tsya, lish' odin shalash.

     Antiimmigrantskie  akcii  -  pogromy,  napadeniya,  izbieniya,  okruzhenie
vrazhdebnym   pressingom   sosedej,   izdevatel'stva    i   presledovaniya   -
inspirirovalis'  i  podderzhivalis'  pravitel'stvom s cel'yu  "vykurit'" novyh
immigrantov  iz  gostinic,  gosudarstvennyh  i  s®emnyh  kvartir  i  centrov
absorbcii.

     [V stat'e "Skandal!  "Russkie! Von iz Izrailya"  (gazeta "Vesti",  nomer
634,   21.07.1994),   soprovozhdaemoj  fotografiyami   antirusskih   listovok,
rasskazyvaetsya, chto zapiski podobnogo roda na ivrite byli prikleeny k dveryam
komnat novyh  immigrantov  v centre  absorbcii  "Bejt-Kanada" v  Ashdode.  Na
russkom yazyke  dobavlyalos': PREDUPREZHDENIE  My govorim  eshche raz -  Izrail' -
strana evreev. RUSSKIE!  Ubirajtes'!"  Krome  listovok  s  ugrozami, pribyli
pis'ma ugrozhayushchego  soderzhaniya iz Tel'-Aviva. Avtory  listovok  horosho  byli
osvedomleny  o  tom,  kto  zhivet  v  kazhdoj  komnate,  eto  bylo  ne  slepoe
huliganstvo,  a rasschetlivyj udar,  demonstriruyushchij  dostup  k  sohnutovskim
anketam i lichnym delam lyudej, zhivushchih v centre absorbcii. I nachalos' eto vse
v  razgar  spora mezhdu  zhil'cami i administraciej  centra absorbcii, kotoraya
vsemi sredstvami pytalas' vyselit' ih iz centra. Pribyli  eti lyudi v Izrail'
po special'noj programme professional'noj absorbcii, posle  podpisaniya eshche v
SSSR kontrakta, v kotorom im vsem obeshchali garantirovannoe prohozhdenie kursov
ivrita,  voditelej  avtobusa  i  trudoustrojstvo  po  etoj  special'nosti  v
kompanii  "Dan".  Potom  okazalos',  chto  gosudarstvo  Izrail'  i ne  dumaet
vypolnyat' svoih  obyazatel'stv po kontraktu. Kurs prervali na seredine, stalo
yasno, chto kontrakt - lipovyj, cel'yu ego bylo tol'ko  zahvatit' obmanom lyudej
i  dostavit'  ih  v  Izrail'.  Za  eto  vremya  den'gi  "korziny   absorbcii"
zakonchilis',  podavlyayushchemu  bol'shinstvu  zhitelej  centra  ne  udalos'  najti
nikakoj raboty, deneg na s®em zhil'ya  ne bylo. Policiya i administraciya centra
absorbcii  izdevatel'ski  otkazalis'  garantirovat'  zhil'cam   bezopasnost',
iskat'  teh,  kto dvazhdy  (!)  raskleival listovki.  Otvechavshie  na  voprosy
korrespondenta gazety "Vesti" byli ohvacheny panikoj i strahom.

     Ta  zhe  gazeta  "Vremya",  zametka   "Golodovka  otchayan'ya"  sobstvennogo
korrespondenta Gleba YAkubova ("Vremya", 10.08.1993):
     Golodovka otchayaniya
     Oleg YAkubov, "Vremya"
     V tot den', kogda v  Knessete  razgorelis' zharkie spory po povodu togo,
vvozit'   li  v   stranu  importnoe  myaso,  neskol'ko   novyh  repatriantok,
raspolozhivshis' naprotiv zdaniya izrail'skogo  parlamenta, ob®yavili golodovku.
- |to dazhe ne akciya protesta, eto zhest otchayaniya. - utverzhdaet  Alena Spivan.
-  Mezhministerskaya  "komissiya" tam  i  ne  prishla  k kakomu-libo zaklyucheniyu,
Knesset  otpravilsya na  letnie  kanikuly,  a  nam, materyam-odinochkam, prosto
odinokim lyudyam, pensioneram i invalidam, kazhdyj den' pribavlyaet stradanij. U
menya. naprimer,  zakonchilsya dogovor  na  s®emnuyu  kvartiru. Najti druguyu bez
posrednika ya ne sumela, a platit'  za  zhil'e, da  eshche pri  etom i makleru, u
menya prosto net nikakoj vozmozhnosti. Hozyain "szhalilsya"  nado  mnoj,  prodlil
srok  dogovora eshche na shest' mesyacev, no esli ya ne najdu  kvartiru  v techenie
etogo polugodiya, to, po suti, ostanus' na ulice.
     Organizovat'   golodovku   novym    repatriantkam    pomogla    zhenskaya
mezhdunarodnaya  sionistskaya  organizaciya  VICO.  V  Sad  Roz  privezli  vodu.
neskol'ko  stul'ev,  postel'nye  prinadlezhnosti.  Podderzhala   golodayushchih  i
obshchestvennaya organizaciya nepolnyh semej novyh repatriantov IMHA.
     -  Skol'ko zhe vremeni mozhet prodlit'sya vasha golodovka? -sprosil odnu iz
m uchastnic.
     -  Odnoznachnogo otveta net, -  govorit  Evgeniya  Lyubich.  - Libo  vlasti
obratyat na nas vnimanie v blizhajshie dni i udovletvoryat nashi trebovaniya, libo
cherez  kakoe-to vremya  u  nas nachnutsya  problemy  so zdorov'em,  ibo  my  ne
namereny uhodit'  otsyuda bez  kakogo-libo  rezul'tata i budem golodat', popa
vyderzhit  organizm.  Sobstvenno  govorya,  my  ne  trebuem  dlya  sebya  nichego
nevypolnimogo, my lish' trebuem ot pravitel'stva vypolnit' obeshchaniya ...


     Vot otryvki iz  eshche  odnoj stat'i  -  v gazete  "Novosti Nedeli",  za 7
dekabrya  1992-go goda, pod nazvaniem "Nechayanno podslushannyj razgovor" (avtor
- Valentina GELXFAND):

     "Vozle Glavnoj sinagogi  v Ierusalime, na King Dzhordzh,  est' molodezhnaya
gostinica.  Priehali  dve   molodye  turistki-amerikanki  i  napravilis'   k
vyshenazvannoj gostinice. S chemodanami i sumkami v rukah, pri sootvetstvuyushchih
dokumentah,  pri  den'gah.  Nastroenie  prekrasnoe.  Sejchas  poluchat  nomer,
umoyutsya,  otdohnut,  poedyat ierusalimskih koshernyh  delikatesov i  - gulyat',
lyubovat'sya Ierusalimom.
     - Vy kuda? ostanovil ih sluzhashchij gostinicy.
     - K vam. - Amerikanki byli udivleny. Kuda zhe eshche mogut napravlyat'sya dve
nagruzhennye  veshchami  turistki? Otel' molodezhnyj? Tak  u  nih  vozrast vpolne
podhodyashchij - edva za dvadcat'.
     K vam - uverenno povtorila odna iz nih.
     - Nel'zya!
     - Pochemu? Dokumenty v poryadke, den'gi est', vot.
     - Mm hristian ne prinimaem, sliha, - i priyatno ulybnulsya.
     Devushki ostolbeneli. Na shee u kazhdoj  visel krestik. Doma, v SHtatah, ih
krestiki ne  zamechali.  Devushki nosili  ih s detstva,  s nimi  priehali  i v
Izrail'. A tut ih  gonyat iz gostinicy, kak prokazhennyh. Devushki vozmutilis',
potrebovali "bossa", no vse bylo tshchetno, sluzhashchie gostinicy stoyali nasmert'.
Prishlos' dvum ustalym turistkam iskat' druguyu gostinicu. Nashli, konechno,  ne
vse zhe v Izraile tronulis' na pochve chistoty religii n rasy.
     (...)
     - |to bezobrazie, vozmutitel'no, - odna.
     -  |to ni na  chto ne  pohozhe.  My priezzhaem,  platim  den'gi. Oni zhivut
turistami - nashimi den'gami!
     -  I ne  tol'ko turistami,  - podderzhala ee podruga. - Nedavno poluchili
garantii ot Busha.
     - Raz my hristianki, znachit, nochuj pod otkrytym nebom?
     - Ne  pustit' v otel' tol'ko  potomu, chto my hristianki! Takoe vozmozhno
tol'ko v Izraile! Nenormal'naya strana!
     - Predstavlyaesh', - prodolzhala vtoraya, - esli by izrail'tyanin priehal  v
SHtaty  i ego  by ie  pustili v otel',  potomu chto on iudej, kakoj by skandal
podnyalsya na vsyu Ameriku, m ves' Izrail', na ves' mir! Skol'ko bylo by kriku:
Antisemitizm! A sami?
     I ona dala chetkoe i ochen' obraznoe opredelenie "samim" vsemu Izrailyu, ya
(...) eto slovo ponyala bez perevoda, ved' mat internacionalen, kak i muzyka.
     Kakovo  bylo  nam,  dvum  svezheispechennym  grazhdankam Izrailya,  slushat'
takoe?
     (...)
     Bran' v kakoj-to stepeni otnosilas' i k nam. Nam bylo stydno chut' li ne
do slez, no chto mm mogli sdelat'?  Izvinit'sya za togo  duraka? Tak my i sami
ot  takih naterpelis'.  Amerikanki ushli vpered, a my prinyalis'  vspominat' o
svoih zloklyucheniyah.
     Poltora mesyaca  "vybivala" nashi teudat-zeuty  chinovnica Sohnuta, Rimma,
velikoe  ej  spasibo. Pochemu  tak dolgo? Pri repatriacii,  v  konsul'stve  v
Moskve v  moih  dokumentah napisali: "doch'  evreya". Ulavlivaete  n'yuans7  Ne
evrejki,  a  evreya. S etogo vse i nachalos'.  V  materinskom  svidetel'stve o
rozhdenii  ot 1910 goda nacional'nost'  ne  byla  prostavlena. Pasport ee byl
sdan v god ee smerti, vzamen ya poluchila svidetel'stvo, gde vse bylo ukazano,
krome  nacional'nosti.  V pasporte  pyataya  grafa byla,  a  v svidetel'stve o
smerti - net. Po-vidimomu, reshili otnestis'  gumanno:  kakaya raznica,  kakoj
nacional'nosti umershaya zhenshchina - evrejka ili russkaya? Pered Bogom vse ravny.
Ne  to  v  konsul'stve.  Mne  ustroili  nastoyashchij ekzamen. Pochemu  moya  mat'
Nosovickaya  Lyubov' Vladimirovna, a kak ee  imya po-evrejski, pochemu ya ne znayu
idish?
     (...)
     Sprosili eshche raz  posle mnogochislennyh voprosov. YA rasteryalas' ot takoj
naglosti i, zapinayas', otvetila vse zhe verno. A ved' vpolne mogla oshibit'sya.
Prishlos' zvonit' bratu,  blago zhivet  v  Moskve, on  prines svoi dokumenty -
vse,  kakie mog  sobrat'. Stoim  ryadyshkom i dumaem: vsyu zhizn' byli  evreyami,
roditeli  tozhe, dedy, babki tozhe, v  pasportah  vsegda pisalis' evreyami, ded
umer v golodnyj ...-j god...
     Oni nas  gonyali po vsem  punktam. I mne  nevol'no dumalos'  esli  by  v
1941-m godu my ne uehali iz Har'kova s  poslednim poezdom, pered otpravkoj v
gazovuyu kameru, s nami by tak  ne ceremonilis'. Mat' iz pol'skih evreev,  na
evrejku ne pohozha, my s  bratom pohozhi na  nee, no vse  evrei pohozhi na nas,
kak ni stranno.
     Nakonec  dopros prekratilsya.  Mne  bylo pozvoleno  oformlyat'sya  dal'she.
"Gozhus'" -  gor'ko poshutila ya, brat molchal. Otkuda mne bylo znat', chto hvost
togo  razgovora  potyanetsya  v  Izrail'  i  auknetsya pri poluchenii  pasporta?
Nacional'nost'  otca  u chinovnikov ne  vyzyvala somnenij - Gel'fand  Arkadij
Solomonovich.  Vot i napisali:  "doch'  evreya". Znachit, ya -  ne evrejka! |to ya
ponyala cherez polgoda, kogda zanyalas' oformleniem teudat-zeuta.
     (...)"

     Gazeta "Vid", russk. 21.08.1995, stranica 4, rubrika "Periskop", stat'ya
"Beershevskij  policejskij  terroriziroval  sem'yu  repatriantov",   i  gazeta
"SHeva", ivr., 07.1995, stat'ya "Policejskij i  chleny ego sem'i izbivali nas",
avtor Seker Aburabiya, pomestili odin i tot zhe material

     "Na chetvertom etazhe zdaniya prozhivaet sem'ya Mihaelovyh iz treh  chelovek:
Miny  i  dvuh ee  detej -  docheri Anzhely i malen'kogo syna,  imeni  kotorogo
zhurnalist ne nazyvaet. |tazhom nizhe zhivet  sotrudnik beer-shevskoj policii - s
zhenoj i dvumya det'mi."
     CHto zhe  proizoshlo?  Po  slovam Mihaelovyh, sosedi  terrorizirovali  ih,
presledovali,   izdevalis'  i   travili.  "Cel'yu   soseda-policejskogo  bylo
vyshvyrnut'  nas iz doma, -  govorit  Mina.  -  On  tol'ko i delal, chto iskal
malejshego povoda dlya konflikta i izdevalsya nad nami."
     Sem'ya Mihaelovyh emigrirovala v  Izrail' okolo  goda nazad i  s teh por
prozhivaet  v  amidarovskoj (gosudarstvennoj) kvartire na ulice Mivca  Joav v
novom   beer-shevskom   kvartale    "Vav".   Mat'   i   doch'   govoryat,   chto
sosed-policejskij  ne  mozhet  smirit'sya s  tem faktom,  chto  oni prozhivayut v
chetyrehkomnatnoj kvartire...
     Anzhela rasskazyvaet, chto beschinstva soseda-policejskogo nachalis' v Den'
Nezavisimosti.  Kogda  ona vyshla  vybrosit'  musor,  policejskij  i ego zhena
podzhidali ee. Policejskij nabrosilsya na Anzhelu s krikami i ugrozami, krichal,
chto  ona eshche  ne  znaet, s kem  imeet  delo.  Anzhela  probovala otvetit', no
policejskij zakrichal "zatknis', prostitutka". Vse eto proishodilo  na glazah
u drugih  sosedej. ZHena  policejskogo tozhe  stala  osypat'  devochku  grubymi
oskorbleniyami.
     Kogda Mina popytalas'  mirno pogovorit' s sosedyami - policejskim  i ego
zhenoj - tot nabrosilsya na nee, shvatil za gorlo i stal zhestoko izbivat'. Ego
zhena tozhe prinyala uchastie v izbienii.
     Togda  ona   otpravilas'  v  policiyu.   No   dezhurnyj  v  policii  stal
nadsmehat'sya nad  nej  i docher'yu, pozvolyal  sebe gryaznye shutki, prezritel'no
posovetoval  otkazat'sya  ot podachi  zhaloby.  Prichinu  svoego otnosheniya on ne
skryval - Mina i ee doch' - novye immigranty.

     Vazhno   podcherknut',   chto,  tak  zhe,  kak  i  v   predydushchih  primerah
("Karavannaya  istoriya",   "Dream  houses  but   no  buyers",  "Uroki   amuty
Al'fa-Cafon" - i  dr.),  v  etoj istorii katalizatorom presledovanij yavilis'
nizmennye  chuvstva  izrail'tyan  k  novym  immigrantam:  zavist'  i  alchnost'
policejskogo, kotoryj ne mog  smirit'sya s tem, chto sem'ya "chuzhakov" prozhivaet
v chetyrehkomnatnoj kvartire.

     "On postoyanno  tverdit, "Zachem vam  takaya  bol'shaya  kvartira", hotya sam
zhivet tochno v  takoj zhe. On  dazhe poshel v "Amidar" i pytalsya dobit'sya nashego
vyseleniya, - utverzhdaet Anzhela."

     Odnako, eto sovershenno  yasnoe  proyavlenie nenavisti  na pochve zavisti i
alchnosti   v  Izraile   nenakazuemo  potomu   chto  1)  sadist-presledovatel'
dolzhnostnoe lico (policejskij) i 2) ego  zhertvy -  novye immigranty. Poetomu
gosudarstvo nikak ne zashchishchaet ih, no, naoborot, ih, zhertv, delaet vinovatymi
vo  vsem!  Nenavist'  policejskogo-izrail'tyanina  k  ego sosedyam-immigrantam
imeet yavno rasistskuyu okrasku:

     "A eshche policejskogo i ego rodstvennikov vyvodit iz
     sebya  fortepiano  Delo  v  tom,   chto,  kogda  Anzhela  igraet  na  etom
muzykal'nom instrumente,  sosedi podnimayut  druzhnyj  krik i nachinayut stuchat'
shchetkoj v potolok. "YA ne igrayu  v  te chasy,  kogda lyudi otdyhayut. Poluchaetsya,
chto v etoj strane voobshche zapreshcheno igrat'! - govorit devochka."


     Eshche by - kak  eto  tol'ko eti  novye  immigranty  (olim) "be rusia" (iz
Rossii)   posmeli   igrat'   na  fortepiano,   kogda,   soglasno   yasnym   i
povsemestno-prinyatym  v  Izraile  predstavleniyam,  oni  priehali iz dikoj  i
otstaloj strany, gde ne znayut, chto takoe rakovina i  unitaz, gazovaya  plita,
holodil'nik i  televizor; da  kak oni tol'ko  posmeli igrat'  na fortepiano,
ved' dazhe  v  Izraile  eto  schitaetsya priznakom vysshej kul'tury  - igrat' na
fortepiano!  |to  oskorblenie   izrail'tyanam!  |to  oskorblenie  prinyatyh  v
izrail'skom obshchestve predstavlenij o Rossii!


     Dve  nedeli nazad zhena  policejskogo  rascarapala sebe  grud'  nogtyami,
vyzvala policiyu  i zayavila, chto Mina na  nee napala.  Nesmotrya na protesty i
ob®yasneniya Miny, nesmotrya na vsyu ochevidnost'  inscenirovki i nalichie proshlyh
zhalob Miny na ee sosedej, Minu arestovali v gruboj  forme.  "Menya zakovali v
naruchniki. Sdelav neskol'ko  shagov, ya upala, no menya prodolzhali volochit'  po
zemle kak kakuyu-nibud' opasnuyu prestupnicu ili terroristku".
     Anzhela  govorit, chto u materi ot  naruchnikov poyavilis'  rany  i  boli v
rukah.  Ona  podcherkivaet,  chto  ee  mat'  zakovali   v  naruchniki,  a  zhenu
policejskogo,  kotoraya byla - soglasno  ee  zhe sobstvennym slovam i zvonku v
policiyu - uchastnicej incidenta net, i dazhe, kak  eto prinyato, ne  vyzvali na
dopros. CHto  pokazyvaet  -  oni  vsegda  pravy,  "a my...  my vsego  lish'  i
repatrianty".   Mina  rasskazala  zhurnalistu  i  o  tom,  chto  na  dnyah  syn
policejskogo ugrozhal ee synu, skazav "My eshche prirezhem tvoyu mat'".
     Nachal'nik  beer-shevskj  policii  Uri  Rozen  soobshchil,  chto   zhaloba  na
policejskogo  peredana  v  otdel  MVD,  zanimayushchijsya rassmotreniem  zhalob na
sotrudnikov pravoohranitel'nyh organov."

     Slova Uzi  Rozena prakticheski  oznachayut, chto eta istoriya ne  zakonchitsya
heppi-endom,  kak  nadeyutsya zhurnalisty ivritskoj i  russkoj gazety.  Pochemu?
Potomu chto obe gazety prosmotreli sushchestvennuyu lozh' i narushenie  v  slovah i
povedenii  nachal'nika beer-shevskoj policii. Upomyanutyj im  otdel  zanimaetsya
rassmotreniem  zhalob na  dejstviya policejskih PRI ISPOLNENII  IMI  SLUZHEBNYH
OBYAZANNOSTEJ.  Bytovoj  konflikt mezhdu  sosedom-policejskim,  imevshij  mesto
togda,  kogda on  ne nahodilsya  pri ispolnenii sluzhebnyh  obyazannostej, -  i
sem'ej immigrantov NE IMELI PRAVA peredavat' na  rassmotrenie disciplinarnoj
komissii. |to grubejshee  narushenie  zakonnosti! I  ono ne predveshchaet  nichego
horoshego.  Krome  togo,  iz pechati izvestno,  chto  prakticheski  NIKOGDA  eta
komissiya  ne  nakazyvaet  policejskih  i ne stanovitsya na poziciyu zashchity  ih
zhertv. Naprimer, stat'ya "Voron voronu glaz ne vyklyuet", pereskaz kotoroj  vy
najdete  v  etoj  rabote,  -  eto  strashnaya  letopis'  nenakazuemyh  zverstv
izrail'skoj policii i pristrastnosti disciplinarnoj komissii MVD, fakticheski
bezogovorochno podderzhivayushchej  i pokryvayushchej sotrudnikov policii, chto by  oni
ni  delali,  kakie by strashnye  prestupleniya ni  sovershili... Konflikt mezhdu
sosedyami  dolzhen  byl  byt' peredan  libo v  mirovoj  sud,  libo  po  zhalobe
Mihaelovyh  dolzhno  bylo  byt' zavedeno ugolovnoe delo.  To,  chto  sovershila
beer-shevskaya policiya vo glave s ee  nachal'nikom - eto popranie vseh osnovnyh
prav cheloveka!]

     Vot tak, pri  pomoshchi armii  i  policai, repressivnyh organov i zakonov,
napravlennyh    protiv   novyh   immigrantov,    sadistskih    izdevatel'stv
sosedej-izrail'tyan  i  kvartirnyh  hozyaev vynuzhdayut, zastavlyayut  immigrantov
priobretat' zhil'¸ po grabitel'skim cenam.


     - LEV GUNIN.GULAG PALESTINY - str.35

     Odnako, mozhet byt', novomu immigrantu luchshe, vse-taki, dat' sebya
     ograbit', sovershiv takuyu znachitel'nuyu pokupku, kak pokupka zhil'ya, pri
     etom soznatel'no platya za zhil'¸ ceny, v 6 - 10 raz vyshe ego samoj
     maksimal'noj stoimosti, zato eto dast emu vozmozhnost' "na ravnyh" vojti
v  "klub izrail'tyan",  stav vladel'cem sobstvennosti? Kak by ne tak! Vot chto
pishet  ob etom zhurnal "CHas  Pik", prilozhenie k gazeta "Nasha  Strana",  ą 1 v
stat'e "Strana Tyurem  ili  Vseobshchee  Proshchenie Mashkanty". V stat'e govoritsya,
chto,   po   zadaniyu   "CHejz   Manheten  Bank",   nezavisimyj  zhurnalist   iz
Velikobritanii Dzhordzh  Vestlindzh  issledoval  ekonomicheskuyu situaciyu  ::.  v
Izraile. .„Izmeneniv  usloviya vydachi ssud na pokupku zhil'ya, - pishet on  ,  -
privyazav   ih   k   indeksu   cen,   gosudarstvo   Izrail'   iz  dobrogo   i
blagozhelatel'nogo  pokrovitelya  repatriantov  prevratilos'  v  obyknovennogo
rostovshchika".  Vo vs¸m mire, berya ssudu, chelovek znaet, kakuyu  mesyachnuyu  sudu
nado vozvrashchat'. No ne v Izraile.

     Schitaetsya neosporimym, chto uroven' inflyacii v etoj strane, blizkij k
     16 - 19.%,  budet  sohranyat'sya tut bessrochno. Na osnovanii etogo Dzhordzh
Vestlindzh  sostavil  svoyu shemu vyplaty mashkanty sem'ej novyh  emigrantov. V
svoih rasch¸tah on ishodil iz togo, chto v takoj
     sem'e rabotayut  2  cheloveka  i  ih  dohod  sostavlyaet  6  tys.  shekelej
//zametim, chto takoj zarplaty u 90 procentov  novyh immigrantov net, muzhchina
obychno poluchaet ot 1200. do. 1500,  zhenshchina i togo men'she,  chto sostavlyaet v
srednem 3 tys.  shekelej, t.e.  v 2 raza men'she - primech. nashe//. "V pervye 2
goda  pokrytie mashkanty sostavlyaet  10-yu  chast'  dohoda, k  7-mu godu  - 4-yu
chast',  pri  uslovii  polucheniya  vseh nadbavok  na rabote! k 9-mu godu-- 3-yu
chast', k 11-mu godu  primerno polovinu, a  k  15-tomu  godu nastupit  polnoe
razorenie  sem'i. No pozzhe,  cherez  17 let, sem'ya popadaet v chislo  zlostnyh
dolzhnikov. CHerez  17-19 let za resh¸tku  popad¸t 120 tysyach zlostnyh dolzhnikov
mashkanty. Est' i drugoj variant - vyselit' vseh iz kvartir".

     Bezuslovno, glavnaya prichina, po kotoroj s novyh emigrantov stremyatsya
     "sorvat'" den'gi, ne zabotyas' ob ih dal'nejshem sushchestvovanii, stremyas'
     lish' poluchit' s nih imenno sejchas basnoslovnye den'gi za zhil'¸ -
     zhadnost', zhazhda nazhivy. No bylo by naivno dumat', chto etim vs¸ i
     ogranichivaetsya. Na samom dele, samyj glavnyj smysl lovushki, v kakuyu
     zagnali russkoyazychnoe etnicheskoe men'shinstvo, sostoit v drugom. Put¸m
     silovogo  vrucheniya mashkanty  vvergaya  lyudej v  zhestochajshuyu  mnogoletnyuyu
kabalu  stremyatsya  prevratit'  etih  lyudej  v  kastu  rabov,  v  pozhiznennyh
pod¸nshchikov, a ih detej - v nasledstvennyh rabov. Ved',
     zagnannye v takuyu lovushku, oni vynuzhdeny budut soglashat'sya na lyubye
     usloviya truda i na lyubuyu oplatu ego.

     Krome  togo, zakabaliv lyudej, ih planiruyut, kak krepostnyh, privyazat' k
odnomu  opredelennomu  mestu. YAsno,  chto  podavlyayushchee  bol'shinstvo  ih ne  v
sostoyanii kupit' vtoruyu  kvartiru i sdat'  ee  zhil'cam, obmenyat' na  zhil'e v
bolee prestizhnom gorode ili rajone. Poetomu  silovoe vruchenie mashkanty eshche i
ravnosil'no sovetskoj propiske.

     U neposvyashch¸nnogo v tonkosti izrail'skoj zhizni chitatelya mozhet
     sozdat'sya vpechatlenie, chto v moih rassuzhdeniyah est' nekotorye libo
     upushcheniya, libo protivorechiya. Ved' ya kak budto "ne zahotel" zametit'
     togo, chto


     - LEV GUNIN. GULAG PALESTINY - str. Z6

     zhilishchnaya politika pravitel'stva v kakoj-to stepeni lozhitsya bremenem
     i na bednejshie sloi samih izrail'tyan, ved' i oni vynuzhdeny
     platit' ogromnyj  municipal'nyj nalog /arnonu/, esli ne kvartiranty,  a
oni sami prozhivayut v  etoj  kvartire. Sem'i  izrail'tyan,  kakie nuzhdayutsya  v
uluchshenii  zhilishchnyh  uslovij,  a  takzhe  molodye  sem'i,  vrode  by,  dolzhny
stalkivat'sya  pri   pokupke  zhil'ya  s  temi  zhe  trudnostyami,  chto  i  novye
immigranty.  Odnako, na samom  dele, eto ne tak. Tol'ko  ochen'  ogranichennaya
chast'  naibolee  bednyh  i  "neprobivnyh"  izrail'tyan  stradali  ot  teh  zhe
izmenenij na protyazhenii korotkogo ogranichennogo otrezka vremeni - primerno s
1991 po 1993 god. Dal'she izrail'skie vlasti  stali usilennymi tempami reshat'
zhilishchnye  problemy  izrail'tyan  -   otdel'no  ot  zhilishchnyh   problem   novyh
immigrantov.  Po  bol'shomu sekretu dvoe izrail'tyan mne soobshchili, chto shirokim
sloyam izrail'tyan  -  prakticheski  -  vsem - predostavlyayutsya l'goty na oplatu
"arnony",  municipal'nogo  naloga. Vo-pervyh, takie  l'goty  predostavlyayutsya
"kviyutchikam"  /sm.  vtoruyu   glavu  dannoj  raboty/,  vo-vtoryh,  rabotnikam
municipaliteta,    v-tret'ih,    voobshche   shirokim    kategoriyam   rabotnikov
gosudarstvennyh  predpriyatij  i  uchrezhdenij,  v-chetv¸rtyh,  nekotorye  firmy
oplachivayut  svoim rabotnikam  (no tol'ko izrail'tyanam, ne novym immigrantam)
ih arnonu, v-pyatyh, takuyu l'gotu poluchayut sem'i oficerov izrail'skoj  armii,
a v etoj armii net i, mozhet byt', vpred'  ne budet russkoyazychnyh oficerov iz
chisla  novyh immigrantov,  i etot spisok  mozhno eshch¸ dolgo prodolzhat'.  No uzh
esli  kto-to  obojd¸n  etoj l'gotoj, odnako, imeet vtoruyu  kvartiru, kotoruyu
sdaet novym immigrantam,  on mozhet zaplatit' arnonu  za  kvartiru, v kotoroj
zhivet sam, iz summy, poluchaemoj iz ih ruk dlya oplaty zhil'ya. CHasto  nahodyatsya
religioznye organizacii, gotovye zaplatit' arnonu za veruyushchih izrail'tyan.

     Teper'  nasch¸t pokupki  kvartiry.  Skazat',  chto pochti vse  izrail'tyane
obespecheny zhil'¸m, eto znachit nichego ne skazat'. U bol'shinstva est' po 2 - 3
kvartiry, vyseliv iz kotoryh immigrantov, kakim  sdayut  kvartiru, oni. mogut
vpustit' tuda  svoih vnukov ili detej. Sdavaya kvartiru  novym  immigrantam v
techenie  3-h  -  4-h  let  /inogda  dazhe  esli  sdayut  v techenii  2-h  let/,
izrail'tyane vpolne  mogut  sobrat' den'gi na pokupku  novoj  kvartiry. Putem
davleniya  na  pravitel'stvo,  ispol'zuya svoe vliyanie i svyazi, mnogochislennye
organizacii,  v kotoryh  net  i  ne byvaet  novyh  (osobenno  russkoyazychnyh)
immigrantov  -  religioznye,  "patrioticheskie",  finansovye,  vedomstvennye,
polugosudarstvennye,     partijnye,     municipal'nye,      gosudarstvennye,
mezhdunarodnye - organizovyvayut stroitel'nye kooperativy, kotorye poluchayut ot
pravitel'stva ili ot municipal'nyh  vlastej uchastki zemli pod  stroitel'stvo
po  eksklyuzivno  nizkim  cenam.  |tim  zhe  kooperativam  dayutsya  poblazhki  i
privilegii  v  oblasti  naloga na  pokupku  strojmaterialov,  stroitel'stva,
prodazhi zhil'ya, i t.d. Krome togo, sami organizacii  pokryvayut kakuyu-to chast'
stoimosti kvartiry iz svoih sobstvennyh fondov, tak,  chto chlenam kooperativa
ili pokupatelyam-izrail'tyanam pokupka kvartiry obhoditsya znachitel'no deshevle.
Takim obrazom, esli dlya izrail'tyan pokupka kvartiry nachinaetsya s 10-ti tysyach
dollarov, to dlya ryadovogo  russkoyazychnogo novogo immigranta  - so 100 -  120
tysyach  v neprestizhnyh  gorodkah  ili  rajonah! Stroitel'nye zhe kooperativnye
proekty novyh immigrantov torpediruyutsya pravitel'stvom kak  s ispol'zovaniem
legal'nyh, tak  i nelegal'nyh  (mafioznogo tipa nalety,  pogromy, sabotazh  i
vandalizm) metodov (smotrite vyshe primer s kooperativom "Al'fa Cafon").

     Tshchatel'no  skryvaetsya  i zamalchivaetsya  vopros  o nalichii  v Izraile ne
tol'ko  gosudarstvennogo,  no  i  vedomstvennogo  zhil'ya,  no  -  tol'ko  dlya
izrail'tyan!!! Na samom dele poyavleniya materialov ob etom ne
     dopuskaet cenzura. Ob  etom  ya uznal, obshchayas' s  tysyachami  lyudej, kogda
postigal, chto epoha shirokogo obespecheniya naseleniya besplatnym zhil'¸m /50-e -
70-e gody/.okonchilas', no  ne dlya vseh. [S 1989-go po  1994-j god  "russkie"
immigranty mogli poluchit' besplatnoe zhil'e  v takih redkih isklyucheniyah,  chto
ih  nel'zya  prinimat' vo  vnimanie, a]  izrail'tyane do  sih  por  prodolzhayut
poluchat' besplatnye libo
     polu  besplatnye  kvartiry.  [|to  predlozhenie  otnositsya  k   variantu
redakcii  1993-go   goda  -  primech.  red.  2000  goda]  "Zakonno"  poluchayut
vedomstvennoe   (ne   tol'ko   "chisto"   amidarovskoe,   no   i   special'no
"zabronirovannoe" vedomstvennoe zhil'e v osnovnom v amidarovskih domah) zhil'¸
policejskie, sotrudniki repressivnyh  sluzhb, Mosada i  SHabaka, samye shirokie
kategorii oficerov armii, shirokij ryad kategorij sotrudnikov municipalitetov,
Sohnuta,  ministerstv,  vedomstv  i   pravitel'stvennyh  organizacij,  chleny
pravitel'stva, ryad  informatorov  (stukachej),  vysokopostavlennye  chinovniki
Gistadruta, ryad sotrudnikov "gos. bezopasnosti" i ohrannikov v  uchrezhdeniyah,
uchebnyh  zavedeniyah,  pravitel'stvennyh  zdaniyah,  sotrudniki  universitetov
(professora i  drugie  kategorii), imeyushchie otnoshenie  k  armejskim  i prochim
sekretnym  ili polusekretnym  proektam,  sotrudniki instituta  im. Vejcmana,
rezhe - osobo  vydayushchiesya sportsmeny ili redkie  specialisty, - i t.d. [Sredi
vseh etih kategorij  prakticheski ne bylo novyh russkoyazychnyh immigrantov, a,
esli  - v redkih isklyucheniyah -  byli,  to  ih v 1989 - 1993  (4)  zagadochnym
obrazom "obhodili" (dopolnenie red. 2000 goda).]

     Vot tshchatel'no hranimyj  v  tajne primer: v  Beer-SHeve dom  nomer  26 po
ulice Metcada, - tri edinicy besplatnogo zhil'ya (konec 1993-go goda).

     Nekotorye  iz  malochislennyh  krupnyh  firm  stroyat  svo¸  sobstvennoe,
vedomstvennoe, zhil®¸.

     Esli   ne  uda¸tsya  poluchit'  kvatiru   /besplatnuyu!/   "zakonno",   to
izrail'tyane  dobivayutsya  polucheniya  kvartiry  poluzakonnym,  a  to  i  vovse
nezakonnym sposobom: oni uvereny, chto v lyubom sluchae ih ( a otlichii ot novyh
immigrantov) nikogda ni  iz  kakoj. kvartiry ne vyselyat. Odin  i iz sposobov
polucheniya  besplatnogo ili polu besplatnogo zhil'ya, - eto poluchenie  kvartiry
ot 2-h gosudarstvennyh stroitel'nyh kompanij - Ammidara i Amigura.

     - Lev GUNIN.GULAG Palestiny - str.37

     Poluchaya amidarovskuyu kvartiru, sem'ya prakticheski navsegda poluchaet polu
darmovoe zhil'¸, a, vykupiv ego po smehotvorno nizkim cenam,: stanovitsya  ego
vladel'cem.  Gazeta "Kur'er" /nomer 81,  maj- iyun' 1993  goda/  v  stat'e  o
vzyatochnichestve  v  Izraile pod nazvaniem.  "Spasibo za  Subaru"  pishet,  chto
poluchenie amidarovskoj kvartiry  v  centre  strany  obhoditsya za  vzyatku  ne
bolee,  chem  2-8  tys.  shkelej, eti den'gi  popadayut  v  karmany  chinovnikov
Ministerstva  Absorbcii. V  etoj  zhe stat'e  avtor  pishet,  chto  bol'shinstvo
izrail'tyan,   v  otlichie  ot  "russkih",  poluchayut  mnogoe,  chto  dostupno.v
redchajshih sluchayah  (ved'  nado imet'  eshche, komu davat', imet' svyazi!) novomu
immigrantu  lish'  za  vzyatku, besplatno, lish' potomu,  chto eto "polozheno". S
drugoj storony, avtor stat'i, vidimo,  ne vo vsem prav. Tak, naprimer, on ne
delaet razlichiya mezhdu raspredeleniem zhil'ya v takih gorodah,  kak  Beer SHeva,
Kir'yat-Gat,  Ofakim,  Akko  -  i  v  centre  strany.  V  tom,  chto  kasaetsya
raspredeleniya  zhi'ya v  centre,  u  novyh immigrantov predpochitayut  ne  brat'
vzyatki i ne raspredelyat'  im amidarovskih.kvartir v centre strany. Inoe delo
-drugie   diskriminiruemye   ili   poludiskriminiruemye   men'shinstva:   tak
nazyvaemye ("russkimi") "marrokancy". V  otzhtae  ot  izrail'tyan-vyhodcev  iz
Vostochnoj  Evropy  (ne   uchityvaya  byvshego   SSSR),   im   besplatnoe  zhil'¸
"popadaetsya"  v 3  - 4  raza rezhe,  io zato im  za  vzyatku dayut  vozmozhnost'
poluchit' takoe zhil'¸ v lyubom meste strany.

     Sovershenno  yasno,  chto  v   Izraile  proishodit  nastoyashchij  genocid,  a
razbojnich'ya zhilishchnaya politika -.lish'  kovarnoe banditskoe sredstvo  v ramkah
etogo genocida. No bylo  by naivno dumat', chto ne najd¸tsya dostatochno umnogo
i. zhestokogo politika, zlogo geniya,  dlya kotorogo izrail'skij gulag  stal by
lish' formoj sushchestvovaniya ego politicheskoj real'nosti.  V  sovremennom mire,
gde  narastaet  haos  i  gde  net  uzhe   takih  sil,  sposobnyh  razmahivat'
policejskoj  dubinkoj,  gde proishodit stol'ko strashnyh veshchej, chto nikto uzhe
ne mozhet  i  ne hochet  odergivat'  kazhdogo, kto narushaaet nevidimuyu granicu,
kakaya prezhde kazalas' nenarushimoj, - v etah usloviyah zloj genij izrail'skogo
politicheskogo zverya, opirayas'  na rabstvo i stoya na  plechah soten tysyach  tel
nevol'nikov, mechtaet o razboe i grabezhe, no uzhe daleko za predelami Izrailya.
Kontrol' nad  mezhdunarodnymi  rynkami  torgovli  narkotikami,  oruzhiem  /bez
oficial'nogo  oglasheniya,  t.e.  polulegal'no  i  kontrabandnymi  sposobami/,
kontrol' nad. sindikatami kontrabandistov, sutenerov,
     torgovcev det'mi,  zhenshchinami i  donorskimi organami, otmyvanie  gryaznyh
deneg:  vs¸   eto  uzhe  polnym  hodom   nachalo  otrabatyvat'sya   na   urovne
pravitel'stva  vo  vremya  pravleniya Ichaka  SHamira  (samogo gnusnogo, na nash
vzglyad, iz  vseh  dazhe  izrail'skih  politikov). Otmyvanie gryaznyh  deneg  s
samogo nachala obrazovaniya  gosudarstva Izrail'  yavlyalos'  odnoj  iz osnovnyh
statej  postupleniya valyuty. /Sm.  naprimer,  stat'yu Aleksandra  Orlovskogo v
gazete "Sputnik"/.

     [  V svoej znamenitoj knige  "By Way of  Deception"  Viktor Ostrovskij,
bezhavshij  v Kanadu  dovol'no  vysokopostavlennyj sotrudnik MOSSADa, pishet ob
uchastii MOSSADa  i  ego rukovoditelej v shirokomasshtabnoj torgovle oruzhiem  i
narkotikami, pohishchenii zhenshchin, okazanii pomoshchi samym krovavym v mire rezhimam
i  trenirovke  MOSSADom ih karatel'nyh otryadov, otmyvanii gryaznyh  deneg - i
t.p. Bolee  podrobnoe rezyume  etoj  knigi vy  najdete v  prilozhenii k  nashej
rabote.

     Otryvok iz drugoj raboty avtora, "Evrejskie vojny":
     "Izrail' - odin iz glavnyh  ili dazhe glavnyj mirovoj centr po otmyvaniyu
mafioznyh deneg, deneg, begushchih ot nalogov v svoih stranah, deneg, dobytyh v
rezul'tate afer,  podlogov  i vorovstva.  CHerez  Izrail' provodyatsya  glavnye
mirovye  afery  s  brilliantami.  Financial  Action  Task   Force  on  Money
Laundering -  organizaciya,  kotoraya byla sozdana po iniciative stran Bol'shoj
Semerki dlya bor'by  s mezhdunarodnym  otmyvaniem gryaznyh deneg.22  iyunya  2000
goda  FATF   opublikoval   spisok  15-ti  samyh   zlostnyh  iz  30  naibolee
neblagopoluchnyh  stran,  glavnyh  centrov  po  otmyvaniyu  prestupnyh  deneg.
Izrail' vhodit v pervuyu pyaterku etih stran, kuda ne voshla dazhe Rossiya."]

     "Novyj chelovek", Izrail'tyanin - eto  ne  chto  inoe, kak celenapravlenno
vospitannyj  palach,  bandit-nadsmotrshchik,  lish¸nnyj  kakogo  by  to  ni  bylo
blagorodstva,  kakih by to  ni bylo sentimentov, kakoj by to ni  bylo chesti.
Tak kak vnutri  Izrailya  emu "delat' nechego", a po prirode svoej on - pirat,
to  rano  dli pozdno,  opirayas'  na svo¸  rabovladel'cheskoe gosudarstvo,  on
stanet bichom vseh civilizovannyh narodov, esli tol'ko do etogo  ne umudritsya
korrumpirovat' vse eti narody i prevratit' ih v podobie sebe.


     - Lev GUNIN.GULAG Palestiny - str.38

     Prestupnaya   zhilishchnaya   politika   izrail'skogo   rezhima   privela    k
katastroficheskim, tragicheskim posledstviyam.

     V konce 1992 g. na  ulicah Tel'-Aviva,  v parkah  i  skverah, poyavilos'
ogromnoe  chislo bezdomnyh.  Nel'zya skazat', chto  rajon  Tel'-Aviva  ne  imel
ran'she  bezdomnyh, no oni nikogda  ran'she ne  vypl¸skivalis'  na central'nye
ulicy.  Odnazhdy  tol'ko  za  2  chasa  progulki  ya  naschital  tridcat'  takih
neschastnyh lyudej. Nesmotrya na bol'shoe zhelanie  ostanovit'sya, rassprosit' ih,
kto oni, kak okazalis' bez krova, posle togo, kak vo vremya odnogo (pervogo i
poslednego) takogo rassprosa ya byl  arestovan policiej, ya ne riskoval bol'she
priblizhat'sya  k etim  lyudyam.  V  tot  "samyj pervyj i  poslednij"  raz vozle
"bol'shoj"  sinagogi  na  Allembi  ya vstretil sidyashchih na  zemle mat'  s tremya
nebol'shimi  det'mi,  kotorye  ne  v  sostoyanii  byli  prodolzhat'  oplachivat'
kvartiru nesmotrya na to, chto zhenshchina rabotala! V  Petah-Tikve  v mini-skvere
nedaleko ot  municipaliteta  ya vstretil vecherom pozhiluyu paru,  russkoyazychnyh
bezdomnyh,  kakie  byli  vyseleny  iz  kvartiry  za  nesvoevremennuyu  uplatu
kvartplaty; muzh,  po  ego  slovam, imel  oficial'nuyu. rabotu.  Pozzhe ya mnogo
slyshal o rabotayushchih bezdomnyh, chital o nih v gazetah, obsuzhdal eto yavlenie s
aktivistami dvizheniya RAC i Sionistskogo Foruma. Rech' shla ne o edinicah,  a o
tysyachah  lyudej, rabotayushchih bezdomnyh. Esli by vse oni byli, kak bezdomnye  v
drugih   stranah,  libo  nelegal'nymi   immigrantami,   libo   psihbol'nymi,
netrudoopoeobnymi, libo  brodyagami, pankami, i t.d.,  eto bylo  by  ne menee
strashno  -.no eshch¸  ohvatyvaemo  raeumom.  Kogda zhe  vstrechaesh'  lyudej, kakie
rabotayut (rabotayut!), no ne v sostoyanii oplachivat' s®¸m kvartiry, eto i est'
strashnaya naglyadyuya sut' rabovladel'cheskogo Izranlya.

     Gibel'  bezdomnyh  v  Izraile,   po-vidimomu,   yavlenie  gorazdo  bolee
massovoe, chem v drugih  stranah. Ved'  v  stranah  Zapada  (i dazhe koe-gde v
naibolee  razvityh stranah ostal'nogo mira) imeyutsya  nochlezhki dlya bozdomnyh,
est' mashiny, razvozyashchie  po ulicam gorodov  besplatnye obedy  ili  (v drugih
sluchayah)  special'nye cerkvi, sklady, kluby, gde  proishodit razdacha  pajkov
dlya  neimushchih;  raspredelyayutsya  odezhda  so  vtoryh  ruk,  mebel',  byvshaya  v
upotreblenii, spal'nye meshki i teplye odeyala - vse eto dlya bednyh, neimushchih,
bezdomnyh.  V  gorodah, gde est' metro,  v  nepogodu ili  v sil'nye  morozy,
dostup v metro otkryt po nocham - dlya togo, chtoby ne pogibli lyudi, ne imeyushchie
krova. Est' besplatnye talony i obedy v  special'nyh stolovyh dlya bezdomnyh.
V Izraile etogo nichego  net. Tut  bezdomnogo mozhet zastrelit'  soldat  (byli
takie  precedenty /vse soldaty hodyat  tut s boevym  oruzhiem/),  policejskij,
s®est'  sobaka /bich izrail'skih  gorodov -  stai svirepyh  golodnyh brodyachih
psov, brosayushchihsya na  lyudej/:  ya videl  zametku  v gazete o  tom, chto sobaki
s®eli bezdomnogo. Tut bezdomnye pogibayut ot nedoedaniya, pereohlazhdeniya, ili,
naoborot, ot  zhary ili  zhazhdy.  [V  etom  uzhasnom  klimate, odnom  iz  samyh
strashnyh v mire, neskol'ko  chasov  prebyvaniya  v  kotorom vo vremya naivysshej
zhary mogut privesti k obezvozheniyu organizma i smerti, vo vsem Tel'-Avive net
ni  odnogo  obshchestvennogo  "kranika"  ili  "fontanchika",  net prakticheski ni
odnogo  (!!!) mesta,  gde  mozhno  besplatno  napit'sya.  YA  mnogo  brodil  po
Tel'-Avivu, ishodil ego vdol' i poperek: iz  YAffo  do  vhoda  na  Allembi  s
poberezh'ya,  iz  YAffo  na ulicu Vejcmana, iz YUzhnogo - v Severnyj Tel'-Aviv, s
v®ezda v Tel'-Aviv  na dereh Petah-Tikva do teatra Ga-Bima, iz konca v konec
ulicy Orlozorova, s ploshchadi Kikar-Ga-Medina  do "novoj" avtobusnoj  stancii,
ot cirka do morskogo poberezh'ya, ot  posol'stva  Velikobritanii vdol' morya do
central'nogo upravleniya registracii  avtomobilej  v YAffo, i tak dalee. Nigde
za vse vremya  svoih progulok ya ne  videl ni  odnogo obshchestvennogo  istochnika
utoleniya  zhazhdy! V etom pekle tebya vynuzhdayut - esli u  tebya  net deneg na po
grabitel'skim  cenam prodayushchiesya napitki  - snyat' s  ruki  chasy  i  prodat',
ukrast', -  da  sdelat'  vse, chto  ugodno,  chtoby  tol'ko udovletvorit'  etu
nesterpimuyu zhazhdu. Alchnost' izrail'tyan i izrail'skih vlastej prosto ne imeet
analogov! Vo vsem Tel'-Avive net ni  kapli teni,  vse postroeno  tak,  chtoby
namerenno  ne ostavlyat' nikakoj vozmozhnosti ukryt'sya zimoj ot dozhdya, a letom
- ot zhgushchego tebya solnca. Ni  odnogo navesa, ni odnoj vystupayushchej kryshi,  ni
odnogo vhoda,  gde mozhno  ukryt'sya, ni odnogo  obshchestvennogo zdaniya,  kak vo
vseh  normal'nyh stranah,  kuda mozhno bylo by zajti  i posidet'. Dazhe redkie
bul'vary  i  skvery ne dayut  teni, skamejki v  nih (ne inache, kak umyshlenno)
ustanovleny vsegda ne  v teni, a  na  solnce (hochesh'  sidet' v teni: sidi na
zemle).  Tebya vynuzhdayut,  zastavlyayut zaplatit'  za vhod v restoran, vojti  v
magazin, gde k  tebe  tut zhe podskakivayut zlye prodavcy  - ili pokupaj - ili
uhodi!  Ni kapli sostradaniya, ni kapli zhalosti  nigde.  Vse dyshit alchnost'yu,
zhestokost'yu, pogonej za tvoimi poslednimi groshami.  Bezdomnym nikto ne dast,
ne vyneset napit'sya, ne podast kuska  hleba, nikogo v Tel'-Avive ne shokiruyut
sidyashchie  na  zemle  celye  sem'i s  malen'kimi  det'mi!]  Poetomu sovershenno
neudivitel'no, chto bezdomnye  gibnut splosh' i ryadom. Pri zhelanii mozhno najti
v gazetah  mnogo zametok o gibeli bezdomnyh lyudej. Tak, gazeta "Nasha strana"
(za 14 yanvarya, Zo ,chetverg,  1993 goda)  soobshchaet, chto 13 yanvarya, utrom, byl
najden trup zam¸rzshego 53--h -letnego "russkogo" immigranta iz Bnej-Braka; -
29-to dekabrya bezdomnyj 50-ti -  letnij "russkij" immigrant  Vladimir Kopler
zam¸rz  v  odnom  iz  skverov severnogo  Tel'-Aviza  (veroyatno  imelo  mesto
kombinaciya nedoedaniya (goloda) s pereohlazhdeniem i ochen' vysokoj atmosfernoj
vlazhnost'yu). Pered ego gibel'yu sosedi iz doma vozle parka, v kotorom Vladmir
zamerz, vyzvali policiyu; policiya, konstatirovav  prisutstvie bezdomnogo, tut
zhe uehala.  /Gazeta  "VESTI", chetverg,  31.12.1992 g./. Odnazhdy ya vstretil v
odnom
     iz skverov celuyu sem'yu bez  krova: roditelej s rebenkom. Bylo eto  ne v
Tel'-Avive,  gde  sosredotochen'e  nishchih  i  bezdomnyh  namnogo  vyshe,  no  v
Petah-Tikve!

     Esli pribavit'  k zhertvam "zhilishchnogo  genocida" ogromnoe chislo pogibshih
libo  poluchivshih  uvech'ya na  strojkah (smotrite glavy  Pervuyu i  Vtoruyu, gde
opisyvayutsya otsutstvie na strojkah v Izraile kakoj by to ni bylo mehanizacii
- dazhe pod®emnyh kranov, lebedok, transporterov (vse delaetsya vruchnuyu: vedro
s cementom tyanut  naverh na verevke ili tashchut peshkom po shodnyam), otsutstvie
dazhe minimal'noj tehniki bezopasnosti - hotya by ograzhdenij ili  strahovochnyh
remnej,  hotya by  kasok!  12-ti -  14-tichasovyj  (v prinuditel'nom  poryadke)
katorzhnyj trud i ogromnyj pritok nekvalificirovannyh russkoyazychnyh rabochih -
bez kakogo  by to ni bylo opyta  raboty na strojkah (bol'she nikuda na rabotu
ne  berut  -  polozhenie bezvyhodnoe), my poluchim  poistine  apokalipsicheskuyu
kartinu.  "ZHilishchnyj  genocid"  v  Izraile  1989  -   1993   godov,  vse  eshche
prodolzhayushchijsya i  dazhe narastayushchij [napomnyu, chto  eta glava byla  napisana v
1993-m godu - primech. redakcii 2000 goda] - eto bolevoj sgustok chelovecheskih
stradanij  i smertej, eto  neskonchaemyj perechen' izdevatel'stv,  zhestokosti,
neimovernoj   naglosti,  unichtozheniya   celogo  naroda   (etnicheskoj  gruppy)
strashnym,  svirepym rezhimom, kontroliruyushchimsya bol'shinstvom drugih etnicheskih
("subetnicheskih") grupp.

     V  poslednee  vremya  eshche  bolee  uchastilis' soobshcheniya o  vyseleniyah  iz
karavanov i iz amidarovskih kvartir, o prodolzhayushchihsya vyseleniyah iz gostnic.
Gazeta  "Novosti  Nedeli" ./nomer 937, 09.06.1993 goda,  sreda/  pomeshchaet ob
etom  Z  zametki.  "Mijsterstvo  Absorbcii  "otkryvaet   Ameriku":  v  18-ti
gostinicah  strany  zhiv¸t okolo 4-h  tys. novyh immigrantov.  "Rech'  idet  o
sem'yah - skazano v zametke, - znachitel'naya chast' kotoryh - nepolnye, a takzhe
o  starikah  i invalidah. Oni ne  mogut ni snimat' kvartiry, ni kupit' ih na
usloviyah, predostavlyaemyh gosudarstvom".

     V obrashchenii orannizacii IMHA /Vseizrail'skogo Soyuza Nepolnyh
     Semej/, pomeshch¸nnogo na str. 7 etoj gazety, govoritsya o reshenii
     vlastej vyselit' iz  "merkaz klity"  - centra  Ministerstva Absorbcii -
("Sapir",  Kfar-Sava,  ul.Moshe  Dayana, 30)  materej-odinochek s det'mi. Krome
vyseleniya Sohnut grozit vzyskat' s  etih semej  sudebnye  izderzhki v  tysyachi
shekelej na kazhduyu sem'yu. To est', etim lyudyam grozit libo bezdomnost',


     - Lev GUNIN.GULAG PALESTINY - str.39

     libo,  skoree  vsego, tyur'ma bez vsyakoj  viny.  V otkrytom pis'me Belly
Gul'ko,  direktora  proekta  "Krysha  ddya  nuzhdayushchihsya",  v  adres  Sohnuta i
organizacii "Ob®edin¸nnyj Evrejskij  Prizyv" govoritsya, chto 20  .tysyach semej
russkoyazychnyh immigrantov "okazalis'  v Izraile v krajne trudnom polozhenii",
tak kak oni dalee ne mogut snimat' zhil'¸ /o pokupke kvartiry dlya  nih voobshche
ne  mozhet  byt'  i  rechi/.  Prichinoj  etogo  direktor   proekta  "Krysha  dlya
nuzhdayushchihsya" nazyvaet to,  chto "arendnaya plata ...  sostavlyaet  ot 70  do 95
procentov posobiya  ili  drugih dohodov". Bezuslovno, zhadnosti  zhazhde  nazhivy
"izrail'tyan"  /t.e. v  osnovnom  vyhodcev iz stran  Vostochnoj  i Central'noj
Evropy -  "bez" SSSR/  net predela,  .a gosudarstvo ne  tol'ko ne reguliruet
vzaimootnosheniya  mezhdu   razlichnymi  etnicheskimi   gruppami,  no,  naoborot,
bespredel'no pomogaet "vyzhat'" vs¸, .chto tol'ko mozhno, iz novyh immigrantov,
pust'  dazhe  vse  oni  vse pogibnut. |to uzhe dazhe  ne zhazhda  nazhivy obychnogo
ekspluatatora-rabovladel'ca /kotoryj  v toj ili  inoj stepeni berezhet  zhivoj
tovar/,  no  ekspluatatora-grabitelya,  naletchika ili  pirata,  kotoryj hochet
poluchit'  vs¸, chto  tol'ko  vozmozhno,  siyu  zhe  minutu,  uhvatit'  vse,  chto
vozmozhno, poka  ne  pozdno,  a tam pust'  ograblennye im pogibayut ot goloda,
holoda, bezdomnosti, ot neposil'nogo truda  - grabitelyu vse  ravno. No etogo
malo: naletchik-  izrail'tyanin op'yanen  zhazhdoj krovi,  on  gotov  ubiavat' (i
ubivaet!)  iz sportivnogo  interesa, on ne  tol'ko grabit svoi zhertvy,  no i
razvlekaetsya  poputno, eto ego stil' zhizni, eto sposob ego sushchestvovaniya. I,
kak  lyuboj  naletchik,   pirat,   grabitel',  on  obhodit  storonoj  sil'nyh,
zashchishchennyh,  tayashchih  v  sebe tu  ili  inuyu opasnost',  on  vybiraet  legkuyu,
bezzashchitnuyu, dobychu, ne tol'ko ne zashchishchaemuyu, no presleduemuyu gosudarstvom -
vyhodcev  iz (byvshego)  SSSR. Vot tak - kak grabiteli s bol'shoj  dorogi, kak
piraty  -  vedut  sebya po  otnosheniyu  k  novym  immigrantam  iz  (eks)  SSSR
ukrepivshiesya  v  Izraile  drugie subetnicheskie gruppy  ("izrail'tyane")  i ih
prodazhnoe gosudarstvo: GULAG Palestiny!..

     Mozhno summirovat', chto svoeobraznymi vehami  nevidannogo yuridicheskogo i
ekonomicheskogo bespredela,  etogo ne imeyushchego analogov bezzakoniya, yavlyayutsya:
obyazanie kvartiros®emshchikov  - novyh  immigrantov -  oplachivat' municipal'nyj
nalog  na nedvizhimost'  za  hozyaev kvartir, uborku territorii  vokrug doma i
lestnic  (koridorov) doma, soderzhanie  lifta,  zelenyh  nasazhdenij, i  t.p.,
remont kvartiry, inogda dazhe (!!!) remont doma, privyazka platy za kvartiru k
kursu dollara (snyal  kvartiru za tysyachu shekelej, a  cherez stol'ko-to mesyacev
uzhe platish' dve tysyachi - a zarplata ved' esli  i rastet, to ne kak dollar!),
pravo  hozyaev  kvartiry  v  lyuboj  moment  (po  istecheniyu  ocherednogo  sroka
kvartirnogo dogovora  -  dazhe  v  den'  istecheniya  sroka!)  skazat'  zhil'cam
"ubirajtes'"  i  vyselit'  ih  iz  kvartiry,  vmeshatel'stvo  hozyaev  kvartir
(oficial'no  razreshennoe  izrail'skimi zakonami!) v  lichnuyu  zhizn'  zhil'cov,
silovye poseshcheniya zhil'cov hozyaevami kvartiry v  lyuboe vremya sutok,  kontrol'
za  "koshernost'yu"   pishchi   i   obraza   zhizni   zhil'cov,   otsutstvie  prava
kvartiros®emshchikov odnostoronne rastorgnut' dogovor i ujti v druguyu  kvartiru
v sluchae presledovanij, agressii so storony sosedej ili vladel'cev kvartiry,
polnaya bezotvetstvennost' hozyaev zhil'ya za bezopasnost', zhizn'  zhil'cov i  ih
zhilishchnye  usloviya,  privyazka  vozvrata ipotechnoj ssudy ("mashkanty") k  kursu
dollara.

     V zavershenii ztoj glavy hotelos' by sdelat' eshch¸ odin vyvod. hotya tut
     ne opisano i sotoj doli vseh gnusnyh priemov i zverstv, pri pomoshchi
     kotoryh v  Izraile nazhivayutsya  na  stradaniyah  teh  lyudej, edinstvennym
otlichiem  kotoryh yavlyaetsya to, chto oni ne  rodilis'  v Izraile i priehali iz
opredelennoj gruppy stran, i togo, chto uzhe napisano, dostatochno,
     chtoby  ponyat': to,  chto  tut proishodit, nichem  ne  myagche,  chem  vojny,
genocidy i zverstva, chto  imeyut mesto v bol'shinstve  razavivayushchihsya stran. V
etom otnoshenii Izrail' ne tol'ko ne yavlyaetsya "mostom" ot
     razvityh k razvivayushchimsya stranam, no, naoborot, dazhe v gruppe
     stran, gde naibolee zlostno narushayutsya prava cheloveka, Izrail' - odin
     iz liderov. Pochemu zhe v presse "svobodnyh", razvityh stran ne
     poyavlyayutsya zametki o zverstvah izrail'tyan, ob ih izdevatel'stvah nad
     novymi immigrantami? [|ti stroki ya pisal  v 1993-m godu v Izraile,  gde
te,  u  kogo ne bylo  Interneta, prakticheski ne imeli  vozmozhnosti regulyarno
chitat'  zapadnye gazety;  tol'ko  po pribytiyu v Kanadu mne stalo  yasno,  chto
informaciya  o  presledovaniyah' russkoyazychnyh v Izraile v zapadnoj  presse ne
byla takim uzh redkim gostem;  bolee togo, iz etih materialov mozhno bylo dazhe
poluchit' vernoe predstavlenie o razmahe etih gonenij.  No ya  uznal i drugoe:
chto eti materiala  ne  okazali na problemu priema bezhencev iz  Izrailya pochti
nikakogo  vliyaniya, a  takzhe  ne  priveli k osuzhdeniyu  Izrailya. Uznal  ya  i o
zakulisnoj  vojne  evrejskih  organizacij  za   to,  chtoby  takie  materialy
"prikryli",  i o  yuridicheskoj  vojne protiv lyubogo, chej vzglyad na  evrejskuyu
politiku ili evrejskuyu istoriyu otlichaetsya ot prinyatogo "vsemirnym" evrejskim
rukovodstvom.] Odinokoj beloj voronoj zvuchit golos |fraima
     Sively, moego zemlyaka, hlebnuvshego gorya v "Israilovke" i sbezhavshego
     kogda-to v SSHA. Sivela pishet ob Izraile bez prikras. No kak zhe
     CNN, AVS, kak "Newsweek", "Time", kak zhe "Bi-Bi-Si", kak drugie vedushchie
politicheskie zhurnaly, TV  i  informacionnye sluzhby?  Ni  slova  o  genocide,
provodimom  v  Izraile  po otnosheniyu k  chasti  evrejskogo naseleniya. Vidimo,
zastarelyj  antisemitizm daet o  sebe  znat'...  Pust'  evrei,  izrail'tyane,
ostayutsya s  klejmom krugovoj viny pered  vsem  CHelovechestvom, pered  arbami,
musul'manami, hristianami -nechego ih  razdelyat' va "horoshih" i "plohih",  na
"palachej'' i "zhertv palachej". Togda  oni  budut vyglyadet', kak  obyknovenvye
lyudi, a ved' evrei "vse plohie", kak odin, inache  ne  budet v  obvinenii  ih
("mirovoj  evrejskij  zagovor",  "massonsko-sionistskij  zagovor",  i  t.p.)
nepokolebimoj  uverennosti. K  tomu  zhe  na  Zapade est'  stereotipy,  kakie
yavlyayutsya obratnoj storonoj  antisemitizma. (tak  zhe, kak,  naprimer, kogda ya
soznayu,  chto  sredi chernyh - afrikancev -  est'  rasisty, sadisty,  podonki,
ubijcy i mafiozi, - eto znachit, chto ya  ih vizhu takimi zhe, kak drugih  lyudej,
no esli dlya menya vse oni - tol'ko zhertvy diskriminacii, vse bez isklyucheniya -
"horoshie  parni",  eto  znachit,  chto   ya  skrytyj  rasist).  Odin  iz  takih
stereotipov  risuet  evreya  -  ne  vazhno,  izrail'tyanina  ili   net,  -  kak
tihogo,.truslivogo, zakonoposlushnogo i sovestlivogo cheloveka. Pressa id¸t na
povodu u etogo stereotipa.  Ili drugoj stereotip: evrei  na Blizhnem Vostoke,
to  est' gosudarstvo Izrail' -  estesstvennyj drug  hristianskogo  mira, ego
zashchitnik ego ot  musul'man. Kak  etot "soyuznik"  otnositsya k  hristianam, my
obsuzhdali vyshe.  Ili takoj  stereotip: hristiane dolzhny  vechno iskupat' vinu
pered evreyami za pogromy, inkviziciyu, gitlerovskij evrejskij genocid, i t.p.
poetomu  gosudarstvo  Izrail'  nel'zya  slishkom  kritikovat',   a  tem  bolee
osuzhdat'. Ili vot eshche: B-g zaveshchal chelovechestvu  sposobstvovat'  pereseleniyu
vseh evreev v Izrail'. I vot chudo svershilos' - zavet B-ga pochti vypolnen (vo
vsyakom sluchae, vypolnyaetsya). I ne hotim slushat' ni o kaakih tam strashilkah i
presledovaniyah    etnicheskih   men'shinstv    v    takom    simvolicheskom   i
mnogoznachitel'nom  gosudarstve,  kak  Izrail'!  A  pressa... pressa idet  na
povodu  u  stereotipov, u "naroda",  u  chitatelej. A  vdrug  etot zhurnal ili
gazetu perestanut pokupat', ili tele novosti ne budut smotret'. Ved' lyudi ne
proshchayut,  kogda  razrushayut  ih illyuzii,  ih  zabluzhdeniya  i  mechty.  Dvojnye
standarty - eto vrozhdennaya osobennost'  chelovechestva, ot  kotoroj izbavit'sya
ono ne v sostoyanii,  idet  li  rech' o  primitivnoj diktaturke  s  nizkoloboj
kul'turoj   i  pigmejskim  iskusstvom,  ili   o  vysokorazvitoj  civilizacii
demokraticheskogo tipa, dopuskayushchej  opredelennuyu  stepen' svobody. Govoryat o
zashchite  zhivotnyh, ob intellekte i emociyah "brat'ev nashih men'shih" -  a potom
bez  ugryzeniya  sovesti etih  "brat'ev  men'shih" ubivayut i  edyat. A  skol'ko
razgovorov  o  pravah cheloveka, o moral'noj otvetstvennosti vseh za rabstvo,
osobenno  detej,  v YUzhnom  polusharii,  o  bojkote  repressivnyh  rezhimov. No
prodayut zhe na  Zapade tovary, sdelannye  rukami etih  rabov, v tom  chisle  i
sozdannye  na  zavodah,  gde  rabotayut raby Izrailya  - russkoyazychnye  evrei!
Znachit, i vinu Izrailya tam dolzhny razdelyat'!


     - Lev GUNIN.GULAG Palestiny.Gl.3 - str.40 .

     V  zavershenie  glavy - nekotorye dopolnitel'nye poyasneniya,  chto  znachit
otsutstvie kakoj-libo yuridicheskoj zashchity russkoyazychnyh immigrantov.
     Vo-pervyh,  cinizm  politiki  pravitel'stva  v  kvartirnom   [zhilishchnom]
voprose i v oblasti trudovyh otnoshenij - i atmosfera total'nogo bezzakoniya v
celom: veshchi  odnogo poryadka,. vo-vtoryh, v  drugih usloviyah,  esli by  novye
immigranty ne byli yuridicheski bezzashchitny, eta politika pravitel'stva byla by
nevozmozhna.

     K tomu, chto u zh e  opisano  v etih treh glavah i sluzhit dokazatel'stvom
polnogo isklyucheniya novyh immigrantov "mi-rusiya" iz chisla teh,
     prava  kotoryh  zashchishchaet gosudarstvo i dostup k yuridicheskoj  zashchite dlya
opredelennogo  smyslovogo  akcenta trebuetsya,  na  nash vzglyad,  dobavit' eshche
neskol'ko strochek.

     GISTADRUT, policiya, sudy, municipalitety so svoimi chinovnikami,
     organizaciya  zashchity prav potrebitelya,  advokatura, SOHNUT, Ministerstvo
Absorbcii, prochie gosudarstvennye i
     obshchestvenno-gosudarstvennye  organizacii,  inye  struktury  -  vse  oni
protiv  novyh immigrantov, vse oni ne tol'ko ne  zashchishchayut  ih, no, naoborot,
pri LYUBOJ vozmozhnosti gotovy nemedlenno stat'
     tem  okrikom, shlepkom,  knutom ili nagajkoj, kotorye v  otnoshenii novyh
immigrantov sluzhat  edinstvennoj celi:  unichizheniya poslednih.  |ti i  mnogie
drugie  struktury  stoyat  na  strazhe  bezzakonnosti  po  otnosheniyu  k  novym
immigrantam, sledya za tem, chtoby ni odna nespravedlivost', ni odno ugolovnoe
ili  inoe bezzakonnoe  dejstvie po otnosheniyu k novym immigrantam  "russkogo"
proishozhdeniya ne byli presecheny, a zakonnost' - ne byla vosstanovlena.

     6-go avgusta 1993 goda, s 12.00. do 13.00. byla peredacha tel'-avivskogo
radio "R|KA", posvyashch¸nnaya yuridicheskoj konsul'tacii v vide otvetov na voprosy
radioslushatelej.  Konsul'tantom v studii byl advokat Moshe Fridman,  redaktor
povsednevnyh peredach - SHlomi Lidor. Odna
     radioslushatel'nica  iz  Netanii  rasskazala sleduyushchee. V kvartiru,  gde
zhiv¸t  pozhilaya  cheta.  novyh   "russkih"   immigrantov,   v   kotoruyu   est'
teoreticheskij  dostup s ulicy  cherez  okna,  pronikayut  sadisty-izrail'tyane,
predvaritel'no usypiv zhil'cov pri pomoshchi  ballonchika s gazom, izdevayutsya nad
pozhilymi lyud'mi. Tri goda nazad, po slovam, radioslushatel'nicy, ej razorvali
rot. Ona neodnokratno obrashchalas' v
     policiyu,   no   tam  kategoricheski  otkazali  ej   v   pomoshchi.   Drugoj
radioslushatel', prorabotavshij na
     odnom  meste,  po-vidimomu, 2-3;goda, byl  otpravlen svoim  hozyainom  v
dlitel'nyj (neoplachivaemyj)
     otpusk,  a  potom  byl uvolen, bez  vyplaty vyhodnogo posobiya.  Otkaz v
"picuim",  vyhodnom  posobii,  byl  motivirovan tem, chto u  etogo  cheloveka,
yakoby, prervalsya stazh, no  ved'  v otpusk pered uvol'neniem ego otpravili  v
prinuditel'nom poryadke. Ne tol'ko dobit'sya "razbora" s hozyainom, dazhe prosto
uznat', chto po etomu povodu govorit izrail'skij zakon, etot chelovek nikak ne
mog. Kuda tol'ko on ni  obrashchalsya! - i v Gistadrut, i v drugie mesta! Krome,
togo, svoyu zarplatu
     (nado dumat', vydannuyu emu pered uvol'neniem) on poluchil chekom, kotoryj
ne  imel pokrytiya. To, chto ego byvshij hozyain  tol'ko uvolil ogo, ne zaplativ
vyhodnogo posobiya no i samym gnusnym, obmannym putem
     lishiv  poslednej  zarplaty,  eto  ne  menee  chudovishchno, no i bank,  vne
vsyakogo   somneniya,  takaya  zhe,   svyazannaya  s  diskriminacionnoj  politikoj
gosudarstva  i krugovoj  porukoj vrazhdebnosti k novym  "russkim" immigrantam
organizaciya izrail'tyan, kak i drugie organizacii, ostrie kotoryh - kak nozh -
napravleno protiv novyh immigrantov,  otkazal emu v pomoshchi i konsul'tacii po
voprosu cheka, ne imeyushchego pokrytiya.


     - Lev GUNIN.GULAG Palestiny. Glava Tret'ya, str.41

     Ved' v stranah  Zapada  lyudi kak-to dazhe  zhe zadumyvayutsya, chto vhodit v
krug obyazannostej rabotnikov  banka.. Tam  klienty sprashivayut - im otvechayut.
Prosto i privychno, kak dyhanie. Inoe sovershenno  nemyslimo. Razve mozhno sebe
predstavit', chtoby v Germanii ili vo Francii vy sprosili v banke o chem-to, i
vam otvetili na vash vopros grubost'yu ili oskorbili vas?! Esli vy sprosili ne
po  teme  -  ili eto  ne  vhodit  v  ih kompetenciyu, vam  govoryat  "my ochen'
sozhaleem", ili "izvinite, pri vsem moem zhelanii pomoch' vam..." No otkazat'sya
dat'  spravku  ili  posovetovat' chto-libo  - pochemu  vdrug otkazat'?!  I vot
teper',  vmesto  togo,  chtoby  poluchit'   ot   sluzhashchego  banka   sovet  ili
rekomendaciyu (emu mogli  hotya  by  skazat' "ne imeem  prava sovetovat'")  on
vynuzhden zvonit'  na radio  "REKA"  i uznavat' ot  konsul'tanta to,  chto emu
dolzhny  byli  (kak govorit odni  moj  znakomyj-marokkanec, "v  Izraile nikto
nikomu ne dolzhen") predostavit' kak odin iz elementov obsluzhivaniya v banke.

     Sleduyushchaya. istoriya. ZHenshchina, u  kotoroj byla l'gota na  "mehes" /nalog/
na   elektrotovary,  zakazala  ryad   elektrotovarov  v   odnom  magazine   v
Petah-Tikve. Dala zalog v  razmere  3 tys. shekelej (bolee  1 tys. dollarov),
odnako, vsego, chto zakazala, ne  poluchila. Ej "zabyli" privezti kondicioner,
samuyu doroguyu veshch' iz zakazannyh eyu. Ni privoza kondicionera, ni vozvrashcheniya
zaloga ona dobit'sya ne  smogla. Kogda s kem-to iz pomoshchnikov ona s®ezdila na
firmu "Tadiran", vypuskayushchuyu kondicionery i obyazannuyu napravit' toj  zhenshchine
kondicioner,   okazalos',  chto  tam   otmecheno,  chto  ona,  yakoby,  ego  uzhe
"poluchila". Ne tol'ko obrashchenie v magazin "so skandalom" nichego  ne  dalo: v
organizacii po ohrane prav potrebitelya  v kakoj  by to ni bylo  pomoshchi, hotya
mozhno  ne somnevat'sya, chto znali  - etu zhenshchinu  nado napravit' v policiyu po
bor'be  s moshennichestvom, pomoch' ej sostavit' zayavlenie v policiyu, znali i o
tom, chto ne predostavlenie informacii po voprosam,  svyazannym s  sovershennym
ugolovnym prestupleniem - eto tozhe ugolovnoe  prestuplenie. Imenno  pohod  v
obshchestvo  po  ohrane  prav  potrebitelya  i   zakonchilsya  ugrozami  vladel'ca
magazina, kotoryj zayavil, chto on priedet  s policiej i zaberet priobretennye
i  uzhe  poluchennye   zhenshchinoj  tovary!  (Kak  v  gruzinskom  anekdote:  "moj
karakadyl,  hachyu - dayu, hachyu  -  zabirayu").  Mozhno ne  somnevat'sya,  chto etu
zhenshchinu i v dal'nejshem zhdet zamknutyj krug. |to v luchshem  sluchae. A v hudshem
priedet vladelec  magazina s policiej  i zaberet  ne tol'ko  vse, chto, krome
kondicionera,  kupila  u nego  zhenshchina, no  i  voobshche vse,  chto est' u nee v
dome...

     Dalee:  odin  radioslushatel'  (novyj  immigrant)  vzyal ipotechnuyu  ssudu
(mashkantu) i  kupil kvartiru.  Nazavtra okazalos',  chto pered ego  vseleniem
byli   zality   sosedi   vnizu,   pri   etom   byvshij   hozyain-izrail'tyanin,
kvartirovladelec,  zayavil etim sosedyam,  chto  za  eto budet budushchij vladelec
kvartiry, tak kak eto, mol, predusmotreno kontraktom o pokupke
     kvartiry. Krome togo, vyyasnilos',  chto  vsya  santehnika (truby,  krany,
rakoviny,  i t.d.) so vremeni  osmotra kvartiry  etim kupivshim  ee chelovekom
(novym  russkoyazychnym immigrantom), okazalas' polnost'yu zamenena s  novoj na
staruyu  i negodnuyu, trebuyushchuyu polnoj zameny.  Prichina  ego  zvonka na  radio
predel'no yasna:  do etogo  on  uzhe sdelal vse, chto vozmozhno, chtoby "dobit'sya
spravedlivosti" (v  normal'noj  strane  eto  zvuchit  absurdno po otnosheniyu k
sovershenno  ochevidnoj pravote zhertvy yavnogo moshennichestva), no v izrail'skom
obshchestve vse zakony i principy  perevernuty s nog nagolovu, i chelovek zvonit
na radio,  chtoby ubedit'sya,  chto on  ne spit, chto ne v  kakom-to bezyshodnom
delirii, a chto vse eto proishodit na samom dele, v real'nosti.


     Dobavlyu eshche neskol'ko sluchaev po drugoj peredache radio "R|KA".

     1)  ZHivut sebe novye  immigranty  v  "amidarovskoj"  (smotrite  sluchai,
opisannye  vyshe)  gosudarstvennoj  kvartire,  no v odin prekrasnyj  den'  im
ukazyvayut, chto oni  dolzhny vyselit'sya, i oni vyselyayutsya na s®emnuyu kvartiru,
predvaritel'no uplativ za  vs¸ v amidarovskoj, oplativ kommunal'nye uslugi i
poluchiv  ot "Amidara"  spravku  v  tom,  chto  k  nim  net  nikakih  denezhnyh
pretenzij!  I vot ch-z  dva mesyaca  oni poluchayut sch¸t na  2  tys. shekelej  ot
"Amidara" - "dolgov"!
     Kstati, podobnyj  sluchal opisyvalsya v peredache  s Moshe Fridmanom. Tochno
takoj zhe sluchaj (tol'ko ne posle vyseleniya s amidarovskoj,  a posle pereezda
s odnoj s®emnoj kvartiry na druguyu), dazhe s sovpadeniem detalej, proizoshel s
moimi sosedyami, so znakomymi, vstrechaemymi  v parke, so znakomymi moej mamy,
s kotorymi ona viditsya v klube veteranov vojny, s drugimi lyud'mi. Podobnoe -
odno iz tipichnejshih yavlenij narusheniya prav russkoyazychnyh novyh immigrantov.
     Kuda eti  lyudi  ("iz peredachi"  i  vse  drugie)  ni obrashchalis',  nichego
dobit'sya nel'zya.

     2) Zaklyuchili novye immigranty dogovor  na  god  na s®em kvartiry, potom
prava  vladel'ca perehodyat k synu hozyaina, kotoryj  prikazyvaet im,  snyavshim
kvartiru,  ubirat'sya, a  ved' eto  pensionery, oni uzhe zaplatili  (vynuzhdeny
byli zaplatit') za god, drugih deneg u nih net. Obrashcheniya v raznye instancii
snova nechego ne dali. Dokazat' komu-libo chto-libo eti lyudi tak i ne smogli!
     (|tot  sluchaj sovershenno identichen  drugomu,  po povodu kotorogo ko mne
obrashchalis'  s  pros'boj   napisat'   izlozhenie  sobytij  dlya  ivritoyazychnogo
advokata.  Znakomye  druzej,  pensionery,  snyali deshevuyu  kvartiru  v rajone
"Amishav",  uplativ  za  god.  CHerez  mesyac vladelec  kvartiry idet  k svoemu
advokatu i zaklyuchaet dogovor na perehod prava vladeniya kvartiroj k ego synu.
Tot yavlyaetsya k zhil'cam s dogovorom v rukah  i govorit im: ubirajtes'! Bednye
stariki v  plach. Pobezhali  po znakomym, obratilis' k starozhilam ("vatikam"),
sluzhashchim municipaliteta i  Gistadruta. Te ne sami poveli, a prosto napravili
ih k besplatnomu advokatu - na  tom  etape i poprosili  moej pomoshchi. Advokat
obratilsya  v Sohnut  za pomoshch'yu, napisal pis'mo v  mirovoj sud,  obratilsya v
pis'mennoj  forme v kakoj-to otdel municipaliteta s  pros'boj  priostanovit'
nezakonnoe  vyselenie. Drugoj advokat  zvonil kvartirovladel'cam  -  otcu  i
synu,  -  pytalsya  usovestit'  ih,  ob®yasnyal,  chto  to,  chto  oni  delayut  -
moshennichestvo i ugolovnoe prestuplenie. V noch' posle etogo poslednego zvonka
k   starikam  priehala   policiya,  vykinula  ih  iz  kvartiry,  kuda   voshel
torzhestvuyushchij  syn,  potom policejskie zavezli  starikov -  bez  deneg,  bez
dokumentov i bez veshchej! - na  drugoj konec goroda i brosili tam. Kogda utrom
te sobrali druzej i prishli za veshchami, okazalos', chto ni  veshchej, ni deneg, ni
dokumentov v kvartire net. Dve nedeli stariki proveli na ulicah Petah-Tikvy,
poka ih ne priyutil  odin hudozhnik.  "Upravy" ni na kogo oni tak i  ne nashli,
kak ne nashli i konfiskovannogo u nih).

     3. Zaderzhka  posobij po obespecheniyu  prozhitochnogo minimuma i posobij po
starosti na shest' /!!?/ mesyacev. Samo po sebe eto bespredel. No po otnosheniyu
k  novym  immigrantam, tol'ko  pribyvshim v stranu,  u  kotoryh  net  nikakih
sberezhenij  i nikakih strahovok, a - tem bolee - po otnosheniyu lyudyam pozhilogo
vozrasta -  eto bespredel  vdvojne, tak  kak  lyudi  okazyvayutsya  bez  vsyakih
sredstv  k sushchestvovaniyu,  bez edy  i kryshi nad golovoj v dostatochno bogatoj
strane,  sredi  material'no  procvetayushchego   obshchestva,  i  eto   eshche  bol'she
podcherkivaet glubinu tragedij, razygryvayushchihsya na  etoj zemle, v eto vremya i
v etom gosudarstve.




     - Lev GUNIN.GULAG PALESTINY - gl.3 str.42

     4) Vopiyushchee zavyshenie schetov oplaty za telefon, vodu,  gaz, i .t.d. |to
stalo odnim  iz naibolee tipichnyh yavlenij. Tysyachi pisem i zvonkov s zhalobami
na zavyshenie schetov postupayut v russkie  gazety,  v "Sionistskij  Forum",  v
redakcii russkih gazet, v Sohnut i Ministerstvo Absorbcii.

     5)  Prepyatstviya k zaklyucheniyu  braka  ne tol'ko mezhdu  licom evrejskoj i
drugoj nacional'nosti (chto  zapreshchaet izrail'skij  zakon oficial'no),  no  i
mezhdu  evreyami, esli  odin iz  nih lzhivo oklevetan donoschikom:  na osnovanii
togo, chto ty, mol (zhenih  ili nevesta) russkij (- aya) / po ch'emu-to donosu/.
Kstati, odin  takoj  sluchaj mne izvesten  ne po naslyshke i ne  iz pressy ili
peredach  radio  "R|KA",  a  iz moego  sobstvennogo okruzheniya.  Kostya  Luk iz
Minska,  kstati, sam  russkij,  no proshedshij  giyur (t.e.  prinyavshij iudaizm)
sostavil  donos  na  odnogo parnya iz Bobrujska, pri tom i sam Kostya,  i  vse
bobrujchane  znali, chto  etot paren' - evrej (u  nego mat'  evrejka). Nichego,
nikakie mery, nikakie svideteli ne pomogli, i prishlos' etomu "oklevetannomu"
parnyu za mnogo tys. shekelej zaklyuchat' "fiktivnyj" grazhdanskij brak.

     6)  Nevyplata  zarplaty  za  neskol'ko mesyacev.  Opyat'  zhe,  v  Izraile
dobit'sya ee  polucheniya pochti  nevozmozhno.  Soputstvuet  etomu yavleniyu  otkaz
Institutom  Narodnogo   Strahovaniya  (Bituah  Leumi)  priznat'  legitimnost'
odnostoronnego  uhoda  s  raboty rabotnikom v sluchae, esli  hozyain  perestal
vyplachivat'  emu  zarplatu,   kak   osnovaniya  dlya  polucheniya   posobiya   po
bezrabotice.

     7)  Uvol'nenie  s  raboty  bez vyhodnogo  posobiya  i  vydachi spravki ob
uvol'nenii. |to lishaet uvolennogo  shestimesyachnogo posobiya na 70-80 procentov
ot poluchaemoj do uvol'neniya zarplaty. I -  opyat'  zhe - dobit'sya  chego-libo v
takih sluchayah prakticheski nevozmozhno.

     8) Vopiyushchee  bezrazlichie, halatnost', sadizm vrachej, tyazhelye oslozhneniya
v rezul'tate  etogo  otnosheniya,  poluchaemye bol'nymi, smertel'nye  sluchai  i
bezgranichnye  stradaniya  lyudej.  Dazhe  kogda uzhe stalo  izvestno,  chto  vrach
sovershaet  po otnosheniyu  k  bol'nomu  prestuplenie, nevozmozhno  dobit'sya  ni
perevoda k drugomu vrachu, ni al'ternativnogo mneniya (konsul'tacii).


     Takih  sluchaev,  o  kotoryh  rasskazyvali radioslushateli  ili  chitateli
russkih  gazet v svoih  pis'mah, i sprashivali,  chto im delat', mozhno opisat'
desyatki  ili dazhe sotni, odin strashnee  drugogo. Vnimatel'nyj chitatel'  etoj
glavy zadast, pozhaluj, tem ne menee sleduyushchie voprosy:

     1. Mozhet byt', eto uchast' ne tol'ko russkoyazychnyh, no vseh, kto zhivet v
Izraile, a  bezzakoniya  ne koncentriruyutsya v  ramkah  granic, provodimyh  na
etnicheskoj pochke?

     2. Mozhet byt', vse eti bezobraziya, ves'  etot bespredel tvoritsya ne  po
vine gosudarstva, a po vine v kazhdom konkretnom sluchae  konkretnogo cheloveka
ili  gruppy  lyudej,  a  a  ne   iz-za   zagovora  gosudarstva  protiv  novyh
immigrantov?

     Avtor  etoj raboty ne zhivet v vakuume. YA chitayu ne  tol'ko russkie, no i
ivritskie gazety, obshchayus' s izrail'tyanami, vmeste s nimi tomlyus' v
     ocheredyah na priem  k chinovnikam, (pravda,  izrail'tyan v etih ocheredyah -
pol procenta, ostal'nye -  immigranty). Hotya po otnosheniyu k urozhencam strany
i vyhodcam iz stran Vostochnoj Evropy (no ne SSSR) tozhe tvoryatsya  bezzakoniya,
oni  myagche,  est'  opredelennyj  krug  tipichnyh  narushenij  prav izrail'tyan.
Tipichnye  narusheniya prav  novyh  immigrantov ne sluchayutsya  s  izrail'tyanami,
prosto ne mogut proizojti s nimi. Ni odnogo izrail'tyanina zaprosto ne uvolyat
bez spravki ob uvol'nenii, ne vyselyat iz kvartiry, kotoruyu on oplatil za god
vpered, ne otkazhutsya vyplatit'  zarplatu za uzhe otrabotannoe vremya, i t.p. A
esli
     odin takoj sluchaj gde-to proizoshel, to eto v vysshej stepeni netipichno.
     Esli  eto  ne  zagovor  gosudarstva,  to  pochemu  ni  v policii,  ni na
oficerskih dolzhnostyah v armii, ni na rukovodyashchih  postah  v municipalitetah,
ni -  tem bolee  v Knessete, novyh immigrantov, kotorye na  slovah  yavlyayutsya
polnopravnymi   grazhdanami  strany,  ne   uvidish'?  Pochemu  ni  policiya,  ni
Gistadrut, ni  Sohnut,  ni  Ministerstvo Absorbcii  (immigracii), ni  drugie
organizacii  ne  zashchishchayut prav novyh  russkoyazychnyh immigrantov, pochemu  vse
obrashcheniya v eti institucii v luchshem sluchae ignoriruyutsya, v hudshem obrashchayutsya
v repressii etih zhe institucij protiv zhalobshchikov!?

     Pochemu  gosudarstvo  vsecelo  na  storone  kvartirnyh  hozyaev,  na  90%
korennyh izrail'tyan ili starozhilov strany, i protiv novyh immigrantov, na 65
- 80 procentov i posle pyati let v strane  (s 1989-go goda, to est' s  nachala
tepereshnej  ogromnoj   massovoj  "alii"  (immigracii)  -  kvartiros®emshchikov?
Potomu,  chto  v |TOJ strane, v |TOM gosudarstve,  machehe  dlya  vseh grazhdan,
proishodyat samyj strashnyj, samyj dikij, samyj bezmolvnyj genocid, gde imenno
v nashu epohu otrabatyvayutsya metody ukrepleniya novogo GULAGa...


     - Lev GUNIN.GULAG Palestiny. Gl.4 str. 43

     GLAVA CHETVERTAYA
     GOSPODIN VXSHKA I DRUGIE
     

     Dazhe esli avtoru udalos' chastichno ubedit' dazhe  kriticheski k vospriyatiyu
podobnyh  nablyudenij  nastroennogo  chitatelya,  chto  est'  v  1990-e  gody  v
sovremennom Izraile  nechto  pohozhee  na  stalinskij "arhipelag"  GULAG, est'
politicheskij  rezhim,   ne   umeyushchij   funkcionirovat'  v  ramkah  umerennogo
regulirovaniya i podavleniya i ispol'zuyushchij metody predel'noj zhestokosti, est'
sistema, kakaya mozhet rassmatrivat'sya  kak krajne beschelovechnaya, vse zhe odnoj
detali ne hvataet.

     Gde  te gory trupov, gde te  rasstrely "vragov naroda", gde kartina  ne
poddayushchegosya   osoznaniyu  apokalipsisa   millionov  zaklyuchennyh  za  kolyuchej
provolokoj? CHto zh, priznaemsya  - net e¸. K  schast'yu - net! Net togo razmaha,
net togo potustoronnego dejstva antilyudej. Vse  kak  budto  pohozhe na  ploho
sygrannyj  fars  na  GULAG, razve  ne tak? No rano  govorit', chto net nichego
pohozhego. Prosto eti processy tut  rastyagivayutsya vo  vremeni, pust' srazu ne
u6ivayut, no tak delayut,  chto gibel' obrechennogo  na  vklyuchenie v vybrannye v
kachestve social'nogo  udobreniya etnicheskie ili social'nye  gruppy cheloveka -
duhovnaya, social'naya, fizicheskaya - rano ili pozdno  nastupaet. Unichtozhayut ne
tol'ko opal'nyh, no  - kak eto bylo v byvshem Soyuze - i chlenov ih semej.  |to
delaetsya po-drugomu, no tozhe zhestoko i strashno.

     My  uzhe  privodili  primernyj  procent  pogibshih  na  proizvodstve   ot
neposil'nogo truda,  polnogo otsutstviya tehniki bezopasnosti, izdevatel'stv,
i t.p. A skol'ko rabotaet na takih vrednyh  proizvodstvah, chto  dazhe v samyh
otstalyh stranah  tret'ego  mira  ih  by  davno zakryli! Gde  dannye  o tom,
skol'ko  lyudej v  etoj  strane  byli  dovedeny  do  otchayan'ya  nastol'ko, chto
pokonchili  soboj,  skol'ko  evreev iz byvshego  SSSR  /sredi  kotoryh procent
samoubijstv voobshche byl nulevym/ v Izraile sveli schety s zhizn'yu! Po podschetam
uzhe  citirovannogo vyshe  al'manaha  "Pervoe Svobodnoe  Slovo", do  8-tysyach i
bolee s 1989 po 1993 god /iz rascheta primerno 430-450 tys./.

     Tem ne menee, rech' v etoj glave pojdet v osnovnom ne o kosvennoj, pust'
dazhe sovershenno ochevidnoj, vine gosudarstva v gibeli tysyach lyudej. Potomu chto
sushchestvuyut takie oblasti, v kotoryh  gosudarstvo napryamuyu  yavlyaetsya ubijcej,
palachom, nasil'nikom, tyuremshchikom, i t.d.  Vot ob etih oblastyah i pojdet rech'
v etoj glave...

     Vse  GULAGi v  mire dovodyat chut'  li  ne  do  polnogo absurda-otricaniya
cennost' chelovecheskoj  zhizni! Pravo gosudarstva vershit'  raspravu, ubivat' i
pytat'  lyudej --  eto  odin  iz kraeugol'nyh  kamnej  gulagovskoj psihologii
voobshche.  Tol'ko na pervyj vzglyad, eto  ne otnositsya k  Izrailyu, gde smertnaya
kazn' oficial'no ne primenyaetsya.

     Odnako, ne nado speshit' s vyvodami. Gibel' bol'shogo chisla lyudej,
     ekspluatiruemyh kak rabov, samoubijstva bol'shogo chisla
     predstavitelej  podvergayushchihsya  presledovaniyam   i   travle  (genocidu)
etnicheskie grupp - samo po sebe uzhe dostatochno krasnorechivoe svidetel'stvo -
dokazatel'stvo   agressivnosti,  besprincipnosti,  zhestokosti   izrail'skogo
rezhima, ego sposobnosti ubivat'.

     Navodyat na opredel¸nnye mysli i operacii izrail'skih sekretnyh
     sluzhb  v Izraile  i  za  granicej, ignoriruyushchie mezhdunarodnye zakony  i
zakony  teh  stran,  gde eti  operacii  provodilis'.  Osobenno  pokazatel'ny
sluchai, kogda izrail'skaya razvedka vykrala za granicej i dostavila v Izrail'
"predatelej" -  lyudej,  yakoby, vydavshih izrail'skie gosudarstvennye  sekrety
("sekrety",  svyazannye  s atomnym reaktorom  v Dimone i  tak  dalee). Mnogoe
govorit po etomu povodu  kniga, opublikovannaya v Kanade s  kritikoj Mossada,
izrail'skoj armii, agressivnoj izrail'skoj razvedki.

     [Kogda byl zakonchen "izrail'skij" variant etogo issledovaniya, avtor eshche
sam  ne  chital (ne  derzhal  v  rukah)  podlinnik  knigi Viktora  Ostrovskogo
"Dorogoj lzhi"  {Victor OSTROVSKY.  "By Way of Deception".  }  Okazalos', chto
dostat'  etu knigu  v Izraile  gorazdo  slozhnej,  chem knigu  A.  Solzhenicyna
"Arhipelag  GULAG"  v  SSSR  vo  vremena Brezhneva. Koncepciya  Ostrovskogo  -
kanadskogo grazhdanina, syna  pol'skogo  evrejskogo  immigranta,  stavshego  v
Izraile odnoj iz vidnyh figur v MOSSADe - izrail'skoj razvedke, i  bezhavshego
v  Kanadu  s  sekretami  i  tajnami  MOSSADA  -  i  ego  soavtora  Kler Hoj:
gosudarstvo  Izrail'  s  samogo  svoego osnovaniya idet dorogoj  lzhi, dorogoj
poroka i repressij.

     Prezhde,  chem  pristupit' k osnovnym punktam  potryasayushchego  razoblacheniya
Viktora  Ostrovskogo, interesno sravnit' ego knigu s knigoj drugogo avtora -
professional'nogo  pisatelya  |fraima  Sevely,  nastradavshegosya v  Izraile  v
1970-e gody i opisyvayushchego svoi vpechatleniya ot gosudarstva Izrail'. Sevela -
moj  zemlyak,  on byl chelovekom iz  okruzheniya  moej  mamy, odnim  iz kompanii
kogda-to molodyh lyudej, v kotoruyu vhodili bobrujchane pisatel' Leonid Koval',
hudozhnik Abram Rabkin, zhurnalist Efim  Gejker, stavshij pozzhe podobostrastnym
slugoj sovetskogo rezhima,  moya  mat', Liza |pshtejn, syn Cili  Gah  (ne pomnyu
familiyu), izvestnyj  rezhisser, postavivshij fil'm "Anna Karenina",  i drugie.
Vot  chto  pishet ob  Izraile |fraim  Sevela  tol'ko  v odnoj  iz  svoih  knig
"Ostanovite  samolet,  ya slezu".  Izdatel'stvo  "Stav",  Ierusalim.  1980 g.
(rassmatrivaem vsego lish' neskol'ko vyderzhek iz knigi4  kritika izrail'skogo
rezhima v etoj knige namnogo shire i raznostoronnej).

     str.71
     1.  Avtorov-sozdatelej Ministerstva Absorbcii - izrail'skoj Immigracii'
- Sevela  sravnivaet  s avtorami "Protokolov sionistskih mudrecov" i  s temi
fashistskimi  deyatelyami, chto  sobiralis'  v  svoe  vremya v Nyurnberge  "reshit'
evrejskij vopros" (unichtozhit' evreev v krematoriyah i gazovyh kamerah).

     str.72
     2. Izrail'skaya  "absorbciya" -  srodni genocidu. Ee glavnoe naznachenie -
nivelirovat' evreev, sdelat' iz nih "standartnogo  izrail'tyanina", unichtozhiv
vse kul'turno-etnicheskie priznaki i prisushchuyu im mental'nost'.

     str. 73
     3. Izrail'skaya byurokratiya - samaya strashnaya v mire, ona huzhe  sovetskoj,
Sevela sravnivaet ee s sifilisom.

     str. 74-80
     4. Odnogo pisatelya,  zanimavshegosya v SSSR  samizdatom, kotorogo KGB  ne
udalos' slomit' tyur'mami  i izdevatel'stvami, "slomali" v Izraile i posadili
v psihushku. Vozmozhen namek na  to,  chto ryad dissidentov v  Izraile derzhat  v
psihushkah.

     str. 80-87
     5.  Izrail'skie  propaganda, zhurnalistika  i literatura -  tochnaya kopiya
sovetskih, slavyashchih "velikij sovetskij narod",  "mnogonacional'nuyu sovetskuyu
kul'turu" i "rodnuyu kompartiyu" - tol'ko na izrail'skij lad.

     str. 96-101, 114, 116-117
     6. V Izraile prekrasno ustraivayutsya tol'ko aferisty.

     str. 123
     7.  Pribyvayushchih   v  Izrail'  "russkih"  evreev   Sevela  sravnivaet  s
zagonyaemymi  v  zagon  baranami,  a  chinovnikov,  pereschityvayushchih  ih,  -  s
konvoirami stalinskih lagerej.

     str. 125
     8. Iskrenne  stremyashchihsya  na  istoricheskuyu  rodinu  "russkih" evreev  v
Izraile oblivayut gryaz'yu.

     str. 125-126
     9. Grubost', beskul'tur'e, hamstvo - osnovnaya cherta izrail'tyan.

     str. 126
     10. Za satiru, za kritiku  v Izraile, kak i v SSSR, donosyat na satirika
v "organy", posle chego sleduet vyzov v "organy".

     str. 127
     11. Izrail'  - bol'shaya tyur'ma,  vlasti kotoroj ne dayut tebe uehat' ni v
koem sluchae.

     str. 181
     12.  Izrail'  -  eto  primitivnyj  trud  polurabov-arabov,  eto  tysyachi
vystroennyh  s  pomoshch'yu arabskogo  truda pustuyushchih  kvartir,  eto  nenavist'
"sabr" k drug drugu i ko vsem na svete.


     -----------------------
     ______________--
     Itak,  vot  glavnye tezisy  knigi  Viktora  OSTROVSKOGO "Dorogoj  lzhi",
[Victor  OSTROVSKY.  BY WAY  OF  DECEPTION.  Copyright  1990  by  Victor  J.
Ostrovsky and Clair Hoy. St. Martin's Press, New York] v kotoroj on pishet:

     str.U11 Predisloviya
     V  otlichie ot  drugih, kto  zhertvoval  svoej  zhizn'yu, chtoby  prevratit'
sionistskuyu  mechtu  v tepereshnij  izrail'skij  koshmar, Ostrovskij podvergaet
svoyu zhizn'  risku (oblichaya gosudarstvo Izrail')  s lyubov'yu k Izrailyu  i  dlya
togo, chtoby eta strana stala stranoj svobody i spravedlivosti.

     str. 1H - H Predisloviya
     V  lyubom   gosudarstve   lyubaya  gosudarstvennaya   organizaciya   obyazana
otchityvat'sya i nesti otvetstvennost' za svoi dejstviya. Dazhe CRU otchityvaetsya
za svoi dejstviya pered izbrannoj golosovaniem komissiej. No Mossad - NET!

     S pervogo sentyabrya 1951-go goda, kogda Ben-Gurion  vypustil direktivu o
sozdanii Mossada, kak organizacii, nezavisimoj (ni ot kogo)  ot Ministerstva
Inostrannyh  Del,  do segodnyashnego dnya Mossad ostaetsya tenevoj strukturoj vo
vseh otnosheniyah.

     Esli v SSHA, naprimer, rukovoditeli CRU naznachayutsya prezidentom, a zatem
utverzhdayutsya  golosovanie Senata, to  v  Izraile  dazhe Prem'er-ministr (!!!)
chasto ne znaet, chto delaet Mossad, kakimi operaciyami zanimaetsya, do teh por,
poka  chto-libo  ne  proizojdet.  Nikto,  nikakaya  komissiya  ne  kontroliruet
dejstviya Mossada.


     Samoe vazhnoe,  na chto Viktor Ostrovskij otkryl miru glaza: Mossad - eto
ne tol'ko strashnaya  organizaciya s upravlencheskim centrom v Izraile, no  v ne
men'shej stepeni tajnoe, konspirativnoe obshchestvo evreev-dobrovol'cev, zhivushchih
v  raznyh  stranah (mnogie iz kotoryh nikogda  dazhe ne byvali v Izraile),  i
vypolnyayushchih  strashnye  porucheniya  ("prikazy")  etoj samoj  strashnoj  v  mire
razvedyvatel'noj mahiny  "s lyubov'yu",  kak v svoe vremya  patrioty-stalinisty
ili  patrioty-nacisty, -  na  dobrovol'cheskoj  osnove.  V otlichie  ot drugih
razvedok,  svyaz'  kotoryh  so  svoimi  agentami  zizhdetsya  na  denezhnoj  ili
sluzhebnoj osnove, ili pust' dazhe na strahe, svyaz' Mossada so svoimi agentami
zizhdetsya na  ul'tra-patriotizme i ideologii, i eto naibolee  opasnyj iz vseh
vozmozhnyh variantov.  Razve eto nichego ne napominaet, dorogie chitateli? Ved'
odna takaya  organizaciya,  kotoraya rekrutiruet v  svoi  ryady ryadovyh  lyudej i
chleny  kotoroj  v  nastoyashchee  vremya  ne  svyazany ustavom,  voennoj prisyagoj,
regulirovaniyami   svoih   prav  i  obyazannostej,  sushchestvuet  parallel'no  s
Mossadom. Vy sprosite, chto eto za organizaciya? Nu, kak,  vy razve ne znaete?
Mafiya.  A   teper'   predstavim,   chto   mafii  pridali  nacionalisticheskij,
ideologicheskij ottenok,  i chto  mafiozi  uchastvuyut v nej  ne za den'gi, a iz
fanatizma,  ideologicheskih   motivov,  zhazhdy  vlasti,  upoeniya  "romantikoj"
vsedozvolennosti,  narusheniya  tabu i  zakonov svoih  stran, stremleniya  byt'
prichastnymi k tajnomu vsemogushchemu mehanizmu, nenavisti  k "goyam" (neevreyam -
pri chem eto vo-vidimomu samyj rasprostranennyj motiv) - i my poluchim to, chto
predstavlyaet  iz  sebya Mossad.  Opasnej,  strashnej eto  chem  mafiya, strashnej
kotoroj, kazalos'  by, nichego  ne mozhet byt'? - Nesomnenno.  Potomu chto  eto
mafiya v kvadrate.

     Mossad - takaya strashnaya, kovarnaya, sravnitel'no kompaktnaya i verolomnaya
organizaciya  eshche  i  potomu,  chto  ona  ispol'zuet pravo  svoego rukovodstva
drugimi  izrail'skimi polusekretnymi  i sekretnymi  sluzhbami,  takimi,  kak,
naprimer,  AMAN  ili  SHABBAK.  Mossad  imeyut  strukturu,  v  kotoroj  raznye
departamenty rabotayut sravnitel'no  avtonomno  (naprimer, Comet, ego  "otdel
kadrov").  Viktor  Ostrovskij preumen'shaet chislo "ratca"  (oficerov Mossada,
zanimayushchihsya konkretnymi  delami). Ne tol'ko eti oficery, no  i  special'nye
"uchastki" (ili "stancii" - ukreplennye podzemnye bunkery vo vseh izrail'skih
posol'stvah,     prinadlezhashchie     Mossadu)     upravlyayut     "sayanim"     -
agentami-dobrovol'cami, naschityvayushchimi sotni tysyach lyudej po vsemu miru.

     str.4
     Kazhdoe izrail'skoe  posol'stvo  v  lyuboj  strane mira  yavlyaetsya opornoj
bazoj MOSSADa.  V  kazhdom izrail'skom  posol'stve  est'  horosho  ukreplennyj
podzemnyj bunker,  gde razmeshchaetsya opornyj punkt MASSADa. Rukovoditel' etogo
opornogo punkta,  oficer MOSSADa,  po  dolzhnosti  vyshe posla,  on  komanduet
poslednim, kontroliruet vsyu deyatel'nost'  i lichnuyu  zhizn'  posla,  proveryaet
dip. pochtu, imeet prioritetnyj avtoritet vo vseh delah lyubogo iz izrail'skih
posol'stv.

     Kazhdyj  opornyj punkt  MOSSADa v izrail'skom  posol'stve imeet  desyatki
yavochnyh kvartir. Tol'ko v Londone on vladelec 100 - i arenduet eshche 50.

     str.5 (+ drugie stranicy, + drugie istochniki)
     V  Tel'-Avive  i v  drugom, glavnom  upravlenii,  mezhdu  Tel'-Avivom  i
Netaniej, est' special'nye "pul'ty upravleniya": "pul't  upravleniya Parizhem",
i tak dalee.  Razvetinformaciya  postupaet  chasto pryamo na  eti pul'ty  cherez
komp'yuternuyu set', kodirovannaya tak nazyvaemym dvojnym kodom.

     str.6
     Komandy  sotrudnikov  imeyut  specificheskie  nazvaniya: "yarid"YU  komanda,
otvetstvennaya  za evropejskuyu bezopasnost'  organizacii, "neviot", shturmovaya
komanda togo, chtoby vryvat'sya v pomeshchenii, zahvatyvat' zalozhnikov, i t.d.  -
i  funkcii.  MOSSAD  imeet  SHiklyut  -  otdel  podslushivaniya,  ego  sotrudnik
nazyvaetsya "maratc".

     str. 10
     Agent  MOSSADa  (est'  i  takie),  neevrej,  nanyatyj  dlya  kontaktov  s
neevreyami  (naprimer,  arab  dlya kontaktov  s drugimi  arabami),  nazyvaetsya
"oter".

     str. 11
     Kur'er, kursiruyushchij mezhdu posol'stvom i yavochnymi kvartirami, nazyvaetsya
"bodel'".

     str. 12
     Koncepciya MOSSADa - eto  to, chto kazhdyj mozhet byt' kuplen tem ili  inym
obrazom, den'gami ili seksom, ili toj libo inoj psihologicheskoj motivaciej.

     str. 18
     MOSSAD bessovestno prikryvaetsya obrazom mestnoj policii v  stranah, gde
rabotaet,  tak,  chto lyudi dumayut,  chto  dayut  informaciyu, naprimer,  mestnoj
policii, a na samom dele - eto MOSSAD (dalee - Mossad).

     str. 19
     Izrail'tyane naglo  oruduyut vzryvchatymi  veshchestvami na territorii  lyuboj
strany,  gotovyat,  podkladyvayut  i  (ili)  vzryvayut  bomby  s ispol'zovaniem
plastikovoj vzryvchatki: na territorii, k primeru, Francii.

     str. 20
     Stoit  tol'ko komu-libo  ukazat' na Izrail'  kak na storonu, provodyashchuyu
terroristicheskie akcii,  i obvinit' Mossad v terrorizme, kak Izrail' tut  zhe
vystupaet  s  oficial'nym  pravitel'stvennym  zayavleniem,  nachisto  otvergaya
vsyakie podobnye obvineniya i otvergaya ih  kak "antisemitskie izmyshleniya": tak
proizoshlo posle terroristicheskogo akta (vzryva) vo Francii v 1979-m godu.

     str. 18-22
     Igraya v svoyu igru bez vsyakih pravil, ne  imeya nikakogo "kodeksa chesti",
nikakih "dzhentl'menskih"  kachestv,  ne priderzhivayas'  nikakih  moral'nyh ili
eticheskih  norm,  ne  soblyudaya  nikakih  mezhdunarodnyh   zakonov,  norm  ili
slozhivshihsya  tradicij,  Mossad   navodnyaet   svoimi  agentami  pravitel'stva
druzhestvennyh stran, to est' soyuznikov Izrailya.

     str. 22, 21 i 22
     Mossad  s  legkost'yu  manipuliruet  pressoj  zapadnyh  stran, polnost'yu
podchiniv ee svoim nuzhdam.

     str. 23 - 26
     Mossad provodit  strashnye  kazni,  vypolnyaya palacheskie funkcii.  Mossad
kaznit ne tol'ko ser'eznyh  ideologicheskih vragov Izrailya, aktivnyh nedrugov
gosudarstva  Izrail',   no  i  lyudej,  ne   poshedshih  na   verbovku,  konchaya
nezhelatel'nymi   svidetelyami   aktivnosti   Mossada  ili  voobshche  sovershenno
postoronnimi lyud'mi  (str. 206,  pis'ma-bomby mossadovskogo  izgotovleniya, i
tak dalee).  V etom Mossad nichem ne otlichaetsya ot  KGB stalinsko-brezhnevskih
vremen.

     Vo  vnutrennem,  ul'tra-sekretnom mehanizme  Mossada  sushchestvuet spisok
lic,  podlezhashchih  unichtozheniyu,  to est'  prigovorennyh k smerti. |tot spisok
obychno podpisyvaet  sam prem'er-ministr Izrailya. V kakie-to  dni (mesyacy?) v
etom spiske dva-tri cheloveka, v drugie - bolee 100. Tak chto smertnaya kazn' v
Izraile  fakticheski  sushchestvuet.  Tol'ko privedenie prigovora  v  ispolnenie
proishodit  ne  obyazatel'no  na territorii Izrailya;  Mossad  ubivaet lyudej v
lyuboj strane  mira,  ne  schitayas'  ni  s  veroyatnost'yu sluchajnyh  zhertv,  ni
material'nogo urona, ni  s  masshtabami  tragedii  i ee  posledstvij. Mossadu
naplevat'  na mezhdunarodnye  zakony  i  normy, na  narushenie vseh  vozmozhnyh
ugolovnyh kodeksov i sosushchestvovaniya.

     Ostrovskij   podcherkivaet  takuyu  simvolichnost':  pervoj   obyazannost'yu
kazhdogo  prem'er-ministra  Izrailya  yavlyaetsya prochitat'  i  utverdit'  spisok
prigovorennyh Mossadom k smertnoj kazni!..

     str. 27-28 (i takzhe drugie izbrannye mesta knigi)
     Nekotorye iz  terroristicheskih aktov, provedennyh Mossadom vo Francii i
drugih  stranah  (vzryvov bomb i  drugie), ne imeli operativnogo znacheniya, a
byli  splanirovany i osushchestvleny iz ideologicheskih soobrazhenij ili dazhe kak
chast' izrail'skoj vnutripoliticheskoj bor'by!

     str.31, 34, glava "Recruitment", a takzhe drugie mesta knigi
     Avtor  knigi podcherkivaet, chto  sistema  trenirovki-podgotovki-obucheniya
oficerov  Mossada   stavit   cel'yu   vospitaniya  maksimal'no  besprincipnyh,
pristrastivshihsya  k   zhestokosti,  risku   i  banditizmu,   kak  narkoman  k
narkotikam,  patologicheskih  sadistov   i   ubijc.  Mossad   ispol'zuet  kak
material'nuyu bazu izrail'skoj  armii, tak  i  ogromnoe  chislo  ee uslug,  ee
lyudej,  oborudovaniya, i tak  dalee. Odin  iz  otdelov  Mossada  -  eto otdel
ubijstv (pokushenij), eto departament, zanimayushchijsya ustraneniem "vragov" - ot
ideologicheskih  protivnikov  do  politicheskih  liderov. |tot otdel nazyvalsya
"ridon" i byl "pripisan" v bolee shirokomu departamentu  armii i Mossada  pod
prezhnim  nazvaniem  "Metcada" (pozzhe  - "Komemiut"). Mossad imeet  mnozhestva
zdanij i  territorij po  vsemu  Izrailyu, naprimer, v Tel'-Avive, na bul'vare
Korol' SHaul, v Hadar Dafna Bilding, ili po doroge na Hajfu iz Tel'-Aviva, za
Petah-Tikvoj,  zdanie  vsem  izvestnogo  "Kantri  Klab",  otel'-apartamenty,
vnutri kotorogo nahoditsya odin iz naibolee moshchnyh ozdorovitel'nyh ob®ektov v
Izraile  (fakticheski sobstvennost'  Mossada).  Na  holme  nad "Kantri  Klab"
nahoditsya tak nazyvaemaya "letnyaya rezidenciya prem'er-ministra". Na samom dele
eto "Midrasha",  trenirovochnaya akademiya Mossada. Iz 1500 kandidatov v oficery
Mossada otbiraetsya primerno 15. Ostal'nye otseivayutsya posle testov.

     str. 40
     Viktor  Ostrovskij  podtverzhdaet,  chto  v  Izraile  ne imet'  pri  sebe
vnutrennego   pasporta   ("teudat  zeuta")  zapreshcheno  i  schitaetsya  surovym
narusheniem  zakona. V etoj glave ("Recruitment") Ostrovskij sovershenno pryamo
ukazyvaet,  chto  policiya  kak  pravilo delaet  s  chelovekom  pri  zaderzhanii
(areste)  -  v  chastnosti,  stranicy 45  -  47. Na  stranice  95  Ostrovskij
opisyvaet,  kak  policejskij  sovershenno ni za  chto  tak  udaril  sluchajnogo
zaderzhannogo, chto tot udarilsya golovoj o  stenu i  poluchil perelom cherepa. V
svete  takogo solidnogo  svidetel'stva ne  vyzyvayut  nikakih somnenij tysyachi
svidetel'stv pytok, poboev, dazhe ubijstv, sovershaemyh ezhednevno izrail'skimi
policejskimi povsyudu, v lyubom gorode, v lyubom meste Izrailya.

     str. 42
     Na protyazhenii vsej svoej knigi Ostrovskij  podcherkivaet, chto, v otlichie
ot  demokraticheskih stran,  v Izraile net i ne  soblyudaetsya nikakih  zakonov
zashchity konfidencial'nosti ("prajvesi"). Kogda  na  stranice 42 on pishet, chto
"v Izraile  oni imeyut dostup ko vsemu",  pod slovom "oni" on imeet v vidu ne
tol'ko Mossad, no vlast' voobshche.


     Otborochno-trenirovochnye testy dlya  oficerov Mossada prohodyat v real'noj
obstanovke  izrail'skih  gorodov,  ulic, uchrezhdenij,  domov  i  obshchestvennyh
pomeshchenij,   kosvenno   vovlekaya   v  sebya  sotni   postoronnih   lyudej,   s
bezopasnost'yu, zdorov'em, dostoinstvom,  zashchitoj  lichnosti kotoryh nikto  ne
schitaetsya.  Vo   vremya  etih  testov  mogut   postradat'  (i  eto  neizbezhno
proishodit!)  postoronnie lyudi: mogut byt' ubity, poluchit' raneniya, travmy -
kak moral'nye, tak  i  fizicheskie,  podvergnut'sya unizheniyam,  obmanu, krazhe,
moshennichestvu, i  t.d.  Na stranice 72-j soobshchaetsya, chto sotrudnikov Mossada
uchat: dlya Mossada takogo ponyatiya, kak sluchajnye nevinnye zhertvy (postoronnie
nablyudateli):  prohozhie, zhiteli doma,  rabotniki  kakogo-libo uchrezhdeniya ili
predpriyatiya,  klienty (restorana  ili ofisa),  pokupateli (v magazine)  - ne
sushchestvuet. (To est', nado ponimat' - ih zhizn', skol'ko ih pogibnet, est' li
sredi  nih  deti,  i t.p.  - sotrudnikov Mossada absolyutno  nikak  ne dolzhno
volnovat').  Esli  nado strelyat'  -  strelyajte  ne zadumyvayas'  o  tom,  kto
postradaet,    -     govoryat     instruktora     Mossada.     V     processe
otborochno-trenirovochnyh testov poputno narushayutsya samye  elementarnye  prava
prostyh postoronnih lyudej! Pooshchryaemye Mossadom, ego  kandidaty soznatel'no i
s azartom  narushayut  sotni  ugolovnyh  zakonov  strany, nanosyat vred,  ushcherb
gosudarstvennomu  i  obshchestvennomu imushchestvu,  ustanavlivayut  podslushivayushchie
ustrojstva, v tom  chisle i  v obshchestvennye telefony (str.  42  - 43), i  tak
dalee. Ne tol'ko Mossad,  no i vse gosudarstvo Izrail' v  celom predstaet  v
knige  kak  samaya  strashnaya  terroristicheskaya  organizaciya, dlya  kotoroj net
nikakih "tormozov", nikakih principov, nikakih norm. Ona (ono) sovershenno ne
schitaetsya s  temi, kogo yakoby zashchishchaet - s prostymi evreyami,  s izrail'skimi
grazhdanami i  s evreyami-grazhdanami  drugih stran, a, znachit, dejstvuet ne ot
ih imeni  i dlya ih  blaga, a kak  strashnaya sila  sama  po  sebe, predstavlyaya
tol'ko svoi sobstvennye interesy, i nikogo bol'she. Kazhdyj iz 1500 kandidatov
Mossada za  vremya  testov  stalkivaetsya s sotnyami  prostyh lyudej, sledit  za
tysyachami  drugih, pri etom sostavlyaya  bazu dannyh,  vlezaet v  takie chastnye
detali  zhizni prostyh  lyudej, kakie  v  demokraticheskih  stranah  ohranyayutsya
zakonom.  V. Ostrovskij pryamo ob etom ne pishet, no mozhno ne somnevat'sya, chto
poputno   proishodit  proverka  prostyh  izrail'tyan  na   "blagonadezhnost'",
"bditel'nost'",  "patriotizm",  i  tak  dalee.  Mozhno  ne  somnevat'sya,  chto
sekretar'-administrator v gostinice (receptionist), kotoryj,  stalkivayas'  s
Mossadom, pokazal  nedostatochno bditel'nosti, poteryaet svoyu  rabotu, kazhdyj,
kto,  naoborot,  otkazhetsya  narushit'  zakon  radi  voprosov   "bezopasnosti"
Izrailya, ne proyavit dostatochno patriotizma, tem ili inym obrazom postradaet.
Avtor kosvenno pokazyvaet Izrail' kak samoe strashnoe policejsko-totalitarnoe
gosudarstvo, kakoe  tol'ko  mozhet  byt', i to, chto  eto  ne  "otkrytyj",  ne
deklarativnyj totalitarizm, dazhe eshche strashnee, eshche opasnee...

     str. 48
     "Vy dolzhny pomnit'  o  tom, chto  Izrail' - strana, gde  kazhdyj v chem-to
podozrevaet vseh i kazhdogo, absolyutno vse, i tak nepreryvno".

     str. 54 - 55
     Viktor Ostrovskij postoyanno podcherkivaet, chto amoral'nost', zhestokost',
prevyshenie   neobhodimoj  oborony,  total'nyj  terror,  ispol'zovanie  lyubyh
amoral'nyh, nepravednyh sredstv, ustanovka, v ramkah kotoroj pytki eto norma
-  vse  eto  prisushche  ne  tol'ko  Mossadu,  no  no  vsej  strane,  vsem  ego
gosudarstvennym  organizaciyam i organam,  nachinaya  s policii,  konchaya  samim
Mossadom. Ostrovskij  pishet, chto SHabak (vnutrennyaya policiya bezopasnosti) tak
zhe obozhaet pytki,  kak  i  sam Mossad. Ostrovskij  risuet direktora akademii
Mossada  SHerfa  i  nachal'nika vnutrennej  bezopasnosti  Mossada  |jtana  kak
zakonchennyh  sadistov  i  antilyudej. "Esli  tebe skazhut,  chto  ya nenamerenno
otorval yajca  odnomu  parnyu  vo vremya  doprosa,  kogda  rabotal sledovatelem
SHabaka,  - ne ver' etomu, - govorit pro sebya |jtan. "Za otkaz ot prohozhdeniya
sleduyushchego ekzamena ya (po instrukcii) imeyu pravo tebya pristrelit', - govorit
|jtan Ostrovskomu.

     -- Nashe special'noe  primechanie: v strane, gde Ministerstvo  Immigracii
nazyvaetsya  "Ministerstvo   Absorbcii",   gde   net   otdel'no   ministerstv
Obrazovaniya i Kul'tury,  a  est' Ministerstvo  Obrazovaniya i  Kul'tury, zato
est'  -  otdel'no  -  Ministerstvo  Policii,  Ministerstvo  Vnutrennih  Del,
Ministerstvo  Bezopasnosti,  MOSSSAD,   SHABAK,  SHin-Bet,  Voennaya  Razvedka,
Komanda 504, i tak dalee, inache prosto ne mozhet byt'.

     str. 56 - 59
     Ostrovskij opisyvaet drugih instruktorov i vysokih oficerov Mossada kak
zakonchennyh   banditov,  za  svoi  neischislimye  prestupleniya  razyskivaemye
policiej mnogih stran.  Namekaya,  chto sovershil  prestupleniya  protiv  mnogih
evropejskih stran,  odin  iz etih  banditov  govorit,  chto  vryad li najdetsya
kakaya-to  evropejskaya strana,  kuda  on mozhet  poehat',  ne opasayas' aresta.
Mossad ne  prosto podderzhivaet antipravitel'stvennye  sily v ryade  stran, no
aktivno uchastvuet  v  voennoj deyatel'nosti na storone etih sil (naprimer, na
storone  kurdskih povstancev  v  Irake).  Kazhdyj  metod v Mossade imeet svoe
nazvanie  i  -  ochevidno  - svoih  instruktorov  i  departament (special'naya
sistema  napisaniya raportov - NAKA, zasekrechivanie shpionskoj aktivnosti -  i
tak dalee. Mnogie sotrudniki akademii Mossada, rukovoditeli ili instruktory,
prishli     iz      SHabaka.      Ostrovskij      upominaet      eshche      odnu
razvedyvatel'no-terroristicheskuyu sluzhbu, sostoyashchuyu  na sluzhbe u izrail'skogo
gosudarstva   -   Komanda   -  504,  i   dejstvuyushchuyu  v   blizhnevostochnom  i
sredizemnomorskom regione: kak v samom Izraile, tak i za ego predelami.

     str. 60
     V Mossade sluzhat dazhe ortodoksal'nye evrei.

     str. 67 - 70
     Tut i  na drugih  stranicah Ostrovskij rasskazyvaet,  chto  chut'  li  ne
bol'shaya chast' deyatel'nosti Mossada - eto podgotovka  torgovoj, ekonomicheskoj
i  finansovoj deyatel'nosti dlya  izrail'skih  firm i  dlya  samogo gosudarstva
Izrail',  to  est',  ekonomicheskaya   ekspansiya  nelegal'nymi,   verolomnymi,
beschelovechnymi i  agressivnymi metodami. |ta deyatel'nosti  vklyuchaet  v  sebya
ekonomicheskij  shpionazh,  ustranenie  ili  vyvedenie  iz stroya  nezhelatel'nyh
konkurentov, vnedrenie  v  strukturu  krupnyh  mezhdunarodnyh  i nacional'nyh
kompanij   i  firm  po  vsemu  miru,  torgovlyu  vykradennymi  ekonomicheskimi
sekretami,  i  tak dalee. Glavnaya deyatel'nost' Mossada v regionah, gde "malo
raboty"  -  eto  izvlechenie  pribylej,  sozdanie blagopriyatnoj  dlya  Izrailya
vneshnetorgovoj   obstanovki  terroristicheskimi,  nasil'stvennymi   metodami.
Naprimer,  na  Dal'nem Vostoke.  Odna  iz glavnyh  sfer  biznes-deyatel'nosti
Mossada - eto torgovlya oruzhiem, chashche nelegal'no i nezakonno,  bez zaklyucheniya
sootvetstvuyushchih   oficial'nyh   mezhdunarodnyh   kontraktov-dogovorov   mezhdu
Izrailem  i drugimi stranami. Govorya  normal'nym  yazykom  -  eto  massivnaya,
massirovannaya  kontrabanda  oruzhiya.  Mossad  snabzhaet  oruzhiem  samye dikie,
zhestokie rezhimy na svete, takie,  kak indonezijskij rezhim Suharto, SHri Lanka
ili (Birma). Pri etom Mossad vyvedyvaet poputno drugie nuzhdy etih  stran, na
znanii kotoryh  potom delaet  novye  sotni  millionov  dollarov.  Mossad  ne
gnushaetsya nichem: k  primeru,  snabzhat' oruzhiem kak sami pravitel'stva, tak i
ih  vragov  -  povstancev,  revolyucionerov,  i  t.d.  -  odnovremenno.   Ili
postavlyat' oruzhie v obe strany, konfliktuyushchie drug s drugom. Dlya togo, chtoby
bednye  strany  sposobny  byli  oplatit'  postavki Mossadom  oruzhiya,  Mossad
pomogaet  im putem obmana, moshennichestva,  podloga i  dezinformacii poluchit'
zajmy  Vsemirnogo  Banka,  pomoshch'  zapadnyh  stran,  i tak  dalee.  Pri etom
vyyasnyaetsya, chto  na Mossad rabotayut akademicheskie uchrezhdeniya Izrailya, takie,
kak  Ierusalimskij  universitet,  naprimer,  gotovya  fal'sificirovannye,  no
slozhnye i  zaputannye issledovaniya po  agrikul'ture, irrigacii, i tak dalee:
dlya  togo, chtoby pod nih  "vybivat'" den'gi. Tak, putem moshennichestva Mossad
vynudil  Vsemirnyj Bank, SSHA, Evropejskoe soobshchestvo, Kanadu, SHveciyu, YAponiyu
i  Germaniyu  vlozhit'  dva   s  polovinoj   milliarda  dollarov  v   zavedomo
sfal'sificirovannyj proekt v SHri Lanke. Na  samom  dele eti  den'gi poshli na
oplatu postavlyaemogo Mossadom oruzhiya, i l'vinaya chast'  etoj summy  dostalas'
emu.

     str. 72
     Tut Ostrovskij eshche raz  podtverzhdaet, chto  Mossad polnost'yu  ispol'zuet
material'nuyu bazu izrail'skoj armii kak svoyu sobstvennuyu. Tak, on ispol'zuet
armejskoe strel'bishche pod  Petah-Tikvoj dlya svoih nuzhd. Takzhe tut i na drugih
stranicah soobshchaetsya,  chto  Mossad  treniruet  elitarnye  vojska  (komandos)
raznyh rezhimov,  vklyuchaya  te,  chto  priznany vsem  mirovym  soobshchestvom  kak
naibolee  zhestokie  i  beschelovechnye. Ryad  treniruemyh Mossadom voennyh etih
rezhimov obuchaetsya na tom zhe strel'bishche pod Petah-Tikvoj.

     str. 73 - 76
     Mossad narushaet dazhe takie normy i pravila, kakie  obychno dazhe razvedki
predpochitayut  ne  narushat': pol'zuetsya ukradennymi  ili  kem-to  poteryannymi
pasportami,  fal'shivymi  ili peredelannymi  pasportami druzhestvennyh  stran,
poddelyvaet  pasporta, udostovereniya lichnosti, kreditnye karty, voditel'skie
udostovereniya, i tak dalee. V podzemnom  bunkere Akademii Mossada  nahoditsya
special'naya  malen'kaya  fabrika  po  proizvodstvu  poddel'nyh   pasportov  i
razlichnyh  kart (tipa kreditnyh:  "sek'yuring printing" kart).  Ona  vklyuchaet
special'nuyu himicheskuyu  laboratoriyu, kotoraya  proizvodit  bumagu, sovershenno
neotlichimuyu  ot  toj,  chto   ispol'zuetsya   dlya  proizvodstva  original'nyh,
naprimer, kanadskih, pasportov.

     Mossad narushaet  dazhe takie mezhdunarodnye normy, kakie prosto nemyslimo
predstavit'  sebe narushaemymi. Tak,  naprimer, izgotovlenie fal'shivyh deneg,
kakie nevozmozhno otlichit'  ot  nastoyashchih.  Tak, naprimer,  Mossad  izgotovil
ogromnye partii  iordanskih  dinarov, kotorye ispol'zovalis' kak prosto  dlya
nazhivy  (obmenivaemye na  amerikanskie  dollary),  tak  i  dlya  togo,  chtoby
podstegnut' problemu inflyacii v Iordanii.

     Ostrovskij pishet o sushchestvovanii pachki kanadskih chistyh (nezapolnennyh)
pasportov - bolee tysyachi,  kotorye byli po vsej vidimosti  ukradeny v Kanade
(s  fabriki,  gde  pechatayut pasporta).  U  immigrantov v Izraile vymogayut ih
pasporta drugih stran "dlya spaseniya evreev".

     str. 80 - 81
     Esli planiruemyj terroristicheskij akt ne ugrozhaet interesam gosudarstva
Izrail' ili Mossadu, ego  ignoriruyut: to  est',  nikak  ne reagiruyut na eto,
nikuda i nikomu ne soobshchayut, skol'ko by lyudej ni postradalo i pust' dazhe eto
sluchitsya v stranah - soyuznikah Izrailya.
     V Izraile -  podcherkivaet Ostrovskij, - ne tol'ko  v Mossade, no vezde,
vo vseh  sferah zhizni, glavnaya ustanovka  - eto "delat'  to, chto horosho  dlya
nas, i pri etom davit' vseh  drugih - potomu chto oni tochno tak zhe ne  prishli
by nam na pomoshch'". Esli ty prosto ostaesh'sya na svoih  politicheskih poziciyah,
govorit Ostrovskij,  to eto znachit, chto ty neizbezhno spolzaesh' vlevo, potomu
chto vsya  strana  politicheski  bystrymi  tempami  idet  vpravo.  Izrail'tyanam
postoyanno  vnushayut,  chto  vse neevrei,  neizrail'tyane, vse bez  isklyucheniya -
vragi, kakie-to  palochki, a  ne lyudi,  i ih nechego zhalet' ili  bespokoitsya o
nih.  Esli  oni nas  ne szhigali  v krematoriyah, to byli posobnikami, esli ne
byli posobnikami,  to ignorirovali, chto proishodit i ne  prishli na pomoshch', i
tak dalee.

     str. 83 i drugie stranicy
     Izrail' - eto  i  est' Mossad,  i  on prinadlezhit Mossadu. Mossad - eto
simvol  vsego Izrailya  kak nacii bojcov, dlya kotoroj bol'shih cennostej,  chem
ozhestochennyj boj i pryamoe stolknovenie s vragom, ne sushchestvuet.

     (Kak my znaem, vse eto cennosti piratov i banditov...)

     Ostrovskij   podcherkivaet,    chto    na   vseh    urovnyah   izrail'skoj
gosudarstvennoj  mashiny  lyudej   uchat  byt'   kon  artistami,   moshennikami,
prohodimcami, umet'  hitrit',  obmanyvat',  obvodit' drugogo vokrug pal'ca -
potomu chto eto "glavnye kachestva" v "protivostoyanii vragam".

     (Eshche odno dobavim ot sebya: sredi teh zhe glavnyh cennostej v gosudarstve
Izrail'  -  umelyj  obman,  uspeshnaya  lozh',  hitroe ispol'zovanie  shantazha i
ugrozy,  moshennichestvo, kon  artistizm, dezinformaciya  i mahinacii.  Poetomu
vladelec  magazina,  ne dostavivshij  klientke  kondicioner (smotrite  vyshe),
moshenniki, dvazhdy prodayushchie ili dvazhdy sdayushchie v arendu svoyu kvartiru, - dlya
Izrailya   oni   geroi,   "molodcy",   potomu   chto   demonstriruyut   glavnye
"gosudarstvennye" kachestva,  vospityvaemye  etim strashnejshim gosudarstvom  v
svoih grazhdanah, a potomu simpatii t a k o g  o gosudarstva vsegda  na  i  h
storone, a ne na storone ih zhertv).


     str. 86 - 87
     Ostrovskij  podcherkivaet  fashistskuyu,  rasistskuyu   sushchnost'   Mossada:
"sayanim", tak nazyvaemye pomoshchniki,  obyazany byt' na 100 procentov (to est',
vo vseh pokoleniyah) evreyami, i tol'ko evreyami. V mire est tysyachi "sayanim". V
odnom Londone 2 tysyachi aktivnyh, i 5 tysyach "neaktivnyh" "sayanim".

     "Sayan", kotoryj vladeet firmoj, dayushchej na prokat mashiny, pomozhet agentu
Mossada mashinoj, doktor-"sayan"  izvlechet  pulyu  pri  ranenii agenta Mossada,
"sayan"-vysokopostavlennyj rabotnik banka pomozhet razdobyt' deneg sredi nochi,
i  tak  dalee.  Ostrovskij  podcherkivaet,  chto  oficery  Mossada  ispol'zuyut
bespredel'nuyu loyal'nost' "sayanim" v sobstvennyh, lichnyh celyah, zloupotreblyaya
ej.  Nikakoj vozmozhnosti dlya  "sayana" opredelit',  ispol'zuyut ego dlya lichnyh
celej ili dlya operativnyh celej, net.

     Mossad imeet v  svoem rasporyazhenii bezriskovuyu  sistemu rekrutirovaniya,
dayushchuyu v tvoe  rasporyazhenie  bukval'no  milliony  evreev  po vsemu  miru,  -
ukazyvaet Ostrovskij.  -  za  predelami  tvoih sobstvennyh  granic.  Poetomu
Mossadu namnogo legche provodit' svoi operacii (chem komu-libo eshche).

     Esli  "katca" (oficer  Mossada) dolzhen  predstavit' sebya kak  vladel'ca
magazina elektroniki, odin zvonom  - i emu  dostavlyayut 50  televizorov,  200
video, i  tak dalee, predostavlyayut pomeshchenie, s  obshchej  stoimost'yu vsego  na
rynke 3 - 4 milliona dollarov!

     Tak  kak bol'shinstvo  operacij  Mossada  provoditsya  v  Evrope,  kazhdyj
"katca"  (oficer   Mossada)  snabzhaetsya  adresom  ili  telefonom  "sayana"  -
biznesmena  ili  vladel'ca  nebol'shogo  biznesa   (magazina,  zubovrachebnogo
kabineta,  i  tak  dalee), kotoryj vydaet  za  svoj  sobstvennyj.  Nekotorye
biznesy,  kotorymi vladeyut "sayanim", imeyut  do 20 operatorov, otvechayushchih  na
telefonnye  zvonki,  pechatayushchie  pis'ma, otpravlyayushchie faksy - i  vse eto dlya
prikrytiya Mossada!  Est' dazhe shutka, chto 60 procentov biznesa takih kompanij
po otvetu na delovye zvonki v Evrope - eto Mossad.

     MOSSAD ABSOLYUTNO NE ZABOTIT,  KAKOJ RAZRUSHITELXNYJ POTENCIAL VSEJ  |TOJ
DEYATELXNOSTI GROZIT EVREYAM DIASPORY.

     str. 88
     Lyudi chasto ne mogut ponyat' odnogo - chto Mossad rassmatrivaet  ves'  mir
za predelami Izrailya kak "VOENNUYU CELX", vklyuchaya Evropu i SSHA.

     str. 89
     V  Mossade  shiroko  rasprostraneny  rasistskie  mneniya   i  nastroeniya,
cirkuliruyut rasistskie anekdoty i shutki

     (sovsem kak v KGB pro evreev!)

     str. 90
     Avtor knigi podcherkivaet, chto Mossad malo chem polezen strane (Izrailyu),
a finansovye mahinacii, kotorye on provodit, delyatsya sredi uzkogo elitarnogo
kruga na  samoj verhushke izrail'skoj obshchestvennoj piramidy.  Zato vykachivaet
ogromnye sredstva iz gosudarstva. Tol'ko primerno 600 agentov, rabotayushchih na
30-35 oficerov  Mossada,  operiruyushchih po  vsemu miru, obhodyatsya Izrailyu v 15
millionov  dollarov  ezhemesyachno  (vse  dannye v  knige Ostrovskogo otnosyatsya
primerno k nachalu 1990-h godov).

     CHto  uzhe govorit'  o  takih  veshchah, kak den'gi, mashiny,  zdaniya,  i tak
dalee! Vse eto gromadnye sredstva, kotorye prosto trudno sebe predstavit'!

     str. 93 - 94
     Viktor   Ostrovskij  pishet  o   zloupotrebleniyah   Mossada,  narushayushchih
celostnost',  prava, yuridicheskie  prava, sobstvennost' mnozhestva firm. Agent
ili oficer Mossada mozhet operirovat'  pod  imenem, naprimer, menedzhera firmy
IBM, imeya  v svoem rasporyazhenii vykradennye v etoj  firme dokumenty, blanki,
udostovereniya, drugie  dokumenty i svidetel'stva ego dolzhnosti.  Ili  Mossad
otkryvaet fal'shivoe predstavitel'stvo  (otdelenie)  etoj  firmy, magazin ili
otdelenie  servisa  dlya  klientov,  gde  est' rabotniki,  ofis,  vse, kak  v
"nastoyashchih" otdeleniyah ili  magazinah, i IBM nichego ob etom ne znaet! Mossad
imeet sotni takih "kompanij" po vsemu svetu!

     (Vo  mnogih mestah knigi Ostrovskij  opisyvaet,  chto  policiya  i drugie
organy  nepreryvno  sledyat  za ordinarnymi lyud'mi na  ulicah,  podslushivayut,
podsmatrivayut, i t.p.)

     str. 96 - 97
     Ostrovskij opisyvaet dikie  orgii  muzhchin-mossadovcev s  prizvannymi  v
izrail'skuyu armiyu  (v Izraile  zhenshchiny  podlezhat  obyazatel'nomu  prizyvu  na
voennuyu sluzhbu) 18-ti - 20-letnimi devushkami. Oficery, konechno, ispol'zovali
devushek kak svoyu sobstvennost', navernyaka nikakogo soglasiya  u nahodyashchihsya v
polnom  podchinenii u  nih  zhenshchin ne  isprashivalos'.  |ti orgii  proishodili
vokrug  plavatel'nogo bassejna  Akademii Mossada  (na doroge mezhdu  Hajfoj i
Petah-Tikvoj).

     str. 102
     Vse  diplomaty  v  Izraile  schitayutsya  shpionami.  Vot  pochemu   soldatu
izrail'skoj armii zapreshcheno pol'zovat'sya avtostopom, predlozhennym  mashinoj s
diplomaticheskimi nomerami.


     str. 102 - 109
     Mossadovcy rabotayut v pravitel'stvah raznyh stran, v posol'stvah raznyh
stran, v armiyah i torgovyh predstavitel'stvah raznyh stran.
     "Byvshie"  sotrudniki Mossada (v razvedke -  kak  izvestno  -  ne byvaet
byvshih), dostignuv opredelennogo polozheniya,  svyazej,  vliyaniya, nachinayut svoyu
sobstvennuyu igru, rabotaya isklyuchitel'no na "samih  sebya".  Oni nachinayut svoj
shirokomasshtabnyj  mnogomillionnyj biznes, otkryvayut  agentstva  ili  firmy s
somnitel'noj deyatel'nost'yu,  no  s  ogromnymi  pribylyami, stanovyatsya  pravoj
rukoj samyh strashnyh i zhestokih diktatorov v  mire. Odnim  iz  nih  yavlyaetsya
Majk  Harari  po  klichke  "Kobra",  byvshij  shef   "Metcady",   kotoryj  stal
vposledstvii   pravoj   rukoj   pechal'no   znamenitogo   generala   Noriegi,
prevrativshego  Panamu  v oplot mafii  i  korrupcii. Harari byl chem-to  vrode
torgovogo  attashe v  posol'stve Panamy  v  Tel'-Avive,  sovetnikom  generala
Noriegi,   etogo  mezhdunarodnogo  prestupnika,   i  prezidentom   neskol'kih
kompanij.  Po  vliyaniyu on  byl vtorym  chelovekom v  Paname  posle  generala,
fakticheskim  hozyainom  strany.  Kogda special'nye amerikanskie  vojska vzyali
shturmom  ukreplennuyu bazu i  arestovali generala  Noriega, oni arestovali  i
Harari, no etot poslednij potom byl osvobozhden, chtoby ob®yavit'sya v Izraile i
uzhe nikogda bol'she ego ne  pokidat'... Esli Mossad -  eto simvol Izrailya, to
takie lyudi  (eto ne  lyudi v  ponimanii normal'nogo  cheloveka), kak Harari  -
simvol Mossada.

     (Iz moih  sobstvennyh istochnikov  ya znayu,  chto v 1990-e  gody proizoshla
ekspansiya  Izrailya  v  Afrike,  i centr tyazhesti  mossadovskoj  aktivnosti  s
yuzhno-amerikanskogo  kontinenta i YUgo-vostochnoj  Azii peremestilsya v  Afriku.
Strany   etogo   kontinenta   bukval'no   navodneny   izrail'tyanami.   Takoe
vpechatlenie,  - govoril mne odin chelovek,  regulyarno ezdivshij po Afrike, chto
vse afrikanskie repressivnye rezhimy upravlyayutsya iz Izrailya)


     str. 112
     Mossad  imeet  v Tel'-Avive  special'no  oborudovannye  pomeshcheniya,  gde
razmeshchena  telefonnaya apparatura, pozvolyayushchaya tak zamaskirovat' zvonok,  chto
esli  kto-to hochet vyyasnit', otkuda etot zvonok proizveden, lyubaya apparatura
pokazyvaet:  London,  Berlin ili  Parizh,  no  ne  Tel'-Aviv.  |ta apparatura
ispol'zuetsya, kogda "katcas" (oficery) zvonyat svoim agentam.

     Te oficery, chto  rabotayut v  Mossade (napomnim, chto  vse  oni muzhchiny),
prinuzhdayut sozhitel'stvovat' s soboj  moloden'kih sekretarsh. |to ne  delaetsya
pryamo i grubo, kak v sluchae s prizvannymi na srochnuyu sluzhbu devushkami, i kak
pravilo ne ponuzhdayut k seksu sobstvennyh sekretarsh. No vse v zdanii Mossada,
govorit  Ostrovskij,  svyazany  seksual'nymi uzami, eto celaya sistema  blata,
favorizma, protekcii. Ty  - mne, ya - tebe, ukazyvaet on. YA pomogu tebe, ty -
pomozhesh'  mne.  Tak  oficery  prodvigayutsya  po  sluzhbe. Ochevidno,  tot,  kto
vypadaet iz etoj sistemy, teryaet rabotu,  pogibaet: v  obshchem, sgoraet. Kogda
oficer  nahoditsya na  zadanii  za predelami strany,  ego  kollegi  vhodyat  v
kontakt s  ego  zhenoj, nachinayut  davit'  na  nee, soblaznyat', zastavlyat',  i
neizbezhno vtyagivayut v seksual'nye otnosheniya. Ty mozhesh' nahodit'sya na zadanii
v arabskoj strane, govorit Ostrovskij, a  tvoj luchshij  drug, za kotorogo  ty
gotov polozhit' zhizn', v eto vremya s tvoej zhenoj. Rezhim  i stil' zhizni vsego,
chto sopryazheno  s  etoj  strashnoj organizaciej,  Ostrovskij nazyvaet "Sodom i
Gomorra".


     str. 117 - 118
     V  eshche bolee skoncentrirovannom  vide vse poroki Mossada prisutstvuyut v
otdele Komemiut, kotoryj byl uzhe opisan vyshe. |to odin iz naibolee sekretnyh
departamentov, kak  by "Mossad vnutri Mossada". V nem  est'  poddepartament,
osobaya  komanda   "ridon",   komanda  ubijc,   prozvannaya   "dlinnoj   rukoj
izrail'skogo  pravosudiya".  Ona sostoit iz  dvuh otdelenij po  12 chelovek  -
boevyh  oficerov  -  vnutri Izrailya,  i odnogo  (s tem  zhe chislom  oficerov)
postoyanno dejstvuyushchego za granicej. Oni ne znayut nichego ob ostal'nom Mossade
i, kak pravilo, dazhe ne znayut drug druga i nastoyashchih imen drugih.

     Krome ubijc, Komemiut imeet poddepartament drugih "polevyh", ili boevyh
agentov (oficerov). CHleny etogo departamenta rabotayut parami.  Odin iz  etoj
pary - za granicej, vtoroj - ego partner - v  Izraile. Partner za granicej -
kak pravilo v Kanade (70-90 procentov firm, primechanie nashe) - imeet real'no
sushchestvuyushchij biznes:  obychno eksportno-importnuyu  firmu, i  vydaet  sebya  za
evropejca. S Upravleniem (ofisom) boevye oficery podderzhivayut kontakt tol'ko
cherez  oficera-"sledovatelya",  kazhdyj  iz  kotoryh  vedet  4-5  par   boevyh
oficerov, i nikogda bol'she. |tot poddepartament imeet eshche odno podrazdelenie
biznes-ekspertov, kakie analiziruyut  kazhduyu firmu  i  kazhdyj rynok. Nabirayut
polevyh  oficerov  iz  shirokoj  izrail'skoj  publiki  -  doktora,  advokaty,
inzhenery,  akademiki, - eto  lyudi,  kakie hotyat otdat'  4 goda  svoej  zhizni
(takov srok kontrakta) na pol'zu otechestvu.

     str. 120
     Ostrovskij  priznaetsya, chto do sih  por ne  mozhet ponyat', kakim obrazom
pri  total'noj  seksual'noj  raspushchennosti i  otsutstvii kakoj-libo  brachnoj
privyazannosti  sredi  mossadovcev,  v  etoj  organizacii mozhet  sushchestvovat'
pravilo, pri kotorom nastoyashchij "katca" (oficer) ne mozhet byt' ne zhenat.

     str. 122
     Vnutri  Mossada kazhdomu zarubezhnomu  politiku daetsya klichka  i  vseh ih
nazyvayut  ne inache  kak  "antisemity", zasluzhivayut  oni  togo ili net.  Tak,
Margaret Tetcher v Mossade nazyvali ne inache kak "Suka".

     str. 122 - 123
     Ostrovskij  pishet,  chto  Mossad nenavidit  Rabina,  odnogo  iz  vedushchih
politikov Izrailya.  Soglasno podrobnomu opisaniyu odnoj iz operacij  Mossada,
imenno  eta  operaciya  "dokonchila  Rabina",  privedya  k  vlasti  Begina.  Na
stranicah svoej knigi Ostrovskij dvazhdy ili trizhdy namekaet, chto Mossad rano
ili pozdno ustranit Rabina.

     (Kak my znaem, eto predskazanie Ostrovskogo okazalos' prorocheskim).

     str. 123
     Soglasno Ostrovskomu,  Mossad cherez  tret'i  strany  snabzhal  oruzhiem i
voennym  oborudovaniem takoj strashnyj  rezhim,  kak  rezhim Saudovskoj Aravii.
Kogda  Saudovskaya  Araviya obratilas'  napryamuyu  k SSHA za  postavkami togo zhe
samogo oborudovaniya, rasschitav, chto platyat izrail'tyanam slishkom mnogo,  bylo
zadejstvovano vse evrejskoe lobbi v SSHA,  chtoby eta pros'ba byla  otklonena,
vse resursy Mossada: chtoby SA poluchila  otkaz.  Takim  obrazom, Mossad - eto
vsegda biznes.

     str. 124
     Mossad  v znachitel'noj  stepeni  stoyal  za  razzhiganiem  Irano-Irakskoj
vojny.

     str. 125
     Po slovam Ostrovskogo, v zdanii Mossada v otdele "Kajsarut"  (razvedka)
-  "kak  na vokzale". (Ili,  skoree, kak  na bazare). Generaly  v otstavke i
raznye mnogochislennye byvshie lyudi  iz  Bezopasnosti  so znakami "viziter" na
odezhde  nepreryvno vhodili  i  vyhodili, pytayas' dergat' za  verevochki svoih
byvshih mossadovskih kontaktov, chtoby organizovat'  vygodnye sdelki dlya svoih
chastnyh  kompanij  -  obychno prodazhu  oruzhiya.  Mossad mozhet  organizovat'  i
podgotovit' ih delovye poezdki, snabdit'  ih fal'shivymi pasportami i drugimi
fal'shivymi  veshchami.  Mossad  s  legkost'yu  narushaet  dogovora  s  soyuznikami
Izrailya, pereprodavaya prodannye ili  "peredannye" (na  usloviyah, chto oni  ne
budut peredavat'sya tret'ej  storone)  izrail'skoj armii Soedinennymi SHtatami
dlya nuzhd  oborony samolety i drugoe novejshee oruzhie tret'im stranam, v chisle
kotoryh  te,  prodavat' ne  tol'ko novejshee,  no  voobshche  oruzhie kotorym SSHA
strozhajshe  zapreshchayut.  Tak, naprimer,  byli  pereprodany  novejshie  samolety
proizvodstva  SSHA  Indonezii  -  bez  soglasovaniya   s  SSHA   i   dazhe   bez
informirovaniya pravitel'stva SSHA.

     str. 126 - 138
     Hotya oficial'no Mossad rabotaet dlya  ofisa prem'er-ministra, fakticheski
eta organizaciya  stoit  vyshe  poslednego.  Mossad  bezzastenchivo  pol'zuetsya
podpis'yu prem'er-ministra, to est', chistymi blankami s  podpis'yu poslednego,
naprimer,  dlya  zaklyucheniya  podobnyh  opisannoj vyshe  sdelke.  CHerez  Mossad
izrail'skie  biznesmeny,  takie, kak,  naprimer,  SHaul'  |jzenberg,  prodayut
stranam Azii zahvachennoe v voennyh stychkah s sosedyami russkoe i amerikanskoe
oruzhie.   Izrail'  takzhe   bezzastenchivo  kopiruet   i   proizvodit   oruzhie
inostrannogo  proizvodstva,  dazhe ne  zadumyvayas'  o  takih  "melochah",  kak
licenziya ili avtorskoe pravo.

     Ostrovskij pishet,  chto  eto  bylo  kak  rabota  v  univermage,  kotoryj
obsluzhivaet vseh etih chastnyh  konsul'tantov. Oni dolzhny byli  byt' orudiem,
"ispol'zuemym nami"  (to est',  gosudarstvom), no  i  orudiya  eti  vyrvalis'
iz-pod kontrolya. "U nih  bylo bol'she opyta, chem u lyubogo iz  nas, tak chto na
samom dele eto oni ispol'zovali nas".

     Mossad  treniroval  karatel'nye  otryady ("otryady  smerti")  YUAR  vremen
aparteida,  i  podobnye  zhe  otryady  dlya  rezhima  SHri  Lanki  (50  chelovek).
Odnovremenno Mossad treniroval teh,  protiv kogo  byli  sozdany  karatel'nye
gruppy  rezhima SHri Lanki -  tamil'skih  povstancev, to  est',  obe  storony.
Odnovremenno  Mossad  treniroval eshche odnu  storonu, zameshannuyu v konflikte v
tom  zhe regione - indijskie special'nye otryady, takzhe  karatel'nye,  i takzhe
osuzhdennye mirovym  soobshchestvom za zverstva,  za narusheniya prav cheloveka.  V
tom zhe spiske  klientov Mossada (stranicy 221 - 227)  - CHili (takzhe pechal'no
znamenitaya DINA, karatel'naya sekretnaya policiya diktatora Pinocheta, izvestnaya
zverstvami, ubijstvami, pohishcheniyami  i pytkami), Kolumbiya  (yuzhnoamerikanskij
chempion po  narusheniyam  prav cheloveka), Argentina (teh  vremen,  kogda lyudej
ubivali i pohishchali pryamo na ulice (eto i  byla rabota "studentov"  Mossada),
Panama (diktator i  mafiozi Manuel' Noriega), Uganda (krovavyj  diktator Uzi
Amin),  i  tak  dalee.  Samye krovavye  ubijcy i  politicheskie  prestupniki,
kotorym  ni odna normal'naya  strana  ne  podaet  ruki,  poluchayut  v  Izraile
instruktazh, trening i konsul'tacionnye uslugi. Trehmesyachnyj kurs  trenirovok
otryada  iz  60 chelovek v Izraile  obhodilsya v konce 1980-h godov  2 milliona
dollarov, a to  i  bolee. Takim obrazom  Mossad  nazhivaetsya  na regional'nyh
konfliktah  i  vojnah,  podogrevaet  i dazhe  provociruet  ih.  Mossad  takzhe
provociruet i  podogrevaet raznyh  mestnyh  diktatorov  pokupat'  sovershenno
bespoleznoe  dlya ih  stran superdorogoe  oborudovanie  za  desyatki  i  sotni
milliony  dollarov,  razdevaya  eti strany  donaga  (vsled za chem, kak  mozhno
predpolozhit',  nastupaet  golod,  razruha,   grazhdanskaya  vojna,  i   drugie
bedstviya). Ostrovskij ukazyvaet na to, chto vysokie oficery  Mossada ni s kem
ne    sovetuyutsya,    prinimayut   resheniya,    kasayushchiesya   vneshnepoliticheskih
gosudarstvennyh  del, edinolichno, kazhdyj v svoem departamente, dejstvuyut kak
mini-ministerstva inostrannyh del,  v osnovnom rukovodstvuyas' svoimi lichnymi
interesami, svoej lichnoj vygodoj i  vozmozhnost'yu nazhivy. Oni obtyapyvayut svoi
sobstvennye  dela ot imeni  gosudarstva  dazhe  ne zadumyvayas',  gde prohodit
granica  i  est' li ona  voobshche.  Naprimer,  Ami YAar,  shef  dal'nevostochnogo
departamenta   "Kajsaruta",   vsyu   zhizn'   rabotal   na   gosudarstvo    za
gosudarstvennuyu  zarplatu,  nikogda  ne  imel  chastnogo  biznesa,  i  odnako
postroil  gromadnuyu villu v samom dorogom rajone k severu ot Tel'-Aviva (tam
tol'ko  odna  zemlya  stoit  bolee  polumilliona  dollarov   -  prim.  nashe),
okruzhennuyu  ego sobstvennym  chastnym  lesom.  Ostrovskij  pishet:  "Odnazhdy ya
sprosil ego:  "Kak ty  mozhesh' soderzhat' vse  eto?", i tot otvetil:  "Rabotaj
tyazhelo, sobiraj den'gi, i ty smozhesh'". Aga, kak by ne tak!"

     Oficery Mossada vse vremya  zanimayutsya  biznesom dlya samih  sebya. I  vse
vremya kladut  v karman bol'shie summy deneg - naprimer, 75 tys. dollarov. |to
proishodit kak  v departamente "Kajsarut", tak i v Comet, i vo vseh  drugih.
Iz kazhdoj operacii  oficery  izvlekayut kakie-to  pribyli dlya  sebya. Odin  iz
naibolee  glubokih  i   intensivnyh  kursov  dlya   kadetov   Mossada  -  eto
biznes-kurs.

     str. 139
     U Mossada  imeyutsya  naigrannye  varianty  ustraneniya  svoih sobstvennyh
agentov, naprimer, szhech' agenta v mashine, i tak dalee.

     str. 140
     Pod predlogom samozashchity ot "napadenij antisemitov" Mossad ustraivaet v
desyatkah  stran, naprimer, v Bel'gii ili Anglii,  sklady  oruzhiya, organizuet
evrejskie  voenizirovannye konspirativnye  gruppy, kotorymi  rukovodit, uchit
molodyh  evrejskih   parnishek,  kak  sdelat'  oruzhie  (bombu),  i  t.p.  |tu
deyatel'nost', pishet Ostrovskij, eshche mozhno bylo by kak-to opravdat' dlya takih
stran, kak CHili ili Argentina,  gde  lyudi  ischezayut na ulicah, no ni v  koem
sluchae  ne dlya  Anglii,  Francii  ili  Bel'gii. V  Izraile  tozhe  sushchestvuyut
antipalestinskie  nastroeniya.  I,  kogda  palestincy sozdayut  konspirativnye
gruppy   i  obzavodyatsya  oruzhiem,  izrail'skoe   gosudarstvo   ih   nazyvaet
terroristami  i  unichtozhaet  ih.  Opravdyvat'  vsyu  etu  shirokuyu  amoral'nuyu
deyatel'nost' Mossada Holokastom  (Katastrofoj evropejskih evreev)  tochno tak
zhe  amoral'no.  Evrejskij  genocid  - odno iz naibolee  strashnyh  sobytij  v
istorii,  no ne nado zabyvat', chto v  Holokaste pogibli  pochti  50 millionov
drugih  lyudej,  ne  tol'ko  evreev.  Nacisty  unichtozhali   cygan,  razlichnye
religioznye gruppy, i tak dalee. V istoricheskom plane  Holokast kak strashnoe
istoricheskoe  sobytie dolzhen byl  yavit'sya dlya lyudej shansom ob®edineniya, a ne
razdeleniya (kak ego ispol'zuet gosudarstvo Izrail', oskvernyaya pamyat' zhertv).

     str. 144
     Na  mnogih  stranicah  svoej  knigi  Ostrovskij  opisyvaet  sotrudnikov
Mossada kak  zakonchennyh sadistov i zverej.  Krasnoj chertoj cherez  vsyu knigu
prohodit opisanie  zhutkih, nechelovecheskih pytok i poboev, kotorye praktikuet
Mossad, SHabak, izrail'skaya policiya  - vse podobnye organy "demokraticheskogo"
"evrejskogo" gosudarstva.

     (Vse  eti  dannye  Ostrovskogo polnost'yu  sootvetstvuyut desyatkam  tysyach
stranic dokumentov otchetov  i zasedanij  Komissii po  Pravam  CHeloveka  OON,
assamblej i zasedanij OON, Komissii protiv Pytok OON, Amnesty International,
Human Rights Watch, Derechos, US Department of State Annual Report, i drugim
naibolee   solidnym   v   mire   istochnikam,   gde   opisyvayutsya   strashnye,
nechelovecheskie zlodeyaniya  izrail'skih "sluzhb" i armii na protyazhenii desyatkov
let,  po  dlitel'nosti i "neutihayushchesti" ne  imeyushchih  sebe ravnyh  vo vtoroj
polovine  20  stoletiya.  V  konce  etoj raboty,  v  Prilozheniyah, budut  dany
naibolee tipichnye primery  takih pytok i  zverstv, naibolee oshelomlyayushchie  iz
podobnyh dokumentov. Vse eto vmeste, v svoyu ochered', sovershenno sovpadaet po
opisaniyu  metodov, stilyu i shtampam  povedeniya s  opisaniyami  zverstv, pytok,
poboev i izdevatel'stv  nad russkoyazychnymi novymi immigrantami, opisannymi v
russkih gazetah).

     Pytki upominayutsya na stranicah 195, 201 i  202 knigi,  pri etom  daetsya
ponyat', chto SHabak ne menee obozhaet pytki, chem Mossad.

     Ostrovskij opisyvaet mnogo primerov, kogda lyudi, rabotayushchie  v Mossade,
delilis'  tem,  kakoe naslazhdenie  im dostavlyaet  ubivat'  bezoruzhnyh lyudej,
rezat'  im gorlo special'nymi lezviyami  ih dvuh nozhej, tak, chtoby zhertva  ne
umirala srazu, a dolgo muchalas', umiraya, kak im nravitsya s osobym sadistskim
naslazhdeniem  delat'  vystrely  v  telo  bezoruzhnoj  zhertvy,  kogda  eto  ne
samooborona a prosto ubijstvo. Vidimo, dlya podavlyayushchego bol'shinstva teh, kto
rabotaet   v   Mossade,   neobhodimost'   ubivat'   stanovitsya    neodolimoj
potrebnost'yu. Dazhe  esli  oni ne poluchayut  special'nogo  prikaza ubit', dazhe
esli  eto  ne  predusmotreno  instrukciyami, ustavom, ustanovkami  dlya dannyh
obstoyatel'stv, oni ubivayut po sobstvennoj  iniciative:  potomu chto  ubijstvo
stalo  chast'yu ih  zhizni,  ih samih. Ne  men'she, a dazhe bol'she  nereligioznyh
pytki obozhayut religioznye mossadovcy.

     str. 150 -151
     Pohishchenie iz Londona ili  iz Rima  Mordehaya  Vanunu,  cheloveka, kotoryj
razglasil nekotorye iz izrail'skih "sekretov" (o nih itak uzhe k tomu vremeni
bylo izvestno),  prichinilo gosudarstvu  Izrail' ogromnyj ushcherb. Vanunu pochti
nechego bylo soobshchit' na Zapade, on ne imel dostupa ni k  kakim  znachitel'nym
sekretam.

     (V  osnove  pohishcheniya  Vanunu   lezhalo   dazhe  ne   ustrashenie   drugih
"predatelej", a  nepreodolimoe stremlenie izrail'skih vlastej  pohitit' ego,
nadsmehayas' nad mezhdunarodnymi pravilami i zakonami bylo stremleniem vernut'
beglogo raba  "na mesto"  i nakazat' vo  chto by  to  ni stalo, dazhe v  ushcherb
gosudarstvu. V etom, kak v kaple vody, otrazilas' glavnaya sut'  izrail'skogo
rezhima!)

     str. 162
     Mossad ne  tol'ko shpionit za kontingentom OON, no bukval'no ohotitsya za
soldatami   OON,  osobenno  kanadcami,  chtoby  ispol'zovat'  ih  v  kachestve
kur'erov,   kotorye   besprepyatstvenno   mogut   perepravlyat'   mossadovskuyu
korrespondenciyu i prochie veshchi cherez granicy.

     Mossad  stoit nad zakonami  i nad gosudarstvom, vyshe  i togo,  i  togo.
Vzlomat' dve  policejskogo upravleniya, arhiva, rezidencii mera Tel'-Aviva  i
pohitit' vazhnye fajly  dlya  Mossada - prosto pustyak, na  kotoryj  ni u  kogo
razresheniya ne trebuetsya.

     str. 165
     CHerez  kanaly Mossada i cherez gosudarstvo Izrail' proishodit postoyannaya
kontrabanda  narkotikov  v bol'shih  mezhdunarodnyh  masshtabah,  v  chastnosti,
zahvatyvayushchaya Panamu.

     str. 166
     Po  diplomaticheskim izrail'skim  kanalam  proishodit perepravka gotovyh
bomb i vzryvchatyh veshchestv iz Izrailya  v  Zapadnuyu  Evropu,  v  chastnosti,  v
Bel'giyu.

     str. 172
     V  svoej  knige  Viktor  Ostrovskij  podtverzhdaet,  chto  v  Izraile vse
nezamuzhnie  zhenshchiny i muzhchiny do 55 let obyazany sluzhit' v rezerve kazhdyj god
30, 60 ili 90 dnej v godu. CHem vyshe chin, tem dol'she ezhegodnaya sluzhba. Esli u
kogo-libo konchaetsya sluzhba v Mossade i ego  voennyj  fajl popadaet  nazad  v
rezervnye vojska, emu grozit naznachenie  v razvedku v YUzhno-Livanskuyu  armiyu.
Po slovam Ostrovskogo - eto smertnyj prigovor dlya eks-Mossadovca.

     str. 180
     Mossad  esli  ne izobretatel',  to, po  krajnej  mere,  izgotovitel'  i
ispol'zovatel' tak nazyvaemyh letter-bombs, to est', bomb-pisem.
     Mnogo lyudej na Blizhnem Vostoke pogibli ili byli raneny  v nachale 1970-h
godov   takimi  bombami  mossadovskogo  izgotovleniya.  Ostrovskij  daet  ryad
konkretnyh primerov.

     (Material  Ostrovskogo  sootvetstvuet drugim  istochnikam, v  chastnosti,
arabskim, kotorye v svoe vremya pisali ob etih sobytiyah. V tot period  Mossad
v osnovnom ustranyal arabskih i prochih zhurnalistov,  kritikovavshih Izrail' i,
v chastnosti sam "Institut"  (kak nazyvayut  Mossad  v  Izraile),  prizyvavshih
polozhit' konec beschinstvam izrail'tyan, imevshih bol'shoe vliyanie na kriticheski
nastroennye po otnosheniyu k izrail'skomu rezhimu krugi).

     str. 197
     21  fevralya  1973 goda  s  uchastiem Mossada izrail'skie  voennye  sbili
passazhirskij samolet iz Bejruta v Kair, pri etom pogibli  105 iz 111 chelovek
na bortu etogo samoleta.

     str. 207 - 208
     Dazhe v samom Mossade nashlis' lyudi, kakie  napisali "pis'mo odinnadcati"
glave  Mossada  v  1975 godu,  zayaviv,  chto Mossad zagnivayushchaya,  tranzhiryashchaya
den'gi  i  opasnaya dlya dazhe  toj "demokratii",  chto  sushchestvuet  v  Izraile,
organizaciya.

     str. 215 - 216
     Na   stranice  215  Ostrovskij  pryamo  govorit,  chto  Mossad  ne  imeet
supervajzerov v pravitel'stve Izrailya, chto imenno on i pravit stranoj. Bolee
togo,  hotya lyubaya  razvedka - eto  kloaka, Mossad  strashnee, besprincipnej i
verolomnej  lyuboj  razvedki.  Vot  pochemu dazhe sredi  razvedok drugih  stran
Mossad stal pol'zovat'sya durnoj reputaciej, emu perestali doveryat', i dazhe v
srede razvedsluzhb Mossad  stali  schitat'  omerzitel'noj i zhutkoj strukturoj.
Mossad zahvatil vlast' v strane i razrushil ee budushchee.

     str. 217
     Mossad vypolnyaet  zakaznye ubijstva  (za den'gi ili uslugi)  dlya lyubogo
rezhima  v mire. Kak  primer  Ostrovskij privodit  odno  iz takih  ubijstv po
zakazu chilijskogo diktatora Pinocheta.

     str. 219 - 221
     Ostrovskij podcherkivaet, chto ne tol'ko Mossad, no vsya izrail'skaya armiya
i  ee  struktura protivorechit  toj,  chto prinyata  v demokraticheskih  stranah
(naprimer,   SSHA)   i   nesovmestima   s   demokratiej.   Odnim   iz   takih
antidemokraticheskih  elementov  yavlyaetsya  to,  chto  glavy  otdelenij voennoj
razvedki v  kazhdom rode vojsk  (razvedka artillerii, tankovyh vojsk, morskaya
razvedka,  razvedka  vozdushnyh vojsk) po zvaniyu ravny glave vsego roda vojsk
(naprimer,  nachal'nik  morskoj  razvedki  po  rangu  i  zvaniyu  raven  glave
voenno-morskih  sil).  Nachal'nik  obshchej voennoj  razvedki AMAN po rangu dazhe
vyshe, on fakticheski raven glave vsej armii (Vojska Oborony Izrailya).

     Mossad   sovershaet  krazhi  so  vzlomami   na   ob®ektah,  prinadlezhashchih
druzhestvennym Izrailyu stranam,  pohishchaya obrazcy  i  proekty oruzhiya,  voennoj
tehniki i oborudovaniya.

     str. 222- 229 i drugie stranicy
     Vykradennoe  v raznyh stranah oruzhie, voennoe oborudovanie  i  tehnika,
voennye i nevoennye  tehnologii, pribory i t.d.  a  takzhe ih proekty  Mossad
chasto  sbyvaet tret'im  stranam, pri etom niskol'ko ne zabotyas' o narusheniyah
mezhdunarodnyh embargo  ili posledstviyah, dazhe ob elementarnom zdravom smysle
(kogda  v  rezul'tate  takogo  piratskogo   biznesa   mozhet   pogibnut'  vse
chelovechestvo!).  Ostrovskij  privodit  konkretnye  primery.   Lyudi   Mossada
uchastvuyut    v   beschislennyh    mezhdunarodnyh    aferah,    moshennichestvah,
vzyatochnichestve (podkupe), nezakonnyh torgovyh sdelkah, kontrabande, podlogah
- i vo vseh, kakie tol'ko sushchestvuyut nezakonnyh operaciyah vo vsem mire. Tak,
naprimer,   uzhe  upomyanutyj   vyshe   SHaul'   |jzenberg  (i   ego   nastol'ko
mnogochislennye,   chto  prosto  neischislimy,   firmy   i  kompanii)   poluchil
voznagrazhdenie  v razmere  20-ti  millionov  dollarov kak platu  za  popytku
nelegal'nymi putyami prodat' Argentine i Koree kanadskij yadernyj reaktor. |to
vyzvalo  politicheskij skandal  i ugolovnoe  rassledovanie  v  Kanade. Otvet,
pochemu  deyateli  tipa  |jzenberga dejstvuyut tak naglo,  verolomno i otkryto,
prost: ih ne tol'ko nel'zya  arestovat', oni ne  prosto stoyat vyshe kakih-libo
zakonov; izrail'skij  Knesset  (parlament)  dazhe  provel special'nyj  zakon,
chtoby  osvobodit' SHaulya |jzenberga ot kakogo by to  ni bylo naloga!  Sovershi
etot zakorenelyj ugolovnik hot' desyat' tysyach ubijstv ne tol'ko v Izraile, no
i v drugih stranah, on nikogda ne budet vydan ni odnoj strane, arestovan ili
dazhe  podvergnut doprosu v  Izraile  -  poka  sushchestvuet izrail'skij  rezhim.
Drugoj  materyj prestupnik -  Majk Harari -  mossadovec  v otstavke i  glava
samoj bol'shoj strahovoj kompanii  v  Izraile, byl  zameshan v sdelke, kotoraya
dala zelenyj svet trenirovke v Izraile odnogo iz  samyh krovavyh ubijc 20-go
stoletiya - Kontrerasa, glavy chilijskogo  DINA, i  ego gorill-ubijc. Pri etom
ne vyzyvaet somneniya, chto Harari na etom i sam "nagrel ruki".

     str. 231
     Nesmotrya na to, chto  mezhdunarodnaya  reputaciya Mossada ochen' plohaya dazhe
ego  "sobstvennoj"  sfere  -  v sfere  razvedki,  mnogie  strany  prodolzhayut
informirovat' Mossad  o  mnogih veshchah, o kotoryh demokraticheskie  strany  ne
dolzhny byli informirovat' ne tol'ko takuyu  strashnuyu organizaciyu: o pros'bah,
podannyh inostrannymi grazhdanami na poluchenie vizy  na  v®ezd v stranu. Tak,
naprimer,  Daniya  regulyarno   informiruet  Mossad  obo  vseh  zayavleniyah  na
poluchenie datskih v®ezdnyh viz.

     (Po faktam i materialam, kotorye v dal'nejshem budut predstavleny v etoj
rabote,  my  uvidim, chto gosudarstvo  Izraile  imeet  special'nyj interes  v
infil'tracii Immigracij raznyh stran svoim vliyaniem i svoimi lyud'mi. Izrail'
pochti polnost'yu kontroliruet, naprimer, Immigraciyu Kanady i drugih stran).

     str. 167, 269, 272
     Uzhe delo Pollardov v 1985-m godu pokazalo, chto Mossad aktivno dejstvuet
i protiv SSHA, glavnogo soyuznika i zashchitnika gosudarstva Izrail'. No problema
operacij Mossada v SSHA gorazdo shire i zahvatyvaet mnogie oblasti.

     (|to eshche raz pokazyvaet, chto po verolomstvu i beschestnosti  Mossadu net
ravnyh dazhe sredi razvedok)


     str. 332 - 333
     Mossad yavilsya  chast'yu  karatel'nyh  sil na  okkupirovannyh territoriyah,
kogda  vspyhnula palestinskaya Intifada  (Soprotivlenie).  Izrail'tyanami bylo
raneno  63   tysyachi  palestinskih   detej,  iz  nih  6  tysyach  500  poluchili
ognestrel'nye raneniya (tol'ko do konca 1989-go goda).

     (Po nashim dannym do konca 1989-go goda izrail'tyanami bylo ubito okolo 2
tysyach palestincev, sredi nih mnogo detej. Do konca 1990 goda bylo arestovano
okolo 80 tysyach  palestincev!  V  armejskih tyur'mah pytki  palestincev  stali
normoj).


     str. 335
     Kogda v  1990-m  godu izrail'tyanin rabbi Moshe  Levinger, lider  pravogo
agressivno nastroennogo Dvizheniya Evrejskih Poselencev, bez vsyakogo povoda iz
avtomata ubil  araba-parikmahera,  kotoryj  stoyal  vnutri svoej  sobstvennoj
(prinadlezhashchej  emu) parikmaherskoj tol'ko potomu, chto  emu pokazalos',  chto
kto-to  brosil  v  ego mashinu kamen'  (i  Levinger, proehav  eshche  nemnogo  -
privodim iz drugogo istochnika -  prinyalsya  iz svoego avtomata palit'  vokrug
sebya kuda  popalo), ego snachala voobshche  ne sobiralis' sudit', a potom sudili
za  "halatnost'",  prigovoriv  k shesti  mesyacam  "sudimosti".  Imenno  togda
vyshedshij v otstavku  chlen Verhovnogo suda Izrailya,  sud'ya Haim Koen, skazal:
"YA nikogda  v zhizni ne slyshal, chtoby cheloveka, kotoryj (namerenno) zastrelil
drugogo nedrognuvshej rukoj, sudili za "halatnost'". Navernoe, ya stareyu".

     (|to ob®yasnyaet, pochemu ni odin ubijca russkoyazychnyh immigrantov ni razu
ne byl nakazan. |to  ob®yasnyaet, pochemu izrail'skij policejskij marokkanskogo
proishozhdeniya, kotoryj  zarezal nozhom soldata  YAna  SHapshovicha za to, chto tot
govoril s  druz'yami po-russki, ne poluchil  nikakogo prigovora: "russkih" vsya
piramida izrail'skoj  politicheskoj vlasti schitaet eshche  bol'shimi vragami, chem
arabov!)


     Podvodya itog knige Viktora Ostrovskogo  zametim, chto  razvedka, kotoraya
dejstvuet  na finansovoj  osnove (samookupaemosti) i glavnoj  cel'yu  kotoroj
yavlyaetsya izvlechenie  pribyli  lyubymi  sposobami,  vklyuchaya  nasilie,  voennye
vooruzhennye metody i shpionskie professional'nye uhishchreniya - eto ne chto inoe,
kak mafiya, banditskaya shajka. I, esli eta banditskaya shajka pravit stranoj, to
chto  takoe  eta  strana  kak  ne  piratskoe  logovo?  Trebovat'  zakonnosti,
spravedlivosti,  gumannosti v piratskom logove bessmyslenno. CHto my  i vidim
na primere  tragedii russkoyazychnyh immigrantov v Izraile. Vidy  deyatel'nosti
izrail'skoj  razvedki   sootvetstvenno   opyat'  zhe  harakterny   dlya  mafii:
finansovye prestupleniya,  kontrabanda oruzhiya, narkotikov, zakaznye ubijstva,
podgotovka  banditov-ubijc  dlya  samyh  strashnyh diktatorskih  rezhimov mira,
izgotovlenie fal'shivyh pasportov,  kreditnyh  kart,  denezhnyh  znakov raznyh
stran  i  drugih   cennyh   bumag,   magnitnyh  kart,  dokumentov  i   t.p.,
moshennichestvo,  podlog  i afery,  pohishcheniya, krazha patentov,  promyshlennyj i
ekonomicheskij  shpionazh,  izgotovlenie  i  kontrabanda   vzryvchatyh  veshchestv,
terrorizm,  piratskoe izgotovlenie-replikaciya  chuzhoj produkcii,  organizaciya
prostitucii i  kontrol' za set'yu prostitutok,  ispol'zovanie  poslednih  kak
orudiya v  svoej deyatel'nosti,  i  tak dalee.  Tochno  tak  zhe  i metody  etoj
deyatel'nosti sootvetstvuyut  metodam deyatel'nosti samyh  zhestokih i  strashnyh
mafioznyh grupp: terrorizm, pytki, nasilie, obman,  shantazh, i tomu podobnoe.
Ne tol'ko Mossad, no vsya strana na etom postroena.

     I eshche odno zamechanie. Viktor Ostrovskij, konechno, ne pisatel'. No, esli
by  on  byl   pisatelem,  on  by,  vozmozhno,  zametil,  chto   Mossad  -  eto
ten'-proekciya (i  vryad  li iskazhennaya)  antisemitizma.  To est', eto tot  zhe
antisemitizm, tol'ko s obratnym znakom,  to  est' ego protivopolozhnost'. Kak
dlya mossadovca neevrej, lyuboj evrej dlya antisemita - vrag, k kotoromu nel'zya
ispytyvat' zhalost'. Antisemitizm  tak zhe kovaren  i  verolomen, kak  Mossad,
potomu chto nenavist' -  effektivnaya podmena soznaniya pravoty, samyj strashnyj
i samyj dejstvennyj surrogat.

     Izrail'tyane  zhivut  v  nervnom,   zhestokom,  napolnennom  vrazhdebnost'yu
nenavidyashchem  obshchestve, i schitayut eto sledstviem antisemitizma. Na samom dele
sledstvie  antisemitizma -  tol'ko  to,  chto oni  ishchut  vragov snaruzhi, a ne
vnutri svoego  sobstvennogo obshchestva (gosudarstva), samih sebya. Oni ustroili
sami  sebe to, chto hudshie  iz antisemitov vryad  li smogli  by vydumat'.  Oni
davno zabyli, vo imya chego sotni let mechtali sozdat' svoe gosudarstvo, zabyli
o glavnyh principah,  vyskazannyh  Gerclem i ZHabotinskim, zabyli o tom,  chto
mechtali  o svoem  gosudarstve,  chtoby pochuvstvovat'  sebya  svobodnymi, chtoby
zabyt'  o diskriminacii, nenavisti,  zabyt' o getto  i  vyjti  iz obstanovki
vrazhdy. Ves'  smysl sushchestvovaniya "evrejskogo gosudarstva"  poteryan, vo  imya
chego    ono    sushchestvuet?    CHtoby    sozdat'   eshche    bolee    vrazhdebnuyu,
antigumanisticheskuyu, podluyu atmosferu,  chem  v  Rasseyanii? Ne  zrya begut  iz
"evrejskogo gosudarstva" milliony lyudej, v  podavlyayushchem bol'shinstve  svoem -
evreev. Potomu chto oni begut ot Antisemitizma, simvolom kotorogo sovremennyj
Izrail' stal.]



     Podvodya  itog knige Viktora Ostrovskogo  zametim, chto razvedka, kotoraya
dejstvuet  na finansovoj  osnove (samookupaemosti)  i glavnoj cel'yu  kotoroj
yavlyaetsya  izvlechenie  pribyli lyubymi  sposobami,  vklyuchaya  nasilie,  voennye
vooruzhennye metody i shpionskie professional'nye uhishchreniya - eto ne chto inoe,
kak mafiya, banditskaya shajka. I, esli eta banditskaya shajka pravit stranoj, to
chto  takoe  eta  strana  kak  ne  piratskoe  logovo?  Trebovat'  zakonnosti,
spravedlivosti, gumannosti v piratskom logove  bessmyslenno. CHto my  i vidim
na primere tragedii russkoyazychnyh immigrantov v  Izraile. Vidy  deyatel'nosti
izrail'skoj   razvedki  sootvetstvenno  opyat'   zhe  harakterny  dlya   mafii:
finansovye  prestupleniya, kontrabanda oruzhiya, narkotikov, zakaznye ubijstva,
podgotovka banditov-ubijc  dlya  samyh  strashnyh diktatorskih  rezhimov  mira,
izgotovlenie  fal'shivyh  pasportov, kreditnyh kart,  denezhnyh znakov  raznyh
stran   i   drugih  cennyh   bumag,  magnitnyh   kart,  dokumentov   i  t.p.
moshennichestvo,  podlog  i afery,  pohishcheniya, krazha patentov, promyshlennyj  i
ekonomicheskij  shpionazh,   izgotovlenie  i  kontrabanda  vzryvchatyh  veshchestv,
terrorizm,  piratskoe izgotovlenie-replikaciya  chuzhoj  produkcii, organizaciya
prostitucii  i  kontrol'  za set'yu prostitutok, ispol'zovanie  poslednih kak
orudiya  v  svoej deyatel'nosti,  i tak dalee.  Tochno  tak  zhe i  metody  etoj
deyatel'nosti  sootvetstvuyut  metodam  deyatel'nosti samyh zhestokih i strashnyh
mafioznyh grupp:  terrorizm, pytki, nasilie, obman, shantazh, i tomu podobnoe.
Ne tol'ko Mossad, no vsya strana na etom postroena.

     I eshche odno zamechanie. Viktor Ostrovskij, konechno, ne pisatel'. No, esli
by  on  byl  pisatelem,  on   by,  vozmozhno,  zametil,   chto  Mossad  -  eto
ten'-proekciya  (i vryad  li iskazhennaya) antisemitizma.  To est',  eto  tot zhe
antisemitizm, tol'ko s obratnym  znakom, to est' ego  protivopolozhnost'. Kak
dlya mossadovca neevrej, lyuboj evrej dlya antisemita - vrag, k kotoromu nel'zya
ispytyvat'  zhalost'.  Antisemitizm tak zhe kovaren  i verolomen, kak  Mossad,
potomu chto nenavist' - effektivnaya  podmena soznaniya pravoty, samyj strashnyj
i samyj dejstvennyj surrogat.

     Izrail'tyane   zhivut  v  nervnom,  zhestokom,  napolnennom  vrazhdebnost'yu
nenavidyashchem obshchestve, i schitayut eto sledstviem antisemitizma. Na  samom dele
sledstvie antisemitizma  -  tol'ko to, chto  oni  ishchut vragov  snaruzhi,  a ne
vnutri svoego sobstvennogo obshchestva (gosudarstva), samih sebya.  Oni ustroili
sami sebe to, chto hudshie iz antisemitov  vryad  li smogli  by  vydumat'.  Oni
davno zabyli, vo imya chego sotni let mechtali sozdat' svoe gosudarstvo, zabyli
o glavnyh  principah, vyskazannyh Gerclem i  ZHabotinskim, zabyli o tom,  chto
mechtali o  svoem  gosudarstve, chtoby  pochuvstvovat'  sebya  svobodnymi, chtoby
zabyt' o  diskriminacii, nenavisti, zabyt'  o  getto  i  vyjti iz obstanovki
vrazhdy. Ves' smysl sushchestvovaniya "evrejskogo  gosudarstva"  poteryan, vo  imya
chego    ono    sushchestvuet?   CHtoby    sozdat'    eshche    bolee    vrazhdebnuyu,
antigumanisticheskuyu, podluyu  atmosferu, chem v  Rasseyanii? Ne  zrya  begut  iz
"evrejskogo gosudarstva"  milliony lyudej, v podavlyayushchem bol'shinstve  svoem -
evreev. Potomu chto oni begut ot Antisemitizma, simvolom kotorogo sovremennyj
Izrail' stal.]




     - Lev GUNIN.GULAG Palestiny. Gl.4 - str.44

     ++(Sleduyushchij  abzac  peredvinut  v  poslednej  redakcii   s  predydushchej
stranicy)++

     Na pervyj v vzglyad, vo vseh sluchayah pohishcheniya neugodnyh Izrailyu lyudej v
raznyh stranah  i dostavka  ih dlya  nakazaniya v "stranu razvitogo  sionizma"
imeet mesto  mest'  za konkretno  sovershennye  "predatel'stva", odnako,  pri
bolee glubokom  rassmotrenii,  uchityvaya  prirodu  izrail'skogo  rezhima,  ego
ideologiyu i psihologiyu, sozda¸tsya vpechatlenie,. chto nazyvat' eto mest'yu bylo
by bol'shim uproshcheniem,
     a svedeniya, kakie eti vykradennye za  granicej i dostavlennye v Izrail'
lyudi razglasili, ne imeyut dostatochno ser'eznogo znacheniya. Ob®yasnit' eti akty
mozhet tol'ko obrashchenie k paralleli s byvshim SSSR,  kotoryj - tak  zhe, kak  i
gosudarstvo  Izrail' -  praktikoval absolyutno  takie zhe  metody.  Sovershenno
yasno, chto eti metody voznikayut iz polnogo nesootvetstviya vnutrennih zakonov,
norm, ustanovok, politicheskoj sistemy takih gosudarstv, kak  Izrail' i SSSR,
normam,  prinyatym  v  mezhdunarodnyh  otnosheniyah  i  demokraticheskih  normam,
obshcheprinyatym vseobshche-priznannymi mezhdunarodnymi  organizaciyami  i dogovorami
pravilam i zakonam. Inymi slovami, iz togo, chto priroda totalitarnyh rezhimov
ne sostykovyvaetsya s vneshnim mirom, v  kotorom dominiruyut pravila, diktuemye
naibolee vliyatel'nymi v dannoe vremya - demokraticheskimi gosudarstvami.

     Dejstvitel'no,  repressivnyj  rezhim pohishchaet  neugodnyh  iz  kakoj-libo
suverennoj  strany,  kogda  znaet,  chto  po sushchestvuyushchim normam ne  dob'etsya
vydachi etogo cheloveka zakonnym putem. Po sushchestvuyushchim uzhe ochen' dolgoe vremya
pravilam  i  dogovoram mezhdu  gosudarstvami  esli  strana schitaet  cheloveka,
bezhavshego  za granicu,  prestupnikom i zhelaet  vernut' ego nazad, ona dolzhna
obratit'sya  s  pros'boj  o  vydache,  sostavlyaemoj  sovershenno  opredelennym,
reglamentirovannym,  obrazom,  k toj strane, v kakoj etot chelovek nahoditsya.
No v tom-to i delo, chto izrail'skij rezhim  znaet, chto poluchit otkaz. Ibo to,
chto  schitaetsya  prestupleniem  v  Izraile,  ne  schitaetsya  prestupleniem   v
demokraticheskih  stranah.  Ne  mozhet  zhe  v  samom  dele  izrail'skij  rezhim
priznat'sya, chto trebuet vydachi togo-to i togo-to tol'ko potomu, chto  boretsya
protiv  takih principov, kak svoboda slova,  protiv  teh,  kto  narushaet  ne
zakony  strany,  a nepisanye tabu,  nakazyvaya  za nepovinovenie lyubom ugolke
Mira. Ne mozhet  takoj  rezhim  ne  tol'ko  soznat'sya, no  dazhe osoznat',  chto
podavlenie  svobody  tut (v Izraile) proishodit dazhe na  eshche bolee nizkom  i
primitivnom urovne, chem voprosy politicheskih svobod, svoboda samovyrazheniya i
tak dalee. |to gosudarstvo  prosto otnositsya ko vsemu v  mire s tochki zreniya
terrora, obmana i sily. A k svoim sobstvennym grazhdanam - kak k rabam. I  za
lyuboe oslushanie nakazyvaet ih,  kak  rabov. A trebovat'  vydachi beglogo raba
dlya rabovladel'ca tak  unizitel'no,  kak priznat' raba  (delaya ego sub®ektom
yuridicheskoj procedury)  ne rabom.  I  ostaetsya tol'ko odin  vyhod: pohitit'.
Narushaya suverenitet  strany,  iz  kotoroj  pohishchayut, ee zakony, sovershaya akt
agressii protiv nee... No kak my uzhe znaem iz  vsego  predydushchego opyta, dlya
izrail'skogo rezhima ni odin v mire zakon ili princip ne pisan...

     Izrail'skij rezhim  dazhe eshche opasnej dlya mirovoj svobody i blagodenstviya
tem,  chto,  esli SSSR  dlya  civilizovannogo  mira  byl  vrag,  i  kazhdaya ego
agressivnaya  akciya  -  pohishcheniya,  operacii  KGB  za  granicej,  agressivnaya
propaganda, ispol'zovanie rabochih dvizhenij i mestnyh kompartij dlya podryvnoj
deyatel'nosti,  i  t.p.  -  vyzyvala  rezkij  otpor,  to  piratskie  dejstviya
izrail'skogo  rezhima,   dazhe  takie,   kak  ispol'zovaniya   poddel'nyh   ili
vykradennyh   kanadskih    ili   amerikanskih   pasportov    dlya   prikrytiya
terroristicheski-razvedovatel'nyh  akcij, pokushenij i ubijstv, okruzheny pochti
polnym  molchaniem.  Nesmotrya  na  to,  chto Izrail' nebol'shoe i  ne takoe  uzh
vliyatel'noe ("vsemogushchee!") gosudarstvo, kak eto pytayutsya predstavit' avtory
antisemitskih   teorij   "mirovogo   zhido-masonskogo   zagovora",   ono,  ne
sostykovyvayas'  s   mezhdunarodnymi   normami  i   s  zapadnym,  sravnitel'no
svobodnym,  mirom, postepenno  absorbiruet vneshnij mir, prevrashchaya ego v svoe
podobie.   |to   proishodit   na  osnove  strannyh  obshchestvenno-geneticheskih
mehanizmov, upravlyayushchih chelovechestvom, kotorye razobrany  v moej filosofskoj
rabote  "CHelovek" (v  originale na anglijskom yazyke - "HUMANS" (okolo tysyachi
stranic).

     //--  Dopolnenie:  Izrail' "absorbiruet"  zapadnyj  mir  parallel'no  s
rostom vesa  prestuplenij  samogo zapadnogo  mira v stranah tret'ego mira, a
takzhe sovmestno s drugimi stranami hronicheskoj antizapadnoj  napravlennosti,
antievropejskoj  i  antihristianskoj   ideologii,  kul'tury  i  politicheskoj
orientacii:   takimi,  kak   Pakistan,   arabskie   neftedobyvayushchie  strany,
Indoneziya, Birma, i tak dalee --//

     [V odnoj iz posleduyushchih glav nashego issledovaniya  budet posledovatel'no
razbirat'sya  deyatel'nost'  gosudarstva  Izrail'  po  vodvoreniyu obratno  "na
rodinu" desyatkov tysyach drugih beglyh rabov: novyh russkoyazychnyh immigrantov,
kotorye pokinuli  Izrail' prosit'  status bezhenca v  drugih stranah. |to tot
redkij sluchaj, kogda Izrail' zayavil  oficial'nyj  protest na diplomaticheskom
urovne  protiv priema bezhencev iz  Izrailya ryadu  stran, naprimer, Kanade. No
etim  ne  ogranichilos'.  Izrail'  stal  navodnyat'  immigracionnye  vedomstva
neskol'kih stran,  kuda  bol'she vsego bezhali presleduemye immigranty, svoimi
lyud'mi, a takzhe prevrashchat'  uzhe rabotavshih  v  sisteme immigracii sluzhashchih v
svoih agentov i - vtorichno  -  v agentov Mossada. |to imenno ih rukami  byli
otvergnuty i deportirovany nazad,  v  Izrail', desyatki tysyach lyudej,  kotorym
ugrozhali na "istoricheskoj rodine" novye presledovaniya, pytki, diskriminaciya.
"Zahvativ" immigracionnye  vedomstva,  Izrail'  ne  ustoyal  pered  soblaznom
sovershit'  v etih stranah vnutrennij antidemokraticheskij perevorot, podmenyaya
immigracionnym vedomstvom vse demokraticheskie gosudarstvennye struktury. |to
proishodit,  naprimer, v Kanade,  gde, manipuliruemoe gosudarstvom  Izrail',
Ministerstvo Immigracii postepenno  podmenyaet  soboj  pravitel'stvo  Kanady,
obretaya  vse  bol'she  i  bol'she  vlasti  i sovershaya  pravyj,  profashistskij,
perevorot. V provincii Ontario, rukovodimoj  uzurpatorom vlasti (pri vyborah
prem'er-ministra  Ontario   na   vtoroj  srok   iz-za  manipulyacij  pravyashchej
Konservativnoj partii fakticheski  ne bylo dopushcheno  svobodnogo  golosovaniya;
konservatory otkazalis' vsledstvie chrezvychajnogo polozheniya v svyazi s ugrozoj
terroristicheskih aktov  - za kotoroj oni sami ochevidno i  stoyali - perenesti
srok vyborov) Majkom  Harrisom, zakorenelym fashistom i antigumanistom, takoj
perevorot  uzhe sostoyalsya. Shodnyj process imeet  mesto  v  Velikobritanii  i
SSHA.]

     Srazu  zhe  posle  nashego  "priezda"   (dostavka  pod   prinuzhdeniem   v
soprovozhdenii  mossadovsko-sohnutovskih  ohrannikov) v Izrail' mne  dovelos'
razgovarivat'  s  neskol'kimi lyud'mi,  pri etom razgovor  kak-to  sam  soboj
pereshel  v netipichnuyu,  redko obsuzhdaemuyu, ploskost'.  Ne znayu,  pochemu,  no
nekotorye rasskazyvali mne to, chto ne prinyato govorit' v etoj strane.. Sredi
takih lyudej byl  polkovnik izrail'skoj armii, i on mne skazal, chto ne tol'ko
v toj strane,  gde bylo logovo KGB, imelis' svoi sekrety, no, po ego slovam,
dazhe v takoj malen'koj strane, kak Izrail', est' chego skryvat' i chto uspeshno
skryto ot glaz  vsego mira. |to soderzhashchiesya tajno ot vneshnego mira "shpiony"
(v kavychkah i bez), predateli i myatezhniki, i dazhe zalozhniki,  kotoryh derzhat
na sluchaj, esli  vozniknet neobhodimost'  obmenyat'  ih na izrail'skih soldat
ili razvetchikov. Iz  drugogo istochnika ya uznal, chto takie lyudi soderzhatsya  v
izrail'skih voennyh  tyur'mah,  v sekretnyh tyur'mah ili  v osobyh  kamerah  v
obychnyh tyur'mah.  Ih imena nikogda ne  oglashalis' i spiski  ne  sostavlyalis'
dazhe   samim  rezhimom.   Iz  raznyh  istochnikov  mne  stalo   izvestno,  chto
sledovateli-izrail'tyane primenyayut pytki i chto neredko ih zhertvy pogibayut.

     Usloviya, v  kotoryh  soderzhatsya mnogie tajnye  izrail'skie zaklyuch¸nnye,
strashny. Sredi nih - neskol'ko desyatkov vykradennyh iz stran Zapadnoj Evropy
lyudej,  grazhdan  teh  stran, ili vo  vremya ih prebyvaniya tam v otpuske ili v
immigracii. Po moim svedeniyam, ugrozy podobnogo
     roda poluchal izvestnyj pisatel' |fraim Sevela. Mne stali izvestny /inoe
delo,  verit'  etim   dannym  ili  ne  verit'/,  chto  sredi   vykradennyh  i
dostavlennyh v Izrail' lyudej est' dovol'no izvestnyj zhurnalist (izrail'tyanin
ili net,  neizvestno), est' vrach, est'  chlen  odnogo iz glavnyh politicheskih
semejnyh  klanov  Izrailya,  est' mikrobiolog,  rabotavshij  v  institute  im.
Vejcmana nad chem-to blizkim k  sfere proizvodstva to li  himicheskogo, to  li
biologicheskogo  oruzhiya,  est'  religioznyj deyatel', v svoe  vremya obrativshij
vnimanie  na  transformaciyu  iudaizma  v  sovremennom  Izraile v agressivnuyu
antigumanisticheskuyu  tradiciyu  i  prevrashchenie  ego  v  nechto  vrode  gibrida
kommunisticheskoj, fashistskoj i homenistskoj ideologii,  est' nekij diplomat,
izrail'skij ili zarubezhnyj, a  takzhe  vysokopostavlennyj  oficer izrail'skih
VVS, biznesmen iz Francii ili Ispanii po  imeni Mark... Sredi soderzhashchihsya v
zaklyuchenii vtajne ot vneshnego mira  est', po sluham, lyudi, imeyushchie otnoshenie
k ubijstvu rava Meira Kohane, i, krome togo, desyatki lyudej, blizkie k "KAHU"
ili  "KOHANE  HAJ"  ili  zhe  chleny-aktivisty  etih  partij,  chto  tomyatsya  v
izrail'skih tyur'mah bez vsyakogo suda i sledstviya. Po priblizitel'nym dannym,
-  esli chast'  poluchennoj  mnoj  informacii  verna,  takih  lyudej,  naibolee
sekretnyh  uznikov  /krome kahovcev/  okolo  2-h  tysyach. Ostrie  izrail'skih
repressivnyh metodov  ne napravleno protiv "pravogo" ili "levogo"  lagerya  v
osobennosti (fakticheski ni pravyh,  ni levyh  v zapadnom ponimanii v Izraile
net;  i  te,  i  drugie  propoveduyut  totalitarizm),  no  sluzhit  processam,
otrazhayushchim  v odnih sluchayah vnutriizrail'skie politiko-mafioznye razborki, v
drugih  -   ustranenie  teh,   kto  narushaet   polusonnoe  komfortnoe  bytie
izrail'skogo rezhima, v tret'ih - stremlenie vo  chto by  to ni stalo nakazat'
stroptivyh rabov.  No est', bezuslovno, i zhertvy protivostoyaniya izrail'skogo
rezhima  -  i  vneshnego mira,  kotorye sostavlyayut  men'shinstvo  sredi  tajnyh
izrail'skih uznikov: neskol'ko desyatkov chelovek.

     Neskol'ko sot takih repressirovannyh, soglasno tem zhe istochnikam,  byli
kazneny. Dva imeni kaznennyh prozvuchali v etoj informacii: Moshe Gal' i Iosif
SHitlin (SHitlic?). Proverit' etu informaciyu, konechno, prakticheski nevozmozhno.

     [Dopolnenie:  v  zapadnoj  presse  vse  chashche  i chashche  stala  poyavlyat'sya
informaciya  o  tajnyh  kaznyah, pytkah,  sekretnyh  uznikah  v  Izraile. Vot,
naprimer, material iz gazety "Gardien":

     Dzhulian  Borger,  11  fevralya,  2000  goda, special'noe  soobshchenie  dlya
"Gardien". Izrail' byl vynuzhden priznat' sistematicheskie pytki  (i ubijstva)
palestincev.
     Izrail'skaya   vnutrennyaya   sekretnaya   policiya,   SHin-Bet,   ispol'zuet
sistematicheskie  pytki  i  regulyarno  vret  o tom,  chto pytok ne  primenyaet,
zayavilo izrail'skoe  pravitel'stvo v  special'nom raporte.  Raport pokryvaet
period  za  1988  - 1992  gody,  kogda  proishodili  demonstracii  i ulichnye
volneniya palestinskoj  molodezhi, izvestnye pod nazvaniem "Intifada". V svoem
stremlenii  perelozhit'  vinu "s  bol'noj  golovy  na  zdorovuyu"  izrail'skoe
pravitel'stvo obvinyaet SHin-Bet v narushenii zakona o dopustimosti "umerennogo
fizicheskogo   vozdejstviya"  pri   doprosah   i  v   rasshirenii   "umerennogo
vozdejstviya"  do  "neumerennogo",   kak  budto  farisejskaya  lozh'  o  zakone
Levi-Landau   ne   vidna  nevooruzhennym   glazom,  a  "umerennoe  fizicheskoe
vozdejstvie" (kto opredelit ego granicy?)  kak budto ne yavlyaetsya  zakonom  o
dopustimosti  pytok.  (Komissiya  po  Pravam  CHeloveka  OON  i  vse   vedushchie
pravozashchitnye  organizacii   mirra   ne  raz   obrashchalis'   k   izrail'skomu
pravitel'stvu  s  trebovaniem  otmenit'  etot  chudovishchnyj  zakon, no Izrail'
kategoricheski eti prizyvy ignoriruet). Izrail'skaya pravozashchitnaya organizaciya
BeCelem predpolagaet, chto 85 procentov palestinskih zaklyuchennyh (primerno 80
tysyach  zaklyuchennyh) byli  podvergnuty pytkam. Izvestno o  desyati palestincev
umershih  pryamo  vo vremya pytok, i  sotni  ostalis'  invalidami (ili  umerli)
vsledstvie  pytok  Bet-SHin.  Gosudarstvennyj Kontroller Gosudarstva Izrail',
znamenitaya  principial'naya Miriam  Ben-Porat  provela  izuchenie prestuplenij
SHin-Bet  v ee  raporte  1995-go  goda  i  vozlozhila  osnovnuyu  vinu  za  eti
chudovishchnye prestupleniya na komandira SHin-Bet YAkova Peri. Odnako, YAkov Peri v
naglom  izdevatel'skom  otvete  Ben-Porat otrical,  chto  on  delal  chto-libo
nepravil'noe.   Gideon   Ezra,   chlen   partii   Likud,   nacionalisticheskoj
ekstremistskoj  parii,  zayavil,  chto Gosudarstvennyj  Kontroller vtorglas' v
oblast', kakaya ee ne kasaetsya. Ni  odin  iz oficerov  SHin-Bet nikogda ne byl
osuzhden  za svoi strashnye  prestupleniya. BeCelem vozlagaet  vinu za praktiku
pytok na  Komissiyu Landau,  uzakonivshuyu pytki, i  na  pravitel'stvo Izrailya.
Yael Stein, issledovatel' organizacii  BeCelem, zayavil:  v situacii doprosov
bezoruzhnyh  bezzashchitnyh  lyudej nikto ne mozhet opredelit' granicy fizicheskogo
vozdejstviya. Odnako, Prem'er-ministr Izrailya Egud Barak  vyskazalsya  snova v
podderzhku  zakona o dopustimosti pytok.  BeCelem  zayavila,  chto  strana, gde
pytki razreshayutsya zakonom, ne  yavlyaetsya  demokraticheskoj,  i eto  vse dolzhny
priznat'.  SHin-Bet  prodolzhaet  ispol'zovat'  pytki,  v  chastnosti,  oficery
SHin-Bet pytali treh arestovannyh iz Vifleema.]




     - Lev GUNIN.GULAG Palestiny. Gl.4 - str.45

     Tochnoe  kolichestvo  soderzhashchihsya  v izrail'skih  tyur'mah lyudej, vklyuchaya
tajnyh   uznikov,   zalozhnikov,    lyudej,   podvergshihsya   tak   nazyvaemomu
administrativnomu  arestu  (zakon  ob  administrativnom  areste -  eshche  odno
dostizhenie izrail'skoj "demokratii"  i pozvolyaet godami uderzhivat' neugodnyh
pod arestom  bez vsyakogo  suda i  sledstviya), arabov,  arabov-palestincev, a
takzhe   shirokij   krug  lic,   zaderzhannyh  vsledstvie  proizvola   policii,
zaklyuchennyh armejskih tyurem vnutri strany (ne na territoriyah:  "dezertirov",
i  t.d. - ne arabov, a izrail'tyan,  russkih,  druzov, i drugih), zaklyuchennyh
armejskih tyurem na territoriyah, [lyudej,  uderzhivaemyh  izrail'skim rezhimom v
tyur'mah  rukami  palestinskoj  administracii]  ,  teh, kto  uderzhivaetsya vne
svobody  na ob®ektah,  prinadlezhashchih Mossadu,  SHabaku  i drugim repressivnym
tajnym  policiyam  Izrailya,  i  eshche  teh,  kto  iz-za  stremitel'nogo  svoego
obnishchaniya,  stav   zhertvoj  moshennichestva,  popav  pod   press   izrail'skoj
antiimmigrantskoj  politiki ili po drugim prichinam popal v "dolgovuyu  yamu" -
neizvestno. No  mozhno  predpolozhit',  chto  dlya  takoj malen'koj strany,  kak
Izrail',  ono  ogromno. Odin iz moih druzej, A.T. znakomyj s podobnoj temoj,
po   special'nosti  ekonomist  i  sociolog,   zanimalsya  podschetami,  i,  po
rezul'tatam ego  vychislenij,  vyhodit,  chto v Izraile  ot  250-ti do  350-ti
(mozhet  byt'  i  bol'she)  zaklyuchennyh.  Dalee  v  nashej  rabote  my privedem
oficial'nye dannye ob "obychnyh" zaklyuchennyh, i dazhe ih cifry strashno vysoki.
Soglasno chetyrem neoficial'nym istochnikam v 1994-m godu  v  Izraile  bylo 90
tysyach "konvencional'nyh" zaklyuchennyh,  20-27  tys. politicheskih zaklyuchennyh,
iz nih  12 tys.  "umerenno-tajnyh"  i 2 s  polovinoj tysyachi tajnyh  uznikov,
bolee  90  tysyach zaklyuchennyh-arabov (vklyuchaya territorii), 4 tysyachi  chelovek,
podvergnutyh administrativnomu arestu, 8 tysyach uznikov drugih kategorij. |ti
dannye  vpolne sopostavimy s cifroj 250 tysyach, privedennoj vyshe.  Esli  dazhe
chastichno  v  etih  dannyh  est' racional'noe zerno, v  procentnom  otnoshenii
izrail'skij GULAG vpolne sopostavim s sovetskim GULAGom...

     Tut mozhno  vstretit' takie kategorii zaklyuchennyh, kakih net,  ochevidno,
ni v odnoj civilizovannoj strane. Po slovam Menahema Ilona, chlena Verhovnogo
Suda Izrailya /"Vesti", CHetverg, 08.07.1993 g., so
     ssylkoj  na  ITIM/,  otnoshenie  k dolzhnikam  i  poruchitelyam  v  Izraile
osnovano  na praktike, ne izvestnoj ni v odnoj strane Mira. Dlya ih  zashchity v
Izraile byla  sozdana ''amuta" /tovarishchestvo/ "Perah", podavshaya  isk v BAGAC
/Vysshij  Suda Spravedlivosti/  na  ministra  yusticii Davida Libai i policiyu.
Amuta  utverzhdaet,  chto kazhdye  polchasa  sud  vydaet order  na arest.  Arest
dolzhnikov  i poruchitelej stal formal'noj proceduroj; poslednie lisheny vsyakoj
sudebnoj zashchity.

     [V  svyazi  s etim ochen' vazhno  otmetit', chto pri s®eme kvartiry  novymi
immigrantami kvartirnye hozyaeva trebuyut podpisej dvuh  -  treh "standartnyh"
poruchitelej-garantov.    Pri     etom     sovershenno     oficial'no     odin
izrail'tyanin-garant "ravnyaetsya" trem novym immigrantam, pust' dazhe kazhdyj iz
etih immigrantov-poruchitelej rabotaet na treh  rabotah  odnovremenno. V etih
dikih   zakonah  i  tradiciyah,  kak  v  kaple  vody,  otrazhena  vsya  dikost'
izrail'skogo zhilishchnogo zakonodatel'stva i yuridicheskoj sistemy strany voobshche,
vsya glubina  narushenij prav cheloveka i  rasizm, caryashchij  v etoj  strane. Gde
cheloveku,  tol'ko-tol'ko  pribyvshemu  v  stranu, ne imeyushchemu  ni druzej,  ni
znakomyh,  najti garantov-poruchitelej, kazhdyj  iz  kotoryh riskuet  v  takom
gosudarstve, kak Izrail', ne tol'ko svoim koshel'kom, no i svobodoj? Otsyuda -
neizbezhnost'  obrashcheniya   k  maklerskim   uslugam,   vremennaya  bezdomnost',
dopolnitel'nye rezervy dlya ogrableniya  novyh immigrantov, narusheniya ih prav,
diskriminacii i rasizma. Dlya vosstanovleniya prav cheloveka v zhilishchnoj sfere i
presecheniya  "kvartirnogo  genocida"  izrail'skie  vlasti  dolzhny  nemedlenno
ob®yavit'  praktiku  garantov pri s®eme  kvartiry  -  osobenno esli  kvartiru
snimayut novye immigranty - nelegal'noj i nakazuemoj v ugolovnoj poryadke.]

     My uzhe pisali  vyshe, chto v lyuboj normal'noj strane pri poluchenii  ssudy
zalogom yavlyaetsya  ta sobstvennost',  na  pokupku kotoroj  beretsya ssuda, a v
Izraile eto ne tak. V lyuboj normal'noj strane dlya polucheniya ssudy dostatochno
imet'  horoshuyu  kreditnuyu istoriyu, rabotat' i ne  imet' tekushchih prosrochennyh
platezhej, a v Izraile eto ne tak. Tut vyezzhaesh' za granicu - davaj garantov,
chto ne ubezhish', poluchaesh' ssudu  na pokupku zhil'ya - davaj garantov, i tak vo
vs¸m.  Malo dvuh  - treh  garantov! Trebuyut pyat'  - shest'! Sredi  nih kto-to
"general'nyj" garant,  kto-to  "vtorostepennyj", i  t.d.  A te,  u  kogo net
rodstvennikov-izrail'tyan ili druzej-izrail'tyan (t.k. immigranty kak  pravilo
ne godyatsya v garanty) fakticheski lisheny prava (polucheniya ssud) na pokupku (i
dazhe  na s®em!) kvartiry. |to napominaet iskusstvennoe nasazhdenie  instituta
"blata",  kumovstva  - kak v Kazahstane, Tadzhikistane  i  drugih respublikah
Srednej  Azii. Esli  ty ne vpisyvaesh'sya  v  etu tradiciyu  ili  tol'ko-tol'ko
pribyl v  stranu - tvoi dela plohi!  I togda prihoditsya pribegat'  k uslugam
firm, postavlyayushchih garantov i vzimayushchih za etu uslugu basnoslovnye summy:
     gosudarstvo-moshennik plodit ryadovyh moshennikov, shtampuya ih po
     svoemu obrazu i podobiyu. Kstati, deyatel'nost' amuty "Perah" nichego
     rovnym  schetom ne dala: voz i ponyne tam. Tol'ko davlenie izvne [teper'
yasno,  chto   tol'ko  pravitel'stvo  Rabina   bylo   bolee  chuvstvitel'nym  k
gumanitarnym problemam; vse predydushchie i posleduyushchie  pravitel'stva  vklyuchaya
pravitel'stvo  Baraka  sovershenno bezrazlichny  k mezhdunarodnomu  davleniyu  v
gumanitarnom voprose; oni v svoem tupom upryamstve ubezhdeny, chto ih  rezhim ne
delaet nichego predosuditel'nogo]
     vynuzhdaet izrail'skij isteblishment k fal'shivym potugam vyglyadet'
     luchshe v glazah mirovogo soobshchestva. Tak, na protyazhenii leta 1993 g.
     sam prem'er-ministr Rabin vystupil s obnarodovaniem imen nekotoryh
     iz soderzhashchihsya vtajne  uznikov. Kak  sovpadenie, eto sluchilos'  vskore
posle togo, kak ya poslal material po etoj teme, nemnogo bolee obshirnyj,  chem
v etoj  rabote, na adres zhurnala "Newsweek", a takzhe napravil  rezyume pervoj
redakcii dannoj raboty  (po  predvaritel'noj dogovorennosti) na radiostanciyu
VVS.

     Te  imena, kakie obnarodovany Prem'er-ministrom -  eto kaplya  v more; v
Izraile prodolzhayut pozhiznenno  tomit'sya desyatki tysyach drugih tajnyh uznikov,
imena kotoryh ne obnarodovany. A  dannye iz raznyh istochnikov (odin iz nih -
rabbi  Meshulam) govoryat o tom, chto v psihiatricheskih klinikah  Izrailya mogut
soderzhat'sya  desyatki   ili  dazhe  sotni  drugih  dissidentov,  v   osnovnom,
religioznyh, ubezhdeniya  kotoryh  byli  aktivno  vyskazany  i  rashodilis'  s
mneniem naibolee vliyatel'nyh ravvinov.

     Est' takoe ponyatie, kak prestupnaya, okolo--prestupnaya sreda. Nikto ne
     stanet sporit' s tem, chto v prestupnoj srede nasilie nad chelovekom,
     v tom chisle i ubijstvo, namnogo veroyatnej, chem v obshchestve pristojnyh
     obyvatelej.

     Polozhenie v izrail'skih tyur'mah - tochno tak zhe - ukazyvaet
     na "vozmozhnost' vsego", na to, chto mozhno ot etogo gosudarstva ozhidat'.



     - Lev GUNIN.GULAG Palestiny. Gl. 4 - str. 46

     26 avgusta 1992 goda  ministr  policii Moshe SHahal posetil tel®-avivskuyu
tyur'mu  Abu-Kabir  i nazval usloviya soderzhaniya  v  nej  chudovishchnymi. Bol'shaya
chast'  lyudej   soderzhashchihsya  tut  -  podozrevaemye,  t.e.   potencial'no  ne
sovershivshie  nikakih  prestuplenij,  no, po slovam ministra, lyudi soderzhatsya
tut  kak zhivotnye,  polnost'yu degradiruya. V gryaznyh  kamerah, gde ne hvataet
vozduha, lyudi sidyat na golom  polu bez posteli, 18 chelovek v kamere, dazhe po
izrail'skim standartam  rasschitannoj na  vos'meryh. Podozrevaemye soderzhatsya
vmeste s materymi  ugolovnikami  (vspomnim i  o  tom, chto v Izraile malye  i
bol'shie  dolzhniki  otpravlyayutsya  v   tyur'mu  -  to  est',  po  mezhdunarodnym
standartam, oni - ne podlezhashchie tyuremnomu zaklyucheniyu lyudi! narushenie teh ili
inyh religioznyh zakonov mozhet povlech' za soboj arest, zaklyuchenie v  tyur'mu,
podvergaemye kotoromu po mezhdunarodnym standartam tozhe  ne sovershili nikakih
prestuplenij). Ob  etom  vizite pisali vse central'nye  izrail'skie  gazety,
dannaya  citata  dana  po  gazete  Jerusalem  Post,  vol.  LX  Number  18140,
Wednesday, August 26 1992, page 12.

     Esli dazhe ministr policii takoj strashnoj strany, kak Izrail',
     uzhasaetsya usloviem soderzhaniya podozrevaemyh v podvedomstvennoj emu
     tyur'me,  to  chto  govorit'  o  prostyh  smertnyh?!!  Uvy,  vyskazyvanie
ministra  policii  ne privelo  ni k kakim izmeneniyam  v  tyur'me Abu-Kabir. V
1993-m  godu vse vedushchie gazety  strany snova pisali ob uzhasayushchih usloviyah v
etoj tyur'me.

     4 fevralya 1993 goda  vse vedushchie gazety Izrailya (v tom chisle "MAARIV" i
"IDIOT  AHRONOT") soobshchili ob izmenenii  tajnogo  zakona,  prinyatogo nekogda
sud'ej Moshe Landau (v Izraile praktikuetsya  pravilo precedenta). |tot  zakon
(pravilo),  kasayushchijsya  SHabaka  /"Sluzhby  Bezopasnosti  Izrailya"/,  razreshil
sledovatelyam  SHabaka  primenyat' "fizicheskoe- vozdejstvie"  /chitaj: pytki/  k
podsledstvennym.  Takim obrazom,  kosvenno /"otmenoj" zakona/ bylo  priznano
ego  sushchestvovanie. Vmeste s tem zakon fakticheski  ne byl otmenen, a  prosto
sformulirovan  inache:  dopuskaetsya  "ogranichennoe  fizicheskoe  vozdejstvie",
nechto  vrode  etogo.  Krome  togo, k  etomu  zakonu byli  prinyaty  sekretnye
podpunkty,  kakie, vozmozhno, otmenyat  i  etu  ves'ma tumannuyu  formulirovku,
fakticheski eshch¸ bolee uzakonennym obrazom razreshaya pytki.

     [Napisannye v konce 1993-go  ili  v  nachale 1994-go goda v Izraile, eti
stroki  v ocherednoj raz pokazali, chto osnovnaya tendenciya  byla opredelena  i
ugadana mnoj pravil'no. Nachinaya primerno s serediny 1995-go goda vse vedushchie
pravozashchitnye  organizacii  mira  i  Komissiya  po Pravam CHeloveka OON  stali
vypuskat'   polnye   dramatizma  kommyunike-prizyvy  prekratit'   vse   bolee
shirivshuyusya v Izraile praktiku  pytok i otmenit' strashnyj zakon - kak oni ego
nazyvali - Levi-Landau. Osnovnye paragrafy etih dokumentov, a takzhe opisanie
konkretnyh  strashnyh  sluchaev   budut  dany  dalee  v  etoj  rabote  libo  v
prilozheniyah].

     No tyur'my, zapolnennye nevinovnymi lyud'mi, i tol'ko uzhe zatem
     prestupnikami,  v  kotoryh  i  te,  i  drugie  soderzhatsya  v  uzhasayushchih
usloviyah, pytki i kazni  - daleko ne polnyj perechen' ocherednogo gulagovskogo
priznaka,   kotoryj   prisutstvuet  v   politicheskoj  sisteme   sovremennogo
gosudarstva Izrail'. Na - 2 -.3  goda, a  potom regulyarno, ot 2-h do 6 -ti -
9-ti  mesyacev v  godu,  kak  izrail'tyane,  tak  i  russkoyazychnye  immigranty
popadayut v samuyu nastoyashchuyu "zonu": eto izrail'skaya Armiya. Tam proishodit eshche
odin  mini-genocid,  no  v  eshch¸  bolee otkrovennyh  formah,  chem na  "vole"!
Mnogochislennye svidetel'stva,  beskonechnoe mnozhestvo rasskazov,  kotorym net
prichiny  ne  verit',  govoryat o tom,  chto  "russkie  evrei"  podvergayutsya  v
izrail'skoj armii  osobym izdevatel'stvam, poboyam, pytkam; ih moryat golodom,
pytayut zhazhdoj,  poboyami  (potomu  chto,  v otlichie ot  "russkih", izrail'skie
devushki   i  parni  ne  soprotivlyayutsya  i  ne  "kompleksuyut")   sklonyayut   k
sozhitel'stvu s muzhchinami i s zhenshchinami, starayutsya sdelat' iz nih narkomanov.
No, kak  i vyshe v etoj rabote, ya ne budu  privodit'  mnozhestva svidetel'stv,
zapisannyh mnoj  samim,  a,  vmesto etogo,  privedu kak  primer stat'yu Ganny
Sluckn /Sluckoj/ v  "Kalejdoskope'' (prilozhenii  k  gazete  "Vremya",  vypusk
92-j,  18-e dekabrya,  1992 goda).  Avtor pishet ob  izdevatel'stvah,  pytkah,
diskriminacii  v  izrail'skoj  armii,  v  kakoj  russkoyazychnye  podvergayutsya
naibolee izoshchr¸nnym presledovaniyam.

     Informaciya drugogo roda, uporno podtverzhdaemaya iz raznyh istochnikov,
     - eto to, chto znachitel'naya chast' palestincev, kakie byli v to ili inoe
     vremya


     - Lev GUNIN - GULAG PALESTINY. Gl. 4 - str.47

     rasstrelyany silami bezopasnosti libo umerli v tyur'me, fakticheski
     byli kazneny. Takim zhe obrazom i deti, pogibshie na territoriyah - eto
     ne sluchajnye zhertvy, a chleny teh semej; nad kotorymi izrail'tyane reshili
vershit'  raspravu.  Trudno  skazat',  verno  li, chto okolo  treti  iz ubityh
palestincev (do 150 v god) pogibayut ne sluchajno, no gde-to v kuluarah SHabaka
prinimayutsya  resheniya  tipa togo chto  takogo-to palestinca  nado najti sposob
zastrelit'. Ne vsegda  prichiny dlya  togo dolzhny byt' svyazany s politicheskoj,
obshchestvennoj  ili buntarskoj deyatel'nost'yu togo ili  inogo palestinca; -  na
territoriyah  sushchestvovali  /a,  mozhet   byt',  i  sushchestvuyut/  kriminal'nye,
prestupnye gruppirovki, zanimavshiesya vydachej nezakonnyh razreshenij na rabotu
v Izraile, razbiravshie na  zapchasti  ugnannye s "osnovnoj" territorii strany
mashiny  s  dal'nejshim sbytom; vidnuyu rol' v takih gruppirovkah igrali  chleny
izrail'skoj   voennoj  administracii,  po  sluham  ubiravshie   soobshchnikov  i
svidetelej sredi palestincev. V Izraile,. strane, naskvoz' korrumpirovannoj,
vozmozhno,  naibolee  korrumpirovannoj sredi  vseh  bolee  ni  menee razvityh
stran, ni u  kogo ne vyzvalo by udivleniya,  esli by  vyyasnilos', chto  SHABAK,
izrail'skoe KGB, ubiral kogo-to po zakazu prestupnyh gruppirovok.

     Medicina v Izraile stala ne faktorom pomoshchi lyudyam, a faktorom ih
     diskriminacii, narusheniya grazhdanskih prav, i prochih negativnyh yavlenij.
Sistema  uchastkovyh vrachej,  takaya  zhe,  kak v  byvshem  SSSR,  na  dele  eshch¸
strashnee, chem byla tam: v poliklinikah (pomimo ocheredej: v neskol'ko dnej, a
v  den' priema do neskol'kih chasov) ni vrachi, ni med. sestry ne proyavlyayut ne
to, chto rveniya, naoborot, naglo izdevayutsya nad pacientami.

     Esli izrail'tyane eshche  poluchayut  hot' kakuyu-to  medicinskuyu  pomoshch',  to
immigranty slyshat iz ust vracha lish' odno: "U vas vs¸ v poryadke, idite domoj"
(pravda,  vse vrachi tut govoryat vsem  pacientam "ty", a  ne  "vy"). Otkaz  v
medicinskoj pomoshchi novym immigrantam tut ne isklyuchitel'noe proisshestvie; tut
eto norma. Mozhno smelo govorit' o
     pogolovnom (80 - 90 procentov) otkaze  v med. pomoshchi, grubosti, sadizme
i  bespravii,  kakie  vstrechayut  immigrantov  v  bol'nichnyh kassah  Izrailya.
Izrail'tyane imeyut horoshih  advokatov, oni  postoyanno  sudyatsya s medicinskimi
uchrezhdeniyami, k nim otnoshenie poetomu sovershenno drugoe. Vot gazeta "Vesti",
nomer  21,   28.01.1993  g.  str.  2,  stat'ya  "Iski  protiv  vrachej",   gde
ukazyvaetsya: izrail'skie vrachi i med uchrezhdeniya shiroko izvestny vo vs¸m mire
za  svoe  nebrezhnoe otnoshenie  k  pacientam.  S  1985  g.  po  iskam  protiv
izrail'skih vrachej bylo vyplacheno 20 mln. shekelej. Iski na summu v  100 mln.
shekelej podany byli na rassmotrenie. V techenie poslednih 3-h let chislo iskov
bylo  takovo: na kazhduyu tysyachu vrachej  iski protiv 19-ti. 40 procentov zhalob
priznany opravdannymi.  Gazeta  "Dzherusalem Post"  v  odnoj iz  svoih statej
utverzhdaet,  chto  lish'  15  procentov  postradavshih  vozbuzhdayut iski  protiv
vrachej.  Natasha  SHolohova,  koordinator  pomoshchi "olim" /tel'-avivskij  centr
dvizheniya RAC,  tel. 5101847/ pishet v gazete "Kur'er" /ą 18, mart, 1992 goda/
ob  izdevatel'skom  otnoshenii  k  russkoyazychnym   detyam  v   shkolah  i  med.
uchrezhdeniyah Izrailya.  Radio '"REKA",  18 avg. 1993 (2?) , v obedennoe vremya,
po pis'mam radioslushatelej,. vedushchij; Aleks "Ish SHalom": prozvuchal rasskaz ob
izdevatel'stvah nad dvumya  beznogimi zhenshchinami, zhivushchimi  v  karavane  vozle
Beer-SHevy. I  snova prozvuchala tema nasil'stvennogo privoza v Izrail' lyudej,
na sej raz - iz rajonov byvshej Moldavskoj  Sovetskoj  Respubliki. 26 avgusta
1993 g. okolo 17.00, na radio  "R|KA", v peredache konsul'tacii vracha-urologa
i seksologa (Israel' Levi)



     - Lev GUNIN.GULAG Palestiny. Gl.4 - str.48

     prozvuchal zvonok  nekogo Borisa iz Petah-Tikvy,  prestarelogo cheloveka.
On rasskazal, chto u  nego adenoma - opuhol' prostaty. On dolgo voobshche ne mog
dobit'sya  ot uchastkovogo vracha, chtoby ego napravili k  urologu. Nakonec, pri
poseshchenii  urologa emu  byli naznacheny tabletki,  kotorye  snachala vrode  by
pomogli,  a potom vyzvali  rezkoe uhudshenie. S  bol'shim trudom dobilsya Boris
vtorichnogo poseshcheniya urologa. I chto zhe? Tot na sej raz s nim ne razgovarival
-  on  "ne  znaet  ni  idisha,  ni  russkogo",  ne  osmatrival  bol'nogo,  ne
vyslushival, a  snova vypisal Borisu vse te zhe tabletki. Slova, kotorye Boris
govoril  vrachu o rezkom uhudshenii svoego sostoyaniya,  o strashnyh mukah, kakie
on ispytyvaet, vrach,  bezuslovno, ne ponyal, no mog  by  dogadat'sya (esli  by
zahotel!), chto  pytaetsya  donesti do nego Boris. Ot svoih  sosedej,  grazhdan
Bel'gii,  SHvejcarii,  Kanady  i SSHA,  ya  uznal,  chto vo  vseh civilizovannyh
stranah, dazhe v teh, kakie ne brali na sebya strashnoj otvetstvennosti prinyat'
takoe neveroyatnoe chislo immigrantov iz  odnoj i toj zhe strany, govoryashchih  na
odnom yazyke  (russkom), kak Izrail',  est' social'nye  rabotniki, social'naya
pomoshch', sushchestvuet garantirovannoe soprovozhdenie perevodchika dlya teh, kto ne
ponimaet gosudarstvennogo yazyka. V odnih sluchayah  i  stranah ego garantiruet
gospital',  special'nye  polikliniki,  social'naya sluzhba. Pered napravleniem
immigranta  k  specialistu  u  nego kak  pravilo  sprashivayut,  nuzhen li  emu
perevodchik. Razve est' hot'  kakoe-to opravdanie ili ob®yasnenie  "povedeniya"
samogo gosudarstva Izrail',  ego  vsyacheskih sluzhb, administracij medicinskih
uchrezhdenij,   samih  vrachej  i   med.  sester,  krome  odnogo:  bezrazlichie,
granichashchee s nenavist'yu, ili to i drugoe vmeste, diskriminaciya i sadizm. Mne
kazhetsya,  chto  reakciya  samogo  konsul'tanta,  vracha Israelya  Levina,  kak v
zerkale, otrazila i reakciyu togo urologa, chto  "lechil" Borisa: "pochemu zhe vy
ne znaete ivrita?!" i "edinstvennoe, chto by ya vam posovetoval, - eto vyuchit'
ivrit"  -  i  eto otvet, dostojnyj  vracha?! Dalee  povedal Boris, chto bol'she
nikakoj konsul'tacii on dobit'sya ne mozhet,  a, esli e¸  dazhe on dob'etsya, to
snova ne smozhet razgovarivat' s vrachom, t.k. emu nazlo mogut dat' (i to  "so
vremenem")  konsul'taciyu tol'ko  k tomu zhe  vrachu,  u kotorogo on  uzhe  byl.
Skol'ko raz,  stoya u  okoshka  registratury,  ya sam  natykalsya  na  grubost',
izdevatel'skoe otnoshenie, ili  sam okazyvalsya  svidetelem  izdevatel'skogo i
nadsmehatel'skogo otnosheniya k drugim russkoyazychnym.
     Pochti  tri  goda  mne  fakticheski  otkazyvayut  v kakoj  by  to  ni bylo
medicinskoj  pomoshchi,  ya  nezakonno  vydvoren iz polikliniki  Ramat-Verber  v
Petah-Tikve,  moya  medicinskaya  kartochka  neizvestno   kem  byla  iz®yata  iz
polikliniki  Rotshil'd, neodnokratno ya prihodil  k semejnomu vrachu  s bol'nym
rebenkom (vysokaya temperatura) v  ser'eznom sostoyanii, v  svoe vremya, i vrach
otkazyvalas' prinyat' nas (vrach Pinkas iz polikliniki Ramat-Verber). [Shodnuyu
situaciyu  opisyvaet  Savelij  Kashnickij v  "Novom russkom slove",  v  stat'e
"Pochemu ya uvez detej iz Izrailya". Kibbucnyj vrach otkazyvaetsya okazat' pomoshch'
ego rebenku  v  smertel'no tyazhelom  sostoyanii.]  Travma, poluchennaya mnoj  na
rabote, ne byla mne  skompensirovana,  potomu  chto  vrach otkazalas' oformit'
nuzhnye bumagi. Glavnye problemy, s  kotorymi stalkivayutsya novye immigranty v
stesnennom   finansovom  polozhenii   v   medicinskih   uchrezhdeniyah  Izrailya,
sleduyushchie: chastoe nezhelanie vrachej voobshche  prinimat' ih  (zapisalsya k vrachu,
prishel v svoe vremya: vrach otkazyvaetsya prinyat' bol'nogo),  pogovorit' s nimi
(dazhe esli net  yazykovogo bar'era, vrach ne hochet vyslushivat' ob®yasneniya, chto
imenno tebe bespokoit, kakaya  prichina  tebya privela v polikliniku,  govorit,
chto  vse pokazhet osmotr, zapreshchaet bol'nomu govorit'  pod ugrozoj "bol'she ne
prinimat'"), yazykovyj  bar'er ili mnimyj  yazykovyj  bar'er  (moj  priyatel' s
trudom ob®yasnyalsya so svoim vrachom na svoem koryavom ivrite, poka  sluchajno ne
vyyasnilos', chto tot -  vatik (starozhil) iz  SSSR!  uznav  eto, moj  priyatel'
pytalsya zagovorit' s vrachom po-russki, no  natknulsya na "rak ivrit" - tol'ko
na  ivrite,  (pozhalujsta),  polnoe ignorirovanie  vrachami-izrail'tyanami togo
lecheniya,  kakoe ih pacienty  poluchali u sebya na rodine do priezda v Izrail',
nezhelanie podyskat' ekvivalenty teh  lekarstv, kakie pacient prinimal ran'she
(pri  etom  nepremennoe demonstrativno-vysokomernoe proyavlenie brezglivogo i
nasmehatel'skogo  otnosheniya k "sovetskoj  medicine"), otkaz  v napravlenii k
vracham-specialistam, ignorirovanie vrachami zhalob na boli i  rezkoe uhudshenie
sostoyaniya,  ochen'  vysokuyu  temperaturu,  otkaz  kak  vrachej, tak i  drugogo
personala poliklinik, bol'nic, v predostavlenii samoj prostejshej informacii,
nachinaya  s nahozhdeniya togo  ili inogo kabineta, konchaya tem,  kak  popast' na
priem k specialistu, kak i gde projti  tot ili inoj analiz (test); naprotiv,
ochen' chasto  izrail'tyane  umyshlenno  putayut emigrantov, izdevayas' nad  nimi.
CHasto ya nablyudal takie sceny: novyj immigrant s oshibkoj ili prosto po-russki
(anglijski) vpisal svoyu familiyu v listok na dveri kabineta vracha, i  vot ego
uzhe ne puskayut v kabinet, a  vrach - na storone ocheredi, vot invalidu s odnoj
nogoj vypisali talon k vrachu


     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY - Gl. 4 (Vyshka) str.49

     na pyatnicu, na tri chasa, kogda poliklinika uzhe prekrashchaet rabotu.
     On, prostak, oblivayas' potom, pritashchilsya tuda na svoej odnoj
     noge. Mozhet byt', oshiblis', a? Ne tut-to bylo! YA uznal etu istoriyu s
     pozhilym  invalidom iz sluchajno  podslushannogo razgovora. dvuh  rabotnic
registratury, odna iz kotoryh vzahleb rasskazyvala, kak ej udalos' podshutit'
nad "russkim" pozhilym invalidom. Obe oni byli uzhe nemolody... Takim obrazom,
elementarnye veshchi - zapis' k vrachu,  vyzov "Skoroj  pomoshchi", sdacha analizov,
napravlenie k specialistu,  lyuboj  vid obsledovaniya, naznachenie i  poluchenie
lekarstv, - predstavlyayut
     dlya novyh  immigrantov Izraile ser'¸znuyu pregradu, chasto nepreodolimuyu.
Nikakoj social'noj pomoshchi v svyazi s etimi problemami immigranty ne poluchayut.

     V  otlichie  ot  poliklinik, gospitalya  okazyvayut  real'nuyu  pomoshch',  no
poluchit'  napravlenie v gospital' krajne trudno.  Poetomu chashche tuda popadayut
lyudi s zapushchennymi zabolevaniyami, kotorye uzhe obrecheny. No  i v gospitalyah s
novymi  immigrantami neredko tvoritsya takoe, chto nevozmozhno predstavit' sebe
v  strane,  gde  ne  sushchestvuet  mestnogo  GULAGa:  palaty  (gde  v osnovnom
okazyvayutsya immigranty) na 20  - 30 chelovek, u med. personala ne doprosit'sya
"sudna"    ili   "utki"   dlya   spravleniya   estestvennyh   nadobnostej,   v
predoperacionnyh vmeste i muzhchiny, i zhenshchiny, kotoryh zastavlyayut razdevat'sya
drug u druga na glazah, v  palatah bol'nye takzhe ne ograzhdeny nichem,  mnogie
lezhat  na koridorah;  nazavtra  posle  pochti  lyuboj  operacii  ih  bukval'no
vybrasyvayut iz bol'nicy, ne dayut lyudyam, kotorym, k primeru, tol'ko vchera byl
razrezan  zhivot, ispytyvayushchim  boli ot svezhih ran, dazhe kolyaski spustit'sya s
verhnih etazhej  vniz  (k mashine ili taksi), ne doprosit'sya  u med. personala
obezbolivayushchih sredstv. Vse eto  mozhno nazvat' polnym prenebrezheniem k zhizni
i zdorov'yu  lyudej,  k  ih  chelovecheskomu dostoinstvu.  |to odno  iz naibolee
merzkih  i zlokachestvennyh yavlenij  strany. V to zhe vremya  dlya inostrancev i
dlya  sostoyatel'nyh  i  vliyatel'nyh  izrail'tyan  v   medicinskih  uchrezhdeniyah
sozdayutsya sovsem drugie usloviya, hotya neredko  eti  lyudi platyat  stol'ko zhe,
skol'ko i novye russkoyazychnye immigranty.

     Sleduet skazat' i ob eshch¸ odnom krajne amoral'nom yavlenii. Tak zhe, kak i
v byvshem  SSSR, v  Izraile  udelyaetsya  ogromnoe  vnimanie gipertrofirovannoj
samopropagande (otsyuda megalomaniya - "odin iz "luchshih v mire kurortov" - nash
|jlat, odna iz "samyh sovershennyh" atomnyh  elektrostancij,  odna iz  "samyh
bol'shih avtobusnyh stancij v Mire", i t.p. V oblasti mediciny eto vyrazhaetsya
v tom, chto  radi  reklamy  vse sredstva  i sily  v  etoj strane  brosheny  na
osushchestvlenie  slozhnyh  i   dorogostoyashchih  operacij  --  peresadku  organov,
operacii na otkrytom  serdce,  i t.p.  V  etom  izrail'skie part apparatchiki
vidyat  vnutriizral'skoe  i  mezhdunarodnoe  predstavlenie  o  blagopoluchii  i
razvitosti  strany. Poetomu  neredko  takie operacii  delayut  predstavitelyam
maloimushchih   sloev  naseleniya;  dazhe  immigrantam.   |to  da¸t   prevratnoe,
priukrashennoe i nevernoe predstavlenie o sostoyanii  izrail'skoj mediciny. Na
samom dele vmeste s pol'zoj  eto prinosit  ogromnyj vred i ushcherb kak  obshchemu
sostoyaniyu mediciny v Izraile, tak i otdel'nym lyudyam:


     - Lev GUNIN.GULAG PALESTINY. Gl.4 str. 50

     izrail'skie   stahanovcy  iz  bol'nic  "BEJLINSON",  "SOROKA",  i  t.d.
potreblyayut l'vinuyu dolyu kak gosudarstvennyh dotacij, tak i blagotvoritel'nyh
i  prochih  sredstv,  chto privodit, pomimo neimovernoj  dorogovizny  platy  v
bol'nichnye kassy  v Izraile (medicinskoj strahovku), k tomu, chto bol'shinstvo
bol'nyh ne poluchayut bolee prostoj, elementarnoj vrachebnoj pomoshchi, vsledstvie
chego pozzhe (kak  rezul'tat zapushchennosti) prihoditsya pribegat' k operativnomu
vmeshatel'stvu.  Po  slovam  2-h  moih znakomyh,  vrachej  (i  mnogih  drugih,
vyrazhavshihsya v  bolee myagkoj forme/, 90 procentov teh, kto prozhil  v Izraile
neskol'ko let, popadayushchih na slozhnye hirurgicheskie operacii, eto te, kotorye
ne   poluchili   svoevremennoj  medicinskoj  pomoshchi  v   poliklinikah  ili  v
posleoperacionnyh  otdeleniyah  bol'nic.  Iz  500-eta  oproshennyh (al'manahom
"Pervoe svobodnoe slovo") novyh immigrantov (do  3-h let v strane) nikto /!/
ni  razu ne prosh¸l lecheniya v bol'nice, v neoperacionnyh  otdeleniyah, vozrast
oproshennyh kolebalsya ot 32-h do 80-ti i vyshe. Nakonec, sleduet ukazat',  chto
u mnogih  immigrantov prosto net deneg dlya oplaty bol'nichnoj kassy, i oni (u
menya est' takie znakomye) lisheny  dazhe  formal'no  kakoj by to ni  bylo med.
pomoshchi.  Kakovo kolichestvo takih lyudej v Izraile, mozhno tol'ko dogadyvat'sya.
Mesyachnaya plata  v bol'nichnuyu kassu v Izraile sostavlyaet .190 shekelej i vyshe.
Pri etom zarabotnaya plata ogromnoj chasti novyh russkoyazychnyh immigrantov kak
pravilo sostavlyaet ot 1000 do 1550 shekelej  v mesyac. Na oplatu zhil'ya  uhodit
ot  1000  do  1700  i  vyshe  shekelej  v  mesyac.  I eto  pri  obshchej  strashnoj
dorogovizne?!

     Mne prihodilos' neodnokratno slyshat', chto vrachi-izrail'tyane
     predlagayut zhenshchinam  za to, chto okazhut  im ili  ih  detyam ili roditelyam
uslugu, vstupit' v polovuyu svyaz'.  V stat'e "Nezhenatym vhod vospreshchen" Dorit
Ben /gazeta "HADASHOT, 27.07.1992 g./ pishet: v  Izraile iznasilovanie vrachami
pacientok, osobenno psihiatrami; obychnoe delo. Tak, naprimer, 3 iyulya 1992 g.
byl arestovan psihiatr Rikardo Kidron, iznasilovavshij 20-tiletnyuyu pacientku.
|mmanuel' Berman, prepodavatel' psihologii  Hajfskogo  universiteta, v odnoj
iz   svoih   statej   takzhe   utverzhdal,  chto  iznasilovanie   pacientov   -
rasprostranennoe  yavlenie v  izrail'skih  med. uchrezhdeniyah.  V prilozhenii  k
gazete "Idiot Ahronot" na  russkom  yazyke ("7 dnej", 19  -- 25.12.1991 goda)
pisalos': u  immigrantov iz  byvshego SSSR  net  deneg  na  protivozachatochnye
sredstva,  chto  privodit  k ogromnoj  potrebnosti  v abortah, a  izrail'skie
zakony i
     diskriminaciya zhenshchin - vyhodcev iz eks-SSSR - k ogromnomu
     chislu podpol'nyh abortov.

     Pozhaluj,  merilom   bespraviya  russkoyazychnyh  immigrantov   v   oblasti
polucheniya  medicinskoj  pomoshchi yavlyaetsya  "Skoraya  Pomoshch'".  V  svoej  stat'e
"Nochnoj zvonok" /"Novaya Gazeta", 27.07.1993 goda, pyatnica/  Aleks  Priluckij
pishet:  "Skoraya?!"...  Do  konca svoih dnej budu  pomnit' eto slovo".  Avtor
opisyvaet svoi mytarstva po  vyzovu "Skoroj Pomoshchi", svoj "spotykayushchijsya beg
ot  odnogo  telefona-avtomata  k  drugomu".  "Stil'  raboty "Skoroj"  mnogoe
govorit o strane  i narode, o  ego pravah i cennostyah, - pishet on dalee. - V
civilizovannom mire  ona simvol nad¸zhnosti, zashchishch¸nnosti, uverennosti v tom,
chto tebya ne brosyat, pridut na pomoshch'...



     - Lev GUNIN.GULAG PALESTINY. Gl. 4 (VYSHKA) - str.51

     na pomoshch' v nedobryj chas... Pereehav v Izrail', mnogie iz nas, v pervuyu
     ochered' lyudi slabogo zdorov'ya, pochuvstvovali sebya sovershenno
     bezzashchitnymi. Esli dnem obychnuyu med. pomoshch' eshch¸ vozmozhno koe-kak
     "vybit'" iz "kupat-holim", to noch'yu, osobenno ponachalu, ohvatyvaet
     strah: sluchis' chto - kto pomozhet?" |tot otryvok iz stat'i Aleksa
     Priluckogo  dostatochno krasnorechiv, hotya i  po tonu,  i  po  soderzhaniyu
yasno, chto avtor boitsya dogovorit' do "ya". Ved' esli eto sdelat', pridetsya
     povedat'  o  eshche  bolee  grustnyh  i  dazhe  tragichnyh  veshchah.  Naibolee
ser'eznye  problemy,  fakticheski  otmenivshie  "Skoruyu   Pomoshch'"   dlya  novyh
"russkih"   immigrantov,   vstavshie   mezhdu   nimi  i  etoj   pervoocherednoj
neobhodimost'yu, sleduyushchie:

     1/ ob®ektivno plohaya rabota "Skoroj Pomoshchi", so znachitel'no zanizhennymi
po sravneniyu s razvitymi stranami i  dazhe s nekotorymi rajonami byvshego SSSR
bystrotoj reagirovaniya i standartami;

     2/  nepomerno zavyshennaya, nichem ne opravdannaya,  plata za vyzov "Skoroj
Pomoshchi",  delayushchaya dlya nedostupnym dlya  novyh immigrantov vyzov "Skoroj" (ob
etom pishet i Aleks Priluckij v svoej stat'e);

     3/ yazykovyj bar'er  (iz toj zhe stat'i Aleksa Priluckogo:  "Situaciya ...
usugublyaetsya yazykovym bar'erom mezhdu  pacientom  i vrachom, -  schitaet doktor
Igal'  Muller  //byvshij  vrach   moskovskoj,  a  teper'  izrail'skoj  "Skoroj
Pomoshchi"//. - A ved' ochen' vazhno bystro  i pravil'no ponyat'  bol'nogo,  verno
postavit' diagnoz.

     4/  neobyknovennaya   trudnost'  dlya   russkoyazychnyh  v   moment  vyzova
sformulirovat'  v  razgovore  na ivrite  s  dispetcherami "Skoroj"  motivaciyu
vyzova, bol'shinstvo ne  vladeet dazhe srednim urovnem ivrita,  a,  tem bolee,
medicinskoj terminologiej,  tem  bolee,  chto srok obucheniya novyh immigrantov
ivritu  v  gosudarstvennyh  "ul'panah"  (kursah ivrita) - s  ih  bezobraznym
prepodavaniem,  -  ogranichivaetsya  v  nastoyashchee  vremya   tremya  -   chetyr'mya
mesyacami!! i vklyuchaet v sebya bol'she slovarnyj zapas agitatora i proslavitelya
gosudarstva, chem poleznyj prakticheskij leksikon;

     5/ hotya  po  zakonu  bol'nichnye kassy obyazany pokryt' chast' rashodov na
vyzov "skoroj" i oplatu lekarstv, "russkim" oni v etom otkazyvayut;

     6/ sushchestvuet mnenie, chto dispetchery "skoroj", uslyshav russkij  akcent,
tyanut  s  napravleniem mashiny "skoroj";  a vot  to,  chto dejstvitel'no fakt:
mnogim prosto otkazyvayut  v  "skoroj", ya sam stolknulsya s etim: kogda  noch'yu
potreboval  srochnoj  vrachebnoj  pomoshchi snachala, potom vtoroj rebenok; na moj
vyzov  "skoroj"  otvechali  po  telefonu:  "Prihodite  syuda,  my   mashinu  ne
vysylaem!". Potom vyyasnilos', chto prihod v "Skoruyu" stoit eshche dorozhe!!!

     Nedavno proizoshlo sovershenno  iz ryada  von vyhodyashchee, strashnoe sobytie,
kotoroe govorit  o narastanii zloveshchij yavlenij  i tendencij. V seredine 1993
goda  vrachi  peresadili  organy  sbitogo   mashinoj  "Skoroj  Pomoshchi"  novogo
immigranta  trem  recipientam  bez  soglasiya  na  to  sem'i  pogibshego   ili
predvaritel'nyh  dokumentov, podpisannyh samim pogibshim pri zhizni.  Vseobshchee
mnenie:  eto prosto  ne  moglo  proizojti  , esli by pogibshij  byl  ne novym
immigrantom,  a  izrail'tyaninom. Hodyat  upornye  sluhi, chto  pogibshij,  Efim
Cipnis,  byl  zaranee namechennoj  zhertvoj.  V  Izraile,  gde fakticheski  net
nepartijnoj, negosudarstvennoj linii otkrytogo  rasprostraneniya  informacii,
sluhi  - eto  uzhe "koe-chto". V  svete  togo, chto proizoshlo s  organami Efima
Cipnisa, peresazhennymi bez  soglasiya  ego rodnyh  (ili nalichiya im samim  pri
zhizni podpisannyh dokumentov), ischeznovenie 2-h detej v 1992 g. -


     - Lev GUNIN . GULAG PALESTINY. Gl. VYSHKA. str. 52

     odnogo mal'chika iz bol'nicy Ga-SHaron, drugogo iz bol'nicy
     Bejlinson,  chto  v   Petah-Tikve,  vosprinimaetsya   zloveshche.   I  togda
opredelennye sluhi  hodili  vokrug etogo proisshestviya:  chto  mal'chikov  (ili
odnogo iz nih) ubili, chtoby peresadit' organy mogushchestvennomu  (vliyatel'nomu
i bogatomu) cheloveku...

     Konechno, na pervyj vzglyad pereskazyvanie sluhov -  zanyatie neser'eznoe.
No avtor  dannogo issledovaniya neskol'ko let napisal rabotu  "Mif o  KGB ili
"organy" glazami  prostyh  sovetskih  lyudej",  gde  byli  klassificirovany i
proanalizirovany  predstavleniya  i sluhi o KGB, rasprostranennye v sovetskom
obshchestve.  Tam takzhe razbiralis' razlichiya v  etih sluhah i  predstavleniyah v
raznyh  respublikah   byvshego  Soyuze.  Takim  obrazom,  u  avtora  nakopilsya
koe-kakoj opyt analiza sluhov  i  predstavlenij. S drugoj storony, nakopilsya
dovol'no znachitel'nyj opyt raspoznavaniya specifiki cirkulirovaniya sluhov, ih
generirovaniya  i  mehanizmov,  stoyashchih  za  nimi,   harakternyh  imenno  dlya
gosudarstva Izrail'.  Otdeliv  preuvelicheniya,  mify i nepravdopodobnosti  ot
ryada takih cirkulirovavshih mifov udalos' predpolozhit', chto 1)  cherez Izrail'
vedetsya  otmyvaniya "gryaznyh"  (prestupnyh  deneg) v mirovyh masshtabah  i chto
Izrail'  - odna  iz dvuh-treh naibolee zadejstvovannyh v etom  stran;  krome
togo,  cherez Izrail' provodyatsya  den'gi, begushchie ot nalogov v svoih stranah;
2) v  gosudarstve Izrail' sushchestvuet celaya set'  podpol'nyh i polupodpol'nyh
zavedenij,   ispol'zuyushchaya  seks  rabov  i  rabyn'  i  napryamuyu  svyazannaya  s
administrativnymi,  partijnymi,  voennymi  i  policejskimi  gosudarstvennymi
strukturami;  3)  cherez  Izrail'  vedetsya  intensivnaya  torgovlya  v  mirovom
masshtabe zhenshchinami,  det'mi, donorskimi organami, narkotikami;. 4)  razvedka
Izrailya, oficial'nye lica, korrumpirovannye chinovniki i vliyatel'nye, bogatye
lyudi tut zanimayutsya kontrabandoj oruzhiya i narkotikov v mirovyh masshtabah; 5)
Izrail' - odin iz  glavnyh centrov proizvodstva piratskih tovarov, narusheniya
avtorskih   prav  i  prikrepleniya  fal'shivyh  torgovyh  znakov  ("lejb")  na
skopirovannye  ili  bez  kopirovaniya  proizvedennye  tovary;   tut  ezhegodno
proizvodyatsya sotni  tysyach vtorosortnyh i tret'esortnyh  tovarov, na  kotorye
nakleivayutsya ili prishivayutsya fal'shivye torgovye znaki (naprimer, firm Adidas
ili  Najk,  Soni, i  tak  dalee);  6)  "poluoficial'naya"  praktika  ubijstva
zlostnyh dolzhnikov i chlenov ih semej, pri  poluchenii imi ssud kak iz "seryh"
i "chernyh", tak i  iz "belyh" istochnikov; 7) Izrail' - glavnyj mirovoj centr
moshennichestva, podlogov  i kriminal'nyh  afer;  pryamo  tut  ili  upravleniem
otsyuda  dejstvuyut kriminal'nye  seti poddelki  kreditnyh kart,  izgotovleniya
fal'shivyh deneg, dragocennyh kamnej, afer s nedvizhimost'yu  i immigracionnymi
uslugami, moshennicheskogo polucheniya deneg v bankah, inogda millionov ili dazhe
desyatkov millionov dollarov... I tak dalee.

     Koe-chto iz etih sluhov dohodilo do menya  eshche do togo, kak ya  okazalsya v
gosudarstve  Izrail' - s 1986 - 87 godov,  koe-chto ya uslyshal v 1991-m godu v
Izraile.  S  teh  por,  na  protyazhenii neskol'kih let,  vsya  eta  informaciya
nepreryvno  - postupenno i  postepenno  -  podtverzhdalas'  iz  samyh  raznyh
istochnikov:  pechati i  drugih  sredstv  massovoj  informacii,  iz  knig,  iz
razgovorov s ochevidcami, iz kosvennyh dannyh, i t.d.

     S drugoj storony,  total'nyj otkaz  vlastej rassledovat'  dvojstvennye,
podozritel'nye  i iz  ryada  von  vyhodyashchie proisshestviya  yavlyaetsya  kosvennym
podtverzhdeniem  samyh  strashnyh  predpolozhenij. Naprimer, v  sluchae  propazhi
detej iz bol'nic  (!) nikto  ne pones nikakoj administrativnoj ili ugolovnoj
otvetstvennosti, a  ved'  kto-to  proyavil  halatnost', kto-to chto-to  videl,
kto-to chto-to  znal. No nichego, krome skupogo kratkogo soobshcheniya o propavshih
detyah  (ih tela  tak nikogda i ne byli najdeny), ne  soobshchalos'. V sluchae  s
Naumom  Cipnisom,  kotorogo  sbila   "Skoraya  Pomoshch'",  telo  kotorogo  bylo
nemedlenno raschleneno na donorskie organy, kakie peresadili trem recipientam
v  narushenie  vseh  formal'nyh  yuridicheskih  procedur, nalichiya  podpisannogo
zhertvoj pri zhizni razresheniya, soglasiya rodnyh, ne tol'ko buri  ne proizoshlo,
no  sam etot fakt okazalsya zabyt skoree, chem  uspel  dojti do vseh  - uzhe na
sleduyushchij den'  poyavleniya soobshchenij v pechati. |to  oznachaet, chto izrail'skoe
obshchestvo  moral'no gotovo  k prinyatiyu  podobnoj koshmarnoj  dejstvitel'nosti,
prinimaet  podobnye strashnye yavleniya kak normu, a, znachit, uzhe  "privyklo" k
nim: to est', chto dejstvitel'naya  podopleka,  stoyashchaya  za  izlozhennymi  vyshe
sluhami, sushchestvuet! Ot lyudej, rabotavshih v bol'nice, ya uznal, chto nikto tak
i  ne byl  nakazan, nikto  ne pones  nikakoj otvetstvennosti:  ni  voditel',
sbivshij Nauma Cipnisa, ni administraciya, davshaya "dobro" na  raschlenenie  ego
tela i  peresadku organov, ni vrachi, kotorye znali, chto razresheniya ot rodnyh
net, no proizvodili vsyu etu operaciyu  - nikto. Takim obrazom beznakazannost'
etogo strashnejshego prestupleniya kak  by pokazyvaet, chto mozhno sbivat'  novyh
"russkih" immigrantov  mashinami  "Skoroj  Pomoshchi",  raschlenyat'  ih  telo  na
donorskie  organy,  peresazhivat'  eti  organy  bogatym lyudyam  -  i  na  etom
zarabatyvat'   den'gi.   Den'gi   ne   pahnut!   Pri  vsej   ironichnosti   i
poluser'eznosti  vyshe  napisannogo  nikto  ne stanet  otricat',  chto  v etih
rassuzhdeniyah   chto-to  est'.  Ved'  v  lyubom   demokraticheskom  gosudarstve,
opirayushchemsya  hotya  by  vneshne na kakie-to  normy morali,  otvetstvennosti, v
obshchestve  podnyalas'  by burya, mestnye  chinovniki,  a mozhet byt', dazhe vlasti
strany  prinyali  by  kakie-to  ekstrennye  mery  -  no  ne   tut.  Prodazhnaya
oficiozno-holujskaya  pechat' postaralas' zamyat' vse tri proisshestviya. V takom
obshchestve "vse vozmozhno". I dejstvitel'no vozmozhno.

     Deti  - naibolee chuvstvitel'nye zhertvy  izrail'sko-gulagovskoj sistemy.
Skol'ko raz vrach Pinkas iz polikliniki Ramat-Verber otkazyvalas' prinyat' nas
s bol'nym rebenkom na  rukah, u rebenka byla temperatura 39 gradusov,  i eto
pri tom,  chto my prihodili soglasno predvaritel'noj  zapisi! 29-go avgusta v
peredache radio "R|KA", bez 5-ti ili 10-ti 13.00, razdalsya strashnyj po svoemu
smyslu  zvonok.  Zvonila  mat',  rebenok kotoroj  - 10  mesyacev  -  zabolel:
vospalilis' ushki. Uchastkovyj vrach dala lish' zharoponizhayushchee, no u rebenka uzhe
14 dnej ne snizhaetsya vysokaya temperatura! A  vrach kategoricheski otkazyvaetsya
dat' napravlenie s  specialistu-otolaringologu.  Konsul'tant  peredachi, vrach
Sof'ya  Berkovich,   ne  znala,  chto  otvetit'  na   etot  zvonok,  ona   lish'
prokommentirovala etot sluchaj, kak ochen' tyazhelyj,  i  zametila, chto  za  dve
nedeli vospalenie bez special'nogo lecheniya mozhet  perejti na kostochku i  chto
nuzhno nemedlenno dobivat'sya napravleniya k otolaringologu. No dob'etsya li ego
neschastnaya mat'?!

     Raz uzh  my  zagovorili o  detyah,  ne  lishne  budet  zametit', chto  sama
izrail'skaya  shkola  prevrashchena  v   otrostok  proizvedshego  ee   -  strashnoj
gulagovskoj  sistemy.  Raz   eta   shkola   sluzhit  zakrepleniyu   social'nogo
neravenstva,  oglupleniyu  detej  i  zakrepleniyu  v nih kompleksa raba  (libo
kompleksa  vostochnogo  baya:  smotrya  k kakomu  social'nomu sloyu  prinadlezhit
rebenok) dazhe sredi izrail'tyan, to




     - LEV GUNIN . GULAG PALESTINY . Gl.IU - str.53

     tem bolee zhestoka eta shkola po otnosheniyu k detyam immigrantov. Reshiv
     vo chto by to ni stalo prevratit' russkoyazychnyh v Izraile v lyudej
     vtorogo sorta, v rabov, i zakrepit' za nimi naznachennyj im nizkij
     social'nyj status, izrail'skie vozhdi isteblishmenta - uzhe sejchas -
     pytayutsya eto zakreplenie privit' vo vtorom pokolenii, ne
     ostanavlivayas' pri etom ni pered kakimi zverstvami, zhestokost'yu
     repressiyami. Prozorlivyj chitatel' prav: luchshee sredstvo dlya etogo - ne
     dat' detyam immigrantov poluchit' obrazovanie! No eto mozhno
     sdelat'? Ved' tradicii evreev iz byvshego SSSR, privez¸nnye imi s
     soboj v Izrail' - eto vo chto by to ni stalo dat' detyam obrazovanie (eto
     po tradicii, pervoocherednaya zadacha dlya vseh russkoyazychnyh v Izraile).
     CHto mozhno protivopostavit' etomu? Zapret na obrazovanie? Vot eto v
     samuyu tochku! Tol'ko zapret etot ne zakreplen v zakonah, kak eto splosh'
     i ryadom my nablyudaem v etoj strane, a stal kak by nepisannym zakonom.
     Davajte zhe razber¸m, kak on rabotaet v Izraile, etot odin iz
     "nepisannyh zakonov".

     Tak kak eta rabota rasschitana ne tol'ko dlya russkoyazychnyh chitatelej v
     Izraile.,  no takzhe  i  za  ego  predelami, obrashchayas'  ko  vtorym, hochu
sprosit': chto esli by Vam prishlos' srochno immigrirovat' v Kitaj, i tam Vashim
detyam  predlozhili by  v  pervye  zhe  mesyacy prebyvaniya  v  novoj  strane,  v
sovershenno  novoj  kul'ture,  tut  zhe  sdavat'  vse  ekzameny  na  poluchenie
shkol'nogo obrazovaniya ... po-kitajski? Pravil'no. Vashi  deti by eti ekzameny
ne  sdali. Tochno tak zhe,  kak  ne sdayut  etih ekzamenov  i deti priehavshih v
"izrail'skij Kitaj" /nadeyus',  chto v Kitae menya prostyat:  ved' yasno, chto eto
sravnenie prosto daet  vozmozhnost'  ponyat', kak daleka pis'mennost', yazyk  i
kul'tura  Izrailya dlya vyhodcev  iz SSSR: tak zhe, kak  i pis'mennost'  i yazyk
Kitaya/.  Krome  togo,  v  izrail'skoj  shkole est'  takie predmety /naprimer,
religioznye discipliny, istoriya  gosudarstva  Izrail', t.p./, s kakimi deti,
priehavshie  iz byvshego  SSSR  d  o  Izrailya  nikogda  ne stalkivalis', a  ih
zastavlyayut sdavat' po etim predmetam  to, chto izrail'skie shkol'niki uchili po
6, 7, 10 - 11 let. Mozhet byt', k nim osoboe  otnoshenie so  storony uchitelej,
pomogayushchee preodolet' vse trudnosti? Da, otnoshenie, dejstvitel'no, osoboe, -
etih detej v luchshem  sluchae prosto ne  zamechayut, kak budto ih voobshche  net  v
klasse.  Dobavit'  k  etomu  postoyannye oskorbleniya  i  unizheniya so  storony
uchitelej,  - kotorye  zamechayut  detej immigrantov tol'ko  vo  vremya uchebnogo
processa,  no  vdrug  nachinayut zamechat' ih  dlya  vyskazyvaniya im nasmeshek  i
otkrovennyh      rasistskih      insinuacij.     Dobavim      izdevatel'stva
uchenikov-izrail'tyan,  roditelej  ih.  K  etomu  nado  pribavit'   celyj  ryad
sovershenno idiotskih situacij  i  sovershenno nenormal'nyh veshchej, kakie chasto
delayut  dlya russkoyazychnyh  detej  uch¸bu  v  izrail'skoj  shkole  nevozmozhnoj.
Naprimer, takaya  problema: neizrail'tyane  ne  znayut celoj  massy  prinyatyh v
izrail'skom  ivrite sokrashchenij, abbreviatur (kotorym etot yazyk "bogat", kak,
vozmozhno, ni odin drugoj  na svete), ne znayut, kak pol'zovat'sya bibliotekoj,
kak poluchit'  spisok uchebnikov, i im  nikto  v etom  ne pomogaet.  U  kazhdoj
izrail'skoj! sem'i  na polkah -  massy  specificheski-izrail'skoj  spravochnoj
literatury,   slovarej,  enciklopedij,  na  obyazatel'noe   nalichie   kotoryh
rasschitan kurs izrail'skoj  shkoly, no u novyh  immigrantov etogo  net. Krome
togo, v obrazovatel'nom smysle obychnaya standartnaya izrail'skaya shkola - nechto
vrode pridatka k repetitoram, uchas'  v nej, nevozmozhno nichemu  nauchit'sya.  U
vseh uchenikov-izrail'tyan iz srednih semej est' repetitory,



     - Lev GUNIN . GULAG PALESTINY. Gl. 4 - str. 54

     eto  neprelozhnaya  istina;  vse znayut, chto  v Izraile bez repetitorov po
osnovnym predmetam  uspeshno uchit'sya  prakticheski  nevozmozhno.  Uspevat'  bez
repetitorov mogut tol'ko deti opredelennogo sklada, rodivshiesya v  Izraile  i
imeyushchie  psihologiyu izrail'tyan. Ili  ochen'  sposobnye deti, kakih edinicy na
tysyachi  drugih.(|to  moj otvet  na "uprek" v tom,  chto  moi sobstvennye deti
uchatsya uspeshno - pravda, nebezkonfliktno). U novyh immigrantov ne mozhet byt'
repetitorov, im eto ne po karmanu.

     Na  urokah  v  izrail'skoj shkole  ne tol'ko  vysmeivanie i  oskorblenie
otdel'nyh   immigrantskih   detej   obychnoe   yavlenie;    stol'   zhe   chasto
uchitelya-izrail'tyane  podvergayut nasmeshkam i oskorbleniyam  vseh russkoyazychnyh
kak narod, kak etnicheskuyu obshchnost'.  Tak,  naprimer, odna  iz  uchitel'nica v
shkole  YAd Labanim zadala klassu vopros:  u kogo est' novaya  mashina? |to  byl
provokacionnyj vopros. Tema l'got  dlya novyh  immigrantov na  pokupku  novoj
mashiny  stala  odnoj  iz  samyh  goryachih   i  diskutiruemyh  tem,  bukval'no
vzryvayushchih izrail'skoe obshchestvo iznutri. Pri pokupke mashiny novye immigranty
osvobozhdayutsya ot  naloga  ("mehes'a"),  kotoryj sostavlyaet  inogda  do  treh
chetvertej  cen  na  mashiny  v   Izraile.   Korennye  zhiteli  strany   svoimi
vystupleniyami v pechati, pis'mami v gazety, zvonkami i pis'mami ta radio, TV,
vystupleniyami v obshchestvennyh organizaciyah fakticheski progolosovali za otmenu
etoj  l'goty.  |ta  l'gota  vyzyvaet  bukval'no zverinuyu,  zhguchuyu  zavist' i
nenavist'  k novym  immigrantam.  Iz-za  etih  zavisti  i  nenavisti gazety,
ministry  pravitel'stva,  vidnye  kul'turnye, politicheskie i  prochie deyateli
edinym  frontom  vystupili s  "professional'no obosnovannymi" zayavleniyami  o
tom,  chto  90  procentov voditel'skih  prav  u  immigrantov iz  byvshego SSSR
poddel'nye ili kupleny u dorozhnoj policii (v  GAI, znachit)  za den'gi. Novyh
mashin  u  "russkih" immigrantov dejstvitel'no mnogo  t.k. novye  immigranty,
boyas' poteryat' l'gotu na osvobozhdenie ot naloga pri pokupke avtomobilya, v to
vremya vse brosilis' pokupat' avtotransport, zanimaya den'gi (redko) v bankah,
v drugih finansovyh uchrezhdeniyah (chashche) i u
     znakomyh (eshche chashche). Estestvenno, podnyali ruki v osnovnom,
     russkoyazychnye deti. V  Izraile v centre strany, osobenno v bolee staryh
rajonah, doma stoyat blizko drug k drugu, pochti vplotnuyu, okna i lodzhii vezde
otkryty, govoryat izrail'tyane gromki, pochti vsegda  krichat. A uchenikami shkoly
YAd Labanim byli mnogie mestnye sosedskie deti. Poetomu nichego  udivitel'nogo
v  tom,  chto  iz kvartir  vokrug  donosilis'  posle vyhodki uchitel'nicy zlye
vykriki na ivrite: parazity! svolochi! vse  raz®ezzhayut na novyh mashinah! ih v
zhopu zasunut' malo! ya by ih dolgo-dolgo na kusochki razryval so smakom baldeya
ot  ih  kazhdogo  stona!   Na  eto  i  byl  rasschitan  provokacionnyj  vopros
uchitel'nicy:  imenno  na  vzryv nenavisti, na udachnoe  manipulirovanie  etoj
nenavist'yu, na to,  chtoby dat' roditelyam detej-izrail'tyan to dokazatel'stvo,
kakoe te i hoteli poluchit' - chto vse "russkie" raz®ezzhayut  na novyh mashinah.
No dazhe eto byl eshch¸ chut' li ne naibolee bezobidnyj vopros!

     Sredi korennyh izrail'tyan bytuyut osobye, nepisanye, zakony, kotoryh  ne
znayut i kotorye ne vosprinimayut immigranty. |to ne tol'ko pravila, tradicii,
privychki  ili stereotipy, no  i  reakcii, otnoshenie i "standartnye chuvstva".
Obnazhaya pered klassom  ravnodushnoe ili otricatel'noe  otnoshenie detej  novyh
immigrantov (to est', ih neadekvatnye po izrail'skim standartam reakcii), ne
soznayushchih, ch t o proizvodyat nad nimi, k cennostyam izrail'tyan, uchitelya stavyat
pered soboj cel' vyzvat' u odnoklassnikov nenavist' i otvrashchenie k  uchenikam
-  novym  immigrantam.  V  shkole  im.  Ben  Guriona,  v  Petah-Tikve,   odna
uchitel'nica skazala bukval'no sleduyushchee: "Ot etoj  party /stola/ pahnet, kak
ot "olima". /Imelis' v vidu "russkie"  "olimy" - to est', novye immigranty).
I  eto ne chto-to iz  ryada von vyhodyashchee, eto obydennoe yavlenie v izrail'skoj
shkole.

     Obshchnost' izrail'tyan predstavlyaet soboj zakrytoe ot novyh
     immigrantov, vnutrenne obosoblennoe, obshchestvo, zakony, tradicii i
     pristrastiya kotorogo dejstvuyut i v shkolah, otsyuda u detej immigrantov
     chuvstvo nalichiya kak by zagovora protiv nih, neutihayushchee chuvstvo
     zatravlennosti, imenno poetomu sredi procvetayushchej v izrail'skih
     shkolah  grubosti i  vul'garnosti  nekotorye deti  immigrantov starayutsya
vesti sebya eshch¸ grubee, eshch¸ drachlivee, oshibochno polagaya, chto togda oni stanut
"bol'shimi izrail'tyanami". Podtyagivaya detej znakomyh po anglijskomu i pomogaya
konsul'taciyami po iudaizmu,  ya stalkivalsya s  dikim i vopiyushchim  otnosheniem k
russkoyazychnym v izrail'skoj shkole. Tak, odin paren', Kostya, izuchal v Moskve,
gde  on  zhil do  Izrailya,  francuzskij yazyk.  Priehav i  popav v izrail'skuyu
shkolu, on  byl  napravlen v obychnyj  klass, gde uchashchiesya  prohodili  obychnuyu
programmu  po  anglijskomu yazyku,  eto byl  shestoj  god izucheniya anglijskogo
yazyka. I vot  Kostya sidel  na urokah anglijskogo, ne znaya ni bukvosochetanij,
ni pravopisaniya, ni proiznosheniya, nichego ne voobshche ne ponimaya, na nego nikto
ne obrashchal nikakogo  vnimaniya, a, esli vnimanie i obrashchalos', to  lish' v tom
smysle,  chto, vot,  mol,  sidit  "russkaya "churka", sidit  "russkij  bolvan",
kotoryj  priehal iz kamennogo veka i  sidit slovno popugaj,  hlopaya glazami.
Kostya skazal pri vseh uchitel'nice, chto on izuchal  francuzskij yazyk i nikogda
ne izuchal anglijskogo, za chto uchitel'nica ego  vysmeyala, a v klasse podnyalsya
dikij hohot: ved' v Izraile



     - Lev GUNIN . GULAG PALESTINY. Gl. 4 - str. 55

     francuzskij yazyk znayut libo vyhodcy iz arabskih stran, libo deti -
     predstaviteli znati (elity),  t.k. izuchenie etogo yazyka  v dopolnenie k
anglijskomu schitaetsya roskosh'yu,  privilegiej, a tut priehal kakoj-to  dikar'
iz  strany,  kakaya  izrail'skoj   propagandoj  predstavlyaetsya   kak   chto-to
sverhotstaloe  /dlya togo, chtoby uzakonit'  izdevatel'stva, unichizhenie lyudej,
priehavshih iz toj strany/,  i utverzhdaet, chto  on t a  m izuchal francuzskij!
Dolgo eshch¸ Kostya slyshal smeshki po etomu povodu, kak budto skazal, chto pobyval
na Marse.  Reshenie  etoj problemy  odno: sozdanie russkih shkol. No lish' odna
takaya  shkola  byla organizovana v  Tel'-Avive, da i to lish' dlya  vypusknogo,
poslednego, klassa.

     Teper'  [eta  glava pisalas'  v 1993 -  1994-m godah - primechanie bolee
pozdnej  redakcii] v  Izraile tysyachi russkoyazychnyh  detej,  kakie  po  summe
vysheperechislennyh i mnogih drugih prichin ne mogut  poseshchat' shkolu. Nekotoryh
roditeli otpravlyayut "douchivat'sya" v Rossiyu i dr. respubliki SNG /eto te, chto
priehali  s  pasportami,  s  konca  1992-go  goda,  tak kak  dlya  ostal'nyh,
"bespasportnyh", eto nevozmozhno; nevozmozhno eto dlya podavlyayushchego bol'shinstva
eshche po  dvum prichinam:  v  SNG ne ostalos'  rodstvennikov ili  ne  pozvolyayut
finansovye problemy/.

     Sleduyushchaya strashnaya i iskusstvenno sozdannaya  problema, vina  za kotoruyu
polnost'yu   lozhitsya  na  gosudarstvo,  eto   dorogovizna  izrail'skih  shkol,
otsutstvie  kakih by  to  ni  bylo  skidok,  l'got i  privilegij  dlya  novyh
immigrantov i neimushchih semej.

     YA znayu  sluchai,  kogda roditelyam prosto nechem platit'  za  shkolu,  ved'
tol'ko v Izraile,  navernoe (unikal'nyj sluchaj v istorii)  zhestkij vseobuch i
pri tom - platnoe obuchenie (imeyut mesto  predstavlyat'  ego  kak  besplatnoe;
fakticheski zhe obuchenie v Izraile odno iz samyh dorogih v Mire).

     Kazalos'  by,  svoej  celi  izrail'tyane  dobilis'  -  deti  immigrantov
postepenno  okazyvayutsya  vykinutymi  za  porog  izrail'skoj  shkoly,  oni  ie
poluchayut  diplomov  za  srednyuyu shkolu, ne  sostavyat v dal'nejshem konkurencii
detyam  izrail'tyan iz  prestizhnyh semej (etogo i  opasalis'  bol'she vsego)  v
pretenzii  na  vysokooplachivaemye  i  prestizhnye   rabochie  mesta.  No  net!
Izrail'skoe  obshchestvo   nastol'ko  lzhivo,  nastol'ko  dvulichno  i  nastol'ko
bezzhalostno-zhestoko (agressivno), chto etogo emu  pokazalos' malo. Postepenno
v pechati, v peredachah radio "R|KA", v byurokraticheskih instanciyah nagnetaetsya
davlenie  i  nachinaetsya  kampaniya  po  zapugivaniyu  ii  v  chem  ne  povinnyh
roditelej.  Grozyat  lishit'  roditel'skih  prav  teh,  ch'i deti  ie  poseshchayut
izrail'skuyu   shkolu.   Ved'   psihologiya   "standartnogo",   "patriotichnogo"
izrail'tyanina -  eto  psihologiya  sadista:  on  nikogda  ne  ostanovitsya  na
"dostignutom",  ne uspokoitsya, emu  nado dostavlyat' zhertve vs¸ novye i novye
muki; s drugoj storony, izrail'skoe obshchestvo kak  b' igraet shirokomasshtabnyj
spektakl' v rolyah, izobrazhaya sebya opekunom i zashchitnikom novyh immigrantov, i
oni ne mogut otkazat'sya ot etoj roli, absurdno izobrazhaya sebya borcami za to,
chtoby  russkoyazychnye deti poseshchali shkolu! Kto zhe vinovat v tom, chto eti deti
ne poseshchayut shkolu? Nu,  konechno zhe,  vse, krome izrail'tyan! Vplot'  do samih
roditelej  etih detej. Vinovaty, po mneniyu izrail'tyan,  konechno zhe, roditeli
detej,
     imenno oni glavnye vragi svoim detyam, a ne dyadya-israeli.

     A,   mozhet  byt',  stoit  privesti  izrail'tyanam   dannye  Izrail'skogo
Nacional'nogo  Soveta  zashchity  detej?  |ti  dannye  poyavilis' v  bol'shinstve
izrail'skih gazet v konce noyabrya - nachale dekabrya 1991 g.
     Informaciya Izrail'skogo  Nacional'nogo Soveta zashchity detej ukazyvaet na
poval'nyj   sadizm,   izdevatel'stva  i  istyazaniya  detej  v   Izraile  /pri
sostavlenii  etogo   otch¸ta  sem'i  novyh  immigrantov  ne   prinimalis'  vo
vnimanie/. V  strane v god proishodit 2 tysyachi zaregistrirovannyh i 20 tysyach
nezaregistrirovannyh  sluchaev istyazaniya detej. 100 tys. /!/ detej v  Izraile
ezhegodno  podvergayutsya  seksual'nomu  i  psihologicheskomu  nasiliyu.  (Dannye
citiruyutsya  po gazete "Novosti Nedeli", za 3 dek. 1991  g.,  stat'ya "Spasite
detej", zametku o tom zhe otch¸te ya videl i v gazete "Ha-Arec")..




     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 - Vyshka str.56

     A vot drugie dannye, predostavlennye neskol'kimi gosudarstvennymi
     izrail'skimi organizaciyami i prived¸nnye v gazete "Idiot Israel'",
     nomer 42, 09-15,1.2 1992 goda: 537 tysyachi izrail'tyan zhivut v nishchete, iz
nih  - 25  tysyachi - deti  (22  %  vseh  izrail'skih  detej).  28  %  naemnyh
rabotnikov strany zhivut v  nishchete. Odin  million  izrail'tyan zhivut  eshch¸ nizhe
cherty bednosti.

     Vpechatlyayushchie cifry,  ne pravda li? A ved' za etimi ciframi stoyat sud'by
konkretnyh lyudej, ih zhizn', iz stradaniya i gore! A ved' propagandnaya  mashina
strany  i  bol'shinstvo  patrioticheski-nastroennyh izrail'tyan utverzhdayut, chto
deti, pribyvshie v  stranu s poslednej volnoj immigracii, oschastlivleny etim!
I  novye cifry. 15  %  russkoyazychnyh  immigrantov  ostayutsya bez  medicinskoj
strahovki posle  polugoda prebyvaniya v strane, sredi nih i  deti,  60  tysyach
russkoyazychnyh  shkol'nikov ne mogut  uchit'sya iz-za  neznaniya  ivrita  (gazeta
"Novosti  Nedeli", so  ssylkoj  na  Central'noe  Statisticheskoe  Upravlenie,
gazeta ot 30 aprelya 1992 goda stat'ya "Znajte li vy?"). Ne tol'ko istyazaniyami
svoih sobstvennyh detej  proyavlyayut sebya izrail'tyane. Ih lyubov', neravnodushie
k  detyam  voobshche  ne raz  proyavlyalas'  u  menya na glazah,  ya ne rav  yavlyalsya
svidetelem  togo, kak izrail'tyane pugayut sobakami malen'kih detej. Lyubov'  k
zhivotnym  voobshche  pyshnym cvetom procvetaet  v  Izraile.  Na  ulicah gorodov,
gorodkov,  poselkov,  v parkah  Izrailya tysyachi bezdomnyh  sobak  i  koshek. V
strane net nikakih  priemnikov dlya  zhivotnyh,  net  nikakoj sluzhby, kakaya by
podbirala  bezdomnyh  domashnih  zhivotnyh  i podyskivala by  im  hozyaev. Esli
vokrug  togo  ili  inogo  doma  razvoditsya  slishkom  mnogo bezdomnyh  koshek,
priezzhayut |KSTERMINATORY, razbrasyvayut vezde otravu, otravlennuyu  primanku -
i bednye koshki podyhayut.  Vse eto proizvoditsya bez  kakih by to ni bylo  mer
bezopasnosti, bez kakih by to  ni  bylo sanitarnyh ili prochih norm, dazhe bez
preduprezhdeniya  vseh  zhil'cov doma o gotovyashchejsya  varvarskoj  procedure, chto
pokazyvaet, chto dlya  chlenov  domsovetov -  chto lyudi,  chto  koshki  - bol'shogo
znacheniya ne imeet. Vokrug doma, v kotorom ya zhil  v Izraile - dom  6 na ulice
Dov Hoz v Petah-Tikve - podobnoe istreblenie koshek primenyalos' 4 ili 5 raz s
1992-go po 1994-1 god.

     Kstati, dazhe  ne besprizornye  sobaki  tut begayut po ulicam otdel'no ot
hozyaina  bez namordnikov i bez povodkov:  tut eto schitaetsya normoj. Pri etom
nado uchityvat',  chto v  sem'yah izrail'tyan kak pravilo draznyat, b'yut, dovodyat
do beshenstva domashnih sobak. Te, komu horosho znakomo povedenie sobak, znayut,
chto v 50-60 % sluchaev psihicheskij sklad hozyaina tem ili inym  obrazom vliyaet
na povedenie ego sobaki, Esli hozyain  agressiven, grub, to  i ot ego  sobaki
mozhno ozhidat'  vsego,  chego  ugodno.  Kogda  vidish'  myasistoe  krasnoe  lico
kakogo-nibud'  "cabry" /sabry/ (tak nazyvayut  sebya  korennye zhiteli strany),
razvyazno  idushchego  navstrechu  s izdevatel'skoj nedvusmyslennoj  uhmylkoj, to
nevol'no  chuvstvuesh'  - sejchas iz  kustov vybezhit  ego ogromnaya sobaka, i ne
oshib¸sh'sya.  Ovcharki,  bul'dogi,  dogi i  drugie krupnye sobaki slishkom chasto
brosayutsya  na  lyudej, chtoby  za  etim  ne  uvidet'  tendencii...Vot odin  iz
primerov.
     V fevrale 1998 goda (v Petah-Tikve) iz kalitki villy po ul. Arlozorov,
     23, vybezhala ogromnaya sobaka (pri etom pozhilaya zhenshchina, po-vidimomu,
     prisluga,  prespokojno  nablyudala  za etim)  i ispugala moego  reb¸nka,
iz-za chego devochka vybezhala na proezzhuyu chast' ulicy, chudom ie popav pod
     mashinu (t'fu, t'fu!/. A vot  gazeta "Vremya" /Vtornik, 30.06.1992  goda,
stat'ya  "Ukus v  golovu", perepechatka iz  gazety  "Maariv"/:  Nina Rusakova,
shesti  let,  zhivushchaya s  babushkoj  v  Kir'yat--Tivone, byla  strashno  iskusana
sosedskoj  ovcharkoj v golovu  i ele byla  spasena. Iz  stat'i yavstvuet,  chto
sosedi byli neodnokratno preduprezhdeny o tom, chto sobaku nado  derzhat'  tak,
chtoby ona  ne vyhodila, odnako, ne reagirovali na  preduprezhdeniya. |to  lish'
odno iz  desyatkov, kak dve  kapli  vody,  pohozhih  drug  na druga,  podobnyh
soobshchenij tol'ko za odin 1992-1 god.  Razve  mozhet  v  etoj strane byt' hot'
kak-to zashchishchen zhivushchij s babushkoj immigrantskij rebenok?

     CHto  imenno  ya imeyu  v  vidu,  upotreblyaya slovo "izrail'tyane"? Po  moej
koncepcii, "Izrail'tyanin" - eto ne prosto chelovek, rodivshijsya v Izraile  ili
dostatochno dolgo prozhivshij tut, no eto samoidentifikaciya, kotoruyu ispol'zuet
"izrail'tyanin" dlya protivopostavleniya sebya "neizrail'tyanam",  demonstrativno
otdelyaya  sebya  ot vseh drugih "grazhdan" strany,  podcherkivaya, chto te  kak by
"nenastoyashchie"  grazhdane. CHtoby  demonstrativno, s vyzovom,  zayavit' (kak eto
delayut bol'shinstvo "izrail'tyan") - "ani lo egudi, ani israeli!" (ya ne evrej,
ya  izrail'tyanin!):  dlya  etogo  nado  imet'   specificheskuyu   psihologiyu.  K
sozhaleniyu,  podavlyayushchee   bol'shinstvo   "sabr"  /rodivshihsya  v   strane/   i
vatikov/starozhilov/ iz  vostochnoj Evropy vedut  sebya imenno  takim  obrazom,
osobenno vyhodcy iz Rumynii,  Vengrii, CHehoslovakii i YUgoslavii. Ochen' chasto
takim zhe obrazom sebya samo identificiruyut vyhodcy iz Afriki i ryada vostochnyh
stran. Skol'ko iz urozhencev strany i starozhilov (25 let i bol'she) ne




     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY - Gl.1U s.tr.57

     otnosyatsya k etoj kategorii? Skol'ko - o 5, 10, 20 %? My etogo ne znaem.
No my  znaem, chto  iz teh,  kogo  russkoyazychnye  i  ryad  drugih  immigrantov
nazyvayut  "izrail'tyane",   ne   bol'shinstvo  razdelyaet   otvetstvennost'  za
sovershennye ih gosudarstvom prestupleniya.

     Odnako, vernemsya k prezhnej teme. Gazeta "Novosti Nedeli" za 17
     avgusta,1992g., v  stat'e "Cena  besplatnogo obucheniya" ukazyvaet na to,
chto
     "besplatnoe" obuchenie v Izraile - mif. Na etom fone zakon o vseobshchem
     obuchenii zvuchit osobenno zloveshche.

     Odin iz rashozhih ideologicheskih shtampov izrail'tyan glasit: u nas, u
     izrail'tyan, "zapadnyj sklad  uma" (mental'nost') v otlichie ot "russkih"
i ot nekotoryh  drugih "olimov",  my ber¸m samoe polozhitel'noe  u Ameriki  i
orientiruemsya glavnym obrazom na amerikanskuyu sistemu vo vs¸m, v tom chisle i
v  oblasti obrazovaniya. A konflikty na pochve obucheniya  i neumeniya  "russkih"
detej  vlit'sya  v izrail'skuyu shkolu -  eto sledstvie  ih priezda iz otstaloj
strany.  Odnako,  nesmotrya  na  nalichie bezuslovno polozhitel'nyh storon i  v
izrail'skoj zhizni, i v sisteme obrazovaniya  (kak i v lyuboj  drugoj), v celom
lyubomu stanovitsya yasno, kakaya propast' lezhit mezhdu "progressivnym"  Izrailem
i toj "otstaloj" stranoj, k sozhaleniyu, ne v pol'zu  Izrailya. A esli chto-to i
zaimstvovano iz severoamerikanskoj sistemy  obrazovaniya, to  ne  luchshee,  a,
opyat' zhe, k sozhaleniyu, samoe hudshee. To zhe samoe i v otnoshenii uchitelej.

     Prepodavaya  korotkoe  vremya  posle  pribytiya  v  stranu v  universitete
Bar-Ilan i nablyudaya, kak "prepodayut" izrail'tyane, nablyudaya ih "prepodavanie"
v  shkolah,  ya  lish'  udivlyalsya  ih  porazitel'nomu  nevezhestvu,  neuklyuzhesti
povedeniya  pered uchashchimisya,  razryazhayushchejsya  kakimi-to  pristupami  zloby ili
vul'garnosti,  ih  to  li  polnym  neznaniem psihologii  i pedagogiki,  libo
neumeniem primenit'  eti  znaniya. V moih glazah, v glazah opytnogo pedagoga,
eti  gore-uchitelya  nichem ne otlichayutsya ot  togo, kto s yunosti met¸t shkol'nyj
dvor,   i   esli  ih  pomenyat'  mestami,  nikto   ne  zametit  peremeny.   V
universitetah, na nekotoryh  fakul'tetah, mozhno vstretit' prekrasnyj uroven'
prepodavaniya, no  etomu ne  sleduet udivlyat'sya:  tak  zhe,  kak i  v  oblasti
mediciny, v etoj strane vs¸ postavleno s  nog  na golovu; vmesto togo, chtoby
obuchat'  detej  horosho  v  shkolah,   podvodya  ih  plavno  k  vysshim  uchebnym
zavedeniyam,  tut  pribegayut,  kak  i  v oblasti  mediciny,  isklyuchitel'no  k
"hirurgicheskim"  metodam,   kogda   molodoj   chelovek  saditsya   na   skam'yu
universiteta.

     No, mozhet byt', moi -suzhdeniya pristrastii? Oshibochny?  CHto zh, poslushaem,
chto dumayut ob uchitelyah-izrail'tyanah ih  kollegi-amerikancy: chto predstavlyayut
soboj izrail'skie  uchitelya  na fone  amerikanskih uchitelej,  kogda  vyezzhayut
podrabotat' prepodavaniem  v  amerikanskih evrejskih shkolah (i, nado dumat',
uezzhayut luchshie iz izrail'skih uchitelej). THE JERUSALEM POST; vol. LX, 18138,
Monday, August 24/1992, r. 3: "Israeli Teachers in USA Are Often in Friction
with American Colleagues". Mnozhestvo religioznyh /ili nazyvayushchihsya takovymi/
izrail'tyan rabotaet  uchitelyami v  sinagogah  i dnevnyh shkolah v SSHA,  gde ih
kollegi-amerikancy schitayut ih ne religioznymi, a hanzhami i pritvorshchikami.



     - Lev GUNIN . GULAG PALESTINY Gl. 4 - str.58

     Stat'ya rasskazyvaet o tom, chto byla ustroena special'naya vstrecha
     mezhdu amerikanskimi i izrail'skimi uchitelyami, i eta vstrecha vyyavila
     glubokuyu vrazhdu mezhdu izrail'skimi i amerikanskimi evrejskimi
     uchitelyami. Izrail'tyane, po mneniyu ih kolleg, zanoschivy, preuvelichenno i
dazhe  patologicheski vysoko stavyat sebya i svoe  "izrail'skoe  proishozhdenie",
svoi znaniya, smotryat na amerikancev svysoka i  vs¸ svo¸ povedenie  svodyat  k
tomu; chtoby  kak by privit' amerikancam kompleks nepolnocennosti, soznanie i
status vtorosortnosti.  Oni, prepodavaya  religioznye discipliny  religioznym
detyam,  ne  stupayut  novoj v sinagogu, pitayut otvrashchenie k  "jdishkajt. Krome
togo,  izrail'tyane  ne  umeyut  sebya  vesti  so  studentami,  s  uchashchimisya  -
amerikancami, ne imeyut nikakogo vesa v klassah.

     Sredi moih znakomyh est' neskol'ko lyudej, priehavshih iz zapadnyh
     stran i teper' prepodayushchih v universitetah i v shkolah vmeste s
     kollegami-izrail'tyanami. Ih mnenie o izrail'tyanah kak prepodavatelyah
     eshch¸ bolee nizkoe, chem v citirovannoj vyshe stat'e.

     Problema immigrantskih detej v izrail'skoj shkole i problema
     uchitelej-immigrantov  nerazryvno  svyazany,  tochno tak zhe,  kak  svyazany
problema   vrachej-immigrantov,   kotorym  v  Izraile   stavyat  iskusstvennye
prepyatstviya, ne vydavaya im razresheniya na rabotu v Izraile - i problema
     otsutstviya medicinskoj pomoshchi v evropejskom smysle v Izraile.
     Nichtozhno malyj procent uchitelej-immigrantov, muzykantov-pedagogov
     iz desyatkov tysyach priehavshih v stranu /tochnoj cifry net, no pokazateli
     imeyutsya - do 50-ti tys. chel./, poluchil  razreshenie na rabotu v Izraile,
iz togo  malogo procenta, kotoryj  poluchil razreshenie, lish' nichtozhnaya  chast'
rabotaet po special'nosti, t.k. izrail'tyane zayavlyayut: my privezli vas ne dlya
raboty  v shkole, a dlya uborki ulic  i nosheniya tyazhestej. Vydachu razresheniya na
rabotu svyazyvayut s prohozhdeniem kursov, a kursov ne predostavlyayut, vot i vs¸
. S 1 sentyabrya  1993  g.  dolzhny byli, nakonec, otkryt'sya dolgozhdannye kursy
dlya uchitelej-immigrantov. No v konce avgusta bylo ob®yavleno, chto eti kursy
     otmeneny. A ved' lyudi uzhe uvolilis' s raboty, chtoby projti etot kurs!
     S raboty, kotoruyu trudno, pochti nevozmozhno poluchit' v Izraile, gde
     pochti vse bezrabotnye - eto immigranty.

     Nevozmozhnost'  presleduemyh, gonimyh, diskriminiruemyh lyudej platit' za
obuchenie detej v shkole prinimaet vs¸ bolee i bolee katastroficheskie masshtaby
i formy. Tak,  eshch¸ god nazad, v sentyabre 1992 g. gazeta "Novosti  nedeli" /1
sentyabrya  1992   g./  pisala   na  str.3  v  stat'e  "Ministru  nekogda":  v
Nacaret-Ilite deti olimov //immigrantov - prim. nashe// ne mogut kupit' detyam
formu, vsledstvie  chego  forma  otmenena; bolee  1000 detej olimov pojdut  v
shkolu bez  uchebnikov, roditelyam  ne  na chto ih  kupit'. V sentyabre 1993 goda
polozhenie eshch¸ bolee dramatizirovalos'.

     2 sentyabrya 1993 g. po radio "R|KA" prozvuchalo interv'yu ministra
     prosveshcheniya Amnona Rubinshtejna, a posle interv'yu zvonili
     radioslushateli so svoimi voprosami k ministru. CHto zhe eto byli za
     voprosy? Zvonila mat' mal'chika iz Hajfy. Po e¸ vzvolnovannoj i so
     slezami v golose rechi vyyasnyalos', chto mal'chika otkazyvayutsya napravit'
     v shkolu po mestu zhitel'stva, zastavlyaya roditelej otpravit' ego


     - Lev GUNIN . GULAG PALESTINY. Gl. 4 - "Vyshka" - str.59 .

     v shkolu-internat. Nikakie obrashcheniya v razlichnye instancii ne
     pomogayut. V toj zhe. peredache zvonila uchitel'nica, kotoraya skazala:
     "Pochemu nas lishili shansa rabotat' po special'nosti, pochemu ya,
     uchitel'nica, obrechena v Izraile vsyu zhizn' myt' poly?!" Izdevatel'stva
     nad det'mi, iskusstvenno vozvodimye  prepyatstviya - chtoby "russkie" deti
ne poseshchali shkolu, nedopushchenie "russkih" uchitelej  k rabote v  Izraile - vot
to,  s chem radioslushateli  obrashchalis'  k ministru.  I chto zhe  oni  slyshali v
otvet?   Naigranno-naivnoe  udivlenie:  vy  podumajte  tol'ko!   No  nikakih
prakticheskih sovetov ili obeshchaniya pomoch'!


     Itak, my nashchupali nedostayushchie zven'ya gulagovskoj sistemy v vide
     tajnyh uznikov, protivnikov rezhima ili opal'nyh lyudej, v vide
     strashnyh  tyurem, napominayushchih tyur'my byvshego SSSR, YUgo-Vostochnoj Azii i
Latinskoj Ameriki, v vide pytok, dopuskayushchihsya  v Izraile i  rekomenduyushchihsya
sledovatelyam, v  vide armii-tyur'my (armii iz nevol'nikov), v vide pohozhih na
tyur'my /ne putat' s vneshnim shodstvom!/ izrail'skih shkol, v vide -  v luchshem
sluchae - otsutstviya med. pomoshchi, v hudshem  - sadistskogo otnosheniya personala
k   pacientam,   unichizheniya   ih  chelovecheskogo  dostoinstva,  iznasilovaniya
pacientok, dezintegracii chelovecheskih  tel na  "zapchasti" - dlya peresadki ih
organov bez kakogo-libo formal'nogo razresheniya, propazhi detej iz bol'nic,  i
t.p. -  v vide strashnoj  diskriminacii predstavitelej  nekotoryh  etnicheskih
grupp, dlya kotoryh Izrail'  stanovitsya eshch¸  bolee strashnoj  tyur'moj. Podoshlo
vremya   dvinut'sya  dal'she   i  pripodnyat'  zavesu   nad   sankcioniruyushchimisya
gosudarstvom politicheskimi ubijstvami, arestami, soderzhaniem v tyur'me lyudej,
ch'ya deyatel'nost'  svyazana so slovom, s vyrazheniem myslej, idej -  pisatelej,
zhurnalistov... Ot  togo, chto  v usloviyah  stalinizma takie  ubijstva "vragov
naroda"  sovershalis' v chekistskih podvalah, a v  Izraile  chashche iz-za ugla /k
chemu, kstati, stalinizm tozhe pribegal: vspomnim ubijstva Kirova, Mihoelsa  i
dr./ sut'  ne menyaetsya: i tut, kak v byvshem SSSR, takie ubijstva naznachayutsya
i privodyatsya  v ispolnenie -  sovershayutsya  -  karatel'nymi  gosudarstvennymi
organami.  Primery?  Pozhalujsta! Skol'ko  ugodno!  Esli  dazhe  zavisimaya  ot
gosudarstva izrail'skaya pressa nazvala gibel' promyshlennika i  obshchestvennogo
deyatelya,  avtora proektov izrail'skih detskih  parkov,  tipa "Disnejlend'a",
vidnogo
     predstavitelya gruzinskoj obshchiny, Kakaishvili, politicheskim
     ubijstvom, podvergnuv somneniyu versiyu policii o samoubijstve, to tut
     nechego dobavit'.

     2  avgusta  1993 goda nad  Tailandom razbilsya samolet, v  kotorom sredi
prochih passazhirov nahodilis' dva izrail'tyanina: professor SHaron
     i plemyannik ministra inoe strannyh del, 2-go lica v gosudarstve posle
     Rabina, Ichaka Peresa - Uzi Peres. V techenie neskol'kih dnej,
     predshestvovavshih katastrofe, Arik SHaron  i drugie lidery oppozicionnogo
bloka "Likud" vyskazyvali neparlamentskie  ugrozy v adres pravyashchej koalicii,
vozglavlyaemoj Rabinom  i Peresom,  a  eshch¸  chashche  -  ugrozy  lichnye, v  adres
poslednih dvoih. V odnoj iz ugroz SHarona tak i
     govorilos': s vragami naroda i s ih sem'yami raspravimsya so vsej
     surovost'yu. V  noch' katastrofy, s 1-go  na 2-e avgusta napererez taksi,
gde
     nahodilsya, po sluham, chelovek, provedavshij Uzi Peresa, rvanulas'
     skryvshayasya posle mashina. Sluchilas' avariya. Krome togo, britanskij
     aviaekspert  Gordon  Kott, rassledovavshij  v Nepale prichiny  katastrofy
samoleta,




     - Lev GUNIN - Gulag Palestiny - Gl. 4 "Vyshka" - str.60

     vnezapno skonchalsya na meste katastrofy neposredstvenno vo
     vremya vypolneniya svoej raboty. Strannyj ton, v kakom soobshchali o
     gibeli samoleta likudovskie srodstva massovoj informacii,
     zakulisnye besedy na etu temu, presechenie iniciativy nekotoryh
     policejskih chinov v Izraile i dvuh chastnyh detektivov zanyat'sya
     rassledovaniem etoj tragedii, ryad bolee melkih podozritel'nyh
     sovpadenij govorit v pol'zu versii politicheskogo ubijstva.

     D-r  Nehemiya Saar,  mikrobiolog  i okeanolog s  mirovym imenem, imevshij
neschast'e  zanimat'sya  eshch¸  i   obshchestvennoj   deyatel'nost'yu,  v  chastnosti,
opublikovavshij,  po-vidimomu,  boleznennye  dlya  izrail'skogo  pravitel'stva
dannye ob urovne  zagryazneniya vodnyh  bassejnov v Izraile, bessledno ischez v
|jlate  18 dekabrya  1991 g. Kak  i vo vseh  podobnyh  sluchayah  rassledovanie
policiej  ego ischeznoveniya  ni  k chemu na privelo.  (Soglasno  svedeniyam  iz
krugov,  blizkih  k  pravozashchitnoj  organizacii  Becelem,  odin  iz  mirovyh
rekordsmenov po chislu lyudej, propavshih bez vesti - na urovne stran Latinskoj
Ameriki  (v YUgo-Vostochnoj Azii, vozmozhno, bol'she propavshih bez vesti, no tam
lyudej prosto "ne schitayut"), - Izrail'). V avguste 1992, Ar'e SHreger, svodnyj
brat neuspeshno  ballotirovavshegosya v iyun'skih vyborah kandidata Moshe Badasha,
odin iz partn¸rov myasnogo proizvodstva "Pikanti", byl ubit brat'yami Lugassi.
Protivorechivosti v soobshchennyh  policiej sredstvam massovoj informacii dannyh
ob etom ubijstve i prochie, zastavlyayushchie nastorozhit'sya, fakty govoryat sami za
sebya.

     Belymi  nitkami  shito otricanie  prichastnosti  Izrailya  k  dvum  drugim
ubijstvam:  ubijstva v  N'yu-Jorke rava Meira  Kogane (Kohane)  i krupnejshego
zhurnal'no-gazetnogo magnata, agenta Mossada,
     Roberta Maksvella.

     |to tol'ko samye svezhie i nemnogochislennye primery iz beskonechnoj serii
"nemotivirovannyh"  ubijstv, ischeznovenij,  katastrof,  i  t.p. svyazannyh  s
Izrailem ili imevshih  mesto v Izraile, kotoryh  proishodit ot neskol'kih sot
do tysyachi - dvuh ezhegodno.

     ZHestokie politicheskie, zhandarmskie repressii protiv  ideologicheskih ili
politicheskih  opponentov izrail'skogo,  protiv teh, ch'ya individual'nost' "ne
"vpisyvaetsya" v zhestkie ramki nepisanyh
     zakonov. reglamentiruyushchih povedenie, zhiznennoe "kredo" i obraz
     myslej izrail'tyan, na fone vsego vysheskazannogo vyglyadyat absolyutno
     zakonomernymi.

     Kak primery /ne vybiraemye special'no, a prosto pervye, prishedshie
     na um iz soten drugih/ mozhno nazvat' zaklyuchenie v tyur'mu |jbi Natana,
     direktora radiostancii "SHalom", veshchayushchej o korablya v Sredizemnom
     more na Izrail', izbieniya i napadeniya, kotorym regulyarno podvergalsya
     advokat, zashchitnik  Ivana  Demenyuka, ¨ram  SHeftel', proishodyashchie na fone
ogolteloj  kampanii  protiv  nago,  razv¸rnutoj  izrail'skoj gosudarstvennoj
propagandoj i central'nymi gazetami, izbieniya Aleksandra Orlovskogo i drugih
liderov   immigrantov,   "nekonstitucionnye"  (eto  vyrazhenie   ironichno   v
primenenii  k  Izrailyu, gde net  konstitucii)  dejstviya  protiv partii  "Da"
("russkoj" partii,  pytavshejsya poluchit'  golosa na  vyborah 1992 g.), protiv
teh liderov russkoyazychnyh immigrantov, s kotorymi raspravilis' v 1991 - 92-m
godah.

     SHmuel' Bek, hudozhnik  s mirovym imenem. Aba  |ven, byvshij posol Izrailya
pri OON ,  |fraim  Sevela, krupnyj pisatel', Ichak Pomeranc, krupnyj uchenyj,
sdelavshij   revolyucionnoe  otkrytie   -  "tr¸hmernyj   printer",  |li  Atia,
arhitektor s mirovym imenem, Taliya Paz,  izvestnaya balerina, solistka baleta
Korolevskogo teatra v Amsterdame, |jtan Barnea, krupnyj uch¸nyj, ginekolog, i
tysyachi drugih vydayushchihsya  talantov  byli  postavleny  v  takie  usloviya, chto
vynuzhdeny byli pokinut'  stranu, pri etom ne tol'ko  ne pitaya  k  nej bol'she
teplyh chuvstv, no (kak |fraim Sevela, |ven ili  Atia) vyskazyvayas' o  nej  s
neskryvaemoj   ironiej,  dazhe  sarkazmom;  mnogie  fakticheski  vydvoreny  iz
Izrailya, kak iz byvshego SSSR Solzhenicyn i Brodskij.


     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY . Gl. 4 "Vyshka..." - str.61

     Nekotoryh ne  ostavlyayut v pokoe  i  posle vydvoreniya  iz  strany.  Tak,
izvestnyj  v   svo¸  vremya   i   talantlivyj  izrail'skij  futbolist   SHlomo
Krohmel'yaik,  poplatilsya  za  to,  chto  posporil  s   rukovodstvom  komandy,
okazavshis'  posle  etogo v  izrail'skoj  tyur'me,  a  pozzhe  -  pozzhe,  posle
vydvoreniya iz Izrailya,  - on popal v amerikanskuyu tyur'mu:  posle togo, kak v
N'yu-Jorke   byli   inscenirovany  dva   prestupleniya,   yakoby,   soversh¸nnym
Krohmel'nikom; rezul'tat  - 25 let tyuremnogo  zaklyucheniya. /To, chto mafioznye
gruppirovki izrail'tyan stali nastoyashchim bichom  v nekotoryh  stranah i gorodah
Evropy n Ameriki - eto uzhe drugaya storona medali/.

     14 ili 15 fevralya Oleg SHvarcburg, karikaturist gazety "Vremya", byl
     prived¸n v policiyu i doproshen "s pristrastiem" za karikaturu na
     ul'traortadoksov, emu byli vyskazany n policii ves'ma ser'¸znye
     ugrozy. V to zhe vremya karikaturisty iz ivritskih gazet nikogda ne
     privodilis' v policiyu, dazhe  nosle opublikovaniya gorazdo  bolee rezkih,
chem karikatura SHvarcburga,  rabot. [Iz materialov i  statej, poyavivshihsya uzhe
posle  napisaniya etoj glavy, vyyasnyaetsya, chto izrail'skie vlasti ochen'  chasto
ispol'zuyut arest kak  punitivnuyu meru: to  est', kogda sovershenno  yasno, chto
cheloveka bukval'no "ne za chto" privlech', ego privod v policiyu, arest, dopros
sami po sebe yavlyayutsya merami nakazaniya, ustrasheniya, shantazha.]

     V  svoej stat'e v  "Dzherusalem  Report" (July  25 1991)  pod  nazvaniem
"Presumpted Guilty"  zhurnalist  Inna  Fridmai vyskazyvaet  sleduyushchee mnenie:
ochen®  chasto aresty  ispol'zuyutsya  izrail'skoj policiej  dlya ustrasheniya  ili
ustraneniya   politicheskih  protivnikov  rezhima,  dissidentov  i  nezavisimyh
zhurnalistov.  Po mnenii avtora, v Izraile sushchestvuet  to,  chto  ona nazyvaet
"prezumpciej vinovnosti"  - kak eto bylo v byvshem SSSR. Policiya v Izraile ne
utruzhdaet  sebya  argumentaciej aresta.  Tak, letom  1991  g.  arestovali 2-h
izrail'skih biznesmenov iz
     Tel'-Aviva po podozreniyu (!) v "zlostnoj (!!) nyuplate nalogov", potom
     podozrenie ne podtverdilis'. V iyune 1991 g. zhurnalist izrail'skogo
     radio Igal' K¸enig byl arestovan posle togo, kak neizvestnye sozhgli
     ego mashinu. Nesmotrya na polnoe alibi, policiya prodolzhala utverzhdat',
     chto Igal® sdelal eto, chtoby poluchit' strahovku. Posle mnogomesyachnogo
     soderzhaniya ego pod strazhej, policiya tak i ne smogla dokazat' svoih
     obvinenij,  no  i  podzhigatelej  "ne  nashla".  ZHurnalista  vypustili iz
tyur'my, odnako,  tut  zhe posle vyhoda  iz tyur'my K¸enig  byl zastrelen.  Ego
ubijc, kak i sledovalo ozhidat', "ne nashli".

     Drugoj zhurnalist, Rabi Ginat, soderzhalsya v tyur'me po nelepomu obvineniyu
20 /!/ mesyacev, potom byl otpushchen.

     31 avgusta 1992 g. zhurnalist "MAARIVa" Gideon Meron, nzvestnyj
     vol'nodumec i original, byl doproshen policiej, v ego dome i v dome
     ego roditelej byl proizved¸n obysk, byli iz®yaty koe-kakie rukopisi,
     vsledstvie chego Soyuz zhurnalistov Izrailya vystupil s protestom.
     Politicheski-motivirovannye aresty,  obyski, ugrozy, doprosy, ubijstva -
ne  chto-to  isklyuchitel'noe  v  etoj  strane,  naoborot, eto  stalo normoj  v
sovremennom Izraile. V podavlyayushchem bol'shinstve podobnyh sluchaev
     obvinitel'noe zaklyuchenie tak i ne predstavlyaetsya.

     Avtor dannoj raboty, nesmotrya na vsyu skromnost' ego persony, takzhe
     podvergalsya obyskam, unizitel'nym i naglym, doprosam i ugrozam kak
     so storony policii, tak i so storony prochih vlastej.


     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 "Vyshka..." - str.62

     Ezhemesyachno  ot neskol'kih do desyatkov izrail'tyan okazyvayutsya ubitymi za
predelami  Izrailya,  pri etom  neredko tam, gde  poyavlyayutsya izrail'tyane  ili
gruppka  izrail'tyan,  proishodit  libo skandal'naya  istoriya, libo kakoe-libo
srednej  tyazhesti  prestuplenie,  libo  ubijstvo.  Po  dannym,  pomeshch¸nnym  v
izrail'skoj  pechati, tol'ko v iyune 1993 g.  za predelami  Izrailya pogibli 13
izrail'tyan. Soglasno kollekcii materialov  iz pechati raznyh stran, sobrannoj
zhurnalistom, sotrudnichayushchim  s gazetoj "Ha-Arec", v  1991-m godu za granicej
pogibli 119 izrail'tyan,  i  eto ne prosto derzhateli izrail'skih pasportov, a
lyudi,  postoyanno  prozhivayushchie  v strane.  V  bol'shinstve sluchaev  za  takimi
ubijstvami  ugadyvayutsya politicheskie, ekonomicheskie libo mafioznye motivy. V
redchajshih  sluchayah mozhno  stolknut'sya  s  ogrableniyami, ssorami libo prochimi
prichinami  ubijstv,  schitayushchimisya  kak by  "ryadovymi".  Vot  lish'  neskol'ko
podobnyh  primerov iz  hroniki  za  iyun', 1998 goda: pohishchena  i  ubita  /po
nekotorym dannym, pohishchena  za  predelami Izrailya, ubita  -  v strane/  "bez
vsyakih motivov" devushka  Henit Hikos; v nachale iyunya  na strel'bishche Sovetskoj
Armii  v  Aegvijdu  /|stoniya/  v  ramkah sdelki  o  prodazhe avtomatov  "Uzi"
priehala izrail'skaya  delegaciya, vo vremya pokazatel'noj strel'by pogib po ne
ustanovlennym prichinam  kadet  oficerskogo klassa Akademii Vnutrennej Zashchity
|stonii /"Nasha strana", 26.06.1993 g./; v seredine  iyunya v  Berline  zarezan
novyj immigrant  /prozhivavshij v Izraile s  1989 g./ |dik SHul'c  /35  let, iz
Kir'yat-Ono/; v iyule zhe /vozmozhno, v avguste/, byl ubit v Moskve biznesmen iz
Ramat-Gana,   to   ubijstvo,  po  neponyatnym   prichinam,  ochen'  vskolyhnulo
izrail'tyan...

     Politika i vysokie ekonomicheskie, obshchestvennye dolzhnosti - veshchi
     vzaimosvyazannye. Na protyazhenii neskol'kih mesyacev cirkulirovali
     upornye  sluhi  o  treniyah,   voznikshih  mezhdu  general'nym  direktorom
kompanii "|tam" - i lyud'mi, predstavlyayushchimi  politicheskuyu vlast'  v Izraile.
Spustya  nekotoroe   vremya,  vidimo  pod  vliyaniem  gosudarstvenno-mafioznogo
davleniya, etot  biznesmen,  |li  SHiloni, pokidaet  svo¸  post  po neponyatnye
prichinam   i  pri  strannyh  obstoyatel'stvah.  Spustya   eshche  kakoe-to  vremya
okazyvaetsya  ubit chelovek iz okruzheniya  SHiloni, a  sam poslednij  eshche glubzhe
"uhodit v podpol'e", to est', othodit ot del. CHto imenno tipichno dlya Izrailya
-  eto to, chto lyubye  bolee  ni menee  ser'eznye treniya v sfere politiki ili
biznesa   soprovozhdayutsya   nepremenno  ubijstvom,  pokusheniem  na  ubijstvo,
vooruzhennym  naletom, ogrableniem,  vooruzhennym  naletom s  cel'yu  pohishcheniya
deneg ili dokumentov, to  est', v etih sferah problemy razreshayutsya  sposobom
mafioznoj vojny. [Hochetsya napomnit', chto eti stroki pisalis' eshche do ubijstva
prem'er-ministra Rabina!]

     Mnogie zhurnalisty uzhe davno obratili vnimanie na to, chto procent
     zaklyuch¸nnyh v Izraile gorazdo vyshe, chem v bol'shinstve drugih stran:

     CHislo ugolovnyh zaklyuch¸nnyh na 10 tys. zhitelej -

     Izrail' 110 sto desyat'

     Angliya 90 devyanosto

     Franciya 82 vosem'desyat dva

     Germaniya 76 sem'desyat shest'

     Italiya 58 pyat'desyat vosem'

     Gollandiya 44 sorok chetyre

     Vyhodit,  chto  vsego  v  Izraile  ot  40-ka  do  50-ti  tys.  ugolovnyh
zaklyuch¸nnyh,  chto  v celom  sovpadaet s  dannymi,  privedennymi vyshe  v etoj
rabote. No  i  v  etoj kategorii est'  lyudi,  na  samom dele okazavshiesya  za
reshetkoj po  politicheskim  prichinam, po prichinam  presledovaniya i  po drugim
podobnym  prichinam. Po  nekotorym dannym v Izraile  ot 40 do  60  /v  raznye
periody kolebaniya ves'ma bystry i znachitel'ny!/ tysyach zaklyuch¸nnyh. |ta cifra
predstavlyaetsya naibolee real'noj.



     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl.4 "VYSHKA" - str. 63

     Vozmozhno, chto, chitaya na ivrite, ya ne sovsem pravil'no ponyal soobshchenie o
10-ti tysyachah osobogo roda  zaklyuch¸nnyh v Izraile: imelos' v vidu kolichestvo
zaderzhannyh i podozrevaemyh...

     Vozvrashchayas' k usloviyam soderzhaniya zaklyuch¸nnyh, hochu privesti
     nekotorye vyderzhki iz stat'i Iriny Solganik "Tyur'ma" /"Novaya
     Gazeta", 03.09.1993, pyatnica, ą 2/. Soglasno etoj stat'e, na odnogo
     zaklyuch¸nnogo tut prihoditsya 2,8 m ploshchadi, /v SSHA, napr., - po 8 m/. V
     odnoj kamere - po 20 - 30 chelovek. Pahany - na kojkah, ostal'nye - na
     polu. V stolovoj na 60 chel. kormyatsya 200. Vot eshch¸ odin primer. V
     Abu-Kabir na 600 zaklyuch¸nnyh - odin vrach i 2 sanitara. V to zhe vremya
     tyur'ma "Maasiyagu" v Ramle - pochti chto 5-tizv¸edochpyj otel' "Hilton",
     ona -  dlya predstavitelej isteblishmenta. Tam  "sidit", naprimer, byvshij
chlen Knesseta ot partii SHAS YAir Levi, v ego kamere dush, tualet i
     ... sad s vyhodom iz kamery, telefon. Ego zhena, Geula, priznannaya
     vinovnoj v 54-h (!) podlogah, voobshche vmesto tyur'my byla otpravlena na
     obshchestvennye raboty v ... religioznoe detskoe uchrezhdenie, v neskol'kih
     minutah hod'by ot e¸ doma v Bnej-Brake, na 4 chasa v den'. A rav Haim
     Pardes,   prigovor¸nnyj   k   6-ti   mesyacam   tyur'my   za  seksual'noe
prestuplenie,  vmesto tyur'my  byl komandirovan ...  v biblioteku. Dve tysyachi
zaklyuchennyh na bol'shie sroki - vidimo, takih, kak rav Pardes, rassredotocheny
na "obshchestvennyh rabotah", eto 75% privlech¸nnyh k etim rabotam.

     Iz etoj stat'i mozhno sdelat' dpa glavnyh vyvoda. Usloviya soderzhaniya
     zaklyuch¸nnyh v Izraile priblizilis' vplotnuyu k "standartam"
     stalinskogo GULAGa, pri etom, soglasno tomu, chto my pisali vyshe, v
     tyur'me nahoditsya  bol'shoe  kolichestvo absolyutno ni  v  chem  ne vinovnyh
lyudej: politicheskih zaklyuch¸nnyh, garantov, teh, kto iz-za svoej  bednosti ne
smog vyplatit' ocherednoj ssudy na kvartiru, ne smog uplatit' nalogov, i t.d.
Vtoroj  vyvod, kotoryj mozhno  sdelat' - eto to,  chto  Izrail',  kak i byvshij
SSSR, ispol'zuet rabskij  trud  zaklyuch¸nnyh, a ved' eto i  est' nachal'nyj  i
odin   iz  osnovnyh   elementov   stalinskogo   GULAGa!   Eshche   odin  vyvod,
podtverzhdayushchij  vse  vysheperechislennye  istochniki,  vklyuchaya  knigu   Viktora
Orlovskogo  -  izrail'skaya  elita  nepodsudna;   kakie  by  prestupleniya  ee
predstaviteli  ni  sovershali,  oni nenakazuemy,  a, esli dazhe  formal'no  im
vynesen  prigovor, ih ne izoliruyut ot  obshchestva  i fakticheski otpravlyayut  na
priyatnyj otdyh: v tyur'my i kamery, napominayushchie kurort, gde oni mogut vse, v
tom chisle i prodolzhat' sovershat' novye prestupleniya.

     Eshche odna stat'ya v tom zhe nomere gazety, na str.15 - "Ot armii - v
     ieshivu, iz ieshivy - v tyur'mu" povestvuet, chto v pervye dni sentyabrya
     izrail'skaya armiya sovershila samuyu krupnuyu v istorii strany oblavu
     na uklonyayushchihsya ot a armejskoj sluzhby, ohvativ 96 chelovek. Oblava
     rasprostranilas' dazhe na ieshivy, v odnoj iz kotoryh byl shvachen
     nekij dezertir iz Dimony, prebyvavshij na moment oblavy v Mea
     SHearim v Ierusalime. Armiya iz nevol'nikov - nepremennyj element
     sistemy sovetskogo tipa, a to, chto tvoritsya v izrail'skoj armii,
     ob®yasnyaet  nezhelanie  i  strah ogromnoj massy lyudej  sluzhit'  v  nej, a
otpravlenie  v   tyur'my  zhe  dezertirov   dopolnyaet  chislo  nevinnyh,  ne  -
prestupnikov, sidyashchih v izrail'skih tyur'mah.

     Poval'nye repressii protiv teh, kto tem ili inym obrazom vstupil v
     konflikt s tem ili inym chinovnikom, pozvolil sebe neuvazhitel'no
     otozvat'sya o korennyh izrail'tyanah, o gosudarstvennoj sisteme, o
     kakom-nibud' sanovnike, - stali v poslednee vremya normoj...


     - Lev Gunin . GULAG PALESTINY . Gl.IV "VYSHKA" - str.64

     Mogu nazvat' mnozhestvo primerov iz moego lichnogo opyta i iz  opyta moih
druzej  i  znakomyh.  Potryasayushchaya  naglost'  chinovnikov  ih samoupravstvo  i
bezzakoniya polnost'yu podderzhivayutsya ili dazhe provociruyutsya gosudarstvom. Vot
neskol'ko primerov  lish' iz odnoj peredachi radio "R|KA" - 24-go maya  1994 g.
ZHenshchina  po familii Nor  iz Kir'yat-mockin a radiostanciyu s zhaloboj na Bituah
Leumi, Sluzhbu  Nacional'nogo Strahovaniya. Ee muzh  ser'ezno travmirovannyj na
proizvodstve  (eshche  odin  primer  togo,  kak  kalechit,  izrail'skaya  katorga
russkoyazychnyh rabov), poluchal posobie. No odnazhdy eto posobie bylo uvelicheno
iz-za rosta  indeksa  cen.  S etogo zhe  dnya ej i e¸ muzhu  perestali  platit'
pomoshch'-doplatu dlya ih chlenstva v bol'nichnoj kasse.. Konsul'tant radio "R|KA"
skazala,  chto eto  -  polnejshij  absurd,  no  zhenshchina,  zvonivshaya  na radio,
dobavila,  chto  obzhalovat'  reshenie  Bituah  Leumi,  okazyvaetsya,  nel'zya  -
obrashchat'sya nekuda.

     Drugaya zhenshchina, obrashchayas' k konsul'tantu radio |lle Gicin, skazala, chto
pereehala v  Holon iz |jlata i uzhe 3 mesyaca ne poluchaet pensii. Ona odinoka,
ej ne  k  komu obratit'sya. Ona neodnokratno obrashchalas' za pensiej, ej vrali,
chto  ee  pensiya  v |jlate,  a odnazhdy dazhe  oskorbitel'no  i naglo vyhvatili
koshelek, vytashchili iz  koshel'ka 10 shekelej /na  10 shekelej  v Izraile  nel'zya
dazhe  poobedat'/ i skazali:  "Raz tebe ne na chto zhit', vo tebe podachka" (eto
sdelala nachal'nica pensionnogo fonda).

     V toj  peredache  /"Mikrofon  patuah"  -  "Otkrytyj Mikrofon"/ prozvuchal
zvonok iv karavannogo gorodka  po porucheniyu materi-odinochki. |toj zhenshchine 40
s lishnim let. Syn e¸ sluzhit v armii. Doch' uchitsya v shkole. Na birzhe truda etu
zhenshchinu  posylayut  na   neposil'nuyu,  katorzhnuyu  rabotu,   -   ona   bol'naya
zhenshchina-gipertonik, i dlya ne¸ takaya  rabota  pochti navernyaka - smert'. U n¸¸
est' spravka ot lechashchego vracha, no vrach birzhi trudy ne prizna¸t etu spravku.
Bezvyhodnoe  polozhenie. V  toj  zhe  peredache  zvonil muzhchina,  zhena kotorogo
podrabatyvaet,  poluchaya 500 shekelej  /kroshechnaya  summa/.|ti  lyudi  ne  mogut
oplachivat' bol'nichnuyu kassu i zhivut bez vsyakoj medicinskoj pomoshchi, a ved' im
okolo 60-ti let. V bol'nichnoj kasse  im posovetovali idti v "Lishkat ha-Mas",
nalogovoe  upravlenie, chtoby tam im vydali spravku, skol'ko imenno  polozheno
platit' v bol'nichnuyu kassu soglasno ih dohoda. V "Lishkat ha-Mas" im vypisali
gigantskuyu  o summu-- 300 shekelej. Takuyu  summu  platit izrail'tyanin, pensiya
kotorogo  sostavlyaet 3000 shekelej v mesyac. I vse. Snova nekuda zhalovat'sya. V
Izraile ves tak ustroeno, chto ni v kakuyu vysshuyu instanciyu zhalovat'sya nel'zya,
"ne predusmotreno", net zdes' ni takih pravil, ni zakonov ili postanovlenij,
ni   organizacij    (organov),   kontroliruyushchih   dejstviya   gosudarstvennyh
uchrezhdenij.  Vot i okonchatel'no tochnaya kopiya stalinskoj "zony" -  i ne imeet
bol'shogo  znacheniya, -  eti  lyudi sidyat ili ne  sidyat za  kolyuchej provolokoj,
potomu chto eta kolyuchaya provoloka natyanuta .vokrug vsej strany... Izrail'skie
chinovniki -  eto to  zhe  samoe, chto lagernye  nachal'niki,  dejstviya  kotoryh
obzhalovaniyu ne podlezhat.

     I v etoj  peredache, i v drugih peredachah na radio  zvonyat lyudi, kotorye
prosto  ne  na  chto zhit'.  Ne naznachayutsya ili ne  vyplachivayutsya posobiya,  ne
vyplachivaetsya pensiya, u staroj materi zabirayut v armii syna -  edinstvennogo
kormil'ca, i  ostavlyayut ee  podyhat'  s golodu, v pensionnom fonde chinovnicy
izdevayutsya  nad  dobivayushchejsya  zakonno  ej polozhennoj  pensiej staruhoj  kak
blatnye na zone, vyhvatyvayut u nee koshelek, izmyvayutsya, vrut ej, plyuyut ej  v
lico  frazoj  "podachku  prishla  prosit'"... Dlya  svoih  zhertv  etot  rezhim -
prakticheski  to zhe samoe, chto i stalinskij rezhim. Raznica tol'ko  v tom, chto
dlya  izrail'tyan  sushchestvuet opredelennoe chislo  "horoshih"  russkih (o nih my
potom pogovorim), polozhenie kotoryh nemnogo luchshe, chem ostal'nyh.

     Zvonila  zhenshchina, k  kotoroj pristaval s seksual'nymi  domogatel'stvami
hozyain-izrail'tyanin, iz-za chego ona vynuzhdena byla ujti s raboty.



     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 "VYSHKA" - str.65

     S  nej zhivet  bol'naya i prikovannaya k posteli mat', kotoroj  nichego  ne
platyat  i  ne prisylayut  social'nogo  rabotnika.  |tim dvum  zhenshchinam  nechem
oplachivat' kvartiru, ne na  chto zhit', ne za chto kupit' edy. Pri otsutstvii v
Izraile organizacij tipa Armii Spaseniya, kakih-libo drugih blagotvoritel'nyh
organizacij, "bankov  edy",  besplatnoj  razdachi  produktov (ved'  Izrail' -
"rodina  vseh  evreev,  samoe  luchshee  mesto  dlya  evreev",   kakie  uzh  tut
blagotvoritel'nye  organizacii v  "luchshem meste" dlya  vseh evreev?) - sud'ba
takih lyudej chrezvychajno tragichna.

     Tipichnoe  yavlenie (s kotorym ya  stalkivalsya  na  svo¸m lichnom opyte)  -
otkaz chinovnikov prinyat'  kakie-libo blanki, libo vydat' blanki, unichtozhenie
predostavlennyh lyud'mi dokumentov ili ih kopij, i t.d.  Uroven' bezzakoniya i
izdevatel'stv, caryashchij v Izraile, za  poslednie  dva  goda yavno prevysil tot
razmah bezzakoniya, chto caril v
     byvshem SSSR!

     Vozvrashchayas'  k "detskoj" probleme  v Izraile, sleduet  podcherknut', chto
eta problema tak zhe usugubilas' za poslednee vremya, i situaciya dostigla
     neveroyatnogo  razmaha, razmaha stihii, bedstviya. Nasilie  v izrail'skih
shkolah rastet  ne tol'ko  s kazhdym mesyacem, no  s kazhdym dn¸m.  Kazhdyj den',
zabiraya detej iz shkoly, ya nablyudayu zhestokie izbieniya odnih detej drugimi pri
polnom ravnodushii vzroslyh.. Neskol'ko detej iz  etoj  shkoly /"YAd Labanim" v
Petah-Tikve/ popali  v  bol'nicu s ser'¸znymi travmami. A  ved' eto shkola  v
bogatom rajone!  SHkola  s  horoshej  reputaciej! CHto  zhe  tvoritsya  v  bednyh
rajonah?! V bednyh malen'kih  gorodkah?! V  stat'e  "Zavoznaya Aliya"  /"Novaya
Gazeta", ch. II,  07.01.1994 g./ zhurnalist Lev Ajvenas /eto psevdonim/ pishet,
chto nasilie v izrail'skih  shkolah namnogo zatmilo  nasilie  v shkolah  SSHA  i
drugih stran, izvestnyh kak  chempiony po agressivnomu  povedeniyu shkol'nikov;
izdevatel'stvo zhe nad  det'mi  immigrantov -  ne vazhno, iz Rossii ili  SSHA -
prinyalo formy nastoyashchego bespredela. Avtor ssylaetsya dlya podkrepleniya svoego
lichnogo  otveta  na  stat'i v gazetah "MAARIV" i "Dzherusalem  Post".  V etoj
poslednej gazete privodyatsya vyskazyvaniya 14 - 15 - letnih podrostkov iz  SSHA
i  Kanady, kotorym  ih sverstniki  -  izrail'tyane  napominayut ugolovnikov  -
n'yu-jorkskih  torgovcev  narkotikami, - oni "absolyutno  tupye,  agressivnye,
otvratitel'nye,  s  uzhasnymi  manerami".  Odnomu  iz  nih  - Haimu  Koenu  -
ierusalimskaya shkola predstavlyaetsya sinonimom haosa  i nasiliya.  No v Izraile
zato est' anglijskie shkoly - dlya angloyazychnyh detej -  v nih mozhno normal'no
uchit'sya - i ih "mozhno" imet', no zato net "russkih" shkol!..

     Na kazhdogo rebenka  v  izrail'skoj  shkole zavedeno osoboe tajnoe  delo,
//tipa ugolovnogo fajla//, prosmotret' kotoroe roditeli ne imeyut prava! V to
zhe vremya  ot soderzhaniya  etogo dela zavisit mnogoe, naprimer,  postuplenie v
universitet, trudoustrojstvo, armejskaya  sud'ba,  i t.d.  CHem  ne  eshche  odno
shodstvo  s  "zonoj"?  Izrail'skie  gazety neodnokratno  pisali,  chto v etoj
strane gosudarstvo davno uzhe mozhet v lyuboj moment i bez osobyh formal'nostej
otobrat' lyubogo  reb¸nka  u lyubyh roditelej ili roditelya,  chtoby vruchit' ego
bogatym lyudyam...

     Russkoyazychnye  podrostki  iz  Tel'-Aviva   ob®yasnili   mne,  chto  sredi
izrail'skih shkol'nikov lyubye formy nasiliya v konfliktnoj  situacii schitayutsya
priemlemymi. "Kak na zone v Sovke, - dobavil odin.

     Gazeta   "Nasha   Strana"   /04.02.1994   g./:   Vo   vremya   ekskursii,
organizovannoj  dlya  chlenov  elitarnogo  molod¸zhnogo  dvizheniya  "Uchashchayasya  i
rabotayushchaya molodezh'", mezhdu dvumya rebyatami - odnim iz Loda, drugim - iz YAvne
- po melochnomu povodu  vspyhnula draka, v kotoroj paren'  iz Loda  votknul v
grud' sverstniku  dlinnyj  nozh.  Nachalas', vseobshchaya  draka.. Pytayas' uchinit'
samosud, parni iz YAvne razbili okna ekskursionnogo avtobusa.


     - Lev. Gunin. GULAG PALESTINY. Gl. 4 "Vyshka" - str.66

     V peredache 2-go kanala Izrail'skogo  TV (v  pyatnicu, 11-go fevralya 1994
g.
     peredacha Gabi Gizita "Ha-Lala ha-SHishi") rech' shla o nasilii v
     izrail'skih shkolah. Draki mezhdu det'mi, v rezul'tate kotoryh deti
     poluchayut tyazh¸lye uvech'ya, popadayut v bol'nicy, stali obydennym
     yavleniem.  Pri etom  uchitelya dazhe  ne  podhodyat  k  poluchivshemu  travmu
/perelom, ranu/  reb¸nku,  Ne oni  kak  pravilo  dostavlyayut  ranenyh detej v
bol'nicu. Rebenok, ranenyj v shkole, mozhet otsutstvovat' na urokah  neskol'ko
mesyacev, i  nikto - ni  uchitelya, ni  direktor - ne pointeresuyutsya, kak on. V
toj  zhe  peredache  rasskazyvalos',  chto v  odnoj  shkole dva  uchitelya  izbili
devyatiletnego  reb¸nka,  v rezul'tate chego tot  stal polnye  invalidom, dazhe
lechenie v Londone ne pomoglo. Vedushchij peredachi pozvonil Ministru Obrazovaniya
i  Kul'tury g-nu  Amnonu  Rubinshtejnu  i  sprosil  u  nego, pochemu  iz  Min.
Obrazovaniya  i  Kul'tury, gde  horosho  znali  o  sluchae  s  etim  9-tiletnim
mal'chikom, dazhe  ne pointeresovalis' ego  sostoyaniem. Ministr  ne  predlozhil
nikakih reshenij prekrashcheniya  nasiliya v shkolah, no zlobno  obrushilsya na detej
novyh russkoyazychnyh immigrantov i skazal, chto "vs¸ iz-za nih"!

     Vo vseh izrail'skih gazetah /ya privodu eto proisshestvie po "Novoj
     Gazete" na russkom yazyke, zametka "Ubijstvo, kotoroe potryaslo Izrail'",
     13-20/01-1994/ soobshchalos', kak dvoe podrostkov iz bogatyh semej, iz
     samogo bogatogo v strane goroda /Gercliya/ i samogo bogatogo rajona v
     etom gorode, ubili voditelya taksi Dereka Rota. Pozzhe vyyasnilos', chto
     sushchestvuet celaya banda podrostkov iz bogatyh semej, v kotoruyu vhodili
     i eti dva podrostka - ubijcy. Cel'yu etoj bandy bylo razvlekat'sya
     ubijstvami i izbieniyami. I snova - kommentiruya eto sobytie, odin iz
     kommentatorov izrail'skogo radio /k sozhaleniyu, ya ne zapomnil ego
     imeni/ skazal, chto na fone "agressivnosti  i zhestokosti" detej-vyhodcev
iz byvshego SSSR usilivaetsya i  agressivnost' izrail'skih podrostkov, a  eto,
mol,  i  privodit  k  rostu  nasiliya.  To est',  snova  s bol'noj  golovy na
zdorovuyu! [Kak uchitel',  pedagog,  rabotavshij ne tol'ko v muzykal'noj shkole,
no  i v obshcheobrazovatel'nyh shkolah,  rabotavshij  v  special'nyh  kruzhkah dlya
"trudnyh" detej,  poseshchavshij  neodnokratno koloniyu  dlya  nesovershennoletnih,
interesovavshijsya  etoj  problemoj, ya  imel  horoshee  predstavlenie ob urovne
nasiliya  v sovetskoj shkole. Pribyv v 1991-m godu v Izrail' (to est',  togda,
kogda  volna immigracii iz  SSSR tol'ko podnimalas'), ya srazu zhe ponyal,  chto
nasilie v izrail'skoj  shkole na  poryadka  dva vyshe, chem bylo v  SSSR.  Krome
togo, ya govoril na etu temu so mnogimi det'mi, s moimi  kollegami-uchitelyami,
priehavshimi v Izrail' iz raznyh koncov  Soyuza, i vse razdelyali mnenie o tom,
chto v izrail'skoj shkole uroven' nasiliya vyshe, chem v SSSSR. Poetomu zayavleniya
tipa teh, chto sdelal etot telekommentator ili Ministr Obrazovaniya i Kul'tury
Amnon  Rubinshtejn, ne imeyut pod  soboj nikakih osnovanij. |to  chistaya  lozh',
osnovannaya na rasizme i diskriminacionnom podhode. Imenno podobnye zayavleniya
i  rasistskaya  poziciya  podavlyayushchego  bol'shinstva  chlenov  Knesseta  i  vseh
izrail'skih  pravitel'stv  s  1989-go goda  kalechat  i ubivayut russkoyazychnyh
detej. Associaciya "La Merkav" v odnom iz svoih zayavlenij pishet (smotrite ego
celikom  dal'she v nashem issledovanii):  "Po razmahu nasiliya v shkolah Izrail'
uzhe mnogo  let  nazad  prevzoshel Rossiyu  - samuyu  neblagopoluchnuyu  iz  stran
evropejskoj  kul'tury,  -  no situaciya  neuklonno  prodolzhaet  uhudshat'sya."]
Nasilie v izrail'skih shkolah,  dejstvitel'no,  usililos'  s  nachala  Bol'shoj
Alii.  No lish'  potomu,  chto,  poluchiv  vozmozhnost' sovershenno  beznakazanno
izdavat'sya   nad   sverstnikami  -  "russkimi",  unichizhat'  i  izbivat'  ih,
shkol'niki-izrail'tyane stali bolee  agressivnymi, u nih stal eshche bystree, chem
ran'she,  razvivat'sya  kompleks sadizma,  potrebnost'  v  dopinge nasiliya,  a
vo-vtoryh,  eto  proizoshlo  potomu,  chto  dlya  togo  uzhe  imelas'  v  shkolah
blagodatnaya pochva. Imenno eto i usililo ih agressivnost'.

     Mozhno ne somnevat'sya, chto slova o tom, chto vo vs¸m vinovaty "russkie",
     ne proshli bessledno cherez soznanie podrostkov-izrail'tyan, i bez
     togo razvrashchennyh i demoralizovannyh zanoschivost'yu, rasizmom,
     agressivnost'yu   ivritogovoryashchego   obshchestva.  Neredko  samo   ozhidanie
nasiliya,  izbienij, polnoe ignorirovanie  "russkih" detej ih sverstnikami  -
izrail'tyanami  eshche strashnee dlya nih, chem  regulyarnye izbieniya. V yanvare 1994
g.  gazety  /"Novaya  gazeta",  13   -  20/01   -  1994  g./  soobshchili,   chto
chetyrnadcatiletnyaya novaya immigrantka sbrosilas'  s  shestogo  etazha v  gorode
Afula. V predsmertnyh  pis'mah  ona  napisala  o nenavisti k  russkoyazychnym,
kotoraya  razzhigaetsya  v  Izraile. V  odnom  iz  pisem  byla  takaya  strochka:
"Sverstniki - izrail'tyane otnosyatsya k nam s nenavist'yu". Pered samoubijstvom
ona zayavila, chto hochet pokonchit' s soboj. No nikto nikak ne otreagiroval.


     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY . Gl. 4 "VYSHKA" - str.67

     "Novaya  Gazeta"  pishet,  chto  soobshcheniya  o  samoubijstve  devochki  byli
"zadvinuty"  na samuyu poslednyuyu  stranicu ivritskih gazet i  nabrany  melkim
shriftom. Nekotorye gazety voobshche zametki ob
     etoj tragedii ne pomestili..

     (A k seredine, osobenno k koncu 1994-go  goda soobshcheniya ob  izbieniyah i
ubijstvah  "russkih"  detej  i o  samoubijstvah  "russkih"  detej, vyzvannyh
presledovaniyami, voobshche ischezli iz ivritskoj i anglijskoj pressy Izrailya).

     26 yanvarya do radio "R|KA" prozvuchalo interv'yu s Mihoj Gol'dmanom,
     zam. ministra  Prosveshcheniya  (Obrazovaniya  i Kul'tury).  Po ego  slovam,
okolo 8-mi tysyach russkoyazychnyh detej  /cifra yavno zanizhennaya, tak, do dannym
Sionistskogo Foruma, ne poseshchayut  shkoly 11 ili dazhe 15 tys. detej/ ne uchatsya
iz-za   konfliktov  s  izrail'skoj  shkoloj  ili  bednosti  roditelej.  Posle
voprosov, kasayushchihsya diskriminacii "russkih" detej i  prepyatstvij, chinimyh k
prinyatiyu na rabotu "russkih" uchitelej, Miha
     Gol'dman ne iz®yavil zhelaniya prodolzhat' interv'yu, ne otvechal na
     voprosy, govoril zhestko, agressivno, so zlost'yu. Upomyanul i o
     special'nom organe v ramkah izrail'skoj armii, zanimayushchemsya
     podgotovkoj k armii, chto nado ponimat' kak ugrozu detyam i roditelyam.
     Nazvannoe im chislo - 3000 uchitelej - olim, kotoryh prinyali na rabotu,
     okazalos' yavno zavyshennym. Vo-pervyh, bol'shaya chast' iz nih rabotaet
     ne v ramkah ego ministerstva, a v "russkih" klubah, naprimer, poluchaya
     nishchenskie polublagotvoritel'nye podachki.  Vo-vtoryh,  lish' 700 uchitelej
rabotayut  no shtatnomu raspisaniyu. /Kstati,  pochti vse  russkoyazychnye uchitelya
byli uvoleny posle togo, kak Ministerstvo Absorbcii perestalo vyplachivat' im
chast' zarplaty/.

     Mozhno ne somnevat'sya, chto chast' problem byla by reshena, esli by
     sozdany byli "russkie" shkoly, no togda pravyashchij klass lishilsya by
     vozmozhnosti izdevat'sya nad det'mi novyh immigrantov, ne smog by
     zakryvat' pered nimi dveri shkol i ubivat' v  nih budushchih konkurentov ih
detej.

     V  stat'e  YAnny  Sudakovoj  "Kogo  Prityanet  "YAntar'"  /gazeta "Vremya",
chetverg,  29.10.1992  g./ govoritsya: novye immigranty - prepodavateli fiziki
odnoj iz shkol Rishon Le Ciona - otkryto skazali, chto est' konkretnoe ukazanie
Ministerstva  v  pervuyu  ochered'  obespechivat' rabotoj  sabr /izrail'tyan/, i
dobavili  -  "semejnyh".  "Russkij" uchitel'  fiziki, ne prinyatyj na  rabotu,
pravda, tozhe byl "semejnyj".

     Rukovodstvo uchebno - metodicheskogo centra "YAntar'" - organizacii
     novyh immigrantov - govorit, chto put' v izrail'skuyu shkolu dlya
     bol'shinstva russkoyazychnyh immigrantov - uchitelej "esli ne zakazan, to
     ternist".

     Gosudarstvo,  kotoroe  rassmatrivaet  vseh  svoih  grazhdan  kak  rabov,
delyashchihsya na kasty, kategorii  i podkategorii /pravda, "russkie" v Izraile -
raby  rabov,  a eto  namnogo strashnej, chem  byt'  rabami  gospod/,  sposobno
sdelat'  s det'mi  vse, chto  ugodno. V redakcionnoj stat'e "Rebenka upekli v
psihushku" Novaya Gazeta" /03-10/12.-1993 goda, ch. II/ pishet o tom, chto osobaya
social'naya  sluzhba "Pkid Asad"  pomestila sovershenno zdorovogo  shestiletnego
rebenka  v psihbol®nicu protiv zhelaniya materi /u rebenka voznikli problemnye
vzaimootnosheniya s drugimi  det'mi, ne vyzvannye  psihicheskie rasstrojstvom/.
(CHitateli  uzhe  vpolne  predstavlyayut  sebe  iz  vysheizlozhennogo,  chto  takoe
izrail'skaya  shkola  i  na  pochve  chego  v  nej  mogut vozniknut'  problemnye
vzaimootnosheniya). Malysh nahodilsya v palate s nenormal'nymi det'mi. Verhovnye
Sud Spravedlivosti /BAGAC/ postanovil  - v  techenie chasa osvobodit' reb¸nka,
odnako, s osvobozhdeniem  ne  speshat  (reshenie  verhovnogo  sudebnogo  organa
strany  neskol'kim  ryadovym  chinovnikam -  ne  ukaz:  gde  uzh  tut  dobit'sya
chego-libo ot chinovnikov prostymi sredstvami?!), a materi sluzhba  "Pkid Asad"
prigrozila, chto,  esli mat'  vystupit protiv  snova  protiv etoj sluzhby,  e¸
navechno otluchat ot rebenka...

     [CHerez desyat'  let posle togo, kak  byli napisany pervye  stroki  etogo
issledovaniya, v Izraile ne tol'ko nichego ne izmenilos', no dazhe izmenilos' k
hudshemu.  Vot  v sokrashchenii osnovnye  dokumenty  gruppy  "Russkie  pantery",
bol'shinstvo kotoryh otnositsya k koncu 1999-go i k 2000-mu godu.


     THE RACISM RAGING AT BEERSHEVA SCHOOLS


     OTVET "Russkie pantery"


     Gorod Beer-SHeva na YUge Izrailya, v chastnosti, sistema municipal'nogo
     obrazovaniya, stanovitsya rassadnikom rasizma. I osnovnaya zhertva - deti
     emigrantov iz b. SSSR. Dobrovol'naya associaciya "La Merhav"
     zaregistrirovala v 1998/99 uchenom godu 192 sluchaya proyavlenij rasizma v
     shkolah na yuge strany, iz nih 146 v shkolah Beer-SHevy. 68 incidentov
     soprovozhdalis' fizicheskim nasiliem. V Izrail'skom sovete zashchity
     detej v 1998-1999 zaregistrirovano bolee 7.000 sluchaev proyavleniya
     nasiliya protiv detej emigrantov, prichem 80% incidentov mezhdu
     det'mi proishodit na fone rasizma. Otvet shkol'nikov - "Russkie
     pantery"

     Za poslednie 10 let Beer-SHeva dlya mnogih v Izraile stala simvolom
     rasizma i etnicheskoj nenavisti v shkolah. Dazhe do Ameriki dokatilas'
     hudaya slava o sistematicheskih incidentah na pochve rasizma i
     etnicheskoj nenavisti v shkolah goroda. Predstavitel' Ob®edineniya
     Evrejskih Obshchin (UJA) v Izraile Dzhozef Al'fert rasskazal, chto fakt
     izbieniya russkoyazychnoj devochki v odnoj iz beershevskih shkol porazil
     odnogo iz rukovoditelej Amerikanskogo Evrejskogo Soveta (AJC)
     Harvisa. V rezul'tate byla razrabotana celaya programma, dejstvuyushchaya v
     Izraile na amerikanskie den'gi. Kogda zhe predstaviteli Ob®edineniya
     obratilis' k beershevskim vlastyam, to okazalos', chto v gorode ne s kem
     bylo govorit' na etu temu.

     V techenie pyati let aktivisty nekommercheskoj associacii "La Merhav"
     byli edinstvennoj organizaciej, pomogavshej postradavshim russkim
     detyam.

     Nemnogo faktov -

     V yanvare 1994 ierusalimskaya gazeta "Kol' a-ir" soobshchila ob obostrenii
     vrazhdy mezhdu russkoyazychnymi i mestnymi shkol'nikami na pochve
     rasizma i etnicheskoj nenavisti v odnoj iz samyh prestizhnyh
     izrail'skih shkol "Gimnaziya Rahaviya" v Ierusalime. V konce koncov, tam
     delo doshlo do massovoj draki s primeneniem holodnogo oruzhiya.
     Pravozashchitnik Aleks Tencer iz Komiteta po proverke predvybornyh
     obeshchanij opublikoval istoriyu Josifa Mimkina, sistematicheski
     ubegavshego iz shkoly iz-za izdevatel'stv na pochve rasizma. Publikaciya ob
izbieni uchenicy shkoly "Makif Dalet" Oli Kaminskoj na pochve
     rasizma v iyune 1996 g. (Mihael' Dorfman "My ne zametili ee slez"
     "Negev" 22.04.1996.)  stala  pervoj  publikaciej  na  etu  temu na  yuge
strany.
     A cherez nedelyu v toj zhe shkole vsem klassom izbili druguyu
     russkoyazychnuyu devochku ("Negev" 29.04.96.) CHerez god odnoklassniki s
     krikami "russkie vonyuchki" izbili devyatiklassnicu shkoly "Makif
     Dalet" Veru F. ("Negev" 17.03.97). A eshche cherez mesyac devochki iz toj zhe
     shkoly izbili v klasse Nastyu M. ("Negev" 24.06.97, "Kol'-Bi". 24.06.97,
     "SHeva" 24.06.97), soprovozhdaya ekzekuciyu rasistskimi vykrikami
     "russkie  -  prostitutki",  "ubirajtes'  v Rossiyu".  Nastya  do sih  por
stradaet  ot  posledstvij  tyazhelogo  nervnogo  potryaseniya.  21.10.98  gazeta
"Novosti YUga" i "Negev" opublikovali podrobnosti sistematicheskogo
     izdevatel'stva nad mal'chikom Sashej O. Odnoklassniki sistematicheski
     bili ego, vymogali den'gi. Mal'chika obvinyali, chto "russkie ukrali u
     nih stranu". V konce-koncov mal'chik byl dostavlen  v gospital' "Soroka"
s  sotryaseniem mozga. V  dal'nejshem sem'ya  pokinula YUg strany  i prozhivaet v
Netanii. V  avguste 1998, nakanune municipal'nyh vyborov,  soucheniki-rasisty
izbili  uchenicu  beershevskoj  shkoly  "Makif  Dalet"  Marinu  Brojde  ("Ediot
ahronot", 24.08.98). Devochka byla dostavlena v bol'nicu s sotryaseniem mozga,
a  incident  dal togdashnemu  kandidatu v  mery  goroda  YAkovu Terneru i  ego
russkoyazychnym  pomoshchnikam  prekrasnyj  povod  dlya  podstrekatel'stva  protiv
proshloj
     administracii, vozglavlyaemoj urozhencem Marokko.

     Samoubijstvo 13-letnego mal'chika Dimy Hudyakova, vskolyhnulo
     Beer-SHevu v nachale proshlogo goda i vyzvalo volneniya v kvartale
     Nahal-Beka. ("Nenavist' k emigrantam - prichina smerti kavkazskogo
     mal'chika", Kol' a-Negev 10.01.99.) Uchenica 8-go klassa shkoly Makif
     Ofakim Viki Abramova byla izbita odnoklassnikami i dostavlena v
     bol'nicu s travmoj pozvonochnika. Deti krichali ej "Tvoya mat'
     prostitutka   i  vse  vy,   russkie,   prostitutki!"  ("Ediot  ahronot"
10.06.99).
     Po zavereniyu direktora shkoly, s uchenikami byla provedena
     vospitatel'naya rabota i mat' reshila vernut' devochku v shkolu.
     Vernuvshis', devochka v nedoumenii obnaruzhila, chto izdevatel'stva lish'
     usililis'. Ej krichali: "Vseh russkih - na invalidnye kolyaski".

     No vsegda poluchalos', chto pressa vosprinimala sobytie kak odinochnoe i
     ne zhelala  videt', chto vsya  obstanovka, vsya sistema obrazovaniya bol'na.
Kogda aktivist Izrail'skogo soyuza po zashchite detej  Hana Dashevskaya obratilas'
v  shkolu Ofakima, pytayas'  vyyasnit'  sluchai  izdevatel'stv  i vymogatel'stva
deneg u  shkol'nika  Alika  S., administraciya,  pedagogi  i vlasti  obrashchenie
proignorirovali.  Zato  fakt zhaloby stal izvesten vymogatelyam, i oni zverski
izbili mal'chika.  |ti i mnogie  drugie fakty obobshcheny v stat'e Nurit Vargaft
"Pereuchit' po-novomu" ("Kol' a-ir" 05.02.99)

     V noyabre 1998 g. v blagopoluchnoj shkole "Makif Gimel" poyavilis'
     graffiti "Russkij - nash yazyk", "Perezhili Osvencim, perezhivem i
     shkolu". Okazalos', chto starsheklassnikam zapretili govorit' po-russki na
territorii shkoly. Deti otreagirovali, napisali graffiti. Poskol'ku mnogie iz
uchenikov  specializirovalis'  v  mass-mediya,  to  oni sumeli  zainteresovat'
incidentom  vedushchie gazety, nacional'noe radio i  TV. I togda direktor shkoly
Rahil' Tirosh vyzvala policiyu. (Ediot Ahronot  Stat'i Cviki Alusha "Nadpisi na
stenah shkoly"  i "Ubirajtes' v  Osvencim"  27  i  29.11.98 "Ediot  Ahronot",
"|kskursiya v kolyaske mezhobshchinnoj  nenavisti" Ady Oshpic  "Aarec",  04.12.98 i
dr.

     |to ne pervyj sluchaj zapreta na russkij yazyk v Beer-SHeve. Dvumya
     mesyacami ranee nachal'nik otdela reanimacii Beershevskoj bol'nicy
     Soroka professor Groman zapreshchal russkoyazychnomu personalu obshchat'sya
     mezhdu soboj po-russki i dazhe razvesil plakaty sootvetstvuyushchego
     soderzhaniya. V Associacii po nadzoru za kachestvom vlasti takoe
     otnoshenie korotko oharakterizovali odnim slovom - rasizm.

     Ne menee tyazhelaya situaciya po otnosheniyu k russkoyazychnym soldatam. Iz
     armii prihodit malo informacii, da i ta tshchatel'no proveryaetsya
     cenzuroj. No vosstanie russkoyazychnyh soldat, rukovodimym synom
     russkoj evrejki i afrikanskogo studenta Stivom Martinom v armejskoj
     tyur'me "Kciet" vesnoj 1998 g. pokazalo, chto v armii vse tozhe daleko ne
     tak blagopoluchno, kak hoteli by predstavit'. V avguste 1999 g. v
     "La-Merhav" stalo izvestno o popytke samoubijstva 19-letnej soldatki
     Oli Popovoj. Olya dobrovol'cem zapisalas' v armiyu, dobilas'
     dosrochnogo prizyva, a zatem pytalas' pokonchit' s soboj iz-za
     sistematicheskih unizhenij so storony nachal'stva. ("Ediot ahronot"
     15.8.99). Istorii devochek, stradavshih ot diskriminacii privedeny v
     stat'e YUli Hromchenko ("Vse chto ya hotela - eto pomoshch' v ivrite" Ediot
     Ahronot", 22.8.99, russ. Perevod "Vesti" 23.8.99)

     Fakty - upryamaya veshch'. V associacii "La Merhav", chto oznachaet "Na
     prostor", pod upravleniem Ol'gi Filaretovoj, dobrovol'cam
     ob®yasnili, chto oni ne zhurnalisty, ne sledovateli, ne pedagogi. Ih delo
     - sobrat' materialy, pomoch' donesti do lyudej pravdu o proishodyashchem.
     Oni s chest'yu spravilis' s zadachej. Sobrali v techenie 1998/99 uchebnogo
     goda 192 svidetel'stva o proyavleniyah rasizma i etnicheskoj nenavisti v
     shkolah Negeva, iz nih 146 - v Beer-SHeve. Polovina sluchaev
     soprovozhdalas' nasiliem fizicheskim. Detej bili. Ol'ga Filaretova -
     ne iz slabonervnyh. V techenie mnogih let ona byla starshim
     inspektorom milicii po profilaktike prestupnosti
     nesovershennoletnih na Urale. No i ona byla porazhena razmahom
     nasiliya.  Po  razmahu nasiliya  v  shkolah Izrail' uzhe  mnogo  let  nazad
prevzoshel Rossiyu - samuyu neblagopoluchnuyu iz stran evropejskoj kul'tury, - no
situaciya neuklonno prodolzhaet uhudshat'sya.

     Aktivisty "La Merhav" proyavili otvetstvennost' i zafiksirovali 26
     sluchaev proyavleniya nenavisti so storony russkogovoryashchih shkol'nikov.

     Ni pedagogi, ni inspektora ministerstva prosveshcheniya, ni chinovniki
     otdela obrazovaniya merii, ni russkoyazychnye politiki ne zhelayut ni
     videt', ni priznavat' proishodyashchego. V Otdele absorbcii alii
     Ministerstva prosveshcheniya Izrailya nichego ne zhelayut znat' o
     proyavleniyah nasiliya po otnosheniyu k russki shkol'nikam. Tam
     razrabatyvayut programmy oznakomleniya emigrantov s religioznymi i
     nacional'nymi prazdnikami, snyali krasivyj uchebnyj fil'm
     "Borya-vodka" o lyubvi mal'chika-emigranta i devochki-urozhenki strany.
     No o nasilii protiv detej-emigrantov tam znat' ne hotyat i zayavlyayut,
     chto eto ne ih sfera. Ne zhelaet zanimat'sya problemoj nasiliya na pochve
     rasizma i Psihologicheskaya sluzhba Ministerstva prosveshcheniya Izrailya.
     Tam tozhe nichego ne videli i ne znayut. Ne udivitel'no. Izvestno, chto
     direktora izrail'skih shkol predpochitayut ne dokladyvat' o sluchayah
     proyavleniya nasiliya, i lish' tret' sluchaev dohodit do ministerstva. O
     faktah v ministerstve kak pod upravleniem ministra iz
     Religiozno-nacional'noj partii ravvina Ichaka Levi, tak i pod
     upravleniem ministra ot levo-radikal'noj partii MEREC Josi Sarida
     net i byt' ne mozhet. Vprochem, v nachale 1999 g. ministerstvo zakazalo
     otchet, v razrabotke kotorogo uchastvoval Pedagogicheskij fakul'tet
     Negevskogo universiteta im. Ben-Guriona pod rukovodstvom professora
     Tamary Gurvich. No otchet sekretnyj i ministerstvo opublikuet ego,
     kogda poschitaet nuzhnym. Sama professor Gurvich, avtor knigi "Deti
     perestrojki" (Jerusalem, 1997) rezko kritikuet poziciyu Ministerstva
     prosveshcheniya, reshayushchego voprosy prosveshcheniya milliona novyh
     emigrantov s pomoshch'yu ksenofobskih sposobov.

     Motivirovannoe pis'mo s rezul'tatami i rekomendaciyami bylo
     peredano meru goroda, no reakcii ne posledovalo. Mer "zanyat".
     Analogichnye pis'ma legli na stol neskol'kih ministrov,
     rukovoditelej amerikanskih organizacij, horosho znayushchih, chto takoe
     rasizm. No nichego ne proishodilo i ne menyalos'. Na vstreche s
     ministrom obshchestvennoj bezopasnosti prof. SHlomo Ben Ami, mer
     goroda YAkov Terner zayavil, chto ne znaet ni odnogo sluchaya proyavleniya
     rasizma i etnicheskoj nenavisti v shkolah za proshedshij uchebnyj god.

     V avguste 1999 g. aktivisty "La Merhav" vstrechalos' s vydayushchimsya
     francuzskim filosofom Al'berom Memmi, priehavshim poluchit' titul
     Pochetnogo doktora Universiteta im. Ben-Guriona. Memmi, avtor
     hrestomatijnogo truda "Rasizm", skazal togda, chto zamalchivanie yavlyaetsya
     pervym i osnovnym simptomom togo, chto rasizm pustil rakovye
     metastazy v obshchestve.

     Posle pobedy na vyborah YAkov Terner, v interv'yu mestnoj
     radiostancii "Kol' a-Darom", podelilsya svoimi soobrazheniyami po
     povodu sistemy prosveshcheniya v gorode. Na vopros, otkuda voz'mutsya
     prepodavatel'skie kadry, mer otvetil: "My rasschityvaem na studentov i
     novyh repatriantov".

     Novye immigranty mogut rabotat' lish' ryadovymi uchitelyami. Ne bolee
     togo. Novaya administraciya goroda, obeshchavshaya pokonchit' s diskriminaciej,
ne naznachila na rukovodyashchie dolzhnosti v otdel
     prosveshcheniya ili sporta ni odnogo novogo emigranta. Pochti nichem ne
     pomogli v merii takim obshchestvennym nachinaniyam v dele prosveshcheniya
     nashih detej, kak shkola "Impul's" ili proekty Associacii
     uchitelej-repatriantov. Delo ne v kar'ernyh soobrazheniyah. Delo v tom,
     chto nashim pedagogam, gotovivshim shkol'nikov k slozhnejshim
     olimpiadam, fakticheski svyazali ruki. Oni vynuzhdeny
     rukovodstvovat'sya chuzhdymi pedagogicheskimi principami.

     V rezul'tate v Beer-SHeve, zanimayushchej, blagodarya russkoyazychnym
     emigrantam, 2-e mesto v strane po urovnyu obrazovaniya, lish' chut' bol'she
     30% shkol'nikov dostigayut attestata zrelosti. Poluchaetsya, chto nashim
     detyam v Beer-SHeve zaranee ugotovana sud'ba domrabotnic, storozhej i
     bespravnyh rabotnikov kadrovyh kompanij. Ne udivitel'no, chto
     russkoyazychnye studenty ne hotyat zdes' ostavat'sya.

     Na stenah Beer-SHevy pachkuny uzhe sovetovali nam ubirat'sya v
     Osvencim, no nam kazalos' - eto kur'eznyj anekdot. Bol'shinstvo
     russkoyazychnyh roditelej i uchenikov znayut o sushchestvovanii rasizma i
     etnicheskoj nenavisti v shkolah goroda. Bol'shinstvo polagaet, chto eto
     norma takaya. Po mneniyu d-ra Ichaka Kadmana, predsedatelya
     Izrail'skogo soveta zashchity detej - 80% sluchaev zakanchivaetsya
     vyhodkami rasizma i etnicheskoj nenavisti i nashim detyam predstoit
     uslyshat' "vonyuchij russkij", "russkaya blyad'...". |to slyshat ne tol'ko
     uchashchiesya shkol, no i russkie uchitelya.

     V "La Merhav" schitayut, chto rasizm - ne kur'ez i ne dosadnyj defekt
     pedagogicheskogo processa. Nikakimi vlivaniyami v bezdonnuyu dyru v
     byudzhete  beershevskoj  merii  nel'zya  reshit' etu  problemu.  V Beer-SHeve
podrostki-repatrianty  sami vystupili v  svoyu  zashchitu.  V  techenie mesyaca na
neskol'kih diskotekah gruppa, nazyvayushchaya  sebya "Pantery alii" rasprostranila
listovku na ivrite, gde vydvinuty trebovaniya:
     "ostanovit'  nasilie v shkolah, prekratit' rasizm i etnicheskuyu nenavist'
protiv detej,ravnogo  i  dejstvitel'no  besplatnogo  obrazovaniya  dlya  vseh;
uroven'  obrazovaniya dolzhen  byt' takim,  kak  v  centre strany, bol'she mest
razvlechenij i dosuga, ravenstva  vozmozhnostej dlya  nashih  roditelej  - novyh
olim".

     Eshche v 1984 g. professor Ierusalimskogo universiteta Mihail Agurskij
     predskazyval, chto russkoyazychnuyu obshchinu ne minuet boleznennyj
     process emigracii i desocializacii. Lish' pokolenie detej voz'met v
     svoi ruki rukovodstvo bor'boj protiv diskriminacii. Professor
     Agurskij i vvel togda opredelenie "Russkie pantery".

     Lider gruppy "Russkie pantery" Merav Frolova, sama izbitaya tri goda
     nazad odnoklassnicami-rasistkami v odnoj iz samyh prestizhnyh
     religioznyh shkol dlya devochek: "Smysl nashej deyatel'nosti ne v
     huliganskih dejstviyah i skandalah.  My vidim, chto "CHernye pantery", kak
v Amerike, tak i v Izraile yavilis' katalizatorom kul'turnoj
     revolyucii, nachavshim process vklyucheniya subkul'tury ih etnicheskogo
     men'shinstva v magistral'nuyu kul'turu obshchestva".

     CHto udivitel'nogo? Izrail'skoe gosudarstvo, postroivshee svoyu
     ekonomiku na kompensaciyah za zhertvy nacizma, do sih por prodolzhaet
     snimat' podohodnyj nalog s deneg za krov', uderzhivat' kompensacii iz
     shvejcarskih bankov, unizhat' i obizhat' Pravednikov mira i zhertvy
     nacizma.  Publika (ravnodushno) shla  mimo demonstrantov  -zhertv  nacizma
okolo Knesseta, prezritel'no kommentiruya polnyj boli, no negramotnyj s tochki
zreniya ivrita transparant "Nas ubivayut dvazhdy". Ubivayut
     starikov-uznikov lagerej.  Ubivayut  nadezhdu - nashih  detej.  Ubivayut  v
perenosnom  smysle   i   v  pryamom.  Nedavno  v  Beershevskom  okruzhnom  sude
vozobnovilsya process  nad ubijcami soldata YAna SHapshovicha, vsya  vina kotorogo
sostoyala  v tom, chto on govoril s druz'yami  po-russki v obshchestvennom  meste.
Vozobnovilsya  lish'   dlya  togo,  chtoby  opravdat'  ubijcu   -  policejskogo,
poskol'ku, po  slovam sud'i "policiya nebrezhno provela sledstvie, chto ne daet
vozmozhnost' sudu opredelit' vinu podsudimyh..."

     Ot imeni associacii,
     Mihael' DORFMAN
     Ol'ga FILARETOVA
     PISHITE NAM lamerkhav@hotmail.com




     "RUSSKIE" PODROSTKI V TISKAH RASIZMA

     V poslednie gody rasizm i etnicheskaya nenavist' stali odnoj iz samyh
     bol'nyh problem izrail'skogo obshchestva. Rasizm pronik vo vse sfery
     zhizni, v nem cherpayut podderzhku diskriminaciya i katastroficheski
     rastushchee social'noe neravenstvo. Odnim iz glavnyh primet rasizma -
     ego otricanie pravyashchimi elitami. Dlya mnogih emigrantov iz b. SSSR
     osnovnoj prichinoj emigracii byla zabota o sud'be molodezhi. V
     Izraile, a osobenno na periferii strany, nablyudaetsya rezkoe padenie
     uspevaemosti, rost prestupnosti, padenie morali i motivacii.
     Nablyudayutsya tri puti protesta - organizaciya molodezhnyh shaek, gruppy
     podderzhki po modeli 12-shagov Anonimnyh Alkogolikov ili
     Anonimnyh ZHertv Nasiliya i obshchestvennaya bor'ba po modeli "CHernyh
     panter".

     Sobirayas' na postoyannoe mesto zhitel'stva v Izrail', mnogie lyudi
     tverdyat,  chto  delayut  eto  isklyuchitel'no  radi  detej.  No  po  dannym
Evrejskogo agentstva  (Sohnuta) i associacii "|lem", zanimayushchejsya problemami
russkoyazychnoj  molodezhi,  v nastoyashchee vremya  v  Izraile ne  uchatsya  35  tys.
podrostkov-olim (okolo 25%).



     V Beer-SHeve, kotoraya blagodarya repatriantam iz byvshego Sovetskogo
     Soyuza yavlyaetsya odnim iz  samyh  "obrazovannyh"  gorodov Izrailya, kazhdyj
vtoroj podrostok-ole  ostavlyaet  shkolu,  ne poluchiv  attestata zrelosti.  Ih
chislo uvelichivaetsya s ugrozhayushchej  skorost'yu. Zaveduyushchaya  kafedroj pedagogiki
Negevskogo   Universiteta  professor  Tamara  Gorvic,   avtor  knigi   "Deti
Perestrojki  v Izraile"  priznaet, chto (vinovaty) obshchestvo v celom i sistema
obrazovaniya v chastnosti.

     Sejchas    est'    vse   vozmozhnosti   ob®edinyat'sya   v    russkoyazychnye
samostoyatel'nye  gruppy  i  uhodit'  iz  shkoly, v  kotoroj pyshno  procvetayut
etnicheskaya nenavist' i diskriminaciya po priznaku
     proishozhdeniya.  Kazhdyj pokinuvshij shkolu podrostok lishaetsya uchebnoj,  to
est'  vedushchej dlya ego vozrasta  deyatel'nosti,  a  znachit  -  "teryaet  lico",
chuvstvuet   sebya   ushcherbnym,   vybroshennym.Na    etot    fon   nakladyvayutsya
psihologicheskie  i  ekonomicheskie  trudnosti  v sem'yah,  gde  roditeli  tozhe
social'no unizheny,  takim  obrazom  zavershaetsya formirovanie  neupravlyaemoj,
opasnoj dlya sebya samogo i dlya obshchestva detskoj  lichnosti.  Rastet  agressiya,
nenavist'  k  strane i  ee naseleniyu,  asocial'noe povedenie, kompensatornaya
seksual'nost', kak pryamoe sledstvie - prestupnost' i narkomaniya. Gruppirovki
ostavivshih uchebu  i ne  nashedshih rabotu rebyat bystro  vtyagivayut v svoyu sferu
"normal'nyh"  podrostkov  i v blizhajshee  vremya  "russkie"  molodezhnye  bandy
stanut  pechal'noj real'nost'yu  dnya. V Beer-SHeve oni uzhe  sushchestvuyut v rajone
Nahal'-Beka, gde ran'she razmeshchalsya krupnejshij  v strane barachnyj poselok dlya
novyh   repatriantov.   Znamenatel'no,   chto   podrostkovaya  prestupnost'  v
russkoyazychnoj  obshchine ne otlichaetsya  sushchestvenno ot  obshchih pokazatelej sredi
drugih grupp  evrejskogo  naseleniya  Izrailya  (sredi  arabov ona znachitel'no
vyshe).

     Neskol'ko let nazad v nashem gorode na stenah odnoj iz shkol poyavilis'
     grafitti na ivrite i russkom yazyke: "Russkij - nash yazyk", "Perezhili
     Osvencim - perezhivem i "Makif-gimel". Tak ucheniki s vysokoj
     motivaciej k uchebe i dal'nejshemu povysheniyu svoego social'nogo
     polozheniya otreagirovali na obstanovku, caryashchuyu v stenah uchebnogo
     zavedeniya. CHut' pozzhe v drugoj gorodskoj shkole odin za drugim
     prokatilis' sluchai zhestokogo izbieniya "russkih" uchenic. Po
     svidetel'stvu predstavitelya Ob®edinennyh Amerikanskih evrejskih
     obshchin na Blizhnem Vostoke Dzhozefa Al'ferta, uznavshie iz soobshchenij
     pressy obo vseh etih faktah chleny organizacii byli potryaseny i
     nemedlenno vydelili sredstva dlya bor'by s proyavleniyami etnicheskoj
     nenavisti v shkolah Izrailya. No, obrativshis' v beershevskij
     municipalitet, rukovoditeli proekta ne nashli, s kem vesti razgovor. Do
     nastoyashchego vremeni v Beer-SHeve, kak i povsyudu v Izraile net adresa,
     kuda mog by obratit'sya podrostok, stradayushchij ot oskorblenij ili
     fizicheskoj agressii na etnicheskoj pochve, ot diskriminacii i
     izdevatel'stv. Vprochem v Ministerstve prosveshcheniya uzhe 10 let
     sushchestvuet otdel absorbcii, no tam nichego o rasizme ne znayut i
     nasiliem protiv olimovskih detej zanimat'sya ne zhelayut. Oni
     razrabatyvayut programmy privlecheniya russkoyazychnyh detej k
     religioznym prazdnikam i snyali sentimental'nyj uchebnyj fil'm
     "Bor'ka-vodka" o lyubvi mal'chika-repatrianta i devochki - urozhenki
     strany.

     Edinstvennym vyhodom mnogim iz nih kazalos' ob®edinenie i
     soprotivlenie, prichem niskol'ko ne otpugival kriminal'nyj harakter
     takih dejstvij. Odin iz chlenov molodezhnoj gruppirovki v Nahal'-Beka,
     gde podrostki-vyhodcy s Kavkaza i Rossii, zabyv bylye protivorechiya,
     ob®edinilis' s cel'yu "bit' mestnyh", skazal nam: "Teper' oni ne
     posmeyut nas trogat'". Vsya kartina ochen' napominala pervuyu seriyu
     "Krestnogo otca".



     Nashej molodezhi ne grozit strashnaya perspektiva postepennogo
     pogruzheniya   v   prestupnost'  i  narkomaniyu.   Povyshennaya   rossijskaya
trebovatel'nost'  k   detyam,   tradicionnoe   uvazhenie   k   gosudarstvennym
avtoritetam,  v  tom  chisle  k  shkole,  poroj  ne   tol'ko  meshayut  zametit'
stradayushchego  ot  povsednevnogo  rasizma  rebenka,  no  i  zachastuyu,  pohodya,
ob®yavit' samu zhertvu vinovnikom. Mnogie iz nas poprostu ne gotovy otkazat'sya
ot  sladkoj  izrail'skoj  mechty  (libo  ot koshmara razocharovaniya)  i  zdravo
vzglyanut' na problemu shkol'nogo rasizma, kak na boleznennoe yavlenie, kotoroe
mozhno iskorenit'.

     V  ukorenenii rasizma  vinovaty  politiki.  O russkoyazychnyh  etnicheskih
deyatelyah net  smysla  govorit'.  Oni  zainteresovany v  tom, chtoby  problemy
etnicheskoj  nenavisti   v  izrail'skom  obshchestve  voobshche  ne  reshalis'.   No
postsionitskoe izrail'skoe obshchestvo uchastvuet v
     zamalchivanii problemy. Tak, mer Beer-SHevy YAkov Terner pobedil na
     vyborah tol'ko blagodarya russkoj ulice, blagodarya molodezhnomu shtabu,
     sozdannomu po iniciative ego sovetnika po russkim delam Mihaelya
     Dorfmana i pod upravleniem Aleksa Cejtlina. |ntuziazm i vera v
     peremeny soten podrostkov sumeli ubedit' tradicionno
     pravonastroenyh mam i pap, babushek i dedushek, a za nimi i politikov
     iz russkih partij podderzhat' kandidaturu malo populyarnogo, pozhilogo,
     levogo kandidata, da eshche byvshego nachal'nika Izrail'skoj policii.
     Togda Terner i ego zamestitel' Rubik Danilovich mnogo govorili ob
     iskorenenii rasizma v gorode. No uzhe na pervom zasedanii gorsoveta
     ekspansivnoe  vystuplenie Danilovicha  protiv rasizma  bylo  ostanovleno
novoizbrannym  merom. Proshel god. Nikakih  peremen v  gorode. CHerez god YAkov
Terner zayavil gruppe aktivistov, chto o probleme rasizma pervyj raz slyshit.

     No  problema  rasizma  -  eto  problema  obshchestva,  a  ne  zhertv  etogo
obshchestvennogo yavleniya. Sami zhertvy ne sposobny borot'sya
     protiv rasizma. Bolee togo, borot'sya nado za kazhdogo rebenka,
     postradavshego ot urodlivogo i strashnogo yavleniya. |tim i zanyalas'
     associaciya "La Merhav" ("Na prostor"). Na osnove glubokogo izucheniya
     problemy i lichnogo opyta (predsedatel' Ol'ga Filaretova mnogo let
     prorabotala v Rossii inspektorom milicii po delam
     nesovershennoletnih, a svyazi s pressoj i obshchestvennye otnosheniya vzyal
     na sebya tot zhe Mihael' Dorfman, davno zanimayushchijsya problemoj
     rasizma i mezhgruppovyh otnoshenij v Izraile). CHleny "La Merhav"
     postavili svoej zadachej pomoch' detyam. V nastoyashchee vremya silami amuty
     osushchestvlyayutsya tri gruppy podderzhki. Dve dlya molodezhi i shkol'nikov
     - na russkom i ivrite.

     Osobnyakom stoit gruppa podderzhki dlya roditelej. SHkol'nik, sprashivayushchij,
-  Pochemu menya draznyat russkim vonyuchkoj? CHem ya vinovat, chto uchitel'nica  vse
vremya vydelyaet menya "etot russkij?"
     Soldat, prishedshij iz armii s temi zhe voprosami, stanovyatsya
     problemoj v sem'e. I nashlis' roditeli, pozhelavshie ob®edinit'sya,
     chtoby pomoch' svoim  detyam i svoim  sem'yam. K sozhaleniyu, v  Ministerstve
prosveshcheniya,  v  obrazovatel'nyh i social'nyh sluzhbah  municipalitetov yuzhnyh
gorodov  rabota  grupp  podderzhki  ostavila  chinovnikov  ravnodushnymi.  Zato
nashlis'  pomoshchniki sredi professury Negevskogo universiteta im. Ben-Guriona,
sredi   uchitelej,  specialistov   i  psihologov.  Rabota   grupp   podderzhki
zainteresovala specializirovannye fondy po  bor'be s rasizmom v SSHA. Bol'shoj
interes  k rabote  grupp  podderzhki  proyavil vsemirno izvestnyj  francuzskij
filosof  i  pisatel' Al'ber Memmi, avtor nashumevshej nedavno v Izraile raboty
"Rasizm" (Ego kniga "Byt' evreem" vyshla v "Biblioteke aliya" eshche v konce 70-h
gg).   Aktivisty  "La  Merhav"  zainteresovali  svoej  rabotoj  rukovoditelya
Pedagogicheskogo
     otdeleniya Universiteta im. Ben-Guriona prof. Tamar Gurvic, poslal
     pis'mo s podderzhkoj celej "La Merhav" ministr vnutrennej
     bezopasnosti prof. SHlomo  Ben-Ami.  My predlagaem  otryvki iz interv'yu,
kotoroe  dal nam  rukovoditel' gruppy podderzhki, imya, kotorogo sohranyaetsya v
sekrete v toj zhe stepeni, kak i imena ee chlenov.

     - Skazhite, kakova cel' raboty gruppy podderzhki?
     - Vzaimnaya podderzhka. Gruppa podderzhki, prezhde vsego, pomogaet
     uchastnikam izbavlyat'sya ot chuvstva viny i nepolnocennosti, obresti
     stojkost', cherpaya sily v obshchechelovecheskih cennostyah - lyubvi k lyudyam,
     stremlenii k vzaimopomoshchi i dobru. Ogromnyj opyt, nakoplennyj
     bolee chem za 50 let raboty grupp podderzhki "12 shagov" vo vsem mire
     pokazyvaet, chto rabota v gruppe effektivna i pomogaet togda, kogda
     opuskayut ruki vrachi, psihologi i prochie "specialisty".
     - Vy schitaete, chto problema devochki, kotoraya prishla v shkolu v naryadnoj
     koftochke i uslyshala "Tut tebe ne Rossiya" sravnima s problemoj
     narkomana ili alkogolika?
     - Esli devochka stradaet, ispytyvaet chuvstvo viny i straha, gotova na
     otchayannye shagi, to ee sostoyanie vpolne sravnimo s chuvstvami zhertvy
     nasiliya. Bol'shinstvo lyudej gotovo skazat' ej - ne beri v golovu, chto za
     chepuha. A v gruppe uchastvuyut rebyata, perezhivayushchie ochen' pohozhie veshchi
     i nekotorye iz nih uzhe nahodyat sposob ih preodolevat'. Konechno. Kogda
     rech' idet o molodezhi, trebuetsya pomoshch' i koordinaciya vzroslogo,
     kvalificirovannogo cheloveka.
     - V chem smysl "12 shagov"?
     - Ponachalu zhertva rasizma i etnicheskoj nenavisti uchitsya izbavlyat'sya ot
     chuvstva viny, za to, chto on zhertva. Sleduet priznat', chto my ne
     vinovaty v svoej probleme i ne mozhem v odinochku spravit'sya s nej. V
     samom dele, fakt rozhdeniya v Rossii nikomu ne mozhet byt' postavlen v
     vinu!
     - Prichem zhertvu ne uchat i ne prizyvayut vstupit' v bor'bu s nasiliem, s
     rasizmom. Ne uchat davat' otpor?
     - Bor'ba proishodit v dushe cheloveka. Gruppa pomogaet vernut' nam
     zdravomyslie. Bolee togo, gruppa daet silu, a chasto i sama yavlyaetsya
     siloj, sposobnoj pomoch' v etoj bor'be. I tak dalee, vplot' do
     konkretnoj pomoshchi drugim lyudyam, stradayushchim toj zhe bedoj.
     - No chto gruppa mozhet predlozhit' mal'chiku, kotorogo soucheniki
     postoyanno nazyvayut "vonyuchim russkim"?
     - YA ne mogu predugadat' hod obsuzhdeniya, a tem bolee navyazyvat' recepty.
     Gruppa - sredstvo obshcheniya, a ne lecheniya. Kazhdyj ee chlen yavlyaetsya maloj
     chast' bol'shogo celogo. V konce koncov, menyaetsya samooshchushchenie i
     otnoshenie mal'chika k svoim gonitelyam, emu vozvrashchaetsya chuvstvo
     sobstvennogo dostoinstva. On perestaet byt' zhertvoj i oshchushchat' sebya
     presleduemym.
     - Vstrechaetsya li gruppa s zhurnalistami ili politikami? Vhodit li v
     kakie-to obshchestvennye organizacii? Stavit li politicheskie celi?
     - Net. Princip anonimnosti ochen' vazhen. Konechno, mozhet byt'
     otkrytoe zanyatie s obshchego soglasiya, no eto otvlekaet ot glavnoj celi.
     - Zachem nuzhna anonimnost'? Kogo vy boites'? Ne igraet li anonimnost'
     na ruku rasistam i ih posobnikam otkaz ot obshchestveno-politicheskoj
     deyatel'nosti, ot kontaktov s pressoj?
     - Rech' idet, prezhde vsego, o molodyh lyudyah, stavshih zhertvami nasiliya.

     Predsedatel' associacii "La Merhav" Ol'ga Filaretova
     otvetila na nashi voprosy.

     - Zachem nuzhny dve gruppy dlya molodezhi?
     - Prosto iz udobstva. Est' rebyata, zhelayushchie obshchat'sya isklyuchitel'no
     po-russki, a yazykom vtoroj gruppy yavlyaetsya ivrit.
     - Kakova svyaz' grupp podderzhki s molodezh'yu iz "Russkih panter", gromko
     zayavivshej o sebe, v chastnosti, vystupivshih nedavno na zasedanii
     beershevskogo municipaliteta s trebovaniyami pokonchit' s
     proyavleniyami rasizma v shkolah goroda, s diskriminaciej novyh
     repatriantov na rabote v municipalitete?
     - Pryamoj  svyazi net. Associaciya "La Merhav" pomogla rebyatam iz "Panter"
organizacionno,  svyazala  ih s  aktivistami  antirasiskih  grupp  v  SSHA.  U
"Panter"  segodnya  imeetsya  popechitel'skij  sovet,  bol'shaya  chast'  kotorogo
sostoit iz aktivistov amerikanskih grupp bor'by za prava men'shinstv, imeetsya
shtatnyj  psiholog. "Russkie pantery" stavyat pered soboj  ne  politicheskie, a
obshchestvenno-kul'turnye  celi,   uchatsya  rabote   so  SMI,  taktike   vedeniya
obshchestvennoj bor'by, tvorcheskomu vedeniyu obshchestvennyh otnoshenij.



     Na osnove psihologicheskogo seminara i Disput-kluba, provodimogo "La
     Merhav", vozniklo podrostkovo-molodezhnoe ob®edinenie, poluchivshee
     nazvanie "Pantery alii". |to imya bylo vybrano v pamyat' o professore
     Mihaile (Melike) Agurskom, kotoryj predskazal poyavlenie takogo roda
     dvizhenij eshche v 70-h godah i v svoej stat'e 1984 g. dav im imya "Russkie
     pantery". Rebyata ne otozhdestvlyayut sebya s "CHernymi panterami" SSHA i
     Izrailya, no ishodyat iz togo, chto podobnye organizacii forsiruyut
     kul'turnuyu revolyuciyu i yavlyayutsya edinstvennym katalizatorom
     vvedeniya kul'turnyh tradicij svoih etnicheskih grupp v magistral'noe
     ruslo obshchegosudarstvennoj kul'tury. Esli v rezul'tate deyatel'nosti
     amerikanskih "CHP" stalo vozmozhnym torzhestvo "politkorrektnosti" v
     SSHA, a izrail'skie "Pantery" sdelali stydnym oskorbit' cheloveka za
     ego prinadlezhnost' k obshchine sefardskih evreev, to millionnaya massa
     russkoyazychnogo naseleniya Izrailya, ne imeya v svoih ryadah sily,
     sposobnoj nekriminal'nymi, zakonnymi, no otnyud' ne nezhnymi
     sredstvami otstaivat' svoe dostoinstvo, ostaetsya bolee chem uyazvimoj
     pered etnicheskoj rozn'yu.

     Pervoe vystuplenie "Panter alii", kotorye vyshli k zdaniyu
     municipaliteta pered nachalom zasedaniya gorodskogo Soveta s lozungami
     protesta protiv rasizma v shkolah Beer-SHevy i za povyshenie kachestva
     obrazovaniya, bylo omracheno tem, chto ohranniki pytalis' prognat'
     molodyh (lyudej).  Oni zayavili, chto rebyata  "portyat  atmosferu  Soveta".
Zam.  mera  Beer-SHevy po delam  molodezhi  Rubik Danilovich  zayavil  nam,  chto
stesnyaetsya togo, chto v gorode est' problema rasizma. Ministr
     vnutrennej bezopasnosti prof. SHlomo Ben-Ami nazval problemu
     rasizma v izrail'skom obshchestve odnoj iz samyh boleznennyh,
     sopostavimoj s problemoj obespecheniya bezopasnosti. Zato mer goroda YAkov
Terner  otrical  sam fakt nalichiya problemy rasizma v obshchestve i  v gorodskih
shkolah  v chastnosti. Ego zamestitel'  Moshe  Boruhov,  lider  frakcii  partii
Israel'-ba-aliya v  gorodskom Sovete, vystupaya v  radioperedache,  posvyashchennoj
vystupleniyu "Russkih Panter", skazal, chto nikakogo incidenta ne bylo, kak ne
bylo  i  samih  rebyat.  Podrostki  obratilis'  za  pomoshch'yu  k  russkoyazychnoj
diaspore.  Ih materialy publikovalis' v N'yu-jorkskom "Vestnike", v "Vechernem
N'yu-Jorke",  v  "Russkom  Kanadce".  Na  prizyv  otkliknulis' desyatki  lyudej
beskorystno  pomogayushchih rebyatam  v  redaktirovanii,  perevode, oformlenii ih
sajta  v Internet. Gruppy druzej "Russkih panter"  organizovany v Monreale i
Sietle, v gorodah, yavlyayushchihsya pobratimom  Beer-SHevy. V noyabre proshlogo  goda
rukovoditeli associacii  La Merhav i rebyata iz CHernyh  panter  vstrechalis' s
Al'berom Momyu. Uznav o reakcii beershevskih vlastej,  on nemedlenno zaklyuchil,
chto poka takoe otricanie
     sushchestvuet, Beer-SHeva ostanetsya rasistskim gorodom.

     Lyudmila BENSON


     Soobshchenie dlya pressy 20.05.2000


     POKONCHIL S SOBOJ UCHENIK Lev KADILIN

     Uchenik Sel'skohozyajstvennoj shkoly-internata v  Pardes-Hana Lev  KADILIN
pokonchil s soboj, prygnuv pod kolesa poezda. V ego komnate nashli pis'mo.

     Lev  KADILIN byl  otlichnikom.  On  priehal po programme NAALE.  Segodnya
noch'yu  iz   SNG  priehali  roditeli  mal'chika.  Zavtra  sostoyatsya  pohorony.
Press-sekretar' Evrejskogo agentstva SOHNUT zayavil, chto prichina samoubijstva
-  neschastnaya lyubov', o  chem, yakoby, svidetel'stvuet  pis'mo,  najdennoe  na
tele...

     PANTERIM  B|  ALIYA,  za  kotorymi krepko  zakrepilos' nazvanie "Russkie
pantery" ne znali L'va  KADILINA.  My zanimalis'  v  etoj  shkole  problemami
uchenikov, popavshih v  ruki shajki reketirov.  My obnaruzhili tam  zatyanuvshijsya
konflikt  na etnicheskoj  pochve  mezhdu uchenikami shkoly,  sredi kotoryh  mnogo
olim, priehavshih po programme NAALE i mestnymi parnyami.

     (//Primechanie  avtora  raboty  "GULAG  Palestiny":  O  tom,  chto  takoe
programmy  tipa NAALE i kak oni ispol'zuyutsya  izrail'skim  gosudarstvom  dlya
ekspluatacii  russkoyazychnyh podrostkov i  yunoshej, izdevatel'stva  nad  nimi,
zakrepleniya  v nih  kompleksa  rabov  i dlya  udovletvoreniya svoih sadistskih
strastej, pisal Petya Lyukimson eshche v nachale 1990-h godov - smotrite  pereskaz
ego stat'i v drugom meste etoj raboty//)

     My neodnokratno stalkivalis' s problemami rebyat,  priehavshih  v Izrail'
po molodezhnym sionistskim programmam.  My pisali o  golodnyh  detyah, kotorym
vmesto  regulyarnogo  perechisleniya korziny absorbcii ustraivayut KVN, o faktah
resheniya disciplinarnyh problem s pomoshch'yu zakrytogo otdeleniya psihiatricheskoj
bol'nicy, o prodazhe devochek iz programm NAALE, S|LA i ROM v publichnye doma i
massazhnye kabinety "za dolgi", ob ekspluatacii detej, o massovom  obmane pri
ispol'zovanii vo vremya predvybornyh kampanij, o vysokom otseve pri poluchenii
attestata  zrelosti,  o  negotovnosti  dlya  ucheby v universitete,  o  nizkoj
uspevaemosti...

     ...I o rasizme, ot kotorogo stradayut nashi deti v shkolah.

     Vozmozhno,  v Pardes Hana kto-to ser'ezno zajmetsya situaciej. My uznali,
chto   vmeshalsya   predsedatel'   dvizheniya  "Al'ternativa"  Leonid   SMOLYANOV,
provodyashchij  v  ramkah  organizacii  |LEM  programmu pomoshchi  podrostkam-olim,
popavshim v bedu.

     So vremeni  samoubijstva  Viki MAJRONOVSKOJ, zatravlennoj souchenikami v
beershevskoj  shkole  im.  Ragera proshlo bol'she  mesyaca.  Nikto  iz  gorodskih
vlastej nichego  ne sdelal,  mificheskaya  komissiya,  naznachennaya  merom goroda
YAkovom  Ternerom  tak  i ne sobralas',  zam.  mera  po delam molodezhi  Rubik
Danilovich tak i ne nashel vremeni vstretit'sya s rebyatami....

     Mer Beer-SHevy zayavil,  chto problemy rasizma  net... A  rasisty iz shkoly
"Amit" vchera oskorblyali devochek iz "Russkih panter" Ved' sam mer skazal, chto
nichego net i im nichego ne budet...



     Soobshchenie dlya pressy 10.04.2000



     Segodnya  krupnejshie  izrail'skie  gazety soobshchili  o ceremonii "Russkih
panter" v pamyat'  o Vike  MAJRONOVSKOJ,  nalozhivshej  na sebya  ruki  na pochve
rasizma i etnicheskoj nenavisti v ee shkole.

     Posle  demonstracii  rebyatam  dostalos'  v   shkole.  I  ne  tol'ko   ot
raspoyasavshihsya uchenikov, dejstvuyushchih pri popustitel'stve administracii shkol.
Dvoim devyatiklassnikam, rasskazavshih  o sebe v stat'e  v  Maariv(ivrit), Ane
BRONOVSKOJ  i Antonu  VAJTRAUBU uchitel'  vygovoril v koridore i zayavil,  chto
esli oni nazyvayut obshchestvo rasistskim,  to im nechego delat' na ego urokah...
Deti vse  ravno gordo  poshli  v  klass. Anya zayavila "Nu chto eshche on mozhet mne
sdelat'?"

     Uchitel'  ne  ostalsya  beznakazannym.   "Pantery"  podnyali   shum,  cherez
neskol'ko minut v shkolu, v  kabinet mera, v kabinet ministra  prosveshcheniya, v
drugie   vysokie  instancii   stali  zvonit'  iz  krupnejshih   gazet...   Iz
televiden'ya...

     Iz dobrovol'noj associacii  "La Merhav" pozvonili Dvore, pomoshchnice zam.
ministra absorbcii  d-r  Mariny SOLODKINOJ.  Ta oficial'no  zayavila, chto  po
protokolu,  deti  dolzhny  by  napisat'  pis'ma...  Ne  stav  svyazyvat'sya  so
stroptivymi aktivistami, Dvora bystro i professional'no zadejstvovala pressu
i  organizacii po zashchite  detej...  press-sekretar' "Panter" Mihael' Dorfman
vyzvonil  korrespondenta  "Maariv"  Uri Bindera  gde-to  v  Iordanii  i  tot
nemedlenno  svyazalsya so svoej redakciej, advokat  Soyuza zashchity detej  faksom
poslala Instrukciyu Ministerstva prosveshcheniya o zashchite svobody slova...



     Soobshchenie dlya pressy 04.04.2000

     ESHCHE ODNO SAMOUBIJSTVO
     PRICHINA SAMOUBIJSTVA - RASIZM!

     Vika  MAJRONOVSKAYA  -  13-letnyaya  uchenica  gimnazii  "Rager"  v  gorode
Beer-SHeva na YUge  Izrailya, emigrirovavshaya vmeste s  mater'yu iz SNGmenee goda
nazad  skonchalas' vchera  v bol'nice.  Po  dannym  policii  i kancelyarii zam.
ministra  absorbcii,  devochka  pokonchila s soboj, prinyav  bol'shoe kolichestvo
tabletok,   ukradennyh  iz   sumki   materi.   Vlasti   opredelyayut   prichinu
samoubijstva, kak trudnosti absorbcii. Istinnaya prichina tragedii - rasizm  v
shkolah. Ego zhertva - deti emigrantov iz SNG.

     Mat'  devochki  Vika  MAJRONOVSKAYA  (53):  "V  shkole  devochku  draznili,
izdevalis', pytalis' zadushit' v (zdanii) shkoly".

     Molodezhnaya gruppa "Russkie pantery":
     V VOSKRESENXE,  9-go  aprelya v  17.oo MY VYJDEM NA DEMONSTRACIYUK ZDANIYU
M|RII. POMOGITE NAM. PODDERZHITE NASHU BORXBU!!!

     Uchitel' fizkul'tury nashel devochku na territorii shkoly.  V shkole devochka
podvergalas' izdevatel'stvam na  pochve  rasizma i etnicheskoj  nenavisti.  Po
slovam  materi,   shkol'niki  draznili  devochku,  izdevalis',  bili.  Devochka
zatrudnyalas' v yazyke, za chto ee  otkazalis' prinyat'  v shkol'nyj tanceval'nyj
ansambl'. Mesyac  nazad  devochka uzhe pytalas' pokonchit' samoubijstvom.  SHkola
otkazalas'  zametit' tragediyu.  Vika  stradala onkologicheskim zabolevaniem i
nezadolgo ej uspeshno byla sdelana operaciya po udaleniyu opuholi iz grudi.

     Mat' devochki,  Vera Majranovskaya  (53),  obrashchalas'  vo  vse  vozmozhnye
instancii, v municipalitet, v shkolu, v pravitel'stvennye vedomstva. Direktor
shkoly   zakryval   pered  mater'yu   dveri  i   ne  zhelal  razgovarivat'.   V
"russkoyazychnyh"  instanciyah - Gorodskom  upravlenii  absorbcii  i v priemnoj
"russkoyazychnogo"  zam.  mera  Beer-SHevy  Boruhova   s  mater'yu  ne  zahoteli
razgovarivat'. Nachal'nica Upravleniya absorbcii
     SHpigel'  dvazhdy otkazalis' imet' delo s neschastnoj mater'yu.  Lish' posle
togo, kak  devochka  okazalas' v bol'nice,  social'nyj  rabotnik Ministerstva
absorbcii  prishla pomoch'  materi. Bezotvetnymi  ostalis' obrashcheniya materi  v
organy municipal'nogo blagosostoyaniya. Bezdejstvie i byurokraticheskaya putanica
podozritel'no chasto sluchaetsya imenno togda, kogda delo kasaetsya immigrantov.
I bezdejstvie vlasti sluzhit dlya rasistov signalom k dejstviyu.

     Direktor gimnazii otkazyvaetsya  vspomnit',  chto mat' obrashchalas' k nemu.
On  namekaet,  chto u devochki  byla psihicheskaya bolezn'. Na  samom dele posle
pervoj popytki  samoubijstva, devochka  obrashchalas' za  pomoshch'yu  v Beershevskuyu
psihiatricheskuyu bol'nicu, no ne poluchila medicinskoj pomoshchi iz-za zabastovki
v sisteme zdravoohraneniya.

     Predstaviteli "Russkih panter"  rasskazali vchera  (4.04) v teleperedache
na mestnom kanale Golden-channel ob  izdevatel'stvah nad det'mi, o  rasizme.
Dlya mnogih Beer-SHeva  prevrashchaetsya  v  simvol  rasizma  v Izraile.  Dannye o
tyazhelom polozhenii razmeshcheny na nashem sajte http://ispr.org/panthers.html/ Po
dannym Izrail'skogo soyuza zashchity detej 80% stychek mezhdu det'mi tak ili inache
perehodyat na rel'sy rasizma i rebenku-emigrantu dayut ponyat', chto on ne imeet
otnosheniya k  strane, chto ego zdes' nenavidyat, chto on vonyuchij, chto  ego  mat'
prostitutka,  chto ego otec -  mafiya, social'nyj parazit,  "ukravshij stranu".
Zato mer goroda YAkov TERNER polnost'yu otrical ochevidnye fakty i zayavlyal, chto
     sushchestvuet  "problema  Dorfmana"  (  press-sekretar'  "Panter")  i  net
problemy rasizma. A  ved' total'noe  otricanie rasizma  po  suti  opredelyaet
nastoyashchego rasista.

     Molodezhnaya gruppa "Russkie pantery", boryushchayasya s proyavleniyami rasizma i
etnicheskoj nenavisti  protiv detej emigrantov v Izraile: Mer goroda otricaet
yavlenie  rasizma v gorodskoj  sisteme prosveshcheniya i otkazyvaet  nam v  prave
golosa i v prave na sushchestvovanie. Policiya  vrazhdebna k nashim  zayavleniyam. V
nashih  gruppah   podderzhki   preduprezhdeno   desyatki   vozmozhnyh   tragedij.
Sluchivshayasya  tragediya  polnost'yu   identichna  samoubijstvu   8-letnego  Dimy
HUDYATOVA poltora goda nazad, kotoroe tozhe sluchilos' v Beer-SHeve..



     Soobshchenie dlya pressy 03.04.2000



     Gruppu  devochek  ne  pustili  v beershevskuyu  diskoteteku.  potomu,  chto
"russkim tut  nechego delat'". Deputat municipal'nogo soveta  Cinberg trebuet
zakryt'   diskoteku.  Press-sekretar'   "Russkih   panter"  -  Deti  boyat'sya
zhalovat'sya, ih mogut pobit'".

     SHkol'nica 9-go klassa odnoj iz shkol Beer-SHevy Anya B. vmeste s podrugami
kupila bilet na vecher "Do 16-i" v beershevskom klube-disko "Forum". Pri vhode
devochek ne pustili,  dopustiv  oskorbitel'nye  vyrazheniya,  nosyashchie rasistkij
ottenok. Ne pomoglo  i vmeshatel'stvo vozhatoj  (madrihi),  kotoraya  nichego ne
smogla dobit'sya i, vozmushchennaya, uvela devochek v drugoj klub.

     Devochki      molchali,     poka      ne     uznali     iz      interneta
http://ispr.org/panthers.html/  o sushchestvovanii  molodezhnoj gruppy  "Russkie
pantery", dejstvuyushchej pri amute "La Merhav" i postavivshej svoej cel'yu bor'bu
s proyavleniyami  rasizma  i etnicheskoj  nenavisti protiv molodezhi-vyhodcev iz
SNG.

     Predsedatel'  "La  Merhav"   Ol'ga  FILARETOVA  obratilas'  k  deputatu
municipal'nogo  soveta   Beer-SHevy   Moiseyu   CINBERGU.   CINBERG   proveril
dostovernost' versii devochek. Pozavchera vecherom (29.03.2000) on potreboval u
mera  goroda  nemedlenno zakryt'  disko-klub  iz-za  proyavlenij rasizma.  On
nameren vynesti vopros na obsuzhdenie gorodskogo Soveta 4 aprelya.

     Ol'ga  FILARETOVA,  pedagog,   predsedatel'   amuty  "La  Merhav":  "Za
poslednij god my s pomoshch'yu rebyat sobrali  192 sluchaya  proyavleniya  rasizma po
otnosheniyu k nashim detyam. Eshche v iyule proshlogo goda my obrashchalis' k gorodskomu
golove  Terneru,  no on ne otvetil  na  nashi obrashcheniya.  Ego  zamestitel' po
russkim delam Boruhov otkazalsya rassmotret'  nashi dannye.  Rebyata protestuyut
protiv  razgula  nasiliya   v  podrostkovoj  srede,  protiv  nizkogo   urovnya
prepodavaniya,  protiv otsutstvii  dostupnogo i kachestvennogo dosuga,  protiv
diskriminacii  shkol'nikov.  Vse  eto  podderzhivaetsya   razgulom   rasizma  i
etnicheskoj nenavisti. Poltora goda v municipalitete vlasti nichego ne delali,
chtoby  ostanovit' rasizm.  Delo dazhe ne  v vyskazyvaniyah  protiv  "russkih".
Rasizmom  obosnovyvaetsya  rastushchee  social'noe  neravenstvo, a  nashim  detyam
vlastiteli iz "mestnyh" i  "russkih partij" gotovyat sud'bu nizkooplachivaemyh
i  rabotnikov podryadnyh kadrovyh kontor i intelligentnyh  domrabotnic. |to -
prichina zastoya vseh oblastej zhizni goroda".

     Moisej   CINBERG,   predprinimatel',   deputat  municipal'nogo   soveta
Beer-SHevy: "Do menya i ran'she dohodili svedeniya o sluchayah
     oskorblenij  detej  v  gorodskih  pabah  i  klubah  na pochve  rasizma i
etnicheskoj nenavisti. (...) teper' ya gotov pojti s det'mi  do konca v ih i v
nashej bor'be".

     Mihael' DORFMAN, press-sekretar' gruppy "Russkie pantery": "Francuzskij
pisatel' i filosof. avtor hrestomatijnoj knigi "Rasizm" Al'ber Memmi skazal,
chto  glavnym  priznakom  rasizma  i  etnicheskoj nenavisti  yavlyaetsya  zagovor
molchaniya  vokrug  nego.  V  etom  zagovore  uchavstvuyut  vse pravyashchie  gruppy
obshchestva, v  tom  chisle, k  sozhaleniyu,  i vse  bez  isklyucheniya russkoyazychnye
politiki. Cinberg - pervyj, iz politikov, kto narushil zagovor molchaniya,  kto
vo ves' golos  zagovoril o  pozornom yavlenii v obshchestve.  YA mnogo vystupayu v
poslednee  vremya  na  ivrite.  V  proshlyj  chetverg  ya  rasskazyval  o  nashej
deyatel'nosti  po  mestnomu radio. I tut  zhe  posypalis' zvonki.  Vozmushchennye
grazhdane  stali delitsya svoimi vpechatleniyami o russkih sosedyah, kotorye  bez
isklyucheniya vonyuchki, mal'chiki  tol'ko i delayut, chto sidyat v pod'ezdah  i p'yut
vodku,  12-letnie  devochki  splosh' prostitutki, dayut napravo i nalevo tut zhe
ryadom...

     [Vot   i  raskrytie  glavnoj   prichiny  razgula  nasiliya  i  rasizma  v
izrail'skih shkolah: podderzhivaemyj gosudarstvom i vlastyami  na  vseh urovnyah
otricatel'nyj obraz  "russkih" immigrantov, nenavist' vzroslyh izrail'tyan  k
immigrantam iz eks-SSSR.]

     Koordinator  "Panter" Merav  (Vera) Frolova snimalas'  vo  vtornik  dlya
yunosheskoj peredachi "Klafim ptuhim"  na 2-m kanale  izrail'skogo  TV vmeste s
drugimi predstavitelyami molodezhi
     - vyhodcami iz SNG. Oni ob'yasnyali auditorii smysl  rasizma, kak oni ego
ponimayut.  V publike sideli podrostki, i  kogda im razreshili voprosy, to tut
zhe posypalos', chto "russkie i na samom dele vonyayut", "kak ne stydno govorit'
mezhdu  soboj po-russki" i prochie oskorbitel'nye vyskazyvaniya, kotorye rebyata
odnoznachno harakterizuet kak rasistskie." Ne udivitel'no, chto mnogie sluchai,
o kotoryh rasskazyvayut nam ne dohodyat  do pressy i do instancij. V atmosfere
rasizma deti boyatsya zhalovat'sya.

     Merav FROLOVA, uchenica  11 klassa, koordinator "Russkih  panter",  sama
byla izbita  3 goda nazad v klasse gruppoj devochek, za to, chto razgovarivala
po russki: "V shkolah goroda carit nasilie. Russkim dostaetsya osobenno sil'no
prosto za to,  chto oni russkie.  Nas  ne  ponimayut  uchitelya.  Nashi roditeli,
zanyatye  tyazheloj  bor'boj za  dostojnoe  sushchestvovanie, chasto  ne hotyat i ne
mogut  uslyshat'   i  ponyat'   nas.  Bol'shinstvo   tak   nazyvaemyh  "russkih
predstavitelej" zainteresovany, chtoby problema  sushchestvovala. Ved' oni zhivut
i stroyat  kar'eru na rasizme. Iz istorii my znaem, chto steny getto stroilis'
s dvuh storon, kak  snaruzhi, tak i  iznutri. Nedavno odna vysokopostavlennaya
russkoyazychnaya  dama skazala  nam: "Kogda  vy  budete, kak vse, vas nikto  ne
budet obizhat'". My ne hotim byt',  kak vse, my imeem  pravo byt' takimi, kak
my  est', govorit' na  svoem  yazyke, slushat' svoyu  muzyku, sobirat'sya v svoi
kompanii".




     Soobshchenie dlya pressy 26.03.2000

     Deyatel'nost'  molodezhnoj   gruppy   "Russkie   pantery",  boryushchejsya   s
proyavleniyami rasizma v shkolah na yuge Izrailya  poluchaet vse bol'shee priznanie
v  Izraile i  sredi russkoyazychnoj diaspory.  Na proshloj nedele  soobshchenie  o
deyatel'nosti  gruppy  opublikovano v odnoj  iz krupnejshih  izrail'skih gazet
"Maariv".  K ee korrespondentu  na  yuge  strany  Uri  Binderu  popalo pis'mo
press-sekretarya  gruppy Mihaelya  Dorfmana k ministru absorbcii YUlii Tamir, v
kotorom  on prizyvaet  ee prisoedinit'sya k  bor'be. Soobshchenie o deyatel'nosti
Panter  na  pervyh  stranicah opublikovali  dve  russkie izrail'skie  gazety
"Novosti nedeli" i "Nasha strana". V ponedel'nik bol'shuyu i tepluyu stat'yu
     napisal glavnyj redaktor i izdatel'  gazety "Globus" Ilan Kfir. Mihael'
Dorfman  vystupal v  proshluyu sredu  v programme novostej  na  Radio  R|KA  s
rasskazom  o deyatel'nosti  "Russkih panter".  Dorfman  vystupil  v programme
armejskoj radiostancii "Galej CAHAL" i prinyal uchastie v diskussii na mestnoj
radiostancii "Kol' a-Darom".

     Na etoj nedele "Pantery  priglasheny vystupit' na  mestnoj  radiostancii
"Kol'  a-darom"  i  na  armejskoj  radiostancii  "Galej  Cahal",  a  chetverg
koordinator  gruppy  Merav  Frolova vystupit  na  molodezhnoj  programme 2-go
kanala  Izrail'skogo  TV  "Otkrytye  karty".  Syuzhety  o  "Russkih  panterah"
namereny  snimat'  Haim  YAvin  iz  1-go  kanala izrail'skogo  TV i Aleksandr
Stupnikov iz NTV.

     Ne  men'shim  vnimaniem pol'zuetsya  deyatel'nost'  "Panter" v  Internete.
Stat'yu  o  deyatel'nosti  panter razmestila  u  sebya krupnejshaya  komp'yuternaya
russkaya  gazeta v  Izraile Interfejs, materialy poyavilis' na sajtah "Russkoe
Toronto", "Russkie v Kolorado" i "Telegraf" (Germaniya). Materialy "Panter" o
rasizme v Izraile razmestil  Boris Omlinskij, redaktor zhurnala  "|migraciya".
Kazhdyj den' prinosit  pis'ma podderzhki so  vsego mira. Lyudi  soobshchayut fakty,
predlagayut pomoshch',  sovetuyut. Sredi  obrativshihsya v  poslednyuyu  nedelyu Avner
Gorin  iz Hajfskogo  ob®edineniya  studentov-repatriantov,  Jonatan  Bee-Dar,
parlamentskij sekretar' partii Linuj, Dmitrij Kagan, avtor
     zamechatel'nogo sajta "Russkie  v Izraile", Oleg Korzin, vebmaster firmy
"Alef mehashvim" i mnogie drugie.

     Merav Frolova zayavila  v svoem interv'yu, opublikovannom v Internet, chto
(...) rasizm porozhdaet  i rasprostranyaet sushchestvuyushchaya  sistema neravenstva i
diskriminacii.  Po  ee slovam,  glavnym  priznakom  rasizma, diskriminacii i
etnicheskoj  nenavisti  yavlyaetsya  zamalchivanie  i  otricanie samogo  yavleniya,
poetomu na dannom  etape naibolee vazhno zavoevanie simpatij sredstv massovoj
kommunikacii.



     Soobshchenie dlya pressy 20.03.2000



     Na  proshloj  nedele  gazety  soobshchili  o   novom  poyavlenii  svastik  i
nacistskih  lozungov  na  stene  beershevskoj  shkoly  "Afikim".  V  sodeyannom
priznalsya  19-letnij  zhitel'  goroda,  kotoryj  uzhe  zaderzhivalsya  ranee  za
sovershenie tochno takogo zhe postupka.

     Schitaya   eto   prestuplenie,   tem  bolee   -   sovershennoe   povtorno,
otvratitel'nym, "Russkie pantery",  tem ni  menee, ne  mogut kvalificirovat'
ego   kak  sluchajnoe  individual'noe  huliganstvo.  Sluchivsheesya  zakonomerno
vytekaet  iz  obstanovki,  caryashchej  v  Beer-SHeve,  obstanovki,  pri  kotoroj
gorodskaya  sistema  obrazovaniya  katitsya  vniz  i lishaet molodezh'  shansa  na
dostojnuyu zhizn'.

     "Russkie pantery" trebuyut nemedlenno provesti kompleksnye meropriyatiya s
cel'yu pod®ema urovnya gorodskogo obrazovaniya, sdelat' mesta dosuga dostupnymi
vsej molodezhi goroda, prinyat' mery protiv molodezhnoj bezraboticy, prekratit'
razgul nasiliya v shkolah goroda.




     Soobshchenie dlya pressy 13.03.2000



     V proshluyu pyatnicu zamestitel' mera Beer-SHevy Rubik Danilovich vstretilsya
u sebya  v ofise s Merav Frolovoj, koordinatorom molodezhnoj gruppy  "Panterim
be  aliya", poluchivshej  imya  "Russkie pantery".  Rubik  Danilovich, otvechaet v
municipalitete  za  Sektor  molodezhi.  On  ishchet puti  vklyucheniya  molodezhi  v
obshchestvennuyu i  kul'turnuyu zhizn'  goroda.  Na  vstreche  byli  podnyaty ostrye
voprosy  - nizkij  uroven' obrazovaniya v shkolah,  rezkaya poterya  social'nogo
statusa olim.  Osoboe  vnimanie udeleno  problemam  diskriminacii olim,  kak
uchenikov, tak i russkoyazychnyh  uchitelej i roditelej,  iskoreneniya nastroenij
etnicheskoj nenavisti i rasizma  v gorodskoj sisteme obrazovaniya. Storony  ne
skryvali sushchestvuyushchih raznoglasij mezhdu  vlast'yu  i russkoyazychnym naseleniem
goroda, osobenno molodezh'yu. Na vstreche byli
     namecheny  puti  vklyucheniya  "Russkih  panter"   v  deyatel'nost'  Sektora
molodezhi. Zam. mera priglasil predstavitelej "Russkih panter"
     sovmestno  s ego sotrudnikami  vyrabotat' plan  konkretnyh meropriyatij.
Zam.  mera  obeshchal  pomoshch'  i pokrovitel'stvo  merii  vo mnogih  nachinaniyah.
"Pantery" predlagayut vypuskat' molodezhnuyu  gazetu na russkom yazyke  i mnogoe
drugoe.

     Zam. mera takzhe  oznakomilsya  s  proektom amuty "La Merhav", po kotoroj
gruppa  russkoyazychnyh  detej  iz Beer-SHevy, podvergavshihsya nasiliyu  na pochve
etnicheskoj  vrazhdy i nenavisti  v shkolah, poedet  na kanikuly v SSHA. Poezdku
ustraivayut amerikanskie  organizacii po  bor'be  s  rasizmom. Deti  provedut
poltora  mesyaca v amerikanskih sem'yah. Esli  kto-nibud' somnevalsya v nalichii
rasizma  v shkolah, to kadry  telehroniki,  pokazannye po Si|n|n,  BiBiSi ili
NTV,  ubedyat   lyubogo.   Ves'  mir  mozhet  uvidet'   detej-zhertv  rasizma  v
soprovozhdenii telekamer izrail'skogo i mezhdunarodnogo televideniya, sadyashchihsya
v  avtobus, chtoby  ehat'  v  aeroport.  |to  otob'et  ohotu  u  raznomastnyh
politicheskih  deyatelej zamalchivat' problemu rasizma  v izrail'skih  shkolah i
razduvat'  mezhobshchinnuyu rozn'.  Ved' zamalchivanie problemy yavlyaetsya pervym  i
glavnym priznakom rasizma i vygodno lish' rasistam s obeih storon.



     Soobshchenie dlya pressy 1.03.2000



     B Internete poyavilsya  novyj komp'yuternyj sajt gruppy "Russkie Pantery".
Tam opublikovany materialy i ssylki na razgul rasizma i etnicheskoj nenavisti
v shkolah Negeva. Za proshlyj uchebnyj
     god   rebyata  iz  "Panter"  zaregistrirovali   192   sluchaya  proyavlenij
etnicheskoj  nenavisti  v  shkolah  Negeva,  iz  nih  146  v shkolah Beer-SHevy.
Polovina sluchaev tak ili inache konchalas' rukoprikladstvom.

     Gorodskoe   rukovodstvo  molchalo  i  otkazyvalos'  priznavat'  pozornuyu
dejstvitel'nost'.   Mer   goroda  YAkov   Terner   zayavlyal   na   vstreche   s
predstavitelyami  amuty "La  Merhav", sponsiruyushchimi gruppu "Tol'ko  vy odni i
govorite ob etom. Kogda ya byl v policii, to k nam obrashchalis' s zhalobami. Vot
naprimer na nasilie v sem'e, na seksual'nye pristavaniya". (Odnako, nachal'nik
policii   "zabyl"   o  tom,  chto   policiya  otkazyvaetsya   prinimat'  zhaloby
russkoyazychnyh zhertv, chto sushchestvuet  yazykovyj bar'er, yuar'er mentaliteta,  i
tak  dalee).   V   noyabre  1999  g.  Beer-SHevu  posetil  vsemirno  izvestnyj
francuzskij pisatel'  i filosof  Al'ber  Memmi, avtor  hrestomatijnogo truda
"Rasizm". On  vstrechalsya  s aktivistami "La Merhav"  i pomog im.  Na vstreche
Memmi podcherknul,  chto  zamalchivanie  i  nezhelanie  slushat'  yavlyaetsya pervym
simptomom  rasizma. Togo zhe mneniya priderzhivayutsya i aktivisty antirasistskih
dvizhenij  iz SSHA  i  Kanady,  pomogayushchie  "Russkim  Panteram".  Negrityanskij
aktivist  iz N'yu-Jorka Ajk Bel'mont: "rebyata -  zhertvy rasizma ne mogut i ne
dolzhny sami vesti bor'bu. Oni i ih sem'i nuzhdayutsya v pomoshchi, v reabilitacii,
a ne v
     bor'be. My dolzhny zashchitit' nashih i  vashih  detej ot rasizma.  I vash mer
tozhe!". Amerikancev ochen' udivila i vozmutila poziciya
     russkoyazychnyh   politikov,   otkazyvayushchihsya   priznat'    sushchestvovanie
problemy.

     Koordinator  "Russkih panter" v Beeer-SHeve Merav  Frolova zayavila "Deti
otchayalis'  poluchit'  zashchitu ot vlastej. Poetomu v  nastoyashchee vremya my nachali
bor'bu na  informacionnom fronte -  sajt, internet, gazety. U nas est' mnogo
druzej i sochuvstvuyushchih. Posle publikacii v gazetah i v internete za 4 dnya my
poluchili svyshe 300  pisem.  Pose nashego  vystupleniya na sessii municipalnogo
soveta v Beer-SHevy nas zametili  gazety, radio, televiden'e. U nas poyavilis'
druz'ya  i sponsory v Severnoj Amerike.  Ne dozhdavshis'  vstrechi s Ternerom  v
Beer-SHeve,  nashi  predstaviteli  zhdali ego  v  Atlante  (SSHA)  na  Vsemirnoj
evrejskoj  assamblee   GA,   gde  sobralis'   rukovoditeli  vseh   evrejskih
organizacij mira. ZHdali s plakatami "Mer - rasist iz goroda rasizma". Terner
v Atlantu ne priehal. Zato u nas poyavilos' mnozhestgo druzej.

     V poslednee vremya  konmitety druzej "Russkih panter" sozdany  v Siettle
(SSHA) i  Monreale (Kanada). Delo v tom, chto eti goroda yavlyayutsya  pobratimami
Beer-SHevy i my  nadeemsya,  chto nam  pomogut  donesti nashe  vozmushchenie i  nash
protest".

     Adres sajta: http://ispr.org/panthers.htlm




     Soobshchenie dlya pressy 28.03.2000



     Uvazhaemyj gospodin redaktor. Vo vremya vizita na proshloj nedele ministra
prosveshcheniya  Josi Sarida v Beer-SHevu bylo zayavleno, chto on vot uzhe  v tretij
raz  poseshchaet  Beer-SHevu, chto  svidetel'stvuet o  ego  neustannoj zabote  ob
urovne  obrazovaniya  v gorode.  V  Negeve  zametny  propagandistskie  usiliya
pravitel'stva, vyrazhennye frazoj  |huda Baraka vo vremya vizita v Jeruham "My
poka  vosem'  mesyacev   razogrevali  dvigatel'.  Vot  uzhe  sejchas   nachinaem
vzletat'". ZHiteli Beer-SHevy, zhdut vzleta uzhe bol'she goda. Ved' nyneshnij  mer
shel  na vybory s  lozungom  "Beer-SHeva vzletiit  s  Ternerom" .  Beershevskij
obyvatel' s toskoj sledit, kuda zhe vzletit ego gorod.

     My vyrazhaem reshitel'nyj protest protiv togo, chto na vstreche s ministrom
obsuzhdalis' isklyuchitel'no  hozyajstvennye  voprosy. Ni  mer  goroda,  ni  ego
zamestiteli,  ni russkoyazychnye  politiki  ne pozhelali govorit' o  soderzhanii
uchebnyh programm i kachestve obrazovaniya. Uchastie  v zagovore molchaniya lishaet
molodezh'  goroda  obrazovaniya  i  obrekaet na  rol'  deshevoj  rabochej sily v
kablanovskih kontorah  i na  trudoemkih nizkooplachivaemyh rabotah.  V gorode
carit  sistematicheskoe  prenebrezhenie  k kul'turnym  zaprosam russkoyazychnogo
naseleniya, diskriminaciya pedagogov, vyhodcev  iz SNG. SHkol'naya  i  gorodskaya
administraciya nichego ne delayut dlya presecheniya proyavlenij etnicheskoj
     nenavisti v shkolah.

     Vysokomernoe, granichashchee s rasizmom, prenebrezhenie  vlastej  k vyhodcam
iz  SNG  yavlyayutsya  osnovnymi prichinami  togo, chto  menee  poloviny  uchenikov
poluchayut pravo sdavat' attestat i lish' 39% iz dopushchennyh sdayut ekzamen.



     Soobshchenie dlya pressy 23.02.2000



     Dvizhenie  "Russkie  pantery"   privetstvuet  opublikovannoe  v  gazetah
zayavlenie zam. mera Ofakima Viktora Rahmilova "Po povodu odnoj
     provokacii".  Smelaya i beskompromissnaya  poziciya obshchestvennogo deyatelya,
vystupivshego na zashchitu interesov, chesti i dostoinstva grazhdan goroda Ofakim,
osobenno detej,  stavshih zhertvoj rasistskoj provokacii zasluzhivaet uvazheniya.
ZHertvy  rasizma i etnicheskoj nenavisti ne  mogut  sami vesti  bor'bu za svoi
prava. CHuma  rasizma, prezhde vsego, udaryaet ne po nashim detyam, a po obshchestvu
v celom, delaet ego  slabym  i bezzashchitnym  pered vragami, okruzhayushchimi  nashu
stranu so vseh storon.

     YUg  strany  naibolee porazhen  rasizmom  i etnicheskoj  nenavist'yu, i ego
zhertvoj,  prezhde  vsego,  stanovitsya  russkoyazychnaya   obshchina  i  ee  glavnaya
cennost', ee budushchee, -  ee deti. Russkie pantery podderzhivayut na yuge strany
tri anonimnye  gruppy podderzhki  dlya  zhertv  rasizma,  dejstvuyushchie na osnove
principov 12-i shagov. Dve  gruppy  dlya shkol'nikov  - na ivrite i po-russki i
odna  - dlya  roditelej  detej,  postradavshih v shkolah  na  pochve  etnicheskoj
nenavisti. Ved' zhertva presledovanij zachastuyu  chuvstvuet sebya vinovatoj,  ne
nahodit ponimaniya  i  podderzhki  v  sem'e i  v obshchine.  Rasizm  i etnicheskaya
nenavist' yavlyayutsya glavnoj prichinoj otstavaniya Negeva i YUga strany.

     Rasizm yavlyaetsya prichinoj togo, chto  nashim  roditelyam i uchitelyam ne dayut
vozmozhnosti   realizovat'  svoj  opyt  i  tvorcheskij  potencial.  Po  dannym
Izrail'skogo soyuza zashchity detej, lish' za 1998-1999 g.  postupilo bolee 7.000
zhalob  na nasilie  protiv detej-olim,  iz nih bolee  80% na pochve  rasizma i
etnicheskoj nenavisti.

     My prizyvaem  rukovoditelej i chlenov municipal'nyh sovetov vseh gorodov
YUga proyavit' muzhestvo i podderzhat' bor'bu Viktora
     Rahmilova i drugih chlenov municipal'nogo soveta Ofakima za  iskorenenie
proyavlenij rasizma i etnicheskoj nenavisti k vyhodcam iz SNG.



     Soobshchenie dlya pressy 14.02.2000



     Ocherednoe sudebnoe  zasedanie po delu ob ubijstve soldata YAna SHapshovicha
v  beershevskom  sude.  Vybory  proshli,  i  sud   davno  perestal  privlekat'
politikov.  Ne  uvidish'  teper'  na zasedaniyah  ni  deputatov  Knesseta,  ni
deputatov municipal'nyh sovetov, klyavshihsya na  vyborah,  chto  vot,  mol, oni
zashchityat,  i obidet'  ne  dadut.  Dazhe beershevskie funkcionery, kotorym rukoj
podat' do suda, Moshe Boruhov i kompaniya - ne prishli.

     No,  esli skazhem  deputatov  Grinbergera, Cinberga  ili SHehtmana ponyat'
mozhno, oni  zanyaty  na rabote, to vsem ostal'nym  mozhno bylo by podnyat'sya  i
prijti. Ved' imenno na ubijstve YAna SHapshovicha oni ustraivali plyaski na krovi
i sobrali v Beer-SHeve, kak minimum, poltora-dva mandata.

     V zale suda, kak obychno, carila  nerazberiha. Lyudi vhodili  i vyhodili,
sredi publiki byli sluchajnye lyudi. Na sej raz  doprashivali dvuh svidetelej -
russkoyazychnyh parnej, okazavshihsya na meste ubijstva. Rebyata ivrita ne znali,
i sud predostavil im perevodchika.

     Perevodchicej okazalas' molodaya  simpatichnaya devushka, obladayushchaya mnogimi
dostoinstvami. Pri odnom  sushchestvennom nedostatke  -  russkogo yazyka  ona ne
znala. Ona staratel'no pytalas' ponyat', chto zhe govoryat svideteli.  Ot usilij
ona perestavala slyshat', chto perevodit sama.

     Napomnim,  kak  bylo  delo. Gruppa  rebyat  iz Kir'yat-Malahi  poehala  v
Ashkelon otdohnut'. Rebyata zashli v kafe, vzyali ugoshchenie. Sideli i
     boltali po-russki. Za sosednim stolikom sidela  kompaniya, kotorym meshal
russkij yazyk. Oni vstali, zateyali draku,  i odin iz nih pyrnul YAna SHapshovicha
nozhom. Paren' skonchalsya. Dvoe obvinyaemyh - odin s dlinnymi  volosami, vtoroj
-  korotko  strizhenyj.  Dopros  velsya   primerno  takim  obrazom.  Svidetelya
sprosili,  kakaya  strizhka   byla  u  napadavshego,  dlinnaya  ili  korotkaya...
Svidetel'  skazal, chto ne ponimaet voprosa, ne  ponimaet,  kogda dlinnaya,  a
kogda korotkaya. "Normal'nye volosy," - zayavil on. Perevodchica yavno ne ponyala
otveta i vstupila so svidetelem v  besedu,  posle chego gordo zayavila  sud'e,
chto  "saar kacuc" - t.e. postrizhennyj. Sud'ya ponyal,  kak korotkij,  hotya  iz
dal'nejshih
     pokazanij stalo ponyatno, chto svidetel' imel v vidu nechto drugoe.

     I vot poluchilos', chto sud'ya i prokuror sprashivali  ob odnom cheloveke, a
svidetel'  govoril  o   drugom...  Potom  svidetelya  sprosili,  a  gde  byla
mel'carit-oficiantka?   Perevodchica  dolgo  dumala,  kak  skazat',  a  potom
radostno voskliknula "Gde byl direktor?"  Svidetel'  reshil, chto rech' idet ne
ob oficiantke,  kotoraya  nahodilas'  nepodaleku ot  mesta prestupleniya,  a o
hozyajke, i skazal, chto ta byla za stojkoj.... Perevodchica pro stojku tozhe ne
slyhala. Vidat', privezli  ee v takom vozraste, kogda bol'she  rassuzhdali pro
polzunki i pelenki, a ne pro oborudovaniya
     bara...

     Ne dolgo  dumaya, perevodchica zayavila "Hozyajka byla vnutri  (be-fnim)" A
ved' rech' idet ob otkrytom  kafe, i esli byla vnutri v otdalennoj  podsobke,
to i videt' nichego ne mogla, i  vse ee  pokazaniya  nedostoverny... i  voobshche
rech' shla ob oficiantke, a ne o hozyajke...

     Sidevshij v  zale pisatel'  Il'ya Vojtoveckij pytalsya vmeshat'sya, no sud'ya
prigrozil, chto vyvedet ego iz zala. Perepugannaya perevodchica
     zhalko  lepetala, chto  vot, mol,  meshaet, a  ved' ne  advokat, i dazhe ne
rodstvennik.

     Takim vot obrazom prohodit razbiratel'stvo i tak ustanavlivaetsya istina
v izrail'skom sude, kogda rech'  idet o  vyhodcah iz SNG.  Posle zasedaniya my
podoshli k zamestitelyu prokurora YUzhnogo okruga po familii Lamp. Na nash vopros
o tom, gde beret sud i prokuratura  takih perevodchikov, prokuror  posmotrela
na  nas tusklym  vzglyadom i  s  tyazhelym  amerikanskim akcentom  zayavila, chto
kablan prisylaet...

     No problema v tom, chto perevod  ne osushchestvlyaetsya, -  skazali my. Da, -
skazal prokuror, - no eto problema kablana...

     Press-sluzhba "Russkie Pantery".





     Soobshchenie dlya pressy 7.02.2000



     Uvazhaemyj G-n  redaktor. V  proshlom vypuske Vashej  gazety publikovalas'
stat'ya  "Vpervye stipendii dlya studentov". V zametke zatronuta dejstvitel'no
vazhnaya temya.  Ved' v techenie  mnogih let  studenty iz Beer-SHevy ne  poluchali
nikakogo  pooshchreniya  ot gorodskih  vlastej, kak eto  proishodit  ne tol'ko v
Tel'-Avive, Netanii il  Hajfe, no i v  malen'kih gorodkah - Netivot,  Dimona
ili Migdal a-|mek.

     Vyzyvaet    sozhalenie,    chto   dobraya    iniciativa    byla    sdelana
nedobrosovestnymi rukami i russkoyazychnye studenty, kak i ih roditeli, uznali
ob iniciative municipaliteta  lish' posle  togo,  kak stipendii byli rozdany.
Ob®yavleniya o naznachenii stipendij publikovalis' v  mestnoj presse na ivrite.
Kak  izvestno, podavlyayushchee bol'shinstvo russkoyazychnyh zhitelej goroda  mestnuyu
ivritskuyu  pressu ne chitayut.  I  ne tol'ko te, kto ivrita ne znayut, no i te,
kto ne ispytyvaet problem s gosudarstvennym  yazykom. Mestnaya pressa poprostu
ne otrazhaet obshchestvennoj i kul'turnoj  zhizni vyhodcev iz  SNG, sostavlyayushchih,
kak izvestno okolo 70.000 chelovek.

     Izredka  tam  poyavlyayutsya  stat'i,  vystavlyayushchie  nas  aliej  dvornikov,
domrabotnic  i politikanov. Vmeste s tem municipalitet  Beer-SHevy v  techenie
mnogih let prodolzhaet politiku diskriminacii  russkoyazychnoj mestnoj pressy i
ne  zhelaet publikovat' tam  svoi ob®yavleniya.  Poetomu russkoyazychnaya obshchina s
zapozdaniem uznaet o namechaemyh remontah ulic, otklyuchenii vody ili izmenenii
avtobusnyh marshrutov.

     To  zhe samoe sluchilos' i s raspredeleniem stipendij. Malen'kaya  zametka
ob etom poyavilas' lish' v odnom reklamnom izdanii 24 dekabrya, v chetverg, v to
vremya  kak srok priema  zayavlenij  na stipendii  zakanchivalsya  26 dekabrya  v
voskresen'e.  Estestvenno,  chto  russkoyazychnye  studenty  ili  ih  roditeli,
kotorye chudom uznali  by o raspredelenii stipendij, ne sumeli by za vyhodnye
sobrat' vse trebuemye dokumenty i spravki.

     V municipalitete ne sumeli dat' chetkogo otveta. Mozhno sebe predstavit',
kakoj shum  podnyalsya,  esli  by  okazalos', chto  pri  raspredelenii stipendij
zabyli  vyhodcev  iz  Marokko  ili  |fiopii. A pro russkih  mozhno i  zabyt'.
Pozornyj  fakt eshche raz  prodemonstriroval, chto  municipalitet Beer-SHevy  pod
rukovodstvom  YAkova  Ternera  provodit  planomernuyu  politiku  diskriminacii
russkoyazychnogo naseleniya, podderzhivaet
     proyavleniya etnicheskoj nenavisti i rasizma v gorode.



     A vot stat'ya, napisannaya mnoj na anglijskom yazyke dlya gazety "Gloub end
Mejl", no,  konechno, gazetoj  v konechnom itoge ne pomeshchennaya, v perevode  na
russkij (tak kak pered napisaniem  mnoj etoj stat'i ya poluchil provokacionnye
materialy, kakie govorili  o  tom, chto Vejc, glavnyj iniciator ubijstva Dimy
Baranovskogo,  -  ivritoyazychnyj,  stat'ya  poluchilos'   menee  aktual'noj   i
sorvalas'; drugie materialy govoryat o tom, chto Daniyal' Vejc - syn roditelej,
byvshih sovetskih grazhdan;  nesmotrya ni  na chto ya  privozhu stat'yu v ee pervom
variante):



     Vedomstvo   federal'noj   kanadskoj   immigracii  shiroko   izvestno  na
mezhdunarodnom urovne za ego neodinakovoe otnoshenie  k razlichnym  social'nym,
nacional'nym,  etnicheskim  i  sub-etnicheskim gruppam.  Godami  ono  provodit
politiku  pristrastnosti  i  diskriminacionnyh   prepon  dlya   russkoyazychnyh
immigrantov otkuda by oni ni byli, no iz Izrailya - osobenno. V etoj politike
ono  nashlo poslushnogo i aktivnogo  pomoshchnika  v  lice  Anatoliya  SHCHaranskogo,
odnovremenno  ispolnitel'nogo  slugi  izrail'skoj  propagandnoj  mashiny.  On
zavalil  kanadskuyu  immigraciyu  afidevitami  i  svidetel'stvami,  porochashchimi
russkoyazychnyh lyudej v Izraile  i  zatrudnyayushchimi poluchenie poslednimi statusa
bezhencev. Uchastie  izrail'skogo soldata, Danielya Vejca, v zverskom  ubijstve
Dmitriya   Baranovskogo   v  Toronto  (po  sluham,   imenno  on  byl  glavnym
iniciatorom)  podnimaet  novyj  ryad  voprosov.  Vo-pervyh  -  kakim  obrazom
okazalos' vozmozhnym, chto inostranec, nahodyashchijsya na dejstvitel'noj  sluzhbe v
inostrannoj  armii  (do istecheniya sroka  obyazatel'noj voennoj  sluzhby),  mog
poluchit' status  postoyannogo  zhitelya Kanady?! Razve odin tol'ko etot fakt ne
vstupaet v protivorechie s kakim by to ni bylo zdravym smyslom? Do soversheniya
strashnogo  ubijstva  torontskogo  podrostka  Vejc uzhe  sovershil  dva  drugih
napadeniya pri otyagchayushchih obstoyatel'stvah v Kanade.  No tak  i ne byl ni razu
doproshen  ili  vyzvan oficerami  kanadskoj immigracii, dazhe  vozmozhnost' ego
deportacii iz Kanady  nikogda ne rassmatrivalas'. Pochemu? Na fone deportacii
desyatkov  tysyach  russkoyazychnyh  prositelej  statusa  bezhencev  - v  osnovnom
mirnyh,  obychnyh semej s det'mi, pribyvshih  iz  toj zhe strany, chto i Vejc, -
otnoshenie kanadskih  immigracionnyh  vlastej  k  delu Vejca vyglyadit  krajne
strannym, shokiruyushchim i  podozritel'nym. Ego deportaciya  mogla  predotvratit'
tragicheskuyu  gibel'  torontskogo  podrostka.  Gibel',  kotoraya  potryasla vsyu
Kanadu. No pochemu  izrail'skij soldat vdrug ubivaet russkoyazychnogo podrostka
v Toronto?


     C 1989-go goda,  kogda nachalas' bol'shaya volna  immigracii  iz  eks-SSSR
(Bol'shaya Aliya), russkoyazychnye immigranty v Izraile nahodyatsya pod nepreryvnoj
atakoj  izrail'skoj  ivritskoj  medii  i  gosudarstvennyh  oficial'nyh  lic.
Otnoshenie  k  nim  v  oficial'nom  Ierusalime  sozdalo  atmosferu nenavisti,
diskriminacii  i  presledovanij. ZHestokie  draki  v izrail'skih shkolah mezhdu
det'mi  i podrostkami iz russkoyazychnoj sredy  -  i  det'mi  i podrostkami iz
ivritoyazychnyh semej  stali  kazhdodnevnym  yavleniem.  V  nachale 1990-h  etomu
strashnomu  yavleniyu  bylo  posvyashcheno  ochen' mnogo statej: Saveliya Kashnickogo,
Inny Stessel', L'va  Avenajsa, Kul'chinskogo, Eleny SHligner, moih sobstvennyh
i  statej  drugih zhurnalistov.  Dazhe  elitarnye deyateli ivritskoj kul'turnoj
verhushki,  kak,  naprimer,  Dzhonatan  Gefen,   ili  zhurnalisty  (SHosh  Mulla)
vyskazali  svoe vozmushchenie  situaciej,  blizkoj  k  genocidu. S  molchalivogo
podstrekatel'stva  izrail'skogo  pravitel'stva eta  situaciya  ne  tol'ko  ne
izmenilas' k  luchshemu,  no  eshche  bolee  obostrilas'.  Associaciya "La merkav"
zaregistrirovala  146 incidentov  na  pochve mezhetnicheskoj vrazhdy (rasizma) v
1998/99  uchebnom  godu  v  odnom  tol'ko  nebol'shom gorode  Beer-SHeva. Bolee
poloviny etih ih soprovozhdalis' nasiliem. V iyune 1996-goda "russkaya" devochka
Ol'ga   Kaminskaya  byla   zhestoko  izbita  ee   odnoklasnikami   (cami)   iz
ivritoyazychnyh semej. Vsego  lish' nedelyu  spustya drugaya "pusskaya" iz  toj  zhe
samoj  shkoly "Makif Dalet"  byla izbita celym klassom. V sleduyushchem godu  eshche
bol'she devochek  iz  russkogovoryashchih semej  byli  izbity: Vera  F, Nastya M, i
drugie. ZHestokie izbieniya  soprovozhdalis' vykrikami tipa " russkie vonyuchki",
"russkie  prostitutki".  Lozung  ivritoyazychnyh   podrostkov  "ubirajtes'   v
Osvencim!" -rasprostranennoe  yavlenie v Izraile.  V  1998-m godu 13-tiletnij
Dima Hudyakov  pokonchil soboj iz-za izdevatel'stv i izbienij. V tom zhe 1998-m
godu drugaya  devochka -  Marina Brojde  -  poluchila tyazhelye  raneniya  i  byla
dostavlena  v  gospital' pryamo iz  shkoly v  tyazhelom  sostoyanii v  rezul'tate
zverskogo  izbieniya.  Napadeniya na  russkoyazychnyh detej na  territorii shkoly
proishodyat   ezhednevno,   soprovozhdayas'   v  otdel'nyh,   tyazhelyh   sluchayah,
sotryaseniyami  mozga  i  povrezhdeniem  pozvonochnika.  Naskol'ko  izvestno,  s
1990-go goda ni v  odnom sluchae  ugolovnoe nakazanie ne bylo primeneno ni  k
odnomu maloletnemu ugolovniku-rasistu, ni  k odnomu ivritoyazychnomu  roditelyu
za  podstrekatel'stvo  svoih  detenyshej,  ni  k  odnomu  uchitelyu  -  seyatelyu
mezhetnicheskoj vrazhdy.  Ne tol'ko etim - vsem drugim vlasti podcherkivayut, chto
"russkih" (v kavychkah i  bez)  bit'  "mozhno". Russkij  yazyk byl  zapreshchen na
territorii shkol Beer-SHevy.

     Bolee  goda nazad ivritoyazychnyj policejskij morokkanskogo proishozhdeniya
zakolol  nozhom  nasmert'  soldata  YAna  SHapshovicha  tol'ko  za  to,  chto  tot
razgovarival  po-russki so svoimi  druz'yami. I  tol'ko  v  yanvare  2000 goda
Beer-SHevskij regional'nyj sud rassmotrel eto delo: no tol'ko dlya togo, chtoby
dat'  ujti ubijce iz zala suda beznakazannym, ne  vynesya nikakogo prigovora!
Razve eto ne signal k tomu, chto russkih bit' i ubivat' mozhno  beznakazanno?!
Razve eto ne popranie vseh mezhdunarodnyh  norm i obyazatel'stv  Izrailya pered
mirovym soobshchestvom vypolnyat' prava cheloveka?!


     Beer-SHenva  vsego lish'  nebol'shoj gorod Problema  rasizma  v Izraile  v
celom  namnogo  strashnee,  dazhe chudovishchnej. V  svoej stat'e v "The  Gazette"
(Montreal, Jan 22,  2000)  Suzanne  Zima  ob®yasnyaet  rasistskoe  otnoshenie k
russkogovoryashchim v Izraile zavist'yu, etnicheskoj konkurenciej, i ul'tra-pravym
religioznym  podhodom.  Soglasno ee mneniyu, lyudi  iz byvshego SSSR  nadeyalis'
najti v Izraile  demokraticheskoe obshchestvo, no  vstretili "zakony kak v Irane
ili Irake - ne kak v demokraticheskoj strane". Eshche v 1994 v kvebekskoj pechati
poyavilsya ryad statej,  kritikuyushchih  gosudarstvo Izrail'  za ego rasistskie  i
drugie  nedemokraticheskie zakony  i  za presledovaniya russkoyazychnyh. Odna iz
takih statej byla napisana monreal'skim zhurnalistom  Piterom Vilandom, togda
-  redaktorom gazety  ("HOUR", November,  1994). On pisal,  chto  izrail'skie
zakony  sami po sebe mogut byt' rassmatrivaemy kak istochnik na religioznoj i
rasizma diskriminacii.

     Soglasno  moim  sobstvennym  istochnikam  v  Izraile  Vejc skazal  svoim
druz'yam, chto otmyval svoyu okrovavlennuyu obuv' posle  togo, kak pinkami zabil
Dmitriya Baranovskogo nasmert',  i chto drugie ubijcy Baranovskogo takzhe imeli
ivritskie  korni. Izvestno,  chto  Dmitrij Baranovskij priehal  v  Kanadu  iz
Izrailya, iz  okruzheniya, v  kotorom  proishodili naibolee zhestokie  incidenty
mezhdu russko- i ivritoyazychnymi rebyatami.

     V  svoih   mnogochislennyh  popytkah   gosudarstvo   Izrail'   stremitsya
ustanovit'  svoyu cenzuru  nad  kanadskimi  sredstvami  massovoj  informacii,
rasshiryaya  i  uglublyaya eti  popytki. naskol'ko  udachny oni  - eto uzhe  drugaya
istoriya.  Teper'  trebuya  nalozhit'  zapret na lyubye pechatnye  materialy  ili
informaciyu   tele-   radioveshchaniya   so   slushanij   po   delu   izrail'skogo
soldata-ubijcy  cherez ego  advokata  Ovena Vigdersona  Izrail'  stremitsya  k
novoj,  predstavlyayushchej soboj eshche bol'shuyu  ugrozu  dlya  kanadskoj demokratii,
demonstracii sily.  Oni  hotyat  dobit'sya zapreta  dazhe na  rasprostranenie v
Kanade  inostrannyh publikacij  po  delu  Vejca! Godami Izrail' byl  raem  -
ubezhishchem dlya ugolovnikov so  vsego sveta i vseh mastej,  tak kak sushchestvoval
zakon, predotvrashchayushchij  ih vydachu.  Teper' iz-za mezhdunarodnogo  davleniya, v
osnovnom,  iz SSHA, oni izmenili zakon. Odnako, my teper' vidim, chto zakon ne
izmenen de facto.

     Desyatki  tysyach russkoyazychnyh  lyudej  pokidayut  Izrail' kazhdyj  god: chto
mozhet byt'  priravneno  k eksodusu iz naibolee strashnyh,  ohvachennyh vojnoj,
rajonov  mira. Po pros'be gosudarstva  Izrail'  resheniya  po pros'bam statusa
bezhencev  russkoyazychnyh  lyudej  iz  Izrailya peredany  v  ruki  pristrastnyh,
zainteresovannyh,  pro-izrail'ski  nastroennyh, bezhenskih tribunalov,  chleny
kotoryh yavlyayutsya evrejskimi aktivistami, izrail'tyanami ili ili dazhe  chlenami
tenevyh struktur izrail'skogo pravitel'stva. Mirnye sem'i, kotorye vyrastili
detej imenno tut, v Kanade, posle pyati, shesti, i  dazhe  bolee let  v Kanade,
dazhe  lyudi, namerevayushchiesya ili sovershivshie popytku samoubijstva iz-za straha
vozvrashcheniya  v Izrail',  deportiruyutsya.  A  ugolovnikam dali  zelenyj svet i
rastyanutoe v ulybke "dobro pozhalovat'" - vozmozhnost' ostavat'sya i prodolzhat'
sovershat' svoi prestupleniya! Edinstvennaya raznica  mezhdu pervymi i vtorymi -
to, chto rodnyj  yazyk vtoryh ne russkij... Kazhdyj dolzhen eshche pomnit' skandaly
s kanadskimi  pasportami, kotorye  kanadskoe  pravitel'stvo tak legko vydaet
dlya  soversheniya  somnitel'nyh  operacij  izrail'skim  shpionam. SSHA  i drugie
strany obvinili  Kanadu  v  popustitel'stve  ugolovnikam  i  terroristam,  v
sozdanii priveligironnogo dostupa dlya nih na svoyu territoriyu. Lyus'en Robiyar,
byvshaya Ministr Immigracii Kanady, byla bolee blagoraspolozhena k ugolovnikam,
chem  kakoj-libo drugoj  ministr  immigracii  za vsyu istoriyu  Kanady. V svoem
interv'yu dlya  televideniya CTV NEWS  ona podtverdila,  chto  lyubit izrail'skij
kibbuc (pyat' let provela v kibbuce, v Izraile) bol'she, chem kanadskie goroda.
Nyneshnij  ministr  immigracii,  |leonor  Kaplan   -  evrejka   iz  SHtatov  -
bezuslovno,  vybrana ne bez  davleniya Izrailya. Dazhe esli ona  po-chelovecheski
luchshe  strashnoj L'sben Robiyar, kak evrejke ej nevozmozhno budet protivostoyat'
davleniyu Izrailya.

     Poslednie  sobytiya  zvuchat  kak  signal  trevogi:  ispol'zuya  kanadskuyu
immigraciyu v kachestve instrumenta, Izrail' eksportiruet bespredel'nuyu vrazhdu
i nenavist' mezhdu svoimi sub-etnicheskimi gruppami na kanadskuyu territoriyu. K
sozhaleniyu, Dima Baranovskij byl ne pervoj zhertvoj...

     Stat'ya  kompilyativno-suplementarno  sostavlena   na  osnove  napisannoj
po-anglijski stat'i dlya kanadskoj gazety "Globe and Mail".


     Lev GUNIN
     January, 2000
     Montreal ]




     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 "VYSHKA" - str.68

     Sefardskij (jemenskogo proishozhdeniya) buntar', rav Meshulam,  o  kotorom
rech'  pojd¸t  v  prodolzhenii  etoj  glavy,  utverzhdaet,  chto   v  Ierusalime
sushchestvuet  vykrashennyj v  zheltyj cvet  dom,  psihushka v kotoroj  soderzhatsya
desyatki  dissidentov,  v  osnovnom  religioznyh  deyatelej  i  v  bol'shinstve
sefardov. Rav Uzi Meshulam trebuet ih nemedlennogo osvobozhdeniya.

     Po vidimomu, upryatat' cheloveka v psihbol'nicu po politicheskim motivam v
Izraile pochti tak zhe legko, kak i v byvshem Sovetskom Soyuze.
     Moj  znakomyj, Igor' O, kotoryj rabotal  vahterom v psihbol'nice "Geya",
chto v Petah-Tikve, a takzhe drugie, slyshali ot  medicinskogo personala, chto v
etoj  bol'nice nasil'no,  a chasto  takzhe  protiv voli  ih blizkih i  rodnyh,
soderzhatsya lyudi, kazhdyj iz kotoryh imel tot ili inoj konflikt s vlastyami,  s
chinovnikami, sudebnuyu tyazhbu, i t. p. a takzhe nekotorye iz teh, kto otkazalsya
ot sluzhby v armii (poslednih mogut derzhat' mesyacami).  YUrij Z, s kotorym ya v
Izraile  obshchalsya  vsego  dva  raza,  chto  slyshal  ot  drugih  vrachej (sam on
prekrasnyj   vrach),   o   sushchestvovanii  v   Izraile  politicheskih  uznikov,
soderzhashchihsya v psihbol'nicah.

     [Vot dobavlenie iz zayavlenie organizacii "La Merhav":
     "My  neodnokratno stalkivalis' s problemami rebyat, priehavshih v Izrail'
po  molodezhnym  sionistskim programmam.  My pisali o golodnyh detyah, kotorym
vmesto  regulyarnogo perechisleniya korziny absorbcii  ustraivayut KVN, o faktah
resheniya disciplinarnyh problem s pomoshch'yu zakrytogo otdeleniya psihiatricheskoj
bol'nicy, o prodazhe devochek iz programm NAALE, S|LA i ROM v publichnye doma i
massazhnye kabinety "za dolgi"...]



     Podcherknem  i  to,  chto  v Izraile medicina (ne tol'ko  psihiatricheskie
bol'nicy)  ispol'zuetsya  v politicheskih  celyah: neugodnyh lishayut medicinskoj
pomoshchi, nanosyat umyshlennyj vred ih zdorov'yu...


     Smeshno slyshat' slova vrode: "chto zhe eto takoe Izraile stalo?"  Ved' vse
to, chto tut tvoritsya, v tom chisle i strashnye izdevatel'stva nad det'mi, bylo
zalozheno  s  samogo  nachala  -  eshche  Ben-Gurionom  i  drugimi  ugolovnikami,
stoyavshimi  v  cherede  "osnovatelej".  Kibbucy, v  kotoryh  devushek i  yunoshej
zastavlyali vmeste myt'sya  v bane, gde o  soblyudenii prav  cheloveka voobshche ne
moglo  byt'  i  rechi,  armiya,  gde bol'she zanimalis' boevoj  podgotovkoj,  a
promyvaniem   mozgov   i   polnym   podavleniem  lichnosti,  tyur'my,   polnye
politicheskimi zaklyuchennymi - takoj Izrail' sozdan byl temi, ch'¸ ogranichennoe
voobrazhenie ne bylo sposobno izobresti chto-libo drugoe.

     Dlya etih  lyudej deti byli tol'ko materialom, podatlivoj glinoj, nikakih
chelovecheskih chuvstv po otnosheniyu  k  detyam u  nih nikogda ne bylo.  Otobrat'
reb¸nka u  roditelej, ubit'  ego,  prodat' v  rabstvo, izbit',  - vs¸ reshala
cel', a sredstvo moglo byt' kakim ugodno.

     Poetomu to, chto tvorilos' v 1950-e gody s jemenskimi det'mi, yavilos' ne
     poddayushchimsya opisaniyu i ponimaniyu tol'ko dlya evreev - novyh
     immigrantov iz Jemena, dlya izrail'tyan zhe v etom ne bylo nichego
     "osobennogo"... O tom, chto vyhodcev iz arabskih stran umyshlenno
     pomeshchali v dikie, nechelovecheskie usloviya, chtoby unichtozhit' ih volyu i
     razbit',  polnost'yu  pochinit' ih, razrushit' ih  kul'turu  i  etnicheskuyu
obshchnost',  bylo  uzhe  upomyanuto v predydushchih glavah.  V etoj glave  nastupit
chered rasskazat' ob "iz®yatii" "efiopskih" detej v 1970-h-80-h i 90-h...

     Obshchayas' s vyhodcami iz Jemena i neredko vyzyvaya ih na otkrovennye
     razgovory, ya  vpervye uslyshal o tom,  chto  u Jemenitov  zabirali detej,
vskore posle pribytiya  v Izrail'.  Nekotoroe vremya  ya akkompaniroval pevcu -
jemenitu,  YAkovu, ispolnyaya s nim vostochnuyu muzyku, i  razgovarival na raznyh
koncertah i vecherinkah s  vyhodcami  iz Jemena. YA slushal ih rasskazy, kak iz
staroj strashnoj skazki, i ne  mog poverit', chto uslyshannoe  mnoj  mozhet byt'
pravdoj. (Dazhe ya ne mog poverit'!).


     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 - str.69

     Odnako, ne pozzhe, chem cherez god, o tom, kak otobrali detej u Jemenitov,
stali pisat' vse  gazety Vo vtoroj polovine marta 1994  g. sefardskij ravvin
Uzi Meshulam zabarrikadirovalsya v  svo¸m  dome  v pos¸lke /gorodke?/ Igud - i
ob®yaviv, chto s orudiem v rukah sobiraetsya vyyasnit' pravdu o tom, kak i  kuda
delis' shest' tysyach detej vyhodcev iz Jemena, prizval k vooruzhennoj bor'be. V
stat'e "Molchanie agncev" /"Novosti nedeli", - 1 aprelya 1994 g./ |fraim Ganor
pishet: "Kto-to  namerenno  zatyagivaet  doznanie, zhd¸t, kogda sojdut v mogilu
vse uchastniki etih sobytij".

     S  1951  g.,  kogda  nachalas' operaciya  "kov¸r-samol¸t", tysyachi  evreev
pribyli iz Jemena, kak pishet avtor stat'i "bez deneg i veshchej" /na samom dele
eto  gnusnaya  lozh':  u  jemencev  otbiralis'  zoloto,  horoshie veshchi,  cennye
antikvarnye predmety, v tom chisle i svitki Tory vozrastom inogda v neskol'ko
soten  let,  den'gi, dragocennosti/.  Mnogodetnye  sem'i jemenitov  selili v
barakah i palatkah. Lyudi stradali ot zhestokogo holoda zimoj i ot nevynosimoj
zhary letom. Deti tysyachami umirali. V  etot  period  mnogih  detej zabrali  u
roditelej i  otpravili v kibbucy,  a  tak  zhe  v  sem'i vyhodcev iz Rumynii,
Vengrii  i  CHehoslovakii  /v  osnovnom  -  v bezdetnye sem'i/, drugih prosto
prodali  za  granicu  /po  informirovannym istochnikam  -  primerno  shest'sot
detej/. V  1960-e  gody /kogda evrei-sefardy vystupili s  oruzhiem v  rukah v
zashchitu  svoih prav,  kogda strana  stoyala -  v kotoryj  uzhe raz  - na poroge
grazhdanskoj  vojny, i pravyashchie  etnicheskie gruppy ustupili/ pod davleniem ne
smirivshihsya   s   propazhej  detej  jemenitov   byia   sozdana  komissiya  pod
rukovodstvom sledovatelya Mokovskogo, no  rezul'taty raboty  komissii ne byli
obnarodovany,  i  got,  1994 god.  Dvizhenie  za vozvrashchenie sefardskih detej
/deti otbiralis' ne tol'ko u jemenitov/ vozglavil s  oruzhiem v rukah rav Uzi
Meshulam. On utverzhdal, chto  za  sokrytiem pravdy, unichtozheniem dokumentov  i
lzhesvidetel'stvami  stoit  SHABAK  /izrail'skaya tajnaya  policiya, kopiya  KGB/.
Dal'ya SHahori, po-vidimomu, sama prinadlezhashchaya k jemenitam zhurnalistka, pishet
menee nejtral'no.  /Gazeta "Ha-Arec",  20.04.94/  stat'ya  "45 let s  bol'yu v
serdce"/.  Tipichnyj  primer  otnyatiya  detej  u roditelej:  vlasti, naprimer,
prikazyvali sdavat' detej  v  detskie yasli ili sady, ustroennye  pri lageryah
bezhencev. Posle opredel¸nnogo perioda odnazhdy okazyvalos',  chto  detej  net.
|to povtoryalos' s neuklonnoj regulyarnost'yu: deti neizbezhno ischezali; neredko
detej prosto otbirali u materi  siloj: pod predlogom lecheniya reb¸nka ili pod
drugimi predlogami.  V stat'e privodyatsya primery: ot Moshe Nahuma bylo podalo
zayavlenie  v  BAGAC,  privodyatsya  rasskazy  Saadat Sari,  Avrahaia  SHigora i
drugih. Predsedatel' komissii,  sozdannoj v  period pravleniya  SHamira (opyat'
eta  strashnaya  lichnost' mel'kaet v  svyazi  s  samymi beschelovechnymi  akciyami
pravitel'stva), Moshe SHalgi,  vskore  zayavil,  chto komissiya ne "vidit sostava
prestupleniya"!!! Takim obrazom, te, kto ne mozhet ponyat', kak  delayut to, chto
delayut, s nashimi det'mi, dolzhny vspomnit' ne takuyu uzh davnyuyu dusherazdirayushchuyu
istoriyu  50-h i 60-h  godov.  S teh  por izrail'skoe  obshchestvo, politicheskaya
sistema, elita strany, i,  glavnoe, pravyashchie etnicheskie gruppy, niskol'ko ne
izmenilis'. Oni ostalis' takimi zhe zhestokimi, bezzhalostnymi, lish¸nnymi


     - Lev GUNIN . GULAG PALESTINY. Gl. 4 "VYSHKA" - str.70

     kakoj by to ni bylo nravstvennosti, kakih by to ni bylo chelovecheskih
     chuvstv,  ostalis'  ignorantami  po otnosheniyu  k  samym  fundamental'nym
nravstvennym normam.  Po  suti dela,  my  imeem tut delo  s bol'shimi massami
lyudej s samoj  nastoyashchej psihologiej ugolovnikov, sposobnyh na vse, lish¸nnyh
kakih by to ni bylo vnutrennih "tormozov" v dostizhenii lyuboj gnusnoj celi...
Tipichnyj   predstavitel'   etih  lyudej  i   nosit  nazvanie  "izrail'tyanin".
Ostal'nye, kak pravilo, nazyvayut sebya "egudim".
     Gosudarstvo - hotya  by vneshne, formal'no, - dolzhno byt' nekim arbitrom,
zashchishchaya cheloveka svoimi zakonami. No  ne tut. Ved' simpatii sudej v Izraile,
kak pravilo,  ne  na  storone zhertvy,  a  na storone  nasil'nika,  huligana,
bandita. Tol'ko tak mozhno ob®yasnit', chto sbitogo na moih
     glazah v Petah-Tikve novogo  immigranta,  poluchivshego tyazhelejshie travmy
(prich¸m, voditel'  byl na sto procentov vinovat) , - zastavili oplatit' uron
avtomobilyu /vmyatinu/, a  voditel' nikakogo nakazaniya  ne pones. V "Pyatnice",
prilozhenii k gazete "Pasha strana" /10.12.1993  g./ chitaem, chto "hajfskij sud
opravdal   vseh  uchastnikov  gruppovogo  iznasilovaniya  v  kibbuce   SHomrat.
Potrebovalos' zasedanie  Verhovnogo Suda dlya priznaniya O. Beeri, I.  Bitoia,
A. Hazona i C. Cvisona vinovnymi, no mera nakazanii tak i "ne opredelena". V
civilizovannoj strane, v otlichie ot Izrailya, kazhdyj mal'chishka znaet, chto  za
iznasilovanie polagaetsya  nakazanie,  o  sud'yah uzh  i govorit'  nechego.  Vot
potomu,   navernoe,  po   priznaniyu   v  gazety   "Ha-Arec",   iznasilovanie
nesovershennoletnih "pereshagnulo v Izraile vse myslimye cifry".

     Gosudarstvo-hishchnik,  gosudarstvo-parazit,  razrushayushchee  vs¸  vokrug  po
principu "zavtra  hot' trava ne rasti", men'she  vsego zabotitsya o detyah, o b
ih bezopasnosti i zdorov'e. V zale "Bejt Ha-Am" v Tel'-Avive, na konferencii
"Aliya za  |rec-Israel'",  ("Novaya  Gazeta",  chast'  Vtoraya, 27.01.1994  god)
vystupila zhurnalistka Nelya  Gutina i skazala, chto  ekologicheskaya  situaciya v
Izraile  bukval'no  predchernobyl'skaya.  Polozhenie  s  zahoroneniem   vrednyh
othodov uzhasayushchee. V  Krajot (gorodok na severe  strany) 37 procentov  detej
bol'ny iz-za chudovishchnoj  ekologicheskoj obstanovki. Soobshcheniya o tom, chto deti
bol'she vsego stradayut  ot ne sravnimogo s polozheniem  ni  v odnoj normal'noj
strane zagryazneniya  okruzhayushchej  sredy, poyavlyayutsya kazhdyj  den' na  stranicah
gazet, v tele-  i radioperedachah. Na moj vzglyad, samyj neblagopoluchnyj gorod
v Izraile  - eto ne  Krajot, a  Ashkelon,  gorod  blizhe  k yugu strany,  mezhdu
Tel'-Avivom i  Beer-SHevoj, s 200-sot -  300-sottysyachnym naseleniem.  Nad nim
postoyanno  visit  zheltyj "smog",  vozduh  tyazhelyj  i s  zapahom,  ispareniya,
sadyashchiesya  na  stekla  avtomobilya,  kogda  vysyhayut,  ostavlyayut  zheltiznu  i
chernotu. Tut odin iz samyh bol'shih procent russkoyazychnogo naseleniya.

     Izdevatel'stva nad russkoyazychnymi det'mi, podderzhka (esli ne pooshchrenie)
praktiki ih  izbienij souchenikami-izrail'tyanami, imenno v silu agressivnosti
i parazitichnosti izrail'skogo obshchestva, v silu ego obshchej zhestokosti dostigla
masshtaba   katastrofy.   10  yanvarya  1994  goda   radio   "R|KA"   (peredacha
"Roditel'skoe sobranie", vedushchaya - konsul'tant-pedagog Sonya), Zvonit Vera iz
Beer-SHevy: "... moego mal'chika zverski izbili v pervyj de den' postupleniya v
shkolu  tol'ko  za  to,  chto on - vyhodec  iz Rossii i  chto  emu togda eshche ne
sdelali  obrezanie.  Uchitel'nica ego  perevela  -  neizvestno  za  chto  -  v
nizhestoyashchij klass".

     //Izdevatel'stva  nad  det'mi  v  shkolah  -  tol'ko  prodolzhenie usilij
izrail'skogo  pravitel'stva  po  nedopushcheniyu  novyh  russkoyazychnyh  vzroslyh
immigrantov  k  prodolzheniyu  obrazovaniya,  polucheniyu podtverzhdeniya sovetskih
diplomov,  kursov  po  ih  professional'noj  adaptacii k usloviyam Izrailya  i
polucheniyu prochih  kursov perekvalifikacii.  Kogda tri goda posle nachala moej
bor'by za  professional'nye kursy  i  poluchenie  ekvivalenta  diploma, posle
perepiski  moego  advokata  s  Ministrom   Obrazovaniya  i  Kul'tury  Amnonom
Rubinshtejnom,   posle  obrashcheniya  v  Grazhdanskij  sud  i  vyyasneniya  uslovij
obrashcheniya  v BAGAC, menya  so  skripom zubov  zachislili  na  kursy "Tal'piot"
(podtverzhdeniya diploma  ya  tak  i ne poluchil!),  mne srazu zhe ob®yavili,  chto
diplom za kursy mne vse ravno ne dadut. Tak i sluchilos'. Po okonchanii kursov
dolzhny byli prislat' diplom na domashnij adres, no tak i ne prislali do moego
otbytiya v Kanadu. YA daval al'ternativnyj adres -  moej dvoyurodnoj sestry, no
i tuda nichego ne prislali. Pol goda pered tem, kak ya pokinul Izrail', ya  vel
bor'bu za etot erundovyj diplom, no tak nichego i ne dobilsya//

     |mma (moya sokursnica -  kursy "Tal'piot" dlya  uchitelej muzyki v  YAffo):
"Moya devochka dala odnomu mal'chishke-izrail'tyaninu sdachi, togda ee posle shkoly
podzhidala celaya kompaniya, i ee  zverski izbili. Na  moe pis'mennoe zayavlenie
ni uchitel'nica, ni administraciya shkoly nikak ne proreagirovali".


     - Lev Gunin. GULAG PALESTINY. Gl. 4 "VYSHKA" - str.71

     Lena iz Tashkenta,  moya  sokursnica  /te zhe kursy  "Tal'piot", 1994 g./:
"... moego reb¸nka  tozhe zverski izbili, byli  sinyaki, shishki, ushiby, rebenok
poteryal  mnogo krovi. Direkciya  shkoly nikak na  eto  ne otreagirovala. My  s
muzhem  hodili  po domam, govorili s  roditelyami, skazali,  chto, esli  nashego
rebenka eshche raz tronut,  my syadem v tyur'mu, no otomstim  za nego". Vazhno to,
chto i Lena, i |mma - opytnye uchitelya, vsyu zhizn' prorabotavshie v shkole, i oni
znayut, chto i kak delat' vo  vsem,  chto kasaetsya proishodyashchego  vokrug shkoly.
Poetomu -  s odnoj storony  -  esli dazhe  oni nahodyat vse, chto  proishodit v
Izraile s "russkimi" det'mi bespredelom, znachit,  eto dejstvitel'no tak, a -
s drugoj storony -roditeli - ne uchitelya eshche bolee bespomoshchny i v eshche bol'shem
otchayan'e  v  slozhivshejsya situacii.  Vyyasnyaetsya, chto  net ni odnogo  rebenka,
kakoj
     Ne podvergalsya by izdevatel'stvam kak so  storony uchenikov- izrail'tyan,
tak i uchitelej.  I vot -novye  cifry, kasayushchiesya ne poseshchayushchih  shkolu detej.
|to dostatochno avtoritetnyj i uvazhaemyj  istochnik - vyhodec  iz Gruzii, chlen
Knesseta  |fraim  Gur: 25% detej novyh immigrantov iz byvshego SSSR  /32 tys.
detej/  ne poseshchayut  shkoly.  Predstavlyaetsya, chto imenno  eta cifra  naibolee
verna. Natasha  SHolohova,  koordinator pomoshchi  detyam  olim  /immigrantov/ pri
dvizhenii RAC /tel./03/5101847/  pishet v gazete "Kur'er" /ą 18, mart,1992 g./
ob izdevatel'skom  otnoshenii k russkoyazychnym detyam  v shkolah i v medicinskih
uchrezhdeniyah  Izrailya.  Dazhe  v  odnoj iz  luchshih shkol  strany pod  nazvaniem
"Al'yans"  /eta   shkola  dlya   detej  isteblishmenta,  shkola,  otkuda  vyhodyat
izrail'skie diplomaty i pisateli/ otnoshenie  k ee synu bylo  izdevatel'ski -
prenebrezhitel'nym, i uchitelya, i ucheniki ignorirovali ego. Bezuslovno,
     "russkie"  deti, nahodyashchiesya v  shkolah, ih prisutstvie na urokah  kolet
glaza  izrail'tyan.  A vot eto  ne "kolet" ih  glaza: "12  detej ot  shesti do
dvenadcati let, - "Nasha strana", 25.05.1393 g. -
     podvergalis'  zhestokoj  ekspluatacii  na  rynke "Tikva"  /"Nadezhda"/  v
Tel'-Avive, v to vremya, kogda shli zanyatiya v shkolam i detskih sadah. |to byli
deti  iz  |fiopii i Rossii". 29 avgusta  1993 goda, s 12.00  do  13.00,  shla
peredacha o  medicine,  v  techenie  kotoroj vrach  Sof'ya  Berkovich otvechala na
voprosy  radioslushatelej.  Zvonila mat' rebenka  desyati  mesyacev, u kotorogo
zaboleli ushki. Uchastkovyj (semejnyj)  vrach naznachil lish'  zharoponizhayushchee, no
rebenka uzhe v techenie chetyrnadcati dnej (!) temperatura.  Uchastkovyj vrach ni
za chto ne daet napravlenie k specialistu-otolaringologu.

     V  zametke  "Deti  i  pornografiya"  /gazeta   "Nasha  strana"  (chetverg,
24.06.1993  g.)/ govoritsya, chto "AVI", izrail'skoe  otdelenie mezhdunarodnogo
Soyuza  v Zashchitu  Prav Rebenka, podozrevaet, chto imenno v  Izraile  sozdayutsya
fil'my  i  materialy pornograficheskogo soderzhaniya s uchastiem detej. CHto zh, v
strane, gde bespravny i vzroslye, i deti, eto neudivitel'no. Skoree, bylo by
udivitel'no,  esli  by  podobnoe  ne  proishodilo.  12  avgusta 1993  goda v
televizionnoj peredache
     "Aktual'nost'"  (2-j  kanal izrail'skogo  TV) bylo  soobshcheno ob  areste
brazil'skoj  policiej /!/ dvuh izrail'tyan,  pytavshihsya nezakonno vyvezti  iz
Brazilii detej, kuplennyh v Izraile.

     V yanvare, 1994, prakticheski vse gazety, v tom chisle i "Dzheruzalem Post"
soobshchili o tom, chto
     Odin   desyatiletnij   russkoyazychnyj   mal'chik    byl   poveshen   svoimi
sverstnikami-izrail'tyanami v  YUzhnom  Tel'-Avive, a vtoroj  umer  ot  poboev.
Prakticheski   vse   gazety    takzhe    opisali    sluchaj,    kogda    gruppa
televizionshchikov-izrail'tyan    podgovorila    shkol'nikov-izrail'tyan    izbit'
"russkih":  oni hoteli  vse eto  zasnyat' na  plenku. To, chto  "russkie" deti
sobirayutsya  v  gruppy,  chtoby  dat'  otpor,  postoyat'  za  sebya,  sovershenno
neposredstvenno vytekaet  iz vsego, chto  tut proishodit. To est', neizbezhnym
sledstviem.  Byvaet,  chto samooborona  "russkih" rebyatishek  rabotaet udachno.
Togda izrail'skij  isteblishment  krichit "karaul, spasajte" i  "vot oni,  eti
russkie bandity". No togda, kogda  izuvecheny  ili  ubity  "russkie" v krugah
pravyashchego klassa tol'ko hlopayut v  ladoshi. Ved' eto dlya  bednym neiskushennym
immigrantam kazhetsya, chto ih oskorblyayut,  diskriminiruyut, nasiluyut, izbivayut,
ubivayut tol'ko lish' potomu, chto nenavidyat. Na  samom dele dlya izrail'tyan vse
eto eshche i bol'shoj amfiteatr s gladiatorami, to est', oni takim obrazom eshche i
razvlekayutsya!




     - Lev GUNIN . GULAG PALESTINY . Gl. 4 VYSHKA - str.72

     Kogda  zhe  "russkim"  uda¸tsya  postoyat'  za sebya,  k  rasprave  s  nimi
privlekaetsya vse:  policiya, administraciya shkol, armiya. Tak, 5-go noyabrya 1993
goda,  v  odnoj  iz  shkol  Kir'yat-Gata,  gde uchitsya  plemyannica  moej  zheny,
vspyhnula ponozhovshchina mezhdu "sabrami" /izrail'tyanami/ i det'mi
     novyh  immigrantov, policiya  ne  tol'ko arestovala odnih lish'  "olimov"
/immigrantov/, no takzhe vyzvala na  dopros neskol'kih  blizkih rodstvennikov
"russkih" detej. Odnogo parnya iz chisla zaderzhannyh i doproshennyh, no sluham,
isklyuchili  iz  shkoly  i  tut  zhe  -  ne  stoit  dumat',  chto  eto  sluchajnaya
operativnost' - zabrali v  armiyu. K armii my eshche vernemsya, tak kak ee rol' v
diskriminacii russkoyazychnyh i izdevatel'stvah nad nimi ochen' velika.

     Repressii protiv  russkoyazychnoj  molod¸zhi vel vremya narastayut.  Odnako,
statisticheskie dannye  o  zaderzhanii  "russkih"  rebyat, vzyatii  pod  strazhu,
zaklyuchenii  v tyur'mu derzhatsya  v  sekrete.  Rukovodstve  gazet  bylo  strogo
preduprezhdeno,   chto,   v   sluchae  pomeshcheniya  materiala   o   zverstvah   i
izdevatel'stvah  policii  nad  russkoyazychnoj  molodezh'yu   posleduyut  krupnye
nepriyatnosti.  Ob  izvestnom  otnoshenii policii  k  russkoyazychnym  rebyatam ya
slyshal ot mnogih molodyh lyudej, s kakimi obshchalsya i obshchayus', ot ih roditelej,
ot znakomyh, kotorye rabotayut v policii.
     Imena svidetelej ya privesti ne mogu,  potomu, chto obyazan schitat'sya s ih
opaseniyami, imeyut ili  ne imeyut oni pod soboj osnovaniya, ih nezhelanie, chtoby
ih  imena upominalis',  ne  imeyu prava stavit' pod ugrozu bezopasnost'  etih
lyudej.

     Stoit  eshche  raz  podcherknut',  chto   deti   stradayut  ne  tol'ko  iz-za
ob®ektivnyh prichin - ot togo, naprimer, chto ih roditeli, kakie v byvshem SSSR
zanimali  dovol'no  vysokie  stupen'ki  obshchestvennoj lestnicy,  okazalis'  v
Izraile  na dne obshchestva, ne  tol'ko ot bednosti i  neustroennosti, - no oni
stradayut  takzhe ot diskriminacii, izdevatel'stv, poboev,  presledovanij,  i,
takzhe,  kak vzroslye, yavlyayutsya zhertvami "malogo russkogo genocida", pust' ne
takogo krupnomasshtabnogo, kak tot, chto provodilsya gitlerovcami ili serbami v
Bosnii, no vse zhe genocida.

     Esli  by  izdevatel'stva  nad  det'mi v  istorii  strany  byli  svyazany
isklyuchitel'no   s   odnoj   tol'ko   diskriminaciej  etnicheskih   men'shinstv
(jemenitov, efiopov, vyhodcev iz byvshego Soyuza), i svodilis' by k unichizheniyu
tol'ko vyhodcev iz etih grupp, togda, pozhaluj,  byla by nadezhda na to, chto s
techeniem vremeni oni oslabeyut. No delo v tom,  chto zhestokost', prenebrezhenie
elementarnymi pravami  cheloveka, chelovecheskoj zhizn'yu, zdorov'em -  eto stil'
zhizni   izrail'tyan,   navyazannyj   gosudarstvom  i  prizhivshijsya   tut.   |tu
neopravdannuyu zhestokost'  naglyadno illyustriruet stat'ya  "Bol'shaya  progulka",
sostavlennaya gazetoj "|HO" /ą 268, za 24.05.1994 g./ po materialam ivritskoj
pressy.  Iz  ideologicheskih  soobrazhenij,  s  cel'yu  "vospitat'  blizkogo  k
sionistskim  idealam  molodogo  cheloveka",  Ministerstvo prosveshcheniya  kazhdyj
mesyac  otpravlyaet  shkol'nikov  na  prinuditel'no-obyazatel'nye  progulki,  na
ekskursii, v  techenie kotoryh  ogromnoe chislo shkol'nikov poluchaet  travmy, a
marshruty  takih ekskursij, prohodyashchie  po  opasnym gornym tropinkam, po krayu
propasti ili tam, gde nado karabkat'sya na  opasnye vysoty ili  spuskat'sya  s
nih, po  pustynyam,  gde  neredko deti poluchayut  zhestokie ozhogi, predstavlyayut
soboj  opasnost'  dlya zhizni  i  zdorov'ya detej.  Orit Ben-David,  aspirantka
fakul'teta sociologii (Tel'-Avivskij universitet),



     -- Lev GUNIN . GULAG PALESTINY. Gl. 4 Vyshka - str.73

     schitaet,  chto "ideologiya pokoreniya  strany  - vse eshche  vazhnyj komponent
peshego pohoda"...  "Pohod,  prevrativshijsya v tradicionnuyu  ceremoniyu,  tesno
svyazan  s  sionistskim  eposom,  risuyushchim  evreya  novogo  pokoleniya".  Risk,
pomeshchenie reb¸nka v usloviya, gde chto-to ugrozhaet ego zhizni i zdorov'yu
     -   chast'   ideologii.  Mnenie   doktora  Avraama  Karmi,  predsedatelya
roditel'skogo  komiteta g. Ierusalima, takovo:  "  U menya est' oshchushchenie, chto
detej zakalyayut  i gotovyat k armii.  Zakalka eta nachinaetsya rano: v chetvertom
klasse moj syn ezdil v  Vadi Hatleb, vozle Ierusalima, i ya soprovozhdal ego v
etoj poezdke. My shli po opasnomu  marshrutu.  V  odnom  meste  dazhe  prishlos'
derzhat' detej i spuskat'  ih na rukah". Tot zhe Karmi vspominaet, chto odnazhdy
ego syn vozvratilsya iz  poezdki s tyazhelymi solnechnymi ozhogami. Vse uchastniki
takih  ekskursij  utverzhdayut,  chto  v  lyuboj  poezdke hotya  by  odin chelovek
poluchaet travmu. Privodyatsya tipichnye primery. Pri perehode perevala Cifra (v
rajone |jlata) instruktor, soprovozhdavshij ekskursiyu, stoyal vnizu, a ucheniki,
ceplyayas' za kamni, koe-kak spuskalis'. Na seredine perevala odna  iz  uchenic
poteryala ravnovesie  i  pokatilas'  vniz.  Kogda  pribyli  na mesto, devochku
otvezli v bol'nicu. Ni imya uchenicy, ni to, kakie travmy poluchila devochka, ni
nazvanie shkoly  v  stat'e ne  privodyatsya. V tot zhe samyj  den' drugaya gruppa
shkol'nikov   byla  napravlena  na  ekskursiyu  na  dzhipah.  Odin  iz   dzhipov
perevernulsya, ucheniki, ehavshie v  nem, s razlichnymi travmami  (tyazhest' travm
derzhitsya v sekrete) popali v bol'nicu.  Mihael' Grincvejg,  chlen komiteta po
puteshestviyam  pri  Ministerstve  Obrazovaniya i  Kul'tury,  ne  nashel  nichego
luchshego, kak vse  svalit' na  voditelya: "On ehal bezobrazno". V marte  posle
trehchasovogo  iznuritel'nogo  pohoda  po  goram  ser'eznuyu  travmu  poluchila
klassnaya  rukovoditel'nica desyatogo  klassa, kotoraya tozhe  poboyalas' nazvat'
svoe imya.  Ministerstvo  Obrazovaniya  i Kul'tury, kak ukazano v  stat'e,  ne
sobiraet dannye  o travmatizme vo vremya  shkol'nyh progulok. Bolee togo, dazhe
nazvaniya shkol, ucheniki kotoryh  poluchayut travmy,  "zasekrecheny". Central'nyj
roditel'skij   komitet  Izrailya   pytaetsya  borot'sya  protiv  etih  strashnyh
puteshestvij, v ne men'shej mere  po ekonomicheskim  soobrazheniyam  - v proshlom,
1993  godu,  roditeli  zaplatili  za takie  prinuditel'nye poezdki 600  mln.
shekelej.  Delo  v  tom,  chto  ekskursionnye  kompanii  sotrudnichayut  s  Min.
Obrazovaniya i Kul'tury i, po-vidimomu, etomu ministerstvu perepalo chto-to iz
etih 600 mln., kak i v proshlye gody... |to horoshaya illyustraciya k situacii  s
izrail'skim "svobodnym" rynkom: rabotayushchim po principu - ne kupish' u menya? -
ne  oplatish'  moi uslugi?  - a  po  morde ne hochesh'?! ne kupish' -  a  tebya v
tyur'mu, tebya sgnoyat, tebya lishat roditel'skih prav,  tvoego reb¸nka prib'yut v
shkole...

     Est' u menya i lichnyj opyt. Rabotaya v shkole pri universitete Bar-Ilan, ya
okazalsya, rukovoditelem  gruppy  shkol'nikov  v odnoj  iz  podobnyh  poezdok.
|kskursiya prohodila po okruzhayushchim Ierusalim Iudejskim goram. Nikto ne skazal
zaranee,   kuda  budet  ekskursiya  (hotya   ya  ves'ma   nastojchivo  i  uporno
spravlyalsya), ne  predupredil,  chto  nado odet'sya sootvetstvuyushchim obrazom.  U
menya togda ne bylo opyta v takih delah, vsego mesyac nazad menya privezli



     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 Vyshka - s. 74

     v  stranu. YA odel  bryuki i  pidzhak, tufli  na vysokih  kablukah. Mnogie
russkoyazychnye  ucheniki, takzhe  ne imevshie  ponyatiya,  chto  takoe  izrail'skie
shkol'nye ekskursii, tozhe prishli kak v teatr.  Administraciya shkoly ne skazala
mne ostat'sya, uvidev menya v takom vide, hotya znala, kuda my
     otpravlyaemsya. Pohod po goram byl ne  prosto  iznuritel'nym  - dazhe  dlya
menya, lyubitelya riskovannyh  peshih  pohodov,  zakalennogo sotnyami  ishozhennyh
kilometrov,  pohodami  po  goram  v  Gruzii  i  Adzharii,  eto  bylo  tyazhelym
ispytaniem,  tem  bolee v  moih tuflyah.  Neredko  my  shli po uzkoj tropinke,
obryvavshejsya v bezdnu. Dostatochno bylo, chtoby  u kogo-to zakruzhilas' golova,
chtoby kto-to  poskol'znulsya -  i ot  nego ne  ostalos' by dazhe kostej. Vrala
ekskursovod - instruktor, govorya, chto nikogda nikto ne sryvalsya i ne poluchal
travm. (Odnoj iz  prichin moego uvol'neniya s toj raboty  ya schitayu moi voprosy
ekskursovodam i rukovoditelyam  ekskursii - voennym).  Ne tol'ko  potomu, chto
ekskursiej  rukovodili voennye  v forme,  ne  tol'ko  potomu,  chto ona  byla
celikom posvyashchena pohodu po  mestam bolevoj slavy izrail'skoj  armii,  no  i
potomu, chto vsya atmosfera, ves'  stil' ekskursii byli maksimal'no priblizheny
k  "boevym usloviyam", bylo sovershenno  yasno, chto  k  nej  armiya imeet  samoe
neposredstvennoe  otnoshenie.  Pozzhe  ya uznal  ot  uchitel'nicy  amerikanskogo
proishozhdeniya,  chto  v  proshlom  godu  u  ekskursovoda-instruktora  (kotoraya
zayavila,  chto  nikto  nikogda ne poluchaet  travm)  byli  nepriyatnosti:  dvoe
shkol'nikov, sovershavshih voshozhdenie pod ee rukovodstvom, poluchili travmy. Iz
nashej gruppy  troe rebyat poluchili travmy, odin nastol'ko  ser'eznuyu, chto ego
prishlos' vesti pod ruki.

     V odnoj iz svoih statej v gazete "Kur'er" Petr Lyukimson, moj kollega, s
kotorym ya rabotal v etoj gazete, na moj vzglyad, vydayushchijsya zhurnalist, opisal
sud'bu rebyat, privezennyh v Izrail' v  ramkah programmy besplatnogo obucheniya
tut shkol'nikov i studentov iz byvshego  SSSR. V svoej stat'e "Anahnu, my syuda
priehali?..„" (s  nazvaniem, associiruyushchimsya s vyrazheniem "a na h..  my syuda
priehali": to, chto na ustah u 90 procentov russkoyazychnyh novyh immigrantov),
     Petr Lyukimson  pishet, chto  rebyata,  privezennye  v Izrail', podverglis'
"sortirovke" - devushek poselili v odnom obshchezhitii s parnyami-izrail'tyanami, a
"russkih" parnej - v odnom  korpuse s devushkami-izrail'tyankami. S pervyh  zhe
dnej  nachalis'  izdevatel'stva,  koshmary, o  kotoryh nevozmozhno  rasskazat'.
Devushek  izbivali  i   nasilovali  izrail'tyane,  ih  zhaloby  ne  prinimalis'
vospitatelyami uchitelyami (klassnymi  rukovoditelyami).  Bolee  togo, tot,  kto
zhalovalsya, podvergalsya eshche  bol'shim,  eshche  bolee zlostnym izbieniyam /vidimo,
sushchestvovala  yavnaya  svyaz'  mezhdu  izbieniyami   i   nasilovaniem  devushek  i
programmoj obucheniya  -  ideologicheski  eto, navernoe,  vhodilo  v  programmu
obucheniya/. Dazhe pojti i zayavit' v policiyu devushki ne  mogli, ih by navernyaka
perehvatili po doroge v gorod. //Bolee togo, v policii devushki  by navernyaka
podverglis' eshche  bolee  strashnym izdevatel'stvam: navernyaka pohod v  policiyu
nichego by ne dal - primechanie redakcii 2000  goda//. Russkie parni  pytalis'
zashchitit'  devushek, nachalis'  formennye  poboishcha.  Parnej  -  izrail'tyan bylo
namnogo bol'she, krome togo, "russkim" prigrozili policiej i skazali,  chto  v
policii  -  "tam  bol'no b'yut". //Sushchaya pravda//  Ni  napisat', ni pozvonit'
roditelyam, ni uehat' iz Izrailya ni parni, ni devushki iz mogli. V aprele, 199
g. Ukraina vyrazila oficial'nyj protest posol'stvu Izrailya v Kieve po povodu
deyatel'nosti izrail'skih  emissarov ot  Sohnuta,  Min.  Obrazovaniya i drugih
uchrezhdenij. V note protesta bylo skazano, chto izrail'tyane verbuyut na Ukraine
molodyh  lyudej,  yakoby,  dlya  ucheby  v Izraile, no  po  privozu ih  v stranu
oformlyayut  ih kak immigrantov i potom ne vypuskayut nazad.  [//Konechno, togda
mirovoe soobshchestvo, kak i vsegda, nikak ne proreagirovalo na protest Ukrainy
- "znaem my  etih ukraincev, antisemitskaya  strana"//]  Roditeli,  otpravlyaya
detej na uchebu, potom ne mogut poluchit' ih nazad.

     Mne  poschastlivilos'  dvazhdy  razgovarivat'  s  dvumya  takimi  molodymi
lyud'mi,  kotorye  prihodili k rossijskomu  posol'stvu  /oni byli  grazhdanami
Rossii/ v nadezhde poluchit' pomoshch'  v ot®ezde domoj, tak kak ih  privezli dlya
ucheby, a na  samom dele zabirayut sluzhit'  v izrail'skuyu  armiyu. Odin  iz nih
skazal mne, chto, esli ego ne vypustyat iz Izrailya, a  zaberut v armiyu - to on
pokonchit s  soboj. Mne  neizvestna ih sud'ba, no  sluchai samoubijstv rebyat -
turistov ili  studentov iz Rossii, siloj  zabrannyh v Izrail'skuyu armiyu, mne
izvestny.



     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY - str. 75

     "Novaya  Gazeta   (26.05   -  01.06.1994  g.)  privodyat   dannye  oprosa
Ministerstva  Prosveshcheniya   i  Kul'tury   sredi  russkoyazychnyh  immigrantov,
uchenikov starshih klassov shkoly - tret'ya chast' hotela by uehat' iz Izrailya, a
36 procentov  ne  hotyat  idti v armiyu. 66  procentov "russkih" soobshchili, chto
nahodyatsya  v  izolyacii  (dannye  za aprel'  1994-go  goda), a,  krome  togo,
stradayut  ot  togo,  chto  u ih  roditelej  net deneg  oplatit' uchebu. Do  30
procentov  zhalovalis'  na  ekonomicheskie  trudnosti, otsutstvie  uchebnikov i
minimal'nyh  uslovij  dlya  podgotovki  domashnih  zadanij;  do  17  procentov
uchenikov nachal'nyh shkol i  15 procentov iz srednih shkol zayavili, chto ih otec
ili  mat'  ne  rabotaet. Podavlyayushchee  bol'shinstve uchenikov  zayavili,  chto ih
pritesnyayut  po etnicheskomu priznaku.  Polovina  schitaet, chto v shkole k nim v
obshchem ploho otnosyatsya, a dve treti zayavili, chto uchitelya ne hotyat ih ponimat'
i ne interesuyutsya  ih problemami.  Uchitelya ne  hotyat ob®yasnyat' "russkim" to,
chego te ne mogut ponyat' v silu ob®ektivnyh  prichin, ne ob®yasnyayut  im slozhnye
ponyatiya ili znachenie  slozhnyh  dlya immigranta slov. V bol'shej chasti  shkol ne
tol'ko  net  special'noj  programmy  dlya  oblegcheniya  problem   detej  novyh
immigrantov,  no  direkciyu  shkol absolyutno ne interesuyut  eti problemy. Huzhe
vsego  tem  detyam, chto  uchatsya  v shkolah, gde malo  russkoyazychnyh /eshche  odin
argument v pol'zu "russkih" shkol/.

     [ Argumenty  Mihaelya Dorfmana  v pol'zu klassov, gde malo russkoyazychnyh
detej i  ego  zhalkie potugi  predstavit' delo tak, chto v etih klassah men'she
diskriminacii, absolyutno nesostoyatel'ny ]

     Po  dannym toj  zhe  "Novoj  Gazety"  /10.03 - 17.03.1994, 4.ą  29/,  so
ssylkoj na statisticheskoyu byuro policii, "russkie" molodye lyudi v vozraste ot
18  do 21  gode okazalis' v 1994  g. "zameshannymi v 10 %  vseh sovershaemyh v
Izraile  prestuplenij".  V 1993  g.  na  nesovershennoletnih  "russkih"  bylo
zavedeno 800  ugolovnyh del. Vsego procentnaya dolya privlechennyh k  ugolovnoj
otvetstvennosti "russkih" immigrantov v  obshchem chisle privlechennyh sostavlyaet
7,  5  procentov. |to bol'shaya  cifra. No, po  s  mneniyu privlechennyh ''Novoj
Gazetoj" policejskih  ekspertov, znachitel'naya  chast'  osuzhdennyh  po  melkim
ugolovnye delam (osobenno molodezh'!!!/ okazyvaetsya bez viny  vinovatymi: pri
plohom  ivrite i horoshem vospitanii oni  "stanovyatsya  kozlom  otpushcheniya  dlya
policejskih". (Dobavim ot sebya, chto pri toj "chutkoj" politike
     diskriminacii,  kakaya  primenyaetsya   k   novym  immigrantam  "russkogo"
proishozhdeniya, ozhidat' chego-libo drugogo bylo by glupo!) No v tom-to i delo,
chto  eto  tol'ko lish'  chast'  pravdy.  Drugaya,  eshche  bolee  strashnaya  chast',
zaklyuchaetsya  v  tom,  chto  sushchestvuet,  po-vidimomu,   kem-to  razrabotannaya
programma  po  podavleniyu aktivnosti  sredi  molodezhi,  rasprave s  naibolee
aktivnymi russkoyazychnymi molodymi lyud'mi, sushchestvuet bor'ba so splochennost'yu
''russkoj"  molodezhi   na  urovne  togo  zhe  SHabaka,  policii,  Ministerstva
Vnutrennih del. Tol'ko etim mozhno ob®yasnit' celenapravlennuyu volnu repressij
protiv "russkoj" molodezhi v Izraile.  Navernyaka okonchitsya  eto  tem, chto vsya
aktivnost' detej iz russkoyazychnyh semej ujdet v kriminal'nuyu sferu, to est',
okonchitsya, kak vse v Izraile, po vine rezhima, ocherednoj tragediej, ocherednoj
nerazreshimoj social'noj yazvoj.

     Na toj  zhe stranice gazety privoditsya  svidetel'stvo  policejskogo Moti
SHvarca,  nachal'nika  sledstvennogo otdela  po  osobo  tyazhkim  prestupleniyam,
kotoryj  govorit,  chto uroven' nasiliya sredi izrail'skih podrostkov, mir,  v
kotorom oni zhivut,  mir, v kotorom nasiliya, izbieniya, vymogatel'stvo deneg u
mladshih, strashen.  Podrostki-izrail'tyane  chut' li  ne pogolovno  prihodyat  v
shkolu i  v  drugie mesta  s  nozhami  (tak, vozle restorana "Vings" byl  ubit
sverstnikami  -  nozhevym  udarom  -  paren'  15-ti let), boltayutsya noch'yu  po
ulicam, vymogayut den'gi vymogayut izbieniyami  den'gi u mladshih shkol'nikov, da
i shkola  -  daleko ne  bezopasnoe mesto. Uzhe sredi  vos'miletnih nablyudayutsya
sluchai nasiliya, ugroz, izbienij, a s vozrasta 13-15 let - chislo etih sluchaev
v neskol'ko raz vozrastaet.



     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY . Gl. 4 VYSHKA - str.76

     V  etoj  obstanovke razgula nasiliya  v izrail'skih shkolah, v obstanovke
absolyutno  nenormal'nogo  polozheniya  veshchej,  kogda, protivopolozhnost'  svoej
funkcii, shkola yavlyaetsya ne  mestom, gde rebenok nahoditsya  v bezopasnosti, a
mestom, gde on mozhet byt' pokalechen, ostat'sya
     invalidom  na  vsyu  zhizn',  byt'  ubitym,  v  etih  usloviyah  deti   iz
russkoyazychnyh semej yavlyayutsya samymi  bezzashchitnymi  i otverzhennymi  po raznym
prichinam,  svyazannymi s  tem,  chto vse kul'turnye  lyudi nazyvayut  genocidom.
Osnovnaya  gruppa etih  prichin nami  uzhe razobrana  i  vytashchena na  svet. No,
pozhaluj, odna iz samyh vazhnyh prichin,  kotoraya  eshche ne byla nami  nazvana, -
eto otsutstvie russkoyazychnyh roditelej v roditel'skih komitetah shkol.

     Tak,  tipichnyj primer:  v rajone  Kohav-Gat Kir'yat-Gata,  v  shkole, gde
primerno 90% sostavlyayut deti iz |fiopii i byvshego Soyuza  (ob etoj shkole  uzhe
upominalos'  vyshe   v   svyazi  s   postoyannymi   drakami  mezhdu   ivrito-  i
russkoyazychnymi uchenikami,  zakonchivshimisya k ponozhovshchinoj),  - v roditel'skom
komitete etoj shkoly net ni odnogo roditelya-immigranta. Mozhet byt', esli by v
roditel'skom     komitete     byli     lyudi,     predstavlyayushchie     interesy
''olim''(immigrantov),  ne  doshlo  by  do ponozhovshchiny.  Po  toj  zhe  prichine
administraciya shkol niskol'ko ne  schitaetsya  s  det'mi immigrantov, poetomu i
uchitelya "plyuyut"  na  "russkih" detej, - potomu chto  v roditel'skih komitetah
nikto  ne predstavlyaet  ih interesov.  V shkole "YAd Labanim" (v Petah-Tikve),
gde  uchatsya  moi deti, v kazhdom  klasse  iz 40 - 45-ti chelovek (gromadnye po
chislu  uchenikov klassy, uzhasnye shkoly, ubogost' etih  shkol - odna  iz prichin
krizisa)  deti  "olim" sostavlyayut  ot 10 do  20  procentov  uchenikov  shkoly,
odnako,  v roditel'skom komitete net  ni odnogo roditelya-immigranta. Kogda ya
poprosil  direktora shkoly  poznakomit'  menya s  kem-nibud'  iz roditel'skogo
komiteta, a  takzhe  ob®yasnit', kak, kakim  obrazom  roditeli  togo ili inogo
rebenka mogut popast' v sostav roditel'skogo komiteta, ona  otneslas' k moim
slovam kak  k kakomu-to bredu, otkazavshis' mne  pomoch'. S pros'boj dat'  mne
telefon  roditel'skogo komiteta ili telefony  ego chlenov ya obratilsya k  dvum
uchitel'nicam,  no te 6yli  prosto vzbesheny etoj bezobidnoj pros'boj. 13 iyunya
1994-go goda byla peredacha radio "Reka", kotoruyu vel "Aleks Ish SHalom". V nej
on    zadaval    voprosy    Fire    (Esfiri)    Grines,     rukovoditel'nice
fiziko-matematicheskoj shkoly v  gorode Ashdode. |ta shkola byla  organizovana v
osnovnom dlya pomoshchi detyam immigrantov najti svoe mesto  v izrail'skoj shkole.
V  nee postupili  i  takie  deti, kakie god-dva voobshche  ne  poseshchali  shkolu.
Zanyatiya  velis'  na ivrite,  a  shkola  byla  organizovana  na  baze  obychnoj
izrail'skoj shkoly, v kotoroj uchilsya takzhe  nebol'shoj procent (po slovam Firy
Grines  - ne  bolee  15-20-ti  procentov)  detej-izrail'tyan.  Drugaya  cifra,
nazvannaya Firoj Grines - 85 procentov detej-olim. I  v  etoj shkole,  shkole s
ogromnym     chislennym     perevesom     detej-immigrantov,    ni     odnogo
roditelya-immigranta ne bylo v roditel'skom  komitete! (Pri  etom  nesvedushchim
nado raz®yasnit',  chto v  Izraile  roditel'skie  komitety shkol igrayut namnogo
bolee vazhnuyu rol', chem v podavlyayushchem bol'shinstve  drugih  stran,  chut' li ne
ravnuyu administracii i uchitel'skomu kollektivu shkol). SHkola eta bylo otkryta
v sentyabre 1993-go goda, no  v iyune roditel'skij komitet, sostoyashchij, kak uzhe
bylo skazano, iz odnih roditelej-aborigenov (izrail'tyan), v kotorom ne  bylo
ni    odnogo   roditelya-immigranta,   postanovil,    chto   pora    zakryvat'
"immigrantskuyu"   shkolu.  Municipalitet,  konechno,   okazalsya   na   storone
roditel'skogo komiteta.



     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 "BYSHKA" - str.77

     To, chti primerno shodnye problemy i u vyhodcev iz SSSR, i u immigrantov
iz |fiopii, dokazyvaet: chto Izrail' -  eto  universal'no-rasistskaya  strana;
predstavitelej ni teh, ni drugih net v roditel'skih komitetah.

     V predydushchih glavah my uzhe veli razgovor o zhilishchnoj  probleme i o  tom,
chto diskriminaciya russkoyazychnyh napryamuyu privyazana i k etoj probleme. Sejchas
stoit pogovorit' ob etom v inoj svyazi. Delo v tom, chto zhilishchnye usloviya, to,
v  kakih  usloviyah  rebenok  zhiv¸t,  vliyayut  na  ego  povedenie  i  na   ego
uspevaemost' v shkole,  na ego status i,  sootvetstvenno, povedenie v detskom
kollektive. Bol'shinstvo russkoyazychnyh detej zhiv¸t  v  strashnyh,  nevynosimyh
usloviyah,   gorazdo  huzhe  podavlyayushchego   bol'shinstva  detej   ivritoyazychnyh
roditelej. Tak, naprimer, gazeta "Atid", organ Gistadruta /Gistadrut - nechto
v rode  sovetskoj organizacii VCSPS/ za aprel',1991 goda, pishet o situacii v
oblasti zhilishchnyh uslovij novyh immigrantov v gorode  Nacrat-Ilit (Nazaret) :
"... v gorode  net svobodnyh kvartir,  vot  i zhivut  4  sem'i  -  dvenadcat'
chelovek -  v dvuhkomnatnoj kvartire... Mihaelovy, Rappoporty i Blihmany, vse
- ot mala  do velika, stoyat  po utram v ocheredi  k  edinstvennomu v kvartire
tualetu. Zavtrak - v tri smeny. CHto takoe chastnaya zhizn', lyudi uzhe zabyli..."
Eshche huzhe -  zhilishchnye usloviya  vyhodcev iz |fiopii.  Nesmotrya na to, chto cel'
etoj raboty - opisanie kartiny presledovanij russkoyazychnogo naseleniya, pokaz
primerov narusheniya prav cheloveka, diskriminacii i presledovanij po otnosheniyu
k  drugim  etnicheskim  gruppam - naibolee sil'noe dokazatel'stvo  real'nosti
opisannogo i  ego  analiza, togo,  chto  vse opisannoe sootvetstvuet  prirode
etogo strashnogo gosudarstva; mozhno ne somnevat'sya, chto ego strashnaya sushchnost'
v opredelennyh usloviyah dlya russkoyazychnyh detej, dlya "efiopskie", dlya drugih
- proyavlyaetsya odinakovo.
     Gazeta   "Novaya    panorama",   vyhodivshaya   v   Tel'-Avive   (redakciya
raspolagalas' na  ul. CHlenov, redaktor - nebezyzvestnaya Tat'yana Babushkina  -
Vajntrub)  s 1990 po 1993 god, v vypuske za PYATNICU 12 iyulya 1991 goda pisala
(stat'ya  "Zatykayut  rot",  avtor - zhurnalistka Tat'yana Ronen) ob otnoshenii k
efiopskim  detyam  v internatah,  kuda ih pomeshchayut  v prinuditel'nom poryadke,
otbiraya u roditelej na osnovanii osoboj  politiki po  otnosheniyu  k sem'yam iz
|fiopii. Tut rasskazyvaetsya ob internate religioznogo tipa "Kir'yat-hinuh", v
kotoryj prinuditel'no (vseh efiopskih detej opredel¸nnogo vozrasta - kak uzhe
skazano vyshe - nasil'no poselyayut v internaty) poselili, privezya syuda pryamo s
aerodroma, 88 rebyat ot 15-ti do 20-ti let. Tol'ko  dvizhenie "Aliyat  ha-noar"
perevodit na nuzhdy etogo internata ezhemesyachno polmilliona shekelej  /primerno
200  tysyach  dollarov/,   no   ved',   pomimo  togo,  perevoditsya  den'gi  iz
Ministerstva  Prosveshcheniya (Obrazovaniya)  i Kul'tury,  municipal'nyh fondov i
fondov  kazny,  iz   special'nyh  deneg,  peredannyh  religioznymi  chastnymi
zhertvovatelyami.  Odnako, na usloviya zhizni rebyat gigantskie summy, peredannye
internatu, nikak  ne otrazhayutsya - v kazhdoj malen'koj komnatke  postavleno po
8-10  dvuhetazhnyh  koek,  dazhe  ponoshennoj  odezhdy,  peredannoj  starozhilami
strany, ne hvataet na  vseh, v komnatkah (da i  to daleko ne vo vseh) inogda
est' stol i dva stula /!!!/, a voobshche pod prigotovlenie  urokov i dlya drugih
del otveden  pol koridora, net ni knig, ni igr,  "oduryaet radio, meshaya spat'
(etoj moral'noj  pytke  umyshlenno  podvergaet rebyat administraciya internata,
zapreshchaya vyklyuchat' radio; vspomnim, chto takoj  zhe pytke podvergali sovetskih
lyudej ih  ideologicheskie  tovarishchi  nachal'niki  - chtoby  i v  soznanie, i  v
podsoznanie  vhodili   nesushchiesya  iz  radio  kommunisticheskaya  ideologiya   i
patriotizm), vechnaya ochered' v  edinstvennyj tualet,  dushevuyu, osobenno pered
nastupleniem subboty.  Ved' teh, kto opazdyvaet na vstrechu subboty, pedagogi
izoshchrenno   nakazyvayut,  nabrasyvayutsya,  prigovarivaya:  "U  menya  doma  tozhe
edinstvennyj dush, no vse uspevayut iskupat'sya do subboty". Interesno, chto eti
slova - psihologicheskij klyuch k ponimaniyu iskusstvenno sozdavaemym  zverstvam
i nenavisti mezhdu raznymi etnicheskimi  gruppami  v Izraile:  korennye zhiteli
strany  i horosho  pristroivshiesya starozhily strany  sryvayut  svoe razdrazhenie
sobstvennym    social'no-ekonomicheskim    polozheniem    i    nesootvetstviem
dostignutogo razdutym ambiciyam na bezzashchitnyh, diskriminiruemym gosudarstvom
predstavitelyam (sub) etnicheskih men'shinstv. Mladshie deti zhivut v internate v
domike, pohozhem na tyur'mu: reshetki na oknah, deti spyat po dvoe na kojkah.
     Deti   podvergayutsya  sistematicheskim  izbieniyam  so  storony  personala
(pedagogov i administracii).


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny Gl. 4 VYSHKA - str.78

     Pedagogov, kakie vstupilis' za  detej pered administraciej,  uvolili, v
teh, kakie izbivayut detej - tol'ko pooshchryayut. Direktor, Moshe Giat, i personal
nasazhdayut  atmosferu  straha,  ugroz,  unizhenij  i   oskorblenij.   Posylki,
prednaznachennye  detyam,  zabirayutsya  administraciej.  Esli  deti  ispytyvayut
chuvstvo goloda  i prosyat  est', im vygovarivayut: " V  |fiopii u tebya  voobshche
nichego ne bylo..."  "Na vse odin otvet: u tebya tam  nichego  ne  bylo".  "Nam
nichego ne  polozheno, - govoryat deti, -  slovno  my ne lyudi". CHto imenno  "ne
polozheno" - my uznaem dal'she.

     Direktor  Moshe  Giat ne  razreshil  17-tiletnej  Bosne  Malke  navestit'
umirayushchuyu mat'. ZHurnalistka spravedlivo zamechaet,  chto pravdu  v etoj strane
uznayut cherez  15-20  let  (esli  voobshche  uznayut),  Moshe Giat  otvergaet  vse
obvineniya,  a  zakonov o pravah cheloveka, opirayas'  na kotorye,  mozhno  bylo
peredat' delo v sud, v  strane net  - dazhe te kucye  zakony, chto est', grubo
popirayutsya. A teper'  sravnim etu  stat'yu so stat'ej Petra  Lyukimsona, kakaya
byla privedena  vyshe i v kakoj  rech' shla o podobnom internate  - tol'ko  dlya
"russkih"  detej,  i  ne  otobrannyh  u roditelej,  a  obmanom  vymanennyh u
roditelej  v Izrail'.  Vspomnim o detyah  immigrantov iz  jemena,  otobrannyh
siloj  u roditelej  i  prodannyh ili  "podarennyh" v konce  1950-h -  nachale
1960-h godov: i nam vse stanovitsya yasno. Naryadu s byvshej YUAR, YUzhnymi SHtatami
Ameriki,   Indiej,  Fashistskoj   Germaniej   i   eshche   dvumya-tremya   drugimi
gosudarstvami sovremennyj Izrail'  -odno  iz samyh rasistskih gosudarstv  za
vsyu istoriyu chelovechestva.

     Pochti  vse v  Izraile  napominaet situaciyu  v  drugoj "tyur'me  narodov"
byvshem SSSR.  Imenno tam v konce 1950-h - nachale 1960-h lyudi uznali strashnuyu
pravdu o stalinskih "chistkah" 1930-h - 50-h godov, da i to daleko ne vsyu. To
zhe samoe - v Izraile. Vsej pravdy, chto sdelali s det'mi jemenskih evreev, ne
skazali i  ponyne, ne govorya  uzhe o nakazanii  vinovnyh. |tom sluchae dazhe  v
byvshem SSSR delo obstoyalo  luchshe - hotya by nekotorye palachi poluchili surovye
prigovory sud'by. A v Izraile nikto /!/ - nikto ne byl nakazan. I, ochevidno,
ne budet nakazan do padeniya etogo  rezhima,  kotoroe ne za gorami, no kotoryj
sposoben eshche natvorit' mnogo, mnogo zla...

     Otsyuda  sleduet,  navernoe,   perejti  k  odnomu  iz  sleduyushchih  vazhnyh
voprosov: ves'ma rasprostraneno dva  protivopolozhnyh mneniya: 1/ chto vo  vseh
uzhasah, tvoryashchihsya v sovremennom Izraile,  vinovata isklyuchitel'no svetskaya i
2/  chto  vinovata isklyuchitel'no religioznaya vlast'.  Pervoe mnenie  osobenno
isklyuchitel'nye  obvineniya  brosaet  v adres partij,  za kotorymi zakrepilos'
nazvanie  "levye"  (esli,  dast  B-g,  sleduyushchie  glavy  etoj  raboty  budut
zakoncheny, to nadeyus', chto v nih sumeyu dokazat',  chto  razdelenie na levyh i
pravyh  v  Izraile ne bolee,  chem uslovnost'  i ne  sootvetstvuet prinyatym v
demokraticheskih  stranah priznakam podobnogo  razdeleniya; i te,  i  drugie -
pravo-nacionalisticheskie  partii,  opirayushchiesya  na  rasistskuyu,   fashistskuyu
ideologiyu).  Ne   tol'ko  oblechennye  administrativnoj  vlast'yu  religioznye
deyateli,  no  i  ryadovye  religioznye  izrail'tyane,  a  takzhe  raznogo  roda
"ryadovye"  ravviny s ne men'shim, a to i s bol'shim, uspehom,  chem ih svetskie
sograzhdane,  presleduyut  i   diskriminiruyut   kak   vzroslyh  predstavitelej
obezdolennyh etnicheskih grupp, tak i detej, izmyvayutsya, izdevayutsya nad nimi.

     Rasskazy  detej,  kotorye  uchatsya   v  religioznyh  shkolah,   nichem  ne
otlichayutsya  ot rasskazov detej  iz nereligioznyh shkol: te zhe draki, nasilie,
presledovanie za proishozhdenie, izdevatel'stva,  oskorbleniya, diskriminaciya,
to zhe  bezrazlichie uchitelej. V 1991-m godu, letom, ves' Izrail' byl potryasen
tem,  v kakih  usloviyah  soderzhalis' v Kfar-Habade  i kakim  izdevatel'stvam
podvergalis' deti, privezennye iz CHernobyl'skoj zony - yakoby, dlya "lecheniya".
Na  samom dele glavnoj cel'yu stavili ne  lechenie etih detej,  a otnyatie ih u
roditelej, sozdanie takoj  situacii,  kogda eti deti uzhe  nikogda  ne  budut
vozvrashcheny v svoi sem'i; ih stremilis' vospitat' v  ul'tra-religioznom  duhe
lyubymi sredstvami, kakogo by  travmirovaniya psihiki  detej, kakogo by ushcherba
detyam  eto ni potrebovalo, a kormili  ih  v nekotorye dni -  ODIN apel'sin v
den'! Vot kakovo bylo lechenie! Bratu i sestrichke, odnomu 6, drugoj 5 let, ne
davali  videt'sya  drug  s  drugom, devochku  "pojmali"  v komnate  ee  brata,
izdevalis' nad nej, rebenok  stal posle etogo zaikat'sya. A  ved' religioznye
iz  dvizheniya  "Habad",  pozhaluj, naibolee "poryadochnye" iz  vseh  religioznyh
grupp v Izraile. Kakovy zhe ostal'nye!


     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 "VYSHKA" - str. 79

     Izbieniya  detej  v   religioznyh   shkolah  pedagogami,  sluchai,   kogda
prepodayushchie v ieshivah ravviny nasilovali uchenic - eto lish' vershina ajsberga,
potomu chto, v otlichie ot togo,  chto proishodit  v "svetskih" (na samom  dele
svetskih shkol v Izraile net - kak my pokazhem dal'she) shkolah Izrailya (hotya my
i tut stolknulis' s  tem zhe  zapretom "vynosit'  sor iz  izby": ni  odin  iz
postradavshih  na ekskursiyah  uchenikov  ne  nazval svoego  imeni  -  sm. str.
72-74),  to, chto proishodit v religioznyh shkolah, vse eti uzhasy  v neskol'ko
raz  rezhe okazyvaetsya predmetom obsuzhdeniya obshchestvennosti, rezhe podvergayutsya
oglaske; po slovam odnogo direktora religioznoj shkoly, s kotorym mne
     dovelos'  pogovorit', lish'  "tri  iz  trehsot  sluchaev  rukoprikladstva
uchitelej" stanovyatsya izvestny, a sluchai vstupleniya pedagogov v polovuyu svyaz'
s  nesovershennoletnimi  uchenicami  religioznyh  shkol  - voobshche  ne  podlezhat
oglaske;  te  neskol'ko  sluchaev,  kakie  prosochilis'  v  pechat',  sdelalis'
dostoyaniem glasnosti blagodarya kakomu-to chudu.

     V  poslednee  vremya  rezko uvelichilos'  chislo  podrostkov-huliganov  iz
religioznyh semej,  kakie ne  poseshchayut shkolu, slonyayutsya  bez  dela, otbirayut
den'gi  u  mladshih,  nasiluyut  religioznyh   devic,  ustraivayut  grandioznye
gruppovye draki.  Ob etom  pisala gazeta "Ha-Arec",  Petah-Tikvenskaya gazeta
"Melabes" i gazeta "Nasha strana".  YA lichno  byl znakom  s neskol'kimi takimi
yunoshami-huliganami,  zhivushchimi v Bnej-Brake. V gazete "Novosti Nedeli" /za 03
dekabrya 1991 g./ v zametke "Spasite detej..." na 13-j stranice, ukazyvaetsya,
chto, soglasno statistike, sobrannoj Izrail'skim Nacional'nym  Sovetom zashchity
detej, ezhegodno sto tysyach /!/ izrail'skih detej  podvergayutsya seksual'nomu i
psihologicheskomu nasiliyu,  istyazaniyam.  Po  slovam  Miriam  Farber,  kotoraya
rukovodit otdelom po zashchite detej v Ministerstve Social'nogo Obespecheniya, ee
otdel ne mozhet spravlyat'sya so  svoimi obyazannostyami iz-za rosta nasiliya  nad
det'mi - ne hvataet  lyudej v otdele dlya razbora vseh sluchaev,  - hotya byudzhet
otdela vyros v 16 raz!

     I snova ne boyus' tavtologii, povtoryu: trudno vydelit' v otdel'nyj punkt
izdevatel'stva  nad   det'mi,   narushenie  prav   rebenka  na   fone  obshchego
katastroficheskogo polozheniya s  pravami cheloveka v strane. Vse vzaimosvyazano,
i v strane, gde narushayutsya prava vseh voobshche, huzhe vsego detyam.

     Privedu  eshch¸  odin  primer  mytarstv  detej  v  svyazi s  diskriminaciej
russkoyazychnyh  v bol'nichnyh kassah  Izrailya.  Na  ..tot raz  privedu  primer
"kibbucnogo  medicinskogo obsluzhivaniya".  To, chto izrail'skie  kibbucy - eto
voobshche nekoe  mesto, pohozhee na  stalinskuyu "zonu",  ya ubezhdalsya ne raz. To,
chto  tvoritsya  v  kibbucah  -  kak by za zaborom, eto  kak by  zakrytaya zona
(sravnimaya s samymi "zakrytymi" religioznymi uchrezhdeniyami),  v kotoroj normy
dazhe  takogo  "plohogo"  gosudarstva,  kak sovremennyj Izrail'  -  i  te  ne
dejstvuyut. Tak vot, v stat'e Saveliya  Kashnickogo "Brachnyj voj marala v lesu"
v  gazete  "Novosti  nedeli"   za  25  iyunya   1991  g.  opisyvaetsya  sluchaj,
proizoshedshij  s Petrom i Irinoj, roditelyami dvuhletnej. Simony. Oni prinesli
devochku kibbucnyj med.  punkt s temperaturoj  39  gradusov. "Vy ne  iz nashej
bol'nichnoj  kassy, - holodno otvetila  med. Sestra YUdit, -  my ne  mozhem vas
obsluzhit'". No delo v tom, chto  v pervye pol goda po priezdu v Izrail' novye
immigranty voobshche ne  imeyut prava sostoyat' chlenami nikakoj drugoj bol'nichnoj
kassy, krome "Klalit". Tak roditeli devochki i ne smogli poluchit' medicinskuyu
pomoshch'  v  kibbuce. Horosho eshche,  chto  devochka  ne  pogibla,  roditeli uspeli
dobrat'sya tuda, gde ej okazana  byla med. pomoshch', no ved' moglo  byt' inache!
Do menya  doshla istoriya  o drugoj russkoyazychnoj  sem'e, zhivushchej v Bnej-Brake,
kotoraya do  togo  zhila  v  kibbuce, gde  ih mal'chik  umer  iz-za  togo,  chto
kibbucnyj vrach  otkazalsya  okazat' emu  srochnuyu medicinskuyu pomoshch'... I est'
drugie primery: kogda  ivritoyazychnye roditeli,  prinesshie  rebenka s vysokoj
temperaturoj  s  "ne  svoyu" bol'nichnuyu kassu,  poluchali medicinskuyu  pomoshch'.
Dejstviyam  ivritoyazychnyh  vrachej   i  drugogo  med.  personala  net  nikakih
opravdanij. Nikakie  korporativnye, reglamentnye ili prochie  soobrazheniya  ne
mogut   opravdat'  strashnogo  prestupleniya  otnyatiya   chelovecheskoj  zhizni  v
sledstvie  neokazaniya med.  pomoshchi (otkaza  v  nej). |to  to zhe  samoe,  chto
ubijstvo.  Lyudi, sposobnye  na  eto - prosto zveri, a zhizn' rebenka  v  etoj
strane ne  stoit i lomanogo grosha.  Vernee,  zhizn' chelovecheskaya  voobshche ( ne
tol'ko detskaya) tut  nichego ne stoit. Ni odin iz  izrail'tyan,  kotorym avtor
stat'i "Brachnyj voj marala v lesu" rasskazyval pro  takie (podobnye) sluchai,
ne osuzhdal  dejstviya  medicinskogo  personala, ne  skazal "kak  zhe tak, ved'
reb¸nok     mog    i     umeret'!";     naoborot,    reakciya    byla    odna
(udivitel'no-standartnaya): a chto ty hochesh'? ved'  i  med. sestra,  i  doktor
pravy - vrach ne obyazan rabotat'  na  sopernikov, na konkuriruyushchuyu bol'nichnuyu
kassu. Otsyuda nedaleko do logicheskogo prodolzheniya: esli rebenok umret, padet
ten'  na  sopernikov:  konkuriruyushchaya bol'nichnaya kassa proglyadela.  Povysitsya
kooficent  smertnosti  u  sopernikov, a  ne u tebya. V etom,  kak  v zerkale,
otrazhena  glavnaya  moral' izrail'skogo obshchestva:  lichnaya  vygoda -  osobenno
denezhnaya,  -  egoisticheskie  interesy  opravdyvayut  vse,  nikakih  moral'nyh
pregrad  - "zapretov",  nikakih tabu  v  dostizhenii  ih  ne  sushchestvuet, vse
sredstva horoshi, i, esli dlya dostizheniya egoisticheskoj celi nado otnyat' zhizn'
u  rebenka  -  v glazah izrail'tyan  ubijca  opravdan, on ne sovershil nikakoj
"nespravedlivosti".  Absolyutno tu zhe reakciyu, chto i Kashnickij, poluchil ya sam
oprosom ivritoyazychnyh (sabr i starozhilov).



     - Lev GUNIN GULAG PALESTINY. Gl. 4 "VYSHKA" - str.80

     Polozhenie detej, dejstvitel'no, napryamuyu  svyazano s situaciej s pravami
cheloveka v dannoj strane voobshche. A, tem bolee, s pravami materej. Sushchestvuyut
raznye mneniya - vzglyady na pravo zhenshchiny delat' abort. Ne skroyu, chto yavlyayus'
storonnikom moral'nogo osuzhdeniya  abortov. V raznyh stranah raznye zakony po
etomu  voprosu. Vne  zavisimosti  ot moego i inyh suzhdenij nablyudaetsya yavnaya
svyaz'  mezhdu  nedemokratichnost'yu togo ili  inogo  rezhima  - i nalichiem v ego
zakonah zapretitel'nogo zakona ob abortah. Zapreshchenie abortov ne privodit ni
k chemu  inomu,  kak k  ogromnomu chislu  podpol'nyh abortov,  provodyashchihsya  v
usloviyah, pri kotoryh smertnost' zhenshchin ili neobratimyj  ushcherb  ih  zdorov'yu
yavlyayutsya neizbezhnymi soputstvuyushchimi  faktorami.  V Izraile aborty fakticheski
zapreshcheny. Oni razresheny  tol'ko v  samyh isklyuchitel'nyh sluchayah, i pri etom
razresheniya  na  abort  vydayut  komissii,  nahodyashchiesya   fakticheski  v  rukah
religioznyh instancij.  V stat'e "Abort  po-sovetski" Dvora Namir (gazeta "7
dnej",  19-25/12/1991 goda, prilozhenie k  "Idiot Israel'")  pishet, chto chislo
abortov  sredi "russkih"  zhenshchin  dostiglo  poistine vselenskih masshtabov, a
chislo nelegal'nyh abortov sostavlyaet podavlyayushchee bol'shinstvo. Odnako, tochnye
cifry,  kak eto chasto byvaet v  Izraile, sostavlyayut "gosudarstvennuyu tajnu".
ZHenskaya organizaciya  "Naamat" takzhe ne mozhet nazvat' hotya by priblizitel'nye
cifry -  govoryat o tysyachah molodyh materej, u kotoryh uzhe est' odin rebenok.
Iz komissij po  razresheniyu na abort avtoru stalo izvestno, chto  "v poslednie
mesyacy chislo  zayavlenii  na  aborty ot  novyh repatriantok dostiglo chetverti
obshchego kolichestva zayavlenij"  (1993-j god). V odnom iz nomerov  vypuskaemogo
Ministerstvom policii zhurnala mne popalas' pa glaza  sleduyushchaya cifra: tol'ko
v Gush-Dane /"Bol'shom" Tel'-Avive/ s  pros'boj o razreshenii aborta obrashchaetsya
v komissii ezhegodno okolo 15-ti - 20-ti tysyach zhenshchin. V takom sluchae iz  nih
5  tysyach  russkoyazychnyh. A  skol'ko  iz  po  strane?!  Dopustim, chto  zhenshchin
sostavlyayut  (soglasno drugim  dannym)  vsego 10  procentov ot obshchego  chisla,
ostal'nye  delayut  nelegal'nye aborty.  Togda  tol'ko  v  Bol'shom Tel'-Avive
aborty  (v  podavlyayushchem  sluchae  -  nelegal'nye) vynuzhdeny delat'  50  tysyach
zhenshchin!  Professor   Cion  Ben-Rafael',   zaveduyushchij   rodil'nym  otdeleniem
medicinskogo centra  "Ha-SHaron"  v  Petah-Tikve  ,  govorit,  chto  dazhe  pri
sravnitel'no "myagkom" krovotechenii posle nelegal'nogo aborta zhenshchina, skorej
vsego, ne smozhet bol'she rozhat', a esli krovotechenie nel'zya budet ostanovit',
i  ona  popadet  v bol'nicu, to po  izrail'skim zakonam ej  polozheno sdelat'
operaciyu, posle kotoroj ona takzhe (uzhe  v sta procentah  sluchaev) ne  smozhet
bol'she   rozhat'.  Soglasno  vysheprivedennoj   stat'e  i  drugim  istochnikam,
"russkie"  zhenshchiny  ne  umeyut pol'zovat'sya  temi ulovkami, kakimi pol'zuyutsya
izrail'tyanki, chtoby poluchit' razreshenie  na  abort. (V stat'e  privoditsya na
etot schet celyj ryad primerov). Krome togo, u nih net svyazej i znakomstv. Oni
ne  mogut,   buduchi  samymi   neimushchimi   i   obezdolennymi,  poehat',   kak
izrail'tyanki,  za  granicu i  sdelat' tam  abort. Krome  togo,  im prosto ne
razreshat vyehat' iz strany (o zapretah na vyezd russkoyazychnym immigrantam my
uzhe mnogo  govorili v etoj rabote). No  ved' imenno eto i yavlyaetsya  odnoj iz
glavnyh prichin  (vtorichnyh prichin) abortov: usloviya  zhizni, katastroficheskoe
polozhenie  "russkih",  immigrantov nastol'ko  uzhasno,  chto i  poyavlenie  eshche
odnogo rebenka svodit ih shansy na vyzhivanie na net.


     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY - Gl. 4 VYSHKA - str.81

     Galina,  37 - letnyaya uchitel'nica muzyki, govorit: "U menya odin reb¸nok.
My zhiv¸m s moimi roditelyami na posobie Min.  Absorbcii i na  ih pensiyu. Doma
tesno - dvuh- komnatnaya kvartira. U menya rasshatany nervy. Obstanovka v sem'e
uzhasnaya. Muzh grozitsya  vernut'sya  nazad,  v SSSR". Odnako,  dlya komissij  po
abortam  vs¸ eto ne yavlyaetsya  prichinoj dlya razresheniya zhenshchine sdelat' abort.
Vmesto predostavleniya razresheniya  na  abort  zhenshchinu posylayut k psihiatru. S
izrail'tyankoj po svidetel'stvu avtora stat'i, takoe  sdelat'  nevozmozhno.  A
"russkie"  pokorno  idut. Krome  togo,  ceny  na  aborty  k  ne  po  karmanu
predstavitelyam samoj obezdolennoj v Izraile etnicheskoj  gruppy:  500 shekelej
/tut avtor stat'i zanimaetsya  preumen'sheniem - po  vseobshchemu  mneniyu,  abort
stoit 800 - 1000 shekelej/ dlya sem'i  russkoyazychnyh  - dovol'no  znachitel'naya
summa, a dlya tol'ko priehavshih - tem bolee. Ne u vseh est' takie den'gi. Vot
i  prihodit'sya ponevole reshit'sya  na  nelegal'nyj abort.  ..  Est'  zhenshchiny,
priehavshie v  Izrail'  bez  muzha,  no oni  beremenny. Kogda oni uznayut,  chto
reb¸nok,  rodivshijsya tut bez  otca  lishaetsya, soglasno izrail'skim  zakonam,
mnogih   prav   i   nazyvaetsya   -   oficial'no!   -    pozorno   "mamzerom"
//nezakonnorozhdennym; po srednevekovym zakonam, s  pomoshch'yu  kakih do sih por
upravlyaetsya eta  "demokraticheskaya" strana, takoj chelovek v Izraile ne  imeet
pochti  nikakih  social'nyh  prav: prim.  red.  2000  goda//  pri  dostizhenii
sovershennoletiya ego brak zakonen tol'ko  s takim zhe  "mamzerom"; est'  massa
drugih ogranichenij i yarlykov, shodnyh s temi, kotorye v Indii  naveshivali na
kastu "neprikasaemyh"; tak  vot, uznavaya ob etom, zhenshchiny reshayutsya na abort.
I poluchayut otkaz! I togda delayut nelegal'nye  aborty. Est' sluchai, kogda muzh
razvoditsya s zhenoj i uezzhaet nazad, v Rossiyu, v Belorussiyu, v  Srednyuyu Aziyu,
ostavlyaya zhenu beremennoj. V 1988 godu, do nachala ogromnoj volny immigrantov,
v Izraile bylo vydano razreshenie na 16 tys. abortov. Skol'ko bylo zayavlenij,
mozhno vyschitat', esli prav odin vrach, skazavshij mne, chto razreshenie na abort
poluchayut tol'ko tret'  obrativshihsya.  A  beremennost',  kak  govoritsya,  "ne
rassasyvaetsya"... Posle etih  podsch¸tov okazyvaetsya, chto  nashi teoreticheskie
rasch¸ty  ne daleki ot istiny:  po  drugim  svedeniyam  v komissii  obrashchayutsya
primerno  80 tysyach "russkih" zhenshchin za god, poluchayut razreshenie  -  ne bolee
10-ti  tysyach,  ostal'nye  proizvodyat  sebe nelegal'nye aborty  - pri  pomoshchi
"podpol'nyh"  vrachej   i  akushere  ili,   kak  govorit  avtor  stat'i,  dazhe
sobstvennoruchno.

     Nravstvennaya, eticheskaya ocenka etogo yavleniya, a takzhe tot uron, kotoryj
ono nanosit zdorov'yu zhenshchiny,  eto  eshch¸  ne vs¸. Id¸t unichtozhenie genofonda,
iskusstvennoe sokrashchenie chislennosti opredel¸nnoj etnicheskoj gruppy, tak kak
ogromnoe chislo  iz proizvedshih nelegal'nyj abort zhenshchin uzhe ne smogut bol'she
rozhat'. Esli cherez kakoe-to vremya ih ekonomicheskoe polozhenie uluchshitsya - ili
oni prosto uedut  etoj strashnoj  strany i zahotyat imet' eshch¸  odnogo reb¸nka,
oni  uzhe  ne smogut... Bezuslovno, est'  opredel¸nnye tradicii,  ob®ektivnaya
situaciya,  v  obshchem neblagopoluchnaya,  v kotoroj  slabozashchishch¸nnaya  etnicheskaya
gruppa okazalas' v samoj hudshem polozhenii. No ne isklyucheno, chto eta situaciya
iskusno splanirovana  i  planiruetsya  chej-to  zloj,  celenapravlennoj volej,
predstavlyaya soboj eshch¸  boleyu zhutkuyu  storonu genocida.  A  predpolagat'  eto
predostatochno osnovanij. Ved'  esli  izrail'skij politicheskij isteblishment i
ego sekretnye sluzhby (SHABAK) splaniroval i osushchestvil  "iz®yatie" tysyach detej
iz  semej  jemenitov, to  v  nashem  sluchae on prosto  ne da¸t  budushchim detyam
poyavit'sya na svet, delaya potencial'nyh materej besplodnymi.


     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY Gl. 4 VYSHKA - str. 82

     Bezuslovno,  v  moim  rasporyazhenii  net  ni  sekretnyh  cirkulyarov  dlya
komissiej  po  abortam, ni  tajnyh postanovlenij SHABAKA po  etomu povodu. No
est' mnogochislennye kosvennye  dokazatel'stva, est'  ryad svidetel'stv  togo,
chto  "Sionistskij Forum",  "Soyuz  vyhodcev iz SSSR" i  drugie  immigrantskie
organizaciya neodnokratno ukazyvali  pravitel'stvam SHamira  i  Rabina  na etu
tragicheskuyu  bezvyhodnuyu situaciyu, odnako, nikakoj  reakcii ne  posledovalo.
Neskol'ko  statej  v  russkoyazychnoj presse  na  etu  temu  byli  zamecheny  v
ivritoyazychnyh   sredstvah  massovoj   informacii.  Mne   izvestno   o  notah
obespokoennosti  situaciej  s abortami  sredi novyh  "russkih"  immigrantok,
kotorye  posylali  pravitel'stvu  zhenskie organizacii, takie, kak, naprimer,
NAAMAT.  V Min. Absorbcii postupali mnogochislennye signaly s universitetskih
kafedr, izuchayushchih etu problemu, ot gospitalej, iz drugih istochnikov. V samih
Ministerstvah (Min. Absorbcii, naprimer), v nekotoryh iz ih kabinetah, stali
bit' trevogu.  Signal SOS zvuchal  iz mnogih  obshchestvennyh,  gosudarstvennyh,
prochih organizacij. Po izrail'skomu televideniyu soobshchalos', chto eta problema
obsuzhdalas'  to  li  s  deputatami, to  li  v  odnoj iz  komissij parlamenta
(Knesseta). Tak chto eta problema - ne  igolka v stogu sena.  Vlasti ne mogut
skazat': my  nichego ne znali! Odin iz samyh elementarnyh vyhodov - razdavat'
immigrantam besplatno protivozachatochno sredstva. Na toj zhe stranice v gazete
"7 dnej", gde okanchivaetsya stat'ya o polozhenii s abortami, pomeshchena zametka o
tom,  chto  u  russkoyazychnyh  immigrantov  net  deneg   na  protivozachatochnye
sredstva.  Eshche odnim kosvennyj dokazatel'stvom togo,  chto nastoyashchaya situaciya
yavlyaetsya  zlonamerennym  aktom  genocida,  mozhno  schitat'  otnoshenie  chlenov
komissij po abortam - izrail'tyan /ni  odnogo "russkogo" ni  v odnoj komissii
net/  k  ponuzhdeniyu "russkih" zhenshchin  delat' nelegal'nye aborty. V  bol'nice
Ha-SHaron ya razgovarival s odnim  vrachom, kotoryj, po  ego  slovam,  yavlyaetsya
chlenom takoj  komissii.  On  skazal, chto ego absolyutno ne volnuet situaciya s
abortami u "russkih" -  chem ih budet men'she, tem luchshe. On, kak mne kazhetsya,
predel'no tochno vyrazil gruppovoe mnenie chlenov takih komissij.

     Nakonec,  katastroficheskaya  situaciya  s  abortami yavlyaetsya odnovremenno
sledstviem dikih srednevekovyh religioznyh zakonov, po kotorym zhivet  strana
(zakon o "mamzerah" i drugie  zakony).  Imeet otnosheniya k etoj  katastrofe i
volna   iznasilovaniya   ivritoyazychnymi   russkoyazychnyh   zhenshchin,   bukval'no
zahlestnuvshaya stranu.

     Situaciya s abortami  - eto nedostayushchee zveno v obshchej politike genocida.
Vmeste s nej vse vystraivaetsya v cel'nuyu cepochku:
     1/ iznasilovaniya  "russkih" zhenshchin  /vspomnim, chto  etot  zhe  komponent
genocida  vhodit  sostavnoj chast'yu  i  v  chudovishchnyj  genocid serbov  protiv
bosnijskih  musul'man/;  iznasilovaniya "russkih"  prevratilis' v  Izrailyu  v
massovoe yavlenie, v osnovnom oni imeyut mesto na rabochih mestah;
     2/  otkaz  pravitel'stva  ot  vydachi  "russkim"  immigrantam besplatnyh
protivozachatochnyh  sredstv,  razreshenij na  legal'nye aborty i  ot  denezhnoj
pomoshchi na abort privel k massovym  nelegal'nym abortam i massovomu besplodiyu
sredi immigrantok  iz  byvshego SSSR, nanes nepopravimyj uron  genofondu etoj
etnicheskoj gruppy;
     3/  izdevatel'stva nad  "russkimi" det'mi  prizvany  unichtozhit' budushchee
etnicheskih "russkih" evreev, prevratit' podrastayushchee pokolenie immigrantskih
detej  v  zapugannyh,  bol'nyh,  nervnyh i  bezvol'nyh  lyudej,  slomit'  ih,
podchinit'
     korennomu naseleniyu zakryt' dlya nih dveri shkol, ne dat' im obrazovanie,
chtoby
     oni  nikogda ne  stali konkurentami  dlya detej ivritoyazychnyh roditelej.
|to programma maksimum; programma minimum (v tom sluchae,  esli etot plan  ne
polnost'yu udastsya) - tolknut'  novye pokoleniya detej iz  russkoyazychnyh semej
na   kriminal'nyj  put'.  Ne  stol'  uzh   principial'no  vazhno,  imeyutsya  li
rasporyazheniya  SHABAKA  /ya  veryu,  chto   imeyutsya/  i   drugih  gosudarstvennyh
organizacij po  etomu povodu ili zhe  tut imeet mesto svoeobraznaya total'naya,
vseobshchaya krugovaya poruka v obshchestve izrail'tyan, no nalico - posledovatel'nyj
i principial'nyj  genocid, teoreticheski  malo  chem otlichayushchijsya ot  podobnyh
planov   "pravyashchih"  nacij  po  presledovaniyu,  podavleniyu,   diskriminacii,
ponuzhdeniyu k  emigracii, i  -  v konechnom  itoge -  fizicheskomu  unichtozheniyu
etnicheskih   (sub-etnicheskih)   ili   religioznyh   men'shinstv:   serbskogo,
yaponskogo, tureckogo (protiv kurdov i armyan), gitlerovskogo i stalinskogo...
V  mo¸m  rasporyazhenii  imeyutsya  ne  desyatki,  a sotni  vypisannyh iz  gazet,
uslyshannyh ot zhertv i drugih svidetelej v peredachah izrail'skogo radio i TV,
rasskazannyh kollegami-zhurnalistami podobnyh vysheperechislennym faktov.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl. 4 - str. 83

     Nekotorye iz etih faktov  mogut okazat'sya  eshche bolee vopiyushchimi, chem uzhe
privedennye mnoj. No  principial'no  oni ne otlichayutsya ot uzhe privedennyh. V
etoj svyazi my  uzhe kasalis' togo, chto proishodit v izrail'skoj armii. Teper'
vern¸msya k nej - kak v svyazi s novym planom osveshcheniya proishodyashchego, tak i v
svyazi s tem, chto uzhe i bez togo strashnaya kartina stala v poslednee vremya eshch¸
strashnej.

     Kak izvestno, izrail'skaya armiya - eto armiya podnevol'nyh  rekrutov, ona
sostoit ne iz vol'nonaemnyh voennosluzhashchih, a iz voennoobyazannyh, nabiraemyh
v  armiyu  put¸m  prizyva, -  kak  vo  vseh totalitarnyh  antidemokraticheskih
stranah.  Do  1960-h  godov  motivaciya  prizyvaemyh na  voennuyu sluzhbu  byla
dostatochno   vysoka:   patrioticheskoe   vospitanie,   "promyvanie   mozgov",
ideologicheskoe i propagandnoe davlenie so storony gosudarstva, nacionalizm i
real'naya  (ne vymyshlennaya -  kak v byvshem  SSSR)  ugroza  napadeniya  vragov,
privilegii dlya  otsluzhivshih armiyu - i drugie prichiny davali o sebe znat'. No
s  konca 1950-h i  - osobenno - v nachale 1960-h situaciya izmenilas'. Vyhodcy
iz arabskih stran,  evrei  -  sefardy,  perenesshie na  sebe  izdevatel'stva,
unizheniya, diskriminaciyu  so storony "ashkenazijskogo gosudarstva", ispytyvali
dvojstvennoe otnoshenie k "sionistskomu otechestvu", chto privelo k snizheniyu ih
zhelaniya sluzhit' v izrail'skoj armii. Vyrazhalas'  eto v osnovnom v begstve iz
strany, hotya  v poslednee vremya stali prosachivat'sya svedeniya o  tom, chto uzhe
togda v odin period bylo  dovol'no bol'shoe kolichestvo otkazyvayushchihsya sluzhit'
v  armii, za chto oni  popadali v  voennye tyur'my,  gde  podvergalis' pytkam,
izbieniyam, nasil'stvennomu pereodevaniyu v voennuyu formu,  ih morili golodom,
ne davali  spat',  v  obshchem, vsemi sredstvami presekalis' popytki  otkaza ot
sluzhby  v  armii. Vs¸  eto prodolzhaet ostavat'sya odnoj iz  kosvennyh prichin,
privedshih  k  tomu,  chto  okolo 3-h  millionov  izrail'tyan  sejchas  zhivut  v
immigracii, za  granicej. Pik begstva iz  strany  desyatkov tysyach  sefardskih
semej  prishelsya na nachalo  semidesyatyh  godov; v  tot  zhe period dejstvovala
organizaciya "CHernye Pantery", trebovavshaya predostavleniya sefardam odinakovyh
s ashkenazami prav, nachalis' volneniya,  soprovozhdavshiesya pogromami magazinov,
demonstraciyami,  dazhe  vooruzhennymi  stolknoveniyami. Gosudarstvo  -  v samyj
pervyj raz  za svoyu krovavuyu  istoriyu (vtorichno eto sluchilos'  v  1993 -  94
godah,  kogda bylo dostignuto soglashenie  o palestinskoj avtonomii) ustupilo
etnicheskoj  gruppe.  Posle  togo,  kak  diskriminaciya sefardov  byla nemnogo
snizhena, a verhushka sefardskoj  obshchiny  podkuplena  vlastyami  (chto pokazalo:
gosudarstvo  eto  nesposobno reshat' principial'no nikakie problemy), kogda v
parlamente  strany  poyavilis'  pervye  deputaty  -  sefardy, zhelanie  yunoshej
sefardskogo  proishozhdeniya  sluzhit'  v  armii  stalo  rasti, no  nikogda  ne
sravnyalos' s vysokoj motivaciej sredi yunoshej - ashkenazov pervogo pokoleniya.

     Kogda hlynul potok immigrantov "iz Rossii", sredi nih  vozniklo chut' li
ne sto procentnoe  nezhelanie  sluzhit'  v  izrail'skoj  armii: vo-pervyh, oni
pribyli  ottuda, gde  sushchestvovalo  krajne negativnee otnoshenie  ko vseobshchej
voinskoj   povinnosti.   /Na  moj  vzglyad,  osobenno  sredi  lic  evrejskogo
proishozhdeniya!/ Vo-vtoryh, novye immigranty bystro pochuvstvovali, chto eta ne
ih strana, chto im tut nechego  zashchishchat', a  izrail'skaya armiya  - eto armiya ih
vragov i  diskriminatorov:  teh, kto  ih unizhaet, diskriminiruet, izdevaetsya
nad  nimi.  S nezhelaniem "russkih" sluzhit'  v armii stolknulas' prezhde vsego
sama  armiya, kotoraya  provela  ryad oprosov  v  shkolah  i  v  vysshih  uchebnyh
zavedeniyah  strany.  Nado priznat', chto v  pervye goda dva armiya dejstvovala
liberal'no. Odnako, s  1992-go goda stali postepenno  okazyvat'  vs¸ bol'shee
davlenie na teh, kogo hotyat zabrat' v armiyu.


     - Lev Gunin. GULAG PALESTINY. Gl. 4 VYSHKA - str.84

     Na pervom etape Cagalyu (izrail'skaya armiya)  udalos' perelomit' situaciyu
-  i  bol'shinstvo  prizyvnikov, vs¸ zhe, poshli  v  armiyu  bez  poboev  i  bez
fizicheskogo prinuzhdeniya  ("vozdejstviya").  |to  sluchilos'  po  ryadu  prichin.
Byvshie  sovetskie  grazhdane  otlichayutsya bol'shoj  stepen'yu  zakonoposlushaniya,
osobenno evrei.  CHast'  predpochla bez soprotivleniya  pojti v armiyu,  tak kak
otchayalas'  inache  vlit'sya v  obshchestvo  izrail'tyan i uvidela dlya sebya v armii
edinstvennyj shans. I, vse zhe, bol'shinstvo "sdalis'" v armiyu ne poetomu. Delo
v tom, chto v Izraile teh, kto ne prosh¸l armiyu, ne berut na rabotu, i eto vse
znayut. Vremya ot  vremeni pressa  vdrug nachinaet kampaniyu  po  etomu  povodu,
potom snova vs¸  zatihaet. Tak, v  1992-m godu po vsem  gazetam  prokatilas'
volna statej po povodu otkaza v pri¸me na rabotu tem, kto ne sluzhil v armii.
Byl  syuzhet  i na izrail'skom televidenii. I eto obshcheizvestnyj fakt.  Menya zhe
kak  issledovatelya situacii v oblasti prav cheloveka  zainteresovalo drugoe -
kakov mehanizm "zapreta na  rabotu". Esli verit' sobrannoj  mnoj informacii,
vo  vnutrennih  instrukciyah  ryada gosudarstvennyh  predpriyatij i  uchrezhdenij
soderzhitsya  punkt, pryamo  ukazyvayushchij ne prinimat' na  rabotu lyudej  s takim
(armejskim)  profilem  (nomer 21  -30, kotoryj  ukazyvaet  na  tu  ili  inuyu
prichinu, po kakoj ne sluzhat v armii), libo prosto teh, kto  ne byl v Cahale.
Podobnye  zhe instrukcii  est' i v Gistadrute. Odin zhurnalist po moej pros'be
otpravilsya  v   Hajfskij   municipalitet,  gde  poprosil   posmotret'  punkt
vnutrennih  instrukcij,  imeyushchih  otnoshenie  k zapretu  na  najm na rabotu v
municipalitet  teh, kto ne  sluzhil v izrail'skoj  armii. Kosvenno (nachal'nik
vnutri - municipal'nogo otdela tol'ko  skazal, chto emu  zapreshcheno pokazyvat'
etot punkt) nalichie takogo dokumenta bylo podtverzhdeno.

     No uzhe na pervom etape byli sluchai prinuzhdeniya, tyuremnogo nakazaniya  za
otkaz sluzhit' v armii, primenyalos' fizicheskoe  vozdejstvie dlya  togo,  chtoby
zastavit' gorstku otkazyvayushchihsya ot voennoj sluzhby, vs¸ zhe, vstupit' v  ryady
armii. No s konca 1992 roda /primerno/ nachalsya novyj etap "armejskoj" dramy.
Bol'shoe   chislo   "russkih"   lyudej,   popavshih   v  armiyu,   stolknulos'  s
diskriminaciej, izdevatel'stvami, poboyami i  psihologicheskim davleniem.  Oni
stali rasskazyvat' koshmarnye  istorii, i eti  uzhasy  povliyali na  gotovnost'
(zhelanie) "russkih"  sluzhit'  v armii. Krome  togo,  lyudi,  otvetstvennye za
nabor  rekrutov v podnevol'noe sionistskoe vojsko, uvidev, chto  sravnitel'no
legko  sumeli  zastavit' bol'shuyu  massu  lyudej, vopreki ih zhelaniyu,  idti  v
armiyu,  reshili  "nadavit'"  i  nabrat'  ogromnoe  kol-vo  "russkih" - vmesto
izrail'tyan, tak, chto nachinaya s konca 1993-go roda avtobusy, otpravlyavshiesya s
prizyvnyh   punktov,   byli  bitkom  nabity   odnimi  "russkimi".  Armejskie
rabovladel'cy ne davali ni vozmozhnosti postupit'  na  kursy ili universitet,
ni "stat' na  nogi" i zarabotat' chto-to,  chtoby podderzhat'  sem'yu. Naoborot,
dazhe   polozhennuyu  pomoshch'  sem'e,  kotoraya  polagaetsya,  esli  edinstvennogo
kormil'ca zabirayut v armiyu,  v dvadcati  -  tridcati procentah  sluchaev  /po
oprosam/ starayutsya  ne vyplachivat'.  I  eto na  fone  togo, chto  izrail'tyane
skopom perestali idti v armiyu, na fone togo, chto rodivshiesya v strane molodye
lyudi shikuyut  v restoranah, soryat  den'gami, raz®ezzhayut na  dorogih mashinah s
16-ti let,  pokupayut  kvartiry i dorogoe  radiooborudovanie!  Takaya politika
rezko uvelichila chislo otkaznikov  ot armii - i repressii  protiv takih lyudej
rezko usililis'.


     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY . Gl. 4 VYSHKA - str.85

     Posle   etogo  vstupleniya  postarayus'  detalizirovat'   obshchuyu  kartinu,
soprovozhdaya e¸ opisanie faktami i primerami.

     8 iyune 1994 g. SHlomo SHitrit,  po sluham  - rodstvennik  chlena Knesseta.
SHitrita, byl  zastrelen svoim  zhe tovarishchem na odnom iz  propusknyh punktov,
gde sluzhil. |to  proisshestvie vyzvalo skandal'nye  otgoloski, prolivshie svet
na uroven' nasiliya v izrail'skoj armii, sluchai ubijstva voennosluzhashchimi odin
drugogo i  na sekretnost', okruzhayushchuyu podobnye sluchai. Esli  by SHlomo ne byl
"aristokraticheskih® krovej" (ili kto-to  by  ne  polagal by tak), ego smert'
tak i ostalas' by nikomu  ne  izvestnoj.  Petah-Tikvenskaya gazeta na  ivrite
"Melab"  (es) /"Em shishi", 1/4, 1994/pishet, chto oficer izrail'skoj armii Moshe
Bernes /ZZ/ prizna¸t, chto upotreblyaet  narkotiki i dobavlyaet, chto v usloviyah
izrail'skoj armii eto neobhodimo, da i otkazat'sya v usloviyah, kogda vse libo
"nyuhayut", libo "kolyutsya", libo "lizhut", nevozmozhno.

     9  iyunya  1994 goda  byla  peredacha radio  "R|KA" "Za kruglym stolom", v
kotoroj  prinimali  uchastie  predstaviteli  armii,  otvetstvennye  za  nabor
prizyvnikov v Cagal'. Zvonila na  radiostanciyu mat' soldata  Maksima  Izoha,
sluzhashchego v divizii "Givati".  V armii Maksim poluchil  gryzhu - mat' schitaet,
iz-za  komandirov.  Emu sdelali operaciyu, posle kotoroj voznikli problemy so
zdorov'em i - avtomaticheski -  s komandirami. Nad nam tak izdevalis', chto on
vynuzhden byl  dvazhdy ubegat' iz  armii.  Ego vernuli v armiyu,  no  perestali
platit' zarplatu, a mat'-odinochka teper' bez etoj pomoshchi ne mozhet prozhit'. V
toj zhe  peredache zvonila mat' soldata iz Ashkelona /Natasha/, kotoraya skazala,
chto  material'noe  polozhenie  ih  sem'i  uzhasnoe, no  uzhe  polgoda,  kak oni
perestali poluchat' pomoshch', polagayushchuyusya  neimushchim, syn kotoryh  v armii.  Na
prizyvnom  punkte, otkuda zabirali ih syna, materi zayavili, chto lichnoe  delo
e¸ syna uteryano. Oficer  iz  chasti, posetivshij ee doma, obrushilsya s napadkam
na russkoyazychnyh immigrantov, pokazal, chto nenavidit ih. "Vy hotite denezhek,
-  skazal on, - eto  chtoby poskoree kupit' mashinu, da?"...  Zvonil dedushka -
vnuka nabirayut v armiyu, ne dav emu vozmozhnosti postupit' v universitet...

     Armiya  i  ravvinat  otkazyvayutsya horonit'  pogibshih v  armii  "russkih"
soldat, esli est' hotya by malejshee podozrenie, chto odin iz ih roditelej - ne
evrej.  Tak,  gazeta "Idiot Ahronot", za 16 avt.  1993 g.,  opisala vopiyushchij
sluchaj,  kogda  pogibshego  soldata,   novogo  immigranta   L'va   Pejsahova,
pohoronili  za ogradoj voennogo  kladbishcha /ne na kladbishche/ - tak kak u nego,
mol,  russkaya mat'. Radiostanciya  Cagalya  odnazhdy soobshchila, chto  soldat, "po
oshibke" /!/  zahoronennyj ne  na kladbishche, posle podtverzhdeniya ego evrejstva
byl  perezahoronen.  Ob  oblavah  na  uklonyayushchihsya  ot  voennoj  sluzhby  uzhe
upominalos' vyshe. Harakternaya detal' izrail'skogo "pravosudiya" - eto to, chto
uklonyayushchihsya ot  voennoj  sluzhby (ne izbegayushchih  prizyvnogo punkta, o  nih -
osobyj razgovor, no teh zakonoposlushnyh grazhdan, kakie yavlyayutsya na prizyvnoj
punkt, no tam prosto zayavlyayut, chto  oni otkazyvayutsya sluzhit', kotoryh dolzhen
byl sudit' grazhdanskij sud: ved' oni ne stali soldatami i ne imeyut otnosheniya
k  armii) ne imeyut prava sudit' voennye vlasti, no ih vse  ravno  zabirayut v
voennuyu  tyur'mu  i  tam  vsemi  sredstvami zastavlyayut nadet' voennuyu  formu,
vplot'  do primeneniya  poboev  i  pytok.  Dazhe esli posle  oblacheniya  takogo
cheloveka v voennuyu formu ego perestayut bit' i ne zastavlyayut bol'she sluzhit' v
armii, ego sudit voennyj sud kak dezertira, ubezhavshego i z a r m i i,
hotya  etot  chelovek  ne sluzhil i ne  prinimal prisyagu!.. Harakternye  detali
narusheniya   prav  cheloveka,  svyazannye  s   prinuzhdeniem  sluzhit'  v  armii,
prostupayut v  pis'me, kotoroe menya poprosili perevesti  na  anglijskij  yazyk
roditeli  odnogo  parnya.  Stoit  privesti  tekst  etogo  pis'ma s nekotorymi
kupyurami (ponyatno, chto ya ne mogu nazvat' imya etogo molodogo cheloveka):


     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. IV VYSHKA - str.86

     Ot roditelej G. F. /inicialy izmeneny/.
     //Pozzhe sem'ya Metel'nickih,  v tom chisle i syn Valerij,  o kotorom nizhe
idet rech',  sumeli bezhat' v Kanadu,  gde prosili status bezhencev i  poluchili
otkaz; polnost'yu ih delo  privedeno v prilozhenii k rabote "GULAG Palestiny";
no togda, kogda pisalas' eta rabota, ih podlinnye imena nel'zya bylo oglashat'
prim. 2000 goda//

     "16 maya  1994 g. nash syn, G. F.,  byl  arestovav  i posazhen  v  voennuyu
tyur'mu.  My,  ego  roditeli,  trebuem,  chtoby  on  byl priznan  politicheskim
zaklyuch¸nnym i poluchil pomoshch' ot pravozashchitnyh organizacij.
     Formal'nym povodom  dlya ego  aresta  posluzhil ego  otkaz stat' soldatom
izrail'skoj  armii. No  povestka,  po  kotoroj  on  dolzhen  byl  yavit'sya  na
prizyvnoj punkt v  Tel'-ha-SHomer, byl datirovana 2-m maem, a otpravlena byla
5-go maya /shla na nashu pochtu dva dnya i byla poluchena nami eshch¸ cherez 2-3 dnya/.
YAsno, chto esli by hoteli  pribytiya  nashego syna vovremya, povestku poslali by
zaranee. Znachit, kto-to special'no sdelal  tak, chtoby u  G. ne bylo  nikakoj
vozmozhnosti pribyt' na prizyvnoj punkt v ukazannoe vremya, i eto ispol'zovali
kak povod dlya ego zaderzhaniya.
     Priehav  v  Izrail', my  polagali,  chto,  poluchaya status  grazhdan  etoj
strany, my stanovimsya polnopravnymi chlenam obshchestva,  takimi zhe, kak te, kto
tut rodilsya, pribyl iz drugih stran ili  zhiv¸t tut mnogo let. Ochen' skoro my
ponyali,  chto v  dejstvitel'nosti  ne  yavlyaemsya  grazhdanami  etoj  strany,  a
grazhdanstvo, poluchennoe nami - ne bolee, chem bumazhka.  U  nas est' lish' odna
"privilegiya" - byt' rabami izrail'tyan.
     To, chto proishodit v etoj strane s russkoyazychnymi lyud'mi - eto genocid,
My mozhem  dokazat'  v sude, chto russkoyazychnye  novye immigranty  na  dele ne
yavlyayutsya grazhdanami Izrailya, my mozhem predstavit' v podtverzhdenie tomu sotni
statej v russkih izrail'skih gazetah, svidetel'stva mnogih lyudej, nash lichnyj
pechal'nyj opyt, fakty  i  dokumenty. No  nashe  polozhenie  eshch¸  huzhe,  chem  u
bol'shinstva "russkih"  -  potomu chto mat' G. ne "chistokrovnaya  evrejka".  My
schitaem,  chto  imenno  poetomu my  podvergaemsya  eshch¸  bol'shej  ekspluatacii,
diskriminacii,  oskorbleniyam i terroru  bezzakoniyami, imenno poetomu nash syn
dolzhen byl perezhit' /v travle  prinimali uchastie kak uchitelya, tak i ucheniki/
v shkole oskorbleniya, nasmeshki, unizheniya, ego izbivali, ego pomestili v  odin
iz vypusknyh klassov  bez znaniya yazyka, bez  oznakomleniya s programmoj,  bez
podgotovitel'nyh zanyatij; uchitelya ne tol'ko ne  pomogali emu adaptirovat'sya,
no naoborot,  vsyacheski  oskorblyali  ego. Emu  postoyanno  tverdili: "Ubirajsya
nazad, v svoyu Rossiyu,  "vonyuchij vyrodok". Vot pochemu on brosil shkolu i posh¸l
rabotat'.
     Esli  my  polnopravnye grazhdane Izrailya, to  pochemu  nasha  zarplata /ne
tol'ko nasha - roditelej G., - no vseh "russkih"/ v neskol'ko raz men'she, chem
zarplata  izrail'tyan;  mat'  G.  rabotaet  za oplatu, kotoraya  namnogo  nizhe
ustanovlennogo zakonom minimal'nogo urovnya zarplaty,  itak ravnogo nishchenskoj
podachke -  vs¸ eto  potomu, chto my  "russkoe der'mo". My  zhiv¸m v karavannom
gorodke, vid kotorogo  ochen' napominaet konclager' - potomu  chto my "russkoe
der'mo".  Nash  syn  ne imeet nikakih  perspektiv, nikakogo  budushchego v  etoj
strane - potomu chto my "russkie".
     Izrail'skaya  armiya -  ne takoe mesto,  gde  konchaetsya  diskriminaciya  i
izdevatel'stva nad  immigrantami, govoryashchimi po-russki. Krome vseh koshmarov,
kotorye pro etu armiyu rasskazyvayut i pishut, est'  prosto neverie nashego syna
v to, chto v etoj  rasistskoj strane situaciya v armii mozhet chem-to otlichat'sya
ot  situacii "na grazhdanke". Ved' vse  izrail'tyane prohodyat cherez  "srochnuyu"
armejskuyu sluzhbu, a potom 2-6  i bolee mesyacev v  godu provodyat v opolchenii;
armiya  - chast'  izrail'skoj  zhizni i ne  mozhet  v chem-to  imet' sushchestvennye
otlichiya ot drugih ee storon. Dva zvonka  na radio "R|KA", kotorye prozvuchali
v  efire, kak  raz  v  to  vremya, kogda  peredachi  slushal nash syn, neskol'ko
popavshihsya  emu  na glaza publikacij  v russkih gazetah, koshmarnye  rasskazy
molodyh  russkoyazychnyh  parnej -  vs¸  eto gluboko vrezalos' v pamyat' nashemu
synu, bol'no porazilo ego voobrazhenie i vyzvalo v ego dushe nastoyashchij shok. On
teper'   patologicheski   boitsya  izrail'skoj  armii,   ispytyvaya  pered  nej
panicheskij  strah. I ne mozhet byt' inache - ved'  on  prekrasno ponimaet, chto
eta armiya  - armiya teh, kto pleval v nego, izbival i krichal "ubirajsya v svoyu
Rossiyu" Dumaem, chto  dostatochno  yasno  izlozhili,  pochemu  nash  syn ne  mozhet
sluzhit'.
     Vpervye  nash syn pribyl po povestke na prizyvnoj punkt v noyabre 1993 g.
Vsego on posetil prizyvnoj punkt 4 raza  -  eto  pokazyvaet, chto  on proyavil
sebya zakonoposlushnym grazhdaninom, ni razu ne ignoriruya vyzova. Kazhdyj raz on
zayavlyal  na  prizyvnom  punkte,  chto  ispytyvaet  strah  pered  armiej,  chto
vnutrenne ne  mozhet  soglasit'sya  sluzhit', chto - pust'  ego budut  izbivat',
posadyat v tyur'mu, mogut dazhe ubit'  - vs¸ ravno on otkazyvaetsya sluzhit'. Tem
bol'shej nesurazicej yavlyaetsya  obvinenie ego v tom, chto on ne yavilsya odin raz
po  kakoj-to  mificheskoj povestke. My,  ego roditeli,  zayavlyaem, chto,  krome
povestok, po kotorym on  yavlyalsya  na prizyvnoj punkt, bol'she nikogda nikakih
povestok on ne poluchal, za poluchenie ih ne raspisyvalsya.
     Posle togo, kak on v  poslednij  raz /eto bylo v mae 1994 goda/ zayavil,
chto otkazyvaetsya sluzhit' v armii, bukval'no cherez neskol'ko dnej ego zverski
izbili,  vybili emu dva zuba. My schitaem, chto imeetsya pryamaya svyaz' mezhdu ego
zayavleniem na prizyvnom punkte o nezhelanii sluzhit' v armii i etim izbieniem.



     - Lev Gunin . GULAG PAL1STIJ . Gl.1U - VYSHKA - str.87

     Otec G. - YU. - impul'sivnyj  chelovek. YA /otec G./  neodnokratno otkryto
vyskazyvalsya na politicheskie temy  vo vremya  obedennyh pereryvov.  My znaem,
chto  v  Izraile,  kak  i  v  byvshem SSSR,  uchrezhdena  razvetvl¸nnaya  sistema
stukachej,  donoschikov.  Veroyatno,  kto-to  iz etih  informatorov  pereskazal
mestnomu  predstavitelyu SHABAKa /Izrail'skogo KGB/ na predpriyatii  soderzhanie
vyskazyvanij otca G. My schitaem, chto est'  mnozhestvo ukazanij na to, chto nash
syn arestovan  po politicheski motivam.  U  nas est' bol'shee zhelanie pokinut'
etu uzhasnuyu stranu, zabrat' otsyuda nashego syna s tem, chtoby on mog normal'no
okonchit'  shkolu,  postupit'  v  universitet,  ne   slyshal   oskorblenij,  ne
podvergalsya by izdevatel'stvam i izbieniyam.
     I  poslednee.  Nashe  material'noe  polozhenie  uzhasno.   Ono   nastol'ko
besprosvetno, chto otsutstvie v sem'e nashego syna iz-za  sluzhby v armii /ved'
on  vse vremya rabotaet/  oznachaet dlya nas polnuyu  katastrofu. Nasha  sem'ya ne
isklyuchenie. Polozhenie bol'shinstva "russkih"  semej v Izraile podobno nashemu.
|to  chastichno ponimayut na  prizyvnom  punkte i  poetomu  ne  osobenno zh¸stko
dejstvuyut   protiv  molodyh  lyudej,  otkazyvayushchihsya  sluzhit'.   Poetomu   my
podozrevaem,  chto  takaya surovaya mera, kak arest,  primenena k nashemu synu v
svyazi s politicheskimi vyskazyvaniyami ego i ego otca.
     Arest  nashego syna i  stremlenie voennyh vlastej vo chto by to ni  stalo
zastavit' nashego syna sluzhit' v izrail'skoj  armii narushaet odno iz osnovnyh
grazhdanskih prav - pravo na pereezd v druguyu stranu. Pomeshchenie nashego syna v
voennuyu  tyur'mu  do togo, kak  on odel  voennuyu formu /on  otkazyvaetsya  eto
sdelat'/, do togo, kak on pobyval v voennoj chasti i - nesmotrya na to, chto on
ne prinimal nikakoj voennoj prisyagi  - uzhe  samo  po sebe vopiyushchee narushenie
zakona.  Vne zavisimosti  ot  togo, zastavyat  li  nashego syna v tyur'me odet'
voennuyu formu, ego ni na minutu ne dolzhny byli pomeshchat' v voennuyu tyur'mu, po
nashim predstavleniyam, ego  - ne soldata, a  grazhdanskoe  lico - imeet  pravo
sudit' tol'ko grazhdanskij sud."


     |to  pis'mo  illyustriruet   ne  tol'ko  prichiny  nezhelaniya  bol'shinstva
"russkih" el  zhit' v izrail'skoj armii, no i osnovnye bezzakoniya  so storony
voennoj administracii po otnosheniyu  k  takim "otkaznikam". Bessporno - armiya
iz rekrutov (t.e. vseobshchaya  voinskaya povinnost')  i demokratiya nesovmestimy.
No dazhe esli  soglasit'sya s  utverzhdeniem, chto eto  neobhodimost', vyzvannaya
vneshnepoliticheskoj obstanovkoj /mozhno legko dokazat', chto eto takzhe lozh', no
spor na etu temu vyhodit za ramki etoj raboty/,  vs¸ ravno  sovershenno yasno,
chto k voprosu  sluzhby  v  armii tol'ko chto pribyvshih immigrantov dolzhen byt'
otdel'nyj podhod, v  to vremya kak  nikakogo razlichiya mezhdu  izrail'tyanami  i
immigrantami  na samom dele ne  delaetsya. Bolee togo, est' razlichie  -  no v
obratnuyu storonu. Po  raznymi dannym za granicej postoyanno prozhivaet ot  1,5
do 3 mln. izrail'tyan. Ni odnogo  sluchaya, kogda  prizyvnoj vozrast  odnogo iz
chlenov ih semej ili poluchenie "otkrepleniya" ot armii dlya teh, u kogo vozrast
opolchencev  posluzhil by pomehoj  dlya  vyezda iz Izrailya, ne bylo v otnoshenii
korennyh  izrail'tyan. Bol'shoj procent molodyh lyudej - izrail'tyan ne sluzhit v
armii  dazhe  ostavayas'  v  strane, nikuda ne vyezzhaya.  Na fone  etih  faktov
stremlenie  voennoj  administracii  zabrat'  kazhdogo   "russkogo"   molodogo
cheloveka  v armiyu vyglyadit ocherednym  aktom diskriminacii, licemeriya, lzhi  i
bezzakoniya.  Krome   togo,  sovershenno  yasno,  chto  esli  vseobshchaya  voinskaya
povinnost'  -  nasushchnaya neobhodimost' v usloviyah arabskogo  okruzheniya, togda
tochno takaya  zhe neobhodimost'  - obespechit'  sem'i,  chleny kotorye vynuzhdeny
idti v  armiyu, zhil'¸m i garantirovat'  im  hotya  by minimal'nyj  prozhitochnyj
minimum! Otricanie vlastyami Izrailya togo,  chto vtoraya neobhodimost' yavlyaetsya
usloviem  dlya  ispolneniya  pervoj  avtomaticheski otricaet  zakon o  vseobshchej
voinskoj povinnosti i delaet narushenie  prav cheloveka v svyazi s etim zakonom
eshch¸ bolee tyazhkimi.



     - Lev GUNIN . GULAG PALESTINY. Gl. 4 VYSHKA - str.88

     V etoj glave ya uzhe upominal (privodilis' gazetnye i drugie materialy) o
tom, chto lzhivymi posulami i pri pomoshchi dezinformacii Sohnut svozit v Izrail'
molodyh  lyudej do  18-ti  let iz stran  -  respublik  byvshego SSSR,  kotoryh
roditeli potom ne mogut "poluchit'''  nazad. Sovershenno estestvenno, chto etih
yunoshej zastavlyayut  sluzhit' v izrail'skoj  armii! Sohnut oficial'no  ob®yavil,
chto komissiya, vozglavlyaemaya ispolnyayushchim  obyazannosti predsedatelya  pravleniya
Sohnuta Iehilem Leketom i zam. Ministra Prosveshcheniya /obrazovaniya/ i Kul'tury
Miheem Gol'dmanom zajm¸tsya strategiej dostavki  podrostkov  iz stran byvshego
SSSR  v  Izrail'. /Konec  Fevralya 1994 goda/.  Uzhe p o  s l e soveshchaniya etoj
komissii   Ukraina   vyrazila  oficial'nyj  protaet   Izrailyu   v  svyazi   s
neblagovidnymi   sposobami   "umykaniya"   podrostkov.   YA   ne   raz  slyshal
svidetel'stva  o  tom,  chto  yunoshi   -  turisty  iz  stran  byvshego  SSSR  -
podvergayutsya  fizicheskomu  vozdejstviyu   s  cel'yu  zastavit'  ih  sluzhit'  v
izrail'skoj armii. Izdevatel'stva v izrail'skoj armii nad temi,  kto tem ili
inym  obrazom  popal  v opalu  tovarishchej  ili komandirov neredko privodyat  k
samoubijstvu zhertv etoj travli. Po slovam odnogo cheloveka, armejskogo vracha,
kazhdyj  god tysyachi  molodyh  lyudej okazyvayutsya ubitymi v armii  libo konchayut
zhizn' samoubijstvom. Proverit' eto nevozmozhno,  potomu chto chislo samoubijstv
i  ubijstv  v  armii  komandovanie  Cagala  derzhit  v  sekrete, a  v  pechati
soobshchaetsya daleko ne o kazhdom sluchae ubijstva ili samoubijstva soldat. Nravy
v izrail'skoj armii prevoshodyat  vs¸, chto  mne izvestno o  dedovshchine v armii
byvshego SSSR. Neredko v armii igrayut v "russkuyu ruletku" - peredayut po krugu
zaryazhennyj odnoj pulej pistolet, ot etoj puli kto-to iz sidyashchih v etom kruge
dolzhen pogibnut'. Otkazat'sya nevozmozhno. Neredko  soldaty "igrayut" granatami
ili pridumyvayut  drugie  zhestokie, smertel'nye  igry:  zhestokost'  - v krovi
izrail'tyan, na nej ih vospityvayut i ej  proveryayut na "izrail'tyanskoe nutro".
Tak,  v dekabre 1991 g. tri  soldata  chudom  ostalis'  zhivy,  kogda granata,
kotoroj oni  igrali  v futbol, vzorvalas'.  |to  proizoshlo v  voennoj  chasti
nedaleko ot Beer - SHevy. /Gazeta "7 dnej", 19 - 25/ 12. 1991 goda/.

     V  izrail'skoj  armii   grubo  narushaetsya  drugoe  pravo  lyudej:  pravo
otkazat'sya ot  izdevatel'stv  nad  bezvinnymi  i bezzashchitnymi  lyud'mi.  Odin
paren', kotoryj sluzhit  v  Livane, priznalsya mne, chto  samoe  strashnoe  - ne
polnoe  fizicheskoe istoshchenie, ne zhara i ne opasnost'. Po ego  slovam,  tam s
lyud'mi zastavlyayut  delat' takoe, chto...  Mne dovelos' govorit' i s soldatom,
kotoryj sluzhil na "territoriyah". YA oprosil u nego, chem otlichaetsya sluzhba tam
ot sluzhby v drugom meste. /I  podcherknul, chto hochu uslyshat' ob emocional'nyh
otlichiyah, mne  ne nuzhny "sekretnye svedeniya"/. On mne skazal, chto v  detstve
ne mog videt', kak otryvayut lapki u zhuka ili u muhi. "A kakovo videt', kak s
chelovekom delayut to zhe samoe ili samomu  eto  delat'?!" Sleduyushchaya  zametka -
"Vred  ili  pol'za?"  /"Novosti  nedeli",  za 25  iyunya 1991  g./  mozhet byt'
prekrasnym kommentariem k tomu, chto  imenno zastavlyayut  delat' v izrail'skoj
armii! Zametka  yavlyaetsya otvetom -  reakciej na  pokaz  po  izrail'skomu  TV
syuzheta  o  spec.  otryadah  Cagala. "Teper',  - ustami  odnogo araba  govorit
zametka,  -  palestincy  smogut  obvinyat'  v  ubijstvah arabov  izrail'tyan".
Netrudno ponyat', chto spec.  otryady Cagala ne chto inoe kak karatel'nye otryady
tipa esesovskih, podchin¸nnye SHABAKu.


     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY . Gl. 4 VYSHKA - str.89

     ///Materialy  OON,  |mnesti  Internesh'nel  i  drugih  naibolee solidnyh
istochnikov  budut privedeny v  special'noj  glave,  dopisannoj  v  poslednej
redakcii. Hochu tol'ko obratit'  vnimanie na to, chto v 1992-m - 1993-m godah,
v  Izraile,  gde  informacii  o   mnogih  zatragivaemyh  aspektah  narusheniya
gosudarstvom Izrail'  prav cheloveka dlya novogo immigranta, kak avtor  dannoj
raboty, byla prakticheski nedostupna, ya sumel nakopit' pust' samye skupye, no
pravdivye i tochnye  svedeniya  o  takih  problemah, sushchestvovanie  kakih bylo
oficial'no podtverzhdeno vysshimi mezhdunarodnymi organami  tol'ko v  1998-1999
godah,  to  est',  tol'ko  6-7  spustya.  Ostal'nye  podtverzhdayutsya  odna  za
drugoj.///

     14 iyunya 1994 goda po Pervoj  programme izrail'skogo TV v vechernee vremya
pokazali  fil'm,  kotoryj  byl  snyat  po   iniciative  organizacij  "|mnesti
Internesh'nel"  i  "H'yumen  Rajt  Votch"  -  naibolee  solidnyh  mezhdunarodnyh
organizacij po zashchite prav  cheloveka. V  etom fil'me rech'  shla  o pytkah,  o
chudovishchnyh  izdevatel'stvah,  kotorym  podvergayutsya  palestincy  v  tyur'mah,
lageryah, armejskih chastyah, policejskih  uchastkah, opornyh  punktah armii i v
drugih mestah  so  storony  izrail'skoj armii /Cagala/,  policii, SHABAKa.  V
fil'me  vystupala yurist, d-r Leya  Camal'.  Fil'm  ubeditel'no, dokumental'no
pokazal, chto  araby podvergayutsya  nechelovecheskim  pytkam.  Fil'm  ne  tol'ko
illyustriroval  slova  aktivistov   pravozashchitnyh  organizacij  ubeditel'nymi
kosvennymi  dokazatel'stvami,  dokumental'no podtverzhdal raznymi  sposobami,
chto  eti pytki  na samom  dele imeyut  mesto, no i  privodil  slova  desyatkov
svidetelej  i  zhertv  etih pytok,  takih, kak, naprimer,  Nida Zvaar, Baasem
A-Tamimi i mnogih drugih, slova yuristov, zhurnalistov,  specialistov po  etoj
probleme, medicinskih ekspertov,  oficial'nye istochniki, i t.d.  Privodilis'
primery  smerti ot  pytok,  primery, kogda lyudyam "otbivali" "vs¸  na svete",
pokazali  zhertv  pytok, izuvechennyh,  rasskazyvayushchih, kak  i  kem  oni  byli
izuvecheny,  pokazali  cheloveka,   kotoryj  posle   pytok  polnost'yu  lishilsya
rassudka,   perestal   vosprinimat'   okruzhayushchee.   V   fil'me   privodilis'
svidetel'stva  soldata  SHabaka  /lico  pokazyvayut,  golos izmen¸n/,  a takzhe
angloyazychnogo evreya, svidetelej zverskih pytok palestincev.

     Takim  obrazom, te svedeniya,  ta informaciya o pytkah, kotoraya dostigala
moih ushej i shla  iz privatnyh istochnikov, polnost'yu podtverdilas'. |to mozhet
sluzhit'  kosvennym  dokazatel'stvom togo,  chto drugie  svedeniya,  kotorye  ya
privozhu  i  kakie   poka  ne  podkrepleny  vyskazyvaniyami  oficial'nyh  lic,
zayavleniyami raznyh organizacij i (ili) sredstvami massovoj informacii, mogut
byt'  podtverzhdeny iz drugih istochnikov; dopolneniya, vnes¸nnye v etu  rabotu
posle  napisaniya toj ili inoj glavy, ili poyavivshiesya  v  teh strokah,  kakie
pisalis' pozzhe po vremeni, soderzhat, po moim podsch¸tam, ne menee shesti takih
podtverzhdenij /proshu smotret' moyu rabotu/. Poetomu, dumayu,  chto  dazhe  v teh
sluchayah,  kogda  pervonachal'nye  svedeniya  vyglyadyat  ne  ochen' ubeditel'no i
podkreplyayutsya  lish'  svedeniyami iz chastnyh istochnikov, odnako, vpisyvayutsya v
obshchuyu  atmosferu  i tip  proishodyashchego  v  strane, k nim stoit otnosit'sya  s
dostatochnoj ser'¸znost'yu.

     Informaciya  o  pytkah,   kakim  podvergayut  zaderzhannyh,  arestovannyh,
zaklyuch¸nnyh /ne  tol'ko arabov/, postupala ko  mne iz raznyh istochnikov i  v
bol'shoj   stepeni  podtverzhdena   rassledovaniyami   drugih   zhurnalistov   i
pravozashchitnyh organizacij. Iz etoj informacii yasno  odno:  chto armiya aktivno
prinimaet  uchastie  v  etih  pytkah. Takim  obrazom, politika pytok imeet  3
glavnyh aspekta v vysshej stepeni amoral'noj, beznravstvennoj platformy:
     1/  narushayutsya   prava   soldat  -  vyhodcev  iz  stran  byvshego  SSSR,
vospitannyh   na    drugih   idealah   i   ne    privykshih   k   izrail'skoj
beznravstvennosti, otkazat'sya ot uchastiya v zverstvah;
     2/  uchastie  v  pytkah  prizvano,  po  mneniyu,  voennogo  komandovaniya,
"ukrepit' boevoj duh", svyazat' vseh krugovoj porukoj, zameshannoj na krovi;
     3/ v Izraile, gde prakticheski vse prohodyat cherez armiyu i, vmeste s tem,
cherez uchastie v pytkah i drugih  amoral'nyh postupkah, nel'zya ozhidat' inogo,
krome zhestokogo i zverskogo, otnosheniya k bezzashchitnym novym immigrantam.



     - Lev Gunin . GULAG PALESTINY. Gl. 4 VYSHKA - str.90
     ZHestokost',  kakaya  carit  v izrail'skom  obshchestve,  kazhetsya,  vplotnuyu
priblizilas'  k  urovnyu  zhestokosti  v  stalinskoj  i gitlerovskoj imperiyah.
Bezuslovno, est' nekotorye fundamental'nye, principial'nye otlichiya,  kotorye
svidetel'stvuyut,  skoree,  ne  o  razmahe  zverstv  i  izdevatel'stv,  no  o
principial'nyh otlichiyah izrail'skogo  i stalinskogo - gitlerovskogo rezhimov.
Pri  vsej  tyazhesti  i  ser'¸znosti  provodimogo  izrail'skim rezhimom  protiv
russkoyazychnogo naseleniya genocida, sravnenie ego so strashnoj, nechelovecheskoj
mashinoj podavleniya stalinsko-sovetskogo rezhima, po men'shej mere,  neumestno.
I,  tem ne menee, eshch¸ raz povtoryu,  chto, esli  zhestokost'  i  bezzhalostnost'
kakim-to  obrazom poddayutsya  sravnitel'noj  ocenke,  zhestokost',  caryashchaya  v
izrail'skom obshchestve,  priblizilas' k toj s kotoroj dejstvovali samye zhutkie
rezhimy. Krome togo, sleduet razlichat' zhestokost' rezhima (eto odno)  -  i,  s
drugoj storony, zhestokost' sociuma kak  takovogo  (eto drugoe).  Nesmotrya na
chudovishchnyj  rezhim,  dazhe  v  byvshem  SSSR  ne  nakopilos'  v obshchestve  takoj
neveroyatnoj zhestokosti...

     Kak uzhe otmechalos' vyshe, armejskie izdevatel'stva chashche vsego privodyat k
samoubijstvu  soldat.  Po  predpolozheniyam  naibolee  kompetentnyh  ekspertov
ezhegodno  tysyachi molodyh lyudej planiruyut ili sovershayut popytku samoubijstva.
Tochnoe chislo soldat-samoubijc,  konechno, nigde  ne  privoditsya, krome  togo,
lish'  kazhdyj  shestoj  - sed'moj sluchaj  samoubijstva soldata  osveshchaetsya  na
stranicah pechati. Takim obrazom, soobshchenie v gazetah o takom sluchae  svyazany
obychno  s  volnoj   vozmushcheniya  v  obshchestve,   kotoruyu   uzhe  prosto  nel'zya
kontrolirovat',  i  nel'zya dannyj  sluchaj  skryt'.  Privozhu doslovno zametku
gazety "Novaya  Panorama" za pyatnicu, 12 iyulya, 1991 goda: "Obshchestvennuyu  buryu
vyzvalo  soobshchenie   o   samoubijstve  soldata  -  siroty   Golana   Nagara.
Podozrevayut,  chto  prichina  - gruboe  obrashchenie  s  nim  komandira. Ochevidcy
utverzhdayut,  chto parnya bili i volokli po  zemle v  naruchnikah. " Pohozhe, chto
nikogda i nigde ni odin komandir ne byl privlech¸n k sudebnoj otvetstvennosti
za  samoubijstvo  ili  ubijstvo  soldata.  Mne izvestny sluchai  samoubijstva
soldat, kotorye ne osveshchalis' v izrail'skoj presse.

     Sidya v  ocheredyah v "Bituah  Leumi", Sluzhbe Nacional'nogo strahovaniya, ya
slyshal  neodnokratno  ob   otkaze   chinovnikov  vyplachivat'  kompensaciyu  za
prebyvanie togo ili inogo soldata ili oficera na sborah /v opolchenii/. CHasto
dveri kabineta  byli  otkryty  ili  ya sidel  u  drugogo sluzhashchego  i  slyshal
razgovor   za  sosednim  stolikom,   pri   etom   naglost'  chinovnikov  byla
porazitel'na. Odin iz  nih pryamo skazal posetitelyu, po  slovam kotorogo, ego
sem'ya  okazalas'  v  bedstvennom polozhenii,  i  kotoromu pri  etom  dazhe  tu
kompensaciyu, chto emu  polozheno, emu  ne platyat: "A  chto, ty mog ne  pojti  v
opolchenie? Net, ty ne mog ne pojti,  za toboj by priehali, tebya sgnoili by v
tyur'me!.. U tebya net vybora,  habibi, ty ne mog ne pojti! Tak raz ty tak ili
inache budesh'  na sborah, zachem zhe tebe eshch¸ i platit'?" -"No ved' est' zakon!
-  vzmolilsya  posetitel'.  -"Zakon ne v tvoih,  a v  nashih rukah ,-  otvetil
chinovnik.

     Osobenno strashno  polozhenie novyh  immigrantov,  poteryavshih iz-za armii
svoi   zarabotki  i   ne  poluchayushchih  nikakoj   kompensacii   ot   strashnogo
gosudarstva...

     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 VYSHKA - str. 91


     Podvodya  itogi,  sleduet  zametit',  chto  izrail'skaya armiya  vinovna  v
ser'¸znejshih  narusheniyah prav cheloveka - ne tol'ko po otnosheniyu  k arabskomu
naseleniyu,  no i  po  otnosheniyu k  svoim sobstvennym  grazhdanam: kak  lyudej,
nahodyashchihsya  vne  e¸,  tak i  voennosluzhashchih. Narusheniya prav  voennosluzhashchih
nachinayutsya s prizyva na voennuyu sluzhbu i ne zakanchivayutsya  dazhe posle  togo,
kak chelovek uzhe otsluzhil. Krome togo, Izrail' - naverno, edinstvennaya strada
v Mire, gde dazhe  zhenshchiny  /devushki/ prinuditel'no  zabirayutsya  na armejskuyu
sluzhbu...

     Sleduyushchee omerzitel'nejshee yavlenie, odno iz samyh ser'¸znyh narushenii v
oblasti prav cheloveka  - eto to, chto mozhno nazvat' "yuridicheskim bespraviem",
a eshch¸  luchshe pravovym terrorom.  |tot pravovoj terror po svoej besprosvetnej
zhestokosti i vseob®emlyushchesti, ne chut' ne "luchshe" takogo zhe pravovogo terrora
v byvshem SSSR. Privedu primery. Odin muzhchina, s kotorym ya vstrechalsya v  1991
godu  v  parke,  povedal  mne,  chto  pri procedure podpisyvaniya  kvartirnogo
dogovora hozyain kvartiry skazal emu, chto punkt o tom, chto kvartira nahodyatsya
a horoshem sostoyanii i chto v nej net defektov i polomok - chistaya formal'nost'
i  ne  imeet  nikakogo ser'¸znogo  znacheniya.  Kvartira, dejstvitel'no,  byla
horoshaya, otremontirovannaya, i  etot muzhchina ne obratil vnimaniya na nekotorye
melkie polomki i defekty /polomana zashch¸lka, otbita plitka plintusa da kuhne,
i  t. d./. Priehav v 1990 godu i  prozhiv god v  etoj  snyatoj kvartire, sem'ya
etogo cheloveka ne  poluchila razreshenie prodlit' dogovor, i hozyain potreboval
vybirat'sya. No  pri etom  on  potreboval proizvesti  remont i  ustranit' vse
"melkie"  defekty, opirayas' na podpisannyj znakomim mne muzhchinoj garantijnyj
chek  na 80  tys.  shekelej. Pri etom naglost' kvartirnogo hozyaina pereshla vse
predely, on potreboval  ne  tol'ko  ustranit' vse  defekty, no i znachitel'no
uluchshit'  kvartiru, peredelat' dveri, postavit'  novuyu santehniku... Nikakie
dovody  ne  dejstvovali, mirovoj  sud otkazalsya  prinyat' zayavlenie ot novogo
immigranta,  advokat, nanyatyj poterpevshimi  immigrantami, potreboval za svoi
uslugi  takuyu  basnoslovnuyu summu,  kakaya ne namnogo byla  men'she toj, kakuyu
trebovalos'  otdat' na remont kvartiry i peredelki.  Kogda zagnannyj  v ugol
chelovek uzhe  hotel  otdat'  advokatu  trebuemuyu  summu, tot  vdrug otkazalsya
brat'sya  za  eto  delo,  dobaviv,  chto  ne  hochet  imet' delo  so  "skryagami
immigrashkami", kotorym  vs¸ dayut, a oni tol'ko plachutsya. Muzhchina byl u 20-ti
/!/ advokatov, no vse oni otkazali. Kakova sud'ba etogo cheloveka, ya ne znayu,
on  vskore  kuda-to  ischez.  Drugoj chelovek,  takzhe  znakomyj mne po  parku,
poprosil menya pozvonit' ego kvartirnomu hozyainu, on dva slova ne mog svyazat'
na ivrite.  Delo v  tom,  chto odin iz kvartirnyh  garantov  /napomnyu, chto  v
Izraile  snyat' kvartiru mozhno  lish' s "garantami"/ ne tol'ko  ob®yasnil, no i
perev¸l ves'  tekst  kvartirnogo  dogovora  /redchajshij  sluchaj!/.  V  tekste
dogovora ukazyvalos', chto,  v sluchae  polomki vneshnih sanuzlov  ili  drugogo
oborudovaniya,  rashody po ustraneniyu polomok zhil'cy i hozyain  kvartiry delyat
popolam, v sluchae polomok vnutri kvartiry hozyain obyazan pochinit' vs¸. Uzhe na
sleduyushchij  den' posle vseleniya pot¸k smyvnoj  bachok v tualete, cherez mesyac -
prorvalo  trubu, potekli krany,  pot¸k  bojler, zamknulo  provodku na kuhne,
otvalilsya ogromnyj kusok  shtukaturki posle, po-vidimomu, bezobrazno i naspeh
sdelannogo  pered vselenie zhil'cov  remonta.... Na  osnovanii  imeyushchegosya  v
kvartirnom dogovora punkta my /ya kak perevodchik/ vezhlivo poprosili



     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 VYSHKA - str.92

     kvartirnogo hozyaina k telefonu i vezhlivo skazali  emu, chto proishodit v
kvartire i chto na osnovanii kvartirnogo dogovora hozyain dolzhen libo privesti
mastera-santehnika, libo sobstvennoruchno ustranit'  neispravnosti, libo dat'
den'gi na  remont. YA  dobavil, chto zhil'cy - para  pozhilyh lyudej s dochkoj bez
muzha i s maloletnim vnukom  - ne mogut sami  ustranit'  polomki,  oni prosto
perekryli  vodu,  sidyat  uzhe  vtoroj  den'  bez vody  i  bez sveta... Hozyain
kvartiry  obrushilsya  na  menya  s rugatel'stvami i ugrozami. Ego yarost'  byla
takova, chto, govori ya s nim ne po telefonu, ya by stal v boks¸rskuyu stojku ot
straha, chto on sejchas  udarit menya.  YA  posovetoval  znakomomu  obratit'sya k
advokatu,  i k  nezavisimomu, i k tomu, pri posredstve kotorogo podpisyvalsya
dogovor,  hotya  on i "advokat  hozyaina".  YA takzhe posovetoval  obratit'sya  k
kvartirnomu  makleru,  posredniku  v  nahozhdenii  kvartiry,   v  obyazannosti
kotorogo  vhodit vmeshat'sya, esli narusheny  usloviya  dogovora.  CHerez mesyac ya
vstretil  etogo cheloveka. On skazal, chto, poka delo tyanulos', im prishlos' za
svoi den'gi proizvesti neobhodimye  pochinki i remonty, na chto oni ne  tol'ko
izrashodovali  vs¸, chto u nih  bylo i chto oni poluchali, no i prishlos' zanyat'
znachitel'nuyu  summu deneg, taya  chto sejchas im prosto ne na chto  zhit' i nechem
platit' za  kvartiru.  Krome  togo, potekla  krysha /oni  zhili  na  poslednem
etazhe/, i ustranit' etu tech'  u  nih ne bylo nikakoj vozmozhnosti... Ne znayu,
chto  stalo  i s etimi lyud'mi!  Moj  znakomyj perestal poyavlyat'sya v parke, no
cherez tri mesyaca posle nachala konflikta s kvartirnym hozyainom vs¸ ostavalos'
na prezhnem  meste:  po-vidimomu, ih prosto "vykinuli" iz kvartiry, a den'gi,
oplachennye za kvartiru i za  remont, im ne byli vozvrashcheny. Eshch¸ odin primer.
Odnazhdy pozvonila  vzvolnovannaya  znakomaya, Bela, kotoraya kogda-to uchilas' s
nami v ul'pane (kursy ivrita). Ona rasskazala, chto prishla na svoyu kvartiru i
obnaruzhila,  chto  zamok  na  dveri  zamen¸n.  Ej nekuda bylo  devat'sya.  Ona
neskol'ko  dnej  nochevala  u nas, potom snyala  druguyu  kvartiru.  No den'gi,
oplachennye za polgoda za kvartiru  /ne  govorya  uzhe o kompensacii za to, chto
proizoshlo/,   den'gi,  zaplachennye  kvartirnomu  makleru,  advokatu,  summu,
oplachennuyu v sch¸t municipal'nogo naloga, ona tak i ne poluchala. Pravda, nado
priznat', chto chastichno ona dobilas' cherez god /bol'shinstvo novyh immigrantov
popadayut za takoj srok v bezvyhodnoe polozhenie/ vozvrashcheniya  kakih-to deneg,
no  eto  - byla tol'ko men'shaya chast'... Novyj primer. Dve nashi  znakomye  iz
Bobrujska, zabitye, puglivye zhenshchiny - prestarelaya mat' i doch' - staraya deva
-  snyali  kvartiru v Bnej-Brake  u  advokata  po  imeni Reuven /telefon  ego
advokatskoj   kontory   v   Tel'   -   Avive   -   /0Z/864899/,  haredimnogo
(ul'tra-religioznogo) evreya v ch¸rnoj kipe /priznak ul'tra-religioznosti/. On
ne tol'ko "sorval"  s nih pri ih pereezde na druguyu kvartiru za remont, hotya
v dogovore  o  remonte  nichego  ne  bylo  skazano  /kvartira  byla  uzhasnaya,
nastoyashchaya syraya konura so strashnymi stenami i potolkami - odna komnatka/, ne
tol'ko  izmenil  blagodarya hitroumnoj zacepke, v lyuboj  strane priznannoj by
zhul'nichestvom, kvartplatu v storonu nepomernogo
     uvelicheniya, no i  ne  zaplatil im za ustanovku na ih den'gi  resh¸tok na
oknah. CHut'  li ne hrestomatijnyj sluchaj v Izraile: hozyain kvartiry, vopreki
zakonam, prodal kvartiru vmeste  s zhil'cami drugomu, i  tot, drugoj, trebuet
libo  novoj  kvartplaty (hotya  za kvartiru  uzhe  oplacheno),  libo  vyseleniya
zhil'cov. I nikakogo shansa dobit'sya vosstanovleniya spravedlivosti.


     - Lev GUNIN. Gulag Palestiny. Gl. 4 VYSHKA - str.93

     Takoe  :zhe  .rasprostran¸nnoe  yavlenie   v  Izraile  -   prodazha  novym
immigrantam uzhe prodannoj komu-to  kvartiry. Da, eto  tak! I  nikak zakonov,
zashchishchavshih by prava obmanutyh immigrantov, net!  Nichego  nevozmozhno dobit'sya
cherez  sud.  YA  znayu dva takih  sluchaya. Nmena postradavshih  ya,  k sozhaleniyu,
nazvat ne mogu bez soglasiya etih lyudej. Obe etih sem'i vynuzhdeny byli bezhat'
iz  strany, tak kak  vzyali ssudu v  banke,  "kupili"  uzhe  prodannuyu komu-to
kvartiru /hozyain  e¸  poluchil  den'gi/, a vselit'sya v kuplennuyu  kvartiru ne
smogli. Nuzhno otmetit', chto, k sozhaleniyu, naibol'shee chislo kvartirnyh hozyaev
- aferistov sredi ul'tra- religioznyh, i advokatov - aferistov, greyushchih ruki
na  aferah s kvartirami  - takzhe  sredi ul'tra -  religioznyh, v osnovnom  -
rumynskogo, vengerskogo, yugoslavskogo proishozhdeniya. YA ob®yasnyayu eto tem, chto
imenno   dlya  religioznyh   naibolee  rasprostran¸nnyj   istochnik  dohoda  -
ekspluataciya  zhil'ya,   sdavaemogo   vna¸m.   Vse   bez  isklyucheniya   ul'tra-
religioznye, dazhe  esli oni  i ne aferisty,  bezzhalostnye  styazhateli v  roli
kvartirnyh  hozyaev,  nastoyashchie   grabiteli.  U   nih  net  ni   zhalosti,  ni
sostradaniya, ni sovesti.  A zakon - osobyj izrail'skij zakon  - na ih
storone. YA nachal opisanie pravovogo terrora  s "kvartirnyh af¸r" potomu, chto
eto naibolee rasprostran¸nnyj /naryadu s "trudovymi aferami", - o kotoryh uzhe
pisalos'  vyshe/ vid drapovogo terrora  i eshche potomu, chto etot vid  pravovogo
terrora nanosit  naibolee ser'¸znyj ushcherb novym immigrantam, ostavlyaya ih bez
vsyakih sredstv k sushchestvovaniyu i mozhet privesti  dazhe k tyuremnomu zaklyucheniyu
glavy sem'i. Primerno god nazad  u menya byla tetradka vypisannyh iz  russkih
izrail'skih  gazet sluchaev, svyazannyh s  podobnymi  "kvartirnymi aferami". K
sozhaleniyu,  eta  tetradka propala,  no, esli mne udastsya  e¸  otyskat', to ya
privedu  eshche  primery v kachestve dopolneniya k etoj glave.  Drugie primery iz
toj  zhe  tetradki  dany mnoj  v  predydushchih  glavah.  V chastnosti,  smotrite
opisanie  kvartirnyh strastej i prichin,  porodivshih ih,  v  dannoj rabote, v
glave  "Barachnyj  socializm  ili  zhil'¸  po-izrail'ski", str.20.  Kvartirnaya
problema opisana mnoj v stat'yah, kotorye byli pomeshcheny vo mnogih izrail'skih
i  zarubezhnyh  gazetah,  naprimer, v gazete "Nasha  strana",  "Izrael Bizness
Tudej",  v  moskovskoj   "Literaturnoj  gazete"  i   v   drugih  izdaniyah...
Privedennye nizhe drugie primery pravovogo terrora - eto v  osnovnom primery,
vzyatye iz pechati, no est' i primery, izvestnye mne iz drugih istochnikov.
     Pervyj   iz  nih  prodolzhaet  "kvartirnuyu"  temu.  On  horosho  otrazhaet
polozhenie,  pri  kotorom  bezdomnym, neimushchim,  bezrabotnym  ne  okazyvaetsya
nikakoj pomoshchi na osnovanii togo, chto "bezdomnyh u nas net", "golodnyh u nas
net",  a gosudarstvennaya birzha  truda  registriruet  novyh  immigrantov, vne
zavisimosti ot  predostavlyaemyh  imi diplomov i trudovyh biografij, kak "lic
bez professii". Tak vot, "Novaya  Gazeta" /10.03. - 17.03. 1994 / soobshchaet: v
pervuyu nedelyu marta na  ulice YAffo v Ierusalime policiya obnaruzhila ocherednoj
trup novogo immigranta, umershego  ot  pereohlazhdeniya. Pri n¸m byla tablichka:
"YA muzykant. Moya flejta slomalas'. Pomogi mne  kupit'  novuyu". So ssylkoj na
"Dzheruzalem Post" "Novaya Gazeta" soobshchaet ta zhe, chto lish' za  3 nedeli konca
fevralya - nachala marta umerli 6 bezdomnyh "russkih".



     - Lev Gunin. GULAG PALESTINY. Gl. 4 VYSHKA - str.94

     Sleduyushchij  tipichnyj  primer   pravovogo  terrora   -  ponuzhdenie  novyh
immigrantov  - kvartiros®emshchikov platit'  nalog na nedvizhimost' i oplachivat'
drugie rashody svyazannye s vladeniem nedvizhimosti, za hozyaev kvartir.

     Kak  uzhe  pisalos' vyshe,  gosudarstvennye  organizacii, armiya  i prochie
institucii otkazyvayutsya vyplachivat' polozhennuyu kompensaciyu licam, poluchivshim
travmu  ili  uvech'e  vo  vremya  armejskoj  sluzhby, na  rabote,  otkazyvayutsya
vyplachivat' kompensaciyu  za  vremya  voennyh sborov  ili  kompensaciyu sem'yam,
zhivushchim za gran'yu nishchety, edinstvennogo kormil'ca kotoryh zabrali v armiyu, i
t.p.

     Tipichnejshee  yavlenie  -  nezakonnoe  nalogooblozhenie.  |to  mozhet  byt'
pribyvshij   vam  schet   na  oplatu  naloga  za   vladenie   televizorom  ili
radiopriemnikom (dazhe takoj nalog est' v strane razvitogo sionizma), kotoryh
u vas v pomine net (do togo, kak  my kupili televizor, nam uzhe prislali schet
oplaty  takogo  naloga  i  zastavili  -  !!!  - ego oplatit'),  za  vladenie
avtotransportom, na kotorom,  yakoby (kak utverzhdaet Nalogovoe Upravlenie) vy
sovershaete  gruzovye  kommercheskie   perevozki,  hotya  nikakih  kommercheskih
perevozok vy  ne  sovershaete,  a mashina  vasha  -  dvuhmestnaya,  za  vladenie
nedvizhimost'yu,  kotoroj  u  vas v  pomine net, i tak  dalee. SHansy  dokazat'
chto-libo  v  Izraile ravny  nulyu. Krome  togo,  esli  vy  ne  zaplatite, vam
momental'no vypisyvaetsya shtraf, v neskol'ko raz prevyshayushchij nachal'nuyu summu,
i  etot  shtraf  vy  obyazany  (soglasno  izrail'skim to  li  zakonam,  to  li
tradiciyam) zaplatit'  dazhe v  sluchae  polozhitel'nogo  resheniya  suda  v  vashu
pol'zu!!! Porazitel'no!

     Tak kak v Izraile prakticheski pochti net razdeleniya mezhdu ispolnitel'noj
i  zakonodatel'noj vlast'yu  /a,  mozhet byt', voobshche net takogo  razdeleniya/,
vyskazyvaniya ministrov i vysokopostavlennyh chlenov Knesseta ob  opredelennoj
etnicheskoj (obshchestvennoj organizacii, religioznom, social'nom ili etnicheskom
men'shinstvu)  gruppe, prizvannye unichizhit',  oskorbit'  i unizit' ee,  mozhno
takzhe  otnesti  k pravovomu  terroru.  Ved'  v demokraticheskih  stranah est'
vozmozhnost'  oprotestovat'  takie  vyskazyvaniya,  blokirovat'  ih  v  ramkah
zakona. V Izraile takoj vozmozhnosti net. I delo ne tol'ko v tom, chto  eto na
praktike osushchestvit' nevozmozhno: v strane ne sushchestvuet zakona  o  nakazanii
za  razzhiganie   rasovoj   (etnicheskoj)   nenavisti,   mezhnacional'noj   ili
mezhetnicheskoj  rozni! Pri  etom  v  adres  bezzashchitnyh etnicheskih men'shinstv
vyskazyvayutsya  ne kakie-to  tam melkie politicheskie deyateli, no imenno vozhdi
etogo  de  fakto  totalitarnogo gosudarstva.  Kak  sebya  chuvstvuyut pri  etom
predstaviteli  etogo  etnicheskogo  men'shinstva,  mozhno  ponyat'  hotya  by  iz
neskol'kih kratkih  zametok.  V  zametke  "Korni beznravstvennosti"  /gazeta
"Nedelya" 19  tamuz,  5754  g.  -  28 iyunya - 5 iyulya, 1994  g./ YU.  Kon pishet:
"Ministr truda Ora  Namir obvinila repatriantov iz kakih-to  2-h nenazvannyh
eyu respublik  byvshego  SSSR v massovom  inceste..." "Pravitel'stvo i Knesset
bezmolvstvuyut,  pooshchryaya  klevetnikov v chelovekonenavistnikov". "Amoral'nost'
vlastej  nedopustima v lyuboj strane... Ona tem bolee nedopustima v evrejskom
gosudarstve, potomu  chto osnovnye normy morali izlozheny bolee 3000 let nazad
v Tore..."  Napomnim  vyskazyvanie o  novyh  immigrantov  nyneshnego ministra
stroitel'stva Pinhasa  ben |liezera, kotorye  on  sdelal  po povodu  zhil'ya i
raboty:  "Absorbcii  //immigracii  -  prim.  nashe//  de-lyuks vam  ne budet";
izvestny  i drugie  ego  vyrazheniya,  v  kotoryh  on oskorblyaet  i  unichizhaet
russkoyazychnuyu obshchinu. Napomnim  vyskazyvaniya  byvshego  ministra  "absorbcii"
/pri  SHamire/  rava  Pereca,  kotorymi  on  staralsya  oskorbit'   i  unizit'
russkoyazychnyh  immigrantov,  ego zapret na vystuplenie "russkih"  v odnom iz
gala-koncertov...  A inogda molchanie govor gromche  slov.  Tak,  kogda  glavu
Gistadruta,  Haima  Haberfel'da,  sprosili,  kak  moglo  tak sluchit'sya,  chto
profsoyuz dopustil, chto celaya etnicheskaya gruppa okazalas' vytolknuta iz nego,
a dlya  teh,  kto  vs¸-taki  yavlyaetsya  chlenami  Gistadruta,  u  profsoyuza  ne
okazalos'  podderzhki, glava profsoyuza tol'ko  uhmyl'nulsya.  Tak sluchilos' po
strannomu  stecheniyu  obstoyatel'stv,  chto  ministr truda  Ora Namir,  ministr
stroitel'stva ben |liezer, glava  Gistadruta  Haberfel'd, ryad  rukovoditelej
otdelenij Ministerstva  Absorbcii pochti odnovremenno ser'¸zno  zaboleli /Ore
Iamir byla  sdelana operaciya  v SHvejcarii, ben |liezer popal v  gospital'  s
serdcem, Haberfel'du byla  amputirovana stupnya nogi, Braha, nachal'nik otdela
Min.  Absorbcii  v  Petah-Tikve,  shiroko  izvestnyj  za  svoyu  zhestokost'  i
bezzhalostnost',   sl¸g   s   infarktom,   i  t.d./  Tut   zhe   posh¸l   sluh,
rasprostranyaemyj  sredi  izrail'tyan, o tom,  chto  "russkie"  proklyali  svoih
vragov   i   muchitelej  sredi  vlast'  prederzhashchih,  i  chto   samye  bol'shie
nenavistniki "russkih" imenno poetomu slegli, zaboleli. K etomu dobavlyalos',
chto "russkie" proklyanut sam Izrail' (navernoe,  imelos' v  vidu, chto do togo
nado   ih  perebit').  |to  ne  pervyj  takoj  sluh,  kotoryj,  po-vidimomu,
rasprostranyaetsya takzhe samimi vlast' prederzhashchimi...

     K pravovomu terroru mozhno otnesti i zakon, prinyatyj v seredine 1994 g.,
v  sootvetstvii s  kotorym  "russkie"  dolzhny "podtverzhdat'"  svoi  prava na
vozhdenie



     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 VYSHKA - str.95

     avtomobilya, v to vremya  kak immigranty, pribyvayushchie iz drugih stran, ne
dolzhny etogo delat'. Krome togo, s nachala  "bol'shoj  alii" /"bol'shogo potoka
immigrantov s 1989  goda/ "russkie" ne dolzhny byli podtverzhdat'  svoi prava.
No  pozzhe,  posle  togo,  kak  voe central'nye  ivritskie gazety  napechatali
isterichnye vopli izrail'tyan po povodu togo, chto "vse "russkie" seli  za rul'
novyh  mashin   i  zadrali  nos,  zakon   izmenili.   |to  ne  tol'ko  pryamaya
diskriminaciya etnicheskogo men'shinstva, no i bolee ser'eznyj aspekt narusheniya
prav  cheloveka.  Ponyatno, chto  ochen'  mnogie  immigranty ne v sostoyali vzyat'
polozhennogo chisla urokov vozhdeniya, ved' odin chas stoit ot 80 do 120 shekelej,
a nado "vzyat'" primerno  9 - 10 urokov, da i potom  nikakoj uverennosti, chto
poluchish' prava, net, a ved'  ochen' mnogie poluchayut zarplatu v 1200 shekelej v
mesyac. Po svidetel'stvu  odnogo  moego  rodstvennika,  pytavshegosya  poluchit'
prava, to  est', podtverdit' poluchennye v Belorussii, ekzamenatory umyshlenno
ne dayut prav s "pervogo raza", a eto znachit, chto nado projti povtornyj kurs.
V  dopolnenie  k stoimosti  mashiny,  strahovki  i prochih rashodov,  rashody,
svyazannye s novymi pravilami, fakticheski oznachayut zapret na  vozhdenie mashiny
dlya ochen' mnogih immigrantov iz byvshego SSSR...

     K pravovomu  terroru  mozhno  otnesti  i  grab¸zh  novyh  immigrantov  za
medicinskoe  obsluzhivanie.  13  iyunya  1994  g.  po  radio "Reka"  peredavali
peredachu  "Kruglyj stol"/,  v kotoroj  prinimal  uchastie  Vladimir  Lajtman,
predsedatel' obshchestva "CHepnobl'"  /Vedushchaya - Sonya Marmur/. Govorilos' o tom,
chto  75  procentov russkoyazychnyh immigrantov  ne imeyut vozmozhnosti postavit'
zubnye protezy. Vo vremya peredachi zvonila nekaya |dna, nahodyashchayasya na lechenii
v  bol'nice "Adassa", ona skazala,, chto e¸ zabolevanie svyazano s prebyvaniem
nedaleko  ot  CHernobylya,  u  ne¸  nevynosimye  boli   i  postoyannaya  vysokaya
temperatura  (po-vidimomu, lejkemiya); ona vynuzhdena byla vypisat' 3 cheka bez
pokrytiya na 11 tys. shekelej za lechenie,  i  chto s nej budet dal'she - ona  ne
znaet...  Drugie zvonivshie  govorili,  chto  ne  mogut  popast'  na  pri¸m  k
nevropatologu, k  gematologu,  zhalovalis',  chto  ne  mogut  poluchit'  voobshche
nikakogo medicinskogo obsluzhivaniya...

     Kak uzhe  bylo skazano vyshe,  situaciya pravovogo terrora nemyslima  byla
by,  esli by russkoyazychnye  immigranty smogli  by tak, kak eto proishodit  v
normal'noj strane, pol'zovat'sya  uslugami advokatov, na samom dele /i my uzhe
ukazyvali na prichiny,  na  ulovki  izrail'skogo obshchestva/  dostup  k uslugam
advokatov  dlya "russkih" krajne zatrudn¸n.  Oficial'no ni odna  organizaciya,
svyazannaya  s  pravitel'stvom,  s  gosudarstvennymi  strukturami, ne prizna¸t
etogo. Odnako, kosvennyh  irizi  samoj sistemoj  sushchestvovaniya etoj problemy
skol'ko ugodno. Tak,  naprimer, ta  zhe gazeta  "Atid",  organ Gietadruta,  v
svo¸m vypuske za  aprel' 1994 goda soobshchaet na stranice 38, chto cherez  2 /!/
goda neimushchie  tozhe smogut pol'zovat'sya uslugami advokatov  - esli  pozvolit
byudzhet /!/, to dlya nih budet sozdana sistema obshchestvennyh advokatov...

     Gazeta  "Novosti  nedeli"  /28   yanvarya,1994  g./  pomestila  dannye  i
vyskazyvaniya  Uri Gorovica,  vysokopostavlennogo  chinovnika  Min. Absorbcii,
kotoryj  mezhdu  prochim  zayavil,  chto  "chinovniki, ministerstva  i  vedomstva
vsyacheski prepyatstvuyut  otkrytiyu "olimami" /immigrantami/  svoego  biznesa, a
otkryvshim - ne dayut normal'no dejstvovat'.



     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY . Gl. 4 VYSHKA - str.96

     Repressii  izrail'skogo  rezhima, izbravshego pravovoj  terror  odnim  iz
svoih glavnyh orudij, poistine neob®yatny.  V  zaklyuchenii v Izraile nahodyatsya
205  arabov  -   grazhdan  drugih  stran,  pohishchennyh  izrail'skoj  armiej  s
territorii raznyh stran;  zametka, v  kotoroj skazano ob  etom -  "Izrail' -
tyur'ma  narodov?"  -  govorit  sama  za  sebya /"Novaya  gazeta",  chast'  2-ya,
27.1.1994  goda/.  Po dannym, poluchennym mnoj iz istochnika,  kotoromu  mozhno
verit', tak  kak chast' svedenij,  poluchennyh  iz nego,  podtverzhdalas' uzhe v
techenij  teh 2-h  s  polovinoj let, kotorye  ushli  u menya  na napisanie etoj
raboty,  v Izraile soderzhatsya  v  zaklyuchenii neskol'ko tysyach  grazhdan drugih
stran, kotorye ne grazhdane arabskih stran.

     Fakty  narusheniya  prav  cheloveka,  tem  ili inym  obrazom  svyazannye  s
problemami zhil'ya i raboty,  klassificirovany  mnoj v dvuh  otdel'nyh glavah.
Odnako, nesmotrya na eto, ya hochu  privesti neskol'ko podobnyh i prochih faktov
tut, t.k. oni neposredstvenno svyazany s tem, chto ya nazval pravovym terrorom.
/"Pyatnica", prilozhenie k gazete "Nasha strana" - 14.1.1994 g./: na stranice 2
pomeshchena  stat'ya  |.  SHohina  pod  rubrikoj  "idei  i  mneniya",   v  kotoroj
soobshchaetsya,  chto  neskol'ko  desyatkov  russkoyazychnyh  immigrantov  v  pervoj
polovine  1991  g. vyleteli v  Gollandiyu,  ne znaya,  primet  ili net  ih eta
strana, i byli gotovy poehat' dazhe v gollandskuyu provinciyu /koloniyu/ v YUzhnoj
Amerike -  Surinam, tol'ko by ne vozvrashchat'sya v Izrail', gde, po ih  slovam,
oni  podvergalis'  diskriminacii  i  presledovaniyam.  V  yanvare 1994  g.  50
immigrantov iz byvshego  SSSR,  v chisle kotoryh byli Ol'ga i Valerij Davydovy
iz  Tadzhikistana,  bezhali v  Kanadu. Tam oni rasskazali, chto  v  Izraile oni
podvergalis'  zhestokoj diskriminacii po etnicheskomu priznaku, chto  v kibbuc,
gde oni zhili  - oplot  rasizma, chto izrail'skie vlasti i ryadovye izrail'tyane
dobivayutsya togo,  chtoby  zhenshchiny  -  immigrantki  iz  byvshego  SSSR -  mogli
zarabatyvat' na  zhizn'  isklyuchitel'no  prostituciej.  Mnogoe  iz  togo,  chto
vynudilo etih  lyudej stat'  bezhencami  i  chto vytalkivalo  ih iz Izrailya  ne
men'she,  chem bezhencev iz takih  stran,  kak Gaiti,  Bosniya,  Somali, Ruanda,
V'etnam,  v  shirokom  smysle  podpadaet  pod  opredelenie  imenno  pravovogo
terrora, a, s drugoj storony, ne mozhet byt' ponyato bez konkretnogo, v  bolee
uzkom, yuridicheskom znachenii, ponimaniya pravovogo terrora.
     V svoej stat'e v toj zhe gazete, na stranice  4 /"Morkovkino zagoven'e"/
Irma Cikol' pishet, chto statisticheskie dannye v  takoj  strane, kak  Izrail',
sobiraetsya  i oglashayutsya  tol'ko v svyazi  s toj ili  inoj  pravitel'stvennoj
kompaniej. Kogda potrebovalis' golosa izbiratelej - novyh immigrantov, togda
"probudilis'"  gosudarstvennye  i  svyazannye  s  gosudarstvom   organizacii,
statisticheskie  byuro  i  sociologicheskie  instituty.  Tak,  firma "Predikta"
ustanovila, chto immigranty, kupivshie kvartiry v 1990- 91 godah, uzhe ne mogut
vyplachivat' vs¸  rastushchie  platezhi  po  ipotechnym  ssudam  /"mashkantam"/. Po
svedeniyam Dzheruzalem Post" iz 796 chelovek tol'ko 55 /8 procentov/ ne schitayut
sebya  izolirovannymi ot  ostal'noj chasti  izrail'skogo  obshchestva,  ostal'nye
schitayut, chto ne  imeyut nikakih kontaktov s izrail'tyanami. Glavnaya  problema,
kak po mneniyu  Irmy Cikol', tak i  po  mneniyu "Dzheruzalem Post", na  kotoruyu
avtor ssylaetsya - eto to,  chto "repatriantov" privezli  v Izrail' tol'ko dlya
togo, chtoby prevratit' ih v slug - dvornikov, uborshchikov, nyanek dlya invalidov
i   lezhachih   bol'nyh.   Gosudarstvennye   chinovniki  -   rabotniki   sluzhby
nacional'nogo strahovaniya /"Bituah  Deumi"/, rabotniki municipalitetov, birzh
truda,  sotrudniki ministerstv  i  vedomstv - izoshchryayutsya v postavlenii  sebe
samim  desh¸voj rabochej sily,  prislugi  iz chisla novyh immigrantov,  a takzhe
postavlyayut  "polurabov"  svoim  priyatelyam, rodstvennikam  i znakomym,  elite
izrail'skogo obshchestva.


     - Lev Gunin. GULAG PALESTINY. Gl.1U VYSHKA - str.97

     A teh,  kto soprotivlyaetsya i ne  hochet idti v "zagon  dlya skota" -  teh
otpravlyayut cherez birzhu truda na katorzhnye obshchestvenno-prinuditel'nye raboty.
Primerov  -   skol'ko   ugodno.  Tak,  Margarita  Dudkevich  -  zvukorezhiss¸r
vysochajshego klassa po zapisi klassicheskoj muzyki (tut ona rabotala na luchshih
v Izraile studiyah, zapisyvala festivali, i t.p.). Za vysokokvalificirovannuyu
rabotu, za kotoruyu izrail'tyane poluchayut  tysyachi dollarov, Margarite  platali
groshi, a, kogda muzykanty stali obrashchat'sya neposredstvenno k Margarite, a ne
k  specialistam - izrail'tyanam, ona poluchila  pis'mo s soobshcheniem, chto  v e¸
uslugah  ni izrail'skoe  radio,  ni muzykal'nye studii ne  nuzhdayutsya.  Bolee
togo, poka ona rabotala, ej platili  ne tak, kak polozheno,  v vide pravil'no
oformlennoj  zarplaty, a privatnymi chekami,  tak, chto  ona  vrode kak  i  ne
rabotala. I vot, posle obrashcheniya  na birzhu,  Margaritu opredelili "licom bez
professii"  i sdelali  uborshchicej. Lyudej,  kotorye ne smirilis', bojkotiruyut,
zapreshchayut im rabotat' po svoej professii, berut na izmor, ili ne platyat, ili
zagonyayut  v  bezvyhodnoe  polozhenie.  S  drugoj  nestandartnoj  postradavshej
immigrantkoj  avtor stat'i  stolknulas'  sama: u  toj  "otobrali professiyu",
zapisav  v razryad  "lic  bez professii" da  eshch¸ /ochevidno, za  stroptivost'/
lishili  posobiya na s®¸m kvartiry. No dazhe poluchenie  raboty po special'nosti
ne   snimaet  problem,   s  kotorymi   stalkivayutsya   immigranty:  naprimer,
administraciya  bol'nic  s  otkrytoj vrazhdebnost'yu otnositsya  k  immigrantam,
dobivshimsya raboty vracha, no zato namnogo  menee vrazhdebno - k nyanechkam, med.
sestram  i uborshchikam. Bezgranichnaya nenavist' okruzhaet kazhdogo,  ch'ya zarplata
priblizhaetsya k zarplate  korennyh zhitelej  strany. Kak  tol'ko  rabotodatel'
uzna¸t, chto uchenyj-immigrant, metushchij  ulicu, ili taskayushchij  tyazhesti, prinyal
uchastie v konferencii uch¸nyh ili chto u nego est' izobreteniya, on  nemedlenno
uvol'nyaet etogo cheloveka.

     Eshch¸  odna  stat'ya  toj  zhe  Irmy  Cokol'  v  toj  zhe  gazete  "Pyatnica"
/prilozhenie k "Nashej strane", 21.1.1994 g./ donosit  do chitatelya novye  akty
"zapretov  na  professii".  Rech' id¸t ob  iskusstvennyh  pravovyh  pregradah
/"pravovoj terror"/, ustanovlennyh inzheneram i uch¸nym - immigrantam. Za vsem
etim stoit zloveshchaya figura ministra truda Ory Namir.

     Sleduyushchaya po vremeni stat'ya toj zhe talantlivoj" zhurnalistki rasstavlyaet
novye  tochki  nad  "i".  Okazyvaetsya,  i  rabota  /po  slovam  Irmy  Cokol',
bol'shinstvo   immigrantov   rabotayut   uzhe  ne  na  polnye   stavki,   a  na
"perepolnennye" - imeetsya v vidu, chto immigranty rabotayut  po 13 - 14 chasov,
chto obespechivaet "na bumage"  bolee ni menee minimal'nuyu zarplatu/ voobshche, i
dazhe  rabota  po  special'nosti  v  takoj  strane,  kak  Izrail',  vovse  ne
obespechivaet vyzhivaniya, ne yavlyaetsya usloviem dlya opredelennogo urovnya zhizni.
Kak v  byvshem  SSSR, u  teh, kto poluchil  rabotu i  sumel  zabrat'sya  v svoyu
social'nuyu  "kletku",  est'  tol'ko  illyuziya zashchishchennosti. Te, kto  hot' raz
vyshel  za "opredel¸nnye gosudarstvom ramki", iz  svoej  "social'noj kletki",
mozhet legko popast' v drugoe mesto. Irma Cikol' pishet, chto dazhe v 70-e gody,
kogda polozhenie immigrantov iz SSSR  po otnosheniyu k drugim gruppam naseleniya
bylo namnogo luchshim, iz 300 tysyach pokinuvshih SSSR v Izraile poselilis'  lish'
170  tys.,  iz  nih  15  procentov  vysokokvalificirovannyh  gumanitariev  i
specialistov  pokinuli stranu  cherez  paru let. Prinadlezhnost'  k  "srednemu
klassu" /v  Izraile  "srednij klass" -  ne social'naya gruppa s  opredel¸nnym
dohodom  i  opredelennoj  chislennost'yu,  a  uroven' dohodov/ opredelyaetsya  v
znachitel'noj  mere  ne nalichiem  raboty  i  dazhe  ne  sovsem  zarplatoj,  no
pobochnymi  dohodami,  vyplachennoj  na  tret'  kvartiroj,  mashinoj  i  drugim
predmetami  lichnoj  sobstvennosti,  znachitel'noj  nakoplennoj  summoj
deneg, azh imeya rabotu po special'nosti, novyj immigrant "mi rusiya" vse ravno
osta¸tsya nishchim.



     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 VYSHKA - str.98

     V  drugoj  svoej  stat'e  Irma  Cikol'  utochnyaet,  chto  takoe  "srednyaya
zarplata"  v Izraile. Tak, v stolice  strany, v  Ierusalime,  ona sostavlyaet
2300 shekelej -primerno, 600 dollarov bez vycheta nalogov. Edinicy sredi novyh
immigrantov, dobavlyaet Irma Cikol', mogut pohvastat'sya zarplatoj "na  urovne
srednej", i eto sovershenno spravedlivo zamecheno! 39,1 procentov detej  zhivut
v Ierusalime  nizhe  "cherty bednosti".  No gde ona,  eta  cherta  bednosti?  -
sprashivaet  avtor  stat'i. I snova  sovershenno  spravedlivo. Kak  pokazyvaet
statistika, pishet Irma Cikol', za "chertoj bednosti" okazalis' sredi prochih i
sem'i  novyh immigrantov.  V  Amerike  eta  cherta  bednosti  sostavlyaet 1169
dollarov brutto v  mesyac na cheloveka  /okolo 3500  shekelej/, chto ravno takoj
zarplate,  o  kotoroj  podavlyayushchee  bol'shinstvo  "russkih",  po  slovam Irmy
Cikol', dazhe i ne  mechtaet. Dlya pokupki  pochti lyubogo neobhodimogo  produkta
/naprimer, kuricy/ rabotayushchij v  SSHA  za  minimal'nuyu platu, tratit v 4 raza
men'she  rabochego  vremeni, chem  takoj  zhe  rabotayushchij  za  minimal'nuyu platu
/naprimer, storozh/ -  v Izraile.  V  SSHA s®¸mnoe zhil'¸ otnimaet  odnu  tret'
zarplaty,  v  Izraile   -  vse  100%  zarplaty  novogo  immigranta!  Citiruya
vystupivshego na stranicah  "Dleruzalem Post" glavy odnoj iz  dobrovol'cheskih
organizacij /na samom dele, eto, vidimo,  "lipovaya"  organizaciya, t.k. takie
organizacii  sushchestvuyut  v  Izraile tol'ko  na  bumage/,  Irma  Cikol'  da¸t
pokazatel'  30   procentov  -   eto   kolichestvo  semej  novyh  immigrantov,
okazavshihsya  za  chertoj  bednosti. Po mneniyu Irmy Cikol', "vo  vs¸m vinovata
ideologiya", zaideologizirovannost' izrail'skogo  obshchestva,  a takzhe to,  chto
specialisty  - izrail'tyane  panicheski  boyatsya konkurencii so  storony drugih
etnicheskih grupp, t.k. privykli k razgil'dyajstvu, atmosfere pokrovitel'stva,
paraziticheskomu  obrazu  zhizni.  "Vrachi-starozhily, - pishet  avtor stat'i,  -
panicheski  boyatsya  konkurencii,  i  ispol'zuyut   v  svoih  celyah  "sistemu".
/"Pyatnica", prilozhenie  k  "Nashej strane",  26.11.1993  g./. V drugoj stat'e
/"Pyatnica", 25.2.1994 g./ Irma Cikol' pishet, chto chastnye birzhi truda naglo i
vopreki  vsyakoj  zakonnosti  ekspluatiruet,  obmanyvayut  novyh  immigrantov,
tvoryat s immigrantami vse, chto ugodno! (Irma Cikol' imeet v vidu sistemu tak
nazyvaemogo   kablanuta,   odin   iz   razdelov    izrail'skogo    trudovogo
zakonodatel'stva,  kotoryj  vmeste s  drugim  -  tak  nazyvaemym  kviyutom  -
dopuskaet  praktiku   trudovyh  otnoshenij,  vstupayushchuyu  v   protivorechie   s
mezhdunarodnymi  normami i  fakticheski  oznachaet  uzakonennoe rabstvo). Avtor
ssylaetsya pri etom na vyskazyvaniya ob etih kontorah izvestnogo politika Ofra
Pinesa ("Avoda"), a takzhe na stat'yu v gazete "Nasha strana" ot  18.02.1994, i
na  amutu zhertv takih kontor "Kav  le oved".  Po  slov Irmy  Cikol',  takimi
"af¸rnymi" kontorami  po trudoustrojstvu  zanyalis' yuristy  - i ... vyyasnili,
chto  "prizvat'  ih  k  poryadku net  nikakoj vozmozhnosti" :  "dlya togo, chtoby
ustanovit'  kriterii dlya  byuro  po trudoustrojstvu,  nado  perepisat' ne tak
davno   prinyatyj  Zakon  o  predprinimatel'stve".  Vot  prekrasnyj  obrazchik
pravovogo  terrora!  Ukazyvaet  Irma  Cokol' i  na  drugoj  tipichnyj element
pravovogo  terrora:  nekotorye rabotodateli  berut  immigrantov dazhe  /!/ na
inzhenernuyu  rabotu, i  dazhe  /!/ v spravke  v byuro  po trudoustrojstvu pishut
pravdu - "mehandes" /inzhener/. I ni odno byuro po trudoustrojstvu ni  razu ne
prinyalos' vyyasnyat': pochemu "mehandes , a zarplata 1400 shekelej.


     - Lev GUNIN. GUDAG PALESTINY . Gl. 4 VYSHKA - str.99

     Eshch¸  neskol'ko  primerov  "pravovogo  terrora".  Zimoj  1991 g.  Sohnut
nameren vyselit' 300  chelovek /v gorodke  Kir'yat-YAm/, u kotoryh net  nikakih
sredstv  k  sushchestvovaniyu  (!),  a  tam  zhe,  za  500  m  ot  etogo  centra,
"olimovskaya" amuta /tovarishchestvo/ stroit desh¸voe zhil'¸. /Gazeta "Sputnik"/.

     11 fevralya 1991  goda po radio "Reka" vystupal odin iz teh, kto polgoda
nazad  letel  iz Kieva  v Izrail'  cherez  Budapesht;  ih  bagazh  byl  pohishchen
sotrudnikami Sohnuta.  Radio  "Reka", peredacha  po pis'mam  radioslushatelej,
vedushchij  -  Aleks "Ish  SHalom": signal  "SOS" - ob  izdevatel'stvah nad dvumya
beznogimi  zhenshchinami,  zhivushchimi  v  karavane vozle Beer -  SHevy  so  storony
sotrudnikov Sohnuta, Municipaliteta  i Bituah Leumi. Mezhdu prochim drugim oni
skazali  sleduyushchee: vo vremya boevyh  dejstvij v Moldavii Sohnut vyvozil vseh
evreev iz zony boevyh  dejstvij, ne  sprashivaya,  gde oni hotyat  zhit' i  kuda
hotyat bezhat', vseh vyvozili v Izrail', v tom chisle i etih neschastnyh zhenshchin.
A  vot  ravvin  Haim  Pardes,  prigovorennyj  k  shesti   mesyacam  tyur'my  za
seksual'nye prestupleniya /on  nasiloval uchenic ieshiv  - eto,  pozhaluj, mozhno
prisovokupit' k tem strokam moej  raboty /str.77/, gde govoritsya  o  "pol'ze
religioznogo  obrazovaniya v  Izraile"/,  byl komandirovan  na ispravitel'nye
raboty v ...  biblioteku. V stat'e "|kzamen na  prof.  prigodnost'"  /"Novaya
Gazeta", 3.9.T993., pyatnica, chast' 2-ya/ Pavel Astahov pishet o tom, chto - kak
sredstvo ne dopustit' immigrantov k rabote ili uvolit' vremennyh rabotnikov,
u kotoryh  zakanchivaetsya  ispytatel'nyj srok,  -izrail'skie firmy ispol'zuyut
tak nazyvaemyj "ekzamen na prof. prigodnost'". V Evrope takie ekzameny davno
otmeneny  i  schitayutsya  narusheniem  prav cheloveka,  a ved',  po  utverzhdeniyu
Astahova,  t  a  m  eti  ekzameny  provodilis'  v nesravnimoj stepeni  bolee
korrektno, ob®ektivno i bespristrastno. Krome togo, v Izraile takie ekzameny
dovedeny do absurda. Tak, naprimer, po amerikanskim standartam takoj ekzamen
dolzhen provodit'sya 15 min., v Izraile zhe on dlitsya 8-9 chasov.

     Vyshe  kak  primer  pravovogo  terrora  privodilsya  zakon,  po  kotoromu
"russkie", pribyvaya v Izrail'  s pravami na vozhdenie mashiny, obyazany sdavat'
ekzamen  na   vozhdenie  mashiny,   v  ch¸m,  bezuslovno,  proyavilas'  zhestokaya
diskriminaciya. |tot zakon byl  prinyat v 1994  godu. No v  1993 godu prinyatie
etogo  zakona  predvarila  ogoltelaya kompaniya  s  cel'yu  libo  voobshche lishit'
"russkih"  evreev  prava  vodit'  mashinu,  libo  znachitel'no  zatrudnit'  im
realizaciyu  etogo  prava /gazeta "Vremya",  ą 211 /21.1.  1993 goda, chetverg,
str.7, rubrika  "Za rul¸m"/. V 1992 g.  gazeta "Dzheruzalem Post" / vol. LH ą
18138, ponedel'nik, avgust 24/1992 g./ pishet o tom, chto  ministr religii Uzi
Baram zayavil o vozmozhnosti vozobnovleniya unizitel'nyh, po  mnenie  gazety, i
diskriminacionnyh   sudilishch   protiv   emigrantov  iz  SSSR   i   uchrezhdeniyu
special'nogo  ravvinatskogo  suda  po "ohote za  neevreyami " sredi "russkih"
immigrantov. Odin chelovek, Kostya Luk /sam, po - vidimomu, neevrej, a, mozhet,
on prinyal "giyur",  evrejstvo/, uehavshij iz  Minska let  15 nazad  i naglyadno
znakomyj mne,  "zasedaet" v odnoj iz komissij po opredeleniyu  evrejstva i po
prohozhdenie  giyura. On dobilsya priznaniya neevreyami  dvuh rebyat iz Bobrujska,
kotoryh ya horosho  znayu.  YA  znayu takzhe  ih roditelej  i  dazhe  ih  babushek -
dedushek. Vse oni - evrei, v etom ne mozhet byt'  i teni somneniya... Priznanie
neevreem ne ved¸t  avtomaticheski  k  vysylke iz strany (chto bylo  by,  mozhet
byt',  dazhe  luchshe),  no  zatrudnyaet  itak  tyazh¸luyu immigrantskuyu  zhizn'  do
nevozmozhnosti.



     - Lev Gunin. GULAG PALESTINY. Gl. IV VYSHKA - str.100

     "Total'nye" iznasilovaniya russkoyazychnyh zhenshchin takzhe byli by nevozmozhny
bez  pravovogo terrora. ZHurnalistka Rut  |liezer /"Nasha  strana", prilozhenie
"Pyatnica",7.8.19 goda, stat'ya "Bezlikie zhertvy seksual'nogo nasiliya"/ pishet,
chto  iznasilovaniya  russkoyazychnyh zhenshchin  rabotodatelyami  i nachal'nikami  na
rabochem  meste stali v Izraile normoj. V stat'e ukazano,  chto  russkoyazychnye
zhenshchiny bezzashchitny, gosudarstvo ne zashchishchaet ih. Na obrashchenie k advokatu, kak
pravilo,  net deneg. |konomicheskoe  polozhenie nedavnih immigrantok nastol'ko
tyazh¸loe, chto boyazn' poteryat' rabotu zastavlyaet zhenshchin molchat'. V 1992-m godu
ya pozvonil v odnu iz dobrovol'cheskih organizacij pomoshchi zhertvam seksual'nogo
nasiliya.  Posle dolgih  ugovorov  mne udalos' poluchit' dannye  o  kolichestve
obrashchenij  russkoyazychnyh  zhenshchin.  Okazalos',  chto  v techenie I99I-92  godov
obrashchalis' primerno pyat' tysyach  "russkih" zhenshchin  v god.  Mne  izvestny  6-7
takih telefonov (organizacij), ya obzvonil ih vse - koe-gde  so mnoj ne stali
dazhe razgovarivat', gde-to otkazalis' soobshchit' kol-vo obrativshihsya "russkih"
zhenshchin, gde-to skazali, chto ne veli nikakogo uch¸ta. No, sudya po  vsemu, rech'
id¸t o desyatkah tysyach iznasilovanij v god...

     Vperedi  lyuboj diskriminacii,  lyubogo  genocida  id¸t ideologiya. Trudno
predstavit' sebe, chtoby  v pechati lyuboj otvetstvennoj strany mira (ne govorya
uzhe o demokraticheskih  stranah) otkryto razzhigalas' nenavist' k  etnicheskomu
men'shinstvu. |to mogut delat' v zavualirovannoj forme, no ne  otkryto, kak v
Izraile.   My  uzhe  zametili,  chto  v  strane  net  takogo  zakona,  kotoryj
predusmatrival  by  nakazanie  za razzhiganie mezhnacional'noj,  mezhetnicheskoj
rozni. Odnako, delo ne tol'ko v etom,  no  eshch¸ i v obshchej atmosfere pravovogo
terrora,  napravlennogo  protiv russkoyazychnogo men'shinstva. Ocherednaya stat'ya
(v  predydushchih glavah  dostatochno  mnogo  govorilos'  o podobnyh  stat'yah  i
privodilis' primery), vyplesnuvshaya  nenavist'  k russkoyazychnym  immigrantam,
poyavilas' v mae  1994 g.,  v gazete  "Ha-arec" i byla napisana Avivoj Lorri.
|ta stat'ya poyavilas' pod krasnorechivym nazvaniem "Oni vs¸ eshch¸ nas ne lyubyat".
"Oni" -  eto russkoyazychnye  immigranty, "nas" -znachit  korennyh  izrail'tyan.
Krome  razzhiganiya  mezhetnicheskoj vrazhdy i nenavisti  k "russkim", eta stat'ya
presledovala eshch¸ odnu cel': eto prizyv k pravitel'stvu "zakryt'" vse russkie
gazety.  Ne  sluchajno  imenno  na  etu  stat'yu  otreagiroval  obychno  vsegda
passivnyj  "Sionistskij  Forum" SHCHaranskogo. On  vyrazil oficial'nyj protest,
podpisannyj press-sekretar¸m "Foruma" Tat'yanoj Babushkinoj-Vajntrub. V pervyh
chislah  iyulya Aviva Lorri  dala  interv'yu radio "R|KA", v kotorom staratel'no
obhodila vopros o razzhiganii mezhetnicheskoj rozni, no staralas' eshch¸ i eshch¸ raz
podcherknut',  kakuyu  nenavist'  "russkie"  ispytyvayut  k  izrail'tyanam.  Ona
skazala,  chto  "russkie"  otnosyatsya  k izrail'tyanam  kak k  debilam,  kak  k
kul'turnym urodam. V chisle prochih elementov diskriminacii, genocida to,  chto
proishodit v ivritskoj pechati,  vozmushchaet dazhe byvshih sovetskih dissidentov,
sejchas  zhivushchih v Izraile. 23  aprelya  1994 g., v  14.00. v  peredache  radio
"R|KA" Sof'ya Belen'kaya i  Leonid Civ'yan govorili  o  pikete byvshih sovetskih
dissidentov pered  Tel'-Avivskoj policiej s protestom  protiv narusheniya prav
cheloveka   v   Izraile.   Vystupivshij   v   peredache  Konovich  i   neskol'ko
radioslushatelej  podtverdili, chto v Izraile grubo narushayutsya prava cheloveka,
rech' shla o diskriminacii novyh immigrantov iz byvshego SSSR. Dazhe Ida Nudal',
samaya  izvestnaya posle SHCHaranskogo byvshaya  evrejskaya aktivistka (dissidentka)
zayavila   protest   izrail'skomu   rezhimu   v  svyazi   s   diskriminaciej  i
presledovaniem russkoyazychnyh.


     - Lev Gunin. GULAG PALECTINY. Gl.1U -.VYSHKA - str.101

     V zametke "Teleprovokatory" "Novaya Gazeta"  /ą14,  26, 11/dekabrya/ 1993
goda, pyatnica, "Novaya Gazeta"/ pishet, chto "Tel'-Avivskaya policiya  arestovala
vchera s®¸mochnuyu gruppu odnogo iz kanalov izrail'skogo TV (kabel'nogo kanala)
po podozreniyu v organizacii provokacii  protiv yunyh repatriantov iz  byvshego
SSSR".  |to  proizoshlo  utrom  25 noyabrya?  Na detej  po puti  v shkolu napala
kompaniya  molodchikov. Izbitye deti nemedlenno obratilis' v  policiyu. Policiya
zaderzhala  neskol'ko napadavshih.  Oni tut zhe priznalis', chto napali na detej
po zakazu televizionshchikov. Policiya tut zhe arestovala s®¸mochnuyu gruppu. CHleny
etoj gruppy naglo i bez  obinyakov priznalis', chto  organizovali provokaciyu s
cel'yu  snyat'  draku  mezhdu  "russkimi"  i  korennymi  izrail'tyanami.  Gazeta
nazyvaet etot akt genocida "gnusnoj provokaciej". ZHurnalist odnoj iz russkih
gazet, s kotorym ya podderzhivayu druzhbu, vyyasnil po moej pros'be imya odnogo iz
chlena razbojnich'ej s®¸mochnoj gruppy i  vstretilsya s etim chelovekom. On zadal
emu  odin-edinstvennyj  vopros:  zachem eto  bylo nuzhno?  Tot, ne  stesnyayas',
otvetil  sleduyushchee:  po  ego  mneniyu,  roditeli  detej  -  novyh immigrantov
special'no  obuchayut svoih detej priemam  samooborony, napravlyayut ih v sekcii
po rukopashnoj bor'be, a  potom ih deti  "kolotyat"  izrail'tyan; poetomu oni i
organizovali izbienie "russkih" detej, chtoby pokazat' vsemu Izrailyu: vot kak
izrail'tyane mogut otdubasit' "ihnih", poetomu i nanyali starshih po vozrastu i
"zakalennyh v boyah" huliganov  iz  YUzhnogo  Tel'-Aviva. Vo  vremya prosmotra v
policii  konfiskovannoj  videokassety  policejskie  uslyhali,  kak  odin  iz
huliganov  krichal operatoru:  "Nu, chto, otdubasili  ih  dostatochno - ili eshche
dobavit'?" Po priznaniyu  zhurnalista  russkoj gazety, kotoryj razgovarival  s
odnim  iz  chlenov  s®emochnoj  gruppy,  u  nego  sozdalos'  vpechatlenie,  chto
izrail'tyanin  skryl  ot  nego  istinnuyu cel'  gnusnoj  provokacii:  pokazat'
izrail'tyanam, chto "russkih" m o  zh n o izbivat', i  skazat': "Nu, bejte  ih,
vidite, kak  eto  prosto - i za eto  ne  nakazyvayut..."  Ni  odna  gazeta ne
napasala o tom, kakie travmy  poluchili  "russkie"  deti. A ved' dvoe iz  nih
byli  ser'ezno raneny, lico  odnogo predstavlyalo soboj krovavoe mesivo.  Net
pochti  nikakogo somneniya, chto  vysheupomyanutaya Aviva Lorri, drugie zhurnalisty
ivritoyazychnoj pressy, kakie razzhigayut nenavist'  k  "russkim", postupili  by
tochno  tak  zhe,  kak ih kollegi-televizionshchiki, a, vozmozhno, i postupayut, no
delayut  eto  bolee  skrytno. Vse oni  gotovy  izbivat' i dazhe  ubivat' novyh
immigrantov iz byvshego SSSR. CHelovek, s kotorym ya razgovorilsya  sluchajno  na
avtobusnoj ostanovke vozle izdatel'stva gazety "Idiot Ahronot" i nazvavshijsya
zhurnalistom,  skazal  mne,  chto tak nenavidit "olimov" iz  Rossii, chto gotov
ubivat' samyh  stroptivyh iz  nih.  Kstati,  nikto iz  huliganov, izbivavshih
detej, nikto iz televizionshchikov tak i ne byl  privlechen v sudebnom  poryadke,
nikto  ne  pon¸s  nikakogo  ugolovnogo  nakazaniya...   Podobnym  zhe  obrazom
vyrazilsya Avraam Pelet, korrespondent. gazety  "Maariv"  i rukovoditel' kor.
punkta  gazety  v   Petah-Tikve.  Krome   togo,  on  dones  na  menya  odnomu
vliyatel'nomu  licu, informaciyu o kotorom ya peredal Peletu, posle chego vlast'
imushchie  ne  dali  mne sygrat' ni  odnogo koncerta  v  Petah-Tikve.  Eshch¸ odin
zhurnalist  po  familii  Bejder,  ne  stradayushchij  patologicheskoj nenavist'yu k
"russkim",  no  pishushchij  napravlennye  protiv nih  stat'i  "po kon®yunkture",
priznalsya, chto ego otec,  vyhodec to li  iz Vengrii, to li iz  CHehoslovakii,
"na duh ne perenosit" "russkih" eshch¸ so vremeni nachala "alii 70-h".



     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl.1U VYSHKA - str.102

     Obhazhivaya  na pervyj vzglyad simpatichnyh rebyat  i devushek, rabotayushchih  v
izrail'skih ivritskih  gazetah, ya ponyal, chto oni zarazheny bacillami rasizma.
Pobyvav doma u  odnogo iz  nih, ya obnaruzhil u  nego  na  samom vidnom  meste
perevedennuyu v 1991 g. i izdannuyu  v Izraile knigu A. Gitlera "Mein Kampf" i
nacistskuyu svastiku.

     Odnim  iz osnovopolagayushchih prav  cheloveka yavlyaetsya pravo zhit'  tam, gde
chelovek  hochet. |to pravo v Izraile splosh' i ryadom narushaetsya,  na stranicah
etoj raboty  my priveli mnozhestvo primerov  etomu. Odnim iz  elementov etogo
pozornogo  yavleniya  -  nezhelanie   merov   nekotoryh   izrail'skih   gorodov
"pozvolit'" russkoyazychnym  zhit' v ih gorodah. Uzhe byl priveden primer takogo
nezhelaniya  v   svyazi  s   zasedaniem  aktiva   odnoj   zhenskoj  organizacii,
baziruyushchejsya  v  Netanii  i  Gerclii. //Tot,  kto  dokazyvaet,  chto k  koncu
tysyacheletiya polozhenie uluchshilos', oshibaetsya. V 1999 byl proveden special'nyj
zakon, ogranichivayushchij pravo russkoyazychnyh i ih detej selit'sya v Ierusalime i
Hajfe =  dopolnenie redakcii  2000  goda//. Vot  eshche odno svidetel'stvo, eshch¸
odin horoshij primer pravovogo terrora.  |to otkrytoe  pis'mo Marka Davidora,
odnogo  iz  aktivistov  dvizheniya  "russkih"  za  svoi  prava  meram  gorodov
Beer-SHevy  i  Kir'yat-Gata Ichaku Rageru i  Zeevu Vojnu. V svo¸m pis'me  Mark
Davidor pishet, chto tysyachi semej novyh immigrantov,  kotorym po zakonu
polozheno zhil'¸ iz obshchestvennogo fonda (pensionery, invalidy, materi-odinochki
s  det'mi,  hronicheskie  bezrabotnye,   i  drugie   kategorii   obezdolennyh
immigrantov) prozhivayut v etih dvuh gorodah. Nekotorye deti  ezhegodno  menyayut
shkoly iz-za togo, chto  sem'i vynuzhdeny kazhdyj  god pereezzhat' s  kvartiry na
kvartiru, nekotorye iz  etih detej brosayut  shkolu;  mery  etih  dvuh gorodov
vsyacheski protivyatsya zaseleniyu  novyh immigrantov  v  stoyashchie  uzhe  dva  goda
pustymi kvartiry iz obshchestvennogo fonda. |tih kvartir "hvatit" ne tol'ko  na
udovletvorenie nuzhd  mestnyh immigrantov,  no i dlya togo, chtoby spasti sem'i
iz Tel'-Aviva, Hajfy i Ierusalima. Poka u merov izrail'skih  gorodov, takih,
kak  Tel'-Aviv ili Ierusalim,  "net svobodnogo zhil'ya iz obshchestvennogo fonda"
(na samom dele est', oni prosto vrut), eti mery uveryayut,  chto, esli by takie
kvartiry byli, oni  s udovol'stviem by  "otdali" ih immigrantam. Odnako, kak
tol'ko  poyavlyaetsya svobodnoe zhil'e, vystroennoe  special'no  dlya  social'nyh
sluchaev, v  nego starayutsya vsemi silami ne pustit' immigrantov. Mark Davidor
obrashchaetsya  ne  tol'ko k  meram  gorodov, no  i  k prem'er-ministru  Rabinu.
("Novosti nedeli", 24 iyunya 1994 g.).

     "Novaya  Gazeta"  /ą 19,  ch. II, 31.12.1993 - 06.01.1994  g./ pishet, chto
zloveshchij SHABAK, o kotorom tak chasto upominaetsya v etoj rabote,  pokushaetsya i
na vrachebnuyu tajnu. Zakon o vrachebnoj tajne predlozhili izmenit' glavy "obshchej
sluzhby  bezopasnosti"  (tak  imenuetsya  SHABAK). V 1994 godu etot zakon  byl,
dejstvitel'no,  izmen¸n  tak,  kak predlagali rukovoditeli  SHABAKA,  organa,
kotoryj,  pozhaluj, vsesilen  i  v rukah  kotorogo  ne men'she  vlasti,  chem u
parlamenta strany.

     Totalitarizmom  veet i ot tak  nazyvaemyh  "administrativnyh  arestov",
kotorym podvergaetsya lyudi,  ne  vystupayushchie  protiv  gosudarstva s oruzhiem v
rukah i  dazhe ne  vsegda  prizyvayushchie  k  izmeneniyu sushchestvuyushchego v  Izraile
stroya, no prosto
     vyrazhayushchie  svo¸ mnenie.  Samaya  bol'shaya  gruppa,  chleny  kotoroj  byli
podvergnuty takim arestam - eto chleny organizacij "KAX" i ''Kohane HAJ".



     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl. IV - VYSHKA - str.103

     Po slovam Ministra policii Moshe  SHahala, yakoby, skazannyh im na vstreche
s   zhurnalistami  /mne   eto   stalo  izvestno  iz   zhurnalistskih  krugov/,
administrativnomu arestu podverglis' bolee 5 tysyach chlenov etih  organizacij.
Rech'  shla  kak o  teh, administrativnyj arest kotoryh  dlilsya bolee  goda  i
kotorye do sih por v tyur'me, tak i teh, kogo derzhali v zaklyuchenii  neskol'ko
dnej. Sredi chlenov  "KAH" sravnitel'no bol'shoj procent molodyh russkoyazychnyh
immigrantov.  Trudno  nazvat'  tochnuyu  cifru  podvergnutyh administrativnomu
arestu, ih mozhet byt' vsego i sem', i desyat', i dvadcat' tysyach...

     4  iyunya //1994 goda// v programme "Ma-bat" /izrail'skie novosti, pervyj
kanal TV/  byla pokazana  demonstraciya neskol'kih desyatkov  byvshih sovetskih
dissidentov,  provedannaya  v  Ierusalime. |to byla  ne  pervaya  demonstraciya
takogo roda. |ta demonstraciya  byla  napravlena  protiv  usileniya v  Izraile
antidemokraticheskih  tendencij i,  v chastnosti, protiv bolee shirokogo, mozhno
skazat', massovogo primeneniya  administrativnyh arestov. V interv'yu "Mabatu"
Ida Nudal',  prinimavshaya  uchastie v demonstracii  vsemirno  izvestnaya byvshaya
sovetskaya   pravozashchitnica,   skazala:   "My   priehali   iz   totalitarnogo
gosudarstva,  potomu  my  horosho znaem  priznaka totalitarizma.  Nam  bol'no
otmechat', chto te zhe  priznaki totalitarizma ne tol'ko prisutstvuet,  no  vse
vremya usilivayutsya v Izraile".

     Odin  iz samyh  pokazatel'nyh bytovyh primerov pravovogo  terrora mozhno
videt'
     na  izrail'skih dorogah.  Ob®ezdiv prakticheski  vsyu  stranu  ya videl vo
mnogih mestah na mnogih ulicah, perekr¸stkah,  stoyankah i t.d. - zapreshchayushchie
nadpisi na ivrite vmesto mezhdunarodnyh, prinyatyh vo vs¸m mire,  znakov.  |ta
praktika  napravlena  ne  tol'ko   protiv   russkoyazychnyh,  no  protiv  vseh
immigrantov, potomu chto dazhe chelovek,  prozhivshij v Izraile gody, ne  v silah
momental'no prochitat' nadpis' na ivrite v  tot moment,  kogda on na skorosti
edet  na mashine,  upravlyaya avtomobilem, sledya na  dorogoj.  V  iyune  1994 g.
otmenili l'gotnye proezdnye bilety dlya russkoyazychnyh  pensionerov, zhivushchih v
karavanah.  A  vot  dlya  pensionerov  -  izrail'tyan  /kak  ni  stranno, est'
edinichnye  sem'i korennyh izrail'tyan - neskol'ko desyatkov  -  semej na  ves'
Izrail', zhivushchie v karavanah/ i dlya vyhodcev iz |fiopii - ne otmenili...

     Voenizirovanno-policejskoe  gosudarstvo  nerazdel'no  s  gosudarstvom -
diktaturoj avtokratii: i  to, i drugoe uzhivayutsya drug s drugom v sovremennom
Izraile. YA  znayu  o  shesti  primerah  togo,  chto izrail'skie  voennye vlasti
starayutsya   zabirat'   v  armiyu  vseh  podryad  "russkih",   vklyuchaya  bol'nyh
neizlechimymi boleznyami  i  dazhe rakom. Iz  shesti  izvestnyh mne sluchaev odin
svyazan tem, chto v armiyu zabrali neizlechimo bol'nuyu devushku, kotoraya sama, po
svoej vole, ni za chto  ne zhelala idti. No lyudi boyatsya  nazyvat' svoi i  dazhe
chuzhie familii: iz etih shesti sluchaev mne izvesten v podrobnostyah lish' sluchaj
s  synom izvestnogo v  proshlom detskogo  pisatelya Voishcheva, perebravshegosya  v
Izrail'.  U parnya /esli ya  pravil'no  vyrazhayus'/ sarkoma  nadkostnicy  levoj
ruki,  odnako, voennye  namerevayutsya vo  chto  by to ni  stalo ego  zabrat' v
armiyu, i ni v kakie instancii v Izraile zhalovat'sya  nel'zya - tut prosto  net
takih  instancij.  Roditeli  uzhe neskol'ko  mesyacev ne mogut nichego sdelat',
razve chto dopustit', chtoby ih syn okazalsya v voennoj tyur'me...

     Trudno  vyderzhat'  posledovatel'nost'  izlozheniya  i ostat'sya  v  ramkah
zadannoj   struktury   v   usloviyah   postoyannogo   naplyva  materiala.  |to
obstoyatel'stvo vynuzhdaet vernut'sya k armejskoj teme i perechislit' vs¸  bolee
i  bolee ser'¸znye fakty i tendencii, svyazannye s  bukval'no dikimi sluchayami
narusheniya prav cheloveka v Izraile.



     - Lev Gunin. GULAG PALESTINY. Gl. 1U VYSHKA - str.104

     Na  osnovanii  prodolzheniya  istorii  s  I.F.   (Valery  METELXNICKOGO),
prived¸nnoj mnoj  na str.87  i  88, a takzhe  na osnovanii neskol'kih  drugih
podobnyh sluchaev (prodolzhenie dela I.F. privozhu v - sleduyushchej za etoj glavoj
- glave "Pust' govoryat!"), mozhno sdelat'  sleduyushchie vyvody. Esli po toj  ili
inoj prichine russkoyazychnyj  molodoj chelovek otkazyvaetsya sluzhit' v armii, no
regulyarno yavlyaetsya pri etom po povestkam na prizyvnoj punkt, v odin den' ego
arestovyvayut na osnovanii podlozhnoj povestki, pri etom  pomeshchaya ne v voennuyu
tyur'mu,  a  v disciplinarnuyu  kameru  /gauptvahtu/,  kuda, dazhe  po  voennym
zakonam, ne imeyut prava pomeshchat' teh, kto ne yavlyaetsya soldatom i ne prohodil
sluzhbu v armii. Kogda arestovannogo vypuskayut iz disciplinarnoj  kamery, vse
dokumenty o  ego nahozhdenii tam,  kak pravilo, unichtozhayutsya. Kak pravilo, ni
podvergshiesya  zaklyucheniyu   "russkie",  ni  ih   roditeli  ne  dopuskayutsya  k
otvetstvennomu spikeru, ih zhaloby  nikakimi voennymi organami k rassmotreniyu
ne  prinimayutsya.  "Russkim" ne  dayut  polozhennoe  po  zakonu  napravlenie na
komissiyu /"vaad"/, a  vmesto etogo sudyat ih voennym tribunalom, kak esli  by
oni takuyu komissii uzhe  proshli ili byli by  soldatami, sbezhavshimi iz voennoj
chasti;  na  vseh  etapah  doprosov,  razgovorov,  zaklyucheniya  pod  strazhu  i
oformleniya  dokumentov  "russkie" parni i  devushki  podvergayutsya  chudovishchnoj
dezinformacii, obrabotke  lozh'yu,  ih pytayutsya  obmanut';  obmanom, podlogom,
ispol'zuya  neznanie  imi svoih prav i neznanie ivrita zastavlyaet podpisyvat'
raznye  dokumenty,  znacheniya  kotoryh   te  ne  ponimayut,   im  otkazyvayutsya
predostavlyat' perevodchikov, russkogovoryashchih  psihologov,  a  ivritogovoryashchie
naglo  fal'sificiruyut   hod  besed.  Voennogo  advokata,  kotorogo  obyazany,
soglasno  zakonu,  predostavlyat'  kazhdomu,  privlechennomu  k  toj  ili  inoj
otvetstvennosti armiej, ne predostavlyayut... Tak, naprimer, ya byl v YAffo, gde
nahoditsya tak nazyvaemyj "Zel¸nyj dom" - zdanie  voennoj komendatury i  suda
/bejt-mishpat cvai/, vmeste s mater'yu togo  zhe  I.F. //Valery METELXNICKOGO//
Toj  kategoricheski otkazalis'  predostavit'  voennogo  advokata.  Po  slovam
znakomogo mne, izvestnogo v Izraile advokata i notariusa Avigdy Fridmana, po
zakonu obyazany  predostavit' voennogo  advokata...  Opyat'  zhe, kak  pravilo,
grazhdanskie advokaty  otkazyvaetsya brat' dela russkoyazychnyh prizyvnikov. Tak
obrazuetsya zamknutyj krug otsutstviya kakoj by to ni bylo yuridicheskoj zashchity.
//CHerez tri  goda  posle  pervoj  redakcii etoj  raboty podobnym  zhe obrazom
postupili s plemyannicej moej zheny, L. R. I ej otkazali v voennom advokate. I
ona  pobyvala  v  voennoj tyur'me!// V  tyur'me "russkie" obychno  podvergayutsya
fizicheskomu  vozdejstvij togo  ili  inogo  roda, ih  zapugivaet,  dovodyat do
sostoyaniya, v kotorom legko sovershayutsya  samoubijstva. Obychno otkazyvayushchemusya
ot armii dayut  srok do 28-mi dnej, potom,  vydayut povestku yavit'sya v voennyj
raspredelitel', gde  prizyvaemyj  na voennuyu sluzhbu dolzhen  poluchit' meshok s
veshchami,  formu  i otkuda on dolzhen byt' otpravlen  v voennuyu  "uchebku"... No
ved' tot, kto ne hochet  sluzhit', potomu n "sidit", chto ne zhelaet vstupat'  v
ryady armii! Poetomu  on  ne mozhet podchinit'sya prikazu pojti v raspredelitel'
/"maavar"/. A za to, chto on ne yavlyaetsya tuda, emu dayut vtoroj srok v 28 dnej
- i  tak  do beskonechnosti. Dazhe  v ka-ge-beshnom  SSSR  bylo izvestno, kakie
sroki "dayut" za otkaz  ot sluzhby v armii sovetskogo gosudarstva, zachityvalsya
prigovor.  V Izraile zhe starayutsya sozdat'  vpechatlenie, chto v voennoj tyur'me
budut derzhat' bessrochno: 28 dnej - povestka v raspredelitel' - snova 28 dnej
tyur'my, i tak do beskonechnosti.


     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl.1U - str. 105

     Moi popytki vyyasnit', chto govorit izrail'skij zakon po etomu povodu, ni
k  chemu  ne priveli. Moi znakomye advokaty ob®yasnyali eto tumanno, uhodili ot
pryamyh  kommentariev.  Voennyj advokat,  s kotorym ya  govoril  po  telefonu,
otvetil,  chto reglament  srokov po  "dezertirstvu" vhodit v  vedenie voennoj
komendatury  i  regulirovaniyu  ne  podlezhit.  CHto  znachit "regulirovaniyu  ne
podlezhit", mozhno tol'ko dogadyvat'sya. Pohozhe na to, chto, libo v  Izraile net
takogo  zakona,  kakoj reglamentiroval by minimal'nye  i  maksimal'nye sroki
zaklyucheniya za  otkaz  ot  voinskoj  sluzhby,  libo etot  zakon vhodit v chislo
naibolee  ohranyaemyh   gosudarstvennyh  sekretov!  Razgovarivaya  s  molodymi
russkoyazychnymi lyud'mi, prohodyashchimi srochnuyu sluzhbu, ya uznal, chto est' sluchai,
kogda nyu voennoj tyur'me derzhat do goda. Posle  goda, po-vidimomu, otpravlyayut
v  psihiatricheskuyu bol'nicu, gde ne  podchinyayushchegosya mogut /u menya net tochnyh
dannyh,  no est'  otdel'nye fakty, izvestnye  iz razgovorov  s kompetentnymi
lyud'mi/ derzhat' godami. No, kak pravilo, tot, na kogo okazyvaetsya  nazhim, ne
vyderzhivaet - i cherez paru mesyacev lomaetsya: id¸t sdavat'sya v voennuyu chast'.
Ili  konchaet  zhizn'  samoubijstvom.  YA  hochu  obratit'  vnimanie na to,  chto
narusheniya prav cheloveka vo vseh etih  sluchayah eshch¸ bolee yarkie, chem  v byvshem
SSSR. Ved' dazhe v kommunisticheskom adu volya cheloveka "sluzhit' ili ne sluzhit'
v  armii"  uchityvalas'  ("uvazhalas'"):  otkaz  ot  armii  vosprinimalsya  kak
svershivshijsya  fakt - chelovek poluchal srok tyur'my,  no na nego ne okazyvalos'
postoyannoe davlenie  s  cel'yu  zastavit'  sluzhit'. Tut zhe molodogo  cheloveka
mesyacy  derzhat  v  zaklyuchenii,  podvergaya   ego  postoyannomu  fizicheskomu  i
psihologicheskomu davleniyu s cel'yu  zastavit' sluzhit'  v  armii. Po-vidimomu,
izrail'skij  zakon  ne  predpolagaet  vozmozhnosti  osvobodit'  kogo-libo  ot
voinskoj povinnosti cherez  kakoe  by to ni bylo  vremya. Trudno skazat',  chto
etot zakon predpolagaet, no vyhodit, chto cheloveka tem ili inym sposobom libo
zastavyat nahodit'sya v armii, libo unichtozhat -  inogo ob®yasneniya (i variantov
inyh) net.

     Na  fone  etih  uzhasov  osobenno  potryasaet  to,  chto   sami   korennye
izrail'tyane splosh'  i ryadom  osvobozhdayutsya ot  sluzhby v armii. Ne sluzhat  ne
tol'ko uchashchiesya ieshiv,  religioznye devushki, studenty universitetov i drugie
kategorii,  no  pochti v kazhdoj  izrail'skoj sem'e  est' tot,  kto nikogda ne
sluzhil. Sredi moih sosedej, v  sem'yah detej, kotorym ya  daval chastnye uroki,
polno  zdorovennyh  molodyh lyudej,  kakie ne sluzhat v armii,  desyatki  tysyach
molodyh lyudej, urozhencev  strany, kazhdyj god  uezzhayut za granicu, poluchaya ot
armii  razreshenie na vyezd s l¸gkost'yu  i bezo vsyakih problem. 15 /16?/ iyulya
1994 g. po radio "Reka" prozvuchalo interv'yu s Naomi Hazan, kotoraya  yavlyaetsya
chlenom  podkomissii  Knesseta  po inostrannym delam i  oborone. Naomi  Hazan
skazala,  chto  chislo  samoubijstv  sredi "russkih"  rebyat  v  neskol'ko  raz
prevyshaet  v procentnom otnoshenii  /v otnoshenii  vsego kol-va  prizvannyh  v
armiyu  "russkih"/  chislo samoubijstv sredi drugih  grupp.  Po  slovam  Naomi
Hazan,  izdevatel'stva  v armii stali  neperenosimym  zlom. Vot snova  radio
"R|KA", 21 iyulya,1994 goda. Na voprosy otvechaet brigadnyj general YUdke Segev.
Problemy immigrantov,  po  slovam  Segeva, nachinayutsya  posle  goda sluzhby  v
armii, kogda trebuetsya bolee glubokoe znanie armejskogo slenga, mental'nosti
izrail'tyan i umeniya vojti v ih sredu. Segev  govorit, chto muzhchina  34-h let,
glava  sem'i, v  principe ne dolzhen  prizyvat'sya v opolchenie  /na sbory/. No
zvonit  mat'  34-h  -  letnego  muzhchiny,  otca  dvoih  detej,  edinstvennogo
kormil'ca  sem'i, govorit, chto e¸ syna  prizyvayut  na  sbory uzhe 3-j  raz za
poltora goda. Togda  Segev vdrug govorit uzhe,  chto mogut /trudno ponyat', chto
takoe "mogut"/ prizyvat' na 36 dnej v  godu. Odnako, tut zhe zvonit  eshche odna
slushatel'nica  i govorit, chto e¸ zhenatogo  syna /26 let/ zabrali  snachala na
mesyac,  i  tut  zhe  snova  na 120  dnej  v suhoputnye vojska.  Alika,  druga
rodstvennicy zheny, takzhe zabirali na 120 dnej v te zhe vojska.


     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl.1U VYSHKA - str.106

     Zvonit  babushka  -  i vyyasnyaetsya, chto, v  narushenie zakona,  e¸  vnuchku
zabirayut v armiyu - v  17 let. Iz zvonkov radioslushatelej vyyasnyaetsya,  chto  v
izrail'skoj  armii   komandovanie  kategoricheski   ne  zhelaet  predostavlyat'
russkoyazychnym dolzhnosti po ih grazhdanskoj special'nosti, hotya dlya izrail'tyan
delaet eto  avtomaticheski, naprimer,  zvonyat dve  materi, syn  odnoj -  med.
rabotnik, drugoj - radioelektronshchik. Oba imeyut praktiku tut, v Izraile, mat'
vtorogo skazala, chto e¸ syn byl napravlen na dolzhnost' mojshchika tualetov,  a,
kogda  stal  prosit' rabotu  soglasno  special'nosti, ego  oskorbili i grubo
skazali, chto "armii ne  nuzhna tvoya special'nost', a vazhno, kuda ty podhodish'
po "proishozhdeniyu" (skazali pryamo - mol, dlya vas, "russkih" samoe podhodyashchee
chistit'  tualety). General pytalsya uvil'nut'  ot otveta, govoril,  chto "tor"
/stepen'/  parnya,  vidimo,  ne  sootvetstvuet /mat' oprovergla,  skazav, chto
sootvetstvuet i nazvala mesto, gde syn e¸ uchilsya/, zatem general skazal, chto
u  parnya  net  "raajon"  (opyta)  v  elektronike   v  Izraile  /mat'  i  eto
oprovergla/, general skazal, chto  u parnya,  mozhet byt',  nedostatochno znanij
/mat' i  eto oprovergla, skazav, chto  e¸ syna na znaniya nikto ne  proveryal/;
togda  general  skazal,   chto  paren',   mozhet  byt',   otkazalsya  podpisat'
special'nuyu  bumagu   o  gotovnosti  stat'  kadrovym  oficerom  v  otvet  na
predostavlenie emu raboty  elektronshchika, mat' otvetila, chto e¸ syn byl gotov
podpisat' takuyu bumagu...

     Dal'nejshie kommentarii, kak govoritsya, izlishni.

     Po  oficial'nym dannym /ih peredali po "Reshet Bet", izrail'skogo radio/
za 6 pervyh mesyacev 1994 g.  pokonchili soboj 28 soldat. V eto chislo ne voshli
sluchai samoubijstv v  voennyh tyur'mah, v boevyh chastyah  i v  chastyah  voennoj
policii. Dumaetsya, chto i 28 -  cifra sil'no zanizhennaya dazhe s  uchetom etogo,
ved'  dannye o  samoubijstvah  soldat  v  ryade sluchaev  zasekrecheny, a obshchee
kol-vo  samoubijstv  ne podlezhit  oglaske. |to, po-vidimomu,  korrespondenty
"Reshet Bet"  /govoryat,  te zhe dannye privodilis' i  v peredache radio "R|KA"/
"vyveli"  etu cifru,  opirayas' na  soobshcheniya  o sluchayah  samoubijstv soldat,
poyavlyavshihsya  v pechati, odnako, ne obo vseh sluchayah dayutsya soobshcheniya. Gazeta
"Ha-Arec" za  15  iyulya pisala  o  pobege iz  armii odinnadcati  chlenov samoj
elitarnoj   v  Izraile  special'noj  armejskoj  brigady  "Golani"  -  "iz-za
unizhenij,  izdevatel'stv  i  izbienij".  CHto  uzhe  govorit'   ob  ordinarnom
"russkom", popadayushchem v kostolomnuyu  mashinu  strashnoj izrail'skoj armii?! Na
vstreche  otcov  goroda  Raanany  s  obshchestvennost'yu  prisutstvoval  kakoj-to
general, kotoryj skazal  v otvet na  zadannyj  emu  vopros, chto samoubijstva
sostavlyayut nichtozhnuyu chast' smertnosti sredi soldat srochnoj sluzhby - primerno
dvadcat'  pyatuyu  /on dobavil - "maksimum  - odnu  semnadcatuyu" -  vidimo,  v
drugoj period/ chast'  ot  vseh  sluchaev  smerti  soldat.  |to  znachit  /dazhe
osnovyvayas' na 28 sluchayah samoubijstv za 6 mesyacev/,  chto  za  polgoda sredi
soldat srochnoj  sluzhby /v mirnoe vremya  pri 4-5 pogibshih za polugodie ot ruk
terroristov/ pogibaet ot 500-sta do 1000  i bolee  soldat. Ili  ot tysyachi do
polutora  tysyach i  bolee v  god.  Ne  uderzhus' ot sravneniya:  v armii rodiny
nastoyashchego  GUDAGa,  v  Sovetskoj  Armii, sostavlyavshej  neskol'ko  millionov
chelovek,  pogibalo  ne bol'she,  a  to  i  pomen'she.  |to  zakonomernaya  cena
"evrejskoj  zhizni  v  evrejskoj  strane",  a,  vyrazhayas'  inache  -  osnovnoj
gulagovskij priznak.



     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 1U VYSHKA - str.107

     Tot zhe priznak bukval'no  pr¸t iz faktov, kakie ya privodil vyshe i kakie
svyazany s prestupnoj pogonej za donorskimi  organami v Izraile. I vot  - eshch¸
odno podtverzhdenie moej pravoty. V gazete "Kur'er"  bylo pomeshcheno interv'yu s
doktorom Moshe  Fisherom,  izvestnym v  strane vrachom i obshchestvennym deyatelem,
/"Kur'er",  ą 141, iyul', 1994/.  D-r Fisher  mezhdu prochim doslovno skazal: "U
nas  v  Izraile polozhenie  uzhasnoe -  iz-za  stremleniya  poluchit'  donorskie
organy, reanimatory inogda ran'she vremeni otklyuchayut sistemu zhizneobespecheniya
organizma. I  eto - dazhe  togda, kogda rech'  id¸t ob ochen'  molodyh  lyudyah -
soldatah,   podvergshihsya   napadeniyu   terroristov,   rebyatah,   popavshih  v
avtokatastrofu..."   Vrach,    kotorogo    interv'yuiroval    odin   iz   moih
druzej-zhurnalistov  (stat'ya  potom  v  gazetu  "ne  poshla"),  skazal,  chto v
izrail'skih medicinskih uchrezhdeniyah prisutstvuet "neuemnoe stremlenie vo chto
by to ni stalo i  lyubymi sposobami poluchit' donorskie organy". Tochno tak zhe,
kak  bez soglasiya cheloveka  i ego  sem'i  kormil'ca  mogut zabrat'  v armiyu,
privedya i bez togo  bedstvuyushchie immigrantskie sem'i k polnoj katastrofe, tak
zhe i  donorskie organy  izvlekayutsya  bez polucheniya  na  to  soglasiya  rodnyh
pokojnogo, kakie  ne  poluchayut  nikakoj denezhnoj  kompensacii  za poluchennyj
moral'nyj uron.

     Ot  odnogo iz  chlenov  Knesseta, s kotorym ya podderzhivayu  svyaz' i imeni
kotorogo  nazvat' ne  mogu, ya poluchil informaciyu, soglasno kotoroj so vrem¸n
Begina  /imenno   on  byl  iniciatorom  itogo  drakonovskogo   zakona/   tak
nazyvaemomu  "administrativnomu arestu"  podverglis'  (eti aresty nachalis' v
moment vozvrashcheniya Sinajskogo poluostrova Egiptu) chetyre tysyachi chelovek; mne
eti  cifry  kazhutsya  sil'no  zanizhennymi.  No i eto bol'shoe chislo,  tak  kak
podvergshiesya  administrativnomu  arestu   ne  uchityvayutsya   pri  sostavlenii
statisticheskih dannyh, isklyuchayutsya iz obshchego chisla zaklyuch¸nnyh.

     Teper', prezhde, chem prodolzhit'  dal'nejshee izlozhenie stoit utochnit' eshch¸
neskol'ko statisticheskih dannyh. V  peredache "Kalejdoskop" /23 iyunya,1994 g./
radio  R|KA  so  ssylkoj   na  gosudarstvennoe   statisticheskoe  ypravlenie,
ukazyvaet,  chto kazhdyj den' primerno  12  russkoyazychnyh zhenshchin  podvergayutsya
napadeniyu na svoih rabochih mestah  s  cel'yu iznasilovaniya.  V zavisimosti ot
togo,  skol'ko  dnej v nedelyu rabotaet  zhenshchina  (mnogo russkoyazychnyh zhenshchin
rabotayut 7 dnej v nedelyu) poluchaetsya  chto-to okolo 4 - 5 tys. Vyshe ya pisal o
tom,  chto obratilsya  v  odin  iz  punktov  pomoshchi  zhertvam  iznasilovanij  i
seksual'nyh  domogatel'stv.  Mne byla  soobshchena  cifra 5 tys. obrativshihsya v
god. Vidimo, ne  vse iz  nih podverglis' napadeniyu na rabochih mestah, no eto
tol'ko v  centre strany /za god do etogo v drugom punkte pomoshchi mne soobshchili
primerno  takuyu  zhe cifru, no  eto  ne  v  centre strany/.  Dumayu,  chto  eti
istochniki informacii kosvenno podtverzhdayut drug druga, kak  i  te istochniki,
kakimi   ya   pol'zovalsya   dlya  polucheniya   libo  podsch¸tov,   libo   drugih
statisticheskih  dannyh. Stoit utochnit' i chislo pogibshih  i travmirovannyh na
proizvodstve "russkih" immigrantov.  Ssylayas' na sozdannoe v 1992 godu /!!!/
vedomstva po ohrane bezopasnosti i sanitarii  truda, na str. 12 svoej raboty
ya  priv¸l chislo pogibshih vo vremya ispolneniya svoih sluzhebnyh obyazannostej  v
1992 g. - eto chislo  sostavilo  630  chelovek, ranenyh  -  530 tys.  chelovek.
Odnako,   pik  travmatizma  prish¸lsya  na   1991  god.  Soglasno  informacii,
poluchennoj ot togo zhe Menahema SHvarca, direktora upomyanutogo byuro, v 1991 g.
chislo  pogibshih  bylo  znachitel'no vyshe. S  1993-go goda  chislo  pogibshih na
proizvodstve snova nachalo rasti  i, po neoficial'nym dannym, prevysilo chislo
pogibshih v 1992 g. v dva s polovinoj raza.



     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl.IV VYSHKA - str.107

     Bol'shaya chast'  pogibshih - russkoyazychnye immigranty. Uzhe posle togo, kak
ya  napisal osnovnoj material ob armii, mne stali izvestny potryasayushchie  svoim
sadizmom narusheniya prav cheloveka, svyazannye so vseobshchej voinskoj povinnost'yu
v Izraile. Ot advokata a Mariny Hejfec,  sotrudnicy dvizheniya RAC,  ya uznal o
sleduyushchem sluchae. Sem'ya iz Francii ili Bel'gii priezzhala v Izrail' v  1970-h
godah  i, ne prizhivshis'  tut, uehala  nazad,  v  Bel'giyu.  V  etoj sem'e byl
nesovershennoletnij syn, vernuvshijsya s roditelyami v Bel'giyu.  CHerez sem' let,
kogda etomu parnyu  ispolnilos'  20, on  pribyl v  Izrail' dlya kakih-to del i
ostanovilsya v gostinice.  Tut ego arestovala policiya i  posadila v armejskuyu
tyur'mu kak uklonyayushchegosya ot voennoj sluzhby. Kak zhe tak, sprosit vnimatel'nyj
chitatel'? Ved' etot paren' vrode by ne  imeet  k Izrailyu nikakogo otnosheniya.
Ero  uvezli otsyuda nesovershennoletnim,  na moment dostizheniya sovershennoletiya
on yavlyalsya polnopravnym bel'gijskim grazhdaninom. Izrail' - tol'ko mimol¸tnaya
stranica ne tol'ko v ego zhizni, no i v biografii ego roditelej. Okazyvaetsya,
ne  tut-to bylo. Izrailyu plevat'  na mezhdunarodnye zakony.  Tut opredelyayushchim
faktorom  yavlyaetsya odno obstoyatel'stvo. Kazhdyj, kto tak ili inache okazalsya v
Izraile ne v kachestve inostrannogo turista, stanovitsya  rabom, krepostnym. A
feodal, pomeshchik  ne  hochet otpuskat' svoih krepostnyh. Vopros ob izrail'skom
grazhdanstve,  otnoshenie k Izrailyu  tut  vtorichno, pervichno pravo vlasti  nad
lyubym  chelovekom,  kotorogo  udalos' zahvatit', "zahapat'",  pravo,  s tochki
zreniya  izrail'skih "pravovedov" - krepostnikov nepremenno predusmatrivayushchee
vozmozhnost'  lishit' cheloveka prava vyezda  iz strany.  A  esli on,  vs¸  zhe,
uehal,  etot  chelovek  prodolzhaet  rassmatrivat'sya  Izrailem  kak  rab,  kak
krepostnoj,   i   pri  malejshej  vozmozhnosti  ego   pojmayut   i   prikuyut  k
rabovladel'cheskomu   izrail'skomu  GULAGu  zakonom   o   vseobshchej   voinskoj
povinnosti.  S   tochki  zreniya   izrail'skih  "pravovedov"  dazhe  vopros  ob
izrail'skom grazhdanstve ili prezhnem poseshchenii Izrailya ne igraet osoboj roli.
Naskol'ko  mne  izvestno, ni  odnogo iz  pohishchennyh  za granicej protivnikov
Izrailya  ne  otpustili  ni  cherez  kakie  sroki,  razve  chto  obmenivali  na
izrail'skih  soldat ili shpionov,  ni odin iz osuzhd¸nnyh "za shpionazh" (teper'
chitatelyu  dolzhno  byt'  ponyatno,  chto "za  shpionazh" v takom gosudarstve, kak
Izrail', mozhet oznachat' vs¸, chto ugodno) ne byl dosrochno osvobozhd¸n; ne odin
iz takih  osuzhd¸nnyh, po-vidimomu, umr¸t v  tyur'me, no osvobozhden ne  budet!
Pohishchennyh za  granicej  lyudej -  ne grazhdan Izrailya  -  vlasti etoj  strany
rassmatrivayut tochno tak zhe, kak i zahvachennyh byvshih immigrantov, godami ili
dazhe  desyatiletiyami  /byl  i  takoj  sluchaj/  ne   zhivushchih  v  Izraile:  kak
zaklyuch¸nnyh svoego strashnogo  GULAGa.  Ot advokatov I.F. i A.F.  ya slyshal  o
sluchae,  kogda  cheloveka,  ne  zhivshego v Izraile  bolee 20  let  i  imeyushchego
grazhdanstvo  drugoj  strany,  pohitili s parohoda, nahodivshegosya v  Hajfskom
portu.

     Prodolzhaya zanimat'sya delom togo molodogo cheloveka, o kotorom ya pisal na
str.87  (Valery METELXNICKOGO), ya uznal, chto  voennye  vlasti  kategoricheski
otkazyvayutsya predostavlyat'  obvinyaemym v  "dezertirstve"  voennyh advokatov,
hotya zakony gosudarstva trebuet predostavleniya voennogo advokata. Tak I.  F.
tak R. ne predostavili voennogo advokata /ya s®ezdil v  voennuyu komendaturu -
"bejt-mishpat cvai"/, hotya,  po slovam, naprimer,  advokata Avigdy Fel'dmana,
kak i drugih advokatov - eto grubejshee bezzakonie...



     - Lev Gunin. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - Str.109

     Pomimo togo,  kak samim obvinyaemym "dezertiram", tak i ih sem'yam, armiya
rassylaet pis'ma s ugrozami, neredko na imya ih roditelej, v kotoryh ugrozhaet
pyatnadcatiletnim zaklyucheniem v tyur'mu i smert'yu libo ugrozhaet privlecheniem k
ugolovnoj otvetstvennosti takzhe ih roditelyam. V etih pis'mah  yunoshi, kotorye
ni odnogo dlya  ne sluzhili v armii, ne nadevali voennoj  formy, ne  prinimali
prisyagi,  nazyvayutsya  soldatami,  armiya  utverzhdaet, chto  eti  molodye  lyudi
nahodilis'  v   tom   ili  inom  voennom  podrazdelenii,   komandiry   etogo
podrazdeleniya utverzhdayut, chto tot ili inoj yunosha (takzhe - i s  upomyanutom I.
F. - Valeroj METELXNICKIM)  sluzhil pod ih nachalom, a potom ubegal iz voennoj
chasti.  Na samom dele  etogo yunoshu pryamo na rekrutskom (prizyvnom) punkte /v
voenkomate/ posadili  v kameru, a potom derzhali v voennoj  tyur'me, ugrozhaya i
zastavlyaya sluzhit' v  armii, no  ni odnogo dnya  on v  armii  na samom dele ne
sluzhil...   Ponyatno,   chto   pered   licom  takoj   strashnoj  repressivno  -
terroristicheskoj organizacii,  kak izrail'skaya armiya, immigranty nahodyatsya v
samom strashnom polozhenii...

     Zanimayas'  pomoshch'yu  lyudyam,  prava  kotoryh  byli  narusheny,  ya  poluchil
mnogochislennye podtverzhdeniya tomu, chto russkoyazychnoe immigranty podvergaetsya
poboyam  v  policii  i tyur'mah;  nashli  svo¸  konkretnoe  podtverzhdenie takzhe
razgovory i materialy o  primenenii  pytok  v  Izraile; neredko te ili  inye
svedeniya  o   pytkah  prosachivayutsya   i  v  pechat'.  Tak,  v   ezhenedel'nike
"Kalejdoskop", prilozhenii k gazete  "Vremya" /chetverg,  28.7.1994 g./ v svo¸m
interv'yu  YUriyu  Gershovichu  horosho znakomyj mne  lichno advokat  Moshe  Fridman
prizna¸tsya, chto sledstvennaya  gruppa otpravila odnogo  iz podsledstvennyh  v
pechal'no izvestnuyu tyur'mu Abu-Kabir v YAffo s cel'yu okazat' na etogo cheloveka
fizicheskoe vozdejstvie. Smysl ego zaklyuchalo v tom, chto podozrevaemyj  ne mog
v  tyur'me  pol'zovat'sya  preparatom ot astmy, ochen' ser'eznogo  zabolevaniya,
preparatom,  kotoryj  emu  neobhodim. Krome togo, ego  pomestili v  kameru k
mat¸rym  ugolovnikam! Po  slovam  neskol'kih  advokatov  podobnye  metody  -
obychnaya, shiroko rasprostranennaya  v Izraile, rutina. Tol'ko v strane, godami
provodyashchej "pravo" nasiliya i terrora, vozmozhna takaya sudebnaya praktika.

     Tol'ko v strane, gde sushchestvuet  pravovoj terror  protiv nacional'nyh i
etnicheskih  men'shinstv,  vozmozhen  dvojnoj  standart  -  odin  standart  dlya
"pravyashchej" nacii, drugoj-- dlya  men'shinstv. Tak,  v "Novoj gazete", v stat'e
"Po sebe  sudyat", Igal' Ron i  Aleks Tencer  /"Novaya gazeta", 03.09.1993 g./
pishut, chto  beschislennoe  kolichestvo reportazhej, statej, tele-syuzhetov uporno
vdalblivayut ryadovomu izrail'tyaninu, chto  vse  "olim mi-Rusiya" /immigranty iz
Rossii/ - prostitutki i suten¸ry. Cel' yasna, pishut avtory stat'i, chego, mol,
s nimi razgovarivat', udovletvoryat' ih trebovaniya, "davat'"  im rabotu?.. Na
panel' idite  - vot vasha rabota! Odnako, imenno izrail'tyane, a ne "russkie",
b'yut vse (dazhe mirovye - chto uzh tut Izrail'!) rekordy po chasti prostitucii i
suten¸rstva. Kto madam nashumevshego  bordelya v SHtatah, i  ne  gde-nibud', a v
Gollivude? Izrail'tyanka Hejda Ilajs i  vse  e¸  devochki - oni  izrail'tyanki.
Stoilo  zakryt'sya  bordelyu  Hejdy,  kak  vmesto nego otkrylsya novyj, i  tozhe
izrail'tyanki po imeni Rahel'...

     Mnenie eshche odnogo zhurnalista: ni v odnoj strane mira, vozmozhno, chelovek
tak ne bezzashchiten pered licom dazhe  samoj "nizkoj" (to est', na samom nizkom
urovne) vlasti, kak v Izraile.



     - Lev GUNIN. GULAG PALESTINY. Gl. 4 VYSHKA - Str.110

     Nekogo bezrabotnogo, nashedshego  chuzhoj  koshelek  i  pozhelavshego  vernut'
nahodku /"Novaya Gazeta", 19.09.1993 goda/, policiya v narushenie  zakona  / po
zakonu - ne bolee 48 chasov/ derzhala 65 chasov  v tyur'me, vdobavok konfiskovav
ego  sobstvennyj   koshel¸k,  -   kotoryj  emu  tak  i  ne  otdali.  Izbieniya
policejskimi    arestovyvaemyh,     izbieniya    policejskimi    v    kamerah
predvaritel'nogo zaklyucheniya, izbieniya pri doprosah - neredko so  smertel'nym
ishodom - stali normoj. Po  svedeniyam  iz  ierusalimskoj policii, tol'ko  za
odin god vsledstvie izbienij policejskimi pogiblo  12 chelovek. Kogda odnazhdy
ya  prishel v petah-tikvenskuyu policiyu s zhaloboj (posle odnogo iz incidentov s
izrail'tyanami)  i zhdal  v komnate ozhidaniya, ya uslyshal  dikie, nechelovecheskie
kriki. Odin iz  arabov,  zhdavshih tam  zhe, pokazal mne zhestami,  chto eto  tak
izbivayut v  policii. Kogda  pozzhe ya sluchajno  vstretil ego v gorode,  on mne
rasskazal, chto prakticheski  kazhdogo araba, popadayushchego v policiyu,  izbivayut.
ZHurnalist Savelij  Kashnickij  /"Novosti nedeli", 28 yanv.,1994  g./ pishet  ob
opredel¸nnom mnenii v immigrantskoj srede ob obshirnyh svyazyah Mossada i KGB i
o  tom,  chto  byvshih sovetskih  inakomyslyashchih prodolzhayut  presledovat'  i  v
Izraile.
     Bezzakoniya   i   repressii   gosudarstva  prodolzhayutsya,   za  predelami
deyatel'nosti  vlastej,  podhvachennye ryadovymi  grazhdanami.  Tak,  po  dannym
Central'nogo  Byuro  Statisticheskih  issledovanij,  v  1993 g.  1604  reb¸nka
/mal'chiki i  devochki/ v  Izraile byli iznasilovany vzroslymi. V peredache "Za
kruglym  stolom"  radio  "R|KA"  5 iyunya 1994  goda  uchastnik  kruglogo stola
pedagog Arkadij Livanov skazal, chto  v Izraile  procent samoubijstv molod¸zhi
ot 14 do 20 let  v tri  raza  vyshe, chem v SSHA.  |tot zhe pedagog skazal,  chto
sistema izrail'skogo obrazovaniya - eto vsedozvolennost'.  A drugoj  uchastnik
peredachi,  Bernshtejn,  dobavil,  chto  "eto  ideologicheskoe zasil'e,  sistemu
obrazovaniya tut vybirayut s tochki zreniya gosudarstvennogo sionizma".

     I  eshch¸  odin  akkord v temu pravovogo  terrora dobavila peredacha  radio
"R|KA"  "Otkrytyj  mikrofon"   /7   iyulya,  1994  g./,  posvyashch¸nnaya  trudovym
konfliktam.  Konsul'tantami  peredachi  byli  rabotnica  Gistadruta  |leonora
Vajntraub i  Dmitrij Golesinskij,  takzhe sotrudnik Gistadruta. Oni priznali,
chto  v Izraile net zakona o proverke rabotodatelej. Nikto - ni Gistadrut, ni
policiya, ni  Min. truda - ne imeet prava  ne tol'ko proveryat', ne narushayutsya
li   prava  rabotnikov,  vyplachivayutsya  li   "ozdorovitel'nye",   otpusknye,
proezdnye. otchislyayutsya  li den'gi v  "Bituah Leumi",  v pensionnyj fond,  ne
narushaetsya  li zakon o minimal'noj zarabotnoj plate, no ne  imeet prava dazhe
vojti  na territoriyu predpriyatiya. Vse zvonivshie na  peredachu dvenadcat'  /!/
chelovek  skazali,  chto  im  ne   platyat  "ozdorovitel'nyh",   otpusknyh,  ne
vyplachivaetsya minimal'naya zarabotnaya plata.  CHto zhe  sovetuyut  konsul'tanty?
|leonora  Vajntraub posovetovala odnomu iz radioslushatelej "ne zhalovat'sya na
hozyaina, inache hozyain vygonit s  raboty"! Itak, vot vse tochki nad i: to, chto
proishodit  v  Izraile  -  eto  nastoyashchij bespredel, bred,  iz kotorogo  dlya
ryadovogo grazhdanina, dlya immigranta net vyhoda, razve chto - na tot svet.

     Neuzheli  za rubezhom ne znayut o tom,  chto  tvoritsya  v  Izraile? Neuzheli
pravitel'stva tak nazyvaemyh demokraticheskih stran ne mogli by ob®yavit' hotya
by   malen'kogo  ekonomicheskogo  bojkota  Izrailyu  ili  hotya  by  prekratit'
gigantskuyu denezhno - ekonomicheskuyu  pomoshch' etomu malen'komu blizhnevostochnomu
monstru? Uvy, zapadnye strany, vidimo, prekrasno, znayut, chto proishodit tut.
No, vo-pervyh, na fone drugih blizhnevostochnyh rezhimov,  takih zhe chudovishchnyh,
kak  izrail'skij,  "evrejskaya strana"  predstavlyaetsya  im dazhe  v chut' bolee
vygodnom  svete (eto  oshibochnoe predstavlenie). Hotya oni prekrasno ponimayut,
chto nel'zya sravnivat'  dvuh monstrov - i  te, i etot chudovishcha. Odnako,  est'
bolee ser'eznaya  prichina molchaniya  zapadnyh  stran po povodu samyh ser'¸znyh
narushenij  prav  cheloveka v Izraile.  |to  lobbi v  samih  zapadnyh stranah,
svyazannoe  s  tem,  chto  cherez  Izrail'  id¸t shirokoe  otmyvanie  "gryaznyh",
mafioznyh  deneg,  mezhdunarodnaya  kontrabanda  oruzhiya,  potok  narkotikov  i
torgovlya  prostitutkami,  v  kotorye,  po-vidimomu,  vovlecheny   vliyatel'nye
biznesmeny na Zapade.  |to i vliyatel'noe evrejskoe  lobbi,  osushchestvlyayushcheesya
cherez  evrejskie  organizacii,  evrejskih   biznesmenov,  deputatov,  chlenov
pravitel'stv i  parlamentov zapadnyh stran. |to i diplomaticheskie  intrigi i
davlenie  samogo  gosudarstva Izrail', podderzhivaemye  ego  voennoj mashinoj,
razvedkoj, ne konvencional'nymi metodami i  evrejskim lobbi v samih zapadnyh
stranah.



     - Lev Gunin. GULAG Palestiny. Gl. 4 VYSHKA - str.111

     "Novaya gazeta"  /so  ssylkoj na "Daily News"/ 13 - 20 yanvarya,  1994 g./
pishet, chto
     amerikanskie  evrei  otmyvayut  "gryaznye"  mafioznye  den'gi  v Izraile.
Ogromnaya stat'ya Aleksandra Orlovskogo v gazete "Sputnik" /1991 goda/ govorit
o tom, chto
     cherez Izrail' ne tol'ko otmyvayutsya mafioznye den'gi, no i  kapitaly teh
lyudej, kotorye sobirayutsya izbezhat'  /amerikanskogo, kanadskogo, anglijskogo,
i   t.d./  zakonami   predusmotrennogo  nalogooblozheniya   v  svoih  stranah;
podtverzhdenie etomu ya mnogokratno poluchal iz svoih sobstvennyh informativnyh
istochnikov, kotorye nazyvat' ne mogu.

     Po mneniyu kompetentnyh ekspertov, mafioznye den'gi i  kapitaly, begushchie
ot zakonnogo nalogooblozheniya, postupayut  v Izrail' kontrabandnym putem ili v
vide  blagotvoritel'nyh  sredstv. Iz Izrailya  (posle  uderzhaniya opredelennoj
mzdy) eti sredstva vozvrashchayutsya tuda,  otkuda postupili, v osnovnom - v vide
dragocennyh kamnej ili  yuvelirnyh  izdelij, narkotikov,  i  -  rezhe - v vide
nelegal'nyh donorskih organov, zhivogo tovara (zhenshchiny i deti),  libo  v vide
"otmytyh"  (legal'nyh)  kapitalov  ili  vlozhenij   v  birzhi   cennyh  bumag,
izrail'skuyu  ekonomiku,  i  tak  dalee.  Vot   istinnaya  cel'  i  opravdanie
sushchestvovaniya  gosudarstva  Izrail', vot radi  chego vse ego  uzhasy i vse ego
repressii, vot radi chego vse te desyatki ili dazhe sotni tysyach smertej.

     //Dopolnenie redakcii 2000 goda:
     (po materialam agentstva Rejter i gazet N'yu-Jork Tajms i Maariv)
     Kratkij perevod vstupleniya:
     Hasidskie  evrei v  N'yu-Jorkskih  eshivah  -  odni  iz  glavnyh  v  mire
"otmyvatelej" gryaznyh deneg. Oni  ispol'zuyut  kloaku  religii  dlya  sokrytiya
svoej prestupnoj  deyatel'nosti, a  takzhe ispol'zuyut eksklyuzivnye izrail'skie
immigracionnye  zakony  ("zakon  o  vozvrashchenii")  dlya togo,  chtoby izbezhat'
amerikanskogo pravosudiya putem  pereezda v Izrail'. Odin  iz takih hasidskih
evreev priznal, chto kol' skoro "evrejskaya obshchina" ekonomicheski vyigryvaet ot
prestupnoj   deyatel'nosti,   dlya   evrejskih  krugov   (evrejskih   vlastej,
izrail'skih vlastej) ne igraet  roli, yavlyayutsya  li dannye  den'gi  "otmytymi
den'gami".

     Stat'ya  interesna  tem,  chto  demonstriruet  eshche  odin  primer  drevnej
problemy evrejskoj loyal'nosti v pervuyu ochered' svoemu evrejstvu, i tol'ko vo
vtoruyu - stranam (i ih zakonam),  grazhdanami kotoryh oni yavlyayutsya. |to takzhe
pokazyvaet,  kakim  obrazom  (otkuda) berutsya  evrejskie den'gi  i kak evrei
poluchayut vozmozhnost', sovershiv ugolovnye prestupleniya, spokojno skryt'sya  ot
pravosudiya  blagodarya   eksklyuzivnoj  immigracionnoj  politike   gosudarstva
Izrail', kotoraya pozvolyaet uglovnikam-evreyam izbezhat' pravosudiya begstvom  v
Izrail' (i - v bol'shinstve sluchaev  - s  den'gami!). Pravitel'stvo SSHA - kak
vsegda,  svyazannoe evrejskim  vliyaniem i  evrejskimi interesami  - nichego ne
delaet, chtoby dobit'sya ih vydachi.

     Prosto   neveroyatno,  kak  eti   evrejskie  ugolovniki  poluchayut  pravo
ekspluatirovat' Ameriku, a potom skryvat'sya ot amerikanskoj zakonnosti putem
ispol'zovaniya   immigracii,  ee  zakonov,   kakie,   kak  utverzhdayut  evrei,
"rasistskie" v lyuboj drugoj strane mira, krome Izrailya!
     --------------------------------------------

     Hassidic  Jews in New York yeshivas are among  the top money launderers
in the world. They use the cloak of religion to hide their work and they use
Israel's exclusively Jewish  immigration policy  (the  "law  of  return") to
escape  U.S. justice by  relocating to  Israel.  One of  these Hassidic Jews
candidly admitted that as long as  it benefitted "their community" it didn't
matter whether money was laundered.

     The article is interesting  in that demonstrates another example of the
age-old problem of  Jewish loyalty being to "Jews first"  rather  than their
country of residence. It also shows  how can Jews benefit from and get  away
with  crimes due  to Israel's  exclusive  immigration policy,  which  allows
Jewish  criminals  to escape U.S. prosecution  by fleeing to Israel (and  in
most  cases, =with=  the  money). The U.S. government  --  ever  beholden to
Jewish influence and Jewish interest as always -- dare not extradite them.

     It is  amazing  how these Jewish criminals can exploit America and then
escape its  laws by  recourse to an immigration policy which  Jews claim  is
"racist" for every other country but Israel (!)
     ---------------------------------

     New York's 47th  Street : Maariv, September 2, 1994 By Ben Kaspit,  the
New York correspondent

     Rabbi  Yosef Crozet fell because of his big mouth.  "I launder money, a
lot of money," he once told an acquaintance. "Every day I take $300,000 from
47th Street in Manhattan, bring it to the synagogue, give a receipt and then
take  a commission." The man who heard that story from Crozer was,  how sad,
an undercover Jewish agent of the US agency for fighting drugs, DEA.

     A month later, in February 1990, Crozer was arrested by  agents on  his
way  from 47th Street  to  Brooklyn. They found on him  prayer  books,  five
passports  and also $280,000  in  cash in the trunk of his car.  He traveled
that route  every day. He would arrive  at the gold  trading office on  47th
Street in the afternoon,  and  leave a little later,  carrying suitcases and
bags loaded with  cash. From there he drove to the Hessed Ve'Tzadaka ["Mercy
and Charity"] synagogue in Brooklyn which had been turned into a laundry for
millions of dollars, the revenue from drug sales in the New York area.

     That was how Crozer made his living. Assuming that  the commission  for
laundering money  ranged  in  the area  of  2% to  6%,  Rabbi Crozet can  be
presumed  not to have suffered from hunger. The investigators who questioned
him faced a simple task.

     A respectable  and pious  Jew  who never  imagined  that  he  would  be
interrogated, a  son of a highly respected rabbi  who headed a large yeshiva
in city  of  New  Square,  Crozer broke down and  cooperated.  But then  his
lawyer,  Stanley Lupkin, argued  that his client, a pious Jew, had  no  idea
that he was laundering drug money. Crozer, according to his lawyer, believed
that he  was  laundering money  for a Jewish diamond trader  "who trades  in
cash" and  not for Gentile drug traders and was using the situation to  make
some extra money, for his synagogue.

     It seems that this argument had some effect since Crozer was  sentenced
to one year and one day imprisonment.  In exchange for a lenient science, he
supplied his interrogators with  valuable information  which helped them  to
capture a person whom they had been seeking for a long time: Avraham Sharir,
another pious Jew, the owner of  a gold trading office  on  47th Street, who
was really one of the  biggest sharks for laundering drug money  in New York
City. Sharir, an  Israeli Jew aged  about 45,  to whom we will later return,
subsequently confessed  to  having laundered $200 million  for the Colombian
drug cartel of Kali.

     The drug trade is  considered to be the most profitable branch of crime
in the  world. The profit margin ranges in the area  of 200% for cocaine and
1,200% for heroin. The amounts  of money laundered in the trading office are
larger  than the budgets of many small states.  The temptation is great. The
main problem of the Colombian  drug barons who control a significant part of
world drug trade is how to get rid of the money. It is a problem of the rich
but a nagging one. Two major Colombian  drug cartels operate in the US - the
Kali cartel and the Medellin cartel.

     The  killing of the head of the Medellin cartel, Pablo Escovar,  by the
Colombian  authorities in December  1993  greatly weakened this cartel which
had controlled  the drug  trade in  the New York area.  The Kali  people, in
contrast,  hold  a  monopoly over the Los Angeles and Miami area markets. At
present, the Kali people distribute about 80 per cent of the world's cocaine
and a third of the heroin-  The Kali drug cartel makes $25 billion each year
within the US alone. The money must somehow be shipped out of the US without
arousing the attention of the  American authorities. Besides, the cash  must
be given a seal of approval and, one way or another, become legitimized.

     Around  this complex  issue a mega-business has sprung up -  laundering
and smuggling drug money. American customs investigators have found millions
of  dollars  in  containers  supposed  to  have  contained  dried  peas,  in
double-sided gas tanks,  in steel boxes attached  to freight ships. In  1990
they  found $14 million  in cash in a  shipment of cables,  supposed to have
been sent from a Long Island warehouse to Colombia.

     According  to records found  on the site, that  was  shipment  No.  234
(multiplied  by  14  million, calculate  it  yourselves). The same  year, at
Kennedy Airport, in a warehouse, 26  large containers were found  which were
supposed to have contained bull sperm. The latter  was  not  there but there
were $6.5  million.  In May  of this  year American  investigators raided  a
bowling ball  plant in Long Island. They picked up the  balls,  cut them  in
half and found within them $210,000 in used $100 bills.

     Despite their active imaginations, the drug barons find it hard to keep
up. $25 billion is a lot of money and it must fill a lot of space since most
of the money gained in drug  deals comes in bills of $10 to $20. And that is
how  the  match  was made  between  the  drug cartels  and  47th  Street  in
Manhattan.

     This  street is the world center for trading diamonds, gold, jewels and
precious stones. Hundreds of businesses are crowded in there,  between Fifth
and Sixth Avenues. Shops,  businesses, display halls. In the back rooms  and
on the top floors,  far from public access, the action takes  place. That is
where the major traders sit, and that is where the deals are made. Diamonds,
gold  and jewels  pass  from hand  to  hand with a  handshake.  The  frantic
activity  there  offers an ideal cover  for illegal transfers of money.  "In
fact,  even  legitimate business  appears, on 47th Street,  to  be  dark and
mysterious," said a customs official.

     "Merchandise arrives  constantly,  boxes,  suitcases  and  packages are
constantly opened, everything arrives  in armored cars, under heavy security
and a shield of secrecy. Now, go find the black money."

     "The  match  between  the  drug barons and  47th  Street," an  American
customs  investigator told  Afaai-ii,  "is  ideal.  The  gold  and  diamonds
industry  circulates  large  amounts  of  cash.  The  diamond   traders  are
accustomed to transporting large amounts of money in cash, from one state to
another,  efficiently and  without leaving  a trace, Large amounts of  money
pass from hand to hand on 47th Street, without arousing suspicion.

     "A  diamond trader might launder $5 million  every day without arousing
special attention. it is  difficult to monitor  the  deals,  to  locate  the
sources of the  money and  it  is  very difficult  to infiltrate that closed
field, which is based on personal acquaintance and trust."

     Added to it is the fact that in  the course of the past five years, the
diamond industry  on 47th Street has been in a deep  slump,  which  put many
traders into bankruptcy. "A trader like that," said an investigator,  "faces
the choice of  bankruptcy or making easy, quick and relatively  safe  money.
Not everyone is strong enough to withstand the temptation."

     All  of  that  would not  have been of  interest to us if  not  for the
massive  Israeli and Jewish presence  on 47th Street.  "At least  50% of the
diamond  traders  there are Israelis," so  an Israeli diamond merchant,  who
wishes to remain anonymous, told Maariv. "Not a few Israelis also operate in
the field of jewels, precious stones and gold.  All of them came to New York
to make fast money, conquer the market, get their big break. Not all of them
have succeeded, especially  not  recently." But the Jewish  presence on 47th
Street is much greater than that.

     Experts in the field estimate that 75% to 80% of  the active traders on
the street are  Jews. A  large number of them are very pious  Orthodox Jews,
mainly Hassids. There is also a respectable representation of Jews from Iran
and Syria, usually also very pious. One can get along fine in Hebrew on 47th
Street. There  are many more kosher restaurants in the area than in  all  of
Tel Aviv. The place is also the biggest laundry for drug money in the US.

     The  expansion of the phenomenon of laundering drug money  in the US in
general,  and  on 47th  Street in  particular, led to the establishment of a
special American task force  to combat  the phenomenon.  The unit is  called
Eldorado, after the mythical South American city of gold. It is staffed with
200  agents, officials  of the  US customs and  internal  revenue  agencies.
Eldorado, established  in April  1990, investigates the money- laundering in
general. Fifty of its agents dedicate their time just to 47th Street.

     "It is work that  demands tremendous manpower," said Robert  Van Attan,
an  Eldorado officer, "since the money has to  be monitored along the length
and breadth  of  the continent,  sometimes also abroad."  The target of  the
Eldorado agents  is money, and money alone. They  are not interested in drug
imports, drug deals or drug dealers. "We want to put our hands on the money.
To hit their pockets," - say members of the unit.

     The  task  is  difficult. In America there is  no  law  that  prohibits
possessing money. On the other hand, when a large amount of cash is found in
the possession of  a  launderer,  the agents  confiscate the  money. If  the
person  can prove that  the source of the  money was  legitimate, he gets it
back. That does not happen.

     The launderers are experienced. When one of them is caught and  several
million  dollars are  found in his possession, he  willingly hands over  the
money, but asks for a receipt. "The money is not mine. I want you to confirm
that you took it," is  the  common request. Incidentally, their lives depend
on that  receipt. It is not a simple  matter to  trail them. The  eyes of  a
typical launderer are glued to his rear-view mirror.  He makes sudden stops,
moves from one  lane  to another, chooses long and twisted  routes from  one
place to another. Eldorado has an answer.

     The investigators  follow  their  targets  with eight,  ten,  sometimes
twelve vehicles. If necessary they use one or two helicopters. There is also
sophisticated equipment, the wonders of American technology in the fields of
tapping,  surveillance  and  code-breaking.  In the  first two years of  its
operations,  Eldorado  captured $60  million  and arrested  120  launderers.
Compared  to the scope of overall laundering, that is peanuts.  "That is not
the point," say the Eldorado agents. "Obviously, it is impossible, with  the
existing legal restrictions, to put an end to the phenomenon. Our warfare is
psychological."

     Incidentally,   Eldorado    is   not   the    only   agency   combating
money-laundering. The DEA,  the American Drug  Enforcement Agency,  and  the
FBI, also conduct lively activity in that field. Not always is this activity
coordinated.

     In  recent  months  the  Eldorado agents  discovered  a  new center  of
operations. It is called The Cocaine Triangle. Its sides are Colombian  drug
barons,  Israeli-Jewish money  launderers  and Jewish-Russian  mafiosi.  The
Colombians funnel the money, the Israelis launder it, the "Russian"  mafiosi
(who have recently overrun New York in droves) provide  the security and the
muscle. A New  York journalist  recently told Maariv: "The Israeli  Jews are
ataining notoriety in  the  money- laundering market. You need  only look at
the list of arrests and the indictments of the  past  3-4 years, in order to
grasp the enormous scope of Israeli involvement in this field."

     One reason  for  the growing  power  of  the Jews  in the  business  of
laundering drug  money  is the Law of Return  with its easy  possibility  of
escape to  Israel. In May  1993,  five members  of the  Jewish international
laundering  ring, which had worked with the Kali  cartel, were arrested. The
ring  was  exposed following  an FBI "sting" operation,  as part of which it
established  a dummy corporation called Prism,  which served  the  gang  for
laundering money.

     In  the  course of  less than one  year  $22.5  million  were laundered
through the  company. The head of the ring was an Israeli named Zion Ya'akov
Evenheim,  known  as "Zero". Evenheim, who had a dual  Israeli and Colombian
citizenship, stayed  in Kali,  from  where he coordinated  the activity  and
supervised the transfers of money. Most of the ring's  members were arrested
in May 1993. Evenheim was arrested by Interpol in Switzerland and extradited
to the US. He is cooperating with the FBI.

     Additional Israeli detainees: Raymond Shoshana,  38, Daniella Levi, 30,
Binyamin Hazon, Meir Ochayon,  33, Alex  Ajami,  34. Many other suspects, to
whom we will later return, escaped to  Israel, and there are difficulties in
extraditing them to the US.

     In  the  course  of the investigation, FBI agents recorded hundreds  of
hours of conversations in Hebrew among the Israeli suspects. For the purpose
of  translating  the  material, they employed, among others, Neil Elefant, a
Jewish resident of New Jersey  who had lived in Israel for some time and who
spoke fluent Hebrew.

     Elefant translated and  translated, until  one day in May 1992  he  was
amazed to  discover among  the  speakers a  friend, Jack  Zbeida,  a  Jewish
antiques  dealer  from  Brooklyn,  Elefant  was in  a difficult  dilemma. He
approached his rabbi, Elazar Teitz, who told him that his religious duty was
to  warn  Zbeida. Elefant then secretly met Zbeida  and told him that he was
targeted  by the FBI. Alex Ajami, an Israeli Jew who was one of the heads of
the  gang, was also present. Zbeida and Ajami hurried to the FBI offering to
cooperate, turning in Elefant, who was arrested and charged with interfering
with legal procedures.

     He argued that one of  the reasons for his  decision to warn Zbeida was
the zealousness, almost  approaching anti-Semitism, which he found among the
FBI  agents trying to  involve  the State of Israel in  drug  affairs. Judge
Kevin Duffy  sentenced Elefant  to I8 months' imprisonment. In  the meantime
the FBI was forced to arrest hurriedly all those involved in the affair.

     In spite  of their  hurry, many  Israeli Jews involved  fled to Israel.
Some few of the tens of Israeli and American Jews who fled to Israel on this
occasion are: Raymond Shosliana, Adi Tal, David Va'anunu, his nephew Yisliai
Vanunu, Ya'akov Cohen. Most of them  came out  of the  affair with a lot  of
money which they also took to Israel.

     The story of Adi Tal  is worthy  of elaboration.  He is  an  impressive
youth, handsome,  with a  good record in  the army, a son of a  fine Israeli
family, formerly a security guard at El Al. All that did not hinder Tal from
becoming  involved  in  laundering drug money  in  1988. In March  1988  the
American authorities arrested I I members  of the laundering ring, including
Tal and his good friend Nir Goldstein, also an Israeli.

     The  investigators  at the  time said  that  Tal  and  his  friends had
operated cautiously, used aliases and codes and lived in constant fear. They
would receive  large amounts  of  money from  Colombian couriers, divide the
money into sums of $10,000 (any amount over 10,000 dollars that is deposited
in  an  American bank requires  a  report),  deposit the  sums in banks  and
convert  them  into  travelers'   checks  which   they  sent,  by  means  of
international couriers, to a dummy corporation in  Panama.  The most popular
code  which Tal's  gang  used  was  taken  from the diamond  industry.  When
information was transmitted about the transfer of  a diamond of 30.4 carats,
it meant the sum of $30,400. Tal worked for Jose Satro, the  money launderer
of the Kali cartel. The Colombians constantly pressured him  to increase the
scope of the laundering.

     Tal was afraid. "He lived in constant fear, his bags were always packed
and he was prepared to flee at any minute to Israel," one investigator said.

     An important member of Tal's laundering ring was Rabbi Shalom Leviatan,
a Lubavitch Hassid, head of their branch  in Seattle. It is assumed that all
the considerable political power of these Hassids  and of  their rebbe (then
alive) was exerted in favor of that laundering ring.

     "My  intentions were  good,"  Leviatan said  after he  was captured. "A
person learns from experience," he added.  According to him, he did not know
that he  was laundering drug money and he was certain that he helped Iranian
Jews trying to smuggle their money out of Iran. Leviatan got out cheaply and
was  sentenced  to  30  days'  community  service.  Tal,  who  confessed  to
laundering $10 million, was  sentenced to 52 months' imprisonment. He served
his sentence at Danbury jail in Connecticut but he did not learn his lesson.
When he  was  released, he  joined  a gang, which was captured in the  FBI's
"sting"  operation.  This  time  he  managed to  flee  to  Israel  where  he
apparently remains to this day.

     The gold and diamond industry  has recently  become the favorite of the
drug  barons,  due  to the numerous  possibilities for  laundering which  it
contains. One of the popular  methods is laundering  by means  of trading in
gold. This  is how it works. The drug money is converted into gold, which is
smuggled  to Colombia, from where it is exported  to Milano and used to make
jewelry  which then legitimately returns to 47th Street. "The funniest thing
in  this business," say the investigators, "is that  the jewelry comes  here
under favored import conditions because  the gold seemingly originates  from
Colombia  and  that state possesses  favored terms of  trade with  tile US."
There  are  also other  methods. Drug money  is deposited in the accounts of
diamond merchants as though  it were their profits  and is later transferred
to Colonibia.

     Sophisticated diamond deals are made between various  parties  with the
aiin  of "releasing" large amounts of money on the  side.  Sums of less than
$10,000  are deposited in  various bank accounts,  converted into travelers'
checks and then transported to their final destination.

     But in spite of the ingenuity, undoubtedly one of the most popular  and
successful ways  to launder  money is through Jewish religious institutions,
such as yeshivas  and synagogues. Since the majority of the 47th Street gold
and  diamond merchants are religious  Jews  the process  is made easier. The
Jewish religious institutions  badly need funds. The Colombian  drug traders
can  be  generous. They transfer their drug money as donations, which  go to
the Jewish religious institutions one way and come out by the other way back
to the  donors.  On the way,  the synagogue or yeshiva obtains a respectable
percentage for  its pious  uses.  Everyone is happy,  the  drug  barons  who
launder  their money quickly  and efficiently and  the synagogue or  yeshiva
which makes easy money.

     The first laundering operation  in which a Jewish institute in New York
was involved was exposed  in 1984. A ring  which laundered about $23 million
while  making  a profit of $2 million operated at the  oldest yeshiva in the
city,  Tifereth  Yerushalayim,  located  in  Manhattan. The  laundering  was
performed for the Kali cartel. The contact man was David Va'anunu, mentioned
in the context  of the  Prism  affair, who worked with  the  cartel's  major
launderer, Jose Satro. The yeshiva's representative was a very pious Hassid,
Mendel Goldenberger, who daily received cash from Va'anunu and deposited the
money in the yeshiva's accounts.

     Goldenberger,  who  claimed not to have known the source  of the money,
was convicted of  forging  bank  documents  and  given five years' suspended
imprisonment. Va'anunu was convicted, sentenced to eight years' imprisonment
but released much earlier after he became an informer for the DEA. Later, as
was stated, he  ran into  trouble again and fled  the  US. Nine persons were
convicted in that affair, including Rabbi Israel Eidelman, Vice President of
the  yeshiva  and  some  of  its  dignitaries. Tiferet  Yer-ushalayim  faced
financial  difficulties at that time. It  leaders attempted to  maintain the
students by paying them from the laundered drug profits.

     The phenomenon, incidentally, is  very common among New York Jews. Many
Jewish congregations are dying because their members are leaving the city or
their former neighborhoods. Thus, the congregations are losing their sources
of  income and  facing large debts. In  that situation the road is short for
the  synagogue or yeshiva to  launder drug  money as a pious  duty, since it
means easy money and  lots of  it. "Laundering money is extremely beneficial
to the yeshivas  and other  Jewish religious institutions,"  said  a  source
close to the investigation. "They are in a difficult situation and therefore
they turn a blind eye to the drug problem. They don't ask what the source of
the money is as long as it keeps coming in."

     The attitude of the  pious  Jewish  community,  according  to  the same
source, is: "Drugs  are sold  anyway.  As  long as  it does not harm our own
community  and only  does good for it, it doesn't matter if we benefit  from
drug  trade."  The  role of  the Israelis  is, in  many cases,  to make  the
connection between the  religious  Jewish  communities of  New York  and the
Colombians.

     The  Colombians are more  satisfied with this method of laundering than
with any other because, for political reasons, it is a relatively secure way
of which it could be initially assumed that  it was not going to be forcibly
investigated by the US authorities. Only in July 1990 the situation began to
change.

     The  Federal authorities renewed an investigation  of some Williamsburg
Hassids,  owners  of  jewelry shops  on 47th Street,  who were  suspected of
laundering drug money.  The investigation  focused on the brothers  Naftali,
Naiklosh and Yitzhak  Slilesinger, and on Ya'akov Shlesinger (Naftali's son)
and  Milon Jakloby,  his nephew. The  investigators found evidence of  close
connections between the Slilesingers and the Andonian brothers, members of a
Colombian  family accused  of laundering,  almost  one billion  dollars. The
Shlesingers  were suspected of laundering  money  by  means  of a subsidiary
called Bali,  through checks drawn from the account of "Camp Yereim"  ["Camp
of the Pious]" - a Hassidic summer camp in the Catskills.

     Camp Yereim denies any connection with these checks. On April 7 of this
year,  Rabbi Abraham Lau, a prominent Hassid from  "Magen Abraham" synagogue
in  Los Angeles  was  convicted of  conspiring to launder drug money. Lau is
married to  the  niece  of the  Satmar  Rebbe, Moshe Teitlebaumi, who wields
enormous political influence in New York State.

     Unfortunately,  Lau  told  an  undercover  FBI  agent  about  a "sacred
network"  of  Satmar  Hassids  in   which  other  Orthodox  Jews   had  also
participated. The "sacred network", whose membership was strictly limited to
pious Jews, operated in the 47th Street area in New York and was  capable of
laundering up to $5  million  weekly, thanks to its widespread contacts with
Jewish charitable institutions.

     Unfortunately, law enforcement agents  in  New York do not believe that
the "sacred  network"  and the many  other Jewish laundering  rings have any
sanctity. In the past year the Federal activity concerning Israelis and Jews
on 47th Street has  greatly  increased.  The  investigators  now  employ the
services of many Hebrew translators  since the rings,  even  if composed  of
native   American  Jews,  employ  only  "the   sacred  language"  for  their
operations.

     Aharon Sharir is, undoubtedly, the major Israeli launderer. He was born
in Iraq about 45 years ago, immigrated  to Israel with his family at the age
of one year, graduated from  an Israeli high school, served with distinction
in the army and became  an  expert in fixing delicate mechanical instruments
used to mend gold jewelry.
     In 1979, Sharir came to New York on  a tourist visa with $6,000 in  his
pocket.  He  went  into  the  gold business,  established a small  plant for
manufacturing  gold jewelry  and  did  well. Then,  through another  Israeli
diamond trader, he  discovered  the  laundering business.  Sharir  reached a
laundering activity of about $160,000 per day, six days per week (laundering
is not done on the Sabbath), but  in 1985 his wings were clipped when he was
accused of  having swindled a New York  bank  to the tune  of $3 million. He
quickly returned  the  money and  was sentenced to a  fine and  a  suspended
prison sentence.

     In 1988  Sharir's  laundering activities  reached amazing  heights. His
gold shop on 47tll  Street became one  of the greatest laundering centers in
the  entire  US. "Three times a week,"  Sharir  told the court at one of the
many trials in which he is now testifying, "we received the cash. It used to
arrive in canvas sacks,  in cardboard boxes or in suitcases. Sometimes there
were a million dollars in one shipment."

     Roy Lopez, representing the  Colombian cartels, would arrive from Miami
equipped with a  document sent from Colombia, which contained detailed coded
instructions  about   where  to   send   the  money.  "Even  with  automatic
money-counting  machines  it  was  difficult  to  count  the money,"  Sharir
testified. "It arrived in  bills of 5, 10 and 20 dollars. The bills, most of
which had been  used to sniff cocaine,  had  a  strong odor of coke. A  real
stink. My employees could not stand it.  Every  2-3 hours they had to take a
break, go out for some fresh air, so as not to get ill."

     Sharir's role  was to see to it that the money would be transported out
of the US and arrive in the bank accounts of the Colombian cartels in Panama
and in Colombia. For that purpose he deposited money into his bank accounts,
as though it  was his profits from the shop, purchased assets for the use of
the drug cartels, bought and sold gold at inflated prices from merchants who
were  part   of  the  conspiracy  and  concealed   money   through   various
manipulations.

     Finally, all the money  was turned into checks drawn on the accounts of
Jewish religious institutions. Sharir received from the Colombians 6 percent
of the turnover for his labors. Within  a short period of time he moved with
his family to a luxurious house in Woodmere, on Long Island. He purchased  a
luxury Jaguar  car,  showered  his  wife  Miryam with  expensive jewels  and
donated lavishly to Jewish charities.

     The troubles began  in late 1988. In December his  shop was  raided  by
American  customs  and internal  revenue agents, after they  received notice
from his  banks concerning the volume of his deposits.  They brought dogs to
sniff out drugs, carried  out a  meticulous search  of  the offices and took
away cars  full  of documents. Sharir did no lose his cool. While the agents
were milling around his offices,  he managed to conceal $600,000, which were
in his bank account at the  time and to transfer the money to a safe  place.
Simultaneously,  Sharir  fell  out  with his Colombian operators who claimed
that  he  stole  $26 million  of  their drug money.  Sharir, who denied  the
accusation,  hired  an Israeli  professional investigator, Lihu  Ichilov, to
solve the mystery.  Ichilov soon became Sharir's partner. He flew to Panama,
established  two dummy corporations there, opened bank accounts and improved
the laundering routes.

     Following  the Federal agents' raid on his offices Sharir did not  give
up. Within two weeks  he opened two other offices on 47th Street and resumed
work. When asked  by one of his lawyers how  he had expected  to escape  the
attentions of the law, Sharir replied:  "I changed my  system  and  believed
that now,  with God's  help, I would never be  caught." Sharir's  new system
included Rabbi Yosef Crozet whom  we discussed earlier. Crozer's  big  mouth
brought Sharir  down, and he was arrested  in March 1990. Crozer also led to
Sharir  confessing  to  having  laundered $200  million. His wife Miryam was
arrested together with him. Sharir, under the pressure of the interrogation,
agreed to cooperate in  exchange for his wife's release and the cancellation
of the charges against her. The prosecution agreed.

     It was an extremely good  deal as far as the prosecution was concerned.
For  three  months Sharir  fed the Federal investigators with  most valuable
information  concerning  the  Jewish laundering  industry.  The  information
included names, methods of operation, codes,  and  bank accounts. Sharir led
them to the exposure of what is termed the new "cocaine triangle".

     His  information  led  to  the  incrimination of more  than  35  Jewish
launderers,  the  capture  of  $10  million  and  the  breakup  of  numerous
Jewish-laundering  rings.  Among  others,  Sharir  incriminated the  biggest
laundering shark in  the history of the US, Stephan Scorkia. The information
given by Sharir, who testified at his trial, directly led to his conviction.
Scorkia was charged with laundering $300  million, and was sentenced to  660
years' imprisonment.

     Sharir is now enrolled in the US  witness protection program.  He lives
under  an assumed identity,  has been released on bail, travels  under heavy
security between New York, Rhode Island, Arizona and other states, testifies
in criminal trials and goes on.

     His  wife  Miryam divorced him  shortly after  the affair erupted.  She
refuses  to  comment  on the matter  and told the  Daily  News:  "I have  no
intention of talking. I divorced Aharon in order to distance myself from him
and from his friends, and that is exactly what I am doing."

     Sharir  was  directly  responsible  for  the  flight  of  at  least  35
Colombians from the  US  back  to  Colombia. One of the escapees  was  Duvan
Arbolda, one of the Kali cartel's major launderers. Arbolda was charged in a
Manhattan  court  of  laundering  on  a  vast  scale,  following   Sliarir's
testimony. Afler he completes his  testifying,  Sharir  himself  will  stand
trial.

     The prosecution  will agree to a very low sentence, but this  does  not
improve his chances  of survival. "At  present, Aharon Sharir heads the Kali
cartel's wanted list," said an American customs official. Charges have  also
been served against Lihu Ichilov, Sharir's partner. However, Ichilov fled to
Israel on the eve of his trial, in January 199 1. That was the period of the
Gulf  War and the judge, Richard Owen, who tried Ichilov  in absentia, said:
"Mr. Ichilov apparently prefers to face the horror of  Scud missiles falling
on Israel than the American justice system."

     Note 1. The Satmar Hassidic sect  fiercely opposes Zionism. The present
rabbi's uncle and predecessor (the position of  a rabbi among the Hassids is
limited  to  the  members of  "the  sacred  family"), Yoel  Taitelbaum,  had
published  learned  books in which Zionism  was described as an invention of
Satan, Israeli victories  (especially  the  one  in  the Six  Day  War) were
attributed  solely  to the direct help given to the  Israeli army, while the
Holocaust was being "justified" as the Divine punishment of the Jews for the
sin  of some of them becoming Zionists. The present rabbi, although formally
continuing  the teachings of his uncle, has the most amicable relations with
the Israeli government. //

     //Mnenie  avtora dannoj  raboty sil'no otlichaetsya ot odnoznachnoj ocenki
drugih   ekspertov  i   storonnikov   bezogovorochnogo  osuzhdeniya   "mirovogo
evrejskogo  kriminal'nogo zagovora".  Na devyanosto  procentov ryady evrejskih
aferistov, zhulikov, otmyvatelej gryaznyh mafioznyh  deneg do 1998-99-go godov
sostoyali iz Robin Gudov, romanticheskih  iskatelej priklyuchenij i mechtatelej o
pereraspredelenii  deneg  v  obshchestve,  gde  net  spravedlivosti  i  pravdy.
Oderzhimye passiej "delat' dobro", vyrvat' den'gi u bogatyh, u teh, u kogo ih
slishkom  mnogo,  i  otdat'  ih  bednym  i  obezdolennym,  eti  lyudi  v svoem
bol'shinstve  stremilis' poluchit' mafioznye den'gi  dlya togo, chtoby stredstva
eti peredat' na blagotvoritel'nye  nuzhdy. |to kasaetsya ne tol'ko otmyvatelej
gryaznyh deneg, no  i velichajshih v istorii moshennikov, kotorye po  poddel'nym
bumagam,  putem hitroumnyh,  ostroumnyh  mahinacij preuspevali  v  poluchenii
putem moshennichestva  desyatkov  millionov dollarov,  chtoby eti den'gi  otdat'
potom na blagotvoritel'nye  nuzhdy. Na  etom  etape ne sushchestvovalo  nikakogo
konspirativnogo  uchastiya  gosudarstva  Izrail'  i  evrejskoj  (v  chastnosti,
izrail'skoj) kriminal'noj  mafii.  Odnako, na etape  vmeshatel'stva policii i
raskruchivaniya mashiny vozmezdiya poyavlyalis' izrail'skie mafiozi i - v simbioze
s nimi - gosudarstvo Izrail', kotorye zahvatyvali l'vinuyu dolyu nahodyashchihsya v
rukah podobnyh Robin Gudov sredstv v obmen na pomoshch' i ubezhishche. Kak pravilo,
k ugolovnomu  evrejskomu Robin Gudu  na etom etape pristavlyalas' izrail'skaya
shavka,  stukach-nadsmotrshchik, chashche  vsego  sotrudnik  Mossada  (v  dele  rabbi
SHarira, naprimer, - Ihilov), kotoryj derzhal svoyu zhertvu  sobachej hvatkoj uzhe
do  samogo konca. Sushchestvuet  mnenie, chto  gosudarstvo Izrail' samo vybiralo
zaranee  svoego podel'nika,  prosto on ob  etom  ne znal.  Sleduyushchij  etap -
perevod  ugolovnyh deneg  v Izrail'  i  (v bol'shinstve sluchaev) - samogo  ih
"kollekcionera".  I  tol'ko  primerno  1998  goda  vozniklo  novoe  yavlenie:
mossadovsko-mafioznye gruppy povsyudu podmenili chastnyh evrejskih prohodimcev
i  Robin Gudov, vzyav  posrednicheskie  operacii  otmyvaniya  deneg  narkomafii
polnost'yu v svoi ruki. |to  bylo sdelano dlya togo, chtoby ne dopuskat'  v etu
oblast'  lyudej  so  storony,  vlekomyh  sobstvennoj,   ne  sankcionirovannoj
Izrailem, iniciativoj.  Tak  kak  gosudarstvo  Izrail'  cherez svoyu  razvedku
zanimaetsya etim s  samogo nachala svoego sushchestvovaniya, emu ne vygodno, chtoby
deyatel'nost' chastnyh evrejskih ugolovnikov privlekala slishkom mnogo vnimaniya
k vovlechennosti gosudarstva Izrail' v deyatel'nost' mezhdunarodnoj narkomafii.
V to zhe vremya  Izrail' ostavil  dlya  sebya  vozmozhnost'  i dalee  pribegat' k
uslugam amerikanskih  evreev  - yuvelirov i melkih finansistov  -  dlya  svoih
budushchih kriminal'nyh operacij.  No dazhe pri  nalichii chastnoj, ne svyazannoj s
Izrailem,  podobnoj deyatel'nosti,  ona poluchaet  skrytoe  odobrenie  i  dazhe
podderzhku so storony Izrailya  v lyubom sluchae:  potomu  chto Izrailyu  vygodno,
chtoby  evrejskie obshchiny bogateli, togda  budet,  kogo doit',  i mozhno  budet
vybivat' iz evrejskih obshchin v rasseyan'e bol'she deneg na Izrail'.

     Konec dopolneniya//

     Tak  vot,   te  lyudi  v  stranah   Zapada,  kotorye  zainteresovany   v
besperebojnom otmyvanii gryaznyh deneg, uklonenii ot nalogooblozheniya i v tom,
chtoby v Izraile ne proizoshlo  demokratizacii,  kotoraya mozhet rano ili pozdno
vskryt' vse  eti  veshchi, i sostavlyayut to lobbi, chto  podavlyaet vsyakie popytki
priznaniya    zapadnymi   demokratiyami   chudovishchnoj,    fashistsko-rasistskoj,
piratskoj,  kriminal'noj  prirody   sovremennogo  izrail'skogo  gosudarstva;
mezhdunarodnyj  valyutnyj   fond,  nadpravitel'stvennaya  organizaciya,  kotoraya
obladaet  ogromnoj ekonomicheskoj  i politicheskoj vlast'yu v zapadnyh stranah,
kosvenno  podst¸givaet   otmyvanie  gryaznyh   deneg  v   Izraile,   tak  kak
zainteresovana  v  vozvrashchenii sebe  teh  zajmov,  kotorye  eta  organizaciya
predostavlyaet  razvivayushchimsya  stranam.  Krome  togo,   v  zapadnyh   stranah
sushchestvuet  evrejskoe lobbi, po ideologicheskim  prichinam i po  prichine svoej
zaskoruzloj konservativnosti /vspomnim hotya by bezdejstvie  v  dele spaseniya
evreev  Evropy  ot  unichtozheniya/  ne zhelayushchee  priznat' fakta  diskriminacii
opredel¸nnyh  etnicheskih grupp v  Izraile  i  prepyatstvuyushchee  oglaske  takih
faktov. Krome togo, eto lobbi esli ne kontroliruetsya, to, po krajnej mere, v
znachitel'noj stepeni  nahoditsya pod vliyaniem  teh, kto imeet svoyu vyruchku ot
prestupnoj   deyatel'nosti.   |to   sploch¸nnaya,   monolitnaya   sila,   horosho
organizovannaya i poetomu rezul'tativnaya; pomimo togo, posle vojny  v Izrail'
ustremilis',  kosvenno sudya ne  dvum knigam, odnu iz kotoryh  ya prosmotrel v
Bibliotece Narodovoj v Varshave  i kotoroj ponachalu ne poveril, a vtoruyu  - v
Vl'nyuse,  massa  nacistskih   prestupnikov  -  policaev,  chlenov  yudenraten,
gestapovcev,  esesovcev,  kollaboracionistov  i  drugih,  -  oblaskannyh   i
prinyatyh Ben-Gurionom. Tam zhe, v Varshave, ya  poznakomilsya s chehom Novachekom,
kotoryj  verit  v  to,  chto  v  Izrail' posle  vojny  bezhali tysyachi  voennyh
prestupnikov.  Uzhe nahodyas' v Izraile, ya poznakomilsya  s chelovekom,  kotoryj
zanimalsya rassledovaniem etih zhe faktov, k kotorym on dobavil laskovyj pri¸m
v 1970-e gody levackih terroristov i ukryvanie ih na territorii strany. |tot
chelovek - uzhe  posle vstrechi  so mnoj - byl sbit mashinoj, teper' on invalid,
ego  imya  ya nazyvat'  ne  mogu. Tak  vot,  nacisty,  byvshie  agenty "SHtazi",
"Sekuritate"  /po  moim  svedeniyam v  izbytke pribyvshie  v  Izrail'/, drugie
podobnye im gruppy chuvstvuyut sebya svobodno i bezopasno v Izraile lish' do teh
por,  poka  tut  sushchestvuet  takoj  strashnyj  totalitarnyj   rezhim,  poetomu
zainteresovany v  ego  sohranenii i podavlenii informacii o rasizme, pytkah,
shirochajshem narushenii prav  cheloveka  v  Izraile. Ih  lobbi  /v tom  chisle  i
rossijskie  chernosotennye  organizacii/   v  raznyh  stranah   ne  dopuskaet
poyavleniya v pechati etih stran faktologicheskogo materiala o nacizme i rasizme
v  Izraile. "Sionistskij  Forum"  Natana SHCHaranskogo prevratilsya v prestupnuyu
organizaciyu, nerazryvno svyazannuyu  s gosudarstvennymi  strukturami strany  i
sostoyashchuyu,  po-vidimomu,  na sluzhbe  u "SHABAKA".  I  vs¸  eto  -  ne  schitaya
vozmozhnostej samogo  izrail'skogo gosudarstva,  ego razvedyvatel'nyh  sluzhb,
ego  politicheskih agentov,  ego  agressivnoj diplomatii i piratskih pri¸mov,
repressivnyh mer i nerazborchivosti v sredstvah!!!



     - Lev Gunin. GULAG Palestiny. Gl.1U - V Y SH K A - str.112

     Bezuslovno,  izrail'skie  sekretnye sluzhby,  to  est', nekotorye otdely
policii, Mossad, ryad  pravitel'stvennyh  organizacij  i, v  pervuyu  ochered',
SHABAK,  starayutsya podavit'  glavnuyu zainteresovannuyu storonu - russkoyazychnuyu
obshchinu  vnutri  strany -  i "zamorozit'"  vsyakuyu informaciyu  o totalitarizme
Izrailya  i  o narusheniyah  prav  etnicheskih men'shinstv. Imenno  poetomu  byla
zakryta  naibolee  interesnaya,  netrivial'naya  gazeta  na  russkom  yazyke  -
"Sputnik",  edinstvennaya,  pozhaluj,  ideologicheski  nezavisimaya  gazeta   na
russkom  yazyke, kogda-libo izdavavshayasya v Izraile; e¸ redaktorom byl horoshij
moj znakomyj eshch¸ po  Moskve - Volodya CHernin, lish¸nnyj stereotipov,  chestnyj,
poryadochnyj chelovek. Gazeta prosushchestvovala okolo dvuh let, a  ekvivalenta ej
tak   i    ne   vozniklo.   Drugaya   gazeta,   izdanie   s   merzopakostnoj,
policejsko-propagandistskoj  napravlennost'yu  (po-vidimomu,  skrytyj  filial
Sionistskogo  Foruma)  -  "Novaya   Panorama",  -  pechatala  ryad  materialov,
otrazhayushchih narushenie  prav  cheloveka,  no vyvody  delalis'  primirencheskie -
"terpite, mol, bratcy, CHapayami budete". Odnako,  ko  vtoromu  ili k tret'emu
godu sushchestvovaniya gazety ona stala bolee ob®ektivnoj - i e¸ tut zhe zakryli,
a redaktor,  Tat'yana  Babushkina - Vajtraub, tozhe znakomaya mne po  moskovskim
krugam, takzhe v Moskve igravshaya v demokratku, a na samom dele hitro igravshaya
v komande vlastej, pereshla na administrativnuyu rabotu v "Sionistskij Forum".
Pytayas'  sotrudnichat'  s  gazetoj  "Sputnik",  a  zatem  s   gazetoj  "Novaya
Panorama", ya ubedilsya, chto sushchestvuyut temy, ne tol'ko ne dopuskaemye v samih
gazetah, no i pryamo zapreshch¸nnye izrail'skoj cenzuroj /da, v Izraile, hotya on
i   ob®yavlyaet   sebya  demokraticheskim  gosudarstvom,  sushchestvuet  sovershenno
oficial'naya cenzura/.  Spisok tem, podlezhashchih  zapretu, byl mne ustno nazvan
/ne  znayu, zachem/ toj zhe Babushkinoj - Vajntraub: v moment vyyasneniya,  pochemu
ona  otkazyvaetsya  publikovat'   moi  materialy.  Posle,  rabotaya  v  gazete
"Kur'er", publikuya stat'i prakticheski vo vseh izrail'skih gazetah na russkom
i  na  anglijskom  yazykah  (pod  sobstvennym  imenem, pod  psevdonimami i  v
kooperacii  s drugimi  zhurnalistami),  ya  stolknulsya s cenzuroj  vplotnuyu  i
uznal,  chto sushchestvuet pryamoj zapret na  publikacii teh ili inyh materialov.
Gazeta "Kur'er" (eshche odin ochen' hitryj i zakonspirirovannyj agent-provokator
gosudarstva)  pytalas'  publikovat'  konkretnye   fakty  o  narusheniyah  prav
cheloveka  v  Izraile, no eto  bylo bystro presecheno,  ostalos' razreshenie na
publikacii lyubyh nekonkretnyh, obshchih rassuzhdenij, lishennyh faktologicheskoj i
statisticheskoj osnovy. Neredko iz moih statej vyholashchivalas'  osnovnaya mysl'
i  delalis'  takie  kupyury,  kakie  publikacii  teh  ili  inyh  moih  statej
prevrashchali v  nastoyashchuyu ih diskreditaciyu. V etoj "obrabotke"  skvozilo yavnoe
izdevatel'stvo nad  avtorom statej,  nado mnoj. Gazeta "Dzheruzalem  Post", a
takzhe "Izrael  Biznes Tudej" i drugie gazety i listki na anglijskom yazyke ne
otkazyvalis'  pechatat'  otdel'nye,  naibolee  "l¸gkie"  fakty  i  kompleksy,
svyazannye  s  narusheniyami prav  cheloveka, no  kategoricheski vystupali protiv
vyvodov  o  "diskriminacii, rasizme, politicheskoj  sisteme, repressij protiv
russkoyazychnogo naseleniya", i t. d. V usloviyah, kogda prakticheski vse  gazety
na  russkom   yazyke  kontroliruyutsya  izrail'skimi  politicheskimi   partiyami,
poyavlenie  gazety,  svyaz'  kotoroj  s  nimi  ne  tak  ostro  npoclezhivaetsya,
neizbezhno  dolzhno   byt'   vstrecheno   v   shtyki  i   dolzhno  soprovozhdat'sya
zapretitel'nymi,  provokacionnymi,  silovymi merami. Tak proizoshlo  s "Novoj
gazetoj", kotoruyu otkazalis'  prinimat'  kioski po vsej  strane,  potom  etu
gazetu  otkazyvalis'  pechatat'  tipografii, hotya  byl  zaklyuch¸n  yuridicheskij
dogovor,  kak  i  s  kioskami,  a  potom  gazetu  prosto  stali  pryatat' pod
prilavkami  - poka "Novaya  gazeta" ne  prigrozila  sozdat' svoyu  sobstvennuyu
sistemu rasprostraneniya.


     - Lev Gunin. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str. 113

     No tainstvennye proisshestviya  s gazetoj prodolzhali proishodit':  "...iz
nomera "Novoj Gazety"  za  proshluyu  nedelyu byli "iz®yaty" stranicy  gazety  s
kritikoj v adres "Sionistskogo Foruma" /str. 4, 5/. V osnovnom, takie kupyury
byli sdelany  v Ierusalime, v rajone gostinicy "Diplomat"  i v r-ne Tal'piot
Mizrahi. /"Novaya Gazeta", 13-20 yanvarya 1994 g./. V etoj zhe gazete /chast' II,
za  26 dekabrya 1993 g.  / Esli ne udaetsya odnim  mahom  utopit' otnositel'no
neugodnyj  (neugodnyj  prosto  by  zapretili,  arestovali,  vzorvali  -  kak
korabl', gde nahodilas' radiostanciya SHalom,  razgromili  by) rezhimu pechatnyj
organ,  ego korrumpiruyut,  "vyryvayut  emu  zuby", chtoby  on  stal  takim  zhe
bescvetnym i bezzubym, kak vse drugie gazety.

     Igal' Ron i Aleks Tencer pishut o  diskriminacii zhenshchin v Izraile:  hotya
zhenshchiny sostavlyayut 52  procentov  naseleniya  strany,  net  ni odnogo mera  -
zhenshchiny. V gorodskih sovetah ih - ne bolee 7 procentov. Ne  stoyat zhenshchiny vo
glave  krupnyh  kompanij,  bankov  i  strahovyh  firm.  Oni -  pervye zhertvy
uvol'nenij,  osobenno esli oni -novye immigrantka. Ih zarplata vsegda
men'she, chem  u muzhchin. Bolee 200  tys. zhenshchin  strany regulyarno podvergayutsya
poboyam, eto  kazhdaya  odinnadcataya  zhenshchina, vklyuchaya malen'kih devochek.  Rol'
zhenshchiny  povsyudu  v  strane  umalyaetsya  i udalyaetsya, i  eto  id¸t  ne tol'ko
"snizu", no,  glavnym  obrazom  "sverhu".  Tak,  iz  ekspozicii  muzeya "Bejt
ha-Tfucot" /"Muzeya Diaspory"/ udaleno vse,  chto  napominaet o zhenshchine, v tom
chisle  i vse  izobrazheniya  zhenshchiny.  Doshlo  do  kur'¸zov:  s  kopii  kartiny
pol'skogo  hudozhnika  XIX  v.  Mauricio  Gotliba  ubrany  prisutstvuyushchie  na
originale zhenshchiny.

     Prinimaya uchastie v polemike po povodu glavnogo istochnika narusheniya prav
cheloveka v Izraile, ya nikogda ne razdelyal vzglyada na eti narusheniya svetskimi
i  religioznymi krugami strany.  Mnogie utverzhdayut, chto  osnovnym istochnikom
narusheniya  prav  cheloveka  yavlyaetsya religioznoe zasil'e,  kogda  religioznoe
ortodoksal'noe  men'shinstvo diktuet svoi usloviya podavlyayushchemu bol'shinstvu, a
takzhe religioznye zakony strany. Oni govoryat, chto narusheniya prav cheloveka  v
religioznoj srede i religioznymi tshchatel'no skryvayutsya, i potomu v etom plane
v   strane   dejstvitel'no  tvoritsya  nechto  nevoobrazimoe.  Na  samom  dele
(religioznost'  eto chasto maskarad  -  "religioznye"  nazyvayut sebya takovymi
libo  po  privychke, libo lish' radi material'nyh blag, poluchaemyh imi za svoyu
"religioznost'") religioznaya chast'  naseleniya narushaet  prava cheloveka  ne v
bol'shej, no i v ne men'shej stepeni, chem  ego svetskaya chast';  v etom voprose
religioznye  i svetskie  davno "spelis'", poetomu i privozhu ya v svoej rabote
primery  "religioznoj"  deyatel'nosti  na  nive  narushenij prav cheloveka  bez
vsyakogo   special'nogo   grifa.   Rasistskie,   totalitarnye,   repressivnye
religioznye zakony - eto ne sut' religioznoj osnovy rezhima, a tol'ko  forma,
v kotoroj  vyrazhaetsya ego totalitarizm i rasizm. |ti zakony obrazuyut vneshnij
karkas  iskusstvennym  social'nym  usloviyam,   v  kotoryh  privilegirovannye
social'nye  gruppy   (to  est',  social'naya  mafiya),  imeyut  preimushchestva  i
garantirovannuyu   beznakazannost',    vedya   paraziticheskij   obraz   zhizni,
ekspluatiruya  drugie  social'no-etnicheskie  gruppy (v pervuyu ochered',  novyh
immigrantov,  russkih, efiopov  i  arabov)  i  ekonomicheski nazhivayas' na  ih
polnom  bespravii.  Pole   deyatel'nosti  etih   privilegirovannyh  mafioznyh
social'nyh   grupp   -    nenakazuemyj   grabezh,   reket,    vymogatel'stvo,
moshennichestvo, krazhi i drugie podobnye zanyatiya.

     Ta zhe  "Novaya gazeta"  za  26.11.1993 g./,  stat'ya  "Ortodoksy  horonyat
zhivyh".   Za   to,  chto  redaktor  religioznogo  ezhenedel'nika   "Jom  SHishi"
opublikoval seriyu  statej o municipal'nyh vyborah v  Petah-Tikve, podcherknuv
zloupotrebleniya,  ortodoksy-litvaki  pod  rukovodstvom  glavy   ieshivy  '"Or
Israel'"  SHalema  Rozena  ustroili vozle  doma  redaktora  gazety  neskol'ko
demonstracij.  Posle  ryada  huliganskih vyhodok  oni raskleili  nekrologi  o
konchine redaktora - Ichaka Mahshoni.

     Neogranichennuyu svobodu  dlya proizvola i terrora da¸t religioznym krugam
svoeobrazno sformirovannyj zakon o kashrute



     - Lev Gunin. GULAG Palestiny. Gl. 1U VYSHKA - str.114

       Institut  "ravvinatskih inspektorov"  -  nablyudatelej  na  kashrutom -
fakticheski
     prevratilsya v  institut  mafioznogo reketa, vymogayushchego  ogromnuyu chast'
vyruchki  u  vladel'cev  torgovyh  tochek.  Iz  celogo  ryada  statej,  faktov,
materialov, svyazannyh  s  etoj  temoj, privedu odnu  naibolee  yarkuyu stat'yu.
Gazeta "Vremya"  /CHetverg, 28.07.1994/ v stat'e "Stukach iz Ravvinata" - avtor
Arkadij Buhman -pishet o tom, kak v odno iz kafe pod vidom rezchika salatov iz
ravvinata priveli nadziratelya za  kashrutom,  kotorogo prozvali  "stukachom iz
ravvinata". "Hozyaeva reshili,  -  pishet avtor stat'i, -  chto chem  platit'  za
kazhdyj osmotr, proshche vzyat'  etogo  merzavca na zarplatu  - i tem samym raz i
navsegda  izbavit'sya  ot  pretenzij ravvinata po  "povodu  kashruta".  V etoj
stat'e  pravil'no  -  sudya po ryadu  drugih  dannyh  - opredel¸n razmer mzdy,
vzimaemoj ravvinatami s torgovyh "uchrezhdenij za snyatie pretenzij k kashrutu -
primerno  2000  shekelej  (ili primerno  660  dollarov  (v mesyac). Po  mneniyu
torgovcev,  pretenzii k vypolneniyu kashruta stali prosto bichom, no i eto  eshche
ne vse: predstaviteli  ravvinatov prevratilis' v  ryade sluchaev  v reketirov,
vymogaya  den'gi.  Vladelec  nebol'shogo magazina, Meir 3.  govorit,  chto  emu
nehotya prihodilos' regulyarno platit' dan', podat'  predstavitelyam ravvinata,
prichem,   summa  vznosa  postoyanno  uvelichivalas'.  Odnazhdy,  pered  Pashoj,
predstavitel'  ravvinata potreboval ocherednoj vzyatki, hotya znal, chto magazin
zakrylsya i otkroetsya  tol'ko posle Pashi. Togda  vladelec otkazalsya platit',
zayaviv, chto za  to  vremya, v  techenie  kotorogo  magazin  ne  rabotaet,  emu
neotkuda vzyat' nuzhnoj summy, i - voobshche - za chto platit', esli magazin budet
zakryt?  -  predstavitel' ravvinata stal  ugrozhat' i potreboval eshch¸  bol'shej
summy -  pyat' tysyach shekelej - ili 2,5 tys. dollarov. CHerez nekotoroe vremya v
blizhajshej  sinagoge  poyavilis'  ob®yavleniya,  v  kotoryh  magazin  vladel'ca,
otkazavshegosya platit',  ob®yavlyalsya  gryaznym i ne koshernym, chto oznachalo  dlya
vladel'ca yavnoe razorenie.  Vladelec  odnogo  iz  novootryvshihsya  magazinov,
Sem¸n Bereznyak, takzhe  rasskazal, chto  predstaviteli ravvinata  prosto naglo
vymogayut den'gi, potomu chto Sem¸n i bez vsyakih  kontrollerov r'yano soblyudaet
trebovaniya kashruta.  Kogda on  pozhalovalsya v ravvinat, s nim govorili  ochen'
grubo i po suti dela vystavili za dver'.

     V  techenie   neskol'kih  mesyacev  ya  sledil  za  peripetiyami  suda  nad
serzhantom-zhenshchinoj Noa  Terner. V iyule 1992 g. Terner skazala Amiru Peletu i
Lilah Bar-Natan "poigrat' v russkuyu  ruletku so smert'yu"... |ti dvoe, yakoby,
soglasilis'.  |tot  vid "russkoj ruletki" Terner nazvala "ruletka s setkoj",
podchin¸nnye  Terner  po  ej  prikazu  vzobralis'  na  special'nuyu  setku dlya
tormozheniya  samol¸tov v  konce  l¸tnoj dorozhki na  baze VVS,  Terner  otdala
prikaz  dispetcheram nazhat'  na knopku, setka vzletela - i  oba "dobrovol'ca"
upali  na betonnuyu  polosu, /po  publikacii v  gazete  "Nasha strana", sreda,
09.06.  1993,  str.2/.  Pelet  pogib,  a  Lilah  Bar-Natan  byla  izuvechena.
Armejskie vlasti /chto otmechaet i  "Nasha strana"/ i  armejskij  sud /sud VVS/
pytalis'  vo  chto  by  to  ni  stalo opravdat' dejstviya Noa  Terner  i  dvuh
komandirov.




     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str.115

     Menya porazil sleduyushchij fakt.  Prosmatrivaya soobshcheniya ob etom processe v
ivritskoj  i v  russkoj  presse,  ya zametil, chto  ni sud,  ni  zhurnalisty ne
podvergali somneniyu  utverzhdenie  Noa Terner,  chto  dvoe  soldat dobrovol'no
poshli  na  igru so smert'yu.  Takim obrazom  eshch¸ raz bylo  podch¸rknuto  pravo
komandira izrail'skoj armii vs¸, chto ugodno, prikazat' soldatu i vershit' nad
nim kakoj ugodno sud.
     "Novaya Gazeta" za  26.TL.I993.  soobshchala na/str.12,  chto  efrejtor Rafi
Nerazi, izrail'tyanin, poluchil 8 mes. tyur'my za dezertirstvo iz armii. No  on
izrail'tyanin! V vot "russkim" ugrozhayut ne to, chto za dezertirstvo iz armii,
     a za otkaz sluzhit' v armii - naprimer, po prichine ih zhelaniya vyehat' iz
Izrailya,  -  pyatnadcat'yu godami  tyur'my!  YA  raspolagayu  podobnym pis'mom  -
ugrozoj,   poslannoj   sem'e   odnogo  otkazyvayushchegosya   sluzhit'  armejskimi
vlastyami... Otkuda  takie  sroki,  esli odin  izrail'tyanin  /smotrite  vyshe/
poluchil  dva mesyaca  tyur'my  /on  voobshche ne  sluzhil/, a vtoroj, ubezhavshij iz
armejskoj chasti -  8  mes. tyur'my? Znachit, dlya izrail'tyan  - odno nakazanie,
dlya "russkih" sovsem drugoe, dlya izrail'tyan - odna strana, a dlya "russkih" -
sovsem drugaya.

     Iz stat'i Evgenii Kravchik v gazete "Vremya"  /na vyrezke ne  sohranilas'
data vypuska gazety/ my  uzna¸m,  chto tol'ko to, chto Dani Nisim  okazalsya  v
utrennee  vremya v rajone podzhoga avtomobilya v  Ramat-Gane, posluzhilo povodom
dlya ego  aresta  i pomeshcheniya v tyur'mu! A  esli by na  meste Nisima  okazalsya
novyj  immigrant?   Ego   neznanie  ivrita  bylo  by  istolkovano  v  pol'zu
sledovatelej,  ego zastavili by podpisat' /kak  eto obychno delaetsya/ bumagi,
kotorye on ne ponimaet - i vs¸... Kstati, podzhogi mashin i  magazinov, kafe i
restoranov, kvartir i celyh zavodov stali v Izraile poistine bespredelom. Ne
budu goloslovnym. Tol'ko v centre Petah-Tikvy za tri goda moego prozhivaniya v
etom gorode byli podozhzheny vosem' proizvodstv,  pyat'  kvartir,  beschislennoe
kolichestvo  magazinchikov, kafe,  drugih  torgovyh  tochek.  Osobenno strashnye
podzhogi proizoshli na ul. SHtampfer. V centre, na etoj ulice, sozhgli tri kafe,
prich¸m, odno iz nih sozhgli vmeste s hozyainom i ego reb¸nkom. V Ramat-Gane za
pyat' let  podozhgli 81 avtomobil'. To,  chto  ni razu  v Izraile prinarodno ne
sudili podzhigatelej, a, esli i sudili vtihuyu, to ne dali im bol'she,  chem tri
goda tyur'my,  zakonomerno. Ved'  sushchestvuet vseobshchee  ubezhdenie,  chto  takim
obrazom  vlasti  i  ravvinaty  raspravlyayutsya  s  neugodnymi  im  vladel'cami
kakogo-libo  dela  (bishchnesa). Net nikakogo somneniya  v tom, chto  neveroyatnyj
uroven'  podzhigatel'stva  otrazhaet kak  otchayan'e  odnoj  gruppy lyudej, tak i
beznakazannost' mafioznyh social'nyh grupp - s  drugoj storony, a vse vmeste
otrazhaet  krajnyuyu stepen' social'noj napryazhennosti v  izrail'skom  obshchestve,
fakticheski  ekvivalentnuyu  grazhdanskoj  vojne.  Ne  sluchajno stalo  rashozhej
frazoj mnenie o tom, chto, esli by ne zolotoj dozhd' iz-za  granicy, to raznye
social'nye, etnicheskie, social'no-etnicheskie i religioznye gruppy  v Izraile
"poubivali by drug druga".

     V  etoj  glave   mne  udalos'  bolee   ni   menee   osvetit'   problemu
pogranichno-tamozhennogo bespredela, kogda  molodyh  turistok  iz byvshego SSSR
podvergayut  grubym oskorbleniyam i  repressiyam  v  aeroportu, ne  vpuskayut  v
Izrail'  i  ne vozmeshchayut  pri  etom  stoimosti  bileta  /  str.  /.  Odnako,
sushchestvuet  i  obratnoe  yavlenie:  kogda turistkam,  k primeru,  iz  Rossii,
prepyatstvuyut  vozvratit'sya  domoj.  YA slyshal  mnozhestvo  takih  istorij,  no
izbegal  pisat'  o  nih,  poka  ne natknulsya v odnoj iz  gazet  na  podobnuyu
istoriyu,  opisannuyu  Majej  Bahir v  "Idiot  Ahronot"  /citiruyut  "Vesti-2",
chetverg, 28.07.1994 goda/.


     - Lev Gunin. GULAG Palestiny. Gl. 1U VYSHKA - str.116

     Liza  /e¸  devich'ya  familiya ne nazyvaetsya/ gastrolirovala  v  Izraile v
kachestve top - modeli s teatrom mod Valentina YUdashkina, potom po priglasheniyu
vystupala v demonstracii mod v vystupleniyah pod rukovodstvom Plany Margalit.
Kogda  iz-za vojny  v  Persidskom  zalive vystupleniya prekratilis',  Liza  -
nemedlenno  po okonchaniyu voennyh  dejstvij  - kupila bilet  v Moskvu.  Dalee
doslovno  citiruyu "Vesti":  "No  v  aeroportu  e¸ ozhidal nepriyatnyj syurpriz.
Sotrudniki sluzhby  bezopasnosti  doprashivali e¸  bolee tr¸h chasov." Voprosy,
kotorye ej  zadavali, eto  byli "voprosy, kotorye zadayut, k sozhaleniyu,  vsem
molodym  privlekatel'nym devushkam iz  Rossii.  Zakanchivala otvechat'  na  eti
koshmarnye voprosy uzhe so slezami na glazah. No samym uzhasnym bylo to, chto na
samol¸t Liza opozdala..." Na obratnyj bilet v Moskvu  bol'she deneg u Lizy ne
bylo. Itak, sovershenno ponyatno, chto grubo popirayutsya  i narushayutsya vse normy
mezhdunarodnogo  prava.  Ved'  vlasti  lyuboj  strany,  zaderzhav  inostrannogo
grazhdanina  i yavivshis' vinovnikami ego  neotbytiya k  sebe na rodinu, obyazany
pozabotit'sya  o  tom, chtoby etot chelovek kakim-to obrazom popal domoj. Krome
togo, obyazany dat' vozmozhnost' svyazat'sya s konsul'stvom  strany, grazhdaninom
kotoroj inostranec yavlyaetsya. A vmesto etogo - sovsem eshch¸ yunuyu devushku naglym
doprosom  zaderzhivayut, ne dav ej uletet' na  rodinu, i posle etogo niskol'ko
ne interesuyutsya;  gde ona voz'm¸t den'gi na obratnyj  bilet, gde  ona  budet
zhit',  est' li u ne¸  den'gi na edu i  krov.  Oni  ostavlyayut e¸ bez grosha  v
karmane v chuzhoj dlya ne¸ strane, sovershenno  ne dumaya, chto imenno oni obyazany
otvechat'  zal  e¸ bezopasnost' ili  dazhe  za  e¸ zhizn'!  Poistine chudovishchnaya
strana!  Kak  pravilo,  prepyatstviya  k  vyezdu iz  strany krasivym  devushkam
tamozhenniki   chinyat   po   predvaritel'nomu  soglasovaniyu   s   kakim-nibud'
vliyatel'nym licom, kotoroe libo imeet lichnye vidy na  zhertvu, libo vystupaet
sutenerom  s  planami  vovlech'  devushku  v  seks-biznes. Takih  nevydumannyh
istorij ya  naslushalsya ochen' mnogo.  Odnazhdy vecherom ya  vstretil v Tel'-Avive
devushku, kotoraya poprosila zakurit' u menya i u moego druga. Ona povedala nam
koshmarnuyu istoriyu pro to, kak priehala k podruge,  kakaya v tu zhe noch' popala
v bol'nicu i  skonchalas' na  operacionnom stole.  Sama eta  devushka russkaya,
nikakih planov  ostat'sya v Izraile ne stroila,  i v tot zhe den', potryas¸nnaya
sluchivshimsya,  poehala  v  aeroport s  namereniem  vernut'sya  na  Ukrainu.  V
aeroportu  ej  ustroili  dopros  s  pristrastiem,  nichego  ne  ob®yasnyali, ne
govorili, v ch¸m ee obvinyayut, ne skazali, zachem e¸ doprashivayut. No na samol¸t
ne pustili. A odin iz doprashivavshih e¸ dal ej kakoj-to telefon - to li svoj,
to li  kogo-to eshch¸,  i skazal,  chto ej ne  ostavyat inogo vyhoda, kak  tol'ko
pozvonit' i pridti zhit' k  "odnomu obayatel'nomu cheloveku". Tak ona okazalas'
bez deneg, bez vida na zhitel'stva, v chuzhoj strane - ni kryshi nad golovoj, ni
druzej, ni znakomyh... Kogda ya e¸  vstretil, proshlo  vosem' mesyacev  s  togo
momenta. Kak ona smogla sushchestvovat', mozhno tol'ko dogadyvat'sya. No deneg na
obratnyj bilet ona tak i ne sobrala. I  potom - dazhe s den'gami: poyavis' ona
v  aeroportu s  biletom, ee vse ravno  ne pustili by na samolet. Dvazhdy  ona
pytalas'  vojti  v  posol'stvo  ili konsul'stvo  Ukrainy,  no  oba  raza  e¸
ostanavlivali i izbivali kakie-to tipy. Legko  mozhno predpolozhit',  chto libo
suten¸ry, libo  bogatye lyudi prosto pokupayut takih privlekatel'nyh devushek u
tamozhenno-pogranichno-policejskoj sluzhby, prepyatstvuya im  vyehat' iz strany i
vynuzhdaya  rano ili  pozdno pridti k  nim.  Mnogie iz nih prevrashchayutsya  tut v
nastoyashchih rabyn'. Odna  devushka v 1989 godu v Varshave  rasskazala  mne,  kak
popala v rabstvo k bogatomu izrail'tyaninu, pri etom tot byl zhenat; ej prosto
kakim-to chudom udalos' vyrvat'sya iz strany.


     - Lev Gunin. GULAG Palestiny. Gl.1U - VYSHKA - str.117

     Gazeta  "24  chasa"   /22  iyulya  1994  g./   podvodit  nekotorye   itogi
podschitannoj  zhurnalistami statistike  o  samoubijstvah sredi  soldat CAHALa
/izrail'skoj  armii/: v 1992 g. -  22  sluchaya samoubijstv, v  1993  t.  - 38
samoubijstv, za  pervoe polugodie v 1994 "g.  - 28. V rezul'tate  neschastnyh
sluchaev,  za 1992  god  pogiblo, soglasno  nachal'niku  otdela  kadrov CAGALa
Ioramu  YAiru,  37  chelovek.  CHislo  soldat, pogibshih  po drugim prichinam, ne
ukazyvaetsya.  Sovershenno ochevidno  odno - chto  cifry,  privodimye  generalom
YAirom, a takzhe cifry,  privodimye zhurnalistami -  chistejshij  obman  i nichego
obshchego s real'nymi ciframi gibeli soldat v izrail'skoj armii ne imeyut.  Tak,
naprimer,  v karavannom  gorodke  Mazor,  chto vozle Petah-Tikvy,  v  kotorom
prozhivaet v obshchej slozhnosti  ne bolee 3  tys. chelovek, tri molodyh cheloveka,
prizvannye v  armiyu,  pogibli ot  neschastnyh  sluchaev,  odin pokonchil  zhizn'
samoubijstvom  tol'ko  za  pervuyu  polovinu  1994  g.  V  karavannom  gorode
Nahal'-Beka, chto vozle Beer-SHevy,  za tot  zhe period pogibli  v  armii shest'
chelovek /iz  primerno  7  tys. zhivushchih tam/, ne  isklyucheno, chto eshch¸  ne  vse
sluchai gibeli soldat,  prizvannyh v armiyu  iz etih dvuh karavannyh gorodkov,
byli uchteny! Ot vstrechennyh mnoj sluchajno lyudej, ot znakomyh, ot priyatelej ya
uslyshal o  gibeli 15  soldat.  Razgovarivaya  s soldatami, uznal o  eshch¸  semi
sluchayah  gibeli  soldat  -  iz  nih  dva  samoubijstva.  Vs¸  eto  pozvolyaet
predpolozhit',  chto  chislo pogibayushchih  za  god soldat  dejstvitel'noj  sluzhby
ischislyaetsya ne desyatkami,  a, skorej vsego, sotnyami ili dazhe /vmeste s temi,
kto sluzhit  v  opolchenii/ tysyachami. Naibolee veroyatnaya  cifra  -  550 -  650
pogibayushchih (na  osnove drugih dannyh ya ranee vyvel  druguyu cifru  - primerno
1200) v god. Odnako, est' dannye, svidetel'stvuyushchie o eshch¸ bol'shej smertnosti
v ryadah izrail'skoj armii.

     Vopros  o  tom,  kto  vinoven  v  nastoyashchem  polozhenii  veshchej, vyglyadit
prazdnym.    Vinovata    antigumanisticheskaya    atmosfera    samogo    etogo
severoafrikanskogo regiona, vtorogo v mire po narusheniyam prav cheloveka posle
YUgo-Vostochnoj Azii.  Vinovata - glavnym  obrazom  -  sama sistema,  vinovaty
zakony etoj  strany, e¸ urodlivye tradicii, no, esli kogda-nibud'  dojd¸t do
razbiratel'stva, kto zhe  personal'no  vinovat, to  vinovnikov dolzhen  sudit'
mezhdunarodnyj tribunal, kak  fashistskih prestupnikov, potomu chto - vs¸ bolee
i  bolee  -  razmah  ih  prestuplenij priblizhaetsya k razmahu  deyanij voennyh
prestupnikov samyh strashnyh rezhimov  proshloj istorii... I, vs¸ zhe, lyubopytno
prislushat'sya k slovam teh, kto rassuzhdaet nad  stepen'yu vinovnosti, nad tem,
kuda adresovat' obvineniya.  |to otchasti delaet |fraim Melamed v svoej stat'e
"Tri  konverta"  /"Novosti nedeli",  24 iyunya, 1994  g./. Avtor schitaet,  chto
bol'she vsego rodnit sistemu byvshego SSSR i Izrailya bezrazlichie gosudarstva i
ego struktur  k  kazhdomu otdel'nomu cheloveku.  Pri  etom  avtor  pishet: "Vse
problemy zhil'ya, raboty, byta,  narusheniya elementarnyh  prav byli  i  est'  v
Izraile dlya vseh, no dlya novopribyvshih - bez yazyka, bez znakomyh, bez znaniya
obychaev - eto  stalo osobenno nesterpimym ispytaniem." Dalee |fraim  Melamed
govorit,  chto lyuboe  pravitel'stvo, lyuboj sostav chlenov Knesseta, kotoryj by
sformiroval pravitel'stvo, budet vystupat' protiv interesov immigrantov. "Ni
levoe, - pishet avtor, - ni "levo-pravoe", ni  "pravo-levoe" pravitel'stvo ne
sobiralos'  i  ne  sobiraetsya  reshat'  problemy   absorbcii  //   ustrojstva
immigrantov//  i  alii.  V  osnovu  deyatel'nosti  etih pravitel'stv  polozhen
princip obyknovennogo styazhatel'stva v pol'zu "svoih".


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny . Gl. 1U V Y SH K A - str.118

     "Est'  horoshaya russkaya pogovorka: "Voron voronu glaz  ne vyklyuet".  |to
pro "levyh", "pravyh" i prochih v Izraile."  Dalee  avtor perechislyaet:  Likud
byl  zainteresovan platit'  i davat'  den'gi  odnim  finansovo-ekonomicheskim
strukturam,  Avoda  -  kibbucam,  Gistadrutu i tozhe "svoim",  SH  A  S  -tozhe
"svoim"..."  "Id¸t  mnogie  gody horosho  organizovannyj  grab¸zh i  bez  togo
bednogo ... gosudarstva". "Nam, immigrantam, bez zhil'ya, bez nad¸zhnoj raboty,
bez  zaboty   gosudarstva  ob  invalidah,  starikah,  odinokih,  nepolnyh  i
mnogodetnyh  sem'yah,  bez  pravovoj i  yuridicheskoj  zashchity, bez  medicinskoj
pomoshchi, bez  nashego Dnya  Pobedy //izrail'skie  vlasti  ne priznayut prazdnika
Pobedy nad fashizmom!!! - vot chto imeet v  vidu  Melamed//  - bez vsego etogo
izrail'skoe obshchestvo i ego  "politicheskij  cvet" predpisyvayut  imet'  ch¸tkoe
reshenie po politicheskim problemam strany. Kak budto sami izrail'tyane vse eti
voprosy  uzhe  dlya  sebya  reshili!" "I pritom vse delayut vid,  chto ne znayut  o
bezdomnyh,  o   bezrabotnyh,  o  samoubijstvah,  o  professional'noj  gibeli
specialistov v srede  russkoyazychnyh repatriantov."  "My i  nashi  deti i nashi
vnuki, navsegda ostanemsya lyud'mi vtorogo sorta  v Izraile,  poka ne dob'¸msya
predstavitel'stva vo vseh otdelah  vlasti". Drugoj  avtor, Savelii Kashnickij
/ta zhe gazeta "Novosti nedeli" za 24 iyunya 1994 g./ nazyvaet konkretnye imena
samyh  zhestokih  prestupnikov:  nenavistnik  russkoyazychnyh  immigrantov  rav
Perec, glavnyj rezhisser  sovremennogo  russkogo  genocida v  Izraile  byvshij
prem'er-ministr  Ichak  SHamir,  ministry  finansov SHahat  i  Modai,  Ministr
stroitel'stva i voennyj  prestupnik  general  Ariel'  SHaron, drugoj  Ministr
stroitel'stva Pinhas ben |liezer, Ministr truda Ora Namir... Pravda, sleduet
dobavit'   eshche   i   mezhdunarodnyh   vinovnikov   tragedii,   ih  adresa   i
mestonahozhdenie  prekrasno opisali Alen Labruss i  Alen Zallon v svoej knige
"Planeta narkotikov". Tot zhe avtor, Savelij Kashnickij, v svoej stat'e "Evrej
ili chelovek?  - aktual'nyj vopros  sovremennogo  izrail'skogo srednevekov'ya"
/"Novosti nedeli", 22 iyulya 1994 goda/ schitaet, chto samyj znachitel'nyj  vklad
ul'tra-religioznyh  krugov Izrailya  v sistemu krugovoj poruki narusheniya prav
cheloveka zaklyuchaetsya v ih naibolee  vesomom vklade v  to, chto yavlyaetsya samym
rasistskim na zemle gosudarstvom. Kashnickij  formiruet  eto  v  dvuh frazah;
naibolee chasto upotreblyaemyh ul'tra religioznymi: "Evrej - znachit chelovek. A
kto ne evrej - tot ne  chelovek". Imenno takoe otnoshenie k ne evreyam,  kak "k
nechelovekam" i  yavlyaetsya etalonom  v  Izraile. Kak primer dikogo rasizma, na
fone  kotorogo bledneet  dazhe gitlerovskaya  doktrina  prevoshodstva arijskoj
nacii, Kashnickij  privodit  sluchai, kogda chistokrovnyh  evreev  ob®yavlyayut ne
evreyami. Kakie  pri  etom  stavyatsya  nevoobrazimye  prepony  tomu, kto hochet
dokazat' svoe evrejstvo, takzhe opisany v stat'e. ''. Glavnye problemy teh, u
kogo  v   izrail'skom  vnutrennem   pasporte  /ni  v  odnom  demokraticheskom
gosudarstve net vnutrennih pasportov/,  v grafe nacional'nost' libo napisano
"lo  rashum" /"ne  ustanovleno"/, libo  "russkij",  horosho proslezhivaetsya  po
zvonkam  na  radio  "R|KA"  i   zhalobam  v  "Soyuz  vyhodcev  iz  SSSR".  |to
nevozmozhnost' ustroit'sya na rabotu, trudnost' so s®¸mom zhil'ya, nevozmozhnost'
detyam  uchit'sya v  shkole, v  obshchem, zhit'  dlya ne evreev v Izraile prakticheski
nevozmozhno.


     - Lev Gunin. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str.119

     A ved' v iudaizme sushchestvuyut, ch¸tko  sformirovannye, zakony otnosheniya k
ne evreyam, prozhivayushchim v evrejskom gosudarstve, i,  esli ono evrejskoe,  ono
samo v pervuyu ochered' dolzhno bylo  by  zashchishchat' "inorodcev", a ne pritesnyat'
ih. V  Tore,  v chastnosti, pryamo skazano: "...A prishel'ca, ne pritesnyaj, ibo
sami  byli  my  prishel'cami  v Egipte",  poetomu  po  otnosheniyu  k tem,  kto
opredelyaet v sovremennom Izraile politiku po otnosheniyu k ne evreyam, ssylayas'
pri  etom  na religioznye  zakony,  net nuzhdy pribavlyat' "religioznye",  eto
prosto rasisty, bez vsyakih dobavok!

     A rasisty,  kak izvestno, grezyat pogromami. I vot odin  takoj malen'kij
pogromchik   namechalsya   v  Ashdode,   gorode   s   naibol'shej   koncentraciej
russkoyazychnogo naseleniya.  "Russkie!  Von iz  Izrailya!", "Preduprezhdenie! My
govorim eshch¸ raz!  Izrail'  -  strana evreev. Russkie,  ubirajtes'!"  /gazeta
"Vremya", Nomer 63, chetverg,  21.07.1994/.  Zapiski  i  listovki  s  podobnym
soderzhaniem byli prikleeny k dveryam komnat obshchezhitiya dlya novyh immigrantov v
centre  absorbcii  "Bejt-Kanada"  v  Ashchdode.  Immigranty schitayut, chto k etoj
akcii prichastna administraciya Centra absorbcii v Ashdode. YAsno, chto, esli eti
podozreniya  pravil'ny,  to  otkaz  ohrannika  i  direktora  centra absorbcii
vyzvat'  policiyu togda  vpolne ponyaten. Policiya  takzhe otkazalas'  prinimat'
kakih-libo   mer.  Krome   togo,  pribyvali  kakie-to  pis'ma  -  ugrozy  iz
Tel'-Aviva, kotorye popali v ruki direktoru, no ta otkazalas'  ih  pokazat'.
Policiya ne  dala nikakogo hoda  etomu  delu.  Ugrozy  poyavilis'  ne  na vseh
dveryah, no tol'ko na dveryah komnat, v kotoryh zhivut smeshannye sem'i, odin iz
chlenov kotoryh - ne  evrej. To est', ugrozy byli obrashcheny ne v prostranstvo,
a k sovershenno konkretnym lyudyam, potomu  ne sluchajno, chto te, komu ugrozhayut,
ispytyvayut  sovershenno  konkretnyj strah.  B. govorit:  "...vo vtoroj  raz ya
ispugalas' ne na shutku. U menya malen'kij reb¸nok doma. Teper' ya prosto boyus'
ostavit' ego  odnogo.  /.../  Tut detishki postarshe  gulyayut v koridorah odni,
nichego ne stoit stolknut' kogo-nibud' s lestnicy. Administraciya nikakih  mer
ne prinimaet i otmahivaete ya ot nas". G.:"... nekotorye iz nas podrabatyvayut
storozhami, mozhete sebe  predstavit',  v kakom nastroenii my  rabotaem, znaya,
chto zh¸ny  i  deti odni". I dalee  tot  zhe G. dobavlyaet,  chto policiya  prosto
otmahnulas'  ot  immigrantov,  on  rezyumiruet: "Grom dvazhdy  prosto  tak  ne
gremit.  Posle  nego  obyazatel'no  udaryaet  molniya. CHego  zhe vse zhdut?  Poka
prikonchat  tut kogo-nibud'  iz  nas?". D. schitaet, chto  tot,  kto raskleival
listovki  s  ugrozami,  poluchil  informaciyu  o  smeshannyh  sem'yah  pryamo  iz
administracii  centra   absorbcii,  a  molot  i  est'  odnim  iz  rabotnikov
administracii.  "Vsya  informaciya,  -  govorit  on,   -  est'  u  social'nogo
rabotnika. Ona ochen' pristrastno rassprashivala nas ob  etom v pervyj zhe den'
priezda". Vse zhiteli centra absorbcii schitayut, chto prichinoj kampanii ugroz i
zapugivaniya yavlyaetsya stremlenie gosudarstva Izrail' vydvorit' vseh poslednih
immigrantov,  kotorye eshch¸ poka zhivut v gostinicah i obshchezhitiyah. Krome  togo,
vsem,  kogo poselili v etom centre absorbcii, obeshchali professional'nye kursy
dlya voditelej avtobusov i predostavit' rabotu. Byli podpisany dokumenty, No,
kogda lyudi priehali, ni kursov, ni raboty oni ne poluchili.



     - Lev Gunin. GULAG Palestiny. Gl. 1U VYSHKA - str.120

     -ZH.:." YA lichno situaciyu  ponimayu tak. Sohnut zanimaetsya peresylkoj syuda
olim. //immigrantov//. Lyubymi sposobami, obeshchaya zolotye gory, uch¸bu, rabotu.
Poluchayut  pod  eto delo den'gi.  Delyat pirog. A potom  prosto umyvayut  ruki,
vsyacheski  starayas' ot  lyudej  izbavit'sya..."  Kstati",  s zhurnalistom gazety
"Vremya" ni  direktor centra absorbcii, ni  v Sohnute govorit' ne zahoteli...
|to stavit zaklyuchitel'nyj akkord v etoj istorii.

     K  uzhe perechislennym nami problemam, s kotorymi  stalkivayutsya ne evrei,
Lev  Avenajs  pribavlyaet  nevozmozhnost'  pohoronit'  ne  evreya,  umershego  v
Izraile, a takzhe nevozmozhnost' brakov mezhdu hristianami i evreyami, ili mezhdu
temi, kto ne priznan religioznym sudom evreyami i temi, kto "priznan", i tomu
podobnoe.   Trudno   skazat',  kakoe  kolichestvo   lyudej   s   "udivitel'noj
nacional'nost'yu" "lorashum" /ne vpisano, nacional'nost' ne opredelena/, pishet
Lev  Avenajs  /"Novaya  Gazeta",  07-13.07.1994/,   no  ih  zhizn'  stanovitsya
nastoyashchim koshmarom,  pri  etom  zakony  o brake  - odin iz  elementov  etogo
koshmara, nikakogo razumnogo ob®yasneniya na vs¸  eto  avtor stat'i ne poluchil,
razve chto  "eto  strana evrejskaya". "Da  znayu ya, - otvechaet  avtor stat'i, -
znayu, chto evrejskaya. V takuyu i ehal. A chto  esli  strana musul'manskaya, to -
chto - obyazatel'no zhit' po zakonam shariata? 3naem  my takie strany, no nikomu
i v golovu  ne prid¸t nazyvat' ih demokraticheskimi". V drugoj stat'e togo zhe
avtora v tom zhe nomere "Novoj Gazety" govoritsya: "V kakoj strane, nazyvayushchej
sebya  demokraticheskoj,  verhovnyj  sud  strany,  ili  dale  rajonnyj,  delit
stoprocentnyh grazhdan strany po priznaku sostava krovi? Poslednij chernokozhij
Ameriki bolee ravnopraven, chem  chelovek, ne  ukladyvayushchijsya  "v  prokrustovo
lozhe "Galahi" //kavychki nashi - po  - vidimomu, avtor ne  dostatochno znakom s
iudaizmom i  vsemi  ego  vetvyami  i otvetvleniyami, inache by  napisal  vmesto
"Galahi" - "rasizma"//. V etoj stat'e avtor rasskazyvaet o zhenshchine po  imeni
Alena, kotoraya  v  Leningrade vyshla  zamuzh za evreya - muzykanta, posle  chego
snachala on, potom ona s rodivshimsya reb¸nkom priehali v Izrail'. On ustroilsya
muzykantom  v Ierusalimskij simfonicheskij orkestr, ona - prepodavala balet i
byla na  drugih rabotah. V Vene,  etom tranzitnom punkte po puti v  Izrail',
Alena  ob®yavila sebya evrejkoj. Togda,  dvadcat'  let  nazad,  nacional'nost'
zapisyvali so slov / pri etom  avtor  stat'i  otmechaet,  chto  takih "evreev"
sejchas,  navernoe, pol-Izrailya/. Kogda ona  priehala, muzh ej  odnazhdy skazal
kak by v shutku: "Uchti,  budesh' ploho sebya vesti, ob®yavlyu tebya russkoj,  i ty
stanesh'   nikem".   SHutka  ne  povtoryalas'  15   let.  Imenno  stol'ko   let
potrebovalos' muzhu Aleny, chtoby sdelat' vybor mezhdu zhenoj i ne ubivayushcheesya s
nej mater'yu, a  takzhe  najti novuyu  zhenu -  moloduyu,  interesnuyu i  pokornuyu
immigrantku  iz  Rossii....  Posle  etogo  on  ob®yavil  Elenu  ne  evrejkoj,
zatreboval razvoda na etom  osnovanii - i Lena ostalas' na ulice, bez vsyakih
sredstv  k  sushchestvovaniyu,  bez vsyakoj  kompensacii,  bez  alimentov  i  bez
imushchestva!
     Tu zhe temu prodolzhaet pis'mo S. Kantorovicha iz Ierusalima /pripisavshego
k svoej familii dlya yumora  -  "Gojskij"/.  |to pis'mo  yavlyaetsya  otvetom  na
otkrytoe pis'mo nekogo d-ra Pavla Vinnikova zhurnalistke Irme Cikol': "CHto vy
znaete,  d-r Vinnikov?  Znaete,  kak  iz  devayutsya byurokraty  nad "russkimi"
invalidami i starikami, kak  "russkih" otpravlyayut v  Abu-Kabir ni za chto, ni
pro chto //Abu-Kabir - tyur'ma v YAffo, odna iz samyh strashnyh v Izraile // kak
posylayut rabotat' pod palyashchim solncem nezdorovyh russkih zhenshchin, kak


     - Lev GUNIN. Gulag Palestiny. Gl. 1U VYSHKA - str121

     pristayut  "baalim"  //hozyaeva,  rabotodateli  (ivrit)//  vseh rangov  k
"russkim"  rabotnicam? Znaete  o  bessovestnyh naduvatel'stvah  v bol'shom  i
malom, kotorye ispytal na sebe kazhdyj tretij repatriant?
     I vy  prikazhete lyubit' TAKOJ  Izrail'?  Prikazhete  ne protestovat',  ne
sozdavat' "russkih" partij, terpet' i  degradirovat' do skotskogo sostoyaniya,
a v  konce  radostno  lech'  navozom  dlya  proizrastaniya  budushchih  pokolenij,
"propitannyh evrejskim duhom nastoyashchih evreev" vrode vas?..
     "Nado produktivno trudit'sya..." - neuzheli vy ne ponimaete, chto etot vash
sovet     dlya    mnogotysyachnoj     armii    professionalov-lyumpenizirovannyh
"nikajonshchikov"! //uborshchikov, mojshchikov  tualetov// - zvuchit tak zhe  chudovishchno
licemerno, kak "Arbajt  maht fraj"?  /"I t o g  i",  prilozhenie k gazete "24
chasa", 29 iyulya, 1994 g./.

     Pomestiv otvet na pis'mo  d-ra Vinnikova, v real'nosti kotorogo lichno ya
ochen'  somnevayus' /skorej vsego, eto  kollektivnoe pis'mo gruppy izrail'skih
rasistov,  obyazavshih  redaktora  gazety  na russkom  yazyke  opublikovat' etu
poshch¸chinu  chitatelyam  gazety/,  ya ne  mogu ne  privesti  samogo  pis'ma  d-ra
Vinnikova.  Ved'  vse,  kto  otricaet  sam  fakt sushchestvovaniya  izrail'skogo
rasizma  ,  utverzhdayut, chto  proishodyashchee s "russkimi"  immigrantami  -  eto
razobshch¸nnye narusheniya,  problemy,  samoupravstvo,  rezul'tat  nesovershenstva
otdel'nyh zakonov, trudnostej v pri¸me bol'shoj i massy lyudej, i t. d. (Tochno
takoj zhe priem, kstati,  ispol'zovala sovetskaya propaganda i diktatory  tipa
Stalina,   utverzhdaya,   chto   vse   sovetskie   "koshmariki"  -   ne  produkt
beschelovechnosti vsej sistemy v celom, no rezul'tat "otdel'nyh nedostatkov").
Oni otricayut nalichie v Izraile sovershenno konkretnoj ideologii rasizma i ego
centralizovannogo istochnika.  Pis'mo  d-ra Vinnikova  naglyadno  illyustriruet
obraz  myshleniya  izrail'skih  rasistov - i  ne osta¸tsya  somneniya v tom, chto
diskriminaciya ili dazhe genocid po otnosheniyu k "russkim"  -  pryamoe sledstvie
etogo  rasistskogo  myshleniya, no i  eto ne vs¸. Mnogoe zastavlyaet ponyat' sam
stil' pis'ma: agressivnyj, nekorrektnyj, pohozhij  na prigovory, sostavlennye
stalinskim prokurorom Vyshinskim  ili na  kommyunike, sostavlennye  fashistskoj
gebbel'sovskoj  propagandnoj  mashinoj.  K  intelligentnoj, taktichnoj i umnoj
zhenshchine  Vnnnikov  obrashchaetsya tak: "Posle prochteniya Vashih opusov //sovsem  v
duhe  stalinskih stereotipov - primech. nashe//  neizmenno  ostavalos' chuvstvo
razdrazheniya  i odnovremenno  naprashivalsya  vopros: "A chevo, sobstvenno,  ona
hochet? CHto ej nuzhno?" -  |tot  vopros, ochevidno, zada¸t  Vinnikov  ne tol'ko
Irme Cikol', no  vsem  zhurnalistam i aktivistam - immigrantam. Vspomnim, chto
temi  zhe samymi  slovami razgovarivali vse ka-ge-bzshniki, tot zhe vopros "chto
vam  nado"  zadavalsya  i  Saharovu,  i  Solzhenicynu...  |to  vopros  v  duhe
obyvatelya-lyumpena, predstavitelya "molchalivogo bol'shinstva" sovetskih vremen.
Tak chto pocherk uznavaem.  Vyrazheniya tipa "ubit' chitatelya"  , "patologicheskaya
tyaga k polemike", obrashch¸nnye k zhenshchine-zhurnalistu,  vydayut ubogost' myshleniya
i opasnuyu agressivnost',  p'yanuyu  ot  vsedozvolennosti beznakazannosti,  kak
samogo avtora, tak i teh, kto za nim stoit, i dalee, -"vy, g-zha Irma Cikol',
priyatno  eto vam  chitat'  ili  pet', otnosites'  k "kolbasnoj  alie",  "alie
bezhencev". CHto eto? A eto na samom dele otkrytym tekstom  prosto oskorblenie
celoj etnicheskoj gruppy, takoe obidnoe prozvishche, tri kak "nigger" kak "zhid",
kak  "hohol",  vyskazannoe v pechati. V  lyuboj strane za  takoe polagalos' by
tyuremnoe  zaklyuchenie, ili,  po  men'shej  mere,  shtraf, no ne v Izraile. Tut,
okazyvaetsya,  zakonami ne predusmotreno nakazanie za razzhiganie nacional'noj
i  etnicheskoj  rozni,  za  oskorbitel'nye  epitety  v  adres  toj  ili  inoj
etnicheskoj gruppy!!!  Dalee Vinnikov pishet, chto v sovremennom Izraile est' i
dopushchen k  sushchestvovaniyu  tol'ko  "Bal sionistskoj idei", -  a na etom balu,
zamechaet on, immigranty "mi Rusiya" vyglyadyat inorodnym telom.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl. 1U VYSHKA - str.122

     Logicheskoe prodolzhenie  naprashivaetsya  samo  soboj: 1) Vinnikov cinichno
pohvalyaetsya,  braviruet   tem,  chto  Izrail'   -   eto   (po  krajnej  mere,
ideologicheski)  odnopartijnyj,  totalitarnyj rezhim, i 2) "inorodnoe telo" ne
imeet  prava trebovat'  zhil'ya,  raboty  i  ravnyh so  starozhilami  korennymi
izrail'tyanami prav. Slovno v podtverzhdenie etomu Pavel Vinnikov (nachinaya etu
stranicu,  ya  uzhe  znayu,  chto  eto podlinnoe  lico, on rabotaet  v institute
Vejcmana v Rehovote - uznat' eto okazalos' legko: vyyasnil ya eto bukval'no za
20  min.) chto-to  govorit "o  zemle,  obil'no  politoj krov'yu",  nu,  a  raz
"russkie" e¸ svoej krov'yu ne polivali, poetomu ih  lichnyj opyt v etoj strane
nichego ne  stoit,  on illyuziya on  sostoit  iz "verhushek  znanij  o  nel¸gkoj
izrail'skoj   dejstvitel'nosti".    Esli   zhe   net   znanij   "o   nel¸gkoj
dejstvitel'nosti", znachit, dejstvitel'nost', v kotoroj sushchestvuyut immigranty
iz  byvshego SSSR, "legkaya",  a  ih  problem ne sushchestvuet, oni lish'  plod ih
voobrazheniya,  tak  skazat',  ot  "nedostatka  znanij".  "Znakomyas' s  vashimi
publikaciyami, - pishet d-r Vinnikov, - ponevole, sozda¸tsya vpechatleniya, chto u
Izrailya segodnya ne dolzhno byt' bolee  vazhnyh problem, chem "problemy "russkoj
alii".    Pribegaet   Vinnikov   i   k    otkrytoj   lzhi.   Subtil'nost'   i
antidemagogichnost'  statej  Irmy  Cikol'  proishodit  ot togo, chto vzryvnoj,
krichashchij material e¸ statej prosto ne byl  by  napechatan, esli by zaklyuchal v
sebe pateticheskuyu  notku  i  byl by vosprinyat  kak prizyv k buntu.  Poetomu,
obvinyaya zhurnalistku v "vychurnosti stilya, izbytke psevdonauchnoj terminologii,
nevrazumitel'nyh  epitetah, social'nyh piramidah i sinusoidah", d-r Vinnikov
ne mozhet i ponimat'  kak prichin suhogo, konstatiruyushchego  yazyka, zhurnalistki,
tak i svoej lzhi. Napisav "vy bez izlishnej skromnosti pretenduete na glubokuyu
nauchnost' vashih  analizov i  prognozov" d-r, Vinnikov  uzhe otkrovenno  vr¸t,
t.k. ni v odnoj
     iz  svoih  statej  zhurnalistka ni  na  chto  ne  pretendovala.  Vse  eti
kommentarii  ya  delayu,  chtoby  podcherknut'  imenno stil',  nekorrektnost'  i
agressivnost' avtora,  otrazhayushchie stil' pravyashchih krugov i metody  provedeniya
imi  v zhizn' ih rasistskoj  politiki. V  odnoj iz svoih  statej Irma  Cikol'
pozvolila  sebe poironizirovat' nad privychkoj starozhilov obrashchat'sya k  novym
immigrantam so  slovami  "a vot  kogda  m y  priehali..", chto  avtomaticheski
vklyuchaet v  sebya i to,  naskol'ko t o g  d a  bylo "tyazhelej"  /s besplatnymi
kvartirami, s nemedlennym trudoustrojstvom! - i tyazhelej?/, i to, chto t o g d
a  oni  "bol'she  dali  etoj strane"...  Tak  vot.  Avtor  pis'ma  osparivaet
umestnost'   takoj  ironii  i  priglashaet   vzglyanut'   na  "velikuyu   volnu
immigracii", na "velikuyu aliyu", - on eto  ironichno b¸r¸t v kavychki - glazami
izrail'tyan.  I  pervoe,  chto on pokazyvaet -  eto to, chto izrail'tyan  i sebya
samogo on schitaet "propitannymi  s detstva nacional'nym evrejskim duhom",  a
vot novye immigranty iz Rossii  -  "ne  propitany". Vot i vse. Kak prosto! I
eshch¸ on  nazyvaet etu "propitannost'" dannost'yu  /chto  znachit, mol, izmenit',
perevospitat'sya nevozmozhno, libo dannost' est', libo ee net/. Vot eto i est'
rasizm. Samyj naglyj i neprikrytyj. K  primeru,  est' "dannost'" ch¸rnoj kozhi
ili uzkih glaz - i vse, ty uzhe chelovek nepolnocennyj, esli prodolzhat' logiku
d-ra Vinnikova.  Esli est' sovetskoe proishozhdenie (po tipu afrikanskogo ili
aziatskogo) ili proishozhdenie ot byvshih sovetskih grazhdan - i ty i tvoi deti
uzhe nepolnocenny... Nu, a raz nepolnocenny, to  mozhno upotrebit' i vyrazhenie
"parshivye ovcy", kotoroe d-r Vinnikov sebe  pozvolyaet  po  otnosheniyu k novym
immigrantam iz SSSR.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl. 4 VYSHKA - str.123

     "Deficit evrejstva,  -  pishet g-n  Vinnikov,  - u  alii  90-h chuvstvuyut
starozhily  Izrailya  i  otsyuda  ih negativnoe  otnoshenie  k nej". Ne  sleduet
dumat', chto  d-r Vinnikov etot "deficit  evrejstva"  ponimaet  v  perenosnom
smysle.  Net,  on imeet  v vidu  imenno geneticheskij priznak, utochnyaya dalee,
chto, soglasno kanonam iudaizma, Izrail' "dolzhen naveki ostat'sya gosudarstvom
monoetnicheskim", no  chto,  soglasno  statistike  /kakoj  statistike,  on  ne
utochnyaet/ tret'  alii 90-h yavlyaetsya neevreyami, chto ne to, chto ya, no  vse bez
isklyucheniya  ser'eznye  eksperty schitayut  absolyutno  nereal'noj,  pridumannoj
cifroj. |ta cifra vsplyvala ne  raz i v  zayavleniyah  izrail'skih oficial'nyh
lic, chto  eshche raz podcherkivaet, chto "doktor  Vinnikov" - sushchestvuet  real'no
takoj  chelovek  ili net  -  na  samom dele sobiratel'nyj golos  izrail'skogo
isteblishmenta. Vinnikov dobavlyaet, chto bol'shinstvo  iz nih otkazyvaetsya i ot
giyura, i ot obrezaniya, da i detyam svoim ne delayut obrezaniya...

     Dejstvitel'no li esli kakaya-to svyaz' rasizma d-ra Vinnikova s iudaizmom
ili zhe ego paskvil'  /nazyvaya  ego  otkrytoe pis'mo ego zhe  yazykom/ yavlyaetsya
"prosto"  rasizmom? Sushchestvuet mnenie,  chto  doktrina  sovremennogo iudaizma
voznikla iz neobhodimosti sohraneniya i zashchity evreev kak etnicheskoj gruppy v
usloviyah  izgnaniya, rasseyan'ya, no  chto v kachestve osnovy  gosudarstva evreev
ona sovershenno  nepriemlema. (Inymi  slovami, v kachestve religii etnicheskogo
men'shinstva iudaizm vpolne priemlem, no v kachestve gosudarstvennoj religii -
chto imeet  mesto  v Izraile  - ni  v  koem  sluchae, togda  on prevrashchaetsya v
rasizm). Hotya ya schitayu sebya  neplohim znatokom  iudaizma, ya  ne  reshilsya  na
vyskazyvanie  svoego  sobstvennogo suzhdeniya. Delo  dazhe ne  tol'ko  v  etom.
Kritika  lyuboj religii s politicheskih pozicij ili s pozicij drugoj religii -
eto tot zhe rasizm,  vedushchij k nenavisti, diskriminacii,  genocidu. Vozlozhit'
otvetstvennost' za "malyj" russkij genocid v sovremennom Izraile  na iudaizm
- to  zhe  samoe, chto  vozlozhit' otvetstvennost'  za  inkviziciyu  i evrejskij
genocid na hristianstvo,  otvetstvennost' za armyanskij genocid v Turcii - na
islam, i tak dalee. Imenno podobnaya  doktrina kollektivnoj otvetstvennosti s
obeih  storon mnogo let podogrevaet  izrail'sko-arabskij konflikt i podobnaya
zhe   doktrina   s   odnoj   storony   (islamskih   istochnikov)    priblizhaet
musul'mansko-hristianskie vojny. Otvetstvennost'  za  zlodeyaniya  lezhit ne na
religii i  ne na narodah, a na konkretnyh iniciatorov, oblechennyh vlast'yu, i
na  konkretnyh  prestupnikah. Nikogda tak  ne byvaet i byt' ne  mozhet, chtoby
"ves' narod" - to est' kazhdyj chelovek - prinyal uchastie, naprimer, v genocide
drugogo  naroda...  Tem  ne  menee,  ya  pereskazal  soderzhanie  pis'ma  d-ra
Vinnikova neskol'kim ravvinam, kotoryh  dostatochno  uvazhayu,  chtoby v  dannom
kontekste ne  privodit' ih imena: chtoby  ne prichinit' im nepriyatnostej.  |to
byli ortodoksal'nye, ne reformatorskie ravviny.  Tak vot, ne nazyvaya strany,
ya skazal, chto v odnu stranu v®ehala gruppa evreev, a mestnye evrei  zayavili,
chto  v  etoj gruppe  i dve treti  - ne evrei, i  na tom osnovanii  stali etu
gruppa pritesnyat', unizhat', diskriminirovat', posle chego pereskazal osnovnye
sentencii-insinuacii g-na Vinnikova. V otvet ya  uslyshal, chto nichego obshchego s
iudaizmom  rassuzhdeniya   g-na  Vinnikova  ne   imeyut.   Vo-pervyh,   skazali
prakticheski  vse  ravviny, lyuboj chelovek, pust' dazhe goj, ne evrej, ne mozhet
vyzyvat' antipatii u evreya  lish' za to, chto  on ne  evrej.  Vo-vtoryh,  esli
sredi  gruppy priehavshih odna tret' evreev - to tem bolee prestupno, s tochki
zreniya  zakonov  iudaizma, perenosit' svoyu  antipatiyu s  priehavshih  s  nimi
neevreev takzhe i na evreev! Dalee ya uslozhnil  zadachu, pereskazav pis'mo d-ra
Vinpikova  eshche dvum  ravvinam, nazyvaya  stranu. 3  otvet ya  uslyshal primerno
sleduyushchee  /ot  odnogo  iz  nih/: po zakonam iudaizma  zapreshcheno  pritesnyat'
"inorodcev"  /ya  special'no  podcherkivayu  vybrannoe  avtorom  pis'ma  -  g-n
Vinnikovym - velikoderzhavnoe russkoe slovo/ - "a prishel'ca ne pritesnyaj, ibo
byli  m  y prishel'ca  mi  v  strane egipetskoj",  krome togo,  diskriminaciya
neevreev i  evreev,  priehavshih  pozzhe  drugih,  pomeshaet  pervym  vypolnyat'
zapovedi synovej Noaha, a  vtorym - zapovedi  Tory. Odnako, poslednij ravvin
izbegal otkrytyh vyskazyvanij na etu temu - i vidno bylo, chto on ne v ladu s
samim soboj ili ne mozhet sovmestit'  zakonov iudaizma ili ih traktovok kak s
formulirovkoj otveta  imenno dlya menya, tak i s merkantil'nymi interesami toj
gruppy lyudej, kotoruyu predstavlyaet. Da i  kak mozhet byt' inache? Ved' v Tore,
osnovnom  zakone  iudaizma,   otkrytym  tekstom,  pryamo  i   nedvusmyslenno,
napisano,  chto  zapreshchaetsya rostovshchichestvo, zapreshchayutsya vsyakie manipulyacii s
zeml¸j  Izrailya, spekulyaciya zemlej. A "evrejskoe" gosudarstvo" zanimaetsya  i
rostovshchichestvom,  i   spekulyaciej  zeml¸j,  i  drugimi  zapreshchennymi   Toroj
manipulyaciyami!  Prinimaet  v  etom uchastie  i vysshij religioznyj  social'nyj
sloj, nazhivayas',  obogashchayas'. Na fone vseh myslimyh i nemyslimyh merzostej i
narusheniya prakticheski vseh razreshitel'nyh i  zapretitel'nyh micvot  osnovnoj
massoj "religioznyh" v Izraile, takie  zakony, kak, naprimer, zapret v obshchem
neevreyam  pokupat'  zemlyu, a - v chastnosti -  pri pokupke perepisyvat' ee na
syna,  zapis' nacional'nosti  i  strany  rozhdeniya  vo  vnutrennem  pasporte,
ogranicheniya dlya  ne evreev  prava sobstvennosti,  braka, obrazovaniya, sem'i,
prinuzhdenie neevreev, uchas' v  shkolah i v drugih uchebnyh  zavedeniyah izuchat'
evrejskuyu  nacionalisticheskuyu  istoriyu, iudaizm i  drugie podobnye predmety,
vyglyadyat  rasistskimi  ne  tol'ko   po   svoej  suti,   no   i  po   vsyachine
nepravomernosti  ih  opravdyvaniya  zakonami iudaizma.  Inymi slovami,  sredi
pravil, yuridicheskoj  praktiki,  zakonov, postanovlenij  gosudarstva  Izrail'
imeetsya dostatochno mnogo  takih, kakie  vstupayut v  protivorechie s  zakonami
iudaizma,  i,  tem  ne  menee, ih ne  sobirayutsya privodit'  v sootvetstvie s
iudaizmom, a  vot  rasistskie zakony  opravdyvayut  iudaizmom.  Otvet  prost.
Sekulyarnoe  bol'shinstvo v pravyashchih  krugah Izrailya ustraivaet rasizm  sam po
sebe, vne  vsyakoj  svyazi s  iudaizmom,  potomu  chto  on  -  ih  estestvennaya
ideologiya, vne svyazi s iudaizmom.


     - Lev Gunin. GULAG Palestiny.Gl.1U VYSHKA -str.124

     Teper' naschet  statistiki. Voprosom procenta ne evreev v  alie 1990-h ya
interesovalsya s samogo nachala svoego priezda  v Izrail'. Gotovya ne vyshedshij,
Tretij,  nomer  samizdatovskogo  al'manaha "Pervoe  Svobodnoe  slovo",  ya  s
pomoshch'yu edinomyshlennikov provodil  izyskaniya i oprosy na  etu  temu v raznyh
gorodah  strany, nadeyas' ispol'zovat' etot  material  v odnoj  iz  statej. V
odnih gorodah  procent  neevreev dohodil do 10, v  drugih do 13-ti, no "odna
tret'" neevreev - eta cifra prosto "vzyata s  potolka". No ved'  statistika v
takom repressivnom i lzhivom gosudarstve, kak Izrail', vsegda  ispol'zuetsya v
interesah dominiruyushchej  etnicheskoj  gruppy  (k kakoj sam d-r Vinnikov tol'ko
formal'no  ne otnositsya,  a  na  samom dele - otnositsya,  predavaya  "svoyu"),
poetomu   verit'  takoj   statistike   nel'zya.  A   vot   drugaya  statistika
predstavlyaetsya  mne  bolee   pravdopodobnoj.  Po  etoj  statistke  iz  stran
Vostochnoj Evropy v 19Z0-h  - 60-h godah priezzhali polnost'yu assimilirovannye
immigranty, v  chastnosti sredi pribyvshih iz Rumynii  chislo smeshannyh  brakov
dohodilo  do 50-ti  procentov.  Ochen'  bol'shoj procent ne  evreev pribyl  iz
Vengrii  i  CHehoslovakii. Bytuet  mnenie,  chto v  Izrail' ustremilis'  takzhe
nekotorye vydavavshie sebya za evreev policai,  chleny brigad SS i SD,  a takzhe
evrei  - fashistskie kollaboracionisty:  chleny "yudenraten",  agenty  Abvera i
Gestapo, fashistskie stukachi  iz getto i lagerej, i  tak dalee. Tysyachi lyudej,
prinimavshih  uchastie v prestupleniyah KGB  i drugih repressivnyh totalitarnyh
organov, takzhe ustremilis' v Izrail' i byli tam laskovo prinyaty.

     //Dopolnenie redakcii 1995-1998-go godov:

     Rech'  idet  ob  otkaze  vlastej  Izrailya  v  vydache  dlya  suda  voennyh
prestupnikov.  V  chastnosti,  v nizhesleduyushchej  zametke  govoritsya  ob otkaze
izrail'skih vlastej  v vydache Pol'she  voennogo prestupnika Solomona  Morelya,
prozhivayushchego v Izraile, kotoryj, sotrudnichaya s kommunisticheskimi vlastyami  v
Pol'she  i  vypolnyaya  ih porucheniya,  byl vinoven  v  bolee  polutora  tysyachah
smertej. Solomon  Morel lichno izbival  i  pytal  uznikov  sovetskogo  lagerya
Svetohlovice na  territorii Pol'shi. Skol'ko  takih  morelej  priehalo  posle
vojny v Izrail' - 10, 20, 50 tysyach? |ksperty govoryat - 20 tysyach odnih tol'ko
nacistskih prestupnikov, vmeste s temi,  kto vydaval sebya  za evreev. Ne zrya
ved' v zakonodatel'stve gosudarstva Izrail' est'  zakon o sroke davnosti dlya
voennyh  prestupnikov  (chitajte  stat'yu). Iz  nizheprivedennoj zametki  takzhe
sleduet,  chto  izrail'skie  zakony  traktuyut  termin  "genocid"  otlichno  ot
mezhdunarodnyh   standartov   i   ot  prinyatyh  v   demokraticheskih   stranah
formulirovok.  Soglasno   naslediyu  svoih  fashistskih  otcov-osnovatelej,  -
govorit  iz teh,  kto  schitaet,  chto  sovremennoe  gosudarstvo  Izrail' bylo
sozdano rukami fashistskoj Germanii.

     Israel refuses to extradite alleged war criminal

     Says statute of limitation has run out

     by The Ukrainian News

     As written in The Ukrainian News, December 7, 1998

     (UkrNews)-Israel,  on  Dec.  7,  refused  to  extradite  an accused war
criminal to face  trial in Poland,  stating that  the statute of limitations
had run out on the case  and Canada's Ukrainian  community  has reacted with
fury.

     A Dec. 7 Associated Press story carried by several Canadian newspapers,
among them  The Toronto  Star and  The Calgary Herald reported that Israel's
Justice  Ministry  had refused to  extradite Solomon Morel,  who commanded a
camp for German prisoners in southern Poland, allegedly tortured inmates and
was considered responsible for at least 1,538 deaths.

     Poland requested Morel's extradition in April on charges of beating and
torturing  prisoners and creating inhuman  conditions at  the Swietochlowice
camp, which he commanded from February to November 1945, stated AP.

     Israel   refused   the  request  last  month,  saying  the  statute  of
limitations had run out on the case.

     A   spokeswoman   for    the   Polish    Justice   Ministry,    Barbara
Makosa-Stepkowska,  said  the  charges  against  Morel failed  to  meet  the
definition of genocide under Israeli law, according to the AP story.

     She said Israel's  decision ends  the  case  in Poland, which lacks the
power  to  appeal.  Morel  could  only  be  arrested  if  he   left  Israel,
Makosa-Stepkowska said.

     The investigation into Morel, begun in 1992, was the only one in Poland
against a Jew accused of retaliating against the Germans after their defeat.

     Polish  investigators  said  "extremely  bad  conditions" at the  camp,
including hunger,  overcrowding and epidemic diseases, led to an unspecified
number of deaths.

     Morel, who lost his parents and  two brothers  during the war, moved to
Israel in 1994, according to AP.

     "The  Canadian  government can  denaturalize and  deport people without
even proving that these individuals committed  any  crime. But Israel has  a
statute of limitations for war crimes. Shame on Canada and shame on Israel,"
wrote  Mary  Radewych  of   Etobicoke,  whose  father  Vasyl  Odynsky  faces
deportation even  though the government has not brought  any charges of  war
crimes against him, in a letter to The Toronto Star.

     "How shocking  that Israel would  not allow  for  the  extradition of a
communist mass  murderer  but  insists on the  rest  of  the  world bringing
alleged  Nazi war  criminals to justice,"  echoed Dr. Jerry Grod, whose wife
Olya is another daughter of Odynsky's, in another letter to The Star.

     "What  a  surprise  to read about the  double  standard in Israel  with
respect   to  the  extradition  of  alleged  war  criminals,"  wrote  Stefan
Lemieszewski of Coquitlam, BC in yet another letter.

     "Israel  demands the extradition  of Mr. John Demjanjuk from U.S.A. and
proceeds with a show trial in a  theatre court  in Israel. But when it comes
to alleged war  criminals  living  in  Israel,  like Solomon  Morel, Israeli
statute  of limitations result in harbouring alleged war  criminals. And the
Canadian  government is pressured  into spending millions on commissions and
deportation  and  denaturalization  policies  because  of  alleged Nazi  war
criminals living in Canada. It just doesn't make sense!" he said.

     "To fend  off accusations of hypocrisy and double standards, the Jewish
state can  simply  do  what Canada did  in  1987, under  heavy pressure from
various   Jewish   lobbies,   moreover:   Draft   a   special   retroactive,
extraterritorial law whereby Solomon  Morel could be extradited to Poland to
face his accusers," offered Orest Slepokura of, Strathmore, AB.

     "That  Israel would refuse to  extradite Mr Morel  to  Poland, there to
finally  stand trial for  his  murderous deeds, allowing him to instead hide
behind the expiration  of a statute of limitations, is indefensible. How can
organizations like the Simon Wiesenthal Center, or B'Nai Brith, or the World
Jewish Congress, who  have together orchestrated such a concerted demand for
bringing  alleged  Nazi war criminals to justice,  now allow  such offensive
hypocrisy in Tel Aviv go unchallenged?" wrote  Calgarian Borys Sydoruk in  a
letter to The Herald. //

     Ved'  vplot'  do  alii   1990-h  nacional'nost'  zapisyvalas'  so  slov
v®ezzhavshego. Vydavaya svoyu aliyu za ''stoprocentno evrejskuyu",  d-r  Viniikoav
naglo lzhet, potomu  chto  prekrasno znaet o tom, kak  znachitel'naya  chast' toj
alii prevratilis' v "evreev". Utverzhdaya, chto sredi priehavshih v  1970-e gody
chislo smeshannyh brakov  byla  ochen' vysokim, ya  zayavlyayu eto  ne  goloslovno.
Rabotaya nad svoej istoricheskoj  knigoj v arhivah Bobrujska, Bresta, Grodno i
Vil'nyusa, ya obratil vnimanie na to,  chto  dannye  o lyudyax, immigrirovavshih v
Izrail' i o nacional'nom sostave ih semej sohranyayutsya v arhivah. Tak kak eta
problema  menya  interesovala  uzhe  togda,  ya  sobiralsya  napisat'  rabotu  o
smeshannyh  brakah.  Po  moej pros'be  odna iz sotrudnic bobrujskogo arhiva i
sotrudnik   otdeleniya  ZAGS  proveli  nebol'shoe  issledovanie  na  osnovanii
opredelennogo kol-va  dokumentov,  i  vyyasnilos', chto chislo  neevreev  sredi
uehavshih v 1970-e gody po izrail'skim vizam dostigalo  20  procentov. I  eto
pri tom, chto v Bobrujske procent smeshannyh brakov voobshche byl krajne nevysok,
ne  bolee  3 procentov.  YA pereproveril eti  dannye putem oprosa  kruga moih
druzej i znakomyh,  imevshih  rodstvennikov,  druzej, priyatelej,  uehavshih  v
1970-e  gody i prozhivavshih  v Izraile. Moj opros dal primerno  13 procentov.
|to znachit, chto uezzhali ne sem'i "chisto evrejskie", a, v pervuyu ochered', te,
v kotoryh byli ne evrei. CHto kasaetsya  propitannosti ''evrejskim duhom",  to
imenno   v  1970-e   gody  uezzhali  v  osnovnoj  masse  menee  patrioticheski
nastroennye   lyudi,   naibolee   assimilirovannye.   Ved'   oni   bezhali  ot
totalitarnogo  rezhima,  i etomu  begstvu ne bylo  al'ternativy. K 1990  godu
vozrozhdenie  evrejskoj  kul'tury  dostiglo  opredelennogo  urovnya,   i  dazhe
molodezh' nachinala  znakomitsya s  evrejskoj kul'turoj i  soblyudat'  evrejskie
tradicii. K etomu vremeni totalitarizm -  kak vsem  kazalos'  -  v  osnovnom
ruhnul,    poetomu    motivaciya    k   ot®ezdu   byla    v   osnovnom   libo
nacionalistichesko-kar'eristskaya,  libo otrazhala  strah pered  neizvestnost'yu
razvitiya  politicheskih sobytij. Tak kak u slishkom bol'shogo chisla  vyzhivshih v
Izraile  v 1970-e  gody  (ostal'nye  - podavlyayushchee  bol'shinstvo  - bezhali iz
strany, mytarstvovali v Italii, mnogie pogibli, osnovnaya massa perebralas' v
SHtaty) dominirovali v  osnovnom merkantil'nye interesy,  eti  "vyzhivshie" (ne
samye  luchshie  iz  pribyvshih  v  1970-e)  legche  smiryalis'  s  bezobraziyami,
tvoryashchimisya v strane i  proshche vlilis' v obshchestvo, sposobnoe vozmutit' lyubogo
patriota.  Procent  nacional'no-osozaannoj  motivacii  v ot®ezda  /naryadu  s
drugimi  prichinami/ alii 90-h, po-vidimomu, znachitel'no vyshe, poetomu lyudi i
ne zhelayut  smirit'sya, kak eto  sdelali prizhivshiesya v  Izraile  predstaviteli
alii-70-h  so vtorymi  rolyami  v  izrail'skom  obshchstve  i  terpet'  vopiyushchuyu
diskriminaciyu.


     - Lev Gunin. GULAG Palestiny. Gl.4 VYSHKA - str.125

     Otgoloski togo,  chto  znachitel'naya  chast'  priezzhavshih  v  raznye  gody
neevreev vydavala  sebya  za  evreev,  pol'zuyas'  bytovavshej  togda praktikoj
zapisi nacional'nosti so  slov, razdayutsya  na protyazhenii poslednih  tridcati
let, vplot' do segodnyashnego dnya.

     Primerov  -  skol'ko  ugodno,  no  dostatochno hotya by  teh  del,  kakie
razbirayut ravvinatskie sudy. V odnoj iz statej v "Novoj Gazete" /07 - 13. 07
1994 goda/ talantlivyj  zhurnalist Lev Avenajs  opisyvaet istoriyu  zhenshchiny po
imeni Elena,  kotoraya, priehav v 1970-e  gody, vydala sebya  za  evrejku. Muzh
kotoryj  20 let  nazad  byl iniciatorom etogo obmana,  vstretiv  simpatichnuyu
novuyu immigrantku, na osnovanii davnego obmana dobilsya razvoda, ostaviv zhenu
bez imushchestva,  bez  sredstv k sushchestvovaniyu  i bez  kryshi nad golovoj.  D-r
Vnniikov  so  svoim pis'mom ochen'  napominaet muzha etoj Eleny, za  postupkom
kotorogo  skryvaetsya  ne  blagorodnoe  vozmushchenie, a  ego shkurnye  interesy.
Drugoj primer predostavlyaet izdayushchayasya v Anglii gazeta ''Dzhyish Kroyankl"  /za
31 dekabrya 1993  goda/. V zametke Sidneaya Lajtmana govoritsya o dele, kotoroe
rassmatrivalos' v  ravvinatskom  sude  Petah-Tikvy  v  dekabre  1973  goda i
kasalos' opredeleniya libo ne opredeleniya brata i sestry Langerov /iz Pol'shi/
kak  "mamzerov" /nezakonnorozhdennyh: kak my pisali vyshe,  est'  takoj osobyj
evrejskij   status,  kotoryj   takzhe  yavlyaetsya   grubejshim  narusheniem  prav
cheloveka/. Vopros voznik ot togo, chto  Langery byli  det'mi polyaka /neevreya/
Borovskogo, kotoryj, razvedyas' s ih mater'yu, pozzhe sam pribyl v Izrail'. Dve
zametka podobnogo soderzhaniya popadalis' mne na  glaza  v gazete  "Dzheruzalem
Post".  Dumayu,  posidev v  bibliotekah i v arhivah, mozhno obnaruzhit' desyatki
ili  dazhe  sotni  (ili  tysyachi) takih  "del",  no  imenno  na  sotnyah  tysyach
nastaivaet odin chelovek, kotoryj zanimaetsya vyyasneniem  kolichestva neevreev,
pribyvshih s 40-h do 80-h godov. Bol'shinstvo voznikayushchih v ravvinatskih sudah
podobnyh  del poyavlyayutsya iz nebytiya ne ot "proyavleniya evrejskogo  duha",  no
iz-za   imushchestvennyh  pretenzij,  t.e.  po  prichine   alchnosti.  Sovershenno
nereal'no,  chtoby vse eto  ne  bylo izvestno g-nu  Vinnikovu, otsyuda sleduet
edinstvenno vozmozhnyj vyvod:  vse  ego insinuacii  osnovany  na  ch¸rnoj  lzhi
rasizma!

     Kstati,  nel'zya  ne  prokommentirovat'   klyuchevuyu   frazu  stat'i  d-ra
Vinnikova  -"Izrailyu  nuzhny te  evrei, kotorym  nuzhen  Izrail'". Ved'  avtor
pis'ma  snova  pribegaet  k  podmene  ponyatij   i  umyshlennomu   zaputyvaniyu
dejstvitel'nosti  -  i  demagogii.  On  prekrasno  ponimaet, chto  dazhe  esli
takoj Izrail'  ne nuzhen  bol'shinstvu novyh  immigrantov, a - s drugoj
storony  - samomu  policejskomu gosudarstvu ne nuzhny takie, ropshchushchie,
immigranty, s odnoj  storony -  im nekuda  det'sya  /vo-pervyh, ne vyehat' iz
Izrailya, zatem - ne vykupit' pokinutyh  kvartir, Belarus',  naprimer, voobshche
ne vozvrashchaet grazhdanstva, Latviya i |stoniya ne primut "vozvrashchencev";  3 - 4
goda izrail'skih "trudovyh lagerej" ne dozvolili bol'shinstvu sobrat' nikakih
deneg, a nekotorye ne imeyut nichego, krome minusa v banke/, s drugoj storony,
Izrail', kotoromu,  yakoby,  ne  "nuzhny eti  poluvaei vsyacheski  dobivaetsya ih
vozvrashcheniya, era tol'ko im uehat' v druguyu stranu.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str.126

     Tak bylo, kogda paru desyatkov semej pribyli v Gollandiyu i poprosili tam
politicheskogo ubezhishcha, tak  i teper', kogda  nedavno  Izrail' vyrazil Kanade
protest po povodu togo, chto eta  strana prinimaet "olim hadashim", begushchih iz
Izrailya.  Dumaetsya, d-r Vinnikov otdaet sebe  otchet  v  tom, chto  sushchestvuet
takaya   real'nost',  bolee  togo,   po   napravlennosti  ego   pis'ma  mozhno
predpolozhit',  chto  lyubit', chto  on takzhe  za "vozvrashchenie  predatelej", kak
vyrazilsya kollega  d-ra Vinnikova po otkrytym pis'mam nekij Ark. Val'dman, a
takzhe Z. SHohin - i  vse eto  v toj zhe gazete  "24  chasa", gde opublikovano i
pis'mo d-ra  Vinnikova! YAsno,  chto utverzhdaya "Izrailyu  ne  nuzhny t  a  k i e
evrei", g-n Vinnikov imeet v vidu ne to, chto  oni dolzhny pokinut' stranu, no
pod "ne nuzhny Izrailyu" on  podrazumevaet  to, chto oni "ne nuzhny Izrailyu" kak
vysokokvalificirovannye professionaly, kak  lyudi, kotorye mogut pretendovat'
na  dostojnuyu  zhizn',  kak  lyudi,  obladayushchie ravnymi  s  drugimi grazhdanami
pravami. Podtverzhdaya, chto imenno eto on imeet v vidu, d-r Vinnikov utochnyaet:
"vy  vse v  odin  golos  trebuete  - "daj", "obespech'",  "sozdaj",  i  nizhe:
"Izrail' - eto poka eshch¸  ne vash dom,  vy eshch¸ ne zarabotali pravo schitat' ego
svoim  domom". Nu, a kak  zhe  s grazhdanstvom,  kotoroe Izrail' predostavlyaet
nemedlenno po priezde v  s e m immigrantam?! Vyhodit, chto eto grazhdanstvo-to
lipovoe?  Nu  - prosto lipa? Ono ne  imeet nikakoj yuridicheskoj sily,  kak  v
byvshej, apardeidovskoj, YUAR glavnuyu yuridicheskuyu silu imel lish' cvet kozhi...

     Otstaivaya  svoe   "pravo  na  rasizm",  vlast'  prederzhashchie  ispol'zuyut
"nekonvencional'nye"   argumenty  v   vide  zapugivaniya,  ugroz,  stremleniya
unichtozhit'  poslednee, chto eshche osta¸tsya v  Izraile  ot blednogo podobiya dazhe
pokaznoj demokratii - to est'  otnositel'no  ustojchivuyu svobodu vyskazyvaniya
na russkom  yazyke /na ivrite  uzhe  davno svobody slova net i, skorej  vsego,
nikogda  ne sushchestvovalo/...  Gazeta'"24" chasa, eshch¸  kogda nazyvalas'  "Nasha
strana"  -  uzhe togda - stala ruporom apologetov  vlastej i, prednaznachennaya
dlya   russkoyazychnogo  chitatelya.,  fakticheski  -  stala   pechatat'  vs¸,  chto
napravleno   protiv  interesov   "russkih"  immigrantov,   stala  oskorblyat'
nacional'no-etnicheskie chuvstva svoih  chitatelej, a edinstvennym zhurnalistom,
vystupayushchim v interesah svoej  chitatel'skoj auditorii i pishushchim to, chto  eta
auditoriya  hotela by chitat',  ostavalas' Irma Cikol'.  Pis'mo g-na Vipnikova
sredi prochih celej imeet  v vidu unichtozhit' poslednee  "svobodnoe" slovo - v
vide  subtil'nyh, boyazlivyh statej  g-zhi Cikol'. I  snova  doktor  utochnyaet;
prikazyvaya:   "bystree   prekratit'    upotreblyat'    epitety   "russkosti":
russkoyazychnaya obshchina, russkaya partiya, russkij spisok, russkij  elektorat"...
S  odnoj  storony, eto chistejshij  diktatorsko-totalitarnyj  pri¸m, s  drugoj
storony, yasno,  chto tot prikaz doktora predpolagaet  i unichtozhenie gazet  na
russkom  yazyke, s tret'ej  storony,  ne vyhodcy  iz  byvshego SSSR  pridumali
epitet  "russkie",  a etim  epitetom  ih vstretili  i  prodolzhayut  regulyarno
soprovozhdat' izrail'tyane,  - vkladyvaya  v  nego  obidno-rasistskij  ottenok.
Obvinit' zhurnalista  v  takoj strane, kak Izrail', v otsutstvii patriotizma,
ispol'zuya  takie  "gitlerovsko-sovetskie"  epitety,  kak  "perepolnena  chashcha
terpeniya", "Vy prestupili  vse  ramki grazhdanskogo  prilichiya",  - znachit  ne
segodnya, tak zavtra oborvat' ego zhurnalistskuyu kar'eru.



     - Lev Gunin .Gulag..Palestiny.Gl.1U - str.127

     V  zaklyuchenie.  svoej  stat'i.  d-r Vinnnikov  pishet, chto Izrail' "nado
prinyat' takim  , kakim on est'". |to i est'  samoe,  na moj vzglyad, glavnoe,
chto on hotel podcherknut' svoej stat'ej. Ne nado dergat'sya, iz Izrailya vam ne
vyrvat'sya,  granicy  perekryty,  ni  odna  strana  ne  primet  "bezhencev  iz
Izrailya"; protesty ni k chemu  ne privedut, lyubaya stroptivost' budet karat'sya
smert'yu,  uvech'yami,  nakazaniyami,  "karcerom"  izrail'skoj  "svobody".  Nado
bezropotno  prinyat'  kopiyu fashistskih trudovyh  lagerej  i pri etom zavedomo
soglasit'sya   s  ih  lozungom  "arbajt  maht  fraj"..  .  /Stat'ya  Vinnikova
citirovalas' mnoj po gazete "24 chasa" za 22 iyulya 1994 g./.

     |to  otkrytoe pis'mo, bez somneniya, oznachaet  novyj vitok  v  eskalacii
nenavisti mezhdu  novymi immigrantami i izrail'tyanami.  Ono svidetel'stvuet o
bolee agressivnoj pozicii,  za kotoroj mogut nachat'sya pogromy. Podtverzhdenie
etomu nahodim  v  drugoj gazete ("Novosti nedeli",  za 15  iyulya  T994 g.), v
stat'e  Saveliya Kashnickogo  "Anchar,  privityj  k kaktusu" /anchar -  uzhasnoe,
yadovitoe  derevo, kaktus,  na  ivrit "sabra", - tak  prozvali sebya  korennye
izrail'tyane  -   kak   izvestno,  kolyuchee,  nepristupnoe,  inogda   yadovitoe
rastenie/.  S.  Kashnickij  pishet  o tom,  chto sredi ivritoyazychnoj molod¸zhi v
Hajfe  poluchili  neobychajnuyu  populyarnost'  komp'yuternye  igry,   v  kotoryh
muzykal'nye   ritmichnye  pesenki,   soprovozhdayushchie  igru,   soderzhat  prizyv
"Russkie, ubirajtes' domoj!". Avtor stat'i vidit v nih priznak ser'eznoj f i
z i ch e s k o j opasnosti, navisshej nad vyhodcami iz byvshego SSSR. "nelalnaya
novosti  predstavlyaetsya odnoj iz  samyh zloveshchih....  v  poslednee  vremya, -
pishet S. Kashnickij. - Igry-to detskie, no  sozdayut ih  vzroslye dyadi-...,  a
eto -, kak  minimum oznachaet, - chto segodnya v Izraile est'  ser'eznaya gruppa
interesantov,  umelo  provodyashchaya  shovinisticheskuyu  vospitatel'nuyu  politiku.
/..., Anarhiya v shkolah stala privychnoj, kak  iyul'skaya zhara, /.../ v  Izrail'
za pyat'le' priehalo bol'she sotni tys. podrostkov s inym mentalitetom,  /.../
uchitelya, kak v prochie, raspredelyayut svo¸ otnoshenie k social'nym processam po
vsemu spektru  ..lno-ni  oni -  obychnye  lyudi.  Televidenie i  pechat'  /.../
razzhigayut  mezhplemennuyu rozn'".  /.../ Na  etom  fone vozhdelennyj  komp'yuter
ch¸tko  podskazyvaet:  "Smert' arabam",  "Russkie,  domoj!". YATI eto v Hajfa,
celyj  r-n kotoroj  nasel¸n ... arabami,  a kazhdyj shestoj gorozhanin  govorit
po-russki.  Dalee  avtor  stat'i  napominaet,  chto  komp'yuternye igry -  kak
narkotik, kak gipnoz,  i sovmeshchaya komp'yuternuyu igru s prizyvom, napravlennym
-drota v  "russkih",  sozdateli  igr  znali,  chto delayut  -  zakladyvayas'  v
podkorkovyj  sloj  mozga, komanda  "Bej  russkih!" no  mozhet, ne  proyavit'sya
kogda-libo  i v  ch¸m-libo,  i dobavlyaet:  my, na  vspyl'chivom i impul'sivnom
Vostoke, gde takie prizyvy bolee, chem v drugom meste, strashny. Rezyume stat'i
redakciya  napravila  v  kabinet  prem'er  -  ministra,  no  otveta,  sudya po
posleduyushchim nomeram gazety, ne postupila.

     V  toj zhe gazete,  gde pomeshcheny otvety d-ru  Vipnikovu /"24"  chasa", 29
iyulya, 1994'g./, pomeshchena zametka zhurnalista SHimona SHamira "Pochemu oni nas ne
lyubyat" otvetila  stat'yu upomyanutoj neskol'kimi stranicami Dorp  v "Ha-Arec".
Avtor pishet, chto immigranty iz byvshego SSSR stali v  podachi sredstv massovoj
informacii  "aleej  vorov  i  prostitutok",  "antisionistami"  i  "pogolovno
goyami", ot izrail'tyan mozhno naslushat'sya i "umatyvajsya  domoj"  /v Rossiyu/, i
"vonyuchie  russkie".  Prichiny etogo, po mneniyu  SHimona SHamira, v  strahe, chto
odnazhdy  "russkie" skazhut: "|to nasha strana". A ih deti sostavyat konkurenciyu
detyam izrail'tyan.

     Dumaetsya, chto nastalo vremya otvlech'sya ot gazetnyh statej i privesti eshche
neskol'ko  primerov "pravovogo terrora".  Vot  id¸t peredacha  radio ''R|KA".
7.-avg. 1994 goda. Zvonit mat'. E¸ syn postupil na trudovye  kursy, v ramkah
kursov neskol'ko mesyacev rabotal besplatno na hozyaina.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str.128

     Po  okonchaniyu  kursov diploma  ne poluchil. Okazyvaetsya, rabota  strashno
tyazhelaya,  malooplachivaemaya, i vse predydushchie "studenty" po okonchaniyu kursa i
polucheniyu diploma ushli s toj  raboty. Teper' hozyain predpriyatiya, na  kotorom
prohodilsya "kurs" ne hochet bol'she vydavat' diplomov.  Advokat v studii, YAkov
Belkind ...ne znaet,  chto  otvetit' etoj zhenshchine.  Zvonit  chelovek,  kotoryj
zhiv¸t  v snimaemom im  domike,  polovina  kotorogo  nezhilaya. On  poluchil  iz
municipaliteta prikaz  o  trebovaniem ubrat' ogromnyj dvor,  vypolot'  dikie
rasteniya, srubit' derev'ya, i t.d. Advokat Belkind  govorit: "Lopatu v ruki i
vper¸d! "No, poslushajte, - govorit radioslushatel'. - Mne eto ne pod silu. Da
i navykov net". - "Najdite kogo-nibud', - sovetuet advokat. - "No eto mne ne
po sredstvam, -  chut' slyshno  myamlit zvonyashchij,  no  vot ego  uzhe  otklyuchili.
Advokat  molchit - ni slova o hozyaine  doma,  o ego dole v uborke territorii,
pochemu?  -  Hozyain  doma,  navernyaka,  izrail'tyanin,  da  i  ne v tom  delo:
hozyain vsegda prav. Zvonit serdechnik, kotoromu  byla sdelana operaciya
na serdce.  ZHiv¸t v polupodval'noj komnatke, ele oplachivaet e¸, na edu pochti
ne ostaetsya deneg. V 1990-m  godu emu predlozhili obshchezhitie v podvale s tremya
narkomanami. On otkazalsya. Teper' ego dazhe  ne vpuskayut v  kabinet, govoryat,
chto  kogda-to  on  otkazalsya,  emu  bol'she  ne  polozheno.  A  polozhenie  ego
katastroficheskoe!.. Zvonit zhenshchina..  E¸ materi vypisan shtraf v razmere 3000
shekelej  /gromadnaya  summa  dlya  pensionerki  -  immigrantki/.  Za chto  - ne
govoryat, predpolozhili, chto na osnovanii pravila,  po kotoromu  pensioner  ne
imeet  prava vladet'  nikakim imushchestvom /rech' id¸t  ob immigrantah/, na ego
schetu  ne  dolzhno byt' nikakih deneg. Napisali pis'mo,  chto ni imushchestva, ni
deneg u  starushki  net, nikakogo otveta, odnako, vmesto  skudnyh 600 shekelej
/na etu pensiyu mozhno lish' pyat' raz rhoddt' :
     kino,  poetomu  stariki  i  staruhi  - immigranty  roetsya  v  otbrosah/
starushka  stala poluchat'  voobshche  300 shekelej.  Poshli na  pri¸m k  chinovniku
"Bituah Deumi", ne ska dalili, no chinovnik/ili chinovnica vyzvala policii i o
policiej vygnal prositelej iz kabineta. I snova advokat v nedoumenii stranno
molchit... Sleduyushchaya istoriya. ZHil'cy - immigranty,  kotorye ispravno platili,
kak  obychno, gromadnuyu kvartplatu, nikogda ne ssorilis', ne konfliktovali  s
hozyaevami,  pereehali  na  novuyu  kvartiru,  prezhnee zhil'e  oni  ostavili  v
ideal'nom poryadke. Vdrug, uzhe posle pereezda, oni  poluchayut bumagu iz  suda:
dolzhny  vozmestit'  ushcherb,  nanes¸nnyj  kvartire;  k  isku  hozyaev  kvartiry
prilozheny kakie-to fotografii komnat, kotorye im dazhe ne utrudilis' pokazat'
v sude! Advokat Belkind  probubnil chto-to pro  zakonnost'  formennoj  afery,
kotoruyu provernuli hozyaeva kvartiry: nu i  zakony!!! Zvonit zhenshchina, zhivushchaya
v karavannom gorodke, po pros'be desyatkov /esli ya pravil'no ponyal/ semej, na
kotorye  organizaciya "Amidar" /ej  prinadlezhat karavany/  podala  v  sud  za
neuplatu  kvartirnyh.  Ona  rasskazyvaet,  chto karavan nahoditsya v nastoyashchej
dyre -v samom  plohom meste, a plata  za karavan vzimaetsya astronomicheskaya -
700  shekelej  v  mesyac,  chto narushaet  vse myslimye  i  nemyslimye  zakony i
pravila. Odnako, i etu platu zhil'cy karavanov  ispravno vnosili.  I  vdrug -
neizvestno za chto  - "Amidar" podal na zhitelej karavannogo  gorodka v sud  s
trebovaniem vnesti kakuyu-to astronomicheskuyu summu, i, kogda zhil'cy karavanov
poluchili isk suda, bol'shinstvo iz nih ne rabotalo nigde.


     - Lev Gunin. Gulag Palestiny. Gl. 1U VYSHKA- str.129

     A neimushchij otvetchik poluchaet - kak im izvestno - besplatnogo  zashchitnika
na sude, kotorogo  i potrebovali zhil'cy  karavanov.  Odnako, cherez nekotoroe
vremya  chast' zhil'cov  ustroilas' na vremennuyu rabotu,  -m,  hotya  po  zakonu
polozhen besplatnyj zashchitnik (legal aid) vsem, ch'ya zarplata men'she dvuh tysyach
shekelej  v  mesyac  /a  zarplata  zhitelej karavana  ne prevyshaet 1200-sot/, v
besplatnom zashchitnike  im otkazali  po  prichine togo,  chto oni ustroilis'  na
rabotu.  Oplatit'  zhe advokata  oni ne  v  sostoyanii. V  stat'e  "Dajte  mne
spravku,  chto  mne  nuzhna  spravka",  zhurnalist  Sem¸n  YAnkovskij  opisyvaet
mytarstva pozhilogo  cheloveka,  Aleksandra Agarunova, kotoryj  hotel poluchit'
polozhennuyu  invalidam vojny ssudu  na  vosstanovlenie  zdorov'ya  /ne  za chto
vstavit'  zuby,  ne  za  chto  kupit'  sluhovoj  apparat/.  Centr  absorbcii,
municipalitet, otdel  reabilitacii  ministerstva  finansov - povsyudu  sideli
sluzhashchie, muzhchiny i  zhenshchiny, ne zhelavshie dazhe  podnyat' golovu ot  dymyashchejsya
chashki  s  tradicionnym  chinovnich'im  kofe, chtoby  hotya  by  prosto vyslushat'
starika. A ved' est' polozhenie, v kotorom pryamo skazano, chto invalidam vojny
polozhena  pomoshch', ukazany  konkretnye  summy ssud  i  bezvozmezdnoj  pomoshchi.
Aleksandr i ego deti s sem'yami yutyatsya v 3-h-kompatnoj kvartirke - 6 chelovek,
dvoe iz kotoryh /otec i ego mladshij syn/ invalidy vtoroj gruppy. A u sebya na
rodine,  na  Severnom Kavkaze, Agarunov imel  "horomy v Sta metrah ot morya",
zhil,   imeya   absolyutno   vse.  Vrachi-izrail'tyane  podtverdili  invalidnost'
Agarunova, no  ocenili e¸ tol'ko  v "desyat'  procentov". S pomoshch'yu sekretarya
Soyuza  invalidov vojny Avraama  Poena Aleksandr Agarunov  podal  v sud. Soyuz
invalidov obeshchal svoego  advokata, to  delo v  sude tyanetsya dolgo.  Agarunov
obratilsya k meru Ramat-Gana Cvi Baru.  "Esli by  mer  byl iz  Rossii  ili iz
Francii, to ya by, navernoe, poluchil otvet, -  govorit Agarunov. - No Cvi Bar
izrail'tyanin, a eto znachit, chto otveta ya ne dozhdalsya". Obrashchalsya Aleksandr i
k  budushchemu   Ministru  absorbcii  YAiru  Cabanu,  kotoryj  poruchil  SHtejn  -
Smirnovoj, svoej  pomoshchnice,  obratit'sya  ot ego imeni  k meru Cvi Baru, mer
teper'  obedal  pomoch',  no  ... cherez  nekotoroe  vremya  otkazalsya  prinyat'
pozhilogo  cheloveka.  Cvi  Bar  i  David Cur, nachal'nik  otdela  reabilitacii
Ministerstva Finansov okazalis' nastoyashchimi sadistami, tak chto uzhe govorit' o
ryadovyh chinovnikov,  vo  vsem  berushchih  primer s  nachal'stva?  Takoj  vopros
vsplyvaet u chitatelya etoj stat'i...

     K avgustu 1994 g. stali izvestny  novye podrobnosti o "dele Meshulama" -
mikrovosstanii  pod  rukovodstvom  Uzi  Meshulama  /sm.  str.  etoj  raboty/,
proishodilo  vse tak.  Uzi Meshulam  reshil sobrat'  novye  fakty  ob  iz®yatii
jemenskih detej  i okazat'  davlenie na  pravitel'stvo. On organizoval  shtab
dejstvij  po davleniyu na  pravitel'stvo  i  sboru informacii, no tak  kak on
opasalsya otvetnyh dejstvij vlastej i repressij,  to sobral vooruzh¸nnyh lyudej
dlya  zashchity  svoego  shtaba.  Obshchestve  nyl poryadok ne narushalsya,  ugrozy dlya
sosedej ne bylo. Odnako, vmesto togo, chtob sozdat' novuyu, bolee ob®ektivnuyu,
komissiyu dlya rassledovaniya sud'by jemenskih detej, vlasti nachali shturm doma?
raniv  neskol'ko  chelovek  i ubiv  19-letnego  SHlomo  Asulina.  Rodstvenniki
pogibshego, provodya 12  maya demonstraciyu u  zdaniya suda Tel'-Avive,  obvinili
gosudarstvo v dejstviyah "metodami KGB".



     - Lev Gunin . GULAG Palestiny. Gl. 1U VYSHKA - str.130

     Dlya  togo, chtoby ponyat' razmaha samoubijstv, prichiny kotoryh, dumaetsya,
vpolne  mogut byt'  ob®yasneny obstanovkoj  terrora,  politicheskogo  syska  i
repressij, caryashchih v strane,  stoit obratit' vnimanie na  zametku, v kotoroj
perechislyayutsya
     samoubijstva, soversh¸nnye /sudya  po vsemu/,  v  odin den' /ezhenedel'nik
"Itogi",  10  iyunya,  1994 goda/:  25-letnyaya  devushka  brosilas'  s  mosta  v
Kir'yat-SHmone,  soldat,  19  let, pokonchil s soboj vystrelom v visok, molodoj
chelovek,  28 let, povesilsya v Ierusalime,  75-tiletnij  muzhchina sbrosilsya  s
kryshi,  40-letnij  muzhchina,  zhivshij  na  yuge  Tel'-Aviva,  namerenno  prinyal
smertel'nuyu  dozu  narkotikov. V moej  rabote opisany mnogochislennye  sluchai
narusheniya prav  cheloveka, svyazannye  s armejskoj  sluzhboj.  No,  mozhet byt',
dejstvitel'no  sushchestvuet  takaya  nastoyatel'naya  potrebnost'  v soldatah,  a
strana,  "okruzh¸nnaya  vragami", v takoj  opasnosti, chto  eto opravdyvaet, po
krajnej mere, chastichno to, chto tut tvoritsya. A  osvobozhdenie  izrail'tyan  ot
armii  i,  naoborot,  intensivnaya  ohota  na rekrutov -  novyh  immigrantov,
proishodit iz-za  vzyatochnichestva i neporyadochnosti armejskih chinovnikov i  ne
sankcioniruetsya gosudarstvom?  Poprobuem  podojti  k etomu  s  drugoj  tochki
zreniya.

     V Izrail' priehalo ne tak  uzh malo oficerov, mnogie iz kotoryh yavlyayutsya
prekrasno vyshkolennymi i ochen'  professional'nymi  voennymi, specialistami v
svoej oblasti.  Odnako, nesmotrya na ih rvenie,  izrail'skaya  armiya ne  hochet
ispol'zovat' ni ih samih,  ni ih znaniya. Tankisty, svyazisty, specialisty  po
voennomu - elektronnomu - oborudovaniyu, desantniki, kotoryh ne nado obuchat',
i, sootvetstvenno,  tratit'  na  ih  obuchenie  vremya i sredstva,  v izobilii
pribyli v stranu. I chto zhe my vidim? Oni nuzhny (po logike veshchej) izrail'skoj
armii, a  vmesto  nih  nabirayut bol'nyh,  chasto  psihicheski neustojchivyh,  a
inogda i nervnobol'nyh rebyatishek, tol'ko chto pribyvshih v stranu, ne davaya im
ustroit'sya  v zhizni,  postupit' na uch¸bu, podderzhat'  svoi  sem'i,  zabirayut
devushek i teh, kto hochet pokinut'  stranu. Govorit Arkadij S., specialist po
voennoj  lokatornoj  apparature:  "YA byl  edinstvennym  specialistom  takogo
vysokogo  urovnya  vo  vsej  lokatornoj chasti.  Sluzhil v  Germanii,  prohodil
special'nuyu perepodgotovku, prekrasno znayu o  poslednih dostizheniyah  v svoej
oblasti, poyavivshihsya v samyh razvityh stranah. YA mog  by byt' mnogim polezen
v Izraile,  ne  isklyuchayu,  chto est' veroyatnost' togo,  chto i mne  est'  chemu
pouchit'sya, no ot menya tut mogli by ochen' mnogomu  nauchit'sya,  govoryu  eto so
znaniem dela. No  kogda ya poprosilsya na - kakoe by podobrat' russkoe slovo -
kursy oficerov,  mne kategoricheski otkazali. YA dumal, chto v opolchenii u menya
mogli by  zavyazat'sya poleznye svyazi,  odnako, menya  ne zabirayut  v "miluim",
hotya ya neodnokratno obrashchalsya  s gotovnost'yu poran'she pojti sluzhit'..." Misha
A.: "V Soyuze ya komandoval polkom svyazi, ne skryval etogo, i v Izraile, kogda
odna sluzhba mnoj zainteresovalas', rasskazal,  gde sluzhil. Odnako,  delit'sya
svoimi znaniyami i  informaciej ne speshil, skazal, chto soobshchu obo vs¸m,  esli
popadu v armiyu.  Odnako, v kakie by instancii  ni obrashchalsya - a byl ya vezde,
zhena pisala dazhe pis'mo nachal'niku  General'nogo shtaba,  -  otveta  ne bylo;
odin  otvet:  "Nam  oficery "mi  - rusiya" ne  nuzhny,  ili  kak-nibud'  hitro
otvetyat, no otkaz -  i vse. No ved' grazhdanstvo u menya formal'no bez iz®yana,
zachem zhe togda nam  srazu po priezde grazhdanstvo dayut?" Grigorij, desantnik,
govorit: "YA  byl komandirom  gruppy,  kotoroj poruchalis'  samye  ser'eznye i
slozhnye zadaniya. I ni razu ne podvel. Vladeyu vsemi vidami oruzhiya, rukopashnym
boem, vozhu vse vidy  transporta, znayu chetyre yazyka, vklyuchaya ivrit, znakom so
vsemi vidami voennyh priborov, vplot' do  samyh sovremennyh,  umeyu upravlyat'
samoletom i vertoletom, sredstvami peredvizheniya po vode, specialistov  moego
urovnya vo vsem mire ne tak mnogo. A tut ya ne u del. Hotya izrail'skoj armii ya
by eshche  kak  prigodilsya." Pozzhe mne  stalo  izvestno,  chto Grigorij uehal iz
Izrailya  i  sluzhit  v  armii  drugogo  gosudarstva,  zanimaetsya  podgotovkoj
desantnikov. Na  vstreche armii s obshchestvennost'yu v Petah-Tikve podnyalsya odin
chelovek i skazal: "YA -  kadrovyj voennyj, eto moe  delo sluzhit' v armii. Mne
vsego tridcat' dva goda. Pochemu menya ne berut  v armiyu, a vot parnishku, syna
moego  brata,  kotoromu  nado ustraivat'sya v  zhizni i uchit'sya, nado pomogat'
sem'e, edinstvennogo  syna,  zabrali?" A vot  zametka  v ezhenedel'nike "Den'
Sed'moj", prilozhenii k gazete "Vesti", za 17 iyunya 1994 g. :


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl. 4 VYSHKA - str.131

     |to zametka Iosifa Vula, kotoryj pishet: "Smeshannye sem'i. Gde tol'ko ih
net sejchas  v mire, v poru  "velikogo pereseleniya  narodov"... No,  kazhetsya,
nigde ne voznikaet  u nih  stol'ko  problem  i stressov, kak v Izraile".  On
pishet pro Valentina Orlenko, bez "pyati  minut"  admirala, kadrovogo oficera,
kapitana 1 ranga, podvodnika,  doktora voennyh nauk, professora kibernetiki,
byvshego  nachal'nika  otdela Central'nogo  instituta  voenno-morskogo  flota,
krupnogo     specialista      po      voenno-operativno-strategicheskim     i
voenno-ekonomicheskim issledovaniyam...  On napravil  v  Ministerstvo  oborony
pis'mo  s  izlozheniem  raznyh  proektov  i  predlozhenij  po primeneniyu svoih
znanij, v  tom chisle i proekt o  sozdanii Centra voennoj nauki, laboratorii,
kotoraya smogla by sposobstvovat' razvitiyu ne ochen' razvitogo voenno-morskogo
flota Izrailya.  No snova ne nuzhny "russkie  oficery"! Kak  zhe cinichno zvuchat
slova  izrail'skih  voennyh   chinovnikov  o  tom,  chto  budet  nanes¸n  vred
gosudarstvu,   esli  kakoj-nibud'   paren¸k  ili   devushka,  podvergshiesya  v
izrail'skih  shkolah  nastoyashchemu iezuitskomu  presledovaniyu, diskriminacii  i
poboyam  i perezhivayushchie  nastoyashchij shok  ot mysli, chto im  predstoit okazat'sya
bezzashchitnymi  v  armii, v  samoj  gushche volchat-izrail'tyan,  ne budut sluzhit';
nastoyashchij   uron   bezopasnosti    gosudarstva   proishodit   ot   nezhelaniya
integrirovat'  v izrail'skuyu  armiyu  kadrovyh voennyh iz byvshego SSSR  i  po
mnogim drugim prichinam...

     Mnogie  iz  byvshih  sovetskih  kadrovyh  voennyh  pokinuli  Izrail'   i
ustroilis' po svoim voennym special'nostyam v raznyh stranah.

     K avgustu 1994 g.  situaciya  v  otnoshenii novyh immigrantov znachitel'no
obostrilas'. 60  procentov  russkoyazychnyh "olim hadashim"  vzyali sohnutovskuyu
ssudu /vmesto  prezhnej, polozhennoj zakonom  ob  immigrantah ("repatriantah")
pomoshchi,  kotoruyu  prevratili  v  ssudu/. |tu ssudu ne  v sostoyanii vyplatit'
bol'shaya  chast'  immigrantov.  To uvelichenie  platezhej  po  ipotechnoj  ssude,
sposobnoe privesti k katastrofe,  o  kotorom  pisalos' v  glave  "Derevyannye
razvalyuhi, i ne platyat" i kotoroe predpolagalos' vvesti pozzhe, proizoshlo uzhe
teper',  v  rezul'tate  chego  ogromnaya  massa   lyudej  uzhe  ne  v  sostoyanii
vyplachivat'  eti  platezhi.  Oni  nahodyatsya  na   poslednej  stupeni  nishchety,
nekotorye  uzhe  poteryali  svoi  kuplennye v  dolg kvartiry  -  i  teper'  ih
polozhenie blizko k polnoj  katastrofe. Ne isklyucheno, chto vse eti lyudi, sotni
tysyach,  popytayutsya  pokinut'  stranu.  Drugoj  variant  razvitiya  sobytij  -
formirovanie   bednyh   i   obezdolennyh  russkih  getto,  v  kotorye  iz-za
sravnitel'noj  deshevizny  v  nih   zhil'ya  ustremyatsya   russkoyazychnye   novye
immigranty. Tam budut procvetat'  ulichnoe huliganstvo, dazhe banditizm, obshchaya
prestupnost', narkomaniya i alkogolizm, social'noe i kul'turnoe vyrozhdenie.

     CHislo bezdomnyh, sudya po nekotorym materialam, mozhet prevysit' 300 tys.
chelovek.  CHislo  samoubijstv  ne  umen'shilos',  a,   naoborot,  uvelichilos',
ekspluataciya  immigrantov  stala  eshche  zhestche,  sluchai  nevyplaty  zarplaty,
narusheniya  zakona  o  minimal'noj  zarabotnoj  plate,  grubost'  chinovnikov,
agressivnost' tolpy  izrail'tyan  po  otnosheniyu k "russkim"  stali eshch¸  bolee
yavnymi,  chislo neschastnyh  sluchaev  na proizvodstve uvelichilos',  vs¸ bol'she
pozhilyh lyudej,  starikov, dazhe molodyh stali ryt'sya  v otbrosah,  vs¸ bol'she
bezdomnyh valyaetsya na ulice i na skamejkah... I vs¸ eto - na fone total'nogo
blagopoluchiya  korennogo naseleniya,  na  fone motovstva, roskoshi,  sovershenno
bezumnyh vyhodok molodyh lyudej i vse rastushchih zaprosov korennyh  izrail'tyan.
Uroven' zhizni  izrail'tyan sovershenno yavno  i neuklonno povyshaetsya.  Za vremya
pribytiya  bol'shoj  massy  immigrantov  postroeny  osobenno  shikarnye  villy,
poyavilis'  takie  dorogie  avtomobili,  kakih  ran'she  v  Izraile  ne  bylo,
antikvariat,  dorogie  osobennye  veshchi, dorogaya  mebel',  kakimi  ran'she tut
osobenno ne  torgovali,  poyavilis' v  izobilii. Otkrylis' shikarnye,  namnogo
bolee  eksklyuzivnye,  magaziny,  korennym   obrazom   uvelichilas'   torgovlya
predmetami razvlekatel'nogo assortimenta,  kak, naprimer, kompakt-  diskami,
kazhdyj  iz  kotoryh  stoit  50  -  100 shekelej,  video  kassetami,  video  i
komp'yuternymi igrami, kak na drozhzhah  stali "rasti" - otkryvat'sya - magaziny
videoigr, igrushek,  predmetov  roskoshi,  v  1991 g.  v  kafe i restoranah ne
sidelo i odnoj pyatoj  toj publiki, kakaya hlynula v nih s pribytiem vs¸ novyh
i novyh immigrantov.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl. 1U VYSHKA - str.132

     Podrostki, shurshashchie  sotennymi bumazhkami, kotorymi  nabity ih  karmany,
"srednie"  izrail'tyane, po  vnezapnoj prihoti sposobnye s®ezdit'  na dva-tri
den'ka na  luchshie  kurorty  mira  i zakazat'  sebe  nomer  v  pyatizv¸zdochnoj
gostinice,  villy, po 200 - 700  tysyach dollarov, mgnovenno raskupaemye i "za
kotorye platyat
     n a l i ch n y m i - vot tot fon, na kotorom razvorachivaetsya drama novyh
immigrantov.  Obogashchenie  izrail'tyan proishodit  za sch¸t polnogo  ogrableniya
immigrantov,  ogrableniya,  kotoroe na etot  raz  pereprygnulo vse myslimye i
nemyslimye predely i  namnogo prevzoshlo vs¸ to,  chto tvorilos' tut v prezhnie
volny immigracii. Svoi kvartiry v betonnyh unylyh barakah, kotorye dostalis'
im kogda-to po cene  "korobki sigaret", kotorye oni  nikogda ne nadeyalis' ni
"opravdat'", ni prodat', oni prodali immigrantam za basnoslovnye  summy libo
sdali  v arendu po cenam Manhettena  ili Los-Andzhelesa; te, kto  hotel, vzyal
sebe dopolnitel'nuyu  rabotu, poluchiv poludarmovyh nyanek; izrail'tyane  smogli
otnyne ekonomit' na obuchenii detej,  uborke, varke,  ustraivat' neskonchaemye
vecherinki, poluchiv vozmozhnost' platit' immigrantam "za god" stol'ko, skol'ko
by  oni  platili  domrabotniku-izrail'tyaninu  za  mesyac, vladel'cy  malyh  i
bol'shih predpriyatij poluchili nastoyashchih rabov, kotorym  mozhno platit' v 5 - 7
raz men'she, chem izrail'tyanam,  a  afery,  zhertvami kotoryh stali  "russkie",
pribavili v karmany aborigenov sotni  tysyach,  a  inogda i milliony dollarov.
Otkrylis'  sotni  tysyach novyh  mest raboty,  trudoustroivshie  ili  prinesshie
dopolnitel'nye  zarabotki  izrail'tyanam, dlya yakoby obsluzhivaniya immigrantov,
pomoshchi  im, obucheniya  ih, i t. d. a na samom  dele  niskol'ko  ne pomogayushchie
immigrantam,  ne   vypolnyayushchie   na   dele  svoe   naznachenie,   a   stavshie
dopolnitel'nymi pregradami na puti immigrantov  i eshch¸ bolee oslozhnivshie ih i
bez  togo   nel¸gkuyu  zhizn'.   Bol'shinstvo  iz  takih   "rabotnikov"  prosto
"otsizhivayut"  v svoej kontore, a to i vovse ne poyavlyayutsya na rabote, poluchaya
pri etom prilichnuyu zarplatu... Poetomu ob®yasneniya  tipa  "bednaya  strana  ne
mozhet  obespechit'  prozhivanie  masse  nahlynuvshih  v  nee  pereselencev"  ne
rabotayut v otnoshenii sovremennogo Izrailya! Dostatochno  prosmotret' poslednie
statisticheskie  vykladki, svidetel'stvuyushchie o znachitel'nom  povyshenii obshchego
urovnya zhizni  v strane,  - i  eto  pri tom,  chto  bol'shinstvo bogatyh lyudej,
soglasno  interv'yu,  nedavno  dannym  dvumya vysokopostavlennymi  chinovnikami
nalogovogo Upravleniya izrail'skomu  TV i gazetam, utaivayut svoi dohody,  tak
chto  uroven'  zhizni na  samom dele povysilsya  eshche rezche.  Izrail',  pozhaluj,
edinstvennaya strana,  gde povyshenie urovnya zhizni ne soprovozhdaetsya perehodom
ot polutotalitarnogo gosudarstva k demokratizacii. Skoree, naoborot. To, chto
mozhno bylo bez  problem pechatat' v gazetah v 1991-m  ili 1992-m godu, teper'
fakticheski  zapreshcheno.  Obshchayas'  s   zhurnalistami,  sotrudnichaya  s  gazetami
"Kur'er", "Nasha strana" /"Novaya gazeta"/, "Vremya", i drugimi, ya uznaval, chto
davlenie gosudarstva na gazety stalo uzhe ne "zheleznym", a prosto "chugunnym".
Iz gazet  ischezli aktual'nye,  oblichitel'nye materialy. Ne budu goloslovnym.
Vot sravnitel'nyj analiz gazet za 199-j i predydushchie gody /1991 - 1992 /.


     - Lev Gunin. Gulag Palestiny.Gl.1U VYSHKA - str.133

     Gazeta "Novosti nedeli" za 5 avgusta  1994  g. V etoj gazete, kakaya  na
protyazhenii  goda-poltora  ostavalas'  posle  gazety "Sputnik"  samoj  smeloj
gazetoj i  pisala o mnogom, chto kasaetsya ushchemleniya prav novyh immigrantov, k
1994-mu  godu  pochti  net  materialov,  v  kotoryh  otrazhalis'  by  interesy
"russkoj"  obshchiny Izrailya. Esli nekogda takie materialy poyavlyalis'  pochti na
kazhdoj stranice gazety, to  teper' pervyj  takoj  material my  vidim lish' na
str.  12. On  kasaetsya  spora  v Knessete po povodu  uvelicheniya  pomoshchi  dlya
immigrantov, etot  material dan bez vsyakogo analiza /v  protivoves tomu, chto
bylo kogda-to/, bez kriticheskoj ocenki, bez kakih-libo kommentariev. Iz etoj
stat'i vyyasnyaetsya, chto chleny parlamenta bukval'no vzbesheny sluchayami  ot®ezda
russkoyazychnyh immigrantov iz Izrailya, nazyvayut ih predatelyami i moshennikami,
negoduyut po povodu predostavleniya Kanadoj politicheskogo ubezhishcha presleduemym
v  Izraile "russkim".  Okazyvaetsya,  v  Knessete  sobirayutsya  izdat'  zakon,
zapreshchayushchij vyezd  immigrantam v techenie pervyh pyati let na  tom  osnovanii,
chto  v  takom  sluchae "propadaet" okazannaya im pomoshch',  tem  bolee,  chto etu
pomoshch'  sobirayutsya  "uvelichit'"  /na  samom dele  po  otnosheniyu  k  "korzine
absorbcii", kotoraya  davalas' pyat' let nazad i  potom neuklonno urezyvalas',
"uvelichennaya" pomoshch'  budet dazhe men'she/. V  zametke  privodyatsya  vozrazheniya
deputata parlamenta Bani Temkina  iniciatoru zakonoproekta  Dovu SHilyanskomu.
"Tem, kto  govorit: "Est' lyudi, kotorye poluchili ot gosudarstva  milliony, a
potom  sbezhali v Ameriku, est' opredel¸nnye sloi naseleniya, kotoryh soderzhit
gosudarstvo,  oplachivaet uch¸bu  millionov yunyh  grazhdan,  a  posle polucheniya
obrazovaniya, za schet strany, eti molodye lyudi pokidayut  Izrail' -  pochemu ne
trebovali, chtoby oni pered ot®ezdom vozvrashchali den'gi za uch¸bu?" /O tom, chto
desyatki  tys.  molodyh lyudej-izrail'tyan  (nerusskoyazychnyh!) besprepyatstvenno
pokidayut Izrail',  a  molodyh  russkoyazychnyh  "grazhdan" ne  puskayut  vyehat'
armejskie vlasti, ya uzhe pisal na stranicah etoj raboty. "A chto vy molchali, -
prodolzhaet T¸mkin,  -  kogda  novye  repatrianty  70-h, poluchiv  za bescenok
kvartiry,  a potom vygodno  prodav ih,  ostavlyali  stranu? pochemu  vypuskayut
izrail'tyan,  kotorye  dolzhny banku "Apoalim" mashkantu,  kotorye vzyali  samye
razlichnye  ssudy?  Otchego im doveryayut, a olim /immigrantam/ net?  A chto, net
sluchaev, kogda  lyudi uezzhali i  ne vozvrashchali mashkantu  //ipotechnuyu  ssudu -
prim. nashi// Pochemu k novym repatriantam  vy otnosites'  po-osobomu? |to vs¸
uzhe  u nas bylo, kogda  Ministerstvo Vnutrennih  del  vypolnyalo funkcii KGB,
soobshchaya  v Sohnut o tom, chto oni zakazali  zagranichnye pasporta. /.../ Ty ne
znaesh', poehal  li chelovek provedat' roditelej ili ostavit'  Izrail'. Kazhdyj
ole  u tebya na podozrenii. /.../ Izrail' ne mozhet prevratit'sya v tyur'mu  ...
// Kak  budto on itak ne tyur'ma! - replika nasha//. /.../ S togo momenta, kak
chelovek priezzhaet v stranu, on  stanovitsya takim zhe grazhdaninom, kak i vse".
//To est' dolzhen stanovit'sya, g-n  T¸mkin,  emu "meshaet" stat' takim,
"kak vs¸", ne tol'ko Zakonoproekt, predlozhennyj rasistom SHilyanskim, no i ryad
drugih, za kotorye golosovali i vy, "demokrat" Temkin - primech. avtora//. Na
str. 13  gazety  pomeshchena  zametka, kotoraya  prosto napominaet  vyderzhku  iz
brezhnevskoj  "Pravdy"  -  eto zapugivanie  teh,  kto popytaetsya  provezti  v
Izrail' chto-libo bez oplaty tamozhennyh sborov...


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str.134

     |ta zametka osobym dissonansom zvuchit  na fone vystupleniya Beni T¸mkjna
- ved' esli parlamentarij strany govorit o yavlenii, kotoroe  na obyknovennom
chelovecheskom   yazyke   nazyvaetsya   rasizmom,   presledovaniem,   goneniyami,
pritesneniyami  i diskriminaciej po nacional'no-etnicheskomu priznaku, tak chto
uzh  tut  govorit'?!  Sleduyushchaya  zametka  /str.   20  gazety/   -  govorit  o
diskriminacionnom namerenii  rukovodstva  universitetov  strany  uvolit' 900
uch¸nyh  -  immigrantov.   Snachala  professora  -   izrail'tyane   potrebovali
znachitel'noj pribavki k zarplate /dlya s e b ya/, isklyuchiv immigrantov, teper'
- uvol'neniya immigrantov. I opyat' - nikakih kommentariev, nikakoj ocenki. Na
str. 22  Inna Stessel' pishet ob iz®yatii iz byudzheta  Min.  Absorbcii 600 mln.
/!!!/ shekelej, o namerenii vlastej zakryt' radiostanciyu  "R|KA", veshchayushchuyu na
russkom yazyke, kak nekogda /poltora  goda nazad/ zakryli novosti na  russkom
yazyke -  peredachu novostej  "Aktual'nost'" na 2-m  kanale  izrail'skogo  TV.
Soobshchaetsya i ob iskusstvennyh merah po unichtozheniyu russkoj yazykovoj sredy, o
goneniyah na  russkuyu rech', na russkij  yazyk. I snova  - net kommentariev. Vo
vs¸m vinovaty  ... sami  immigranty, soglasno  vyvodim  avtora! A na str.  6
gazety  uzhe podhodit ochered' stat'i,  glavnoe naznachenie kotoroj  - otkrytym
tekstom   (eto  ukazano   v  samoj  stat'e)  -  obelit'  zhilishchnuyu   politiku
municipal'nyh vlastej, sozdat' vpechatlenie,  chto nikakih zhilishchnyh  problem u
"olim hadashim" ne bylo i net. I eto v gazete, kotoraya na protyazhenii tr¸h let
soobshchala o bedah russkoyazychnogo naseleniya i v osnovnom zashchishchala ih interesy.
I vot,  na str. 27 novaya stat'ya, v kotoroj k immigrantam obrashchayutsya s takimi
slovami: "... u kazhdogo iz nas est' shans podnyat'sya naverh../.../ A u  vas to
"indijskie sopli", to "pushechnye zalpy" po vorob'yam /:/ odinochki vystupayut  s
trebovaniyami, obshchina ob®yavlyaet ul'timatum, zhenshchiny ob®yavlyayut golodovku... ne
p o  -  n i  -  m  a - yu! " V stat'e  predlagaetsya  ... prekratit' protesty,
smirit'sya - kazhdyj, mol, dolzhen ustraivat'sya sam po sebe. Takie  nravoucheniya
- nechto sovershenno novoe v russkih gazetah  v Izraile. No ya-to  znayu, otkuda
eto "novoe": ot nazhima cenzorov, ot vmeshatel'stva vlastej, ot ugrozy partij,
finansiruyushchih celyj ryad russkih gazet, prekratit'  etu finansovuyu pomoshch', ot
ugrozy presech' dostup gazet na russkaya yazyke v kioski...

     A vot "Novaya Gazeta" za 03  - 09. 08. 1994 g.  Imenno ta gazeta, vypusk
kotoroj zadergivali,  zapreshchali,  izymali ee iz  kioskov,  izymali otdel'nye
listy...
     CHto iz sebya ona  predstavlyaet teper'? Dostatochno  skazat', chto v pervoj
chasti  /bolee 20 stranic/ net ni odnogo aktual'nogo materiala! I voobshche - ne
tak  uzh  mnogo  materiala,  svyazannogo  s  tem,  chto  volnuet  i  interesuet
immigrantov, no chto  eto? interv'yu  s  chlenom Knesseta  |mmanuilom  Zisianom
prizvano  zashchitit' politiku vlastej.  S  kakih  eto  por  gazeta, sama  sebya
provozglasivshaya "ruporom russkoyazychnoj obshchiny", vyzvalas' sluzhit' zashchitnicej
vlastej? Mozhno s uverennost'yu skazat': posle togo,  kak v  iyune 1994  g.  na
zasedanie  odnoj iz komissij Knesseta priglasili redaktorov  russkih gazet i
chlenov redkollegij  i obyazali ih  prekratit' "ochernyat' Izrail'". Posle etogo
poyavilas' i stat'ya Lori "Oni vs¸  eshche nas ne lyubyat"... Vo  2-j  chasti gazety
net voobshche  ni odnogo /!/ aktual'nogo dlya  immigrantov  materiala, ni  odnoj
zametki, imevshej by  otnoshenie k  tomu, chto bol'she  vsego ih volnuet.  A vot
gazeta "Kur'er", v kotoroj vsegda odin-dva materiala  byli posvyashcheny  smelym
reportazham, v kotoroj  poyavlyalis' oblichitel'nye stat'i tipa "Anahnu, my syuda
priehali",  -  gde   byli   napechatany   moi  nashumevshie  stat'i   "Aparteid
po-evrejski?" , "V dushe ya gever Israeli" ("Gery ponevole") i drugie... Ber¸m
nomer gazety za 15.08.1994 g.


     - Lev Gunii. Gulag Nalestiny.Gl.1U VYSHKA - str.135

     /ą  144/.  Krome  otveta na stat'yu  Borisa Bormana,  chto  poyavlyalas'  v
predydushchem  nomere  gazety,  v  kotoroj  govorilos'  o  tom,  chto  "russkie"
biznesmeny  neobyazatel'ny i predostavlyayut uslugi bolee  nizkogo kachestva,  a
vot izrail'tyane "shuty do zaklyucheniya dogovora", a posle zaklyucheniya dogovora -
obyazatel'ny  /ne  pravda  li,  neplohoe  novoe  amplua  dlya  "immigrantskoj"
gazety?/,   bol'she   nikakih  aktual'nyh   materialov   net...   Kak   budto
sgovorivshis', "ubrali"  takie  materialy  so svoih gazetnyh polos i redakcii
gazet  "|ho", "Luch",  "Vesti". A teper' stoit  sravnit'  gazety  1994 goda s
gazetami predydushchih let na predmet razvitiya v Izraile "svobody slova".

     Itak,  gazeta  "Vremya",  28.06.1991  g.  8  str.  I.  -  stat'ya  "Novoe
galahicheskoe  postanovlenie",  osuzhdaetsya  zayavlenie   glavnogo  sefardskogo
ravvina Ovadii ¨sefa  o tom, chto immigranty iz byvshego  SSSR /togda SSSR eshch¸
ne byl "byvshim"  /, kotorye ne smogut dokazat' evrejskoe proishozhdenie svoih
predkov   v  poslednih  4-h.  pokoleniyah,   dolzhny   projti   giyur  /strashno
boleznennuyu,  neredko unizitel'nuyu, dlyashchuyusya mesyacy no  i ne garantiruyushchuyu v
konce priznanie evreyami proceduru/, iz etogo  vytekaet, chto i  ih potomki na
protyazhenii 7-mi pokolenij obyazany prohodit' giyur. V stat'e pryamo ukazyvaetsya
na  to, chto  sefardy  nenavidyat ashkenazov i chto  eto zayavlenie Ovadii  Esefa
zameshano na  rasizme. Na  etoj zhe stranice est'  eshch¸ 3  zametki,  kasayushchihsya
immigrantov  /eto pervaya  polosa!/...  Str.  2-ya - 3-ya /!/  zametki, imeyushchie
pryamoe  otnoshenie  k  problemam  immigrantov.  /I  eto   ne  schitaya   drugih
materialov, tak  ili  inache zatragivayushchih  social'nye  i obshchie  politicheskie
aktual'nye  problemy/. Na  str.3 pomeshchena zametka-reakciya na vyzvavshuyu celuyu
buryu  v  obshchestve problemu;  rech'  id¸t o  tom,  chto  pered sudom  predstali
komandir   odnogo  iz  spec  podrazdelenij  CAGALa,   karatel'nogo   otryada,
dejstvuyushchego   pod   lichinoj  arabov  /polkovnik   Ieguda   Meir,   komandir
podrazdeleniya "Duvdevan"/, i rezervist, sluzhivshij  v etom  podrazdelenii, po
obvineniyu  v  ubijstve  araba iz lagerya bezhencev |l'-Burojdzh. Gazeta "Vesti"
ssylaetsya na  dve zametki - v gazetah "Sandi Tajms" /1988 g.,  avtor -  Dori
Kolvin/ i v  "Los Anzheles Tajms", v kotoryh govoritsya o spec. podrazdeleniyah
"Duvdevan"  i  "SHimshon",  zadachej  kotoryh yavlyaetsya  vyyavlenie i  fizicheskoe
unichtozhenie arabov - aktivistov intifady. Ne sluchajno ryadom  s etoj zametkoj
pomeshcheno soobshchenie  ob  ubijstve  "boevikami v  maskah" 27-letnego  Muhaiada
Abu-Hataba, zhitelya lagerya  YAusejrat, na  tele  ubitogo byli obnaruzheny sledy
pytok. Na str.  6 SHimshon Arad, byvshij posol Izrailya  v  Meksike i Gollandii,
vystupaet v zashchitu dejstvuyushchego posla Izrallya v SSHA Z. SHuvalya. Posol Izrailya
v SSHA vystupil v  zashchitu  novyh immigrantov iz SSSR i zayavil, chto ustrojstvo
300  tys.  etih lyudej ne  menee vazhno, chem  territorii  v Iudee,  Samarin  i
sektore  Gaza,  za  chto podvergsya rezkoj  kritike so storony SHamira  i  vsej
politicheskoj verhushki.  Vystupaya v zashchitu  SHuvalya SH. Arad zamechaet: "...esli
tak  vazhno absorbirovat'  300.000  sovetskih  evreev,  to pochemu izrail'skoe
pravitel'stvo ne proyavlyaet k nim dolzhnogo sochuvstviya i delaet ih zalozhnikami
a spornoj ... politike?"


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str.136

     "Bolee 55% priehavshih do 1989-go goda ne imeyut raboty, - pishet dalee SH.
Arad.  - |tot  procent mozhet uvelichit'sya../.../  K chemu vse eti zayavleniya  o
"negumannoj pozicii drugih pravitel'stv", kogda v samom Ierusalime proyavlyayut
polnoe  ravnodushie k  probleme  absorbcii  novyh  repatriantov?" Na  toj  zhe
stranice  pomeshchena  zametka ob oficial'nom priznanii v Izraile sushchestvovaniya
karatel'nyh otryadov CAHALa "Duvdevan" i "SHimshon". Tut zhe - pis'ma chitatelej,
na  aktual'nye  temy.  Na  str.4  stat'ya  "CHto  dumaet "tipichnaya "olimovskaya
sem'ya"?". Na str.8  - novye podrobnosti o karatel'nyh otryadah i o tom,  chto,
ne  isklyucheno,  oni  dejstvuyut  v ramkah "SHABAKa"  ili,  vo vsyakom sluchae, v
tesnom  kontakte  s nim. Na  str.9 - osveshchenie odnoj  iz naibolee aktual'nyh
/esli na  samoj aktual'noj/ tem  - voprosa o zhil'e, na  str.  10 v odnoj  iz
zametok  govorit'sya  o zametke  v  moskovskoj gazete "Izvestiya"  ob  ocenke,
kotoruyu dal VAAD evrejskih organizacii v SSSR ustrojstvu novyh immigrantov v
Izraile posle vozvrashcheniya delegacii VAADa  iz poezdki po Izrailyu, eta ocenka
byla,  soglasno stat'e v "Izvestiyah", "ne bolee,  chem rasskazom ochevidcev ob
uzhasnoj zhizni  novyh repatriantov trebovaniem prekratit' aliyu"  /ne  ehat' v
Izrail'/.  Na  str.11  razlichnye  zametki,  imeyushchie  otnoshenie  k  problemam
immigrantov. To zhe  - na str. 13  i  14. Kak vidim, kontrast  mezhdu gazetami
obrazca  91-go i  94-go goda nastol'ko razitelen, chto voznikaet podozrenie v
kakom-to syurrealisticheskom siyuminutnom izmenenii dejstvitel'nosti.  Real'nuyu
prichinu my  nazov¸m  nizhe.  A teper'  - sleduyushchaya gazeta, "|ho", nikogda  ne
specializirovavshayasya na  problema  immigrantov, no posmotrim, chto ona pisala
19-go  iyulya 1991 g.  Str.2- "40-letnij Omer  Suhbi prigovor¸n  k 9-ti  godam
tyur'my za shpionazh  v pol'zu Iraka "Obshchee kolichestvo  bezrabotnyh immigrantov
sostavlyaet 136  tys.  chelovek", "pokonchil s soboj  izrail'skij  filantrop  i
biznesmen   Avraam    Kokilashvili,   sozdatel'   parka    "Superlend"   bliz
Rish¸n-le-Ciona.  Prichina  samoubijstva  neizvestna".  Str.3   -   chudovishchnoe
polozhenie v  strane  v  oblasti ohrany truda, polnejshee  otsutstvie  tehniki
bezopasnosti, otsutstvie norm po otnosheniyu  k vrednym proizvodstvam, i t. p.
Glavnye tezisy stat'i: 1/ rabochie ne poluchayut na predpriyatiyah instruktazha po
tehnike bezopasnosti; 2/ net  zashchitnoj odezhdy ;  Z/  ne vydayutsya instrumenty
ili oborudovanie,  predusmotrennye instrukciyami  po predotvrashcheniyu  avarij i
neschastnyh  sluchaev;  4/otsutstvuet  sistema  protivopozharnoj  zashchity;  4/ne
obsleduetsya  hotya  by  raz  v  neskol'ko  let,  kak  eto  delaetsya  vo  vseh
civilizovannyh stranah, sostoyanie tehniki bezopasnosti na predpriyatii; 5/ na
predpriyatiyah  ne  sushchestvuet  otvetstvennyh  za  tehniku  bezopasnosti,   ne
sushchestvuet dalee samogo takogo ponyatiya. V kachestve primera privoditsya gibel'
v  konce maya 1991 g. tr¸h  remontnikov /oni  bukval'no  prevratilis' v zhivye
fakely  i sgoreli na  glazah u desyatkov lyudej  pri remonte truboprovoda/  na
zavode "Dor  himikalim".  Na toj zhe stranice - zametka  o  polnom otsutstvii
ohrany okruzhayushchej strany v Izraile, o sozdanii vsego lish' poltora goda nazad
nekotoryh nerazvityh sluzhb, svyazannyh  s ekologiej,  na str. 7-j  -  stat'ya,
razbirayushchaya    chudovishchnye    zakony    Izrailya,    kasayushchiesya     ugolovnogo
zakonodatel'stva i  otrazhayushchiesya  v porochnoj  sledstvennoj  praktiki. Avishaj
Nagar, v 1977-m priznannyj vinovnym  v ubijstve Iosifa Arviva, v 1990-m godu
uzhe byl vypushchen na svobodu. /To  est', chelovecheskaya zhizn' v  Izraile "stoit"
lish' 3-h let tyur'my/.  A ved' ubijstvo bylo  soversheno v  sgovore  s  drugim
banditom, -Al'bertom Alhararom!


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U - VYSHKA - str. 137

     V  "dele  Iosifa"'  mnogo  strannostej,  kotorye  ne  mogli ne zametit'
sledovateli, no ne zahoteli pridat'  im znacheniya. |ti strannosti  sleduyushchie.
"V Ashkelone Nagar  schitalsya groznym prestupnikom, pered kotorym  preklonyalsya
ves'  prestupnyj  mir". Ne byvaet  takogo, chtoby takoj prestupnik, vzyatyj na
odnom  dele,  ne byl obvin¸n i po  drugim stat'yam. Odnako, Nagar byl obvin¸n
"tol'ko   za   ubijstvo",   chto  vyglyadit  nepravdopodobnym.   Dalee,  Nagar
poznakomilsya s Iosifom v tyur'me... Iosif i dva ego ubijcy dolgoe vremya "zhili
vmeste,  vmeste vstrechalis'  s  devushkami, vmeste dostavali  narkotiki". Kak
kosvenno vytekaet iz stat'i, - policiya ne sobiralas' prosledit' ni tyuremnye,
ni prochie svyazi, no uhvatilas' lish' za ubijstvo,  t.e. lish' za sam ego fakt.
Dalee, sluhi ob ubijstve Iosifa byli rasprostraneny za neskol'ko dnej do ego
ischeznoveniya.  "Paren'" iz Hajfy" obeshchaet  pokazat'  materi zhertvy, gde  byl
ubit Iosif, odnako,  policiya predupredila eto, arestovav parnya i ne  dav emu
"pokazat' mesto".  Pozzhe, do aresta, sam  Navar pytalsya pogovorit' s materye
ubitogo, no  potom  peredumal  i nichego  ne  soobshchil.  Okonchatel'naya  versiya
policii govorit, chto  Iosif byl  ubit v publichnom dome "Cofim".  Tajna "dela
Iosifa" /tak ozaglavlena i stat'ya/ zaklyuchaetsya v  tom, chto ubijcy ne  zhelayut
ni  za  chto  nazvat'  mesto  zahoroneniya tela, hotya  blizkie  umolyali ih  i,
po-vidimomu,  predlagali bol'shie den'gi za  informaciyu  ob  etom. Iz  stat'i
ponyatno,  chto blizkie  schitayut -  policiya,  esli by hotela,  poluchila by etu
informaciyu   ot  ubijc,  bolee   togo,  Nagar  predlagal  soobshchit'  o  meste
zahoroneniya   Iosifa   v   obmen   na   dosrochnoe   osvobozhdenie,    odnako,
pravoohranitel'nye  organy otvergli sdelku, a Nagar itak ... vyshel dosrochno.
Otsutstvie   informacii   o   meste   zahoroneniya   tela   Iosifa   yavlyaetsya
dopolnitel'nym  i  strashnym istochnikom tragedii  sem'i  ubitogo, ego blizkie
govoryat, chto eto ih  muchaet "bol'she, chem sam  fakt ubijstva  Iosifa". "Delom
Iosifa" ya interesovalsya pa protyazhenii dovol'no dolgogo vremeni i prochital ne
odnu  zametku o nem. Poetomu rezyume svoih  zamechanij, dannoe tut, ya stroyu na
osnovanii i drugih materialov, pomimo  mnoyu uzhe privodimoj stat'i. Mnozhestvo
zametok o  deyatel'nosti izrail'skoj policii, moj sobstvennyj pechal'nyj opyt,
rasskazy  ochevidcev  i zhertv "policejskih repressij" priveli menya k tverdomu
ubezhdeniyu,  chto  1/  policiya v  Izraile dejstvuet zaodno s  mafiej,  vernee,
polnost'yu  sroslas'  s  nej,  2/  policiya   vypolnyaet   rol'   politicheskogo
repressivnogo  organa, Z/ takogo bespredela,  kakoj  tvoritsya  v izrail'skoj
policii, net, navernoe, ni v odnoj strane mira, 4/ policiya nikak ne zashchishchaet
ryadovogo  grazhdanina, otkazyvaetsya razbirat' dela ob ograblenii kvartir,  ob
izbieniyah,  ob ugrozah,  ob  aferah  i obmanah, i  t. d., zashchita grazhdan pro
ishodit  v Izraile  tol'ko za  vzyatku ili oficial'nuyu  platu  advokatam  ili
chastnym syshchikam. Na toj zhe, 6-j  stranice, -  okonchanie  stat'i s predydushchej
stranicy o  tom, chto paren', bol'noj rakom i otkazavshijsya  ot  opredelennogo
lecheniya, byl  arestovan,  sidel  v  naruchnikah,  a  potom  byl nasil'stvenno
pomeshchen v psihiatricheskuyu bol'nicu, gde  ego privyazyvali k krovati i derzhali
v  odnoj palate s dvumya istericheskimi dushevnobol'nymi... Gazeta "Petah-Tikva
i Asharon" pod egidoj  Soyuza vyhodcev iz SSSR i  Vostochnoj Evropy,  nomer 10,
maj, 1991 g.  Str.1 - zametka "ZHilishchnaya problema" ukazyvaet  na iskusstvenno
sozdannyj zhilishchnyj tupik, v kotoryj zagnali novyh immigrantov.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny.Gl.1U VYSHKA - str138

     V  etoj zametke  pryamo nazyvaetsya konkretnaya cifra  - chislo  bezdomnyh,
predpolozhitel'no na konec  1992 g.  - 300  tys. chelovek,  iz nih  -  28 tys.
molodyh  par. Ne znayu,  na  kakom  osnovanii  vyvedena  eta  cifra,  no  moi
sobstvennye podsch¸ty pokazali, chto v Izraile prakticheski bez zhil'ya nahodyatsya
okolo  200 tys. chelovek (eto ne  znachit,  chto  vse oni  zhivut  bukval'no  na
ulice), chto  ukazyvaet na  teoreticheskuyu real'nost'  etoj  cifry. Na toj  zhe
stranice,  pod  rubrikoj  "Naduvatel'stvo",  govoritsya  o  teh  bezzakoniyah,
obmanah  i  aferah,  kotorye obrushivayutsya na novyh  immigrantov  v  usloviyah
pokryvatel'stva  ili  dazhe pooshchreniya  etoj situacii  so storony gosudarstva.
Razil'   Cvanger,   predsedatel'  sluzhby   zashchity  potrebitelya   Gistadruta,
opravdyvaetsya  v  svo¸m  otch¸te  komissii  Knesseta  po  alie  i  absorbcii:
"Opredel¸nnoe   chislo   repatriantov   sistematicheski   stanovyatsya  zhertvami
aferistov, nesmotrya  na  to,  chto  novym olim predostavlyaetsya  v  Gistadrute
besplatnaya  yuridicheskaya  i  ekonomicheskaya  konsul'taciya  //kakim obrazom ona
predostavlyaetsya, mne izvestno na sobstvennom pechal'nom opyte, na opyte  moih
znakomyh, rodstvennikov, druzej  i znakomyh,  na osnovanii gazetnyh statej i
drugih istochnikov informacii ob otnoshenii v Gistadrute k novym  immigrantam;
esli konsul'tativnaya pomoshch' i sushchestvuet, to tol'ko v golove u R. Cvanvera -
primech. nashe//. Bol'shinstvo sluchaev ne  dohodit  do nas, tak kak  immigranty
boyatsya zhalovat'sya. Olim obmanyvayut i kvartirnye  posredniki, i sozdateli tak
nazyvaemyh  "amutot", ischezayushchie  s krupnymi summami,  sobrannymi vrode by v
vide  zadatka  na budushchee stroitel'stva zhil'ya". Geula  Havkini, predsedatel'
Foruma dobrovol'nyh pomoshchnikov organov absorbcii: "...  vladel'cy restoranov
prinimayut  repatriantov  na rabotu za 3 shekelya  v  chas, a  chaevye prinuzhdayut
otdavat' hozyainu. Olim  ne  zhaluyutsya,  tak  kak boyatsya poteryat' rabotu". Eshch¸
odin  sluchaj naduvatel'stva  opisan v  etoj stat'e. Mnogo semej  immigrantov
obratilis'  v kontoru podstavnogo  tovarishchestva  /"amuty"/ po  stroitel'stvu
zhil'ya,  nichego  ne podozrevaya, i  vnesli  za vstuplenie v kooperativ  po 734
shekelya. |tot sluchaj stal temoj obsuzhdeniya  na zasedanii komissii Knesseta po
alie i  absorbcii  /"amuta" obeshchala  postroit'  kottedzhi  v Petah-Tikve,  e¸
kontora raspolagalas' v  Ramat-Gane,  ul. Byalik, 32. Odnako, vskore,  sobrav
den'gi,  administraciya  "amuty"  i  te,  kto  prinimal  den'gi, sbezhali/.  V
komissii prozvuchali  takie slova: "po-vidimomu, olim nikogda  uzhe ne poluchat
nazad svoi  den'gi". Vot  gde klyuch k razgadke! Ved' v takoj zakrytoj strane,
kak Izrail', gde na  uch¸te kazhdyj vyezzhayushchij iz strany, a na vyezd trebuetsya
special'noe  razreshenie, gde sushchestvuet celyj institut stukachej, gde policiya
pri zhelanii mozhet razyskat' lyubogo cheloveka: tem bolee, chto "kooperativniki"
"zarisovalis'" i stali izvestny sotnyam  lyudej. YAsno, chto vs¸, chto  skazano v
komissii parlamenta  - lozh', a  na  lico prosto  nezhelanie vlastej i policii
zashchitit' immigrantov i stat' na otrazhu ih prav. Na  str. 2 chitaem  okonchanie
stat'i s predydushchej stranicy, kotoraya privodit neoproverzhimye dokazatel'stva
togo,  chto tepereshnyaya  zhilishchnaya  politika nanosit  gosudarstvu  nepopravimyj
uron, a social'noe  i prochee "vneocherednoe"  zhil'¸ sekonomilo by gosudarstvu
do  milliarda dollarov.  V  drugoj  stat'e  na toj zhe stranice  utverzhdaetsya
/avtor - M. Aturskij/, chto pravitel'stvo  Likuda umyshlenno ne reshaet voprosy
zhil'ya  i  trudoustrojstva novyh  immigrantov.  V  pis'mah  chitatelej /str.2/
ukazyvaetsya  na to,  chto  iz  byvshego  SSSR priehali desyatki  tysyach lyudej so
stroitel'nymi   special'nostyami   i  sotni  tysyach  teh,  kto  imeet  opyt  v
stroitel'stve. V usloviyah chrezvychajnoj situacii, kakaya  slozhilas' v strane v
oblasti zhil'ya i ekvivalentna stihijnomu  bedstviyu ili vojne, mozhno primenit'
i  chrezvychajnye mery, pozvoliv novym  immigrantam  na gosudarstvennoj  zemle
samim stroit' sebe zhil'e.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny Gl. IV - VYSHKA - str.139

     Na  str.5  privodyatsya  sleduyushchie  dannye:  so  ssylkoj  na  utverzhdenie
nachal'nika  otdela  alii  i  absorbcii Sohnuta Uri Gordona utverzhdaetsya, chto
tret' novyh immigrantov hochet uehat'. Na samom  dele, po-vidimomu, eta cifra
byla v 1992 g.  eshch¸  vyshe. Dalee,  so ssylkoj na opros, proved¸nnyj  gruppoj
nezavisimyh sociologov iz Tel'-Aviva /po telefonu bylo oprosheno  517 chelovek
-  izrail'tyan   i  immigrantov/  dayutsya  sleduyushchie  dannye  -  15  procentov
oproshennyh schitayut, chto  v  Izraile byurokraticheskaya sistema namnogo  zh¸stche,
chem  v  SSSR , 35  procentov schitayut, chto v  SSSR, a  45 procentov ne  vidyat
nikakoj raznicy; 63 procenta izrail'tyan ne gotovy ni na jotu  otkazat'sya  ot
vysokih  dohodov  /za schet  zarabotkov  na  novopribyvshih/  radi  oblegcheniya
polozheniya  novyh immigrantov. Redakcionnaya stat'ya na toj zhe stranice trebuet
snizit' pensionnyj vozrast  dlya olim  /immigrantov/. Tut zhe  pomeshcheno pis'mo
Rozy  Grinberg  iz  rajona  Amishav,  g.  Petah-Tikva.   Ona  pishet:  "Mnogie
/izrail'tyane/ schitayut,  chto obman  olim  hadashim  //immigrantov - primechanie
nashe// s cel'yu zarabotka  - vpolne  dopustimoe yavlenie. Podnyatie cen na s®em
kvartir   i  za  uslugi   maklera  do  neveroyatnyh  razmerov,   bessovestnaya
ekspluataciya  novopribyvshih,  mizernaya  oplata  ih  truda  -  tozhe schitayutsya
normoj.  "Dobroporyadochnye"  evrei ...  ne  dumayut  o  tom,  chto  eto  voobshche
beznravstvenno, a  tem  bolee //po otnosheniyu// k  ... vrode by zhelannym olim
hadashnm.  Ved'  eti lyudi  stavyat  novopribyvshih  evreev,  svoih  brat'ev,  v
bezvyhodnoe polozhenie,  i zachastuyu  ne ostavlyayut im sredstv dazhe pa skromnoe
propitanie.  A  razve  nravstvenno   so  storony   religioznye   partij  tak
bezzastenchivo tyanut' odeyalo na sebya i vybivat' v Knessete ... dopolnitel'nye
sredstva  na  svoi  neumerennye  rashody? Ved' eti  den'gi mogli by pojti na
nuzhdy alii,  ishod  kotoroj, po  religioznym  pisaniyam, predopredel¸n svyshe.
Esli  sredstva pojdut pa stroitel'stvo sinagog, to ih skoro  budet  stol'ko,
chto  oni  zajmut vs¸ ostavsheesya zhiznennoe prostranstvo. Mnogie ortodoksal'no
nastroennye  evrei  ne vkladyvayut  ni  svoj  trud, ni mozg  dlya  procvetaniya
Izrailya, dazhe  ne  sluzhat v armii,  no  pri etom imeyut sredstva blagopoluchno
sushchestvovat'  so svoimi  mnogodetnymi sem'yami.  YA ne  dumayu,  chto eto ugodno
Tvorcu i  chto takie "evrei" sposobny sovershenstvovat' mir". Na str.6  gazety
privoditsya  vystuplenie v Verhnem Nacerete deputata Knesseta ot bloka MAARAH
-  Avraama   Kac-Oz,  kotoryj  razglasil  soderzhanie  sluzhebnogo   dokumenta
Ministerstva Absorbcii, v kotorom  prizyvaetsya k sabotazhu vydachi immigrantam
ryada posobij  i da¸tsya  pryamoe ukazanie  rukovoditelyam  okruzhnyh  upravlenij
ministerstva s 1  maya 1991 g. prekratit' vyplaty za poezdki bezrabotnyh olim
i repatriantov, ishchushchih  rabotu, prekratit' vyplatu posobii na uch¸bu, detskie
sady s prismotrom  za det'mi /imeetsya v vidu  te mizernye snachala 100, potom
200  shekelej v  mesyac,  kotorye perechislyaet gosudarstvo na dvuh detej - esli
stol'ko detej v  sem'e; na odnogo i na bolee dvuh detej pribyvayut ne namnogo
otlichayushchiesya ot  etogo  summy/. Kac-Oz podcherknul,  chto tem samym  nanositsya
udar  po  interesam bespomoshchnyh olim  //immigrantov//.  On potreboval, chtoby
ministr
     absorbcii //immigracii// rav Ichak  Perec ush¸l v otstavku. Ministerstvo
Absorbcii  poluchilo den'gi na ustrojstvo 300 tys.  olim, a v stranu pribudut
lish'  200  tys.  Gde  raznica,  kuda  idut  eti  den'gi?  -  voproshaet  chlen
parlamenta.  Tut zhe pomeshcheno soobshchenie o  trebovanii Uri  Gordona /sm. vyshe/
sozdat' komissiyu dlya  izucheniya  problemy uchashchayushchihsya  s kazhdym  dn¸m sluchaev
samoubijstva sredi novyh repatriantov //immigrantov//.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl. 1U V Y SH K A - str. 140

     Komissiya,  po mneniyu Uri Gordona, dolzhna otvetit' na  vopros, "yavlyaetsya
li  kazhdyj  otdel'ny   sluchaj  samoubijstva  proyavleniem  slaboharakternosti
cheloveka, ili  nalico  yavlenie  social'nogo  haraktera,  kotoroe  nevozmozhno
reshit'  tol'ko  psihoterapevticheskimi  metodami".  U.  Gordon  otmetil,  chto
vyhodcy iz SSSR  pribyli iz drugoj social'noj  sredy, v kotoroj, dobavim my,
imeya v vidu evreev SSSR, otsutstvovalo samo ponyatie samoubijstva. Na etoj zhe
stranice  govoritsya  o  porochnoj  politike  i  o  syurrealistichnyh   zakonah,
kasayushchihsya  ssud  na  zhil'¸.  Tut zhe redakcionnaya stat'ya "Otkryty  li "vrata
nadezhdy"?"  /imeetsya  v vidu  nazvanie Petah-Tikvy -  v perevode na  russkij
"Vrata   Nadezhdy"/.   Po   mneniyu  redakcii   -   net.   I   dokazatel'stva.
Byurokraticheskie prepony i  naplevatel'skoe  otnoshenie  v  mestnom  otdelenii
ministerstva absorbcii. "Natasha est'? - sprashivayut chasto  uzhe raz pobyvavshie
tut immigranty "Net i ne budet, - otvechaet sluzhashchij. "A ved' kazhdaya poezdka,
-  pishet avtor zametki, -  sopryazhena s novymi zatratami iz skromnogo posobiya
repatrianta. Govoritsya o raznyh byurokraticheskih shtuchkah, o tom, chto ot lyudej
trebuyut  neischislimoe  mnozhestvo  kserokopij  raznyh  dokumentov.  A  snyatie
kserokopii na  pervom  etazhe  togo  zhe  zdaniya, gde  raspolozhilos' otdelenie
Ministerstvo  Absorbcii,  za  kserokopiyu trebuyut  40 ogorot /na  tot  moment
primerno tret' dollara/, hotya v drugih mestah eta procedura stoit 20 ogorot.
Tak  ne  mogli  li  by  v otdelenii  Min. Absorbcii  delat'  eto  dlya  lyudej
besplatno?! Vse informacionnye broshyury, vypuskaemye Sohnutom, kotorye prosto
neobhodimy novopribyvshim,  vystavleny  v  vitrine, no  oni na  mnogih yazykah
pribyvavshih iz  raznyh  stran lyudej,  no tol'ko  ne  po-russki! Avtor stat'i
ukazyvaet  na  to,  chto nezhelanie organizovat' dobrovol'cheskuyu pomoshch' silami
starozhilov  strany, kotorye  mogli  by soprovozhdat' immigrantov i  smogli by
zashchitit' ih ot sluchaev  obmana pri zaklyuchenii  dogovora  na  s®¸m kvartiry i
pokupku  elektrotovarov  -   prestuplenie.  |to   pryamoj  dolg  Ministerstva
Absorbcii. Ved' lyudi ne znayut  ni yazyka, ni zakonov, ni obychaev, a  kvartiru
vynuzhdeny  snimat'  uzhe  cherez neskol'ko  dnej posle priezda v  stranu!!! Na
str.7  toj zhe gazety - o cinichnom grabezhe  nalogoplatel'shchika gosudarstvom na
absurdnye  celi  ili  na  nuzhdy "silovyh" social'nyh gruppok. "Osteregajtes'
obmanshchikov"  -  preduprezhdaet policiya  /zametka  na  toj  zhe  stranice/,  ne
posylajte deneg  za  uslugi po pochte.  Tut zhe - vpolne  rezonnye predlozheniya
izrail'tyanina,  biznesmena  Haima  SHahaka,  ob  uvelichenii  zanyatosti  novyh
immigrantov. /Projd¸t eshch¸ tri goda - i
     n  i k a  k i e  mery v  etom  otnoshenii ne budut prinyaty/.  Na toj  zhe
stranice  daetsya  tablica  rezkogo   uvelicheniya   bezraboticy  sredi   novyh
immigrantov, so ssylkoj na soobshchenie izrail'skogo telegrafnogo agentstva.

     _______________________________________________________________
     Pribyvshie s sentyabrya 1989-go Pribyvshie v konce 1989  Pribyvshie v pervoj
polovine 1990
     po mart 1991-go goda
     ________________________________________________________________
     Hotya by odin chlen sem'i /Sravnenie s dannymi Sredi 30% semej odin chlen
     rabotaet instituta "Tacpit"/ sem'i rabotaet
     sredi 65% rabotaet Sredi 54,5 % semej ne rabotaet
     odin chlen na polnuyu ni odin
     ili na nepolnuyu
     stavku; v 26 proc.
     semej nikto ne
     rabotaet



     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str.141

     V 1993-m  i 1994-m godah dannye  o bezrabotice sredi novyh  immigrantov
perestali poyavlyat'sya v  pechati - kak ivritskoj i  anglijskoj, tak i russkoj.
No est',  vo-pervyh, ryad kosvennyh statisticheskih dannyh, vo-vtoryh,  dannye
po  tak  nazyvaemym  "gorodam razvitiya"  /Netivot, Maalot,  Ofakim,  Dimona,
Kir'yat-Gat/, gde procent bezrabotnyh sredi immigrantov, yakoby, kolebletsya ot
15 do 30  procentov  /berus' na  sebya smelost'  utverzhdat',  chto eti  dannye
cinichnyj  obman  -  v  "gorodah  razvitiya"   pochti  nikto  iz   novyh
immigrantov  ne  rabotaet/,  est'   sravnitel'naya  statistika  /sredi  novyh
repatriantov  bezrabotica  na  25  procentov  vyshe,  chem  sredi izrail'tyan/.
Sopostavlyaya  vse eti dannye, a  takzhe delaya  popravku na procent bezraboticy
sredi  moih  znakomyh  i druzej, ya mogu s bol'shoj  dolej veroyatnosti nazvat'
podlinnuyu cifru:  eto 40 procentov bezrabotnyh  libo  teh,  kto perebivaetsya
sluchajnymi  zarabotkami sredi "russkih"  immigrantov. Imenno  eto  pozvolyaet
izrail'tyanam  derzhat'  lyudej  v  strahe  za  svoyu  sud'bu,  vyzhimat'  iz nih
poslednie soki, ponuzhdat' rabotat' za oplatu  v neskol'ko  raz bolee nizkuyu,
chem  zarplata  izrail'tyan  /odin moj  znakomyj,  Evgenij, uznal  ot  arabki,
kotoraya rabotaet na ego predpriyatii v "otdele kadrov", chto do 1990 g., kogda
na  predpriyatii ne  rabotali "russkie", izrail'tyane  na  takih  zhe operaciyah
poluchali 25  shekelej v chas, a "russkim" stali platit'  7  shekelej v chas/; na
toj zhe stranice  govoritsya, chto  byvshij ministr absorbcii YAkov  Cur /ya pomnyu
eto vystuplenie  po TV, ya slushal  ego u sosedej, kotorye pomogali mne ponyat'
to, chto stavilo menya v  zatrudnenie/  obvinil tepereshnego ministra absorbcii
rava Ichaka Pereca v prinuditel'nom priobshchenii novyh immigrantov k religii i
v tom, chto ih  napravlyayut  ne  v klassy po izuchenie  yazyka, a v  religioznye
ul'pany  //kursy ivrita//.  YAkov  Cur obvinyaet v posobnichestve etomu takzhe i
ministra  prosveshcheniya  Zvuluna  Hammera.  Zametka  pomeshchena  pod  zagolovkom
"Priobshchenie k religii ne zamenit raboty i zhil'ya". Na toj zhe stranice ukazano
obshchee chislo bezrabotnyh - iz 3-h  s polovinoj millionov evrejskogo naseleniya
strany ono sostavilo  225 tysyach  bezrabotnyh /chislo zhitelej strany - spornyj
vopros,  mnogie ukazyvayut  na  to,  chto  v 4  milliona / oficial'naya  cifra/
zhitelej  vklyuchayut  i tot  million  izrail'tyan,  kotorye uzhe davno  zhivut  za
granicej/. CHerez polgoda, govoritsya v drugoj zametke  na toj zhe stranice, so
ssylkoj  na  general'nogo sekretarya  Gistadruta  i deputata Knesseta Israelya
Kejsara,  chislo  bezrabotnyh  dostignet  250 tys.  Kommentiruya  eti  dannye,
sleduet zametit',  chto  navernyaka  chislo bezrabotnyh uzhe  togda dostigalo na
samom dele 400 tys. chelovek.

     Gazeta  "Novosti  nedeli" za  11-e  iyulya 1991 g.  Na etot raz  ne  budu
razbirat' vse stranicy,  tak kak,  dumaetsya,  prived¸nnyh vyshe  gazet vpolne
dostatochno, chtoby ubedit'sya: chastota materialov o narusheniyah prav cheloveka v
Izraile, svidetel'stv  i obshchej  kartiny gonenij i diskriminacii, s  kotorymi
stolknulis'  "russkie",  vyskazyvanij  chlenov  Pravitel'stva  i  Knesseta  o
rasistskoj prirode  sovremennogo  Izrailya  i  narushenij prav  russkoyazychnogo
men'shinstva,    opisanij   diskriminacionnyh,   aparteidovskih   zakonov   i
postanovlenij, chastota  aktual'nyh  i  smelyh  statej,  chastota vozmushch¸nnyh,
negoduyushchih pisem chitatelej v 1990-1992-m godah byla maksimal'noj, a v 1994 g
odu takie materialy voobshche byli ubrany iz gazet.



     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str.142

     Poetomu   svoj   sravnitel'nyj   analiz:   prodolzhu   lish'   v   smysle
otkrovennosti, smelosti i otkrytosti privodimyh v primer materialov... Itak,
"Novosti  nedeli", str.  7. Stat'ya Sem¸na Fel'dmana  "Otchego  zhe  oni nas ne
lyubyat?".  Smeyu  utverzhdat',  chto stat'ya  zloveshchej Avivy Lorri  v  1994 g.  o
nenavisti  "russkih" k izrail'tyanam  na samom dele byla prosto  perevertyshem
dannoj stat'i, no nelyubov' izrail'tyan k "russkim" v e¸ stat'e prevratilas' v
nelyubov'  russkoyazychnyh evreev k izrail'tyanam  - tak perevorachivayut pesochnye
chasy. Itak, o ch¸m zhe id¸t rech' v stat'e Fel'dmana? A rech' imenno i ved¸tsya o
rasistskih  paskvilyah i anekdotah,  kotorymi  pestryat  ivritskie  gazety i v
kotoryh  priehavshie  iz  SSSR  evrei  vystavlyayutsya  gryaznulyami,  neumejkami,
poproshajkami, lyud'mi vtorogo sorta. Pri etom  Fel'dman ukazyvaet na  to, chto
takie stat'i pechatayutsya v ivritskih gazetah na pervyh stranicah i privodit v
primer  gazetu "Hadashot"  za 10  iyulya 1991  g., na  pervoj stranice  kotoroj
poyavilsya broskij  zagolovok "Olim  pribyvayut na  novyh mashinah  iskat' edu v
bakah s musorom". Fel'dman opisyvaet  otnoshenie izrail'tyan k novopribyvshim i
podch¸rkivaet: u vseh  u n  i  h  k  nam  nenavist',  nenavist', nenavist'...
Nenavist' u preuspevayushchego, bogatogo ortodoksal'nogo evreya, izrail'tyanina vo
vtorom  pokolenii, nenavist'  v  glazah  i v demonstrativnoj  brezglivosti k
"russkim" u nachal'nika sklada - vyhodca iz Germanii, kotoromu immigranty, ih
priezd, dali rabotu /(i  - dobavim ot sebya - pozvolili neogranichenno grabit'
desyatki tysyach  razminuvshihsya s  hozyaevami - immigrantami,  a  chashe umyshlenno
"ugnannyh" na etot  sklad chemodanov,  baulov,  yashchikov,  i  t.d.)/,  zverinaya
nenavist' k immigrantam u neimovernogo kolichestva  izrail'tyanok -  klerkov v
"atnase"  ierusalimskogo  rajona  "Tal'piet",  vyslushivayushchih  immigrantov i,
znachit, poluchivshih rabotu blagodarya im, pri etom  ni  odna iz nih ne govorit
po-russki  i  vse  delayut  vid  "absolyutnoj  zanyatosti",  nichego  ne  delaya,
nenavist' v  slovah ortodoksov v chernyh  shlyapah i lapserdakah,  nenavist'  u
priehavshih  na let  desyat'  ran'she  starozhilov,  glavnoe obvinenie  kotoryh,
brosaemoe v glaza evreyam iz SSSR - "vse vy russkie, a tol'ko vyda¸te sebya za
evreev!",  oni krichat, bryzgaya slyunoj ot nenavisti: "Ubirajtes' v pustynyu, v
Negev, ochistite centr strany ot svoego prisutstviya!" Stat'ya Avpvy  Lorri eshche
raz pokazala: izrail'tyane  ne mogut dazhe paskvilya  pridumat' samostoyatel'no,
vs¸,  chto oni delayut - pereskaz chuzhih  myslej, oni  ne  sposobny ni  k chemu,
krome parazitizma, vs¸ ih  "tvorchestvo" - v  toj pli v inoj stepeni  plagiat
/moj opredelenie, kto  takie "izrail'tyane", kogo ya imeyu v vidu sm. na raznyh
stranicah  moej  raboty; eshch¸ raz napomnyu, chto ne imeyu v vidu vseh  pogolovno
aborigenov ili  starozhilov/.  Gazeta "Novaya  panorama",  vyderzhki iz  otch¸ta
Gosudarstvennogo Kontrol¸ra Mir'yam Ben-Porat predsedatelyu Knesseta  /Godovoj
otch¸t ą  41/.  Da¸tsya po gazete za  pyatnicu, 7 iyunya 1991- g./. Razdel otch¸ta
"Aliya  i  absorbciya":  Raspredelenie   podryadov  Ministerstva  Stroitel'stva
delalos' v narushenie vseh pravil. Za den'gi na priobretenie 5000 peredvizhnyh
domikov  mozhno bylo  postavit' 4000 karavanov so srokom  sluzhby 50 let /srok
sluzhby domikov - 10 let/. Proekt stroitel'stva 20 tys. kvartir  stoimost'yu v
2 milliard. shekelej peredan  stroitel'noj  kompanii bez  konkursa. Provaleno
trudoustrojstvo  olim //immigrantov//. V uchrezhdeniyah procvetaet byurokratiya i
izdevatel'skoe otnoshenie k novopribyvshim.



     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str.143

     To zhe izdevatel'skoe otnoshenie k lyudyam carit na  vseh urovnyah i vo vseh
organizaciyah, soprikasayushchihsya s  priemom  i ustrojstvom  novyh  immigrantov.
Razdel "CAGAL"  /armiya/: "Na 40 procentov vozroslo chislo zhalob na sadistskie
izmyvatel'stva  komandirov  nad  ryadovymi.  //Dobavim  ot  sebya,  chto  novye
immigranty, prizvannye na  srochnuyu  armejskuyu sluzhbu  ili  v opolchenie  "/na
"sbory"/, v  1990 -  91  godah  sostavili primerno 38 procentov vseh  soldat
izrail'skoj  armii /po drugim dannym - 32 procenta/,  iz chego  mozhno sdelat'
vyvod,   chto   imenno   oni  v   pervuyu  ochered'   podvergayutsya   sadistskim
izdevatel'stvam/. V zametke Igorya  Levitasa na 7-j str. toj zhe gazety "Novaya
Panorama" /zametka nazyvaetsya "Nachalo" - no eto byl odnovremenno  i "konec"/
upominaetsya o  "Konfederacii "Am ehad",  organizovannoj v 1991 g. mnogo  raz
upominavshimsya v moej rabote Aleksandrom  Orlovskim. V zametke govoritsya, chto
lyudi  sobralis'  pod  znamena Orlovskogo  tol'ko  potomu, chto  "dovedeny  do
otchayan'ya."   V  zametke  perechislyayutsya  te   sredstva,  kotorye  ispol'zoval
Orlovskij v bor'be za prava novyh immigrantov. Vot eti sredstva:
     a/sbor podpisej s protestom protiv  sistemy izrail'skogo "aparteida", v
kotoroj  evrei  iz  SSSR  okazalis'  "negrami"  i  konkretnye  trebovaniya  k
pravitel'stvu  -real'naya,  legko  realizuemaya,   programma  trudoustrojstva,
racional'naya i vypolnimaya programma resheniya zhilishchnoj problemy;  trebovanie k
pravitel'stvu podpisali bolee 10 tysyach semej;
     b/mitingi, v tom chisle i  v Netanii, na kotoryh tak zhe  provodilsya sbor
podpisej; v/demonstracii, v tom chisle i nepodal¸ku ot Knesseta;
     g/  pis'ma  v  razlichnye pravitel'stvennye  instancii,  v parlament,  v
ministerstva i vedomstva; v etih pis'mah, v chastnosti, vyrazhalis' trebovaniya
     1/ obuzdat' rost  cen sozdaniem  v  Izraile  podlinnogo,  nemonopol'no-
gosudarstvennogo, rynka zhil'ya i
     2/ otmenit' grabitel'skie ipotechnye  ssudy; otmenit' zakon o "mashkante"
/izrail'skoj gosudarstvennoj ipotechnoj ssude na grabitel'skih usloviyah/,
     3/ obuzdat' teh, kto  nenavidit olim, sozdat'  takie usloviya, v kotoryh
izdevatel'stvo nad immigrantami stanet nevozmozhnym
     d/  vstuplenie v pryamoj  dialog s vlastyami, izuchenie argumentov, kakimi
vlasti   opravdyvayut  chudovishchnuyu   situaciyu,  v   kotoroj   okazalis'  novye
immigranty;
     zh/ svyaz'  s russkoyazychnoj, angloyazychnoj  i ivritoyazychnoj zhurnalistikoj,
sozdanie palatochnogo gorodka v r-ne Tel'-Aviva dlya teh immigrantov, kakie ne
v sostoyanii ni kupit' kvartiru, ni snyat' zhil'¸.
     Na  Mitingi  i   demonstracii   sobiralis'  desyatki   tysyach  lyudej.   V
vystupleniyah  oratorov  byli  sleduyushchie slova: "zhil'¸ i  rabota  --  sejchas,
"savlanut" /terpenie - ivrit/  -  potom",  "prekratit'  nevnimanie  k nuzhdam
olim",  "postavit'  na  mesto  byurokratov",  "izdat' zakony  dlya  presecheniya
deyatel'nosti grabitelej - podryadchikov", "pozvolit' nam svoimi rukami stroit'
dlya sebya  zhil'¸",  "prekratit' izdevat'sya nad veteranami  vojny s fashizmom i
uprekat'  ih v tom, chto oni voevali za  "chuzhuyu  stranu",  a ne za Izrail'  -
potomu  chto bor'ba  s fashizmom i byla togda bor'boj za Izrail'", "vozvratit'
detstvo  nashim  detyam,  lish¸nnyh  radostej,  dostupnyh  detyam-izrail'tyanam",
"opublikovat' /obnarodovat'/ byudzhety Sohnuta i Ministerstva absorbcii".

     Itak, dolzhno  bylo otreagirovat'  pravitel'stvo demokraticheskoj strany,
poluchiv  peticii,   podpisannye  desyat'yu  tysyachami  semej?  stolknuvshis'   s
demonstraciyami  i mitingami? v  otvet  na  vozniknovenie palatochnogo gorodka
desyatkov  tysyach  bezdomnyh?  Esli trebovaniya  vyskazyvayut polnocennye, a  ne
"lipovye" (lishennye ravnyh s drugimi prav) grazhdane strany,


     - Lev GUNIN . GULAG Palestiny . Gl. 1U - V Y SH K A -- str.144

     a  poluchennoe  imi  grazhdanstvo podlinnoe,  a  ne  formal'noe, to lyuboe
demokraticheskoe  gosudarstvo  dolzhno  bylo  rassmotret'   trebovaniya   odnoj
chetvertoj  chasti  svoih grazhdan,  vzvesit'  ih  spravedlivost' i  real'nost'
udovletvoreniya  etih  trebovanij,   sozdat'   special'nuyu  komissiyu  dlya  ih
rassmotreniya i nachat' dialog s predstavitelyami etoj massy lyudej v obstanovke
otkrytosti i  glasnosti.  CHto zhe sdelalo "evrejskoe" gosudarstvo, u kotorogo
est'  dostatochno  sredstv,  chtoby  udovletvorit'  trebovaniya  russkoyazychnogo
men'shinstva  v desyatikratnom razmere, u kotorogo est' desyatki ili dazhe sotni
tysyach pustuyushchih  gosudarstvennyh  kvartir?  U kotorogo  est'  politicheskie i
ekonomicheskie sredstva oblegchit' polozhenie  soten tysyach strazhdushchih, gonimyh,
diskriminiruemyh  lyudej?  Ono otvetilo  razgromom palatochnogo gorodka, kogda
bul'dozery  v bukval'nom smysle chut' li ne davili sonnyh lyudej, a ozverevshie
policejskie   s  sobakami   dopolnyali  apokalipsicheskuyu   kartinu  razgroma,
pravitel'stvo  i gosudarstvo otvetilo ugrozami Orlovskomu, izbieniyami  etogo
aktivista,  razgonom policiej  mitinga  v Netanii, provokacionnymi stat'yami,
kotorye zastavilo  opublikovat'  gazetu  "Sputnik".  Vlasti  otvetili  takzhe
policejskimi  zaslonami  o  f  i  c  i  a  l  '  n  o  j  i   predvaritel'no
razreshennoj demonstracii  v Ierusalime, rabotodateli skazali "pojdete
na demonstraciyu - poteryaete rabotu".  Vlasti kategoricheski  otkazalis' vesti
dialog s predstavitelyami novopribyvshih i otkazalis' soobshchit' o svoej reakcii
na  trebovaniya,  izlozhennye v peticii.  Tot,  kto  govorit  o  razobshch¸nnosti
priehavshih  iz  SSSR, o nezhelanii  borot'sya za  svoi prava "olim  mi Rusiya",
chastichno neprav: prosto volny etoj bor'by razbilis' o policejskie zaslony, o
SHABAK, o ekonomicheskij i politicheskij terror, o nasilie, kotoroe ne moglo by
sebe  pozvolit'  v takih masshtabah  i v  takom  rakurse ni odno malo-mal'ski
demokraticheskoe i civilizovannoe gosudarstvo.

     YA  byl naglyadno  zlakom s A. Orlovskim  eshch¸  v Minske, on byl  horoshim,
blestyashchim   programmistom   i   nikogda   ne   zanimalsya  tam   obshchestvennoj
deyatel'nost'yu.  Pribyv v  Izrail', Aleksandr stolknulsya  s  tem,  chto tut ne
nuzhny talantlivye  programmisty,  voobshche talantlivye  lyudi,  tut nuzhny  lish'
poslushnye  i  presmykayushchiesya  raby.  Otkrytyj um  etogo  cheloveka, ego zhazhda
deyatel'nosti  v  samye korotkie sroki mobilizovali ogromnye massy  lyudej  na
reshitel'nye dejstviya, vernuli  lyudyam nadezhdu  i uverennost' v  svoih  silah.
Odnako, protiv etih  lyudej, kak  i  protiv samogo Aleksandra dejstvovali  ne
demokraticheskimi  metodami,  a  grubym  nasiliem,  odinakovo  slomiv i  samo
dvizhenie, i samogo ego lidera...

     V gazete "Novosti pedeli" bylo nekogda  opublikovano pis'mo E. Litvaka,
priehavshego v Izrail' v 1970-h godah i lyuto nenavidyashchego svezhih immigrantov.
V "Novoj  panorame" eto  pis'mo takzhe bylo napechatano. I vot, v vypuske etoj
gazety  za  pyatnicu, 7 iyunya,  1991 g.,  napechatano  bylo  otkrytoe pis'mo E.
Litvaku ot  drugogo  cheloveka,  takzhe  pribyvshego l stranu v 70-e  gody,  ot
Mihaila Zal'cmana.  On pishet, chto "stat'ya Efima  Litvaka  napravlena  protiv
novyh  repatriantov,  ee cel' - oskorbit', unizit' ih".  Kakuyu zhe logiku ili
antilogiku uvidel  Zal'cman v stat'e Litvaka? Logika" sovdepovskaya: blaga  i
prava dolzhny  razdavat'sya kak by v poryadke "zhivoj ocheredi"  - kto-to priehal
"vo-vremya", na 20 let ran'she, emu  polagaetsya vs¸, a te, chto pribyli pozzhe -
"pust' podozhdut", - a esli kogda-to "davali" zhil'¸ i rabotu, a teper' - net,
- nu, chto zh,  u teh, kto ran'she priehal,  potrebnosti rastut -  vot tem, kto
noven'kij, i ne dosta¸tsya uzhe togo, chto dostavalos' im 20 let nazad.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1UVYSHKA - str.145

     Krome togo, "logika" Litvaka zaklyuchaetsya eshch¸ i v tom, chto  v nagradu za
to, chto reshilis' priehat' ran'she tepereshnih "repatriantov", starozhily dolzhny
takzhe  poluchat' bol'she  blag i prav. "To, chto  sejchas  govoryat vlasti -- chto
evreev  iz  SSSR  "nikto syuda  ne priglashal",  - ukazyvaet opponent Litvaka,
Mihail Zal'cman, -  "po sushchestvu  lozh'". "Nashe  gosudarstvo,  -  pishet on, -
postoyanno deklariruet, chto ono sozdano dlya pri¸ma evreev iz vseh stran mira"
s  cel'yu uberech' ot antisemitizma i  povtoreniya Katastrofy.  ."Sformulirovav
vysheukazannym obrazom cel' i naznachenie  svoego sozdaniya i sushchestvovaniya, ni
nashe  gosudarstvo, ni  kakoj-libo  ego rukovoditel'  ili  vysokopostavlennyj
chinovnik"   ne   imeet  moral'nogo  prava  na  to,  chtoby   diskriminirovat'
repatriantov,  no,  naoborot,  otkazat'sya ot  maksimal'noj  pomoshchi im  i  ot
deyatel'nosti  v  ih  interesah".  Esli  v  strane  net  special'nyh  organov
obustrojstva pribyvayushchih, "znachit, gosudarstvo  samo otkazyvaet sebe v prave
na  sushchestvovanie, - pishet Zal'cman -  v  sootvetstvie s  ranee  prived¸nnoj
deklaraciej". Osoboe vozmushchenie vyzyvaet u Zal'cmana politika gosudarstva po
otnosheniyu  k  vracham-immigrantam,  potomu  chto   vrachebnaya  special'nost'  -
edinstvennaya,     v    oblasti     kotoroj    gosudarstvo     garantiruet
trudoustrojstvo.  Kakim  zhe obrazom  sumelo  gosudarstvo  otkazat'sya  ot
svoego obeshchaniya, ot svoej garantii? Ono perestalo priznavat' diplomy vrachej,
poluchennye v SSSR i  sozdalo ryad osobyh  prepyatstvii i uslovij dlya priznaniya
prava kazhdogo vracha  iz SSSR  na vrachebnuyu  praktiku  v  Izraile  /ekzameny,
"praktiku", i  t.d./. V Beer-SHeve, pishet Zal'cman, prozyabaet i muchaetsya odin
iz  luchshih  uchenikov  legendarnogo  Elizarova,  Zinovij  Matveevich   Borkin,
obogativshij  svoimi  nahodkami  metod  svoego  velikogo  uchitelya.  Tak  vot,
Elizarov  za ogromnye  den'gi lechit  izrail'tyan  v  Rossii, a repatriant d-r
Borkin "sidit bez kuska hleba v Beer-SHvve i mechtaet o rabote".

     Vyshe,  na  str.138,  byla  privedena  istoriya  s  lipovym  stroitel'nym
kooperativom  i ubezhdeniem vlastej v  nevozmozhnosti  razyskat'  aferistov  i
vernut'  immigrantam den'gi. Tak vot, v  "Novoj  Panorame" /pyatnica, 07 iyunya
1991   g./   privoditsya   sovsem   protivopolozhnaya   istoriya.   Adi   Nagar,
krupnomasshtabnyj  aferist, oruduyushchij v  Tel'-Avive, otremontiroval neskol'ko
kvartir,   v   domah,   prednaznachennyh   na   snos,   poddelal   dokumenty,
predstavlyayushchie  ego  ih  vladel'cem, i prodal ili sdal ih novym immigrantam,
pri tom odnu i tu  zhe kvartiru prodav neskol'ko raz. Odnako, nesmotrya na to,
chto on sbezhal  na  sever, v  Cfat, nazvalsya  vymyshlennym  imenem,  polnost'yu
izmenil  svayu vneshnost' i  stal "ortodoksal'nym veruyushchim", policiya, vs¸  zhe,
zaderzhala  ego.  Pochemu?   A  potomu  //vyvod  nash//,  chto  Adi  Nagar  -eto
rodstvennik Avishaya  Nagara  /str.136 -  137/, i  ego arestom tomu, ochevidno,
hoteli  "zatknut'  rot". Da  i ne mog on bez vedoma vlastej, municipaliteta,
organizacii "Amidar"  (v drugoj zametke ya kogda-to  chital, chto eti doma byli
e¸) remontirovat' kvartiry v domah  pod snos, a bez "svoego" advokata ne mog
zaklyuchat' dogovora na prodazhu kvartir.

     - Lev Gunin.Gulag Palestiny.Gl.1U VYSHKA - str.146

     Vo vseh podobnyh istoriyah vlasti, yuristy i naduvateli dejstvuyut zaodno,
otsyuda i legendarnaya nevozmozhnost' borot'sya s podobnymi yavleniyami v Izraile.
V toj zhe  gazete, na toj zhe stranice, soobshchaetsya o poddelkah, moshennichestve,
prisvoenii  deneg,  prednaznachennyh  na   mikvy  //ritual'nye  bassejny//  i
sinagogi, na  remont  ieshiv, v kotoryh  obvinyayutsya  tri  krajne  religioznyh
deyatelya -
     glava amuty izuchayushchih  Talmud - |liyagu  Malul, Moshe  Dojch i SHlomo Dojch.
Prokuror  |li  Abarbanel  /Ierusalimskij  okruzhnoj  sud/   obvinil   uchitelya
matematiki  religioznoj   gimnazii   v  sovrashchenii  16-tiletnego  uchenika  i
prinuzhdenii  ego  neodnokratno vstupat' v polovuyu svyaz'. A 40-letnij uchitel'
Bin'yamin  Koen  iz  ieshivy  "Zihron  ha  Meir"  prigovor¸n  k  6-ti  mesyacam
"ispravitel'nyh  rabot  i k  6 mes. tyur'my" za  izbienie 10-letnego uchenika,
kotorogo  dostavili v bol'nicu s vnutrennim  krovotecheniem. Dvoe religioznyh
brat'ev iz  prigoroda  Hajfy iznasilovali  sestru.  |to  mozhet  byt'  pryamym
sledstviem togo, chto v  Izraile pokryvayut nasil'nikov, chto v Izraile sil'nyj
i  agressivnyj  vsegda  prav.  Bezzashchitnyj  sovrashchennyj  ili  iznasilovannyj
mal'chik, izbityj uchenik-zhertva -  slabaya storona,  poetomu  za  prestuplenie
protiv  nih  nasil'niki,  pedofily, sadisty ne nesut nikakogo nakazaniya libo
poluchayut ochen' myagkie prigovory, esli v redkih sluchayah delo dohodit do suda.
V otnoshenii iznasilovanij zhenshchin sudy eshche bolee predvzyaty, oni vsegda ne na
     storone  zhenshchin, a na storone muzhchin. V etom zhe nomere "Novoj panoramy"
za pyatnicu,  7  iyunya  1991 g.  soobshchaetsya,  chto  tri  goda  izrail'skij  sud
sabotiroval
     zasedanie po delu iznasilovaniya v kibbuce SHamrat. Delo nasil'nikov bylo
zakryto  prokuraturoj okruga  Hajfy  i advokatom Lili Burshinski na osnovanii
vernee, "vsledstvie  ...  otsutstviya k nemu obshchestvennogo  interesa". Horosha
yuridicheskaya formulirovka, a?! "Otsutstvie interesa  obshchestvennosti", odnako,
okazalos'  nastol'ko  obratnym,  chto  imenno  pod  davleniem  obshchestvennosti
sostoyalos'  pervoe  sudebnoe  zasedanie,  hotya  iznasilovanie  proizoshlo  11
avgusta 1988  goda,  a iznasilovannoj bylo  14 let.  Krome  tendencii voobshche
pokryvat' nasil'nikov v Izraile, tut sygrali  roli i to, chto eto proizoshlo v
kibbuce  /a  eto  "zakrytaya"  zona,  tak  skazat',   pyatach¸k   za  "zheleznym
zanavesom"/ i chto vse parni -nasil'niki - iz semej kibbucnoj elity i sluzhili
v   otbornyh,   elitarnyh   chastyah   CAGALa.   Odnako,   spravedlivost'   ne
vostorzhestvovala, potomu  chto i  v 1993, i v 1994  g. mera nakazaniya eshch¸  ne
byla opredelena /sm. str. etoj raboty/.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny Gl.1U VYSHKA - str.147


     Na  etom  ya  vynuzhden  prervat'  obzor  pressy -  sravnitel'nyj  analiz
"russkih"  gazet  1991 /2/  - i 1994  g. Obstoyatel'stva i drugie prichiny  ne
pozvolyayut mne prodolzhit' ego.

     V  iyule - avguste 1994 g. v ivritskih russkih gazetah poyavilis' stat'i,
v kotoryh zapugivayut  teh,  kto  sobiraetsya pokinut' Izrail',  vyskazyvayutsya
ugrozy  v adres russkih gazet (kak  eto nravitsya -  v samih  russkih gazetah
ugrozy  v adres russkih gazet?! tak skazat' "demokratiya v dejstvii"), grozyat
tyur'moj  tem zhurnalistam,  kakie  osmelyatsya pisat' ob uzhasah diskriminacii i
presledovanij russkoyazychnogo naseleniya.  Novye  strashnye fakty  ob armejskih
tyur'mah doshli do menya. YA razgovarival s tremya molodymi lyud'mi, nahodivshimisya
v armejskoj tyur'me prodolzhitel'noe vremya. Oni rasskazali, chto voennye tyur'my
perepolneny. V Crifine, naprimer, po ih slovam, 8 "palatok", iz nih primerno
4  palatki  "russkih". V voennyh tyur'mah  zastavlyaet kazhdyj  den' begat' pod
raskalennym izrail'skim  solncem,  i,  esli  v  armejskih  chastyah est'  hot'
kakie-to normy dliny probega  i normy  pit'ya, to v armejskoj  tyur'me nikakih
norm net. Sluchai,  kogda  zaklyuchennyj teryaet soznanie i  padaet na zemlyu bez
chuvstv, stali normoj. Bylo dva  sluchaya,  kogda zhertvy pytkoj begom padali na
zemlyu,  i u nih propadal pul's. Pochti kazhdyj v armejskoj tyur'me  podpisyvaet
dokument,  chto  on ne protiv  togo, chtoby v pishchu dobavlyali lekarstva. Inogda
prisutstvie  v pishche lekarstv takoe sil'noe, chto iz-za gorechi e¸ nel'zya est'.
Zaklyuchennye  armejskoj  tyur'my priznayutsya, chto  posle  takoj  pishchi, otdayushchej
gorech'yu, hochetsya pet', plyasat', - i idti v armiyu!

     V zaklyuchenie dobavlyayu dva fakta,  kotorye ya upustil vstavit' kak primer
izdevatel'stva  i  beschinstva  tamozhennikov  i  policejskij  v aeroportah po
otnosheniyu  k grazhdanam stran byvshego  SSSR  i k  immigrantam. Takih primerov
beschislennoe  mnozhestvo, no  privedu  lish' dva  iz  nih, o kotoryh  soobshchayut
neskol'ko  gazet. V stat'e "CHto delat'  s  takoj policiej?"  gazeta "Novosti
nedeli" /4 marta 1994 g., perepechatka iz  "Ha-Arec",  stat'ya Dalii  Karpel'/
opisyvaet  takoj  sluchaj.  Evrejka  Ivetta Rodionova  poslala  svoej  luchshej
podruge  Anzhele Gajlyus iz Rigi priglashenie,  vyzov na priezd v Izrail'.  Pri
etom  vse  bumagi  byli pravil'no  oformleny.  Viza byla zaverena v  MVD,  v
Ierusalime. Rodionova poslala podruge v Rigu bilet  tuda  i obratno. Odnako,
kogda samolet s Anzheloj prizemlilsya  v  aeroportu im. Ben-Guriona v Izraile,
e¸ shvatili policejskie i  dali  ej  ponyat',  chto schitayut  e¸  prostitutkoj,
priehavshej v Izrail' "na zarabotki". Nikakih osnovanij  dlya takogo zayavleniya
u policii,  estestvenno, ne bylo. Nikakih  dokazatel'stv obvineniya Anzhele ne
predostavili. Anzhelu oskorblyali, a  potom ustroili ej lichnyj dosmotr i obysk
s pristrastiem, peretryahnuli vse ee veshchi. Ee grubo  vtolknuli v  policejskuyu
mashinu  i  otpravili  nazad,  v  Rigu.  Kstati,  shof¸r  policejskoj  mashiny,
govorivshij po-russki,  pytalsya ob®yasnit'  drugim policejskim, chto  proizoshla
oshibka i chto  Anzhela ne  ta, za  kogo  ee prinimayut, no nikto ego ne slushal.
Poka vse eto proishodilo s Anzheloj, Ivetta Rodionova bezrezul'tatno pytalas'
vyyasnit' v policii aeroporta, kuda delas' ee  podruga, vyletevshaya v Izrail'.
Policejskie  vsyacheski  nadsmehalis' nad Ivettoj, oskorblyali ee,  i nakonec s
vyzovom skazali: da, mol, byla takaya-to, no e¸ otpravili nazad , "potomu chto
ona priletela bez obratnogo bileta".


     - Lev Gunin.Gulag Palestiny.Gl.IV VYSHKA - str.148

     Ivetta skazala, chto ona sama kupila bilet  podruge -  tuda i obratno, -
policejskij, razgovarivavshij s nej, skazal, chto  podruga Ivetty ne evrejka i
chto ej nechego delat' v Izraile,  v evrejskoj strane, "i bez ne¸ tut "russkih
shlyuh  hvataet". Izrail'skij konsul v  Rige dazhe  i ne podumal  o vozvrashchenii
deneg za propavshij bilet. CHerez nedeli Anzhela snova priehala  v Izrail',  e¸
vpustili   besprepyatstvenno,  no   v   moment  ot®ezda  ustroili   obysk   s
pristrastiem, zabrali  u  ne¸ tufli i dva  chasa  proderzhali stoya  bosikom na
holodnom  polu. E¸  bagazh  special'no perevernuli  vverh  dnom  i  umyshlenno
razbrosali  vse e¸ veshchi,  ustroili unizitel'nyj  lichnyj  dosmotr,  nichego ne
ob®yasnyaya, otkazav  v perevodchike,  vpihnuli v  samolet i otpravili obratno v
Rigu.  Advokat  Paul' Volkov  napravil, shshivsh glave  otdela viz MVD  Mihaelyu
Kontorovicu pis'mo  s trebovaniem kompensacii  Anzhele Gajyus, a kopii - glave
otdela registracii naseleniya v ZHD Davidu  |frati, general'nomu direktoru MVD
Ichaku  Litofu i  ministru  vnutrennih  del  Ichaku  Rabinu. Nikakogo otveta
advokat ne poluchil...

     Drugoj  sluchaj proizosh¸l  uzhe ne s russkoj, a s evrejkoj, s 20-tiletnej
|linoj  Ol'shanskoj  iz Essentukov. Ona reshila navestit'  svoyu babushku, Klaru
Troyanker, zhivushchuyu  v  Afule.  Ona takzhe poluchila zakonnuyu  vizu,  i  vse  e¸
dokumenty  byli v poryadke. No  10  avgusta  1994 goda, kogda ona priehala  v
Izrail', e¸ vizu, oplachennuyu, zaverennuyu  sdelali pustoj bumazhkoj.  Sluzhashchij
po  imeni YAkov  s  nomerom 122 propechatal pa  vize "v®ezd vospreshch¸n".  |linu
vtolknuli   v  komnatu  dlya  lichnogo  dosmotra,  oskorbitel'no  otkazali   v
perevodchike i, nichego  ne  ob®yasniv,  posle  dosmotra vtolknuli  v samol¸t i
otpravili obratno v  Rossiyu  bez vsyakih ob®yasnenij. Advokat Marina Hejfec iz
"Merec"  i deputat Knesseta  Beni T¸mkin poluchili ot zam.  nachal'nika otdela
MVD Josefa  Tova  otvet  -  na doprose vyyasnilos', chto  |lina ne evrejka /na
samom  dele nikakogo  doprosa ne  bylo!/. No  kakoe  otnoshenie imeet  voobshche
nacional'nost'  k  gostevoj vize i k v®ezdu v stranu?  |tot vopros nikto  ne
zadal  shtatnomu  policejskomu  rasistu.  Eshch¸ odni  material,  kotoryj  stoit
privesti  kak tipichnyj primer togo, chto tvoritsya  na v®ezde v Izrail' (i  na
vyezde  iz  nego).  Ego  pomestila  "Novaya  Gazeta"  /7.ą  29/ za  10.03.  -
17.03.1994  g.,  material  podgotovlen  Ekaterinoj  Solomonovoj  i  Mar'yanom
Belen'kim. Po utverzhdeniyu avtorov stat'i, narusheniya prav cheloveka v  svyazi s
zhelaniem zhertvy posetit' Izrail' nachinayutsya eshch¸ v izrail'skih posol'stvah za
rubezhom. V izrail'skom posol'stve  v Moskve  otkaz vo v®ezde, motivirovannyj
predel'no  prosto -  "vy  ne evrejka"  -  standarten,  hotya po mezhdunarodnym
zakonam i pravilam takaya prichina "otnositsya k rasistskim". Na etom osnovanii
bylo  otkazano  vo  v®ezde, naprimer,  odnoj devushke  iz  Rovno,  pytavshejsya
posetit' v Izraile  svoego  pervogo  muzha  i syna... V etom  materiale takzhe
privoditsya opublikovannyj  v  gazete  "Ha-Arec" sluchaj  s Anzheloj Gajlyus i s
|linoj Ol'shanskoj.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl. IV VYSHKA - str.149
     
     V konce stat'i privodyatsya slova nachal'nika  upravleniya  Davida  |frati,
kotoryj zayavil: "U nas byli i  budut oshibki". Dumaetsya, pered  |frati  lezhal
citatnik Stalina, kotoryj, pomnitsya, govoril: "Les rubyat - shchepki letyat".

     V  poslednee  vremya  diskriminaciya  russkoyazychnyh  prinyala  eshch¸ bol'shie
razmery,  zahvatila  vse  urovni,  ot   bytovogo   do  gosudarstvennogo.   V
uchrezhdeniyah iz kabineta  udalyayut  immigrantov,  esli  oni  zahodyat po  dvoe,
naprimer, muzh i zhena,  a  izrail'tyane vhodyat i sidyat,  razvalyas' na stul'yah,
celymi   sem'yami.   Na  avtozapravochnyh  i   v   drugih  mestah  izrail'tyane
besprepyatstvenno pol'zuetsya
     obshchestvennymi   tualetami,   a  "russkim"   immigrantam  ne   dayut.   U
russkoyazychnyh  voditel'  avtobusa nepremenno sprosit, do kakoj ostanovki oni
edut, starayas' unizit', ne otkroet dveri avtobusa na ostanovke, esli vyhodyat
lyudi,  kotoryh  on  prinyal  za  "russkih",  poyavilos'  mnozhestvo  mest, kuda
"russkim"  "vhod  vospreshch¸n". Oskorbleniya,  unizheniya, diskriminaciya okruzhaet
russkoyazychnyh  na  kazhdom  shagu.  Odna pozhilaya zhenshchina,  zvonivshaya na  radio
"R|KA",   na   peredachu   Aleksa   Ish    SHaloma,   rasskazala,    kak   dvoe
izrail'tyan-podrostkov naehali  na nee na velosipedah i izbivali ee po  ulice
sredi  bela  dnya, i  nikto  - ni  odin  chelovek -  ne ostanovil huliganov...
Izbivaya,  huligany krichali:  "Rusiya!" Pochti  analogichnyj sluchaj  proizoshel s
moej  mamoj  i  det'mi,  kogda  oni  nahodilis'  v  parke.  Bytovoj  rasizm,
antisemitizm, "aitirusizm"  /mozhno nazyvat' kak ugodno/  stal takim otkrytym
tol'ko  v  samoe  poslednee  vremya,  ne   isklyucheno,  chto   on  predshestvuet
pogromam...
     
     V svyazi o nekotorymi tragicheskimi  obstoyatel'stvami ya vynuzhden prervat'
dannuyu chast' svoego planirovavshegosya bolee obshirnym issledovaniya i perejti k
sleduyushchej glave "Pust' Govoryat". No, esli B-g dast, to ya rasshiryu etu glavu v
vide dopolnenij  i prilozhenij k  nej.  Hochu lish'  dobavit'  nekotorye  mysli
otnositel'no  opisannyh bezzakonij, svyazannyh  s v®ezdom i vyezdom.  Velikie
evrejskie proroki  tysyachi let nazad predskazali, chto budut vremena /ne stoit
schitat', chto  imeetsya v  vidu odna  epoha/, kogda Gospod' nachn¸t  vozvrashchat'
Svoj narod  s Severa, pri etom k  nemu budut  neizbezhno prisoedinyat'sya massy
lyudej,  imeyushchih chto-to obshchee s  evreyami,  a,  mozhet byt',  imeyushchih evrejskie
korni,  no prosto ne znayushchih ob etom. Prorok Isajya govoril: "Prostit Gospod'
Iakova i dast  potomkam  ego, Israelyu,  mesto v ego zemle. I prisoedinyatsya k
nim  chuzhezemcy, /../, i dom Izrailya primet  ih". V ocherednoj raz  my  vidim,
chto, kogda  izrail'skie  zhandarmskie vyrodki i  stoyashchie za  nimi religioznye
duhovnye pigmei reshayut, kogo  vpuskat' v |rec  Israel' i kogo ne vpuskat', i
prikryvayutsya  pri  etom  Knigoj,  zavetami iudaizma, to na  samom  dele  eto
prikrytie ne iudaizm,  ne Kniga, a  ih  sobstvennaya lozh'  i  sobstvennye  ih
melochnye  interesy. Oni vrut, ssylayas' na Zakon:  ved' to,  chto oni  delayut,
bezzakonie, a bezzakonie v  principe osuzhdaet lyubaya ser'eznaya religiya, v tom
chisle  iudaizm.  Bezzakoniya  -  oni kak  bumerang: neizbezhno  vozvrashchayutsya s
razrushitel'nymi  posledstviyami  na  golovy  teh,  kto  ih  proizvodit, i  ih
potomkov.





        VYSHKA - str121

     pristayut  "baalim"  //hozyaeva,  rabotodateli (ivrit)//  vseh  rangov  k
"russkim"  rabotnicam?  Znaete  o  bessovestnyh naduvatel'stvah v  bol'shom i
malom, kotorye ispytal na sebe kazhdyj tretij repatriant?
     I vy  prikazhete lyubit'  TAKOJ  Izrail'? Prikazhete ne  protestovat',  ne
sozdavat' "russkih" partij, terpet'  i degradirovat' do skotskogo sostoyaniya,
a v  konce  radostno  lech'  navozom  dlya  proizrastaniya  budushchih  pokolenij,
"propitannyh evrejskim duhom nastoyashchih evreev" vrode vas?..
     "Nado produktivno trudit'sya..." - neuzheli vy ne ponimaete, chto etot vash
sovet    dlya     mnogotysyachnoj    armii     professionalov-lyumpenizirovannyh
"nikajonshchikov"! //uborshchikov, mojshchikov tualetov// - zvuchit  tak zhe  chudovishchno
licemerno,  kak "Arbajt  maht fraj"? /"I t o  g i", prilozhenie k gazete  "24
chasa", 29 iyulya, 1994 g./.

     Pomestiv otvet  na pis'mo d-ra Vinnikova, v real'nosti kotorogo lichno ya
ochen'  somnevayus' /skorej vsego, eto  kollektivnoe pis'mo gruppy izrail'skih
rasistov,  obyazavshih  redaktora gazety  na  russkom yazyke  opublikovat'  etu
poshchechinu  chitatelyam  gazety/,  ya  ne  mogu ne privesti  samogo  pis'ma  d-ra
Vinnikova.  Ved'  vse, kto  otricaet  sam  fakt  sushchestvovaniya  izrail'skogo
rasizma  ,  utverzhdayut, chto  proishodyashchee  s "russkimi"  immigrantami  - eto
razobshchennye  narusheniya,  problemy,  samoupravstvo,  rezul'tat nesovershenstva
otdel'nyh zakonov, trudnostej v prieme bol'shoj i massy lyudej, i t. d. (Tochno
takoj zhe priem,  kstati, ispol'zovala sovetskaya  propaganda i diktatory tipa
Stalina,  utverzhdaya,   chto   vse   sovetskie   "koshmariki"   -  ne   produkt
beschelovechnosti vsej sistemy v celom, no rezul'tat "otdel'nyh nedostatkov").
Oni otricayut nalichie v Izraile sovershenno konkretnoj ideologii rasizma i ego
centralizovannogo istochnika.  Pis'mo  d-ra  Vinnikova  naglyadno illyustriruet
obraz  myshleniya izrail'skih rasistov -  i  ne ostaetsya  somneniya  v tom, chto
diskriminaciya ili dazhe genocid po otnosheniyu k  "russkim" - pryamoe  sledstvie
etogo rasistskogo  myshleniya, no i  eto ne vse.  Mnogoe zastavlyaet ponyat' sam
stil' pis'ma: agressivnyj, nekorrektnyj,  pohozhij na prigovory, sostavlennye
stalinskim prokurorom  Vyshinskim ili na kommyunike,  sostavlennye  fashistskoj
gebbel'sovskoj  propagandnoj mashinoj. K  intelligentnoj, taktichnoj  i  umnoj
zhenshchine  Vnnnikov obrashchaetsya tak:  "Posle prochteniya Vashih opusov //sovsem  v
duhe stalinskih stereotipov  - primech.  nashe// neizmenno  ostavalos' chuvstvo
razdrazheniya  i odnovremenno  naprashivalsya vopros:  "A chevo,  sobstvenno, ona
hochet? CHto ej nuzhno?"  - |tot  vopros, ochevidno,  zadaet Vinnikov ne  tol'ko
Irme Cikol', no vsem zhurnalistam i aktivistam  -  immigrantam. Vspomnim, chto
temi  zhe samymi slovami  razgovarivali vse ka-ge-bzshniki, tot zhe vopros "chto
vam  nado"  zadavalsya  i  Saharovu,  i  Solzhenicynu...  |to  vopros  v  duhe
obyvatelya-lyumpena, predstavitelya "molchalivogo bol'shinstva" sovetskih vremen.
Tak chto pocherk  uznavaem. Vyrazheniya  tipa "ubit' chitatelya" , "patologicheskaya
tyaga k  polemike", obrashchennye k zhenshchine-zhurnalistu, vydayut ubogost' myshleniya
i opasnuyu  agressivnost',  p'yanuyu ot vsedozvolennosti  beznakazannosti,  kak
samogo avtora, tak i teh, kto za nim stoit, i dalee, -"vy, g-zha Irma Cikol',
priyatno  eto  vam chitat' ili  pet',  otnosites'  k "kolbasnoj  alie",  "alie
bezhencev". CHto eto? A eto na samom dele otkrytym  tekstom prosto oskorblenie
celoj etnicheskoj gruppy, takoe obidnoe prozvishche, tri kak "nigger" kak "zhid",
kak "hohol", vyskazannoe v  pechati. V lyuboj  strane za  takoe  polagalos' by
tyuremnoe zaklyuchenie, ili,  po  men'shej  mere, shtraf,  no ne v Izraile.  Tut,
okazyvaetsya, zakonami ne predusmotreno  nakazanie za razzhiganie nacional'noj
i  etnicheskoj  rozni,  za  oskorbitel'nye  epitety  v  adres  toj  ili  inoj
etnicheskoj gruppy!!! Dalee Vinnikov pishet, chto v  sovremennom Izraile est' i
dopushchen k  sushchestvovaniyu tol'ko "Bal sionistskoj  idei", - a  na etom  balu,
zamechaet on, immigranty "mi Rusiya" vyglyadyat inorodnym telom.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl. 1U VYSHKA - str.122

     Logicheskoe  prodolzhenie  naprashivaetsya samo soboj: 1)  Vinnikov cinichno
pohvalyaetsya,   braviruet  tem,   chto  Izrail'   -  eto  (po   krajnej  mere,
ideologicheski)  odnopartijnyj,  totalitarnyj rezhim, i 2) "inorodnoe telo" ne
imeet  prava  trebovat'  zhil'ya,  raboty  i ravnyh  so starozhilami  korennymi
izrail'tyanami prav. Slovno v podtverzhdenie etomu Pavel Vinnikov (nachinaya etu
stranicu,  ya uzhe  znayu,  chto eto podlinnoe  lico,  on rabotaet  v  institute
Vejcmana v Rehovote - uznat' eto okazalos' legko: vyyasnil ya eto bukval'no za
20  min.)  chto-to govorit  "o  zemle,  obil'no politoj  krov'yu",  nu, a  raz
"russkie" ee svoej krov'yu ne polivali, poetomu ih lichnyj opyt v  etoj strane
nichego ne  stoit,  on  illyuziya  on  sostoit  iz  "verhushek znanij o nelegkoj
izrail'skoj   dejstvitel'nosti".   Esli   zhe   net    znanij   "o   nelegkoj
dejstvitel'nosti", znachit, dejstvitel'nost', v kotoroj sushchestvuyut immigranty
iz byvshego  SSSR, "legkaya",  a  ih  problem ne sushchestvuet,  oni lish' plod ih
voobrazheniya,  tak  skazat',  ot  "nedostatka znanij".  "Znakomyas'  s  vashimi
publikaciyami, - pishet d-r Vinnikov, - ponevole, sozdaetsya vpechatleniya, chto u
Izrailya  segodnya ne dolzhno byt' bolee vazhnyh problem, chem "problemy "russkoj
alii".   Pribegaet   Vinnikov    i   k   otkrytoj    lzhi.   Subtil'nost'   i
antidemagogichnost'  statej Irmy  Cikol' proishodit ot  togo,  chto  vzryvnoj,
krichashchij  material  ee statej prosto ne byl by napechatan, esli by zaklyuchal v
sebe  pateticheskuyu notku  i byl by  vosprinyat kak  prizyv  k buntu. Poetomu,
obvinyaya zhurnalistku v "vychurnosti stilya, izbytke psevdonauchnoj terminologii,
nevrazumitel'nyh epitetah, social'nyh piramidah i  sinusoidah", d-r Vinnikov
ne mozhet i ponimat' kak prichin  suhogo,  konstatiruyushchego yazyka, zhurnalistki,
tak i svoej lzhi. Napisav "vy bez izlishnej skromnosti pretenduete na glubokuyu
nauchnost' vashih analizov  i prognozov" d-r,  Vinnikov  uzhe otkrovenno  vret,
t.k. ni v odnoj
     iz  svoih  statej  zhurnalistka  ni  na  chto  ne pretendovala.  Vse  eti
kommentarii  ya delayu,  chtoby  podcherknut'  imenno  stil',  nekorrektnost'  i
agressivnost' avtora, otrazhayushchie stil'  pravyashchih krugov  i metody provedeniya
imi  v  zhizn'  ih rasistskoj politiki. V odnoj iz svoih  statej Irma  Cikol'
pozvolila sebe  poironizirovat' nad privychkoj starozhilov obrashchat'sya  k novym
immigrantam  so  slovami "a vot kogda  m  y  priehali..",  chto avtomaticheski
vklyuchaet v  sebya i to, naskol'ko  t o  g  d a bylo "tyazhelej"  /s besplatnymi
kvartirami, s nemedlennym trudoustrojstvom! - i tyazhelej?/, i to, chto t o g d
a  oni  "bol'she  dali  etoj  strane"...  Tak  vot.  Avtor  pis'ma osparivaet
umestnost'   takoj  ironii  i   priglashaet  vzglyanut'  na   "velikuyu   volnu
immigracii", na "velikuyu aliyu", -  on eto ironichno beret v kavychki - glazami
izrail'tyan.  I  pervoe, chto  on pokazyvaet - eto  to, chto izrail'tyan  i sebya
samogo  on schitaet "propitannymi s  detstva nacional'nym evrejskim duhom", a
vot  novye immigranty iz Rossii - "ne  propitany". Vot i vse. Kak prosto!  I
eshche  on  nazyvaet  etu "propitannost'" dannost'yu /chto znachit, mol, izmenit',
perevospitat'sya nevozmozhno, libo dannost' est', libo ee net/. Vot eto i est'
rasizm.  Samyj naglyj i neprikrytyj. K primeru, est' "dannost'" chernoj  kozhi
ili uzkih glaz - i vse, ty uzhe chelovek nepolnocennyj, esli prodolzhat' logiku
d-ra Vinnikova. Esli est'  sovetskoe proishozhdenie (po tipu afrikanskogo ili
aziatskogo) ili proishozhdenie ot byvshih sovetskih grazhdan - i ty i tvoi deti
uzhe nepolnocenny... Nu, a raz nepolnocenny, to mozhno  upotrebit' i vyrazhenie
"parshivye ovcy",  kotoroe  d-r Vinnikov sebe pozvolyaet po  otnosheniyu k novym
immigrantam iz SSSR.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl. 4 VYSHKA - str.123

     "Deficit  evrejstva, - pishet  g-n  Vinnikov,  -  u alii 90-h  chuvstvuyut
starozhily  Izrailya  i  otsyuda  ih  negativnoe  otnoshenie k nej".  Ne sleduet
dumat',  chto  d-r Vinnikov  etot  "deficit  evrejstva" ponimaet v perenosnom
smysle. Net, on imeet  v  vidu imenno  geneticheskij priznak, utochnyaya  dalee,
chto, soglasno kanonam iudaizma, Izrail' "dolzhen naveki ostat'sya gosudarstvom
monoetnicheskim", no  chto,  soglasno  statistike  /kakoj  statistike,  on  ne
utochnyaet/ tret' alii 90-h yavlyaetsya neevreyami, chto ne  to, chto ya, no  vse bez
isklyucheniya  ser'eznye  eksperty  schitayut absolyutno  nereal'noj,  pridumannoj
cifroj.  |ta cifra vsplyvala ne  raz i  v zayavleniyah izrail'skih oficial'nyh
lic,  chto eshche  raz  podcherkivaet, chto "doktor Vinnikov" - sushchestvuet real'no
takoj chelovek  ili net -  na  samom dele  sobiratel'nyj  golos  izrail'skogo
isteblishmenta. Vinnikov dobavlyaet, chto bol'shinstvo  iz nih otkazyvaetsya i ot
giyura, i ot obrezaniya, da i detyam svoim ne delayut obrezaniya...

     Dejstvitel'no li esli kakaya-to svyaz' rasizma d-ra Vinnikova s iudaizmom
ili zhe ego  paskvil' /nazyvaya ego  otkrytoe pis'mo ego  zhe  yazykom/ yavlyaetsya
"prosto" rasizmom? Sushchestvuet  mnenie,  chto  doktrina sovremennogo  iudaizma
voznikla iz neobhodimosti sohraneniya i zashchity evreev kak etnicheskoj gruppy v
usloviyah izgnaniya,  rasseyan'ya, no chto v kachestve osnovy  gosudarstva  evreev
ona sovershenno  nepriemlema. (Inymi slovami, v kachestve  religii etnicheskogo
men'shinstva iudaizm vpolne priemlem, no v kachestve gosudarstvennoj religii -
chto  imeet mesto v Izraile  - ni  v  koem sluchae,  togda  on prevrashchaetsya  v
rasizm).  Hotya  ya schitayu sebya  neplohim znatokom  iudaizma, ya  ne reshilsya na
vyskazyvanie  svoego  sobstvennogo  suzhdeniya.  Delo  dazhe ne tol'ko  v etom.
Kritika lyuboj  religii s politicheskih pozicij ili s pozicij drugoj religii -
eto tot zhe  rasizm, vedushchij k nenavisti, diskriminacii,  genocidu. Vozlozhit'
otvetstvennost' za "malyj" russkij genocid  v sovremennom Izraile na iudaizm
-  to  zhe samoe, chto  vozlozhit'  otvetstvennost' za  inkviziciyu  i evrejskij
genocid na hristianstvo, otvetstvennost'  za armyanskij genocid v Turcii - na
islam, i tak dalee. Imenno podobnaya doktrina  kollektivnoj otvetstvennosti s
obeih storon mnogo let  podogrevaet  izrail'sko-arabskij konflikt i podobnaya
zhe   doktrina   s    odnoj   storony   (islamskih   istochnikov)   priblizhaet
musul'mansko-hristianskie  vojny.  Otvetstvennost' za zlodeyaniya  lezhit ne na
religii i ne na narodah, a na konkretnyh iniciatorov, oblechennyh  vlast'yu, i
na konkretnyh  prestupnikah. Nikogda  tak ne byvaet  i byt' ne  mozhet, chtoby
"ves' narod" - to est' kazhdyj chelovek - prinyal uchastie, naprimer, v genocide
drugogo  naroda...  Tem  ne  menee,  ya  pereskazal  soderzhanie  pis'ma  d-ra
Vinnikova neskol'kim  ravvinam,  kotoryh dostatochno uvazhayu,  chtoby  v dannom
kontekste ne  privodit' ih imena: chtoby ne prichinit' im  nepriyatnostej.  |to
byli ortodoksal'nye, ne reformatorskie ravviny. Tak vot,  ne nazyvaya strany,
ya skazal, chto v odnu stranu v®ehala gruppa evreev, a mestnye evrei  zayavili,
chto  v  etoj  gruppe i dve treti - ne evrei, i  na tom  osnovanii stali  etu
gruppa pritesnyat', unizhat', diskriminirovat', posle chego pereskazal osnovnye
sentencii-insinuacii g-na  Vinnikova. V otvet ya uslyshal, chto nichego obshchego s
iudaizmom   rassuzhdeniya  g-na   Vinnikova   ne   imeyut.  Vo-pervyh,  skazali
prakticheski vse  ravviny,  lyuboj chelovek, pust' dazhe goj, ne evrej, ne mozhet
vyzyvat'  antipatii u evreya lish'  za  to,  chto on ne evrej. Vo-vtoryh,  esli
sredi gruppy priehavshih odna  tret' evreev - to tem bolee prestupno, s tochki
zreniya zakonov  iudaizma, perenosit'  svoyu  antipatiyu s  priehavshih  s  nimi
neevreev takzhe  i na evreev! Dalee ya uslozhnil zadachu, pereskazav pis'mo d-ra
Vinpikova  eshche  dvum ravvinam, nazyvaya  stranu.  3 otvet ya  uslyshal primerno
sleduyushchee  /ot  odnogo iz  nih/:  po  zakonam iudaizma  zapreshcheno pritesnyat'
"inorodcev"  /ya  special'no  podcherkivayu  vybrannoe  avtorom  pis'ma  -  g-n
Vinnikovym - velikoderzhavnoe russkoe slovo/ - "a prishel'ca ne pritesnyaj, ibo
byli  m y prishel'ca  mi v  strane  egipetskoj",  krome  togo,  diskriminaciya
neevreev  i  evreev,  priehavshih  pozzhe drugih,  pomeshaet  pervym  vypolnyat'
zapovedi synovej Noaha,  a vtorym - zapovedi Tory. Odnako,  poslednij ravvin
izbegal otkrytyh vyskazyvanij na etu temu - i vidno bylo, chto on ne v ladu s
samim soboj ili ne  mozhet sovmestit' zakonov iudaizma ili ih traktovok kak s
formulirovkoj otveta imenno dlya menya,  tak i s merkantil'nymi interesami toj
gruppy lyudej, kotoruyu predstavlyaet. Da i  kak mozhet byt' inache? Ved' v Tore,
osnovnom  zakone  iudaizma,  otkrytym   tekstom,  pryamo  i   nedvusmyslenno,
napisano, chto zapreshchaetsya  rostovshchichestvo, zapreshchayutsya vsyakie manipulyacii  s
zemlej Izrailya, spekulyaciya zemlej. A  "evrejskoe"  gosudarstvo" zanimaetsya i
rostovshchichestvom,  i  spekulyaciej  zemlej,   i  drugimi  zapreshchennymi   Toroj
manipulyaciyami!  Prinimaet v  etom  uchastie  i  vysshij religioznyj social'nyj
sloj, nazhivayas', obogashchayas'. Na fone  vseh myslimyh i nemyslimyh merzostej i
narusheniya prakticheski  vseh razreshitel'nyh i  zapretitel'nyh micvot osnovnoj
massoj "religioznyh" v Izraile, takie  zakony, kak, naprimer, zapret v obshchem
neevreyam pokupat' zemlyu,  a - v  chastnosti - pri pokupke perepisyvat'  ee na
syna,  zapis' nacional'nosti  i  strany  rozhdeniya  vo  vnutrennem  pasporte,
ogranicheniya  dlya ne evreev  prava  sobstvennosti, braka, obrazovaniya, sem'i,
prinuzhdenie neevreev, uchas' v shkolah i v drugih  uchebnyh  zavedeniyah izuchat'
evrejskuyu nacionalisticheskuyu  istoriyu,  iudaizm  i drugie podobnye predmety,
vyglyadyat   rasistskimi   ne  tol'ko  po  svoej   suti,   no  i  po   vsyachine
nepravomernosti  ih  opravdyvaniya  zakonami iudaizma.  Inymi slovami,  sredi
pravil,  yuridicheskoj praktiki,  zakonov,  postanovlenij gosudarstva  Izrail'
imeetsya  dostatochno mnogo takih,  kakie vstupayut  v protivorechie  s zakonami
iudaizma, i,  tem  ne menee, ih  ne sobirayutsya  privodit'  v  sootvetstvie s
iudaizmom,  a vot  rasistskie  zakony opravdyvayut  iudaizmom.  Otvet  prost.
Sekulyarnoe  bol'shinstvo v pravyashchih krugah Izrailya ustraivaet  rasizm sam  po
sebe,  vne  vsyakoj  svyazi  s  iudaizmom,  potomu chto  on  -  ih estestvennaya
ideologiya, vne svyazi s iudaizmom.


     - Lev Gunin. GULAG Palestiny.Gl.1U VYSHKA -str.124

     Teper' naschet statistiki. Voprosom procenta  ne evreev  v alie 1990-h ya
interesovalsya s samogo nachala  svoego priezda v Izrail'. Gotovya ne vyshedshij,
Tretij,  nomer  samizdatovskogo  al'manaha  "Pervoe  Svobodnoe  slovo",  ya s
pomoshch'yu edinomyshlennikov  provodil izyskaniya i oprosy na  etu  temu v raznyh
gorodah  strany, nadeyas' ispol'zovat' etot  material v  odnoj iz  statej.  V
odnih gorodah procent neevreev dohodil do  10,  v drugih do 13-ti, no  "odna
tret'" neevreev - eta cifra prosto "vzyata  s  potolka". No ved' statistika v
takom repressivnom i lzhivom gosudarstve, kak Izrail', vsegda  ispol'zuetsya v
interesah  dominiruyushchej  etnicheskoj gruppy  (k kakoj sam d-r Vinnikov tol'ko
formal'no  ne otnositsya,  a na  samom  dele  - otnositsya, predavaya  "svoyu"),
poetomu  verit'   takoj   statistike   nel'zya.   A  vot  drugaya   statistika
predstavlyaetsya  mne  bolee   pravdopodobnoj.  Po  etoj  statistke  iz  stran
Vostochnoj Evropy v 19Z0-h - 60-h  godah priezzhali polnost'yu assimilirovannye
immigranty, v chastnosti  sredi pribyvshih  iz  Rumynii chislo smeshannyh brakov
dohodilo  do 50-ti  procentov. Ochen'  bol'shoj  procent  ne evreev pribyl  iz
Vengrii  i  CHehoslovakii. Bytuet  mnenie, chto  v Izrail'  ustremilis'  takzhe
nekotorye vydavavshie sebya za evreev  policai, chleny brigad  SS i SD, a takzhe
evrei  -  fashistskie kollaboracionisty:  chleny "yudenraten", agenty Abvera  i
Gestapo,  fashistskie stukachi  iz getto i lagerej, i tak dalee. Tysyachi lyudej,
prinimavshih uchastie  v prestupleniyah  KGB i drugih repressivnyh totalitarnyh
organov, takzhe ustremilis' v Izrail' i byli tam laskovo prinyaty.

     //Dopolnenie redakcii 1995-1998-go godov:

     Rech'  idet  ob  otkaze  vlastej  Izrailya  v  vydache  dlya  suda  voennyh
prestupnikov.  V chastnosti, v  nizhesleduyushchej  zametke  govoritsya  ob  otkaze
izrail'skih  vlastej  v  vydache Pol'she voennogo prestupnika Solomona Morelya,
prozhivayushchego v Izraile, kotoryj, sotrudnichaya s kommunisticheskimi  vlastyami v
Pol'she  i  vypolnyaya  ih porucheniya,  byl vinoven  v  bolee  polutora  tysyachah
smertej.  Solomon  Morel  lichno  izbival  i pytal  uznikov sovetskogo lagerya
Svetohlovice  na  territorii Pol'shi.  Skol'ko  takih  morelej priehalo posle
vojny v Izrail' - 10, 20, 50 tysyach? |ksperty govoryat - 20 tysyach odnih tol'ko
nacistskih prestupnikov, vmeste s  temi, kto vydaval sebya za evreev. Ne  zrya
ved' v zakonodatel'stve gosudarstva  Izrail' est' zakon o sroke davnosti dlya
voennyh  prestupnikov  (chitajte stat'yu).  Iz  nizheprivedennoj  zametki takzhe
sleduet,  chto  izrail'skie  zakony  traktuyut  termin  "genocid"  otlichno  ot
mezhdunarodnyh  standartov   i   ot   prinyatyh   v  demokraticheskih   stranah
formulirovok.  Soglasno   naslediyu  svoih  fashistskih  otcov-osnovatelej,  -
govorit iz  teh,  kto  schitaet,  chto sovremennoe  gosudarstvo  Izrail'  bylo
sozdano rukami fashistskoj Germanii.

     Israel refuses to extradite alleged war criminal

     Says statute of limitation has run out

     by The Ukrainian News

     As written in The Ukrainian News, December 7, 1998

     (UkrNews)-Israel,  on  Dec.  7, refused  to extradite  an  accused  war
criminal  to face trial  in Poland, stating that the statute of  limitations
had run  out on the case and  Canada's Ukrainian  community has reacted with
fury.

     A Dec. 7 Associated Press story carried by several Canadian newspapers,
among  them The Toronto  Star  and The Calgary Herald reported that Israel's
Justice  Ministry had  refused to extradite  Solomon Morel,  who commanded a
camp for German prisoners in southern Poland, allegedly tortured inmates and
was considered responsible for at least 1,538 deaths.

     Poland requested Morel's extradition in April on charges of beating and
torturing prisoners  and creating  inhuman  conditions at the Swietochlowice
camp, which he commanded from February to November 1945, stated AP.

     Israel  refused   the  request  last  month,  saying   the  statute  of
limitations had run out on the case.

     A    spokeswoman   for    the   Polish   Justice   Ministry,    Barbara
Makosa-Stepkowska,  said the  charges  against  Morel  failed  to  meet  the
definition of genocide under Israeli law, according to the AP story.

     She said Israel's  decision ends the  case in  Poland, which  lacks the
power  to  appeal.  Morel  could  only  be  arrested  if   he  left  Israel,
Makosa-Stepkowska said.

     The investigation into Morel, begun in 1992, was the only one in Poland
against a Jew accused of retaliating against the Germans after their defeat.

     Polish investigators  said  "extremely  bad  conditions"  at  the camp,
including hunger, overcrowding and  epidemic diseases, led to an unspecified
number of deaths.

     Morel, who lost his parents and two  brothers during the  war, moved to
Israel in 1994, according to AP.

     "The  Canadian  government  can denaturalize and deport people  without
even proving  that these individuals committed any  crime.  But Israel has a
statute of limitations for war crimes. Shame on Canada and shame on Israel,"
wrote  Mary  Radewych  of  Etobicoke,  whose  father  Vasyl  Odynsky   faces
deportation even though the government  has  not  brought any charges of war
crimes against him, in a letter to The Toronto Star.

     "How shocking that  Israel  would  not allow for the  extradition of  a
communist mass  murderer  but  insists on the  rest  of  the world  bringing
alleged Nazi  war criminals to justice," echoed Dr.  Jerry Grod,  whose wife
Olya is another daughter of Odynsky's, in another letter to The Star.

     "What  a  surprise  to  read about  the double  standard in Israel with
respect  to  the  extradition  of  alleged  war  criminals,"  wrote   Stefan
Lemieszewski of Coquitlam, BC in yet another letter.

     "Israel  demands the extradition of Mr.  John Demjanjuk from U.S.A. and
proceeds with a show trial  in a theatre court in Israel. But when it  comes
to alleged  war  criminals  living in  Israel,  like Solomon Morel,  Israeli
statute of limitations result  in harbouring alleged war  criminals. And the
Canadian government  is pressured into spending millions on  commissions and
deportation and  denaturalization  policies  because  of  alleged  Nazi  war
criminals living in Canada. It just doesn't make sense!" he said.

     "To fend off accusations of hypocrisy  and double standards, the Jewish
state can simply  do what  Canada did  in  1987,  under  heavy pressure from
various   Jewish   lobbies,   moreover:   Draft   a   special   retroactive,
extraterritorial law whereby Solomon Morel could be extradited to Poland  to
face his accusers," offered Orest Slepokura of, Strathmore, AB.

     "That Israel  would refuse to extradite Mr  Morel to Poland,  there  to
finally stand  trial for  his  murderous deeds, allowing him to instead hide
behind the expiration of a statute  of limitations, is indefensible. How can
organizations like the Simon Wiesenthal Center, or B'Nai Brith, or the World
Jewish  Congress, who have together orchestrated such a concerted demand for
bringing alleged Nazi war criminals  to  justice,  now  allow such offensive
hypocrisy in Tel Aviv go unchallenged?" wrote  Calgarian Borys  Sydoruk in a
letter to The Herald. //

     Ved'   vplot'  do  alii  1990-h  nacional'nost'  zapisyvalas'  so  slov
v®ezzhavshego. Vydavaya  svoyu aliyu za ''stoprocentno evrejskuyu",  d-r Viniikoav
naglo  lzhet, potomu chto prekrasno  znaet o tom,  kak  znachitel'naya chast' toj
alii prevratilis' v "evreev". Utverzhdaya, chto sredi priehavshih v 1970-e  gody
chislo  smeshannyh  brakov  byla ochen' vysokim,  ya zayavlyayu  eto ne goloslovno.
Rabotaya nad svoej istoricheskoj knigoj v  arhivah Bobrujska, Bresta, Grodno i
Vil'nyusa, ya obratil  vnimanie na to, chto  dannye o  lyudyax, immigrirovavshih v
Izrail' i o nacional'nom sostave ih semej sohranyayutsya v arhivah. Tak kak eta
problema  menya  interesovala  uzhe  togda,  ya  sobiralsya  napisat'  rabotu  o
smeshannyh  brakah. Po moej  pros'be odna iz  sotrudnic bobrujskogo arhiva  i
sotrudnik  otdeleniya  ZAGS  proveli  nebol'shoe   issledovanie  na  osnovanii
opredelennogo  kol-va dokumentov,  i vyyasnilos', chto  chislo  neevreev  sredi
uehavshih  v 1970-e  gody po izrail'skim vizam dostigalo 20  procentov. I eto
pri tom, chto v Bobrujske procent smeshannyh brakov voobshche byl krajne nevysok,
ne  bolee 3  procentov. YA pereproveril  eti dannye  putem oprosa  kruga moih
druzej i  znakomyh,  imevshih  rodstvennikov,  druzej, priyatelej,  uehavshih v
1970-e gody i  prozhivavshih  v Izraile. Moj opros dal  primerno 13 procentov.
|to znachit, chto uezzhali ne sem'i "chisto evrejskie", a, v pervuyu ochered', te,
v kotoryh  byli  ne evrei. CHto kasaetsya propitannosti ''evrejskim duhom", to
imenno  v  1970-e  gody  uezzhali   v  osnovnoj  masse  menee   patrioticheski
nastroennye   lyudi,   naibolee   assimilirovannye.   Ved'   oni  bezhali   ot
totalitarnogo rezhima,  i  etomu  begstvu ne bylo  al'ternativy.  K 1990 godu
vozrozhdenie  evrejskoj  kul'tury  dostiglo  opredelennogo  urovnya,   i  dazhe
molodezh' nachinala  znakomitsya  s evrejskoj kul'turoj i  soblyudat'  evrejskie
tradicii. K  etomu vremeni  totalitarizm - kak  vsem kazalos'  - v  osnovnom
ruhnul,   poetomu    motivaciya    k   ot®ezdu   byla    v    osnovnom   libo
nacionalistichesko-kar'eristskaya,  libo otrazhala  strah pered  neizvestnost'yu
razvitiya politicheskih sobytij. Tak kak u  slishkom bol'shogo  chisla vyzhivshih v
Izraile v  1970-e  gody  (ostal'nye -  podavlyayushchee  bol'shinstvo - bezhali  iz
strany, mytarstvovali v Italii, mnogie pogibli, osnovnaya massa perebralas' v
SHtaty)  dominirovali v osnovnom merkantil'nye interesy, eti  "vyzhivshie"  (ne
samye  luchshie  iz  pribyvshih  v  1970-e)  legche  smiryalis'  s  bezobraziyami,
tvoryashchimisya  v strane i proshche vlilis' v obshchestvo, sposobnoe vozmutit' lyubogo
patriota. Procent  nacional'no-osozaannoj  motivacii  v  ot®ezda  /naryadu  s
drugimi prichinami/ alii 90-h, po-vidimomu, znachitel'no vyshe,  poetomu lyudi i
ne zhelayut  smirit'sya,  kak  eto sdelali prizhivshiesya  v Izraile predstaviteli
alii-70-h  so  vtorymi  rolyami  v  izrail'skom  obshchstve i  terpet'  vopiyushchuyu
diskriminaciyu.


     - Lev Gunin. GULAG Palestiny. Gl.4 VYSHKA - str.125

     Otgoloski  togo,  chto znachitel'naya  chast'  priezzhavshih  v  raznye  gody
neevreev  vydavala  sebya za evreev,  pol'zuyas'  bytovavshej  togda  praktikoj
zapisi nacional'nosti  so  slov, razdayutsya na protyazhenii poslednih  tridcati
let, vplot' do segodnyashnego dnya.

     Primerov  -  skol'ko  ugodno,  no  dostatochno hotya  by teh  del,  kakie
razbirayut ravvinatskie sudy. V odnoj iz statej v "Novoj Gazete" /07 - 13. 07
1994  goda/  talantlivyj zhurnalist  Lev Avenajs opisyvaet istoriyu zhenshchiny po
imeni  Elena, kotoraya, priehav v 1970-e  gody, vydala  sebya za  evrejku. Muzh
kotoryj 20  let nazad  byl  iniciatorom etogo obmana,  vstretiv  simpatichnuyu
novuyu immigrantku, na osnovanii davnego obmana dobilsya razvoda, ostaviv zhenu
bez imushchestva, bez sredstv  k sushchestvovaniyu i  bez  kryshi  nad  golovoj. D-r
Vnniikov so  svoim pis'mom ochen' napominaet  muzha  etoj Eleny,  za postupkom
kotorogo skryvaetsya  ne  blagorodnoe  vozmushchenie,  a ego  shkurnye  interesy.
Drugoj primer predostavlyaet izdayushchayasya v Anglii gazeta  ''Dzhyish Kroyankl" /za
31  dekabrya 1993 goda/. V zametke Sidneaya Lajtmana govoritsya o dele, kotoroe
rassmatrivalos'  v ravvinatskom  sude  Petah-Tikvy  v  dekabre  1973  goda i
kasalos' opredeleniya libo ne opredeleniya brata i sestry Langerov /iz Pol'shi/
kak "mamzerov"  /nezakonnorozhdennyh:  kak my pisali vyshe, est'  takoj osobyj
evrejskij   status,  kotoryj  takzhe   yavlyaetsya  grubejshim  narusheniem   prav
cheloveka/. Vopros voznik ot togo, chto  Langery  byli det'mi polyaka /neevreya/
Borovskogo, kotoryj, razvedyas' s ih mater'yu, pozzhe sam pribyl v Izrail'. Dve
zametka podobnogo soderzhaniya popadalis'  mne na glaza  v  gazete "Dzheruzalem
Post".  Dumayu, posidev v  bibliotekah  i v arhivah, mozhno obnaruzhit' desyatki
ili  dazhe  sotni  (ili  tysyachi)  takih  "del",  no imenno  na  sotnyah  tysyach
nastaivaet odin chelovek, kotoryj zanimaetsya  vyyasneniem kolichestva neevreev,
pribyvshih s 40-h do 80-h godov. Bol'shinstvo voznikayushchih v ravvinatskih sudah
podobnyh del poyavlyayutsya iz  nebytiya  ne ot "proyavleniya evrejskogo  duha", no
iz-za  imushchestvennyh   pretenzij,  t.e.  po  prichine   alchnosti.  Sovershenno
nereal'no, chtoby vse  eto ne bylo  izvestno g-nu  Vinnikovu, otsyuda  sleduet
edinstvenno vozmozhnyj  vyvod:  vse ego  insinuacii  osnovany na  chernoj  lzhi
rasizma!

     Kstati,  nel'zya   ne  prokommentirovat'   klyuchevuyu  frazu  stat'i  d-ra
Vinnikova  -"Izrailyu  nuzhny  te evrei,  kotorym nuzhen Izrail'".  Ved'  avtor
pis'ma  snova  pribegaet  k  podmene   ponyatij   i  umyshlennomu  zaputyvaniyu
dejstvitel'nosti  -  i  demagogii.  On  prekrasno  ponimaet, chto  dazhe  esli
takoj  Izrail' ne nuzhen bol'shinstvu novyh  immigrantov, a - s  drugoj
storony  -  samomu policejskomu gosudarstvu ne nuzhny takie, ropshchushchie,
immigranty, s  odnoj storony -  im  nekuda  det'sya /vo-pervyh, ne vyehat' iz
Izrailya, zatem - ne vykupit' pokinutyh  kvartir, Belarus',  naprimer, voobshche
ne vozvrashchaet  grazhdanstva, Latviya i |stoniya ne primut "vozvrashchencev"; 3 - 4
goda izrail'skih "trudovyh lagerej" ne dozvolili bol'shinstvu sobrat' nikakih
deneg, a nekotorye ne imeyut nichego, krome minusa v banke/, s drugoj storony,
Izrail',  kotoromu, yakoby, ne  "nuzhny  eti  poluvaei vsyacheski dobivaetsya  ih
vozvrashcheniya, era tol'ko im uehat' v druguyu stranu.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str.126

     Tak bylo, kogda paru desyatkov semej pribyli v Gollandiyu i poprosili tam
politicheskogo ubezhishcha,  tak i  teper', kogda nedavno Izrail' vyrazil  Kanade
protest po povodu  togo, chto eta strana prinimaet "olim hadashim", begushchih iz
Izrailya.  Dumaetsya,  d-r Vinnikov otdaet sebe otchet  v  tom,  chto sushchestvuet
takaya  real'nost',   bolee  togo,   po   napravlennosti  ego   pis'ma  mozhno
predpolozhit', chto  lyubit',  chto  on  takzhe za "vozvrashchenie predatelej",  kak
vyrazilsya kollega d-ra Vinnikova po  otkrytym pis'mam nekij Ark. Val'dman, a
takzhe Z. SHohin - i vse eto  v toj  zhe  gazete "24 chasa", gde opublikovano  i
pis'mo d-ra  Vinnikova! YAsno, chto  utverzhdaya  "Izrailyu  ne nuzhny t a  k  i e
evrei", g-n Vinnikov imeet  v vidu ne to, chto oni dolzhny pokinut' stranu, no
pod  "ne nuzhny Izrailyu" on podrazumevaet to,  chto oni "ne nuzhny Izrailyu" kak
vysokokvalificirovannye  professionaly, kak lyudi, kotorye mogut pretendovat'
na dostojnuyu  zhizn',  kak  lyudi,  obladayushchie  ravnymi s  drugimi  grazhdanami
pravami. Podtverzhdaya, chto imenno eto on imeet v vidu, d-r Vinnikov utochnyaet:
"vy  vse  v odin  golos  trebuete  -  "daj", "obespech'",  "sozdaj", i  nizhe:
"Izrail' - eto poka eshche ne  vash dom,  vy eshche ne zarabotali pravo schitat' ego
svoim  domom".  Nu,  a kak zhe s grazhdanstvom, kotoroe Izrail'  predostavlyaet
nemedlenno po priezde  v s e m immigrantam?! Vyhodit, chto eto grazhdanstvo-to
lipovoe? Nu -  prosto lipa?  Ono ne imeet nikakoj  yuridicheskoj  sily,  kak v
byvshej, apardeidovskoj, YUAR glavnuyu yuridicheskuyu silu imel lish' cvet kozhi...

     Otstaivaya   svoe  "pravo  na  rasizm",  vlast'  prederzhashchie  ispol'zuyut
"nekonvencional'nye"   argumenty  v  vide  zapugivaniya,  ugroz,   stremleniya
unichtozhit'  poslednee, chto  eshche  ostaetsya v Izraile ot blednogo podobiya dazhe
pokaznoj demokratii - to est' otnositel'no ustojchivuyu  svobodu  vyskazyvaniya
na russkom yazyke /na  ivrite uzhe davno svobody  slova  net  i, skorej vsego,
nikogda ne sushchestvovalo/... Gazeta'"24"  chasa,  eshche kogda  nazyvalas'  "Nasha
strana" - uzhe togda -  stala  ruporom apologetov vlastej  i, prednaznachennaya
dlya  russkoyazychnogo  chitatelya.,  fakticheski  -  stala  pechatat'   vse,   chto
napravleno   protiv   interesov  "russkih"  immigrantov,  stala   oskorblyat'
nacional'no-etnicheskie chuvstva  svoih chitatelej, a edinstvennym zhurnalistom,
vystupayushchim v interesah svoej chitatel'skoj auditorii i pishushchim to,  chto  eta
auditoriya  hotela by chitat',  ostavalas' Irma Cikol'.  Pis'mo g-na Vipnikova
sredi prochih celej imeet  v vidu unichtozhit' poslednee  "svobodnoe" slovo - v
vide  subtil'nyh,  boyazlivyh statej g-zhi  Cikol'.  I snova  doktor utochnyaet;
prikazyvaya:   "bystree   prekratit'    upotreblyat'    epitety   "russkosti":
russkoyazychnaya obshchina, russkaya partiya, russkij spisok,  russkij elektorat"...
S  odnoj storony, eto  chistejshij  diktatorsko-totalitarnyj  priem, s  drugoj
storony, yasno, chto tot  prikaz doktora predpolagaet  i unichtozhenie gazet  na
russkom  yazyke,  s  tret'ej storony,  ne vyhodcy  iz  byvshego SSSR pridumali
epitet "russkie",  a  etim  epitetom  ih  vstretili  i prodolzhayut  regulyarno
soprovozhdat'  izrail'tyane,  -  vkladyvaya  v  nego obidno-rasistskij ottenok.
Obvinit'  zhurnalista v takoj strane, kak Izrail', v otsutstvii  patriotizma,
ispol'zuya  takie  "gitlerovsko-sovetskie"  epitety,  kak  "perepolnena  chashcha
terpeniya", "Vy  prestupili  vse  ramki grazhdanskogo prilichiya",  - znachit  ne
segodnya, tak zavtra oborvat' ego zhurnalistskuyu kar'eru.





     - Lev Gunin .Gulag..Palestiny.Gl.1U - str.127

     V  zaklyuchenie. svoej  stat'i.  d-r Vinnnikov pishet, chto  Izrail'  "nado
prinyat'  takim  , kakim on est'". |to  i est' samoe, na moj vzglyad, glavnoe,
chto on hotel podcherknut' svoej stat'ej. Ne nado dergat'sya, iz Izrailya vam ne
vyrvat'sya,  granicy  perekryty,  ni  odna  strana  ne  primet  "bezhencev  iz
Izrailya"; protesty  ni k chemu ne privedut, lyubaya stroptivost' budet karat'sya
smert'yu,  uvech'yami,  nakazaniyami,  "karcerom"  izrail'skoj  "svobody".  Nado
bezropotno  prinyat' kopiyu  fashistskih  trudovyh lagerej i pri  etom zavedomo
soglasit'sya  s  ih  lozungom  "arbajt  maht  fraj"..  .   /Stat'ya  Vinnikova
citirovalas' mnoj po gazete "24 chasa" za 22 iyulya 1994 g./.

     |to  otkrytoe pis'mo,  bez somneniya,  oznachaet novyj vitok  v eskalacii
nenavisti  mezhdu novymi immigrantami  i izrail'tyanami. Ono svidetel'stvuet o
bolee  agressivnoj pozicii, za kotoroj mogut nachat'sya pogromy. Podtverzhdenie
etomu  nahodim  v drugoj  gazete  ("Novosti  nedeli", za 15 iyulya T994 g.), v
stat'e  Saveliya Kashnickogo "Anchar,  privityj k  kaktusu"  /anchar  - uzhasnoe,
yadovitoe  derevo, kaktus,  na ivrit "sabra", -  tak  prozvali sebya  korennye
izrail'tyane   -   kak  izvestno,  kolyuchee,  nepristupnoe,   inogda  yadovitoe
rastenie/. S. Kashnickij pishet  o tom, chto  sredi  ivritoyazychnoj  molodezhi  v
Hajfe  poluchili  neobychajnuyu  populyarnost'   komp'yuternye  igry,  v  kotoryh
muzykal'nye   ritmichnye   pesenki,  soprovozhdayushchie  igru,  soderzhat   prizyv
"Russkie, ubirajtes' domoj!". Avtor stat'i vidit v nih priznak ser'eznoj f i
z i ch e s k o j opasnosti, navisshej nad vyhodcami iz byvshego SSSR. "nelalnaya
novosti  predstavlyaetsya odnoj iz samyh  zloveshchih....  v  poslednee  vremya, -
pishet S.  Kashnickij. -  Igry-to detskie, no sozdayut ih vzroslye  dyadi-..., a
eto -,  kak minimum oznachaet, - chto  segodnya v Izraile est' ser'eznaya gruppa
interesantov,  umelo  provodyashchaya  shovinisticheskuyu  vospitatel'nuyu  politiku.
/..., Anarhiya v  shkolah stala  privychnoj, kak iyul'skaya zhara, /.../ v Izrail'
za pyat'le' priehalo bol'she sotni  tys. podrostkov s inym mentalitetom, /.../
uchitelya, kak v prochie, raspredelyayut svoe otnoshenie k social'nym processam po
vsemu spektru ..lno-ni  oni  -  obychnye  lyudi. Televidenie  i  pechat'  /.../
razzhigayut  mezhplemennuyu  rozn'".  /.../ Na etom  fone vozhdelennyj  komp'yuter
chetko  podskazyvaet:  "Smert' arabam",  "Russkie, domoj!". YATI  eto v Hajfa,
celyj  r-n kotoroj  naselen ... arabami, a  kazhdyj shestoj gorozhanin  govorit
po-russki.  Dalee  avtor  stat'i  napominaet,  chto  komp'yuternye igry  - kak
narkotik, kak gipnoz, i sovmeshchaya komp'yuternuyu igru  s prizyvom, napravlennym
-drota  v  "russkih",  sozdateli igr  znali,  chto  delayut  -  zakladyvayas' v
podkorkovyj sloj mozga,  komanda  "Bej  russkih!" no  mozhet,  ne  proyavit'sya
kogda-libo  i  v chem-libo, i dobavlyaet:  my, na  vspyl'chivom  i impul'sivnom
Vostoke, gde takie prizyvy bolee, chem v drugom meste, strashny. Rezyume stat'i
redakciya  napravila  v  kabinet  prem'er  -  ministra,  no otveta,  sudya  po
posleduyushchim nomeram gazety, ne postupila.

     V toj zhe gazete,  gde pomeshcheny  otvety  d-ru  Vipnikovu /"24" chasa", 29
iyulya, 1994'g./, pomeshchena zametka zhurnalista SHimona SHamira "Pochemu oni nas ne
lyubyat" otvetila  stat'yu upomyanutoj neskol'kimi stranicami Dorp  v "Ha-Arec".
Avtor pishet, chto immigranty iz  byvshego SSSR stali v podachi sredstv massovoj
informacii  "aleej  vorov  i  prostitutok",  "antisionistami"  i  "pogolovno
goyami", ot  izrail'tyan mozhno naslushat'sya  i "umatyvajsya domoj" /v Rossiyu/, i
"vonyuchie russkie".  Prichiny  etogo, po  mneniyu SHimona SHamira, v  strahe, chto
odnazhdy "russkie" skazhut: "|to nasha strana". A ih  deti sostavyat konkurenciyu
detyam izrail'tyan.

     Dumaetsya, chto nastalo vremya otvlech'sya ot gazetnyh statej i privesti eshche
neskol'ko primerov "pravovogo  terrora". Vot  idet  peredacha  radio ''R|KA".
7.-avg. 1994 goda. Zvonit mat'.  Ee syn postupil na trudovye kursy, v ramkah
kursov neskol'ko mesyacev rabotal besplatno na hozyaina.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str.128

     Po okonchaniyu  kursov  diploma ne  poluchil. Okazyvaetsya,  rabota strashno
tyazhelaya, malooplachivaemaya, i  vse predydushchie "studenty" po okonchaniyu kursa i
polucheniyu diploma ushli  s toj raboty. Teper' hozyain  predpriyatiya, na kotorom
prohodilsya "kurs"  ne hochet bol'she vydavat' diplomov. Advokat v studii, YAkov
Belkind  ...ne znaet, chto  otvetit'  etoj  zhenshchine. Zvonit chelovek,  kotoryj
zhivet  v  snimaemom im domike,  polovina  kotorogo  nezhilaya.  On poluchil  iz
municipaliteta  prikaz  o trebovaniem ubrat' ogromnyj dvor,  vypolot'  dikie
rasteniya, srubit' derev'ya, i  t.d. Advokat Belkind govorit: "Lopatu v ruki i
vpered! "No, poslushajte, - govorit radioslushatel'. - Mne eto ne pod silu. Da
i navykov net". - "Najdite kogo-nibud', - sovetuet advokat. - "No eto mne ne
po  sredstvam,  -  chut'  slyshno  myamlit zvonyashchij, no vot ego uzhe  otklyuchili.
Advokat molchit -  ni slova o hozyaine doma, o  ego  dole v uborke territorii,
pochemu? -  Hozyain  doma,  navernyaka,  izrail'tyanin, da  i  ne  v  tom  delo:
hozyain  vsegda prav. Zvonit serdechnik, kotoromu byla sdelana operaciya
na serdce. ZHivet  v polupodval'noj komnatke, ele oplachivaet ee, na edu pochti
ne ostaetsya deneg. V 1990-m  godu emu predlozhili obshchezhitie v podvale s tremya
narkomanami. On otkazalsya.  Teper'  ego dazhe ne vpuskayut v kabinet, govoryat,
chto  kogda-to  on  otkazalsya,  emu  bol'she  ne  polozheno.  A  polozhenie  ego
katastroficheskoe!.. Zvonit zhenshchina.. Ee materi vypisan shtraf v  razmere 3000
shekelej /gromadnaya  summa  dlya  pensionerki  - immigrantki/.  Za  chto  -  ne
govoryat, predpolozhili,  chto na osnovanii  pravila, po kotoromu  pensioner ne
imeet prava vladet' nikakim  imushchestvom /rech'  idet ob  immigrantah/, na ego
schetu ne dolzhno byt'  nikakih deneg. Napisali  pis'mo, chto ni  imushchestva, ni
deneg u starushki net, nikakogo  otveta, odnako, vmesto skudnyh  600  shekelej
/na etu pensiyu mozhno lish' pyat' raz rhoddt' :
     kino,  poetomu  stariki  i  staruhi  -  immigranty roetsya  v  otbrosah/
starushka stala poluchat'  voobshche  300  shekelej. Poshli  na priem  k  chinovniku
"Bituah Deumi", ne ska dalili, no chinovnik/ili chinovnica vyzvala policii i o
policiej vygnal prositelej iz kabineta. I snova advokat v nedoumenii stranno
molchit... Sleduyushchaya istoriya. ZHil'cy - immigranty, kotorye ispravno  platili,
kak obychno, gromadnuyu kvartplatu, nikogda ne  ssorilis', ne konfliktovali  s
hozyaevami,  pereehali  na  novuyu kvartiru,  prezhnee  zhil'e  oni  ostavili  v
ideal'nom  poryadke. Vdrug, uzhe  posle pereezda, oni poluchayut bumagu iz suda:
dolzhny  vozmestit'  ushcherb,  nanesennyj  kvartire;  k  isku  hozyaev  kvartiry
prilozheny kakie-to fotografii komnat, kotorye im dazhe ne utrudilis' pokazat'
v sude! Advokat  Belkind  probubnil chto-to pro  zakonnost'  formennoj afery,
kotoruyu provernuli hozyaeva kvartiry: nu i zakony!!! Zvonit  zhenshchina, zhivushchaya
v karavannom gorodke, po pros'be desyatkov /esli ya pravil'no ponyal/ semej, na
kotorye  organizaciya  "Amidar" /ej  prinadlezhat karavany/ podala  v  sud  za
neuplatu kvartirnyh. Ona  rasskazyvaet, chto  karavan nahoditsya  v  nastoyashchej
dyre  -v samom plohom meste, a plata  za karavan vzimaetsya astronomicheskaya -
700 shekelej  v  mesyac,  chto narushaet  vse  myslimye  i  nemyslimye  zakony i
pravila. Odnako,  i etu platu zhil'cy karavanov ispravno vnosili.  I  vdrug -
neizvestno za chto -  "Amidar" podal na zhitelej karavannogo  gorodka  v sud s
trebovaniem vnesti kakuyu-to astronomicheskuyu summu, i, kogda zhil'cy karavanov
poluchili isk suda, bol'shinstvo iz nih ne rabotalo nigde.


     - Lev Gunin. Gulag Palestiny. Gl. 1U VYSHKA- str.129

     A neimushchij  otvetchik poluchaet - kak im izvestno - besplatnogo zashchitnika
na  sude, kotorogo  i potrebovali zhil'cy karavanov.  Odnako, cherez nekotoroe
vremya chast'  zhil'cov ustroilas'  na  vremennuyu rabotu,  -m,  hotya po  zakonu
polozhen besplatnyj zashchitnik (legal aid) vsem, ch'ya zarplata men'she dvuh tysyach
shekelej v  mesyac  /a  zarplata  zhitelej karavana  ne prevyshaet  1200-sot/, v
besplatnom  zashchitnike im  otkazali po  prichine togo,  chto  oni ustroilis' na
rabotu.  Oplatit'  zhe  advokata oni  ne  v sostoyanii.  V stat'e  "Dajte  mne
spravku,  chto  mne  nuzhna  spravka",  zhurnalist  Semen  YAnkovskij  opisyvaet
mytarstva  pozhilogo  cheloveka, Aleksandra Agarunova, kotoryj hotel  poluchit'
polozhennuyu  invalidam  vojny ssudu  na vosstanovlenie  zdorov'ya  /ne  za chto
vstavit'  zuby,  ne  za  chto  kupit'  sluhovoj  apparat/.  Centr  absorbcii,
municipalitet,  otdel  reabilitacii ministerstva finansov  -  povsyudu sideli
sluzhashchie, muzhchiny i zhenshchiny, ne zhelavshie dazhe  podnyat'  golovu  ot dymyashchejsya
chashki  s  tradicionnym chinovnich'im  kofe,  chtoby  hotya  by  prosto vyslushat'
starika. A ved' est' polozhenie, v kotorom pryamo skazano, chto invalidam vojny
polozhena  pomoshch', ukazany  konkretnye  summy  ssud  i bezvozmezdnoj  pomoshchi.
Aleksandr i ego deti s sem'yami yutyatsya v 3-h-kompatnoj kvartirke - 6 chelovek,
dvoe iz kotoryh /otec i ego mladshij syn/ invalidy vtoroj gruppy. A u sebya na
rodine,  na Severnom Kavkaze, Agarunov imel  "horomy v  Sta metrah ot morya",
zhil,   imeya   absolyutno  vse.  Vrachi-izrail'tyane  podtverdili   invalidnost'
Agarunova, no ocenili ee  tol'ko v "desyat'  procentov". S  pomoshch'yu sekretarya
Soyuza invalidov vojny Avraama  Poena  Aleksandr Agarunov  podal v sud.  Soyuz
invalidov  obeshchal  svoego advokata,  to delo v  sude tyanetsya dolgo. Agarunov
obratilsya k meru  Ramat-Gana Cvi  Baru.  "Esli by mer byl  iz Rossii  ili iz
Francii, to ya by, navernoe,  poluchil otvet, - govorit Agarunov. - No Cvi Bar
izrail'tyanin, a eto znachit, chto otveta ya ne dozhdalsya". Obrashchalsya Aleksandr i
k  budushchemu  Ministru   absorbcii  YAiru  Cabanu,  kotoryj  poruchil  SHtejn  -
Smirnovoj,  svoej pomoshchnice, obratit'sya ot ego  imeni  k  meru Cvi Baru, mer
teper' obedal  pomoch',  no  ...  cherez  nekotoroe  vremya  otkazalsya  prinyat'
pozhilogo cheloveka.  Cvi  Bar i  David  Cur,  nachal'nik  otdela  reabilitacii
Ministerstva Finansov okazalis' nastoyashchimi sadistami, tak chto uzhe govorit' o
ryadovyh  chinovnikov,  vo  vsem  berushchih primer s  nachal'stva?  Takoj  vopros
vsplyvaet u chitatelya etoj stat'i...

     K avgustu 1994 g. stali izvestny novye podrobnosti  o "dele Meshulama" -
mikrovosstanii  pod  rukovodstvom  Uzi  Meshulama  /sm.  str.  etoj  raboty/,
proishodilo  vse  tak. Uzi  Meshulam  reshil  sobrat'  novye fakty ob  iz®yatii
jemenskih  detej  i  okazat' davlenie  na pravitel'stvo. On organizoval shtab
dejstvij  po davleniyu  na pravitel'stvo  i  sboru informacii, no tak  kak on
opasalsya otvetnyh  dejstvij vlastej i repressij, to sobral vooruzhennyh lyudej
dlya  zashchity svoego shtaba.  Obshchestve nyl  poryadok  ne  narushalsya, ugrozy  dlya
sosedej ne bylo. Odnako, vmesto togo, chtob sozdat' novuyu, bolee ob®ektivnuyu,
komissiyu dlya rassledovaniya sud'by jemenskih detej, vlasti nachali shturm doma?
raniv  neskol'ko  chelovek i  ubiv  19-letnego  SHlomo  Asulina.  Rodstvenniki
pogibshego, provodya 12  maya demonstraciyu  u zdaniya suda Tel'-Avive,  obvinili
gosudarstvo v dejstviyah "metodami KGB".



     - Lev Gunin . GULAG Palestiny. Gl. 1U VYSHKA - str.130

     Dlya togo, chtoby ponyat' razmaha  samoubijstv, prichiny kotoryh, dumaetsya,
vpolne mogut byt'  ob®yasneny  obstanovkoj  terrora,  politicheskogo  syska  i
repressij,  caryashchih v strane, stoit obratit' vnimanie na zametku,  v kotoroj
perechislyayutsya
     samoubijstva, sovershennye  /sudya po  vsemu/, v  odin den' /ezhenedel'nik
"Itogi",  10 iyunya,  1994  goda/:  25-letnyaya  devushka  brosilas'  s  mosta  v
Kir'yat-SHmone,  soldat, 19  let, pokonchil s soboj vystrelom v visok,  molodoj
chelovek,  28 let,  povesilsya v Ierusalime, 75-tiletnij  muzhchina  sbrosilsya s
kryshi,  40-letnij  muzhchina,  zhivshij  na  yuge  Tel'-Aviva,  namerenno  prinyal
smertel'nuyu  dozu  narkotikov. V moej  rabote opisany  mnogochislennye sluchai
narusheniya  prav cheloveka, svyazannye  s  armejskoj  sluzhboj.  No, mozhet byt',
dejstvitel'no  sushchestvuet  takaya  nastoyatel'naya potrebnost'  v  soldatah,  a
strana, "okruzhennaya vragami", v takoj  opasnosti,  chto  eto opravdyvaet,  po
krajnej  mere, chastichno to, chto tut tvoritsya. A osvobozhdenie  izrail'tyan  ot
armii  i,  naoborot,  intensivnaya ohota  na  rekrutov -  novyh  immigrantov,
proishodit  iz-za  vzyatochnichestva i neporyadochnosti armejskih chinovnikov i ne
sankcioniruetsya gosudarstvom?  Poprobuem podojti  k  etomu  s  drugoj  tochki
zreniya.

     V Izrail' priehalo ne tak uzh malo  oficerov, mnogie iz kotoryh yavlyayutsya
prekrasno  vyshkolennymi i ochen' professional'nymi voennymi,  specialistami v
svoej oblasti. Odnako, nesmotrya na  ih rvenie,  izrail'skaya armiya  ne  hochet
ispol'zovat' ni ih samih, ni ih znaniya.  Tankisty,  svyazisty, specialisty po
voennomu - elektronnomu - oborudovaniyu, desantniki, kotoryh ne nado obuchat',
i,  sootvetstvenno,  tratit' na ih  obuchenie vremya  i  sredstva, v  izobilii
pribyli v stranu. I chto zhe my vidim? Oni nuzhny (po logike veshchej) izrail'skoj
armii,  a  vmesto nih  nabirayut  bol'nyh, chasto psihicheski  neustojchivyh,  a
inogda i nervnobol'nyh rebyatishek, tol'ko chto pribyvshih v stranu, ne davaya im
ustroit'sya  v zhizni,  postupit'  na uchebu, podderzhat' svoi  sem'i,  zabirayut
devushek i  teh, kto hochet pokinut' stranu. Govorit Arkadij S., specialist po
voennoj  lokatornoj  apparature: "YA  byl  edinstvennym  specialistom  takogo
vysokogo  urovnya  vo vsej  lokatornoj  chasti.  Sluzhil v  Germanii,  prohodil
special'nuyu perepodgotovku, prekrasno znayu  o poslednih dostizheniyah v  svoej
oblasti, poyavivshihsya v samyh razvityh stranah. YA mog by  byt' mnogim polezen
v  Izraile,  ne  isklyuchayu, chto  est' veroyatnost' togo,  chto i mne  est' chemu
pouchit'sya,  no ot menya  tut mogli by ochen' mnogomu nauchit'sya,  govoryu eto so
znaniem dela. No kogda ya poprosilsya na - kakoe by podobrat' russkoe  slovo -
kursy oficerov, mne kategoricheski otkazali. YA dumal, chto v opolchenii u  menya
mogli by zavyazat'sya  poleznye svyazi, odnako,  menya  ne zabirayut  v "miluim",
hotya ya  neodnokratno obrashchalsya s gotovnost'yu poran'she pojti sluzhit'..." Misha
A.: "V Soyuze ya komandoval polkom svyazi, ne skryval etogo, i v Izraile, kogda
odna sluzhba  mnoj zainteresovalas', rasskazal, gde sluzhil.  Odnako, delit'sya
svoimi znaniyami i informaciej ne speshil, skazal,  chto  soobshchu obo vsem, esli
popadu v armiyu. Odnako, v kakie by instancii  ni obrashchalsya  - a byl ya vezde,
zhena  pisala dazhe  pis'mo nachal'niku General'nogo shtaba,  - otveta ne  bylo;
odin otvet:  "Nam  oficery  "mi  -  rusiya" ne  nuzhny, ili  kak-nibud'  hitro
otvetyat, no otkaz - i vse. No ved' grazhdanstvo u menya formal'no bez  iz®yana,
zachem zhe togda  nam srazu po priezde grazhdanstvo dayut?" Grigorij, desantnik,
govorit:  "YA  byl komandirom  gruppy, kotoroj  poruchalis' samye ser'eznye  i
slozhnye zadaniya. I ni razu ne podvel. Vladeyu vsemi vidami oruzhiya, rukopashnym
boem, vozhu vse vidy transporta, znayu  chetyre yazyka, vklyuchaya ivrit, znakom so
vsemi vidami voennyh priborov,  vplot'  do samyh sovremennyh, umeyu upravlyat'
samoletom i vertoletom, sredstvami peredvizheniya po vode,  specialistov moego
urovnya vo vsem mire ne tak mnogo. A tut ya ne u del. Hotya izrail'skoj armii ya
by eshche  kak prigodilsya."  Pozzhe mne  stalo  izvestno, chto Grigorij  uehal iz
Izrailya  i  sluzhit  v  armii  drugogo  gosudarstva,  zanimaetsya  podgotovkoj
desantnikov. Na vstreche armii s obshchestvennost'yu v Petah-Tikve  podnyalsya odin
chelovek i skazal: "YA - kadrovyj voennyj, eto  moe delo sluzhit'  v armii. Mne
vsego tridcat' dva goda. Pochemu menya ne berut v armiyu, a vot  parnishku, syna
moego  brata,  kotoromu nado ustraivat'sya  v  zhizni i uchit'sya, nado pomogat'
sem'e, edinstvennogo syna,  zabrali?" A  vot zametka v  ezhenedel'nike  "Den'
Sed'moj", prilozhenii k gazete "Vesti", za 17 iyunya 1994 g. :


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl. 4 VYSHKA - str.131

     |to zametka Iosifa Vula, kotoryj pishet: "Smeshannye sem'i. Gde tol'ko ih
net  sejchas  v  mire, v poru  "velikogo pereseleniya narodov"... No, kazhetsya,
nigde ne  voznikaet u nih  stol'ko problem i  stressov,  kak  v Izraile". On
pishet  pro Valentina Orlenko, bez "pyati  minut" admirala, kadrovogo oficera,
kapitana 1 ranga, podvodnika, doktora voennyh nauk, professora  kibernetiki,
byvshego nachal'nika  otdela  Central'nogo  instituta  voenno-morskogo  flota,
krupnogo      specialista     po      voenno-operativno-strategicheskim     i
voenno-ekonomicheskim issledovaniyam...  On  napravil  v  Ministerstvo oborony
pis'mo  s  izlozheniem raznyh  proektov  i  predlozhenij po  primeneniyu  svoih
znanij, v tom  chisle i proekt o sozdanii Centra voennoj  nauki, laboratorii,
kotoraya smogla by sposobstvovat' razvitiyu ne ochen' razvitogo voenno-morskogo
flota Izrailya. No  snova ne nuzhny "russkie  oficery"!  Kak zhe cinichno zvuchat
slova  izrail'skih  voennyh  chinovnikov  o  tom,  chto  budet   nanesen  vred
gosudarstvu,   esli  kakoj-nibud'   parenek  ili   devushka,  podvergshiesya  v
izrail'skih  shkolah  nastoyashchemu iezuitskomu  presledovaniyu, diskriminacii  i
poboyam i  perezhivayushchie  nastoyashchij shok ot mysli, chto  im  predstoit okazat'sya
bezzashchitnymi v armii,  v  samoj gushche  volchat-izrail'tyan,  ne budut  sluzhit';
nastoyashchij   uron   bezopasnosti   gosudarstva   proishodit    ot   nezhelaniya
integrirovat' v  izrail'skuyu  armiyu  kadrovyh  voennyh iz  byvshego SSSR i po
mnogim drugim prichinam...

     Mnogie  iz  byvshih  sovetskih  kadrovyh  voennyh   pokinuli  Izrail'  i
ustroilis' po svoim voennym special'nostyam v raznyh stranah.

     K avgustu  1994  g.  situaciya v otnoshenii novyh immigrantov znachitel'no
obostrilas'.  60  procentov russkoyazychnyh  "olim hadashim" vzyali sohnutovskuyu
ssudu /vmesto  prezhnej, polozhennoj zakonom  ob immigrantah  ("repatriantah")
pomoshchi, kotoruyu  prevratili v ssudu/. |tu  ssudu  ne  v sostoyanii  vyplatit'
bol'shaya  chast'  immigrantov.  To  uvelichenie  platezhej  po  ipotechnoj ssude,
sposobnoe  privesti k katastrofe,  o kotorom  pisalos' v  glave  "Derevyannye
razvalyuhi, i ne platyat" i kotoroe predpolagalos' vvesti pozzhe, proizoshlo uzhe
teper',  v   rezul'tate  chego  ogromnaya  massa  lyudej  uzhe  ne  v  sostoyanii
vyplachivat'  eti  platezhi.   Oni  nahodyatsya  na  poslednej  stupeni  nishchety,
nekotorye  uzhe poteryali  svoi  kuplennye v  dolg  kvartiry  -  i  teper'  ih
polozhenie blizko k polnoj katastrofe.  Ne isklyucheno, chto vse eti lyudi, sotni
tysyach,  popytayutsya  pokinut'  stranu.  Drugoj  variant  razvitiya  sobytij  -
formirovanie  bednyh   i   obezdolennyh  russkih  getto,  v  kotorye   iz-za
sravnitel'noj  deshevizny  v  nih   zhil'ya   ustremyatsya   russkoyazychnye  novye
immigranty. Tam budut procvetat' ulichnoe huliganstvo, dazhe banditizm,  obshchaya
prestupnost', narkomaniya i alkogolizm, social'noe i kul'turnoe vyrozhdenie.

     CHislo bezdomnyh, sudya po nekotorym materialam, mozhet prevysit' 300 tys.
chelovek.  CHislo   samoubijstv  ne  umen'shilos',  a,  naoborot,  uvelichilos',
ekspluataciya  immigrantov  stala  eshche  zhestche,  sluchai  nevyplaty  zarplaty,
narusheniya  zakona  o  minimal'noj  zarabotnoj  plate,  grubost'  chinovnikov,
agressivnost'  tolpy izrail'tyan  po otnosheniyu k  "russkim"  stali eshche  bolee
yavnymi,  chislo  neschastnyh sluchaev na proizvodstve  uvelichilos',  vse bol'she
pozhilyh lyudej, starikov, dazhe molodyh stali  ryt'sya  v  otbrosah, vse bol'she
bezdomnyh valyaetsya na ulice i na skamejkah... I vse eto - na fone total'nogo
blagopoluchiya  korennogo  naseleniya, na  fone  motovstva, roskoshi, sovershenno
bezumnyh vyhodok molodyh lyudej i vse rastushchih  zaprosov korennyh izrail'tyan.
Uroven'  zhizni izrail'tyan sovershenno yavno i neuklonno  povyshaetsya. Za  vremya
pribytiya  bol'shoj  massy  immigrantov  postroeny  osobenno  shikarnye  villy,
poyavilis'  takie  dorogie  avtomobili,  kakih  ran'she  v  Izraile  ne  bylo,
antikvariat,  dorogie  osobennye  veshchi, dorogaya  mebel', kakimi  ran'she  tut
osobenno ne torgovali, poyavilis'  v  izobilii.  Otkrylis' shikarnye,  namnogo
bolee  eksklyuzivnye,  magaziny,   korennym   obrazom   uvelichilas'  torgovlya
predmetami razvlekatel'nogo assortimenta, kak,  naprimer, kompakt-  diskami,
kazhdyj  iz  kotoryh  stoit  50  -  100  shekelej, video  kassetami,  video  i
komp'yuternymi igrami, kak na drozhzhah stali "rasti" -  otkryvat'sya - magaziny
videoigr,  igrushek,  predmetov roskoshi, v  1991 g. v  kafe  i  restoranah ne
sidelo i odnoj pyatoj toj publiki, kakaya  hlynula v nih s pribytiem vse novyh
i novyh immigrantov.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl. 1U VYSHKA - str.132

     Podrostki,  shurshashchie sotennymi bumazhkami,  kotorymi nabity ih  karmany,
"srednie" izrail'tyane,  po vnezapnoj  prihoti sposobnye s®ezdit' na  dva-tri
den'ka  na  luchshie  kurorty  mira  i zakazat'  sebe  nomer v  pyatizvezdochnoj
gostinice,  villy, po 200 - 700 tysyach dollarov, mgnovenno raskupaemye  i "za
kotorye platyat
     n a l i ch n y m i - vot tot fon, na kotorom razvorachivaetsya drama novyh
immigrantov.  Obogashchenie  izrail'tyan  proishodit  za schet polnogo ogrableniya
immigrantov, ogrableniya,  kotoroe  na etot raz  pereprygnulo vse myslimye  i
nemyslimye predely i namnogo  prevzoshlo vse to, chto tvorilos' tut v  prezhnie
volny immigracii. Svoi kvartiry v betonnyh unylyh barakah, kotorye dostalis'
im kogda-to po cene "korobki sigaret", kotorye  oni nikogda ne nadeyalis'  ni
"opravdat'", ni prodat', oni prodali immigrantam  za basnoslovnye summy libo
sdali  v arendu po cenam Manhettena  ili  Los-Andzhelesa; te, kto hotel, vzyal
sebe dopolnitel'nuyu rabotu, poluchiv  poludarmovyh nyanek;  izrail'tyane smogli
otnyne ekonomit'  na obuchenii detej, uborke,  varke, ustraivat' neskonchaemye
vecherinki, poluchiv vozmozhnost' platit' immigrantam "za god" stol'ko, skol'ko
by  oni  platili  domrabotniku-izrail'tyaninu  za  mesyac, vladel'cy  malyh  i
bol'shih predpriyatij poluchili  nastoyashchih rabov, kotorym mozhno platit' v 5 - 7
raz  men'she,  chem  izrail'tyanam, a afery, zhertvami  kotoryh stali "russkie",
pribavili v  karmany  aborigenov sotni tysyach, a  inogda i milliony dollarov.
Otkrylis' sotni  tysyach  novyh  mest  raboty, trudoustroivshie  ili  prinesshie
dopolnitel'nye  zarabotki izrail'tyanam, dlya yakoby obsluzhivaniya  immigrantov,
pomoshchi  im,  obucheniya  ih, i t. d. a na samom dele  niskol'ko ne  pomogayushchie
immigrantam,   ne   vypolnyayushchie   na  dele   svoe  naznachenie,   a   stavshie
dopolnitel'nymi pregradami na puti immigrantov  i eshche bolee oslozhnivshie ih i
bez  togo   nelegkuyu   zhizn'.  Bol'shinstvo  iz   takih  "rabotnikov"  prosto
"otsizhivayut" v svoej kontore, a  to i vovse ne poyavlyayutsya na rabote, poluchaya
pri  etom  prilichnuyu zarplatu...  Poetomu ob®yasneniya tipa "bednaya  strana ne
mozhet  obespechit'  prozhivanie  masse  nahlynuvshih  v  nee  pereselencev"  ne
rabotayut  v otnoshenii sovremennogo Izrailya! Dostatochno prosmotret' poslednie
statisticheskie  vykladki, svidetel'stvuyushchie o znachitel'nom povyshenii  obshchego
urovnya zhizni  v  strane,  -  i eto  pri tom, chto bol'shinstvo bogatyh  lyudej,
soglasno  interv'yu,  nedavno dannym  dvumya  vysokopostavlennymi  chinovnikami
nalogovogo  Upravleniya izrail'skomu TV i  gazetam, utaivayut svoi dohody, tak
chto uroven'  zhizni  na  samom dele povysilsya eshche  rezche.  Izrail',  pozhaluj,
edinstvennaya strana, gde povyshenie urovnya zhizni  ne soprovozhdaetsya perehodom
ot polutotalitarnogo gosudarstva k demokratizacii. Skoree, naoborot. To, chto
mozhno bylo bez problem  pechatat' v gazetah v 1991-m ili 1992-m godu,  teper'
fakticheski  zapreshcheno.  Obshchayas'  s   zhurnalistami,  sotrudnichaya  s  gazetami
"Kur'er", "Nasha strana" /"Novaya gazeta"/, "Vremya", i drugimi, ya uznaval, chto
davlenie gosudarstva na gazety stalo uzhe ne "zheleznym", a prosto "chugunnym".
Iz gazet  ischezli aktual'nye,  oblichitel'nye materialy. Ne budu goloslovnym.
Vot sravnitel'nyj analiz gazet za 199-j i predydushchie gody /1991 - 1992 /.


     - Lev Gunin. Gulag Palestiny.Gl.1U VYSHKA - str.133

     Gazeta  "Novosti nedeli" za 5  avgusta 1994  g. V etoj gazete, kakaya na
protyazhenii  goda-poltora ostavalas'  posle  gazety  "Sputnik"  samoj  smeloj
gazetoj i pisala o mnogom, chto kasaetsya ushchemleniya prav novyh immigrantov,  k
1994-mu  godu  pochti  net  materialov,  v  kotoryh  otrazhalis'  by  interesy
"russkoj" obshchiny Izrailya. Esli nekogda takie materialy poyavlyalis'  pochti  na
kazhdoj stranice  gazety,  to teper' pervyj takoj  material my vidim  lish' na
str.  12.  On kasaetsya  spora  v  Knessete  po povodu uvelicheniya  pomoshchi dlya
immigrantov, etot material dan bez  vsyakogo analiza /v  protivoves tomu, chto
bylo kogda-to/, bez kriticheskoj ocenki, bez kakih-libo kommentariev. Iz etoj
stat'i vyyasnyaetsya, chto chleny parlamenta bukval'no vzbesheny sluchayami  ot®ezda
russkoyazychnyh immigrantov iz Izrailya, nazyvayut ih predatelyami i moshennikami,
negoduyut po povodu predostavleniya Kanadoj politicheskogo ubezhishcha presleduemym
v  Izraile  "russkim".  Okazyvaetsya,  v  Knessete  sobirayutsya  izdat' zakon,
zapreshchayushchij vyezd immigrantam  v techenie pervyh pyati  let na tom  osnovanii,
chto v takom  sluchae  "propadaet"  okazannaya im pomoshch',  tem  bolee,  chto etu
pomoshch'  sobirayutsya  "uvelichit'"  /na  samom  dele  po  otnosheniyu  k "korzine
absorbcii", kotoraya davalas'  pyat'  let nazad i potom neuklonno urezyvalas',
"uvelichennaya"  pomoshch' budet  dazhe men'she/.  V  zametke privodyatsya vozrazheniya
deputata parlamenta Bani Temkina  iniciatoru zakonoproekta  Dovu SHilyanskomu.
"Tem, kto govorit: "Est' lyudi, kotorye poluchili ot gosudarstva  milliony,  a
potom  sbezhali v Ameriku, est' opredelennye sloi naseleniya, kotoryh soderzhit
gosudarstvo, oplachivaet  uchebu  millionov yunyh grazhdan,  a  posle  polucheniya
obrazovaniya,  za schet strany, eti molodye lyudi pokidayut Izrail'  - pochemu ne
trebovali, chtoby oni pered ot®ezdom vozvrashchali den'gi za uchebu?" /O tom, chto
desyatki  tys. molodyh  lyudej-izrail'tyan  (nerusskoyazychnyh!) besprepyatstvenno
pokidayut  Izrail',  a molodyh russkoyazychnyh  "grazhdan"  ne  puskayut  vyehat'
armejskie vlasti, ya uzhe pisal na stranicah etoj raboty. "A chto vy molchali, -
prodolzhaet  Temkin,  -  kogda  novye repatrianty 70-h,  poluchiv  za bescenok
kvartiry, a potom vygodno  prodav  ih,  ostavlyali  stranu?  pochemu vypuskayut
izrail'tyan,  kotorye dolzhny  banku "Apoalim" mashkantu,  kotorye  vzyali samye
razlichnye ssudy? Otchego im  doveryayut,  a olim  /immigrantam/ net? A chto, net
sluchaev,  kogda lyudi  uezzhali i ne vozvrashchali mashkantu  //ipotechnuyu  ssudu -
prim. nashi// Pochemu  k novym  repatriantam vy otnosites' po-osobomu? |to vse
uzhe u nas bylo,  kogda Ministerstvo Vnutrennih  del  vypolnyalo  funkcii KGB,
soobshchaya v Sohnut o  tom, chto oni  zakazali zagranichnye pasporta. /.../ Ty ne
znaesh',  poehal li chelovek provedat' roditelej ili ostavit' Izrail'.  Kazhdyj
ole u tebya na  podozrenii. /.../ Izrail' ne mozhet  prevratit'sya v tyur'mu ...
// Kak budto on itak ne tyur'ma! -  replika nasha//. /.../ S togo momenta, kak
chelovek priezzhaet  v stranu, on stanovitsya takim zhe grazhdaninom, kak i vse".
//To est'  dolzhen stanovit'sya, g-n  Temkin, emu "meshaet" stat' takim,
"kak vse", ne tol'ko Zakonoproekt, predlozhennyj rasistom SHilyanskim, no i ryad
drugih, za kotorye golosovali i vy, "demokrat" Temkin - primech. avtora//. Na
str.  13  gazety  pomeshchena zametka,  kotoraya  prosto  napominaet vyderzhku iz
brezhnevskoj  "Pravdy" -  eto  zapugivanie  teh,  kto  popytaetsya provezti  v
Izrail' chto-libo bez oplaty tamozhennyh sborov...


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str.134

     |ta zametka  osobym dissonansom zvuchit na fone vystupleniya Beni Temkjna
- ved' esli parlamentarij strany govorit  o yavlenii, kotoroe na obyknovennom
chelovecheskom   yazyke   nazyvaetsya   rasizmom,   presledovaniem,   goneniyami,
pritesneniyami i diskriminaciej po nacional'no-etnicheskomu priznaku,  tak chto
uzh  tut  govorit'?!  Sleduyushchaya  zametka  /str.  20   gazety/   -  govorit  o
diskriminacionnom  namerenii  rukovodstva universitetov  strany uvolit'  900
uchenyh   -   immigrantov.  Snachala   professora  -  izrail'tyane  potrebovali
znachitel'noj pribavki k zarplate /dlya s e b ya/, isklyuchiv immigrantov, teper'
- uvol'neniya immigrantov. I opyat' - nikakih kommentariev, nikakoj ocenki. Na
str. 22  Inna Stessel'  pishet  ob iz®yatii iz byudzheta Min. Absorbcii 600 mln.
/!!!/  shekelej, o namerenii vlastej zakryt' radiostanciyu "R|KA", veshchayushchuyu na
russkom yazyke, kak nekogda  /poltora goda nazad/ zakryli novosti na  russkom
yazyke  -  peredachu  novostej  "Aktual'nost'"  na 2-m kanale izrail'skogo TV.
Soobshchaetsya i ob iskusstvennyh merah po unichtozheniyu russkoj yazykovoj sredy, o
goneniyah na russkuyu rech',  na russkij  yazyk. I  snova - net kommentariev. Vo
vsem vinovaty  ... sami  immigranty, soglasno  vyvodim avtora!  A na  str. 6
gazety uzhe podhodit  ochered' stat'i, glavnoe  naznachenie kotoroj -  otkrytym
tekstom  (eto   ukazano  v  samoj  stat'e)  -   obelit'   zhilishchnuyu  politiku
municipal'nyh vlastej, sozdat'  vpechatlenie,  chto nikakih zhilishchnyh problem u
"olim hadashim" ne bylo i net. I eto v gazete, kotoraya na protyazhenii treh let
soobshchala o bedah russkoyazychnogo naseleniya i v osnovnom zashchishchala ih interesy.
I vot, na str. 27 novaya  stat'ya, v kotoroj k immigrantam obrashchayutsya s takimi
slovami: "... u kazhdogo iz nas est' shans podnyat'sya naverh../.../ A  u vas to
"indijskie  sopli", to "pushechnye zalpy" po vorob'yam /:/ odinochki vystupayut s
trebovaniyami, obshchina ob®yavlyaet ul'timatum, zhenshchiny ob®yavlyayut golodovku... ne
p  o -  n  i  -  m a - yu! " V  stat'e predlagaetsya ...  prekratit' protesty,
smirit'sya - kazhdyj, mol,  dolzhen ustraivat'sya sam po sebe. Takie nravoucheniya
- nechto sovershenno  novoe v russkih gazetah  v Izraile. No ya-to znayu, otkuda
eto "novoe": ot nazhima cenzorov, ot vmeshatel'stva vlastej, ot ugrozy partij,
finansiruyushchih celyj ryad russkih gazet, prekratit' etu finansovuyu  pomoshch', ot
ugrozy presech' dostup gazet na russkaya yazyke v kioski...

     A vot "Novaya  Gazeta"  za 03 - 09. 08. 1994 g. Imenno ta gazeta, vypusk
kotoroj zadergivali, zapreshchali, izymali  ee iz  kioskov,  izymali  otdel'nye
listy...
     CHto iz sebya  ona predstavlyaet teper'? Dostatochno skazat', chto v  pervoj
chasti  /bolee 20 stranic/ net ni odnogo aktual'nogo materiala! I voobshche - ne
tak  uzh  mnogo  materiala,  svyazannogo  s  tem,  chto  volnuet  i  interesuet
immigrantov, no  chto  eto?  interv'yu s chlenom  Knesseta |mmanuilom  Zisianom
prizvano  zashchitit' politiku  vlastej.  S kakih  eto  por gazeta,  sama  sebya
provozglasivshaya "ruporom russkoyazychnoj obshchiny", vyzvalas' sluzhit' zashchitnicej
vlastej?  Mozhno s uverennost'yu  skazat': posle  togo, kak v iyune 1994  g. na
zasedanie  odnoj iz komissij Knesseta  priglasili redaktorov russkih gazet i
chlenov redkollegij i  obyazali ih prekratit' "ochernyat' Izrail'". Posle  etogo
poyavilas' i stat'ya Lori  "Oni vse eshche nas ne lyubyat"...  Vo  2-j chasti gazety
net voobshche  ni odnogo /!/ aktual'nogo dlya  immigrantov materiala,  ni  odnoj
zametki,  imevshej by otnoshenie  k tomu, chto  bol'she vsego ih  volnuet. A vot
gazeta "Kur'er", v kotoroj vsegda odin-dva  materiala byli  posvyashcheny smelym
reportazham, v kotoroj poyavlyalis' oblichitel'nye  stat'i tipa "Anahnu, my syuda
priehali",   -   gde  byli   napechatany  moi  nashumevshie  stat'i   "Aparteid
po-evrejski?" , "V dushe ya gever Israeli" ("Gery ponevole") i drugie... Berem
nomer gazety za 15.08.1994 g.


     - Lev Gunii. Gulag Nalestiny.Gl.1U VYSHKA - str.135

     /No 144/.  Krome otveta  na  stat'yu Borisa  Bormana,  chto poyavlyalas'  v
predydushchem  nomere  gazety,  v  kotoroj  govorilos'  o  tom,  chto  "russkie"
biznesmeny  neobyazatel'ny i  predostavlyayut  uslugi bolee nizkogo kachestva, a
vot izrail'tyane "shuty do zaklyucheniya dogovora", a posle zaklyucheniya dogovora -
obyazatel'ny  /ne  pravda  li,  neplohoe  novoe  amplua  dlya  "immigrantskoj"
gazety?/,   bol'she   nikakih   aktual'nyh   materialov   net...   Kak  budto
sgovorivshis', "ubrali"  takie  materialy so svoih gazetnyh polos i  redakcii
gazet "|ho",  "Luch",  "Vesti". A teper' stoit sravnit' gazety  1994  goda  s
gazetami predydushchih let na predmet razvitiya v Izraile "svobody slova".

     Itak,  gazeta  "Vremya",  28.06.1991  g.  8  str.  I.  -  stat'ya  "Novoe
galahicheskoe  postanovlenie",  osuzhdaetsya  zayavlenie   glavnogo  sefardskogo
ravvina Ovadii ¨sefa o tom, chto immigranty  iz byvshego  SSSR /togda SSSR eshche
ne byl "byvshim"  /, kotorye ne smogut dokazat' evrejskoe proishozhdenie svoih
predkov   v  poslednih   4-h.   pokoleniyah,  dolzhny  projti  giyur   /strashno
boleznennuyu, neredko  unizitel'nuyu, dlyashchuyusya mesyacy no i  ne garantiruyushchuyu v
konce priznanie evreyami proceduru/, iz etogo vytekaet,  chto i ih  potomki na
protyazhenii 7-mi pokolenij obyazany prohodit' giyur. V stat'e pryamo ukazyvaetsya
na  to, chto sefardy  nenavidyat  ashkenazov i  chto eto  zayavlenie Ovadii Esefa
zameshano na rasizme. Na etoj  zhe  stranice  est'  eshche 3 zametki,  kasayushchihsya
immigrantov /eto  pervaya polosa!/...  Str.  2-ya - 3-ya  /!/  zametki, imeyushchie
pryamoe   otnoshenie  k   problemam  immigrantov.  /I  eto  ne  schitaya  drugih
materialov,  tak  ili  inache zatragivayushchih social'nye  i  obshchie politicheskie
aktual'nye problemy/. Na  str.3 pomeshchena  zametka-reakciya na vyzvavshuyu celuyu
buryu  v  obshchestve  problemu;  rech'  idet o tom,  chto  pered  sudom predstali
komandir   odnogo   iz  spec  podrazdelenij   CAGALa,  karatel'nogo  otryada,
dejstvuyushchego   pod   lichinoj   arabov  /polkovnik   Ieguda  Meir,   komandir
podrazdeleniya  "Duvdevan"/, i rezervist, sluzhivshij v etom podrazdelenii,  po
obvineniyu v ubijstve  araba iz lagerya bezhencev  |l'-Burojdzh. Gazeta  "Vesti"
ssylaetsya na dve zametki - v  gazetah  "Sandi Tajms" /1988 g.,  avtor - Dori
Kolvin/ i v  "Los Anzheles Tajms", v kotoryh govoritsya o spec. podrazdeleniyah
"Duvdevan"  i "SHimshon",  zadachej  kotoryh yavlyaetsya  vyyavlenie  i  fizicheskoe
unichtozhenie arabov - aktivistov intifady. Ne sluchajno ryadom s etoj  zametkoj
pomeshcheno  soobshchenie ob  ubijstve  "boevikami  v maskah" 27-letnego  Muhaiada
Abu-Hataba, zhitelya lagerya  YAusejrat,  na tele  ubitogo byli obnaruzheny sledy
pytok.  Na  str. 6 SHimshon Arad, byvshij posol Izrailya v Meksike i  Gollandii,
vystupaet v zashchitu dejstvuyushchego posla Izrallya v SSHA Z. SHuvalya. Posol Izrailya
v SSHA vystupil v zashchitu novyh immigrantov  iz SSSR  i zayavil, chto ustrojstvo
300  tys. etih  lyudej ne  menee  vazhno, chem  territorii v  Iudee,  Samarin i
sektore  Gaza,  za chto podvergsya  rezkoj kritike  so storony SHamira  i  vsej
politicheskoj verhushki.  Vystupaya v  zashchitu SHuvalya SH. Arad zamechaet: "...esli
tak  vazhno absorbirovat'  300.000 sovetskih  evreev,  to  pochemu izrail'skoe
pravitel'stvo ne proyavlyaet k nim dolzhnogo sochuvstviya i delaet ih zalozhnikami
a spornoj ... politike?"


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str.136

     "Bolee 55% priehavshih do 1989-go goda ne imeyut raboty, - pishet dalee SH.
Arad.  - |tot procent mozhet  uvelichit'sya../.../  K chemu vse eti  zayavleniya o
"negumannoj pozicii drugih pravitel'stv", kogda v samom Ierusalime proyavlyayut
polnoe ravnodushie  k probleme  absorbcii  novyh  repatriantov?"  Na  toj  zhe
stranice  pomeshchena zametka  ob oficial'nom priznanii v Izraile sushchestvovaniya
karatel'nyh otryadov CAHALa "Duvdevan" i "SHimshon". Tut zhe - pis'ma chitatelej,
na  aktual'nye  temy.  Na  str.4  stat'ya  "CHto dumaet "tipichnaya  "olimovskaya
sem'ya"?". Na str.8 - novye  podrobnosti o karatel'nyh otryadah  i o tom, chto,
ne isklyucheno, oni  dejstvuyut  v ramkah "SHABAKa"  ili, vo  vsyakom  sluchae,  v
tesnom kontakte s nim. Na  str.9 - osveshchenie  odnoj iz  naibolee  aktual'nyh
/esli na samoj aktual'noj/ tem  - voprosa o  zhil'e,  na  str. 10 v  odnoj iz
zametok govorit'sya  o  zametke v  moskovskoj  gazete  "Izvestiya" ob  ocenke,
kotoruyu dal VAAD evrejskih organizacii v SSSR ustrojstvu novyh immigrantov v
Izraile posle  vozvrashcheniya delegacii VAADa iz poezdki po Izrailyu, eta ocenka
byla, soglasno stat'e v  "Izvestiyah", "ne bolee, chem rasskazom  ochevidcev ob
uzhasnoj zhizni novyh repatriantov trebovaniem  prekratit'  aliyu" /ne  ehat' v
Izrail'/.  Na  str.11  razlichnye  zametki,  imeyushchie  otnoshenie  k  problemam
immigrantov. To  zhe  -  na str. 13 i 14. Kak vidim, kontrast mezhdu  gazetami
obrazca  91-go i 94-go goda nastol'ko razitelen,  chto voznikaet podozrenie v
kakom-to syurrealisticheskom siyuminutnom  izmenenii dejstvitel'nosti. Real'nuyu
prichinu my nazovem  nizhe.  A teper' -  sleduyushchaya gazeta,  "|ho",  nikogda ne
specializirovavshayasya  na problema immigrantov, no posmotrim, chto  ona pisala
19-go  iyulya 1991 g.  Str.2-  "40-letnij Omer Suhbi prigovoren  k 9-ti  godam
tyur'my za shpionazh v pol'zu  Iraka "Obshchee  kolichestvo bezrabotnyh immigrantov
sostavlyaet  136 tys. chelovek",  "pokonchil  s soboj izrail'skij  filantrop  i
biznesmen   Avraam   Kokilashvili,   sozdatel'    parka   "Superlend"    bliz
Rishen-le-Ciona.   Prichina   samoubijstva  neizvestna".  Str.3  -  chudovishchnoe
polozhenie  v  strane v oblasti  ohrany truda, polnejshee  otsutstvie  tehniki
bezopasnosti, otsutstvie norm po  otnosheniyu k vrednym proizvodstvam, i t. p.
Glavnye tezisy stat'i: 1/ rabochie ne poluchayut na predpriyatiyah instruktazha po
tehnike bezopasnosti; 2/  net zashchitnoj odezhdy  ; Z/ ne  vydayutsya instrumenty
ili oborudovanie,  predusmotrennye instrukciyami  po predotvrashcheniyu  avarij i
neschastnyh  sluchaev;  4/otsutstvuet  sistema  protivopozharnoj  zashchity;  4/ne
obsleduetsya  hotya  by  raz  v  neskol'ko  let,  kak  eto  delaetsya  vo  vseh
civilizovannyh stranah, sostoyanie tehniki bezopasnosti na predpriyatii; 5/ na
predpriyatiyah  ne  sushchestvuet   otvetstvennyh  za  tehniku  bezopasnosti,  ne
sushchestvuet dalee samogo takogo ponyatiya. V kachestve primera privoditsya gibel'
v konce maya 1991  g.  treh remontnikov /oni  bukval'no prevratilis'  v zhivye
fakely i  sgoreli na glazah u  desyatkov  lyudej  pri remonte truboprovoda/ na
zavode "Dor himikalim".  Na toj  zhe  stranice - zametka o polnom  otsutstvii
ohrany okruzhayushchej strany v Izraile, o sozdanii vsego lish' poltora goda nazad
nekotoryh nerazvityh sluzhb,  svyazannyh  s ekologiej, na str. 7-j  -  stat'ya,
razbirayushchaya    chudovishchnye    zakony    Izrailya,     kasayushchiesya    ugolovnogo
zakonodatel'stva  i otrazhayushchiesya  v  porochnoj sledstvennoj  praktiki. Avishaj
Nagar,  v 1977-m priznannyj vinovnym v ubijstve Iosifa Arviva, v 1990-m godu
uzhe byl vypushchen na svobodu. /To est', chelovecheskaya  zhizn'  v Izraile "stoit"
lish' 3-h  let  tyur'my/.  A  ved'  ubijstvo bylo soversheno v sgovore s drugim
banditom, -Al'bertom Alhararom!


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U - VYSHKA - str. 137

     V  "dele  Iosifa"'  mnogo strannostej,  kotorye  ne mogli  ne  zametit'
sledovateli, no ne  zahoteli pridat' im  znacheniya. |ti strannosti sleduyushchie.
"V Ashkelone  Nagar schitalsya groznym prestupnikom, pered kotorym  preklonyalsya
ves'  prestupnyj mir". Ne  byvaet takogo, chtoby takoj prestupnik,  vzyatyj na
odnom dele, ne byl  obvinen i  po drugim stat'yam. Odnako, Nagar byl  obvinen
"tol'ko   za   ubijstvo",  chto   vyglyadit   nepravdopodobnym.  Dalee,  Nagar
poznakomilsya s Iosifom v tyur'me... Iosif i dva ego ubijcy dolgoe vremya "zhili
vmeste,  vmeste vstrechalis' s  devushkami,  vmeste dostavali narkotiki".  Kak
kosvenno vytekaet iz stat'i, - policiya ne sobiralas' prosledit' ni tyuremnye,
ni  prochie svyazi, no uhvatilas' lish' za ubijstvo, t.e. lish' za sam ego fakt.
Dalee, sluhi ob ubijstve Iosifa byli rasprostraneny za neskol'ko dnej do ego
ischeznoveniya.  "Paren'" iz Hajfy"  obeshchaet  pokazat' materi  zhertvy, gde byl
ubit Iosif, odnako, policiya  predupredila eto, arestovav  parnya i ne dav emu
"pokazat' mesto". Pozzhe, do aresta, sam Navar  pytalsya  pogovorit' s materye
ubitogo,  no  potom  peredumal i  nichego  ne  soobshchil.  Okonchatel'naya versiya
policii govorit, chto  Iosif  byl ubit v publichnom dome  "Cofim". Tajna "dela
Iosifa" /tak ozaglavlena i stat'ya/ zaklyuchaetsya v tom,  chto ubijcy ne  zhelayut
ni  za  chto nazvat' mesto  zahoroneniya tela,  hotya  blizkie  umolyali  ih  i,
po-vidimomu, predlagali  bol'shie  den'gi  za informaciyu ob etom.  Iz  stat'i
ponyatno,  chto blizkie schitayut  -  policiya,  esli by  hotela, poluchila by etu
informaciyu  ot  ubijc,  bolee  togo,   Nagar  predlagal   soobshchit'  o  meste
zahoroneniya    Iosifa   v   obmen   na   dosrochnoe   osvobozhdenie,   odnako,
pravoohranitel'nye organy otvergli sdelku, a Nagar itak ...  vyshel dosrochno.
Otsutstvie   informacii   o   meste   zahoroneniya   tela   Iosifa   yavlyaetsya
dopolnitel'nym i  strashnym  istochnikom  tragedii  sem'i ubitogo, ego blizkie
govoryat,  chto eto ih muchaet "bol'she, chem  sam fakt ubijstva  Iosifa". "Delom
Iosifa" ya interesovalsya pa protyazhenii dovol'no dolgogo vremeni i prochital ne
odnu  zametku o nem. Poetomu rezyume svoih zamechanij,  dannoe tut, ya stroyu na
osnovanii i drugih materialov, pomimo mnoyu  uzhe privodimoj stat'i. Mnozhestvo
zametok o deyatel'nosti izrail'skoj  policii, moj sobstvennyj pechal'nyj opyt,
rasskazy  ochevidcev i  zhertv "policejskih repressij" priveli menya k tverdomu
ubezhdeniyu,  chto  1/  policiya  v Izraile  dejstvuet zaodno s  mafiej, vernee,
polnost'yu  sroslas'   s  nej,   2/   policiya  vypolnyaet  rol'  politicheskogo
repressivnogo organa, Z/  takogo bespredela,  kakoj tvoritsya  v  izrail'skoj
policii, net, navernoe, ni v odnoj strane mira, 4/ policiya nikak ne zashchishchaet
ryadovogo  grazhdanina, otkazyvaetsya razbirat' dela ob ograblenii  kvartir, ob
izbieniyah, ob  ugrozah, ob  aferah i  obmanah, i  t. d., zashchita  grazhdan pro
ishodit v  Izraile  tol'ko za  vzyatku ili  oficial'nuyu  platu advokatam  ili
chastnym syshchikam.  Na  toj zhe, 6-j stranice, - okonchanie  stat'i s predydushchej
stranicy  o tom, chto  paren', bol'noj rakom i otkazavshijsya  ot opredelennogo
lecheniya, byl  arestovan,  sidel  v  naruchnikah,  a  potom  byl nasil'stvenno
pomeshchen v psihiatricheskuyu bol'nicu, gde ego  privyazyvali k krovati i derzhali
v odnoj palate  s dvumya istericheskimi dushevnobol'nymi... Gazeta "Petah-Tikva
i Asharon" pod egidoj Soyuza  vyhodcev  iz SSSR i  Vostochnoj Evropy, nomer 10,
maj, 1991 g.  Str.1  - zametka "ZHilishchnaya problema" ukazyvaet na iskusstvenno
sozdannyj zhilishchnyj tupik, v kotoryj zagnali novyh immigrantov.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny.Gl.1U VYSHKA - str138

     V etoj zametke pryamo  nazyvaetsya konkretnaya  cifra  -  chislo bezdomnyh,
predpolozhitel'no  na  konec  1992 g.  - 300 tys.  chelovek,  iz nih - 28 tys.
molodyh  par.  Ne  znayu, na  kakom  osnovanii  vyvedena eta  cifra,  no  moi
sobstvennye podschety pokazali, chto v Izraile prakticheski bez zhil'ya nahodyatsya
okolo  200 tys.  chelovek  (eto ne znachit, chto  vse  oni zhivut  bukval'no  na
ulice),  chto ukazyvaet na teoreticheskuyu real'nost'  etoj  cifry. Na  toj  zhe
stranice,  pod  rubrikoj  "Naduvatel'stvo",  govoritsya  o  teh  bezzakoniyah,
obmanah  i  aferah,  kotorye  obrushivayutsya na novyh immigrantov  v  usloviyah
pokryvatel'stva ili  dazhe pooshchreniya etoj  situacii  so storony  gosudarstva.
Razil'   Cvanger,  predsedatel'   sluzhby  zashchity   potrebitelya   Gistadruta,
opravdyvaetsya  v  svoem  otchete  komissii  Knesseta  po  alie  i  absorbcii:
"Opredelennoe   chislo   repatriantov  sistematicheski   stanovyatsya   zhertvami
aferistov,  nesmotrya  na to, chto  novym  olim  predostavlyaetsya v  Gistadrute
besplatnaya  yuridicheskaya i  ekonomicheskaya  konsul'taciya  //kakim obrazom  ona
predostavlyaetsya, mne izvestno na  sobstvennom pechal'nom opyte, na opyte moih
znakomyh, rodstvennikov, druzej i znakomyh,  na osnovanii gazetnyh  statej i
drugih istochnikov informacii ob otnoshenii v Gistadrute  k novym immigrantam;
esli konsul'tativnaya pomoshch' i sushchestvuet, to tol'ko v golove u R. Cvanvera -
primech. nashe//. Bol'shinstvo sluchaev  ne dohodit do  nas, tak kak  immigranty
boyatsya zhalovat'sya. Olim obmanyvayut i kvartirnye posredniki, i sozdateli  tak
nazyvaemyh  "amutot",  ischezayushchie s krupnymi summami, sobrannymi vrode  by v
vide zadatka  na budushchee stroitel'stva zhil'ya".  Geula Havkini,  predsedatel'
Foruma dobrovol'nyh pomoshchnikov organov absorbcii: "... vladel'cy  restoranov
prinimayut  repatriantov  na rabotu za  3 shekelya  v chas, a chaevye  prinuzhdayut
otdavat'  hozyainu.  Olim ne zhaluyutsya, tak  kak boyatsya  poteryat' rabotu". Eshche
odin sluchaj  naduvatel'stva opisan  v  etoj stat'e. Mnogo semej  immigrantov
obratilis'  v  kontoru  podstavnogo tovarishchestva  /"amuty"/ po stroitel'stvu
zhil'ya, nichego ne podozrevaya,  i  vnesli za vstuplenie v  kooperativ  po  734
shekelya. |tot sluchaj  stal temoj obsuzhdeniya na zasedanii komissii Knesseta po
alie i absorbcii  /"amuta" obeshchala  postroit'  kottedzhi  v  Petah-Tikve,  ee
kontora raspolagalas' v  Ramat-Gane,  ul. Byalik, 32.  Odnako, vskore, sobrav
den'gi,  administraciya  "amuty"  i  te,  kto prinimal  den'gi,  sbezhali/.  V
komissii prozvuchali takie slova: "po-vidimomu,  olim nikogda uzhe  ne poluchat
nazad svoi  den'gi". Vot gde klyuch k razgadke! Ved'  v takoj zakrytoj strane,
kak Izrail', gde na uchete kazhdyj vyezzhayushchij iz strany,  a na vyezd trebuetsya
special'noe razreshenie, gde sushchestvuet celyj  institut stukachej, gde policiya
pri zhelanii mozhet razyskat' lyubogo cheloveka: tem bolee, chto "kooperativniki"
"zarisovalis'"  i stali izvestny sotnyam lyudej. YAsno, chto vse, chto skazano  v
komissii parlamenta  - lozh', a na lico  prosto nezhelanie  vlastej i  policii
zashchitit'  immigrantov i  stat' na otrazhu ih prav. Na str. 2 chitaem okonchanie
stat'i s predydushchej stranicy, kotoraya privodit neoproverzhimye dokazatel'stva
togo,  chto tepereshnyaya  zhilishchnaya  politika nanosit  gosudarstvu  nepopravimyj
uron, a social'noe i  prochee "vneocherednoe" zhil'e  sekonomilo by gosudarstvu
do  milliarda dollarov. V  drugoj  stat'e  na  toj zhe  stranice utverzhdaetsya
/avtor - M. Aturskij/, chto pravitel'stvo Likuda umyshlenno ne reshaet  voprosy
zhil'ya  i  trudoustrojstva novyh immigrantov.  V  pis'mah  chitatelej  /str.2/
ukazyvaetsya  na  to, chto  iz byvshego  SSSR priehali desyatki tysyach  lyudej  so
stroitel'nymi  special'nostyami   i  sotni  tysyach  teh,  kto  imeet  opyt   v
stroitel'stve. V usloviyah chrezvychajnoj situacii,  kakaya slozhilas' v strane v
oblasti zhil'ya i ekvivalentna  stihijnomu bedstviyu ili vojne, mozhno primenit'
i chrezvychajnye  mery, pozvoliv  novym  immigrantam  na gosudarstvennoj zemle
samim stroit' sebe zhil'e.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny Gl. IV - VYSHKA - str.139

     Na  str.5  privodyatsya  sleduyushchie  dannye:  so  ssylkoj  na  utverzhdenie
nachal'nika  otdela alii i absorbcii  Sohnuta Uri Gordona  utverzhdaetsya,  chto
tret' novyh immigrantov hochet  uehat'. Na samom dele, po-vidimomu, eta cifra
byla v 1992 g. eshche  vyshe. Dalee, so  ssylkoj  na opros, provedennyj  gruppoj
nezavisimyh sociologov iz Tel'-Aviva /po telefonu bylo oprosheno  517 chelovek
-  izrail'tyan  i  immigrantov/  dayutsya  sleduyushchie  dannye   -  15  procentov
oproshennyh schitayut,  chto v Izraile  byurokraticheskaya sistema namnogo  zhestche,
chem v  SSSR  , 35 procentov schitayut,  chto v SSSR,  a 45  procentov ne  vidyat
nikakoj raznicy; 63 procenta izrail'tyan  ne gotovy ni na  jotu otkazat'sya ot
vysokih  dohodov  /za  schet  zarabotkov  na novopribyvshih/  radi  oblegcheniya
polozheniya novyh immigrantov. Redakcionnaya stat'ya na toj  zhe stranice trebuet
snizit' pensionnyj vozrast dlya  olim  /immigrantov/.  Tut zhe pomeshcheno pis'mo
Rozy  Grinberg  iz  rajona  Amishav,  g.  Petah-Tikva.  Ona   pishet:  "Mnogie
/izrail'tyane/  schitayut, chto obman olim hadashim  //immigrantov  -  primechanie
nashe// s cel'yu zarabotka  - vpolne dopustimoe yavlenie. Podnyatie  cen na s®em
kvartir   i  za  uslugi  maklera  do   neveroyatnyh   razmerov,  bessovestnaya
ekspluataciya  novopribyvshih,  mizernaya  oplata  ih  truda  -  tozhe schitayutsya
normoj.  "Dobroporyadochnye"  evrei  ...  ne  dumayut o  tom,  chto  eto  voobshche
beznravstvenno,  a  tem bolee  //po otnosheniyu// k ... vrode by zhelannym olim
hadashnm.  Ved'  eti  lyudi  stavyat novopribyvshih  evreev,  svoih  brat'ev,  v
bezvyhodnoe  polozhenie, i zachastuyu ne ostavlyayut im sredstv dazhe  pa skromnoe
propitanie.  A   razve   nravstvenno  so  storony   religioznye  partij  tak
bezzastenchivo tyanut' odeyalo na sebya i vybivat' v Knessete ... dopolnitel'nye
sredstva na  svoi  neumerennye  rashody? Ved'  eti den'gi mogli  by pojti na
nuzhdy  alii,  ishod  kotoroj, po religioznym pisaniyam, predopredelen  svyshe.
Esli sredstva pojdut pa  stroitel'stvo  sinagog, to ih  skoro budet stol'ko,
chto oni  zajmut vse  ostavsheesya zhiznennoe prostranstvo. Mnogie ortodoksal'no
nastroennye  evrei  ne vkladyvayut  ni svoj  trud,  ni  mozg  dlya procvetaniya
Izrailya,  dazhe  ne sluzhat  v armii, no pri  etom imeyut sredstva blagopoluchno
sushchestvovat' so  svoimi mnogodetnymi  sem'yami.  YA ne dumayu,  chto eto  ugodno
Tvorcu i chto takie  "evrei" sposobny  sovershenstvovat' mir". Na str.6 gazety
privoditsya vystuplenie v Verhnem Nacerete deputata Knesseta ot bloka  MAARAH
-  Avraama   Kac-Oz,  kotoryj  razglasil  soderzhanie   sluzhebnogo  dokumenta
Ministerstva Absorbcii, v kotorom  prizyvaetsya k sabotazhu vydachi immigrantam
ryada  posobij  i daetsya  pryamoe ukazanie  rukovoditelyam okruzhnyh  upravlenij
ministerstva s 1 maya 1991 g. prekratit' vyplaty za poezdki bezrabotnyh  olim
i repatriantov, ishchushchih rabotu, prekratit' vyplatu  posobii na uchebu, detskie
sady s  prismotrom za det'mi /imeetsya v vidu  te mizernye snachala 100, potom
200  shekelej v mesyac, kotorye perechislyaet  gosudarstvo na dvuh detej -  esli
stol'ko  detej v sem'e; na odnogo i na bolee dvuh detej pribyvayut ne namnogo
otlichayushchiesya  ot  etogo  summy/. Kac-Oz podcherknul, chto tem  samym nanositsya
udar  po  interesam bespomoshchnyh olim  //immigrantov//. On  potreboval, chtoby
ministr
     absorbcii //immigracii// rav Ichak Perec ushel v  otstavku. Ministerstvo
Absorbcii poluchilo den'gi na  ustrojstvo 300 tys. olim, a v stranu  pribudut
lish'  200  tys.  Gde  raznica,  kuda  idut  eti  den'gi?  -  voproshaet  chlen
parlamenta. Tut zhe pomeshcheno soobshchenie  o trebovanii  Uri  Gordona /sm. vyshe/
sozdat'  komissiyu dlya  izucheniya problemy uchashchayushchihsya  s kazhdym  dnem sluchaev
samoubijstva sredi novyh repatriantov //immigrantov//.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl. 1U V Y SH K A - str. 140

     Komissiya,  po mneniyu  Uri Gordona, dolzhna otvetit' na vopros, "yavlyaetsya
li  kazhdyj   otdel'ny  sluchaj  samoubijstva  proyavleniem  slaboharakternosti
cheloveka,  ili  nalico  yavlenie  social'nogo  haraktera,  kotoroe nevozmozhno
reshit'  tol'ko  psihoterapevticheskimi  metodami".  U.  Gordon  otmetil,  chto
vyhodcy iz SSSR pribyli iz  drugoj social'noj sredy, v kotoroj,  dobavim my,
imeya v vidu evreev SSSR, otsutstvovalo samo ponyatie samoubijstva. Na etoj zhe
stranice  govoritsya  o  porochnoj  politike  i   o  syurrealistichnyh  zakonah,
kasayushchihsya  ssud na  zhil'e. Tut  zhe redakcionnaya  stat'ya "Otkryty  li "vrata
nadezhdy"?" /imeetsya  v vidu  nazvanie Petah-Tikvy  - v  perevode  na russkij
"Vrata   Nadezhdy"/.   Po   mneniyu   redakcii   -   net.   I  dokazatel'stva.
Byurokraticheskie prepony  i naplevatel'skoe  otnoshenie  v  mestnom  otdelenii
ministerstva absorbcii. "Natasha est'? - sprashivayut chasto uzhe raz  pobyvavshie
tut immigranty "Net i ne budet, - otvechaet sluzhashchij. "A ved' kazhdaya poezdka,
- pishet avtor zametki, - sopryazhena s  novymi zatratami iz skromnogo  posobiya
repatrianta. Govoritsya o raznyh byurokraticheskih shtuchkah, o tom, chto ot lyudej
trebuyut  neischislimoe  mnozhestvo  kserokopij  raznyh  dokumentov.  A  snyatie
kserokopii  na  pervom  etazhe togo zhe  zdaniya,  gde  raspolozhilos' otdelenie
Ministerstvo  Absorbcii, za  kserokopiyu trebuyut  40  ogorot /na  tot  moment
primerno tret' dollara/, hotya v drugih mestah eta procedura stoit 20 ogorot.
Tak  ne  mogli li  by v  otdelenii  Min.  Absorbcii  delat'  eto  dlya  lyudej
besplatno?! Vse informacionnye broshyury, vypuskaemye Sohnutom, kotorye prosto
neobhodimy  novopribyvshim, vystavleny  v vitrine, no  oni  na  mnogih yazykah
pribyvavshih  iz  raznyh stran  lyudej, no tol'ko ne  po-russki!  Avtor stat'i
ukazyvaet  na to,  chto nezhelanie organizovat'  dobrovol'cheskuyu pomoshch' silami
starozhilov strany,  kotorye  mogli  by soprovozhdat' immigrantov i  smogli by
zashchitit' ih ot sluchaev  obmana  pri zaklyuchenii dogovora na s®em  kvartiry  i
pokupku  elektrotovarov  -  prestuplenie.   |to   pryamoj  dolg  Ministerstva
Absorbcii. Ved' lyudi ne znayut ni  yazyka, ni  zakonov, ni obychaev, a kvartiru
vynuzhdeny snimat'  uzhe cherez neskol'ko dnej  posle  priezda  v  stranu!!! Na
str.7 toj  zhe gazety - o cinichnom  grabezhe nalogoplatel'shchika gosudarstvom na
absurdnye  celi ili  na  nuzhdy "silovyh" social'nyh gruppok.  "Osteregajtes'
obmanshchikov"  -  preduprezhdaet  policiya  /zametka  na  toj  zhe stranice/,  ne
posylajte deneg za uslugi  po pochte.  Tut zhe -  vpolne rezonnye  predlozheniya
izrail'tyanina,  biznesmena  Haima  SHahaka,  ob  uvelichenii  zanyatosti  novyh
immigrantov. /Projdet eshche tri goda - i
     n i  k a k  i e mery v etom  otnoshenii ne  budut  prinyaty/. Na  toj  zhe
stranice  daetsya  tablica   rezkogo   uvelicheniya  bezraboticy   sredi  novyh
immigrantov, so ssylkoj na soobshchenie izrail'skogo telegrafnogo agentstva.

     _______________________________________________________________
     Pribyvshie s sentyabrya  1989-go Pribyvshie v konce 1989 Pribyvshie v pervoj
polovine 1990
     po mart 1991-go goda
     ________________________________________________________________
     Hotya by odin chlen sem'i /Sravnenie s dannymi Sredi 30% semej odin chlen
     rabotaet instituta "Tacpit"/ sem'i rabotaet
     sredi 65% rabotaet Sredi 54,5 % semej ne rabotaet
     odin chlen na polnuyu ni odin
     ili na nepolnuyu
     stavku; v 26 proc.
     semej nikto ne
     rabotaet



     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str.141

     V  1993-m i 1994-m  godah dannye o bezrabotice sredi  novyh immigrantov
perestali  poyavlyat'sya v  pechati - kak ivritskoj i anglijskoj, tak i russkoj.
No est',  vo-pervyh, ryad kosvennyh  statisticheskih dannyh, vo-vtoryh, dannye
po  tak  nazyvaemym  "gorodam razvitiya"  /Netivot,  Maalot,  Ofakim, Dimona,
Kir'yat-Gat/, gde procent bezrabotnyh sredi immigrantov, yakoby, kolebletsya ot
15  do  30 procentov  /berus' na sebya  smelost' utverzhdat',  chto  eti dannye
cinichnyj  obman  -  v  "gorodah  razvitiya"  pochti   nikto  iz   novyh
immigrantov  ne  rabotaet/,  est'   sravnitel'naya  statistika  /sredi  novyh
repatriantov  bezrabotica  na  25  procentov  vyshe, chem  sredi  izrail'tyan/.
Sopostavlyaya vse eti  dannye, a  takzhe delaya popravku na procent  bezraboticy
sredi moih znakomyh i druzej,  ya  mogu s  bol'shoj dolej  veroyatnosti nazvat'
podlinnuyu  cifru: eto 40 procentov  bezrabotnyh libo teh,  kto  perebivaetsya
sluchajnymi  zarabotkami  sredi  "russkih"  immigrantov. Imenno eto pozvolyaet
izrail'tyanam  derzhat'  lyudej  v  strahe  za  svoyu sud'bu,  vyzhimat'  iz  nih
poslednie soki, ponuzhdat' rabotat' za  oplatu v neskol'ko raz bolee  nizkuyu,
chem  zarplata  izrail'tyan  /odin  moj  znakomyj,  Evgenij,  uznal ot arabki,
kotoraya rabotaet na ego predpriyatii v "otdele kadrov", chto do 1990 g., kogda
na  predpriyatii  ne rabotali  "russkie", izrail'tyane na  takih zhe  operaciyah
poluchali  25  shekelej v chas, a "russkim" stali platit' 7 shekelej v chas/;  na
toj zhe stranice govoritsya,  chto byvshij ministr  absorbcii YAkov Cur /ya  pomnyu
eto vystuplenie po TV, ya slushal ego  u sosedej, kotorye  pomogali mne ponyat'
to, chto  stavilo menya v zatrudnenie/ obvinil tepereshnego  ministra absorbcii
rava Ichaka Pereca v prinuditel'nom priobshchenii novyh immigrantov k religii i
v  tom, chto  ih napravlyayut  ne  v  klassy po izuchenie yazyka, a v religioznye
ul'pany  //kursy ivrita//. YAkov Cur obvinyaet v  posobnichestve etomu  takzhe i
ministra  prosveshcheniya  Zvuluna  Hammera.  Zametka  pomeshchena  pod  zagolovkom
"Priobshchenie k religii ne zamenit raboty i zhil'ya". Na toj zhe stranice ukazano
obshchee chislo bezrabotnyh - iz 3-h s polovinoj millionov  evrejskogo naseleniya
strany ono  sostavilo 225 tysyach  bezrabotnyh /chislo zhitelej strany - spornyj
vopros, mnogie  ukazyvayut  na  to, chto v  4 milliona  /  oficial'naya  cifra/
zhitelej vklyuchayut  i  tot  million izrail'tyan,  kotorye  uzhe  davno  zhivut za
granicej/. CHerez polgoda, govoritsya v drugoj  zametke na toj zhe stranice, so
ssylkoj  na general'nogo  sekretarya Gistadruta  i deputata  Knesseta Israelya
Kejsara,  chislo  bezrabotnyh  dostignet  250  tys. Kommentiruya  eti  dannye,
sleduet zametit',  chto  navernyaka chislo bezrabotnyh uzhe togda  dostigalo  na
samom dele 400 tys. chelovek.

     Gazeta  "Novosti  nedeli"  za  11-e  iyulya 1991 g.  Na etot  raz ne budu
razbirat'  vse  stranicy,  tak kak, dumaetsya, privedennyh  vyshe gazet vpolne
dostatochno, chtoby ubedit'sya: chastota materialov o narusheniyah prav cheloveka v
Izraile, svidetel'stv i  obshchej kartiny gonenij  i diskriminacii,  s kotorymi
stolknulis'  "russkie",  vyskazyvanij  chlenov  Pravitel'stva  i  Knesseta  o
rasistskoj  prirode  sovremennogo  Izrailya i  narushenij prav  russkoyazychnogo
men'shinstva,   opisanij   diskriminacionnyh,   aparteidovskih   zakonov    i
postanovlenij, chastota  aktual'nyh  i  smelyh  statej,  chastota vozmushchennyh,
negoduyushchih pisem chitatelej v 1990-1992-m godah byla maksimal'noj, a v 1994 g
odu takie materialy voobshche byli ubrany iz gazet.



     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str.142

     Poetomu   svoj   sravnitel'nyj   analiz:   prodolzhu   lish'   v   smysle
otkrovennosti, smelosti i otkrytosti privodimyh v primer materialov... Itak,
"Novosti nedeli", str. 7.  Stat'ya Semena Fel'dmana "Otchego  zhe  oni  nas  ne
lyubyat?".  Smeyu  utverzhdat',  chto  stat'ya  zloveshchej Avivy  Lorri v  1994 g. o
nenavisti "russkih" k izrail'tyanam na  samom  dele  byla prosto perevertyshem
dannoj stat'i, no nelyubov' izrail'tyan k "russkim" v ee stat'e prevratilas' v
nelyubov'  russkoyazychnyh evreev k izrail'tyanam - tak  perevorachivayut pesochnye
chasy. Itak, o chem zhe idet rech' v stat'e Fel'dmana? A rech' imenno i vedetsya o
rasistskih  paskvilyah  i anekdotah,  kotorymi  pestryat ivritskie gazety i  v
kotoryh  priehavshie  iz  SSSR  evrei  vystavlyayutsya  gryaznulyami,  neumejkami,
poproshajkami, lyud'mi vtorogo sorta. Pri etom Fel'dman ukazyvaet  na  to, chto
takie stat'i pechatayutsya v ivritskih gazetah na pervyh stranicah i privodit v
primer gazetu  "Hadashot"  za  10 iyulya 1991  g.,  na pervoj stranice  kotoroj
poyavilsya broskij  zagolovok  "Olim  pribyvayut na novyh mashinah  iskat' edu v
bakah s  musorom". Fel'dman opisyvaet otnoshenie izrail'tyan k novopribyvshim i
podcherkivaet:  u vseh u  n  i h  k  nam nenavist',  nenavist',  nenavist'...
Nenavist' u preuspevayushchego, bogatogo ortodoksal'nogo evreya, izrail'tyanina vo
vtorom  pokolenii,  nenavist' v  glazah  i v demonstrativnoj  brezglivosti k
"russkim" u nachal'nika sklada - vyhodca iz Germanii, kotoromu immigranty, ih
priezd, dali rabotu /(i - dobavim ot sebya - pozvolili neogranichenno  grabit'
desyatki tysyach  razminuvshihsya s hozyaevami  - immigrantami, a  chashe  umyshlenno
"ugnannyh"  na  etot  sklad chemodanov, baulov, yashchikov,  i  t.d.)/,  zverinaya
nenavist'  k immigrantam u neimovernogo  kolichestva izrail'tyanok - klerkov v
"atnase"  ierusalimskogo  rajona  "Tal'piet",  vyslushivayushchih  immigrantov i,
znachit,  poluchivshih rabotu blagodarya im, pri  etom ni odna iz nih ne govorit
po-russki  i  vse  delayut  vid  "absolyutnoj  zanyatosti",  nichego  ne  delaya,
nenavist' v slovah ortodoksov  v chernyh shlyapah  i  lapserdakah, nenavist'  u
priehavshih  na  let desyat'  ran'she  starozhilov, glavnoe  obvinenie  kotoryh,
brosaemoe v glaza evreyam iz SSSR - "vse vy russkie, a tol'ko vydaete sebya za
evreev!", oni krichat, bryzgaya slyunoj ot nenavisti: "Ubirajtes'  v pustynyu, v
Negev, ochistite centr strany  ot svoego prisutstviya!" Stat'ya Avpvy Lorri eshche
raz pokazala:  izrail'tyane ne mogut dazhe  paskvilya pridumat' samostoyatel'no,
vse, chto oni delayut - pereskaz  chuzhih myslej,  oni ne  sposobny  ni k  chemu,
krome parazitizma,  vse ih  "tvorchestvo" - v toj pli v  inoj stepeni plagiat
/moj opredelenie, kto takie  "izrail'tyane", kogo ya imeyu v vidu sm. na raznyh
stranicah moej raboty;  eshche raz napomnyu, chto ne  imeyu v vidu vseh  pogolovno
aborigenov  ili starozhilov/.  Gazeta "Novaya panorama",  vyderzhki  iz  otcheta
Gosudarstvennogo Kontrolera  Mir'yam Ben-Porat predsedatelyu Knesseta /Godovoj
otchet No 41/. Daetsya po gazete za pyatnicu, 7 iyunya  1991- g./.  Razdel otcheta
"Aliya  i  absorbciya":  Raspredelenie  podryadov   Ministerstva  Stroitel'stva
delalos' v narushenie vseh pravil. Za den'gi na priobretenie 5000 peredvizhnyh
domikov mozhno bylo postavit'  4000 karavanov so  srokom sluzhby 50 let  /srok
sluzhby domikov  - 10 let/. Proekt stroitel'stva 20 tys. kvartir stoimost'yu v
2  milliard.  shekelej peredan stroitel'noj kompanii  bez konkursa. Provaleno
trudoustrojstvo olim  //immigrantov//. V uchrezhdeniyah procvetaet byurokratiya i
izdevatel'skoe otnoshenie k novopribyvshim.



     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1U VYSHKA - str.143

     To zhe izdevatel'skoe otnoshenie k lyudyam carit na vseh urovnyah i vo  vseh
organizaciyah, soprikasayushchihsya  s priemom  i  ustrojstvom  novyh immigrantov.
Razdel "CAGAL" /armiya/: "Na 40 procentov  vozroslo chislo zhalob na sadistskie
izmyvatel'stva  komandirov  nad  ryadovymi.  //Dobavim  ot  sebya,  chto  novye
immigranty, prizvannye  na  srochnuyu  armejskuyu  sluzhbu  ili v opolchenie "/na
"sbory"/, v 1990 -  91  godah sostavili  primerno 38 procentov  vseh  soldat
izrail'skoj armii /po drugim dannym  - 32  procenta/, iz chego  mozhno sdelat'
vyvod,   chto   imenno   oni  v  pervuyu   ochered'   podvergayutsya   sadistskim
izdevatel'stvam/.  V zametke Igorya Levitasa na 7-j str. toj zhe gazety "Novaya
Panorama" /zametka nazyvaetsya "Nachalo" - no  eto byl odnovremenno i "konec"/
upominaetsya o  "Konfederacii "Am ehad", organizovannoj v  1991 g.  mnogo raz
upominavshimsya v moej rabote Aleksandrom Orlovskim. V  zametke govoritsya, chto
lyudi sobralis'  pod  znamena  Orlovskogo  tol'ko  potomu,  chto "dovedeny  do
otchayan'ya."  V  zametke   perechislyayutsya   te  sredstva,  kotorye  ispol'zoval
Orlovskij v bor'be za prava novyh immigrantov. Vot eti sredstva:
     a/sbor podpisej s protestom protiv sistemy izrail'skogo  "aparteida", v
kotoroj  evrei  iz  SSSR  okazalis'  "negrami"  i  konkretnye  trebovaniya  k
pravitel'stvu   -real'naya,  legko  realizuemaya,  programma  trudoustrojstva,
racional'naya i vypolnimaya programma  resheniya zhilishchnoj problemy; trebovanie k
pravitel'stvu podpisali bolee 10 tysyach semej;
     b/mitingi, v tom chisle i v  Netanii,  na kotoryh tak zhe provodilsya sbor
podpisej; v/demonstracii, v tom chisle i nepodaleku ot Knesseta;
     g/  pis'ma  v  razlichnye  pravitel'stvennye instancii, v  parlament,  v
ministerstva i vedomstva; v etih pis'mah, v chastnosti, vyrazhalis' trebovaniya
     1/  obuzdat'  rost  cen sozdaniem v Izraile  podlinnogo,  nemonopol'no-
gosudarstvennogo, rynka zhil'ya i
     2/ otmenit' grabitel'skie ipotechnye  ssudy; otmenit' zakon o "mashkante"
/izrail'skoj gosudarstvennoj ipotechnoj ssude na grabitel'skih usloviyah/,
     3/  obuzdat'  teh, kto nenavidit olim, sozdat' takie usloviya, v kotoryh
izdevatel'stvo nad immigrantami stanet nevozmozhnym
     d/ vstuplenie v pryamoj  dialog s vlastyami, izuchenie  argumentov, kakimi
vlasti  opravdyvayut   chudovishchnuyu   situaciyu,   v  kotoroj   okazalis'  novye
immigranty;
     zh/ svyaz' s russkoyazychnoj, angloyazychnoj i  ivritoyazychnoj  zhurnalistikoj,
sozdanie palatochnogo gorodka v r-ne Tel'-Aviva dlya teh immigrantov, kakie ne
v sostoyanii ni kupit' kvartiru, ni snyat' zhil'e.
     Na  Mitingi  i   demonstracii  sobiralis'   desyatki  tysyach   lyudej.   V
vystupleniyah  oratorov  byli sleduyushchie  slova:  "zhil'e  i rabota  -- sejchas,
"savlanut" /terpenie -  ivrit/  -  potom",  "prekratit' nevnimanie  k nuzhdam
olim",  "postavit'  na mesto  byurokratov",  "izdat'  zakony  dlya  presecheniya
deyatel'nosti grabitelej - podryadchikov", "pozvolit' nam svoimi rukami stroit'
dlya  sebya  zhil'e", "prekratit' izdevat'sya nad veteranami vojny s fashizmom  i
uprekat' ih v tom, chto oni  voevali za  "chuzhuyu stranu", a ne  za  Izrail'  -
potomu chto bor'ba s fashizmom i byla togda  bor'boj za Izrail'",  "vozvratit'
detstvo  nashim  detyam,  lishennyh  radostej,  dostupnyh  detyam-izrail'tyanam",
"opublikovat' /obnarodovat'/ byudzhety Sohnuta i Ministerstva absorbcii".

     Itak, dolzhno  bylo otreagirovat' pravitel'stvo demokraticheskoj  strany,
poluchiv  peticii,   podpisannye  desyat'yu  tysyachami  semej?  stolknuvshis'   s
demonstraciyami i  mitingami?  v otvet na  vozniknovenie  palatochnogo gorodka
desyatkov tysyach bezdomnyh?  Esli  trebovaniya  vyskazyvayut  polnocennye, a  ne
"lipovye" (lishennye ravnyh s drugimi prav) grazhdane strany,








     - Lev GUNIN . GULAG Palestiny . Gl. 1U - V Y SH K A -- str.144

     a  poluchennoe  imi grazhdanstvo  podlinnoe,  a ne  formal'noe, to  lyuboe
demokraticheskoe  gosudarstvo  dolzhno   bylo  rassmotret'  trebovaniya   odnoj
chetvertoj chasti  svoih  grazhdan, vzvesit'  ih  spravedlivost'  i  real'nost'
udovletvoreniya  etih   trebovanij,   sozdat'  special'nuyu  komissiyu  dlya  ih
rassmotreniya i nachat' dialog s predstavitelyami etoj massy lyudej v obstanovke
otkrytosti i glasnosti.  CHto zhe sdelalo "evrejskoe" gosudarstvo,  u kotorogo
est'  dostatochno  sredstv,  chtoby  udovletvorit'  trebovaniya  russkoyazychnogo
men'shinstva v desyatikratnom razmere, u kotorogo est' desyatki ili dazhe  sotni
tysyach  pustuyushchih gosudarstvennyh kvartir? U  kotorogo  est'  politicheskie  i
ekonomicheskie sredstva oblegchit' polozhenie soten tysyach strazhdushchih,  gonimyh,
diskriminiruemyh  lyudej? Ono  otvetilo razgromom palatochnogo gorodka,  kogda
bul'dozery v bukval'nom smysle chut' li  ne davili sonnyh lyudej, a ozverevshie
policejskie  s   sobakami  dopolnyali   apokalipsicheskuyu  kartinu   razgroma,
pravitel'stvo i gosudarstvo  otvetilo ugrozami Orlovskomu,  izbieniyami etogo
aktivista,  razgonom policiej  mitinga  v Netanii, provokacionnymi stat'yami,
kotorye  zastavilo  opublikovat'  gazetu "Sputnik".  Vlasti  otvetili  takzhe
policejskimi  zaslonami  o  f  i   c  i  a  l  '  n  o  j  i  predvaritel'no
razreshennoj demonstracii v Ierusalime,  rabotodateli skazali "pojdete
na  demonstraciyu - poteryaete  rabotu". Vlasti kategoricheski otkazalis' vesti
dialog s predstavitelyami novopribyvshih i otkazalis' soobshchit' o svoej reakcii
na  trebovaniya,  izlozhennye  v  peticii.  Tot,  kto  govorit o razobshchennosti
priehavshih  iz SSSR,  o nezhelanii borot'sya za svoi  prava "olim  mi  Rusiya",
chastichno neprav: prosto volny etoj bor'by razbilis' o policejskie zaslony, o
SHABAK, o ekonomicheskij i politicheskij terror, o nasilie, kotoroe ne moglo by
sebe  pozvolit'  v  takih masshtabah  i v takom rakurse ni odno  malo-mal'ski
demokraticheskoe i civilizovannoe gosudarstvo.

     YA  byl  naglyadno zlakom  s A. Orlovskim  eshche v Minske, on  byl horoshim,
blestyashchim   programmistom   i   nikogda   ne   zanimalsya   tam  obshchestvennoj
deyatel'nost'yu. Pribyv v Izrail', Aleksandr  stolknulsya  s  tem,  chto tut  ne
nuzhny  talantlivye  programmisty, voobshche  talantlivye lyudi, tut  nuzhny  lish'
poslushnye  i  presmykayushchiesya  raby. Otkrytyj  um etogo  cheloveka, ego  zhazhda
deyatel'nosti v samye korotkie  sroki mobilizovali ogromnye  massy  lyudej  na
reshitel'nye dejstviya,  vernuli lyudyam nadezhdu  i uverennost'  v  svoih silah.
Odnako, protiv  etih  lyudej,  kak i protiv samogo Aleksandra  dejstvovali ne
demokraticheskimi  metodami,  a  grubym  nasiliem, odinakovo  slomiv  i  samo
dvizhenie, i samogo ego lidera...

     V gazete "Novosti pedeli" bylo nekogda opublikovano pis'mo E.  Litvaka,
priehavshego v Izrail' v 1970-h godah i lyuto nenavidyashchego svezhih immigrantov.
V "Novoj panorame"  eto pis'mo takzhe  bylo napechatano. I vot, v vypuske etoj
gazety za  pyatnicu,  7  iyunya, 1991 g., napechatano bylo  otkrytoe  pis'mo  E.
Litvaku  ot drugogo  cheloveka, takzhe  pribyvshego  l stranu  v 70-e gody,  ot
Mihaila Zal'cmana. On pishet,  chto  "stat'ya  Efima Litvaka  napravlena protiv
novyh  repatriantov, ee cel' - oskorbit', unizit' ih". Kakuyu  zhe logiku  ili
antilogiku uvidel  Zal'cman v stat'e Litvaka?  Logika" sovdepovskaya: blaga i
prava dolzhny razdavat'sya kak by  v  poryadke "zhivoj ocheredi" - kto-to priehal
"vo-vremya", na 20 let ran'she, emu polagaetsya vse, a te,  chto pribyli pozzhe -
"pust' podozhdut", - a esli kogda-to "davali" zhil'e i rabotu, a teper' - net,
- nu, chto zh, u teh, kto ran'she  priehal, potrebnosti rastut -  vot tem,  kto
noven'kij, i ne dostaetsya uzhe togo, chto dostavalos' im 20 let nazad.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl.1UVYSHKA - str.145

     Krome togo, "logika" Litvaka zaklyuchaetsya eshche i v  tom, chto v nagradu za
to, chto reshilis' priehat' ran'she tepereshnih "repatriantov", starozhily dolzhny
takzhe poluchat'  bol'she blag i prav.  "To, chto sejchas  govoryat vlasti  -- chto
evreev iz SSSR  "nikto syuda ne  priglashal",  -  ukazyvaet opponent  Litvaka,
Mihail  Zal'cman,  -  "po sushchestvu  lozh'". "Nashe  gosudarstvo, - pishet on, -
postoyanno deklariruet, chto ono sozdano dlya priema evreev iz vseh stran mira"
s cel'yu  uberech' ot  antisemitizma i  povtoreniya Katastrofy. ."Sformulirovav
vysheukazannym obrazom cel' i naznachenie svoego sozdaniya  i sushchestvovaniya, ni
nashe  gosudarstvo,  ni  kakoj-libo ego  rukovoditel' ili  vysokopostavlennyj
chinovnik"   ne  imeet  moral'nogo  prava  na   to,   chtoby  diskriminirovat'
repatriantov,  no,  naoborot,  otkazat'sya ot  maksimal'noj  pomoshchi  im i  ot
deyatel'nosti  v  ih  interesah".  Esli  v  strane  net  special'nyh  organov
obustrojstva pribyvayushchih, "znachit, gosudarstvo  samo otkazyvaet sebe v prave
na  sushchestvovanie, -  pishet  Zal'cman  -  v sootvetstvie s ranee privedennoj
deklaraciej". Osoboe vozmushchenie vyzyvaet u Zal'cmana politika gosudarstva po
otnosheniyu  k  vracham-immigrantam,  potomu  chto  vrachebnaya  special'nost'   -
edinstvennaya,     v     oblasti    kotoroj    gosudarstvo     garantiruet
trudoustrojstvo.  Kakim  zhe  obrazom  sumelo  gosudarstvo otkazat'sya  ot
svoego obeshchaniya, ot svoej garantii? Ono perestalo priznavat' diplomy vrachej,
poluchennye  v SSSR i  sozdalo ryad osobyh prepyatstvii i uslovij dlya priznaniya
prava kazhdogo  vracha  iz SSSR  na vrachebnuyu praktiku  v  Izraile  /ekzameny,
"praktiku", i t.d./. V  Beer-SHeve, pishet Zal'cman, prozyabaet i muchaetsya odin
iz  luchshih  uchenikov  legendarnogo  Elizarova,  Zinovij   Matveevich  Borkin,
obogativshij  svoimi  nahodkami  metod  svoego  velikogo  uchitelya.  Tak  vot,
Elizarov za ogromnye  den'gi lechit  izrail'tyan v Rossii,  a  repatriant  d-r
Borkin "sidit bez kuska hleba v Beer-SHvve i mechtaet o rabote".

     Vyshe,  na  str.138,  byla  privedena  istoriya  s  lipovym  stroitel'nym
kooperativom  i  ubezhdeniem  vlastej  v  nevozmozhnosti razyskat' aferistov i
vernut' immigrantam  den'gi. Tak vot, v  "Novoj Panorame" /pyatnica, 07  iyunya
1991   g./   privoditsya   sovsem   protivopolozhnaya   istoriya.   Adi   Nagar,
krupnomasshtabnyj aferist, oruduyushchij  v  Tel'-Avive, otremontiroval neskol'ko
kvartir,   v   domah,   prednaznachennyh   na   snos,   poddelal   dokumenty,
predstavlyayushchie ego  ih vladel'cem,  i  prodal ili sdal ih novym immigrantam,
pri tom odnu i tu zhe kvartiru  prodav neskol'ko raz. Odnako, nesmotrya na to,
chto  on sbezhal  na  sever, v  Cfat, nazvalsya  vymyshlennym imenem,  polnost'yu
izmenil svayu  vneshnost' i  stal  "ortodoksal'nym veruyushchim", policiya, vse zhe,
zaderzhala  ego.  Pochemu?  A  potomu  //vyvod  nash//,  chto  Adi   Nagar  -eto
rodstvennik Avishaya Nagara  /str.136  - 137/,  i ego  arestom tomu, ochevidno,
hoteli  "zatknut' rot". Da i ne  mog on bez vedoma  vlastej, municipaliteta,
organizacii "Amidar" (v drugoj zametke  ya kogda-to  chital, chto eti doma byli
ee) remontirovat' kvartiry v domah pod snos, a bez  "svoego" advokata ne mog
zaklyuchat' dogovora na prodazhu kvartir.

     - Lev Gunin.Gulag Palestiny.Gl.1U VYSHKA - str.146

     Vo vseh podobnyh istoriyah vlasti, yuristy i naduvateli dejstvuyut zaodno,
otsyuda i legendarnaya nevozmozhnost' borot'sya s podobnymi yavleniyami v Izraile.
V toj zhe gazete, na toj zhe stranice,  soobshchaetsya o poddelkah, moshennichestve,
prisvoenii  deneg,  prednaznachennyh  na   mikvy  //ritual'nye  bassejny//  i
sinagogi, na  remont ieshiv,  v  kotoryh  obvinyayutsya  tri  krajne religioznyh
deyatelya -
     glava  amuty  izuchayushchih Talmud -  |liyagu Malul, Moshe Dojch i SHlomo Dojch.
Prokuror   |li  Abarbanel   /Ierusalimskij  okruzhnoj  sud/  obvinil  uchitelya
matematiki   religioznoj  gimnazii  v  sovrashchenii  16-tiletnego   uchenika  i
prinuzhdenii  ego neodnokratno vstupat' v polovuyu svyaz'. A  40-letnij uchitel'
Bin'yamin  Koen  iz  ieshivy  "Zihron  ha  Meir"  prigovoren  k  6-ti  mesyacam
"ispravitel'nyh  rabot i k 6 mes.  tyur'my" za  izbienie 10-letnego  uchenika,
kotorogo dostavili v bol'nicu s  vnutrennim  krovotecheniem. Dvoe religioznyh
brat'ev  iz  prigoroda Hajfy  iznasilovali  sestru.  |to mozhet  byt'  pryamym
sledstviem  togo, chto v Izraile pokryvayut nasil'nikov, chto v Izraile sil'nyj
i  agressivnyj  vsegda  prav.  Bezzashchitnyj  sovrashchennyj  ili  iznasilovannyj
mal'chik, izbityj  uchenik-zhertva - slabaya  storona,  poetomu  za prestuplenie
protiv nih nasil'niki, pedofily, sadisty ne  nesut  nikakogo nakazaniya  libo
poluchayut ochen' myagkie prigovory, esli v redkih sluchayah delo dohodit do suda.
V otnoshenii iznasilovanij zhenshchin sudy eshche bolee predvzyaty, oni vsegda ne na
     storone zhenshchin, a na storone muzhchin. V etom zhe  nomere "Novoj panoramy"
za  pyatnicu, 7  iyunya 1991  g.  soobshchaetsya,  chto  tri  goda  izrail'skij  sud
sabotiroval
     zasedanie po delu iznasilovaniya v kibbuce SHamrat. Delo nasil'nikov bylo
zakryto  prokuraturoj okruga  Hajfy i advokatom Lili Burshinski na  osnovanii
vernee, "vsledstvie ...  otsutstviya k nemu obshchestvennogo  interesa".  Horosha
yuridicheskaya formulirovka, a?! "Otsutstvie interesa  obshchestvennosti", odnako,
okazalos'  nastol'ko  obratnym,  chto  imenno  pod  davleniem  obshchestvennosti
sostoyalos'  pervoe  sudebnoe  zasedanie,  hotya  iznasilovanie  proizoshlo  11
avgusta 1988  goda,  a  iznasilovannoj  bylo  14 let. Krome tendencii voobshche
pokryvat' nasil'nikov v Izraile, tut  sygrali roli i to, chto eto proizoshlo v
kibbuce  /a  eto   "zakrytaya"  zona,   tak  skazat',  pyatachek  za  "zheleznym
zanavesom"/ i chto vse parni -nasil'niki - iz semej kibbucnoj elity i sluzhili
v   otbornyh,   elitarnyh   chastyah   CAGALa.   Odnako,   spravedlivost'   ne
vostorzhestvovala, potomu chto  i v 1993, i v 1994 g.  mera  nakazaniya eshche  ne
byla opredelena /sm. str. etoj raboty/.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny Gl.1U VYSHKA - str.147


     Na etom  ya  vynuzhden  prervat'  obzor  pressy  -  sravnitel'nyj  analiz
"russkih" gazet  1991  /2/ - i  1994  g.  Obstoyatel'stva i drugie prichiny ne
pozvolyayut mne prodolzhit' ego.

     V iyule - avguste 1994 g.  v ivritskih russkih gazetah poyavilis' stat'i,
v  kotoryh zapugivayut teh, kto  sobiraetsya  pokinut'  Izrail', vyskazyvayutsya
ugrozy  v adres russkih gazet  (kak eto nravitsya -  v  samih russkih gazetah
ugrozy v adres russkih gazet?! tak  skazat' "demokratiya v dejstvii"), grozyat
tyur'moj  tem zhurnalistam, kakie osmelyatsya  pisat' ob uzhasah diskriminacii  i
presledovanij russkoyazychnogo  naseleniya. Novye strashnye fakty  ob  armejskih
tyur'mah doshli do menya. YA razgovarival s tremya molodymi lyud'mi, nahodivshimisya
v armejskoj tyur'me prodolzhitel'noe vremya. Oni rasskazali, chto voennye tyur'my
perepolneny. V Crifine, naprimer, po ih slovam, 8 "palatok", iz nih primerno
4  palatki "russkih". V voennyh  tyur'mah zastavlyaet  kazhdyj den'  begat' pod
raskalennym izrail'skim  solncem,  i,  esli  v  armejskih  chastyah est'  hot'
kakie-to  normy  dliny probega i normy  pit'ya, to v armejskoj tyur'me nikakih
norm net. Sluchai, kogda  zaklyuchennyj teryaet  soznanie  i padaet na zemlyu bez
chuvstv, stali normoj. Bylo  dva  sluchaya, kogda zhertvy pytkoj begom padali na
zemlyu, i u nih propadal pul's. Pochti kazhdyj v  armejskoj tyur'me  podpisyvaet
dokument, chto  on ne protiv  togo,  chtoby v pishchu dobavlyali lekarstva. Inogda
prisutstvie v pishche lekarstv takoe sil'noe, chto iz-za gorechi  ee nel'zya est'.
Zaklyuchennye  armejskoj tyur'my  priznayutsya, chto  posle takoj  pishchi,  otdayushchej
gorech'yu, hochetsya pet', plyasat', - i idti v armiyu!

     V zaklyuchenie dobavlyayu dva  fakta, kotorye ya upustil vstavit' kak primer
izdevatel'stva  i  beschinstva  tamozhennikov  i policejskij v  aeroportah  po
otnosheniyu  k grazhdanam stran  byvshego  SSSR  i k immigrantam. Takih primerov
beschislennoe  mnozhestvo,  no privedu  lish' dva  iz nih,  o  kotoryh soobshchayut
neskol'ko gazet.  V  stat'e "CHto delat' s takoj  policiej?"  gazeta "Novosti
nedeli" /4  marta  1994 g., perepechatka iz  "Ha-Arec", stat'ya Dalii Karpel'/
opisyvaet  takoj sluchaj.  Evrejka  Ivetta  Rodionova  poslala  svoej  luchshej
podruge Anzhele Gajlyus iz  Rigi  priglashenie, vyzov  na priezd v Izrail'. Pri
etom  vse bumagi byli  pravil'no  oformleny. Viza  byla  zaverena v  MVD,  v
Ierusalime. Rodionova poslala podruge  v Rigu bilet tuda i obratno.  Odnako,
kogda  samolet s Anzheloj prizemlilsya v aeroportu im. Ben-Guriona v  Izraile,
ee  shvatili  policejskie  i dali ej  ponyat', chto  schitayut  ee prostitutkoj,
priehavshej v  Izrail' "na zarabotki". Nikakih osnovanij dlya takogo zayavleniya
u policii,  estestvenno, ne bylo. Nikakih dokazatel'stv obvineniya  Anzhele ne
predostavili. Anzhelu oskorblyali, a potom ustroili ej lichnyj dosmotr  i obysk
s  pristrastiem, peretryahnuli vse ee  veshchi. Ee grubo vtolknuli v policejskuyu
mashinu  i  otpravili  nazad,  v  Rigu.  Kstati,  shofer  policejskoj  mashiny,
govorivshij  po-russki,  pytalsya ob®yasnit' drugim  policejskim, chto proizoshla
oshibka  i  chto Anzhela ne ta,  za kogo ee prinimayut, no nikto ego  ne slushal.
Poka vse eto proishodilo s Anzheloj, Ivetta Rodionova bezrezul'tatno pytalas'
vyyasnit' v policii aeroporta,  kuda delas' ee podruga, vyletevshaya v Izrail'.
Policejskie vsyacheski  nadsmehalis'  nad  Ivettoj, oskorblyali ee, i nakonec s
vyzovom skazali: da, mol, byla takaya-to, no ee otpravili nazad , "potomu chto
ona priletela bez obratnogo bileta".


     - Lev Gunin.Gulag Palestiny.Gl.IV VYSHKA - str.148

     Ivetta  skazala,  chto ona sama kupila bilet podruge - tuda i obratno, -
policejskij, razgovarivavshij s nej, skazal, chto podruga  Ivetty ne evrejka i
chto ej nechego delat' v Izraile, v  evrejskoj strane, "i bez nee tut "russkih
shlyuh  hvataet". Izrail'skij konsul  v  Rige dazhe  i ne podumal o vozvrashchenii
deneg za propavshij bilet. CHerez  nedeli Anzhela snova priehala v Izrail',  ee
vpustili   besprepyatstvenno,   no  v   moment  ot®ezda   ustroili  obysk   s
pristrastiem, zabrali  u nee tufli  i dva chasa  proderzhali  stoya  bosikom na
holodnom  polu. Ee  bagazh  special'no  perevernuli  vverh  dnom  i umyshlenno
razbrosali  vse ee veshchi, ustroili  unizitel'nyj  lichnyj  dosmotr, nichego  ne
ob®yasnyaya, otkazav  v perevodchike, vpihnuli v samolet i  otpravili obratno  v
Rigu. Advokat Paul'  Volkov  napravil, shshivsh glave  otdela  viz  MVD Mihaelyu
Kontorovicu pis'mo  s trebovaniem kompensacii Anzhele Gajyus, a  kopii - glave
otdela registracii  naseleniya v ZHD Davidu |frati, general'nomu direktoru MVD
Ichaku  Litofu  i  ministru  vnutrennih del  Ichaku Rabinu.  Nikakogo otveta
advokat ne poluchil...

     Drugoj sluchaj proizoshel uzhe ne s  russkoj, a s evrejkoj,  s 20-tiletnej
|linoj Ol'shanskoj iz  Essentukov.  Ona reshila navestit' svoyu  babushku, Klaru
Troyanker, zhivushchuyu  v  Afule.  Ona takzhe  poluchila zakonnuyu  vizu,  i vse  ee
dokumenty byli  v poryadke.  No  10 avgusta  1994 goda, kogda ona priehala  v
Izrail', ee vizu, oplachennuyu, zaverennuyu  sdelali pustoj  bumazhkoj. Sluzhashchij
po  imeni  YAkov s nomerom  122  propechatal pa  vize "v®ezd vospreshchen". |linu
vtolknuli  v  komnatu  dlya   lichnogo  dosmotra,  oskorbitel'no   otkazali  v
perevodchike i,  nichego  ne  ob®yasniv, posle  dosmotra  vtolknuli v samolet i
otpravili  obratno v Rossiyu bez vsyakih ob®yasnenij. Advokat  Marina Hejfec iz
"Merec" i deputat Knesseta  Beni Temkin poluchili  ot zam.  nachal'nika otdela
MVD Josefa  Tova otvet  - na doprose  vyyasnilos', chto |lina ne  evrejka  /na
samom  dele  nikakogo  doprosa  ne  bylo!/. No kakoe  otnoshenie imeet voobshche
nacional'nost'  k gostevoj vize  i k v®ezdu  v stranu? |tot vopros nikto  ne
zadal  shtatnomu policejskomu  rasistu.  Eshche  odni  material,  kotoryj  stoit
privesti  kak tipichnyj primer togo,  chto tvoritsya  na v®ezde v Izrail' (i na
vyezde  iz  nego).  Ego pomestila  "Novaya  Gazeta"  /7.No  29/  za  10.03. -
17.03.1994  g.,  material  podgotovlen  Ekaterinoj  Solomonovoj  i  Mar'yanom
Belen'kim. Po  utverzhdeniyu avtorov stat'i, narusheniya prav cheloveka v svyazi s
zhelaniem zhertvy posetit' Izrail' nachinayutsya eshche v izrail'skih posol'stvah za
rubezhom. V  izrail'skom posol'stve v Moskve  otkaz vo v®ezde, motivirovannyj
predel'no  prosto  - "vy  ne evrejka" -  standarten,  hotya  po mezhdunarodnym
zakonam i pravilam takaya prichina "otnositsya k rasistskim". Na etom osnovanii
bylo  otkazano  vo v®ezde, naprimer,  odnoj  devushke  iz  Rovno,  pytavshejsya
posetit'  v  Izraile svoego pervogo muzha i syna...  V  etom materiale  takzhe
privoditsya opublikovannyj  v gazete  "Ha-Arec" sluchaj s  Anzheloj  Gajlyus i s
|linoj Ol'shanskoj.


     - Lev GUNIN. GULAG Palestiny. Gl. IV VYSHKA - str.149

     V  konce stat'i  privodyatsya slova nachal'nika upravleniya Davida  |frati,
kotoryj zayavil: "U nas byli  i budut oshibki". Dumaetsya, pered  |frati  lezhal
citatnik Stalina, kotoryj, pomnitsya, govoril: "Les rubyat - shchepki letyat".

     V  poslednee  vremya  diskriminaciya russkoyazychnyh  prinyala  eshche  bol'shie
razmery,   zahvatila  vse   urovni,  ot  bytovogo  do  gosudarstvennogo.   V
uchrezhdeniyah  iz kabineta  udalyayut  immigrantov, esli oni  zahodyat  po  dvoe,
naprimer, muzh i zhena, a izrail'tyane vhodyat  i sidyat,  razvalyas' na  stul'yah,
celymi   sem'yami.  Na   avtozapravochnyh  i  v  drugih   mestah   izrail'tyane
besprepyatstvenno pol'zuetsya
     obshchestvennymi   tualetami,   a   "russkim"  immigrantam   ne   dayut.  U
russkoyazychnyh voditel' avtobusa nepremenno sprosit,  do kakoj  ostanovki oni
edut, starayas' unizit', ne otkroet dveri avtobusa na ostanovke, esli vyhodyat
lyudi,  kotoryh  on  prinyal  za "russkih",  poyavilos'  mnozhestvo  mest,  kuda
"russkim"  "vhod  vospreshchen". Oskorbleniya, unizheniya,  diskriminaciya okruzhaet
russkoyazychnyh  na  kazhdom  shagu.  Odna  pozhilaya  zhenshchina, zvonivshaya na radio
"R|KA",   na   peredachu   Aleksa    Ish   SHaloma,   rasskazala,   kak    dvoe
izrail'tyan-podrostkov naehali na nee na velosipedah i izbivali  ee po  ulice
sredi  bela  dnya, i nikto  - ni  odin  chelovek  -  ne ostanovil huliganov...
Izbivaya, huligany  krichali: "Rusiya!"  Pochti analogichnyj  sluchaj proizoshel  s
moej  mamoj  i  det'mi,  kogda  oni  nahodilis'  v  parke.  Bytovoj  rasizm,
antisemitizm, "aitirusizm"  /mozhno nazyvat' kak ugodno/ stal takim  otkrytym
tol'ko  v   samoe  poslednee  vremya,  ne  isklyucheno,  chto   on  predshestvuet
pogromam...

     V svyazi o nekotorymi tragicheskimi obstoyatel'stvami ya vynuzhden  prervat'
dannuyu chast' svoego planirovavshegosya bolee obshirnym issledovaniya i perejti k
sleduyushchej glave "Pust' Govoryat". No, esli B-g dast, to ya rasshiryu etu glavu v
vide dopolnenij  i  prilozhenij  k  nej. Hochu lish'  dobavit' nekotorye  mysli
otnositel'no  opisannyh bezzakonij,  svyazannyh s  v®ezdom i vyezdom. Velikie
evrejskie proroki tysyachi let nazad  predskazali, chto budut vremena /ne stoit
schitat',  chto  imeetsya v  vidu odna epoha/, kogda Gospod'  nachnet vozvrashchat'
Svoj narod  s Severa, pri etom k  nemu  budut neizbezhno prisoedinyat'sya massy
lyudej,  imeyushchih  chto-to  obshchee s evreyami,  a, mozhet  byt', imeyushchih evrejskie
korni,  no prosto ne znayushchih ob etom. Prorok Isajya govoril: "Prostit Gospod'
Iakova  i dast potomkam  ego, Israelyu, mesto v ego zemle. I prisoedinyatsya  k
nim  chuzhezemcy,  /../, i  dom Izrailya primet ih". V ocherednoj raz my  vidim,
chto, kogda  izrail'skie zhandarmskie  vyrodki i stoyashchie za  nimi  religioznye
duhovnye pigmei  reshayut, kogo vpuskat' v |rec Israel' i kogo ne vpuskat',  i
prikryvayutsya  pri etom  Knigoj,  zavetami  iudaizma, to  na samom  dele  eto
prikrytie  ne  iudaizm,  ne Kniga,  a  ih sobstvennaya lozh'  i sobstvennye ih
melochnye  interesy. Oni vrut, ssylayas'  na Zakon:  ved' to, chto  oni delayut,
bezzakonie, a bezzakonie v principe osuzhdaet lyubaya ser'eznaya religiya,  v tom
chisle iudaizm.  Bezzakoniya -  oni  kak  bumerang:  neizbezhno vozvrashchayutsya  s
razrushitel'nymi  posledstviyami  na  golovy teh,  kto  ih  proizvodit,  i  ih
potomkov.




     PUSTX GOVORYAT

     |ta glava  byla  napisana v Izraile,  v  1994-m godu.  Odnako, pozzhe ee
tekst byl uteryan. Tem ne menee kompozicionno prisutstvie etoj glavy yavlyaetsya
neobhodimym,  poetomu  zapolnena  ona  budet  kak   vosstanovlennym  tekstom
utrachennogo, tak i  drugimi materialami. Zamysel etoj glavy  - svidetel'skie
pokazaniya  iz   pervyh   ust,   svidetel'stva   zhestokosti,   presledovanij,
diskriminacii,    byurokraticheskogo   bespredela,    izbienij,   oskorblenij,
bezzakonij i unizhenij na etnicheskoj pochve. |ti materialy sostoyat iz istorij,
napisannyj rukoj  svidetelej  ili zapisannyh  mnoj s  ih slov,  iz  istorij,
opisannyh v gazetnyh stat'yah, radio i tele peredachah, v bezhenskih fajlah. Vo
vseh sluchayah, kogda privodyatsya zapisannye  samimi svidetelyami  ili mnoj s ih
slov rasskazy, oni dayutsya s razresheniya zhertv. Krome togo, na sto pyatidesyatoj
stranice predydushchego (do 2000 goda) varianta  ucheta stranic raboty, menyaetsya
oboznachenie nomerov stranic. Prosim eto uchest'.

     Odin  iz  naibolee  dostovernyh  i   dobroporyadochnyh  avtorov,  kotorye
posvyatili svoe  tvorchestvo razoblacheniyu  prestuplenij izrail'skogo rezhima  -
Grigorij SVIRSKIJ, pisatel' dostatochno vysokogo  urovnya,  shiroko  priznannyj
kak  v chisto  literaturnyh, tak  i v  publicisticheskih  krugah.  Ego  raboty
perevedeny na  desyatki yazykov mira, shiroko  publikuyutsya,  no  ne  pol'zuyutsya
zasluzhivaemoj imi shirokoj izvestnost'yu po ponyatnym prichinam.

     Vot summirovanie ego dokumental'nogo romana ob Izraile "PRORYV".
     Hermitage, USA. 1983.

     (|ti  tezisy  byli  snachala  napisany na  anglijskom, eto ih perevod  s
anglijskogo.)

     Str. 83
     Svirskij  pishet,   chto  izrail'tyane  -  oni   kak  Barabanov,  odin  iz
nachal'nikov Norlaga, kompleksa stalinskih konclagerej, sadist  i prestupnik.
Izrail'tyane razgovarivayut, kak VOHRA - ohranniki stalinskih lagerej.

     Str. 109
     Izrail'  vsegda   byl  s  KGB,  s  sovetskimi  kommunistami  -   protiv
demokraticheskogo dvizheniya v SSSR.

     Str. 111-113
     Zapadnye sredstva  massovoj  informacii samo-cenzuriruemye i  nahodyatsya
pod sil'nejshim izrail'skim kontrolem-vliyaniem.

     Str. 131
     Izrail'   zapretil   evrejskim  aktivistam   vse   kontakty  s  russkim
demokraticheskim dvizheniem.

     Str. 139
     V 1970-h godah  "russkimi" immigrantami  bylo  napisano otkrytoe pis'mo
vozhdyam gosudarstva Izrail'.  V etom  pis'me  raskryvalis'  istinnye  prichiny
togo,  pochemu izrail'tyane  ne hotyat  dopustit', chtoby  "russkie"  poluchili v
Izraile dostup k rabote po special'nosti.

     Str. 140
     Opisyvaetsya,  chto  imenno  vyzvalo mnogochislennye volneniya i dazhe mikro
vosstaniya "russkih" v Izraile.

     Str. 157
     Svirskij pishet ob unizitel'nyh doprosah novyh immigrantah  otnositel'no
ih dedushek i babushek.

     Str. 165-169
     Izdevatel'stva, nasmeshki, unizheniya,  sadistskie vyhodki po  otnosheniyu k
novym  russkoyazychnym  immigrantam v  aeroportu  v  Lode,  kogda  oni  tol'ko
pribyvayut  v   stranu:  horosho  produmannaya  i   splanirovannaya   postoyannaya
brutal'naya politika.

     Str. 175
     Dezinformaciya i gryaznye sluhi, anekdoty  i mneniya o "Russkih"  - rabota
pravitel'stva  strany  i  pravitel'stvennye  krugi  -  glavnyj  ih istochnik.
Nenavist'  k russkoyazychnym  immigrantam  generiruetsya  samim  pravitel'stvom
strany.

     Str. 176
     Izrail'  -  eto  strana,  kotoraya  kak  by  zamerzla  v  1930-h  godah.
Stalinskaya  simvolika,  krasnye  flagi,  oficial'nyj  prazdnik  Pervoe  Maya,
portrety  Stalina,  sovetskie pesni  1930-h  godov,  prochno ukorenivshiesya  v
"obyazatel'nom" izrail'skom repertuare, i vsya  atmosfera  v  obshchem  - eto  iz
1930-h, ne iz 1970-h ili 80-h...

     Str. 177
     Special'naya sistema administrativnogo terrora sushchestvuet  v Izraile. Ee
glavnaya cel'  -  sdelat'  iz  "russkih" loyal'nyh rabov. Vse presledovaniya ne
sluchajny i vedutsya na postoyannoj osnove.

     Str. 416
     Anonimnye donosy v policiyu  i v  organy bezopasnosti, donositel'stvo  v
samyh  raznyh  formah, takzhe,  kak  obyski  i aresty,  stali odnoj  iz samyh
glavnyh "cennostej",  osobennostej izrail'skoj zhizni,  -  ukazyvaet Svirskij
vezde v svoej knige. Na stranice 416 on  pishet v osobennosti  o  konfiskacii
materialov  pro   KGB,  ispol'zovanii  psihiatrii  protiv  dissidentov,  pro
narusheniya prav cheloveka v SSSR, pro obyski v kvartirah v otsutstvie hozyaev.

     Str. 418-419
     Izrail'  -  eto   kopiya  SSSR,  izrail'skaya  sekretnaya  sluzhba  SHin-Bet
associiruetsya  s  KGB,  a takzhe  vsegda  sotrudnichala  s  KGB,  svyazannaya  s
komitetom samymi sil'nymi uzami.

     Str. 420
     Imena  novyh   russkih  immigrantov  prosto  ne  vklyuchalis'  v   spiski
izbiratelej:  dazhe  sovetskaya  fal'shivaya   "demokratiya"  -  i  ta  na   fone
izrail'skoj kazhetsya bolee sovershennoj.

     Str. 421
     Na  etoj  stranice  Svirskij   pishet  o  diskriminacionnyh  zakonah   o
professiyah, kotoryh narushayut prava novyh immigrantov.

     Str. 422
     Trudoustrojstvo v strane nahoditsya pod total'nym kontrolem MOSSADa.

     Izrail'  delaet  vse, chtoby  predotvratit'  publikaciyu  tak  nazyvaemoj
"CHernoj  Knigi".  Izrail'skie  sluzhby  sdelali  vse,  chtoby   popytat'sya  ee
unichtozhit'.  "CHernaya Kniga" byla napisana Il'ej  |renburgom i gruppoj drugih
lyudej i opisyvala unichtozhenie evreev v Pol'she i SSSR vo vremya Vtoroj Mirovoj
vojny.

     Str. 426
     Vsemirno izvestnyh uchenyh  iz SSSR  zastavili v Izraile pokonchit' zhizn'
samoubijstvom.

     Str. 427
     Izrail'tyane rvut so vseh - i s zhivyh, i s mertvyh.

     Str. 427-428
     Dela  byvshih sovetskih  dissidentov byli prosto  perevedeny  iz  KGB  v
Mossadovskij  SHin-Bet kak  budto  v  predelah  odnoj i toj zhe strany ili  iz
odnogo  otdela KGB - v drugoj. Ih  presleduyut tak,  kak budto oni nikogda ne
pokidali SSSR.

     Str. 432-433
     Vse  immigranty iz byvshego SSSR, vsya obshchina  - vse zavisyat ot  odnogo -
dvuh chinovnikov, kakie mogut delat' s nimi vse, chto  im vzdumaetsya: ubivat',
dovesti do samoubijstva,  deportirovat'  iz Izrailya.  Lyuboj  immigrant lishen
kakoj by to ni bylo zashchity, absolyutno bespraven.

     Str. 435
     Terroristicheskie akty protiv "russkih" biznesov i predpriyatij v Izraile
organizuyutsya MOSSADom.

     Str. 437
     Izrail' vmeste s  SSSR konfiskovyval dokumenty o  sovetskih  tyur'mah  i
lageryah, o psihiatricheskih bol'nicah v SSSR.

     Str. 438
     Kamni brosayutsya v ne religioznyh, v ne loyal'nyh...

     Str. 439
     Policiya nikogda ne reagiruet na zhaloby.

     "Russkie"  immigranty  vzyaty   v  kleshchi  mezhdu  sekretnymi  sluzhbami  i
religioznymi fanatikami.

     Str. 440
     Medicina v Izraile - v rukah mafii.

     Str. 441-444
     Izrail'skie zakony o tak nazyvaemom "kviyute" gluboko amoral'ny. "Kviyut"
-  eto   special'nye   privilegii,   kotorye   predostavlyayut  neobosnovannye
vozmozhnosti i garantii dlya nekotoryh  rabotnikov. "Kviyut" privodit k rabstvu
odnoj kategorii  rabotnikov  -  i  amoral'nym privilegiyam dlya drugoj. Mnenie
Svirskogo o "kviyute": eto prestupnaya praktika.

     Str. 451-453
     Nanimateli v Izraile ispol'zuyut  rabskij trud.  V trudovye dogovora oni
vklyuchayut  special'nye   punkty,   so   special'nymi  remarkami,   svodyashchiesya
fakticheski k  tomu, chto nanimaemyj rabotnik - rab. Uchenye i inzhenery iz SSSR
v Izraile stali rabami.

     Str. 456
     Izrail'skaya  byurokratiya  uzhasna.  Byurokraty  sovershayut  akty   sadizma,
izdevatel'stv,  oni  gruby  i  bespardonny. A ih izdevatel'stva  nad  novymi
immigrantami ne smotrya na vozrast, professiyu poslednih - prosto neopisuemy.
     Osobenno  oni  gruby  i agressivny  s  izvestnymi uchenymi,  inzhenerami,
pisatelyami, hudozhnikami. Sledstviem administrativnoj  i prochej travli mnogih
takih lyudej yavilas' smert' ot infarkta.
     Po Svirskomu, Lod - vorota v Izrail' - "huzhe Lubyanki".

     Str. 457
     Izrail'skij isteblishment podkupaet izvestnyh lichnostej, kotorye govoryat
to,  chto emu vygodno, utverzhdaya pri etom,  chto  govoryat  eto ot  imeni  vseh
immigrantov. Ispol'zuya  etot zhe priem pytayutsya vynudit'  pokinuvshih  Izrail'
"russkih"  immigrantov vozvratit'sya nazad. Izrail'skij konsul v Kanade lichno
obrashchaetsya  s  pros'bami  k  pravitel'stvu   Kanady  o  deportacii  naibolee
deyatel'nyh "russkih" aktivistov nazad, v Izrail'.

     Str. 484-485
     Getto  v Ostine, v Italii, bylo organizovano izrail'skim pravitel'stvom
dlya ustrasheniya i podavleniya bezhencev iz Izrailya i teh, kto, pokinuv SSSR, ne
hotel ehat' v Izrail'. On sravnivaet eto prestuplenie  izrail'skogo rezhima s
odnim iz samyh strashnyh prestuplenij v istorii i  nazyvaet ego prestupleniem
protiv chelovechestva. Tysyachi lyudej (est' dannye, govoryashchie o dvadcati tysyachah
chelovek) pogibli v etom getto.

     Str. 488
     Izrail'skie  tak  nazyvaemye  "parlamentskie  vybory"  -  eto  naibolee
otvratitel'naya i cinichnaya lozh': "agressivnaya lozh' v vostochnom stile".

     Str. 493-494
     Kanada - antipod Izrailya. Vse etnicheskie gruppy zhivut tut v  soglasii i
mire.

     Str. 499
     Den'gi,   kotorye   dayut   gosudarstvu   Izrail'  bogatye  amerikanskie
biznesmeny, raskradyvayutsya. Amerikancy pytayutsya vyyasnit',  na  chto potracheny
ih den'gi, i poluchayut  otvet:  "Zatknites' ili umatyvajte  otsyuda  so svoimi
den'gami".

     Str. 501
     Kogda sovetskie evrei  transportiruyutsya  v Izrail' pryamo  iz Moskvy ili
drugih mest,  i im  ne  davali vozmozhnosti vybora mezhdu  Izrailem  i drugimi
stranami, -
     eto tak zhe amoral'no, kak transportirovka v konclagerya.

     Str. 502
     Byvshie sovetskie dissidenty, byvshie  sovetskie politzaklyuchennye, v  tom
chisle i Anatolij SHCHaranskij, podpisali peticiyu  protiv pryamoj transportirovki
v Izrail' immigrantov iz SSSR, nazyvaya ee amoral'noj.

     Str. 516
     V Izraile formiruetsya i razvivaetsya Evrejskij Fashizm.

     Str. 518
     Mashina  izrail'skoj  propagandy,  vklyuchaya  gosudarstvennoe  izrail'skoe
radio, organizuet provokacii protiv "russkogo" men'shinstva. Glavnyj lozung -
eto "nam ne nuzhny "russkie", oni istochnik nashih problem".

     Str. 519
     Opasnost' pogromov russkoyazychnyh immigrantov neuklonno usilivaetsya  vse
vremya.

     Str. 551-553
     Zdes' Svirskij predstavlyaet tri stat'i: dve iz  gazety "Nasha strana" za
18-e marta 1983 goda, i druguyu bez daty, i poslednyuyu - iz gazety "Klub", 1-7
oktyabrya, 1975-go goda.
     Stat'i kritikuyut religioznyj ekstremizm v strane i religioznye zakony v
izrail'skih pravovyh kodeksah. |tot ekstremizm proyavlyaet i organizuet sebya v
napadeniyah na nereligioznyh, v brosanii kamnej, i tak dalee.
     Komitet po Religioznym Delam v Ministerstve Religii odin ili dva raza v
god  sostavlyaet  tak nazyvaemyj  "chernyj  spisok".  K primeru, v  spiske pod
nomerom  143,  ot  noyabrya  1974-go  goda bolee  10 tysyach  imen.  |tot spisok
rassylaetsya vo  vse gosudarstvennye byuro, uchrezhdeniya  i organizacii.  CH'i zhe
imena v etom spiske i dlya  chego oni tam? Prezhde vsego, lyudi, kotorye  v etom
spiske,  ne imeyut prava vstupat' v  brak na territorii Izrailya ni  s odnim s
licom protivopolozhnogo pola.  Prichiny? Mat'  odnogo pereshla v  hristianstvo,
drugoj  dolzhen  dokazat',  chto  on  (ili ona)  imeet evrejskoe proishozhdenie
(prezumpciya  vinovnosti), tretij imel lyubovnicu togda,  kogda eshche oficial'no
ne  razvelsya  s zhenoj,  eshche na  kogo-to postupil donos,  chto on (ili ona)  -
hristianin  (ka).  Nekotorye  okazyvayutsya  v  takom  spiske potomu,  chto  ne
obrezany ili obrezany  - no vsledstvie  medicinskogo  obrezaniya, odnako,  ne
proshli  religioznogo  obrezaniya.  I tomu podobnoe. Odin iz ministrov YUsticii
Izrailya, Haim Cadok,  nazval etu  "pravovuyu" praktiku anti-pravom. Kogda imya
cheloveka vnositsya v takoj vot chernyj spisok, nikakih slushanij ne provoditsya,
nikakih  dokazatel'stv ne predostavlyaetsya,  ispol'zuetsya  tol'ko "diskretnaya
anonimnaya informaciya".
     Vse izrail'skie religioznye zakony napravleny protiv demokratii...




     Glava SHestaya
     RASISTSKIE RELIGIOZNYE ZAKONY

     Moe predstavlenie o dole religioznyh zakonov v narusheniyah prav cheloveka
rashoditsya  s  mneniem bol'shinstva ateistov i antireligioznyh aktivistov. Te
schitayut,  chto  vse   bedy  gosudarstva  Izrail'  i  ego  rasistskaya  priroda
neposredstvenno  vytekayut  iz  togo,  chto  eto  religioznoe  gosudarstvo   s
religioznymi  zakonami,  pravilami  i   obrazom  zhizni.  Pri   etom  iudaizm
predstavlyaetsya kak rasistskaya  religiya. Mne vse  viditsya neskol'ko po-inomu.
Na protyazhenii  soten let  doktriny  iudaizma,  ego  tradicii,  ego struktura
razvivalis' v usloviyah galuta, rasseyan'ya. V  teh usloviyah iudaizm igral rol'
splocheniya evrejskogo  naseleniya  v  ramkah  religii, zashchity  ego  interesov,
yavlyalsya  cementiruyushchej  osnovoj  evrejskoj zhizni. Vryad li v usloviyah  galuta
osnovnuyu  napravlennost' iudejskih  zakonov  mozhno nazvat'  rasistskoj. No v
usloviyah odnonacional'nogo gosudarstva s agressivnoj  nacional'noj politikoj
i  nacionalisticheskoj ideologiej eti  zakony prevrashchayutsya v opasnoe  ostrie,
napravlennoe  protiv  naimenee  zashchishchennyh, naimenee lobbiruemyh  social'nyh
grupp  -  kak evreev,  tak  i ne evreev.  Imenno  v  usloviyah  totalitarnogo
gosudarstva Izrail'  iudaizm  stal associirovat'sya s rasizmom, hotya v drugih
usloviyah  ne yavlyaetsya  takovym. Poluchiv  izbiratel'no  rasistskuyu traktovku,
zakony iudaizma  stali  sluzhit' celyam rasistov  i moshennikov. Sluchilos'  eto
potomu, chto iudejskie  pravila i traktovki, udobnye dlya rasistov,  okazalis'
sredi zakonov gosudarstva, a  drugie, takie zhe pravomochnye iudejskie zakony,
yavlyayushchiesya  instrumentom  ogranicheniya bezzakoniya, rasizma,  proizvola,  byli
isklyucheny  iz  zakonov  gosudarstva.  V  usloviyah  sovremennogo  gosudarstva
Izrail' iudaizm  podvergsya rasistskoj pravoj reforme, kotoraya perekroila ego
na fashistskij, nacistskij lad.  No  dazhe  v  takom  vide  iudaizm  ne  neset
isklyuchitel'noj  otvetstvennosti  za rasizm  gosudarstva  Izrail',  za "malyj
russkij  genocid", prestupleniya na  okkupirovannyh territoriyah, bezzakoniya i
narusheniya  prav cheloveka  v Izraile voobshche. Razve mozhno  nazvat'  sovershenno
drakonovskij  i nikomu  ne  nuzhnyj zakon  o  voinskoj povinnosti dlya  zhenshchin
(osobenno  na fone togo, chto desyatki, esli ne sotni  tysyach muzhchin-izrail'tyan
ne sluzhat v armii) religioznym zakonom? zakony zhilishchnogo zakonodatel'stva? -
i mnogie drugie zakony-istochniki  proizvola, rasizma, bezzakoniya i narushenij
prav cheloveka -religioznymi zakonami? Razve ukazanie vo vnutrennem pasporte,
kotoryj kazhdyj v  Izraile  obyazan  nosit' s  soboj, nacional'nosti i  strany
proishozhdeniya  -  chisto  religioznyj  zakon?  V  rasistskom  i  totalitarnom
zakonodatel'stve  gosudarstva  Izrail'  religioznoe  i  svetskoe  tak  tesno
pereplelis' mezhdu soboj, chto ih  nevozmozhno razdelit'. Pomimo religioznogo v
Izraile  sushchestvuet shirokij  svetskij rasizm,  predstavlyaemyj v  tom chisle i
voinstvuyushchimi  ateistami.  Svetskij  rasizm   v   Izraile  opiraetsya  na  ne
religioznuyu  ideologicheskuyu  osnovu,  s  elementami,  blizkimi  k  ideologii
aparteida  i nacizma. Moi deti, moya zhena i moya mat',  ya  sam - my v osnovnom
okazalis'  v Izraile zhertvami ne religioznogo, a imenno svetskogo rasizma. S
drugoj storony,  kogda ul'tra-ortodoksal'nyj makler,  advokat,  rabotodatel'
ili  kvartirnyj   hozyain  obiral,  obmanyval,  grabil  russkoyazychnyh   novyh
immigrantov, izdevalsya  nad  nimi,  delal on  eto  kak religioznoe  ili  kak
svetskoe lico, opiralsya  pri etom na svetskij ili religioznyj rasizm? Na eti
voprosy  nel'zya otvetit', luchshe rassmatrivat' izrail'skie zakony prosto  kak
totalitarno-rasistskie,  bez  dobavleniya  "religioznye".  Poetomu  predlagayu
rassmatrivat'  termin   "religioznye   zakony",  kotoryj  nizhe  budet  chasto
upotreblyat'sya,  kak  chisto  formal'nyj,  bez  konkretnogo  associirovaniya  s
iudaizmom.

     Odnim iz dokumental'nyh podtverzhdenij togo, chto Izrail' - krajne pravaya
(i  v prosovetskom, i  v  profashistskom aspekte) religioznaya  diktatura, eto
kniga "Bud'te  verny sebe. Pravda  o hristianskih  missionerah",  izdannaya v
izdatel'stve "YAd Le-Ahim" v  1991-m godu. (Smotrite material ob  organizacii
YAd  le-ahim  -  odnom  iz  izrail'skih KGB  -  nizhe).  Mnogie  issledovateli
zaputannosti  i  cinizma izrail'skogo  zakonodatel'stva  otmechali,  chto  net
nikakoj korrelyacii mezhdu  svetskimi i religioznymi zakonami v  Izraile, odni
napryamuyu  protivorechat  drugim,  no i  te,  i drugie,  oficial'no  schitayutsya
zakonami  strany. Religioznoe zakonodatel'stvo otkryto oprovergaet ostal'nye
zakony  strany,  no formal'no  sosushchestvuet  s  nimi,  chto  yavlyaetsya  polnym
absurdom. Neredko po  odnomu i tomu zhe samomu voprosu religioznyj zakon daet
otvet,    pryamo    protivopolozhnyj   "nereligioznomu",    tak    nazyvaemomu
"gosudarstvennomu",  zakonu.   Na  praktike  zhe  religioznye  zakony  vsegda
"sil'nej",  chem "gosudarstvennye zakony" - potomu chto naibolee vliyatel'nye i
naibolee  zloveshchie  politicheskie sily  stoyat za nimi. Priznanie  gosudarstva
Izrail' "normal'nym"  demokraticheskim gosudarstvom (kak Kanada, naprimer)  -
krajnij fars uzhe hotya by po etoj prichine.

     Izrail'skie zakony  namerenno  sformirovany tak, chto vsegda  odin zakon
protivorechil drugomu, chtoby sushchestvovala  kak mozhno bol'shaya putanica. V etoj
strane bez konstitucii, bez tradicionnyh dlya vseh demokraticheskih gosudarstv
bez isklyucheniya  svodov zakonov (tipa  Grazhdanskogo Prava,  Ugolovnogo Prava,
Semejnogo  Prava,  Trudovogo  Zakonodatel'stva,  i t.d.), sushchestvuyut  tol'ko
nekie punktirno namechennye zakony i  pravila, ravno  kak i zakon precedenta.
|to namerenno  sdelano  tak,  chtoby  na dele  reshali vse ne  zakony,  a  tak
nazyvaemoe telefonnoe  pravo, a takzhe  rodstvenno-armejsko-obshchinnye svyazi. V
etom  plane gosudarstvo  Izrail' -  eto dazhe ne srednevekovoe ustrojstvo,  a
pervobytno-obshchinnaya  sreda,  vostochnoe  obshchestvo  s  elementami primitivnogo
plemennogo ustrojstva...

     Drugoj knigoj, kakaya predostavlyaet dokazatel'stva prisutstviya v Izraile
religiozno-fashistskoj diktatury, yavlyaetsya kniga "Religioznaya Absorbciya". |to
oficial'naya kniga - dokument, izdannaya dvumya municipalitetami.

     Soglasno  etoj  knige,  kazhdyj  immigrant  (str.  6-7)  dolzhen   projti
"religioznuyu  absorbciyu", ot kotoroj on  ne  mozhet  uklonit'sya, ne mozhet  ee
izbezhat'.

     Kazhdaya osob' muzhskogo pola  obyazana projti  "brit mila" - obrezanie, ne
smotrya na vozrast i sostoyanie zdorov'ya.

     Vse braki v Izraile dolzhny bazirovat'sya isklyuchitel'no na zakonah Galahi
(Evrejskih religioznyh zakonah). Tak  nazyvaemyj grazhdanskij  brak v Izraile
ne  priznaetsya.  Sovershenno  yasno,  chto  ne evrei,  ne  obrezannye  muzhchiny,
ateisty, deti iz smeshannyh semej ne imeyut prava na  brak  v Izraile. No dazhe
esli u tebya "vse v poryadke", ty dolzhen "dokazat' eto", inache ne imeesh' prava
vstupat' v brak. Krome togo, ty dolzhen privesti dvuh svidetelej.

     Takim  obrazom,  braki  mezhdu  licom  evrejskogo  i licom  neevrejskogo
proishozhdeniya, a takzhe grazhdanskie braki - ne priznayutsya v Izraile.  Deti ot
takih brakov schitayutsya  nezakonnorozhdennymi "mamzerim" i vydelyayutsya v osobuyu
(neprikasaemuyu) kastu. Mamzerim  ne imeyut  prava vstupat'  v  brak,  vladet'
zemlej, zanimat' dolzhnosti v gosudarstvennyh uchrezhdeniyah, i tak dalee.

     Vdovy obyazany vyjti zamuzh za brata umershego muzha (esli net "halicy").

     Esli tvoya  familiya "Koen", ty ne  imeesh' prava  zhenit'sya na razvedennoj
zhenshchine ili na zhenshchine, proshedshej giyur.

     Nikto ne imeet prava v Izraile ne soblyudat'  zakonov Kashruta (evrejskih
religioznyh  predpisanij  kasatel'no  pishchi i  trapezy).  |to  oznachaet,  chto
inspekciya  "obshchestvennost'yu"  chastnyh  zhilishch  s  cel'yu  vyyavleniya  narushenij
kashruta vpolne dopustima.


     Uzhe  etogo   vpolne  dostatochno  dlya  togo,  chtoby  ponyat',  chto  takoe
gosudarstvo Izrail' v svete "demokratii", "svobody sovesti", prav  cheloveka,
prav religioznyh i etnicheskih men'shinstv.

     Religioznye zakony  ispol'zuyutsya izrail'skim  rezhimom  dlya  bezzakoniya,
diskriminacii, presledovanij i rasizma.

     Sleduyushchie materialy pomogayut  ponyat', kak rabotaet etot mehanizm, kakim
obrazom dejstvuyut instituty izrail'skogo rasizma.

     VESTI, gazeta na russkom yazyke
     Tel'-Aviv, vtornik, 23.05.1995

     Strel'ba v cerkvi
     Soldat CAHALa [izrail'skaya armiya] otkryl strel'bu v katolicheskoj
     cerkvi na ulice Efet, 49, v YAffo. On uspel vypustit' neskol'ko
     ocheredej i kinul v zal neskol'ko granat so slezotochivym gazom.
     Nahodivshiesya v cerkvi svyashchennik i monahinya lish' chudom ne
     postradali. (...) V znak protesta protiv incidenta na ul. Efet
     sostoyalas' burnaya demonstraciya zhitelej YAffo.
     ITIM


     Linda Brajer
     BYTX ILI NE BYTX HRISTIANAM V IUDEJSKOM GOSUDARSTVE?

     Smotrite obzor etogo zayavleniya v predydushchih glavah etoj raboty




     Aleks BOLDIN
     GOJ, SYN MOJ

     Gazeta "Konec nedeli", prilozhenie
     k gazete "Nasha Strana", Tel'-Aviv
     Dekabr', 1993-go goda

     "Gosudarstvo Izrail' budet otkryto dlya repatriacii
     i ob®edineniya v nem rasseyannyh po svetu evreev;
     ono prilozhit vse usiliya k razvitiyu strany na blago
     vseh ee zhitelej. Ono budet zizhdit'sya na osnovah svobody,
     spravedlivosti i mira, v sootvetstvii s idealami evrejskih
     prorokov. Ono osushchestvit polnoe obshchestvennoe
     i politicheskoe ravnopravie vseh svoih grazhdan
     bez razlichiya religii, rasy ili pola. Ono obespechit svobodu
     veroispovedaniya i sovesti, pravo pol'zovaniya rodnym yazykom,
     pravo obrazovaniya i kul'tury. Ono budet ohranyat' svyatye mesta
     vseh religij i budet verno principam
     Hartii Organizacii Ob®edinennyh Nacij".

     Iz Deklaracii nezavisimosti, prinyatoj 5 dnya mesyaca iyar goda
     5708, 14maya 1948-go goda


     Vot chto pishet nam anonimnyj (boyashchijsya obnarodo-
     vaniya svoego imeni) chitatel':
     "V Soyuze ya ob®yasnyal svoim detyam, chto Izrail' -
     strana, gde oni, po krajnej mere, ne budut "zhidami". I
     eto chistaya pravda. Teper' ih zovut "olim hadashim". ,
     YA obeshchal im, chto oni stanut takimi zhe evreyami, kak
     vse evrei mira. |to okazalos' nepravdoj, potomu chto v
     ministerstve vnutrennih del ih zapisali russkimi (po
     zhene moej), hotya vsyu svoyu moloduyu zhizn' oni chuvstvo-
     vali sebya evreyami, a esli by i zahoteli byt' russkimi,
     to russkie by etogo ve dopustili. ved' oni byli dlya nih
     "zhidy".
     Nezadolgo do vashego ot®ezda sinagogal'nyj listok,
     vyhodivshij v vashem gorode na den'gi HABADa, zayavil,
     procitirovav odnogo amerikanskogo rabbi, "specialista
     s mirovym imenem po problemam braka i sem'i", chto
     "vstupit' v smeshannyj brak - vse ravno chto priglasit'
     rodstvennikov za pashal'nyj stol i predlozhit' im
     svininu s macoj".
     Gurmanskij etot aforizm, vpolne ponyatnyj v svete
     amerikanskoj bor'by s assimilyaciej rossijskih evre-
     ev, vyzyvaet vse-taki neskol'ko voprosov.
     Imeet li on obratnuyu silu? Sleduet li schitat' brak
     Adama i Evy vencom kulinarnogo tvorchestva? CHto mog
     by skazat' "specialist s mirovym imenem" naschet
     supruzhestva pravednika Noya, praroditelya semitov,
     hamitov i yafetidov?
     Pervym evreem, eshche do darovaniya Tory, tradicionno
     schitaetsya Avraam. Vspomnim slovo Bozhie: "- vot zavet
     Moj s toboyu: ty budesh' otcom mnozhestva narodov". Po-
     moemu, vse ochen' razumno: chtoby izbrat' kakoj-to iz
     narodov, nado imet' vybor.
     Ne sostoyal li v smeshannom brake prekrasnyj Iosif,
     syn patriarha Iakova?
     I ne promahnulsya lya Iakov, blagosloviv |frima v Menashe,
     detej Iosifa i ego zheny-egiptyaiki, ot kotoryh poshli dva
     iz dvenadcati kolen izrailevyh?
     I ne sogreshil li smeshannym brakom sam Moshe-
     rabejnu, zhenivshis', pod nepodkupnym vzorom Vsevysh-
     nego, na madiamityanke Sefore?
     I ne ot smeshannogo li braka Rufi k Zoova prishel
     cherez tri pokoleniya v mir nash lyubimec David?
     Izvestno, chto v Ierusalime, vosstanovlennom posle
     vozvrashcheniya iudeev iz vavilonskogo plena, dejstvovala
     special'naya komissiya pisca |zry, dobivshayasya
     rastorzheniya smeshannyh brakov i vozvrashcheniya
     "inoplemennyh zhen i detej" nazad, "k plemenam ih".
     Lyubopytno bylo by uznat': kak oni, eti zheny i deti,
     chuvstvovali sebya posle etoj "etnicheskoj chistki"
     i chto dumali o svoih muzh'yah i otcah?

     Osobyj cinizm nyneshnego polozheniya zaklyuchaetsya v
     tom, chto, pri blizhajshem rassmotrenii, komu-to vazhna
     gematologicheskaya chistota imenno nashih ryadov. Papuasa,
     kotoryj zavtra vzdumal by ob®yavit' sebya i svoe plemya
     evreyami, bez vsyakih kolebanij vstretili by v aeroportu s
     pochetnym karaulom i pod zvuki shofara preprovodili na
     brit-milu. Ne otpravit' li nam svoih goek i goev na Novuyu
     Gvineyu, kol' uzh s novoj rodinoj nichego ne vyhodit? Vot
     eto byl by vsem transferam transfer!

     CHego dobivaetsya izrail'skij isteblishment svoim
     veselym i shumnym prezreniem k nam i stol' zhe veseloj
     i shumnoj, ochen' horosho rasschitannoj snishoditel'-
     nost'yu? Ved' nikto tak sil'no ne umeet nenavidet', kak
     preziraemye, nikto tak bol'no ne otomstit, kak tot, kogo
     tol'ko "terpyat". Russkaya mat' pogibshego v boyu soldata
     CAHALv, ee privezennogo ottuda mal'chika, kotorogo
     zdes' ne dayut pohoronit' po-lyudski //religioznye zakony
     gosudarstva Izrail' zapreshchayut horonit' lyudej
     smeshannogo proishozhdeniya ili ne evreev - prim. nashi//,
     eto ee vy budete uprekat' v nedostatke izrail'skogo
     patriotizma? Ili eto "Al'-Kads" //svod religioznyh
     zakonov// budet vinovat, kogda ona proklyanet svoyu
     vernost' muzhu i chas, kogda skazala: "Nu chto zh, poedem"?
     Gde-to, uzhe v Izraile, chital ya, chto nezabvennyj rav Kuk,
     imenem kotorogo nazvano mnozhestvo ulic v izrail'skih
     gorodah, govoril pro sebya, chto on prezhde vsego ben-
     adam, to est' syn chelovecheskij, a tol'ko potom - syn
     Avraama-"ivri".

     YA dumayu, chto gosudarstvo, kotoroe do sih por priobre-
     taet grazhdan po principu ob®edineniya semej, a
     vstrechaet ih tem, chto delit otcov i detej po nacional'nomu
     priznaku i zastavlyaet muzhej i zhen zhalet' o tom, chto oni
     soedinili svoi sud'by, vedet sebya protivorechivo i anti-
     gumanno i ne imeet prava nazyvat'sya demokraticheskim.
     Primenitel'no k takoj politike nel'zya govorit' o
     "specifike demokratii", a tol'ko o specifike
     rasizma. V etoj situacii ya by predpochel ostavat'sya tem,
     kem menya schitali v Rossii: kosmopolitom."

     CHto otvetit' na vse eto?

     Dejstvitel'no, Sovety ne razbirali teh tonkostej, v
     kotoryh prekrasno orientiruyutsya izrail'skie
     chinovniki. I eto ponyatno: chestnye antisemity ne
     izuchayut Galahu.
     Nemeckie nacisty ee tozhe ne izuchali, poetomu
     poluevreev i chetvert'evreev, na-odnu-vos'muyu
     evreev oni gnali oni gnali v gazovye kamery,
     prestupno ne interesuyas' detalyami. Dlya resheniya
     evrejskogo voprosa im bylo dostatochno odnoj kapli
     krovi.
     Poskol'ku segodnya nikto ne znaet, skol'ko v hode
     Katastrofy bylo unichtozheno negalahicheskih evreev,
     (ili, esli ugodno, galahicheskih neevreev), net vozmozhnos-
     ti vyyasnit', na skol'ko umen'shilas' by - po galahiches-
     komu schetu - kruglaya cifra v 6 millionov.
     Lichno ya by ee umen'shat' ne stal. Est' bolee aktual'nyj
     vopros: pochemu Katastrofa nichemu ne nauchila evreev,
     dazhe byvshih sovetskih, perenesshih v sushchnosti dve
     Katastrofy? Pochemu, v chastnosti, samye naivnye iz nih
     do sih por voobrazhayut, chto braki sovershayutsya na nebesah?
     Vagonouvazhatye izrail'skogo tramvaya schitayut, chto
     skoro zdes' budet slishkom tesno. CHuvstvo loktya stanovit-
     sya dlya nih chereschur boleznennym. Im ne tesno otdat'
     palestincam Iudeyu i Samariyu, im nichego ne stoit
     podarit' Hashimitskomu korolevstvu neskol'ko
     millionov kubov iordanskoj vody, im kak vysmorkat'sya
     - vernut' sirijcam Golany, i ne vstayut u nih dybom volosy
     pri myslyah o novom razdele Ierusalima. -
     |ti hrabrye lyudi boyatsya tol'ko odnogo - chto russkij
     evrej privezet zhenu-neevrejku.
     Ne antgigienichnyj Arafat, s nog do golovy zalityj
     evrejskoj krov'yu - ne ulybchivyj korol' Husejn, kotoryj,
     kogda on byl hozyainom Vostochnogo Ierusalima, hotel
     snesti drevnejshee v evrejskoj istorii kladbishche, chtoby
     postroit' na ego meste, kazhetsya, mechet' (...) - net, ne oni
     vragi Izrailya, po-prezhnemu grozyashchie sbrosit' nas v more,
     a - zheny-lorashumnicy, i lorashumnye deti. //Zapis' v
     izrail'skom vnutrennem pasporte - "lo rashum" oznachaet
     "nacional'nost' ne ustanovlena"//
     Vot ot kogo ishodit glavnaya ugroza bezopasnosti nashej strany!
     Vot iz-za kogo sleduet srochno peresmotret' Zakon o vozvrashche-
     nii!

     Vprochem, s peresmotram, byt' mozhet, ne budut osobo pospeshat',
     potomu chto nikakih rumyn i tem bolee nikakih kitajcev ne na-
     pasesh'sya dlya chernyh rabot - stalo byt', sgodyatsya na eto delo
     i podruchnye "russkie" v kavychkah i bez: est' kogo obobrat'
     pochishche lyubogo araba (ved' arab znaet ivrit i mozhet pozhalovat'sya!),
     est' kogo upotrebit' po-pastusheski, ili, naoborot, po-francuz-
     ski v podsobke makoleta (smolchit ved', zona, u nej ni shisha na
     advokata!), est' kogo popreknut' izrail'skim "hlebom-sol'yu",
     gor'kim, kak sol' mertvogo morya.

     //Primechanie k dannomu abzacu: makolet - nebol'shoj chastnyj
     magazinchik, tipa francuzskogo depanera, zona - prostitutka
     (ivrit); avtor stat'i imeet v vidu pogolovnoe iznasilovanie
     russkoyazychnyh zhenshchin na rabochih mestah "ivritoidnymi"
     hozyaevami, supervajzerami i rabotnikami//

     Pravdu pishut v gazetah: strane nuzhny evrei, osobenno
     lorashumnye, osobenno te, kto, kak v Rossii, budet
     dovol'stvovat'sya malym, a terpet' mnogo; budet iz kozhi lezt',
     chtoby tol'ko ne rasserdit' hozyaev strany, kto, kak v Rossii,
     budet shepotom vtolkovyvat' svoim detyam: "Uchis', Sonechka,
     ty dolzhna uchit'sya luchshe ih, potomu chto oni doma, a my..."

     A chto budut delat' bez nih kablany? Komu zagonyat' vtridoroga
     kvartiry, stoyashchie vtrideshevo? Kuda denutsya banki so svoimi
     krovososnymi ssudami, zakabalyayushchimi po krajnej mere na
     pokolenie vpered?

     CHto budut delat' ortodoksy-kiconim, kotorye, eksplu-
     atiruya v hvost k v grivu temu nashestviya repatriantov-
     goev, popadayut v samuyu nervnuyu tochku chistoporodnogo
     (byvaet li takoe?) naseleniya i, pol'zuyas', kak smazkoj, ego
     podderzhkoj v etom voprose, protalkivayut emu v glotku vse
     ostal'noe?
     S uchenymi iz Rossii taki ploho, taki neudobno, i nikto
     osobenno ne podnimaet buchu, kogda oni uezzhayut v svoyu
     parshivuyu Ameriku ili v svoyu zhe - fi! fi! - parhatuyu
     Germaniyu.
     No kogda bessovestnye gojki s evrejskimi muzh'yami i
     neponyatno kakimi det'mi ustraivayutsya bezhencami v
     Kanade, - i ta ih beret! - o, kakoj edinogromoglasnyj
     skandal podnimayut v presse vozmushchennye izrail'skie
     patrioty, ezdyashchie tuda isklyuchitel'no turistami,
     isklyuchitel'no chtoby detyam letom golovku ne napeklo
     na zharkom izrail'skom solnyshke!
     Mozhno podumat', chto status bezhenca - zavidnaya dolya,
     vrode vyigrysha v 'Toto".


     To est' oni i dezertirov sterpeli by (uznaete korchaginskuyu
     terminologiyu?), i byli by dazhe rady izbavit'sya ot lishnih
     rtov, no pochemu - bezhencami? To est', tochnee, pochemu Kanada
     im platit kak bezhencam? Esli u nee dollarov kury ne
     klyuyut, to odolzhila by Gistadrutu - on sozhral vse, chto
     vlezlo, i eshche hochet! Ne hvataet na Klalit (...)
     I eshche obidno: esli ih berut kak bezhencev - eto znachit -
     strashno vygovorit' - chto u vas ne takaya uzh demokrati-
     cheskaya demokratiya. |ho znachit, chto kakaya-to tam Kanada
     smeet schitat' Izrail' ne pupom tvoreniya, a kakoj-to tam
     zanyuhannoj pravonarushitel'noj skladkoj zapadno-
     vostochnogo divana. Da, vse pravda, nashi nechistokrovnye
     CHSIR (ne CHleny Semej Izmennikov Rodiny, a CHleny Semej
     Izrail'skih Repatriantov - vprochem, chitajte, kak hotite)
     poluchayut, soglasno "Zakonu o Vozvrashchenii", vse prava
     izrail'skih grazhdan. No poluchit' pravo - sovsem ne to, chto
     pol'zovat'sya im.

     //Tut avtor stat'i oshibaetsya: est' tysyachi sluchaev, kogda
     izrail'skoe grazhdanstvo ne dayut. Bolee togo, odni chleny
     odnoj i toj zhe sem'i, priznannye evreyami, poluchayut
     grazhdanstvo, a drugie - net. Tak razdelyayut sem'i! Muzhu,
     naprimer, dayut grazhdanstvo, zhene - net. Byvaet, chto i
     muzh, i zhena grazhdanstvo poluchayut, a deti - net! Smotrite
     nizhe zayavlenie sem'i H.//

     V SSSR tozhe schitalos', chto u nas est' vse prava. Kogda
     ob etom pisali shtatnye zhidomory Romanov i Eliseev, bylo
     protivno, no zabavno! No kanadcy - oni dazhe ne obzyvayutsya!
     Ne yabednichayut v gaagskij Mezhdunarodnyj sud, ne naushnichayut
     v Amnesty International, - prosto prinimayut nashih beglecov i bez
     vsyakoj pyatoj grafy dayut im to, v chem zdes' otkazyvali, - mir
     na dushe.

     Est' li vyhod ne stol' dalekij? Razumeetsya. I on gorazdo blizhe,
     chem Novaya Gvineya i novaya Rossiya. YA rekomenduyu vsem goyam iz novoj
     alii (a ih, po podschetam Sohnuta i ravvinov chut' li ne dvesti tysyach)
     razom prinyat' magometanstvo, tem bolee chto obrezanie mnogie uzhe
     sdelali. Ne sharahajtes', gospoda, obdumajte vse prelesti takogo
     shaga, vse ego blazhennye posledstviya.
     Uzhe na sleduyushchee utro vy popadete pod fejerverk fotokamer i v
     pylkie ob®yat'ya SHulamit Aloni, nyne prenebregayushchej vami.
     Otdel'nye lyubiteli imeyut shans slot' bvMSHKu samogo Iosifa
     Sarida. (...)
     Vtoroe. Ne nado nikakih hlopot po sozdaniyu olimovskoj partii.
     (,,,)
     Tret'e. Momental'no prorezhetsya variant eshche odnoj avtonomii s
     perspektivoj na nezavisimost'. Territoriyu podberete sami -
     Izrail' ne obedneet. (...)
     I dazhe esli vo vrem pervogo zhe namaza vas perestrelyaet v pristupe
     svyatosti ocherednoj Baruh Gol'dshtejn - pereselencev na nebesa zhdut
     besplatnye massazhnye kabinety s laskovymi guriyami -
     internacionalistkami. Ih'e beseder, tovarishchi!

     //Primechanie  k  poslednemu  abzacu:  Baruh  Gol'dshtejn -  neprimirimyj
poselenec-iudej, otkryvshij  strel'bu  v  mecheti; mnozhestvo ul'tra-ortodoksov
tajno poseshchayut publichnye doma (massazhnye kabinety); ih'e beseder - vse budet
horosho: lyubimaya pogovorka ivritoyazychnyh, ih glavnyj otvet na "vse voprosy"//





     Lev Avenajs

     POCHTI GOLLIVUDSKAYA ISTORIYA

     "Novaya Gazeta"
     7-13.04.1994

     V kakoj strane, nazyvayushchej sebya
     demokraticheskoj, verhovnyj sud
     strany, ili dazhe rajonnyj, delit
     stoprocentnyh grazhdan svoej
     strany po priznaku sostava krovi?
     Poslednij chernokozhij Ameriki
     bolee ravnopraven, chem chelovek,
     ne ukladyvayushchijsya v prokrustovo
     lozhe Galahi.
     

     Voobshche-to ya soznayu, chto berus' ne za svoyu temu.  Syuda by Gannu Slucki s
ee zatejlivymi zhitejskimi  istoriyami  |to ona,  nasha zamechatel'naya  Ganna, -
inzhener chelovecheskih dush,  a  dlya menya chuzhaya dusha - potemki, a svoya - voobshche
mrak neprolaznyj.
     YA slovno gosudarstvo Izrail'  s Sohnutom i ministrami raznymi - chto mne
odna, otdel'no vzyataya chelovecheskaya sud'ba? Mne tendenciyu  podavaj,  yavlenie,
chto-nibud' global'noe - vospet' ili nizvergnut'...

     I vse-taki ya  vzyalsya napisat' ob odnoj istorii, proizoshedshej v Izraile.
Sobstvenno,  ne proizoshedshej, a eshche  proishodyashchej,  dolgoj i absurdnoj,  kak
vyalotekushchaya  shizofreniya  -  udivitel'nyj  diagnoz,   pridumannyj   sovetskoj
psihiatriej.

     YA  hochu podcherknut', chto eta istoriya napisana po rasskazam tol'ko odnoj
storony. Po  pravilam zhurnalistskogo  rassledovaniya  nado  by  vyslushat' vse
"pokazaniya"... No  ya ne sobirayus' vesti sledstvie. Net  ni vremeni, ni  sil,
tem bolee chto tri suda, vklyuchaya
     Vysshij sud  "spravedlivosti Izrailya ("no pravdy  net i vyshe!"), vot uzhe
pyat'  let  ne  mogut  v  etoj,  na  pervyj  vzglyad  takoj  prostoj   istorii
razobrat'sya. Geroinya etoj istorii ne vozrazhala  protiv publikacii  podlinnyh
imen, no  imenno  potomu, chto ya ne znayu "pravdy drugoj storony", a  moj opyt
govorit,  chto  u vseh svoya pravda,  ya  nazovu  geroev vymyshlennymi  imenami.
Vprochem, lyudi  eti  v  russkoyazychnoj obshchine  Izrailya dostatochno izvestnye, i
tot, kto tak  ili inache znakom s etoj  istoriej, bez  truda vse  rasshifruet.
Pomnite, kataevskij "Almaznyj venec"?

     Opyat' zhe  - cinik ya, i ne rasskaz sut' moego povestvovaniya, a  yavlenie,
kotoroe, k sozhaleniyu, vozmozhno lish' v edinstvennoj strane mira - v Izraile.

     Itak, peredo mnoj sidit  Elena, obayatel'naya zhenshchina vozrasta "dlya  teh,
komu  za  pyat'desyat",  s  bezuprechnym  peterburgskim  russkim,  nesmotrya  na
dvadcat' let zhizni v Izraile. Nachalo
     etoj  istorii  vpolne   moglo  posluzhit'  syuzhetom  dlya  dusheshchipatel'noj
gollivudskoj istorii.

     Oni poznakomilis' v... tuberkuleznom  sanatorii pod Leningradom a konce
shestidesyatyh  godov...  Ona  -  inzhener,  chut'  za  tridcat',  on  vypusknik
konservatorii - chut' pod tridcat'. U
     nee pozadi neudachnyj brak, dochka,  ostavshayasya s otcom ("my  reshili, chto
tak ej  budet luchshe, - u  nego byla  kvartira"). U  nego - otlichnye  druz'ya,
neobremenitel'nye lyubovnye svyazi, v ob-
     shchem -  leningradskaya  intelligenciya, ta, kotoruyu  ya  horosho  znal...  YA
uveren, chto on vpolne  mog by stat'  moim blizkim  drugom,  esli: by my byli
znakomy...
     
     Oni  stali zhit'  vmeste, ne  zatrudnyayas' marshem Mendel'sona  i  prochimi
gorsovetovskimi procedurami, vrode zapisi akta grazhdanskogo sostoyaniya.
     Detej on ne hotel, - ochevidno, ne slishkom veril v prochnost'  ocherednogo
gnezdyshka. Im bylo horosho vmeste, a eto ved' tak mnogo!
     
     Odnazhdy on ob®yavil ej, chto sobiraetsya emigrirovat' v Izrail'. Ah, da, ya
sovsem zabyl skazat',  chto on  -  nazovem ego  peterburgskim imenem Petr  (a
podlinnoe  imya  ego  dejstvitel'no pushkinsko-peterburgskoe)  byl  evreem,  a
ona... ona utverzhdaet, chto tochno ne  znaet, vozmozhno ona i evrejka, no nigde
ob etom  v to vremya na  bylo napisano (tut uzh ya sdelal vid, chto poveril ej).
Vprochem, do toj minuty (o, nash proletarskij internacionalizm!) eto nikogo ne
volnovalo. I dazhe ego glubokij nacional'nyj evrejskij patriotizm (a v etom u
nee  met nikakogo  somneniya, i ob etom ona govorit  s  gordost'yu  za muzha  -
byvshego, nastoyashchego? (vprochem, ne budem zabegat' vpered)  niskol'ko ne meshal
ih lyubvi.
     
     Dal'she vse razvivaetsya po zakonam gollivudskoj melodramy. On ob®yavlyaet,
chto edet  v  Izrail' odin, ona  ponimaet, chto etot etap  ee schastlivoj zhizni
podhodit k koncu, i reshaet... ro-
     dit' rebenka.
     
     "Zachem?" - sprosil ya.  "YA ostavalas' odna, uzhe nemolodaya, mne nuzhen byl
kto-to ryadom..."
     On, kak  my uzhe pomnim, ne hotel rebenka nikogda, a  sejchas,  kogda  on
obruchilsya  s novoj stranoj,  -  tem  bolee.  I  vse-taki ona skryla  ot nego
beremennost', a kogda on uznal, bylo
     uzhe pozdno delat'  abort. On pytalsya ugovorit' ee vyzvat' iskusstvennye
rody i dazhe pochti ugovoril, no v  poslednij moment s nej sluchilas' isterika,
i tu ideyu prishlos' ostavit'.
     
     Gde vy, gollivudskie rezhissery? "Moskva  slezam  ne  verit"  poluchila v
svoe vremya "Oskara". YA predlagayu vam syuzhet ne huzhe.
     
     Net  ne   monstr  nash  Petr,  ne  operetochnyj   zlodej,  a  obayatel'nyj
leningradskij govorun-intelligent, poryadochnyj chelovek.
     
     "Raz uzh tak poluchalos', ya hochu, chtob u rebenka byl otec ", - skazal on.
A dalee  byli  i  marsh  Mendel'sona, i shampanskoe, i obruchal'nye kol'ca... V
obshchem... konec pervoj serii."
     
     A potom Petr uehal  v Izrail'. Odin. Hotya mog by i v Ameriku. No on byl
nastoyashchim  patriotom  svoej  budushchej  rodiny i  ne mog  predstavit'  sebya  v
Filadel'fijskom orkestre.  A  vot v Ierusalimskom -  mog.  Kak prohodila ego
togdashnyaya  absorbciya,  ne  znayu.  Elena  rasskazala,  chto zhil  on  v  centre
absorbcii,  rabotal  po special'nosti v odnom iz  samyh prestizhnyh orkestrov
strany i  na kozni  Sohnuta, zamanivshego ego v stranu, ne v  primer nyneshnim
olim-muzykantam, ne zhalovalsya. A ona ZHila v Leningrade. U nee ro-
     dilas' doch'.

     CHerez god sovershenno neozhidanno -  ob etom oni nikogda ne govorili - on
napisal  ej:  priezzhaj s dochkoj, ya bez  vas ne mogu. Damochka v vos'mom-ryadu,
utrite slezy, ne  pravda li,  ochen'  romantichnaya  istoriya?.. Vot i heppi-end
pochti  na nosu... Ee  v Leningrade nichto osobo  ne derzhalo, a  lyubov' byla a
Ierusalime... I  rovno  cherez  god posle nego ona  soshla s trapa  samoleta v
aeroportu  Lod.  On  vstrechal  ee i  malyutku  s  cvetami... Im  dali  sperva
otdel'nuyu komnatu v centre absorbcii,  potom kvartiru v stolice gosudarstva,
potom oni ee  vykupili, prodali, pereehali v  Tel'-Aviv, rodilas' eshche dochka,
on  rabotal  i  raz®ezzhal po  miru, ona  rabotala - prepodavala balet,  byla
uchitel'nicej  v  shkole,  prirabatyvala  na  radio  "Kol'  Israel'"   i  tozhe
raz®ezzhala po miru. Gde by Petr ni nahodilsya  na gastrolyah,  v den' rozhdeniya
ej vsegda prinosili  cvety iz  magazina ot  ego imeni.  V obshchem, kak pishut v
skazkah, oni zhili dolgo i schastlivo..

     Poshli  na  ekrane titry...  Zazhegsya svet v  zale. Rastrogannye do  slez
evrei poshli, umirotvorennye, domoj...

     Horoshij fil'm POLUCHILSYA vse schastlivy. I konec schastlivyj.
     Esli by konec!

     A  teper' o  tom, chto ostalos' za  kadrom,  za syuzhetom  etoj blagostnoj
romanticheskoj istorii, tak skazat', v "zaekran'e"...

     Snachala neskol'ko kadrov,  "vyrezannyh"  pri  montazhe  nashego "fil'ma".
Vena -  togdashnij perevalochnyj  punkt  na puti v  Izrail'. Ili mimo Izrailya.
Evrejskij  patriot Petr, podnatorev  v  izrail'skoj  dejstvitel'nosti,  daet
cennyj sovet: "Obratish'sya v Vene  k odnoj  moej znakomoj  sredi  oformlyayushchih
emigrantov,  skazhesh',  chto  ty  evrejka  Imya-otchestvo  u tvoej  mamy  vpolne
podhodyashchee". V  te davnie vremena -  dvadcat' let  nazad - kazhdomu edushchemu v
stranu  byli rady  i nikto ne uglublyalsya v  chtenie metrik  -  nacional'nost'
zapisyvali so slov.

     Monolog avtora: "Skol'ko sejchas takih  evreev v  Izraile?!  Evreev  bez
vsyakih kavychek,  ibo  oni  dokazali  svoyu  vernost' strane  sluzhboj v armii,
rabotoj, nastoyashchim, ne pokaznym  patriotizmom. Oni  nichem  ne otlichayutsya  ot
evreev: oni vybrali etu stranu  i zhivut evrejskoj zhizn'yu - v tom smysle, kak
ya ee ponimayu,  - zhizn'yu v evrejskoj strane. Dvadcat' let  takoj zhizni - eto,
pozhaluj, pokruche lyubogo giyura".

     Eshche odna kupyura iz nashego  scenariya. Vskore posle priezda Petr poshutil:
"Uchti,  budesh' sebya ploho vesti, ob®yavlyu tebya  russkoj, i ty stanesh' nikem".
Skazal i zabyl. SHutka  ne povtoryalas'  pyatnadcat'  let. A  ona zapomnila.  I
pomnit po sej den'.

     Itak,  oni  zhili  vmeste  pyatnadcat'  let.  Devochki  rosli,  uchilis'  v
prestizhnyh  shkolah,  igrali na skripke, zanimalis' baletom, dzhazom  i konnym
sportom... Mezhdu prochim, dochki  sohranili russkij  yazyk,  pust' i s zametnym
akcentom.  Pravda, odnovremenno s russkim  yazykom oni poluchili ot papy lyutuyu
nenavist' ko vsemu russkomu, k toj strane, otkuda vyshli ih roditeli.

     Ochevidno,  uzh ochen'  sil'no  nasolili  Sovety Petru.  CHto zh,  lyubit'  i
nenavidet' - lichnoe pravo kazhdogo.

     CHto  stalo prichinoj razmolvki, a  chto povodom kto mozhet razobrat'sya? No
vot  my  do  nee  i  dobralis'.  Elena  schitaet,  chto vsemu vinoj ego  mama,
priehavshaya  v gosti,  kogda ruhnul zheleznyj zanaves.  Dve zhenshchiny ne  smogli
uzhit'sya pod odnoj kryshej, a Petr, kak evrejskij
     syn, prinyal storonu  materi. Tak eto ili pet, no Petr  podal na  razvod
Pered  etim on podelilsya s  dochkami svoimi chuvstvami: "Esli  by  ne vy,  ya s
vashej mater'yu nikogda by ne zhil".

     Docheri stali na storonu otca. Pochemu? Dlya menya eto zagadka. Pochemu-to ya
vspomnil i o pervoj  docheri Eleny, ostavshejsya v Leningrade s otcom Navernoe,
ona  byla ne  ochen'  horoshej  mater'yu.  Slishkom  mnogo  zapreshchala  svobodnym
izrail'tyankam,  kakimi  vyrosli  ee  deti.  Naprimer,  mamu vozmutilo, kogda
"haver" (v russkom  yazyke i sinonim-to ne podberesh', vklyuchayushchij vse  ottenki
etogo ponyatiya) pyatnadcatiletnej docheri ostalsya "nochevat'" v komnate ee chada.
A  mozhet, byli  drugie prichiny... Vo vsyakom sluchae, dovelos'  ej uslyshat' ot
dochki  takuyu frazu:  "Pochemu ty ego  muchila?  On  ved' byl tak  neschastliv s
toboj!" Vprochem, docherej ona  ne  osuzhdaet.  Bog im  sud'ya. Vot tol'ko kakoj
Bog? Evrejskij ili... Vopros otnyud' ne prazdnyj.

     Delo  v  tom,   chto  razvod  Petr  zaprosil   pryamo   v   Vysshem   sude
spravedlivosti.  Ochevidno,  zhazhda  spravedlivosti   v  nem  zagovorila.   On
potreboval priznaniya braka nedejstvitel'nym, ssylayas' na nekij zakon ot 1969
goda.  A  prichina  razvoda  v  toj,  chto ego  zhena  yakoby...  ortodoksal'naya
hristianka. |to, kstati, ya pishu uzhe ne so  slov, a s dokumentov. S prigovora
BAGACa, kotoryj otklonil etot isk. Mol, vy  govorite, chto ona naevrejka, ona
utverzhdaet, chto ona evrejka po materi, kto v etom voprose prav - ne nasha eto
kompetenciya. Pust' etim zanimaetsya sud ravvinata.

     A teper'  skazhite mne, dorogie chitateli,  gde, v kakoj  demokraticheskoj
strane  mira  voobshche  mog  by  vozniknut'  analogichnyj isk? V  kakoj strane,
nazyvayushchej  sebya demokraticheskoj, verhovnyj sud  strany, ili dazhe  rajonnyj,
delit  stoprocentnyh  grazhdan  svoej  strany  po   priznaku  sostava  krovi?
Poslednij chernokozhij Ameriki bolee ravnopraven, chem chelovek, ne
     ukladyvayushchijsya v prokrustovo lozhe Galahi.

     Itak,  Vysshij  sud  perepravil  eto  delo  v  ravvinatskij  sud,   kuda
podkovannyj  advokatami  suprug  perepravil  svoj   isk  o  priznanii   zheny
neevrejkoj, a sootvetstvenno  lisheniya ee  polagayushchihsya  po evrejskomu zakonu
vyplat i kompensacij.

     V  svoem  zayavlenii on utverzhdal, chto  i ponyatiya ne imel o tom, chto ego
zhena - russkaya, chto voobshche eto dlya nego kak grom s yasnogo neba. i tak dalee,
i tomu podobnoe... Vo vsyakom sluchav,
     tak rasskazala mne  Elena Hotya, konechno, trudno ne znat' nacional'nost'
zheny,  kogda ona  v  to  vremya  torzhestvenno provozglashalas'  pri zaklyuchenii
braka.

     Dvadcat'  let  ona  byla  evrejkoj,  vernoj  grazhdankoj  svoego  novogo
gosudarstva, prazdnovala evrejskie prazdniki,  prepodavala ivrit  v SSSR  po
linii Sohnuta, i nikogo v Izraile ne
     volnovala  zapis'  v  metrike pri  ee  rozhdenii.  Teper'  za  sledstvie
prinyalis'  borodatye ravviny.  Snachala  oni perepravili  delo  iz verhovnogo
ravvinatskogo  suda  v  Ierusalime v mestnyj  sud pri ravvinate  Tel'-Aviva.
Posle dolgoj yuridicheskoj procedury
     tel'-avivskie  ravviny prinyali  voistinu  solomonovo  reshenie:  obyazat'
Elenu prinyat' razvod, obyazat' ee  prodat' kvartiru i razdelit' vyruchennye ot
prodazhi den'gi popolam s muzhem.

     No samoe  lyubopytnoe: chto kasaetsya evrejstva, to reshit' etot vopros oni
ne mogut, ibo im  nuzhny dopolnitel'nye dokazatel'stva ee evrejstva (ot  nee)
ili ee neevrejstva (ot nego). I  voobshche, reshit' etot sud'bonosnyj (a eto kak
raz tot  sluchaj, kogda  eto stertoe gorbachevskoe  slovechko  upotreblyaetsya  v
absolyutno  tochnom  smysle) vopros mozhet tol'ko verhovnyj ravvinatskij  sud v
Ierusalime, kotoryj i k Stene placha  poblizhe raspolozhen, da i s Bogom pryamuyu
liniyu imeet.  Ves' paradoks etogo resheniya  zaklyuchaetsya a tom, chto esli Elena
neevrejka, to pervye dva punkta resheniya ne imeyut nikakogo smysla, potomu chto
resheniya
     ravvinatskogo suda rasprostranyayutsya tol'ko na  galahicheskih evreev. Vot
i nahoditsya teper' Elena v podveshennom sostoyanii, poskol'ku do resheniya etogo
glavnogo voprosa: kto ona? - ni
     odin sud ne prinimaet k rassmotreniyu isk o  prisuzhdenii ej alimentov. A
zhit'  ej, naskol'ko ya ponimayu, osobo ne na chto. Rabotaet ona sejchas nyan'koj,
poluchaet groshi...

     A konec  romanticheskoj istorii,  nachavshejsya pochti tridcat'  let nazad v
tuberkuleznom sanatorii, vse bluzhdaet mezh treh (...) sudebnyh instancij.

     Tak  i  zhivet  Elena  segodnya, lishennaya  prav  evrejskoj  zhenshchiny  i ne
priobretshaya prav neevrejki (a takie prava tozhe est' v nashem gosudarstve).

     A  chto zhe dochki? Odnoj uzhe  za dvadcat',  drugoj pyatnadcat'. Esli  mat'
budet  priznana  neevrejkoj,  to  eti  devochki,  vsyu  zhizn'  schitavshie  sebya
evrejkami, vyrosshie e svoej strane,
     budut  vynuzhdeny prohodit'  giyur.  Nado  skazat',  chto  devochek  eto ne
pugaet. No esli ya verno  ponyal,  to i  docheri  evrejskih docherej, buduchi uzhe
evrejkami, i docheri docherej ev docherej pered vstupleniem e brak tem ne menee
budut obyazany projti  giyur i tak  azh do sed'mogo kolena...  Vot pochemu  rech'
idet  o   sud'bonosnom  reshenii,   reshenii,  skazyvayushchemsya  na  celyh   semi
pokoleniyah...

     (...)

     YA  ponimayu,  chto  navernyaka  u  geroya  etoj  istorii est'  svoya  versiya
proisshedshej razmolvki. I mozhet byt', on prav, zhelaya razvestis'. (...) Teper'
u nego  drugaya  zhenshchina.  Novaya repatriantka.  Ej povezlo... Horoshego  parnya
othvatila. Umnogo,  talantlivogo, ne bednogo. Tol'ko vot razvestis' nikak ne
mozhet.

     (...)



     Net ni malejshego somneniya  v tom, chto religiya ispol'zuetsya  izrail'skim
rezhimom  i  kak  predlog,  i  kak  opravdanie  slezhki,  cenzury,  total'nogo
nablyudeniya za  grazhdanami i terrora na urovne KGB.  V etom izrail'skij rezhim
ni  kapli ne  otlichaetsya  ot  byvshego  sovetskogo  rezhima.  Bolee  togo,  on
proyavlyaet vse bolee narastayushchie tendencii  k stalinizacii i  gitleralizacii.
Religioznye struktury nastol'ko estestvenno vpisyvayutsya v strukturu strashnyh
spec. sluzhb i total'nogo  terrora, chto eti sluzhby pravil'nej bylo by nazvat'
svetsko-religioznymi,  a naryadu s  ih  prochimi  funkciyami  na  glavnoe mesto
vydvigaetsya ideologicheskij terror. Religiya zanyala takoe mesto v  gosudarstve
Izrail', kakoe  zanimali v  byvshem SSSR ideologicheskie  organy,  takie,  kak
sootvetstvuyushchie otdely pri Obkomah  i respublikanskih CK KPSS, v KGB, VLKSM,
ispolkomah, Otdelah Kadrov. Vo vseh knigah  o MOSSADe, izvestnyh avtoru etoj
raboty, upuskaetsya iz vidu odin nemalovazhnyj fakt: chto MOSSAD, kak i SHABAK i
drugie  samye  svirepye  i   prestupnye  v  mire   izrail'skie  organizacii,
zanimayutsya v pervuyu  ochered' voprosami  ideologicheskoj  bor'by, propagandy i
agitacii.  SOHNUT,  eta  pravaya  ruka izrail'skih  KGB, Bnej  Brit i  prochie
ekstremistskie   vsemirnye   evrejskie   organizacii   yavlyayutsya    filialami
terroristicheskih organov  tipa KGB i  vypolnyayut  ne v poslednyuyu ochered' rol'
religiozno-ideologicheskih batal'onov.

     Sleduyushchij material, dayushchijsya  v vide pereskaza, otkryvaet glaza  na to,
kak vse eti i podobnye im struktury dejstvuyut v dannom napravlenii.



     KGB PO-IZRAILXSKI
     Liora Ha-Koen

     Gazeta "PYATNICA"
     17 avgusta 1990

     V  etoj stat'e rech'  idet ob organizacii, kotoraya  po statusu polnost'yu
sootvetstvuet  ideologicheskomu otdelu  byvshego  KGB:  sekretnoj  religioznoj
policii  "YAd  le-ahim".  Dazhe   v  ramkah  propagandnoj  akcii  chleny   etoj
organizacii ne nazyvayut svoih imen. Glavnyj centr etoj organizacii nahoditsya
v  odnom  iz  nebol'shih  municipalitetov-satelitov  Tel'-Aviva,  religioznom
gorode  Bnej-Brake. V  stat'e govoritsya, chto  eta  organizacii vyskazyvala v
pechati  otkrytye ugrozy  razrushit' lyubuyu  tochku, gde  sobirayutsya  v  Izraile
religioznye obshchiny iudo-hristianskogo Messianskogo  dvizheniya, izvestnogo pod
nazvaniem  Messianskie  evrei. Kak i  u KGB, u  "YAd  le-ahim" est'  dezhurnye
oficioznye   opravdaniya   terroristicheskoj  deyatel'nosti,  kak   pri   lyubom
totalitarizme   nachinayushchiesya   i   konchayushchiesya   slovami  "vrag",  "ugroza",
zaimstvuyushchie tipichnuyu sovetsko-fashistskuyu pestruyu meshaninu obraznyh yarlykov,
tipa  "zlovonnoe  dyhanie",  "vyrvat'  iz  kogtej",  "ohotniki  za  dushami",
"mrakobesie" - i tomu podobnoe.

     "Lichno u nas, - zayavlyayut oni, -- net pretenzij  k lyuboj iz  religij. My
vedem bor'bu tol'ko protiv ohotnikov za dushami sredi missionerov".
     A takih, po ih  slovam, ''ochen'  mnogo  v strane." Nasha osnovnaya cel' -
spasti evreev iz kogtej missionerstva".

     Nesmotrya na vneshnyuyu uverennost' chlenov "YAd le-ahim", chto oni  dejstvuyut
isklyuchitel'no  pravovymi metodami, oni, kak v  plohom  anekdote,  prosto  ne
znayut, chto  takoe pravovye metody, i privodyat primery chistoj  vody terrora i
zapugivaniya.

     "Vskore posle togo,  - napisano v stat'e, -  kak predstavitelya dvizheniya
Messianskih  evreev  "sobralis'  v  Tel'-Avivskom otele "Bazel'",  vladel'cy
otelya  poluchili preduprezhdenie,  chto u nih zaberut svidetel'stvo koshernosti,
esli oni eshche raz pozvolyat ustraivat'  podobnye sobraniya." S  1985-go goda ne
predostavlyaet  svoj  lekcionnyj  zal  messianskim  evreyam  "Dom ZHurnalista".
"Prichina? Anonimnye ugrozy vzorvat' zdanie."

     Vot kakimi "pravovymi" metodami dejstvuet izrail'skoe religioznoe KGB.

     Iz stat'i trudno sdelat' vyvod o  chislennosti organizacii "YAd le-ahim",
no  net nikakogo somneniya, chto rech' idet po men'shej mere o  sotnyah  chelovek.
Net takzhe  nikakogo  somneniya v tom,  chto rech' idet  o  voennoj organizacii,
raspolagayushchej polnocennoj  material'no- tehnicheskoj  i organizacionnoj bazoj
voenno-shppionskoj   organizacii,   ne  skryvayushchej,  chto   chast'   ee  -  eto
boeviki-"kommandos". YAvlyayas' utra ortodoksami,  oni sbrivayut borody i pejsy,
ispol'zuyut  grim,  imeyut polnuyu  shpionsko-razvedyvatel'nuyu vyuchku,  delayushchuyu
chest'  lyuboj razvedke.  Mozhno  li poverit',  chtoby chastnaya organizaciya imela
svobodu dejstvij v takih sferah,  kakie yavlyayutsya  monopoliej gosudarstva pri
lyubom stroe i rezhime - bez soglasiya parlamenta strany (Knesseta),  MOSSADa i
prochih vlastnyh struktur? Konechno, net! I na eto est' otvet v stat'e.

     "Dlya  podgotovki etogo materiala bylo pozvoleno  zaglyanut' v  izbrannuyu
gruppu - "kommandos" - soyuza. Na  eto potrebovalos'  soglasie nemalogo chisla
lyudej.  Oni opasayutsya  nazvat'  sebya,  hotya  izvestno,  chto  rav,  sozdavshij
organizaciyu, zasedaet v Knessete".


     Znachenie etogo priznaniya trudno pereocenit'. No eto vsego lish' eshche odno
svidetel'stvo  beskompromissnoj  vojny  protiv  hristianstva,  kotoruyu vedet
gosudarstvo  Izrail'  na  svoej   territorii   terroristichesko-ka-ge-beshnymi
sposobami.

     (K sozhaleniyu, vojna s hristianstvom i demokratiej ne ogranichivaetsya dlya
izrail'skogo rezhima  tol'ko territoriej  gosudarstva  Izrail'.  Materialy  o
global'noj vojne izrail'skogo rezhima protiv hristianstva i demokratii est' v
nashih Prilozheniyah)

     Nasha  osnovnaya  zadacha, odnako,  ne  v tom,  chtoby osvetit'  imenno etu
vojnu,  no  pokazat', naskol'ko  bespravnym i  bezzashchitnym yavlyaetsya  prostoj
chelovek  v usloviyah etogo  strashnogo  rezhima, etoj zhestokoj strany,  kotoroj
manipuliruyut  podobnye  terroristicheskie   bandy.  O  kakih  demokraticheskih
svobodah, o kakoj elementarnoj  zashchite mozhet idti rech' v  strane,  gde chleny
podobnoj  bandy  otkryto  priznayutsya  v  slezhke  za  "svobodnymi  grazhdanami
svobodnoj  strany",  provokaciyah,  presledovaniyah,  zapugivaniyah,  sabotazhe,
terrore: v metodah KGB?!

     Kak pravilo v ryady hristianskoj  ili prohristianskoj religioznoj obshchiny
"zasylaetsya shpion, on  "vrastaet" i dejstvuet.  Krome  sbora informacii, emu
poruchaetsya  razlagat'  ryady  "vraga"  iznutri,  vyryvat' veruyushchih  iz kogtej
missionerstva."

     "...posylaetsya  obuchennyj agent,  ch'i provokacionnye voprosy k  lektoru
stavyat poslednego v tupik. YAsno, chto agenty bystro "sgorayut", nuzhno zasylat'
novyh. Rabota nelegkaya."

     "Osobenno gordyatsya v "YAd le-ahim" sleduyushchim, sluchaem.
     "Odna sem'ya v Gilo popala v trudnoe  polozhenie.  Otec uvolen, otklyucheny
voda  i  elektrichestvo.  Sem'ya  poluchila  ot  missionerov  nemnogo  deneg  i
zagranpasporta s vizami v Kanadu, a  takzhe obeshchanie vklyuchit' ih tam v  ramki
hristianskoj obshchiny. Dobrovol'cy nashego soyuza pribyli  tuda, pozabotilis' ob
oplate schetov i goryachej pishche, nashli otcu rabotu v kachestve shofera gruzovika.
Sem'ya  vosstanovlena  i ostalas'  v  strane.  |tot  rasskaz  pokazyvaet puti
deyatel'nosti missionerov: chelovek v trudnom polozhenii, deti golodayut,  i  on
chuvstvuet,  chto  eto horoshaya  vozmozhnost'  vstat' na nogi, nevazhno kak i pod
ch'im pokrovitel'stvom"."

     Ne luchshe  li bylo by sozdat' takoe  gosudarstvo, v kotorom chelovek, tem
bolee,  sem'ya  s  malen'kimi det'mi,  imeet hotya by  minimal'nuyu  social'nuyu
zashchitu  - i v kakom, esli odin iz vzroslyh v sem'e  uvolen,  ne  otklyuchayutsya
voda i elektrichestvo i deti ne golodayut, a poluchayut elementarnuyu pomoshch'?! Ne
proshche  bylo  by  pustit'  gromadnye  sredstva,  ispol'zuyushchiesya  na  vojnu  s
hristianstvom,  na  posobie takim,  kak  opisannaya,  sem'yam? Ne  govorit  li
polozhenie,  v kotorom okazalas' upomyanutaya v stat'e  sem'ya, a takzhe desyatki,
esli ne sotni tysyach drugih  semej v Izraile, desyatki tysyach bezdomnyh zhenshchin,
muzhchin,  starikov  i   detej  v  odnom  tol'ko  rajone  Tel'-Aviva,  v  etoj
basnoslovno  bogatoj  strane,  -  ne  govorit  li  eto  kosvenno ob  gluboko
amoral'noj sushchnosti sovremennogo iudaizma, srosshegosya  s  odnim iz  naibolee
strashnyh rezhimov sovremennogo mira?

     Slovo "vojna"  -  lyubimoe slovo ne tol'ko izrail'skih  politikov, no  i
religioznyh deyatelej iudaizma, obosnovavshihsya ili  rodivshihsya v Izraile.  Ne
sluchajno   eto   slovo  nastojchivo   vsplyvaet  v  stat'e:  "...tem  upornee
nastraivayutsya  lyudi iz "YAd  le-ahim" na vojnu? "Nash osnovnoj  uspeh vytekaet
iz, predupreditel'nyh dejstvij i pomeh ih deyatel'nosti.""

     Inymi slovami - luchshaya zashchita: napadenie. To est', agressiya. Dazhe  esli
na tebya  eshche  ne napali, ty dolzhen napast'  pervym, potomu  chto na tebya  vse
ravno kogda-nibud' napadut.

     Poetomu    i    napadayut    izrail'tyane    na    russkoyazychnyh    novyh
immigrantov-chuzhakov: sosedi i prohozhie, policiya, rabotodateli,  chinovniki...
Glavnoe - eto udarit' pervym...




     Mozhet  byt',  stat'ya  i  nash  kommentarij  k  nej  yavlyayutsya svoego roda
preuvelicheniem? Mozhet byt',  my nevol'no sgustili kraski?  Kak by ne  tak! K
sozhaleniyu, vse obstoit kak raz naoborot.

     Vot kniga, izdannaya samoj organizaciej YAD LE-AHIM na russkom yazyke:

     OSTANXTESX VERNY SEBE
     PRAVDA O MISSIONERAH
     
     Nish/ar maamenim lecmejnu
     Ha-|met el' ha-missionerim


     Ierusalim
     5751 (1991)

     Redakciya i predislovie - ravvin SH.-D. Livshic, predsedatel'

     V razdele PRIVERZHENNOSTX DOGMATAM HRISTIANSTVA
     my  chitaem,  chto ortodoksal'nye hristiane - eto lyudi (citiruem slovo  v
slovo po knige) "kotorye silyatsya  "otmenit'" i unichtozhit' evrejskuyu religiyu,
polozhit' konec sushchestvovaniyu evrejskogo naroda". Ni bol'she - ni men'she!

     Sleduyushchie harakteristiki vsem, kto verit v Iisusa iz Nazareta, to est',
vsem  hristianam,  kniga  (inymi  slovami,   organizaciya  YAd  le=ahim)  daet
sleduyushchie:
     1)  koshchunstvennaya interpretaciya Tory 2)  ih  "otlichaet ot krestonoscev,
kotorye szhigali evreev v sinagogah, lish' priemy raboty".

     Dostatochno lish' etih citat,  chtoby ponyat', otkuda proishodit  v Izraile
eta  neveroyatnaya nenavist',  kotoraya, kak  mnogoletnij zagar,  ne otmyvaetsya
nichem. Dlya tipichno-vostochnogo izrail'skogo  obshchestva dostatochno lish'  iskry,
chtoby nachalis'  pogromy chuzhakov, ne svoih, chtoby, kak  beshenye psy, korennye
izrail'tyane unizhali, oskorblyali, izbivali, nasilovali, obmanyvali, grabili i
bespredel'no ekspluatirovali  novyh immigrantov iz respublik byvshego SSSR. S
drugoj  storony,  sredi  vyhodcev  iz  byvshego  SSSR  i   sredi   pokoleniya,
vzroslevshego v respublikah  byvshego SSSR v 1990-h,  nesushchih  na sebe  pechat'
strashnogo,  pod stat' samomu Izrailyu, totalitarnogo  gosudarstva, dostatochno
malejshego  zapaha totalitarnyh  prizyvov,  chtoby  otyskalos'  nemaloe  chislo
dobrovol'nyh  i  shtatnyh  molodyh  esesovcev-kar'eristov,  gotovyh  gnat'  v
gazovye   kamery  svoih  byvshih  sootechestvennikov   pod   bditel'nym   okom
ivritoyazychnyh   nastavnikov,  -  ili,   po   krajnej  mere,   sdelat'  zhizn'
russkoyazychnyh lyudej v Izraile nevynosimoj.

     Kniga "Ostan'tes' verny sebe" - eto nastol'naya kniga  evrejskogo ordena
iezuitov nashego vremeni,  eto navernyaka  - vmeste s  perevedennoj  na  ivrit
knigoj "Majn Kamf" - nastavnickaya akademiya dlya tysyach russko- i ivritoyazychnyh
byurokratov, izdevayushchihsya nad bezzashchitnymi immigrantami.

     No   -   povtoryaem   -   bylo  by   korennoj   oshibkoj   polagat',  chto
totalitarno-iezuitskaya  atmosfera  v  Izraile  formiruetsya tol'ko  podobnymi
ekstremistskimi  organizaciyami.   Net!  Oni  dejstvuyut   v  usloviyah  polnoj
koordinacii dejstvij mezhdu nimi  -  i  pravitel'stvom strany, mezhdu nimi - i
mestnymi vlastyami, sudami, policiej.



     Messianic International Journal
     Number 17
     February, 1997
     Chicago

     Soglasno informacii, poluchennoj iz Izrailya, v gorode Kir'yat-Gat policiya
vorvalas' na  sobranie  nebol'shoj gruppy russkoyazychnyh  evreev.  Policejskie
iskali  Bibliyu  i drugie evangelistskie  materialy.  Reshenie  ob etoj  akcii
prinyal mestnyj sud'ya.



     Religiozno-nastoyannyj  rasizm  imeet   v  Izraile  eshche  odnu  ipostas':
segregaciyu po polovomu priznaku. Vot sleduyushchij material:


     Gazeta "Pyatnica", prilozhenie k gazete "Nasha Strana"
     Tel'-Aviv
     18.02.1994
     "Aparteid" muzhchin i zhenshchin
     v avtobusah "|geda"

     V techenie  blizhajshih  dvuh  nedel'  kooperativ "|ged" vvedet  otdel'nye
avtobusy  dlya  muzhchin  i zhenshchin v kvartalah, gde zhivut krajne  religioznye -
haredim.  CHtoby perejti na etu sistemu,  pridetsya  udvoit'  chislo avtobusov,
kursiruyushchih na opredelennyh  liniyah. Polovina  avtobusov budet otvedena  dlya
zhenshchin i polovina - dlya muzhchin.

     "|ged" otkazalsya prinyat' trebovanie haredim ob  ustanovke peregorodok v
avtobusah  dlya  otdeleniya  zhenskih  mest  ot  muzhskih. Reshenie ob  otdel'nyh
avtobusah stalo kompromissom.

     Dogovorennost' ob "odnopolyh" avtobusah byla dostignuto na zase-
     danii s uchastiem predsedatelya sekretariata "|geda" SHlomo Levina i
     deputatov Knesseta Menahema Porusha i SHmuelya Hal'perta ot  frakcii YAodut
Atora.

     V dokumente, kotoryj podpisali uchastniki zasedaniya, mezhdu prochim,
     voobshche ne upominaetsya etot "aparteid" po polovomu priznaku, a govoritsya
lish'  o  soglasii  uvelichit'  chislo  avtobusov,  kursiruyushchih  v  religioznyh
kvartalah.  Neoficial'no  zhe  uchastniki  zasedaniya  dogovorilis' o tom,  chto
passazhiry,  pol'zuyushchiesya  avtobusami  etih  linij,  sami  budut  sledit'  za
razdel'nym ispol'zovaniem ih muzhchinami  i zhenshchinami, poskol'ku krome haredim
tam nikto ne ezdit.

     SHofery  "|geda"  ne budut  sledit' za tem,  chtoby  "transportno-polovoe
ravnovesie"  soblyudalos'.  Naprotiv.  Press-sekretari  "|ged" i ministerstva
transporta  raz®yasnili,  chto   shoferam  dany  nedvusmyslennye  ukazaniya   ne
prepyatstvovat'  posadke v  avtobusy vseh zhelayushchih.  S drugoj  storony,  esli
passazhiry  dobrovol'no  hotyat  podderzhivat' poryadok  razdeleniya i  ne  budut
sadit'sya  v  opredelennye  avtobusy, v kotoryh  sidyat lica  drugogo pola,  a
predpochtut podozhdat' sleduyushchego avtobusa, to eto ih dobraya volya.

     Nereshennym poka  ostalsya  vopros,  kakim  obrazom  budut  pomecheny  eti
"osobye" avtobusy. Neuzheli tradicionnymi "M" i "ZH"?









     Petah-Tikvenskaya "Pravda"
     1994


     I. Lojer


     Prodolzhenie.
     Nachalo v No. 3 "PTP".
     V pervoj chasti avtor ras-
     skazyval o problemah sme-
     shannyh" semej v Izraile,
     gde odin iz suprugov ne yavlya-
     etsya evreem.


     Tak chto zhe  proizojdet  nadumaj Rahel' Baruhovna Perel'man razvestis' v
Izra-
     ile s Kuzinym Ivanom Timofeevichem?
     Vse po  tomu zhe ukazu  korolevskomu  u  ravvinatskogo suda eksklyuzivnoe
(isklyuchi-
     tel'noe)  pravo  razreshat'  razvody evreev  v  |rec  Israel'. Nu pridet
Rahel' v takoj
     sud: razvedite, mol menya s Ivanom, a kak razvodit'-to?
     Braka-to ved' net! To est' voobshche-to on est', vot pechat' v "zeute", vot
deti, no dlya
     dostopochtennyh ravov ego net, a deti  vashi,  uvazhaemaya, - mamzerchiki. A
kak rastorg-
     nut'  Brak, Kotorogo Net? Pojdet  Rahel' v sud grazhdanskij - tam tol'ko
razvedut ru-
     kami: brak  on,  konechno, est',  sud  grazhdanskij  ego  priznaet,  dazhe
alimenty detyam i
     zhene naznachit' mozhet, a vot razvesti -  izvinite, teten'ka, polnomochiev
net.

     Umnye lyudi,  pravda, i zdes' pozabotilis' - prinyali  special'nyj zakon:
sluchis'
     Vane s Rahel'yu razvodit'sya, dolzhny oni obratit'sya v Verhovnyj  Sud, tot
naznachit
     special'nyj    sostav    suda   s    uchastiem    predstavitelej    suda
hristiansko-pravoslavnogo
     i suda ravvinatskogo, kotorye i dolzhny budut razvod sovershit'.  Da  vot
Beda, chto eti
     dvoe v sud ne pridut: net etogo braka dlya nih, net!

     Nedavno  Verhovnyj Sud osmelilsya taki v  osobom prisutstvii vez uchastiya
vysheozna-
     chennyh rava i popa. razvesti smeshannuyu paru: oni zhdali etogo 14 let i u
kazhdogo
     davnym-davno byla drugaya sem'ya.  Odnako etot put', esli i vozmozhen,  to
lish' pri
     uslovii, chto oba supruga na razvod soglasny.

     A  sluchis', chto ne  zahochet Rahel' rasstat'sya  s  Vanechkoj? Nedavno byl
takoj slu-
     chaj:  para  olimovskaya,  internacional'naya.  Kak priehali,  zhena tut zhe
drugogo polyu-
     bila - villa, "Vol'vo" -  serdcu ne prikazhesh'. I ushla! No v sud podala.
Teper'
     tot Vanechka, zarabatyvaya na strojke 2000, shekelej platit ej 1400 v vide
alimentov -
     ona zhe emu  zhena zakonnaya. A Izrail'skij sud, naznachaya alimenty ishodit
iz potreb-
     nostej zheny i detej, a ne dohodov muzha. I tak budet poka ne razvedutsya.
A kakim ob-
     razom razvedutsya,  sm. vyshe. Ne somnevayus', kto-to iz chitatelej, u kogo
s pyatoj gra-
     foj vse v poryadke  do sed'mogo kolena, hmyknet,  mol tak i nado, nechego
bylo s goyami
     vyazat'sya. Razumeetsya, pravil'no! Odnako staryj kalambur "zhidy poredeli,
ryady
     pozhideli" -  kuda kak tochno  otrazhaet  segodnyashnee  polozhenie:  v nashej
olimovskoj
     srede "zabludshih" okolo 30%!

     Tak chto - ne budem speshit' umyvat' ruki, dorogie "chistokrovnye" druz'ya:
a nu kak
     nasha Firochka vlyubitsya, a lyubov', kak izvestno, zla, polyubish' i Kuzina.
     Da,  po pravde govorya,  "chistoporodnym" ne  namnogo legche. Kto  iz nas,
raspisyva-
     yas'  10  let  nazad  v   rajonnom   ZAGSe,  dumal,  naprimer,  o  takih
posledstviyah: muzh i
     zhena -  evrei, v Izraile razvestis' mogut tol'ko v ravvinatskom sude. I
nikogo ne in-
     teresuet, chto vy pol-zhizni izuchali nauchnyj kommunizm, pel'meni edite so
svininoj,
     a svad'ba u vas byla  komsomol'skaya  20  let nazad  na  BAMe. Izvol'te,
uvazhaemyj
     muzh, nadet' kipu; vy, golubushka, volosy besstyzhie pokrojte i yavites'-ka
pred
     svetlye  ochi ravvinovy. Evrejskoe pravo  - shtuka drevnyaya;  mnogo  v nej
umnogo i
     interesnogo. Naprimer,  takoj sluchaj: zadumal odin evrej ujti ot zheny s
4 det'mi.
     Uhodish'  -   uhodi,  no  dolg  svoj  vypolnyaj  -  sem'yu  soderzhi.  Muzh,
estestvenno, inte-
     resuetsya razvestis', chtoby alimenty hotya  by zhene  ne  platit',  no dlya
etogo nuzhen
     povod   veskij.   Est'  takoj:  nazyvaetsya  "isha-moredet",  t.e.  "zhena
izmenyayushchaya".
     Prichem po Galahe takovoyu mozhet byt' priznana zhena, esli ona posle
     preduprezhdeniya hotya by raz ostalas' s muzhchinoj v komnate pri zakry-
     tyh dveryah. A  v nashej istorii zhena rabotala pkidoj v Hevrat Hashmal'. A
v
     otdele - nachal'nik -  muzhchina.  Vot i  prishlos' ej, kak  tol'ko  vtoraya
sotrudnica vyhodila iz komnaty - pulej vyletat'  vsled za nej, chtoby ne  daj
bog  ne ostat'sya  v  komnate  vdvoem s shefom. Tak dlilos' polgoda, i vse eti
polgoda v  koridore stoyali  chastnye syshchiki, nanyatye muzhem,  chtoby "zastukat'
podluyu  izmenshchicu"  na  meste  prestupleniya. V  konce  koncov  nadoelo nashej
geroine stoyat' v koridore,
     plyunula ona na eto delo: i ostalas' zhenoj nevernoj bez alimentov.

     Eshche veselee vyglyadit situaciya, kogda zhena namerena istrebovat' alimenty
s muzha
     v  grazhdanskom  sude.  Kak  govorilos' ranee,  grazhdanskij  sud  vprave
naznachat' alimen-
     ty, no ne vprave reshat' vopros o razvode. Odnako ravvinatskij sud  tozhe
imeet takoe
     pravo.  Pri etom muzh  zainteresovan v tom, chtoby spor  rassmatrivalsya v
ravvinatskom
     sude  (Galaha pisalas'  vo vremena patriarhal'nye i ravenstva polov  ne
priznaet), a
     zhena,  estestvenno,  - v  grazhdanskom,  kotoryj  pod  nazhimom  dvizheniya
feministok
     gnet v druguyu storonu. Po dejstvuyushchemu segodnya precedentu okonchatel'noe
pra-
     vo  u  togo iz dvuh  sudov  (ravvinatskogo  i grazhdanskogo),  v kotoryj
iskovoe zayavlenie
     bylo podano ran'she. Vot i poluchaetsya, chto vecherom possorilis', a s utra
poran'she
     beg  po  peresechennoj  mestnosti  -  kto pervym  uspeet  podat' iskovoe
zayavlenie v sootvetstvuyushchij sud - tot v  vyigryshe. I  schet  inoj raz idet na
minuty. Tak i zadumaesh'sya inoj raz o preimushchestvah bezgojnoj pary.

     Byvalye advokaty mogut i ne takoe porasskazat'!

     A  ved' vse  kuda  kak prosto! Izrail'  prichislyaet sebya k  gosudarstvam
Zapadno-
     go  mira,  gde  eta  problema  davno   reshena:  kazhdyj  chelovek  vprave
ispovedovat' lyubuyu
     religiyu ili  ne  ispovedovat'  nikakoj, i  vse  grazhdane ravny v  svoih
pravah nezavisimo
     ot   pola,   nacional'noj   prinadlezhnosti  i   veroispovedaniya.  Braki
registriruyutsya
     gosudarstvennoj vlast'yu i rastorgayutsya  grazhdanskim  sudom.  I zhelayushchie
mogut
     vstupit' v religioznyj Brak.

     K uslugam veruyushchih - religioznyj sud,  kotoryj vprave rassmotret'  spor
pri sogla-
     sii vseh storon. Razumeetsya,  Tora kak i  vsya evrejskaya tradiciya - nashe
Bescennoe  Nacional'noe  Dostoyanie,   no  ne  kaznim  zhe  my  smert'yu  lyutoj
//poka!!!// oskverni-
     telej  subboty,  kak  eto  Galahoj  predpisano.  Kak  sluchilos', chto  v
gosudarstve, gde  70%  naseleniya soglasno  oprosam ne otnosyat  sebya  k chislu
ortodoksal'no   veruyushchih,   ushchemlyaetsya   elementarnoe  pravo   cheloveka   ne
ispovedovat' nikakoj religii, takoe zhe estestvennoe v demokraticheskoj strane
kak i pravo ispovedovat' lyubuyu?!

     Ne nuzhno  dolgo iskat' otvet na vopros  "komu eto  vygodno?". Zajdite v
ravvinat,
     religioznyj sovet  lyubogo goroda,  sud  -  komu ohota na  starosti  let
ostat'sya vez ravo-
     ty, lishit'sya vlasti i vliyaniya.

     Ni  odna iz  vedushchih partij,  ni "Likud", ni  "Avoda"  ne  v  sostoyanii
segodnya oboj-
     tis' vez koalicii s ul'trareligioznymi partiyami, kotorym v svoyu ochered'
absolyut-
     no  vse  ravno  -  mir, vojna, Peres,  SHamir  -  lish'  by  ne narushalsya
status-kvo, pri koto-
     rom v ih vlasti zakryt' lyuboj restoran ili zavod po  vypusku produktov,
lishiv ego
     "teudat "kashrut", zhenit' - razvodit', kaznit' - milovat'.

     (...)

     I-Lojer
     ==================================




     Rasizm bytuet v Izraile ne tol'ko v vide otnosheniya k inoplemennikam, no
i v vide rasizma  v otnosheniyah  mezhdu  evropejskimi  - s  odnoj  storony,  i
afro-aziatskimi - s drugoj - evreyami. I  te,  i drugie  nenavidyat drug druga
toj  krajnej nenavist'yu, kotoraya voznikaet  na poroge ekstremal'nyh emocij v
otnoshenii   samogo  lyutogo  vraga,  kakomu  zhelayut  nepremenno   smerti.  Ne
prihoditsya somnevat'sya, chto, okazhis' odni v polnoj vlasti drugih, to genocid
po  tipu gitlerovskogo  (dazhe ne bosnijskogo) byl by neizbezhen. Za neimeniem
takoj vozmozhnosti, odni voyuyut s drugimi chislennost'yu, a v etoj vojne glavnoe
- ne priznavat' drug  druga (otdel'nye gruppy ashkenazov - s odnoj storony, i
sefardov - s drugoj) evreyami.




     Gazeta "VREMYA"

     26.06.1991


     Novoe galahicheskoe postanovlenie

     Byvshij glavnyj sefardskij ravvin Izrailya - duhovnyj lider
     dvizheniya SHAS Ovadiya Josef vystupil vchera s novym posta-
     novlenvem v oblasti religioznogo zakonodatel'stva. Oya zayavil,
     chto te repatrianty iz SSSR, kotorye ne smogut dokazat'
     evrejskoe proishozhdenie svoih predkov v poslednih 4-h
     pokoleniyah, dolzhny budut prohodit' giyur. Ego zayavlenie
     vyzvalo nemedlennuyu reakciyu so storony razlichnyh
     politicheskih partij Izrailya.

     Zamestitel' ministra nauki i energetiki, deputat Knesseta ot
     partii Thiya //religioznaya partiya umerenno-religioznogo
     napravleniya// Geula Koen zayavila vchera zhurnalistam: "V nepriz-
     nanii ravvinom Ovadiej Josefom repatriantov iz SSSR evreyami
     -, tak zhe, kak v nepriznanii hasidskim dvizheniem HABAD
     evrejstva repatriantov iz |fiopii, nashla svoe vyrazhenie
     porochnost' pozicii ul'traortodoksal'nyh krugov. Te, kto stoit
     na etih poziciyah, ne tol'ko nanosyat vred alie (...)

     Geula Koen prizvala glavnyh ravvinov Izrailya, predstav-
     lyayushchih nacional'io-religioznyj lager', vystupit' s kate-
     goricheskim protestom protiv postanovleniya Ovadii Josefa.

     Lider parlamentskoj frakcii Ob'edinennoj Rabochej Partii
     (MAPAM) YAyar Caban zayavil vchera: "Ul'traortodoksy hotyat voj-
     ny kul'tur - oni ee poluchat. S kazhdym razom vystupleniya ih
     liderov stanovyatsya vse bolee agressivnymi."

     "Antisionistskie ravviny-ul'traortodoksy, prepyatstvovavshie
     repatriacii pered Katastrofoj, pytayutsya vosprepyatstvovat' ej
     i teper'. Ih nichemu ne nauchila samaya strashnaya tragediya evrejskogo
     naroda, - govoritsya v srochnom predlozhenii k povestke dnya,
     podannom deputatom Knesseta ot partii RAC Esi Saridom.






     Gazeta "NOVOSTI NEDELI"
     Tel'-Aviv
     22 IYULYA 1994 g.


     Savelij KASHNICKIJ

     EVREJ LI CHELOVEK?-
     Aktual'nyj vopros sovremennogo
     izrail'skogo srednevekov'ya

     Pis'mo v redakciyu:
     Uvazhaemaya redakciya!
     YA, Vainshtojch Tat'yana,
     chlen kibuca Maabarot,
     proshu vashej pomoshchi i
     podderzhki I sleduyushchem
     dole.
     V sentyabre 1993 g. v
     Izrail' repatriirovalis'
     moi roditeli. Mama, po-
     sle perenesennogo insul'-
     ta, paralizovana i poterya-
     la rech'.
     Po priezde moj papa
     sdal vse neobhodimye do-
     kumenty v otdelenie
     vnutrennih del g. Hadera
     dlya oformleniya udosto-
     verenij lichnosti. Poluchil
     ih cherez nedelyu. V mami-
     nom dokumente v grafe
     nacional'nost' znachilos'
     ne ustanovleno. Papa
     obratilsya za ispravleni-
     em oshibki, imeya svide-
     tel'stva o rozhdenii ma-
     my, moe i sestry, udo-
     stovereniya lichnostej moe
     k sestry, gde ukazano ili
     otkuda sleduet, chto nasha
     mame - evrejka. S nim
     otkazalis' razgovarivat'.


     Buduchi v Izraile gos-
     tem iz Soyuza, ya udostoil-
     sya chesti provesti shabat v
     ul'trareligioznoj sem'e.

     Vecherom v pyatnicu hozyain doma povel menya - na vstrechu subboty v sinago-
     gu. Opredeliv vo mne opytnym glazom "russkogo", k nam podoshel poch-
     tennyj starec so strogim vzyskuyushchim vzglyadom biblejskogo proroka i
     sprosil  menya  na  yavno  nerodnom dlya  nego  russkom  yazyke:  "Evrej?".
Privychno
     smutivshis' ot takoj besceremonnosti v stol' delikatnom voprose, ya pro-
     myamlil  v  otvet: "Evrej". Vyderzhav  surovuyu pauzu, starec peresprosil:
"Toch-
     no evrej?" -  "Neuzheli  po nosu ne vidno?" -  mgnovenno pereskochil ya ot
robosti k razvyaznosti. "Pohozhe, evrej?" - obratilsya starik k moemu sputniku.
"Mea ahuz!" -
     zaveril tot.  Posle chego  lico "proroka" poteplelo, on neozhidanno pozhal
mne  ruku,  priobnyal za  plecho  i  nastavitel'no  proiznes:  "Evrej  -znachit
chelovek. A  kto  ne evrej -tot  ne chelovek". Dazhe na  lice moego provozhatogo
otrazilas' nelovkost'.
     Rav Meir - chelovek beskompromissnyj", - poyasnil on.

     Tak  vpervye   ya  vstretilsya   v  Izraile  s   yavleniem,  ischerpyvayushchaya
harakteristika  kotoromu dana i znakomom vsem  s detstva romane "Hizhina Dyadi
Toma".

     Sizhu v uyutnom kibucnom domike. Tanya razlozhila peredo mnoj vse imeyushchiesya
dokumenty. Vot svidetel'stvo o rozhdenii mamy, 1'imdinoj  YAngeliny Davidovny,
vydannoe v 1931 godu v CHernigovskoj oblasti. Slozhennyj vchetvero list plotnoj
     melovannoj  bumagi  vsem svoim  vidom  svidetel'stvuet o  pochtitel'noj,
bolee chem poluvekovoj, davnosti dokumenta. Poluvycvetshie fioletovye chernila,
kalligrafiya,
     unasledovannaya pisarem yavno iz carskoj gimnazii. Ne nado byt' bol'shim
     SHerlokom Holmsom, chtoby ubedit'sya v podlinnosti starinnoj bumagi. CHi-
     tayu dal'she: otec - Gindin  David L'vovich, mat' - Gindina Gita Isakovna.
Natural'nost' provincial'noj ksivy prosmatrivaetsya dazhe v takih melochah, kak
slavyanizirovannoe napisanie otchestva Isakovna  s  odnim  "a"  vmesto dvuh, v
oshibochnoj  zamene v  odnom meste russkogo "i" na ukrainnskoe "I".  Kakim  zhe
nado  obladat'  bol'nym  voobrazheniem,  chtoby  zapodozrit'  v  Gindinoj Gite
Isakovne  gojskoe proishozhdenie.  No,  nichego  ne podelaesh',  bol'shevistskoe
ponimanie  proletarskogo  internacionalizma  privelo v 30-e  gody  k  takomu
trudnoob®yasnimomu "poryadku", chto nacional'nost' v metrikah ne pisalas'.  |ta
uchast' kosnulas'  soten tysyach  detej, rodivshihsya s konca  20-h po  194)-god.
Kazhdyj iz nih i  ih detej, pridya  k mysli o repatriacii  v Izrail', vynuzhden
dokazyvat', chto on evrej.

     I takie  dokazatel'stva  v  sem'e Gindinyh  est'.  Tanya pokazyvaet  mne
svidetel'stva  o  rozhdenii  -  svoe   i  sestry  Eleny.  U  samoj  Tani  ono
obnovlennoe, vernee, zamenennoe v
     1990 godu v konsul'stve  Izrailya na knizhechku novogo  obrazca  (zachem  -
nikto ne znaet). Poetomu, v principe, mozhet byt'  otvergnuto  kak "novodep".
No metrika sestry, vy-dannaya ej v Moskve v 1960 godu - tipichnaya dlya teh let:
bumazhnaya  "knizhechka", zapolnennaya poblekshimi  chernilami. V  etom, bezuslovno
podlinnom svidetel'stve yasno
     oboznachena nacional'nost' otca - evrej i materi - evrejka.

     CHerez  nekotoroe  vremya  ya  vstretilas' s nachal'nikom otdeleniya,  i  on
ob®yasnil  mne,  chto  bez  pis'ma   eu  kone/lesnogo'  otdele  MIDa  Izrailya,
ispravleniya  v   grafe  "nacional'nost'"   ne  proizvodyatsya.   Po   semejnym
obstoyatel'stvam (mama lezhala v
     reabilitacionnom  centre  v g.  Raanana), lish'  v  iyune  ya  pobyvala  a
konsul'skom otdele, raspolozhennom. po-adresu: Tel'-Aviv, ul. ha-Mlaha, 8.

     V  techenie  dvuh minut,  prosmotrev  dokumenty,  mne  vydali  spravku o
podtverzhdenii
     evrejskogo proishozhdeniya. Pri etom sotrudnicu udivil moj priezd - takie
     voprosy vyyasnyayutsya samimi sluzhashchimi otdelenij vnutrennih del po tele-
     fonu ili cherez komp'yuternuyu sistemu.

     S ukazannoj spravkoj papa vnov' otpravilsya v otdelenie vnutrennih del
     g. Hadera. Uvidev etu spravku, sluzhashchaya potrebovala spravku iz otdele-
     niya ministerstva vnutrennih del g. Netaniya o nedel'nom prebyvanii mo-
     ih roditelej v kibuce Maabarot po ih priezde v Izrail'. (Est' otmetka
     v udostoverenii novogo repatriante, chto iz aeroporta roditeli edut v
     kibuc Maabarot).  Papa  otkazalsya  ehat'  v  Netaniyu. Ego  provodili  k
nachal'ni-
     ku.  Tot  razreshil  ne  ezdit'  v  Netannyu,  no usomnilsya v podlinnosti
spravki konsul'skogo,  otdela,  potrebovav pred®yavit'  snova vse  dokumenty.
Prosmotrev
     ih,  on  potreboval  prisutstviya mamy.  Papa  napomnil o  ee  sostoyanii
(spravka -
     o ee zdorov'e podshita v dele).

     Znakomye rasskazyvali, kak, buduchi v SSHA, kuda-to ehali s ekskursionnoj
     gruppoj. Iz soroka turistov v avtobuse byli dvoe chernokozhih. Kogda,
     posle ocherednoj ostanovki, ih ne okazalos' na mestah, gid obratilsya s
     voprosom "kto otsutstvuet". Amerikancy nazvali yunoshu v fioletovom
     dzhinsovom kostyume i devushku v zheltoj bluzke. Nikomu v golovu ne pri-
     shlo skazat' samoe, kazalos', estestvennoe i ochevidnoe: negry. Znachit, v
     SSHA 36 iz 36-ti sluchajno vzyatyh belyh usvoili na podsoznatel'nom urovne
     imperativ intelligentnosti: rasa, naciya - ne predmet obsuzhdeniya i dazhe
     upominaniya. Amerika, kak vidno, i v etom vperedi.

     CHto zhe kasaetsya Izrailya, vot u menya v rukah  unikal'nyj dlya XX stoletiya
dokument  -  spravka s gordoj menoroj v verhnem  uglu,  vydannaya konsul'skim
otdelom MID
     Izrailya,  o  tom,  chto  grazhdanka  ,  takaya-to  dejstvitel'no  yavlyaetsya
evrejkoj.
     YA by sohranil etu bumazhku dlya potomkov. Let cherez sto v vitrine isto-
     richeskogo muzeya, razglyadyvaya spravku, lyudi s izumleniem budut govorit':
"CHto
     vy hotite, eto zhe dvadcatyj vek - pozdnee srednevekov'e".

     Za etoj sakramental'noj spravkoj Tanya special'no ezdila v Tel'-Aviv.
     Otprosilas'  s  raboty,  zatratila  den'gi na  proezd.  Edva  popala  k
sluzhashchemu.
     Priem vedut vsego dva cheloveka. V haderskom otdelenii MVD ona prosila
     hotya by telefon konsul'skogo otdela - otkazali. Kak zhe, navernyaka tele-
     fon zasekrechennyj, tshchatel'no oberegaemyj ot zloumyshlennikov, posyaga-
     yushchih na nezakonnoe evrejstvo.

     Tak vot, dazhe etoj, absurdnoj po soderzhaniyu, s takim trudom poluchennoj
     spravki okazalos' nedostatochno. Bditel'nost' stoyashchih na strazhe chistoty
     evrejskoj krovi ne znaet granic.

     Lyubopytno, chto v konsul'skom otdele nikakih chrezmernyh somnenij ne
     bylo. Zaglyanuli v komp'yuter. Okazalos', v Moskve pri zapolnenii anket
     sotrudnica konsul'stva obvodit v kruzhok imena chlenov vyezzhayushchej
     sem'i - evreev. Imya Gity Isakovny bylo ne obvedeno, skoree vsego, po
     nebrezhnosti, vryad li ee evrejstvo moglo vyzvat' somnenie v Moskve. No
     zabytyj po sluchajnosti kruzhok obrel v Izraile zloveshchij smysl vozmozh-
     nogo gojstva.

     "Ohota na goev", aktivno pooshchryavshayasya byvshim ministrom absorbcii,
     vidno,  tak zahvatila  revnitelej geneticheskoj  nepogreshimosti,  chto te
duyut
     na vodu, ishchut podvoh dazhe so storony Gity Isakovny Gindinoj.

     Togda nachal'nik "poshel navstrechu", predlozhiv pape zapolnit' novyj 6lank
i
     pojti s nim v bol'nichnuyu kassu, vzyat' maminogo lechashchego vracha, pri
     ego k mame, chtoby ona v ego prisutstvii podpisalas' v svoem evrejstve i
     vrach eto udostoveril.

     Konechno zhe,  papa  pojdet k  vrachu, budet starat'sya  vypolnit' vse  dlya
oformleniya 5-j grafy. No konchatsya li nashi hozhdeniya po mukam"?
     Iz  raz®yasneniya  sotrudnicy  konsul'skogo  otdela mne  yasno, chto  otdel
vnutrennih
     del  dopustil oshibku pri  oformlenii  udostovereniya lichnosti  i v silah
ustranit'
     ee, prosmotrev sootvetstvuyushchie dokumenty, esli u voznikli somneniya. Ne
     hvataet  lish' zhelaniya, zato est'  ogromnaya  vozmozhnost'  glumleniya  nad
lyud'mi.

     Kogda  my  vstretilis'  s  Tanej,  vse mytarstva, slava  Bogu, ostalis'
pozadi.
     V  samom  dele,  mame  prishlos'  davat'  raspisku  v tom,  chto  ona  ne
obmanyvaet Gosudarstvo Izrail' i zaveryat' podpis' u lechashchego  vracha. S kakoj
storony
     ni podojdi k etoj solidnoj procedure, gluposti - da i tol'ko. Esli Gita
     Isakovna evrejka, to chto dobavit ee klyatvennaya raspiska? Esli dopustim
     absurdnoe predpolozhenie, chto ona skrytaya gojka, obmanom prisvoivshaya
     sebe ashkenazijskie familiyu,  imya i otchestvo, neuzheli u nee drognet ruka
v
     ocherednoj raz utverdit'  istinnost'  svoih obmannyh dejstvij? Gde, esli
ne
     nravstvennost'  i  etika  dejstvij  izrail'skih   sluzhb,   to  hotya  by
elementarnaya
     logika?

     Odnazhdy ya obsuzhdal shodnuyu problemu s ravvinom Kir'yat-SHmona Drori.
     On s usmeshkoj rasskazyval mne, chto kogda chernoglazyj paren' prihodit k
     nemu s goluboglazoj blondinkoj  za podtverzhdeniem  ee evrejstva,  chtoby
zatem
     mog  povesti  ee pod  hupu,  rav Drori  ne ochen'-to roetsya v  biografii
devushki i
     daet svoe  dobro.  "Esli  eto  simpatichnaya  gojka gotova  nazvat'  sebya
evrejkoj i
     razdelit' nelegkuyu sud'bu nashego naroda, pochemu ya dolzhen ej meshat'?"

     Tanya s ironichnoj usmeshkoj skladyvaet dokumenty: "Nu, vot my i
     pobedili!" Vokrug nas l'stivo uvivaetsya vislouhij krasavec Tori. Vot uzh
     etomu urozhencu Ierusalima nichem ne pomozhesh': v ego dokumentah
     chetko zapisano "russkij spaniel'". CHego zhe on durachok, raduetsya zhizni?
     Podi  dumaet, po  sobach'ej svoej naivnosti: hot' ya  i  russkij,  a tozhe
chelovek".

     Kak by ne tak!
     -------------
     =========
     ==============


     Dlya  vseh,  interesuyushchihsya  dannym  voprosom, krajne  vazhno  znat', chto
vnutri  samogo iudaizma postoyanno idet bor'ba  mezhdu  krajnim  rasizmom  - i
bolee umerennym  podhodom  k nacional'nomu  voprosu. Kak pravilo, nositelyami
rasizma   v   svoej   samoj   nepriglyadnoj   i   svirepoj   forme   yavlyayutsya
ul'traortodoksal'nye politicheskie partii gosudarstva  Izrail' i svyazannye  i
etimi  partiyami  religioznye   krugi.  Ko  vtorym  kak   pravilo   otnosyatsya
uchenye-kabbalisty, poziciyu  kotoryh nel'zya nazvat' "demokraticheskoj", no ona
vse-taki  otrazhaet  bolee ni menee  gumanisticheskoe  nachalo, ne  vo vsem eshche
privedennoe  v sootvetstvie s razvitiem sovremennogo gumanizma, no vo mnogom
sovpadayushchee s  nim.  V  otdel'nye  periody  (konec 19-go -nachalo 20-go veka)
pobezhdali "gumanisty",  v drugie  periody -  anti-gumanisty, no  nikogda eshche
evrejskij  narod ne  perezhival  takogo  zasil'ya  psevdo-religioznyh  krugov,
nasazhdayushchih   nastol'ko  rasistskie,   antigumanisticheskie  nachala-principy.
Sleduyushchij  material  v kakoj-to mere otrazhaet etu bor'bu i pozvolyaet oshchutit'
vsyu ee glubinu, ee neveroyatnyj razmah.


     Kompilyaciya sostavlena chelovekom, pozhelavshim
     ostat'sya bezvestnym.

     Kompilyativno-informacionnyj tekst po
     stat'yam i knigam rabbi Lajtera, rabbi Ashlaga,
     rabbi Kuka, i drugih, a takzhe avtorov statej o
     Kabbale R. Margulisa, S. Kaplana, V. Itkina i
     drugih, rassuzhdenij I. Gorelika, Z. Krotova i
     drugih.


     Nemnogo istorii:

     Dostatochno ukrepivshis' na Zemle Izrailya, prevrativ ee fakticheski v svoyu
provinciyu, rimlyane "postavili" udobnyj dlya sebya sinedrion.
     |tot sinedrion i ego posledovateli budut vposledstvii rezko osuzhdeny
     vsemi evrejskimi mudrecami i duhovnymi liderami. On i
     ego  posledovateli vystupali  i protiv rabbi Akivy i  protiv Iisusa,  i
protiv vseh naibolee svyatyh i mudryh lyudej svoego vremeni, oni
     byli osnovoj farisejstva i lzhi, dvulichnosti i ne dopushcheniya mass k
     nauke o Boge, o stroenii Vselennoj, o zakonah mirozdaniya. Opora
     "rimskogo" sinedriona byla v formal'nom ukreplenii tradicij, v
     mehanicheskom ispolnenii pustyh ritualov, sluzhashchih dlya social'no-
     duhovnogo   podchineniya  mass,  dlya   nagromozhdeniya   lzhi  i  nenavisti,
neravenstva i prevoshodstva nedostojnyh.

     V to zhe vremya "izbrannye", to est' popavshie v krug sekretnogo duhovnogo
pravitel'stva farisei, obuchalis' raznoobraznym i iskusnym priemam
     evrejskoj mudrosti, manipulirovaniyu obshchestvom  i otdel'nymi lichnostyami,
izuchali zakony "udachi", "vezeniya", "sluchajnosti",  znanie  kotoryh pozvolyalo
dobivat'sya   vsego   "zemnogo"   v  opredelennyh  ramkah.  Vse  eti   znaniya
ispol'zovalis' ne vo blago, a  dlya prikladnyh celej, dlya dostizheniya vlasti i
bogatstva.

     Legendarnyj rabbi Akiva, naibolee svetlaya lichnost' v evrejskoj duhovnoj
istorii, nachal sobirat' i  obrashchat' v  pis'mennoe  slovo  sekretnye  znaniya,
tajnye   priemy   ezotericheskih   zhrecov,    praktikuyushchih   vozdejstvie   na
dejstvitel'nost',  filosofskie  ob®yasneniya  vremeni,  prostranstva,  mirovyh
svyazej.  On ne  prosto sistematiziroval  i  sobral sekretnuyu  mudrost', no i
tvorcheski razvil, pereosmyslil naibolee slozhnye i  umozritel'nye postroeniya,
sformiroval svoe videnie mira, dostupnoe geniyu. Emu i pripisyvaetsya osnovnaya
kniga Kabbaly - Zohar -i drugie knigi. Tridicionnyj iudaizm poshel ne po puti
rabbi Akivy, velikogo gumanista, a po puti rabbi Gilelya, zhestkogo,  zhelchnogo
cheloveka,   kotoryj    svoim   nacionalisticheskim    antigumanizmom   brosil
tysyacheletnyuyu ten' na vsyu posleduyushchuyu istoriyu evrejskogo naroda. Net nikakogo
somneniya v tom,  chto  Gilel' byl sdelan  iz  togo zhe  testa, chto i "rimskij"
sinedrion.


     Kabbala  stala  fakticheski  zapreshchennoj  ravvinami,  byla  iskusstvenno
prevrashchena v sekretnoe oruzhie ih mudrosti, to est', stala vypolnyat' funkciyu,
protivopolozhnuyu toj, chto  videl v  nej ee  sozdatel' - rabbi  Akiva. Tem  ne
menee, dzhin  byl uzhe vypushchen  iz butylki. Pis'mennoe  slovo  uzhe nikogda  ne
smogli    polnost'yu   unichtozhit',    zapretit',    zasekretit'.    Pokoleniya
nesankcionirovanno izuchayushchih Kabbalu,  a  takzhe "oficial'no" izuchayushchih knigu
Zohar i  drugie knigi ostavili toma  kommentariev, interpretacij - i razvili
drevnyuyu mudrost'.

     Na  protyazhenii   vekov  Kabbala   yavlyalas'  al'ternativoj   oficial'noj
ravvinskoj doktrine i privlekala evrejskih buntarej i dissidentov.


     Idelogicheskie rashozhdeniya s oficial'noj doktrinoj:

     V  osnove evrejskogo  religioznogo  ucheniya  lezhit  "lichnost'" Tvorca  -
iznachal'noj nadchelovecheskoj sily, opredelyayushchej mirovye zakony.
     Kak ustanavlivaetsya svyaz' s Tvorcom? Prezhde vsego, posredstvom izucheniya
Ego zakonov - zakonov, po kotorym sushchestvuet vse  mirozdanie (ne  tol'ko nash
kroshechnyj material'nyj mir, duhovnye korni kotorogo nahodyatsya v vysshih mirah
i opredelyayut vse proishodyashchee s nami), osvoeniya metodiki, vyvodyashchej cheloveka
na svyaz' s Tvorcom. I eti zakony, i duhovnye  korni nashego  mira, i metodika
ustanovleniya svyazi s Tvorcom izuchaetsya naukoj, nazyvaemoj Kabbala. V techenie
mnogih stoletij ovladenie ee bylo udelom edinic,  tajnyh kabbalistov, osobyh
dush. Massy ne dopuskalis' k etim znaniyam, okutannym legendami i mistikoj.

     Vse  zanyaty  sejchas  tol'ko  vypolneniem  "praste  frumkajt"  (pustymi,
napyshchennymi ritualami). Kak budto  mozhno  vypolnyat' zapovedi  "v  tele", bez
duhovnogo postizheniya". |to otnosilos'  k lyudyam, kotorye ne tol'ko samih sebya
ogranichili  mehanicheskim  vypolneniem  zapovedej, no i drugim  ne  pozvolyali
rasprostranyat'  duhovnye  znaniya,  soderzhashchiesya  v  Kabbale  (po  ih  donosu
britanskie vlasti zakryli gazetu, kotoruyu nachal vypuskat' velikij  kabbalist
poslednego  stoletiya  Baal'  Sulam,   uvidavshij  neobhodimost'  nemedlennogo
rasprostraneniya duhovnyh znanij sredi mass).

     Kabbala yavlyaetsya  sobraniem podlinnoj nauki o  mire, kotoraya vyrabotala
osobye chisto logicheskie  priemy - orudiya, pozvolyayushchie videt' to, chto  nel'zya
uvidet'  nevooruzhennym glazom. Ot  sovremennoj pragmaticheskoj nauki  Kabbala
otlichaetsya  tem,  chto  iznachal'no  otkazyvaetsya  ot material'nyh  ob®ektov v
kachestve takih orudij. Pribory Kabbaly  ne menee dejstvenny, chem elektronnyj
mikroskop, teleskop, uskoritel' chastic. Izuchayushchie  Kabbalu postigayut svyaz' s
Tvorcom  cherez  osvobozhdenie  ot   nasloenij  zabluzhdeniya  i  fal'shi,  cherez
stremlenie k svetu Znaniya.

     V ieshivah (oficial'nyh  evrejskih shkolah) nichego  podobnogo ne izuchayut.
Vse religioznoe  vospitanie  postroeno  na ukreplenii tradicij,  na obuchenii
vypolneniyu ritualov.

     Svetskij  chelovek dolzhen uyasnit' sebe  raznicu mezhdu naborom ritualov i
duhovnymi realiyami, kotorye yavlyayutsya serdcevinoj i smyslom sushchestvovaniya i v
kotoryh   osnova   spaseniya  Izrailya  (ya  imeyu  v  vedu  vpolne  konkretnoe,
segodnyashnee  spasenie).  Te zhe slova  ispol'zuyutsya v Kabbale:  Tvorec, Tora,
Zapoved',  no  nam neobhodimo  polnost'yu  otrech'sya  ot privychnoj traktovki i
ponyat' ih inoj, vysshij i prakticheskij smysl.

     Proshli vremena bessoznatel'noj very v Boga i ritual'nogo sluzheniya  emu.
SEGODNYA MY OBYAZANY NE PROSTO VERITX, A ZNATX, NE
     UPOVATX NA EGO MILOSTX, A IZUCHATX EGO ZAKONY, DABY
     SAMOSTOYATELXNO   UPRAVLYATX  MIROZDANIEM  -  V  TOM  CHISLE  I  TEM,  CHTO
PROISHODIT S NAMI ZDESX I SEJCHAS.

     Kogda  prishlo  vremya  rasprostraneniya  Kabbaly  v massah, pol'skij  rav
Jeguda Ashlaag (Baal' Sulam) nachal izdavat' gazetu, posvyashchennuyu Kabbale.  |to
bylo  eshche  v podmandatnoj  Palestine.  Kto  dazhe  v  nashe  vremya  mozhet sebe
predstavit' takoe - "kabbalisticheskaya gazeta"? Kakoj ravvin, kakoj kabbalist
segodnya  sposoben  na  takoe? A Baal'  Sulam,  vidya  opasnost' mehanicheskogo
vypolneniya  ritualov  i  otkaza  ot  izucheniya  duhovnyh zakonov  mirozdaniya,
ponimaya,  chto  eto   vedet  k   katastrofam,  ne  ispugalsya  protivodejstviya
religioznyh  krugov i nachal vypuskat'  gazetu, traktuyushchuyu  voprosy  Kabbaly.
Izuchaya  vysshie zakony mirozdaniya i korni togo, chto  proishodit v nashem mire,
on znal, chto nastalo vremya otkryt' tajny Kabbaly.

     Baal' Sulam pisal,  chto  do  teh por, poka narod Izrailya ne vernulsya na
svoyu Zemlyu, u nego ne bylo obyazatel'stva sootvetstvovat' ej, to est'
     postigat' ee duhovnye korni i "podgonyat'" sebya pod svojstva etoj zemli.
Zemlya Izrailya na ivrite  nazyvaetsya |rec  Israel'. |rec -  ot slova "racon",
zhelanie, "Isra-el'" - pryamo k Tvorcu. Narod Izrailya vozvrashchen svyshe na Zemlyu
Izrailya. Eshche rav Kuk preduprezhdal: "Pobedit'  my smozhem tol'ko togda,  kogda
prizovem k sebe silu, kotoraya  zalozhena v Kabbale". Rav Kuk takzhe prizyval k
terpimosti  po  otnosheniyu  k  inorodcam,  otkazat'sya  ot  diskriminacionnogo
(po-nashemu: rasistskogo)  podhoda.  On  govoril: ya  v pervuyu ochered' chelovek
(ben-adam),  a  potom  uzhe  evrej (ivri).  Tradicionnye  oficioznye  ravviny
utverzhdayut naoborot.


     Kabbala - ne religiya, a  nauka.  Ne zrya  ved'  ona  nazyvaetsya  "Hohmat
ha-Kabala"  ;  -  nauka Kabbala,  "Hohmat Ha-nistar" - tajnaya nauka, "Hohmat
|met" - istinnaya nauka.


     CHto izuchaet Kabbala:

     Kabbala izuchaet stroenie vysshih mirov, otkuda v "nash" mir  nishodit vsya
informaciya.  |tu  informaciyu, chtoby pravil'no eyu vospol'zovat'sya, neobhodimo
osmyslit'. Materiya nashego mira zarodilas' kak  by u podnozhiya nizhnij  stupeni
vysshego mira. Zatem eta materiya byla uporyadochena v  sootvetstvii s  chetyr'mya
urovnyali vysshego  mire i podrazdelena na chetyre urovnya mire nashego: nezhivoj,
rastitel'nyj,   zhivotnyj,  chelovecheskij.  Nezhivaya  materiya   razdelilas'  na
tvvrtayu. zhiluyu,  gazoobraznuyu,  plazmennuyu. I  tak  dalee. Nuzhno govorit' ob
etih trivial'nyh  veshchah lish' dlya togo, chtoby pokazat', chto vse v nashem mire,
kak  i  v  vysshih  mirah,  ustroeno  po  odnoj  sisteme;  v  sootvetstvii  s
pyatistupenchatym nishozhdeniem vysshego mira, vse mirozdanie, vse  sushchestvuyushchee
sostoit iz sleduyushchih mirov: mir Beskonechnosti - koren' chelovecheskoj dushi, ee
ishodnoe mesto

     (MIR BESKONECHNOSTI)
     mir Adam Kadmon
     mir Acilut
     mir Briya
     mir Ecira
     mirAsiya
     nash mir - prebyvanie dushi v belkovom tele


     V  duhovnom mire sushchestvuyut 620 zakonov,  podobno tomu,  kak sushchestvuet
mnozhestvo zakonov prirody material'nogo mira. Kazhdyj iz 620 zakonov  vysshego
mira  nazyvaetsya  zapoved'yu. Obshchaya sila  etih zakonov,  upravlyayushchaya  vysshimi
mirami, nazyvaetsya "tora".  Universal'nyj zakon prirody, kak  vysshego, tak i
nizshego,  material'nogo mira,  nazyvaetsya  Tvorcom. Ego edinstvennaya cel'  -
privesti chelovechestvo k  naivysshemu urovnyu  razvitiya. |to i est' universalij
zakon prirody.

     Poskol'ku navazhdenie v etom naivysshem sostoyanii  oshchushchaetsya kak vysshee i
prekrasnoe, to obshchij zakon, privodyashchij k etomu, nazyvaetsya "tvoryashchij dobro".
Vechnoe,  sovershennoe sostoyanie nazyvaetsya "Cel'yu tvoreniya", k nej  my dolzhny
postoyanno dvigat'sya i, v konce koncov, pridti, nezavisimo ot togo, vidim my.
etu cel' i znaem li chto-libo ob osnovnom zakone.



     Pered nami  chertezhi,  pokazyvayushchie  stroenie  mirov  i  rasprostranenie
Vysshego sveta  po  vsemu mirozdaniyu  (ris.  2). |ti struktury, ot kotoryh my
neposredstvenno zavisim (v tom  chisle  zavisit nashe zdorov'e i blagopoluchie,
ne  tol'ko  Izrail' v celom), neobhodimo izuchat' vsem  -  kak v  religioznyh
shkolah, tak i v svetskih - ili hotya by poznakomit'sya s nimi.




     __________________________________________________
     Tvorec - Mir Beskoiechnosti


     I
     I
     A ''K (Adam Kadmon)



     Miry tuma Miry kdusha
     (kliva) (svyatye, nezapyatnannye miry)

     Briya Dusha Briya
     CHeloveka

     Ecira Ecira


     Asiya Asiya


     \ __ __ __|tot Mir__ __ __ /



     ________________________________________________


     V  duhovnom mire sushchestvuyut 620 zakonov, podobno tomu,  kak  sushchestvuet
mnozhestvo zakonov prirody  material'nogo mira. Kazhdyj iz 620 zakonov vysshego
mira  nazyvaetsya  zapoved'yu. Obshchaya sila  etih  zakonov, upravlyayushchaya  vysshimi
mirami, nazyvaetsya "tora". Universal'nyj  zakon prirody, kak  vysshego, tak i
nizshego,  material'nogo mira,  nazyvaetsya Tvorcom. Ego  edinstvennaya  cel' -
privesti chelovechestvo k naivysshemu urovnyu razvitiya. |to  i est'  universalij
zakon prirody.

     Svyaz'  cheloveka  s  Tvorcom,  nachinaya s  nashego,. nizshego  urovnya, i do
samogo  vysshego, gde  prebyvaet  Tvorec, mozhno  upodobit' stupenyam  duhovnoj
lestnicy. Vse eti stupeni nahodyatsya v vysshih mirah. Posle grehopadeniya Adama
ego dusha razdrobilas' na shest' sot tysyach otdel'nyh dush, upavshih na samyj niz
duhovnogo mira, k podnozhiyu etoj
     lestnicy.  Otsyuda oni nishodyat v nash mir i odevayutsya v  belkovye  tela.
Baal' Sulam, opisyvaya etot process, poyasnyaet, chto dusha cheloveka do
     nishozhdeniya  v nash mir byla napolnena vysshim svetom. Nishodya vniz, dusha
postepenno lishaetsya sveta.  Ona okonchatel'no teryaet  svet, vhodya v  nash mir.
(Pochemu proishodit imenno tak - osobaya tema, izuchaemaya Kabbaloj).

     Opustoshennoj dushe  v nashem  mire svetit ne oshchushchaemyj nami  yavno svet iz
mira Asiya. No poskol'ku  on ne  napolnyaet dushu,  dusha stradaet ot otsutstviya
sveta.  Esli  dusha ne  prilagaet usilij,  chtoby vernut'sya  k  tomu sostoyaniyu
napolnennosti  svetom,  v  kotorom  ona  byla  v   mire  Beskonechnosti,  to.
otsutstvie sveta vyzyvaet  v  nej vse bolee sil'nye stradaniya. |ti mucheniya -
tak zhe, kak naslazhdeniya - mogut proyavlyat'sya po-raznomu.  Tak prodolzhaetsya do
teh  por, poka  dusha  ne  osoznaet,  chto  istinnaya prichina  ee  stradanij  v
otsutstvii sveta, kotoryj ee napolnyal v mire Beskonechnosti.

     "Svet  iz mira Asiya prityagivaet dushu  k  sebe, vynuzhdaya ee  vernut'sya k
svoemu kornyu. CHelovek dolzhen stremit'sya k tomu, chtoby skorost' ego
     vozvrashcheniya k  kornyu byla bol'shej, chem eta vynuzhdayushchaya sila sveta. Esli
chelovek budet stremit'sya vernut'sya k kornyu svoej dushi (v etom mire, do uhoda
iz nego), on ni  v  chem ne budet oshchushchat' stradanij: ne budet ni boleznej, ni
straha, ni nepriyatnostej, ni vojn.".

     Kabbala  daet  metodiku  napolneniya  dushi  svetom  i  potomu   yavlyaetsya
edinstvennym sredstvom polucheniya  etogo sveta. No chelovek mozhet prozhit' svoyu
zemnuyu zhizn' i  dazhe ne oshchutit',  chto u nego est' dusha. Dusha prohodit v tele
opredelennye  etapy razvitiya,  prichem  ne  za  odnu  zhizn',  a za mnozhestvo,
"pereodevayas'"  v razlichnye tela, no na kakom-to etape ona neizbezhno i ostro
pochuvstvuet otsutstvie vysshego sveta.

     Pochemu  kabbalisty   schitayut   obyazatel'nym,   chtoby  kazhdyj   chelovek,
nezavisimo ot vozrasta i pola, izuchal Kabbalu? Potomu chto izuchayushchij Kabbalu,
dazhe esli  on ne  srazu  vse  ponimaet, odnim  tol'ko svoim zhelaniem  ponyat'
vyzyvaet   dejstvie   vysshego   sveta.  CHelovek   obyazan   v  kakom-libo  iz
krugooborotov dostich' napolneniya svoej dushi. CHem
     bol'she vremeni  sushchestvuet dusha bez vysshego sveta, tem glubzhe stradaniya
cheloveka; oni dolzhny, v konechnom schete, privesti  k  urazumeniyu ih prichiny -
potrebnosti dushi  vnov' spodobit'sya sveta, napolnyavshego  ee do nishozhdeniya v
kash mir.


     V MIRE BESKONECHNOSTI, I  PREZHDE,  CHEM VOJTI  V BELKOVOE TELO,  PROHODIT
CHEREZ PYATX VYSSHIH MIROV (ADAM KADMON,  ACILUT, BRIYA, ECIRA, ASIYA), POSTOLXKU
CHELOVEK NAHODITSYA V NEPOSREDSTVENNOJ ZAVISIMOSTI OT VSEH |LEMENTOV I SVOJSTV
|TOJ SISTEMY.

     V knige "Zoar" skazano: "Znaj, chto vo vsem est' vnutrennee i
     naruzhnoe. Izrail' otnositsya k vnutrennej chasti mira, a  ostal'nye nacii
schitayut ego naruzhnoj chast'yu. Sam Izrail' tozhe delitsya na vnutrennyuyu chast'  -
teh, kto rabotaet  nad postizheniem vysshih mirov i Tvorca, i  naruzhnuyu - vseh
ostal'nyh. To zhe samoe kasaetsya narodov mira: oni
     delyatsya  na  vnutrennyuyu  chast' - pravedniki  narodov mira - i naruzhnuyu,
vrazhdebnuyu po otnosheniyu k (istinnomu) Izrailyu".

     Uzhe iz etogo nebol'shogo otryvka  sleduet prostaya zavisimost':  ukreplyaya
vnutrennyuyu chast' Izrailya, my ukreplyaem vnutrennyuyu chast'
     narodov mira, i naoborot: oslablyaya svoyu vnutrennyuyu chast', my  usilivaem
vrazhdebnye nam samim  sily,  bolee togo,  tot, kto ne zhelaet  postich' zakony
vysshih  mirov, svoim  bezdejstviem  privodit  k tomu, chto vo  vneshnej  chasti
narodov mira berut verh naihudshie ih predstaviteli, chelovekonenavistniki, a,
znachit, nashi s vami zaklyatye vragi. I eto privodit razrusheniyam i vojnam.

     Konechno,  nevozmozhno  po  prikazu zastavit'  vseh pogolovno zasest'  za
sistematicheskoe izuchenie Kabbaly.

     Dostatochno preodolet' psihologicheskij bar'er i  prosto zainteresovat'sya
etoj  naukoj.  (Takih vozmozhnostej segodnya  ochen' malo iz-za protivodejstviya
oficial'noj okostenevshej religioznoj verhushki).

     Oznakomivshis' s materialom; vy  nachnete ponimat' smysl prihodyashchego - ne
tol'ko na  3emle, no  i vo vsej Vselennoj, ibo uzreete vysshie  korni, v koih
rozhdaetsya real'nost' "nashego" mira.

     Pover'te, uzhe  cherez neskol'ko dnej vy poluchite  priliv sil, kotoryh  v
vas ne bylo ran'she, vy slovno podklyuchites' k novomu istochniku energii. I eto
momental'no pochuvstvuyut vashi vragi, kotorye otstupyat, podsoznatel'no oshchushchaya,
chto s takoj moshch'yu oni spravit'sya ne v sostoyanii. No pokamest my bezdejstvuem
(ot   neveriya  ili  ot  leni),  my  privodim   v   dejstvie  nechistye  sily,
obrushivayushchiesya na nas. Protiv
     pokoleniya,   prenebregayushchego   vnutrennej   rabotoj,   opolchayutsya   vse
razrushiteli iz chisla narodov mira, zhazhdushchie unichtozheniya Izrailya.

     Tak  ne kazhetsya  li vam, (uvazhaemye chitateli), chto sosredotochennost' na
"drugih   problemah"   stanovitsya   bessmyslennoj?   Nu,   eshche  godik-drugoj
sosredotochimsya  na  bezrabotice i nestabil'nom kurse dollara,  a  potom  eti
voprosy ischeznut sami soboj vvidu otsutstviya teh, kogo oni
     tak bespokoyat segodnya. Tot zhe rav Kuk preduprezhdal svoih sovremennikov:
"Vse  velikie  kabbalisty v odin  golos govoryat  o  tom,  chto,  ne zanimayas'
Kabbaloj, my tem samym razrushaem mir ("Igrot", 2, 231).

     Vse    poroki   etogo   mira,   ego   nespravedlivost',   sushchestvovanie
nesovershenstva, a takzhe nezhelanie izuchat' Kabbalu ob®yasnyayutsya  isklyuchitel'no
dushevnoj len'yu lyudej. Mir sozdan tak, chtoby
     chelovek im upravlyal, a standartnomu, srednemu evreyu len' dazhe svoej
     sobstvennoj sud'boj rasporyadit'sya. Russkoe "avos'" evrei usvoili ran'she
i osnovatel'nej samih russkih. CHelovek mozhet i dolzhen  vozdejstvovat' svoimi
myslyami na proishodyashchee v mire. No etomu
     nado uchit'sya. Esli ne nauchimsya - nami budut upravlyat' sily
     razrusheniya.

     Segodnya  nikto  ne mozhet  najti  opravdanie  v  tom,  chto  u  nego  net
dostatochnoj informacii. Uzhe v konce  60-h  godov biokibernetika  v  eks-SSSR
(laboratoriya  leningradskoj  Voenno-medicinskoj  akademii)  (shagnula  daleko
vpered). (My) pytalis' dokopat'sya do tajny zhizni, muchayas' ot  togo, chto svoe
vremya znamenityj fizik Rezerford  zayavil, chto ego nauka  sozdala prakticheski
polnuyu  kartinu mira. Est' lish' dva "malen'kih oblachka",  slegka  omrachayushchih
nauchnyj nebosklon: strannaya nezavisimost' skorosti sveta ot ego istochnika da
koe-kakie trudnosti s obnaruzheniem efira - sredy, v kotoroj rasprostranyaetsya
svet.

     Nyne  nam  izvestno,  chto stalo  s  etimi  "oblachkami"  - odno  iz  nih
prevratilos'  a teoriyu otnositel'nosti,  a  vtoroe  -  v  kvantovuyu  teoriyu,
perevernuvshie vse nashi predstavleniya o stroenii mira.  No vot my  vstupili v
XXI vek,  tak i  ne poluchiv  otvety  na  glavnye  voprosy  bytiya.  Naprotiv,
voprosov stalo kuda bol'she, prichem dazhe teh,  chto otnosyatsya k  material'nomu
miru, ne govorya uzh o mirah za ego predelami.

     Otkrojte knigi, i vy najdete v nih otvety. Da, ne srazu, no sam process
poiska oblegchit vam zhizn' i sdelaet ee poistine zahvatyvayushchej!

     Kabbala  -   eto   ne  sholasticheskaya   psevdonauka,   a   glubokaya   i
raznostoronnyaya sistema konkretnyh znanij.

     Nadeyus', uzhe ochevidno, chto ee  neobhodimo izuchit', daby funkcionirovat'
v sootvetstvii s ee zakonami, a ne nastupat' vslepuyu
     na grabli.  Osnovnoj  zakon  etoj sistemy -  "Dobro, tvoryashchee  dobro" -
dejstvuet vne zavisimosti ot togo, dogadyvaemsya li my o nem. Hotim my
     ili ne hotim, my vynuzhdeny ego vypolnyat'. Narusheniya vedut  k neschast'yam
- lichnym  i  global'nym. Ot  togo, chto nas ne hvatayut  za ruku v tot moment,
kogda my ego narushaem, on ne stanovitsya menee sil'nym i vseob®emlyushchim. A kak
i kogda on srabatyvaet, my smozhem ponyat', lish' izuchiv material, predlagaemyj
nam Kabbaloj. I esli my ne vospol'zuemsya eti znaniem, nas, evreev, a zatem i
vse prochie narody zhdut katastrofy, prichem uzhe v blizhajshee vremya.

     My  - evrei - ne spravlyaemsya segodnya s glavnoj  problemoj -  vyzhivaniem
Izrailya. Kabbalist daet tochnoe ob®yasnenie prichin  nashego nyneshnego sostoyaniya
i ukazyvaet, kak iz nego vyjti.


     Kazhdyj iz  nas, nachinaya izuchat' Kabbalu,  delaet udivitel'noe otkrytie,
chto,  kak i predpolagal, - chelovecheskij  mozg - klyuch k  tajne. Kazhdyj iz nas
rvalsya  k tajne,  kotoraya  ot nas  uskol'zala,  poka  ne ponyal,  chto  mozhesh'
posvyatit' vsyu svoyu zhizn'  izucheniyu skrytnyh aspektov funkcionirovaniya mozga,
dazhe  stat'  pochtennym  professorom,  no  zhizn'  projdet,  i  ty  ne uspeesh'
dobrat'sya ne tol'ko do  suti bytiya, no  dazhe razobrat'sya  s  temi voprosami,
kakie vozniknut v processe  raboty. Kazhdyj predpolagal,  chto dolzhen byl inoj
put',  veruyushchie  lyudi  govorili nam,  chto  istina  raspahnetsya  pred  nami v
vechnosti. No kazhdyj  iz nas  treboval, chtoby emu predostavili vozmozhnost' ee
postizheniya v etoj, prehodyashchej, zhizni, ibo chuvstvoval, chto takoj shans - est'.
I ne  oshibsya! Est'  drugaya substanciya:  ne mozg, a dusha, kotoraya razvivaetsya
kak by po tu storonu soznaniya i, razvivayas', etu istinu postigaet.

     My znaem segodnya tochno mnogo, chtoby uyasnit', chto sushchestvuyut takie
     parametry  real'nosti,  kotorye ne ulavlivayutsya  nashimi pyat'yu  organami
chuvstv.  Net do sih  por  i  podhodyashchego  "chisto"-nauchnogo apparata  dlya  ih
istolkovaniya. Mozhete  li  vy ob®yasnit', kakim  obrazom  vasha  sobaka eshche  za
kvartal  uznaet, chto  vy  priblizhaetes'  k  domu; ona  vas ne  vidit i ne  s
obonyanie na takom rasstoyanii tozhe  ne dejstvuet, tem  bolee, chto ase  vokrug
propahlo vyhlopnymi gazami. No o znaet o vashem priblizhenii.

     Kak mog vyzhit' evrejskij narod, projda cherez voe vypavshie
     na  ego  dolyu ispytaniya?  Uzh  ne  istoricheskaya  li zakonomernost'  tomu
prichinoj?  Da,  sverh®estestvennye sily sushchestvuyut, no ih sverh®estestvennuyu
prirodu my vol'ny postich', i ya predlagayu vospol'zovat'sya imi segodnya.

     Avtory "Protokolov Sionistskih Mudrecov" slyshali zvon, ne znaya,  otkuda
on.  Sily  nastoyashchih  kabbalistov  byli  napravleny  vsegda isklyuchitel'no na
ispravlenie  nashego  naroda. Oni  nikogda  ne  byli  obrashcheny na  dostizhenie
prikladnyh celej, na  konkretnoe vozdejstvie s cel'yu oslabit' "konkurentov".
Narody mira
     mogut  pochuvstvovat' ih  vozdejstvie tol'ko posle togo, kak eto vliyanie
oshchutyat sami evrei.

     No dlya togo, chtoby spasti Izrail', odnih kabbali-
     stov nedostatochno, kak nedostatochno i moshchi armii - neobhodima podderzhka
mass. A massy dolzhny ponyat' (hotya by na nachal'nom urovne), chto eto za sily i
kakov ih istochnik. |ti sily poznavaemy, i put' poznaniya dostupen edva li  ne
kazhdomu. Kabbala dlya togo i otkryvaetsya
     sejchas  vsem evreyam,  chtoby predostavit' im vazhnejshie svedeniya o  nashem
nastoyashchem i budushchem i s ee pomoshch'yu ne upustit' vozmozhnost' spasti Izrail'.

     V otlichie ot nastoyashchih ser'eznyh kabbalistov, predstaviteli oficial'noj
religioznoj  verhushki,  bogatogo  pravyashchego   klassa,  byurokraty  ispol'zuyut
evrejskuyu  mudrost',  v  tom  chisle  ezotericheskie  znaniya,  dlya  dostizheniya
egoisticheskih,  nespravedlivyh,  nezakonnyh  celej.  Strashnyj rezhim, kotoryj
pravit teper' na  zemle Izrailya ot  imeni yakoby evrejskogo naroda, pokoleniya
izvergov,  kotorye   rodilis'   na  etoj  zemle  v  usloviyah  etogo  rezhima,
diskriminaciya,  presledovaniya,  genocid  po otnosheniyu k  kazhdoj novoj  volne
immigrantov, prevrashchenie  evrejskih  organizacij  i  lobbi  v  rasseyan'e  vo
vsemirnogo  cenzora i policejskogo, ni s  chem ne  sravnimaya nenavist'  mezhdu
samimi  evreyami  v  |rec  Israel',  mertvaya  sholasticheskaya  ideologiya,  kak
strashnaya propast', razverznuvshayasya v evrejskom obshchestve - vse eto predveshchaet
blizkuyu katastrofu kak samimi evreyam, tak i vsem narodam mira.

     Kak v  svoe  vremya  rimlyane, pravitel'stva mirovyh derzhav  predpochitayut
podderzhivat'  na Zemle Izrailya udobnyh dlya sebya politicheski monstrov,  glyadya
skvoz' pal'cy  na  narusheniya  prav cheloveka, na pritok  v  ruki  izrail'skih
byurokratov   milliardov  dollarov,  amoral'no  poluchaemyh  na  kostyah  zhertv
Katastrofy,  na  genocid, chudovishchnye  voennye  prestupleniya,  na procvetanie
rabstva  v Izraile, na  popranie tam  vseh mezhdunarodnyh norm i zakonov. |to
tol'ko podtverzhdaet  nashi vysheskazannye slova. Dlya  evrejskogo  naroda zakon
takov, chto nikto nikogda ne spaset ego ot padeniya, krome nego samogo.


     V  nashem mire  sushchestvuet  osobyj  kanal  svyazi  s  Tvorcom. |to  Zemlya
Izrailya. |to mesto pryamogo kontakta s Tvorcom, kotoryj  vozmozhen i neobhodim
tol'ko na etoj  zemle.  Zdes' etot kontakt sovershilsya,  zdes'  on proizojdet
vnov'. Otdavaya zemlyu  Izrailya (tem,  kto rashoditsya s nashim mirozdaniem i ne
imeet geneticheski zakreplennyh svyazej s etoj zemlej), my sovershaem postupok,
protivorechashchij  i  duhu  i prirode  (ya  govoryu o  prirode  duhovnyh  mirov).
Kabbalist, nahodyashchijsya odnovremenno v duhovnom i v material'nom mirah, vidit
napered vse, chto sluchitsya  s nashim mirom  v zavisimosti ot nashego vliyaniya na
duhovnye korni. Poetomu my,  kabbalisty, i govorim, chto  nasha zemlya dana nam
svyshe, no i my sami dolzhny poluchit' etu zemlyu - sootvetstvovat' ej.

     |ta zemlya  svyazana s vysshimi mirami millionami informacionnyh nitej, no
u nee osoboe polozhenie i sostoyanie, otlichayushchee ee ot lyuboj
     drugoj tochki  nashego material'nogo mira.  Nasha obyazannost'  i sostoit v
tom, chtoby ponyat', izuchit' eti osobye parametry Zemli Izrailya (a ne
     prosto poverit' v ee svyatost'), postich' ee duhovnyj uroven'.


     Vernemsya k strukture mirov eshche raz.

     Za predelami postizheniya nashim rassudkom nahoditsya beskonechnost' |jn Sof
(Bez Konca), kotoruyu  nevozmozhno ponyat', no vozmozhno lish' predchuvstvovat'. U
ee "osnovaniya" nahoditsya  kak  by krater,  voronka,  Kav |jn  Sof, v kotoruyu
padayut  "otorvavshiesya"  ot beskonechnosti  dushi.  Protivopolozhnyj  konec etoj
voronki smykaetsya s etim  mirom. Voronka eta prohodit  cherez uslovnye  sfery
(ne sleduet ih predstavlyat'  prostranstvennymi obrazovaniyami,  a, tem bolee,
kosmicheskimi), kazhdaya iz kotoryh  - otdel'nyj mir. Nazvaniya etih  mirov byli
uzhe dany vyshe. Kazhdyj mir  otdelen ot  sleduyushchego 10 sferami,  nazyvayushchimisya
"10 sfirot igudim". Kazhdyj novyj otrezok Kav |jn Sof mezhdu sosednimi  Sfirot
Igudim  imeet svoe  nazvanie. |ti  nazvaniya  sootvetstvuyut  novomu  kachestvu
izmenyayushchejsya v processe prohozhdeniya po Kav |jn Sof dushi.

     Universal'nyj "hleb" dushi - eto Svet Beskonechnosti, kotoryj  sushchestvuet
tol'ko v  "prostranstve"  |jn  Sof. CHem dal'she udalyaetsya  ot nego  dusha, tem
bol'shij golod ona ispytyvaet. Illyuzornyj svet iz mira Asiya, kak narisovannyj
hleb, ne mozhet nasytit' dushu, a vyzyvaet tol'ko bol'shij golod.

     Grubye prostye lyudi (takih bol'shinstvo, osobenno na "verhah") voobshche ne
oshchushchayut   v  sebe   dushi.  Dushevnyj   golod   v   nih   proyavlyaetsya   vechnoj
neudovletvorennost'yu,    vneshne    kazhushchejsya     zhadnost'yu.     Neosoznannaya
neudovletvorennost'  yavlyaetsya   prichinoj   razdrazhennosti,   bezzhalostnosti,
izvorotlivosti, lzhi,  sklochnosti, zavistlivosti. Instinkt podmeny zastavlyaet
ih  kak by zameshchat' sebya drugim chelovekom ili lyud'mi,  kak by podstavlyaya ego
(ih) vmesto sebya pod hlyst dushevnogo goloda. Fetish etoj podmeny - social'naya
nespravedlivost', bezzhalostnaya  ekspluataciya,  kovarstvo i  zlo politicheskih
rezhimov.

     Vse v mire ustroeno "ne tak". |to ot togo, chto  proishodit zakreplennaya
tradiciej zakonov podmena kategorij.


     (...)



     Poslednij  iz materialov etogo  prilozheniya yavlyaetsya odnim  iz  naibolee
svezhih   primerov    vopiyushchego   izrail'skogo   bezzakoniya,   opravdyvaemogo
religioznymi dogmami. |to obrashchenie sem'i H. K pravozashchitnym organizaciyam. K
sozhaleniyu,  obrashchenie  eto poka ne perevedeno na russkij yazyk  i daetsya nami
nizhe po-francuzski:


     Cher Monsieur ou Madame!

     Notre  cas est clair  et simple.  Pour nous  l'affaire  de notre destin
n'est pas  juste une  affaire de  vie -  et - de  mort pour nous-mkmes, mais
encore  une  derniire frontiire des  problimes de  la dignitj humaine  et de
droits. Nous jtions  rjellement  trompjs  et maltraitjs par  un gouvernement
jtranger,  et notre fils a jti kidnappj par le mkme gouvernement. Cependant,
les circonstances et certains  djtails jtaient d'une maniire ou  d'une autre
compliqujs,  et  l'affaire  comme tout trop  djlicate.  Quiconque aurait  le
courage de nous aider  doit  se  prjparer a  djcharger certains stjrjotypes.
L'jtat, qui a  "kidnappj" notre fils (et nous) est "intouchable". Malgrj des
violations dramatiques de  droits de l'homme,  esclavage, et  ignorance  des
normes internationales, cet jtat gagnait un privilige spjcial de ne pas ktre
critiquj ou boycottj. Cela fait notre tragjdie plus complexe et profonde.

     Nous sommes N.  et  G. H.,  ex-citoyens  de  Kazakhstan.  A  un certain
"moment"  de  notre vie nous  avons djcouvert que nous n'appartenons plus au
groupe de "vrais" citoyens. Mkme  parmi les Kazakhs eux-mkmes il y avait une
large  division  tribiale, mais  de  ne pas  ktre un  Kazakh  au  Kazakhstan
devenait complitement "illjgal". D`origine Georgianienne, G. ne s`est jamais
senti  confortable au Kazakhstan.  Tout devenait  mkme pire apris qu`un jtat
Musulman s`jtait jtabli la. Il jtait sjvirement  battu et blessj, notre fils
jtait  battu  avec les complications des blessures. Nous avons  cherchj  des
possibilitjs a jchapper de Kazakhstan.

     Malheureusement  pour  nous, le  seul  jtat,  oshch nous  pouvions partir,
traite toujours  d'instabilitj et de persjcutions  dans diverses  parties du
monde  pour  recruter des  victimes comme des immigrants, qu'ils requjraient
pour le travail manuel uniquement comme l`esclavage ainsi que pour  l`armje.
En ce temps-la, nous ne connaissions pas  za. Parce que la vie en Kazakhstan
devenait insupportable, nous sommes partis pour ce pays, que nous imaginions
diffjremment de ce qu'il devenait pour nous.

     Cependant,  nous ne pensons  pas que notre cas  devrait  ktre politisj.
Nous ne voulons pas blvmer des rjgimes politiques pour notre souffrance. Ils
sont ce  qu'ils sont.  Pour  un nombre  de gens la vie la-bas  semble et est
normale, mkme  si  ils vivent  sous  les  rjgimes  les  plus  monstrueux. Le
tribunal  de rjfugij a Canada ne comprenait pas ou ne voulait pas comprendre
que nous n'essayions jamais de  blvmer  tout le rjgime politique. Est-ce que
vous pouvez blvmer une tornade (qui ne nuit pas a des milliers de  gens mais
ruine votre maison), ou un mjtjore, ou un vent, ou un tonnerre?

     Cependant  (indjpendamment de cette attitude), nous devons accentuer le
fait  que  de  la  perspective  Canadienne,  notre  situation  devrait  ktre
inacceptable. Si le tribunal regardait en notre cas par un prisme des normes
Kazakhstaniennes  ou  Israjliennes, alors  les  conclusions qu`ils faisaient
jtaient jvidentes. Une question que nous voulions demander au tribunal jtait
la suivante:  est-ce  que  nous  pourrions  ktre traitjs  selon  des  normes
Canadiennes avant de devenir des Canadiens? C'est  ce qui nous ennuie. Alors
-  le  tribunal  ne  comprenait  pas  (ou  ne voulait  pas  comprendre)  que
l'expression "votre pays" ne correspond pas a notre situation,  surtout a G.
Il est un rjfugij de  Abkhazia dans la deuxiime gjnjration (sa famille s`est
enfuie de Abkhasia en rjsultat du conflit Abkhasian-Georgian, djchargeant la
proprijtj entiire, maison, tout ) , et perdu tous les liens avec Georgia. Il
n'a pas citoyennetj de Georgia, et perdait la citoyennetj de Kazakhstan, qui
n'jtait pas "son pays" n'importe comment.

     Le  tribunal  n`a  jamais  doutj  des  persjcutions, discrimination  et
assauts, que nous affrontions au Kazakhstan et en  Israel. En mkme temps (en
refusant de nous reconnaotre comme rjfugijs), le tribunal (ainsi que la cour
Fjdjrale) a djmontrj une incapacitj a regarder notre cas par une perspective
non -  politisje. Autrement dit, aucune  solution n'jtait donnje a nous dans
notre situation extrkme.

     Nous  pensons que  c`est  arrivj  parce  qu'ils  ne  trouvaient  aucune
solution de  comment classer la pagaille administrative de  notre statut, et
notre relation a l'jtat d'Irall.

     Les pratiques  internationales d`immigration ljgale  les plus  communes
requiirent
     automatiquement  la  remise  de  la  citoyennetj  ou  de  la  rjsidence
permanente aux immigrants.

     Cependant, notre situation  le contredisait. Comme  nous  recevions les
visas   Israjliens  d'immigrants,  nous  devrions  attendre  la  citoyennetj
Israjlienne  (un statut de  rjsidants permanents  n'jtait pas attendu  parce
que:  1) normalement il n'est pas pratiquj en  Irall 2)  il est incompatible
aux  lois internes  Israjliennes,  qui  fait la vie d'un rjsidant  permanent
impossible la).

     Cependant,   en   Israll   nous  n`avons   pas   rezu   la  citoyennetj
automatiquement. Au  contraire, nos  passeports de Kazakhstan et les  autres
documents  ont jtj confisqujs,  et nous  jtions poussjs  par  une  procjdure
ridicule  de  djfinition  de  nationalitj,  avec notre statut de citoyennetj
devenant djpendant de ses  rjsultats. Nous avons djcouvert que nous n'jtions
pas administrjs de Tveria mais de Jerusalem.

     Il est  important de mentionner  qu`en Israll votre vie sans le "teudat
zehut" (il joue un rfle d'un passeport interne, mais par erreur interprjtait
souvent comme une "  carte ID") est  impossible . Sans TZ vous ne pouvez pas
entrer dans aucune institution publique, incluant l'jcole. Vous pouvez aussi
ktre arrktjs par  la police a tout moment pour ne pas porter le TZ sur  vous
(etc.) Nous jtions laissjs sans le TZ depuis Septembre jusqu'a Fjvrier 1999.
Il est jvident que le retard jtait employj par Jerusalem pour  nous empkcher
de revenir a Kazakhstan. Ils  devaient  connaotre  la loi  de citoyennetj de
Kazakhstan,  et  quand apris  Fjvrier 1999 nous sommes alljes au consulat de
Kazakhstan, on nous  a dit qu'apris 3  mois sans l'enregistrement nous avons
perdu la citoyennetj, et maintenant ne pouvons pas revenir a Kazakhstan.

     Quand nous avons rezu les TZs, notre nationalitj jtait mentionnje comme
"Russe", qui n'est pas une citoyennetj  pleine: il vous fait un "citoyen" de
seconde -  classe. Nous avons djcouvert aussi que la citoyennetj Israjlienne
a jtj refusje a nos enfants du tout. De la perspective des normes civilisjes
il semble absolument ridicule: les parents ont rezu  la  citoyennetj, et les
enfants pas! C'est une division administrative d'une famille. On la divise!

     En  Irall,  nous  jtions  toujours effrayjs que  nos  droits  parentaux
pourrait ktre  pris ainsi que nos enfants. C`est arrivj  partiellement (nous
signifions la situation de notre fils aonj).  Nous pourrions prouver  que le
statut  de nos enfants en Israll  n'jtait pas jgal a la djfinition ljgale du
statut de rjsidence  permanente des pays occidentaux. Si  quelqu'un  insiste
que nos enfants avaient un statut de rjsidence permanente en Israll, nous ne
sommes   pas   d`accord.   Nous  pourrions  soumettre   la   preuve  entiire
ultjrieurement.

     Cependant, seulement un fait doit  convaincre chacun: notre fils  jtait
admis  a  l`jquipe nationale  de water - polo d'Israll, et devait participer
dans la compjtition internationale en Hollande, mais on lui a officiellement
(!)  refusj (par le Ministire Israjlien  d'Affaires  Internes) un laisser  -
passer "parce qu`il n'jtait pas un citoyen Israjlien"(!).

     Nous ne parlons mkme pas du trauma, des persjcutions et des  agressions
(mkme psychologiques). Ils jtaient jvidemment programmjs par notre situation
staturielle  et provoqujs par  une propagande  Israjlienne officielle anti -
Chrjtienne et raciste. Dans les plupart pays  du monde les non - citoyens ne
sont pas pris au service militaire  obligatoire. En Israll ils sont pris. En
Israll un  rjsidant permanent (non-citoyen) n'est pas ljgitime  a ouvrir une
affaire, acheter une maison et / ou un terrain!

     A cause que Israll reconnaot  seulement un mariage  religieux Juif, nos
enfants jtaient considjrjs comme "mamzerim"  ("bvtards",  intouchables) - et
n'avaient pas de droits a voyager avec nous. Nominalement, ils n'jtaient pas
traitjs comme nos enfants du  tout. "Les  bvtards"  ("mamzerim") aussi n'ont
pas de droits en gjnjral en  Israll: ils ne peuvent pas marier un Israjlien,
ils ne  peuvent pas travailler dans les institutions d'jtat,  achiter de  la
terre, ouvrir une affaire, etc.

     Dans la violation de  certains riglements internationaux et Israjliens,
notre fils aonj  jtait pris a l`armje Israjlienne  contre  sa volontj. Comme
nous (ainsi que nos amis) nous rappelons, dans une des brochures de Sochnut,
il jtait jcrit que seulement des  volontaires pourraient servir dans l'armje
Israjlienne sans la citoyennetj Israjlienne.

     Cependant, c`est une norme qu`en Israll il y a  toujours plusieurs lois
contredisant  les  autres. L'Israll n'a aucune  constitution  et  / ou codes
juridiques stables. Il a seulement certains riglements communs - gjnjraux et
la loi  d'un prjcjdent. Tel systime a jtj crjj pour concevoir une  injustice
totale, et  permet (au lieu de justice) le soi-disant " droit de tjljphone",
ou une "loi"  de connection-confrjrie de famille  -  amitij  - raccordements
d'armje. Ce  systime  faisait des  tortures (la  loi  de  Landau  )  et  des
persjcutions aux Chrjtiens (particuliirement le bill 174N~) absolument ljgal
en Israll.  Nous  ne donnons pas cette expliquation comme une  manifestation
politique,  mais juste  pour montrer comment  compliquje est l'affaire.  Une
autre loi Israjlienne interdit de prendre aux  soudures militaires les gens,
dont les parents ne sont  pas dans le pays. Notre fils  jtait pris a l`unitj
militaire  de bataille  "Golani", une  formation militaire descente  .  Pour
Israll,  les jeunes  hommes comme notre fils  sont otages, esclaves, dont le
statut dans l'armje Israjlienne est  jgal  aux esclaves enchaonjs a bord des
navires  militaires  anciens.  Les  tactiques  de  ne  pas  leur  donner  la
citoyennetj  Israjlienne  est   une  mjthode  a  les  garder  emprisonnjs  a
l'intjrieur  du  pays,  ce  qui  signifie  rjellement  - dans  l'armje.  Les
autoritjs israjliennes  mettent  le  statut de  citoyennetj pour tels jeunes
hommes a la djpendance du service militaire, proclamant que "cette question"
pourrait ktre jvaluje seulement apris la fin de celui-ci.

     Quand, mkme  une  catjgorie  de  "citoyens"  avec les remarques dans le
passeport interne - "Russe" ou "nationalitj n'jtant  pas djfinie", n'ont pas
de  droits ou  de protection  en  Israll,  des  gens  comme notre  fils sont
totalement sans  droits.  Dans  l'armje,  notre fils  a djja  des  problimes
terribles,  mais  nous ne  pouvons pas les djcrire prjcisjment - parce qu`en
revanche, notre fils  peut ktre battu ou mkme tuj. Nous considjrons le  fait
que notre fils, pas  un  citoyen Israjlien,  a jte pris au service militaire
obligatoire comme s'il jtait kidnappj et pris loin de ses parents.

     L'armje  israjlienne  est  un  outil a  convertir les non  -  Juifs  au
judapsme par la force.  Quand notre fils jtait oubligj de prendre le serment
militaire sur la Tora, il demandait une Bible, mais en rjponse, il a rezu de
telles menaces, qu`il devait objir - et prendre le serment sur la Tora. Dans
notre dossier humanitaire,  nous avons  un article par rapport  a  l`annonce
d`un gjnjral  Israjlien  qui dit  que  tous  les  non  -  Juifs dans l'armje
Israjlienne devraient ktre forcjs d`aller pour le "giyur".

     Nous  tournions  aux  avocats  et politiciens Israjliens  cjlibres,  au
Ministre des Affaires Internes et a d`autres  institutions, personnalitjs et
politiciens. Tous ceux-ci disent qu'Israll est un jtat anti-non-Juif (anti -
Chrjtien), et  que les non - Juifs ne devraient pas venir la.  Ils  disaient
que l'jtat d'Israll a jtj conzu si bien que les non - Juifs ne devraient pas
ktre capables de travailler, vivre, et mkme exister en Israll. Vous pourriez
apprendre qui et comment dit cela dans notre dossier de rjfugij.

     Cependant,  -  encore -  nous ne  politiserons pas notre  cas  par  les
jtiquettes comme  "racisme" et "guerre  non  djclarje contre les chrjtiens".
Ils ont  leurs  traditions  et  lois  propres,  que  nous  pouvons respecter
aussitft qu'ils s`appliquent aux  gens, qui sont venus  en Israll a cause de
leurs  croyances  nationalistes  ou  sont njs  en  Israll.  Aussitft  qu'ils
essaient de prolonger ces lois sur des gens comme nous - citoyens jtrangers,
Chrjtiens, - nous  gardant  en Israll comme des prisonniers: seulement alors
c`est inacceptable. Il  est clarifij que l'jtat d'Israll n'accomplit pas des
obligations  d'immigration envers  nous.  En rjalitj,  nous  n`avons  jamais
immigrj en  Israll  et ne  pouvons  pas ktre  considjrjs comme  des citoyens
Isralliens.

     Nous  avons  pu  partir  d`Israll  et  prendre  notre plus  jeune  fils
en-dehors de ce pays seulement par une voie illjgale et dangereuse. Cela est
la preuve comment djsespjrjs nous jtions  et  comment  sjrieuse jtait  notre
situation.  De plus - le Panneau  de  IRB a Montrjal jcrivait a la page 2 de
leur djcision le suivant:
     'Le tribunal ne doute pas que les non - Juifs puissent ktre victimes en
Israll  de  discrimination,  de harcilement ou d'agressions,  dans certaines
circonstances particuliires et dans certains milieux particuliers'.

     Si, mkme IRB dans une voie a reconnu  nos jvidences fidiles, la rjalitj
est vraiment laide pour des jtrangers en Israll.

     Aussi, parce que nous partions d`Israll en utilisant un autre passeport
pour sortir notre  enfant illjgalement du pays sans le statut, sur le retour
hypothjtique,   il   existe   un   danger   que   nous   devrons   affronter
l`emprisonnement  pour cela.  Qu'est-ce qui arriverait  avec notre enfant si
nous jtions dans la prison juste parce que nous voulions sauver notre enfant
de la manifestation d'hostilitj envers lui?

     Nous  courions  pour  nos  vies. Si maintenant nous  jtions puissamment
obligjs de retourner en Israll, nous serions punis!  Notre  plus  jeune fils
serait pris loin de nous pour syr et serait convertis en judapsme. Notre cas
est  la derniire  frontiire,  derniire  limite  a  djfendre la  civilisation
Chrjtienne. Nous croyons que  derriire les djcisions injustes du tribunal de
rjfugij  et  de  la  cour  Fjdjrale jtaient  des tentatives  Israjliennes  a
reprendre tous les "esclaves fugitifs" (c`est  ainsi qu`ils  considirent des
gens comme nous) vers l`Israll.

     Cependant, notre souci majeur dans la situation actuelle est notre fils
aonj. Il est si terrifij par une  revanche jventuelle que si un reprjsentant
indjpendant  devrait lui  demander  s'il  sert volontairement  dans  l'armje
Israjlienne, il dirait  "oui". Jusqu'a ce qu`il se  trouve en Israll il sera
lij  a cette rjponse. Nous  pouvons  seulement tjmoigner qu'il  jtait pris a
l`armje  Israjlienne   selon   la   loi  Israjlienne  du  service  militaire
obligatoire. Nous avons un des ordres d'armje soumis a  notre  fils  pour le
service militaire obligatoire. Si requis, nous pouvons envoyer une copie  et
la traduction  de ce document. N'importe  comment,  administrativement notre
fils a jtj pris a l`armje Israjlienne, et c'est le problime principal.
     S'il vous plaot, conseillez-nous, que faire.
     Nous espjrons que ce document sera  gardj confidentiel, en-dehors de la
connaissance du brutal rjgime Israjlien.

     Salutations distingujes, Natalya H.


























     PROTIV RUSSKOYAZYCHNYH LYUDEJ ZA GRANICEJ

     Nasil'stvennoj  dostavkoj  v  gosudarstvo  Izrail'  i   presledovaniyami
russkoyazychnyh na territorii Izrailya prestupleniya izrail'skogo rezhima  protiv
russkoyazychnogo men'shinstva  ne ogranichivayutsya. Izrail'skij rezhim  prodolzhaet
ohotitsya za temi, kto, pokinuv predely  gosudarstva Izrail', poprosil status
bezhenca za granicej. Izrail'tyane traktuyut etih lyudej kak  svoih beglyh rabov
i ohotyatsya za  nimi po  vsemu  miru,  dobivayas'  ih vozvrashcheniya  v  Izrail'.
Osobenno stroptivyh i aktivnyh  iz nih izrail'tyane presleduyut dazhe eshche bolee
zhestko, do polnogo ih unichtozheniya.

     V  stranah Zapada Izrail' ne praktikuet izbieniya i pohishcheniya neugodnyh,
razve chto  v sluchayah,  kogda zatronuty  ego politicheskie i  razvedyvatel'nye
interesy.  Russkoyazychnyh  lyudej  otlavlivayut v  stranah Zapada i  dostavlyayut
nazad, v gosudarstvo Izrail', rukami  mestnyh vlastej,  korrumpirovannyh ili
zapugannyh  izrail'skoj agenturoj, mestnymi sionistskimi krugami i evrejskim
lobbi v vysshih eshelonah vlasti.

     Glavnyj - i edinstvennyj - soyuznik Izrailya v hristianskih  stranah: eto
Velikobritaniya, a ne SSHA i Kanada, kak  mnogie polagayut. SSHA  i Kanada - eto
prosto  zahvachennye Izrailem  i mirovym  evrejskim ekstremistskim  dvizheniem
strany,  fakticheski  okkupirovannye  i prevrashchennye  v  instrumenty mirovogo
evrejskogo gospodstva. Kak lyubaya okkupirovannaya naciya, kak  lyuboj porodistyj
zherebec,  oni  vremya  ot  vremeni vzbrykivayutsya.  Angliya  zhe -  edinstvennyj
dobrovol'nyj soyuznik Izrailya, i na eto est'  ryad prichin. Kak i  v Izraile, v
Velikobritanii net konstitucii, eto monarhiya.  Kak i Izrail', Velikobritaniya
ne ostavila  svoih neo-kolonial'nyh  zamashek.  Kak i Izrail', Velikobritaniya
yavlyaetsya skrytym vragom  demokratii i svobody samovyrazheniya. Rukami mirovogo
evrejskogo  ekstremizma  Velikobritaniya  mechtaet vernut'  svoe  kolonial'noe
mogushchestvo  na amerikanskom  kontinente.  V obmen na  vsemernuyu politicheskuyu
podderzhku   Izrail'   predostavlyaet   Velikobritanii   svoyu   finansovuyu   i
politicheskuyu set' v  Kanade i SSHA, ispol'zuya svoe  neogranichennoe  vliyanie v
Severnoj Amerike kak dlya evrejskih, tak i dlya britanskih nuzhd.

     Stremyas'  nakazat'  svoih   beglyh  russkih  rabov  vozvrashcheniem  ih  v
gosudarstvo Izrail', izrail'skij  rezhim hochet oderzhat' v etom protivostoyanii
moral'nuyu  i  politicheskuyu  pobedu.  "CHtob  drugim nepovadno  bylo",  "chtoby
osoznali,  chto  bezhat'  nekuda",  "chtoby  ponimali,   chto   Izrailyu,  evreyam
prinadlezhit ves' mir"...  Kakim obrazom  osushchestvlyaetsya eto,  yasno  vidno na
primere Kanady.

     Ispol'zuya  svoyu  neogranichennuyu  vlast' i vliyanie  v Kanade,  Izrail' i
evrejskie organizacii  v  Kanade snachala  navodnili Ministerstvo  Immigracii
Kanady svoimi  lyud'mi: immigracionnymi oficerami, sluzhashchimi, immigracionnymi
sud'yami i  chinovnikami srednego zvena, vplot' do ministra Immigracii (Lyus'en
Robiyar). Dela  russkoyazychnyh bezhencev iz Izrailya rassmatrivalis'  komissiyami
pod  predsedatel'stvom  sudej evrejskogo  proishozhdeniya, zayadlyh  sionistov,
inogda  dazhe grazhdan Izrailya: Barbaroj Berger, ZHakom  Lassalem,  Dorionom, i
drugimi.   Na   drugom   strukturno-administrativnom  urovne  -   na  urovne
immigracionnyh oficerov - v bezhenskih  slushaniyah uchastvovali  immigracionnye
oficery evrejskogo proishozhdeniya,  nenavistniki russkih i zayadlye sionisty -
YUdit  Malka,  Sara  Rozencvejg  i  drugie.  Mnogie  immigracionnye  sud'i  i
immigracionnye  oficery   v   Monreale  napryamuyu   svyazany   s   izrail'skim
konsul'stvom:  kak,  naprimer,  ZHak  Lassal',  byvshij  muzh  byvshej  Ministra
Immigracii   Lyus'en  Robiyar,  predsedatel'  tenevoj  struktury  izrail'skogo
pravitel'stva  -  organizacii  Izrail'-Kanada.  CHtoby  ne  dopustit'  uspeha
apellyacij  neschastnyh zhertv  evrejskogo  terrora  v Federal'nom  Sude,  byli
zadejstvovany vysokie chinovniki  gosudarstvennyh yuridicheskih organov Kanady,
kak,  naprimer,  gospodin  Rozenberg,  kakie  vmeshivalis' v  hod  razbora  v
Federal'nom Sude zhalob bezhencev iz  Izrailya na lyuboj stadii i v lyuboj forme.
V   Parlamente    vsyu   etu   tyazheluyu   piramidu   bezzakonij   podderzhivayut
deputaty-sionisty - Lyus'en Robiyar, ZHak Lassal', Irvin  Kotler, Leonor Kaplan
i  drugie.  Posle  Lyus'en  Robiyar na  post  Ministra  Immigracii snova  byla
postavlena  ocherednaya  evrejka  -  Leonor  Kaplan,  pust'  bolee  poryadochnyj
chelovek, chem absolyutno besprincipnaya sadistka Robiyar,  no  v silu evrejskogo
proishozhdeniya  ne  imeyushchaya  vozmozhnosti protivostoyat' evrejskomu davleniyu  i
sledovaniyu evrejskim interesam.

     CHtoby dejstvovat'  navernyaka,  evrejskie  krugi privlekli k  "ohote  na
beglyh  rabov"  dazhe   immigracionnyh   advokatov  -  otkrytyh  ili  skrytyh
sionistov,  - stremyas', chtoby potok russkoyazychnyh bezhencev popadal imenno  k
etim  advokatam. |ti advokaty-sionisty, takie,  kak Dzheral'd  Postel'nik ili
Sil'viya Levek, bralis' za bezhenskie dela russkih tol'ko s odnoj cel'yu: chtoby
dela  svoih  klientov  provalit'. Esli  delo bylo  slishkom  shchekotlivoe,  eti
advokaty shli na podlog, na  obman, na chto  ugodno --tol'ko  by torpedirovat'
ego. Oni zayavlyali v Komissiyu po Bezhencam, chto tochno znayut, chto ih klient (y)
pokinul  (i) Kanadu,  i  bezhenskij fajl  zakryvali.  Sil'viya Levek i  drugie
advokaty-predateli   yavlyalis'   v  Komissiyu  po  Bezhencam  i  zayavlyali,  chto
ubedilis', chto ih  klient  predstavlyaet  soboj  opasnost'  dlya  Kanady  -  i
trebovali  ego  deportacii!!!  Esli  ne  udavalos' polnost'yu  podkupit'  ili
zapugat' immigracionnogo advokata, ispol'zovali ego sekretarya, kak  pravilo,
svoego agenta, kotoryj (aya) unichtozhal vazhnye  dokumenty, nekotorye dokumenty
zamenyal  sobstvennoruchno  izgotovlennymi  fal'shivkami,  iskazhal  sut'  samyh
vazhnyh   dokumentov,  materialov,  pokazanij.   |tim  zanimalas',  naprimer,
sekretarsha advokata Le Brona |leonora Broder, izrail'skaya grazhdanka.

     Odnovremenno   byli  zadejstvovany   sotrudniki   medicinskogo   otdela
Immigracii i  angazhirovannye  Ministerstvom Immigracii vrachi, tak nazyvaemye
immigracionnye vrachi. Takie vrachi, kak, naprimer, Barbara Bzhezinska (kstati,
rodstvennica byvshego gossekretarya SSHA),  "stavili" zavedomo lozhnye diagnozy,
umyshlenno   podryvali  zdorov'e  svoih   pacientov,  rabotali   v   usloviyah
konspirativnogo  sgovora  s  Ministerstvom  Immigracii.  Medicinskij   otdel
Immigracii - Immigration Medical Services (IMS) - vmeste  s  immigracionnymi
vrachami  zanimalis'  (i  zanimayutsya)  podlogom,  fal'sifikaciej  medicinskih
dannyh, medicinskimi repressiyami protiv neugodnyh, i  eto osobenno strashno i
nepriemlemo.

     V  protivostoyanii   bezhavshim   iz   Izrailya  russkoyazychnym  dissidentam
ispol'zovalis' shpionskie metody. Na bolee vysokom urovne  byli zadejstvovany
izrail'skie sekretnye sluzhby. Na bolee zhe nizkom urovne izrail'sko-evrejskie
krugi,   protivostoyashchie   bezhencam   iz   Izrailya,   pol'zovalis'   uslugami
monreal'skogo filiala izrail'skoj voenizirovanno-ohrannoj sluzhby Isra Guard.
Sam  fakt togo,  chto podobnogo roda  izrail'skaya sluzhba  voobshche dejstvuet  v
Kanade -  vopiyushchij.  |to  narushenie suvereniteta Kanady i vmeshatel'stvo v ee
vnutrennie dela. CHuvstvitel'naya, konfidencial'naya informaciya popadaet v ruki
policejskio-voennyh i  prochih  organov gosudarstva  Izrail' -  kak budto eto
proishodit   v   vnutri   samogo  Izrailya.  Izrail'   poluchaet   vozmozhnost'
manipulirovat' samymi ranimymi i delikatnymi materiyami v Kanade  - kak budto
Kanady ne suverennoe gosudarstvo.

     Vse eti metody horosho  proslezhivayutsya  na  primere neskol'kih bezhenskih
del.

     Vot eti dela (nizhe sleduyut teksty na russkom, anglijskom  i francuzskom
yazykah):


     Delo sem'i Buyanovskih

     To The Federal Court of Canada from  Galina Buyanovsky. Montreal, March
20, 1997.
     Galina Buyanovsky
     175 Sherbrook St.West,
     Apt. 98 Montreal, Quebec,
     CANADA H2X 1X5


     Supreme Court Building Ottawa,
     Ontario K1A 0H9
     CANADA



     Tel.(514)843-8458 See the list of the places where  the  copies of that
appeal are submitted below.

     Dear  Sirs! This  appeal is formal. It composed  not by a lawyer but by
the refugee claimants themselves. Despite a temptation to treat it as a
     non-official  letter we  want  an  official response. We  claim  that a
wide-scaled conspiracy against Russian-speaking refugees from Israel
     exists, and that Canadian Ministry of Immigration  is manipulated by  a
foreign state. This is the main reason why our refugee claim was
     denied. The chairman of the immigration committee assigned to  our case
was Mr. Jacques La Salle. He is a permanent director of the
     Informative  Committee  Canada-Israel,  an  organization  that  may  be
considered as a shadow structure of Israeli government. Allegations
     that Mr. Salle systematically treats the Russian-speaking refugees from
Israel with partiality were expressed several times. In 1996 Federal
     Court  indirectly  recognized  that.  Despite  of  that  Mrs.  Lucienne
Robillard  -  Canadian  Minister  of  Immigration  [  look  over  her  anger
declaration
     about the Russian-speaking refugees from Israel: see  our  BIBLIOGRAPHY
in the end, #4, ] - gave Mr. La Salle a new commissioner's
     mandate  (for  the  next  term).  52% of refugee claimants from  Israel
obtained their refugee status in 1994-95.On hearings with Mr. La Salle it
     is 0(%). In 1997 Mr. Jacques La Salle was accused in partiality towards
refugees from Israel, and his involvement in their cases was
     terminated* (see comments). However, his mandate wasn't  terminated  in
general. And this person whose partiality towards the
     Russian-speaking people was already recognized is sent now to  hear the
cases of Russians who flied from Kazachstan. Russians from
     Kazachstan are  too often  told  that  they  are not  eligible for  the
political asylum in Canada - because they could go to Israel, not to Canada.
     For example,  the first hearing of  a refugee claimant  from Kazachstan
was dedicated to his situation in Kazachstan, when the second - to
     his refusal to go to Israel. How can it happen in a country that is not
a province of Israel, but an independent state? Why refugees from
     Israel who face deportation and express a will to go to Russia are sent
to Israel anyway**?
     Is it true that Mr. La Salle lived in a  kibbutz in Israel and holds an
Israeli passport? Is that true that Mrs.  Lucienne Robillard  is his ex-wife
and
     his best friend  now?  If only  one  of these questions can be answered
positively - the first paragraph of our message is completely correct!
     And  the last question  about Mr. La Salle.  Since he  was  accused  in
partiality - does it means that his decision in our case can still be in
     force? We came to Canada as refugee claimants, not to  Israel, and it's
obvious that our right is to be heard by an independent
     commissioner,  not by a person whose whole life and social activity  is
devoted to Israel. The translator who worked for our lawyer, Mrs.
     Eleonora Broder, has also devoted herself to Israel, but in a different
way. She sabotaged the cases of all her employer's clients, distorting
     the translation of the most important documents and  statements: Always
in favor of these forces which wants save Israel's face and to
     send Russian  from Israel back. Being  afraid of her  angry clients she
flied Montreal and disappeared in an unknown direction. Her most
     favorite  sabotage  action  was  to  distort  the  real  indication  of
nationality  or  another  data  in her  translations of birth  certificates,
passports,
     and  other  documents.  This  trick  she  used  when  she  "translated"
documents of L.M., K.R., L.G., and other people who turned to our lawyer.
     Commissioners like Mr.  La Salle,  Mr. Dorion, and like the immigration
officer Mrs. Malka, who have visual partiality to Russian-speaking
     people, based  their rejections of refugees' claims on such "mistakes".
She used to change voluntarily also the meaning of refugee
     claimants'  stories  and so  called  pifs'  data. She  placed  a  wrong
information about our nationalities despite our sincere statements. We came
     from  a  country with another mentality and  different  culture.  If  a
Canadian would probably check the translation using another translator
     help, we  didn't.  Then, again, Mrs. Broder did a back translation into
Russian for us to show that everything was translated correctly, but that
     back translation actually is in contradiction with  her French version.
Another interesting detail is that the most serious mistakes she did in
     official  documents'  translations  were  related  to the  people whose
hearing were attended by Mr. La Salle, Mrs. Judith Malka and - probably -
     Mr. Dorion. In other words, were  attended by people whose relations to
Israel or to Jewish roots are easy to detect. If you need more
     detailed and precise proof of  Mrs. Broder's sabotage we can give it to
you.

     Mr. La  Salle based his rejection of our claim  generally on one thing.
He based it not only on Mrs. Broder's sabotage, but on direct lie and
     distortion of our words,  too. So, he interpret our words  that we were
persecuted by Israelis because they treated us as "Russians" as if we
     said that in  our Teudat Zehuts (internal obligatory passports) we were
mentioned as Russians, not Jews***. In reality there were no
     indication  of Teudat  Zehuts  in our  words.  It  is obvious  that the
meaning of our words is that Israelis treat fresh Russian-speaking
     immigrants  as  strangers, not like real  Jews, and  this is  the  main
source of our problems in Israel. (Another reason is that my husband is not
     a  Jew). But if even there was no  distortion of our words: Does Mr. La
Salle was legally and morally correct to base his rejection on "Teudat
     Zehuts" issue? The indication of nationality in different kinds of ID-s
is in deep contradiction with the main moral norms of democracy. No
     wonder that no democratic state  (we  don't speak about Israel now) has
such indication. That indication of nationality in passports in
     ex-USSR  and in  South African Republic was  accused by the  democratic
press and by Human Rights organizations****. Canada has no
     obligatory indication of nationality in  her  code. Does  it means that
Canada doesn't recognizes the obligatory indication of nationality in
     passports? If  so, and  also  if  we  are  on  Canadian  soil, then the
investigation about the indication of  our  nationality in  our passports is
illegal
     (at  least, morally illegal as minimum). As a Canadian commissioner Mr.
La Salle couldn't make it a key issue in his rejection of our claim. As
     an Israeli he couldn't ignore  this issue - because in  Israeli society
it is a key issue! Then, I want to attract your attention by the fact that
     there is an  obligatory indication of country of origin in Israel,  not
only of nationality. This is the source of conflicts as well. Since the
     commissioners  like Mr. La Salle avoid  mentioning it - this is one  of
the evidences of their partiality. Let me point out that there are almost no
     paragraphs  in  our  refugee claim  declaration  where we  mention  the
indication of nationality (Russian) in my husband's passport as the
     source of our  troubles. In  the same  time we  name other reasons like
social, ethnic and religious ground for persecutions and discrimination
     in  our  life  in  Israel*****.  Why then  the  "Teudat  Zehuts"  issue
dominates in the Immigration and Refugee Board decision in our claim?
     Probably, because Mr. La Salle acts in interests of  Israel, and Israel
wants to justify her obligatory indication of nationality before other
     countries. Let  me point out also that the "Teudat Zehut" is not an ID.
It is actually a passport. Because it's function is different from
     Canada's  social number or medical insurance card,  or  any  other  ID.
Social number in Canada is confidential. Then, another ID can be given
     to police  or  to  other  authorities. In  Israel  T.Z. is the only  ID
recognized by the authorities. To present T.Z. just everywhere - from clinic
to
     school, from employment  office to  hotel - is an obligatory rule. That
fact is also ignored by the commissioners. We can analyze Mr. La Salle's
     declaration paragraph by  paragraph,  but our  main point  is that  the
decision in our case was visually based not on the hearing and not on
     our refugee declaration, but on the very fact that we came from Israel.
We'd only like to give examples of the most ridiculous and
     tendentious paragraphs of Mr. La Salle's declaration. This declaration,
which is politically and emotionally motivated, has nothing what to do
     with juridical documents.

     Dear Sirs! You  must take  into  consideration  that Mr. La  Salle gave
identical answers to a number of refugee claimants (to family Z., for
     example). 4 from 6 main topics  in his answers to  us and to family  Z.
are identical. So, he submits a clichj to all his victims. He also doesn't
     care to  deny the credibility of  the events described  in our claim by
analyzing them. His attitude can be expressed in 2 sentences: It can not
     be; because it couldn't happen in Israel  (in  such  a beautiful Middle
East country!). That's why he uses such "evidences" of our "insincerity"
     as  "very  little inter-community tension had been  noted" (p.5 of  his
response to our claim, p.3 of his response to family Z. claim). If even such
     "evidences"  were  truth (we  have  evidences that even the  members of
Israeli government claim the opposite******), they are not able to
     explain or reject each event, each personal case. But it can be clearly
explained by Mr. La Salle's motivations. He unconsciously expresses
     his  motivations  on p.4 of  his  decision:  "Monsieur Nikitin  est  de
nationalitj russe et les deux enfants, comme leur mjre, sont juifs"(p.4). In
     other words,  he  didn't  write  "were  Jewish  in  Israel",  or  "were
considered as Jewish in Israel", but  he wrote "are Jewish"! That means that
for
     h i m they are Jewish. So, under  which  laws he  considered our claim:
Under the laws of Canada - or under the laws of Israel!?******* Then,
     on  p.5  he  wrote  that "Mrs.  Buganovky {instead  of  Buganovsky} was
hesitated to answer the questions, she avoided to answer them directly,
     precisely".  We can comment that phrase very  "directly and precisely"!
This is an old trick used by Mr. La Salle, Mr. Dorion and Mrs. Malka.
     They compose a question like "are you  sure  that you did an attempt to
lie?" Then they demand to answer "yes" or "no" only. If you answer
     "yes", that means - you're a liar, if you answer "no", it means - "I am
not sure" or "may be". In a real situation there are much more versions
     of consequences if you answer "yes" or "not" directly. The paragraph #6
on p.5 is absolutely identical to the text of a rejection sent to family
     Z.  This  paragraph  doubts  about what  happened to  our  daughter  in
kinder-garden and at school because of the claim that there are " no
     inter-communal  tensions in Israel" and because  "efforts  were made to
sensitize school officials to the new reality...(etc)". Mr. La Salle took
     these "evidences"  from s document he mentions as Exhibit A-1. But we'd
like to ask Mr. La Salle next questions: 1. How can the same
     document be used as a  contra-argument  in the matter  of two different
girls, who lived in Israel in different cities and in different time? (We
     mean us and family Z.). 2. How  can a  document, which must be composed
before the events described in our refugee declaration took
     place, be used  as an  "evidence"?!  Does  it have a  license  for  the
future? 3. How cans Mr. La Salle to swear that if Israel claims she "made
     efforts  to sensitize school officials"  to discrimination or violence,
the efforts were really made, or were properly made? Then, if even "efforts"
     were really made (we can swear, they weren't) it doesn't mean that they
met a proper reaction of school officials! My husband and me - we
     also want  to express our deep  concern  about  the credibility of this
Exhibit when it speaks about Israel. We know that this document (Exhibit
     A-1 (5.4)  mentions a "Department  of Integration", which doesn't exist
in Israel. It's clear that the real name of Israeli Ministry of Absorption
     ("misrad ha-klita in Hebrew)  was replaced by non-existing "Ministry of
Integration" because it sounds strange for Canadian (or American,
     European) ears. But  the "Ministry of Absorption"  is the  real name of
the organization, which "takes care" of new immigrants. And the Exhibit
     A-1 changes it to  the  "Department  of Integration"... In  reality the
Zionist  ideology   is   against   integration.   Look  over   Ben-Gurion's,
Orlosorov's,
     Bella Katsnelson's, Golda Meir's works and statements! Then you will be
convinced that the name "Ministry of Absorption" expresses their
     desires  completely  well.  It  means  that  the Exhibit  A-1  replaces
actually the truth by the lie, not only a real name by  a false name. Then -
how
     can  such  a document be considered as a credible  one? We can  present
another evidence that Exhibit A-1 is highly contradictory and
     strange in itself. On page 6 (p.3 in a response to family Z. claim) Mr.
La Salle writes (quoting Exhibit A-1), that 80% of Israel population is
     mobilized to welcome new immigrants from  the former USSR. It's hard to
believe that such a ridiculous sentence can be a part of any
     juridical  document! Let's to abstract from  its complete nonsense  and
suppose it reflects something from Israel's life and reality, and reflects
     the mentality of  Israelis  (Mr.  La Salle's intention  to  choose this
particular extract, and not another one, reflects his national identity as
     Israeli). If Israel is a country like  other countries, like Canada, so
how it comes that "80% of Israeli population" can be "mobilized" to
     "welcome new immigrants"? How people can  be "mobilized" (or, probably,
ordered) to "sponsor immigrants" and to help them by "giving
     money,  closes and furniture" (p.3, 5-th line of Mr.La  Sall's response
to family Z. claim). May be something is wrong in a country where
     population can be  "mobilized"? May be, our troubles have  been erupted
exactly because people in such a country have to be "mobilized" to
     welcome  new immigrants? And then - how those  figures, 80% of  Israeli
population, can be understood? Were they been called (to a draft
     board, to  Mossad?) to  get an order to  "welcome new immigrants" - and
were counted one by one? And what about the other 20%? We
     don't know  anything about that  "mobilization".  But we know that  the
Israeli population (and the Hebrew media employees in particular) was
     mobilized  to  abuse,  assault,  disgrace  and   to   discriminate  new
immigrants from the former USSR. If the Canadian Ministry of Immigration
     was not on  one side it could employ 2-3 translators and send them in a
library to translate Hebrew newspapers for last 6 years. Thousands
     of  racists,  xenophobic articles,  which encourage  aggressive actions
against Russian-speaking people and teach to treat them with
     malicious anger, could be  found.  That is the real "mobilization". The
suggestion that the Histadrut can not deny an appeal for help just
     because it "open" to  people from all ethnic groups,  also has no logic
in it. Histadrut may be "open" but its functionaries may treat
     "Russians"  not like  they  treat  Israelis.  We also  express our deep
concern of utilization of Mr. Natan Sharansky's affidavit. As far as we know
     this  affidavit  was  given  through  a  telephone  interview  what  is
juridical  unacceptable.  Especially  when the  commissioners  don't  accept
copies
     of articles  (even  from  the most  famous  newspapers), which  refugee
claimants present, they demand originals! Then - it was well known
     before Mr. Sharansky became  a Minister in  Israeli government that his
"Zionist Forum" is not an independent organization (as well as its
     chairmen)  but  an organization infiltrated by the government.  By  the
time of our hearing Mr. Sharansky has already became a minister. And
     Mr. La Salle knew it. So he presented the view of Israeli government as
an "independent" view that time: as in all other occasions. He
     clearly exposes the source of  all the manipulations with the  refugees
from Israel in Canada: Israeli government!
     COMMENTS
     1.See Bibliography
     2.We have  several  examples, including  a  documentary film, which was
shown on CFCF12 the 10-th of March 1997, between 8 and 10 p.m.
     3.The Resume  of  the Committee  Decision,  p.4,  paragraph 4,  -second
sentence.
     4.See Bibliography, - #2.
     5. See The Resume of the Committee Decision, p.1, second paragraph, and
also - p.p.1,2,3.
     6.See Bibliography, - #3.
     7.According to Judaism and to Israeli laws (because there is a  strange
mix of civil and religious rules in Israel's juridical system) the
     children's nationality is given after their mother's nationality.
     BIBLIOGRAPHY
     1.  "Une comissaire du statut de rjfugij accusj de partialitj  ", -  by
Franzois Berger. "LA PRESSE". Montreal. January 27, 1997.
     2.  "Off The  Record",  by Peter Wheeland.  "HOUR", Montreal,  December
15-21, 1994.
     3. "Israeli Immigrants Finding  Work", by  Jewish  Telegraphic  Agency.
"The Canadian Jewish news", August 17, 1995. And also: "Ethiopian
     Jews Riot Over Dumped Blood", by Serge Schmemann from 'NEW YORK TIMES".
"THE GAZETTE". Montreal, January 29, 1996. And
     also:  "Rights  of Humans  and  Refugees",  by  Eugenia  Kravchik.  (In
Russian). An Interview With Shulamit Aloni. "Okna"("WINDOWS").
     August 18, 1994. Tel-Aviv. And also:  "A Non-Existent Photo of Shulamit
Aloni", by Roman Polonsky. An Interview With Shulamit Aloni.
     "WIESTI". December 29, 1994. Tel-Aviv.
     4."Ottawa Vows  Crackdown On Phony Refugees", by Yvonne Zacharias. "THE
GAZETTE", September 7, 1996.

     To Support Our  Declaration We Are Also Listing Or  Submitting You Next
Documents:
     1)"LE  MOND DIPLOMATIQUE". Issue #1, January, 1997.  The declaration of
Amnesty International about the decision of Israeli
     government  to  legalize  tortures  by  Mossad  and  Shabbak  over  the
detainees.
     2) Jews refer  to  non-Jewish  women officially  as  nothing more  than
'unclean meat' - shiska. This observation was cited coming from Jew,
     Professor  Israel Shahak in his  book _Jewish History, Jewish Religion:
The Weight of 3,000 years_[Published by Pluto Press (London 1994)].

     3)  Hassidic  Jews in  New  York  yeshivas  are  among  the  top  money
launderers in the world. They use the cloak of religion to hide their work
     and they use Israel's exclusively Jewish immigration  policy (the  "law
of return") to escape U.S. justice by relocating to Israel. New York's
     47th Street  : Maariv,  September 2, 1994 By  Ben Kaspit, the  New York
correspondent
     4)           American           Civil           Rights           Review
http://webusers.anet-stl.com/~civil/index.html
     5) Multicultural Disasters http://webusers.anet-stl.com/~civil/dv0.html
HUD Disaster Tours of Ruined Urban Areas HUD Has Destroyed
     http://webusers.anet-stl.com/~civil/stlouistour.html        Immigration
Debacle! http://webusers.anet-stl.com/~civil/imfolder.html
     6)"Orthodox Again Battle Police in Jerusalem", by Douglas Jehl for "NEW
YORK TIMES". In "THE GAZETTE". July 21, 1996.
     7)Efraim  Sevela.  "Stop  The  Airplane,  I  Have  To  Get   Out..."  A
documentary, autobiography novel. "STAV". Jerusalem, 1980. (In Russian).
     8) http://www.igc.org/Womensnet/dworkin/IsraelI.html 
     9) http://talk.excite.com/go.webx?7@-d^86825@.ee7ba6a/86 
     10) http://www.colba.net/~leog/newspaper/araven.html 
     11)"By Way of Deception", by Victor  Ostrovsky. St.Martin's  Press. New
York.1990.
     12)Grigory Swirsky. "The Breakthrough". New York. (In Russian).
     13)"The  Bungling  Bank  Robbers  of  Israel",  by  Doug  Struck.  "THE
GAZETTE". August 5,1995.
     14)"Dream  Homes  But No  Buyers", by  Raine Marcus. "CITY  LIGHTS",  a
supplement to "Jerusalem Post", September 11, 1992.


    SUPPLEMENT WE  SUBMIT OR ARE  PLANNING TO SUBMIT COPIES  OF THAT APPEAL

TO: 1.UN Human Right Committee in Ottawa.
     2.Amnesty International,  London.  3.Amnesty International Division for
Refugees. 4.Canadian Ministry of Immigration. 5.The Office of Prime
     Minister of Quebec. 6."LA PRESSE" 7."THE GAZETTE". 8."HOUR" 9."MAIL AND
GLOBE" 10."LE MONDE DIPLOMATIQUE"
     11."WASHINGTON   POST"   12."CHICAGO  TRIBUNE"  13."BERLINER   ZEITUNG"
14."ZYCIE WARSZAWY" 15."TIMES" 16."THE
     GUARDIAN"  17."DOUBLE  STANDARDS"  (AN INTERNET  ON-LINE  EDITION)  18.
"EXCITE TALKS" (INTERNET) TO OTHER PLACES
     AND ORGANIZATIONS



     DELO METELXNICKIH:


     FROM FAMILY METELNITSKY. MONTREAL, Desember, 1996.
     To Amnesty International's London Office

     Why WeTurn To Amnesty International?
     1) Because our complains to Amnesty International from Israel played if
not the main,a very important role during all the 2 immigration
     hearings in our  case.  2) Because indirectly or even  directly (from a
particular point of view) they insinuated that we must be punished for our
     contacts with Amnesty International.  3) Because  what  happened during
our immigration hearing here in Montreal (Quebec, Canada) is so
     incredible and  horrible  that will encourage  human  right  violations
everywhere on a wider scale. 4) Because during the hearing the
     immigration  officer falsificated  Amnesty  International's (and  other
human rights organizations') documents and lied about them. 6)
     Because if  a family comes  to a country (which  accepts refugees under
the Geneva Convention act) but faces abuses, ungrounded
     accusations, threats, hatred and  injustice within an immigration court
room - that means a mayhem for the human rights, placing the very
     basis of human rights in jeopardy. 7) Because we are absolutely certain
(and we have presented undenieble evidences to the immigration
     bord) that we are going to be beatten, abused or even killed if we will
be turned back to Israel.

     We came to  Israel in 1990 ; as many other  people we  had a hope for a
better life. As the most of Russian-speaking people we were
     "welcomed" by a malicious anger, the state  unti-Russian propaganda and
the most severe discrimination. Our son was 15 when we came
     to Israel.  Each  of us  (including  our son)  was  assaulted,  abused,
beaten, discriminated against.The ignorance of what is going on in Israel
     with the Russian-speaking people  can not make  what we and our friends
suffered from in Israel unreal. Batteries, assaults, abuses were
     real and  happened to us in real life. If my son  could  come to school
and could hear a discussion about the last article in a Hebrew
     newspaper,  in  which  "Russians"  were   called   sons   of  a  bitch,
prostitutes, fools and thieves: was it "unreal"? And the computer games in
     Hebrew accompanied by songs with words  like "Russians,  go  home":They
were as real as the real life. And the social climate in Israel is so
     horrible that if a child is  beaten at school  "because he's Russian" -
he is  forced to  feel  guilty himself  as if he's  guilty  in not being  an
Israeli
     but being a Russian.

     Any  person with conciseness (a journalist, an immigration  official, a
human right organization official) could take a translator from Hebrew,
     go to a library or to an archive and find articles in Hebrew newspapers
which have highly aggressive untie-Russian contest. And what about
     thousands  of articles in Russian newspapers published in  Israel about
what can be called almost a genocide against "Russians"?

     When  they began to call my son to a draft board (because  Israel has a
compulsory military service) he asked an alternative military service
     each time they called him:  because he  was afraid of hostility towards
"Russians" within the Israeli army and also because of the rule that a
     single son can not be taken into the front-line units against his will.
They gave him no decision, but kept ordering him to came to the draft
     point again and again. One day a new routine order to come to the draft
point arrived. My son was ordered to come one day - but the order
     have been  sent one day later then the date of his appearance. A couple
of other days past before he got the order. But as soon as he got
     it he immediately went to the draft board.

     When he came they have arrested him incriminating him a disobedience to
the order to come. No excuse, no explanation were admitted.
     Everything happened so fast that there is no doubt: they were prepared.
So, they have submitted this order for him later then the date he
     was called to intentionally. He was accused in a refusal to come to the
draft board (the ignored his voluntarial arrival) and in avoiding the
     military  service.  They have treated  him like if  he  already  was  a
soldier and flied from a military unit. He was also given a soldier's number
as if
     he was a soldier when  in reality  he never entered the army and  never
wearied a military uniform. When he admitted that he's going to
     become mentally ill because of the military prison they refused to give
him a Russian-speaking psychologist, and the Hebrew- speaking
     psychologist  couldn't speak with our son, but wrote  a report based on
ungrounded insinuations. When later a Russian-speaking
     psychologist appeared he translated him that report but told that it is
impossible now to dispute what the Israeli wrote.

     When  our son was  in  the military  prison  severe  humiliations  were
committed over him. All the violations of the rules and of the moral norms
     in  his  case  were  too  innumerable  to   mention  them.  During  his
imprisonment our son was transformed from a healthy person to a mentally ill
     boy. When  he  was  released from  the  military prison  (he was in the
prison more then 3 months; no charges were posed against him, no court
     took place) the military medical committee recognized him as a mentally
ill person. When he was just imprisoned he was recognized as a
     fully healthy person  suitable to the military service.He received some
treatment here, in Canada, and the immigration board know it. We did
     everything we could  to release our son from the  military prison.  But
the civil lawyers refused to take his case as soon as they heard about
     the conflict with the army. Some  of them assaulted us refusing to take
the case.We demanded a military lawyer but the military
     commandature in Jaffo denied us a military lawyer. We turned to all the
possible places like Israel Bar Association, human rights
     organizations, Sharansky's  Zionist Forum,  Israel and  foreign  media,
state officials: nobody couldn't or didn't want to help us. Then we
     decided to send a letter  to Amnesty International. A  friend of us - a
dissident and a journalist Lev G. - has contacted Amnesty International
     and  later  submitted  several  faxes  to  them.  When  the authorities
realized that we complained to Amnesty International they released our
     son from the military prison.

     We couldn't  live in Israel any more after what  happened to us  and to
our son there, and also because we were afraid that our son can be
     arrested again if we will stay  in Israel. The only reasonable solution
for us was to escape. And the only way to do it was to become refugee
     claimants. We flied to Montreal in November, 1994.

     We have submitted all the documentary proof we had to support our claim
to the immigration board (committee). We also sincerely
     described  what  happened  to  us  in our  claim's  atory  without  any
distortion or exaggeration. But what happened to us in the immigration
     courtroom and between and after our 2 hearings is just incredible...

     Why We Think Our Human Rights Were Violated By the Court?

     Inside The Courtroom:

     1)Some of the main documentary proofs (statements, affidavits, letters,
receipts, articles, ect.) were ignored as if they never existed.
     2)Other extremely important documents  were mentioned but  were ignored
(if not - they might be an obstacle to what the judges
     incriminated us). 3) Other documents (including Amnesty International's
confirmation of our complain) were mentioned as incomplete proof
     of particular events, when in reality they  were given to support other
events. In the same time documents which relate to these events were
     ignored. 4) The same  way our words were ignored,  too.  For example, I
was asked an insinuating question. My answer closed that question
     by a clear and unbeatable conterargument. So, what then? Then  the same
insinuation was repeated - but this time in an affirmative form:
     As  if I said nothing. The same question  could be given  2, 3, 5 times
non-stop. If I gave the same answer again and again they shouted on
     me, used threats,  aggression, incredible accusations to  force  me  to
change my answer. It's clear that such a method violates moral and
     legal  norms - and any hesitation by a refugee  claimant  under such an
illegal psychological pressure can not be taken into consideration. 5)
     Too often  they  questioned us  giving  us no rights  to response. They
shuted us down replacing our eventual answer by their own - and later
     based their conclusions not on our  answers  but on their own statement
posing it as our - not their - words. 6) It was repeated again and
     again that they doubt about our rights to appeal (for a refugee status)
because our actions (when we were in Israel) weren't a good
     solution. As examples of "good solutions" were mentioned:  A demolition
of our family, a criminal offense - and so on! 7) Several times the
     bord  members  expressed their dissaproval by the norms of democracy or
by my aproval of the democracy laws. It is absolutely clear that our
     case was treated  not  according to Canadians laws but according to the
rules and norms of Israel since - in the judges' eyes - we belong not
     to Canadien but to Israeli jurisdiction. This position -  neither being
ordered to the bord or being the product of the board itself - made the
     courtroom  a  part  of  Israel's  territory.  8)The  procedure  of  our
immigration  hearing  wasn't  an  investigation  in  our  case  but  a  pure
pro-Israel's
     propaganda. It's goal wasn't to  detect whether  or not  our claim  for
refugee status is justified but to defend the image of Israel as a "good"
     country in an imprudent and  abusing form. The depersonalization of our
claim was done in an extreme form ignoring our personal history.
     So the only criteria chosen to support the bord's point of view was the
very fact that we came from Israel. But the only admissible attitude to
     refugees is to base the  decision  on what happened to them personally,
not on which country they flied. 9)The members of the board
     expressed  their detestation of the human rights  defense  and verbally
denied (directly or indirectly) a number of recognized human rights.
     10)Sending  requests to  Israeli  embassy and demanding  some  definite
information about us, the immigration officer violated another moral
     and judicial principle:  Not to announce his claim to the government of
a country a refugee claimant escaped from. 11)Reading Amnesty
     International's and other reports the immigration officer distorted and
sometimes falsified the documents. 12) Documents submitted by the
     Israeli  government,  by  it's  dependents  or  by  it's  embassy  were
considered as absolutely reliable and were voluntarily represented by the
     tribunal  as  non-debatable.  In  the  same  time  documents that  were
represented by our lawyer (or our documents) - newspapers, statements,
     declarations,  and  so  on  -  weren't  treated  as  equal  to  Israeli
propaganda papers. More then that: At least our documents were completely
     ignored: As if they never  existed. In the  same time the documentation
presented by Israeli government can't be treated as an arbitrary
     source: Because Israel is involved. Meanwhile a number of our documents
may be considered as more objective and independent. 13) The
     immigration officer used 1) an open lie  2) threats  3) desinformation;
4) expressed an unexplained malicious anger towards us; 5) claimed
     one  thing  to defend her position  during our hearing and claimed  the
contrary during the hearing in G. family case (our cases are related,
     and G.  was called as a witness  to  our second  hearing); 6) she  lied
about what I said, about what she previously said , about what was said
     about the situation in Israel and so on; 7) her behavier towards us and
G. family was so incredibly agressive as if she had a personal reason
     to punish  us,  or to exterminate us.  14) A  'yes" or  "no" answer was
demanded in situations when it was clear that such an answer is
     absolutely  impossible.  Demanding  "yes"  or  "no"  answer  only  they
justified their decision not let us speak. 15) Despite our son's mental
     illness  and  the  evidence  that he  can not be  asked the immigration
officer asked him various questions in an aggressive manner. We
     understood that questions which she  asked him were nothing more then a
pure humiliation. 16) Requests which the immigration officer has
     submitted to Israel weren't justified or necessary.

     Outside The Courtroom:
     1) Our lawyer's translator did our  story translation in an provocative
and humiliated manner. She has chosen the declarative style instead of
     a  description  intentionally: to make  our story sound ridiculous. She
also sabotaged G.'s family story. When they came to Montreal G. put
     everything  that  happened to his family in  Israel in writing and gave
that piece of paper to the translator. She sabotaged the translation
     distorting the sense of  his story,  inserting her  own  inventions and
sentences which sounded like provocations. He demanded a translation
     back to Russian from her French version , and she did it. She wrote  it
by her own hand. That manuscript is quite different from her French
     version. So, she did it to smoothen the distortions  and to prevent  G.
from complaining. We have also other proofs of her sabotage. 2) She
     sabotaged the translations of newspaper's  articles as  well. From  one
hand she exaggerated a number of descriptions of persecutions
     against  Russian-speaking people "to do us  a favor" (We think her goal
was to discredit these articles). But on the other hand she excluded
     the most important paragraphs in her  translation and gave the opposite
meaning to the most important facts and conclusions. 3) The
     translator also sabotaged the translation  of some  official papers and
other documents which we and G. prepared to support our claims.
     She told us that she  has translated some  of  them and  that she would
find a translator from Hebrew -but it was a lie. If not our complains to
     the  lawyer and  an alert  note  we  gave  to  him:  No  documents were
translated. 4)We believe that a conspiracy between the immigration board
     and  the translator  took place. She was given an order  to insert some
particular phrases in G. story which he didn't want to see there. Later,
     in the courtroom,  these  phrases were  used against him. These phrases
were taken from articles he wrote before we escaped from Israel.
     Among them were the articles which G. hasn't presented to her or to our
lawyer when she was doing the translation of his story. The
     members of the immigration board have exploited these phrases again and
again: What leads to a suggestion that it wasn't
     occasionally.
  6)  There  is   a  visible  connection  between  the
immigration officer - and Mr.Mark Kotlarsky, who lives in Israel. This
     gentlemen is an informer and a provocateur for  Israeli authorities. He
wrote an article about G. in 1994, in Israel. This article was written in a
     humiliated  and sarcastic  manner. Mr.Kotlarsky  used  the  information
which G. shared with him (as with his close friend ) against him. This
     article  is  outright  slander, mystification,  false  insinuations and
lie.. Before G.  discovered that Mark Kotlarsky  is the government agent  he
told
     him some things which G. never told to any other person. But during our
immigration hearing and during the hearing of family G. these
     things were used  by the immigration  officer  against us.  We  have no
other explanation but that she's in a contact with Mr.Kotlarsky. 
 7)
     Then, we have  a reliable  source  of  information  which says that the
immigration officer, the member of the immigration board in our cases, is
     an Israeli.  Because  of  some reasons  we'd  like  not  to present the
evidences for that. But this paragraph can play an informative role only.
     We have no pretensions to demand you to believe in that. From the other
hand if the immigration officer is an Israeli (it can be confirmed, if
     somebody  wants to find out) and the patriot of Israel (the last is too
clear), she has no moral and - may be - legal rights to judge in refugees'
     from  Israel cases.8)When  G.'s came to  Montreal they gave G.'s wife's
birth certificate and it's legal translation to our lawyer. Dispute the
     submission  of that legal  translation  the lawyer's translator did her
own translation. Now we discovered that she sabotaged ("refused") to
     translate his  wife's parents' nationality. There is a clear connection
between that sabotage and the immigration officer's tactics in that
     issue. The immigration court decision came to us at the 14 of December,
1996. The denial of our claim for a refugee status doesn't reflects
     what really happened during  our immigration hearings and has almost no
connection with our claim. It is a masterpiece of rhetoric and
     profanation. This document is a next proof that an  only decisive voice
in our case was the voice of the immigration officer. She was a real
     judge - and the official judges  were just  mutes. The text of  "their"
negative decision reflects her style and based on her words exclusively:
     Her  declarations  she made during  our hearings are  reflected in this
document pretty good. But this document ignore our answers
     completely: As if we kept silence all the time. When in reality some of
our counterarguments completely discredited her insinuations.
     Nothing  what  the  judges  said  during  our  immigration  hearing  is
reflected in the immigration board decision, what means that the decision to
     deny our claim  was  made by the immigration officer only  (without the
judges) when according to the rules she has no decisive voice but only
     a  consultative voice. The denial's  text is much the declaration about
Israel then a statement of an immigration committee. It based on an
     acsioma that Israel is a democratic state (society). Such a declaration
lays beyond the juridical matter: Because there is not in jurisdiction of
     an  immigration board to decide which state is a democracy and which is
not. This is a privilege of an academic institution but not of an
     executive board. Then it  is an act of injustice to declare that Israel
is a democracy in an imperative manner giving the refugee claimants no
     possibility  to  present their view and  their counterarguments. It  is
clear from what was discussed during our immigration hearings that Israel
     has almost nothing in  common with democracy. A permission to leave the
country, an indication of nationality and the country of origin in
     special enternal passports, a supremacy of the  religious laws over the
civil code, a right for a military committee to decide who is a single
     son - and  who's  not, an  imprisonment  for months without an official
accusation: All these and hundreds of other Israeli laws are suitable
     may be for  a mental hospital - but not for a "democratic society".  An
opinion expressed by the document that we should not escape to
     Canada but  should seek a  help in Israel also has  nothing what  to do
with the reality. We did everything to defend ourselves in Israel, and G.
     as a journalist and the human righta activist  did  everything that was
possible to help us.He presented tenth of receipts of his complains to
     various ministries  and organizations including the Ministry of Police,
the Ministry of internal affairs and police, which were unanswered, to
     the  immigration committee. The  sad  truth is that  the committee just
ignores everything. And recognize only the ungrounded Israel's
     declarations. And the immigration officer - a person who sends faxes to
Israeli embassy, obtains documents there;in other words who's in
     tight connection with Israelis - is the only person who has a decidable
voice in the refugees from Israel cases... Isn't that sad?!

     We can not go back to Israel under no condition, because
     1)  my  husband  and  my  son may  be arrested  by  the militaries  and
imprisoned. I expressed my grounded fears about that during the hearings
     -  and I  can widen them now. 2) How can we  go  back  to Israel if the
immigration officer informed the Israelis about our refugee claim? In
     Israel where  the ideology  and  the  patriotic education play  a  very
important role we will be considered as  "traitors"  and will be  persecuted
for
     that, too. 3) Persecutions  against us in Israel were so strong that if
we would be send back to Israel we will die. 4) After receiving so called
     "21-st  military profile" my son  has  no future  in Israel: Because in
Israel people who are given that "profile" can not study, and nobody will
     employ  my son with such a "profile". 5) After all the persecutions  we
faced in Israel we feel fear - and we are afraid to go back; our fear, our
     psychological  tremor  towards  Israel are  so  strong  that  there  is
impossible for us  to live in  Israel any more. In  the name of  God, in the
name
     of Justice - HELP US!!!

     CONCLUSIONS: our  2 immigration hearings (as  well as  hearings  in  G.
case) have nothing in common with any legal procedure. They rather
     remine of an incuisition  court or  a secret  political  tribunal. This
tribunal was arranged to punish us for flieding Israel and G. - for his
     ideological views  - not  to  decide  whether  or not our  (ours and G.
family's) claim  for a refugee  status is justified.  It  was used  for  the
political
     purposes:  To  "show"  how  just any  information  about  human  rights
violations in Israel which not concerns Arabs can be calmed down - and
     to express  a huge pro-Israel propaganda.  They  made  clear that  they
treat our escape from Israel as a mutiny and will never admit the very
     fact  that we are in  Canada,  in  Quebec, not in Israel.  Their words,
their behavior - everything - was meant to show us that we could only
     deserve to be treated according to the  Canadian rules after  getting a
refugee status. Before that we don't deserve to be treated by
     Canadian rules. That's why we were treated according  to  the rules and
norms of Israel!!! It hard to find a more violative ritual of humiliations
     over the  juridical norms  then that... It is absolutely  clear for the
judges  - as well as for ourselves -  that  we  were severely persecuted  in
Israel,
     that all  members  of  our  family  were severely abused and  that  the
definite casualties were inflicted to our health, including our son.  It  is
also
     absolutely clear to the judges that the deportation back to Israel is a
death penalty for all members of our family. The tricky thing is that the
     immigration  board expressed  almost no  doubt  about  persecutions  we
survived in Israel or even recognized the harshness of these
     persecutions. But the point is that they claim ... we are guilty in the
persecutions ourselves - and therefore they don't worry about our souls
     and our lives... So, this is not even a tribunal, but a brutal act of a
vengeance. sp; *
 The court's negative decision (resume) was
     made  and  expressed  in an  inappropriate  manner  without  any  clear
connection to our real case. The decision was clearly made by the
     immigration officer, not by the judges. She is an Israeli  patriot  and
she hates the Russian-speaking people. Everything what is expressed in
     the decision  document is basicly  a lie. The text of that  document is
politically motivated and juridically illegal. This  is just the next  stage
of
     injustice.

     SUPPLEMENTS (if required):


    1.A LIST OF TRANSLATED INTO ENGLISH OR FRENCH ARTICLES.

     2.DOCUMENTS.
     3.TAPES FROM THE IMMIGRATION HEARINGS.
     4.OTHER MATHERIAL PROOFS.
     5.OTHER DOCUMENTS.
     6.DETAILED COMMENTARY TO THE HEARINGS.
     7.COURT'S RESUME (DECISION).
     8.DETAILED COMMENTARY TO THE COURT'S RESUME (DENIAL OF OUR CLAIM).
     SINSERELY YOURS, LUDMILA METELNITSKY

     telephone number: (514) 845-8216

     address: Ludmila Metelnitsky,  3440 Durocher  Str., Apt.1602, Montreal,
Quebec, H2X 2E2, CANADA



    AN ADJUSTMENT


     We came to Israel in 1990; as many  other people  we had a hope  for  a
better life. As the most of Russian-speaking people we were
     "welcomed" by a  malicious anger, the state unti-Russian propaganda and
the most severe discrimination. Our son was 15 when we came to
     Israel.  Each of us (including our son)  was assaulted, abused, beaten,
discriminated against. The ignorance of what is going on in Israel with
     the  Russian-speaking  people can  not  make what our  friends  and  we
suffered from in Israel unreal. Batteries, assaults, abuses were real and
     happened  to  us in real life. If my son could come to school and could
hear a discussion about the last article in a Hebrew newspaper, in which
     "Russians" were called sons of a bitch, prostitutes, fools and thieves:
was it "unreal"? And the computer games in Hebrew accompanied by
     songs with words like "Russians,  go home": They  were as real  as  the
real life. And the social  climate  in Israel is so horrible that if a child
is
     beaten  at school "because  he's Russian" - he is forced to feel guilty
himself as if he's guilty in not being an Israeli but being a Russian.

     Any  person  with  conciseness (a  journalist, immigration official,  a
human right  organization  official) could take a translator from Hebrew, go
to a
     library or to  an archive and  find articles in Hebrew newspapers which
have highly aggressive untie-Russian contest. And what about
     thousands of  articles in Russian newspapers published in Israel  about
what can be called almost genocide against "Russians"?

     When they began to  call my  son to a draft board (because Israel has a
compulsory military service) he asked an alternative military service
     each time they called him: because  he was afraid  of hostility towards
"Russians" within the Israeli army and also because of the rule that a
     single son can not be taken into the front-line units against his will.
They gave him no decision, but kept ordering him to come to the draft point
     again and again.
     One day a new routine order to  come to the draft point arrived. My son
was ordered to come one day - but the order has been sent one day
     later  then  the date of his appearance. A  couple  of  other days past
before he got the order. But as soon as he got it he immediately went to the
     draft board.

     When he came they have arrested him incriminating him a disobedience to
the order to come. No excuse, no explanation was admitted.
     Everything happened so fast that there is no doubt: they were prepared.
So, they have submitted this order for him later then the date he was
     called  to intentionally. He was accused  in a refusal  to  come to the
draft board (they ignored that he arrived voluntarily) and in avoiding the
     military  service.  They  have treated him  like  if  he already was  a
soldier and flied from a military unit. He was also given a soldier's number
as
     if he was a soldier when in reality he never entered the army and never
wearied a military uniform. When he admitted that he's going to
     become mentally ill because of the military prison they refused to give
him a Russian-speaking psychologist, and the Hebrew- speaking
     psychologist  couldn't speak with our  son, but wrote a report based on
ungrounded insinuations. When later a Russian-speaking psychologist
     appeared he  translated him that report but told that it is  impossible
now to dispute what the Israeli wrote.

     When our  son  was in  the  military  prison  severe humiliations  were
committed over  him. All the  violations of the rules and of the moral norms
in
     his  case were too innumerable to mention them. During his imprisonment
our son was transformed from a healthy person to a mentally ill boy.
     When he was released from  the  military prison (he was  in  the prison
more then 3 months; no charges were posed against him, no court took
     place)  the military medical committee recognized him as a mentally ill
person. When he was just imprisoned he was recognized as a fully
     healthy  person  suitable to  the  military  service.  He received some
treatment here, in Canada, and the immigration board knows it. We did
     everything  we could to release our son  from the military prison.  But
the civil lawyers refused to take his case as soon as they heard about the
     conflict  with the army. Some of them assaulted us refusing to take the
case. We demanded a military lawyer but the military commandature in
     Jaffo denied us a military lawyer. We turned to all the possible places
like Israel Bar Association,human rights organizations, Sharansky's
     Zionist  Forum, Israel  and  foreign  media,  state  officials:  nobody
couldn't or didn't want to help us. Then we  decided to  send  a  letter  to
Amnesty
     International. A friend  of us - a dissident  and a journalist Lev G. -
has contacted Amnesty International and later submitted several faxes to
     them. When  the  authorities realized  that  we  complained to  Amnesty
International they released our son from the military prison.

     We couldn't live  in Israel any  more after what happened to us and  to
our son there, and also because we were afraid that our son can be
     arrested again if we will stay in Israel. The  only reasonable solution
for us was to escape. And the only way to do it was to become refugee
     claimants. We flied to Montreal in November 1994.

     I  don't want  describe  the  whole  farce  of  so called  "immigration
hearings". There were 2 of them.
     Any  positive  decision  couldn't  be  taken  in  our  case  since  the
immigration officer assigned to our case is a Jew, probably, an Israeli, and
she
     hates the Russian-speaking people. We prove in our later appeal that it
was her who took the decision in our case.
     Several months ago  when our son was on a party, one gay called him out
and took him to a car.
     That gay  was  drunk.  When driving the car he  damaged several  parked
vehicles. Later we discovered that he took another person's car.
     Despite the  clear  evidences  that  not  my son  drove the  car police
accused him. We also have an audiotape where that other boy recognizes
     that he  (not  our son)  was  guilty.  There  is  a  recorded telephone
conversation  on this  tape.  Just everything was  ignored during the  first
criminal
     hearing in  that case. Of cause it looks as if my son accompanied  that
gay - it's enough to accuse him. But you must take into consideration that
     he is psychologically, mentally ill  after Israeli military  prison.  A
healthy person could refuse to hear what that gay told him but  my  son is a
sick
     person!
     I believe that this was  MOSSAD's provocation, and I  believe  that the
politicians are still behind everything what is going on around us.
     If somebody can do something to help us to avoid deportation to Israel,
HELP US!!!
     DO SOMETHING!!!
     Sincerely yours, Ludmila Metelnitsky
     Please, call us to (514)-845-8216. Montreal.

     Ludmila Metelnitsky
     December 1996 - March 1997
     Montreal




     DELO GUNINYH

     


    FROM FAMILY GUNIN

     Folder of  Documents  about abuse and injustice,  partial decisions and
inhuman  actions by Canadian Immigration on request  of  the State of Israel
against a peaceful and talented family


     Order of documents:
     #1 (this document): To the Federal Court,
     # 2: Post Determination Appeal ,
     #3: Translator's Sabotage,
     #4: Appeal (Alert) to Amnesty International,
     #5: IRB's Conclusive Decision,
     #6: List of Documents,
     #7: BRIEF DESCRIPTION
     #8: From Alla GUNIN to the Federal Court,
     #9: Appeal to UN Refugee Tribunal,
     #10: Humanitarian Appeal (Humanitarian and Compassionate Grounds),
     #11: To QUEBEC's Children Rights Committee (in French),
     #12: From Elisabeth GUNIN - Humanitarian Cases ,
     #13:  Events in March-August, 1999, in Hebrew, French, English, Russian
and Polish
     #14: Declaration
     #14-a: The WITNESS (Autobiographical essay)
     #15: The Enforcement of Immigration's persecutions against Gunins (list
of 1998-1999 events)
     #16: Grigory SVIRSKY: Appeal to Prime Minister of Canada
     #17: Another short description of GUNINS case
     #18: New Persecutions - April - May, 2000
     #17: Leo's Old Mother Is Under Persecutions
     #18: Manipulation of medical data and personnel by Immigration
     #19 ALARMING SOS: Usage of falsified medical data against GUNINS - last
update December 2000
     After been denied the refugee status
     and the rights to appeal to the Federal
     court, after years of humuliations and
     abuse of justice, family Gunin received a
     positive decision to their humanitarian
     reasons appeal. In spite of granting them
     the landed immigrant status Immigration
     is trying now to freeze their file to avoid
     giving them the permanent residents
     papers and continues persecutions.To
     punish Lev Gunin they startet to
     humiliate over his old mother (check the
     link)
     Complete update of GUNINS tragedy is
     here


     Next Document <> Main Page

     For The Federal Court, Second-Stage Appeal Procedure

     FROM Lev GUNIN (FILE Number 2948-6524/ 95/76/23/18
     ID: 3082-7125/7174/7220/7231/7317/ )
     FOR THE FEDERAL COURT, AFFIDAVIT February 24, 1998


    LIST OF ITEMS

     INTRODUCTION: An explanation why some important (from my point of view)
details never appeared in my refugee claim.
     (This document).
     1. Why the refugee board's decision has formed an additional
     risk of return for my family, and me.
     (This document).
     2. How my lawyer's  translator torpedoed  my  chances to get a positive
decision.
     (Document #3).
     4. My  observations  regarding the hearings  and the negative  decision
(Document # 3).
     (Group of Documents #4).
     5.  My  observations  regarding  the  text  of  the  negative  decision
("Conclusive Decision").
     (Document # 5).
     6. My final statement.
     (This document, paragraph 1.7.).

     In any  decision  in our case I ask you  to take into consideration the
next documents, which I have submitted on November
     the 7-th, 1997, for post-determination revue.

     7. Adjustment to my refugee claim  as an essential explanation  of that
risk.
     (Document # 2).
     8. List of supporting documents.
     (Document # 6).
     9. Supplements.
     (Group of Documents # 7).
     10.List of Organizations.
     (Document AC)



    INTRODUCTION

     Introduction.1.  There  are some important,  from  my  point  of  view,
details, which never appeared in my refugee claim.
     My advisers were strongly opposed to the next passages.

     a) Anything that could throw a  shadow to the  state's  of Israel  good
image.
     b) Statements, which would mention Israeli army.
     c) Any claims,  which could  include politics or  politically motivated
persecutions.

     Introduction.2.  They said (may be,  indirectly) that the  influence of
Israeli lobby is very strong everywhere. They said
     that  by  mentioning about the  violations of Russian  speaking people'
human rights in Israel, discrimination of them in
     Israeli  army,  or politics behind persecutions, from which we suffered
in Israel, we could make the commissioners just
     furious.  They could  accuse us in exaggerations (a word, which  became
very popular when an excuse must be
     found for an inhuman action) and refuse to accept us as refugees.

     Introduction.3. These advisors (including my wife) partly convinced me,
partly sounded ultimate. Now I see even
     better  then  before, that  they  were  right,  and I  must  completely
recognize their marvelous competition. Now I could
     understand that my lawyer's, maitre's Le  Brune,  recommendations  were
very wise. In the same time my lawyer's
     translator inserted 2 statements  into  my refugee claim, which I never
authorized her to insert and which were in
     complete  contradiction  to  my lawyer's recommendations. The 1-st is a
statement that I was a well-known dissident in
     ex-USSR.  The  2-nd  is  a  declarative passage  about slavery. In  the
Document #3 you could read more about this.

     Introduction.4. Suspending  some information  from entering  my refugee
claim I did it  because  I  was afraid that  the IRB members  -  instead  of
defining my chances to be a conventional refugee - would define my "guilt".

     Introduction.5. But during our refugee hearings (because of my lawyer's
translator's distortions and because of
     commissioners'  aggressive  behavior)  I  was forced  to  mention  such
things, which I decided not to mention before.
     When it  became  clear that the commissioners  were  extremely  partial
towards us, and that we had no what to loose,
     all  three above-mentioned "self-restrictions" became not important any
more.

     Introduction.6.  In the same time events, which I was afraid to mention
in my refugee claim and my lawyer did not
     recommend  to  mention,  were accessible for  the  Immigration Board as
others (besides my main refugee claim)
     documents in my file. I handed them over to  my lawyer, and he adjusted
them to my file before or between the
     hearings.  It means that the information, which I enter now in Document
# 2, is not new, and was in my immigration
     file  before. In the same time, it was  up to  my lawyer  to share this
information or not. Recently I took all documents,
     which  were in  my  file,  away from my  lawyer, including  letters  to
Jerusalem Post (see Document # 5 in
     Supplements),  and others. My  lawyer's  notes were  written on top  of
them, what you can see on one of the copies. It
     means  that I have  rights to mention  them now because  by time of our
refugee hearings they were accessible for the
     commissioners because were part of my immigration file.


    1

     1.1. In this document, I am going  to  explain, prove and show, why and
how all my family members, and I, would face
     risk to  life, extreme sanctions and inhuman treatment not just because
of the danger for us in general, but also
     because of the refugee board members' actions.

     Please, do not make a  final decision in  my  case without studying all
supporting documents, because they content the
     main argumentation about this risk.

     1.2. This risk  of  return  to Israel  has been  increased  during  our
residency in Canada because of the next actions of
     IRB members.

     A). IRB, assigned to our  file, contacted Israel and informed  Israelis
about our refugee claim in Canada (see Group of
     documents  # 4, Document  # 3,  p.p.  1,2,3;  Document  #  1,  page  1,
paragraph # 3, point 5), also p.2, point
     11), also p.3,  point 8); and also Supplements, Documents # 6, 7). That
would increase the possibility of
     vengeance to us from Israeli authorities.
     B). Even if a  definite information -  that the  embassy  of  Israel in
Canada could already know about the content of our
     immigration file - is wrong, sooner or later they would know it. Trying
to find defense and justice, I have submitted a
     short description  of our  immigration hearings  and of  the final IRB'
negative decision to hundreds of human rights
     organizations and to  thousands of  other  destinations.  I  made  them
available on Internet for the same purposes. So,
     Israelis know them, too, anyway.
     C). In the same time the IRB commissioners and  the immigration officer
instead of defining whether or not we could
     face persecutions in Israel  (as we claimed), concentrated  on accusing
us as if it was a criminal court. They
     characterized me  as  an exaggerator and  defamator, dangerous (they do
not use this word but it is the only
     characteristic of  what  they meant)  to  the  state  of  Israel*  (see
commentaries in the end of  this part). Their insinuations  that I turned to
innumerous places in Israel,  including human  rights  organizations,  MP's,
police, Amnesty International (see the list of them in Supplements, Document
# 8; see also copies of documentary proof of my appeals to
     various  organizations  in  Supplements, Documents  #  9,10,11,12)  not
because I looked for protection but to
     "spread slender  about Israel"** (see comments 2  at  the  end of  that
part), seem absurd and outraged only in Canada, but not in Israel! Even here
(in Canada)  they were used as an excuse to deny our  refugee claim, and the
negative decision
     was   logically   presented  as   a  "punishment"   for  "slander"  and
"exaggerations" (see Document #5, p. 1; 2 last
     paragraphs  on the bottom of the page, p.2, paragraphs  1, 2).  Israeli
authorities would consider Montreal's
     "immigration court's" (IRB) decision to  define us as enemies of Israel
and dangerous exaggerators, as a leading
     order (not just an excuse) to persecute us. As a Jew and, probably,  an
Israeli, the immigration officer, Mrs. Malka,
     expressed her  almost open hatred and partiality towards my personality
in such tones and colors, which could
     perfectly correspond  to the manners  and mentality of Israelis.  Their
most sensitive feelings would be touched by her
     words, and that would make my destiny even more miserable if I would be
removed to Israel (please, read the
     whole Group of Documents #4, and Document # 5). She also expressed open
threats, including a threat to
     open a criminal procedure against me... (see Group of Documents # 4).
     D). By their attitude, the commissioners during the hearings and in the
negative decision somehow separated me
     from  other members of my family. They almost  openly let know that  my
family suffering and refused the status only
     because of my political views. That could provoke Israelis  to separate
me from my family or even take away our
     children (I  know several  precedents). Rejection of my  refugee  claim
because of my attitude towards the state of Israel
     (in other words, my political views) is the main topic of the  negative
decision. That would encourage Israelis to do just
     anything to  me  (if Canadian  court did what  it did, why should  they
wait?): to imprison me, place to a mental hospital, or kill. I am absolutely
sure  that  within  days or  weeks I  could  be imprisoned  in  Israel  and,
probably,  killed in custody not just because of objective factors, but also
because of what the commissioners' did.
     E). The political situation  in Israel has been  changed, too, since we
left, to the worse. I present documents (see
     Supplements,  Document  # 19), which  shows that the  present extremist
government is not ready to maintain just
     any tolerance. This is why the  commissioners' actions  would  lead  to
more severe consequences if we would be
     removed back  to Israel. By the  time of  the  hearings  these  changes
already took place, and the commissioners had to
     know pretty good about that...
     F). Policemen in  Israel could still remember  my wife's, mother's, and
my own complains; I also turned to the Ministry
     of Police and Ministry of Internal  Affairs. Now, - when in their brief
description of my refugee claim members of IRB
     severely distorted my claim (see Document #5, page 2, Comments),  - how
could we turn for defense in Israel any
     more?   The  IRB  members'  action  made  us  completely  insecure  and
unprotected in Israel (if removed there). [Since
     the  context of  their negative  decision is already  known to  Israeli
authorities].

     *  The  negative decision mentioned  the  paragraph about slavery in my
refugee claim (which Mrs. Broder inserted) in ignorance of: 1) my words that
the translator distorted my statement, 2) my explanation that this paragraph
correspond to  a  specific  tendency  in  Israel called "kablanut",  3)  two
newspaper articles, which described  "kablanut" and openly  denounced  it as
slavery. (See these articles  in Supplements, Doc. #81). An  affidavit about
the  event, on which "my" statement about slavery was based, was given to me
in Israel by Lev Ginsburg  (see Supplements, Doc.82). We  became victims  of
extreme generalization, when submitted by partial Israelis "affidavits" were
respected more  then even human life - and thousands of affidavits, articles
and  other  documents   provided  by  another  side  were  totally  ignored.
Documents,  which  demonstrated   non-competence  and  partiality  and  were
provided by the members of Israeli government
     (Mr. A. Charanski), its institutions  (Israeli embassy) or committed to
Israeli government  fundraisers (Dr.  Livny) were presented as only reliable
and "independent"!
     **  After  expressed  by  IRB members' insinuations  that I  turned  to
various organizations and  institutions in Israel not for  protection but to
"spread slander" I  could have no protection in Israel any  more  if removed
there. IRB's insinuation is  a verdict for non-protection in  the  state  of
Israel! How could we go back there now?!


    CHILDREN.

     During our refugee hearings, the commissioners  had chances to  observe
our children.
     They could not ignore that the children are deeply suppressed and still
not in norm.

     Because of abuses and  insults, both Ina and Marta had nervous tics and
hyper kineses. It stopped only about one
     year ago. We  possess a videocassette as a proof that during the period
of refugee hearings the children still had
     impulsive  face  muscles' contractions  and other  visual  neurological
disorders.

     We also had a psychological evaluation at this point concerning Ina.
     From  observing our children,  the commissioners could  understand that
because the children are shy and timid they
     could  be  abused or even killed by  Israeli children. That would bring
additional danger to their lives. Such children as
     ours have always  much more chances to be abused or  even killed in the
countries with the dominated "east temper".
     Because in spite of the time, which passed since we came from Israel to
Canada, both Ina and Marta visually reacted
     to  the discussion about their life in Israel with horror and fear, the
commissioners had a chance to see how deep the
     psychological  trauma  affected  the children  and also how  easy  such
children could become targets for abuses in
     Israel.

     The description  of multiple assaults of our children were also ignored
by the commissioners. The IBR members also
     probably  knew that  by the  time of  our  hearings Israeli authorities
could take children away from Christian, atheist,
     mixed, or non-traditional Jewish families...

     In the  text  of  their  negative decision  the  IRB  members seriously
distorted some paragraphs of our refugee claim,
     which described multiple abuses against our children.

     Through  all  mentioned  above  (active or  passive)  actions,  the IRB
members had shown themselves as people with no
     mercy, open  to cruelty and ready  to commit abuses themselves. If they
had no attention or mercy even towards the
     children,  who then they are and how could such people make  a decision
in our case?!


    WIFE.

     The commissioners had also a chance to observe my wife.
     My wife  Alla (look  over  our  refugee claim) suffered  very much from
multiple abuses, batteries, insults, and
     discrimination in Israel. That all caused already serious damage to her
mental and physical health. During first two
     years in  Canada, she suffered from the consequences of that damage. (A
surgery was done to her in relation with
     what  happened  to  her in  Israel;  she often cute  her  hands, stroke
herself not on purpose because of her mental
     disorder; once she spent several days in an emergency; by then a danger
has threaten her life).
     A psychologist  found  her mental disorders serious  enough. He told us
that they came in result of her previous life
     period,  what means in result of our life  in Israel. (See her  medical
reports: Supplements, Documents #13, 14,
     15, 16, 17, 18).

     Only about a year and a half ago her mental and physical wounds started
to heal, and she came almost completely
     back  to  norm.  But even now  more time is needed and  the  danger  of
deportation back to Israel has to be liquidated for
     complete improvement of her health.

     During our  refugee hearings, the IBR members had to see that  she  was
paralyzed by fear and horror so much that
     hardly  could speak.  They  could see that  she was near  an  emotional
collapse, and they had to understand that it must
     be connected with what happened to us in Israel.

     By observing us, by listening to my wife's, and my, replies IBR members
could easy understand that we belong to a
     rare  type of people,  for whom any suppression of their own  pride  is
unbearable. We could become refugee
     claimants and agreed for all the degrading procedures only because of a
threat to our lives, only! We care about our
     children lives, and we  know that  they need  us. Otherwise,  we  would
never let a person like Mrs. Judith Malka
     humiliating over us!  It  was absolutely  clear  that something  really
serious (like a threat to our lives) had to happen to
     force people like us to become refugee claimants.

     To ignore their observations the IRB members had not  to care about our
fate at all. Their indifference demonstrated
     that they came with  prepared in advance  negative attitude towards all
Russian speaking refugees from Israel in
     general. Nothing  could change this attitude, no matter who is  sitting
in front of them... It was visually clear that such a
     partial  attitude   could  not  be  affected  by  their  emotions,   by
compassion; or they rather had no emotions, no
     compassion at all...

     Please,  read my wife's statement in Group of Documents # 4, Document #
2.


    MY MOTHER.

     Everything that corresponds to my  children and my wife corresponds  to
my mother as well. If the commissioners had
     no  mercy towards the children  and towards the  woman, who suffered so
much, then may be they expressed
     compassion towards an old mother  who might loose her  single son  (she
told them that her younger son died) if we
     would be removed to Israel? No, they had no shame  before an old mother
to use their unfair methods and
     demonstrate no sign of a mercy!


    ME

     I am  the  very person, whom Israelis persecuted long before then I was
taken to Israel (see Document #2). I was
     taken to Israel by force,  against my  will  (see Document #2,  page 4,
paragraphs 2.16., 2.17., and the NOTE).
     When I was in Israel, Israeli State radio (RADIO RECA) called me in one
of its auditions (3 December 1993, around
     noon) "a  racist."  The  radio  correspondent  Daniela  Linor  gave  an
opposite meaning to one of my articles (see
     Supplements,  Document  #  27).  In  that  article  ("Israeli  (Jewish)
Apartheid") I denounced the discriminatory practice
     of Israeli authorities against some of the ethnic minorities, including
Buchara origins. If not my good relations with
     some  of  the Buchara  people and my attempts to  help some  of them to
fight discrimination, I could be in a serious
     danger.  The  community of Buchara  is  one  of the  most sensitive and
united communities in Israel. This event was
     already discussed during my immigration hearings, but the IRB committee
did no comments. One newspaper
     ("Vremja", 5 September 1994,  page 18), which published my article "Why
Israel is against the Victory Day?", in its
     comment called the public to destroy  all my works and presented  me as
traitor and enemy. It was very well known
     that this newspaper was by then  close  to the right  opposition led by
Mr. Netanyagu, and expressed its opinions (see
     the original  and its  translation in Supplements, Document  #28).  IRB
members did no comments to that, too.
     The same newspaper  ("Vremja",  1  August 1994, Supplements, Document #
29) placed an interview with me,
     distorting my words and trying  to  discredit me. The interviewer,  Mr.
Mark Kotlarsky, was my friend, and I trusted him.
     But he  composed that interview in a humiliating manner,  portraying me
as a traitor, pathologically tiresome and stupid
     person. Pretending  to  be half serious  - half joking he told about me
things, which he never discussed with me and
     which could turn the whole anger of Israeli ultra-patriots against  me.
He had no personal reasons for that provocation
     and it could  be explained only by the involvement  of the authorities.
(This interview and circumstances, which
     surrounded it, were  discussed  during my immigration hearings). During
one of our immigration hearings Mrs.
     J.  Malka,  the immigration officer, used  non-conventional  methods to
distort the reason, why I presented this article,
     and did not let me speak.  In the same time, she used some information,
which I shared with Mr. Mark Kotlarsky only.
     In 1993, I was attacked in Tel-Aviv after my conversation with "MAARIV"
and "Yidiot Achronot" correspondent,
     Avraham Pelet. (See my refugee claim). Mrs. J. Malka's attitude towards
this event and her "evaluation" of it was the
     same:  not to  let me  speak! Multiple  attempts  by  the  governmental
structures to confront me with anger of the most
     sensitive and dangerous in anger social and ethnic groups could lead to
my death and were equal to assassination
     attempts.  Even here, in Montreal, Israelis threaten me through people,
whom I knew in Israel (listen to the tapes of
     my  last immigration hearing),  or  via E-mails, or  by telephone calls
(see Document #30 of Supplements). I also
     presented a  letter from Israel to the Immigration Board.  This  letter
also informed about such threats (see my file).

     These threats are not jokes!  To send such a person (who was considered
by such a sensitive - towards ideological
     opponent - state  as Israel as  an enemy) backmeans to sign  him (me) a
death penalty. Know that by sending me back
     to Israel you would kill me! I am writing this just to remind you  what
you might be responsible for.

     But  Mrs.  Malka  several  times  threatened  me  directly  during  the
hearings, one time even suggested that she will start a
     legal procedure against me in civil (or - may be in criminal?) court.

     But if even a politically motivated threat to my life  could not exist,
even then risk to my life could always exist in Israel
     because a person like me could  never accommodate in strictly regulated
- ideologically, religiously, ethnically,
     socially, politically, and military - society as Israeli. And it had to
be evidently clear to the board! It clearly evaluated
     from  the  refugee hearing  procedures!  I  had innumerous incidents in
Israel, which were already described in my
     refugee  claim. It had to be  evidently clear to the IRB  members (from
the background of our conversation) that I could
     add a  description  of  others  less  or  more  serious  incidents  and
conflicts, which used to happen to me in Israel
     practically  every  day.  They  were caused  by my inability to use  to
growing demands of ultra-orthodox, by my entire
     and psychological incompatibility  with  the  Israeli  society,  by  my
softness, which provoked harsh by nature Israelis to
     attack (abuse) me. Often conflicts erupted because I did not understand
the tough subordination within the Israeli
     society or  could not  use to it. In  my refugee claim I described only
some events, caused by fully developed incidents.
     But  there  were thousands  others,  which  merely  did  not  developed
completely, and if would develop themselves,
     could lead to  severe consequences,  including my death.  Since we left
Israel political and social situation there
     became even tenser. It is  more possible now that I would not only face
the same incidents and conflicts (if removed to
     Israel), as in  1991-94, but more tense,  which  could  soon lead to my
death.

     Risk to my life  would immediately  erupt in Israel not only because of
above-mentioned reasons. The commissioners
     could  see from my claim and all documents (if they wanted to see) that
in Israel the state of my health in 1991-94
     became so bad that it could make  me  an invalid or cause  my death.  I
possesed multiple medical documents, which
     could illustrate that. In Israel I got a hyper-tonic disease (which - I
believe - came as a result of a battery; I gave
     explanations  and   necessary  proofs  already  during  my  immigration
hearings), I had multiple infections, flues, terrible
     headaches,  heart  disorders,  tics...  In  1994 I  had  such  a  heart
disorder, which was suspected as a minor heart attack. I
     suffered severe  heart pains and other hard disorders  during 2  weeks,
and I was sick much longer. In
     mentioned-above  interview  Mr. M.  Kotliarski  wrote about  my infarct
(heart attack). (See this article in Supplements;
     document # 29).  I already  presented medical documents  to the  IRB. I
supply you the new copies (Supplements,
     documents #35, 36, 37, 38, 39, 40) in terms if they somehow disappeared
from my file by the time of the hearings
     or were not presented to the board.

     Danger to my life could be even wider because during our life in Israel
there were multiple conflicts with
     doctors-Israelis, and they refused  to  serve members of my family, and
me, several times. We were also expelled from
     medical center "Ramat Verber" in spite of the  money, which we paid for
membership. Since we came to Canada my
     health improved. But it could not  stand  stresses of  eventual removal
and life in a thrusted on me society.

     My life would be under an extreme danger in Israel also because my past
life there has already shown that no
     institution,  no organization would defend me. I would have no legal or
other defense. IBR members could express
     insinuations that I used to turn to many institution  and organizations
not for protection and help but to "spread
     slander," but they did not want to comment (in their negative decision)
the fact of refusals or inability of all these
     institutions and organizations to help me. In reality this fact  is one
of the most essential. If I was (and would be)
     completely unprotected in Israel - then how would I go back there?

     The  Immigration  Board  members  also  did not let  me speak  about my
confrontation with Mossad. In reality this
     confrontation  might become one  of  the  main threats  to my life if I
would be removed to Israel. This confrontation has
     begun  in my  native city (see  Document #2). In Warsaw  it jeopardized
(see the same document, p.p. 4, 5).
     When  we  were  placed  in  the  hotel  in  Warsaw, our  guardians have
repeatedly told us that we are going to pay a hard
     price for inviting  our Polish friends  to the Central railway station.
They accused us that we almost destroyed the whole
     operation of transporting  the Soviet Jews, and that Warsaw  was almost
closed as a transit point because of us. Later,
     in airplane, other guardians told us that  our flight was postponed for
almost two hours (that was true) also because of
     us. I could not by then and can  not now verify if there  was  any real
information behind their words, but I am sure that
     there were  Mossad men,  and they were very  angry on us. In Ben Gurion
airport, in a room, where all fresh arriving
     males were called, another Mossad man told  me that I have to face  the
full responsibility for what happened in
     Warsaw,  and there  would  be  severe consequences for me.  He was also
angry because of my refusal to answer his
     questions. He  told me that he knows that I had problems with  KGB.  He
told also that they know from some of my
     friends  (I immediately thought about Rodov)  that  I  used  to collect
information about KGB. He asked me where I keep
     this information - in my memory or  in writing -  and asked me to share
it with them. He spoke Russian with Hebrew
     accent  (probably, studied Russian  somewhere),  and  he  has a  wound,
probably, from the battlefield. He was tired and
     sad, and I felt  sympathy to him. But I could not share my observations
about KGB with him because I remembered
     that (according to my conclusions and some books) KGB and Mossad worked
together. Because of my sympathy to
     him  and  because I was disoriented, desperate and  afraid I  could not
keep silence. I told that the only KGB man I saw
     in my life close was  the chairperson of local KGB in  Bobruysk when he
came to read a lecture to the Jewish club. He
     asked me who invited him to  the club. I told that  the chairman of the
club, Rodov, invited him. Or he might order
     Rodov to invite him...He wasn't satisfied by  my answers. He started to
speak to me in a sharp manner, even shouted
     on me. He expressed  his anger clear enough and told that because of my
refusal to cooperate fully I may be
     contacted later. During the refugee hearings the board members just did
not let me speak about that all...



     Some of that facts were not described in my refugee claim or during the
hearings because of 3 reasons: my lawyer's
     recomendations(see p.1  of  this  Document), his  translator's sabotage
(see Document # 3), or IRB members
     refusal  to let  me speak (see Group of Documents # 4, Document #1). My
lawyer's recommendations were good
     until the  IRB  members started  to  use  "unconventional" methods  and
aggressive behavior. Analyzing my conversation
     with Mossad (Shabak) officer at Ben-Gurion airport I came to conclusion
that information they could collect some
     additional  information  about  me  from  my  manuscripts,  which  were
confiscated during (after) our flight
     Warsaw-Tel-Aviv  (Lod). Protesting  against confiscation of some of  my
belongings I turned to Ben-Gurion's airport
     administration, to other institutions and  organizations. You could see
a copy of one of my complains composed in
     1991: and,  if you would  doubt that it  was composed in  1991, I could
give you the original, which could be checked
     and  which  age  could  be  determined  in  one or  another  way.  (See
Supplements, Documents # 40, 41, 42).

     I was contacted by Mossad in Israel after the  airport's  conversation.
Defense, suspension of persecutions, and help in
     obtaining prosperity were proposed by then in exchange to suspension of
my human rights and journalistic activity.
     To prove that I could present not only a  letter from Israel (which was
discussed during our last immigration hearing),
     but also other material proofs  like business  card  with the name  and
telephone number of the person, who contacted
     me, and so on. (Supplements, Document # 43).
     Here  are just several examples of how important were the things, which
the IRB did not let me to tell. I could give more examples of the most vital
for the valuation of my
     case  things,  which  description was  blocked  by the  IRB.  They used
aggressive behavior, psychological pressure, administrative orders, and even
threats for
     preventing  me from the  particular  things'  description. In  the same
time,  these things might be critical for the question of not just mine, but
all family members' life or
     death!

     One  of the most  significant  indications that the danger  to  my life
always exists in Israel is that Israeli police abused me.
     IRB members could speak non-stop about how it was not typical, but they
could not deny the fact of abuse itself. In
     Israel, where  tortures by police  or  army are legal (see Supplements,
Documents # 44), army or police could
     always torture and kill me or any other member of my family. In context
of all that I described and explained above
     police action against me  does not looks occasional. To show how police
in Israel is dangerous for innocent
     unprotected people I support this paragraph by several  documents  (see
Documents # 45, 46, 47).

     Please, believe me that I  am  not exaggerating the  risk to my life. I
have enough experience to detect it as real: and it
     is real!


    1.4.


     Our removal from Canada back to Israel could be an extreme sanction  in
itself. Because what happened
     in 1991 was  not  our  freewill immigration  to  Israel  but a forcible
deportation to Israel executed by both
     communist and Israeli authorities (see  Document #2). Our removal to  a
country we do not belong to and
     which citizenship was thrust on us against our free will is immoral and
inhuman. To extradite us to Israel
     means to return us back to captivity.
     During more  then 3 years I was refused a special permission,  which is
required for immigrants, to leave Israel (listen
     to my 1-st hearing's recording). In supported documents I explain why I
did not mention that in my refugee claim but
     only during the hearings  (see  p.1 of  this Document). We quit  Israel
with such extreme difficulties that we never
     could  leave  it   any  more  if  removed  there,  and  could  not  fly
persecutions any more. We, adults, and even our children
     could stay in captivity there to the rest of our lives!

     If we  would  be removed  back  to  Israel  extreme and most vulnerable
sanctions could be adopted against us there.
     Such sanctions not just highly expected, but are obvious  since Israeli
authorities already practiced extreme
     administrative  pressure   on   us   in  1991-1994.   There  were  next
administrative sanctions.

     A).  a) Refusal  to  give my wife,  and me  permission to  work  in our
professions. b) Refusal to give me an employment
     authorization at all after 1992.


     1. We were  not  given  an appropriate  language course  as  all  fresh
immigrants.

     2. The Ministry of Culture and Education refused to make equivalents of
my wife's, and mine diplomas, when they
     had to do that automatically according to Israeli rules. I have already
presented all material evidences to the
     Immigration  Board, and  the board did  not express any  doubt in these
documents authenticity. That fact was also
     mentioned during our immigration hearings.

     3. Without these equivalents, we were not  legitimate for  a permission
to work in our professions, as well as for the
     most of the professional courses available.

     4. I was legitimate  to enter only one course -  "Talpiot", - which was
denied me. The reason of the denial was not
     given.
     My protests and demands to provide me with a  reason of the denial were
lost without notice. Maitre Stanley Levin, the
     only  Israeli lawyer  who  agreed  to defend me in  Israel, composed  a
letter to the Minister of Culture and Education Mr.
     Amnon  Rubinshtein. Maitre S.Levin's letter  and  Mr. A.  Rubinshtein's
response were presented to the IRB (see
     Documents # 48 in Supplements). That  topic was widely discussed during
my immigration hearings; the
     Immigration Board expressed no  doubts that this conflict took place in
reality. In the same time the commissioners did
     attempts to  misrepresent this event  and to place it  in dependence of
mentioned in my wife's Israeli eternal passport
     nationality. Maitre Dore, who replaced  my main  lawyer during the time
of the hearings, did a mistake, allowing the
     commissioners to lead him in that  question. In reality, I would reject
"Talpiot's" administration demands to show my
     wife's passport-related nationality even  if it was marked as "Jewish":
because for the people like me such a demand
     was disgracing and racist. And I do not think that this little incident
was the real reason of the refusal. But I could not
     name  the "reason" because  the term  "political persecutions"  is  too
abstract for the commissioners.

     5.  The Ministry's  of Labor  governmental Labor  Exchange  refused  to
register me as unemployed after the first
     accommodative trial period  in Israel. Israeli regulations by then  put
some restrictions on employers to employ a
     person who  was not registered by the  governmental  labor exchange. In
reality, it was equal to a refusal of an
     employment authorization. In  the  same time this refusal  prevented us
from getting any social assistance, too. (See
     letter  from Maitre  S.  Levin  to  the Labor  Exchange administration:
Supplements, Document # 49).
     (This also was discussed during the refugee hearings).

     6. When -  in spite  of  that - I  had  found an official  job and  was
employed, and my wife was employed, too, we were
     paid less then the minimum wage. We had to be paid by the government an
additional amount of money till the level
     of the income security, but were refused.

     7. We struggled till our last day in Israel for the right to  obtain an
official explanation in writing of the refusal to register
     us at labor exchange, to pay us welfare, and to get an  adjustment till
the subsisting minimum, which had to be paid us
     according to the  law.  We demanded to  present us  the  reasons of all
these refusals, but we did not succeed in our
     demands...
     8. We also turned to the Civil Court, and the court recognized me as an
unemployed. But the labor's exchange
     administration  refused to register me even then, in spite of the Civil
Court's decision. (See this decision in
     Supplements, Document #50).


     All  these above-mentioned  items  were  mentioned during  our  refugee
hearing but the commissioners avoided evaluating them in context of
     our refugee claim  but transferred  the discussions  to the demagogical
and political spheres.

     This justify the next question: was it a refugee  hearing or it  was  a
political process or a pro-Israeli propaganda forum?


     9.  My  wife,  and  me  -  we  turned  to a  number  of  personalities,
organizations and institutions like lawyer Maitre Stanley
     Levin, Histadrut, Sochnut,  Civil Court of Petach-Tikva, Ratz (Movement
for Human Rights and Peace), municipality of
     Petach-Tikva, municipality's legal consultant, and  so on,  without any
result. (See the whole list in Supplements, #8).

     This topic was  one of the  most widely  discussed during  our  refugee
hearings!


     10. The  commissioners could easy  conclude that this situation removed
our legal status in Israel from us. We became
     people without  any legal status because we were socially (and legally)
totally deprived. We could not obtain a bank card,
     credit card, take a loan, be responsible for any business operation, in
other words, had no rights of citizens.

     11. After my wife was bitten on her job and  turned  to police, she was
not paid her salary. No institution (this event was
     discussed during  our immigration hearings) expressed a will to  defend
her rights.

     To  examine documents  related  to this  part  see our  file  and  also
Supplements, Documents #51,52.

     B). Incredible financial pressure through illegal billing, taxation, or
fines.

     1.   Illegal  billings.   Exaggerated  telephone   bills,   bills   for
long-distance calls, which we never did, etc., were coming. We had
     to pay all  of  them because it was no place  where to  turn to dispute
them.
     2. Taxation. We had  to pay taxes for TV, which we did not have by then
(in Israel you must pay taxes for radio and TV), for
     medicine and medical services (some  of them  fresh immigrants or  - in
other cases - people with small income - did not
     have to pay). We were  also forced  to pay municipal tax instead of the
owners of the apartment, which we rented. In that
     case as new arrivals we were eligible to pay reduced  tax for immovable
property, but were given this privilege only in 1994,
     short  time before we left for  Canada. In spite  of  the law  that new
immigrants do not pay taxes I was forced to pay taxes
     from money I earned playing concerts. Ministry of Taxation and Revenues
has also submitted us an application form for
     paying taxes as if we had an enterprise and refused to pay  taxes. This
form was submitted to us not from Tel-Aviv, as
     normally  was practiced, but from  Jerusalem -  as  if  I was a special
person. There were other examples of such taxation.
     (Examples of such bills were presented to the commissioners).
     3. We had to  pay fines for things we did not  do and for violations we
never committed.

     Supporting documents are enclosed (see Supplements, Documents #53,54).

     C).  Draft  Board  has submitted me  orders to  appear sometimes  every
several days. I know that the compulsory military
     service for people of my age, who never were in the army in any country
before, was not practicing. I do not think that they
     had intentions to take me  to  the army  anyway. But they called  me to
appear there so often that it distorted my whole life
     and became an obstacle for work or social activity. I had also to spend
a lot of money for bus tickets to appear at draft
     board, at Tel-ha-Shomer. They also  refused  to give me a permission to
leave the country during more then 3 years.

     Supporting  documents  are enclosed  (see  Supplements, Documents #55).
They were also presented to the
     commissioners.

     D).  I  could  not  say  that the whole issue with  my  wife's  eternal
passport ("Tehudat Zehut") - during the refugee hearing -
     was a  well-coordinated with the Israeli  side provocation (conspiracy)
only because I have no material proof. But there are
     a lot of coincidences and indications  in favor  of such a  suggestion.
When (first I, and later my wife) we were given
     "Tehudat Zehuts", clerks told  us that this document is the property of
Israeli government and do not has to be shown to
     any foreigner  or  taken  abroad.  I knew  many  other Russian-speaking
people who were told the same. Even Mrs. Malka, the
     immigration officer, has to recognize  the existence of this regulation
(please, listen to immigration hearings tapes, the last
     hearing),  but  she suggested that (as  some of Russian speaking people
did) we had to violate the law and to bring
     (smuggle!) our "Tehudat Zehuts" to Canada illegally!
     When  the day  of  our departure from Israel came,  we  had  completely
forgotten about this regulation, and our "Tehudat
     Zehuts" among other papers were taken to airport. That happened because
for us it was a tremendous moment. (Only a
     person with sick  imagination could  suggest  that a  family  like ours
could take a hard decision to fly a country where we
     (nominally,  but...) were citizens  and spent more  then 3  years  just
because of economic reasons or "exaggerations"). Car, in
     which I was with my friend Igor Puchinsky (my family went to airport in
another car before me) was stopped at the military
     post by a solder  - a Moroccan  origin. He told  us to get out from the
car and to show our identities. I had only my foreign
     passport (my "Tehudat Zehut" was with my wife). He began to shout on me
and threaten me by an arrest "because I had
     no Israeli ID". He claimed  that the foreign passport  is considered in
Israel as a document for departure only and does not
     recognized  as an ID. He told that a  real ID  is only "Tehudat Zehut",
which is not permitted to be taken abroad. And he
     said that he  suspect  me  in an attempt to smuggle  my "Tehudat Zehut"
abroad. May be my friend Mr. Puchinski's
     respectability,  may be the intervention of  the  officer-  an European
origin, helped, but I was released. This incident
     reminded us  that we still have "Tehudat  Zehuts" with us. From another
hand, even if we had an intention to smuggle
     them, we were too much afraid, and we destroyed them in airport.
     This I told Mrs. Malka during our last immigration hearing.
     (Any  one, who  had  a  chance  to  hold  in hands an Israeli "internal
passport" ("tehudat zehut") had a chance to notice that
     there are  not one but two nationality-related marks in it:  one is the
brutal disclosure of the genetically-related information
     about  a  person, another  one mentions his  country of origin. Even if
Mrs. Malka or her parents do not possess one, she
     held Israeli passports of refugee claimants  in  her hands  - and knows
that. It is also obvious that Israeli regulations oblige
     people  to  carry   "tehudat  zehuts"  everywhere  with  them.  It  was
understandable from the context of our immigration claim -
     and  even more clear  from the context of  the discussions  during  the
hearings that not the first (genetically-related) mark in
     "tehudat zehuts" but  the  second one (the country of  origin) actually
corresponds to the described by us events. Artificially
     replacing the  first  by the  second  one  Mrs.  Malka  already used  a
non-conventional, unacceptable "method". But she
     committed even more severe violations in this question by other methods
- as I explain in next documents).
     I do not know if there were precedents of contacts between IRB and  the
Israeli embassy when the similar issue was
     raised, but I could name dozens of examples when  this issue was raised
during immigration hearings, and no requests
     were  sent to the  Israeli embassy.  Anyway, this is such  a  rare  and
exceptional measure that only an exceptional need could
     justify it. In reality there were no needs in that at all (see Group of
Documents #4, Document 3). No event was based on
     indication  of nationality  in  my  wife's "Tehudat  Zehut",  no  event
related to this indication was discussed during our
     immigration hearings.
     Mrs. Malka based  her decision to  send a request to Israeli embassy on
Mrs. Broder's faken translation of my wife's birth
     certificate. Mrs. Broder already distorted or sabotaged translations of
all documents of my case: from my refugee claim to
     newspapers' articles. This is why there were  no doubts that she did it
on purpose. There are two logical questions: If it
     was  not  a  well-coordinated  with  Mrs.  Malka  or the  Israeli  side
provocation, then why Mrs. Broder distorted the translation
     of my wife's  birth certificate  only, but not  mine or my mother's, or
the shildren's? If it was not a well coordinated with Mrs.
     Malka or the Israeli side provocation,  then why Mrs.  Broder  did this
translation at all since two official translations of our
     birth  certificates already existed? I also ask  the  Federal court  to
investigate where the original of my wife's birth certificate
     translation (that we made  in Israel before coming  to Canada)  is kept
now. (We gave the original of my wife's birth
     certificate and the original of  its translation through Maitre Dore to
the IRB in relation with that question. We got my wife's
     certificate back  only after more then half a year  but never got  back
the translation. The point was that Mrs. Eleonora
     Broder  had  no  need to translate my wife's  birth certificate  at all
since a professionally-made and exclusively-looking
     official translation already existed and was given to my lawyer before.
By suspending this translation, somebody did an
     attempt  to  destroy  evidences  of Mrs.  Broder's sabotage. (See  also
Maitre Dore's note and a copy of existed before Mrs.
     Broder's translation legal  translation of my wife's birth certificate:
Supplements, Documents #57,58,59 ).
     By sending such a request to Israeli embassy Mrs. Malka violated 3 main
principles, on which the legal status of refugee
     claimants' immigration hearings are based. She:

     a) Reported  to Israel about  our  refugee claim  in  Canada,  what  is
unacceptable and goes in contradiction with the very
     essence of International human  rights  charters and conventions  about
refugees. b) Used situational blackmail in violation
     of the  criminal  code  to extort my  wife's signature under a document
(authorization of request), which authorization was
     against  my  wife's personal interests and interests  of her  family  -
because gave Israelis an additional reason to persecute
     us  and put  our  lives under an  additional danger.  c)  Violated  the
principle of neutrality and non-approval of non-democratic,
     racist  laws,  which  existed in  2-3  countries in the  World, because
Israeli passport regulations about the indication of
     nationality in  eternal passports are  in deep  conflict with  Canadian
rules and the principles of Canadian democracy; she
     also  breached of  our confidence  to Canadian  government abusing  our
belief that no part of our confidential statements to
     Canadian immigration as well as the very fact of our refugee  claim  in
Canada could not be betrayed to Israeli government.
     In  my  opinion  Mrs. Malka  also abused  her  power  as an immigration
officer violating the border of distinctions between the
     criminal court and the  Immigration Board.  As  Maitre  Dore  correctly
pointed (see Supplements, Document #57 ), Mrs.
     Malka's interpretation of the answer, which  was given by Israeli  side
revealed her clear partiality because she reject in
     advance any other versions (interpretations). In her response to Maitre
Dore's letter she repeatedly pointed to Israel's
     answer as to an  absolute. In the same time  she could not ignore other
eventualities (because they are obvious): that
     Israelis could take advantage of giving that answer as a revenge on me,
or that the Ministry's of Eternal Affairs record
     was different  from what was written in my wife's passport, or that  it
is just a mistake (Israel is well-known as a country,
     where  bureaucratic mistakes, casualties  or disorders  became  a  norm
(please, read, for example, Efraim Sivela's book
     "Stop the airplane, I have  to go out!",  "Stav", Jerusalem, 1979). She
was not aware even by the fact that the answer from
     Israeli  embassy  was  incomplete,  and  (from  some  points  of  view)
suspicious. It means that she rejected another main
     principle  of  justice  -  presumption  of  innocence, replacing  it by
presumption of guilt!

     E). There were many  tiny events of administrative terror against us in
Israel like sanctions at school or in kindergarten,
     such as these, which described in our refugee claim, illegal and unfair
sanctions made by the owners of apartments,
     unfair decisions against us made by House Committee, and so on.

     The administrative terror, which we faced in Israel, turned our life in
Israel into a nightmare. It was unbearable and
     tormenting in  itself,  but  we  also  faced physical abuses, assaults,
discrimination, and batteries. This is why the health of all
     members of my family was so much affected.

     These sanctions would be in  force  immediately from the very moment of
our arrival again if we would be removed back to
     Israel. It had to be absolutely clear to the commissioners!

     But in case of  our  arrival we  could expect  this  time  more  severe
sanctions because of the next reasons. 1-st: authorities'
     attitude towards  us were constantly changing  to the worse  during our
life in Israel, and came to the most dangerous for
     us point just to the moment of our departure for Canada. If we would be
sent back, this attitude would not start from
     "zero"  (it  was not zero even  in 1991!), but would  continue the most
tense period of 1994. 2-nd: after our refugee claim in
     Canada and  my complains to the human rights organizations we could not
expect that the Israeli authorities would like me
     more now. This is why I am so sure about more severe sanctions:

     1. Imprisonment within days or weeks since our arrival.
     2. Forcible "treatment" inside  a special mental  hospital, where  some
political activists are placed. (Rabbi Meshulam,
     leader of  an  upraise in a  town  Igud,  told me over the phone  about
existence of such hospitals).
     3. Imprisonment inside one of Mossad's secret cells.
     4. Children's separation from us, parents.
     5. Confiscation of our foreign passports, so that we  would never  been
able to leave Israel any more.



    1.5. INHUMAN TREATMENT


     If  we  did not face inhuman treatment  in  Israel we would not come to
Canada to claim a refugee status. (As - by the way -
     thousands of other Russian speaking peoples. Only by the very number of
Russian-speaking refugee claimants from
     Israel to the Western countries a  conclusion  could be made  that they
are not "economic refugees". And the economical
     situation  in Israel is not so  bad, too!). We came not  because of the
economic reasons. We did not escape from hunger or
     from  extreme  poverty. First two-three months in Israel  we  were in a
shock because of what happened to us and because
     of the general social  atmosphere  in  the country. But we could not go
back to our native country, and we were ready to
     stay in  Israel forever.  When we discovered that a permission to leave
the country is refused for me, we began to try even
     harder to accommodate in Israel. We did everything  to  use to  Israeli
society, to find our place within it. This was already
     discussed during our  immigration hearings - when I said that  we tried
our best in our attempts to live in Israel.

     In  their negative decision IRB members did not expressed any principle
doubt in the events, which we described in our
     refugee claim.  They even recognized in one sentence that some negative
"reactions" causing conflicts could be expected
     from  ultra-orthodox  towards people, who  (as mention the  IRB members
avoiding word "respect" but mentioning it) do not
     respect their supervision.

     During  the  immigration  hearings the immigration officer spoke  about
events of inhuman treatment, which we faced in
     Israel, in a humiliating manner. The same manner, absolutely identical,
presents in the negative decision. Humiliation
     appeared because of  their  attitude towards  severe inhuman  treatment
like assaults and batteries as towards minor
     events. They  discussed,  mentioned,  or  described  inhuman treatment,
which we faced in Israel, as well as our reaction to
     it, as something humorous. They  let  us  know that we took such events
too seriously, and, if we could take them lighter, it
     could prevent other  similar events.  But I  am absolutely sure that if
the IRB members could find themselves on our place,
     their reaction could not be different from our.

     After everything that happened to us  in Israel, after characteristics,
which I got in Israel as an "enemy", after contacts
     between  Montreal's   Immigration  Board  with  Israelis,  after  their
negative decision, which defining me as a dangerous
     "exaggerator" and  "found  me  guilty"  in "spreading slender"  against
Israel, what other treatment except of inhuman could
     we expect in Israel?


    1.6.RESUME

     In this  document  I explained why  my family, and me - we would be not
like other people if removed to Israel: because my
     personal confrontation  with Israeli  political  structures  began long
before we were taken to Israel, because we did not want
     to go to  the state  of Israel  and were taken there against our  will,
because of the scandal at the Central railway station in
     Warsaw, because I refused to cooperate with Mossad, because in Israel I
became relatively well-known for my articles
     against human  rights violation in  Israel and was  defined by  Israeli
authorities as an "enemy", because our personalities
     are  not  compatible to Israeli  society, because  we do not practicing
Judaism, and because of a number of other reasons,
     which were described in that document.

     Our 3 years in Canada proved that I am not a pathological troublemaker.
3 years in Canada could show that we could live
     avoiding conflicts,  respecting the  laws  and regulations, and quickly
accommodating. My children are good students, they
     have  a lot of friends, and  they are completely suitable to  the local
society. My older daughter is an advanced piano player,
     and  she  passed exams  at McGill University  with the  best  mark.  My
younger daughter is a talented ballerina, her pictures
     are everywhere in Ballet studios, she  is  an advanced  dancer, and she
also was chosen to enter the National Ballet School
     in Toronto from dozens  of other pretendents. Their  French is nice and
literary, they also advanced in English. And we are
     not on welfare any more! We could be peaceful and useful members of the
local society if we would be given a chance to
     stay here. (Group  of documents # 4 in Supplements are corresponding to
this paragraph).


    THIS  IS THE BEST PROOF THAT OUR TROUBLES IN ISRAEL ERUPTED NOT BECAUSE

IT WAS OUR FAULT (as the
     commissioners tried to show), AND NOT IN RESULT OF OUR "EXAGGERATIONS"!
WE FACED PERSECUTIONS IN
     ISRAEL BECAUSE  OF OBJECTIVE REASONS  AND COULD NOT GO  BACK BECAUSE OF
RISK TO LIFE, EXTREME
     SANCTIONS, AND INHUMAN TREATMENT. OUR  REMOVAL TO ISRAEL WOULD BRING US
TO A TRAGIC END.

     Theoretical  suggestions  if  people like us  could  face  a tragic end
(without figuring out the impact our personal claim
     events: as commissioners did) in Israel  are completely useless in  our
case because our case and our personalities are
     unique.

     Please, give us a chance to stay here,  because if  we would be removed
back to Israel lives of my children, my wife, my
     mother,  and my  life,  would  be  terminated!  Please, do not send  us
towards tragic end. Try to understand your full
     responsibility for what will happen if we would be sent back to Israel.


    1.7. MY FINAL STATEMENT

     As the  most honest  people  I am  not impudently self-confidential.  I
might be shocked by aggressive and ironical
     interrogators  (as Mrs. Malka):  but this is just one more proof of  my
honesty and innocence. To support our refugee claim
     we presented to  the Immigration  Board  so many documentary proofs  as
probably no refugee claimants in Canadian
     Immigration's  history!  All  of  them,  including  legal,  and medical
documents, official correspondence and newspapers'
     articles, related  to  me, other  documents, were ignored, and only one
document was considered as "non-related" without
     any reasonable explanations.  If  the forces,  which acted  against us,
could encourage such an outraged injustice and unfair
     treatment of us even here, in Canada, in Israel they could eliminate us
for sure. Sending us to Israel you must realize that
     you send us to death. Removal to Israel  means for us a death  penalty.
But Canada has no death penalty even in
     Canadian  criminal  code! ! ! Especially, for children! I  ask  you  to
think about it while composing you final decision. Please...

     Sincerely yours,
     Lev Gunin

     Next Document <>







    PREVIOUS DOCUMENT: DOCUMENT 1 FROM DOCUMENTS

     Four Mrs. Louis-Phillippe SIMARD, Manager, Post Determination Review

     FROM Lev GUNIN (FILE Number 2948-6524/ 95/76/23/18
     ID: 3082-7125/7174/7220/7231/7317/ )
     DOCUMENT NUMBER 2
     2.1. I was in grade 9, when voluntarism and  vulnerability  of my class
teacher, PERFILOVA Maria Michajlovna, converted me from a good school  pupil
and a promising
     young musician into a person without future, persecuted by KGB. She was
a communist party member and  an  outraged careerist.  She  took  one of  my
school essays -
     and  took it to KGB. She also made an open public court over me  at the
school,  not  waiting  for   KGB  command.   Officially   KGB  rejected  her
accusations. They found
     nothing, which could be considered as anti-Sovetism, in my composition.
But in ex-USSR  an obstruction, which Perfilova made me at school,  and  the
very fact that she
     was in KGB building to report on me  was enough to devastate  my  whole
life  and  to cause  what it  caused.  It is  also possible  that  rejecting
Perfilova (what made her
     insane) they secretly put my name on their black list already by then.

     2.2.  I was prevented from  becoming  a student of a  Music  College or
university,  and  later,  when I entered  music  studies  by a  miracle  and
graduated, I was prevented
     from a good musical carrier. In 1979 I  was brutally beaten  because of
an order from KGB. During  many years my social and professional status,  my
health, my privacy,
     my security,  even my  freedom and my  life were every minute  under  a
threat. Nobody knows what I came through -, and did not become an alcoholic,
or sadist, and
     never violated any criminal rule.

     2.3. Because I  felt  more  secure  among  other  persecuted people,  I
started to  cooperate with a number of human rights groups and movements and
with some other
     groups  and organizations. Most  of them were  non-conformist  art  and
poetry \ prose groups. I formed my own poetry circle where I was a leader. I
also organized a
     movement  in  opposition  to  ideologically  motivated  demolition   or
levelation  of Bobruysk's  18-19  century  architecture,  mostly  Jewish.  I
organized mass photographing
     of  the  center of Bobruysk.  The  local authorities  have unofficially
forbidden that. "Militia" several times arrested  my supporters, and me, our
photo films were
     confiscated. Only in the end of 1980-s I contacted Mr. V. Senderov, Mr.
V.  Batcshev, Mrs. Elena Bonner and other world-famous dissidents  and human
rights activists,
     and  also correspondents  of  the west media in Moscow. Only by  then I
already  had  permanent  contacts  with  some  representatives   of  foreign
parliaments and
     embassies,  but never  with  any intelligence. I also maintained  close
cooperation  with  two different  forces: Frankfurt-based  NTS and  National
Front of Belarus.

     2.4.  As  a  person   who   was  deeply   involved  in   the   cultural
self-determination process of the Soviet  Jews I also was the first activist
in Belarus, who combined several
     goals together. They  were: studies of Yiddish and Hebrew languages and
the  Jewish  history,  revitalization  of  Bobruysk's  Jewish  cultural  and
historical heritage,
     restoration of Jewish religious community, foundation of a Jewish club,
newspaper, theatre, and  schools. Nobody - except me - believed by then that
it might be
     possible. My poetry in Yiddish was  published  in  "Sovetisch Hiemland"
(Moscow)  and  "Der Arbeiter Stimme" (Warsaw). I also  became a co-editor of
one underground
     Jewish  magazine,  based  in Minsk. I  also became  known  in  cultural
circles in Moscow and Leningrad (St.-Petersburg). I maintained contacts with
the most famous
     personalities  like  composer D.  Shostakovich,  poet  A.  Voznesensky,
singers like V. Tolkunova, or L.  Leshchenko, and  others. In Minsk (where I
studied and worked 2
     times  a week)  I maintained almost close relationship  with  the whole
cultural   elite:  composers  (D.Smolski,   L.  Obeliovich,  G.  Vagner,  U.
Semeniako, and others),
     historians  (Tarasov, Zenon  Pozdniak  (later  leader of  the  National
Front),  V.  Posse,  my relative, A.  Gritzkievich, O. Dadiomova),  pop-rock
musicians, and so on.

     2.5.  During  short  periods  of  time  (in  1986-87)  it  looked  like
persecutions against  me were suspended or lightened. But in the same period
of time I started to be
     persecuted by another political force - by Israeli missionary  stuff in
Minsk and Bobruysk. By that time  my brother Vitaly - a talented painter and
brilliant businessman -
     organized one of the first free ("capitalist") enterprises  in Belarus.
I was  an administrator of one of its section, which  arranged invitation of
famous artists for tours in
     Minsk  and  Bobruysk. So,  my brother, Mr. Pinchas Plotkin,  an Yiddish
poet,  I, Mr. Marat  Kurtzer, and  Igor  Gorelik - we formed a first circle,
which achieved good results in
     restoring  Jewish life in Bobruysk.  A course of Yiddish,  a library, a
club, and  other activities became a reality and refreshed the  local Jewish
life. This was what Israelis
     did not want to allow. They wanted to eliminate the whole Jewish social
and  cultural life  in  ex-USSR. They suggested that if  life  in USSR would
become non-attractive
     for  the Jews, they could  more easily  leave for Israel. They also did
everything to  terrify  Jewish population  by  rumors  about pogroms, and by
other exaggerations.
     Missioners like  J. EDEL,  Arie ROTENBERG, or Dorit HE came to USSR  to
arrange total  control over  the  local  Jewish  life and to  put  down  any
competitive power. I new
     dozens  of other missioners who came to Minsk and Bobruysk to devastate
local Jewish life  and to jeopardize  mass migration to  Israel. They  often
expressed their
     hatred towards Soviet Jews.

     2.6.  Israelis  started  to  build their  own  activist infrastructure,
alternative  to ours. They attracted young aggressive careerists, convincing
them that they are totally
     protected, could commit any crimes - and  go unpunished. Those boys and
girls in  their  20-s  like  Boris Kagan, Dmitry  Levin,  Vova Kazinetz,  Z.
Fridburg and others were
     nothing  without Israeli  leadership.  Their  local  leader became Ilia
Rodov, my brother's school colleague. Rodov became a known local figure only
because my
     brother's, and  my  help. My  brother  Vitaly  helped him in everything
during their studies at the Art College, he presented Rodov to prominent and
influential people, and
     even helped  him by  giving him  money or work at his enterprise. Rodov
was  a   well-known  collaborationist:  he  cooperated  with  the  communist
authorities. He also was
     considered  in intellectual  circles as  KGB  informer  and  "comsomol"
activist. He often accused  and "denounced" Jewish "nationalists." But  very
soon he rapidly
     changed his views, expressing  interest  to Yiddish culture  (when  the
group of Yiddishists was the most powerful in Bobruysk). When the  influence
of Israelis
     increased,  he  rapidly changed  his opinion again "denouncing" Yiddish
and calling to "forget Yiddish and study Hebrew."  He was supported not only
by Israelis, but by
     the local communist authorities as well.

     2.7.  Even  by  then  I already  suspected  close  cooperation  between
Israelis -and  local  communist authorities.  When  Bobruysk  was a military
zone, and a special
     authorization was  needed for  foreigners to  visit that city, Israelis
went to Bobruysk easily.  They also had free meetings with people, which was
impossible for any other
     foreigners, for  example,  for Finish  Baptist missioners.  They openly
called  people  to  emigrate  to  Israel  using lie,  deception, threats and
profanation. They did
     everything  to discredit  my group, and me. Rodov's group has  the full
freedom  to  operate  and  to  work  with people.  We were  stopped  by  the
authorities, disrupted and
     persecuted. Supported by the  communists  Rodov announced himself as  a
chairman,  avoiding  open and free elections and his  followers formed local
"Jewish
     council." People - like me  - who restored the Jewish life  and created
the Jewish club, were expelled from that life and from that club.

     2.8. As soon as they seized the  power, "Rodovers" started to  suppress
all  activities and  cultural  events  in the Jewish  society.  They  ruined
everything that we created:
     very  soon,   including  Yiddish  course  and  all  other  courses  and
activities. They concentrated only on pro-Israeli propaganda and  propaganda
of immigration to Israel,
     Hebrew course and religious propaganda. When religious in Israel became
the most  influential  force in institutions,  which  maintained work  among
potential immigrants
     in  USSR,  Rodov  supporters  converted themselves into ultra-orthodox.
(Before that they were fighting atheists). They also  used to confiscate the
huge wave of help,
     gifts,  money,  which was streaming from the west Jewish communities to
Soviet Jews. They have  stolen  about  one  thousand valuable gift sets from
Baptist community
     of Finland to the local Jewish  community.  That gift  was  handed over
through Iakov  Gutman, an independent from  Israelis leader of Minsk's Jews,
to me. The sets were
     given for free delivery. I wanted to deliver them directly from my home
to  the people in exchange of their signatures in confirmation that they got
them free. But Rodov's
     group forced me (and Iakov Gutman) to hand them over to the club, using
dirty manipulations. Rodov and  his group  sold  the sets  as their  private
property. They openly
     violated  the criminal code  not  only by  then. They  also robbed  our
Jewish library  2 times, they threaten people by death, they corrupted local
officials, and they
     demanded money from people for information about Israel and for Israeli
visas.  They also  demanded money for the  "club needs", threatening  people
that - if they
     would refuse, they would be punished in Israel. Israelis also paid them
for their  services.  In  ex-USSR,  where an imported TV with video could be
almost as valuable as
     an apartment,  they  got  expensive valuable  things  from  Israelis as
gifts. I suspect  that they  were  paid by money, too.  A  special telephone
number was given to Rodov,
     which enabled him to call Israeli embassy  in Moscow and to  Israel for
free (according to his own words, and I believe that it was true).

     2.9.  Rodov  and co  "punished"  me  in  different  ways.  They  spread
discreditible rumors against me, they posed intrigues against me at my work,
they threaten me, they
     did so,  that  I  was not invited any more to  play  in restaurants, on
wedding parties, in dancing clubs, and so on, they tried to confront my wife
with me. I am absolutely sure
     that Rodov's actions against  me were correlated with the persecutions,
which I faced from the local authorities. In Minsk I used to visit Mr. Garik
Chajtovich, - my friend
     and  a kind  person.  He  was  a Jewish activist  and  Hebrew  teacher.
Practically  all  the  Israeli  missioners  have  visited  him.  I  met  few
high-ranked Israeli representatives
     through Garik  or in his place several times and spoke to them. I tried
to convince them  that they should stop supporting odious persons like Rodov
and to stop
     suppressing  the  development of  Jewish  cultural life  in  USSR. They
usually  answered  that their priority  is to convince  people  to leave for
Israel, and they do not care
     about anything else. But one time I got an unusual answer.  The man who
gave it to me was a very  important person. I could  admit how Garik respect
and treat him.
     Even Israelis who were with this man obeyed him. He told me that I have
to stop talking about such things. He also  told me that he has a pity to me
because, according
     to him, I would pay a high price for my "nihilism" and freethinking, my
family, my relatives would suffer, and my life will become miserable...

     2.10.  Because with time people were  convinced that Rodov is  a crook,
and were too angry on him, I, brothers Strupinsky, Marat Kurtzer  and others
took the power in our
     own hands,  discharging Rodov and his company.  Only then I  understood
very soon that the problem was not in Rodov. Without him Israelis have found
other ways to
     achieve  their  goals. And  very  soon  my position  became as  weak as
before.  Israelis also took revenge in Minsk, displacing  Iakov Gutman,  the
main figure in
     opposition to their policy in Belarus.
     Now  nothing  might  stop  them from  forcible  (in  the deeper  sense)
transportation of hundred of thousands Jews from Belarus to Israel.

     2.11. From 1988 my brother's health  became more and more bad. He has a
blood  cancer,  but I was sure that his  disease  was caused  because he was
exposed to
     radiation. During many  month doctors Kustanovich (she died recently in
USA  from cancer),  Cherny and Petrusha did not report  Vitaly's  bad  blood
tests. They also
     accused him  in simulating to  "avoid military service" and threaten to
kill him. Since he became sick I fought to get his true diagnose and to  win
an appropriate treatment
     for him. In the end of 1987 we  understood that for saving my brother's
life we  have to  move to  one of the  West  countries. I  tried  to get  an
immigration visa to US, but
     America  was  "closed" very  soon because of  a  treaty,  which  Israel
demanded: about leaving the only one way for Soviet Jews - only to Israel. I
also tried to get a visa
     in the German embassy,  but it was  too late. Then we had  to request a
visa only from Israel. We did all necessary steps to  obtain it, but we  did
not get any visas.
     Hundreds of people  whom I helped to get  visas (I told them that  I do
not recommend  them to go to Israel,  but  they kept asking me with passion,
and I helped them) got
     them,  but not my brother and  me.  Even Genady Shulman,  one from  the
Rodov's  group,  who  was  kind to us  and  arranged visas for thousands  of
people, could not
     obtain visas for  my brother, and me.  I  went to  Moscow,  to  Israeli
embassy, where they knew me  very good  as one  of the activists and where I
always had an access to,
     and spoke to Ambassador Mr. Levin, but without any result.

     In  1988  Israel have  submitted special  visas-invitations for  Jewish
activists for a free trip to  Israel. In spite  of my detestation of Rodov I
phoned him in an attempt to save
     my  brother's  life  (because  he composed  a list of names  for  these
invitations).  "What  did  your  brother did for  the Jewish  movement,  for
Zionism? - he asked. Avoiding
     tensions I did not tell him that my brother did for Rodov  more then he
deserved and that my brother put his business under a risk organizing Jewish
events when the
     local  authorities  did  not approve  them.  I  only  asked  him  about
compassion. "There are more valuable things then human life, - he responded.
Later I had a chance to
     see  what  these things  are.  Nobody from Rodov's group went to Israel
with that free invitation, only Rodov's father went to Israel because he did
small speculation trade
     under the table, and used that occasion as a shield...

     In August,  1989 my brother, and me,  we went to Poland, where  a blood
test, which was made to him, had shown strange processes in his organism. In
September I
     started  a new  Jewish magazine "Vos  Herzach?"  and participated  in a
current  issue of "CONTACT."  My brother Vitaly  gave his cafj (he  was  the
owner) again for the
     Jewish  club meeting. In September also came a telephone threat that my
brother Vitaly would die. In January 1990 another person called and told the
same.

     2.12. When in 1989 first letters began to arrive from those who already
settled  in Israel,  their relatives discovered that Russian speaking people
are persecuted in
     Israel, that Israelis hate us and treat us as second-class people, many
of the Jews in Bobruysk cancelled their tickets and visas. It seemed to be a
total disaster for
     Israeli plan to capture half a  million or more Soviet  Jews.  But they
have  found a solution  very soon.  Somebody began to  spread  rumors  about
possible pogroms.
     Every day  brought  a "reliable" information that Jews  are in  danger.
Jewish cemeteries were vandalized everywhere. By that time I was a member of
a group that
     investigated this wave  of vandalism. Most active members in that group
were  Baltic  Jews.  A small  Baptist  team  and  NTS  representatives  also
participated. We
     discovered that  vandalism started  in  west regions  of USSR and moved
chronologically  from the  Northwest to Southeast. Pogroms in Muslim  region
were not known. It
     was absolutely clear that a team  of  "vandals"  traveled by train from
town to town, from city to city, starting from Riga. They had a steady pace,
so, Soviet authorities (if
     they would  want to  stop hooligans)  could figure out  very easy where
should  be  their  next stop  and next  pogrom  -  and catch them.  But  the
authorities did not want to stop
     them. Israelis also used  different methods  to  calm  down information
about  vandalism.  I personally (as well as  others) took the description of
our conclusions about
     vandalism to Israeli  embassy, but they  became  furious and refused to
send this  information  to Israeli press. I have  submitted  the description
about vandalism against
     Jewish  cemeteries (without  our  conclusion) to  Washington  Post  and
Chicago Tribune correspondents in Moscow,  as  well as to Israeli newspapers
(enclosing photos
     of  vandalized graves), but  no  newspaper  outside USSR published this
information.  I was  sure  that  Israelis  used their  influence  to prevent
newspapers from that
     publication. I  was even more convinced about Israeli involvement  when
such a  pogrom  happened in my  native  town.  Graves  that  related to  non
pro-Israeli activists'
     were  mainly  targeted,  when  pro-Israeli families'  graves  were  not
touched. My father's grave was vandalized, the monument was broken.

     2.13. I  informed  US  president's  special representative, Mr. Nikolai
Petro, that Israelis are using illegal methods to force people to leave USSR
for Israel. I also
     contacted  several US diplomats including Mrs. Daria Arturovna  Fein. I
met Daria  Arturovna  at hotel "Ukraine" in Moscow. She took  a  look at the
photos and asked if
     they are not a fake. I told  her that I could give her an original film
from which the photos were made. And I gave  the film to her.  She  held the
film several minutes in her
     hands. I saw that she is trembling. After some hesitation  she gave the
film  and  the  photos  back  to me, refusing to  admit  them  and giving no
explanations. I told to
     prominent  personalities  in Frankfurt,  in  Warsaw and in Paris  about
these  acts  of  vandalism,  but they  could  not  organize  even  a  single
publication.

     2.14. In  January-February 1990 I came to Paris hoping to obtain a visa
for my brother. I was  warmly welcomed by all Jewish  organizations in Paris
and Lion, which I
     visited,  and also by Russian immigrants' organizations, including NTS.
They gave me money, shelters, they bought me train  tickets  to Lion several
times. My French
     friends also helped me a lot. I could not tell Jews that I do not  want
go to Israel.  They supported  Israel's plan to get from half to one million
people from USSR. To justify
     my request for help in obtaining  the French visa for my brother I told
them that during almost 2 years we could not get an Israeli visa. After that
some leaders of the
     Jewish organizations  in Paris, including  M-me  Helman  from  COJASOR,
proposed me their mediation in my request  for an Israeli visa. They told me
that Jewish
     communities in  France  have collected so much  money for  Israel, that
Israelis must listen  to them. M-me Helman and others arranged a meeting for
me with Israelis in
     Israeli embassy. A visa for me  and for my brother had to  be given for
me there. I knew that local  AVIR in Bobruysk could not accept a visa, which
came not by mail, and
     could not give  us a permission  to leave USSR.  But I had no solution.
When  I came to Israeli embassy, which  situated down the  Le Sacrj Coeur de
Monmartre, they did
     not let me  in.  I  called the doorbell,  and also phoned them  several
times with no result.

     2.15. My brother Vitaly tragically died in  May 1990. Half a year after
his death I  discovered just occasionally that the Jewish  community in Lion
have collected money for
     his treatment and have submitted a medical treatment visa for him. This
visa was confiscated by the Soviet authorities.... After his death I did not
need an Israeli visa
     any  more - because  I  never  wanted to  immigrate,  and  from 1987  I
understood very  well that my place is  not  in Israel. Before my  brother's
death we sold some of our
     property and  did other steps expecting a visa from Israel, but now  we
suspended all such steps.

     2.16.  One  day  -  when Rodov  already  left for  Israel -  one former
"Rodovetz" called my doorbell when my wife  was at work.  I opened the door,
and then he told me that
     he  missed my door with somebody  else's.  In  that very moment another
person have approached. He asked, "is  Gunin lives here?". I recognized him.
Living near KGB
     building I often saw him entering it. I also saw him at the Jewish club
where he  was  with Mr.  Sheremetiev,  local UKGB  chairman. Ilia  Rodov has
invited him by then to the
     club to  read  a  lecture. Later I saw this man (who came to  visit me)
with Rodov  in Bobruysk as minimum  two times. He started  to  speak  to  me
without entering my
     apartment. He  told me  that I have to quit  USSR for Israel within two
months. He said that this decision about me is non-reversible and can not be
appealed. I was so
     terrified  that I could  not speak.  But  I only asked  him what  about
Israeli visa. "Visa budet"" ("visa will come"), he told in response.  And he
also told me that I should go
     directly  to  Israel,  without  tricks. 2 days after  visas started  to
arrive. All  visas - a whole package, - which were suspended before, came in
2 envelopes (see
     Supplements,  Documents # 20, a,b,c,d,e,  etc.  - total number is 11)..
Where these visas were and who kept them, I do not know, but it convinced me
that the
     situation is very  serious, and I must go. When after two months we did
not  leave USSR  yet, such terrible,  even monstrous events occurred that  I
understood: I must go.

     2.17. It did not mean that I agreed to go  to Israel.  I secretly asked
my friends in Poland to meet me at the Central Railway  Station in Warsaw. I
had to try to visit foreign
     embassies in Warsaw, and, if it could give nothing, then we  had  to go
to Germany (my friends had to  buy us tickets to Frankfurt). When our  train
came to Warsaw, and
     my Polish  friends already approached to the wagon, a  group of unknown
people surrounded  and  captured us.  One of them, probably chairman,  spoke
Polish with a
     Hebrew accent. It was a big man in his  middle ages. Mostly he spoke to
me, and also an aggressive woman.
     They were ready to take us with them immediately by physical force, but
only the  presence of my Polish friends made them hesitating. I am sure that
they started
     negotiations with  us  only to  win the time: they probably used  it to
find out through Mossad sources who are my friends and what they able to do.
They probably also
     wanted to  find out what consequences Israelis would have in case of an
eventual scandal, what tactics to use against us, and what their supervisors
recommended.
     They  disagree  immediately to let us go with my friends. Meanwhile  my
friends called 2 Polish policemen. I told the policemen that  I do  not want
go to Israel, I asked for
     their help. The policemen told me that if I was agree to obtain Israeli
visa - then I probably must go to Israel. Then I shown them a temporary visa
for staying in Poland 3
     days, and told  them that only after  3  days I might  be expelled from
Poland, and not by Israelis... The policemen then went to hear what Israelis
could say them. I did not
     hear  what they  discussed  - because they  moved  farther  from me (my
family stayed with the Israelis as hostages while I spoke to policemen), but
when they finished
     talking,  the  policemen left. We were  taken  to a  hotel,  completely
surrounded and guarded by Israelis, from where we could not escape, and then
- to the airport.

     So, my family, and  me, we  were taken to Israel by  force, against our
will, this was a captivity! Israel is not our country. Our native country is
Belarus, and we still consider
     ourselves as citizens  of Belarus. We are not  Israeli citizens because
that citizenship was thrust on us.

     NOTE: I could support this statement by  my declarations, which I made,
when I lived  in ex-USSR and in Israel. You  could see  obviously that these
declarations were
     written many years  ago  or even make a  criminological test  to define
their age.  They  are:  1) My declaration to the procuratories of  the  both
districts of city Bobruysk
     (Lenin and  Pervomay),  and to the General procuratory of Bobruysk,  in
which I  tried to protest my ultimative deportation to Israel.  (1990) 2) My
declaration about Israel's
     illegal activity in Belarus (1988-89). 3) My declaration to the Israeli
authorities (1991-1994). Please, take it into considaration ! ! !

     NEXT DOCUMENT: Document Number 3






     PREVIOUS DOCUMENT: Document number 2

     For Mr. Louis-Phillippe SIMARD, Manager, Post Determination Review
     FROM Lev GUNIN
     (FILE Number 2948-6524/ 95/76/23/18
     ID: 3082-7125/7174/7220/7231/7317/)


    DOCUMENT NUMBER 3

     TRANSLATOR'S SABOTAGE

     3.1.The very first time went to Mr. Le Brune's office when we were in a
hotel for refugees (YMCA) yet.

     3.2.We also came to Mrs.  Broder's apartment  to "complete the PIF" and
to "compose the story" in November 1994.

     3.3.I told Mrs. Broder that I have already composed my  refugee  claim.
And gave her the text of my claim in Russian and in English. I refused
     to  cooperate with  her in  "composing  the story." She  was  extremely
persistent and ultimate, but also flexible and cunning in achieving her
     goals. When she  understood  that she could  not break  my will  not to
participate in "composing the story," she told us to come later. Between
     that and the  next  appointment  my wife was worked upon by  Lucy  (our
relative, whose negative attitude towards me in ex-USSR and in
     Israel scared  me a lot in  the past) and by Mrs. Broder. They told her
that  all direct  or  indirect  criticism  of the  state  of  Israel must be
excluded
     from my statement.  They also told that I  should  not  mention Israeli
army, censorship in Israel, human rights violations, police brutality, and
     provocation  against  me  made by  police; my tensions with Mossad  and
Shabak, or persecutions against me ordered by Israeli authorities.
     The psychological  pressure on  my wife and on me was so strong that it
could push us towards a suicide. We also met Mr. Le Brune in that
     period of time, and  he also suggested that our claim have to be  based
on everyday occurrences and social conflicts, but not on political
     persecutions. When we met Mrs.  Eleonora  Broder next time I started to
fight each sentence, but it was very complicated since my wife had
     arguments with me taking Eleonora's side. But I want to make  it clear:
MY WIFE AND ME - WE NEVER AUTHORIZED MRS. BRODER
     TO CHANGE OR  MODIFY  OUR REFUGEE CLAIM. We  only agreed  to allow some
shortening.

     3.4.Very  soon  Mrs.  Broder  called  us  and  told  us   to  sign  her
translation. I asked her to read us the context in Russian, but she refused
     motivating  her refusal by the lack of time. She also told us that only
5 more days are left (to complete the PIF and submit the claim; and that
     the total number of days is 14), and if it would not be submitted, then
a deportation order is going to be issued for us. (In reality 20 days or
     even more  are given, but  we did not know about that). Then I told her
that I could type my story with her shortenings just in 1 hour in English
     myself  -  and  give her  or another translator  to sign it (because  I
wanted to control its context, and I was not good enough in French by then).
     She told me that in  Quebec only  French-written  claims  are accepted.
Because of her threats and because my wife was near a hysterics I
     was forced to sign it.

     3.5.In  December 1994 and January  1995 I gave a copy of Mrs.  Broder's
translation of my refugee claim to several people; they knew
     French very well. Using their help I discovered that the context of our
refugee claim was seriously distorted and sometimes even converted
     by  Mrs.  Broder.  Some  details  were  given  in  such  interpretation
(translation) that they contradicted with other details. We also discovered
     that the  text of  her  French translation was  different from her back
translation into Russian made after my request and written by her own
     hand. (I wanted to verify her  translation).  When  Lucy's  purposes of
what she did to us might been explained by various reasons, the
     purpose of Mrs.  Broder might be only one: to sabotage the translation.
I repeat that she distorted the translation not because of
     incompetence or  unconsciousness  mistakes but  on  purpose. And I have
good evidence: she excluded one paragraph from my story
     without even discussing it with us. It was a description of humiliation
over other Russian-speaking workers and me by employers-Israelis in
     August 1991.  Instead of typing this  paragraph she made a statement in
my name not just generalizing the situation, but placing an abstract
     declaration about slavery in Israel. When I asked her later why she did
it, she answered that immigration commissioners would never believe
     that something like this exist in Israel. "They would call it "slavery"
- and tell you that slavery doesn't exist in Israel. Why then she inserted
     that pure  statement about  slavery in  Israel  in my name? If  even  a
description of real events, which could be treated as a denunciation of
     slavery  is   "bad",  a  pure  statement  about  slavery  (without  any
explanation) is  "more worse"  then?! I could  only  explain that by  favor,
which
     Mrs. Broder did to the commissioners (immigration oficer in particular)
- because they later used this exactly paragraph (in Mrs. Broder's
     translation of my refugee claim) as a key indication of "exaggerations"
and based their rejection of our refugee claim mostly on it. Mrs.
     Broder  also  told  me  that  she  inserted  this  paragraph  because I
mentioned slavery in one of our conversations. I said that it does not mean
     that I permitted to insert it.

     3.6. I said that I  do not remember if  I really said that. In response
Eleonora said that she secretly recorded all our conversations and now
     could  prove  that  I  told  it.   She  never  agreed  to  correct  her
translation. She even  threaten me  by telling that  she is going to present
above
     mentioned  tapes to the immigration tribunal  - and she claimed  that I
spoke enough on these tapes to make a conclusion that I am
     dangerous to Israel and "was persecuted correctly".

     3.7.  The translation  of our  claim was  also  made in a sarcastic and
humiliating manner as if the translator not just repeated the Russian text
     in French, but wrote a humorist  story about what  was  described. 3.8.
Lucy constantly threatened us during my dispute with Eleonora, and I
     think  that  her  threats  came  as  a  reaction  on my  pretensions to
Eleonora. She was threatening us from February till May 1995. She told that
     she did  a lot for  us - but we are not thankful - and  we are going to
pay for it. She often told us with bravado that she knows everything about
     us. She said that  some people follow us, that my phone is  bugged, and
that my mails are searched. And she demonstrated her knowledge
     about  really  discreet information, which  should be known only  to my
lawyer. I asked my lawyer and demanded from Mrs. Broder not to make
     publicly  known  information,  which  should  be  discreet,   but  Lucy
demonstrated her access to everything, what took place in my lawyer's office
     -from the  dates  of  our appointments with him  to the  dates  of  our
immigration hearings, and so on. She used to come to the immigration
     tribunal each time when our hearings took place  - and even appeared in
the room where the hearing took place: each time without our
     permission.

     3.9. One time she told me with the  same  bravado  (it was  in February
1995) that a very partial committee is going to be assigned to my file.
     She told me that an especially aggressive immigration  officer would be
called from Toronto "to calm" me down. She was right.

     3.10.  Later  it  came  out that Mrs.  Broder  sabotaged  not only  our
immigration claim, but also translations of the articles, of documents, in
     other words -  everything, what she has to translate. Her distortion of
the my wife's birth certificate data enabled immigration officer to
     excuse her report made to the Israeli embassy about us.

     3.11. Not only Lucy  was  related to  Israel, but also Mrs. E.  Broder.
Soon after we met she married a businessman from Israel, who
     maintained  all business contacts in  Israel - according to his  words.
She was born in Odessa, but lived several years in Cuba: it is also an
     information to reflect.

     3.12. It is too painful for me to believe that my lawyer did not remove
two above-mentioned paragraphs that Mrs. Broder inserted without
     our permission because he acted on purpose.  I still want to trust him,
and I prefer to think that he was tired, and this was what caused his
     mistake.  When he was  finishing  to  fix  "mistakes",  distortions and
non-authorized "adjustments", which Mrs. Broder have did in her
     "translation", it was late at night, and both him,  and me, especially,
my mother, were tired, and I did not check the translation properly. I also
     trusted him, and this is why  I signed the new version without a proper
check. I also prefer to think that he did not let me verify translations of
     all the documents  in  my file before  the  hearings (I asked  him many
times to give me documents of my file for a control) because he was
     constantly busy,  and could not prepare them to me. If he would give me
that chance, I could discover before the hearings that Mrs. Broder
     falsified  the  translation  not  only of our claim, but of  all  other
documents as well (like my wife's certificate). I know that the immigration
     committee, which gave no positive decision to "Russians" from Israel at
all, would answer "no" even if there were no distortions in
     translations at all.

     3.13. Some sort of  misunderstanding -  I believe - happened between my
lawyer and me, in result of which the most important remarks
     about IRB's  negative decision in our case were not submitted with  the
appeal. This is why I am asking you to take this submission in
     consideration when decision in my appeal will be considered.

     I submitt examples of Mrs. Broder's sabotage in  Supplements, Documents
# 92,93, 94, 95, 96, 97.

     NEXT DOCUMENT: [[[GROUP OF DOCUMENTS NUMBER 4]]]






     PREVIOUS DOCUMENT: [[[DOCUMENT 3 of DOCUMENTS]]]


    GROUP OF DOCUMENTS NUMBER 4 APRIL-MAY 1997

     DOCUMENT 1 (2-nd version)
     (Was submitted to Amnesty International via E-MAIL)


    MY COPY OF APPEAL TO AMNESTY INTERNATIONAL


     Why I appeal?  1)  Because  my  complains,  which I  once  submitted to
Amnesty International from Israel, played if not the main, a very
     important role during all the 3  immigration hearings in  our case.  2)
Because  if not directly, then indirectly (from a  particular point of view)
IRB
     members insinuated that I must be punished for my contacts with Amnesty
International. 3) Because what happened during my
     immigration hearing here in Montreal (Quebec,  Canada) is so incredible
and horrible that will encourage human right violations everywhere
     on a wider scale. 4) Because in the former USSR  as well as in Israel I
was a human rights activist and was considered a human rights
     activist  by  the people and press. 5)  Because during  the hearing the
immigration officer falsified Amnesty International's (and other human
     rights organizations')  documents and lied about them.  6) Because if a
family comes to a country (which accepts refugees in general) but
     faces abuses, ungrounded  accusations, threats,  hatred  and  injustice
within an immigration court room - that means a mayhem for the
     human rights, placing the  very basis  of human rights in  jeopardy. 7)
Because I'm absolutely certain (and I have presented undeniable
     evidences to the immigration board) that I'm going to be killed and the
members of my family are going to be killed if we will be turned back
     to Israel since I could suggest that something like a death penalty was
considered there against me for my views.

     Why I Appeal Before I Have The Immigration Board's Final Decision In My
Case? 1) Because I have to dispute the very procedure of the
     hearing in our case,  which abused us  and  placed our lives under  the
definite danger. 2) Because I know of some examples when a final
     negative  decision  was  sent  to  refugee  claimants  together  with a
deportation order without the rights to appeal. 3) Because after what
     happened  during our immigration  hearing I feel insecure even here. 4)
Because it looks like they violated some legal and moral norms while
     hearing  our  case  not for  giving us  later a positive  decision.  5)
Because now, when the information about us was submitted by the
     immigration  officer to  Israel  there can  be a wave of wider pressure
from Israel to turn us back. I was actually expelled from the former
     USSR,  where   I  was   persecuted  for  my   artistic,  philosophical,
ideological and political views, where  I was beaten, prevented  from social
and
     professional success, watched and threatened. I was deported to Israel.
When we moved away from the USSR we tried to escape to a
     third country but were captured by Israelis and were taken to Israel by
force.

     We  were  systematically  assaulted,  beaten,   disgraced,  threatened,
discriminated against (persecuted) in Israel. We were denied a
     permission to leave the country, and could not go away for 3 1/2 years.
We collected thousands of evidences in discrimination and
     persecutions.  Israeli  state  radio  made  a  provocation,  aiming  to
eliminate me,  Israeli newspapers called to  destroy all my  works - but for
this
     immigration board it's still not "enough"...

     *Why I Think My Human Rights Were Violated By the Court?

     Inside   The  Courtroom:  1)Some  of  the   main   documentary   proofs
(statements, affidavits, letters, receipts, articles, etc.) have been
     disappeared or  were  ignored  as if  they were (disappeared).See pages
A-1, A-2, A-3, A-4, A-5. 1-a)Only my college diploma was mentioned
     during  immigration  hearings, and  the commissioners  acted  as  if my
university diploma does not exist. In reality I mentioned it during the
     hearings and  the copy  of this  diploma  also was in my  file. 2)Other
extremely important documents were mentioned but were ignored (if not -
     they might be an obstacle to  what the  judges  incriminated me). Pages
B-1,B-2,B-3,B-4.B-5. 3) Other documents were mentioned as
     incomplete proof of particular events, when in reality  they were given
to support other events. In the same time documents which relate to
     these events were ignored. Pages C-1, C-2. 4) In the same  way my words
were ignored, too. For example, I was asked an insinuating
     question.  My answer  closed that  question by a clear  and  unbeatable
contra-argument. So, what then? Then the same insinuation was
     repeated - but this time in an  affirmative form: As if I said nothing.
The same question could be given 2, 3, 5 times non-stop. If I gave the
     same  answer  again  and  again  they  shouted  on  me,  used  threats,
aggression, incredible accusations to force me to change my answer. It's
     clear that  such a method  violates moral and  legal  norms  -  and any
hesitation by a refugee claimant under such an illegal psychological
     pressure can not  be  taken into consideration. D-1, D-2,  D-3, D-4. 5)
Too often they questioned me giving me no rights to response. They
     shouted me down replacing my eventual answer by their  own  - and later
based their conclusions not on my answer but on their own
     statement posing it as my - not their - words.  E-1, E-2, E-3, E-4.  6)
It was repeated again and again that they doubt about our rights to
     appeal  (for a refugee  status) because our  actions (when  we  were in
Israel) weren't a good solution. As examples of "good solutions" were
     mentioned: A demolition of  our family, a criminal offense - and so on!
F-1, F-2. 7) Several times the board members expressed their
     disapproval  by the  norms of  democracy  or  by  my  approval  of  the
democracy laws. G-1, G-2, G-3. It is absolutely clear that our case was
     treated not  according to Canadians laws but according to the rules and
norms of Israel since - in the judges' eyes - we belong not to
     Canadian  but to Israeli jurisdiction. G-4, G-5,  G-6. This position  -
neither  being ordered to the board or being the product of the board itself
-
     made the  courtroom a  part  of  Israel's  territory.  G-7,  G-8. 8)The
procedure of our immigration hearing wasn't an investigation in our case but
     a pure pro-Israel's  propaganda. Its goal wasn't  to detect whether  or
not our claim for refugee status is justified but to defend the image of
     Israel  as  a  "good" country  in an imprudent  and abusing  form.  The
depersonalization of our claim was done in an extreme form ignoring our
     personal  history. So  the only criteria chosen to support the  board's
point of view was the very fact that we came from Israel. But the only
     admissible attitude  to  refugees has  to base  the  decision  on  what
happened to them personally, not on which country they flied. H-1, H-2,
     H-3. 9)The members  of  the board  expressed their  detestation  of the
human rights defense and verbally denied (directly or indirectly) a
     number  of  recognized  human  rights.I-1,  I-2,  etc.   10)They   also
(indirectly, but clear) expressed a point that if I'll be punished in Israel
for my
     views - it's  justified because  I'm "guilty" J-1, J-2, etc. 11)Sending
faxes to Israeli embassy and demanding some definite information about
     us,  the  immigration  officer  violated  another  moral  and  judicial
principle: Not to announce asylum seekers claim to the government of a
     country  refugee  claimants  escaped  from .K-1,  K-2, etc.  12)Reading
Amnesty International's and other reports the immigration officer
     distorted  and sometimes  falsified  their  meaning.L-1,  L-2,ect.  13)
Documents submitted by the Israeli government, by it's dependents or by
     it's  embassy   were  considered   as  absolutely  reliable  and   were
voluntarily represented by the tribunal as non-debatable. In the same time
     documents  that  were represented  by  my lawyer (or  my  documents)  -
newspapers, statements, declarations, and so on - weren't treated as
     equal  to  Israeli propaganda  papers.  More  then  that: At  least our
documents were completely ignored: As if they never existed. In the same
     time the documentation presented by Israeli government can't be treated
as an arbitrary source: Because Israel is involved. Meanwhile a
     number  of  my  documents  may  be  considered as  more  objective  and
independent. M-1,M-2, etc. 14) The immigration officer used 1) an
     open  lie  2) threats 3)  desinformation; 4) expressed  an  unexplained
malicious anger towards us; 5) claimed one thing to defend her position
     during our hearing  and  claimed  the  contrary  during the  hearing in
Metelnitsky family case (our cases are related, and I was called as a
     witness to their hearing); 6)  she lied about what  I said, about  what
she previously said , about what was said about the situation in Israel
     and so on;  7) her  behavior towards us  and  Metelnitsky family was so
incredibly aggressive as if she had a personal reason to punish us, or
     to exterminate us. N-1,N-2,etc.  15)A "yes" or "no" answer was demanded
in situations when it was clear that such an answer is absolutely
     impossible. Demanding "yes" or  "no" answer  only  they justified their
decision not to let me speak.O-1,O-2, etc.

     Outside The Courtroom: 1)When we came to Montreal I put everything that
happened to us in Israel in writing and gave that piece of paper
     to my first  lawyer's translator,  Mrs. Eleonora Broder. She  sabotaged
the translation distorting the sense of my story, inserting her own
     inventions and sentences which sounded  like provocation. I demanded  a
translation back to Russian from her, and she did it. She wrote it
     by  her  own hand. That  manuscript is quite different  from her French
version. So, she did it to smoothen the distortions and to prevent me
     from  complaining.  I have also other proofs of her sabotage.2-A, 2-A1,
2-A2, etc. 2) Mrs.Eleonora Broder sabotaged the translations of
     newspaper's articles as well. From one hand she exaggerated a number of
descriptions of persecutions against Russian-speaking people
     "to do  me a favor" (I think her goal was to discredit these articles).
But on the other hand she excluded the most important paragraphs in
     her  translation  and gave  the opposite meaning to the most  important
facts and conclusions.2-B, etc. 3) Mrs.Eleonora Broder also
     sabotaged the translation of  some official papers and other  documents
which I prepared to support my claim. She told us that she has
     translated  some  of them  and that she would  find  a translator  from
Hebrew - but it was a lie. If not our complains to the lawyer and an alert
     note  we  gave to  him:  Then  no  documents  were translated. 2-C,ect.
4)Mrs.Eleonora Broder and her assistant organized a psychological
     warfare on my wife causing her deep depression, and also provoked us to
attempt suicide.2-D,ect. 5) Mrs. Broder inserted some particular
     phrases into my refugee claim, which I didn't want to see there. Later,
in the courtroom, these phrases were used against me. These
     phrases were taken from  articles, which I wrote before we escaped from
Israel. Among them were the articles, which I hadn't presented to
     Mrs.Broder or to my lawyer when  she was doing  the  translation of  my
refugee claim. The members of the immigration board have exploited
     these phrases again and again: What leads to a suggestion that it might
not happened occasionally.2-E, etc. 6) There is a visible
     connection between the  immigration officer -  and  information,  which
might possess only Mr.Mark Kotlarsky, who lives in Israel. This
     gentlemen acted  once as  an informer  and a  provocateur  for  Israeli
authorities. He wrote an article about me in 1994, in Israel. This article
     was written in a humiliated and sarcastic manner. Mr.Kotlarsky used the
information, which I shared with him (as with a close friend of mine)
     against me.  This  article is  outright  slander, mystification,  false
insinuations and lie... Before I discovered that Mark Kotlarsky might act as
a
     government's  agent  I told  him some things which I never  told to any
other person. During our immigration hearing and during the hearing of
     family Metelnitzky these things  were  used  by the immigration officer
(against me). I have no other explanation but that she's might be in a
     contact with  Mr.Kotlarsky. 2-F,  etc. 7)  a)  A  campaign  of  lie and
slender against me inside Israel coincide with a number of actions against
     me in Montreal, which source  might be the consulate of Israel. If such
things are happened - then Israel could eventually influence the
     immigration board decision in my immigration case, too. b) Then, I know
from reliable sources that the immigration officer, the member of
     the immigration board in  my case, is a Jew. I have nothing against her
nationality. But, from the other hand, if the immigration officer is a
     Jew  and  the patriot  of  Israel  (the  last  is  too  clear), what an
arbitrary role in our case she should  play? She has no moral and - may be -
legal
     rights  to judge in  refugees' from  Israel cases. 2-J,  etc. 8)When we
came to Montreal we gave my wife's birth certificate and it's legal
     translation  to  our  lawyer.  Dispute  the  submission  of  that legal
translation Mrs.Broder did her own translation. Now we discovered that she
     sabotaged  ("refused") to  translate my  wife's  parents'  nationality.
There is a clear connection between that sabotage and the immigration
     officer's tactics in that issue.

     CONCLUSIONS: our 3 immigration hearings have nothing in common with any
legal procedure. They rather remind of an inquisition court or
     a secret political tribunal. This tribunal  was arranged to  punish  me
for my ideological views - not to decide whether or not our (my family's
     and mine) claim for  a refugee status is justified. It was used for the
political purposes: To "show" how just any information about human
     rights violations in Israel, which  not concerns Arabs, can  be  calmed
down - and to express a huge pro-Israel propaganda. They made clear
     that they treat our escape from Israel as a mutiny and will never admit
the very fact that we are in Canada, in Quebec, not in Israel. Their
     words, their behavior - everything - was meant to show us that we could
only deserve to be treated according to the Canadian rules after
     getting a status in Canada. Before that we  don't deserve to be treated
by Canadian rules. That's why we were treated according to the
     rules and norms of Israel!!! It hard to find a more offensive ritual of
humiliations  over the juridical norms then that... It  was absolutely clear
for
     the  judges  -  as  well  as  for  ourselves -  that we  were  severely
persecuted in Israel, that all members of my family were severely abused and
     that  the  definite casualties  were inflicted to our health, including
the  children.  It  was  also  absolutely  clear  to  the  judges  that  the
deportation
     back to  Israel is a death penalty  for all members of our family.  The
tricky thing is that the immigration board expressed almost no doubt
     about  persecutions we  survived  in  Israel  or  even  recognized  the
harshness of these persecutions.(2-J-4).  But the  point  is that they claim
...
     we are guilty in  the persecutions ourselves - and therefore they don't
worry about our souls and our lives... So, this is not even a tribunal, but
     a brutal act of a vengeance.


    SUPPLEMENTS:



    1.A  LIST OF TRANSLATED INTO  ENGLISH OR FRENCH  ARTICLES. 2.DOCUMENTS.

3.TAPES FROM THE IMMIGRATION
     HEARINGS. 4.OTHER MATHERIAL PROOFS. 5.OTHER DOCUMENTS. SINCERELY YOURS,
Lev GUNIN

     < e-mail address: leog@total.net

     GROUP OF DOCUMENTS #4
     DOCUMENT number 2
     To The Federal Court of Canada
     from Alla Gunin.

     FEDERAL COURT Supreme Court Building Ottawa, Ontario Canada K1A 0H9

     Alla Gunin 3455 Aylmer St., Apt. 201 Montreal, Quebec, CANADA H2X 2B5
     Tel.(514)944-1294

     Dear Sirs!  This appeal is formal. It  composed not  by a lawyer but by
the refugee claimants themselves. Despite a temptation to treat it as a
     non-official letter we want an official response.

     We believe that we are victims of partiality, and our refugee claim has
been refused because of extreme generalization and political
     approach  towards  our claim.  That  became possible only  because some
refugee boards of Canadian Ministry of Immigration are
     manipulated by a foreign state. This is the main reason why our refugee
claim was denied.

     Our case  is  extraordinary. My  husband was a relatively  well - known
dissident in the former USSR and was severely persecuted by
     communist  authorities.  He was  a  dissident  also in  Israel.  He was
persecuted for his views in Israel as well. The state radio and newspapers
     called to take the law  in own hands and to punish him. We were beaten,
assaulted, and disgraced. All members of our family faced
     constant mockery.

     Our case is extraordinary also because we presented so many documentary
proofs of persecutions as probably nobody else. The
     documents  we  presented  are  absolutely  reliable:  official,  legal,
medical, juridical, and others. Even  in  the tribunal  negative decision we
can
     read  that   the  tribunal  agree  that   under  certain  circumstances
persecutions, which we  described, "difficulties" (they called  persecutions
like
     that)"could take place". We also presented unbeatable  evidences that a
threat to our lives and to our mental and physical health exist in
     Israel. Our claim is special also because we did  absolutely everything
for finding protection in Israel. We turned to police, to the Ministry of
     Police,to the Ministry of Internal Affairs, to the Minister of Culture,
to all human rights organizations, including Amnesty International's
     headquarters in Tel-Aviv, to  famous parliament members, to  newspapers
and to any other possible sources. We have Amnesty
     International confirmation in our case,  which arrived here in response
to tribunal's inquiry.

     The reason of tribunal's negative decision and our eventual deportation
from Canada was expressed by the immigration officer, Mrs. Judith
     Malka. During our 3-rd immigration hearing (it can be listed as 2-nd by
Immigration) she hinted at her desire to send my husband to Israel
     because he must be punished  there  for his views.  We believe that not
the commissioners but she was the only person who made a
     decision  in  our case  and  that  she also  composed the  text of  the
decision. She and the chairman of the tribunal said us that we may be
     persecuted in Canada as well, our children  may be beaten and we may be
also discriminated against. We understood their words as a bad
     hidden threat. Tribunal's negative  decision  and  Mrs.  Malka  and Mr.
Boisrond's insinuations during the hearings send us the message: We
     must be punished! But what for? We are innocent  people, and we did  no
crimes, ever!

     The  answer  why  we  have to be punished  may  be  found  probably  in
paragraphs #4 and 5 of the decision's text, which suggests thhat
     immigrants from  ex-USSR in Israel have  no rights to claim a status of
refugee in Canada because they are property of Israeli government.
     Israel bought them paying for their transportation to  Israel,  and for
other things for them. So, they belong to Israel forever. And the
     paragraph 6 suggests that the ordinary Israelis also paid their part to
be our masters! This very fact that this suggestion is made indirectly
     and that the information about the  mentioned payments  made by  Israel
and Israelis is incorrect is not really matter. I am absolutely sure
     that our lives will be in danger in Israel and that my  husband will be
killed or imprisoned immediately or soon after our arrival to Israel.

     What will be with us without him, what will be with his mother? Please,
take pity on us! Save our souls! Save my children! Sincerely yours, -
     Alla Gunin


    GROUP OF DOCUMENTS NUMBER 4

     DOCUMENT 3
     TO THE FEDERAL COURT OF CANADA
     From Lev GUNIN

     Dear Sirs!  We  came here as thousands of other  refugee  claimants who
flied from their countries to Canada. But our case is special, may be
     -  even unique. In ex-USSR I was a dissident; I was severely persecuted
by communist authorities. I was relatively well known in my native
     republic. Under certain circumstances I refused to declare that I never
desired to immigrate to Israel. Now I actually claim that I was
     deported  to  Israel  from  my  native  Blears because of my  political
activity. My family and me tried to escape to Germany but were seized in
     Warsaw  by  Israelis.  They  took us to Israel  by force,  and  we have
certain evidences. In Israel my family and me, we were severely
     persecuted. I presented the reasons of these persecutions in my  claim,
and also during my immigration hearings. I was considered as a
     dissident in Israel, too. Our case is special also because we presented
more documentary proofs of what happened to us then probably no
     other  refugee  claimants.  Persecutions  against  us  in  Israel  were
massive, systematic and dangerous to us. They caused physical and moral
     loses to  us. Despite  clear evidences and undeniable proofs our  claim
was denied. It happened only because of wide-scaled conspiracy
     against   Russian-speaking  refugees  from  Israel,  and   because  the
immigration committee assigned to our case was manipulated by a
     foreign state.

     We have several  well-grounded reasons: enough to accuse members of the
committee in partiality. Almost all basic juridical norms and
     elements were violated during  our 3 immigration hearings (see Document
# 1). The basic moral and political norms of Canadian society
     were  replaced acting  in Israel. Mrs.  Judith  Malka, the  immigration
officer, spoke to us and acted as Israelis normally do. She openly
     expressed her hatred to us personally - and to Russian speaking  people
in general. Her manner and her ironical attitude were assaulting.
     Besides, she  openly assaulted us  directly several times (see Document
#1). Her aggression and threats can be explained only by her
     partiality.  When  she  couldn't  control her  emotions of  hatred  and
detestation she left the room of the hearings two times. May be her
     reaction was so visual because she's a Jew and - it looks  like that  -
an Israeli. Then - why she was sent to such a hearing? We have 7 main
     points in connection with that: 1. It is absolutely  clear that the two
commissioners refused to participate in our hearings (in other words, kept
     them out of the way of the hearing). Mrs. Malka was given  an option to
speak non-stop during almost all the time excluding rare exceptions.
     She accused  us, shouted  on  us, declared  pure  political pro-Israeli
propaganda and accused me in acting against Israel without any
     interruption  from  the  judges.  Of course, they  can claim  that they
participated by hearing and analyzing. But then their passivity caused a
     situation when they  had to analyze only  what Mrs.  Malka gave them to
analyze. When Mr. Boisrond spoke he never opened his own topic
     and  used  his role for  illegal  methods  of  pressure to  distort  my
responses to Mrs. Malka's previous questions. 2. The commissioners refused
     to sign the decision.  There are  no their signatures on that document.
That's another proof that Mrs. Malka composed that document
     herself.  3.  The  committee  decision  is  based  on  her  statements,
insinuations, accusations and declarations only. If something correspond to
     what Mr. Boisrond said - he just  repeated what Mrs. Malka already said
before. The stylistics of the text and the essence of it is deeply differ
     from Mr. Boisrond's  and Mrs.  Madelenine  Marien-Roy's, who completely
kept her aloof from the hearing (except of few formal words). In the
     same time that stylistics  fits  to  Mrs.  Malka's  manner.  These  two
suggestions allow us to detect her as the only author of the decision, what
     is the severe violation of the law. 4. This committee gives no positive
decisions in refugees' from Israel cases. When in 1994-95 about 52%
     of  refugees  from Israel  were recognized as Convention refugees, with
this committee it is "0" (or almost "0"?). 5. She's refusing to give her
     motivations behind that decision. But to explain such a  decision  is a
juridical norm. She replaced any explanations by a pure political rhetoric
     and  pro-Israeli  propaganda,  which  has  nothing  what to do with our
claim. She is also a person who contacted Israeli embassy for
     explanations  (instructions?) in  our  case. 6. The  committee decision
ignores all documents we presented as if there were no documents at
     all.  In the same time to  support  its  statements the committee  used
documents, which credibility is "0", and that's obvious not just towards
     our case but in general  sense.  But most of the document  used  in the
decision have no relationship to our case and were given just
     because  something  had  to  be given.  7.  By  denying  our claim  the
Immigration committed one of the most inhuman and cruel actions in its
     history. I am may  be just one of few  people in the world who suffered
so much for expressing their opinions. I am still living only because of a
     miracle, which saved me in ex-USSR, and from angry "patriots"-Israelis.
We had so many documentary proof of our refugee claim as
     nobody else.  We had  testimonies, certificates, and articles,  which I
wrote for various newspapers. We had Amnesty International
     confirmation in my case... My  children,  wives, mother's suffering was
just rejected by commissioners. They acted against us as if we were
     solders of an enemy  army, not innocent people. My  family and my lives
are in a real danger now. 8. The decision is partially based on
     distortions Mrs. Eleonora Broder did  when she translated our claim and
our documents.

     I can support these points by analyzing the text of the decision and by
other supporting material. First of all let's analyze the decision -
     paragraph after paragraph.

     Let us point that this document replaces some well-known facts and even
data by false facts, events and data. The information from our
     PIF, our  claim, hearings  and even  passports this  document describes
with distortions. For example, on page #1 (par.6) the children ages
     are  indicated as 5  and 6 when  in reality  they were much  younger by
then. Only under a slight view that information is not very important. In
     reality the children  ages were  changed  for changing  an  impression.
Because what is less destructive and traumatic for older children for
     younger children may be totally different. In the same paragraph we can
read that the children were denied the participation in the Sukkot
     celebration, when  in reality in our claim and  during the hearings  it
was a description of a dark room, in which our children were placed. It
     makes a difference! A dispute about that dark room erupted between us -
and Mrs. Broder, who refused to translate the text of my
     testimony which I typed and gave her but desired to intervene actively.
Later - when we demanded to change the places distorted by her in
     her translation  - she threatened  to testify  against  us  before  the
committee and mentioned that dispute like as we did or said something
     wrong. It  is clear for me that  Mrs. Broder probably was Mrs.  Malka's
informer. Anyway, that detail shows once again that Mrs. Malka alone
     composed this document. How can this document  be considered as a legal
order when even during a pure description it refuses to tell the
     truth?

     We can find next false statement  on  page 2, in  paragraph #  4  ("the
demander also claim that he was persecuted because he denounced
     about the fascism"). In reality I never  said like that  this  happened
because of that, and this happened because of that... The person who
     composed  that  document  tries  to  hide  here that  the  fascism  was
mentioned in connection with my article entitled "Why Israel Is Against the
     Victory Day?", which was published in Israel in 1994. In his comment to
my article the editor call to take the law into people's own hands
     and  to make short work of  me.  As you can  see  that's  also makes  a
difference!

     Then, the paragraphs #4  and #5  on  page  3 deny  rights to enter  any
country as a refugee to any person if he escaped from Israel. It means
     that these paragraphs deny not just  my  personal right  to escape from
Israel (in other words, I must live in Israel forever!), but disputes that
     right in principle. Formally speaking about me that paragraph's meaning
is actually depersonalized. It claims that all immigrants from the
     former  USSR in Israel  were bought by  Israeli government as any other
property, and now belong to Israel forever. So, can a property
     escape? There is no other  reasonable explanation of  these paragraphs'
sense. ("Demanders declared that they flied from Israel to claim a
     refugee  status in Canada  after  a  series of incidents, which victims
they  were. But the tribunal denies them the credibility [...] because [...]
this
     family immigrated to  Israel [...] according  to the Law of Return" and
because Israel paid for their "free transportation, free medical insurance,
     and  also gave  them a certain amount of  money, citizenship  and other
benefits"). Anyway, these two paragraphs have nothing what to do
     with our claim! Mrs. Malka also mentions  the  Law of Return here. That
Law of Return is a declaration, which was made when Israel was
     founded in 1948. Israelis can call it "the main rule of the country" or
whatever they want but it is what it actually is: Just a proclamation.
     Since Israel has no constitution the Law of Return  and some other laws
like it are still there to calm down people who demand the creation
     of Constitution. But as in  former  USSR  between constitution and real
life there were thousands of executive laws, which could just abolish
     what the constitution  said. There are customs, official religious code
and thousands of other laws between the Law of Return and the real
     life in  Israel. And Mrs.  Malka knows it!  The paragraph #5 on page  3
just shows how far away from the real life is the Law of Return, which
     was created almost  50 years ago and named here as  an "evidence". Mrs.
Malka gives an extract from that law, which says that the medical
     insurance in  Israel is  free, but that  isn't correct! I can  show the
receipts for  the  money  that  we paid for the medical insurance  since our
first
     day in Israel, because it  isn't free  any more! The language course is
not completely free any more! And not the whole way to Israel is free!(I
     can show you  the tickets).  These  are  not just  mistakes. The  whole
attitude is wrong (or false, or the first and the second in the same time).
     So, how can be reliable  a document that contains so many  mistakes and
falsifications? Let us point also that these two paragraphs are
     absolutely  illegal  from the juridical point  of  view.  Our  material
situation wasn't mentioned nor in our claim, nor during our hearings. We
     described persecutions against us, not  our financial situation. May be
Mrs. Malka had to compose a report for American Jewish
     organizations to show where their money is going. Then this decision is
not about our status, and has no juridical power!

     The next  paragraph  looks  nice, but somehow  avoid  quitting. Why?  I
think, I know, why. I know the document and place in that document the
     last paragraph on page 3 refers to... Let me show you what it about. It
declares that 80% of Israel population is mobilized to welcome new
     immigrants  from the former USSR. Isn't it sound strange? It's hard  to
believe that such a ridiculous sentence can be a part of any juridical
     document! Let's admit also that this particular fragment is the beloved
fragment of Mr. La Salle, a commissioner who was recently accused
     of partiality  towards  refugee  claimants  from  Israel. He used  this
paragraph in probably all negative decisions he composed. (He made
     practically no  positive decisions in refugees  from Israel cases). For
example, Mr. La Salle used that "evidence" in his responds to Zilber and
     Buyanovsky's claims. (Page 6 in a response  to G. Buyanovsky and p.3 in
a response to family Z. claim) Let's to abstract from its complete
     nonsense  and  suppose  it  reflects  something  from Israel's life and
reality, and reflects the mentality of Israelis (Mrs. Malka's intention to
     choose  this  particular extract,  and  not  another one, reflects  her
national identity as Israeli).  If Israel is a country like other countries,
like
     Canada,  so  how it  comes  that  "80%  of  Israeli population"  can be
"mobilized" to "welcome new immigrants"? How people can be "mobilized"
     (or, probably, ordered) to "sponsor  immigrants" and  to  help  them by
"giving money, closes and furniture" (p.3, 5-th line of Mr.La Sall's
     response to family Z. claim). May  be something  is wrong  in a country
where population can be "mobilized"? May be, our troubles have been
     erupted exactly because people in such a country have to be "mobilized"
to welcome new immigrants?And then - how those figures, 80% of
     Israeli population,  can  be understood? Were  they been  called (to  a
draft board, to Mossad?) to get an order to "welcome new immigrants" -
     and were  counted  one by one?  And what  about the other 20%? We don't
know anything about that "mobilization". But we know that the
     Israeli population (and the Hebrew  media employees  in particular) was
mobilized to abuse, assault, disgrace and to discriminate new
     immigrants  from  the  former  USSR.   If   the  Canadian  Ministry  of
Immigration was not on one side it could employ 2-3 translators and send
     them  in  a library to translate Hebrew  newspapers  for last  6 years.
Thousands of racists, xenophobic articles, which encourage aggressive
     actions  against  Russian-speaking people and  teach to treat them with
malicious anger, could be found. That is the real "mobilization". By
     the  way, if we began to speak about Mr.  La Salle, his personality may
be the best illustration of who stands behind the total injustice
     towards  us. He is a permanent  director  of the Informative  Committee
Canada-Israel, an organization that may be considered as a shadow
     structure  of   Israeli   government.   Allegations   that  Mr.   Salle
systematically  treats  the  Russian-speaking  refugees  from  Israel   with
partiality
     were  expressed  several   times.  In  1996  Federal  Court  indirectly
recognized that. Despite of that Mrs. Lucienne Robillard - Canadian Minister
     of  Immigration - gave  Mr. La Salle a  new commissioner's mandate (for
the next term). 52% of refugee claimants from Israel obtained their
     refugee  status in 1994-95.On hearings with Mr. La Salle it is 0(%). In
1997 Mr. Jacques La Salle was accused in partiality towards refugees
     from  Israel, and his involvement in their  cases was terminated*  (see
comments). However, his mandate wasn't terminated in general. How
     can it  happen in a country, which is not  a province of Israel, but an
independent state?

     In the first large  paragraph  on page#4 of  the decision the  tribunal
express recognition that the persecutions we faced in Israel might
     happen  to us. But it claims indirectly that we provoked them ourselves
by refusing to give up our believes and views. And it claims directly
     that the persecutions were caused by some individuals, not by country's
rules, traditions or policy. And it claims also that there no
     persecutions against Russian-speaking people at all. As we can see that
paragraph is deeply contradictory in itself. In first 5 lines it
     recognizes  the existence of  persecutions (calling them "difficulties"
but that is not important because it clear explaining what it means). In
     next  5 (!?)  lines it  says the  contrary.  We already  know  (see the
reasons expressed above) that there is a bad hidden lie in the referrals
     concerning fascism in this document. So, this  lie is exploited in that
paragraph, too.

     The next paragraph is  based on a sentence in  my refugee claim (in  my
PIF), which did the translator, Mrs. Broder herself, insert. Instead of
     just translating my story about what happened to me during my work on a
stadium in Petach-Tikva (August, 1991), she transformed this
     event  into  a  symbolic  conclusion-declaration. In the same time this
conclusion is correct in general. Because what happened to me then
     may be  called  a slavery.  This  event  was discussed  during  the two
hearings. I was tested if I tell the  truth, and it  is clear from  the test
that I
     told the truth. Besides, I presented an affidavit from Mr. Ginsburg who
describes the same event. I also presented an article written by
     Rivka  Rabinovich   and   entitled  "Haim  #1   and  Haim   #2",  which
professionally describes some forms of slavery in Israel. I also explained
     during my hearings that I do not want to make any  declaration and that
Mrs. Broder just distorted my words. Instead of taking into
     consideration  all these  facts  the  tribunal  is  persisting  in  its
absolutely inadmissible and  illegal  suggestions.  Instead of investigating
whether
     or not we  were  persecuted it  accuses  us in spreading slander  about
Israel. It claims like if we would not came to Canada to seek a political
     asylum but to spread the slander  about Israel. If we claimed  that  my
wife and me - were beaten during our work: that's because we want
     show Israel as  a state of slavery, claims the tribunal. If we describe
what happened to our children: that's because we want to draw a
     picture of  Israel  as a horrible  state...  And  so on.  Reading  that
document you  completely forget that it is a decision in refugees' claim. It
looks
     like the tribunal misinterpreted its functions and  sees itself  not as
immigration  but  as a  political  tribunal.  But  the  main  point of  this
paragraph
     is that we claim we got no help from the  state of  Israel and will not
be defended by it if will be deported back there because we want to
     show  Israel  as  a  mayhem. This  is the only  tribunal's  excuse  for
ignoring all our evidences, all documentary and other material proofs of
     police and other state offices' refusal to defend  us. This is the only
excuse for ignorance of all the reliable and very serious evidences like
     Amnesty  International's  confirmation  in our case!  This  is the only
excuse for ignorance of intensity and incredible scale of our attempts to
     find protection in Israel!

     The  next  paragraph continues the  allegation that  we claim  we  were
denied police protection, multiple organizations' , Knesset members'
     help (and even our layer couldn't do anything) and  were forced to turn
to Amnesty International only because ("en effet"!) we want to show
     that Israel is a state of injustice.

     The  declaration, which  the tribunal made in  the next paragraph (that
Israel is a democratic state, a state like other countries, and so on) has
     nothing what to do with our claim.

     Let   us  express  our   father   concern   about  credibility  of  the
documentation the tribunal used as a documentary proof "against us". We know
     that the  same  document, which  mentions  the 80% "mobilized" Israelis
mentions also a "Department of Integration", which doesn't exist in
     Israel. It's clear that the real name of Israeli Ministry of Absorption
("misrad ha-klita in Hebrew) was replaced by non-existing "Ministry of
     Integration"  because  it  sounds  strange for  Canadian  (or American,
European) ears. But the "Ministry of Absorption" is the real name of the
     organization, which "takes care" of  new immigrants.  And this document
changes it to the "Department of Integration"...In reality the Zionist
     ideology is against  integration. Look over Ben-Gurion's,  Orlosorov's,
Bella Katsnelson's, Golda Meir's works and statements! Then you will
     be convinced  that the name  "Ministry  of Absorption"  expresses their
desires completely well. It means that the document, which was used
     as an "indisputable source of information" replaces actually the  truth
by the lie, not only a real name by a false name. Then - how can such
     a document be considered as a credible one?

     We  also  express  our  deep  concern  of  utilization  of   Mr.  Natan
Sharansky's affidavit. As far as we know this affidavit was given through a
     telephone interview what is juridical unacceptable. Especially when the
commissioners don't accept copies of articles (even from the most
     famous  newspapers),  which  refugee  claimants  present,  they  demand
originals! Then - it was well known before Mr. Sharansky became a
     Minister  in  Israeli  government that his "Zionist  Forum"  is  not an
independent organization (as well as its chairmen) but an organization
     infiltrated  by  the government. By the time of our second  hearing Mr.
Sharansky has already became a minister. And Mr. Malka knew it. So
     he  presented the  view  of Israeli government as an "independent" view
that time as well as in all other occasions. She clearly exposes the
     source  of  all the  manipulations  with the  refugees  from  Israel in
Canada: Israeli government! That paragraph also exploits the topic , which
     was closed by  my  answer  during our first immigration  hearing.  Mrs.
Malka asked me how can I explain the statistic from Israel that no
     Russian-speaking people were regestered complaining against the police.
I shown then all the receipts of my appeals I have submitted to
     police, to  the Ministry of police, to the Ministry of Internal Affairs
and to police headquarters in Tel-Aviv. And I said that this is the
     explanation  because my mails  were  unanswered and  my complains  were
never registered. I also presented an article, which gives
     absolutely precise, reliable and competent information that nothing can
be really done against police in Israel. And the story about a
     policeman who get a fine because of his  refusal to help an  Arab as an
"evidence" looks like a clowned.

     It  was clear  for the tribunal  that it's impossible to avoid comments
about the total ignorance of the whole documentation, which we
     presented.  It was clear that something  must be said. This  is why the
next paragraph was composed to say just anything about that and was
     designed to say nothing in particular. The tribunal claims that all our
documents were rejected because its members took into consideration
     only "absolutely reliable" documents. And  it looks like  there were no
such documents among these we presented... In reality documents like
     the letter from the Minister  of Culture  Mr. Amnon Rubinschtein, which
shows that persecutions against me weren't just a chain of
     coincidences,  Amnesty  International's  confirmation,  Lev  Ginsburg's
affidavit, receipts of my letters to police and other organizations, other
     official papers can  not be considered as "reliable" or "not reliable".
Another thing is that their existence may be recognized or not
     recognized. The tribunal chosen the second way:  to  ignore them.  It's
your choice now to decide if that happened as the result of the
     tribunal's partiality. But we ask you  to read over the paragraph #4 on
page 3 of the decision where the tribunal rejects in advance even the
     possibility of existence of  such a category  of refugees  as "refugees
from Israel". How could you expect then another attitude to any
     documents from  a  tribunal,  which  refuse to recognize  refugees from
Israel in principle? On the other hand that tribunal's ability to
     distinguish   between  "reliable"   and  "non-reliable"   documents  is
reflected in documents they chosen themselves to support their point of
     view: one of them  is incompetent when it speaks about Israel , another
one has "0" credibility because it was presented during the hearing
     as  an independent  source,  and  in  reality  is the voice of  Israeli
government (Mr. Charansky's affidavit), and the 3-rd can proof nothing
     because it is a part of the declaration of the state of Israel (the Law
of Return), and nothing more.

     The suggestion that my wife refused to collaborate with the tribunal is
a pure lie what can be heard on the tapes from the hearings.

     And  the ignorance of the medical documents  is the thing from the same
category.

     Please, believe us that our lives were in  a real danger in Israel  and
that this danger just increased since we came to Canada. We were
     threatened from Israel even here,  and we presented  the proof. Please,
save our souls!

     Lev Gunin

     NEXT DOCUMENT: [[[DOCUMENT NUMBER 5 - CONCLUSIVE DECISION]]]




     Short DESCRIPTION of GUNINS CASE

     PREVIOUES DOCUMENT <> NEXT DOCUMENT

     From Family Gunin, Montreal, November, 1998

     Dear Friends!

     Please, try to  treat  this letter as  an unusual appeal,  not  just  a
desperate cry for help and justice.

     In October  1998, the Federal Court of Canada issued a second  decision
in family GUNIN's appeal. (The 1-st one was positive). That tragic
     decision resumed our refugee claim, which took 4 years of our lives.

     Let us make a brief description of events, which took place before that
sad date.
     The head of the family, Lev GUNIN,  as all  members of the  family, was
born in Bobruisk, Belarus, ex-USSR. Senseless, ridiculous
     coincidences in 1971-72 turned  him, a  secondary school student, young
composer, and advance piano player, into a person, persecuted by
     Soviet authorities. They tried to prevent him from entering collegial -
university studies; however, his persistence and a lucky miracle broke
     that  wishes  circle,  and  he  received  first  collegial,  and   then
university degrees in music. In spite of that, L. GUNIN could not build a
     successful  composer's  carrier  because of  persecutions. In  the same
time, he played a specific role in ex-USSR, Belarus, and other
     countries' cultural life.  He's  the author of novels, stories, poetry,
contemporary and electronic music, works in history, essays, musicology,
     music history, philosophy, etc. His articles were published in a number
of newspapers all over the world.

     In 1979-1986, Lev became  an object of wide humiliations. He was beaten
by somebody, who has links with militia (police) and KGB. The
     authorities stood  up in  defense of the attackers.  They persecuted L.
GUNIN even more for bringing the attacker to trial. In another incident
     he and his  brother - they were  hunted by two well-coordinated groups:
mobsters, and a gang of youngsters. "Hunters" were also leaded by
     militia (police). Later brothers GUNIN were interrogated by police /KGB
men. Lev's brother Vitaly became a victim of secret medical
     manipulations.

     L.  Gunin  has   multiple  links   with  the  cultural  elite,   famous
personalities  and  dissidents  in  Moscow,  St.  -  Peterburg  (Leningrad),
Vilnius,
     Warsaw,  and   Belarus.  He  also  has  connections  with  the  Western
journalists in Moscow, and with representatives of the governments of the
     Western countries.

     1980-s.  Because  of persecutions L.  GUNIN's decided to participate in
the dissident movement. There are the main directions of his
     dissident activities:
     1.  Participation in  Human Rights  movement  and links  with the  most
famous human rights activists.
     2. Membership in underground literacy circles.
     3. Defense of the Old City of Bobruisk from revelation and demolition.
     4. Journalism and editorial functions for underground magazines.
     5.  Cooperation with forbidden (or unwelcomed) in ex-USSR NTS (People's
Labor Union) and the National Front of Belarus.
     6. Participation in the Jewish national movement.
     7.   Creation   of    ideologically   independent   and   stylistically
controversial  music, prose, poetry, philosophy,  and historical, political,
and other
     works.

     1985-1989. A conflict erupted  between leading  by L. GUNIN group - and
the powerful institution of Israeli emissaries to USSR, and
     controlled  by them Jewish political Mafia.  (Their goals - devastation
of the local Jewish cultural life, confiscation of huge aid from the
     Western Jewish communities,  and  concentration  of  the propaganda  of
immigration to Israel - L. Gunin was fighting). He also confronted
     three  important  personalities - Kebich, Alimbachkov, and  Lukashenko.
All of them became top political figures later: first one short before,
     and the two others - after his departure from USSR (The 1-st one became
the Prime Minister of Belarus, 2-nd - major of Bobruisk, and the
     3-rd is the present dictator of Belarus).
     .
     His attempts to emigrate to USA or Germany - to save his brother's life
- failed. All attempts to obtain an Israeli visa for permanent
     residency have been  failed, too.  (By then practically everybody could
easily get such a visa). Israelis did not want to allow him and his
     brother to immigrate to Israel.

     1991. After  his  brother's  death, Lev started to cancel  all steps of
immigrating to Israel. He did not want to go there by then. Soon he
     received  an order  from  KGB  to leave his native country  for Israel.
Soviet authorities sent us (family Gunin) all previously suspended visas.
     We could not say "no" to KGB,  but planned  to  escape from  Warsaw  to
Germany. At the Central railway station in Warsaw, in presence of
     L.Gunin's  Polish friends, Israelis captured us, and took us  to Israel
by force. In Israel, Mossad (Shabbak) officers verbally accused Lev in an
     attempt to  sabotage the whole operation of bringing the Soviet Jews to
Israel. Mossad approached him several times.

     In Israel we faced next persecutions:
     1) Israeli citizenship was thrust on us
     2)  Alla,  Lev's  wife, was abused,  attacked, beaten,  assaulted,  and
systematically discriminated against
     3) Elisabeth, his mother, was abused, attacked, and assaulted
     4) Children became victims of systematic humiliations and mockery
     5) Lev himself was deprived  in  his rights. Israeli authorities denied
him:
     a) valid diploma equivalent
     b) professional courses
     c) rights to enter other courses or university
     d) full and valid employment authorization
     e) registration with the State labor exchange
     f) tax exemption as all fresh immigrants were receiving
     g) welfare when he was unemployed
     h) proper and equal medical service
     i) legal, and police defense
     j) reduction of municipal taxes
     k) authorization of departure, which is required in Israel to leave the
country
     l) etc.

     He  was  beaten,  abused, discriminated  against.  Israeli  state radio
called him an enemy. One of the leading Israeli newspapers suggested
     that  his works (essays, articles, etc.)  must be destroyed. Innumerous
and systematic draft board's orders to appear affected his normal life
     and his (his family) financial situation.

     During his life in Israel  L. Gunin  published a number  of  articles &
books in Israel, Lithuania, Poland, Moscow, and Germany, criticizing Israeli
     government  for human  rights  violations  and  fascist  tendencies  in
Israel.

     1994-1996.  With  an  indirect Amnesty  International's  involvement we
could come to Canada, and claimed a refugee status. To support our
     claim we presented next types of documentary proof:
     A. Legal documents
     B. Documents, issued by Israeli government
     C. Documents, issued by all kinds of Israeli institutions
     D. Affidavits
     E. Letters
     F. Post receipts
     G. Medical documents
     H. Newspapers
     I.  Researches  made  by  International  committees  and  human  rights
organizations
     J.  Proof  that  in  Israel  we  turned  to  innumerous  organizations,
institutions, police, court, and lawyers for protection
     K. Our lawyer's documents
     L. Etc.

     Practically  each  statement,  described  in  our  refugee  claim,  was
supported by the documentary proof. Only the list of documents' description
     consisted of six pages.

     1994-1997.  In  her  translations,  our  lawyer's  secretary/translator
distorted all documents in our refugee claim. One of our two lawyers
     submitted  several messages to IRB in protest of  some outraged events.
He claimed that the IRB members took advantage of the distorted
     translations,  using  them  as  a  tool against  us. IRB  members  used
offensive, illegal methods against Lev. They interrogated only him. No
     questions  were  given  to  other  family  members.  IRB  commissioners
demonstrated their opinion that Lev GUNIN must be punished for his
     ideological (political) views. Two  members of IRB, immigration judges,
gave the whole initiative to the third member, an immigration officer, a
     Jew  and -  probably  -  Israeli,  who only spoke. During  our  refugee
hearings she manifested an outraged malicious hatred towards us, and
     maintained close  contacts with  the Israeli embassy in writing, in our
case. IRB members maintained the atmosphere of hostility and
     arbitrary attitude towards us.

     Denying our refugee claim, the IRB members not just acted unfair. Their
negative decision was not just a refusal to recognize us as
     refugees, but a  declaration-manifest,  which rejected  the basic human
rights in principle. In form of declaration, they denied in principle rights
     to have an  independent opinion, practice or  not to practice religion,
be protected by the state. IRB members claimed that if government
     paid for immigrants' transportation, immigrants became  the property of
that government (a kind of commodity). IRB members also claimed
     that police'  and other institutions'  refusal  to give protection  was
justified if people had an alternative  political /ideological opinion (even
if that
     opinion was not  expressed to police).  They claimed that  we alienated
Israelis by keeping controversial opinions, and refusing to change our
     views. And so on...

     The IRB's  negative decision became not just a  matter of  our personal
fate, but also a matter of human rights in general.

     1998. In her speech in the Federal Court,  Mrs.  Murphy, the Minister's
of Immigration representative, confirmed the IRB members' negative
     attitude  towards human rights, and  also widened  personal accusations
against Lev Gunin, turning the question of our refugee status into
     the question of his "inadmissible" (by whom?) ideological views. As IRB
did before, Mrs. Murphy refused even to mention Alla Gunin,
     Elisabeth Epstein (Gunin), and the children.

     The Federal  Judge, Mr. Dube,  just copied Mrs. Murphy's  and  the  IRB
statements, refusing to evaluate arguments of the TWO sides. He
     claimed that - because in their refusal to recognize us as refugees IRB
members used the formula "no minimal credibility", - such cases are
     automatically denied by the Federal Court. In reality, his decision was
made in contradiction to another Federal Court judge's decision in our
     case, and also contradicted the IRB's  final  (conclusive) decision. In
that decision IRB agreed that some persecutions against us (they
     called  them "difficulties")  could take  place because we  abused  the
Israelis by refusing to obey their demands to change our views. Mr.
     Dube also revealed  his partiality by  distorting some important events
and attacking our lawyer in personal. A person, whose name was also
     Dube, was  involved into  negotiations between the immigration officer,
Mrs. Malka, and the General Consul of Israel, in our case. We could
     not find that person among the IRB  headquarters' staff, or among other
immigration divisions. All faxes were submitted to Israeli consulate
     from  Mrs.  Malka,  without mentioning any other name (s). However, the
responses from the consulate were submitted to Mr. Dube. We feel
     that this mysterious Mr. Dube has something what to do with the Federal
Judge Mr. Dube.

     IRB and Mrs.  Murphy's accusations  against us were such, which are the
prerogative of the criminal court. They accused us so sharp as if
     we were killers or terrorists. In reality we are innocent people, never
accused in defamation, or fraud. In the same time, the way they acted
     might be easily considered as a criminal offence.
     We are appealing not just because  of incredible injustice, but because
the removal back to Israel means DEATH for us. If nobody in the
     whole world could prevent it, it would mean that if people are deprived
and innocent they might be kidnapped and taken to another country
     by  force.  It would mean that  demonstrative humiliations  over  human
rights, such as the IRB members and Mrs. Murphy expressed, are
     tolerated.  There  are  rumors  among  UN  staff  that  the   Universal
Declaration of Human Rights might be changed soon to fit to the brutal and
     ultra-religious  regimes'  requirements.  Please,  do something  for us
before it happened!

     The  only  way  to save  us is to help us in  obtaining  the  permanent
residents status in any civilized country. That could prevent our eventual
     removal to Israel.

     Please, help!

     Family GUNIN:
     Alla, Lev, Ina, and Marta GUNIN
     Elisabeth EPSTEIN-Gunin

     Tel. (514) 499-1294
     E-mail: [leog@total.net]



     From Lev GUNIN, April, 1999
     Dear Friends!

     In 1991 I was deported  from my native  Belarus to Warsaw because of my
political opinion.
     Together with my family (wife and 2 children) and my mother I wanted to
move from Warsaw
     to Germany.
     On the Central railway station in  Warsaw we were captured by  Israelis
and were taken to Israel
     against our will.
     We  were  widely  persecuted in Israel and were  refused an  exit  vise
during 3 and a half years.
     In 1994 we managed to quit Israel and came to Canada  seeking a refugee
status.
     In an outraged manner, openly accenting their rights for injustice, the
members of IRB
     committee refused us the status.
     Deportation to Israel means death for me and members of my family.
     The only solution is to start a legal immigration to Canada.
     But we need travel documents to afford it because:
     1)  our Israeli passports  have  expired  and  to  extend  them is  not
possible
     2) I asked the Israeli embassy to cancel my Israeli citizenship

     We  made  an  appeal  to  the  Federal  Court,  but   our  appeal   was
automatically rejected
     without any analysis of our file, just because  of the formula that the
Immigration and
     Refugee Board used in their conclusive decision. In the Federal  Court,
the Immigration
     Canada  representative,  Mrs.  Murphy,  expressed  outraged accusations
against me,
     as  if by claiming a refugee status and by criticizing the IRB decision
I have committed
     the most violent crime or was a terrorist.

     Almost  5  years  we  (my  family,  and  me)  live  under  a  threat of
deportation,
     under  the  wild persecutions  of the  Immigration Canada, institution,
which
     put the equal sign between my peaceful and legal human rights activism
     against  the former Soviet  and Israeli governments' violation of human
rights
     - and terrorism!!!

     Please, help us!


     My best wishes,

     Lev GUNIN


     August, 1997


     E-Mail: leog@total.net


     PREVIOUES DOCUMENT <> NEXT DOCUMENT







     PEVIOUS DOCUMENT: [[[GROUP of DOCUMENTS NUMBER 4]]]


    DOCUMENT NUMBER 5

     From Lev Gunin
     File number 3082-7125


    CONCLUSIVE DECISION

     (Paragraph 69.1 (9) of Immigration Law)
     This is the translation in brief

     P.1.  Paragraph  1. Lev  Gunin, Marta  and Ina Gunin,  Alla  Gunin, and
Elisabeth Epstein are not recognized as refugees. Paragraphs 4-7. This
     is demanders' declaration in  brief: They came to Israel in April 1991.
When they arrived in Petach-Tikva theirs neighbors, orthodox Jews,
     were  persistent [and  aggressive]  in their  attempts to  convert them
[from atheism from one side, and passive Christianity from another side]
     to Judaism.

     Children, then 5 and 6 years old [*1] - (see commentaries), were abused
during a religious celebration at a kinder-garden [*2]. The governor
     has  found  the  situation ordinary. Dispute  the transfer  to  another
kinder-garden children faced abuses. They were bitten, bite by another
     children  [*3].  The kinder-garden  administration refused  to  protect
them.

     Demander was mocked by the  employers [*4] and bitten by his colleagues
because he is not a true Jew.

     P.2. His wife has difficulties in finding a job [*5] , and when she was
at least hired she was insulted, bitten and - under certain circumstances
     - became a victim of a sexual harassment[*6].

     There were multiple insults and abuses from theirs neighbors,  who were
furious because demanders in their eyes are not true Jews.

     They turned to police in innumerous occasions with no results. One time
police itself abused and ill-treated the demander under certain
     circumstances. His lawyer told  him that  nothing could be done against
police.

     They    contacted    innumerous    organizations    including   Amnesty
International. They wrote to members of parliament and contacted a number
     of  lawyers  with no result  [*7].  The demander  also said that he was
persecuted because of denouncing fascism [7-a].

     Demander's mother also became a victim of multiple aggressions. She was
attacked by a group of youngsters when she went to pick up
     the children from school  [*8]. Policemen at the police station refused
to pay an attention to that incident.

     In Nov.  1993  she was  attacked by  her neighbor; she stroke her  by a
basket with oranges and cried to her "goy!". It tool place at a market.

     In January 1994 in company with  her children  she went to pick them up
from school, when she was attacked by a group of youngsters, who
     thrown stones at her and injured her [*9].

     One evening in 1994 [*10] youngsters, friends  of their neighbor,  have
thrown a little box at her door [*11]. She composed a letter to police in
     that case but police never responded [*12].

     P.3. Paragraphs 1-2. In context of  that the demander together with his
family including his mother came to ask a refugee status in Canada
     [*13].

     Paragraph 3. After  seeing  that  declaration, studying  their lawyer's
arguments and other material we came to a conclusion that demanders
     are  not  refugees. We came  to  that  conclusion because  of  the next
reasons:

     Paragraphs 4-6. Demanders claim that they  flied  Israel for seeking an
asylum and because of a number of incidents, which victims they
     became. But the tribunal  is disagree with  that because [...] they all
came to Israel according to Israeli authorities permission and acceptation,
     and  also  because they  took  an  advantage  from benefits of  a  free
transportation to Israel, Israeli citizenship, a certain amount of money for
     settlement, a free language course, and other benefits. They also might
use other help because we have the documentation indicated that
     the population in Israel gives material help to newcomers.

     P.4. Paragraphs 2-5.  It is possible that during  their  life in Israel
they faced  some difficulties because some  individual ultra-religious  feel
that
     their rights are violated  because of the presence of 2  secular adults
who refuse to practice their religion. But there are no evidences that
     Russians are  persecuted  because  of their  religion, nationality,  or
because they are mixed couples or because they express anti fascist
     views as pretend the demander.

     In result we were convinced that the demanders are [dangerous for their
state] exaggerators who painted a picture of their state as a state
     of  slavery, injustice, where Russians are bitten  if they do  not work
quickly enough, where Russian children are victims of mockery
     committing by theirs classmates and teachers, and where  Russian  women
are victims of sexual harassment. And that all is going on
     without any possibility to obtain a protection from the state.

     As a result of that the demanders turned to police in several occasions
without success, to innumerous organizations, human rights groups
     and to Amnesty International, composed letters to members of parliament
and contacted more then one lawyer without getting any
     protection from the state.

     It  is incongruous  to that documentation about Israel,  which  we have
chosen. This documentation present Israel as a democratic society,
     maintaining  a  justified  juridical  system  in favor of the  citizen.
Police never have any discriminatory behavior towards Russian or Arabs.

     P..5.  Paragraphs 1-5.  Multiple  human  right  organizations  are also
presented in Israel, both local and international.

     Documentation,  which we present, we  consider as  completely reliable,
when the demanders' documentation we consider as unbelievable.

     The  tribunal  ignored  demanders' medical  and other certificates  and
documents because we have found that their documents show nothing
     in particular.

     COMMENTS  1. Children age is given  incorrectly. Probably, because  our
children were younger, and that could give us more sympathy. 2. It
     is false. Our children were abused during the celebration as well as in
cause of that celebration (they were not allowed to a "suka" and were
     kept in  a dark room - because they are "Russians"). It  is  clear from
our declaration. 3. It is false. They presented the event as if our children
     were  abused  not by  the  teacher  but  by  the  children  during  the
celebration, when in reality it is the teacher who abused them. 4. They
     combine  two  different event into one what is juridicaly incorrect. 5.
Without a notice that my wife could not find a job because she was
     considered as Russian that sentence is  incorrect. 6.  It is false. She
was not sexually abused. But she was beaten because she refused to
     obey the sexual  pretensions of an Israeli. It is also false because it
happened not at her first working place but when she became a cleaner.
     7. It  is false. Complains to Amnesty International  gave a  result. In
result of them Israeli government let us leave the country. 7-a. It is a
     direct distortion. First, the discussion about fascism arose during our
immigration hearings but does not reflected in our declaration. On the
     other hand, I never claimed that  I  was persecuted in  Israel solemnly
because of denouncing fascism. The discussion about fascism was
     related to my article and to a commentary to it made by the editors  of
that newspaper. They wrote that I have to be punished for my views,
     that my  works  have to be  destroyed  and  expressed their  aggression
towards my poor person. 8. It is false. Two different events, which
     happened in different years, are confused together here. They  combined
the event consciously in a kind of nonsense: to make all our
     declaration  non-reliable. 9.  It is false. It is  the second from  the
above-mentioned events, it mixed with the previous in a strange way. It is
     absolutely contradictory with what may be found in the declaration. 10.
We gave a precise month. 11. It is false. A huge box, which was
     released to hit our front door (to  the entrance to our  apartment, and
not to my mother's door - as the tribunal wrote) from the above flour,
     has  damaged our  door.  It was breached through. The tribunal presents
the events as if there were no damages. They claim that in a
     non-justified wave of panic my mother turned to police, and - naturally
- was refused. They try to present us as exaggerators. 12. My mother
     did not  compose her  letter  to police  herself. Other people assisted
her. 13. It is false, because that paragraph may be interpreted as if we
     flied Israel because somebody threw a little box in our door direction.
In reality from one hand the event with the box was falsified itself, from
     another hand, it  is clear from the real text of  declaration  and from
immigration hearings that we left Israel in result of systematic
     persecutions and because we were afraid under serious circumstances.

     Translation from French and comments were made by Lev Gunin

     NEXT DOCUMENT: [[[DOCUMENT NUMBER 6]]]






     PREVIOUS DOCUMENT: [[[DOCUMENT NUMBER 5]]]


    DOCUMENT NUMBER 6

     FROM Lev GUNIN
     FILE Number 2948-6524/ 95/76/23/18
     ID: 3082-7125/7174/7220/7231/7317/
     LIST OF SUPPLEMENTS or LIST OF SUPPORTING DOCUMENTS


    SUPPLEMENTS

     This is the list of Documents, which I have submitted to Immigration
     Canada in  support to my refugee claim. There were, I think, more  then
50 of other Documents, which are not listed
     here. I believe that the total number  of documents, which supported my
claim, was about 180-200, and none of them
     was rejected by the Immigration Board as non-reliable...


    TO  VIEW  THE ORDER  OF DOCUMENTS AVAILABLE ON INTERNET  FROM THE  LIST

BELOW, CLICK HERE:
     [[[DOCUMENT NUMBER 7]]]

     1. SUPPLEMENTS, Document 5-a.  5 pages.  Letter to  Jerusalem  Post. 19
June 1991. Refers to Introduction, page 2, paragraph 4.

     2. SUPPLEMENTS,  Document 6-a.  3 pages.  Fax from Israeli consulate to
Mrs. Judith Malka. Refers to Document 1. Paragraph 1.2., point
     A).

     3. SUPPLEMENTS, Document 7-a. 3  pages. Fax from  Maitre Michel Dori to
Maitre Yves Boirond. Refers to Document 1. Paragraph 1.2.,
     point A).

     4.  SUPPLEMENTS,  Document  8.   3   pages.   List   of  Organizations,
Institutions, Persons and Governmental Boards, Where We turned for
     Protection in Israel during 1991-1994. Refers  to Document 1,  page  3,
point C).

     5. SUPPLEMENTS, Document 9. 2 pages. Mrs.  Marina  Heifetz's autograph.
Refers to Document 1, page 3, point C).

     6.  SUPPLEMENTS,  Document 10.  2  pages.  Postal receipts.  Refers  to
Document 1, page 3, point C).

     7. SUPPLEMENTS, Document 11.  2 pages. Fax receipt. (Fax was  submitted
to Amnesty International in London). Refers to Document 1,
     page 3, point C).

     8. A room was prepared for a document, which I did not attached.

     9. SUPPLEMENTS, Document 13. 2 pages. Medical document from Asharon (or
Ha-Sharon) hospital. Refers to Document 1, page 5, line
     5.

     10.  SUPPLEMENTS,  Document  14. 2  pages. From medical center "Golda".
Refers to Document 1, page 5, line 5.

     11.SUPPLEMENTS, Document 15. Medical certificate. Refers to Document 1,
page 5, line 5.

     12.  SUPPLEMENTS,  Document  16. Evaluation  psychologique.  Refers  to
Document 1, page 5, line 5.

     13. SUPPLEMENTS,  Document 17.  Medical certificate. Refers to Document
1, page 5, line 5.

     14. SUPPLEMENTS, Document 18.  Medical  certificate from Reddy Memorial
Hospital. Refers to Document 1, page 5, line 5.

     15. SUPPLEMENTS, Documents 19 (number of documents:  A,B,C,D,E,F,G,H,I,
J,K, L,M,N,O,P). All of them refer to Document 1, page 3,
     point D):

     16. Document 19-A.1 page. U.S. Jews hold fire in rift with Netanyahu.

     17. Document 19-B.1 page.  Arabs seek resumption  of  U.N.  session  on
Israel.

     18. Document 19-C.1 page. Israeli immigrants finding work.

     19. Document 19-D.1 page. Ethiopian Jews Riot Over Dumped Blood.

     20.  Document  19-E.  1  page.  A  group   of  children  marched  along
St.-Alexander...

     21. Document 19-F. 1 page. A mourner pauses... page 2

     22.  Document 19-G.  7 pages. We do not  need your  love, but just stop
beating us!

     23. Document 19-H. 7 pages. Interview with Jonathan Gefen.

     24. Document 19-I. 1 page. The Bungling Bank Robbers of Israel.

     25. Document 19-J. 2 pages. Fleeing the Promised Land.

     26. Document 19-K. 1 page. Name On the Tombstone.

     27. Document  19-L. 3  pages.  MAOZ, Messianic  Jews Almanac. An urgent
call to stop the recent Israeli bill, which could forbade all religions
     beside Judaism.

     28.  Document 19-M. 3 pages. MAOZ, Messianic Jews' Almanac. ONE YEAR IN
PRISON FOR POSSESSING A NEW TESTAMENT.

     29. Document 19-N. 1 page. MAOZ, Messianic Jews Almanac. AN URGENT CALL
FOR PRAYER AND SOLIDARITY: "This bill before the
     Knesset would render illegal  the possession, production, reproduction,
importation and distribution of literature or information, which may
     serve   to  persuade  another   to  change   his   religious  views  or
affiliations".

     30. Document  19-O. 2 pages.  MAOZ, Messianic Jews  Almanac. A CALL FOR
PRAYER AND PROTEST.

     31.  Document 19-P. 1  page. MAOZ, Messianic Jews  Almanac.  YOU CAN BE
ACTIVE IN THE STRUGGLE FOR FREEDOM IN ISRAEL.

     32.  SUPPLEMENTS,  Documents 20:  from A  to  K:  Israeli visas. (Total
number - 11 documents). Refer to Document number 2 (in
     Documents, not in Supplements), paragraph 1.16.

     33. SUPPLEMENTS, Document 21.

     34. SUPPLEMENTS, Document 22.

     35.  SUPPLEMENTS,  Document 23.  <  Group of documents, which  could be
attached later

     36. SUPPLEMENTS, Document 24.

     37. SUPPLEMENTS, Document 25.

     38. SUPPLEMENTS, Document 26.

     39.  SUPPLEMENTS, Document 27-a. 3  pages. (From  "Courier" newspaper).
Lev GUNIN. A Jewish Apartheid? Refers to Document
     number 1, page 5, beginning of the part "ME".

     40. SUPPLEMENTS, Document 27-b. 1 page. Letter for radio "RECA". Refers
to Document number 1, page 5, beginning of the part "ME".

     41.  SUPPLEMENTS, Document  28. 4  pages. From newspaper "Vremia".  Lev
GUNIN. Why Israel Is Against The Victory Day? Refers to
     Document number 1, page 5, see part "ME".

     42.  SUPPLEMENTS,  Document 29-a. 1  page (in  Russian; translation was
done, but disappeared from my file...). From newspaper
     "Vremia".  Interview with  Lev GUNIN.  (Life  of  Lev  Gunin, Permanent
Dissident). Refers to Document number 1, page 5, (part "ME"), see the
     last line  of the page  5.  Also  refers to  Document number 1, page 7,
lines 3-4.

     43.  SUPPLEMENTS,  Document  29-b.  2  pages.  Complains  to   "Vremia"
newspaper, regarding the interview. Refers to Document number 1,
     page 5, (part "ME"), see the last line of the page 5.

     44.   SUPPLEMENTS,  Document  30.  Examples  of  threats  submitted  by
Israelis. Refers to Document number 1, page 6 (upper part of the
     page). page 3

     45. SUPPLEMENTS, Document 31. 2 pages.  Explication. In French. I wrote
it and submitted to my lawyer Maitre Le Brune (asking him to
     add it to  my file) in a protest against  another  provocation  by Mrs.
Malka. Refers to Documents, Group of Documents Number 4.

     46. SUPPLEMENTS, Document 32. 4 pages.
     45  Years With  Pain  In  The  Heart. Refer to  Document number 1  from
Documents (not Supplements), page 4, paragraph 1.3., CILDREN.

     47. SUPPLEMENTS, Document 33. 6 pages. The Silence of  the Lambs. Refer
to Document number 1 from Documents, page 4,
     paragraph 1.3., CILDREN.

     48.  SUPPLEMENTS, Document 34. 2 pages.  Your Blood has to be  Avenged.
Refer to Document number 1 from Documents, page 4,
     paragraph 1.3., CILDREN.

     49. SUPPLEMENTS, Document 35. (Refers  to Document number 1, page 7 (on
the top).

     50.   SUPPLEMENTS,   Document  36.  2  pages.  Affidavit  form  Asharon
(Ha-Sharon) Urgency. Refers to Document number 1, page 7 (on the
     top).

     51. SUPPLEMENTS, Document 37.  2  pages. Medical document  from  doctor
Pinkas. Refers to Document number 1, page 7 (on the top).

     52. SUPPLEMENTS, Document 38. Was reserved.

     53.  SUPPLEMENTS,  Document  39.  2  pages.  Medical document  from  an
urgency. Refers to Document number 1, page 7 (on the top).

     54. SUPPLEMENTS, Document 40.  2  pages. An  appointment  issue with  a
neurologist. Refers to Document number 1, page 7 (on the
     top).

     55.  SUPPLEMENTS, Document 41. 1  page.  Declaration  to the police  in
Petach-Tikva. Refers to page number 8, upper paragraph.

     56. SUPPLEMENTS, Document 42.


     57. SUPPLEMENTS, Document 43 (a and b): a :  Barak, Avraham, tel.  (03)
528-0878. b : 5 pages. Letter from Israel. Description of threats
     in my address. Refers to Document number 1, page 8.

     58. SUPPLEMENTS, Documents  44.  3 pages. Human Rights Watch Documents:
Law Effectively Legalizing Torture in Israel, Police and
     Army Police Brutality in Israel. Refers to Document number 1, page 8.

     59. SUPPLEMENTS,  Document  45. 7  pages. A  Raven  Will  Never Peck Up
Raven's Eye. An article about police brutality and
     unpunishement of policemen. Refers to Document number 1, page 8,


     60. SUPPLEMENTS, Document 46.

     61. SUPPLEMENTS, Document 47.

     62.  SUPPLEMENTS,  Document 48-a. 2 pages. Results of  Special  Musical
Attestation Committee in Tel-Aviv, which defined the level of
     professional skills and abilities. Refers to Document 1, page 10, point
4.

     63. SUPPLEMENTS, Documents 48-b. 3 pages:

     64. SUPPLEMENTS, Document 48-b: 1-st  page. Diploma in superior studies
in Music. Refers to Document 1, page 10, point 4.

     65.   SUPPLEMENTS,  Document  48-b:  2-nd  page.  Attestation  D'Etudes
Superior. Refers to Document 1, page 10, point 4.

     66.  SUPPLEMENTS,  Document  48-b:  3-rd  page.  Attestation   D'Etudes
Postsecondair Professionnel. Refers to Document 1, page 10, point
     4. page4

     67. SUPPLEMENTS, Document 48-c. 3 pages. Refusal from "Talpiot" course.
( A course, which could give me professional employment
     authorization, was refused to me). Refers to Document 1, page 10, point
4.

     68. SUPPLEMENTS, Document 48-d.  2 pages. Letter  from the  Minister of
Culture and Education of Israel Mr. A. Rubinstein in response to
     my  lawyer Maitre S. Levin declaration. Refers  to Document 1, page 10,
point 4.

     69.  SUPPLEMENTS, Document  49. 1 page.  Letter from Maitre S. Levin to
director of Petach-Tikva's governmental labor exchange. Refers
     to Document 1, page 10, point 5.

     70. SUPPLEMENTS, Document  50-a. 2 pages. Civil court's in Petach-Tikva
decision. Refers to Document 1, pages 10-11, point 8.

     71. SUPPLEMENTS,  Document  50-b. 1 page. Dr. S. Levin's letter  to the
National Insurance. (Regarding refusal to register me at the labor
     exchange). Refers to Document 1, pages 10-11, point 8.

     72. SUPPLEMENTS, Document 50-c. 1 page.  Dr. Levin's letter to National
Insurance. Refers to Document 1, pages 10-11, point 8.

     73.  SUPPLEMENTS, Document 51.  3 pages. National Insurance Institute's
refusal to send the allowances, determined by the law. Refers
     to Document 1, pages 9, 10, 11.

     74. SUPPLEMENTS, Document 52.

     75. SUPPLEMENTS, Document 53-a. 3 pages.  Illegal order  issued by  the
Income Tax Board from Jerusalem. (No fresh immigrant receives
     such orders). Refers to Document number 1, page 11.

     76.  SUPPLEMENTS,  Document 53-b. 2 pages.  Another  order from General
Reports Centre, Jerusalem. Refers to Document number 1,
     page 11.

     77. SUPPLEMENTS, Document 54. If there are not enough documents like 53
(a} and b}), then other documents of this kind could been
     added.

     78. SUPPLEMENTS, Document 55. 3 pages, 6 documents. Orders to appear at
the draft board at Tel-ha-Shomer.

     79. SUPPLEMENTS, Document 56.

     80. SUPPLEMENTS,  Document  57-a. 1 page. Letter from Mrs. Judith Malka
to Mr. Michael Dore. Refers to Document number 1, page 13.

     81.  SUPPLEMENTS, Document  57-b.  3  pages.  Letter from  Mr. Dore  to
Commissioner Mr. Yves Boisrond. Refers to Document number 1,
     page 13.

     82.  SUPPLEMENTS, Document 58. 1 page.  True translation  of  my wife's
(Alla Fishman) Birth certificate, made in Israel in 1994. Refers to
     Document number 1, page 13.

     83.   SUPPLEMENTS,  Document   59.  Translation  of   the  same   birth
certificate, distorted by Mrs. Eleonora Broder. Refers to Document
     number 1, page 13.

     84. SUPPLEMENTS, Document 60.

     85. SUPPLEMENTS, Document 61..
     86. SUPPLEMENTS, Document 62.
     87. SUPPLEMENTS, Document 63.

     Group of Documents Number 4 of Supplements.
     All documents in the group refer to Document number 1,  Page 15, 1.6. -
RESUME.

     88.  SUPPLEMENTS, Document  64.  1  page.  An  affidavit  from Mr. Iwan
Edvards, Conductor and Director of Montreal Symphony orchestra
     chorus and St. Lawrence chorus. Page 5

     89. SUPPLEMENTS,  Document  65.  1 page.  A Letter  From Mrs.  Margaret
Rumscheidt, President of St. Lawrence Choir.

     90. SUPPLEMENTS, Document 66. 1 page. Festival Mozart Plus.

     91. SUPPLEMENTS, Document 67. 1 page. List of Singers, participated  in
Festival "Mozart Plus".

     92. SUPPLEMENTS, Document 68. 1 page. List  of Singers, participated in
Festival of contemporary music.

     93. SUPPLEMENTS, Document 69. 1 page. A  contract  concerning the audio
cassette release.

     94. SUPPLEMENTS, Document 70. 1  page. List of Participants in Festival
in Hilton Dorval, in April, 1996.

     95. SUPPLEMENTS, Document 71. 1 page. List of  Participants in Festival
in Hilton, Dorval, in April, 1996.

     96. SUPPLEMENTS, Document 72.  1 page. An Affidavit in my participation
in Cultural (Musical) Festival in Terrebonne.

     97.  SUPPLEMENTS,  Document  73.  Newspaper  Polonia-Montreal.  One  of
newspapers, which I am editing in Montreal.

     98.  SUPPLEMENTS,  Document  74.  Newspaper  "Russian  Voice".  One  of
newspapers, which I am editing in Montreal.

     99.  SUPPLEMENTS, Document  75.  Newspaper  "Romanian  Voice".  One  of
newspapers, which I am editing in Montreal.

     100.  SUPPLEMENTS, Document 76. An  Affidavit  from Mrs.  Zelia Nisman,
Toronto. 1997. Next numbers were reserved for other documents
     of this kind, which could be added if needed.

     101. SUPPLEMENTS, Document 77.

     102. SUPPLEMENTS, Document 78.

     103. SUPPLEMENTS, Document 79.

     104. SUPPLEMENTS, Document 80. END OF GROUP 4 OF SUPPLEMENTS

     105.  SUPPLEMENTS, Document 81-a. 8 pages. From  "Yitogi" newspaper. By
Rivka Rabinovitch.HAIM NUMBER ONE AND HAIM
     NUMBER  TWO.  (About  slavery tendencies  in  Israel).  Refers  to:  a)
Document number 1 of Documents, page 1-2, Introduction, paragraph 3
     of Introduction; also -  Document  number 1, page  3, paragraph C);  b)
Document number 1, top of the page 4, comments *) and **); c)

     106. SUPPLEMENTS, Document 81-b. 3 pages. By Irma Zokol.  From "Yitogi"
newspaper. IF I WAS A TRADE UNIONS MEMBER. (About
     the slavery tendencies in Israel).

     106-a.  SUPPLEMENTS,  Document  82. 2  pages.  An  affidavit  from  Lev
Ginsburg, composed in Israel, in 1994.

     Next  numbers were reserved for the same kind of documents, which could
be added later if needed.

     107. SUPPLEMENTS, Document 83.
     108. SUPPLEMENTS, Document 84.
     109. SUPPLEMENTS, Document 85.
     110. SUPPLEMENTS, Document 86.
     111. SUPPLEMENTS, Document 87.
     112. SUPPLEMENTS, Document 88.
     113. SUPPLEMENTS, Document 89.
     114. SUPPLEMENTS, Document 90.
     115. SUPPLEMENTS, Document 91.

     EXAMPLES OF MRS. BRODER DISTORTIONS OF NEWSPAPERS' ARTICLES (AND
     OTHER DOCUMENTS)
     ALL DOCUMENTS OF THIS GROUP  REFER  TO  DOCUMENT NUMBER 3 (TRANSLATOR'S
SABOTAGE).

     116.  SUPPLEMENTS, Document 92.  1 page.  A copy of the original of  my
wife's birth certificate.

     117.  SUPPLEMENTS,  Document  93.  4  pages. From  "New  Russian  Word"
newspaper. Russians, Get Out Back! Article by Savely
     Kashnitzki.

     118.  SUPPLEMENTS,  Document  94. 2  pages.  From  "New  Russian  Word"
February 1995 issue. About Hitler's "My Kampf"'s edition in
     Hebrew in Israel.

     119. SUPPLEMENTS, Document 95. 2 pages. From newspaper  "Nasha Strana".
Wake Up, Israel. About the resemblance of the fascist's
     slogan  in  right-wing  propaganda in Israel.  End  of  This  Group  of
Documents.

     120.  SUPPLEMENTS,  Document 96. 2  pages.  Natan Charanskzs statement,
which illustrate his double position: rejection of "speculations"
     that Israeli society is sick in  his statements for Immigration Canada,
and declarations about that when it helps to obtain money (in his
     fundrisen compaigns). Refers to Group of Documents number 4.

     121. SUPPLEMENTS,  Document 97.  From  newspaper  "Novaya  Gazeta".  To
Celebrate! A letter to the editor by a World War II veteran
     Vladimir  Kogan  in  protest of  admiration of fascism  by among  young
Israelis and refusal of the state of Israel officially recognize the Victory
     Day (in  relation to  the Victory  over  fascism).  Refers to Group  of
Documents number 4.

     122. SUPPLEMENTS, Document 98.

     End of List: See the referring documents!

     Please, Save Our Souls!

     NEXT DOCUMENT: [[[DOCUMENTS NUMBER 7 - BRIEF DESCRIPTION AND SAMPLES]]]





     To The Federal Court of Canada from Alla Gunin.

     FEDERAL COURT Supreme Court Building Ottawa, Ontario Canada K1A 0H9

     Alla Gunin
     3455 Aylmer St., Apt. 201 Montreal, Quebec, CANADA H2X 2B5
     Tel.(514)944-1294
     See  the  list  of  the  places  where the  copies  of that appeal  are
submitted below.

     Dear Sirs!  This appeal is formal. It composed not by  a  lawyer but by
the refugee claimants themselves. Despite a temptation to treat it as a
     non-official letter we  want an official response.  We believe  that we
are victims of partiality, a wide-scaled conspiracy against
     Russian-speaking refugees  from  Israel and political repression.  That
became possible only because some refugee boards of Canadian
     Ministry of Immigration  are manipulated by  the foreign state. This is
the main reason why our refugee claim was denied. Our case is
     extraordinary.  My husband was a relatively  well -  known dissident in
the former USSR and was severely persecuted by communist
     authorities. He was a  dissident also in Israel. He  was persecuted for
his views in Israel as well. The state radio and newspapers called to
     take  the  law  in  own  hands and  to  "punish"  him.  We were beaten,
assaulted, and disgraced. All members of our family faced constant
     mockery. Our case  is extraordinary also because we  presented so  many
documentary proofs of persecutions as probably nobody else. The
     documents we  presented are absolutely reliable and legal.  Even in the
tribunal negative decision we can read that the tribunal agree that
     under  certain circumstances  persecutions, which  we described  "could
take place". We also presented unbeatable evidences that a threat
     to our lives and to our mental and physical health exist in Israel. Our
claim is special also because we did absolutely everything for our
     defense in Israel. We turned  to police,  to the Ministry of Police, to
the Ministry of Internal Affairs, to the Minister of Culture, to all human
     rights organizations, including Amnesty International's headquarters in
Tel-Aviv, to famous parliament members, to newspapers and to any
     other  possible sources. We have Amnesty International confirmation  in
our case, which arrived here in response to tribunal's inquiry. The
     reason  of  tribunal's  negative decision and our  eventual deportation
from Canada was expressed by the immigration officer, Mrs. Judith
     Malka. During our 3-rd immigration hearing (it can be listed as 2-nd by
Immigration) she hinted at her desire to send my husband to Israel
     because  he must be punished there  for his views. We  believe that not
the commissioners but she was the only person who made a
     decision  in  our case  and  that she  also  composed  the text of  the
decision. She and the chairman of the tribunal said us that we may be
     persecuted in Canada as  well, our children may be beaten and we may be
also discriminated against. We understood their words as a bad
     hidden threat.  Tribunal's negative  decision  and  Mrs. Malka  and Mr.
Boisrond's insinuations during the hearings send us the message: We
     must be punished! But  what for? We are innocent people, and  we did no
crimes, ever! The answer why we have to be punished may be
     found  probably in  paragraphs #4 and  5 of the decision's  text, which
suggests that immigrants from ex-USSR in Israel have no rights to
     claim  a  status  of  refugee in  Canada because they  are  property of
Israeli government. Israel bought them paying for their transportation to
     Israel,  and for other  things  for  them. So,  they belong  to  Israel
forever. And the paragraph 6 suggests that the ordinary Israelis also paid
     their  part to be our masters! This very fact  that this  suggestion is
made indirectly and that the information about the mentioned payments
     made by Israel and Israelis is  incorrect  is  not really  matter. I am
absolutely sure  that our  lives will  be  in danger  in Israel and that  my
husband
     will  be killed or imprisoned immediately  or soon after our arrival to
Israel. What will be with us without him, what will be with his mother?
     Please,  take pity on us! Save  our souls! Save my  children! Sincerely
yours, - Alla Gunin

     Dear  Sirs! We  came here  as thousands of other refugee claimants  who
flied from their countries to Canada. But our case is special, may be
     - even unique. In ex-USSR I was a  dissident; I was severely persecuted
by communist authorities. I was relatively well known in my native
     republic. Under certain circumstances I refused to declare that I never
desired to immigrate to Israel. Now I actually claim that I was
     deported  to  Israel  from my native Belarus  because of  my  political
activity. My family and me tried to escape to Germany but were seized in
     Warsaw  by Israelis.  They  took  us to Israel  by force,  and we  have
certain evidences. In Israel my family and me, we were severely
     persecuted. I presented the reasons of these  persecutions in my claim,
and also during my immigration hearings. I was considered as a
     dissident in Israel, too. Our case is special also because we presented
more documentary proofs of what happened to us then probably
     any  other  refugee  claimants. Persecutions against us in Israel  were
massive, systematic and dangerous to us. They caused physical and
     moral loses  to us. Despite clear evidences  and  undeniable proofs our
claim was denied. It happened only because of wide-scaled
     conspiracy against Russian-speaking  refugees from Israel,  and because
the immigration committee assigned to our case was manipulated
     by a foreign state.

     We have several well-grounded reasons:  enough to accuse members of the
committee in partiality. Almost all basic juridical norms and
     elements were violated during  our 3 immigration hearings (see Document
# 1). The basic moral and political norms of Canadian society
     were replaced by  the norms, which traditionally acting in Israel. Mrs.
Judith Malka, the immigration officer, spoke to us and acted as Israelis
     normally do. She openly expressed her hatred to  us personally - and to
Russian speaking people in general. Her manner and her ironical
     attitude  were assaulting. Besides,  she  openly assaulted us  directly
several times (see Document #1). Her aggression and threats can be
     explained  only  by her  partiality.  When  she  couldn't  control  her
emotions of hatred and detestation she left the room of the hearings two
     times. May be her reaction was so visual because  she's a Jew  and - it
looks like that - an Israeli. Then - why she was allowed to be a
     member of the committee  assigned  to  such a  hearing? We have 7  main
points in connection with that: 1. It is absolutely clear that the two
     commissioners refused to participate in our hearings  (in  other words,
kept them out of the way of the hearing). Mrs. Malka was given an
     option to  speak  non-stop during almost all  the  time  excluding rare
exceptions. She accused us, shouted on us, declared pure political
     pro-Israeli propaganda and accused me in acting  against Israel without
any interruption from the judges. Of course, they can claim that
     they participated by hearing  and  analyzing. But  then their passivity
caused a situation when they had to analyze only what Mrs. Malka gave
     them to analyze.When Mr. Boisrond spoke he never opened  his own  topic
and used his role for illegal methods of pressure to distort my
     responses  to Mrs.  Malka's previous  questions.  2.  The commissioners
refused to sign the decision. There are no their signatures on that
     document.  That's another proof that Mrs.  Malka composed that document
herself. 3. The committee decision is based on her statements,
     insinuations,   accusations  and  declarations   only.   If   something
correspond to what Mr. Boisrond said - he just repeated what Mrs. Malka
     already said before. The stylistics of the  text and  the essence of it
is deeply differ from Mr. Boisrond's and Mrs. Madelenine Marien-Roy's,
     who  completely kept  her aloof from the  hearing (except of few formal
words). In the same time that stylistics fits to Mrs. Malka's manner.
     These two suggestions allow us to detect her as  the only author of the
decision, what is the severe violation of the law. 4. This committee
     gives no positive decisions in refugees' from Israel cases at all. When
in 1994-95 about 52% of refugees from Israel were recognized as
     Convention refugees, with this committee it is "0" (or almost "0"?). 5.
She's refusing to give her motivations behind that decision. But to
     explain  such  a  decision  is  a  juridical  norm.  She  replaced  any
explanations by a pure political  rhetoric and pro-Israeli propaganda, which
has
     nothing what to  do with our  claim. She is also a person who contacted
Israeli embassy for explanations (instructions?) in our case. 6. The
     committee decision ignores all documents we  presented as if there were
no documents at all. In the same time to support its statements
     the  committee  used  documents, which credibility  is "0",  and that's
obvious not just towards our case but in a general sense. But most of the
     documents used to support the decision have no relationship to our case
and were given just because something had to be given. 7. By
     denying our  claim  the members of the board have committed one  of the
most inhuman and cruel actions in Canadian Immigration history. I
     am may be just  one of few people in the world who suffered so much for
expressing their opinions. I am still living only because of a miracle,
     which  saved  me in ex-USSR, and from angry "patriots"-Israelis. We had
so many documentary proof of our refugee claim as nobody else.
     We  had  testimonies,  certificates,  and articles, which I  wrote  for
various newspapers. We had Amnesty International confirmation in my
     case... My children,  wives,  mother's  suffering  was just rejected by
commissioners. They acted against us as if we were solders of an enemy
     army, not innocent people. My family and my lives are in  a real danger
now. 8. The decision is partially based on distortions, which Mrs.
     Eleonora Broder did when she translated our claim and our documents. 9.
The decision's text style is ironically humiliating, what reflects the
     committee' partiality towards us.

     I can support these points by analyzing the text of the decision and by
other supporting material. First of all let's analyze the decision -
     paragraph after paragraph.

     Let us point that this document replaces some well-known facts and even
data by false facts, events and data. That document describes
     the  information  from our PIF, our claim, hearings  and even passports
with distortions. For example, on page #1 (par.6) the children ages are
     indicated as  5  and  6 when in reality they were much younger by then.
Only under a slight view that information is not very important. In
     reality the  children  ages were  changed for  changing  an impression.
Because of what is less destructive and traumatic for older children may
     be totally different for younger children. In the same paragraph we can
read that the children were denied the participation in the Sukkot
     celebration,  when in  reality in our claim and during  the hearings it
was a description of a dark room, in which our children were placed. It
     makes a difference! A dispute about that dark room erupted between us -
and Mrs. Broder, who refused to translate the text of my
     testimony which I typed and gave her but desired to intervene actively.
Later - when we demanded to change the places distorted by her in
     her  translation  -  she  threatened to testify against  us  before the
committee and mentioned this dispute like as we did or said something
     wrong. It is clear for me  that Mrs. Broder  probably was Mrs.  Malka's
informer. Anyway, that detail shows once again that Mrs. Malka alone
     composed this document.

     When the committee describes two acts  of  aggression against my mother
it confuses the dates and the events. We declared in our claim
     and  during  the hearings that  my  mother  was attacked  two times: in
August 1992, and in January 1994. We're giving clear description for
     each  event,  so there is no way to confuse  one event with another one
unconsciously. But the committee did it! Read the paragraph # 5, on
     page # 2. It says: "In August  1992 when she  was on her way to pick up
the children from school she was surrounded by a group of
     teenagers". In reality that happened  when my mother took  the children
to a park. In paragraph #7 on the same page you can read: "In
     January 1994  she was accompanied by  her little children and  went  to
find a school..." The real event, which happened to my mother in
     January 1994  , took place when she was alone and was on her way to the
school to pick up the children. But the author of that text not only
     confuses  the  two different events but  creates  an  atmosphere  of  a
non-sense ("to find a school", "her little children" instead of "her
     grandchildren").  These  distortions  can  hardly  been  considered  as
"innocent mistakes" because it is absolutely clear that they were made by
     intention.  Their goals were to  form a bad impression of my story  and
show that everything is permitted for the commissioners. I am sure that
     by  doing these distortions Mrs. Malka desired to give me a signal that
she's the appropriator of the laws and can go unpunished whatever
     she's doing. And - if so - any complains will not help me...

     How  can this  document be considered as  a legal order  when even in a
pure description it refuses to tell the truth?

     We can find  next false statement on  page  2,  in  paragraph # 4 ("the
demander also claim that he was persecuted because he denounced
     about the  fascism").  In reality  I  never said like  that it happened
because of this, and it happened because of that... The person who
     composed  that  document  tries  to  hide  here  that  the  fascism was
mentioned in connection with my article entitled "Why Israel Is Against the
     Victory Day?" which was  published in Israel in 1994. In his comment to
my article the editor calls to take the law into people's own hands
     and  to make short  work of  me.  As you can  see  that's  also makes a
difference!

     Then, the  paragraphs  #4 and #5 on  page  3  deny  rights to enter any
country as a refugee to any person if he escaped from Israel. It means
     that  these  paragraphs deny not just my  personal right to escape from
Israel (in other words, I must live in Israel forever!), but disputes that
     right in principle. Formally speaking about me that paragraph's meaning
is actually depersonalized. It claims that all immigrants from the
     former USSR in Israel were bought by Israeli  government  as any  other
property, and now belong to Israel forever. So, can a property
     escape?  There is  no other reasonable explanation of these paragraphs'
sense. ("Demanders declared that they flied from Israel to claim a
     refugee status in Canada after  a series  of  incidents,  which victims
they were. But  the tribunal denies them the credibility [...] because [...]
this
     family immigrated to Israel [...] according to  the Law  of Return" and
because Israel paid for their "free transportation, free medical insurance,
     and also  gave them a  certain  amount  of money, citizenship and other
benefits"). Anyway, these two paragraphs have nothing what to do
     with  our claim!  Mrs. Malka also mentions the Law of Return here. That
Law of Return is a declaration, which was made when Israel was
     founded in 1948. Israelis can call it "the main rule of the country" or
whatever they want but it is what it actually is: Just a proclamation.
     Since Israel has no  constitution the Law of Return and some other laws
like it are still there to calm down people who demand the creation
     of  Constitution.  But  as in former USSR  -  there were  thousands  of
executive laws between constitution and real life, which could just abolish
     what  the constitution said. There are customs, official religious code
and thousands of other laws between the Law of Return and the real
     life in Israel. And  Mrs. Malka  knows it! The paragraph  #5  on page 3
just shows how far away is the Law of Return, which was created almost
     50 years ago and named here as an "evidence", from the real life.  Mrs.
Malka gives an extract from that law, which says that the medical
     insurance in Israel is  free, but that isn't  correct! I can  show  the
receipts for the money that we  paid for  the medical  insurance  since  our
first
     day in Israel, because  it isn't free any more! The language  course is
not completely free any more! And not the whole way to Israel is free! (I
     can  show you  the  tickets). These  are  not just mistakes.  The whole
attitude is wrong (or false, or the first and the second in the same time).
     So,  how can be reliable a document that contains so many  mistakes and
falsifications? Let us point also that these two paragraphs are
     absolutely illegal  from the  juridical  point of  view.  Our  material
situation wasn't mentioned nor in our claim, nor during our hearings. We
     described  persecutions against us, not our financial situation. May be
Mrs. Malka had to compose a report for American Jewish
     organizations to show where their money are  going. Then this  decision
is not about our status, and has no juridical power!

     The next  paragraph  looks  nice, but  somehow  avoid quitting.  Why? I
think, I know, why. I know the document and place in that document the
     last paragraph on page 3 refers to... Let me show you what it about. It
declares that 80% of Israel population is mobilized to welcome new
     immigrants from the  former USSR. Isn't it sound strange? It's hard  to
believe that such a ridiculous sentence can be a part of any juridical
     document! Let's admit also that this particular fragment is the beloved
fragment of Mr. La Salle, a commissioner who was recently accused
     of  partiality  towards  refugee claimants  from Israel.  He  used this
paragraph in probably all negative decisions he composed. (He made
     practically no positive  decisions  in refugees from Israel cases). For
example, Mr. La Salle used that "evidence" in his responds to Zilber and
     Buyanovsky's claims. (P.6  in a response to G. Buyanovsky  and p.3 in a
response to family Z. claim) Let's to abstract from its complete
     nonsense and  suppose  it  reflects  something from  Israel's life  and
reality, and reflects the mentality of Israelis (Mrs. Malka's intention to
     choose  this particular extract,  and  not another  one,  reflects  her
national identity  as Israeli). If Israel is a country like other countries,
like
     Canada, so  how  it  comes  that  "80% of  Israeli population"  can  be
"mobilized" to "welcome new immigrants"? How people can be "mobilized"
     (or,  probably, ordered) to "sponsor immigrants" and  to  help them  by
"giving money, closes and furniture" (p.3, 5-th line of Mr.La Sall's
     response to family Z. claim).  May  be something  is wrong in a country
where population can be "mobilized"? May be, our troubles have been
     erupted exactly because people in such a country have to be "mobilized"
to welcome new immigrants? And then - how those figures, 80%
     of Israeli population, can  be understood? Were they been called (to  a
draft board, to Mossad?) to get an order to "welcome new
     immigrants"  - and were  counted one by one?  And what about  the other
20%? We don't know anything about that "mobilization". But we
     know that the Israeli population (and  the  Hebrew media  employees  in
particular) was mobilized to abuse, assault, disgrace and to
     discriminate  new  immigrants  from  the  former USSR. If  the Canadian
Ministry of Immigration was not on one side it could employ 2-3
     translators and send them  in a library to translate  Hebrew newspapers
for last 6 years. Thousands of racists, xenophobic articles, which
     encourage  aggressive actions against Russian-speaking people and teach
to treat them with malicious anger, could be found. That is the
     real "mobilization". By the  way,  if we began  to speak about  Mr.  La
Salle, his personality may be the best illustration of who stands behind
     the total injustice  towards us. He  is  a permanent  director  of  the
Informative Committee Canada-Israel, an organization that may be
     considered as  a shadow structure  of  Israeli  government. Allegations
that Mr. Salle systematically treats the Russian-speaking refugees
     from  Israel  with  partiality were  expressed several times.  In  1996
Federal Court indirectly recognized that. Despite of that Mrs. Lucienne
     Robillard  - Canadian Minister of Immigration - gave Mr. La Salle a new
commissioner's mandate (for the next term). 52% of refugee
     claimants from  Israel obtained  their  refugee  status  in  1994-95.On
hearings with Mr. La Salle it is 0(%). In 1997 Mr. Jacques La Salle was
     accused in partiality towards refugees from Israel, and his involvement
in their cases was terminated* (see comments). However, his
     mandate wasn't terminated in general.  How can it happen in  a country,
which is not a province of Israel, but an independent state?

     In the first  large paragraph  on page#4 of the  decision the  tribunal
express recognition that the persecutions we faced in Israel might
     happen to us. But it  claims indirectly that we provoked them ourselves
by refusing to give up our believes and views. And it claims directly
     that the persecutions were caused by some individuals, not by country's
rules, traditions or policy. And it claims also that there no
     persecutions against Russian-speaking people at all. As we can see that
paragraph is deeply contradictory in itself. In first 5 lines it
     recognizes the existence  of  persecutions (calling them "difficulties"
but that is not important because it clear explaining what it means). In
     next  5 (!?) lines it claims the  contrary. We  already know  (see  the
reasons expressed above) that there is a bad hidden lie in the referrals
     concerning fascism in this  document. So, this lie is exploited in that
paragraph, too.

     The next paragraph is  based on  a sentence in  my refugee claim (in my
PIF), which did the translator, Mrs. Broder herself, insert. Instead of
     just translating my story about what happened to me during my work on a
stadium in Petach-Tikva (August, 1991), she transformed this
     event  into  a  symbolic conclusion-declaration. In the same  time this
conclusion is correct in general. What happened to me then may be
     called a slavery. But I never did any pure  declaration. This event was
discussed during the two hearings. I was tested if I tell the truth, and it
     is clear from the test that I told the  truth. Besides, I presented  an
affidavit from Mr. Ginsburg who describes the same event. I also
     presented an article written by Rivka Rabinovich and  entitled "Haim #1
and Haim #2", which professionally describes some forms of slavery
     in  Israel. I also explained  during my hearings that  I do not want to
make any declaration and that Mrs. Broder just distorted my words.
     Instead of taking into consideration all these  facts the  tribunal  is
persisting  in its  absolutely inadmissible and illegal suggestions. Instead
of
     investigating  whether  or  not we  were persecuted  it accuses  us  in
spreading slander about Israel. It claims like if we would not came to
     Canada  to  seek  a political asylum but  to  spread the  slander about
Israel. If we claimed that my wife and me - were beaten during our work:
     that's because  we  want  show Israel as a state of slavery, claims the
tribunal. If we describe what happened to our children: that's because
     we want to  draw a picture of Israel as a horrible state... And  so on.
Reading that document you completely forget that it is a decision in
     refugees'  claim.  It  looks  like  the   tribunal  misinterpreted  its
functions  and sees  itself  not as immigration but as a political tribunal.
But the
     main point of this  paragraph is that we  claim we got no help from the
state of Israel and will not be defended by it if will be deported back
     there because  we  want to show Israel  as  a mayhem. This  is the only
tribunal's excuse for ignoring all our evidences, all documentary and
     other material proofs  of police  and  other state offices'  refusal to
defend  us. This is the  only excuse for ignorance of all  the reliable  and
very
     serious  evidences  like  Amnesty International's  confirmation  in our
case! This is the only excuse for ignorance of intensity and incredible
     scale of our attempts to find protection in Israel!

     The  next  paragraph continues  the  allegation that  we claim  we were
denied police and multiple organizations' protection, and Knesset
     members' help (and even our layer couldn't do anything) and were forced
to turn to Amnesty International only because ("en effet"!) we
     want to show that Israel is a state of injustice.

     The  declaration, which the tribunal made in the  next  paragraph (that
Israel is a democratic state, a state like other countries, and so on) has
     nothing what to do with our claim.

     Let   us  express   our  father  concern  about   credibility  of   the
documentation the tribunal used as a documentary proof "against us". We know
     that  the  same document, which mentions  the 80% "mobilized"  Israelis
mentions also a "Department of Integration", which doesn't exist in
     Israel. It's clear that the real name of Israeli Ministry of Absorption
("misrad ha-klita in Hebrew) was replaced by non-existing "Ministry of
     Integration"  because  it  sounds strange for  Canadian  (or  American,
European) ears. But the "Ministry of Absorption" is the real name of the
     organization, which "takes care"  of  new immigrants. And this document
changes it to the "Department of Integration"...In reality the Zionist
     ideology is  against integration.  Look over Ben-Gurion's, Orlosorov's,
Bella Katsnelson's, Golda Meir's works and statements! Then you will
     be convinced that the name  "Ministry  of  Absorption"  expresses their
desires completely well. It means that the document, which was used
     as an "indisputable  source of information" replaces actually the truth
by the lie, not only a real name by a false name. Then - how can such
     a document be considered as a credible one?

     We  also  express  our   deep  concern  of  utilization  of  Mr.  Natan
Sharansky's affidavit. As far as we know this affidavit was given through a
     telephone interview what is juridical unacceptable. Especially when the
commissioners don't accept copies of articles (even from the most
     famous  newspapers),  which  refugee  claimants  present,  they  demand
originals! Then - it was well known before Mr. Sharansky became a
     Minister  in Israeli  government that  his  "Zionist Forum"  is not  an
independent organization (as well as its chairmen) but an organization
     infiltrated  by the government. By the time  of  our second hearing Mr.
Sharansky has already became a minister. And Mr. Malka knew it. So
     he presented the  view of  Israeli government as an "independent"  view
that time as well as in all other occasions. She clearly exposes the
     source  of  all  the  manipulations  with the  refugees from  Israel in
Canada: Israeli government! That paragraph also exploits the topic , which
     was  closed  by  my  answer during our first  immigration hearing. Mrs.
Malka asked me how can I explain the statistic from Israel that no
     Russian-speaking people were regestered complaining against the police.
I shown then all the receipts of my appeals I have submitted to
     police, to the Ministry of  police, to the Ministry of Internal Affairs
and to police headquarters in Tel-Aviv. And I said that this is the
     explanation  because  my mails  were unanswered  and my  complains were
never registered. I also presented an article, which gives
     absolutely precise, reliable and competent information that nothing can
be really done against police in Israel. And the story about a
     policeman who get  a fine because of his refusal to  help an Arab as an
"evidence" looks like a clowned.

     It was clear  for the tribunal that it's  impossible  to avoid comments
about the total ignorance of the whole documentation, which we
     presented.  It was clear  that something must be said. This is why  the
next paragraph was composed to say just anything about that and was
     designed to say nothing in particular. The tribunal claims that all our
documents were rejected because its members took into consideration
     only "absolutely  reliable" documents. And it looks  like there were no
such documents among these we presented... In reality documents like
     the letter from the Minister of Culture Mr.  Amnon  Rubinschtein, which
shows that persecutions against me weren't just a chain of
     coincidences,  Amnesty  International's  confirmation,  Lev  Ginsburg's
affidavit, receipts of my letters to police and other organizations, other
     official papers can not be considered as "reliable" or  "not reliable".
Another thing is that their existence may be recognized or not
     recognized. The tribunal chosen the second  way:  to ignore them.  It's
your choice now to decide if that happened as the result of the
     tribunal's partiality. But  we ask you to read over the paragraph #4 on
page 3 of the decision where the tribunal rejects in advance even the
     possibility of existence  of such  a category  of refugees as "refugees
from Israel". How could you expect then another attitude to any
     documents  from  a  tribunal, which refuse  to recognize  refugees from
Israel in principle? On the other hand that tribunal's ability to
     distinguish   between   "reliable"  and  "non-reliable"  documents   is
reflected in documents they chosen themselves to support their point of
     view: one of them is incompetent when it speaks about Israel ,  another
one has "0" credibility because it was presented during the hearing
     as an  independent  source, and in  reality  is  the  voice of  Israeli
government (Mr. Charansky's affidavit), and the 3-rd can proof nothing
     because it is a part of the declaration of the state of Israel (the Law
of Return), and nothing more.

     The suggestion that my wife refused to collaborate with the tribunal is
a pure lie what can be heard on the tapes from the hearings.

     And  the  ignorance of the medical documents is the thing from the same
category.

     Please,  believe us  that our lives were in a real danger in Israel and
that this danger just increased since we came to Canada. We were
     threatened from  Israel even here, and we presented the proof.  Please,
save our souls!

     Lev Gunin







    TO UNITED NATIONS REFUGEE TRIBUNAL


     From Family GUNIN

     Central European (Windows 1250) Encoding

     1. To UN High Commissioner
     2. Adjustments


     TO UNITED NATION'S HIGH COMMISSIONER OF REFUGEES IN MONTREAL,
     MRS. KIM MANCINI



     From family GUNIN (Lev, Alla, Ina, Marta,
     and Lisa Gunin), refugee claimants, who
     were denied the status of refugees (1997), ADDITIONAL MATERIALS
     and whose casewas approved for the
     judicial control in the Federal Court (1998)

     Postal address: 3455 Aylmer St., App. 201, Montreal, Quebec, H2X 2B5
     Tel. (514) 499-1294 e-mail: leog@total.net
     September, 1998, Montreal


    NEW  CHANGES IN OUR SITUATION. NEW FACTS, DOCUMENTS,  AND EVENTS  SINCE

THE FIRST SUBMISSION OF OUR FILE TO
     UNITED NATION'S HIGH COMMITTEE  OF REFUGEES IN MONTREAL ABOUT 1.5 YEARS
AGO
     (By then our file was handed over to  Mrs.  Luis O'Ben, former  head of
United Nations High Committee of Refugees)


    CONTENT OF THIS DOCUMENT

     I. New Brief Description of Our Immigration Case
     II. About Latest Changes in Our Situation
     III. What We Expect From You


    I

     To remind you about details  of our case we give its brief description,
made by one of our immigration counselors, Mrs. Anna-Maria
     Augenstad:
     Shortly  before 1991  the authorities ordered Lev Gunin,  human  rights
activist, to leave his native Belarus, and issued an Israeli visa. In April,
     1991, in  Warsaw, family Gunin attempted to escape to Germany, but were
captured by Israelis and taken to Israel by force. They came to
     Tel-Aviv, including  Ina, 4,  and Marta, 3-years-old by then. In Israel
the children faced systematic humiliations, mockery, and became
     witnesses of severe persecutions against their parents and grandmother.

     Without the government permission Gunins could not  leave the  country.
In 1992 they appealed to the consulate of Belarus in Tel-Aviv, but
     were denied  the citizenship and access to  their  native country. They
could live Israel only in 1994 with indirect Amnesty International
     involvement.  They arrived to Canada,  claiming a refugee  status.  The
Refugee Board (IRB) did not rejected Gunins' claim completely, but
     accused the family in provoking persecutions by refusal to change their
believes and religious orientation. Doing that, the IRB denied
     Gunins one of the  basic  human rights: not  to be persecuted for their
believes and opinions.

     IBR members also  contacted Israeli embassy,  revealing Gunins' refugee
claim.

     IRB members  recognized that Gunins  started to complain to  dozens  of
organisations and institutions when they were in Israel, and were
     denied protection.  But the  IRB concluded  that the  police and  other
Israeli institutions' refusal to give family Gunin protection was justified
     because  of  the  views,  expressed  by  family  members. The  IRB also
invented a speculative suggestion that Gunins turned to all these
     organizations  not for protection but  for propaganda  against  Israel.
They also called Gunins aggressive "exaggerators", dangerous to their
     country (they did not use the word  "dangerous", but this is  what they
mean).

     The Immigration Board (IRB) also indirectly called Gunins  "property of
Israel" just because the state of Israel paid for Gunins'
     transportation from  Warsaw to Tel-Aviv. IRB  denied the right for  all
Russian speaking refugees from Israel to claim a status of refugees in
     principle: just because  they  came to Tel-Aviv for  Israel's cost  and
because they were allowed to come to Israel according to "the law of
     return".

     So, IRB in Montreal  rejected the refugee  claim of family Gunin in the
manner of demonstrative denial of all basic human rights. By rejecting
     openly  the  main principles  of  the  Charter  of  Rights  IRB members
probably tested special humiliation over family Gunin.

     Because  IRB targeted  what  is the  prerogative of United  Nations and
rejected one of the most important United Nations' documents, it was
     natural to  turn  to United Nation asking  to  protect not only Gunins'
personal rights, but also UN own principles from IRB's attack. This is why
     and how Lev Gunin made the previous submission to UN High Commission of
Refugees in Montreal.



    II

     1. Since then our accommodation in Canada has been improved; we are not
on welfare any more. We started to work more then one year
     ago.
     2. Our children  continued  their  brilliant  accommodation in  Canada,
participating in further cultural events since then, including concerts,
     performances, and TV shows.
     3. The Federal Court  approved our case  for the  judicial control (the
Federal Court's decision is enclosed).
     4.  The hearing  in  the Federal Court  is scheduled  for  the 30-th of
September.
     5. Israeli consulate in Montreal answered the request to  terminate Lev
Gunin?s citiwenship first positively; but lqter expressed inqppropriqte
     preconditions (see  the folder REASONS For Humanitarian & Compassionate
Cases - further: REASONS).
     6. By  now  (September,  1998) it  is clear  that the  members  of IRB,
assigned to our refugee file, finally refused to return us originals of two
     among several crucial for our case documents, which they confiscated:
     a)  card  for   visitors   of  a  Mossad  officer,  who  contacted  and
interrogated Lev Gunin in Israel;
     b)  and  the  certified translation of  Alla Gunin's birth certificate,
made in 1994, in Tel-Aviv.
     7. Uncertain situation and fear of removal from Canada became equal for
us to a moral torture and seriously damaged health of all
     members of  our family.  For  further details,  please, look  over  the
folder REASONS. You can also contact our family doctor Wanda
     Brzezinska (tel. ).
     8.  We  won  sympathy  and  compassion  of  a  number  of  lawyers  and
immigration counselors, including Maitre Le Brune, Maitre Bouchemin,
     Maitre Dore, Maitre Tobolewsky, Maitre Drozdowski, and others,  who did
or doing just great work for us or give us advises. If such a
     marvelous and numerous  team of lawyers could do nothing against unfair
immigration decisions, it will mean the end of the legal defense
     for the refugee claimants.
     9. We have collected a big number of signatures under a petition to the
Minister of Immigration.
     10. Our case caused some international repercussions, including several
forums on Internet, specially dedicated to us by web sites owners
     and designers in several countries. They attracted hundreds of entries.
     11.  We won sympathy and support of some  institutions including school
F.A.C.E., which our children attend.
     12. Some famous  personalities gave referrals to Lev  Gunin or composed
separate petitions to the Ministry of Immigration.
     13.  Our  legal  staff prepared an  application  for  Humanitarian  and
Compassionate cases program.
     14. But  in spite of all these achievements we still can be removed  to
Israel in case of a negative decision in the Federal Court or later, in
     result of eventual further refugee  hearings.  Such a removal would end
our lives tragically.
     15.  We  would  like  to  abandon  our refugee  program  and  start  an
independent immigration, but this is impossible because of the next
     obstacles:
     1) We consider ourselves as stateless persons (see REASONS)
     2) Besides, our Israeli  passports have been expired or expiring. It is
impossible to extend them (see in REASONS, why)
     4)  One  of us  has steady  exchange of correspondence with the Israeli
consulate in terms of termination of his Israeli citizenship
     3)  Our appeal for Humanitarian  &  Compassionate  cases  could be also
rejected: because immigration officials often support previously
     made  by their colleagues  decisions in solidarity with them, no matter
how unfair they were.
     16. All lawyers, which served us or consulted us did not "recommend" us
to reveal the fact that we were taken to Israel by force. Being
     afraid that we can loose their sympathy and emotional support we had to
agree not to include this statement in our refugee claim. We need
     help in  finding a lawyer who will admit  our claim as a whole, without
cutting the fact that we were taken to Israel by force if even he thinks
     that it will diminish our chances. The only thing we want now is truth.
     17. This document is  followed by  the letter of Elisabeth Epstein, and
then - by the copy of an adjustment to an application for Humanitarian
     and Compassionate cases, which was prepared by one of our counselors in
case of a negative decision in the Federal Court (it entitled
     REASONS). All new events, facts, documents, changes, and arguments were
presented in this document, as well is everything we would
     like  to  tell  you  about our  situation.  REASONS  is the  new  basic
document, which we submit to you in our case.

     More      materials      can      be      found       on      Internet:
[http://www.total.net/~leog/appealX.htm]


    III

     What We Expect From You?

     A) We hope  that you might prevent or even exclude our  removal in case
of a negative decision in the Federal Court.
     And
     B) Help us with  an extortion of termination of our Israeli citizenship
from Israeli consulate. This citizenship was given to us against our will
     and must be terminated.
     And /Or
     C) Help us with obtaining any  valid travel documents  and  the Mexican
visa for an interview in Canadian consulate for an independent
     immigration.
     Or
     D) Make your own decision recognizing us as refugees
     Or
     E) Find  a  way to obtain for  us a granted permanent  residency in any
country, where we could avoid persecutions, and subsist, eventually
     working and supporting  ourselves  without  public aide, from the next:
Great Britain, France, Germany, Poland, Belgium, Canada.


     Best regards,
     Family GUNIN







    ADJUSTMENTS FOR APPEAL TO UN REFUGEE TRIBUNAL


     From Lev Gunin, former citizen of USSR (now - Belarus),
     formal citizen of Israel (asked for termination of his citizenship).

     Montreal, Oct. 1998
     Tel. (514) 499-1294
     E-mail: [leog@total.net]
     3455 Aylmer St., App. 210, Montreal, Quebec, H2X 2B5

     Around October, 18, a negative decision, signed  by the Federal Court's
judge Mr. Dubj, came to my lawyer's office. The date on the
     decision was October, 8, 1998. They might submit it so late on purpose,
to prevent me from starting another immigration program before an
     eventual deportation order.

     In  His conclusions Mister  Judge claimed again  that the IRB  used "no
minimal credibility" formula (paragraph [7] ) towards our refugee claim,
     what is not completely true.  He called the documentary  prove, that we
and our three lawyers presented, an accumulation of innumerous
     documentary  prove  from  the  "  sources  fiables  "  (week  sources),
including medical documents, requests and protests of my Israeli lawyer
     about  the  State  Labor  Exchange  refusal  to  register  me  (what is
something like an employment authorization in Israel), about the refusal of
     the Ministry of Culture and Education to allow me a professional course
(what was a routine procedure in Israel), about the refusal of the
     National Insurance to issue me  welfare when I was unemployed (this was
a precondition of the Labor Exchange for registering me), about
     Tax  Agency's  refusal  to  give  me  the tax exemption  as  all  fresh
newcomers, and so on. I also presented receipts of the registered mails to
     Israeli  Ministry  of Police  and Ministry of Eternal Affairs with  the
copies of the letters, responses from the Ministry of Culture and Education,
     and course  "Talpiot",  medical  documents, testimonies,  and so on.  I
presented innumerous orders from Israeli draft board to appear for
     tests  and interrogations as the proof that the necessity of  traveling
to the draft board so often distorted my normal life, affected my
     employment  possibilities,  and  deteriorated our  financial  situation
because the draft board situated not in our city, and the buses tickets
     were extremely  expensive for us, fresh immigrants. I presented Israeli
Tax Agency's official requests, submitted to
     me  in violation of Israeli laws about fresh  immigrants, which ordered
us to present a report about busyness we never had, and deteriorated
     our financial situation because we had to hire a lawyer to compose such
a report. Plus, the Tax Agency documents were submitted to us
     from Jerusalem in violation of Israeli district rules. And also my wife
presented medical, judicial, governmental, and other official documents,
     which corresponded to  events, which  happened to her and the children.
And Mister Judge called that all "sources fiables"! Incredible! Then,
     my lawyers quoted sometimes  the same  documents, which the Ministry of
Immigration used against our claim, but different paragraphs. If
     these are the "sources fiables", then it had to correspond to IRB, too,
because they used the same sources!

     In  paragraph [8]  of His conclusion  Mister  Judge wrote:  documentary
prove shows that claimants could turn for help to Israeli authorities -
     and obtain the help. If police refused to cooperate, there are multiple
other organizations. He completely ignored the fact that we turned for
     help to Israeli authorities, to all possible governmental institutions,
to all possible organizations (see above), but were refused. Only the list
     of organizations we turned to consist of two pages. Plus, in support of
our claim we presented official documents as the proof that we really
     turned to all  these  institutions.  Now  it  is  clear that  He simply
refused to compare our arguments with the Ministry's of Immigration, to take
     our arguments  into  consideration  and present  them objectively,  but
simply copied the Ministry's point of view and presented it as His own.
     IN  OTHER WORDS, HE REFUSED TO JUDGE! So,  He violated the  whole legal
procedure itself, turning the Federal Court procedure into
     clownery,  and  producing a decision,  which  had  to  be  prepared  in
advance, without any connection with the Federal Court hearing,
     documents, presented by us, or judgement  of the arguments presented by
two sides.

     He  also claimed that the analysis of IRB's evaluation of  our personal
claim is not in the jurisdiction of the Federal Court: this is why he
     replaced  it by a  generalized statement  about  how good the state  of
Israel treats the Russian-speaking people. Even if our case would
     missed with another one, I see here a violation of the  legal procedure
itself - because we appealed not the results of the theoretical dispute
     around human rights in Israel, which  - as any other dispute - can  not
be solved synonymously, but the practical IRB's decision about our
     personal  refugee claim, which affected our personal lives and  brought
us to a suicidal situation!

     He also claimed  that  the analysis of IRB's evaluation of our personal
claim is not in the jurisdiction of the Federal Court: this is why he
     replaced it  by  a  generalized  statement about how  good the state of
Israel treats the Russian-speaking people. Even if our case would
     missed with  another one, I see here a violation of the legal procedure
itself - because we appealed not the results of the theoretical dispute
     around human  rights in Israel, which - as any other dispute  - can not
be solved synonymously, but the practical IRB's decision about our
     personal refugee claim, which affected our  personal lives and  brought
us to a suicidal situation!


     In the  same  time Mister Dubj was sincere  or rather cynical enough to
tell me the truth: he pointed that people like me, who claim something
     that  the powerful circles do  not want to recognize,  "see miracles in
the middle of reality". I understood very good what he wanted to say by
     that. To fight what the powerful politicians made  an  opinion and hope
that an ordinary man like me could win was to expect a miracle! If the
     state  of  Israel  and  powerful  Jewish  communities  decided to  stop
admission of the Russian speaking refugee claimants in Canada, they did
     it, and stopped all "Russian" refugees, including me. More persistent I
was, more evidences I presented that I was persecuted, more
     unbeatable material proof  I  found, more strong they wanted to  reject
me.




    NEXT DOCUMENT






    DOCUMENT NUMBER 10




    HUMANITARIAN AND COMPASSIONATE CASES



    CONTENTS:


     1. Part 1: Humanitarian Cases, Main Part
     2.  Part  2:  Exceptional  contribution,  which Gunins  could  bring to
Canadian cultural heritage
     3. List of Photos: Adjustment to PART 2
     4. List of Documents: Documents, Chacklist-2
     5. Explaination





    PART 1

     Lev  Gunin  -  Humanitarian  &   Compassionate  Cases   -  File  Number
2948-6524/95/76/23/18 IMM - 1462-97
     (In Addition to Form IMM 5283 (02-98) E)


    REASONS

     ADJUSTMENT  TO SUPPLEMENTARY INFORMATION  HUMANITARIAN  & COMPASSIONATE
CASES
     Grounds for Exemption - Adjustment to Paragraphs A and B

     [  A)  Canadian  Immigration  law  requires  applicants  for  permanent
residence to obtain an immigrant visa outside Canada, before coming to
     Canada.  Explain  why you believe that  your application for  permanent
residence should be processed from within Canada as an exception]

     [ B) What hardship would you have if appeal from outside Canada?]


    MAIN PART

     ABOUT THE STRUCTURE OF MAIN PART
     Main part describes each paragraph from the listed above in details. In
Main Part, these paragraphs called Part 1, Part 2, Part 3, Part 4, etc.

     Each description contains the general descriptions, which are a part of
this document, and a number of referrals, data, and links, which
     correspond  to  other   documents   with   further  detailing,   proof,
description, and explanation.

     (There  are 2 big chapters of reasons why Applicants can not apply from
outside Canada: First 7 Groups [A] and Second 7 Groups [B]).


     Documents, which this document refers to, are:
     a) PIF of the immigration file (PIF)
     b) Audio-cassettes from the refugee hearings (CASSETTES)
     c) Documents from Applicants' file, which was founded and maintained by
their lawyer (LAWYER'S FILE)
     d)   Package   of   documents,   composed   by   Applicants   for   the
post-determination officer and for the Federal Court (APPLICANTS)
     e) All documents, which were composed by the Ministry of Immigration in
Applicants' case (MINISTRY)
     f)  All  material  proof and supplementary  documents, such as  medical
documents, newspapers, affidavits, legal, official and other
     documents,   which  were   added  after  the  1-st   of   April,   1998
(SUPPLEMENTARY DOCUMENTS-2)
     g) Documents,  which illustrate and  explain why Applicants could bring
an exceptional contribution into Canadian cultural heritage
     (EXCEPTIONAL CONTRIBUTION, WHICH GUNINS COULD

     - Humanitarian & Compassionate Cases - page 2 -
     BRING TO CANADIAN HERITAGE).

     REMARK:  Decisions  taken  by  the  Post-Determination  officer and  by
Federal Court in Applicants' case does not matter for evaluation of the
     documents  described  in  paragraphs  d),  e),  and  f)  because  these
documents might not being taken into consideration when the decisions
     were made (see all  decisions in our case). It is also obvious that the
same document might have different values and meaning for different
     immigration programs, and must be evaluated  from the  Humanitarian and
Compassionate grounds point of view only.


    ATTENTION!

     We absolutely  demand  that before reading this document you read first
the copies of our three letters to the High Commissioner of
     Refugees. Without reading  them  you  could  not  understand  the  most
delicate and sensitive issues of our situation. If you'll study this
     document  first, it might make a wrong impression. So, we claim that it
is absolutely necessary to read above mentioned three document
     before.  These 3 letters are enclosed  and  attached  right after  this
document.

     FIRST 7 GROUPS OF REASONS (PARTS)
     [  A)  Canadian  Immigration  law  requires  applicants  for  permanent
residence to obtain an immigrant visa outside Canada, before coming to
     Canada. Explain  why you believe  that your  application  for permanent
residence should be processed from within Canada as an exception]

     1. Applicants consider  themselves  as people without  citizenship (see
below)

     2. Passport of the principal Applicant has  been expired; its extension
is not possible through Israeli consulates in Canada (see below)

     3. It  is  also  impossible to extend the  expired passport in  Israel,
because there passports are confiscated from some refugee claimants (see
     below)

     4.  In  spite of  the refugee board's  negative decision in Applicants'
case the danger to their  security, health  or  even lives  still  exist  in
Israel.
     The Refugee  Board  (IRB) did  not reject Applicants' claim completely,
but accused the family in provoking persecutions by refusal to change
     their  believes and religious orientation.  Doing that,  the IRB denied
Applicants one of the basic human rights: not to be persecuted for their
     believes and opinions (see below). During debates in the  Federal Court
Immigration representative, Mrs. Murphy, went even further,
     replacing the question about credibility of our refugee claim and IRB's
decision by attacks on my personality (see ADJUSTMENTS FOR
     APPEAL  TO  UN  REFUGEE  TRIBUNAL). The  Federal Court  Humanitarian  &
Compassionate Cases - page 3 -
     judge, Monsieur Le Juge J. E. Dubj, committed  several legal  mistakes,
missing up our case with an unreal one (we never received an IRB's
     decision with "aucune crjdibilitj" remark;  if we would  appeal the "no
minimal credibility" formula, we had no chances to win, but a positive
     decision  to allow us the  judicial  control was already issued by  the
Federal Court's judge, Monsieur Le Juge Tremblay-Lamer). He also
     claimed that the analysis of IRB's evaluation of our personal  claim is
not in the jurisdiction of the Federal Court: this is why he replaced it by
     a generalised statement  about how good the  state of Israel treats the
Russian-speaking people. Even if our case was missed with another
     one, I see here a violation of the legal procedure  itself - because we
appealed not the results of the theoretical dispute around human
     rights in  Israel, which  -  as any  other dispute - can not  be solved
synonymously, but the practical IRB's decision about our personal refugee
     claim,  which affected our personal lives and brought us  to a suicidal
situation! (see the copy of an appeal to UN High Commissioner for
     Refugees because of  our  drastic situation after  the Federal  Court's
negative decision; also compare the texts of IRB's Conclusive Decision
     -  see  in  the folder MINISTRY, Federal  Court's positive decision  to
allow us the hearing for the Judicial Control, and Mister Judge Dubj's
     decision in our case - see in the folder SUPPLEMENTARY DOCUMENTS-2)

     5. The principle Applicant submitted a request to Israeli government to
abandon his Israeli citizenship (see explanations below)

     6. If after 4 years in Canada Applicants' children would be sent away -
this would be an inhuman action.

     7. Members of Applicants' family can bring an exceptional  contribution
into Canadian cultural heritage (see below)


    DESCRIPTIONS

     PART 1 - (a)
     Thesis: Applicants consider themselves as people without citizenship.

     Applicants claim  that  they  were actually deported  from their native
country (Belarus) to Israel against their will (see folder APPLICANTS,
     document # 2)

     They  also claim that in  Warsaw Israeli  officials prevented them from
going to Germany and took them to Israel by force (see: APPLICANTS,
     document #2, pages 7,8,9)

     - Humanitarian & Compassionate Cases - page 4 -
     Therefore, in spite of their protests and disagreements Applicants were
taken to the state of Israel (see: APPLICANTS, document # 2,
     pages 7,8,9)

     Applicants  believe that Israeli  citizenship was thrust  on  them, and
they would like not to use it for the independent immigration procedure
     from outside Canada

     Any attempts  to force Applicants to use  the citizenship, which - they
believe - was given to them against their will, would severely violate the
     basic principles of human rights and freedoms

     This is one  of  the reasons  why  they  must be given a possibility to
apply from within the country

     Applicants also submitted several messages to Israeli government in Lev
GUNIN's name asking the Israeli government to terminate his
     Israeli


     citizenship. The copy of these letters  and the responses  from Israeli
side are enclosed (see them among SUPPLEMENTARY
     DOCUMENTS-2, Requests for Citizenship Termination).

     In 1993, Applicants applied to  the consulate of  Belarus  in Tel-Aviv,
asking for restoration of their Belorusian citizenship, but were denied.

     This part mainly refers to next documents:

     1) APPLICANTS, Document #2
     2) APPLICANTS, Supplements
     3) Copies of the  letters to Israeli government and  consulate, and the
responses (SUPPLEMENTARY DOCUMENTS-2, Requests for
     Citizenship Termination, doc. 9, 10, 11, etc.)

     PART 2 - (a)
     Thesis: Passport  of the  principal  Applicant  has been  expired;  its
extension is not possible through Israeli consulate in Canada

     The Israeli passport of one of the  Applicants  (Lev  GUNIN's passport)
has been expired already by March 1998 (see the photocopy of the
     passport: SUPPLEMENTARY DOCUMENTS-2, documents 4, 4-a).

     - Humanitarian & Compassionate Cases - page 5 -
     If even  an obstacle to use Israeli passports, described in the Part 1,
would not exist, an extension of Lev Gunin's expired passport is not
     possible anyway because of the next reasons:

     1) Israeli consulates practice refusals to extend  passports of Russian
speaking refugee claimants (see SUPPLEMENTARY
     DOCUMENTS-2, document number 5).
     2) Israeli consulates not just reject the requests to extend an Israeli
passport, but also practicing humiliation over Russian speaking visitors
     (see SUPPLEMENTARY DOCUMENTS-2, document number 6).
     3) A stamp "claimed a refugee status in Canada" is placed  in passports
of those, who claimed the refugee status in Canada, instead of the
     extension (see SUPPLEMENTARY DOCUMENTS-2, document number 7).

     PART 3 - (a)

     Thesis: It is also impossible to extend the expired passport in Israel,
because passports are confiscated from refugee claimants (See:
     SUPPLEMENTARY DOCUMENTS-2, document number 8)

     Because Lev  Gunin's Israeli passport has been expired, Applicants  can
not go outside Canada for obtaining a Canadian immigration visa.
     The only  country they could  go to is the state of Israel. However, it
is widely known that when people who claimed a refugee status in
     Canada  return  to Israel,  their  passports  might be confiscated:  if
Israeli authorities know that they claimed a refugee status. Madam Judith
     Malka,  the  immigration   officer,  member  of  the  IRB  assigned  to
Applicants'  refugee  file, informed  Israeli  consulate  about  Applicants'
refugee
     claim (see: APPLICANTS, document 1, INTRODUCTION, and also: pages 7, 8,
9, 10, 14, 15, 16, 17, 18). Therefore, Applicants belong to
     the  category of people, whose passports must be eventually confiscated
in Israel.

     All necessary documents are enclosed.

     Part 4 - (a)
     Thesis:  1) In  spite  of  the  refugee  board's  negative decision  in
Applicants' case  the danger  to their security, health or  even lives still
exist in
     Israel.  The  Refugee  Board  (IRB) did  not  reject  Applicants' claim
completely, but accused the family in provoking persecutions by refusal to
     change their believes  and  religious orientation. Doing that,  the IRB
denied Applicants one of the basic human rights:

     Humanitarian & Compassionate Cases - page 6 -
     not to  be persecuted for  their  believes and  opinions. 2)Immigration
representative, Mrs. Murphy, only enforced that attitude in her speech
     in the  Federal Court. 3)We believe, that giving His negative decision,
the Judge of the Federal Court did severe mistakes violating the legal
     procedure itself.

     1)  See  the analyses  of the negative decision in folder "APPLICANTS",
Document #5, Conclusive Decision; and in Group of Documents # 4
     2)  See  ADJUSTMENTS  FOR   APPEAL  TO  UN  REFUGEE  TRIBUNAL   (folder
SUPPLEMENTARY DOCUMENTS-2)
     3) See this document, FIRST 7 GROUPS OF REASONS (PARTS), paragraph 4

     Part 5 - (a)
     Thesis: One of the Applicants (Mr. Lev Gunin)  has  submitted a request
to Israeli government to abandon his Israeli citizenship

     He was submitting the same request several times,  first time in  1994,
when he was in Israel. Since 1994, in Canada, he used to submit
     such a -


     request once a year, since 1996. The  latest request  was submitted  on
September 10, 1998, by his consultant, Anna-Maria Augestad.

     The copies of the requests  and other relating  documents are  enclosed
(see Copies of the letter to Israeli government (consulate) and the
     responses in folder Supplementary Documents-2, Requests for Citizenship
Termination).


     Part 6 - (a)
     Thesis: If  after 4 years in Canada Applicants'  children would be sent
away - this would be an inhuman action.

     The children  accommodated in  Canada very  well, when  in  Israel they
suffered from neuroses and hiperkinesys (see this document,
     SECOND 6 GROUPS OF REASONS, Part one). If they  will  be sent away from
here, where they feel secure, convenient and equal, back to
     the nightmare  they lived under when  they were in Israel, - this would
be an inhuman action.
     See  also  a letter  from  Elisabeth Epstein,  related  to  this  issue
(SUPPLEMENTARY DOCUMENTS-2, doc. 1).


     Part 7 - (a)
     - Humanitarian & Compassionate Cases - page 7 -
     Thesis:  Members  of  Applicants'  family could  bring  an  exceptional
contribution into Canadian cultural heritage.

     Everything,  which relates  to this part,  is  described  in additional
documents (REASONS For Humanitarian and Compassionate cases,
     sub-folder CONTRIBUTION):
     a)  Introduction  for:  "Exceptional contribution,  which Gunins  could
bring to Canadian cultural heritage".
     b) Evaluation of Lev Gunin as a talented musician / musical composer.
     c) Evaluation of Lev Gunin as a poet and writer.
     d) Evaluation of Lev Gunin as  a human right activist, historian, and a
thinker.
     e) Evaluation of Ina and Marta Gunin.
     f) Evaluation of Gunins as a family.

     SECOND 7 GROUPS OF REASONS (PARTS)
     [ B) What hardship would you have if appeal from outside Canada?]


     1. An  irreversible damage could be cause to Applicants' health if they
will be forced to apply from outside Canada (see below)
     2. Applicants' lives could be under a threat (see below)
     3. Mistakes, committed by the members of the refugee  board (IRB), Mrs.
Murphy, put Applicants' health and lives under an additional threat
     (see below)
     4.  Applicants  might face ill treatment and extreme sanctions  if they
will be forced to appeal from outside Canada (see below)
     5. Both Israeli authorities  and IRB consider one of the  Applicants as
an enemy of Israel with a tendency to justify any punishment (see
     below)
     6. Direct threats to Applicants  used to come from Israel even here, to
Montreal (see below)
     7.  Because  of all  above-mentioned reasons exceptional  hardship  for
Applicants to apply from outside Canada (from Israel) seems obvious
     (see below).  A special permission (pass)  is required to leave Israel.
Lev GUNIN was always refused that "departure authorization" during
     3,5  years, when  he  lived  in Israel.  He  links Israeli authorities'
decision to give him at least that authorization with his appeal to Amnesty
     International in  1994. Authorities in  Israel  will never give  it  to
Gunins again (Israeli authorities refusal to give Gunins permission to leave
the
     state  of  Israel  during 3  years  was discussed  during their refugee
hearing; refers to CASSETTES). So, he never could do the independent
     immigration procedure from outside Canada because  Israeli  authorities
will never let him leave Israel again! The certified translation of that
     pass -  permission -  (2-pages  document)  was presented to  the IRB in
Montreal and can be found in folder SUPPLEMENTS-2.

     Humanitarian & Compassionate Cases - page 8 -
     Part 1 - (b)
     Thesis: An irreversible damage  could be caused to Applicants health if
they will be forced to apply from outside Canada

     There are 5 main reasons for that:
     1) Because one of Applicants' passports  has  been expired, and can not
be extended (see: SUPPLEMENTARY DOCUMENTS-2,
     documents  5,6,7,8,9,10,11,  etc.)  Applicants could  go outside Canada
only to Israel. In the same time Applicants have so much fear of what
     they  believe could  threat  their  freedom,  lives,  right not  to  be
persecuted, if  they  would be forced back to  Israel, that  it alone  could
damage
     their health by a psychological shock (see: APPLICANTS, Document 1).
     Three and a half  years in Israel already damaged Applicants' health so
much that now another push towards the same country may lead to
     irreversible damage  to  their  health.  This  issue was  described  or
reflected in next documents: APPLICANTS, Document #1, pages
     5,6,7,8,17,18;  NOTE  OF MOTION OF EXTENSION OF  TIME; SUPPLEMENTS; see
the list of medical documents. To evaluate this point it
     is necessary to read over all documents in this  submission. To examine
this point, please, read over the above mentioned documents.
     [Please,  also  look   over  all  medical  documents  in  SUPPLEMENTARY
DOCUMENTS-2, sub-folder MEDICAL].

     2)  What Applicants consider  as IBR  members' humiliating behavior and
partiality provoked Applicants to feel themselves completely
     unprotected,  insecure,  bad-treated  and  insulted  (see:  APPLICANTS,
Document #1, pages # 3-8, 14-18; Document #4, parts 1,2, and 3;
     Document  #5; also see: LAWYER'S  FILE,  Document #  ). This caused  an
additional damage to their health.

     Part 2 - (b)
     Thesis: Applicants' lives could be under a threat

     Applicants'  lives  might be under a threat if they will  be  forced to
appeal from outside Canada.
     Predictable inhuman treatment  and extreme  sanctions  against them  in
Israel (because this is the only country they can go: please, read
     over the  First seven reasons, this  document,  page  #2) can put  even
their lives under a threat.
     They already  faced  inhuman treatment and  extreme sanctions in Israel
(see: APPLICANTS, Document #1, pages # 10-14, 16-19), and
     there are same significant indications  (see the  same  documents) that
the both inhuman treatment and extreme


     - Humanitarian & Compassionate Cases - page 9 -
     sanctions will  be used against  them  again as soon as they will enter
the state of Israel.

     Such  a  sensitive  towards some specific items state  as  Israel might
retaliate against Lev Gunin even for his request to terminate his Israeli
     citizenship.

     Both  adults -  both  husband  and wife - already suffering from: she -
chronically fatigue and depression, he - from hyper tension and other
     blood  vessel disorders, as well as neurological disorders in result of
what - they believe - happened to them in Israel. Their heath disorders
     were  jeopardized because of extremely  painful and  dramatically tenth
immigration collisions. Now the state of their health is not a direct
     threat to their lives.  But if removed to Israel, Applicants could face
any father damage to their health, and then it could become irreversible.

     Besides, Applicants' lives might be under a threat in Israel: sooner or
later. The latest documents enclosed by Applicants in this submission
     present some further explanations.

     Part 3 - (b)
     Thesis: Actions, committed  by the members of the refugee board  (IRB),
put Applicants' health and lives under an additional threat. In her
     speech in the Federal  Court Immigration  representative,  Mrs. Murphy,
repeated IRB's mistakes, and even enforced them

     Non-compatible with the status of  IRB actions, which were committed by
the IRB members, assigned to Applicants' file, directly increased
     an eventual danger for Applicants if they would be forced to go back to
Israel:
     1.  IRB  members contacted  Israeli  embassy and denounced  (disclosed)
Applicants' refugee claim (see next documents: APPLICANTS,
     Group of Documents #4, document #3 (p.p.1,2,3); APPLICANTS, document #1
(page 1, paragraph 3, points 2,3,5,8, 11); APPLICANTS,
     document #1, INTRODUCTION,  and pages  7, 8, 9, 10, 14, 15, 16, 17, 18;
SUPPLEMENTS, documents #6, 7). IRB members had no
     reasonable  grounds  to  do  that  (APPLICANTS, document #1,  page  13,
paragraph "D"). The disclosure of Applicants' refugee claim to Israeli
     officials from one side shows the total ambivalence of  the IRB members
towards refugee claimants' security, and from another side caused
     an additional severe threat to their freedoms and lives if they will be
moved to Israel.
     2.  IRB  members  presented  Applicants  as exaggerators, who committed
themselves to spread slander against "their" state (see next
     documents:

     - Humanitarian & Compassionate Cases - p.10 -
     APPLICANTS, Group of Documents # 4, Document #3 (p.3, paragraph 4; p.4,
3 last paragraphs; p.5); APPLICANTS, Document #5, p.2,
     paragraph P.4).
     3.  IRB members  pretended  that  the Applicants appealed to  dozens of
institutions and organizations in Israel (with complains) not for
     protection  but  to  spread  slander  against  "their"   country  (see:
APPLICANTS, document #5, p.2, paragraph P.4). IRB members recognised
     that Applicants started  to  complain  to  dozens of  organizations and
institutions when they lived in Israel, and were denied protection. But
     the  IRB  concluded  that  the police  and other Israeli  institutions'
refusal to give family Gunin protection was justified because of the views,
     expressed by  family members (folder  APPLICANTS, document 5, page  3).
The IRB also invented a speculative suggestion that Gunins
     turned to all these organisations not for protection but for propaganda
against Israel (APPLICANTS, document 5, page 3). They also called
     Gunins aggressive
     "exaggerators", dangerous to their country (they did not  use the  word
"dangerous", but this is what they mean). The Immigration Board
     (IRB) also indirectly called  Gunins "property of  Israel" just because
the state of Israel paid for Gunins' transportation from Warsaw to
     Tel-Aviv. IRB  denied  the right for all Russian speaking refugees from
Israel to claim a status of refugees in principle: just because they
     came to  Tel-Aviv  for Israel's cost and because they  were allowed  to
come to Israel according to "the law of return" (see APPLICANTS,
     document 5, page 2, paragraph P.3).
     4. IRB members  expressed almost direct  insinuations  that  Applicants
came to Canada to defame against "their" country, just camouflaging
     it by the refugee claim (see APPLICANTS, document 5, page 2,  paragraph
P.3).
     5. Therefore the general ideologically-motivated line in IRB statements
and in their questions during interrogations put the equal sign
     between peaceful protests against  human rights violations, Applicants'
attempts to defend themselves, their human dignity in Israel, - and
     revolutionary activity, defamation and/or mutiny.
     6. Everything, starting from  IRB members' replicas during the hearing,
to their negative decision's text, is a direct encouragement for Israelis
     to continue persecutions of Applicants. Or a direct order...

     Part 4 - (b)
     Thesis: Applicants might face  ill  treatment  and extreme sanctions if
they will be forced to appeal from outside Canada

     It is  clear from the  above placed information that Applicants can  go
outside Canada only to Israel. But in Israel Applicants would face ill
     treatment and extreme sanctions.

     - Humanitarian & Compassionate Cases - p.11 -
     This part correspond to all above mentioned reasons.

     To learn  more,  please, read over next  documents: folder  APPLICANTS,
document#1, page 16, INHUMAN TREATMENT; folder
     APPLICANTS, document#1, page  10;  APPLICANTS,  GROUP OF DOCUMENTS  #4,
document#1.

     Part 5 - (b)
     Thesis:  Both  Israeli  authorities  and  IRB  considered  one  of  the
Applicants (L. Gunin) as an enemy of Israel with a tendency to justify any
     punishment.

     This consideration  goes in contradiction  with the clear evidence that
the only thing he wants is to be away from the state of Israel, and the
     only method he's using to achieve it is the peaceful, legal approach.

     The  Refugee   Board's  treatment   of  Mr.   Gunin  is  evidently  not
independent. During their evaluation of GUNINS' claim they were in close
     contacts with Israeli embassy. They clearly demonstrated a tendency  to
represent the attitude from the Israeli point of view before the
     objective evaluation of the dangers  for  the refugee claimants in case
of their removal. Instead of defining whether or not the removal of the
     refugee claimants from Canada is dangerous for them, they made attempts
to define their "guilt". Instead, the Refugee Board turned itself
     into a kind  of a criminal (or,  rather,  a political) court,  accusing
Applicants in exaggerations, propaganda against Israel, and other "crimes".
     The very tone of the negative conclusive decision is not a neutral, but
accusational. The same tone was used by all Israeli official
     documents, which concern Applicants.

     Part 6 - (b)
     Thesis: Direct  threats to Applicants used  to  come from  Israel  even
here, to Montreal

     Israeli state  radio  and newspapers used  to make  direct  provocation
against Lev Gunin trying to cause violence against him, playing on
     sensitive issues. Applicants also used to get  mails from Israel, which
reflected some actual threats to them. There also were malicious
     telephone  threats,  e-mails, and  other  forms of  threats. Applicants
believe that an official status in Canada given to them could put an
     immediate end  to such threats.  In  the same time these threats proved
that if removed to Israel Applicants would face malicious anger of
     Israeli authorities  as  well as of ordinary  Israelis [see APPLICANTS,
SUPPLEMENTS, documents #30 ("A" and "B")].

     - Humanitarian & Compassionate Cases - p.12 -
     Part 7 - (b)
     Thesis: Because of all above mentioned reasons the extreme hardship for
Applicants to apply from outside Canada (from Israel) seems
     obvious.

     Applicants can never apply  from  Israel (the only country they can go)
for Canadian permanent residency because of: 1) predictable
     persecutions; 2) impossibility of accommodation in  Israel; 3) eventual
confiscation of Applicants' passports; 4) a special permission, which is
     required in Israel to leave the country; Israeli authorities will never
give it to Lev Gunin again (the permission issue was already discussed
     during the refugee hearings).

     Resume:  Family Gunin  suffered  a  lot.  They  went  through dramatic,
drastic, and tragic events. It is absolutely clear that they can not apply
     for  permanent residency  in  Canada from  outside Canada. A refusal to
give them a possibility to apply from within Canada will bring their lives
     to a tragic  end. If humanity and compassion is not for them - for whom
then?


    IMPORTANT  NOTICE:  PLEASE,  TAKE  INTO CONSIDERATION THAT SOME  OF THE

DOCUMENTS, MENTIONED HERE AND IN
     OTHER DECLARATIONS, WITH REFERRAL  TRACES, MIGHT BE SUBMITTED 1-2 WEEKS
AFTER











    PART 2

     Lev Gunin - Humanitarian & Compassionate Cases
     IMM Second Additional Document [refers to the form 5283 (02-98) E]


     Exceptional contribution, which Gunins could bring to Canadian cultural
heritage


    REFERS TO

     REASONS
     ADJUSTMENT  TO SUPPLEMENTARY INFORMATION  HUMANITARIAN &  COMPASSIONATE
CASES
     Grounds for Exemption - Adjustment to Paragraphs A and B


     Three  members  of   Applicants'   family   can  bring  an  exceptional
contribution into Canadian cultural heritage.

     1.  Mr.  L.   Gunin  is  a  productive  musical  composer,  journalist,
historian, poet, writer, and amateur photographer. He is also an advance
     computer designer and HTML programmer.

     Mr.  Lev  GUNIN  is  an  editor  of  two non-commercial  Montreal-based
newspapers: in Polish and in Russian languages. He is an owner and
     editor of  11  web  sited  on  Internet; 7  of  them are  E-Zines.  His
newspapers and E-Zines became wide known among International Internet
     community.  People  submitted  him  tenth  of mails  and  thousands  of
E-mails. They expressed their interest and approval. His creative works
     in Russian  (poetry  and prose) became known on  faculties  of  Russian
Literature in a number of universities, for example, in Gomel University
     (Belarus)  or Moscow  State  University  (Russia). A  number of  famous
personalities like a famous Russian writer Vladimir Batchev or poet
     Andrei Voznesensky spoke with warmth about  L.Gunin's poetry. Mr. Josef
Brodsky, Noble Prize-winner, has marked his poetry as unusual
     and  sophisticated. Mr. Gunin's essays were published in huge number in
Belarus, Russia, Israel, Germany, France, Poland, and Canada.
     Interviews with  him were published by  the  leading Russian  newspaper
"Vesti" in Israel (1994) and by the Radio "Russian Aliance" in
     Montreal,  Canada  (1998).  World-famous  writer and  scenario creator,
author of the famous American movie "Hostages", Mr. Grigory Svirski,
     citizen of Canada, gave the highest approval to L. Gunin's creative and
social activity. Gunin's prose and poetry were added to the most
     complete and famous electronic Russian libraries (Alex  Farber &  Maxim
Moshkov's library, for example).

     Mr. Gunin is an author of numerous contemporary compositions for piano,
orchestra, choral, instrumental duets, trios, etc., and also
     electronic music and songs in jazz, pop and rock styles. In Montreal he
took part in a number of music festivals, concerts, and other types
     of musical  activity.  During  his  Montreal's life  period he released
several musical albums with other musicians and poets - both immigrants
     and  Canadian  citizens.  He  created  several  songs  with  relatively
well-known Montreal poet Miguel Lamiel. His music was placed on Internet.
     He  participated in  so many musical  events that they hardly could  be
listed. Mr. Gunin is a member of Montreal-based Saint-Lawrence choral
     (the leading in Quebec) and Union Des Artist.

     Mr. Gunin is a known human rights activist, recognised by many informal
human rights groups all over the world. He maintains contacts with
     the leading human rights organisations.

     Mr.  Gunin's works  about the history of  Belarus  were approved by all
leading professional historians in Belarus, including A. Gritzkievich, A.
     Tarasov,  O.Dadiomova,  V. Posse, etc. His work "BOBRUYSK"  is a unique
monograph of that kind among the books about Belorusian
     cities.

     He is also an author of works in music  history,  musicology, theory of
music, counterpoint, art, and culture. He is an author of a number of
     philosophical essays and works in political science.

     As  an  amateur  photographer he  has a fresh,  colourful and  original
style.

     Mr Gunin is an advanced amateur computer technician,  designer and HTML
programmer.

     He is also an amateur architect.

     All  about  mentioned information is supported by documents, referrals,
photos, diplomas, certificates, etc. This supplementary information
     evaluates each sphere  of Mr. Gunin's activity separately, and could be
divided on next parts:
     1) Music plus works in musicology
     2) Poetry
     3) Prose
     4) Journalism
     5) Works in history
     6) Computer skills + HTML programming
     This 6 groups of documents will be submitted 1-2 days later or could be
presented on your request.

     One can ask: Why - if he is so talented - we never heard about him?
     This is because  in the former USSR  Lev was seriously persecuted (read
over folder Applicants, document 2), his creative works were not
     compatible with  the  communist ideology - and therefore could  not  be
officially presented for publications or awards. All doors were closed
     before him, and his carrier was broken in advance.

     Could he make his carrier in Israel - country, where he never wished to
go and where he was taken by force; country, which he criticised
     long before  he  was taken  there? (See:  Applicants,  Documents 1,  2,
etc.). Of course, not!

     In Israel  he  was also widely persecuted. He was not permitted to work
in his profession; even an employment authorisation was refused
     him: formally  an Israeli  citizen! Newspapers in Israel called him "an
enemy"; Israeli State radio called him "an enemy"! (See other
     documents). He could not  advance  in  his  attempts to be treated like
other people (see attached documents)...

     Now, in  Canada... In spite of the  pressure of  his tragic immigration
situation, uncertain status, time and money-consuming fight for not to be
     removed from Canada, time-consuming self-training  to polish his French
and English, French course, low social status related to his
     immigration situation,  hardness of accommodation period, and myriad of
other obstacles, Canada became the first country in his life, where
     he is  little by little - but advancing. For almost 4 years in Montreal
(taking in consideration his unstable immigration situation) his
     achievements  are  just  great!  You  can  learn  more  about  them  in
supplementary information (see the bottom of the previous page).

     There  is another part of Mr. Gunin's activity, which is hidden and not
so evidently impressive among his achievements, but - in the same
     time  -  is  very important  and means  a  breakthrough  for him.  This
activity could play a role of his achievements or substitute them in some
     cases, or explain why more impressive results can be  predicted because
of next reasons:

     a) He was  and is still restoring some of his  manuscripts, confiscated
by the former Soviet or by the Israeli authorities.
     b)  Before  showing   his  musical  or  literacy   works  to  potential
publishers, managers or sponsors he had to make them readable, retype, print
     and  fold them, make musical records in professional recording studios,
what he did during 3 years. This process is almost finished by now.
     c)  It took time also to meet important people and find other musicians
with whom he could record his music.
     d)  To  do  that  all  and  to  avoid  ignorance  in  creative  people'
environment,  to keep himself technically updated, he had to buy  (or get as
an
     offer) expensive equipment, which he could not get just  instantly.  By
now the most important part of such equipment has been purchased
     or obtained.
     e)  Typing,  retyping,  scanning, printing hundreds  of  pages,  making
professional recordings, translating if necessary, and creating musical
     arrangements was a long, money-  and time-consuming process, but it was
absolutely necessary for preparation of a potential future
     success.
     f) Editing and preparing his  works for presentations, Lev Gunin did  a
huge, monumental job in relatively unfavourable situation.

     In spite of his hard attempts  and his present achievements he can  not
complete and persuade his goals without any stable status in
     Canada.

     By these  6 above-placed paragraphs ("a"  - "f") we wanted to show that
he is not just a talented person but also a hard worker; and he did
     maximum of the  possible in his situation to gain success, and deserves
to be given a chance to make society benefiting from his talents.

     It would be  absolutely  unfair if such a person  will  be removed from
Canada as if he was an ordinary person without any creativity and
     without monumental creative goals...

     The former Soviet Union was a classical  totalitarian power. This power
took away Lev Gunin's future, prevented the society from benefiting
     from  his  talents,  and made his  life tragic and unbearable. An  evil
force sent him to another country: where he did not want to go and where
     the  verdict against  him, taken  once by  the Soviet  authorities, was
confirmed. It is not in the best interests of Canada to maintain the
     consequences of what one of the  most brutal regimes  in History did to
this man. It would be a tragic mistake if Canada will manifest support
     to  a former brutal  regime's decision and will regenerate  in time the
destructive effect to Lev Gunin's life, which was originally generated by
     the former totalitarian regime.

     Will  Lev  Gunin become a famous musical composer or  a poet,  will  he
concentrate on literature or on history, will his creativity been targeting
     just his closely friendship environment; will he get a professional job
in music or will work as a volunteer on the amateur scale (as a member
     of a choral or an  instrumental  group),  the society will benefit from
his creativity anyway.

     We were not committed here  to discuss social mechanisms,  which put up
one talented person to the top of success, and another one, may
     be, more talented, don't. We are not here to analyse why J. S. Bach, V.
A. Mozart, F. Schubert, Van Gogh, and other genius, died in poverty
     and  obscurity. But we  know  that the  society  benefited  from  their
talents even without recognising their creative superiority. In the same way
     it might benefit from Lev Gunin's creativity if he would be left alone,
out of the threat of deportation.

     We strongly believe that the rejection of his refugee claim came as the
result of extreme generalisation, partiality and was generated by the
     influence of the state of Israel.  It is in the interests of justice to
let him stay in Canada.

     2.  Alla  Gunin  is  a creative and hard-working  person,  reliable and
honest.

     During all  years  of  persecution,  instability,  sometimes  financial
difficulties, and  threat  of deportation - during  the  last 4  years,  she
always
     was with her family,  with  her husband and children.  In spite of  her
deep depression, caused of the immigrations situation, she gave all her
     love, her  creativity, and her support to  her husband  and children. I
don't know any other example, when in similar situation, which could be
     compared for  that poor family with the war-time,  another woman did so
much for her love ones! Gunins children's excellent performance in
     that tragic, drastic  situation  could be  explained not only by  their
father's participation in their education, but  by their mother's creativity
and
     love.

     3. Ina Gunin is a perspective talented musician, music and storywriter.

     From her very young age Ina Gunin was a gifted and promising  musician,
good in both instrumental and theoretical spheres. She is an
     advanced for her age piano player (certificates and other documents are
enclosed), a flute player, a member of F.A.C.E. Junior Tremble
     choir, conducted by well-known Erica Phar, and another choir, conducted
by Mr. Yvon Edwards. Ina is also a young musical composer, and
     a good theoretician.

     When she was just 4 years old, Ina started to create tales and stories.
Now she is an advanced storywriter. She has written tenth of them in
     French and in English.

     All necessary documents are enclosed.
     (Some of them might be submitted in an additional envelops).

     4.  Marta  Gunin is  a talented  ballerina,  recognised by  all  ballet
teachers  as  an exceptionally talented young  ballerina, may be just one of
2-3
     in Canada. She  was chosen by the National Ballet of Canada among  many
other children as the one of the most talented.

     Marta is a gifted ballerina. She is dancing from 4 years  old.  She has
good skills and abilities, good physical form, esthetical and rhythmical
     feeling  - and she is very nice in movements  and  in everything she is
doing. The director of the National Ballet educational department M-me
     Bishop recognised Marta as an extremely talented person.

     All  Marta's ballet  teachers predict her a great future.  She  already
participated in several big performances in several theatres, including
     Jean-Mance theatre,  Clark Theatre, and she must participate in the big
"Nutcracker" (ballet) Christmas performance.

     Marta  is also a storywriter,  a  musician and an amateur young musical
composer.

     All necessary documents are enclosed.
     (Some of them might be submitted in an additional envelops).


     Gunins are  a peaceful,  harmonically-established,  honest family.  The
both adults are working. What will gain Canada by deporting such nice
     people?  As  far  as  I see it is  impossible  for them  to  apply  for
immigration from outside Canada, and it must be obvious for everybody. They
     suffered so much... much more then any other family on Earth. Maybe, it
is enough to torment them? Try to imagine yourself, your children,
     your love ones on their places! If Humanity and  Compassion is not  for
them, for whom then?!

     Sincerely,
     Anna-Maria Augestat,
     Canadian Citizen
     Tel. (450) 923-2967

     ( ! ) Brochures, prospects, photos, diplomas, memos,  referral letters,
albums, and material evidences of GUNINS' participation in Montreal's
     cultural life  are so  numerous, that most of them  might  be presented
during the time of an interview




    LIST OF PHOTOS

     (BOBRUISK, 1974 - 1991)

     1. Lev GUNIN with rock-group "Karasi".
     This  rock-group performed in  various places. They  played  their  own
compositions, including L. Gunin's. They worked sometimes for Moscow
     and Kostroma  philarmonies,  but  mostly performed in  Myshkovichi,  an
entertainment center near Bobruisk (1982 - 1987). They had the most
     advanced by that  time musical instruments (keyboards, guitars,  drums)
and equipment. A disc was released.

     2. Lev GUNIN in Myshkovichi (see the previous paragraph).

     3. Lev GUNIN with rock-group "Duration"
     (he's sitting in front of that group's singer, 1988).
     .
     4. Lev GUNIN in Lenin plant club, with the club's rock-group. 1977.
     .
     5. Lev GUNIN with his group "Waterfall"
     He  performed  with that  group  in 1976  - 1987,  parallel with  other
groups. It was his main group. They played popular songs as well as
     Gunin's compositions.
     .
     6. The  group of  students of  the  Music College in  Brest  (Belarus),
theoretical faculty, with their teacher, Irina Morikh. Among them - Lev
     GUNIN. 1974.
     .
     7. Rock-group "Iles" from Hungary, once very popular in Eastern Europe.
     Lev Gunin happened to substitute their keybordist.
     .
     8. With  that group Lev GUNIN  played on marriages,  parties,  birthday
parties, restaurants, etc.
     .
     9.  L.  GUNIN  is  the  teacher,  composer,  artistic  director  for  3
rock-groups of young musicians. One of these groups.
     .
     10. Touring over Belorusian villages with an amateur rock-group.
     .
     11. The same tour as "10".

     12.  Members  of "Raduga" rock-group, who  played for the Management of
the restaurants of Bobruisk-city. L.Gunin among them. 1991.

     13. The same as "8".

     14,  15. L.  GUNIN  is the teacher,  composer, artistic  director for 3
rock-groups of young musicians. Two of these groups.

     16. Playing with the group "Raduga" (see paragraph 12).






     DOCUMENTS' CHECKLIST - 2

     MAIN ENVELOPE (ENVELOPE NUMBER 1)
     1. Request For  Exemption From  Immigrant Visa Requirement (application
form IMM 5001)
     2. 3 copies of above mentioned form
     3. Additional Sheet Of Paper With Jobs Listed (refers to IMM 5001 form,
p.3, section "G")
     4. 3 copies of above mentioned sheet
     5. Explanations (refers to Additional Sheet  Of Paper With Jobs Listed:
see point 3)
     6. Supplementary Information (IMM 5283) form
     7. 3 copies of above mentioned form (see point 6)
     8. A copy of the Federal Court's decision ("Ordonnance")
     9.  Authorization  by  applicant  (his  spouse) for release  of  police
certificates/clearances
     10. Identity  documents, issued  for the  members  of  family  GUNIN by
Immigration Canada and Quebec's Immigration: 11 documents
     11.  Copies  of  the last  salary  checks for  Lev  and Alla  Gunin  as
evidences of their employment
     12. Official Immigration Canada DOCUMENTS CHECKLIST
     13.  REASONS  (Adjustments  to  Supplementary  Information  (refers  to
IMM5283 form). 12 pages.
     14.  Exceptional  Contribution  GUNINS Can Bring to  Canadian  Cultural
Heritage
     15.  Copies of 3  letters to  UN High Commissioner of Refugees Mrs. Kim
Mancini (14 pages)
     16. Motion of extension of time (5 pages): refers to REASONS: see point
10
     17. My final word
     18. Folder "PASSPORTS, BIRTHDAY CERTIFICATES, AND  OTHER DOCUMENTS": 10
DOCUMENTS

     SUPPLEMENTARY ENVELOPE (ENVELOPE NUMBER 2)
     1.  Control copy of IMM 5001  and 5283  application forms (to show what
applicant they belong to)
     2.  Folder  "APPLICANTS": 7 main  documents, 11 total,  which must show
that the applicants can not go outside Canada, that they were
     exposed by IRB  to  an additional danger, and faced  deep psychological
traumas because of the way they were treated by IRB, and their

     health or even lives might be completely destroyed
     3. Folder "SUPPLEMENTARY DOCUMENTS-2"
     a)  folder  "Administrative Pressure"  (67 documents,  which show  that
before coming to Canada applicants were under excessive
     administrative   pressure:   they   were   refused    full   employment
authorization  and  welfare  in  the  same  time;  tax  exemption,  diplomas
equivalent
     and  professional  courses,  which were  obvious for  all  new  comers,
registration with the state labor exchange; the departure authorization -
     permit to  leave the country - was given  only after 3,5 years,  and so
on. This pressure will never give them any possibility to apply for
     immigrant visa from outside Canada)
     b)  sub-folder "Medical"  (24 documents, 31 pages  show  that  even the
threat of the removal from Canada itself already slowly damaging their
     health,  and  the  eventual  real  removal  will   finish  their  lives
tragically)
     4. Folder "REFERENCES"
     sub-folders:
     a) Lev GUNIN (46 + 22 documents)
     b) Ina GUNIN (16 documents)
     c) Marta GUNIN (9 documents)
     All documents refer to "Exceptional contribution GUNINS can bring..."









    EXPLAINATION


     DEAR HUMANITARIAN & COMPASSIONATE GROUNDS DIVISION OFFICER!

     I had two affidavits from refugee  claimants families who (one of them)
was removed from Canada, and another one left after they were
     refused.  Both  of them  were  linked with  the  movement  for  Russian
speaking people rights in Israel. In the first family the International
     ("foreign" as Russian speaking people call it) passport was confiscated
from their single son (27 years old) when they came to extend their
     expired passports. The confiscation was  related to their refugee claim
in Canada. Passports were confiscated from the members of another
     family right in the airport.

     Because the member of  IRB, assigned to our file, Mrs. Malka, contacted
Israeli embassy and denounced our refugee claim, I don't feel
     secure to any information, submitted to Immigration Canada. This is why
I have no rights to put security of people, who submitted me their
     affidavits, in danger. And this is why I decided finally not  to reveal
them to you. I live it for your consciousness  to believe or  not to believe
me.
     I am  an idealist,  probably, a naive man. I still  believe in goodness
and in consciousness, and hope that in spite of a potential pressure from
     the  state  of Israel,  or,  rather,  from  the public opinion in  your
working environment or/and from your supervisors, you could act according to
     your consciousness.

     You  can   also  go  to  next  web  sites  for   find  out  more  about
administrative terror in Israel against Russian speaking people:

     [ http://www.codoh.com/newsdesk/ ]

     [http://pinpoint.netcreations.com/search?account=codoh&query=Israeli+persecute+Russian+Immigrants&submit.x=25&submit.y=10]

     Sincerely,
     Lev Gunin



     DOCUMENT NUMBER/NUMERO 11

     Previous Document <> Next Document <> Main Page

     En Francais
     In French Language


    POUR LE COMMMITTEE DES DROITS DES ENFANTS DES QUEBEC

     To QUEBEC's Children Rights Committee



     Cher madame, monsieur!
     Nous devions s`adresser au public parce que d`autres mesures a proteger
les droits des deux enfants ne pourraient pas fonctionner. S'il
     est si, un precedent de violations tres serieuses des  droits d'enfants
pourrait survenir.
     Ca concerne Ina & Marta Gunin:

     Brievement:  avant 1991 les autorites ont commande Lev Gunin, activiste
des droits de l'homme, a partir de son natale Belarus, et
     emettaient un visa Israelien. En avril, 1991, dans Varsovie, la famille
Gunin essayait de s`echapper en Allemagne, mais etaient captures
     par  les  Israeliens  et  pris  en  Irael  par force.  Ils venaient  en
Tel-Aviv, incluant Ina, 5,  et Marta,  3 ans  - vieilles par alors. En Irael
les enfants
     affrontent des systematiques humiliations, moquerie,  et  deviennet des
temoins des persecutions sev?res contre leurs parents et
     grand-m?re.

     Sans la permission  du gouvernement les Gunins ne pourraient pas partir
du pays Irael. En 1992, ils s`adressaient au consulat de Belarus
     au Tel-Aviv,  mais etaient nies de la citoyennete et  de l'acc?s ? leur
pays natif. Ils ont pu quitter Irael seulement en 1994 avec l`indirecte
     participation  d'Amnistie Internationale.  Ils sont arrives au  Canada,
revendiquant un statut de refugie. Le Conseil De refugie (IRB) ne
     rejettait pas  le  reclame  des  Gunins compl?tement, mais accusait  la
famille en provoquant des persecutions par le refus ? changer leur croix
     et orientation religieuses. Faisant que, le IRB a nie les Gunins un des
droits de l'homme fondamentaux: ne pas ?tre persecute pour leurs
     croyances et opinions. Les droits de l'enfant aussi etaient violes.

     Maintenant  leur  cas  gagnait  le  1er niveau de  l'appel,  ?  la Cour
Federale. Si sur le deuxi?me niveau l'appel sera rejete, ils pourraient ?tre
     deportes en Irael.

     Il est clair qu'une  telle  d?portation  pourrait  faire les  d'enfants
orphelins  (  sources Israeliennes  -  comme le radio d'etat -  addresse  au
public
     pour  l'approbation  des  mesures sev?res  contre  leur  p?re)  et  les
exposent ? des persecutions d`avantage. M?me si elles ne se rappellent
     pas de  tous les  details  elles pensent  ?  leur vie dans  Irael  avec
l`horreur et la terreur. Bientot apr?s leur arrivee ? Montreal, l'evaluation
     psychologique trouvait le  dommage  profond au  psychique de  l'enfant.
Parce que le psychique de Ina & Marta ne pourrait pas endurer des
     memoires horribles,  tout  etait  efface  et  remplace par  leur  vie ?
Montreal. Elles ont oublie les traditions Israeliennes et l`Hebreux
     compl?tement. Leur accomodation ? Montreal  est brillante. Le  francais
est devenu leur langue maternelle. Elles gagnaient beaucoup
     d'amis, elles n'ont pas la mentalite Israelienne, mais Quebequoise...

     Maintenant,  la  deportation de  l'endroit qu`elles admirent,  apr?s  4
annees qu`elles vivent ici, atteindant l'ecole F.A.C.E., - dos ? captivite,
     dos  au  pays  qu`elles etaient  prises  par  force, n'est  pas  juste,
inhumain, elle est brutale! Elles n'appartiennent pas et n'avaient jamais
     appartenus l?!

     P.S.  Les  parents des enfantes  sont des gens sinc?res, talentueux, et
paisibles. Ils travaillent.

     Elisabeth Gunin, grand-m?re d'enfant

     Ce que nous attendons de vous?
     1. Une  petition aux organisations  de la protection des enfants et aux
comites des droits d'homme, au Ministre D'immigration, aux medias, et
     une copie pour nous.
     2. Une aide en extortation de la terminaison de citoyennete Israelienne
de GUNINS du consulat d'Irael ? Montreal (Lev GUNIN apelle
     pour elle depuis 1994).

     Ina GUNIN:
     Elle est une joueuse  avancee de piano. Ina employait passe les examens
? McGill chaque annee avec les meilleures marques. Elle
     participait dans des activites et evenements culturels/ artistiques des
douzaines de fois. Elle est aussi une jeune ecrivaine de poesie,
     histoire/ et compositeur.

     Marta GUNIN:
     Marta est une ballerine  talentueuse. Elle etait choisie  des douzaines
de jeunes danseurs pour le Ballet National du Canada. Marta
     participait  dans divers ballet  &  autres  performances. La sculpture,
faite par elle, etait exposee au Musee des Beaux - Arts. Elle est aussi
     une jeune compositrice/ ecrivaine d'histoire.


     Nous suggerons que les avocats doivent  ?tre  contre le chaos dans  les
matieres juridiques. La terminaison compl?te de justice devrait
     terminer la  profession  d`avocat.  C`est  pourquoi, nous esperons  sur
votre aide.

     En octobre, 1998 une reponse negative est arrivee.


     Famille GUNIN





     Document 12



     Is Lost







     THE ENFORCEMENT OF FAMILY GUNIN's PERSECUTION
     by IMMIGRATION CANADA
     Part 3



    LIST OF EVENTS

     (short description)

     October, 1998 - September, 1999











     <>








    DOCUMENT NUMBER 14





     Elisabeth Gunin (Epstein) - Humanitarian & Compassionate Cases -
     (In Addition to Form IMM 5283 (02-98) E)
     REASONS
     ADJUSTMENT TO  SUPPLEMENTARY INFORMATION  HUMANITARIAN  & COMPASSIONATE
CASES
     Grounds for Exemption - Adjustment to Paragraphs A and B
     A
     [  A)  Canadian  Immigration  law  requires  applicants  for  permanent
residence to obtain an immigrant visa outside Canada, before coming to
     Canada.  Explain  why you believe that  your application  for permanent
residence should be processed from within Canada as an exception]

     1.  I had the joint refugee  claim with my  son,  and  his family.  The
negative decision by Immigration and Refugee Board (IRB) did not mean
     that there was no danger for me to go back. I am sure that my case  was
neglected. IRB refused to evaluate my it at all. They did not
     interrogate me,  gave me  no questions, in their  speeches and in their
conclusive decision in writing I was not mentioned as a personality at
     all. They concentrated exclusively  on my  son: because they wanted  to
punish him for his attitude towards the state of Israel.
     2. So, I might face the same humiliations and the same assaults I faced
before coming to Canada.
     3. You, probably, understand, that, regarding my age, and my situation,
I have no chances to start an independent immigration procedure
     or any other procedure to obtain an immigrant visa outside Canada.
     4.  It is absolutely  clear that I can only appeal for Humanitarian and
Compassionate grounds, because other attempts not to be removed
     from Canada, linked to other immigration procedures, are not for me.



    B


     [ B) What hardship would you have if appeal from outside Canada?]
     1. When  we were taken to Israel  from Warsaw, I had a strongest shock.
In result of that stressful situation my eyes disease have been
     worsen.  It became  even more severe after  what  I  still  consider as
persecutions, which we faced in Israel.
     2.  I  was  refused  the  proper  medical  help   in  Israel.   Medical
doctors-Israelis shouted on me, used abusive words and gestures. We were
     expelled from  the medical clinics we paid for. As  the  result my left
eye was neglected. When we came to Montreal, Canadian medical
     doctors saved  my eyes. But they told  me that  for not become  blind I
have to avoid stresses and high temperatures. Removing me from
     Canada  to  Israel you can  put  me under the both stress  and  heating
(Israel is one of the most hot countries in the world), and you'll make
     me blind. Please, don't do it to me!
     3.  Living  4 years in Montreal I've been  used to  local life. I  have
friends, relatives; I speak English more or less, and understand some French
     words,  too. I  have  no  close friends or relatives in Israel, I don't
speak Hebrew, and I don't know Jewish religious rules. Regarding my age,
     my eyes disease (glaucoma), my general situation,  please,  do not send
me back there!
     4. The  members of IRB could  say  just anything about our  claim.  How
could they not believe our honest and sincere claim, hundreds of
     documents we presented, our  innocence, I don't know and  don't dare to
know. I just know that I still have a non-imaginable fear to go back
     there. My blood is freezing in my veins, when I think  that  I might be
removed back there.
     5. Please, try to understand that Israel is not my native country, I am
a stranger there, I don't belong to Middle East culture and traditions.
     6. Please,  have a  merci for me  as if I  was your mother,  sister, or
daughter.

     Sincerely Yours,
     Lisa Gunin






     THE ENFORCEMENT OF FAMILY GUNIN's PERSECUTION
     by IMMIGRATION CANADA




    LIST OF EVENTS

     (short description)

     October, 1998 - September, 1999




     1) 08.10.1998. -  The Second Stage Federal Court's Decision: to  reject
family Gunin's demand
     to  revise their  refugee  case.  Reasons:  one  reason  -  "cases with
Immigration Tribunal's remark
     "no minimum ground" are automatically rejected".

     2) During the Federal Court's hearing  the Immigration Canada's lawyer,
Mrs. Murphy, based
     her arguments on Lev GUNIN's "dangerous personality", insisting that he
is an aggressive,
     dangerous and anti-government trouble-maker, and because  of that  must
be expelled from
     Canada.

     3) When the  Federal Court's decision was  received Lev and Alla Gunins
were deeply
     depressed and were close to a suicide. On  the 3-rd or  4-th  day after
receiving the Federal
     Court's  decision  Lev  was so close  to  a suicide  that only physical
efforts could calm him down.
     To  relax  and  avoid  a suicide  attempt Lev  started  to  run  -  and
completely damaged his already
     damaged by batteries and other incidents ligaments on his both legs.

     4)  November, 1998. - Family Gunin submitted an appeal for Humanitarian
and
     Compassionate grounds to Immigration Canada. The appeal for the Risk of
     Return, made by Gunins in 1997, was never answered.

     5) Immediately  after  submission of that appeal Gunins started to have
difficulties in
     using their telephone line. The  wider description of what is going  on
with their telephone
     line may be found on the next page

     6) Three times BELL's technicians came to Gunins apartment  and checked
BELL's
     installation in their apartment, but found nothing.

     7)  Several times Lev GUNIN's computer (after using Internet or sending
a fax Lev
     disconnects it immediately, so that when Gunins are using the telephone
computer is
     never  connected),  was  targeted  by  computer  viruses.  The  viruses
probably came not
     through Internet but through the telephone line itself.  (See also next
page)

     8) Unknown voiced started to give Lev  Gunin and  his family advises to
live Canada
     "voluntarily", otherwise  it  will  be  "more worse" to them. The  most
persistent strangers
     called from outside Montreal, demanding a long distance  collect  call.
They called
     several  times a  week during  approximately 3  months,  starting  from
March, 1999. When
     one day Ina Gunin,  Lev's older daughter, authorized the  collect call,
they began to
     mock over her. They spoke French. When Lev took over they told him that
he received
     an unofficial removal order and was advised to leave Canada.

     9) Because of psychological pressure and tragical immigration situation
Lev started to
     injure himself. He received 6 injuries, 4 times visited emergency - and
some of the
     injuries  never healed. Both Lev  and Alla Gunin started to suffer from
extreme declining
     of their health's state.

     10) Gunins' children  are suffering  from neurothyses because they  are
also suppressed by
     the situation.

     11)  In March,  1999, Lev Gunin's work  (night auditor)  was terminated
because it was
     a temporary job. He had to take unemployment. In the same time he had a
work accident,
     and was seriously injured.  Because of the bandage  and the gravity  of
the injury in general
     he could  not go to another  work. In  the  beginning of July, when the
bandage and the
     protective plate were removed, he could not search for a physical work.
In the same time
     it is practically impossible to apply for a better job having no status
in Canada.

     12)  Because of  his immigration  situation Lev's unemployment benefits
were often
     suspended,  and  he  had difficulties  to  pay  for a renewval  of  his
Employment
     Authorization. And without it he could not receive the benefits...

     13) Because of all these  reasons but inicially because of  Immigration
Canada's
     persecutions  family  Gunin  started to  face  such  extreme  financial
difficulties as
     never before. They were pushed much below the poverty line.

     14)  Searching  for  work  Lev Gunin  applied  to  hundreeds  potencial
employers. No
     one called him  back.  He found  out what is  going  on when one of the
potencial
     employers told him that she was advised to  call  Immigration Canada or
called
     herself (it is  not completely clear) - and received a "recommendation"
not to
     employ Lev Gunin.

     15) In August, 1999,  Lev began to modernize and classify his web files
with full
     description of  Gunins immigration  case. He did  it because almost one
year
     passed since Gunins applied for  Humanitarian  grounds, and an eventual
Immigration's
     decision might  arrive soon. In case  of  a negative  decision  Lev was
planning to appeal
     to  a number  of organizations.  To eliminate  the expenses on mails he
decided to use
     his web site  as  a  primary  source.  Since  then  his  web  site  was
subbotaged. He is not
     able to  upload new versions of his  pages to his  Internet server. But
something more
     serious and dangerous occured: the server started to send  old versions
or even blank
     pages with existing files' names to Lev's computer, erasing his renewed
files and
     eliminating his work! In responce to Lev Gunin's official complaint his
server's
     representetive claimed  server's innocence and told that allien hackers
could do that.
     An  anonimous e-mail  advised Lev not  to place information  about  his
immigration
     case on his web site -  otherwise his web site will  be closed, and his
account - terminated.

     16) In the  end of August -  beginning  of September Lev Gunin finished
IGS course
     for security/investigation  agents - and succesfully  passed the  exam.
But he was refused
     the  security  agent  licence  because  of  his status.  Quin Elisabeth
Hotel's placement
     department's clerk responded to Lev's appeal  for work that they do not
want to
     employ people with no status in Canada.

     17) 08.09.1999 Gunins received a negative responce to their application
     for   Ina   Gunin's   Student  Authorization.  In   his/her   statement
Vergeville's Case
     Processing Center's agent AJL/F (now Immigration Canada stopped even
     reveal  real names  of its agents: as KGB in ex-USSR or  SS  in fascist
Germany
     did)   mentions    employment   authorization   instead   of    student
authorization. He
     gives 2 "reasons":
     "Ina Gunin was refused and employment [when we applied for student
     authorization!] authorization because a removal order, which might be
     executted,  was issued for  you. This  is why  you are  not eligible to
apply for
     employment authorization from within Canada".
     Refusing a child a student authorization Immigration Canada violated
     International  treaties, Canada's laws and human  rights granted by all
existing
     laws and  regulation. In Gunins' case only a conditional removal  order
is acting;
     a real removal  order was  never issued against them. In  the same day,
08.09.1999,
     Gunins  called  Immigration  Canada  -   and   verified   through  both
aitomatical
     information tool and an  agent (started  to speak to an agent at  12.24
p.m.) that
     there are no decisions  in Gunins  appeals for the Risk of  Return  and
Humanitarian
     and  Compassionate   grounds,  and  no  removal   order  issued  before
08.09.1999.
     In the same time it is possible that Immigration Canada means anonymous
advises
     to Gunins by unindentified callers to quit Canada, otherwise their life
will be made
     unbearable  and  misarable. Same  threats expressed during IRB  refugee
hearings
     in Gunins case gudge Mr. Boisrond and immigration officer Mrs. Malka.




     <>







    GRIGORY SVIRSKY



     Grigory Svirsky is a  famous writer, author of  the movie's  "Hostages"
scenario.
     Professor, member of Canada's and Russia's Writers' Unions

     An Open Letter to the Prime Minister of Canada, Mr. Jean Chretien
     About Gunins' immigration case



     Translation from Russian original

     To the Prime Minister uf Canada


    THE OPEN LETTER

     Grigory SVIRRKY,
     Professor ot literature, writer.
     In Canada since 1973.




    "THE BERLIN WALL IN CANADA"...


     So was called a letter-affidavit, containing text of my statement for a
conference in Toronto. The
     conference was  organized  on  October  22,  1997  by  the All-American
Institute for Human Rights
     Defense (Washington, D. C.) This statement criticized the Management of
Immigration Canada,
     which is obviously not in accord with any common sense  and humor: most
undesirable immigrants
     in its official document were announced... writers.


     ...
     A  writer is  a creature,  certainly, horrible. But a composer  appears
simply a horror, an invasion of
     aliens.

     The name of this composer and musician is Lev Uunin. He's 42 years old,
he is a polyglot, and is
     fluent in English,  Prench, German, Polish, Byelorussian,  and Yiddish.
His wife Alla (39) has a
     technical education. The children  -  Ina and  Marta - 11  and 12 years
old, like their father - are gifted
     in music.  Ina  plays piano and flute, Marta is a young ballerina, once
chosen by the Natiunal ballet of
     Canada  for  further  studies,  but... status, status! Of  course,  she
participates in many performances
     even  without the  status, and  her  list  of performances  is  already
longer, than that of some adult
     ballerinas.

     This family does not require any help  from the  stale. The composer is
skilled in many musical
     specialties. He tutored  children; has performed  in prestigious clubs,
concert halls, and restaurants!.

     Such  a self-sufficient family,  one should think, would be welcomed in
any country... Naturally,
     except the most racist, xenophobic-anti-Semite.

     And now  the family  is  on the verge of  catastrophe:  The Immigration
Management in Montreal has
     refused to give them the right to settle... in free Canada. Deportation
threatens them.
     Why suddenly?!

     Oh, this family, Mister Prime Minister, has an awful past.


     1.  First of  all, they  ran away from  Israel.  The Israeli  consulate
persecutes escapees by all means as
     fugitive slaves.  Then, not only the  Israeli consulate,  but even  the
immigration authorities of Canada
     assume  that Israel is a  free country, and  therefore  consider escape
from freedom as impossible...

     However, it is really  hard to understand why people run away from this
"freedom". By number of
     refugees, Israel, according  to  official statistics, is on the third -
fourth place (depending on the
     years), annually: directly after the brutal murder  regimes of Iran and
Somali.

     The  nature  of human  mentality is so, that  people willingly  believe
myths. Myths are much more
     smoother  than   the  truth.  Why  listen  to  the  confused  words  of
unfortunate refugees that Israeli
     nationalists have blocked all  venues for Russian Jews except to Israel
since the first of October,
     1989.  What  has happened (for  many years)  is a real  deportation  of
half-million free people to a
     small East country.

     That, in  itself, was a criminal abuse  of authority, humiliation  over
the principles of basic human
     rights. But today the consequences of that crime are much more painful:
nobody tried to foresee
     the results of  this irresponsible operation, which has  sharpen  up to
limits the socio-economic and
     political  situation  in  the  country.  One  can  observe the  extreme
intolerance of aboriginal Israelis
     (such  as  outcomers  from  the  countries  of  Muslim  fundamentalism:
Morocco, Algeria. Iraq and etc.)
     for new arrivants. Upon their arrival in Israel, immigrants from Africa
were deprived of privileges. As
     a  rule,  they  were taken  to  Negev desert and  left there;  and only
fragmentary army tents were
     thrown  to  them. The  care of the state  for tile  new arrivants  from
Africa ended with this.

     Naturally, former Africans were irritated by rumors that "Russians" are
given "everything"...
     Suppressed  hatred  towards  the authorities  has  found  a  convenient
outlet: non-sanctioned
     murders  of  the immigrants from Russia,  non-provoked battering of the
"Russian" children in
     schools, a  wave  of  rapes of new "Russian" immigrants.  The last case
reported by the world press
     (a week ago): a policeman (a Moroccan origin) extremely irritated by an
Israeli soldier, who loudly
     spoke with his friends in Russian in  a restaurant, stabbed the soldier
with a knife and killed him.
     (Moscow newspaper "Komepcant Daily."  ("Commersant  Daily") of November
13, this year, and
     tens of other editions wrote about it).

     In the  last  years  the  attitude of  the  Israeli  aborigines to  new
arrivants has deteriorated alarmingly.
     The Israeli and American press  in Russian has now informed the readers
about a pogrom in
     Jerusalem's religious quarter "  Mea Shearim". Angry crowds have beaten
"Russians", burned their
     furniture,  broken  glasses  in   their   motor   vehicles.  Only   the
intervention of the Israeli army stopped
     murders... One rabbi,  associate of the mayor of Jerusalem, has  called
his co-religionists for this
     pogrom.

     Why  then has the immigration board  heard, with a grimace of mistrust,
the testimony, that the
     wife of composer Gunin, ethnically Russian (she's from a mixed family),
was persecuted, called "
     Russian whore ",  prostitute.  According  to supplied documents she was
cleaning the subsidiary
     premises of a shop, where she worked as a  cashier. Influenced by spasm
of brutalien aborigines
     took the mop from her hands  and hit her on the head with it, then they
severely beat her up
     half-to-death. She arrived home with injuries and bruisies.

     And the small Gunins' daughters, who in kindergarten were preparing for
holiday Sukkot's
     celebration,  learning  verses  and  songs   with  burning  eyes,  were
separated from all others and
     locked in a dark closet with "You are not Jews, this holiday is not for
you." as only explanation.

     As  soon as  the  composer  published  articles  against  narrow-minded
small-town nationalism and
     racism, in defense of human rights, this intellectual man was beaten by
everyone: by "kablans" -
     Israeli sub-contractors,  who  employed  that  "Russian"  only for  the
heaviest work, then by police,
     whose  brutality  nowadays  everyone speaks  about (even the members of
Israeli Knesset). Gunin
     even  tried  to find  "truth"  (protection)  in  a police  station. But
uselessly since the composer, after
     writing one of his articles was already once "invited" for "discussion"
by police. After that discussion
     his lips were swelled, and the doctor diagnosed a brain concussion...

     Israel is a free country.  It is possible (theoretically) to leave her.
You must only bring two dozen
     permits (visas for exit): from the  army, from Immigration bank "Ydud",
from building bank and other
     organizations, which can give out these papers, or can not to give out;
at last, from police, which
     does not give any documents to plaintiffs, whatever you do...

     One  day Ana ran  to a few embassies,  with  the vain hope to take  her
husband and small girls out
     from Israel immediately.

     But  only  the support of  Amnesty International  to Gunins made  their
departure from Israel
     possible...

     And here they are in blessed Canada.

     2. And here something even more awful was found out, - the composer and
musician Lev GUNIN
     not  only  "escaped"  with his family  from  a  very free  country,  he
furthermore has an independent and
     obstinate personality. And even here he has not changed...


     He  was exasperated  and  demoralized  by  how  unlawfully the trial of
Gunins' case in the refugee
     court  was managed. I have listened  to all cassettes  with  records of
refugee hearings. Each of
     them lasted from four to five hours.
     During that huge amount of time  Canadian judges spoke out only three -
four phrases, transferring
     the whole initiative to an  immigration  offficer whose name is  Judith
Malka. With passion and anger
     Malka (her Jewish family name means  "queen") repeated all "proofs"  of
Israeli government about
     "fugitives and traitors" (Exactly by that name former Prime Minister of
Israel Mr. Shamir, ardent
     Zionist called all Jews, who did not desire to live in Israel).

     But the composer Gunin is not a Zionist, though he  has nothing against
Zionism.
     He merely wants that his wife not be  called  "Russian prostitute", and
not be beaten up.

     He does  not understand in  general,  why an  immigration officer whose
name is Judith Malka, cries
     hysterically: how could this Gunin call  himself and his  family, which
were not allowed to get out of
     Israel, "Russian slaves"?!. Slaves driven to the Middle East.

     Certainly, it was absolutely necessary for  a tired out person  to quit
Israel immediately. But not
     alone!  It was necessary  to grasp from humanitarian reasons  the prime
minister Netanyahu, whom
     the  iron  Madeline from USA State  Department  puns to  one  side, the
opponents of the peace
     agreements  Sharon  with  Shamir  -  in  an  opposite,  and  the  right
psychopaths threaten to shoot him
     immediately as lzhak  Rabin, if he will listen to the Americans. That's
who is a true "prisoner of Zion"!
     He's only not beaten by police yet as Lev Gunin was.

     Oh, the exhausted, tormented composer  was not up  to these thoughts in
the court. He
     multiplied, and  multiplied the  facts of  inter-ethnical hostility and
the brutality of Israeli police, what is
     today not  only  denounced by  the Israeli press publications, but even
discussed by the deputies of
     Knesset...

     Listening  to the  tapes, I  expected  that  Lev Gunin  would soon lead
Immigration's Malka to a heart
     attack. Finally,  as  the  matter  of fact, she  really broke  up, and,
almost loosing her conscience, has
     cried  out, that Gunin has  submitted the request for the status of the
refugee just for having an
     opportunity to discredit and slander the state of Israel!

     Naturally, after that cry  Gunin  and his family were not recognized as
refugees.
     It was told about the reasons of that refusal directly, in the official
document.

     I "...  There  are not enough  proofs  that  "Russian"  origins,  mixed
marriages are
     persecuted  because of  nationality,  religion, [...] or  because  they
express antifascist views".



     2 ''... Because  the state of Israel  has brought "Russians" on her own
expense, they in general have
     no rights to ask for the status of the refugees in Canada...."
     And etc...



     In Montreal, in the Rene Levesque Street, 200,  where there the Council
on refugee cases
     (Immigration and Refugee Board), is situated, there  is the archive for
documents that officially
     confirm inter-ethnic hostility in  Israel, attacks on children from CIS
countries, and systematic rapes
     of the women from Russia.
     Also are carefully kept UN documents, which testify about the same. The
same has been
     published nowadays by various newspapers of the World.

     But  why the judges had to look to the truth into eyes? Eyes will ache!
The Jewish Congress of
     Canada does not want to hear that in  their beloved Israel somebody was
deadly beaten,
     somebody  was pogromed and persecuted... From ages the Erets Israel for
them - their "pink
     dream", their "birthday of  heart". How could it happen that inside the
"pink dream" anybody is
     beaten? But if even really beaten, probably, he must be beaten!..

     Thousands  of  Russian, Byelorussian and Ukrainian  Jews, running  from
Israel, are rejected, with
     an  active assistance of the Jewish Congress, from Canada, thousands of
families are broken,
     children become orphans, many are  lost. But  the idea that the members
of the Jewish Congress of
     Canada are accessories to a historical crime against the Jews of CIS, -
this idea has not yet struck
     them...

     Dear PRIME MINISTER, Mister Jean CHRETIEN!

     I wrote five documentary novels and stories about Israel, including the
trilogy "Branch of
     Palestine",  translated  in all European languages.  In  my  life I saw
enough of such noisy Judith
     Malkas,  hired or voluntary Israeli  super-patriots, so  enough that it
would be enough for ten lives.

     I  am  convinced,  that you  have judges  with the  sense of  humor and
understanding, who would not
     allow to transform the Canadian court into a battlefield for intolerant
towards dissidents and broken
     apart Israeli society.

     But now the speech goes not only about re-consideration of this obvious
case, but simply about
     the rescue of the  Gunin family.  I  talked  to these people, saw their
eyes.
     Lev Gunin and his wife Alla are exhausted,  nervous people, they are on
the verge of suicide. Four
     years  they are carefully pushed towards this edge. The  persecution of
intelligentsia does not
     cease...


     Young talented professionals are extremely important to Canada. Please,
give Lev Gunin, a
     talented composer  and musician,  an  opportunity to work quietly  - in
glory to his family and this
     remarkable country - Canada

     Grigory SVIRSKY

     12/26/1998



    TORONTO







     From Family Gunin, Montreal, November, 1998

     Dear Friends!

     Please,  try  to treat  this letter as an unusual appeal,  not  just  a
desperate cry for help and justice.

     In October 1998, the Federal Court of  Canada issued a  second decision
in family GUNIN's appeal. (The 1-st one was positive). That tragic
     decision resumed our refugee claim, which took 4 years of our lives.

     Let us make a brief description of events, which took place before that
sad date.
     The head of the family, Lev GUNIN,  as all members of the  family,  was
born in Bobruisk, Belarus, ex-USSR. Senseless, ridiculous
     coincidences in 1971-72 turned  him, a secondary school student,  young
composer, and advance piano player, into a person, persecuted by
     Soviet authorities. They tried to prevent him from entering collegial -
university studies; however, his persistence and a lucky miracle broke
     that  wishes   circle,  and  he  received  first  collegial,  and  then
university degrees in music. In spite of that, L. GUNIN could not build a
     successful composer's  carrier  because  of persecutions.  In the  same
time, he played a specific role in ex-USSR, Belarus, and other
     countries' cultural  life. He's the author of novels, stories,  poetry,
contemporary and electronic music, works in history, essays, musicology,
     music history, philosophy, etc. His articles were published in a number
of newspapers all over the world.

     In 1979-1986, Lev became an object  of wide humiliations. He was beaten
by somebody, who has links with militia (police) and KGB. The
     authorities stood up  in  defense of the  attackers. They persecuted L.
GUNIN even more for bringing the attacker to trial. In another incident
     he and  his brother - they were hunted  by two well-coordinated groups:
mobsters, and a gang of youngsters. "Hunters" were also leaded by
     militia (police). Later brothers GUNIN were interrogated by police /KGB
men. Lev's brother Vitaly became a victim of secret medical
     manipulations.

     L.  Gunin   has   multiple  links  with  the   cultural  elite,  famous
personalities  and  dissidents  in  Moscow,  St.  -  Peterburg  (Leningrad),
Vilnius,
     Warsaw,  and  Belarus.   He  also  has  connections  with  the  Western
journalists in Moscow, and with representatives of the governments of the
     Western countries.

     1980-s.  Because of persecutions L. GUNIN's  decided to participate  in
the dissident movement. There are the main directions of his
     dissident activities:
     1. Participation  in  Human  Rights  movement and links with  the  most
famous human rights activists.
     2. Membership in underground literacy circles.
     3. Defense of the Old City of Bobruisk from revelation and demolition.
     4. Journalism and editorial functions for underground magazines.
     5. Cooperation with forbidden (or unwelcomed) in  ex-USSR NTS (People's
Labor Union) and the National Front of Belarus.
     6. Participation in the Jewish national movement.
     7.   Creation    of   ideologically   independent   and   stylistically
controversial music, prose, poetry,  philosophy,  and historical, political,
and other
     works.

     1985-1989. A conflict  erupted between leading by L.  GUNIN group - and
the powerful institution of Israeli emissaries to USSR, and
     controlled by them Jewish  political Mafia.  (Their goals - devastation
of the local Jewish cultural life, confiscation of huge aid from the
     Western  Jewish  communities, and concentration  of  the  propaganda of
immigration to Israel - L. Gunin was fighting). He also confronted
     three important personalities  -  Kebich, Alimbachkov, and  Lukashenko.
All of them became top political figures later: first one short before,
     and the two others - after his departure from USSR (The 1-st one became
the Prime Minister of Belarus, 2-nd - major of Bobruisk, and the
     3-rd is the present dictator of Belarus).
     .
     His attempts to emigrate to USA or Germany - to save his brother's life
- failed. All attempts to obtain an Israeli visa for permanent
     residency have been failed, too. (By then practically  everybody  could
easily get such a visa). Israelis did not want to allow him and his
     brother to immigrate to Israel.

     1991. After his  brother's  death,  Lev  started to cancel all steps of
immigrating to Israel. He did not want to go there by then. Soon he
     received  an order from  KGB  to leave his  native  country for Israel.
Soviet authorities sent us (family Gunin) all previously suspended visas.
     We could  not  say "no" to  KGB, but  planned to  escape from Warsaw to
Germany. At the Central railway station in Warsaw, in presence of
     L.Gunin's Polish  friends, Israelis captured  us, and took us to Israel
by force. In Israel, Mossad (Shabbak) officers verbally accused Lev in an
     attempt to sabotage the whole operation of  bringing the Soviet Jews to
Israel. Mossad approached him several times.

     In Israel we faced next persecutions:
     1) Israeli citizenship was thrust on us
     2) Alla,  Lev's wife,  was  abused,  attacked,  beaten,  assaulted, and
systematically discriminated against
     3) Elisabeth, his mother, was abused, attacked, and assaulted
     4) Children became victims of systematic humiliations and mockery
     5) Lev himself was  deprived in  his rights. Israeli authorities denied
him:
     a) valid diploma equivalent
     b) professional courses
     c) rights to enter other courses or university
     d) full and valid employment authorization
     e) registration with the State labor exchange
     f) tax exemption as all fresh immigrants were receiving
     g) welfare when he was unemployed
     h) proper and equal medical service
     i) legal, and police defense
     j) reduction of municipal taxes
     k) authorization of departure, which is required in Israel to leave the
country
     l) etc.

     He  was  beaten,  abused,  discriminated  against.  Israeli state radio
called him an enemy. One of the leading Israeli newspapers suggested
     that his works  (essays, articles, etc.) must be destroyed.  Innumerous
and systematic draft board's orders to appear affected his normal life
     and his (his family) financial situation.

     During his life  in  Israel  L. Gunin  published a number of articles &
books in Israel, Lithuania, Poland, Moscow, and Germany, criticizing Israeli
     government  for  human  rights violations  and  fascist  tendencies  in
Israel.

     1994-1996. With  an  indirect  Amnesty  International's involvement  we
could come to Canada, and claimed a refugee status. To support our
     claim we presented next types of documentary proof:
     A. Legal documents
     B. Documents, issued by Israeli government
     C. Documents, issued by all kinds of Israeli institutions
     D. Affidavits
     E. Letters
     F. Post receipts
     G. Medical documents
     H. Newspapers
     I.  Researches  made  by  International  committees  and  human  rights
organizations
     J.  Proof  that  in  Israel  we  turned  to  innumerous  organizations,
institutions, police, court, and lawyers for protection
     K. Our lawyer's documents
     L. Etc.

     Practically  each  statement,  described  in  our  refugee  claim,  was
supported by the documentary proof. Only the list of documents' description
     consisted of six pages.

     1994-1997.  In  her  translations,  our  lawyer's  secretary/translator
distorted all documents in our refugee claim. One of our two lawyers
     submitted  several messages to IRB in protest of some outraged  events.
He claimed that the IRB members took advantage of the distorted
     translations,  using  them as  a tool  against  us.  IRB  members  used
offensive, illegal methods against Lev. They interrogated only him. No
     questions  were  given  to  other  family  members.  IRB  commissioners
demonstrated their opinion that Lev GUNIN must be punished for his
     ideological (political) views. Two members of  IRB, immigration judges,
gave the whole initiative to the third member, an immigration officer, a
     Jew  and  -  probably  - Israeli, who  only  spoke.  During our refugee
hearings she manifested an outraged malicious hatred towards us, and
     maintained close  contacts with the  Israeli embassy in writing, in our
case. IRB members maintained the atmosphere of hostility and
     arbitrary attitude towards us.

     Denying our refugee claim, the IRB members not just acted unfair. Their
negative decision was not just a refusal to recognize us as
     refugees, but a declaration-manifest,  which rejected the  basic  human
rights in principle. In form of declaration, they denied in principle rights
     to have an independent opinion,  practice or  not to practice religion,
be protected by the state. IRB members claimed that if government
     paid for  immigrants' transportation, immigrants became the property of
that government (a kind of commodity). IRB members also claimed
     that police'  and  other  institutions' refusal to  give protection was
justified if  people had an alternative political /ideological opinion (even
if that
     opinion  was not expressed to  police). They claimed  that we alienated
Israelis by keeping controversial opinions, and refusing to change our
     views. And so on...

     The IRB's  negative  decision  became not just a matter of our personal
fate, but also a matter of human rights in general.

     1998. In her speech  in the Federal Court, Mrs. Murphy,  the Minister's
of Immigration representative, confirmed the IRB members' negative
     attitude  towards human  rights, and also  widened personal accusations
against Lev Gunin, turning the question of our refugee status into
     the question of his "inadmissible" (by whom?) ideological views. As IRB
did before, Mrs. Murphy refused even to mention Alla Gunin,
     Elisabeth Epstein (Gunin), and the children.

     The Federal Judge,  Mr. Dube,  just copied Mrs.  Murphy's  and  the IRB
statements, refusing to evaluate arguments of the TWO sides. He
     claimed that - because in their refusal to recognize us as refugees IRB
members used the formula "no minimal credibility", - such cases are
     automatically denied by the Federal Court. In reality, his decision was
made in contradiction to another Federal Court judge's decision in our
     case, and also contradicted  the IRB's final (conclusive) decision.  In
that decision IRB agreed that some persecutions against us (they
     called them  "difficulties")  could  take  place because we  abused the
Israelis by refusing to obey their demands to change our views. Mr.
     Dube  also revealed  his partiality by distorting some important events
and attacking our lawyer in personal. A person, whose name was also
     Dube, was involved into negotiations between  the immigration  officer,
Mrs. Malka, and the General Consul of Israel, in our case. We could
     not find that person among the IRB  headquarters' staff, or among other
immigration divisions. All faxes were submitted to Israeli consulate
     from  Mrs. Malka, without  mentioning any other name  (s). However, the
responses from the consulate were submitted to Mr. Dube. We feel
     that this mysterious Mr. Dube has something what to do with the Federal
Judge Mr. Dube.

     IRB and Mrs. Murphy's accusations  against  us were such, which are the
prerogative of the criminal court. They accused us so sharp as if
     we were killers or terrorists. In reality we are innocent people, never
accused in defamation, or fraud. In the same time, the way they acted
     might be easily considered as a criminal offence.
     We are appealing not just because of incredible  injustice, but because
the removal back to Israel means DEATH for us. If nobody in the
     whole world could prevent it, it would mean that if people are deprived
and innocent they might be kidnapped and taken to another country
     by force.  It  would mean that  demonstrative humiliations  over  human
rights, such as the IRB members and Mrs. Murphy expressed, are
     tolerated.  There  are  rumors  among  UN  staff   that  the  Universal
Declaration of Human Rights might be changed soon to fit to the brutal and
     ultra-religious  regimes' requirements.  Please,  do  something  for us
before it happened!

     The  only way to  save us is to  help  us  in  obtaining the  permanent
residents status in any civilized country. That could prevent our eventual
     removal to Israel.

     Please, help!

     Family GUNIN:
     Alla, Lev, Ina, and Marta GUNIN
     Elisabeth EPSTEIN-Gunin

     Tel. (514) 499-1294
     E-mail: [leog@total.net]

     Web Page, dedicated to our case:
     www.total.net/~mioara/witness.htm




     Grigoriyu SVIRSKOMU
     ot L'va GUNINA




    KRATKOE OPISANIE NASHEGO IMMIGRACIONNOGO DELA PO-RUSSKI



     Snachala napishu  neskol'ko  slov  o sebe, kak  Vy  prosili.  YA rodilsya v
Bobrujske, sejchas mne 43 goda. Moya zhena
     - Alla - rodilas' v Bobrujske,  ej  40 let. U  menya  vysshee muzykal'noe
obrazovanie, u moej zheny - srednee
     tehnicheskoe. Ona byla nachal'nicej  Centrvyvoza v Bobrujske.  U  nas dve
docheri - Ina i Marta, 12 i 11 let.
     Ina  uspeshno uchitsya  muzyke,  sdaet  ekzameny  v  universitete  MakGil,
poluchaya kazhdyj raz samye luchshie bally.
     Ona igraet na pianino i  na flejte, a takzhe uchastvuet  v luchshem detskom
hore v Monreale pod upravleniem
     Ajvona |dvardsa. Ona takzhe  pishet rasskazy i skazki po-francuzski.  Ona
mozhet chitat' i pisat' po-russki
     tozhe (ya ee nauchil), no tak  kak ni v russkij detskij  sad, ni v russkuyu
shkolu ona nikogda ne hodila, dlya nee -
     tak  zhe, kak i dlya Marty, francuzskij yazyk - eto tot yazyk, kotorym  ona
luchshe vsego vladeet. Oni neploho
     govoryat i po-anglijski, chitayut  i  pishut.  Oni takzhe  ponimayut  idish  i
pol'skij. Ivrit zabyt polnost'yu,
     vidimo, podsoznatel'no podavlen perezhitymi v Izraile stressami. Marta -
talantlivaya yunaya balerina. Ona
     byla  vybrana  iz mnogih detej  Nacional'nym  Baletom Kanady,  no my ne
smogli otpravit' ee v Toronto na
     uchebu (Roza znaet podrobnosti) - i vse opyat'  iz-za otsutstviya statusa.
Marta uchastvovala vo mnogih spektaklyah
     i predstavleniyah. Ee "posluzhnoj spisok" uzhe bolee dlinnyj, chem u mnogih
vzroslyh balerin.

     I ya,  i moya zhena  obladali daleko ne bogatyrskim  zdorov'em uzhe  togda,
kogda v 1991 godu navsegda pokidali
     SSSR.  V  Izraile nashe  sostoyanie  snachala uluchshilos',  osobenno  v tot
period, kogda u nas poyavilis' kakie-to
     nadezhdy nesmotrya na  to,  chto nas privezli v Izrail' siloj, (pazresheniya
na vyezd mne vse ravno ne davali)
     kak-to  naladit'  tam  zhizn'. Potom,  kogda  nikakih  nadezhd  bol'she ne
ostalos', a ya uzhe poluchil sotryasenie
     mozga,  i zhena  neskol'ko travm, kogda neposil'nyj  trud  ni k chemu  ne
privodil, i u nas ne bylo nikakih
     perspektiv v zhizni, i  ya, i  moya zhena - my  pochuvstvovali  sebya namnogo
huzhe. Tut, v Monreale, strah
     deportacii v Izrail' paralizuet vse nashi  zhiznennye sily, nashe zdorov'e
uhudshaetsya neuklonno i bystro.
     Ne budu opisyvat' problemy so zdorov'em zheny, ih u nee desyatki. YA eshche v
Izraile poluchil strashnuyu
     gipertoniyu, hronicheskoe rastyazhenie svyazok (s regulyarnost'yu  v dva - tri
mesyaca ya prosto pochti ne mogu
     hodit'),  tam u  menya  nachalis'  ser'eznye  problemy  s  serdcem,  bylo
podozrenie na infarkt. Boyus', chto, dazhe
     esli hot' kakoj-to shans poluchit' status u nas est', my pomrem do togo.

     Ne znayu, s  kem i s  chem nas  sravnit',  no, dumayu, takih nepraktichnyh,
neprisposoblennyh k material'noj
     zhizni lyudej, kak  my,  ochen'  malo. Ni  v Izraile,  ni  v  Kanade my ne
sobrali nichego, nikakih deneg. Na zhizn'
     nam vezde hvatalo, eto da. No ne bolee togo.  Ni na schetu v banke, ni v
"chulke" u nas net i semista dollarov.
     Mozhet byt',  my  i smogli  by  chto-to  sobrat', esli by ne  rashody  na
immigracionnye programmy. No my
     potratili  astronomicheskuyu dlya lyudej  nashego sklada i nashego  polozheniya
summu. I teper' u nas net
     prakticheski nichego.  Inogda my  sidim voobshche  bez deneg, i  tol'ko chudo
kazhdyj raz spasaet nas. YA znayu, chto v
     eto trudno poverit', krome togo,  est' lyudi, kotorye risuyutsya, zayavlyaya,
chto u nih ne na chto zhit'. No v nashem
     sluchae eto ne to. Moya zhena rabotaet  na tyazheloj rabote, neposil'noj dlya
nee. |ta rabota medlenno ubivaet ee.
     No nikakoj drugoj raboty ni ona dlya sebya, ni ya dlya nee ne smogli najti.
YA rabotayu noch'yu
     port'e-administratorom  v gostinice, a s  12-ti  chasov (neoficial'no  -
poetomu poproshu ob etom ne
     rasprostranyat'sya)  komp'yuternym inzhenerom,  a pozzhe  - s 3-h  obychno  -
(poluoficial'no, tak chto ob etoj moej
     rabote  tozhe  ne  nado nikomu govorit')  -  pianistom-akkomponiatorom v
balete. Krome togo, u menya est'
     nebol'shoe delo,  kotoroe dohodov ne prinosit, tol'ko rashody,  no ya  ne
zakryvayu ego, tak kak eto nado dlya
     nekotoryh immigracionnyh del (naprimer, v period, kogda ya paru m-cev ne
rabotal, pod nego ya poluchil
     razreshenie  na  rabotu, inache by ne dali). Vezde poluchayu ne bolee 12-ti
dollarov v chas (ot 9-ti do 12-ti). I
     plachu  ogromnye  nalogi.  Takoj  rezhim  pri moem  zdorov'e -  medlennaya
smert'. Immigracionnye vlasti nashim
     plohim zdorov'em ne  razzhalobish',  naoborot, bol'nyh tut  ne ostavlyayut.
Poetomu o plohom zdorov'e nado
     molchat'. Vse  eto ya pishu tol'ko dlya Vas - chtoby Vy zaranee prostili mne
veroyatnuyu medlitel'nost',
     neispolnitel'nost'  ili  neadekvatnuyu   reakciyu.  YA  hochu,   chtoby   Vy
predstavili moe polozhenie. Rabota po 18
     chasov v  sutki,  hronicheskoe  nedosypanie, material'naya nuzhda, strashnye
golovnye boli i boli v serdce - vse
     eto meshaet myslit' praktichno i dobivat'sya postavlennyh celej.

     Esli  by nas -  ne daj B-g  - vdrug deportirovali v Izrail', u nas  net
deneg ni na to, chtoby snyat' tam kvartiru,
     ni  na pokupku predmetov  pervoj  neobhodimosti,  -  ni na  chto. My  by
okazalis' na ulice, bez sredstv k
     sushchestvovaniyu, i  pogibli  by  dazhe bez special'nyh presledovanij!  Nu,
dopustim, nas dostavili v aeroport
     Ben-Gurion,  i my  nahodimsya  v  zale ozhidaniya. Dal'she  chto? Nam nekuda
ehat', i ne za chto. My by uselis' na
     polu v aeroportu - vot vsya zhizn' i zakonchilas'. A Roza eshche govorit, chto
nechego vbivat' v golovu glupye
     mysli  o samoubijstve.  Ona nikogda,  dumayu, ne byla v nashem polozhenii,
Sasha Orlovskij nikogda ne byl v
     nashem  polozhenii, on hitree. Y drugih  lyudej  est'  kakaya-to zdorovaya i
polozhitel'naya energiya agressivnosti,
     dazhe u ochen' horoshih, i oni mogut zastavit' vazhnyh lyudej ponyat', chto im
nado pomoch'. My v gorazdo bolee
     tragichnoj  situacii, chem vse, kogo my  znaem, i my podvergalis' gorazdo
bol'shim presledovaniyam v Izraile,
     i na immigracionnyh  slushaniyah, i  v otricatel'nom otvete komissii nashi
prava byli narusheny bol'she,
     chem prava  mnogih  drugih,  no my  ne  obladaem ni  siloj ubezhdeniya, ni
sposobnost'yu manipulirovat' lyud'mi,
     chtoby dobit'sya svoego.

     A teper'  poprobuyu  opisat' to,  chto  proizoshlo vokrug nashej pros'by  o
statuse tak, kak Vy prosili, hotya i ne
     uveren, chto smog do konca ponyat' i  vypolnit' imenno  to, chto Vy hoteli
by uvidet'.

     Punkt  Pervyyj: SUDXI  FAKTICHESKI UKLONILISX  OT SLUSHANIJ,  PEREDAV VSYU
INICIATIVU
     IMMIGRACIONNOMU OFICERU

     |to  vidno iz togo, chto  oni  skazali  vsego lish'  3-4 frazy  za vse  3
mnogochasovyh slushaniya. Dokazatel'stvo -
     kassety so slushaniya.

     Punkt  Vtoroj: KOMISSIYA OTRICALA  PRAVO LYUDEJ NA SOBSTVENNYE UBEZHDENIYA,
NA PRAVO
     VYSKAZYVATX  SVOE MNENIE Komissiya  ochen' mnogo i podrobno rassprashivala
menya o moih ubezhdeniyah.
     Ee chleny takzhe prosili menya kommentirovat' citaty,  kakie oni chitali iz
raznyh papok, naprimer,
     zaklyuchenie neizvestnoj mne  gruppy po nablyudeniyu za  policiej.  Iz moih
slov mozhno bylo ponyat', chto ya
     priverzhenec  soblyudeniya  prav  cheloveka, demokraticheskih  norm, svobody
slova, razresheniya na lyubuyu
     religiyu ili na ateizm, zashchity prav rabotayushchih.

     Komissary  napisali v  ih  negativnom reshenii  (posmotrite ego,  ya  ego
prislal na anglijskom yazyke), a takzhe
     govorili na slushaniyah, chto moi ubezhdeniya, yakoby, sleduyushchie. 1. YA, budto
by, ubezhden, chto v Izraile
     sushchestvuet rabstvo i chto russkie tam prevrashcheny v rabov (na samom  dele
eto ya imel v vidu takoe yavlenie, kak
     kviyut, i predostavil  mnogo  materialov,  kasavshihsya kviyuta, eto  imelo
otnoshenie k tomu, chto proizoshlo
     lichno  so mnoj).  2.  YA  budto by  ubezhden, chto  Izrail'  -  fashistskoe
gosudarstvo (na samom dele rech' shla o moej
     stat'e POCHEMU IZRAILX PROTIV DNYA PObEDY, vernee, o kommentarii k nej, v
kotorom redakciya gazety
     zayavila, chto ot moih sochinenij nado  ne ostavit' kamnya na kamne).  3. YA
budto by obrashchalsya v Izraile s
     zhalobami i pros'bami o zashchite v  raznye organizacii, a  takzhe  podal  v
Kanade pros'bu o statuse bezhenca
     tol'ko  dlya  togo,  chtoby  poluchit' vozmozhnost' oporochit' i  oklevetat'
gosudarstvo Izrail'. Na samom dele ya
     govoril tol'ko  o tom, chto proishodilo v Izraile SO  MNOJ, I S  CHLENAMI
MOEJ SEMXI lichno! To est',
     chleny  komissii  otkrovenno  vrali  o  tom, chto ya  prishel  na bezhenskie
slushaniya tol'ko dlya togo, chtoby, yakoby,
     zayavit' - Izrail' plohaya strana.

     O moih zhene i materi, o tom, chto eto ne ya odin, a my vmeste  obratilis'
s pros'boj o statuse, a takzhe o tom,
     chto i moya mat', i  zhena obrashchalis'  v Izraile v  raznye instancii i bez
menya, so svoimi lichnymi zhalobami,
     komissiya  ne  skazala ni  slova  (eto  vse est' na kassetah i  v tekste
negativnogo resheniya, kotoryj teper' u Vas
     est').

     V  etom  kontekste  sud'ya  Buaron,  predsedatel'  komissii, skazal  dve
zamechatel'nye frazy (eto pochti vse, chto on
     na slushaniyah skazal): "Tak Vy,  znachit, v byvshem Soyuze byli buntovshchikom
protiv zakonnoj vlasti, protiv
     pravitel'stva?" I dal'she, obrashchayas' ko mne: "A Vy chto, schitaete, chto Vy
imeete pravo na sobstvennoe
     mnenie?" Obe  etih frazy byli skazany v kontekste doprosa, kotoryj vela
immigracionnyj oficer Malka. I
     skazany oni byli v  otvet na  moi pryamye i kosvennye utverzhdeniya o tom,
chto my ne mogli nahodit'sya v
     Izraile  i ne  mozhem tuda vozvratit'sya iz-za togo,  chto  podvergalis' i
budem podvergat'sya presledovaniyam za
     svoi ubezhdeniya.

     Punkt Tretij: SEKRETARX-PEREVODCHICA  NASHEGO ADVOKATA UMYSHLENNO ISKAZILA
PEREVODY
     DOKUMENTOV V POLXZU NEGATIVNOGO RESHENIYA BEZHENSKOJ KOMISSII

     Po etomu povodu imeyutsya dokumental'nye podtverzhdeniya

     Punkt  CHetvertyj:  KOMISSARY  UTVERZHDAYUT,  CHTO YA  I  MOI bLIZKIE  -  MY
ZASLUZHILI
     PRESLEDOVANIYA (chleny  komissii nazyvayut  ih "trudnostyami") ZA NEZHELANIE
IZMENITX SVOI
     VZGLYADY, UBEZHDENIYA I RELIGIOZNUYU ORIENTACIYU

     V svoem otkaze priznat' nas bezhencami chleny  komissii napisali (citiruyu
doslovno): "Vpolne mozhet byt',
     chto,  zhivya v Izraile, Guniny  stalkivalis' s opredelennymi trudnostyami.
|to byla estesstvennaya reakciya
     ul'tra-religioznyh individumov na to, chto prisutsvie dvuh nereligioznyh
vzroslyh lyudej, otkazyvavshihsya
     praktikovat' evrejskuyu religiyu, ushchemlyalo prava ul'tra-ortodoksov".  Tut
ya citiruyu s francuzskogo
     varianta,  tak  chto vozmozhny  neznachitel'nye  rashozhdeniya s  anglijskim
perevodom.

     V  drugom  meste chleny  komissii  napisali: "My ubezhdeny,  chto Guniny -
opasnye klevetniki, kotorye
     obrisovali  svoyu stranu  kak  stranu rabstva i bezzakoniya,  gde russkih
lyudej izbivayut, esli oni rabotayut
     nedostatochno  bystro, gde russkie deti  yavlyayutsya zhertvami izdevatel'stv
uchitelej i uchenikov, gde russkie
     zhenshchiny stanovyatsya zhertvami seksual'nogo  nasiliya, i gde gosudarstvo ne
zhelaet zashchishchat' ih. Imenno v
     rezul'tate svoej klevetnicheskoj pozicii oni i stolknulis' s tem, chto ni
policiya, ni chleny parlamenta, k
     kotorym  oni pisali,  ni mnogochislennye  organizacii, ni  pravozashchitnye
gruppy, ni gosudarstvo, ni
     advokaty ne pozhelali ih  zashchishchat'". |to  est'  v tekste  otricatel'nogo
otveta, kotoryj ya Vam prislal.

     Punkt Pyatyj KOMISSARY UTVERZHDAYUT, CHTO RUSSKIE  IMMIGRANTY IZ IZRAILYA NE
IMEYUT
     PRAVA NA  STATUS  BEZHENCEV  V  KANADE,  TAK KAK YAVLYAYUTSYA SOBSTVENNOSTXYU
GOSUDARSTVA
     IZRAILX

     Snova  citiruyu  stroki  iz  negativnogo  resheniya:  "My utverzhdaem,  chto
pretenzii Guninyh na status bezhencev
     ne  imeyut dazhe minimuma doveriya  potomu  ...  chto  gosudarstvo  Izrail'
oplatilo transportirovku immigrantov
     iz  byvshego  SSSR,  a  takzhe predostavilo  im besplatnye  kursy  i med.
pomoshch'".

     YA  by  sravnil eto  s  tem,  kak  esli by  kto-to govoril,  chto  uzniki
fashistkih lagerej smerti ne imeyut prava na
     sostradanie potomu, chto Germaniya oplatila  ih provoz  v lagerya, a takzhe
edu, kotoruyu oni poluchali v lageryah.

     Punkt  SHestoj  KOMISSIYA  NA  SLUSHANIYAH  ISKAZHALA   MOI  SLOVA,   DELALA
NEDOPUSTIMYE
     MANIPULYACII

     Primer 1

     G-n Iv  Buaron (komissar): pochemu v istorii napisano: "izrail'tyane  nas
traktuyut kak rabov, ekspluatiruyut
     nas,  izdevayutsya nad  nami, a,  esli my ne hotim rabotat' tak,  kak oni
togo zhelayut, oni izbivayut nas"?

     YA: g-n Buaron, vy umyshlenno iskazili odnu iz fraz etogo passazha, tam ne
napisano "ne hotim rabotat' tak, kak
     oni togo zhelayut"; tam napisano "ne rabotaem tak,  kak oni togo zhelayut"!
Teper' ya dolzhem zametit', chto eta
     fraza  ne  kasaetsya   vseh  izrail'tyan,   a   otnositsya  k   sovershenno
opredelennomu sluchayu, opisannomu v moem
     zayavlenii o pros'be bezhenstva.  A imenno -  otnositsya k takomu  yavleniyu
kak "kablanut". Termin i yavlenie
     "kablanut"  ischerpyvayushche opisan v dvuh stat'yah talantlivyh zhurnalistok,
perevody kotoryh ya Vam
     predostavil. Slova  ob  izbienii kasayutsya  togo, chto  odin  iz  russkih
rabochih, vmeste so mnoj nahodivshihsya na
     stadione       (smotrite       moyu       istoriyu),      byl       izbit
nadsmotrshchikom-izrail'tyaninom, kotoryj obvinyal "russkogo" v
     tom, chto tot  umyshlenno medlenno rabotaet, v to vremya kak "russkij" uzhe
byl na grani obmoroka ot
     neposil'nogo  truda  i  nevynosimoj  zhary,  k kotoroj  byl  neprivychen.
Izrail'tyanin skazal togda: "Tut vam ne
     Rossiya,  tut nado rabotat', a ne otdyhat'!"  Kogda  "russkij" na minutu
zameshkalsya, odin iz izrail'tyan,
     nablyudavshih  za nashej  rabotoj, podoshel k  nemu i udaril  ego  po licu.
Kogda tot byl v shoke, rasteryavshis' ot
     udara, izrail'tyanin  s siloj  pnul  ego  nogoj,  i tot upal...  Esli Vy
hotite dat' ocenku skazannomu mnoj, Vy
     obyazatel'no  dolzhny  dat'   ocenku  takomu  izrail'skomu  yavleniyu,  kak
kablanut.

     Primer 2

     G-zha  Malka: YA  prochitala vashu  zametku,  i  u  menya  est' opredelennye
zamechaniya, kotorye ya hochu soobshchit'. Vy
     govorite o mnogih incedentah, kogda policiya s  vami byla ochen' zhestoka,
ochen' chasto otkazyvalas' vam
     pomoch'. |to  vstupaet v protivorechie s temi  dokumentami, kotorye u nas
imeyutsya ob izrail'skoj policii.
     Naprimer,  dokument  nomer  19  na  vtoroj  stranice,  v  paragrafe  4,
ukazyvaet na interv'yu s direktorom gruppy
     nablyudeniya  za  policiej,  associacii  grazhdanskih  prav v Izraile. |to
interv'yu imelo mesto 11 aprelya 1995
     goda,  pri  etom  ukazyvaetsya,  chto obychnoj  formoj  povedeniya  oficera
policii v Izraile yavlyaetsya okazyvanie
     pomoshchi  vsem,  bez  razlichiya ih proishozhdeniya,  i ukazyvayut  na sluchaj,
kogda policejskij otkazalsya okazat'
     takie   uslugi   palestincu,   i  etot   policejskij   okazalsya   pered
disciplinarnoj komissiej policii.
     Sleduyushchij, vernee, tot zhe paragraf, govorit, chto oni ne znayut ni odnogo
sluchaya, kogda by novyj immigrant
     neevrejskogo  proishozhdeniya pozhalovalsya na izrail'skih  policejskih  za
otkaz pomoch'. V to zhe vremya
     ukazyvaetsya, chto eta organizaciya poluchaet primerno 100 zhalob v god. |to
dokument A-19, paragraf 5. YA by
     hotela vashi  kommentarii, po povodu  etogo dokumenta, esli  oni  u  vas
est'.

     YA: Nachnu s togo, chto etot primer formal'no ne podhodit k moremu sluchayu,
potomu chto opisyvaetsya 1995 god, a
     ya  uehal  iz  Izrailya  eshche v  1994. Krome togo, tam govoritsya  o  licah
neevrejskogo proishozhdeniya, a ya lico
     evrejskogo  proishozhdeniya.  I  eshche  odno  -  Vy  govorite,  chto  oficer
izrail'skoj policii okazalsya pered
     disciplinarnoj komissiej.  No chto reshila eta komissiya? Mozhet  byt', ona
reshila, chto oficer byl prav i
     poblagodarila ego za neokazyvanie pomoshchi palestincu? No glavnoe dazhe ne
v etom. Otsutstvie svedenij o
     zhalobah  mozhet  ob®yasnyat'sya  ochen'  prosto.  ya  obrashchalsya s zhalobami  v
pis'mennoj forme v Min. Policii, v
     Min. Vnutrennih  del, v  policiyu  (  ya predostavil  vam  kvitancii vseh
zakaznyh pisem, otpravlennyh mnoj v
     takie uchrezhdeniya, i, esli vy somnevaetes' v podlinnosti kvitancij, mogu
dat' podlinniki na ekspertizu).

     Immigracionnyj  oficer (madam Malka)  snova  perebivaet,  ne davaya  mne
prodolzhit', ona perehodit na krik:
     eto ne otvet na moj vopros!!!

     Teper'  uzhe ya  perebivayu ee: dajte zhe mne otvetit' na  vash  sobstvennyj
vopros! Ne perebivajte menya! - YA ne
     poluchil nikakogo  otveta na  moi  pis'ma.  Krome  togo,  ya  prihodil  v
Tel'-Avive v special'nuyu organizaciyu,
     kotoraya rassmatrivaet zhaloby na policejskih, i eta organizaciya takzhe ne
otreagirovala na moi zhaloby. ya
     dumayu, chto vse zhaloby ot  russkoyazychnyh ostayutsya ne prinyatymi i dazhe ne
zaregistrirovannymi.

     Immigracionnyj  oficer (madam  Malka) snova  perebivaet:  "Vot chto nado
bylo vam sdelat'!"

     Punkt  Sed'moj  -  KOMISSARY  PROVELI  SRAVNITELXNYJ  ANALIZ  KANADY  I
IZRAILYA, IZ
     KOTOROGO KANADA PREDSTALA OTTALKIVAYUSHCHE, A IZRAILX ONI OPISALI KAK
     POKAZATELXNOE, OBRAZCOVOE, IDEALXNOE GOSUDARSTVO

     Tak, kommentiruya moi rasskazy ob izdevatel'stvah, kotorym  podvergalis'
nashi deti v detskom sadu i v shkole
     v Izraile,  ob izdevatel'stvah policii, g-n  Buaron skazal:: "A chto,  v
Kanade, gde vy prosite ubezhishcha, luchshe,
     chto  li? My ne mozhem znat'  vseh sluchaev,  ne  mozhem utverzhdat',  chto v
Kanade policiya ne izdevaetsya nad
     predstavitelyami men'shinstv.  Naoborot,  v  Kanade  policiya  zhestoka,  i
zverski izdevaetsya. A v shkolah! Tut v
     shkolah  kazhdyj den'  proishodyat  krovavye poboishcha mezhdu  anglofonami  i
frankofonami. To, chto vy opisali,
     skorej, pohozhe na Kanadu, a ne na Izrail'".

     YA  otvechayu:  "Gospodin sud'ya,  menya  ne interesuet  obshchaya  politicheskaya
obstanovka v Kanade. My pribyli syuda
     ne potomu,  chto vybrali  Kanadu  iz vseh stran, a potomu  chto ne  mogli
ostavat'sya dal'she v Izraile. I dlya nas
     glavnoe, chto imenno nas tut nikto ne izbivaet, imenno nad nashimi det'mi
tut nikto ne izdevaetsya
     izoshchrennymi sposobami,  kak eto imelo mesto  v  Izraile. I potom - ya ne
veryu, chto v monreal'skih shkolah
     proishodyat krovavye poboishcha mezhdu anglofonami i frankofonami. Moi  deti
tozhe uchatsya v shkole, u nas est'
     mnogo  znakomyh, deti kotoryh uchastsya v  desyatkah shkol goroda,  i ni ot
kogo my podobnyh veshchej nikogda ne
     slyshali".

     G-n Buaron - "U vas plohaya informirovannost'".

     A teper'  sravnim eti vyskazyvaniya o Kanade s vyskazyvaniyami komissarov
ob Izraile (citiruyu tekst
     negativnogo resheniya)

     Stranica   4,  paragrafy  2-5:  "Izrail'  imeet  samoe  demokraticheskoe
obshchestvo, spravedlivye yuridicheskie
     zakony   i   ohranyaet   prava   svoih   grazhdan.  Policiya   nikogda  ne
diskriminiruet russkih ili arabov". Stranica
     5:  "V Izraile  sushchestvuet mnozhestvo organizacij,  zanimayushchihsya pravami
cheloveka".

     Naschet togo, kak policiya NIKOGDA  ne diskriminiruet arabov,  est' sotni
tysyach dokumentov OON, Amnesty
     International, Human Rights  Watch i drugih  naibolee uvazhaemyh v  mire
organizacij s opisaniyami zverskih
     pytok,  bezzakonij, izdevatel'stv  i  nasiliya. A  naschet  russkih  est'
tysyachi gazetnyh statej.

     No dlya komissarov - Kanada - plohaya strana, a Izrail' horoshaya.

     Punkt  Vos'moj -  KOMISSARY PROVOKACIONNO  ZAYAVILI, CHTO IGNORIRUYUT  VSE
NASHI
     DOKUMENTY,   TAK  KAK  |TI   DOKUMENTY  NE  PREDSTAVLYAyuT  SObOJ  NICHEGO
OSOBENNOGO

     V  negativnom reshenii naglo napisano: "Tribunal ignoriruet medicinskie,
yuridicheskie i drugie dokumenty
     prositelej statusa".

     A mezhdu tem  dokumenty, predstavlennye nami, dokazyvali sistematicheskuyu
diskriminaciyu, izbieniya,
     presledovaniya, izdevatel'stva.  Komissary  napisali, chto nashi dokumenty
ne pokazyvayut nichego v
     osobennosti. A  ved' sredi nih byli takie, kak perepiska moego advokata
s Ministrom obrazovaniya i
     kul'tury Izrailya g-nom A. Rubinshtejnom, iz kotoroj vyyasnyaetsya, chto  mne
otkazyvali v polozhennyh vsem
     novym  immigrantam  kursah,   ili  kak   perepiska  moego  advokata   s
Gosudarstvennoj Birzhej Truda, fakticheski
     otkazavshej  mne,  cheloveku  s  izrail'skim  pasportom,   v  polnocennom
razreshenii na rabotu, s Institutom
     Nacional'nogo Strahovaniya, otkazavshimsya  vyplachivat' mne posobie, kogda
ya byl bez raboty. Sredi nih
     byli eshche,  naprimer,  ankety iz Nalogovogo  Upravleniya v  Ierusalime, s
trebovaniem zaplatit' nalogi za
     kakoj-to  mificheskij  biznes, kotorogo u nas i v  pomine ne  bylo, v to
vremya kak v pervye tri goda vse
     novopribyvshie  osvobozhdayutsya ot nalogov,  ili perepiska  s  Nachal'nikom
Upravleniya Delami Kul'tury
     Tel'-Avivskogo  Okruga vsvyazi s otkazom mne v  ekvivalente diploma, ili
perepiska s administraciej
     universiteta Bar-Ilan  vsvyazi s otkazom mne v anketah na postuplenie na
fakul'tet muzykologii, a potom -
     vsvyazi s otkazom prinyat' zapolnennye ankety,  a takzhe  vsvyazi s otkazom
prinyat' menya na fakul'tet yazyka
     idish, ili stat'i obo mne  v izrail'skih gazetah, dokazyvayushchie to, chto ya
ne pridumal svoyu bezhenskuyu
     istoriyu posle priezda v Kanadu, a zhalovalsya i borolsya za svoi prava eshche
v Izraile, perepiska s policiej i
     kvitancii  ob  otpravke  zhalob  v  Ministerstvo Policii i  Ministerstvo
Vnutrennih Del Izrailya,
     dokazyvayushchaya,  chto  svoi zhaloby  v policiyu ya ne  pridumal,  medicinskie
dokumenty, podtverzhdayushchie
     poluchenie travm v rezul'tate izbieniya, i mnogoe drugoe.

     Punkt Devyatyj - MOI  ADVOKATY M|TR  LE BRON, M|TR DORE, M|TR  BUSHMEN, A
TAKZHE CHETYRE
     MOIH KONSULXTANTA  IZUCHILI DOKUMENTY, KOTORYE  CITIROVALI KOMISSARY  VO
VREMYA
     SLUSHANIJ,  I  PRISHLI  K  VYVODU,  CHTO  CHLENY  KOMISSII  NEDOBROSOVESTNO
CITIROVALI IH

     Komissary  propuskali  odni slova i vstavlyali drugie, vypuskali stroki,
kritikuyushchie Izrail' za narusheniya
     prav cheloveka, a  chitali tol'ko takie  stroki,  kakie  byli  im vygodno
chitat', i tak dalee. Vse eto bylo skazano
     Metrom Bushmenom v ego rechi v Federal'nom Sude.






    SLUSHANIE


     Vsego u nas bylo tri slushaniya, no ya  dayu materialy poka tol'ko pervogo.
Esli Vy reshite, chto celesoobrazno
     dat' materialy ostal'nyh, ya eto sdelayu takzhe.

     Kak obychno,  pered  slushaniem  - vstupitel'noe slovo  chlenov  komissii,
ob®yasneniya i poyasneniya advokata.

     Vyyasnyaetsya  mezhdu  prochim, chto  anketa  nomer  "si"  ne  byla podpisana
perevodchikom; nachinaetsya vyyasnenie
     etogo proisshestviya. Na vopros, soglasen li  ya  s perevodom teksta moego
zayavleniya o pros'be ubezhishcha, ya
     otvechayu:   yazyk  perevoda  izdevatel'ski-ironichnyj   po   otnosheniyu   k
perevodimomu materialu, s etim ya ne
     soglasen;  krome  togo,  nesmotrya  na to, chto  gospodin  Le  Br?n,  moj
osnovnoj advokat (gospodin Dore moj
     advokat dlya  slushaniya  tol'ko),  ispravil to, chto  ya schitayu umyshlennymi
iskazheniyami, osushchestvlennymi
     g-zhoj |leonoroj Broder, otdel'nye frazy i mesta perevoda vse  eshche nesut
otpechatok etih iskazhenij. Krome
     togo, ya  obrashchalsya v  Izraile  v  namnogo  bol'shee  chislo  instancij  i
organizacij, a ona [perevodchica] etogo ne
     ukazala.

     G-n  Buaron, kommissar:  K etomu my eshche vernemsya! No eto  bylo  obratno
perevedeno?

     YA:  YA  ne  hotel  by,  chtoby  iz-za  etogo  voprosa  otkladyvalos'  ili
perenosilos' slushanie, poetomu zayavlyayu, chto
     ya sam  prochel  i  v obshchih chertah  soglasen  s  okonchatel'nym  variantom
perevoda.

     G-zha Malka (immigracionnyj oficer): Tak byla ili net perevedena istoriya
oficial'no na yazyk, ponyatnyj
     dlya Vas?

     YA neopredelenno pokachal golovoj i burknul chto-to.

     Buaron: Da. YA dumayu, da... Obrashchaetsya ko mne: zdes' podpis' perevodchicy
i ee klyatva v tom, chto ona perevela
     ee francuzskij variant na russkij yazyk, i Vy ponyali, i Vy soglasny.

     YA molchu.

     Sleduet vyyasnenie spiska  dokumentov, dezhurnye frazy, obmen dokumentami
mezhdu komissiej i moim
     advokatom (metrom Dore).

     G-zha Malka:  YA  hochu  vam zadat' vopros po paragrafu 17 (istorii).  |to
kasaetsya incedenta, imevshego mesto v
     avguste 1991 g. Vy togda byli na rabote, i policejskie prishli za Vami i
za drugim chelovekom, ya hotela by,
     chtoby vy  mne rasskazali podrobnej  ob  etom  sobytii. Koroche,  skol'ko
policejskih prishlo za vami?

     YA: va policejskih prishli za mnoj, tretij sidel v mashine. Oni vzyali menya
i odnogo iz rabochih-arabov i
     posadili nas v mashinu. Oni privezli nas k domu nedaleko ot ulicy Orlov.
Tam, na zemle, lezhali svyazki
     ochen' tyazhelyh napol'nyh plitok. - Perebivaet immigracionnyj oficer.

     G-zha Malka: Kogda oficery prishli za vami, gde nahodilsya Lev Ginzburg?

     YA: ?n  nahodilsya na  stadione, gde  on  rabotal (v tot  moment  nachalsya
pereryv, no Ginzburg eshche chto-to delal).

     G-zha Malka: I chto on tochno videl?

     YA:  on  dolzhen  byl  videt'  v  proem  vorot  stadiona,  kak  pod®ehala
policejskaya mashina, kak policejskie vyshli
     iz mashiny i pozvali menya i odnogo iz rabochih-arabov, kogda nas privezli
nazad; on takzhe videl kak nas
     privezli i kak nas vypustili.

     G-zha  Malka: V vashej istorii vy  govorite chto 2 policejskih  poyavilis':
"oni zastavili menya i odnogo araba
     sest' v mashinu i privezli  nas  k odnomu domu nedaleko ot ulicy Orlov".
Tak vot, ya vezde usilenno ishchu - i ne
     mogu  najti  dazhe  slabogo  upominaniya o  tret'em policejskom.  Est' li
kakaya-to prichina, po kotoroj vy ne
     upomyanuli o tret'em policejskom?

     YA sobirayus'  otvechat', i  dazhe  vygovoril  uzhe pervoe  slovo,  no  menya
perebili g-n Buaron i g-zha Malka
     odnovremenno, no g-n Buaron povysil golos, i perekryl golos g-zhi Malki:
A afidevit govorit "dva
     policejskih"!

     G-n Mishel'  Dore, advokat: Svidetel'stvo moego klient? soglasno  zakonu
namnogo vazhnee afidevita, tak dajte
     emu skazat', poslushajte, kak on sam eto ob®yasnit, ne perebivajte ego!

     Immigracionnyj oficer  (g-zha  Malka) snova perebivaet, ne daet govorit'
ni advokatu, ni mne, zaglushaya
     svoim teper' uzhe podnyavshimsya do pronzitel'nosti krikom nashi golosa.

     G-zha  Malka: YA hochu  zanovo  zadat' vopros: vash  svidetel' skazal (i vy
mozhete popravit' eto svidetel'stvo,
     esli  hotite, no tak uzhe napisano), chto dva policejskih prishli za vami,
i odin sidel v mashine. |to tak?

     YA: eto tak, no...

     Immigracionnyj oficer snova perebivaet, ne daet prodolzhit'.

     G-zha Malka: No v vashej istorii ne upominaetsya ob etom. CHem eto vyzvano?

     YA:  eto  sovershenno  ponyatno.  Esli  sprashivayut  u cheloveka  -  skol'ko
policejskih vas zabrali? - on govorit
     "dva".  Tretij ne  imel pryamogo  otnosheniya k uvodu menya so stadiona. On
prosto sidel v mashine. I sejchas,
     nekotoroe vremya nazad, ya skazal, chto dva policejskih  prishli za mnoj. I
tol'ko potom dobavil, chto tretij
     sidel v mashine.  A  ved'  mog vsvyazi so  smeshcheniem  akcentov ili  iz-za
nezhelaniya byt' mnogoslovnym i ne
     dobavit'; nu i  chto, po Vashemu,  eto znachit, chto  ya netochen ili skryvayu
chto-to? Nichego podobnogo!

     G-zha  Malka:  CHto eto byl? za firma, v  kotoruyu vy trudoustroilis'  dlya
raboty na stadione?

     YA:  eto byla  firma "Kaplan i Levi". Firma  po uborke  i  ochistke ulic.
Krome togo, bylo ukazano v nazvanii
     firmy, chto eto firma kablanskaya, kablan.

     G-zha Malka: CHto takoe "kablan"?

     YA: chto takoe  "kablan" - ob etom ya mogu vam prochitat' v gazete, kotoruyu
mogu dostat', esli pozvolite, tak kak v
     etom zaklyuchaetsya glavn?ya prichina togo, chto proizoshlo so mnoj ? tot raz,
o kotorom idet rech', i takzhe v
     drugie momenty. U va? dolzhen byt' perevod etoj stat'i, tak kak ya  znayu,
chto dal g-zhe Broder uzhe gotovyj
     perevod, kotoryj ona dolzhna  byla  proverit' i zaverit'.  No ya by hotel
prochitat' iz gazety, chto?? sdelat'
     akcent na konkretnyh mestah ili frazah.

     Immigracionnyj oficer, g-zha  Malka, ignoriruet moyu pros'bu. G-zha Malka:
kakuyu rabotu vy i ms'e Ginzburg
     delali v tot den', kogda eto proizoshlo?

     YA:  vmesto  togo,  chtoby  nas  povezti ubirat'  ulicy,  nas  otvezli na
stadion, gde prikazali korchevat' kusty i
     travu.

     G-zha  Malka:  Vsvyazi  s  etim  incedentom  pytalis'  li  vy  zhalovat'sya
komu-nibud', kuda-nibud' po povodu togo,
     chto proizoshlo?

     YA: sravnitel'no malo vremeni proshlo so vremeni moego priezda. Moj ivrit
byl eshche nedostatochno horosh, i,
     kogda ya obrashchalsya s zhaloboj  na to,  chto  menya poslali na kursy  yazyka,
kotorye byli dlya menya ochen' neudobny,
     ya obnaruzhil,  ?to bez  dostatochno horoshego  znaniya  ivrita  ya  ne  mogu
zhalovat'sya.

     G-zha  Malka: vy  ne znali organizacij, kotorye pomogayut lyudyam,  kotorye
priehali tak, kak vy - iz Rossii?

     YA:  ya i  sejchas ne znayu  takih organizacij, kakie by okazyvali real'nuyu
pomoshch', a togda - tem bolee.

     Malka: Kogda vam prihodilos'  imet' delo s razlichnymi  gosudarstvennymi
deportamentami gosudarstva
     Izrail', vy obrashchalis' k nim na ivrite ili po-russki?

     YA:  dazhe  esli chinovniki i  govorili  po-russki, oni staralis' etogo ne
pokazyvat'.

     G-zha  Malka: vy  hotite skazat',  chto oni  ne  hoteli s  vami  govorit'
po-russki?

     Perevodchica perevodit s protivopolozhnym smyslom:  "  Vy hotite skazat',
chto oni hoteli s vami govorit'
     po-russki?"

     YA: net, naoborot.

     G-zha  Malka:  YA  prochitala  vashu  zametku, i u  menya  est' opredelennye
zamechaniya, kotorye ya hochu soobshchit'. Vy
     govorite o mnogih incedentah, kogda policiya s vami byla  ochen' zhestoka,
ochen' chasto policiya otkazyvalas'
     vam pomoch'.  |to vstupaet v protivorechie  s temi dokumentami, kotorye u
nas imeyutsya ob izrail'skoj
     policii. Naprimer, dokument nomer 19 na vtoroj stranice, v paragrafe 4,
ukazyvaet na interv'yu s
     direktorom gruppy nablyudeniya za policiej, associacii grazhdanskih prav v
Izraile.|to interv'yu imelo
     mesto  11 aprelya 1995 goda,  pri etom ukazyvaetsya,  chto obychnoj  formoj
povedeniya oficera policii v Izraile
     yavlyaetsya  okazyvanie  pomoshchi  vsem,  bez razlichiya  ih proishozhdeniya,  i
ukazyvayut na sluchaj, kogda policejskij
     otkazalsya okazat' takie uslugi palestincu, i  etot policejskij okazalsya
pered disciplinarnoj komissiej
     policii. Sleduyushchij, vernee,  tot zhe paragraf, govorit, ?to oni ne znayut
ni odnogo sluchaya, kogda by novyj
     immigrant   neevrejskogo  proishozhdeniya  pozhalovalsya   na   izrail'skih
policejskih za otkaz pomoch'. V to zhe
     vremya ukazyvaetsya, chto eta organizaciya  poluchaet primerno  100  zhalob v
god. |to dokument A-19, paragraf 5. YA
     by hotela vashi  kommentarii,  po povodu etogo dokumenta, esli oni u vas
est'.

     YA: Nachnu s togo, chto etot primer formal'no ne podhodit k moremu sluchayu,
potomu chto opisyvaetsya 1995 god, a
     ya  uehal  iz  Izraile eshche v 1994.  Krome  togo, tam  govoritsya o  licah
neevrejskogo proishozhdeniya, a ya lico
     evrejskogo  proishozhdeniya.  No  glavnoe  dazhe  ne  v  etom.  Otsutstvie
svedenij o zhalobah mozhet ob®yasnyat'sya
     ochen' prosto. YA obrashchalsya s zhalobami v pis'mennoj forme v Min. Policii,
v Min. Vnutrennih del, v
     policiyu ( ya predostavil vam kvitancii vseh zakaznyh pisem, otpravlennyh
mnoj v takie uchrezhdeniya, i, esli
     vy  somnevaetes'  v  podlinnosti  kvitancij,  mogu  dat'  podlinniki na
ekspertizu).

     Immigracionnyj  oficer  (madam Malka)  snova perebivaet,  ne davaya  mne
prodolzhit', ona perehodit na krik:
     eto ne otvet na moj vopros!!!

     Teper'  uzhe  ya perebivayu ee: dajte zhe mne  otvetit' na vash  sobstvennyj
vopros! Ne perebivajte menya! - YA ne
     poluchil  nikakogo  otveta  na  moi  pis'ma.  Krome  togo, ya prihodil  v
Tel'-Avive v special'nuyu organizaciyu,
     kotoraya rassmatrivaet zhaloby na policejskih, i eta organizaciya takzhe ne
otreagirovala na moi zhaloby. YA
     dumayu, chto vse zhaloby ot  russkoyazychnyh ostayutsya ne prinyatymi i dazhe ne
zaregistrirovannymi.

     G-zha  Malka: m's'e, ty skazal,  chto posle sotryaseniya u tebya  postoyannye
problemy so zdorov'em. CHto imenno?

     YA:  povyshennoe   davlenie,  slabost',  golovokruzheniya,  golovnye  boli,
nepriyatnye oshchushcheniya pod lozhechkoj i
     drugie...

     Malka: chto sdelali v bol'nice?

     YA: sdelali  rentgen-snimok  golovy i nastoyatel'no potrebovali  polezhat'
dnej 7, i tol'ko togda obratit'sya k
     nevrapatologu.

     Malka: eto vrach skazal, chto povyshennoe davlenie svyazano s sotryaseniem?

     YA: net, ya zametil, chto uhudshenie zdorov'ya nachalos' u menya imenno  s teh
por.

     Malka: ms'e, obrashchalsya li ty zd?s' k nevrapatologu?

     YA: k  semejnomu  vrachu,  g-zhe Bzhezinskoj, ona otkazala v napravlennii k
nevrapatologu na tom osnovanii, chto
     sama  znaet,  chto  mne nuzhno,  i  vypisala  mne  medicinskie  sredstva,
polozhennye pri ser'ezno protekayushchej
     gipertonii. Pervyj  raz ya  obrashchalsya k nej po  povodu golovnyh bolej  i
drugih problem, svyazannyh s tem. CHto
     mozhet yavlyat'sya posledstviyami sotryaseniya, ?????? ??? ? ????????? ? ??? v
dekabre 1994 g., vtoroj raz - v 1995
     godu, no kogda tochno - ne pomnyu.

     G-n Iv Buaron  (komissar): pochemu  v istorii napisano: "izrail'tyane nas
traktuyut kak rabov, ekspluatiruyut
     nas, izdevayutsya  nad nami,  a, esli  my ne hotim rabotat' tak,  kak oni
togo zhelayut, oni izbivayut nas"?

     YA: g-n Buaron, vy umyshlenno iskazili odnu iz fraz etogo passazha, tam ne
napisano " ne hotim rabotat' tak,
     kak  oni togo  zhelayut";  tam napisano "ne rabotaem  tak,  kak  oni togo
zhelayut"! Teper' ya dolzhem zametit', chto eta
     fraza   ne  kasaetsya  vseh  izrail'tyan,  a   otnositsya   k   sovershenno
opredelennomu sluchayu, opisannomu v moem
     zayavlenii  o pros'be bezhenstva. A imenno - otnositsya  k  takomu yavleniyu
kak "kablanut". Termin i yavlenie
     "kablanut" ischerpyvayushche opisan  v dvuh stat'yah talantlivyh zhurnalistok,
perevody kotoryh ya Vam
     predostavil.  Slova  ob  izbienii  kasayutsya togo, chto odin  iz  russkih
rabochih, vmeste so mnoj nahodivshihsya na
     stadione       (smotrite       moyu       istoriyu),      byl       izbit
nadsmotrshchikom-izrail'tyaninom, kotoryj obvinyal "russkogo" v
     tom, chto tot umyshlenno medlenno rabotaet, v  to vremya kak "russkij" uzhe
byl na grani obmoroka ot
     neposil'nogo  truda  i nevynosimoj  zhary,  k  kotoroj  byl  neprivychen.
Izrail'tyanin skazal togda: " Tut vam ne
     Rossiya,  tut nado rabotat',  a ne  otdyhat'!" Kogda "russkij" na minutu
zameshkalsya, odin iz izrail'tyan,
     nablyudavshih  za  nashej rabotoj, podoshel  k nemu i udaril  ego po  licu.
Kogda tot byl v shoke , rasteryavshis' ot
     udara,izrail'tyanin s siloj tolknul ego nogoj, i tot upal...







     {  Dva sleduyushchih dokumenta (nazhmite strelkoj  na svyazku)  - PERVYJ  - -
VTOROJ - }
     Dorogie druz'ya!

     My  prosim  Vas  rassmatrivat' eto obrashchenie ne kak obychnuyu  pros'bu  o
pomoshchi, i ne tol'ko kak otchayannyj
     krik o pomoshchi.

     V oktyabre, 1998 goda, Federal'nyj Sud  Kanady prinyal vtoroe reshenie  po
delu sem'i Guninyh (pervoe bylo
     polozhitel'nym). |to tragicheskoe reshenie  podvelo  pechal'nyj itog  nashej
pros'be o statuse bezhencev, -
     procedure, otnyavshej u nas chetyre goda nashej zhizni.

     Pozvol'te nam kratko  opisat' sobytiya,  predshestvovavshie  etoj grustnoj
date.

     Glava  sem'i - Lev  GUNIN,  - kak  i vse ostal'nye  chleny  nashej sem'i,
rodilsya v Bobrujske, Belarus' (byvshij
     SSSR).  Bessmyslennoe, slepoe stechenie  obstoyatel'stv v  schitannye  dni
prevratilo ego iz preuspevayushchego
     uchenika srednej shkoly, yunogo  kompozitora i podayushchego  bol'shie  nadezhdy
molodogo pianista v cheloveka,
     presleduemogo sovetskimi vlastyami. Oni  pytalis' ne  dat' emu  poluchit'
obrazovanie, odnako, ego
     nastojchivost'  i schastlivyj sluchaj pomogli prorvat' etot  zakoldovannyj
krug, i emu udalos' nachat' uchebu i
     poluchit' snachala srednee, a potom i vysshee muzykal'noe obrazovanie. tem
ne menee, Lev ne imel
     vozmozhnosti  sdelat' uspeshnuyu  kar'eru v kachestve kompozitora, tak  kak
podvergalsya presledovaniyam. V to zhe
     vremya on sygral specificheskuyu rol' v kul'turnoj zhizni  byvshego SSSR. on
avtor romanov, povestej i
     rasskazov, poezii,  ser'eznoj i elektronnoj muzyki,  statej,  rabot  po
istorii, istorii muzyki, muzykologii,
     filosofii, i tak dalee. Ego stat'i i  pis'ma pomeshchali i pomeshchayut gazety
mnogih stran mira. On vladeet
     neskol'kimi  yazykami   (russkij,  francuzskij,   anglijskij,  nemeckij,
pol'skij, belaruskij, idish) i ponimaet
     dvenadcat' drugih, vklyuchaya chetyre drevnih yazyka.

     1979   -  1986   gody.  Lev  stal  ob®ektom   shirokih  presledovanij  i
izdevatel'stv. On byl izbit chelovekom,
     svyazannym  s miliciej (KGB).  Sovetskie vlasti grud'yu  vstali na zashchitu
dvuh atakovavshih ego chelovek. Oni
     nachali presledovat' L'va eshche intensivnej za to, chto on dobilsya suda nad
odnim iz etih lyudej. Vo vremya
     drugogo  incidenta na  nego  i  ego  brata  ustroili nastoyashchuyu ohotu, v
kotoroj byli zameshany dve horosho
     koordiniruemye  gruppy  -  podgotovlennye,  atleticheskogo  teloslozheniya
gromily, i (vtoraya gruppa) yunye
     huligany. |ti "ohotniki"  koordinirovali svoi dejstviya  i  s  miliciej.
esli by ne osoboe myshlenie brat'ev,
     ne ih sposobnost' k prinyatiyu  netrivial'nyh, neozhidannyh reshenij, Lev i
ego brat mogli byt' uzhe togda
     ubity. Na sleduyushchee  utro  brat'ya  Guniny podverglis' doprosu  oficerov
milicii (KGB). Brat L'va, Vitalij,
     stal zhertvoj sekretnyh medicinskih manipulyacij.

     Lev Gunin zhil v dvuh gorodah: Bobrujske, ego rodnom gorode, - i Minske,
stolice respubliki Belarus' (mezhdu
     nimi - 100 km). V Bobrujske  on imel kooperativnuyu kvartiru, a v Minske
snimal kvartiru v techenie mnogih
     let.  On rabotal  v muzykal'noj shkole v  Bobrujske,  igral v restoranah
"Inturist" v Bobrujske, Minske, i v
     Myshkovichah, rabotal  rukovoditelem  hudozhestvennoj  samodeyatel'nosti  v
odnoj iz shkol Minska. Poetomu on
     dolzhen byl zhit' material'no  neplohoj, obespechennoj, zhizn'yu.  Odnako, v
rezul'tate presledovanij on
     vynuzhden  byl  neodnokratno bezhat' iz  dvuh vysheupomyanutyh gorodov, tak
kak okazyvalsya libo v bezvyhodnom
     polozhenii,  libo,  nesmotrya  na  neplohie  zarabotki,  bez  sredstv   k
sushchestvovaniyu. Tak on, byvalo, mesyacami
     zhil v Peterburge (Leningrade), Moskve, Odesse, Vil'nyuse, Rige, Tbilisi,
v Pol'she i vo Francii.

     Lev imel  mnogochislennye svyazi s predstavitelyami dissidentskih krugov i
kul'turnoj elity v Moskve,
     Sankt-Peterburge, Vil'nyuse, Varshave, i Belarusi. On  takzhe byl svyazan s
zapadnymi zhurnalistami v Moskve
     i so special'nymi predstavitelyami pravitel'stv stran Zapada.

     1980-e gody. Iz-za presledovanij Lev reshilsya na uchastie v dissidentskom
dvizhenii. Vot osnovnye
     napravleniya ego dissidentskoj deyatel'nosti:

     #Uchastie  v dvizhenii za  prava cheloveka i  svyaz' s naibolee vidnymi ego
predstavitelyami #CHlenstvo v
     neoficial'nyh ("nelegal'nyh") literaturnyh kruzhkah #Prepodavanie yazykov
idish i ivrit, zapreshchaemoe
     sovetskimi  vlastyami,  a takzhe  obshchee uchastie v evrejskom  nacional'nom
dvizhenii #Zashchita starogo centra
     Bobrujska ot nivelirovaniya i snosa #Sotrudnichestvo s  zapreshchennymi  ili
ne privetstvovavshimisya v
     byvshem  Soyuze  organizaciyami:  NTS (Narodno-Trudovoj  Soyuz) i  Narodnyj
Front Belarusi #Sozdanie
     ideologicheski  nezavisimyh  i  stilisticheski  neobychnyh prozy,  poezii,
ser'eznoj i elektronnoj muzyki,
     rabot   po  istorii,  politologii,  istorii  muzyki   i  muzykovedeniyu,
literaturno-kriticheskih i prochih rabot
     #I tak dalee...

     1985-1989. Voznik konflikt mezhdu vozglavlyaemoj L'vom  Guninym gruppoj -
i institutom izrail'skih
     emissarov v  SSSR, sozdavshih  na territorii byvshego  Soyuza svoeobraznuyu
evrejskuyu politicheskuyu mafiyu.
     S ih celyami - razrushenie evrejskoj kul'turnoj zhizni v SSSR, konfiskaciya
pomoshchi ot evrejskih obshchin
     Zapada,  a takzhe usilennaya propaganda pereseleniya vseh sovetskih evreev
v Izrail' - Lev Gunin stal aktivno
     borot'sya. Voznik takzhe konflikt  mezhdu L'vom - i tremya togda eshche nikomu
ne izvestnymi lichnostyami, v to
     vremya melkimi byurokratami:  Alimbachkovym, Kebichem i  Lukashenko. Vse oni
vydvinulis' na vysokie
     politicheskie dolzhnosti  tol'ko posle  togo,  kak Lev uzhe pokinul  SSSR.
Pervyj stal merom Bobrujska,
     rodnogo goroda L'va  Gunina, i, kak schitaet Lev,  glavoj vsebelorusskoj
neostalinskoj organizacii, vtoroj -
     Predsedatelem Soveta Ministrov Belarusi, tretij - diktatorom Belarusi.

     Popytki  L'va poluchit'  immigracionnuyu vizu v Germaniyu  ili  SSHA, chtoby
spasti zhizn' brata, tozhe ne
     uvenchalis'  uspehom. Ne vyshlo poluchit' i izrail'skuyu vizu.  Izrail'tyane
otkryto zayavili, chto ne zhelayut
     prinyat' L'va i ego brata Vitaliya.

     1991. Posle  tragicheskoj smerti brata Vitaliya Lev  bol'she  ne sobiralsya
nikuda uezzhat'. On prinyalsya
     otmenyat'  vse, chto  delalos' ran'she dlya  vyezda iz SSSR.  No vskore ego
posetili dva cheloveka, odnogo iz
     kotoryh  on  znal  kak   aktivista  proizrail'skogo  kryla  bobrujskogo
evrejskogo dvizheniya, vtorogo - kak
     sotrudnika KGB. Oni prikazali emu s sem'ej pokinut' SSSR. Oni soobshchili,
chto vse ranee konfiskovannye
     (sovetskimi vlastyami ili izrail'skim  konsul'stvom)  vizy vskore nachnut
prihodit'. I eto okazalos'
     pravdoj.

     Neobhodimost' pokinut'  SSSR ne oznachala, chto my smirilis'  s  prikazom
ehat' imenno v Izrail'. My
     planirovali dobrat'sya  do  Varshavy,  a  tam perebrat'sya v Germaniyu.  Na
Central'nom vokzale v Varshave nas
     dolzhny  byli vstrechat'  druz'ya i rodstvenniki  L'va. Oni  dejstvitel'no
prishli. No k vagonu podoshli i
     predstaviteli Izrailya (Sohnut ili Mossad - my tak i ne znaem), kotorye,
nesmotrya na nashi protesty i
     prihod dvuh  pol'skih  policejskih,  nas  zahvatili  siloj  i  nasil'no
otpravili v Izrail'. Uzhe v aeroportu
     Ben-Gurion  predstavitel'  Mossada obvinil  L'va  v  tom,  chto, ustroiv
skandal na Central'nom vokzale v
     Varshave, on postavil pod udar vsyu operaciyu po dostavke sovetskih evreev
v Izrail'. Nas takzhe obvinili v
     tom, chto iz-za nas otpravka samoleta byla zaderzhana na dva chasa.

     V Izraile my podverglis' sleduyushchim presledovaniyam:

     #Izrail'skoe  grazhdanstvo  bylo  navyazano nam siloj #Alla,  zhena  L'va,
podverglas' massirovannym
     oskorbleniyam,  napadkam, diskriminacii, i  dazhe  poboyam #Elizaveta, ego
mat', podverglas' oskorbleniyam,
     napadkam,  byla  atakovana  i  poluchila  travmu  #Deti  stali  zhertvami
sistematicheskih nasmeshek i
     izdevatel'stv  #Lev  okazalsya  lishennym vseh  prav.  Izrail'skie vlasti
otkazali emu: a) v dejstvitel'nom
     ekvivalente diploma b) v professional'nyh kursah i prave postupleniya na
lyubye drugie kursy ili v
     universitet  v)  v  polnom i  dejstvuyushchem razreshenii  na  rabotu  g)  v
registracii na Gosudarstvennoj birzhe
     truda d) v osvobozhdenii  ot nalogov,  kak vseh prochil novyh immigrantov
zh) v posobii, kogda on byl bez
     raboty   z)  v   sokrashchenii  municipal'nyh  nalogov,  polozhennom  novym
immigrantam i) v normal'nom
     medicinskom obsluzhivanii  k)  v  yuridicheskoj i  policejskoj zashchite l) v
razreshenii na vyezd m) i tak dalee

     On  sistematicheski  podvergalsya  takzhe  drugim   vidam   diskriminacii,
izbieniyam, izdevatel'stvam, nasmeshkam
     i  oskorbleniyam.  Izrail'skoe  gosudarstvennoe radio "Reka" nazvalo ego
"vragom"; odna iz vedushchih izrail'skih
     gazet napisala,  chto  nado  ne  ostavit' ot  ego proizvedenij kamnya  na
kamne. Lev postoyanno poluchal povestki
     yavlyat'sya na armejskij prizyvnoj punkt v Tel'-Ga-SHomer, chto narushalo ego
normal'nuyu zhizn' i podryvalo
     nashe finansovoe polozhenie.

     V period zhizni  v  Izraile Lev opublikoval ryad statej i knig  v Rossii,
Izraile, Germanii, Litve, Francii
     i Pol'she.

     1994-1996. Blagodarya  kosvennomu  vmeshatel'stvu "|mnesti  Internesh'nel"
nam udalos' vyrvat'sya iz
     gosudarstva  Izrail'  i  pribyt' v  Kanadu,  gde  my  poprosili  status
bezhencev. My podkrepili nashu pros'bu
     sleduyushchimi tipami dokumental'nyh svidetel'stv:

     #YUridicheskimi dokumentami
     #Dokumentami, vypisannymi izrail'skimi vlastyami i raznymi
     uchrezhdeniyami gosudarstva Izrail'
     #Affidavitami
     #Pis'mami
     #Pochtovymi kvitanciyami
     #Medicinskimi
     dokumentami
     #Gazetnymi stat'yami
     #Issledovaniyami, provedennymi raznymi mezhdunarodnymi komissiyami,
     pravozashchitnymi dvizheniyami, i tak dalee
     #Dokumental'nymi podtverzhdeniyami togo, chto v Izraile my
     obrashchalis' vo vse vozmozhnye mesta s pros'bami o zashchite
     #Dokumentami nashego izrail'skogo advokata


     Prakticheski kazhdaya  fraza  nashej  pros'by o  statuse byla  podtverzhdena
dokumental'no. Tol'ko spisok
     dokumentov  zanyal  shest' mashinopisnyh stranic,  i na chetyreh  stranicah
umestilsya spisok mest, kuda my
     obrashchalis' za pomoshch'yu.

     1994-1997.  V svoih  perevodah  sekretar'-perevodchica  nashego  advokata
iskazila prakticheski vse dokumenty
     nashego  dela,  ot  nashego  zayavleniya  o  pros'be  statusa  bezhencev  do
svidetel'stva o rozhdenii Ally i gazetnyh
     statej.  Pomoshchnik  nashego  advokata,  advokat  Dore,  napravil protesty
komissii po statusu bezhencev po etomu
     povodu. On utverzhdal, chto komissiya ispol'zovala fal'shivye perevody  kak
sredstvo otklonit' nashu pros'bu
     o  statuse. Komissary ispol'zovali nelegal'nye,  agressivnye, nechestnye
metody protiv L'va. Oni
     doprashivali  tol'ko  ego, ne  zadav ni odnogo voprosa bol'she  nikomu iz
nas. Oni yavno prodemonstrirovali,
     chto,  po  ih mneniyu, on dolzhen byt'  nakazan  za ego vzglyady. Dva chlena
komissii - immigracionnye sud'i
     -peredali  vsyu iniciativu  tret'emu  chlenu komissii  -  immigracionnomu
oficeru, kotoraya po
     nacional'nosti   evrejka   i,   po  nekotorym  svedeniyam,   izrail'skaya
grazhdanka. Sud'i prakticheski
     samoustranilis'    ot    hoda    slushanij.     Immigracionnyj    oficer
prodemonstrirovala bespredel'nuyu nenavist'
     k  nam, kak  esli  by my  byli  ee lichnymi  vragami.  Oni  podderzhivala
pis'mennye kontakty s izrail'skim
     konsul'stvom na protyazhenii mnogih  mesyacev, poka prohodili slushaniya  po
nashemu zayavleniyu na status
     bezhencev.  Na slushaniyah  byla sozdana atmosfera  zapugivaniya, vrazhdy  i
psihologicheskogo terrora.

     Otklonyaya nashu  pros'bu o  statuse  chleny  komissii  ne prosto dopustili
oshibki i nespravedlivost'. Ih
     negativnyj otvet - eto otkrytyj manifest otricaniya  vseh prav cheloveka.
V forme deklaracii oni vyskazali
     svoe  otricanie prav  lyudej  na osnovnye politicheskie i lichnye svobody.
Oni otricayut pravo na
     nezavisimoe  mnenie,   pravo   priderzhivat'sya  libo  ne  priderzhivat'sya
religioznogo mirovozzreniya, pravo
     poluchit' zashchitu gosudarstva. Oni utverzhdayut,  chto,  esli  pravitel'stvo
oplatilo transportirovku
     immigrantov,  eti  immigranty stanovyatsya  sobstvennost'yu  pravitel'stva
(kak nedvizhimost'). Oni takzhe
     zayavili, chto dejstviya policii, kotoraya otkazyvaet v zashchite, pravomerny,
raz my imeli al'ternativnye
     mneniya, i eto  moglo kakim-to obrazom stat' izvestno policii. Oni takzhe
zayavili, chto, ne zhelaya otkazat'sya ot
     svoih  ubezhdenij,   my  tem  samym  oskorbili  izrail'tyan,  a,  znachit,
zasluzhili presledovaniya (oni nazyvayut ih
     "trudnostyami"). I tak dalee...



     * CHASTX VTORAYA * 


     V svoej rechi v Federal'nom Sude gospozha Merfi,  predstavitel'  Ministra
Immigracii, podderzhala
     negativnoe  otnoshenie komissarov k pravam cheloveka. Ona obratila vopros
o pravomernosti nashej pros'by o
     statuse bezhencev v vopros o  "nedopustimyh"  (dlya kogo?) vzglyadah L'va.
Tak zhe, kak i komissary, ona ne
     podumala dazhe odnim slovom  upomyanut'  kogo-libo eshche  iz  chlenov  nashej
sem'i, kak budto ne my vse, a tol'ko
     Lev Gunin podal pros'bu o statuse bezhenca!

     Federal'nyj sud'ya prosto skopiroval zayavlenie gospozhi Merfi. On dazhe ne
stal rassmatrivat' nashe delo.
     On  zayavil  v  svoem  negativnom   reshenii,   chto,  tak  kak  komissary
ispol'zovali formulirovku "net minimuma
     doveriya",  takie  dela avtomaticheski poluchayut otkaz v Federal'nom Sude.
Na samom dele on proyavil svoyu
     pristrastnost' v edkih i nespravedlivyh  frazah v adres nashego tret'ego
advokata, a takzhe v iskazhenii
     real'nyh faktov i veshchej. Krome togo, familiya "Dyube" uzhe vstrechalas' nam
ranee. Svoi faksy
     immigracionnyj  oficer, g-zha  Malka,  otpravlyala v konsul'stvo  Izrailya
sama, ot svoego imeni, no postupali
     oni, pochemu-to, dlya nee na imya Dyube.  Kto takoj byl etot Dyube my  tak i
ne smogli vyyasnit'. V Immigration and
     Refugee Board  ego ne znayut i nichego o nem ne slyshali. My schitaem,  chto
eto mog byt' rodstvennik g-na Dyubu,
     sud'i Federal'nogo Suda ili dazhe sam g-n Dyube.

     Tak  zhe,  kak  nacisty  szhigali v  svoih  krematoriyah  vseh podryad, kto
podpadal pod podlezhashchuyu unichtozheniyu
     kategoriyu,  tak  zhe i kanadskaya  immigracionnaya  mashina  otvergaet vseh
russkoyazychnyh bezhencev iz Izrailya,
     ne delaya razlichij mezhdu  pust' dazhe podvergavshimisya  presledovaniyam, no
imeyushchimi vozmozhnost' vernut'sya
     v Izrail' lyud'mi - i  nami,  dlya kotoryh deportaciya v  Izrail' oznachaet
smert'. O kakih pravah cheloveka
     mozhet idti rech', esli  chleny komissii po bezhencam nachisto otvergayut eti
prava. Strashno, v kakom mire my
     zhivem.






     Ot L'va GUNINA
     Lev GUNIN
     (address)
     Monreal', KVEBEK [Telefon] [Leog@total.net]

     Uvazhaemyj Gospodin, Ledi!
     My nuzhdaemsya  v  srochnoj  pomoshchi  v  svyazi  s  narusheniem  nashih  prav.
Pozhalujsta, soobshchite nam - 1) chto vozmozhno
     predprinyat',  2),  kuda  obratit'sya,  3),  kakie  metody  my  mogli  by
ispol'zovat' dlya bor'by protiv proizvola. Pozhalujsta,
     pomogite!   Naibolee  opasnym  i  trevozhnym  yavlyaetsya   manipulirovanie
Immigraciej medicinskimi dannymi i medicinskim
     personalom. Nizhe  Vy najdete kratkoe opisanie  nashej neveroyatno dlinnoj
istorii.

     YA - aktivist prav chyaeloveka,  zhurnalist  i  istorik  s  mnogochislennymi
publikaciyami. Moi ubezhdeniya i gumanitarnaya
     aktivnost' sdelali menya mishen'yu presledovanij v eks-SSSR i - zatem -  v
drugoj strane (posle deportacii), kuda ya byl
     dostavlen  vmeste  s  moej  sem'ej  protiv  nashego  zhelaniya.  YA gluboko
ubezhden, chto chleny moej sem'i, i ya sam - my pribyli v
     Kanadu, potomu chto imeli veskie osnovaniya opasat'sya za svoyu zhizn'. Nasha
pros'ba o statuse bezhencev byla otklonena pri
     isklyuchitel'nyh  obstoyatel'stvah  i  v usloviyah  total'no  pristrastnogo
otnosheniya k nam. Reshenie v otnoshenii nas bylo
     nespravedlivym,    zhestokim    i    bezzakonnym.    Pri    slushanii   i
administrirovanii nashego bezhenskogo fajla predstaviteli
     immigracionnyh vlastej  ispol'zovali nezakonnye metody, zloupotreblenie
vlast'yu i demonstrativnoe prenebrezhenie
     pravami  cheloveka. Na  fone besspornyh presledovanij, ochevidnyh faktov,
predstavlennyh nami, nashih beschislennyh
     dokumentarnyh   dokazatel'stv-svidetel'stv   nasha   pros'ba  o  statuse
bezhencev byla otklonena s pomoshch'yu mnozhestva
     narushenij  i   nelegal'nyh  dejstvij.  My  obratilis'  s  apellyaciej  v
Federal'nyj sud, no v Federal'nom sude zashchitnik IRB
     (Immigracii)   podcherknula    voprosy   bezopasnosti   i    drugie   ne
konvencional'nyh voprosy - i Federal'nyj sud zakryl nashe
     delo. Vo vremya nashih  bezhenskih  slushanij chlen sud'ya g.  Boiron skazal,
chto my mozhem stolknut'sya s takimi zhe
     presledovaniyami v Kanade. |to byla samaya otkrovennaya ugroza!

     Teper'  my uzhe bolee  6-ti let v  neizvestnosti, v podveshennoj situacii
administrativnogo bespredela i krajne ranimogo
     sostoyaniya.
     |to podryvaet  nashe  psihicheskoe i fizicheskoe  zdorov'e,  social'nyj  i
professional'nyj status i vozmozhnost' eshche
     kogda-nibud'  vozvratit'sya  k normal'noj  zhizni.  Odnako,  nesmotrya  na
protivnikov prav cheloveka v IRB i drugih
     departamentah,  pro -  izrail'skoe lobbi  (s ego lyud'mi v  Immigracii),
cel' kotorogo sostoit v nedopushchenii pretendentov
     na  status  bezhencev  iz Izrailya  v Kanadu, my  poluchili  polozhitel'noe
reshenie. My vysoko ocenivaem to, chto, nesmotrya na
     vse,  v otvet  na  nashe gumanitarnoe  obrashchenie 1 (odin) god nazad  nam
predostavlyali garantiyu statusa immigrantov.

     V tom zhe vremya  nekotorye protivniki etogo resheniya ne prekratili svoego
davleniya. Oni ne hoteli nam pozvolit'
     poluchit' status immigrantov. V svoih popytkah  razdavit'  nas vo chto by
to ni stalo oni reshili presledovaniem menya, moej
     sem'i razrushit'  nashu  zhizn' prezhde, chem  my  poluchim status  v Kanade.
Kazhdaya obychnaya procedura immigracii - prodlenie
     razresheniya   na   rabotu  ili   studencheskogo  razresheniya,   i  t.d.  -
prevrashchalas' v izdevatel'stva i oskorblenie. My dolzhny
     borot'sya za  kazhduyu  kroshechnuyu  proceduru, kotoraya  dolzhna  provodit'sya
avtomaticheski! Tem bolee posle togo, kak nam
     davali Certificat selectione du QUEBEC: bolee vos'mi (8) mesyacev nazad.
Nenuzhnye dorogostoyashchie medicinskie proverki
     (Immigraciya utverzhdala, chto poteryala nashi  medicinskie dannye) i drugie
beschislennye izdevatel'stva sdelali nashu
     zhizn'   nevynosimoj.   Oni  ob®edinili  fajl  moej  matkri  s  moim   v
immigracionnom komp'yutere, kogda v dejstvitel'nosti
     oni ne imeyut  nichego obshchego. (  Ona -  sponsiruemaya  supruga kanadskogo
grazhdanina nachinaya s noyabrya 1998, - a my byla prinyaty
     po  gumanitarnomu  obrashcheniyu).   Gospozha  Predstavitel'  immigracionnyh
vlastej Helene ROY nezakonno vmeshalas' v
     medicinskie voprosy, ne  imeya na to prava, i po ee zaprosu vrach Gospozha
W. BRZEZINSKA (M. D.) sdelala lozhnoe soobshchenie -
     do togo, kak moya mat' proshla medicinskuyu komissiyu! Madam ROY otkazalas'
priznat' brak moej materi iz-za medicinskih
     voprosov,  no na  sleduyushchij  den'  vnezapno zamenila  eto otricatel'noe
reshenie drugim. Kogda ya zvonil v Immigraciyu
     otnositel'no moego dela,  mne skazali  trizhdy,  chto nash fajl  zamorozhen
iz-za situacii moej materi. Immigraciyu, yakoby,
     bespokoila veroyatnost' razvitiya u nee vozmozhnyh boleznej.  Teoreticheski
kazhdyj chelovek, dazhe samyj zdorovyj, mozhet
     kogda-nibud'  poluchit' lyubuyu bolezn' -  i poluchaet:  potomu  chto kazhdyj
umiraet. Predlog, vydvinutyj Immigraciej -
     "potencial'naya  opasnost'   razvitiya   terminal'noj  bolezni"  nelep  i
yavlyaetsya osnovaniem dlya diskriminacii,
     pristrastnosti i zloupotreblenij. Ryad  faktov  pokazal, chto odnoj iz ih
celej bylo stremlenie okazat' na moyu mat' takoe
     davlenie, kakoe povredit ee zdorov'e nastol'ko vozmozhno.

     Oni  voshli  v kontakt s medicinskoj  laboratoriej, gde  moya mat' delala
rentgen, do togo, kak ona tuda poshla. Pozzhe imeli
     mesto   zameshatel'stva  otnositel'no  togo  rentgena.  V   yanvare  2000
medicinskaya komissiya Immigracii prikazala moej
     materi sdelat' dopolnitel'nye testy: strum creatinine  (analiz krovi) i
eho kardiogrammu. "Strum creatinine" (proverka
     pochechnoj funkcii) byl uzhe sdelan prezhde  i  byl v norme. Cardio funkciya
byla uzhe takzhe proverena - i ne imelos' nikakih
     narushenij.   Ne   bylo   nikakih  veskih   prichin  dlya   dopolnitel'nyh
obsledovanij. Strum creatinine snova byl v norme. |ho
     kardiogramma  ne   otrazila   nichto,   krome  nekotoryh   anatomicheskih
osobennostej, izvestnyh prezhde. Doktor, kotoryj delal
     ee, skazal mne, chto otkloneniya  imeyut anatomicheskuyu, ne patologicheskuyu,
prirodu. Odnako vmesto vydachi nakonec moej
     materi dokumentov  Immigraciya  predstavila  ej (28 iyunya,  2000)  drugoe
nelepoe trebovanie: poslat' im rezyume ee
     "poslednego  poseshcheniya  v  kardiologa".  No  ona  nikogda  ne  poseshchala
kardiologa i u nee ne bylo, chto im poslat'! Ona poshla k
     g. Giannakis M. D., kotoryj  byl ee immigracionnym vrachom. On poslal ee
k doktoru Gordon Creenstein, izvestnomu avtoritetu
     v kardiologii,  kotoryj obsledoval ee i skazal  to zhe samoe: uvelichenie
imeet anatomicheskij harakter, eto - ne patologiya.
     On  predstavil  svoj  raport   v   Imimgraciyu   27  iyulya  2000.   Lyuboj
bespristrastnyj nablyudatel' mozhet uvidet', chto i
     pochechnaya i serdechnaya "glavy" medicinskoj epopei teper' zakryty. Odnako,
i eto ne udovletvorilo Immigraciyu. V
     sentyabre 2000 goda oni  prislali drugoe reshenie.  |to  byl prikaz  moej
materi sdelat' novyj analiz mochi, i zatem
     posetit' urologa. Ona sdelala analiz nemedlenno  - a poseshchenie  urologa
bylo namecheno na noyabr'. No dazhe eto ne
     udovletvorilo Immigraciyu!  19  sentyabrya  moya  mat'  poluchila  pis'mo ot
drugogo immigracionnogo chinovnika, kotoryj
     potreboval  ot  nee  otcheta  v  tom,  kak  ona povinovalas'  poslednemu
trebovaniyu Immigracii, i obvinyal ee v otsrochke i
     sabotazhe  procedury.  |to bylo  podpisano  L. Cawchesne.  Tem  vremenem
doktor Giannakis pozvonil v Immigraciyu i skazal,
     chto ne  imelos' nikakogo  osnovaniya trebovat'  posetit' urologa: potomu
chto mochi ne pokazal absolyutno nikakih otklonenij.
     U  nih  ne bylo  vybora,  kak  tol'ko  soglasit'sya  s nim.  On  otmenil
naznachenie k urologu, potomu chto medicinskij otdel
     Immigracii    zakonchil   rabotu   s   ee   fajlom   i   proinformiroval
immigracionnogo oficera, chto ne imeet bol'she nikakih
     medicinskih pretenzij. Odnako, Immigraciya vse eshche ne prinimala nikakogo
resheniya, otkazyvayas' zavershit' fajl moej
     materi  i  dat'  ej  status.  Teper'  k nih net  voobshche nikakih prichin,
nikakih opravdanij ili ob®yasnenij. Oni ne dali nikakogo
     yasnogo  otveta  odnomu  iz  immigracionnyh  sovetnikov  moej  materi  i
otkazalis' govorit' s drugim. Ne imeetsya nikakogo
     resheniya, nikakogo postanovleniya. I moya mat'  snova nahoditsya v limbo. A
mne otvechayut, chto moj fajl zamorozhen iz-za
     situacii moej materi...

     Drugim   opravdanim   byurokraticheskoj  pytki,  kotoruyu  Immigraciya  nam
ustroila byl vopros policejskih kliringov dlya menya
     i moej zheny. Tak kak ya pytayus' uderzhat' eto pis'mo v razumnyh razmerah,
predostavlyu podrobnosti pozzhe. Nam nikogda ne
     byl dan yasnyj otvet, byli li policejskie sertifikaty dlya nas polucheny v
Immigracii i prilozheny k nashemu fajlu.

     Dolzhnostnye  lica  Immigracii prekratili podpisyvat'  svoi  oficial'nye
pis'ma k nam i davat' svoi imena. Net nikakoj
     nadlezhashchej  emblemy  Immigracii, special'noj bumagi,  chego-nibud',  chto
pokazyvalo by, chto eto - ne moshennichestvo ili
     shutka ...  Kogda Immigraciya nam zvonit,  vysvechivaetsya "chastnyj nomer"!
Kogda ya proshu, chtoby anonimnye lica
     identificirovali  sebya ili  skazali mne, kto  vedet moe  delo, ya vsegda
poluchayu otkaz! Esli inogda oni podpisyvayut
     pis'mo,  oni podpisyvayutsya takimi  imenami kak  ZHanna  D'Ark,  Onore de
Bal'zak... Oni ne upominayut svoyu dolzhnost'. Net ni
     frazy  "immigracionnyj oficer",  ni chego  -  nibud'  eshche. Tol'ko  ZHanna
D'Ark!

     26 oktyabrya pis'mom Immigraciya prikazala moej docheri Marte  i mne projti
medicinskuyu komissiyu. No shest' (6!) mesyacev
     nazad, kogda ya v pis'mennoj forme  potreboval, chtoby mne i  chlenam moej
sem'i pozvolili projti medicinskuyu komissiyu,
     nachinaya s  sootvetstvuyushchego resheniya s  nadlezhashchim  pis'mom  i  anketami
(Med1A.doc) moya pros'ba byla otklonena. Togda
     Immigraciya  vozrazila,  chto  tol'ko   moya   zhena  dolzhna  podvergnut'sya
medicinskim proverkam, i prislali medicinskuyu anketu
     (fevral' 2000)  tol'ko  dlya  moej zheny, isklyuchiv moih  docherej i  menya.
Teper' oni snova ne prilali nam medicinskuyu anketu
     uzhe dlya moej starshej docheri. Sovershenno ochevidno, chto eto lish' eshche odin
instrument dlya sabotazha nashego fajla v
     dal'nejshem. Znaya, chto  moya mat'  imela s ee medicinskimi "hozhdeniyami po
mukam", mozhno bylo predpolozhit', chto i dlya nas
     eto ne budet legko. K tomu vremeni srok dejstviya rezul'tata medicinskoj
komissii moej zheny istechet, i ee zastavyat
     prohodit  ee snova!  Togda Immigraciya  skazhet, chto  teper'  moya starshaya
doch', Tna, dolzhna projti medicinskuyu komissiyu.
     Teoreticheski  oni mogut  tak  sryvat'  zavershenie  nashego fajla  vechno,
otkazyvaya nam v statuse beskonechno, v to zhe samoe
     vremya delaya nashu zhizn' nevynosimoj i nevozmozhnoj.

     Moya doch' i ya - my proshli medicinskuyu  komissiyu 31 oktyabrya 2000.  Doktor
Giannakis skazal nam, chto on ne nashel nichego, chto
     vyzyvalo by ozabochennost' i chto vse dolzhno byt' okej. Na sleduyushchij den'
posle 5 vechera razdalsya anonimnyj zvonok
     (chastnyj nomer), kak  mne  bylo skazano -  iz  Immigracii. |tot chelovek
skazal mne, chto ya mogu byt' nakazan za
     administrativnoe prestuplenie - ne prohozhdenie trebuemoj flyuorografii i
otkaz ot lecheniya. YA dazhe ne uspel sprosit',
     kakogo.  Pervogo  noyabrya  ya  proshel rentgen  v  Monreal'skom  Institute
Grudnoj Kletki. Mne skazali, chto vse v norme i net
     osnovanij  dlya  bespokojstva.  2-ogo noyabrya anonimnyj  (chastnyj  nomer)
telefonnyj zvonok iz izrail'skogo konsul'stva
     soobshchil, chto pribyli nashi policejskie kliringy. Pochemu togda Immigraciya
skazala nam, chto oni byli polucheny 17
     oktyabrya?!

     6  noyabrya 2000, pribylo anonimnoe  (nikakih podpisej, telefonov, imen),
pis'mo iz Monreal'skogo Instituta Grudnoj
     Kletki.  Obrashchayas'  ko  mne,  pis'mo  govorilo,  chto  moj rentgen grudi
pokazal priznaki tuberkuleznoj infekcii. "Kanadskij
     Otdel  Immigracii  -  govorilos'  v  pis'me   -  uvedomil  Infekcionnuyu
Botl'nicu"... i t.d. Pis'mo trebovalo byt' gotovym k
     uplate pyatista  dollarov i podpisat'  special'nyj yuridicheskij dokument:
constat dlya inficirovannogo zaraznoj
     bolezn'yu ne  grazhdanina  Kanady. 9/zatem  15  noyabrya ya napravil  pis'mo
protesta v Monreal'skij Institut Grudi.

     Glavnymi punktami moego pis'ma byli: 1) |ti i drugie anonimnye pis'ma ya
budu vpred' ignorirovat'. 2) Procedurnye
     trebovaniya byli narusheny potomu, chto  Immigraciya  dolzhna  byla prislat'
pis'mo mne (moemu vrachu), no v bol'nicu. 3)
     Narushiv ih, Immigraciya lishila menya moego konstitucionnogo prava vybrat'
uchrezhdenie, gde projti - esli potrebuetsya -
     dopolnitel'nuyu proverku.  4) Potomu chto  bol'nica ot  imeni  Immigracii
prikazala, chtoby ya podpisal constat i yavilsya v
     Infekcionnoe Otdelenie,  so  mnoj nezakonno obrashchayutsya kak s  nositelem
TB. Oni ne imeli na to nikakogo yuridicheskogo
     prava  do  teh  por,  poka  ne  predstavleny   besspornye   medicinskie
dokazatel'stva. 5) Medicinskaya etika ne dolzhna byla
     pozvolit' nikomu obrashchat'sya so mnoj takim obyurazom  na osnovanii tol'ko
zayavleniya Immigracii. 6) Edinstvennyj snimok
     ne  mozhet   opredelyat',  yavlyaetsya  li   zatemnenie  (esli   ono   est')
tuberkuleznym, ili prosto pnevmoniej, bronhitom, ili
     kombinaciej (sm. medicinskie knigi). Lyubye vyvody, osnovannye na tol'ko
odnom rentgene, smeshny, pristrastny i
     nezakonny. 7) 14  noyabrya  ya sdelal drugoj rentgen.  On pokazal, chto net
nikakih zatemnenij, nikakie otklonenij ot normy i
     (kak  moi  medicinskie sovetniki skazali) ne moglo byt' 2 nedeli nazad,
osobenno tuberkuleznopodobnyh. 8) Posylaya menya v
     Infekcionnoe Otdelenie oni mogli podvergnut' menya kontaktam s real'nymi
inficirovannymi. 9) Dlya vyyasneniya
     situacii  mne  prosto  dolzhen byl  byt' naznachen drugoj rentgen. 10)  YA
ukazal ryad prichin, pochemu ya ne mog by byt'
     inficirovan TB i  predlozhil, chto a), moj  snimok  byla  zamenen snimkom
kogo - to drugogo ili b) insinuacii Immigracii ne
     sootvetstvovali snimku.

     17  noyabrya  laboratoriya  CDL  MED  prislala  mne  po  faksu  kvitanciyu,
utverzhdaya, chto ya dolzhen oplatit' analiz krovi na
     sifilis, kotoryj  yakoby  ya sdelal 31 oktyabrya  2000, i  dolzhen byl (mog)
projti tol'ko v ih pomeshchenii. Odnako, ya nikogda ne
     delal etogo analiza krovi, i dazhe nikogda ne byl v CDL MED. 20 noyabrya ya
poluchil (anonimnyj) zvonok iz Immigracii, i byl
     obvinen v sokrytii togo, chto byl  inficirovan spidom na moment v®ezda v
Kanadu! V otvet na eti insinuacii ya poslal
     zapros v arhiv Reddy Memorial Hospital i  zvonil  tuda mnogo raz, chtoby
poluchit' kopii moih analizov krovi i rentgen-snimkov,
     no ne poluchil do sih por nikakogo  otveta. 28 noyabrya,  2000  Immigraciya
postanovila, chto imeetsya somnenie v tom, chto rentgen
     ot   14  noyabrya  moj.  Odnako,  oni  poluchili  original   dokumenta  iz
laboratorii Clark i ne imeli absolyutno nikakogo
     yuridicheskogo prava  somnevat'sya  v nem! Oni takzhe vyskazali insinuaciyu,
chto ne ya, no kto-to drugoj vmesto menya poshel i
     sdelal  etot  snimok.  Odnako,  stoimost'  rentgena  byla  pokryta moej
medicinskoj kartoj, na kotoroj est' moya fotografiya!
     Krome togo, Immigraciya - ne kriminal'nyj sud i  ne imeet nikakogo prava
vynosit' kriminal'nye prigovory (a eto to, chto
     oni delayut). Oni prosto obezumeli ot zlosti! Oni  potrebovali  original
rentgena, sdelannogo v Clark LAB (v to zhe vremya,
     vozmozhno,  chto  Immigraciya  soobshchala  MCI,  chto  rentgen  ot  1  noyabrya
poteryan!). Dalee oni nastaivayut, chto ya tak ili inache
     dolzhen byt' napravlen k specialistu-pul'monologu!

     Manipulyaciya medicinskimi diagnozami  vedet k  potencial'noj vozmozhnosti
prinuditel'nogo lecheniya ot togo, chem chelovek
     ne  boleet,  a,  cherez  eto,  k  ego  ubijstvu.  Vot kak  daleko  poshla
Immigraciya, presleduya menya.

     Prava nashih detej narusheny. Oni zhivut v Kanade sed'moj god bez statusa.
|to narushaet ih samye osnovnye prava,
     vozdejstvuet  na  ih  kazhdodnevnuyu   zhizn'!   Esli  moi  immigracionnye
sovetniki pravy, eta situaciya narushaet kak
     mezhdunarodnye  standarty, tak i kanadskie zakony: deti  ne  dolzhny byt'
lisheny statusa posle 5 let v strane i ne dolzhny
     byt'  ostavleny bez kakih  libo dokumentov grazhdanstva ili lesse-passe.
Nashi deti ne imeyut nikakih pasportov nikakogo
     gosudarstva ili dazhe lesse-passe. Tak  ili  inache  -  neobosnovannaya  i
nezakonnaya byurokraticheskaya travlya s cel'yu ostavit'
     nas   i   dalee   bespravnymi,  v  neizvestnosti,  v   tupike  situacii
social'nogo, finansovogo, professional'nogo, i
     yuridicheskogo prozyabaniya i  bespraviya  nedopustima.  Kazhdodnevnyj  strah
deportacii uzhe itak razdavil nas. Iz-za etogo i
     mnogih drugogo  situacionnyh,  administrativnyh,  psihologicheskih,  i i
t.d. problem i neudobstv, i intensivnogo pressinga
     Immigracii,  my podavleny,  nasha zhizn'  uzhe  itak razrushena!Pozhalujsta,
POMOGITE!!!

     Trebovaniya po delu sem'i GUNINYH:
     1.  My  nuzhdaemsya  v  yasnom  otvete  v  pis'mennoj  forme, poluchila  li
Immigraciya nashi policejskie kliringy. I esli net, to
     a), pochemu; b), chto dolzhno byt' sdelano teper'.
     2.  Esli prohozhdenie medicinskoj  komissii  trebuetsya  dlya vseh  chlenov
sem'i, pochemu Immigraciya ne naznachila ih dlya vseh
     chlenov  sem'i  shest'  mesyacev  nazad? My takzhe  nuzhdaemsya  v garantii v
pis'mennoj forme, chto ot Iny ne budut trebovat'
     projti medicinskuyu komissiyu.
     3.  My hoteli by, chtoby lyubye drugie iskusstvennye zaderzhki nashego dela
byli nemedlenno prekrashcheny. My takzhe imeem
     pravo znat', kto otvechaet za nash fajl!
     4.   Esli   nam   ne   predostavit'   status   immigrantov  nemedlenno,
predstaviteli immigracionnyh vlastej polnost'yu
     unichtozhat nas.
     5. Ugolovnoe delo rozysk dolzhen byt' nachato po manipulyacii medicinskimi
dannymi.


     Trebovaniya po delu Elizavety GUNINOJ:

     Imeetsya  tol'ko  odno  trebovanie(spros): ej  nuzhno dat' ee  posazhennye
stat'i immigranta nemedlenno i bezogovorochno.

     Iskrenne Vash,
     Lev GUNIN 14 noyabrya 2000 Monreal'




    BOLEE  RAZVERNUTYJ  VARIANT  S PODROBNOSTYAMI  NEVERYATNYH NARUSHENIJ PRAV

CHELOVEKA

     |tot variant (kak i ego nazvanie) byl sostavil - pereveel s anglijskogo
- Nim ROBERG,
     chelovek, kotoryj sam  vyuchil russkij  yazyk i  ispol'zoval  komp'yuternuyu
programmu dlya
     perevoda. Poetomu nizhesleduyushchij tekst zvuchit po-detski i s "inostrannym
akcentom".
     No  vremeni peredelyvat' ego sejchas  uzhe net.  Lev GUNIN  i  ego  sem'ya
nahodyatsya v
     sostoyanii samoj strashnoj i real'noj uzrozy!

     Ot L'va GUNINA

     Lev GUNIN
     [adres] {Telefon} [leog@total.net]


     Dorogoj  Lev  Gunin!  Prochital  vashe  poslanie.  Ono  takoe  dlinnoe  i
putannoe, chto
     ego vryad li budut chitat'. Vy povestvuete tak, kak rebenok rasskazyvaet
     mame. Sperva ya sdelal to-to, zatem pobezhal k tomu-to i t.d. po poryadku
     dejstvij  i  strahov. Pisat' nado  kratko i po  suti. Na moj vzglyad,  v
takoj
     ocherednosti.
     1. Nam shest' let ne davali prava zhit' v Kanade, pridumyvaya dlya etogo
     vsevozmozhnye otvody...
     2. Nakonec, pravo zhit' dali. Oficial'no. Lyudi,  kotorye dolgo ne davali
etogo
     prava, vidimo, uyazvlennye tem, chto  ih ne  poslushali, nachali  otravlyat'
nashu
     zhizn', razorit' nas, dovesti do sumasshestviya...
     3) No ne budem goloslovny:
     Dalee A) idet perechen' lic, kotorye uchastvuyut v travle
     V)  Kratkoe  perechislenie  izdevatel'stv.  Nad  samim  Guninym, nad ego
mater'yu,
     docher'yu i t. d
     4) I v zavershenii prosite pomoch'.
     Vse  povestvovanie, dayushchee kartinu  nadrugatel'stva,  mesti  i  prochee,
dolzhno
     zanimat' maksimum poltory stranicy.
     DOKUMENTY, podtverzhdayushchie izdevatel'stva, v PRILOZHENII.
     Zatem prishlite vse eto tak zhe i mne, ya otpravlyu Kret'enu.
     S uvazheniem i glubokim sostradaniem Grigorij Svirskij


     Uvazhaemyj Gospodin, Ledi!

     My nuzhdaemsya  v srochnoj pomoshchi v svyazi s neveroyatnymi narusheniyami nashih
prav. Pozhalujsta, soobshchite nam, esli Vy
     mozhete,  -  1) chto my  mozhem  delat', 2),  kuda obratit'sya,  3),  kakie
vozmozhnosti my mogli by ispol'zovat', chtoby borot'sya s
     etoj nespravedlivost'yu, proizvolom. Samye  poslednie sobytiya v razvitii
nashej situacii (snova) priveli nas ne tol'ko
     na gran' polnogo finansovogo i social'nogo kraha, no dazhe eshche huzhe - my
imeem osnovaniya opasat'sya za nashi zhizni, potomu
     chto nashi presledovateli hotyat razdavit' nas vo  chto by to ni stalo. Oni
prodemonstrirovali sposobnost' nanesti uron ne
     tol'ko nashej  social'noj  ili  finansovoj  situacii,  no  i  nam  samim
(zdorov'e, i t.d.). My polagaem, chto nasha situaciya
     chrezvychajno  trevozhna.  My  obrashchaemsya  k  Vam  s pros'boj ignorirovat'
nekotorye emocional'nye preuvelicheniya, kotoryj
     mogut proryvat'sya v etom obrashchenii. My prosim  Vas  otnestis' k etomu s
ponimaniem, tak kak na fone neveroyatnogo
     davleniya, kakoe my ispytyvaem, eto vpolne estestvenno.
     Nam nuzhna Vasha pomoshch'!

     Vy najdete korotkoe opisanie nashej chrezvychajno dlinnoj istorii nizhe.

     YA  -  aktivist  prav cheloveka, zhurnalist i  istorik  s  mnogochislennymi
publikaciyami. Moi ubezhdeniya i gumanitarnaya
     aktivnost' sdelali menya mishen'yu presledovanij v eks-SSSR i -  zatem - v
drugoj strane, kuda ya byl dostavlen vmeste s
     moim semejstvom protiv moego zhelaniya posle togo, kak my byli zastavleny
pokinut' nashu rodnuyu Belarus'. YA gluboko
     ubezhden,  chto chleny moej sem'i, i ya sam  - my  pribyli v Kanadu, potomu
chto imeli veskie osnovaniya opasat'sya za svoyu zhizn'.
     Nasha pros'ba o  statuse  bezhencev  byla  otklonena  pri  isklyuchitel'nyh
obstoyatel'stvah i v usloviyah total'no
     pristrastnogo  otnosheniya  k   nam.   Reshenie   v  otnoshenii   nas  bylo
nespravedlivym, zhestokim i bezzakonnym. |to bylo chisto
     politicheskoe  reshenie  bez  kakoj  by  to  ni bylo  svyazi s voprosom  o
bezhenstve. Pri slushanii i administrirovanii nashego
     bezhenskogo  fajla predstaviteli immigracionnyh vlastej ispol'zovali vse
vozmozhnye (i nevozmozhnye) nezakonnye
     metody,  zloupotreblenie  vlast'yu i  narusheniya prav  cheloveka. Na  fone
besspornyh presledovanij, ochevidnyh faktov,
     dokumentov  i  materialov,  chto  my  imeli,  tonn  nashih  dokumentarnyh
dokazatel'stv nasha pros'ba o statuse bezhencev byla
     otklonena  s  pomoshch'yu  mnogih  narushenij  i  nelegal'nyh  sposobov.  My
obratilis' s apellyaciej v Federal'nyj sud, no v
     Federal'nom sude zashchitnik IRB's  podcherkivaniem voprosov bezopasnosti i
drugimi neobychnymi tryukami - bukval'no
     vynudila Sud zakryvat' nashe delo.

     Vo vremya nashih bezhenskih slushanij chlen IRB sud'ya g.  Boiron skazal, chto
my mozhem stolknut'sya s temi zhe samymi
     presledovaniem, kotorye imeli prezhde, takzhe i v Kanade.  |to byla samaya
otkrovennaya ugroza! I teper' eta ugroza
     stanovitsya dejstvitel'nost'yu.

     Sleduyushchaya  chast'  byla  napisana do  27 oktyabrya  i  vklyuchalas' v pis'mo
Ministru Immigracii, kotoroe bylo poslano
     Ministru pered 27 oktyabrya.

     Vot uzhe bolee  6  let  my v  neizvestnosti, v podveshennoj  situacii,  v
administrativnom bespredele i krajne ranimom
     sostoyanii.   |to  prodolzhaet  razrushat'  nashe  moral'noe  i  fizicheskoe
zdorov'e, social'nyj i professional'nyj status i
     vozmozhnosti  eshche   kogda-nibud'   vosstanovit'   svoyu  professional'nuyu
deyatel'nost' i vozvratit'sya k normal'noj zhizni.
     Kazhdaya obychnaya procedura immigracii, prodlenie razresheniya na  uchebu ili
studencheskogo razresheniya, i t.d. prevrashchaetsya
     v nasmeshku i izdevatel'stvo. My dolzhny borot'sya za kazhduyu meloch', kakaya
obychno predostavlyaetsya avtomaticheski! V to
     zhe  samoe vremya  my  vysoko ocenivaem to, chto,  nesmotrya  na  vse,  nam
predostavili garantiyu statusa immigrantov v otvet na
     nashu apellyaciyu  po gumanitarnoj programme 1 (odin) god nazad.  Zatem my
poluchili Certificat selectione du QUEBEC: bolee
     vos'mi (8) mesyacev nazad.

     Oskorbleniya, sabotazh razreshenij  na rabotu  i uchebu dlya detej, nenuzhnye
dorogostoyashchie medicinskie testy i
     obsledovaniya,  kotorye nas zastavlyali delat' (i my byli vynuzhdeny  byli
podchinyat'sya), potomu chto Immigraciya
     utverzhdala,  chto  poteryala nashi  medicinskie dannye, i  mnogoe  drugoe,
sdelali nashu zhizn' nevynosimoj. Ne udivitel'no,
     chto  na fone  vsego  etogo  my  bespokoilis',  chto  vid  na  postoyannoe
zhitel'stvo nam tak nikogda i ne predostavyat nesmotrya na
     polozhitel'noe reshenie. CHem bol'shij srok prohodil s togo momenta, kak my
poluchili Certificat selectione du Kvebek, tem
     bol'she  my  nachinali bespokoit'sya. Kogda  ya  nazvanival  v  Immigraciyu,
sprashivaya, kogda ozhidat' nashih dokumentov, mne
     skazali dvazhdy,  chto  nash  fajl zamorozhen iz-za  situacii  moej materi.
Soglasno Zakonu Immigracii fajl moej materi ne
     imeet nichego obshchego s nashim. Veroyatno imenno potomu, kogda ya pozvonil v
Immigraciyu v tretij raz, oni nashli drugoe
     opravdanie:   yakoby,   my   ne   poluchaem  nichego  iz-za  proverki   po
bezopasnosti. Odnako, oni ne mogli skazat', byl li sdelan
     zapros  ob  ugolovnyh  zapisyah,   byl  li  napravlen  v  stranu  nashego
poslednego mesta zhitel'stva. Oni ne mogli soobshchit', byli
     li u nih special'nye formulyary, podpisannyj moej zhenoj, i mnoj (kotorye
my otoslali vmeste s nashim gumanitarnym
     obrashcheniem)  ili oni poteryali ih (i  togda nikogda dazhe ne nachinali etu
proceduru). Pozzhe, kogda ya pozvonil v Immigraciyu
     v sleduyushchij raz (eto byl chetvertyj zvonok), mne skazali snova (v tretij
raz!), chto my ne mozhem poluchit' dokumentov iz-za
     togo, chto moya mat' " ne zakonchila  medicinskie obsledovaniya"! |to imelo
mesto 23 oktyabrya, 2000. YA znayu, chto
     nepravomochnaya  audio  zapis' - ne yuridicheskoe dokazatel'stvo. Odnako, ya
vse zhe sdelal zapis' ustnogo otveta Immigracii,
     chto nashe delo  nel'zya zakonchit'  do togo,  kak  moya  mat' "projdet  vse
medicinskie obsledovaniya". Vse eto ubedilo menya v
     tom, chto  moe delo vse eshche imeet kakoe-to otnoshenie k delu  moej materi
...

     Teper'  u  Vas  bol'she  informacii,  chtoby  ponyat',   pochemu  sozdaetsya
vpechatlenie, chto moyu mat' presleduet Immigraciya iz-za
     togo, kem yavlyayus' ya (pravozashchitnikom, aktivistom).

     Tot zhe  samyj zvonok v Immigraciyu 23  oktyabrya  vyyavil dva  momenta,  na
kotorye stoit obratit' vnimanie. Pervoe - to, chto
     fajl moej  materi  vse eshche  ob®edinen  s nashim v komp'yutere Immigracii.
Drugoe - to, chto vse policejskie sertifikaty
     dlya  nas,  yakoby,  pribyli  v Immigraciyu  (17  oktyabrya),  nash  fajl byl
"zakryt", i teper' my dolzhny "poluchit' dokumenty". Mne
     obeshchali,  chto dannye  moej materi  budut otdeleny ot nashih.  Odnako, 26
oktyabrya Immigraciya napisala nam pis'mo,
     trebuyushchee,  chtoby moya doch' Marta  proshli medicinskuyu komissiyu. No shest'
(6!) mesyacev nazad, kogda ya treboval ot
     Immigracii  pozvolit'  mne  i  chlenam  moej  sem'i  projti  medicinskuyu
komissiyu (generiruya etu proceduru, nachinaya s
     sootvetstvuyushchego  resheniya  i  konchaya   nadlezhashchim  pis'mom  i   anketoj
(Med1A.doc), moe trebovanie bylo otkloneno. V to
     vremya  Immigraciya  utverzhdala,  chto  tol'ko  moya  zhena  dolzhna   projti
medicinskuyu komissiyu, i prislali medicinskuyu formu
     (fevral'  2000,  forma Med1A.doc) tol'ko dlya  moej  zheny, isklyuchiv moih
docherej i menya. Sovershenno yasno, chto oni
     namerenno otlozhili medicinskuyu  komissiyu dlya  ostal'nyh chlenov sem'i na
polgoda kak sleduyushchee opravdanie za
     dal'nejshuyu   zaderzhku  zakrytiya  nashego  fajla  i  predostavleniya   nam
dokumentov. I snova: teper' (26 noyabrya, 2000) oni ne
     prislali nam anketu na  medicinskuyu komissiyu  dlya moej starshej  docheri.
Ochevidno, chto eto eshche odin drugoj instrument
     dlya sabotazha  nashego dela v  budushchem. Znaya to, chto moya mat' perenesla s
ee "medicinskoj chistkoj" (chitajte dal'she),
     mozhno predpolozhit', chto  Immigraciya sdelala  vse,  chtoby rastyanut' nashi
medicinskie ekzameny na mnogie mesyacy
     razlichnymi byurokraticheskimi  ulovkami  i opravdaniyami.  K tomu  vremeni
srok dejstviya sertifikata medicinskoj
     komissii moej zheny istechet, -  i ona budet  vynuzhdena  delat' prohodit'
komissiyu! I snova platit' za eto! Togda
     Immigraciya   skazhet,   chto  teper'   moya   starshaya  doch',  Ina,  dolzhna
podvergnut'sya medicinskim proverkam. Teoreticheski, oni
     mogut  sryvat'  vydachu nam  dokumentov  vechno, otkazyvaya nam  v statuse
immigrantov vsegda; i v to zhe samoe vremya delaya
     nashu zhizn' uyazvimoj, nevynosimoj i neschastnyj.


     Sleduyushchaya chast' - eto ekstrakt iz izmenennoj versii pis'ma, napisannogo
1 noyabrya, 2000.

     Data  prikaza nam projti  medicinskie obsledovaniya  (26  oktyabrya)  byla
nesluchajnoj. Kogda my poluchili etot prikaz, eto
     bylo primerno v rajone  dnya rozhdeniya moej zheny i moego sobstvennogo dnya
rozhdeniya (noyabr', 2-oe i 3-'e). My znali, chto v
     Immigracii   lyubyat   takie  akcii,  ot  kotoryh  chinovniki   ispytyvayut
byurokraticheskoe sadistskoe udovletvorenie: prisylaya
     deportacionnye ordery i drugie zhestokie resheniya v den' rozhdeniya  lyudej.
Ryad nashih druzej imeli schast'e poluchit'
     prikaz  pokinut'  stranu   v  den'  rozhdeniya.  My   znaem   takzhe,  chto
predstaviteli immigracionnyh vlastej imeyut tyagu i k
     drugim  simvolicheskim  zhestam. |to  oznachaet, chto  budushchaya  medicinskaya
komissiya sulit nepriyatnosti.


     |ta chast' byla napisana 30-31 oktyabrya i byla vklyuchena v pis'mo Ministru
Immigracii, kotoroe byla otpravleno Ministru
     31 oktyabrya.

     Drugoj obrashchayushchij  na sebya  vnimanie  element  -  stil' i identifikaciya
vysheupomyanutogo pis'ma Immigracii ot 26
     oktyabrya,  2000.  |to  pis'mo tak upominaet o  nashem dele, kak budto  my
tol'ko-tol'ko podali ankety na gumanitarnuyu
     programmu, kak  budto prezhde nikakogo  polozhitel'nogo  resheniya ne  bylo
sdelano po nashemu delu i ne bylo nam prislano.
     Pis'mo  bylo  podpisano Jeanne  D'Arc  (ZHanna  D'Ark)  bez  kakogo-libo
ukazaniya na to, kto ona, s edinstvennym zamechaniem: "
     dlya:  Immigracionnyj Counsellor ". (I snova bez  ukazaniya na  to, kto -
etot Sovetnik Immigracii i chto on / ona, delaet v
     Immigracii).  YA hotel  by vyrazit'  glubokoe bespokojstvo  otnositel'no
anonimnyh telefonnyh zvonkov Immigracii (na
     moem opredelitele nomere telefona  vsegda vysvechivaetsya private  call -
anonimnyj zvonok). Bol'shinstvo drugih pisem iz
     Immigracii libo voobshche ne podpisany (anonimny), libo podpisany:  Didro,
Onore de Bal'zak, Napoleon Bonapart. Nas
     takzhe trevozhit, chto resheniya podobnye resheniyu otkazat' nam polgoda nazad
v anketah na vseh chlenov sem'i dlya
     prohozhdeniya medicinskoj  komissii  byli  prinyaty  ne  v  mestnom centre
Immigracii v Monreale, kuda pereveden v
     sootvetstvii  s  pravilami nash  fajl,  no v Ottave,  chto oznachaet k nam
"osoboe otnoshenie".

     |ta chast' byla napisana 1 noyabrya.

     Potomu  chto nichego ne ostavalos' delat' - ya vzyal moyu  doch' Marta,  i my
proshli medicinskuyu komissiyu, kotoraya byla
     vypolnena doktorom  Giannakis. |to bylo 31 oktyabrya  2000. Doktor skazal
mne, chto u nas vse v poryadke i ne o chem
     bespokoit'sya. On skazal nam, chto vse budet o'kej.  V tot zhe  samyj den'
Marta sdelala flyuorografiyu. V konce togo zhe
     samogo  dnya ya  poslal zhalobu Ministru  Immigracii, dostopochtimoj  Madam
Eleonore Kaplan. Pis'mo Ministru vklyuchalo takuyu
     frazu:  "Znaya to,  chto  moya mat'  perezhila s ee  "medicinskoj  chistkoj"
(chitajte dalee), mozhno predpolozhit', chto
     immigracionnye  chinovniki sdelayut vse, chtoby rastyanut' nashi medicinskie
proverki na mnogo mesyacev razlichnymi
     byurokraticheskimi ulovkami  i opravdaniyami".  Na  sleduyushchij den' posle 5
vechera (kak ya dumayu) razdalsya anonimnyj
     telefonnyj zvonok (snova vysvetilos' na opredelitele  nomera "anonimnyj
zvonok"), i mne skazali (ya polagayu, tak ono i
     bylo)  chto zvonyat iz  Immigracii.  |tot chelovek skazal mne, chto  ya mogu
byt' nakazan za administrativnoe prestuplenie, to
     est'  za  nevypolnenie  prikazaniya  Immigracii  sdelat'  flyuorografiyu i
otkazom ot lecheniya. |to bylo nastol'ko nelepo,
     chto ya dazhe ne sprosil, kakoe  lechenie. Odnako,  ya svyazal etot  zvonok s
moim pis'mom Ministru Immigracii. (YA pomnyu, kak
     odnazhdy (paru  let nazad)  neznakomec priblizilsya  ko mne  v avtobuse i
predupredil menya ne posylat' apellyaciyu v
     Federal'nyj  sud:  potomu chto eto  bespolezno.  On skazal  mne, chto oni
mogut sdelat' moyu zhizn' polnost'yu nevynosimoj tak
     ili inache. On skazal mne, chto on govorit ot  imeni Immigracii -  i  dlya
dokazatel'stva skazal mne moj nomer moego
     immigracionnogo ID. YA bystro napisal etot nomer. Kogda ya  prishel domoj,
ya byl potryasen, kogda uvidel, chto nomer, kotoryj
     on  mne  dal, dejstvitel'no sootvetstvuet nomeru moego  immigracionnogo
fajla.

     Sleduyushchaya chast' byla napisana 3-6 noyabrya.

     Na  sleduyushchij den', 1-go  noyabrya,  ya sdelal  rentgen  v  toj  zhe  samoj
bol'nice, chto i Marta - "Monreal'skom Institute Grudnoj
     Kletki".  Mne skazali,  chto vse  v norme i  net  nikakih osnovanij  dlya
bespokojstva.

     Na  sleduyushchij  den',  2-ogo  noyabrya  2000,  razdalsya  anonimnyj  (opyat'
"chastnyj nomer" na ID caller) telefonnyj zvonok iz
     konsul'stva Izrailya, strany, ot kotoroj my  poprosili  statusa  bezhenca
bolee shesti let nazad. Potomu chto ya uznal etu
     zhenshchinu po golosu (ya govoril s nej uzhe prezhde), i po manere govorit', i
po drugim priznakam ya znayu, chto zvonok byl
     dejstvitel'no  iz  konsul'stva.   Mne  skazali,  chto  nashi  policejskie
sertifikaty pribyli, i my mozhem zabrat' ih, ili oni
     mogut  dazhe  posylat'  ih pochtoj  s  nekotorymi formal'nostyami. Odnako,
cherez 15 minut ona pozvonila snova i skazala, chto ya
     dolzhen dat' im adres Immigracii i moj immigracionnyj nomer v kartoteke,
chtoby pozvolit' im podachu policejskih
     kliringov v  Immigraciyu.  |to bylo osoboe  otnoshenie, potomu chto ya znayu
mnogih drugih lyudej, kotorym iz ot togo, chto ona
     govorila, chto  nikto nikogda ne  zaprashival policejskie kliringi ran'she
dlya nas, chto mozhet oznachat', chto Immigraciya
     veroyatno obmanula menya otnositel'no pribytiya policejskih kliringov.

     6 noyabrya 2000, pribylo drugoe pis'mo, s emblemoj  bol'nicy universiteta
McGill Monreal'skogo Instituta Grudnoj Kletki.
     V  adresovannom mne  pis'mo  bylo skazalo:  "Otdel Kanadskoj Immigracii
uvedomil Bol'nicu Infekcionnyh Boleznej, chto
     vash rentgen grudi  pokazyvaet  priznaki nalichiya vozmozhnoj tuberkuleznoj
infekcii. V sootvetstvii s zakonom Immigracii
     Vam  neobhodimo  yavit'sya dlya dal'nejshego medicinskogo obsledovaniya etoj
problemy". |to anonimnoe pis'mo (anonimnoe,
     potomu  chto ne imelo  nikakoj  podpisi  i  nikakogo nomera  telefona na
sluchaj voznikayushchih voprosov) prikazyvalo, chtoby ya
     stal   pacientom   Bol'nicy   Infekcionnyh   Boleznej.  Ono   trebovalo
podgotovit'sya k vyplate pyati sta dollarov i
     podpisat' special'nyj yuridicheskij dokument: constat dlya inficirovannogo
infekcionnoj bolezn'yu ne grazhdanina
     Kanady. Potomu chto ya ozhidal chego-libo podobnogo i rascenil takoe pis'mo
kak ser'eznejshee narushenie prav cheloveka, ya
     podgotovil  pis'mo, kotoroe planiruyu  otoslat' v  Monreal'skij Institut
Grudinoj Kletki zavtra, 07 noyabrya, 2000. Vot ego
     tekst:

     ( Pis'mo bylo otpravleno 09 noyabrya; nizhe Vy  nahodete izmenennuyu versiyu
(12-14 noyabrya), kotoraya byla otpravlena po tomu
     zhe naznacheniyu 15  noyabrya -  i  budet  takzhe vklyuchena v  tekst  zhaloby v
Immigraciyu Kanada, kotoruyu skoro my otpravim).

     Lev GUNIN
     (adres, telefon)

     Ot  Leva   GUNIN   anonimnomu  cheloveku,  avtor  pis'ma  (kopiya  pis'ma
prilozhen).
     Monreal' Institut Grudi
     3666 St - Urbain
     Monreal', KVEBEK H2X 2P4

     Ser ili  Ledi! Pozhalujsta,  pereprav'te eto  pis'mo  v  sootvetstvuyushchij
otdel Immigracii, kotoryj Vy upomyanuli na
     stranice 1 vashego pis'ma.
     tuberkulezom, absolyutno  nelepy.  U  menya  byli  nekotorye  sobstvennye
predpolozheniya o tom, chto moglo proizojti (ya ne snyal
     majku i  odel  halat drugoj storonoj,  kogda  delal rentgen),  no pozzhe
medicinskij doktor, s kotorym ya govoril, a takzhe kak
     moi yuriskonsul'ty  skazali  mne, chto, edinstvennoe vozmozhnoe ob®yasnenie
tomu, chto proizoshlo - eto to, chto Immigraciya,
     sdelala lozhnoe  soobshchenie  otnositel'no  moego  rentgena.  Krome  togo,
rentgen sam po sebe ne mog opredelit', yavlyaetsya li
     kakoe libo  zatemnenie v legkih  tuberculosis, ili eto prosto  kakoj-to
rod pnevmonii, bronhita, ili kombinacii (sm.
     medicinskie  knigi). Lyubye vyvody, osnovannye na tol'ko odnom  rentgene
nelepy i pristrastny, nanosyashchie ushcherb svoimi
     domyslami. V sovremennom mire, kogda imeetsya  tak mnogo virusov grippa,
soprovozhdaemyh pneumonic posledstviyami takie
     vyvody  -  polnaya erunda.  Ochevidno, chto vashe  reshenie pripisat' menya k
Infekcionnoj Bol'nice prezhde, chem u Vas imeetsya
     100-procentnoe dokazatel'stvo nalichiya kakoj libo tuberkuleznoj infekcii
i nachat' sootvetstvuyushchuyu yuridicheskuyu
     proceduru,  bylo  reshitel'no  dolzhnostnym  prestupleniem.  Edinstvennyj
dopustimyj metod resheniya situacii byl (do
     otpravki menya v Infekcionnuyu Bol'nicu)
     1) zaprosit' vtoroe mnenie v sushchestvuyushchem rentgene
     2) prislat' mne pis'mo dlya moego vracha dlya prohozhdeniya drugogo rentgena

     14  noyabrya  ya  po sobstvennoj  iniciative  sdelal  drugoj  rentgen.  On
pokazal, chto ne imeetsya ni edinogo podozritel'nogo
     zatemneniya,  nikakih abnormal'nostej, i (kak moi medicinskie  sovetniki
skazali) ne moglo by byt' dve nedeli nazad,
     osobenno  tuberkulezno-podobnyh zatemnenij. Byla li  moj rentgen-snimok
zamenen rentgenom drugogo cheloveka ili
     Immigraciya tol'ko fal'sificirovala chtenie moego rentgena, - ya  ne znayu.
No chto vse eto - predmet ugolovnogo
     rassledovaniya, ne podlezhit somneniyu.

     Potomu chto ya nahozhus' v ugnetennom, podavlennom sostoyanii, ya ne zametil
togo, chto Monreal'skij Institut Grudi
     otnositsya k  Bol'nice Korolevy  Viktorii, uchrezhdeniyu, s kotorym ya  imel
neskol'ko formal'nyh konfliktov. Kto - to iz
     administracii  bol'nicy  imel  obyknovenie  prisylat'  mne  agressivnoe
kolichestvo trebovanij o pozhertvovanii na
     bol'nicu dazhe posle  togo,  kak ya poslal  im moyu notu, chto  v to  vremya
nahodilsya na social'nom posobii. Administraciya
     bol'nicy takzhe delala popytku vymogat' den'gi za  uslugi,  kotorye byli
ohvacheny medicinskoj strahovkoj (Medicare). V
     toj  zhe  bol'nice  mne prishlos'  vyslushivat'  neskol'ko raz,  chto lyudi,
podobnye mne "nahodyatsya v Kanade nezakonno, i ne
     dolzhny byli poluchat'  medicinskuyu  pomoshch' " za schet kanadcev ". So mnoj
tam neskol'ko raz obrashchalas' halatno, nebrezhno
     v  otdelenii "Skoroj Pomoshchi", kuda ya prihodil s travmami, imelo mesto i
nedopustimoe povedenie po moemu isku CSST
     (rabochaya  strahovka  v  svyazi  s travmoj,  poluchennoj na  rabote).  Ryad
yuridicheskih i medicinskih narushenij imel mesto tam. S
     maya po noyabr' 2000 goda sekretarsha doktora |vensona  iz toj zhe bol'nicy
postoyanno perenosila i otkladyvala moyu
     zapis' na priem k  etomu vrachu, i v  techenie vsego etogo vremeni  ya byl
bez semejnogo vracha i bez medicinskoj pomoshchi. I vo
     vse eti  neznachitel'nye konflikty-incidenty immigracionnye  voprosy ili
dazhe sama Immigraciya neposredstvenno byli
     vovlecheny.  Odin  iz  specialistov  po  immigracii  sovetoval   mne  ne
obrashchat'sya v Bol'nicu Korolevy Viktorii, potomu chto
     eta bol'nica "chrezvychajno manipuliruetsya Immigraciej ".

     V  konechnom  schete  vozmozhno,  chto  doktor  Giannakis  poslal  menya dlya
rentgena ne v " La Site" - kak moyu mat' i zhenu - ili v
     drugoe medicinskoe  uchrezhdenie, a imenno v Monreal'skij  Institut Grudi
potomu, chto poluchil ukazanie (ne zapros, no
     prikaz,  kotoromu on ne mog by ne povinovat'sya kak immigracionnyj vrach)
ot Immigracii, sdelat' imenno tak.

     |tim pis'mom ya ob®yavlyayu, chto ya rassmatrivayu vash put' obrabotki situacii
dangerously nastupleniem i lisheniem menya
     moih konstitucionnyh  prav  iz-za vysheupomyanutogo  takzhe kak  sleduyushchih
prichin:

     PERVOE, ya BUDU  IGNORIROVATX lyubye  anonimnye pis'ma  podobnye  dannomu
vashemu pis'mu, do teh por, poka pis'mo ot
     Vas ne  budet podpisano, adresovano ot  real'nogo cheloveka s  ego /  ee
yasnym imenem i nomerom telefona.

     VTOROE, Vy ne imeete  nikakih  zakonnyh  prav  obrashchat'sya so  mnoj  kak
inficirovannym virusonositelem, poka besspornoe
     medicinskoe dokazatel'stvo ne ustanovleno.

     TRETXE, posylaya menya v Infekcionnuyu Bol'nicu Vy mozhete podvergnut' menya
kontaktam s real'nymi inficirovannymi
     virusonositelyami.

     CHETVERTOE, Vy  -  ne  policiya, ne  Immigraciya,  ne  tajnaya policiya i ne
podrazdelenie karatel'nyh otryadov, chtoby
     a),  prinimat' reshenie  tajno  - anonimno,  otkazyvayas'  podpisat' vashe
pis'mo,
     b), chtoby prikazyvat' mne:  " v sootvetstvii  s zakonom Immigracii, Vam
prikazyvaetsya (...) ". Tak kak Vy - ne immigracionnyj
     advokat  ili  predstavitel'  immigracionnyh  vlastej,  Vam  zapreshchaetsya
sudit' v sluchae podobnom moemu, chego trebuet zakon
     Immigracii. Takoe  zayavlenie  v  sluchae, podobnom  moemu,  dolzhno  byt'
napravleno tol'ko neposredstvenno ot Immigracii.
     Esli Vy  - chast' Immigracii (oficial'no), togda moi prava byli narusheny
v moment, kogda ya ne byl informirovan
     otnositel'no etogo pered prohozhdeniem rentgena v vashej laboratorii.

     PYATOE,  moi  yuriskonsul'ty, i  ya  sam,  my uverenny, chto  Vy ne  imeete
nikakih zakonnyh osnovanij lishit' menya vybora
     medicinskogo  uchrezhdeniya   dlya   prohozhdeniya  medicinskih  testov   ili
obsledovaniya. Vy ne mozhete v sootvetstvii s
     dejstvuyushchim poryadkom prikazyvat' mne prohodit' ih isklyuchitel'no v vashem
uchrezhdenii. |to narushaet moi osnovnye
     prava  cheloveka. Dazhe KGB  ne imelo nikakogo oficial'nogo prava obyazat'
lyubogo, kto ne yavlyalsya zaklyuchennym v tyur'mu
     podozrevaemym   ili   ugolovnym   prestupnikom,  prohodit'  medicinskoe
obsledovanie bez nekotorogo vybora.

     SHESTOE,  ya  prosil  by, chtoby  immigraciya pozvolila  menya delat' drugoj
rentgen pered prohozhdeniem kakih libo drugih
     testov ili obsledovanij.

     SEDXMOE,  ocenivaya   moj  sluchaj,  nekotorye  aktivisty  prav  cheloveka
polagayut, chto kto - to v Immigracii nastol'ko
     raz®yaren,  tak serdit otnositel'no menya,  demonstriruya  v  moem  sluchae
nastol'ko ser'eznye i vyzyvayushche-otkrytye
     dolzhnostnye  prestupleniya,  chto  Immigraciya  v  konechnom  schete  gotova
nanesti lyuboj ushcherb moemu zdorov'yu cherez analiz
     krovi, rentgen ili putem sadistskih byurokraticheskih izdevatel'stv.

     VOSXMOE,  ya  dumayu, chto  naibolee  razumnye  realisticheskie  ob®yasneniya
sluchivshegosya, esli tol'ko moj rentgen ne byl
     podmenen drugim, mogut byt' sleduyushchimi:
     1)  Vozmozhnaya ten' ot nizhnego bel'ya, kotoroe ya ne snyal, a takzhe zavyazok
bol'nichnogo halata, okazavshihsya vperedi
     2) Pyl' ili drugoe veshchestvo, kakim-to obrazom okazavsheesya na bol'nichnom
halate
     3) Sledy gaza, otlichnogo ot vozduha, kotoryj neponyatno kak ya vdohnul

     DEVYATOE, pered vypolneniem  flyuorografii ya poluchil  strannyj  zvonok iz
Immigracii, kogda ya byl obvinen v otkaze ot
     "lecheniya".

     DESYATOE, Vasha  medicinskaya etika ne dolzhna byla pozvolit'  Vam posylat'
menya v Infekcionnuyu Bol'nicu do vashih
     sobstvennyh   medicinskih   vyvodov,  osnovannyh   ne   na   zaklyuchenii
Immigracii, no na Vashej sobstvennoj ocenke moego
     rentgena.

     ODINNADCATOE, moi yuriskonsul'ty skazali mne, chto ya imeyu prava prosit' o
vozmozhnosti obsudit' rezul'tat rentgena s
     lyubym iz medicinskih specialistov  vashego uchrezhdeniya, do  togo, kak  my
pojdem dal'she. |to Vy (ot imeni Immigracii, ili
     net - ne imeet znacheniya) posylaete menya v Infekcionnuyu Bol'nicu. Potomu
Vy ne mozhete otkazat' mne v takom obsuzhdenii.
     YA  hotel  by  videt'  original rentgena,  kotoryj  byl  sdelan v  vashem
uchrezhdenii 1 noyabrya 2000 i takzhe pokazyvat' ego moim
     medicinskim sovetnikam.

     DVENADCATOE,  ya  predpochitayu  ne  prohodit'  bolee  nikakih  testov ili
obsledovanij dlya immigracionnyh voprosov (dlya
     medicinskih celej - eto drugoe delo) v vashem uchrezhdenii.
     Iskrenne Vash,
     Lev GUNIN
     Noyabr' 2000 Monreal'


     06 noyabrya 2000 ya povtorno poslal pis'mo Ministru Immigracii, potomu chto
ya ne poluchal nikakogo podtverzhdeniya, chto moe
     predydushchee  pis'mo  bylo  polucheno  v  Ee ofise.  Odnako, ya ne upomyanul
poslednih proisshestvij s rentgenom: potomu chto ko
     vremeni otpravki pis'ma eshche  ya ne proveril svoego  pochtovogo yashchika. Vot
pochemu v pis'me Ministru ya pisal, chto poka ne
     imeyu nikakih namerenij predavat'  delo publichnoj oglaske,  odnako,  to,
chto sluchilos' teper', nastol'ko neveroyatno i
     opasno, prosto zacherknulo vse prezhnie ustanovki.

     Kak izvestno uzhe iz pis'ma, 14 noyabrya ya  poshel v obychnuyu laboratoriyu  i
sdelal rentgen, kotoryj byl absolyutno v norme.
     Dazhe   malejshaya   vozmozhnost'   togo,  chto   kakaya-to  patologiya  mogla
sushchestvovat', byla isklyuchena. Legkie (obe storony) byli
     absolyutno yasny. |to bylo tol'ko eshche odno dokazatel'stvo, chto Immigraciya
zashla slishkom daleko! Odnako, oni nanesli
     bol'shoj ushcherb moemu zdorov'yu, potomu chto proizoshedshee shokirovalo menya i
zastavilo byt' ozabochennym svoim
     zdorov'em.

     |ta chast' byla napisana 17 noyabrya 2000.
     17 noyabrya mne pozvonili iz LABORATORII CDL MED i veleli oplatit' analiz
krovi na sifilis, kotoryj, oni utverzhdali,
     ya sdelal u nih dlya doktora Giannakis'a 31 oktyabrya 2000. Oni predstavili
mne po faksu kvitanciyu kotoraya utverzhdaet, chto ya
     delal takoj  analiz krovi.  Odnako,  ya nikogda ne delal etogo analiza i
dazhe nikogda ne byl CDL MED LABORATORII.
     Potomu  chto  data  kvitancii  sootvetstvovala date, kogda  ya  poehal  k
doktoru Giannakis dlya medicinskoj komissii, ya sprosil
     CDL MED  LABORATORIYU,  moglo  li  eto  byt'  komponentom analiza krovi,
kotoryj byl mne sdelan v ofise doktora
     Giannakis'a  im  samim  i  potom byl  poslan doktorom dlya  ocenki v  ih
laboratoriyu. Oni skazali mne - "Vy dolzhny byli pridti
     tol'ko k nam, chtoby delat' etot analiz; sdavat' krov' dlya etogo analiza
ne u nas - eto absolyutno isklyucheno". YA dumayu, chto
     imenno  sejchas   voprosy  immigracii  zakonchilis',  i   voznik  sub®ekt
ugolovnogo rassledovaniya. Lyubye dal'nejshie zhaloby
     ili trebovaniya na urovne immigracii byli by bespolezny,  potomu chto  my
imeem delo s prestupnymi metodami. Mne
     neobhodima pomoshch' v predstavlenii etogo dela RCMP, tak kak ya uzhe zvonil
v ih ofis v Kalgari, no mne skazali, chto v dela,
     v kotorye zameshana Immigraciya, oni ne rassmatrivayut. To  zhe samoe ya mog
by uslyshat' v byvshem SSSR, esli by obratilsya
     v miliciyu s zhalobami na KGB!

     YA hotel  by  obratit' glavnoe vnimanie vot  na  chto: prava  nashih detej
ser'ezno narusheny. Uzhe sed'moj god oni zhivut v
     Kanade (nachinaya s 1994) bez statusa postoyannyh zhitelej. |to zatragivaet
ih samye osnovnye, bazisnye prava, vozdejstvuyut
     na ih  kazhdodnevnuyu zhizn'!  Esli to,  chto moi  immigracionnye sovetniki
skazali mne, pravil'no, eta situaciya takzhe
     narushaet kak  mezhdunarodnye  standarty, tak i kanadskie  zakony: potomu
chto deti ne dolzhny byt' lisheny statusa
     immigrantov posle  5 let v strane i  ne dolzhny byt' ostavleny bez kakih
libo dokumentov grazhdanstva ili lesse-passe.
     Potomu vtoroj fakt otyagoshchaet situaciyu i sostoit v tom, chto nashi deti ne
imeyut nikakih pasportov ili dazhe lesse-passe
     nikakogo gosudarstva.  Tak  ili  inache  - neobosnovannaya  i  nezakonnaya
byurokraticheskaya travlya s cel'yu ostavit' nas i dalee
     bespravnymi,   v   neizvestnosti,   v   tupike  situacii   social'nogo,
finansovogo, professional'nogo, i yuridicheskogo
     prozyabaniya i bespraviya nedopustima.

     Dopolnitel'naya informaciya 09 noyabrya 2000.
     Noyabr'. 8 2000 k moej zhene obratilis' dvoe lyudej (Vy mozhet  nazyvat' ih
moimi potencial'nymi rabotodatelyami) - ot nih
     my  vo  mnogom  zavisim  v  men'shej  ili bol'shej stepeni, oni kanadskie
grazhdane, odin iz nih urozhdennyj kanadec. Oni
     skazali ej,  chto ya  dolzhen  zakryt'  moi  Internet sajty  i  prekratit'
kritikovat' narushenie prav russkogovoryashchego
     men'shinstv v Izraile. Mne takzhe zvonil anonimnyj chelovek i skazal, esli
ya ne prekrashchu moyu deyatel'nost' v oblasti
     prav cheloveka,  medicinskie obsledovaniya dlya Immigracii mogut okazat'sya
dlya menya smertnymi. L. G.

     Dopolnitel'naya informaciya 23 noyabrya 2000.
     Noyabr'. 23  2000  L.  G.  Udalos' vyyasnit', kto mne napisal  pis'mo  iz
Monreal'skogo Instituta Grudnoj Kletki. |to byla Lucy
     Gefroy (Jefroi ili Joyfroid?). Udalos' takzhe vyyasnit', chto  ona nikogda
ne videla moego rentgena, a tol'ko byla avtorom
     pis'ma  mne. Uznali  ee telefon. YA pozvonil  madam  Lucy  na  rabotu po
telefonu 849-5201, kommutator 2166, ostavil ej
     soobshchenie na  avtootvetchik, nazvav  svoe polnoe  imya  i nomer telefona.
Kogda ya zvonil ej, ya ne nabiral pered nomerom
     telefona  *67, chtoby  skryt' svoj  nomer.  Madam  zhe  Lyusi,  kogda  mne
pozvonila v dva pyatnadcat', zvonila anonimno, tak, chto
     na  opredelitele  nomera telefona vysvechivalos': anonimnyj zvonok.  Uzhe
eto odno govorit o ee neiskrennosti i vine. Ona
     sama  mne pozvonila, odnako,  kogda  ya  stal govorit' po-anglijski, ona
uporno govorila tol'ko po-francuzski. Togda ya stal
     govorit' po-francuzski. Ona tut zhe pereshla na takoj lomanyj anglijskij,
chto ponyat' ee bylo nevozmozhno. YA poprosil ee
     govorit' po-francuzski,  i  ubedilsya,  chto ona znaet,  kto  ya takoj,  i
pomnit o tom, chto so mnoj proizoshlo. Togda ya sprosil u nee
     , videla  li  ona moj  snimok. Ona  otvetila,  chto moj snimok  smotrela
imenno ona i pomnit, chto na nem bylo. Tak kak po moim
     svedeniyam ona ne  videla moego snimka, ya sprosil u nee, chto ona uvidela
na nem: slaboe ili sil'noe zatemnenie, s kakoj
     storony, v kakom imenno  meste. A, esli  tochno ne pomnit, to kakaya byla
obshchaya kartina. Ona zayavila, chto ne imeet prava mne
     etogo govorit'. CHtoby prervat' moi voprosy, ona skazala  po-francuzski,
chto moe delo zakryto i chto mne neobyazatel'no
     prihodit'.

     Nizhe vy  najdete  tekst, kotoryj voznik iz obsuzhdenij s moej mater'yu ee
situacii, i opisyvaet to, chto sluchalos' s neyu.
     Lev GUNIN

     Korotkoe  opisanie  razvitiya  osnovnyh  poslednih sobytij  v dele  moej
materi:

     V noyabre 1998-go ona vyshla zamuzh za kanadskogo grazhdanina. |to ne imelo
nikakogo otnosheniya k ee immigracii ili
     pros'be   o  statuse  bezhenca.  Odnako,  dolzhnostnye   lica  Immigracii
prodolzhali obrashchat'sya s neyu, kak budto ona vse eshche
     byla bezhencem - i rassmatrivali ee brak kak  rasshirenie ee trebovaniya o
statuse bezhenca (oni byli raz®yareny tem, chto ne
     imelos' nikakih  dokazatel'stv  etogo).  Oni tak  ili  inache svyazali ee
immigracionnoe delo s delom ee syna, kogda v
     dejstvitel'nosti, nachinaya s ego gumanitarnogo obrashcheniya i ee braka, oni
ne imeyut bol'she obshchego fajla.

     Vot chto proizoshlo:

     V noyabre  (23) 1999 goda moya mat' imela  interv'yu po povodu ee  braka v
Immigracii. Opustim opisanie vseh narushennyj i
     ulovok, kotorye agent Immigracii, Gospozha  Helene ROY, sovershila, chtoby
otkazat' ej v priznanii ee braka. CHto sluchilos'
     v  techenie interv'yu,  bylo  uzhe  opisano  v zhalobah v  Immigraciyu  i  k
Medicinskoj Komissii Immigracii. Pristrastie madam
     ROY  bylo  proyavleno  ne tol'ko kosvenno - ono bylo  vizual'no! YA  hochu
postanovit'sya na dvuh glavnyh faktah:

     1. Na pervonachal'nom otricatel'nom reshenii v pis'mennoj forme - kotorre
M-me ROY pozzhe zamenila drugim.
     2. Vmeshatel'stvo M-me ROY's v kompetenciyu Medicinskoj  Komissii,  chto i
predreshilo dal'nejshie resheniya Komissii.

     Reshenie M-me ROY bylo sleduyushchim: ona ne priznala brak moej materi iz-za
voprosov po povodu ee zdorov'ya. (Kopiya etogo
     dokumenta mozhet by byt' prilozhena).

     Kogda ya  pozvonil ej  i  skazal,  chto ee reshenie  nezakonno  ne  tol'ko
potomu, chto voprosy zdorov'ya moej mamy ne imeyut
     nikakogo otnosheniya k priznaniyu ili nepriznaniyu ee  braka,  no i potomu,
chto v reshenii ne predusmotreno obrashchenie s
     apellyaciej v Federal'nyj sud, chto yavlyaetsya narusheniem,  m-me ROY bystro
izmenila svoe reshenie i poprosila, chtoby my
     prishli v  Immigraciyu  zabrat'  drugoj  dokument. Ona zabrala u  nas  ee
predydushchee reshenie (zaverennuyu kopiyu kotorogo ya
     uspel sdelat') i dala  nam drugoj dokument,  kopiya kotorogo  mozhet byt'
prilozhena.

     My takzhe  vyyasnili,  chto pervoe nachal'noe  (otricatel'noe) reshenie bylo
osnovano na medicinskom raporte doktora Wanda
     BRZEZINSKA,  kotoryj m-me ROY u  toj zatrebovala.  Po zaprosu M-me ROY,
doktor BRZEZINSKA, postoyannyj i edinstvennyj
     "semejnyj" vrach  moej mamy  s momenta  nashego  pribytiya  v  Monreal' do
vremeni interv'yu, napisala, chto moya mat' imeet
     risk serdechnoj i pochechnoj nedostatochnosti.

     Po nashemu mneniyu  i soglasno mneniyu  nashih konsul'tantov lyuboe reshenie,
osnovannoe na medicinskih voprosah, ne bylo v
     polnomochii m-me ROY, potomu chto ona  - ne medicinskij doktor i ne imela
nikakih zakonnyh prav vmeshat'sya v medicinskie
     voprosy.  Doktor BRZEZINSKA  sdelala lozhnoe utverzhdenie  v pol'zu  M-me
ROY, iskaziv fakty. Fakty - eto to, chto moya
     mat'  nikogda  ne  napravlyalas'   doktorom   BRZEZINSKA  ni  k   kakomu
kardiologu, a takzhe nikogda ne posylalas' ej ni na kakie
     ser'eznye kardiologicheskie  testy,  kotorye  trebovalis'  by  v  sluchae
ser'eznyh kardiologicheskih oslozhnenij. Doktor
     BRZEZINSKA nikogda ne  vypisyvala  ej nikakih lekarstvennyh preparatov,
svyazannyh s serdechnoj bolezn'yu ili ee
     predotvrashcheniem. Ona  nikogda  ne govorila moej materi ili mne, chto moya
mat' imeet slaboe serdce. Tot zhe samoe
     sootvetstvuet    zayavleniyu     BRZEZINSKA     otnositel'no     pochechnoj
nedostatochnosti. Kogda moya mat' sprashivala ee "Vy
     nahodite chto-nibud' ser'eznoe s moim zdorov'em?", ona imela obyknovenie
soobshchat', chto zdorov'e moej mamy yavlyaetsya
     normal'nym dlya ee vozrasta ...

     Soglasno  nashim  konsul'tantam,  immigracionnye  pravila  i  instrukcii
govoryat, chto tol'ko fakticheskie, a ne
     potencial'nye,  bolezni  mogut  byt'  prinyaty vo vnimanie  Immigraciej.
Teoreticheski u kazhdogo cheloveka, dazhe u samogo
     zdorovogo,  mozhet  razvit'sya lyubaya  smertel'naya bolezn' - i razov'etsya:
potomu chto kazhdyj umiraet. Predlog otkazat' v
     statuse  immigranta  na  osnovanii  "potencial'noj  opasnosti  razvitiya
letal'noj bolezni" yavlyaetsya prosto smeshnym i
     stanovitsya osnovaniem dlya diskriminacii, pristrastiya i zloupotrebleniya.

     Prevyshaya  svoi polnomochiya, Gospozha  Roy vmeshalas' v  dela  medicinskogo
otdeleniya Immigracii (Immigraciya -
     Medicinskie  Uslugi), iskusstvenno sformirovav  pochvu dlya pristrastnogo
otnosheniya medicinskogo departamenta
     Immigracii.

     Moya mat' znaet, chto ona gipohontrik (mnitel'na) i legko vnushaema, no ne
v sostoyanii kontrolirovat' sebya. I Gospozha
     Brzezinska, i Gospozha Roy znali ob etom i popytalas' svoimi  dejstviyami
podorvat' zdorov'e moej materi. V telefonnoj
     besede s Gospozhoj Roy pered brachnym interv'yu (ona sama pozvonila mne) ya
predupredil ee, chto v sluchae negativnogo
     resheniya "moya  mat' mogla by proyavit' giper reakciyu, perevolnovat'sya - i
togda u nee mog by imet' mesto infarkt ili
     insul't v rezul'tate etogo". Bylo yasno chto Gospozha Roy  prednamerenno i
zlonamerenno ispol'zovala etu informaciyu dlya
     naneseniya  ushcherba  zdorov'yu moej  materi.  YA  polagayu, chto  ona zaranee
planirovala zamenit' pervonachal'nyj dokument s
     otricatel'nym  resheniem -  polozhitel'nym.  |to  byl  tol'ko  fars, cel'
kotorogo sostoyala v tom, chtoby pomestit' moyu mat'
     v stressovuyu situaciyu i povredit' ee zdorov'yu skol'ko vozmozhno.

     Moya mat' priznavalas', kogda my gotovili ne poslannuyu zhalobu-apellyaciyu:
"...kogda moj syn ob®yasnil mne znachenie
     pervoj otricatel'noj bumagi  Gospozhi  Roy, ya nachala krichat', moe serdce
diko stuchalo v moej grudi, ya ne mogla obresti
     dyhanie.  YA  chuvstvovala  sebya  razdavlennoj i  bol'noj.  Net  nikakogo
somneniya, chto eto naneslo bol'shoj ushcherb moemu
     zdorov'yu. Potrebovalos' nekotoroe vremya, chtoby ya opravilas'  ot  shoka i
stressa. Potom ya proshla trebuemye Immigraciej
     medicinskie   obsledovaniya.    Doktor   Giannakis,   kotoryj   provodil
obsledovanie, skazal, chto moe zdorov'ya ne vyzyvaet
     nikakih  opasenij. Mocha  i  analiz krovi  byli v norme. Tol'ko  kogda ya
poehala delat' rentgen grudnoj kletki, proizoshlo
     nechto vrode nedorazumeniya: potomu chto ya ne mogla ponyat' komandy - kogda
ya dolzhna byla vdohnut' i ne dyshat'. Moj syn
     poprosil, chtoby  povtorili  rentgen. Togda my byli  okruzheny vrazhdebnym
otnosheniem personala - i moemu synu skazali,
     chto Immigraciya uzhe itak voshla  v kontakt s nimi ot neterpeniya, chto ya do
sih por ne sdelala flyuorografiyu".

     V  yanvare  2000 goda  iz medicinskoj  komissii Immigracii (Immigraciya -
Medicinskie Uslugi) pribyl prikaz moej materi
     sdelat'  dopolnitel'nye  obsledovaniya:  analiz krovi strum creatinine i
eho kardiogrammu. |to bylo sovershenno nenuzhno,
     neobosnovanno  - i dazhe prestupno. " Strum creatinine "  (test pochechnoj
funkcii) byl uzhe sdelan v processe medicinskogo
     obsledovaniya,  vypolnennogo   doktorom  Giannakis   dlya  Immigracii.  I
rezul'tat toj proverki byl v norme. Doktor Giannakis
     provel ochen'  tshchatel'noe obsledovanie - i  ne nashel  nikakih  ser'eznyh
problem s ee zdorov'em. Nikto ne mog by dat' inogo
     ob®yasneniya, kak to, chto real'naya cel'  immigracionnogo resheniya sostoyala
v stremlenii moral'no slomit' i unichtozhit'
     moyu  mat',  podorvat'  ee zdorov'e. Cel' etogo resheniya sostoyala v  tom,
chtoby podvergnut' ee dopolnitel'nym stressam i
     sumatohe.

     Priostanovka  Immigraciej  procedurnoj  raboty  s  fajlom  moej  materi
opravdyvaemaya "medicinskimi problemami"
     pomeshchala ee i  dalee v situacii ozhidaniya, neizvestnosti, v podveshennogo
sostoyaniya, razrushaya ee finansovuyu,
     social'nuyu, i  lichnuyu  situaciyu, i  trebovala astronomicheskih rashodov,
preodoleniya organizacionnyh i drugih problem.
     |to postavilo ee v usloviya chrezvychajnyh zatrudnenij.

     Pochti  pyat' let my byli  pod postoyannoj ugrozoj vysylki. Nash strah byt'
deportirovannymi nazad, v stranu (kuda my
     nikogda ne hoteli ehat' i byli dostavleny  siloj, podvergayas' tam samym
ser'eznymi presledovaniyam) poslednego mesta
     zhitel'stva  byl  takoj  sil'nyj,  chto  u  nas dazhe  voznikali  mysli  o
samoubijstve. Tot ezhednevnyj strah razrushal nashe
     zdorov'e   i  opustoshil  nashi  zhizni.  Iz-za  nego   i   mnogih  drugih
situacionnyh, administrativnyh, psihologicheskih, i t.d.
     bespokojstv  i  neudobstv,  svyazannyh  s  bolee  chem  shest'yu  godami  v
neizvestnosti i intensivnogo psihologicheskogo davleniya
     Immigracii s cel'yu slomit' nas, my razrusheny, nashi zhizni uzhe polomany!

     Imeetsya drugoe priznanie  moej  mamy: "Kogda ya poluchila  pervoe silovoe
reshenie immigracionnoj medicinskoj komissii
     (Immigraciya -  Medicinskie Uslugi),  ya byla potryasena. YA ne mogla spat'
dve nedeli, moi ruki drozhali, i ya byla v panike.
     Vozmozhno, chto vmeste  s dejstviyami Gospozhi  Roy's eto nespravedlivoe  i
neobosnovannoe reshenie naneslo nepopravimyj
     ushcherb moemu zdorov'yu. YA polagayu, chto eto i byla ih cel'. Ne sprashivajte
menya, pochemu. Esli eto ne bylo chistom sadizmom,
     togda  oni,  znachit,  hotet'  otomstit'  mne iz-za  moego  obrashcheniya  s
pros'boj statusa bezhenca ran'she, v 1994 godu, ili
     nakazat'  menya za aktivizm  moego syna v oblasti  prav  cheloveka i  ego
zhurnalistskuyu aktivnost'".

     Eshche odnim  narusheniem yavlyaetsya to, chto dolzhnostnye lica Immigracii,  ne
podpisyvayutsya pod oficial'nymi pis'mami,
     ne  dayut svoih  imena,  dolzhnostej,  telefonov.  Na pis'mah net nikakoj
nadlezhashchej emblemy (logo) Immigracii, oni ne
     napisany  na  special'noj  bumage, net nichego, chto pozvolilo by ponyat',
chto eto - ne moshennichestvo i ne ch'ya-to shutka; kogda
     Immigraciya  zvonit vam - vysvechivaetsya "chastnyj zvonok"!  Ispol'zovanie
reshenij sekretnyh anonimnyh sudej / chinovnikov -
     osobennost' totalitarnyh rezhimov. |to idet protiv vsego, za chto strany,
podobnye Kanade, stoyat. Lyudi dolzhny imet'
     pravo znat', kto prinimal  resheniya protiv nih i imet'  vozmozhnost'  ego
osporit'.

     Moya mat' imela snova finansovye, administrativnye, i drugie zatrudneniya
i pressing v processe prohozhdeniya
     nespravedlivo  prikazannyh  ej  Immigraciej  obsledovanij. Mozhet  byt',
predstaviteli immigracionnyh vlastej byli
     pravy  v svoih predlozheniyah  otnositel'no zdorov'ya  moej mamy,  i testy
podtverdili eto? Net, rezul'taty ih byli
     protivopolozhny!  Strum creatinine byl snova v norme, i eho kardiogramma
tol'ko otrazila nekotorye anatomicheskie
     osobennosti,  izvestnye  prezhde,  no  nichego  chrezvychajno  plohogo  ili
ser'eznogo. Moej mame skazali dva vracha, chto ona
     mozhet dazhe rabotat' s  takoj kardiogrammoj! Vrach,  kto delal ispytanie,
skazal mne, chto kardiogramma pokazala
     nekotorye  osobennosti, no oni imeyut  anatomicheskuyu, ne patologicheskuyu,
prirodu. Odnako, vmesto togo, chtoby nakonec-to
     vydat' moej materi dokumenty, oni podvergli ee (pis'mo ot 30 iyunya, 2000
- no prilozhenie dlya doktora bylo datirovano
     28   iyunya)  novym   lishennym  vsyakogo   zdravogo   smysla   i   nelepym
izdevatel'stvam: potrebovali poslat' im rezyume ee
     "poslednego"  poseshcheniya   kardiologa".   No  ona  nikogda  ne  poseshchala
kardiologa! U nee ne bylo nichto, chtoby poslat' im!

     Ona  snova poehala  k doktoru  Giannakis. On poslal ee k doktoru Gordon
Creenstein, izvestnomu avtoritetu v oblasti
     kardiologii,  kotoryj obsledoval  moyu mat' i skazal  ej  to  zhe  samoe:
nekotoroe uvelichenie serdca imeet anatomicheskij,
     vrozhdennyj, harakter  i eto  - ne patologiya. On  predstavil  Immigracii
svoe zaklyuchenie 27 iyulya 2000.

     Lyuboj  bespristrastnyj  nablyudatel'  mozhet  videt', chto  i  pochechnye  i
serdechnye "glavy" medicinskoj epopei zakryty, chto
     vsya istoriya  byla teper' zakryta.  Odnako, eto  bylo  nedostatochno  dlya
Immigracii. V sentyabre 2000 goda medicinskij
     otdel Immigracii sdelal  drugoe reshenie. Oni prikazali,  chtoby moya mat'
sdelala novyj analiz mochi i zatem posetila
     urologa.  Ona  sdelala  analiz  nemedlenno - i poseshchenie  urologa  bylo
namecheno na noyabr' 2000.

     No dazhe eto ne udovletvorilo Immigraciyu!
     19   sentyabrya  2000  ona  poluchila  pis'mo  ot   drugogo  predstavitelya
immigracionnyh vlastej, kotoryj potreboval ot nee
     otcheta v  tom,  kak  ona  povinovalas'  proshlomu prikazu  Immigracii, i
obvinyal ee v otsrochke i sabotazhe procedury. |to bylo
     podpisano L. Cawchesne.

     Tem vremenem Doktor Giannakis pozvonil v Medicinskij  otdel Immigracii,
soobshchiv im, chto u nih ne bylo nikakoj prichiny
     dlya  trebovaniya  poseshcheniya   urologa:  potomu  chto  absolyutno   nikakih
otklonenij ot normy ne imelos' v analize mochi. Oni
     vynuzhdeny byli s  nim soglasit'sya. On pozvonil moej  mame i skazal, chto
on otmenil naznachenie k urologu, potomu chto
     medicinskoj  otdel   Immigracii   zakonchilo  rabotat'  s  ee  fajlom  i
informiroval predstavitelya immigracionnyh vlastej,
     chto ne imeet bol'she nikakih medicinskih voprosov otnositel'no nee.

     Odnako, Immigraciya vse eshche ne prinimala  nikakogo  resheniya, otkazyvayas'
zakryvat' fajl moej materi predstavit' ej
     vid na zhitel'stvo.  Teper' oni  voobshche  ne imeyut  nikakih  prichin, dazhe
izvinenij ili opravdanij. Oni prosto molchat. Kogda
     odin iz immigracionnyh sovetnikov moej mamy pozvonila v  Immigraciyu, ej
otvechali, chto nikakogo resheniya ne budet
     sdelano,  poka ne pribudet policejskij kliring. No moej mame nikogda ne
govorili, chtoby ona obyazana poluchit'
     policejskij  sertifikat;  krome togo, lyudej  v  ee vozraste  nikogda ne
prosyat predstavit' policejskij sertifikat. Ona
     takzhe podpisalas' pod ee formal'noj pros'boj o policejskom kliringe, my
polagaem, dva goda nazad. CHto s etim togda
     bylo sdelano?

     Togda ee drugoj  advokat voshla v kontakt  s immigraciej. Oni govorili s
nej grubo, i otkazalis' besedovat'. Prohodyat
     mesyacy, v  techenii  kotoryh ya i moi immigracionnye sovetniki  zvonim  v
Immigraciyu, no neizmenno poluchaem otkaz v
     obsuzhdenii del moej mamy.


     Trebovaniya po delu v sem'i GUNIN:
     1.  My nuzhdaemsya  v  yasnom  otvete  v  pis'mennoj  forme,  poluchila  li
Immigraciya nashi policejskie kliringi. I esli net, to
     a), pochemu; b),  chto bylo  sdelano s  anketami  pros'by  o  policejskih
sertifikatah, podpisannymi mnoj i moej zhenoj i
     predstavlennyh Immigracii primerno dva goda nazad;
     c), chto dolzhno byt' sdelano teper'.
     2. Esli medicinskie ekzameny byli neobhodimy dlya vseh chlenov semejstva,
pochemu Immigraciya ne posylala nadlezhashchih
     anket  (MED1A)  dlya  vseh  chlenov  semejstva  shest'  mesyacev nazad  (my
nuzhdaemsya v yasnom otvete). My takzhe nuzhdaemsya v
     garantii v pis'mennoj forme, chto ot Ina ne budut trebovat', chtoby i ona
proshla immigracionnoe medicinskoe
     obsledovanie.
     3. My hoteli by, chtoby vse iskusstvennye zaderzhki v rassmotrenii nashego
fajla byli nemedlenno ostanovleny, i
     poluchit'  garantiyu, chto  nashi deti  ne  budut  i dal'she lisheny  statusa
postoyannyh zhitelej.
     4. Esli  my  nemedlenno  ne  poluchim  status immigrantov, predstaviteli
immigracionnyh vlastej prosto unichtozhat nas.
     Esli  Immigraciya hochet  mstit' mne za moyu deyatel'nost' v  oblasti  prav
cheloveka, zachem izdevat'sya nad moej sem'ej? Oni
     mogli by zaderzhat' status dlya menya, no dat' ego chlenam moej sem'i.
     5. Po manipulyaciya  medicinskimi dannymi  dolzhno  byt'  nachato ugolovnoe
rassledovanie.


     Trebovaniya po delu Elisabetha GUNIN (Epstein):

     Imeetsya  tol'ko  odno  trebovanie: ej obyazany  dat'  status  immigranta
nemedlenno i bezogovorochno.

     Iskrenne Vash,
     Lev GUNIN
     26 noyabrya 2000








    ISPOLXZOVANIE MEDICINY

     kak instrumenta
     POLITICHESKIH PRESLEDOVANIJ


     Manipulation of medical data  for political  persecutions is the end of
the
     civilized society
     - December 2000 -



    S O D E R ZH A N I E

     RUSSKIJ
     1. Kratkoe obozrenie - opisanie poslednih sobytij
     2. Istochnik nashih problem
     3. Spisok dokumentov
     4. Bolee razvernutoe (hronologiya) izlozhenie sobytij
     5. Otkrytoe pis'mo v Monreal'skij Institut Grudnoj Kletki


    ANGLIJSKIJ

     1. First Page
     2. Page 2

     December, 2000. Montreal, QUEBEC

     - DOCUMENT NUMBER FOUR-A -

     Kopiya pis'ma odnomu iz
     vedushchih politikov Kanady
     From        Lev        GUNIN       Full        immigration       story:
http://www.total.net/~leog/Righs/LevGunin/indexX.htm
     former refugee claimant
     (address, tel. 514-49-1294, leog@total,net)

     - NOMER DOKUMENTA CHETYRE A -
     Ot   L'va  GUNINA,  byvshego  pretendenta   na  status   bezhenca  Polnaya
immigracionnaya istoriya:
     {www.total.net/~leog/Righs/LevGunin/inde xX.htm}
     (adres, telefon)
     6 dekabrya 2000

     Uvazhaemyj gospodin!

     Udivitel'no, kak  v  etih  normal'nyh  mirnyh usloviyah  nekotorye  lyudi
ispol'zuyut svoyu rabotu i dolzhnost', chtoby
     presledovat'  drugih,   dazhe  igrat'  s  ih  zhizn'yu!  Oni  naslazhdayutsya
nezakonnymi metodami.
     Ispol'zovanie   (protiv  nas)   poddel'nyh   medicinskih   dannyh   dlya
manipulirovaniya nami i prodleniya situacii nashego
     bespraviya  -  odin  iz nih.  Teoreticheski  fal'sifikaciya  i  prestupnaya
obrabotka medicinskih dannyh mozhet vesti k
     nasil'stvennomu lecheniyu ot boleznej,  kotorye my ne imeem (chto sposobno
privesti k letal'nomu ishodu).

     1.  Pozvol'te  mne  upomyanut'  kratko  istochnik  nashih  problem: ya  byl
aktivistom prav cheloveka, byvshim Sovetskim
     dissidentom, deportirovannym  iz rodnoj  Belarusi v Pol'shu.  Ottuda moya
sem'ya i ya byli prinuditel'no dostavleny
     v Izrail'. V Kanade my oformili pros'bu o statuse bezhencev.

     YA  polagayu,  chto  pytayas'   ostanovit'   massovoe  begstvo  iz  Izrailya
diskriminiruemyh novyh immigrantov, nekotorye
     politicheskie  deyateli   predpochli   "voennye"  metody.  V  Kanade   oni
ispol'zovali "svoih" immigracionnyh advokatov,
     perevodchikov,  upolnomochennyh  komissij  po  bezhencam  i vrachej,  chtoby
torpedirovat' bezhenskie dela. Vozmozhno, chto
     (kak -  veroyatno  - mnogo drugih zhertv)  ya byl prednamerenno  poslan  k
advokatu, ch'ya perevodchica (M-me E. Broder)
     namerenno  iskazila  soderzhanie  nashih naibolee vazhnyh  dokumentov, i k
vrachu (M-me W. Brzezinska), kotoraya sdelala
     zavedomo  lozhnyj  raport.  CHleny  IRB  (komissii  po bezhencam)  otkryto
nadsmehalis' nad nashej nadezhdoj na
     pravosudie v Kanade.


     2.  Tak my  uzhe bolee  6 let  v  polozhenii  bespraviya,  neizvestnosti i
administrativnogo terrora.

     Nesmotrya na  otricatelej  prav cheloveka v  IRB i  drugih  departamentah
Immigracii, pro - izrail'skoe lobbi (s ih
     lyud'mi  v  Immigracii),  personal'nyj   vklad  immigracionnogo  oficera
Gospozhi Udith Malka v uhudshenie nashej
     situacii, bolee goda nazad my poluchili polozhitel'noe reshenie (po nashemu
delu). S teh por protivniki k etogo
     resheniya  pytayutsya obratit'  ego vspyat' i delayut nashu zhizn' nevynosimoj.
My tak i ne imeem statusa, podvergayas'
     izdevatel'stvam i presledovaniyam:


     (A).  Vo-pervyh,   eto  nenuzhnye  dorogostoyashchie  dlya  nas   medicinskie
obsledovaniya i yavnaya fal'sifikaciya
     medicinskih  dannyh (Doc. 1-23). Zaderzhivaetsya prodlenie  razreshenij na
rabotu i na uchebu (dlya detej), oni
     namerenno vypisyvayutsya na korotkie sroki. Anonimnye pis'ma i telefonnye
zvonki s ugrozami (psihologicheskoe
     davlenie  -  Doc. 1-6,  v chastnosti - 16). Neopravdannye "totalitarnye"
sekretnost' i anonimnost', kogda Immigraciya
     imeet delo s nami (Doc. 10a, 13a, 1, 14, 15, i t.d.)


     (B). God nazad (6 mesyacev  s momenta moej zhaloby)  dolzhnostnye lica IMS
(medicinskogo departamenta Immigracii),
     otkazali nam  v reshenii i anketah dlya  prohozhdeniya medicinskoj komissii
na vseh chlenov sem'i, uveryaya, chto tol'ko
     moya zhena  dolzhna ee  projti. Teper'  v protivorechie etim  uvereniyam oni
prikazali mne i moej mladshej docheri projti
     med.  komissiyu   (isklyuchiv  moyu  starshuyu  doch').  Iskusstvenno  sozdana
situaciya, kogda na moment prohozhdeniya komissii
     poslednim chlenom  sem'i srok godnosti medicinskoj attestacii moej  zheny
istechet (Doc. 2, 19, 20). |to delaetsya,
     chtoby derzhat' nas v podveshennom sostoyanii beskonechno. Fajl moej  materi
byl nezakonno ob®edinen s nashim, chtoby
     pomestit' nas v zavisimost' ot ee  situacii (Doc. 1, 4, 6). Pribyvayushchie
kvitancii na analizy krovi i drugie med.
     testy,   kotoryh  ya  nikogda  ne  delal,  strannye  igry  vokrug  moego
rentgenovskogo snimka (Doc. 1-7, 9-25) pugayut nas.


     (E).  Delo  moej  materi. 1994:  Wanda Brzezinska, immigracionnyj vrach,
delaet lozhnoe soobshchenie v Immigraciyu: (Doc.
     7a,   4b,   7b)   (vozmozhnoe   (!)   razvitie   serdechnoj  i   pochechnoj
nedostatochnosti). (Moya mat' skazala ej, chto imeet
     vrozhdennoe uvelichenie serdca). Na voprosy moej mamy Bzhezinska otvechala,
chto u moej mamy prekrasnoe zdorov'e i
     chto ona  mozhet dazhe rabotat'. Noyabr'. 1999: immigracionnyj oficer (M-me
Roy), ne vrach, nezakonno vmeshivaetsya v
     medicinskie voprosy, i prinimaet osnovannoe na  etom reshenie  (Doc. 7a,
7b). (Pozzhe bystro zameniv ego). V narushenii
     zakonov  o brachnom interv'yu otdel  IMS vynosit otricatel'noe reshenie DO
prohozhdeniya moej mater'yu med.
     komissii   (Doc.  7a).  2000:  celyj  god  neobosnovannyh  rasporyazhenij
prohozhdeniya neischislimyh dopolnitel'nyh med.
     obsledovanij,  pisem  i  zvonkov s  ugrozami (Doc. 14 -17).  Cel':  a),
podorvat' zdorov'e moej materi, b) opravdat' madam
     Brzezinska  i  M-me  Roy.  V  techenie  dvuh  mesyacev   posle  okonchaniya
medicinskoj epopei Immigraciya otkazyvalas' davat'
     kakoj-libo  otvet. Teper'  (dekabr')  otdel  IMS  vynes  zaklyuchitel'noe
otricatel'noe reshenie, osnovannoe na vse teh
     zhe  insinuaciyah  g-zhi  Bezezinska:  v  protivorechie  rezul'tatam  novyh
obsledovanij i medicinskim mneniyam (anatomiya,
     ne  patologiya).  (A  razve malo uzhe odnogo togo, chto v techenie pyati let
Brzezinska nikogda ne posylala moyu mat' ni k
     kardiologu i nefrologu (urologu), ni na obsledovanie serdca  i pochek, i
nikogda ne vypisyvala ej nikakih
     medikamentov  v svyazi s problemami serdca / pochek?!). Razve ne vopiyushchij
tot fakt, chto celyj god otdel IMS
     ocenival  ne  fakticheskie,  no  vozmozhnye  problemy   ee   zdorov'ya,  a
podtverdil iznachal'nyj diagnoz Bzhezinskoj,
     ignoriruya  rezul'taty godovyh obsledovanij! (Doc. 25). Esli tot uzhasnyj
diagnoz (Doc. 25a), kotorym oni prigovorili
     moyu mat' v 1994, byl by vernym, kak by mogla ona zhit' normal'noj zhizn'yu
vse eti 6 let bez medikamentov i
     kardiologa?! Esli zdorov'e moej materi  dejstvitel'no uhudshilos'  posle
celogo goda etih izoshchrennyh
     izdevatel'stv,  to   predstaviteli  immigracionnyh   vlastej  polnost'yu
otvetstvenny za eto. Imenno etogo oni
     umyshlenno dobivalis'!

     Immigracionnye sotrudniki sovershili ryad dejstvij,  narushayushchih avtonomiyu
medicinskih uchrezhdenij i ih
     personala,  dlya  vymoganiya  lozhnyh  medicinskih  soobshchenij  i  sozdaniya
poddel'nyh medicinskih dokumentov - kak v
     otnoshenii moego dela, tak i dela moej materi.

     Nashi  deti  v  polnoj  mere  stradayut  kak  ot  samoj etoj  nevynosimoj
situacii, tak i ot iskusstvennyh zaderzhek
     prodleniya ih studencheskih razreshenij i drugih neobhodimyh licenzij. Moya
zhena i moya mat' stradayut ot depressii,
     ih poseshchayut mysli o samoubijstve.

     4.  Nesmotrya  na  presledovaniya,  my  vnesli  svoj  vklad  v  kanadskoe
obshchestvo. My ne imeli nikakih konfliktov v
     grazhdanskoj  zhizni. My  rabotali.  My  prisposobilis' nesmotrya  na  vse
iskusstvennye prepyatstviya blagodarya ryadovym
     kanadcam. Dazhe v Federal'noj Immigracii byli lyudi, chto staralis' kak-to
kompensirovat' tot ushcherb, kotoryj
     prichinen  nami  ih  kollegami.  YA  uchastvoval  v  desyatkah  muzykal'nyh
festivalej i meropriyatij. Moya zhena tyazhelo
     rabotaet. Nashi  deti  - priznannye talantlivye muzykant  i  balerina (<
Doc. 27). Nesmotrya na vse zatrudneniya, nasha
     sem'ya  ne raspalas'.  My  lyubim drug druga  i podderzhivaem  drug druga.
Razve ne bylo by luchshe, esli by Immigraciya
     skoncentrirovalas' na drugih problemah vmesto togo,  chtoby presledovat'
takuyu sem'yu, kak my? My nadeemsya, chto
     eta nedopustimaya situaciya najdet gumannoe reshenie.

     Iskrenne Vash,
     Lev GUNIN
     8 dekabrya 2000 (Monreal', Kvebek, KANADA)



     Perevod s anglijskogo i francuzskogo P. Vasilevskogo





     V  pravozashchitnye  organizacii  -  Document  #FOUR-b  -  DOKUMENT  NOMER
CHETYRE-V -
     From        Lev       GUNIN        Full        immigration       story:
{www.total.net/~leog/Righs/LevGunin/indexX.htm}
     former refugee claimant
     (address, telephone) December 2 2000

     Pozvol'te zayavit' pryamo:  istochnikom nashih (moih i  moej sem'i) problem
vsegda byla moya pravozashchitnaya
     deyatel'nost' i moe netrivial'noe istoricheskoe / filosofskoe myshlenie. YA
- byvshij sovetskij dissident. Moj
     konflikt s vlastyami (prichastnost' KGB  nachalas' srazu)  voshodit k 1971
godu, kogda ya byl uchenikom 9 klassa srednej
     shkoly.

     Nachinaya s 1978  kommunisticheskie vlasti vmesto  zaklyucheniya  v  tyur'mu i
oficial'noj administrativnoj travli v
     ryade sluchaev stali pol'zovat'sya neoficial'nymi presledovaniyami:  poboi,
ugrozy, tajno iniciirovannye KGB
     nepriyatnosti  na rabote, i t.d. Oni takzhe nachali ispol'zovat' nekotoryh
dobrovol'cev (ne iz shtata KGB) dlya
     koordinirovaniya i planirovaniya napadenij na dissidentov. K tomu vremeni
oni nashli takogo koordinatora dlya
     menya:  moyu rodstvennicu  -  doch'  plemyannicy  moej babushki  (so storony
materi). Vlasti planirovali
     administrativnye   trudnosti   na   moej  rabote,  ustraivali   pomehi,
proslushivanie i otklyuchenie vremya ot vremeni
     moej   telefonnoj   linii,   perlyustrirovali   i    konfiskovali    moyu
korrespondenciyu, torpedirovali moyu
     professional'nuyu kar'eru.  A ona provocirovala  natyanutye otnosheniya  ko
mne v sem'e moej zheny, natravlivala na
     menya sosedej, rasprostranyala obo mne  klevetnicheskie  sluhi  sredi moih
druzej. Ona ispol'zovala moih blizkih
     druzej, takih, kak M. K. ili moih  podrug (do zhenit'by) , chtoby nanesti
mne samyj znachitel'nyj ushcherb. Ona
     koordinirovala napadenie  na  menya v fevrale 1979, kogda ya byl  zhestoko
izbit i provel neskol'ko nedel' v
     bol'nice.

     V Izraile  ona  voshla  v  kontakt  s moej  zhenoj  i  vospol'zovalas' ee
otkrovennost'yu, otkrytost'yu i dobrotoj. Ona
     stala manipulirovat' ej  s  cel'yu  razrusheniya moej  zhizni. Moya  zhena ne
verila ni edinomu slovu iz togo, chto ya
     rasskazyval ej o moej  rodstvennice. I  delala  vse, chto ta predlagala.
Hodili sluhi, chto moya rodstvennica byla
     osvedomitelem  izrail'skih  vlastej.  V  Monreale  moya zhena  prodolzhala
ostavat'sya pod sil'nym vliyaniem moej
     rodstvennicy. Nesmotrya  na  moe  nesoglasie,  ona  obratilas'  s  nashej
pros'boj o statuse bezhencev k advokatu moej
     rodstvennicy,  metru  Le  Brune, i nastoyala na tom, chtoby my vse, i moya
mat' vklyuchitel'no, stali poseshchat' Gospozhu
     Wanda BRZEZINSKA, vracha  moej rodstvennicy, Immigracionnogo vracha. YA ne
mog sdelat' nichego, potomu chto ne hotel
     lomat' sem'yu.

     Samyj  blizkij drug  moej rodstvennicy  i  sekretar'-perevodchik Ms'e Le
BRUNE-a, Gospozha Eleonor BRODER, tesnymi
     uzami svyazannaya s Izrailem, i - vozmozhno, izrail'skaya grazhdanka, delala
vse, chto mogla, chtoby sorvat' nashe
     bezhenskoe  delo. Vy mozhete  najti bol'she  podrobnostej v Internet  (sm.
adres vverhu stranicy). (Ili v moem fajle,
     peredannom  Gospozhe Mancini  paru let  nazad). Sovershenno ochevidno, chto
Gospozha BRODER byla v kontakte s
     komissarami  IRB, i chastichno otkaz  nam po pros'be statusa bezhencev byl
osnovan na tom, chto Gospozha BRODER
     sdelala.

     Gospozha  Brzezinska stala  vesti  nechestnuyu  igru,  manipuliruya  nashimi
medicinskimi dannymi nachinaya s nashego pervogo
     zhe vizita k nej v 1994-m godu. Ona podala v  1994 godu katastroficheskij
dlya sud'by moej materi rapport v
     Immigraciyu otnositel'no zdorov'ya poslednej, a takzhe  sdelala vse, chtoby
podstroit' insinuacii, budto moya zhena i
     ya mogli byt' inficirovany TB. Soobshchaya v Immigraciyu,  ona v to  zhe samoe
vremya nichego ne govorila moej materi,
     moej zhene, i mne. Esli, naprimer, ona soobshchala v Immigraciyu, chto u moej
materi ser'eznaya problema s pochkami, ona
     ne govorila  nichego moej materi i nikogda ne posylala ee  ni  k  kakomu
urologu, nikogda ne vypisyvala ej nikakih
     preparatov  dlya  stabilizacii  pochek.  Tot  zhe  samoe  primenitel'no  k
insinuacii Gospozhi Brzezinska otnositel'no
     kardiologicheskih problem moej  materi.  Ona boyalas',  chto  specialist -
kardiolog ili urolog - polnost'yu otvergnet
     ee insinuacii  kak chepuhu. Kogda ona posylala menya  delat'  rentgen dlya
Immigracii, ona imela obyknovenie
     soprovozhdat'  napravlenie  dopolnitel'nym  primechaniem  radiologu  tipa
"proverit' nedavnij infil'trat". V otvet
     na  primechanie  Gospozhi Brzezinska  tam  pisali "nedavnij infil'trat ne
obnaruzhen", no eto imelo dvojnoe znachenie.
     Mozhno  sprosit':  togda  kak   otnositel'no  davnego?  V  1999  Gospozha
Brzezinska sdelala drugie lozhnye soobshcheniya v
     Immigraciyu, napravlennye protiv moej materi i menya. |to vse pomozhet Vam
luchshe ponyat' mehanizm, stoyashchij za
     poslednej  atakoj  na nas Federal'noj  Immigracii. Konechno, estestvenen
vopros: pochemu togda Vy ne uhodili ot
     Brzezinska i ne obratilis' drugomu  vrachu?  Da, ya znal, chto ona byla ne
tol'ko medicinskim provokatorom, no takzhe
     osvedomitelem Immigracii. Kogda ya prihodil  k nej  na  priem, ona imela
obyknovenie govorit' so mnoj v techenie
     30-40 minut ne o moem zdorov'e, no o moih delah.  YA ispol'zoval eto dlya
dezinformacii cherez nee nekotoryh lyudej v
     Immigracii, kotorye zhelali nanesti mne vred.

     Politicheskie sily dvuh stran stoyat  za  vsemi etimi proisshestviyami: eto
politicheskie sily lukashenkovskogo i
     izrail'skogo rezhimov. YA polagayu,  chto  vokrug menya est'  priblizitel'no
5-6 takih "kuratorov" tipa moej
     rodstvennicy, Gospozhi  Broder,  i Gospozhi Brzezinska, s  kem - to vrode
supervajzora na vysokom polozhenii v mestnyh
     obshchestvennyh krugah  (ya  dazhe predpolagayu, kto eto).  A ostal'noe  samo
organizuetsya neposredstvenno destruktivnoj
     prirodoj Kanadskoj Immigracii.

     S  serediny 1970-h pravitel'stva  nachali vmesto pomeshcheniya dissidentov v
tyur'my i lagerya praktikovat' drugie
     metody:  razrushenie finansovvoj i social'noj situacii zhertvy, ostrakizm
i izolyaciya, napadeniya i izbieniya,
     gryaznye    sluhi,     administrativnoe    davlenie     cherez    obychnye
pravitel'stvennye uchrezhdeniya (nalogovoe agentstvo,
     telefonnuyu svyaz', pochtu, i t.d.). |to  takzhe osushchestvlenie deportacij i
presledovanie zhertv rukami drugih
     pravitel'stv,  ubijstva,  pohishcheniya  i  korotkie  aresty  so  zverstvom
policii, insceniruemye ugolovnye dela. Vot
     pochemu staraya  klassicheskaya model' uznika sovesti  kak  zaklyuchennogo  i
gumanitarnaya pomoshch', napravlennaya glavnym
     obrazom na  to,  chtoby vyrvat' ego iz tyur'my,  bol'she ne  rabotaet  dlya
priblizitel'no 80 % zhertv. Sovremennyj
     klassicheskij  "uznik sovesti"  vo  mnogih  sluchayah -  eto  chelovek  bez
pasporta, pretendent na status bezhenca ili bezhenec
     bez kakogo  libo  statusa.  Tysyachi  i tysyachi ne politicheskih,  no  inyh
dissidentov podvergayutsya presledovaniyam iz-za
     ih spora  s  rabotodatelem,  hozyainom s®emnoj  kvartiry,  korporativnym
mirom, uchebnym zavedeniem, policiej,
     prodavcami,  i  t.d.   Vse  chashche  podstroennyj  medicinskij  diagnoz  i
fal'sificirovannye medicinskie dannye
     ispol'zuyutsya  protiv  nih. Kak  pravilo,  vsegda ochen' trudno  dokazat'
chto-libo, tak vse tonko podstroeno. Moj sluchaj -
     odin iz nemnogih unikal'nyh del, kogda ochevidnost' nastol'ko yavnaya. |to
- redkaya vozmozhnost' razoblachit' to, chto
     dejstvitel'no proishodit v sovremennom mire.
     Lev GUNIN

     Perevod s anglijskogo |da Dzhordzha


     UNHRC v Monreale Vvodnyj Dokument
     Ot L'va GUNINA
     byvshego pretendenta
     na status bezhenca
     (adres), tel. 514-49-1294 2 dekabrya 2000
     Vstuplenie

     1. Narusheniya i  nespravedlivost' po otnosheniyu k nam nastol'ko vopiyushchi i
bespredel'ny, chto trudno govorit' o nih
     bez emocij. YA reshil ne  nachinat'  special'nym izlozheniem  sluchivshegosya.
Vmesto togo ya vruchayu Vam ryad dokumentov,
     kotorye govoryat sami za sebya.
     2. Nizhe priveden  spisok  etih dokumentov  s  kommentariyami po kazhdomu.
Fal'sifikaciya i prestupnaya manipulyaciya
     medicinskimi  dannymi  -  samoe  opasnoe  i  trevozhnoe  narushenie  prav
cheloveka.

     Hronologiya dela Guninyh
     Noyabr' 1994 - oformlenie pros'by statusa bezhencev.
     Mart 1997 - pros'ba o statuse bezhencev otklonena. (Tekst otricatel'nogo
resheniya  ser'ezno  iskazhaet  nashe  opisanie sobytij  ("bezhenskoj  istorii");
dokument vklyuchaet takie
     pryamye  i  kosvennye  utverzhdeniya  kak  a),  nichego  plohogo  ne  moglo
sluchit'sya s pretendentami v  takoj  prekrasnoj  strane kak Izrail', b) lyudi,
besplatno dostavlennye v
     Izrail'  -  sobstvennost'  gosudarstva  Izrail',  c)  te, kto otkazalsya
pomenyat' svoyu veru  i  ubezhdeniya,  sami vinovny na  presledovaniyah,  tak kak
otkazom sprovocirovali ih, c)
     net minimuma doveriya.
     YAnvar'  1998 -  Federal'nyj  Sud  zakryvaet  nashe  delo, soslavshis'  na
nelepyj  predlog  -  formulirovku  Immigracii:  net  minimuma  doveriya.  Sam
Federal'nyj Sud nikakogo
     osnovaniya dlya zakrytiya dela ne privel.
     YAnvar'  2000  - polozhitel'noe  reshenie  v  otvet na  nashe  gumanitarnuyu
apellyaciyu.
     Mart 2000 - interv'yu, posle kotorogo  Kvebekskoj Immigraciej nam  vydan
Certificat de selectione du QUEBEC.
     Mart  2000   -   nachinaetsya  byurokraticheskie   presledovaniya  i   yavnaya
manipulyaciya medicinskimi  dannymi Federal'noj Immigraciej  s  cel'yu  ne dat'
ukomplektovat' nash fajl.

     Dokument 1:
     ZHaloba na dejstviya i resheniya  Immigracii, takie, kak popytki  prichinit'
ushcherb zdorov'yu zhertvy (predstavlennaya v
     Upravlenie   po  Rassmotreniyu   ZHalob  Immigracii   3-go  noyabrya  2000.
Teoreticheski fal'sifikaciya i prestupnaya
     obrabotka  medicinskih dannyh mozhet vesti k nasil'stvennomu  lecheniyu ot
boleznej, kotoryh chelovek ne imeet (eto
     sposobno povlech' letal'nyj ishod) .
     Dokument 2:
     ZHaloba na otkaz  pozvolit'  vseh  chlenam moej sem'i projti  medicinskuyu
komissiyu pol goda (fakticheski pochti god)
     nazad. Byla otpravlena v Immigraciyu 15 maya 2000 goda.
     Dokument 3:
     Moe nesoglasie s resheniem  otdela Medicinskih Uslug Immigracii (MUI) ot
23 noyabrya, 2000.
     Dokument 4-a:
     Sokrashchennoe  opisanie  sluchaev,  kogda  bylo proyavleno  zloupotreblenie
vlast'yu, neobosnovannoj sekretnost'yu i
     anonimnost'yu,   dolzhnostnye   prestupleniya   i   prestupnaya   obrabotka
medicinskih dannyh. Dokument 4-b - sovershenno
     neobhodimoe  dopolnenie k dokumentu 4-a, ob istochnike moih problem. Dlya
ponimaniya togo, chto proishodit, ego chtenie
     obyazatel'no.
     Dokument 5:
     Pyatoe - kopiya zhaloby, poslannoj v Monreal'skij Institut Grudi (MIG).
     Dokument 6:
     Bolee shirokoe opisanie  sluchaev, s eshche bolee neveroyatnymi i porazhayushchimi
podrobnostyami. |tot dokument ne
     prilozhen,       no       dostupen       na       Internet       (angl):
{www.interlog.com/~syedma/dstand/leo2011 27.html}
     I russkij - {}.
     Dokument 7:
     Kopiya zhaloby v Immigraciyu v otvet  na sabotazh  prodleniya  razresheniya na
rabotu ot 15 maya 2000 goda.
     Dokument 8:
     ZHaloba v Immigraciyu  v otvet na sabotazh prodleniya razresheniya na rabotu.
Dokument 9:
     Rezyume moego poseshcheniya v MIG 4 dekabrya 2000.
     Dokument s 10:
     Anonimnoe pis'mo iz MIG, upomyanutoe v dokumentah, 1, 3, 4, 5, i 6.
     Dokument 10-b: drugoe pis'mo  (odna stranica)  trebovanie pozhertvovaniya
na bol'nicu Korolevy Viktorii bylo
     vlozheno v tot zhe samyj konvert, chto i pis'mo o TB.
     Dokument 11
     Kvitanciya  na  oplatu analiza krovi  na  sifilis,  kotoryj  nikogda  ne
delalsya. Drugoj dokument (Dokument 12)
     pokazyvaet, chto d-r  Giannakis ispol'zuet etu laboratoriyu  dlya proverki
porcij krovi i mochi, kotorye beret v svoem
     ofise. Analiz krovi na sifilis ne trebovalsya Immigraciej v moem sluchae.
Bylo takzhe skazano, chto pacient obyazan
     yavit'sya  dlya etogo analiza v Laboratoriyu  CDL, drugimi slovami obrazcy,
vzyatye vne CDL, ne dopuskayutsya dlya ocenki
     krovi na sifilis.
     Dokument 12
     Anketa proverki krovi  na  Strum creatinine ot Laboratorii CDL dlya moej
materi. Analiz zaprashivalsya doktorom
     Giannakis v otvet na zapros Immigraci, i rezul'tat byl takoj: v norme.
     Dokument s 13:
     Titul'nyj  list  postanovleniya MUI  ot  23 noyabrya  (pis'mo polucheno  28
noyabrya). Otnositsya k Dokumentu 3. Takzhe bylo
     upomyanuto v dokumentah, 4, 6.  Dokument 13-b - tekst vlozheniya dlya vracha
togo zhe samogo postanovleniya, adresuyushchegosya
     doktoru Giannakis.

     Hronologiya dela Elizavety GUNINOJ:
     Noyabr' 1994 - oformlenie pros'by statusa bezhencev.
     Mart 1997 - pros'ba o statuse bezhencev otklonena.
     YAnvar' 1998 - Federal'nyj Sud  zakryvaet nashe delo na nelepom osnovanii
formulirovki Immigracii - net minimuma doveriya.
     Noyabr' 1998 - brak s Kanadskim grazhdaninom.
     22 noyabrya 1999 - brachnoe interv'yu moej materi.
     23 noyabrya - Madam Helene ROY, immigracionnyj oficer, zamenyaet nachal'noe
otricatel'noe reshenie, osnovannoe na medicinskih voprosah, polozhitel'nym.
     YAnvar' 2000 - Certificat de selectione du QUEBEC byl vydan moej materi.
     YAnvar'  2000  -  postanovlenie  MUI  prikazyvayushchee  moej  materi projti
dopolnitel'nye medicinskie  issledovaniya: strum creatinine  (analiz krovi) i
eho kardiogrammu.
     30  iyunya, 2000  - nelepoe trebovanie MUI  rezyume  "poslednego poseshcheniya
kardiologa".
     27  iyulya  2000 -  raport  Doktora  Gordon  Creenstein  byl  predstavlen
Immigracii.
     Sentyabr'  2000 -  drugoe pis'mo ot MUI s prikazom sdelat' drugoj analiz
mochi i potom posetit' urologa.
     19  sentyabrya 2000 -  agressivnoe,  ugrozhayushchee  pis'mo ot  Predstavitelya
immigracionnyh vlastej.
     S sentyabrya - polnoe molchanie immigracionnyh vlastej, nichego horoshego ne
predveshchayushchee.

     Dokument s 14:
     Postanovlenie  MUI po  moej materi: ot  17  yanvarya 2000.  |tot dokument
anonimen, net nikakih imena, nomerov
     telefona.  Dokument  14-b  -  tekst vnutrennej  chasti  togo  zhe  samogo
postanovleniya, adresuyushchijsya doktoru Giannakis.
     Dokument s 15:
     Postanovlenie  MUI po  moej  materi  s  30  iyunya  2000.  |tot  dokument
anonimen, nikakih imena, nomerov telefona.
     Dokument  15-b  -  tekst  vnutrennej  chasti  togo  zhe  samogo  resheniya,
adresuyushchijsya doktoru Giannakis.
     Dokument 15 plyus
     Sentyabr'  2000 - pis'mo MUI  prikaz sdelat'  drugoj analiz mochi i togda
posetit' urologa.
     Dokument 16
     Agressivnoe, ugrozhayushchee pis'mo ot moej materi ot novogo immigracionnogo
oficera ot 18 sentyabrya 2000.
     Dokument 17
     Otvet  moej  materi  (20  sentyabrya  2000)  na   agressivnoe  pis'mo  iz
Immigracii (sm. Dokument 16).
     Dokument 18
     Kopiya polozhitel'nogo otveta na gumanitarnuyu apellyaciyu.
     Dokument 19
     Prikaz ot 11 yanvarya 2000 moej zhene, Alle,  projti medicinskuyu komissiyu.
Tol'ko imya moej zheny upomyanuto v etom
     pis'me.  |to pis'mo - dokazatel'stvo  otkaza Immigracii  vklyuchit'  vseh
chlenov sem'i v reshenie o prohozhdenii med.
     komissii, chto zablokirovalo zavershenie nashego fajla teper' uzhe pochti na
god.
     Dokument 20
     Prikaz ot 26 oktyabrya 2000 mne i moej docheri Marta projti med. komissiyu.
Byl prislan nam v protivorechie
     predydushchej garantii Immigracii, chto tol'ko moya zhena dolzhna budet projti
med. komissiyu.
     Dokument 21
     Rezul'tat rentgena sdelannogo  v  Centre Radiologique  Clarke 14 noyabrya
2000, kotoryj sovershenno protivopolozhen
     sovershenno bespochvennoj  insinuacii Immigracii po rentgenu ot 01 noyabrya
2000. V otvet na zapros o dvojnuyu
     proverku  po TB skazano: NOLX AKTIVNO.  Plenka (negativ) byla ocenena 3
medicinskimi doktorami, kotorye prishli k
     tomu  zhe  samomu  vyvodu: NOLX, to est',  net i byt'  ne mozhet  nikakoj
ab-normal'nosti! YA byl takzhe osmotren 2-mya
     medicinskimi doktorami nachinaya s 29 oktyabrya, i oni nashli immigracionnoe
podozrenie na TB smeshnym.
     Dokument 22
     Rezul'tat rentgena 22 noyabrya 1994 iz Centra Hospitalier Reddy Memorial.
Po zaprosu W. Brzezinska, M. D., (vse yasnee i
     yasnee, chto medicinskaya provokaciya gotovilas' Bzhezinskoj  eshche s  1994-go
goda) imeetsya li nedavnij
     pul'monologicheskij  infil'trat,   skazano,  chto  "no  recent  pulmonary
infiltrate shown".
     Dokument 23
     Svidetel'stvo  vracha  gospodina Z.  JASTa dlya  Immigracii  otnositel'no
spora o rentgenah.
     Dokument 24
     Internet linki na  dve publikacii, kotorye mogli yavit'sya  katalizatorom
aktivizacii presledovanij.
     Lev GUNIN 2 dekabrya 2000 Monreal'

     Ot L'va GUNINA
     Lev GUNIN
     (address)
     Monreal', KVEBEK [Telefon] [Leog@total.net]

     Uvazhaemyj Gospodin, Ledi!
     My  nuzhdaemsya  v  srochnoj pomoshchi  v  svyazi  s  narusheniem  nashih  prav.
Pozhalujsta, soobshchite nam - 1) chto vozmozhno
     predprinyat',  2),  kuda  obratit'sya,  3),  kakie  metody  my  mogli  by
ispol'zovat' dlya bor'by protiv proizvola.
     Pozhalujsta,   pomogite!   Naibolee   opasnym   i   trevozhnym   yavlyaetsya
manipulirovanie Immigraciej medicinskimi
     dannymi  i  medicinskim personalom. Nizhe  Vy najdete  kratkoe  opisanie
nashej neveroyatno dlinnoj istorii.

     YA  - aktivist  prav  chyaeloveka, zhurnalist  i istorik s  mnogochislennymi
publikaciyami. Moi ubezhdeniya i gumanitarnaya
     aktivnost'  sdelali menya mishen'yu presledovanij v eks-SSSR i - zatem - v
drugoj strane (posle deportacii), kuda ya
     byl dostavlen vmeste s  moej sem'ej  protiv  nashego zhelaniya. YA  gluboko
ubezhden, chto chleny moej sem'i, i ya sam - my
     pribyli v Kanadu, potomu chto imeli veskie osnovaniya  opasat'sya za  svoyu
zhizn'. Nasha pros'ba o statuse bezhencev
     byla otklonena pri isklyuchitel'nyh obstoyatel'stvah i v usloviyah total'no
pristrastnogo otnosheniya k nam. Reshenie
     v otnoshenii  nas  bylo  nespravedlivym,  zhestokim  i  bezzakonnym.  Pri
slushanii i administrirovanii nashego
     bezhenskogo  fajla  predstaviteli  immigracionnyh  vlastej  ispol'zovali
nezakonnye metody, zloupotreblenie
     vlast'yu  i  demonstrativnoe prenebrezhenie  pravami  cheloveka.  Na  fone
besspornyh presledovanij, ochevidnyh
     faktov,   predstavlennyh   nami,   nashih   beschislennyh   dokumentarnyh
dokazatel'stv-svidetel'stv nasha pros'ba o
     statuse  bezhencev  byla  otklonena  s  pomoshch'yu  mnozhestva  narushenij  i
nelegal'nyh dejstvij. My obratilis' s
     apellyaciej  v  Federal'nyj  sud,  no  v  Federal'nom sude  zashchitnik IRB
(Immigracii) podcherknula voprosy
     bezopasnosti i drugie ne konvencional'nyh voprosy  - i Federal'nyj  sud
zakryl nashe delo. Vo vremya nashih
     bezhenskih  slushanij   chlen   sud'ya  g.  Boiron  skazal,  chto  my  mozhem
stolknut'sya s takimi zhe presledovaniyami v Kanade.
     |to byla samaya otkrovennaya ugroza!

     Teper'  my uzhe  bolee  6-ti let v neizvestnosti, v podveshennoj situacii
administrativnogo bespredela i krajne
     ranimogo sostoyaniya.
     |to  podryvaet  nashe  psihicheskoe  i fizicheskoe zdorov'e, social'nyj  i
professional'nyj status i vozmozhnost' eshche
     kogda-nibud'  vozvratit'sya  k  normal'noj  zhizni.  Odnako,  nesmotrya na
protivnikov prav cheloveka v IRB i drugih
     departamentah,  pro  - izrail'skoe lobbi (s ego lyud'mi  v  Immigracii),
cel' kotorogo sostoit v nedopushchenii
     pretendentov  na  status  bezhencev  iz  Izrailya v  Kanadu, my  poluchili
polozhitel'noe reshenie. My vysoko ocenivaem
     to,  chto,  nesmotrya na  vse, v otvet  na nashe gumanitarnoe obrashchenie  1
(odin) god nazad nam predostavlyali garantiyu
     statusa immigrantov.

     V tom  zhe vremya nekotorye protivniki etogo resheniya ne prekratili svoego
davleniya. Oni ne hoteli nam pozvolit'
     poluchit'  status  immigrantov. V svoih popytkah razdavit' nas vo chto by
to ni stalo oni reshili presledovaniem
     menya, moej sem'i razrushit' nashu  zhizn' prezhde,  chem my poluchim status v
Kanade. Kazhdaya obychnaya procedura
     immigracii   -   prodlenie  razresheniya   na  rabotu  ili  studencheskogo
razresheniya, i t.d. - prevrashchalas' v izdevatel'stva
     i  oskorblenie.  My  dolzhny borot'sya  za  kazhduyu  kroshechnuyu  proceduru,
kotoraya dolzhna provodit'sya avtomaticheski!
     Tem  bolee posle togo, kak nam  davali Certificat selectione du QUEBEC:
bolee vos'mi (8) mesyacev nazad. Nenuzhnye
     dorogostoyashchie medicinskie proverki (Immigraciya utverzhdala, chto poteryala
nashi medicinskie dannye) i drugie
     beschislennye  izdevatel'stva  sdelali  nashu   zhizn'   nevynosimoj.  Oni
ob®edinili fajl moej matkri s moim v
     immigracionnom komp'yutere, kogda v dejstvitel'nosti oni ne imeyut nichego
obshchego. ( Ona - sponsiruemaya supruga
     kanadskogo grazhdanina  nachinaya s  noyabrya  1998, - a my byla prinyaty  po
gumanitarnomu obrashcheniyu). Gospozha
     Predstavitel'  immigracionnyh vlastej Helene ROY nezakonno  vmeshalas' v
medicinskie voprosy, ne imeya na to
     prava, i  po  ee zaprosu vrach Gospozha  W.  BRZEZINSKA  (M. D.)  sdelala
lozhnoe soobshchenie - do togo, kak moya mat' proshla
     medicinskuyu komissiyu! Madam ROY  otkazalas'  priznat'  brak moej materi
iz-za medicinskih voprosov, no na
     sleduyushchij  den'  vnezapno  zamenila  eto otricatel'noe  reshenie drugim.
Kogda ya zvonil v Immigraciyu otnositel'no
     moego dela,  mne skazali trizhdy, chto nash fajl zamorozhen  iz-za situacii
moej materi. Immigraciyu, yakoby,
     bespokoila veroyatnost' razvitiya u  nee vozmozhnyh boleznej. Teoreticheski
kazhdyj chelovek, dazhe samyj zdorovyj,
     mozhet  kogda-nibud'  poluchit' lyubuyu  bolezn'  - i poluchaet: potomu  chto
kazhdyj umiraet. Predlog, vydvinutyj
     Immigraciej - "potencial'naya opasnost'  razvitiya terminal'noj  bolezni"
nelep i yavlyaetsya osnovaniem dlya
     diskriminacii,  pristrastnosti  i zloupotreblenij.  Ryad faktov pokazal,
chto odnoj iz ih celej bylo stremlenie
     okazat'  na  moyu  mat'  takoe  davlenie,  kakoe  povredit  ee  zdorov'e
nastol'ko vozmozhno.

     Oni  voshli  v kontakt s medicinskoj laboratoriej, gde  moya mat'  delala
rentgen, do togo, kak ona tuda poshla. Pozzhe
     imeli mesto zameshatel'stva otnositel'no  togo rentgena.  V  yanvare 2000
medicinskaya komissiya Immigracii
     prikazala  moej  materi sdelat' dopolnitel'nye  testy: strum creatinine
(analiz krovi) i eho kardiogrammu. "Strum
     creatinine" (proverka pochechnoj funkcii) byl uzhe sdelan prezhde i  byl  v
norme. Cardio funkciya byla uzhe takzhe
     proverena  - i ne  imelos'  nikakih narushenij.  Ne bylo nikakih  veskih
prichin dlya dopolnitel'nyh obsledovanij. Strum
     creatinine snova byl v norme. |ho kardiogramma ne otrazila nichto, krome
nekotoryh anatomicheskih osobennostej,
     izvestnyh prezhde. Doktor, kotoryj  delal ee, skazal mne, chto otkloneniya
imeyut anatomicheskuyu, ne patologicheskuyu,
     prirodu. Odnako vmesto vydachi nakonec moej materi dokumentov Immigraciya
predstavila ej (28 iyunya, 2000) drugoe
     nelepoe  trebovanie:  poslat'  im  rezyume ee  "poslednego  poseshcheniya  v
kardiologa". No ona nikogda ne poseshchala
     kardiologa i u nee ne bylo, chto im poslat'! Ona poshla k g. Giannakis M.
D., kotoryj byl ee immigracionnym vrachom. On
     poslal  ee  k  doktoru  Gordon  Creenstein,   izvestnomu  avtoritetu  v
kardiologii, kotoryj obsledoval ee i skazal to zhe
     samoe:  uvelichenie imeet anatomicheskij harakter, eto - ne patologiya. On
predstavil svoj raport v Imimgraciyu 27
     iyulya  2000.  Lyuboj  bespristrastnyj  nablyudatel'  mozhet uvidet',  chto i
pochechnaya i serdechnaya "glavy" medicinskoj
     epopei teper' zakryty.  Odnako, i  eto ne  udovletvorilo Immigraciyu.  V
sentyabre 2000 goda oni prislali drugoe
     reshenie. |to byl  prikaz moej materi sdelat' novyj analiz mochi, i zatem
posetit' urologa. Ona sdelala analiz
     nemedlenno - a  poseshchenie urologa bylo namecheno na noyabr'.  No dazhe eto
ne udovletvorilo Immigraciyu! 19 sentyabrya
     moya mat'  poluchila pis'mo ot drugogo immigracionnogo chinovnika, kotoryj
potreboval ot nee otcheta v tom, kak ona
     povinovalas' poslednemu trebovaniyu Immigracii, i  obvinyal ee v otsrochke
i sabotazhe procedury. |to bylo
     podpisano  L.  Cawchesne.  Tem  vremenem  doktor  Giannakis pozvonil  v
Immigraciyu i skazal, chto ne imelos' nikakogo
     osnovaniya  trebovat'  posetit'  urologa:  potomu  chto  mochi ne  pokazal
absolyutno nikakih otklonenij. U nih ne bylo
     vybora, kak tol'ko soglasit'sya s nim. On otmenil  naznachenie k urologu,
potomu chto medicinskij otdel Immigracii
     zakonchil  rabotu s ee fajlom i proinformiroval immigracionnogo oficera,
chto ne imeet bol'she nikakih
     medicinskih pretenzij. Odnako, Immigraciya vse eshche ne prinimala nikakogo
resheniya, otkazyvayas' zavershit' fajl
     moej materi  i dat' ej status. Teper' k nih net  voobshche nikakih prichin,
nikakih opravdanij ili ob®yasnenij. Oni ne
     dali nikakogo yasnogo  otveta odnomu  iz immigracionnyh  sovetnikov moej
materi i otkazalis' govorit' s drugim. Ne
     imeetsya nikakogo resheniya,  nikakogo  postanovleniya.  I  moya  mat' snova
nahoditsya v limbo. A mne otvechayut, chto moj
     fajl zamorozhen iz-za situacii moej materi...

     Drugim  opravdanim  byurokraticheskoj   pytki,  kotoruyu   Immigraciya  nam
ustroila byl vopros policejskih kliringov dlya
     menya i  moej zheny.  Tak  kak  ya pytayus' uderzhat' eto  pis'mo v razumnyh
razmerah, predostavlyu podrobnosti pozzhe. Nam
     nikogda ne byl dan yasnyj otvet, byli li policejskie sertifikaty dlya nas
polucheny v Immigracii i prilozheny k
     nashemu fajlu.

     Dolzhnostnye  lica  Immigracii prekratili podpisyvat'  svoi  oficial'nye
pis'ma k nam i davat' svoi imena. Net
     nikakoj nadlezhashchej emblemy Immigracii, special'noj bumagi, chego-nibud',
chto pokazyvalo by, chto eto - ne
     moshennichestvo ili shutka ... Kogda Immigraciya nam  zvonit, vysvechivaetsya
"chastnyj nomer"! Kogda ya proshu, chtoby
     anonimnye lica  identificirovali  sebya ili  skazali mne,  kto vedet moe
delo, ya vsegda poluchayu otkaz! Esli inogda

     oni podpisyvayut  pis'mo, oni  podpisyvayutsya  takimi imenami  kak  ZHanna
D'Ark, Onore de Bal'zak... Oni ne upominayut
     svoyu  dolzhnost'. Net ni frazy "immigracionnyj oficer", ni chego - nibud'
eshche. Tol'ko ZHanna D'Ark!

     26 oktyabrya pis'mom Immigraciya  prikazala moej docheri Marte i mne projti
medicinskuyu komissiyu. No shest' (6!)
     mesyacev nazad, kogda ya  v  pis'mennoj  forme potreboval,  chtoby  mne  i
chlenam moej sem'i pozvolili projti
     medicinskuyu  komissiyu, nachinaya s sootvetstvuyushchego resheniya  s nadlezhashchim
pis'mom i anketami (Med1A.doc) moya
     pros'ba byla otklonena. Togda Immigraciya vozrazila, chto tol'ko moya zhena
dolzhna podvergnut'sya medicinskim
     proverkam, i prislali medicinskuyu anketu (fevral' 2000) tol'ko dlya moej
zheny, isklyuchiv moih docherej i menya.
     Teper' oni snova ne prilali nam medicinskuyu anketu uzhe dlya moej starshej
docheri. Sovershenno ochevidno, chto eto
     lish' eshche odin instrument dlya sabotazha nashego fajla v  dal'nejshem. Znaya,
chto moya mat' imela s ee medicinskimi
     "hozhdeniyami  po mukam",  mozhno bylo predpolozhit', chto i  dlya nas eto ne
budet legko. K tomu vremeni srok dejstviya
     rezul'tata  medicinskoj  komissii  moej zheny  istechet,  i  ee  zastavyat
prohodit ee snova! Togda Immigraciya skazhet, chto
     teper' moya  starshaya  doch',  Tna,  dolzhna  projti  medicinskuyu komissiyu.
Teoreticheski oni mogut tak sryvat'
     zavershenie nashego fajla vechno, otkazyvaya nam v statuse beskonechno, v to
zhe samoe vremya delaya nashu zhizn'
     nevynosimoj i nevozmozhnoj.

     Moya doch' i ya  - my proshli medicinskuyu komissiyu 31 oktyabrya 2000.  Doktor
Giannakis skazal nam, chto on ne nashel
     nichego, chto vyzyvalo by ozabochennost' i chto  vse dolzhno byt'  okej.  Na
sleduyushchij den' posle 5 vechera razdalsya
     anonimnyj zvonok (chastnyj nomer), kak mne bylo skazano - iz Immigracii.
|tot chelovek skazal mne, chto ya mogu byt'
     nakazan  za  administrativnoe prestuplenie - ne  prohozhdenie  trebuemoj
flyuorografii i otkaz ot lecheniya. YA dazhe ne
     uspel sprosit', kakogo.  Pervogo noyabrya ya proshel rentgen v Monreal'skom
Institute Grudnoj Kletki. Mne skazali, chto
     vse v  norme  i net osnovanij dlya  bespokojstva. 2-ogo noyabrya anonimnyj
(chastnyj nomer) telefonnyj zvonok iz
     izrail'skogo   konsul'stva   soobshchil,   chto  pribyli  nashi  policejskie
kliringy. Pochemu togda Immigraciya skazala nam,
     chto oni byli polucheny 17 oktyabrya?!

     6  noyabrya 2000, pribylo anonimnoe (nikakih podpisej, telefonov,  imen),
pis'mo iz Monreal'skogo Instituta Grudnoj
     Kletki.  Obrashchayas'  ko  mne,  pis'mo  govorilo, chto  moj  rentgen grudi
pokazal priznaki tuberkuleznoj infekcii.
     "Kanadskij  Otdel   Immigracii  -   govorilos'  v  pis'me   -  uvedomil
Infekcionnuyu Botl'nicu"... i t.d. Pis'mo trebovalo
     byt'  gotovym  k  uplate  pyatista   dollarov  i  podpisat'  special'nyj
yuridicheskij dokument: constat dlya
     inficirovannogo  zaraznoj  bolezn'yu  ne grazhdanina  Kanady. 9/zatem  15
noyabrya ya napravil pis'mo protesta v
     Monreal'skij Institut Grudi.

     Glavnymi punktami moego pis'ma byli: 1) |ti i drugie anonimnye pis'ma ya
budu vpred' ignorirovat'. 2) Procedurnye
     trebovaniya byli narusheny  potomu, chto Immigraciya dolzhna  byla  prislat'
pis'mo mne (moemu vrachu), no v bol'nicu. 3)
     Narushiv ih, Immigraciya lishila menya moego konstitucionnogo prava vybrat'
uchrezhdenie, gde projti - esli
     potrebuetsya  - dopolnitel'nuyu proverku. 4) Potomu chto bol'nica ot imeni
Immigracii prikazala, chtoby ya podpisal
     constat i yavilsya v Infekcionnoe Otdelenie, so mnoj nezakonno obrashchayutsya
kak s nositelem TB. Oni ne imeli na to
     nikakogo yuridicheskogo prava do teh por, poka ne predstavleny besspornye
medicinskie dokazatel'stva. 5)
     Medicinskaya etika  ne dolzhna  byla pozvolit' nikomu obrashchat'sya so  mnoj
takim obyurazom na osnovanii tol'ko
     zayavleniya  Immigracii.  6)  Edinstvennyj  snimok ne  mozhet  opredelyat',
yavlyaetsya li zatemnenie (esli ono est')
     tuberkuleznym, ili prosto  pnevmoniej,  bronhitom, ili kombinaciej (sm.
medicinskie knigi). Lyubye vyvody,
     osnovannye  na tol'ko odnom  rentgene, smeshny, pristrastny i nezakonny.
7) 14 noyabrya ya sdelal drugoj rentgen. On
     pokazal, chto net nikakih zatemnenij, nikakie otklonenij ot normy i (kak
moi medicinskie sovetniki skazali) ne
     moglo byt'  2  nedeli nazad, osobenno  tuberkuleznopodobnyh. 8) Posylaya
menya v Infekcionnoe Otdelenie oni mogli
     podvergnut'   menya  kontaktam  s   real'nymi  inficirovannymi.  9)  Dlya
vyyasneniya situacii mne prosto dolzhen byl byt'
     naznachen  drugoj rentgen. 10) YA ukazal ryad  prichin, pochemu ya ne mog  by
byt' inficirovan TB i predlozhil, chto a), moj
     snimok  byla  zamenen  snimkom  kogo  - to  drugogo ili  b)  insinuacii
Immigracii ne sootvetstvovali snimku.

     17  noyabrya  laboratoriya  CDL  MED  prislala  mne  po  faksu  kvitanciyu,
utverzhdaya, chto ya dolzhen oplatit' analiz krovi
     na sifilis, kotoryj  yakoby ya sdelal 31 oktyabrya 2000, i dolzhen byl (mog)
projti tol'ko v ih pomeshchenii. Odnako, ya
     nikogda ne delal etogo analiza krovi,  i dazhe nikogda ne byl v CDL MED.
20 noyabrya ya poluchil (anonimnyj) zvonok iz
     Immigracii, i byl obvinen v  sokrytii togo, chto byl  inficirovan spidom
na moment v®ezda v Kanadu! V otvet na eti
     insinuacii  ya poslal  zapros  v arhiv  Reddy Memorial Hospital i zvonil
tuda mnogo raz, chtoby poluchit' kopii moih
     analizov  krovi i rentgen-snimkov, no  ne  poluchil do sih por  nikakogo
otveta. 28 noyabrya, 2000 Immigraciya postanovila,
     chto imeetsya somnenie v tom,  chto rentgen  ot 14 noyabrya moj. Odnako, oni
poluchili original dokumenta iz laboratorii
     Clark  i ne imeli absolyutno nikakogo  yuridicheskogo prava somnevat'sya  v
nem! Oni takzhe vyskazali insinuaciyu, chto ne
     ya, no  kto-to  drugoj  vmesto menya  poshel i sdelal etot snimok. Odnako,
stoimost' rentgena byla pokryta moej
     medicinskoj  kartoj,  na  kotoroj  est'  moya  fotografiya!  Krome  togo,
Immigraciya - ne kriminal'nyj sud i ne imeet
     nikakogo  prava  vynosit'  kriminal'nye  prigovory (a  eto to, chto  oni
delayut). Oni prosto obezumeli ot zlosti! Oni
     potrebovali original rentgena, sdelannogo v Clark LAB (v  to  zhe vremya,
vozmozhno, chto Immigraciya soobshchala MCI, chto
     rentgen ot  1 noyabrya poteryan!). Dalee oni  nastaivayut,  chto  ya tak  ili
inache dolzhen byt' napravlen k
     specialistu-pul'monologu!

     Manipulyaciya medicinskimi  diagnozami vedet  k potencial'noj vozmozhnosti
prinuditel'nogo lecheniya ot togo, chem
     chelovek ne boleet, a, cherez  eto, k ego ubijstvu. Vot  kak daleko poshla
Immigraciya, presleduya menya.

     Prava nashih detej narusheny. Oni zhivut v Kanade sed'moj god bez statusa.
|to narushaet ih samye osnovnye prava,
     vozdejstvuet  na  ih  kazhdodnevnuyu  zhizn'!   Esli   moi  immigracionnye
sovetniki pravy, eta situaciya narushaet kak
     mezhdunarodnye standarty, tak i kanadskie  zakony:  deti ne dolzhny  byt'
lisheny statusa posle 5 let v strane i ne
     dolzhny  byt'  ostavleny  bez  kakih  libo  dokumentov  grazhdanstva  ili
lesse-passe. Nashi deti ne imeyut nikakih
     pasportov nikakogo gosudarstva ili  dazhe  lesse-passe. Tak ili inache  -
neobosnovannaya i nezakonnaya byurokraticheskaya
     travlya s cel'yu ostavit'  nas i  dalee  bespravnymi, v neizvestnosti,  v
tupike situacii social'nogo, finansovogo,
     professional'nogo,  i  yuridicheskogo prozyabaniya i bespraviya nedopustima.
Kazhdodnevnyj strah deportacii uzhe itak
     razdavil   nas.   Iz-za   etogo   i    mnogih   drugogo   situacionnyh,
administrativnyh, psihologicheskih, i i t.d. problem i
     neudobstv,  i  intensivnogo  pressinga  Immigracii, my podavleny,  nasha
zhizn' uzhe itak razrushena!Pozhalujsta,
     POMOGITE!!!

     Trebovaniya po delu sem'i GUNINYH:
     1.  My  nuzhdaemsya  v  yasnom  otvete v  pis'mennoj  forme,  poluchila  li
Immigraciya nashi policejskie kliringy. I esli
     net, to a), pochemu; b), chto dolzhno byt' sdelano teper'.
     2.  Esli prohozhdenie  medicinskoj komissii  trebuetsya  dlya  vseh chlenov
sem'i, pochemu Immigraciya ne naznachila ih
     dlya vseh  chlenov  sem'i  shest'  mesyacev  nazad? My  takzhe  nuzhdaemsya  v
garantii v pis'mennoj forme, chto ot Iny ne
     budut trebovat' projti medicinskuyu komissiyu.
     3. My hoteli  by, chtoby lyubye drugie iskusstvennye zaderzhki nashego dela
byli nemedlenno prekrashcheny. My takzhe
     imeem pravo znat', kto otvechaet za nash fajl!
     4.  Esli   nam   ne   predostavit'   status   immigrantov   nemedlenno,
predstaviteli immigracionnyh vlastej polnost'yu
     unichtozhat nas.
     5. Ugolovnoe delo rozysk dolzhen byt' nachato po manipulyacii medicinskimi
dannymi.


     Trebovaniya po delu Elizavety GUNINOJ:

     Imeetsya tol'ko odno trebovanie(spros):  ej  nuzhno  dat'  ee  posazhennye
stat'i immigranta nemedlenno i
     bezogovorochno.

     Iskrenne Vash,
     Lev GUNIN 14 noyabrya 2000 Monreal'




    ESHCHE BOLEE RAZVERNUTYJ VARIANT S PODROBNOSTYAMI SADISTSKIH METODOV

     I PRIEMOV, SRAVNIMYH S TEMI, CHTO ISPOLXZOVALISX SOVETSKIM REZHIMOM

     |tot variant (kak i ego nazvanie) byl sostavil - pereveel s anglijskogo
- Nim ROBERG,
     chelovek,  kotoryj  sam  vyuchil russkij yazyk  i ispol'zoval komp'yuternuyu
programmu dlya
     perevoda. Poetomu nizhesleduyushchij tekst zvuchit po-detski i s "inostrannym
akcentom".
     No vremeni peredelyvat' ego sejchas uzhe net.

     Ot L'va GUNINA

     Lev GUNIN
     [adres] {Telefon} [leog@total.net]


     Uvazhaemyj Gospodin, Ledi!

     My nuzhdaemsya v srochnoj pomoshchi v svyazi  s neveroyatnymi narusheniyami nashih
prav. Pozhalujsta, soobshchite nam, esli Vy
     mozhete,  - 1)  chto my mozhem  delat', 2),  kuda  obratit'sya,  3),  kakie
vozmozhnosti my mogli by ispol'zovat', chtoby
     borot'sya s  etoj nespravedlivost'yu, proizvolom. Samye poslednie sobytiya
v razvitii nashej situacii (snova)
     priveli nas ne tol'ko na gran' polnogo finansovogo i social'nogo kraha,
no dazhe eshche huzhe - my imeem osnovaniya
     opasat'sya za nashi zhizni, potomu chto nashi presledovateli hotyat razdavit'
nas vo chto by to ni stalo. Oni
     prodemonstrirovali sposobnost' nanesti uron ne tol'ko  nashej social'noj
ili finansovoj situacii, no i nam samim
     (zdorov'e,  i  t.d.).  My  polagaem,  chto  nasha  situaciya   chrezvychajno
trevozhna. My obrashchaemsya k Vam s pros'boj
     ignorirovat'  nekotorye  emocional'nye   preuvelicheniya,  kotoryj  mogut
proryvat'sya v etom obrashchenii. My prosim Vas
     otnestis' k etomu s ponimaniem, tak kak  na fone neveroyatnogo davleniya,
kakoe my ispytyvaem, eto vpolne
     estestvenno.
     Nam nuzhna Vasha pomoshch'!

     Vy najdete korotkoe opisanie nashej chrezvychajno dlinnoj istorii nizhe.

     YA  - aktivist  prav cheloveka,  zhurnalist  i  istorik s  mnogochislennymi
publikaciyami. Moi ubezhdeniya i gumanitarnaya
     aktivnost' sdelali menya mishen'yu presledovanij v eks-SSSR  i - zatem - v
drugoj strane, kuda ya byl dostavlen
     vmeste s moim  semejstvom protiv moego zhelaniya posle togo, kak  my byli
zastavleny pokinut' nashu rodnuyu Belarus'.
     YA gluboko ubezhden, chto chleny moej sem'i, i ya sam - my pribyli v Kanadu,
potomu chto imeli veskie osnovaniya
     opasat'sya za svoyu zhizn'. Nasha pros'ba o statuse bezhencev byla otklonena
pri isklyuchitel'nyh obstoyatel'stvah i v
     usloviyah  total'no pristrastnogo otnosheniya k nam.  Reshenie v  otnoshenii
nas bylo nespravedlivym, zhestokim i
     bezzakonnym. |to  bylo chisto politicheskoe  reshenie  bez kakoj by to  ni
bylo svyazi s voprosom o bezhenstve. Pri
     slushanii  i  administrirovanii  nashego bezhenskogo  fajla  predstaviteli
immigracionnyh vlastej ispol'zovali vse
     vozmozhnye (i nevozmozhnye) nezakonnye metody, zloupotreblenie vlast'yu  i
narusheniya prav cheloveka. Na fone
     besspornyh presledovanij,  ochevidnyh faktov,  dokumentov i  materialov,
chto my imeli, tonn nashih dokumentarnyh
     dokazatel'stv nasha pros'ba o statuse bezhencev  byla otklonena s pomoshch'yu
mnogih narushenij i nelegal'nyh
     sposobov.  My   obratilis'   s  apellyaciej  v  Federal'nyj  sud,  no  v
Federal'nom sude zashchitnik IRB's podcherkivaniem
     voprosov bezopasnosti i drugimi neobychnymi tryukami - bukval'no vynudila
Sud zakryvat' nashe delo.

     Vo vremya nashih bezhenskih slushanij chlen IRB sud'ya g.  Boiron skazal, chto
my mozhem stolknut'sya s temi zhe samymi
     presledovaniem, kotorye imeli prezhde, takzhe  i v Kanade. |to byla samaya
otkrovennaya ugroza! I teper' eta ugroza
     stanovitsya dejstvitel'nost'yu.

     Sleduyushchaya chast'  byla  napisana  do  27 oktyabrya i  vklyuchalas'  v pis'mo
Ministru Immigracii, kotoroe bylo poslano
     Ministru pered 27 oktyabrya.

     Vot  uzhe bolee  6  let  my  v neizvestnosti,  v podveshennoj situacii, v
administrativnom bespredele i krajne ranimom
     sostoyanii.  |to  prodolzhaet   razrushat'  nashe  moral'noe  i  fizicheskoe
zdorov'e, social'nyj i professional'nyj
     status    i   vozmozhnosti   eshche    kogda-nibud'    vosstanovit'    svoyu
professional'nuyu deyatel'nost' i vozvratit'sya k
     normal'noj  zhizni.  Kazhdaya  obychnaya   procedura  immigracii,  prodlenie
razresheniya na uchebu ili studencheskogo
     razresheniya, i t.d.  prevrashchaetsya v nasmeshku i izdevatel'stvo. My dolzhny
borot'sya za kazhduyu meloch', kakaya obychno
     predostavlyaetsya avtomaticheski! V to zhe samoe  vremya my vysoko ocenivaem
to, chto, nesmotrya na vse, nam
     predostavili garantiyu statusa immigrantov v  otvet na nashu apellyaciyu po
gumanitarnoj programme 1 (odin) god
     nazad.  Zatem my poluchili Certificat selectione du QUEBEC: bolee vos'mi
(8) mesyacev nazad.

     Oskorbleniya, sabotazh razreshenij  na rabotu i  uchebu dlya detej, nenuzhnye
dorogostoyashchie medicinskie testy i
     obsledovaniya, kotorye nas zastavlyali delat'  (i my byli  vynuzhdeny byli
podchinyat'sya), potomu chto Immigraciya
     utverzhdala,  chto  poteryala nashi  medicinskie  dannye, i mnogoe  drugoe,
sdelali nashu zhizn' nevynosimoj. Ne
     udivitel'no,  chto  na fone  vsego  etogo my bespokoilis',  chto  vid  na
postoyannoe zhitel'stvo nam tak nikogda i ne
     predostavyat  nesmotrya  na   polozhitel'noe  reshenie.  CHem  bol'shij  srok
prohodil s togo momenta, kak my poluchili
     Certificat selectione du Kvebek, tem bol'she  my nachinali  bespokoit'sya.
Kogda ya nazvanival v Immigraciyu, sprashivaya,
     kogda  ozhidat'  nashih dokumentov,  mne skazali  dvazhdy,  chto  nash  fajl
zamorozhen iz-za situacii moej materi.
     Soglasno  Zakonu Immigracii  fajl moej materi ne imeet nichego obshchego  s
nashim. Veroyatno imenno potomu, kogda ya
     pozvonil v Immigraciyu v tretij raz, oni nashli drugoe opravdanie: yakoby,
my ne poluchaem nichego iz-za proverki po
     bezopasnosti.  Odnako, oni  ne mogli skazat', byl  li sdelan zapros  ob
ugolovnyh zapisyah, byl li napravlen v stranu
     nashego  poslednego  mesta zhitel'stva. Oni ne mogli soobshchit', byli li  u
nih special'nye formulyary, podpisannyj
     moej  zhenoj, i mnoj (kotorye  my  otoslali vmeste s nashim  gumanitarnym
obrashcheniem) ili oni poteryali ih (i togda
     nikogda dazhe  ne  nachinali  etu  proceduru). Pozzhe, kogda  ya pozvonil v
Immigraciyu v sleduyushchij raz (eto byl chetvertyj
     zvonok), mne skazali snova  (v tretij raz!),  chto my ne mozhem  poluchit'
dokumentov iz-za togo, chto moya mat' " ne
     zakonchila medicinskie obsledovaniya"!  |to imelo mesto 23 oktyabrya, 2000.
YA znayu, chto nepravomochnaya audio zapis' -
     ne yuridicheskoe dokazatel'stvo. Odnako,  ya vse zhe sdelal  zapis' ustnogo
otveta Immigracii, chto nashe delo nel'zya
     zakonchit' do togo, kak moya mat' "projdet vse medicinskie obsledovaniya".
Vse eto ubedilo menya v tom, chto moe delo
     vse eshche imeet kakoe-to otnoshenie k delu moej materi ...

     Teper'  u   Vas  bol'she  informacii,  chtoby  ponyat',  pochemu  sozdaetsya
vpechatlenie, chto moyu mat' presleduet
     Immigraciya iz-za togo, kem yavlyayus' ya (pravozashchitnikom, aktivistom).

     Tot  zhe samyj zvonok  v  Immigraciyu 23  oktyabrya vyyavil  dva momenta, na
kotorye stoit obratit' vnimanie. Pervoe - to,
     chto fajl moej materi vse eshche ob®edinen s nashim v komp'yutere Immigracii.
Drugoe - to, chto vse policejskie
     sertifikaty dlya nas, yakoby, pribyli v Immigraciyu (17 oktyabrya), nash fajl
byl "zakryt", i teper' my dolzhny
     "poluchit'  dokumenty".  Mne  obeshchali,  chto  dannye  moej  materi  budut
otdeleny ot nashih. Odnako, 26 oktyabrya
     Immigraciya napisala nam pis'mo, trebuyushchee, chtoby moya  doch' Marta proshli
medicinskuyu komissiyu. No shest' (6!)
     mesyacev nazad,  kogda ya treboval ot Immigracii  pozvolit'  mne i chlenam
moej sem'i projti medicinskuyu komissiyu
     (generiruya etu proceduru, nachinaya s sootvetstvuyushchego resheniya  i  konchaya
nadlezhashchim pis'mom i anketoj (Med1A.doc),
     moe trebovanie bylo otkloneno.  V to  vremya Immigraciya utverzhdala,  chto
tol'ko moya zhena dolzhna projti
     medicinskuyu komissiyu, i prislali medicinskuyu formu (fevral' 2000, forma
Med1A.doc) tol'ko dlya moej zheny,
     isklyuchiv  moih  docherej  i menya.  Sovershenno  yasno,  chto oni  namerenno
otlozhili medicinskuyu komissiyu dlya ostal'nyh
     chlenov sem'i na polgoda kak sleduyushchee opravdanie za dal'nejshuyu zaderzhku
zakrytiya nashego fajla i
     predostavleniya nam dokumentov. I snova: teper' (26 noyabrya, 2000) oni ne
prislali nam anketu na medicinskuyu
     komissiyu  dlya  moej starshej  docheri. Ochevidno, chto  eto eshche odin drugoj
instrument dlya sabotazha nashego dela v
     budushchem. Znaya to,  chto  moya mat' perenesla s  ee  "medicinskoj chistkoj"
(chitajte dal'she), mozhno predpolozhit', chto
     Immigraciya sdelala vse,  chtoby rastyanut' nashi  medicinskie ekzameny  na
mnogie mesyacy razlichnymi
     byurokraticheskimi ulovkami i  opravdaniyami. K tomu vremeni srok dejstviya
sertifikata medicinskoj komissii moej
     zheny istechet, - i ona  budet vynuzhdena  delat'  prohodit'  komissiyu!  I
snova platit' za eto! Togda Immigraciya skazhet,
     chto  teper'  moya  starshaya  doch', Ina,  dolzhna podvergnut'sya medicinskim
proverkam. Teoreticheski, oni mogut sryvat'
     vydachu nam  dokumentov  vechno,  otkazyvaya  nam  v  statuse  immigrantov
vsegda; i v to zhe samoe vremya delaya nashu zhizn'
     uyazvimoj, nevynosimoj i neschastnyj.


     Sleduyushchaya chast' - eto ekstrakt iz izmenennoj versii pis'ma, napisannogo
1 noyabrya, 2000.

     Data prikaza  nam projti  medicinskie obsledovaniya  (26  oktyabrya)  byla
nesluchajnoj. Kogda my poluchili etot prikaz,
     eto bylo primerno v rajone dnya rozhdeniya moej zheny  i moego sobstvennogo
dnya rozhdeniya (noyabr', 2-oe i 3-'e). My
     znali,  chto  v  Immigracii  lyubyat takie  akcii,  ot  kotoryh  chinovniki
ispytyvayut byurokraticheskoe sadistskoe
     udovletvorenie:   prisylaya  deportacionnye  ordery  i  drugie  zhestokie
resheniya v den' rozhdeniya lyudej. Ryad nashih
     druzej imeli schast'e  poluchit' prikaz pokinut' stranu  v den' rozhdeniya.
My znaem takzhe, chto predstaviteli
     immigracionnyh vlastej imeyut tyagu i  k drugim simvolicheskim zhestam. |to
oznachaet, chto budushchaya medicinskaya
     komissiya sulit nepriyatnosti.


     |ta chast' byla napisana 30-31 oktyabrya i byla vklyuchena v pis'mo Ministru
Immigracii, kotoroe byla otpravleno
     Ministru 31 oktyabrya.

     Drugoj  obrashchayushchij  na  sebya  vnimanie element  - stil' i identifikaciya
vysheupomyanutogo pis'ma Immigracii ot 26
     oktyabrya,  2000. |to pis'mo tak upominaet o nashem  dele,  kak  budto  my
tol'ko-tol'ko podali ankety na gumanitarnuyu
     programmu,  kak budto  prezhde  nikakogo  polozhitel'nogo resheniya ne bylo
sdelano po nashemu delu i ne bylo nam
     prislano.  Pis'mo  bylo  podpisano   Jeanne  D'Arc  (ZHanna  D'Ark)  bez
kakogo-libo ukazaniya na to, kto ona, s edinstvennym
     zamechaniem: " dlya: Immigracionnyj Counsellor ".  (I  snova bez ukazaniya
na to, kto - etot Sovetnik Immigracii i chto on /
     ona,  delaet v Immigracii).  YA hotel  by vyrazit' glubokoe bespokojstvo
otnositel'no anonimnyh telefonnyh zvonkov
     Immigracii  (na moem opredelitele  nomere telefona vsegda vysvechivaetsya
private call - anonimnyj zvonok).
     Bol'shinstvo  drugih  pisem  iz  Immigracii  libo  voobshche  ne  podpisany
(anonimny), libo podpisany: Didro, Onore de
     Bal'zak,  Napoleon  Bonapart. Nas takzhe trevozhit, chto  resheniya podobnye
resheniyu otkazat' nam polgoda nazad v
     anketah na  vseh chlenov sem'i dlya prohozhdeniya medicinskoj komissii byli
prinyaty ne v mestnom centre Immigracii
     v Monreale, kuda pereveden v  sootvetstvii s pravilami  nash fajl, no  v
Ottave, chto oznachaet k nam "osoboe
     otnoshenie".

     |ta chast' byla napisana 1 noyabrya.

     Potomu chto nichego ne ostavalos' delat' - ya vzyal  moyu doch'  Marta, i  my
proshli medicinskuyu komissiyu, kotoraya byla
     vypolnena doktorom Giannakis. |to bylo  31  oktyabrya 2000. Doktor skazal
mne, chto u nas vse v poryadke i ne o chem
     bespokoit'sya. On skazal nam, chto  vse  budet o'kej. V tot zhe samyj den'
Marta sdelala flyuorografiyu. V konce togo zhe
     samogo dnya  ya  poslal zhalobu Ministru  Immigracii,  dostopochtimoj Madam
Eleonore Kaplan. Pis'mo Ministru vklyuchalo
     takuyu frazu: "Znaya to, chto moya mat' perezhila s ee "medicinskoj chistkoj"
(chitajte dalee), mozhno predpolozhit', chto
     immigracionnye chinovniki sdelayut vse, chtoby rastyanut' nashi  medicinskie
proverki na mnogo mesyacev razlichnymi
     byurokraticheskimi ulovkami  i  opravdaniyami". Na sleduyushchij den'  posle 5
vechera (kak ya dumayu) razdalsya anonimnyj
     telefonnyj zvonok (snova vysvetilos' na  opredelitele nomera "anonimnyj
zvonok"), i mne skazali (ya polagayu, tak
     ono i bylo) chto zvonyat  iz Immigracii. |tot  chelovek skazal mne, chto  ya
mogu byt' nakazan za administrativnoe
     prestuplenie,  to est'  za  nevypolnenie  prikazaniya Immigracii sdelat'
flyuorografiyu i otkazom ot lecheniya. |to
     bylo nastol'ko  nelepo, chto ya dazhe ne sprosil, kakoe lechenie. Odnako, ya
svyazal etot zvonok s moim pis'mom Ministru
     Immigracii.   (YA  pomnyu,   kak  odnazhdy  (paru  let  nazad)  neznakomec
priblizilsya ko mne v avtobuse i predupredil menya
     ne posylat' apellyaciyu v  Federal'nyj sud: potomu chto eto bespolezno. On
skazal mne, chto oni mogut sdelat' moyu
     zhizn'  polnost'yu  nevynosimoj  tak ili  inache. On  skazal  mne, chto  on
govorit ot imeni Immigracii - i dlya
     dokazatel'stva skazal mne moj nomer moego immigracionnogo  ID. YA bystro
napisal etot nomer. Kogda ya prishel
     domoj, ya  byl potryasen, kogda  uvidel, chto nomer,  kotoryj  on mne dal,
dejstvitel'no sootvetstvuet nomeru moego
     immigracionnogo fajla.

     Sleduyushchaya chast' byla napisana 3-6 noyabrya.

     Na sleduyushchij  den',  1-go  noyabrya, ya  sdelal  rentgen  v toj  zhe  samoj
bol'nice, chto i Marta - "Monreal'skom Institute
     Grudnoj Kletki". Mne  skazali,  chto vse v norme i net nikakih osnovanij
dlya bespokojstva.

     Na  sleduyushchij  den',  2-ogo  noyabrya  2000,  razdalsya  anonimnyj  (opyat'
"chastnyj nomer" na ID caller) telefonnyj zvonok iz
     konsul'stva  Izrailya,  strany,  ot kotoroj my poprosili statusa bezhenca
bolee shesti let nazad. Potomu chto ya uznal
     etu  zhenshchinu  po golosu  (ya  govoril  s nej  uzhe prezhde),  i po  manere
govorit', i po drugim priznakam ya znayu, chto zvonok
     byl  dejstvitel'no  iz konsul'stva. Mne skazali,  chto  nashi policejskie
sertifikaty pribyli, i my mozhem zabrat' ih,
     ili  oni mogut  dazhe  posylat' ih pochtoj s  nekotorymi  formal'nostyami.
Odnako, cherez 15 minut ona pozvonila snova i
     skazala, chto ya dolzhen  dat' im  adres  Immigracii i  moj immigracionnyj
nomer v kartoteke, chtoby pozvolit' im
     podachu  policejskih kliringov v  Immigraciyu. |to bylo osoboe otnoshenie,
potomu chto ya znayu mnogih drugih lyudej,
     kotorym iz ot togo,  chto  ona govorila, chto nikto nikogda ne zaprashival
policejskie kliringi ran'she dlya nas, chto
     mozhet oznachat',  chto  Immigraciya veroyatno  obmanula  menya  otnositel'no
pribytiya policejskih kliringov.

     6 noyabrya 2000, pribylo drugoe pis'mo,  s emblemoj bol'nicy universiteta
McGill Monreal'skogo Instituta Grudnoj
     Kletki.  V  adresovannom  mne  pis'mo bylo  skazalo:  "Otdel  Kanadskoj
Immigracii uvedomil Bol'nicu Infekcionnyh
     Boleznej, chto  vash rentgen grudi pokazyvaet priznaki nalichiya  vozmozhnoj
tuberkuleznoj infekcii. V sootvetstvii s
     zakonom Immigracii Vam  neobhodimo yavit'sya dlya dal'nejshego medicinskogo
obsledovaniya etoj problemy". |to
     anonimnoe  pis'mo (anonimnoe, potomu  chto ne  imelo  nikakoj podpisi  i
nikakogo nomera telefona na sluchaj
     voznikayushchih  voprosov)  prikazyvalo, chtoby  ya  stal  pacientom Bol'nicy
Infekcionnyh Boleznej. Ono trebovalo
     podgotovit'sya  k vyplate pyati  sta  dollarov  i  podpisat'  special'nyj
yuridicheskij dokument: constat dlya
     inficirovannogo infekcionnoj bolezn'yu  ne grazhdanina Kanady. Potomu chto
ya ozhidal chego-libo podobnogo i
     rascenil  takoe  pis'mo  kak  ser'eznejshee narushenie  prav cheloveka,  ya
podgotovil pis'mo, kotoroe planiruyu otoslat'
     v Monreal'skij  Institut Grudinoj Kletki  zavtra, 07 noyabrya,  2000. Vot
ego tekst:

     ( Pis'mo bylo otpravleno 09 noyabrya;  nizhe Vy nahodete izmenennuyu versiyu
(12-14 noyabrya), kotoraya byla otpravlena
     po tomu zhe naznacheniyu 15 noyabrya - i budet takzhe vklyuchena v tekst zhaloby
v Immigraciyu Kanada, kotoruyu skoro my
     otpravim).

     ----Otkrytoe pis'mo v Monreal'skij Institut Grudnoj Kletki

     06 noyabrya 2000 ya povtorno poslal pis'mo Ministru Immigracii, potomu chto
ya ne poluchal nikakogo podtverzhdeniya, chto
     moe predydushchee pis'mo bylo polucheno  v Ee  ofise. Odnako, ya ne upomyanul
poslednih proisshestvij s rentgenom:
     potomu  chto  ko  vremeni  otpravki  pis'ma  eshche  ya  ne proveril  svoego
pochtovogo yashchika. Vot pochemu v pis'me Ministru ya
     pisal, chto  poka  ne  imeyu nikakih  namerenij predavat'  delo publichnoj
oglaske, odnako, to, chto sluchilos' teper',
     nastol'ko neveroyatno i opasno, prosto zacherknulo vse prezhnie ustanovki.

     Kak izvestno uzhe iz pis'ma, 14 noyabrya ya poshel  v obychnuyu laboratoriyu  i
sdelal rentgen, kotoryj byl absolyutno v
     norme. Dazhe  malejshaya  vozmozhnost'  togo, chto kakaya-to  patologiya mogla
sushchestvovat', byla isklyuchena. Legkie (obe
     storony) byli absolyutno yasny. |to bylo tol'ko eshche odno  dokazatel'stvo,
chto Immigraciya zashla slishkom daleko!
     Odnako,  oni   nanesli  bol'shoj   ushcherb  moemu  zdorov'yu,   potomu  chto
proizoshedshee shokirovalo menya i zastavilo byt'
     ozabochennym svoim zdorov'em.

     |ta chast' byla napisana 17 noyabrya 2000.
     17 noyabrya mne pozvonili iz LABORATORII CDL MED i veleli oplatit' analiz
krovi na sifilis, kotoryj, oni
     utverzhdali, ya sdelal u nih dlya doktora Giannakis'a 31 oktyabrya 2000. Oni
predstavili mne po faksu kvitanciyu
     kotoraya utverzhdaet, chto ya delal  takoj analiz krovi. Odnako, ya  nikogda
ne delal etogo analiza i dazhe nikogda ne
     byl CDL  MED  LABORATORII. Potomu  chto  data kvitancii  sootvetstvovala
date, kogda ya poehal k doktoru Giannakis
     dlya  medicinskoj komissii, ya  sprosil CDL MED LABORATORIYU, moglo li eto
byt' komponentom analiza krovi,
     kotoryj byl mne sdelan v ofise doktora Giannakis'a im samim i potom byl
poslan doktorom dlya ocenki v ih
     laboratoriyu. Oni skazali  mne  - "Vy  dolzhny byli pridti tol'ko  k nam,
chtoby delat' etot analiz; sdavat' krov' dlya
     etogo analiza ne u nas  - eto absolyutno isklyucheno". YA dumayu, chto imenno
sejchas voprosy immigracii zakonchilis', i
     voznik sub®ekt  ugolovnogo  rassledovaniya. Lyubye dal'nejshie zhaloby  ili
trebovaniya na urovne immigracii byli by
     bespolezny,  potomu chto  my imeem  delo  s  prestupnymi  metodami.  Mne
neobhodima pomoshch' v predstavlenii etogo
     dela RCMP, tak kak ya uzhe zvonil v ih ofis v  Kalgari,  no  mne skazali,
chto v dela, v kotorye zameshana Immigraciya, oni
     ne rassmatrivayut. To zhe samoe ya mog by uslyshat' v byvshem SSSR, esli  by
obratilsya v miliciyu s zhalobami na KGB!

     YA  hotel by obratit'  glavnoe  vnimanie vot na chto: prava  nashih  detej
ser'ezno narusheny. Uzhe sed'moj god oni zhivut
     v  Kanade  (nachinaya  s  1994)  bez  statusa   postoyannyh  zhitelej.  |to
zatragivaet ih samye osnovnye, bazisnye prava,
     vozdejstvuyut na  ih kazhdodnevnuyu zhizn'! Esli to, chto moi immigracionnye
sovetniki skazali mne, pravil'no, eta
     situaciya takzhe narushaet  kak mezhdunarodnye standarty,  tak i  kanadskie
zakony: potomu chto deti ne dolzhny byt'
     lisheny statusa immigrantov  posle  5 let  v  strane  i ne  dolzhny  byt'
ostavleny bez kakih libo dokumentov
     grazhdanstva  ili lesse-passe. Potomu vtoroj  fakt otyagoshchaet  situaciyu i
sostoit v tom, chto nashi deti ne imeyut
     nikakih pasportov ili dazhe  lesse-passe nikakogo  gosudarstva.  Tak ili
inache - neobosnovannaya i nezakonnaya
     byurokraticheskaya  travlya s cel'yu  ostavit'  nas i dalee  bespravnymi,  v
neizvestnosti, v tupike situacii social'nogo,
     finansovogo,  professional'nogo, i yuridicheskogo prozyabaniya i  bespraviya
nedopustima.

     Dopolnitel'naya informaciya 09 noyabrya 2000.
     Noyabr'. 8 2000 k moej zhene  obratilis' dvoe lyudej (Vy mozhet nazyvat' ih
moimi potencial'nymi rabotodatelyami) -
     ot  nih my  vo  mnogom  zavisim  v  men'shej  ili  bol'shej stepeni,  oni
kanadskie grazhdane, odin iz nih urozhdennyj
     kanadec. Oni  skazali  ej, chto ya dolzhen  zakryt' moi Internet  sajty  i
prekratit' kritikovat' narushenie prav
     russkogovoryashchego men'shinstv  v  Izraile.  Mne  takzhe  zvonil  anonimnyj
chelovek i skazal, esli ya ne prekrashchu moyu
     deyatel'nost'  v  oblasti  prav  cheloveka, medicinskie  obsledovaniya dlya
Immigracii mogut okazat'sya dlya menya
     smertnymi. L. G.

     Dopolnitel'naya informaciya 23 noyabrya 2000.
     Noyabr'.  23  2000 L. G.  Udalos' vyyasnit',  kto  mne  napisal pis'mo iz
Monreal'skogo Instituta Grudnoj Kletki. |to
     byla  Lucy Gefroy (Jefroi  ili Joyfroid?). Udalos' takzhe vyyasnit',  chto
ona nikogda ne videla moego rentgena, a tol'ko
     byla avtorom pis'ma mne.  Uznali ee  telefon. YA pozvonil madam Lucy  na
rabotu po telefonu 849-5201, kommutator
     2166,  ostavil  ej soobshchenie na avtootvetchik,  nazvav svoe polnoe imya i
nomer telefona. Kogda ya zvonil ej, ya ne
     nabiral  pered nomerom telefona *67, chtoby  skryt' svoj nomer. Madam zhe
Lyusi, kogda mne pozvonila v dva
     pyatnadcat', zvonila  anonimno, tak, chto na opredelitele nomera telefona
vysvechivalos': anonimnyj zvonok. Uzhe
     eto  odno govorit  o  ee neiskrennosti i vine. Ona sama mne  pozvonila,
odnako, kogda ya stal govorit' po-anglijski, ona
     uporno   govorila   tol'ko   po-francuzski.  Togda   ya   stal  govorit'
po-francuzski. Ona tut zhe pereshla na takoj lomanyj
     anglijskij,  chto ponyat'  ee bylo  nevozmozhno. YA  poprosil  ee  govorit'
po-francuzski, i ubedilsya, chto ona znaet, kto ya
     takoj, i  pomnit o tom, chto so  mnoj proizoshlo. Togda ya sprosil u nee ,
videla li ona moj snimok. Ona otvetila, chto moj
     snimok smotrela  imenno ona i pomnit, chto na nem bylo.  Tak kak po moim
svedeniyam ona ne videla moego snimka, ya
     sprosil u nee, chto ona uvidela na nem: slaboe ili sil'noe zatemnenie, s
kakoj storony, v kakom imenno meste. A, esli
     tochno ne pomnit, to kakaya byla obshchaya kartina. Ona zayavila, chto ne imeet
prava mne etogo govorit'. CHtoby prervat'
     moi voprosy, ona skazala po-francuzski, chto moe  delo zakryto i chto mne
neobyazatel'no prihodit'.

     Nizhe  vy najdete tekst, kotoryj voznik iz  obsuzhdenij s moej mater'yu ee
situacii, i opisyvaet to, chto sluchalos' s
     neyu.
     Lev GUNIN

     Korotkoe  opisanie  razvitiya  osnovnyh poslednih  sobytij  v dele  moej
materi:

     V noyabre 1998-go ona vyshla zamuzh za kanadskogo grazhdanina. |to ne imelo
nikakogo otnosheniya k ee immigracii ili
     pros'be   o  statuse  bezhenca.  Odnako,  dolzhnostnye  lica   Immigracii
prodolzhali obrashchat'sya s neyu, kak budto ona vse
     eshche  byla  bezhencem  -  i  rassmatrivali  ee  brak  kak  rasshirenie  ee
trebovaniya o statuse bezhenca (oni byli raz®yareny
     tem,  chto ne imelos'  nikakih  dokazatel'stv etogo).  Oni tak ili inache
svyazali ee immigracionnoe delo s delom ee
     syna, kogda v dejstvitel'nosti, nachinaya s ego gumanitarnogo obrashcheniya i
ee braka, oni ne imeyut bol'she obshchego
     fajla.

     Vot chto proizoshlo:

     V  noyabre (23) 1999 goda moya mat'  imela interv'yu po povodu ee  braka v
Immigracii. Opustim opisanie vseh
     narushennyj  i  ulovok, kotorye agent  Immigracii,  Gospozha  Helene ROY,
sovershila, chtoby otkazat' ej v priznanii ee
     braka. CHto  sluchilos' v techenie interv'yu,  bylo uzhe opisano v zhalobah v
Immigraciyu i k Medicinskoj Komissii
     Immigracii. Pristrastie madam ROY bylo proyavleno  ne tol'ko  kosvenno -
ono bylo vizual'no! YA hochu postanovit'sya
     na dvuh glavnyh faktah:

     1. Na pervonachal'nom otricatel'nom reshenii v pis'mennoj forme - kotorre
M-me ROY pozzhe zamenila drugim.
     2.  Vmeshatel'stvo M-me ROY's v kompetenciyu Medicinskoj Komissii, chto  i
predreshilo dal'nejshie resheniya
     Komissii.

     Reshenie M-me ROY bylo sleduyushchim: ona ne priznala brak moej materi iz-za
voprosov po povodu ee zdorov'ya. (Kopiya
     etogo dokumenta mozhet by byt' prilozhena).

     Kogda  ya pozvonil  ej  i  skazal,  chto  ee reshenie nezakonno ne  tol'ko
potomu, chto voprosy zdorov'ya moej mamy ne imeyut
     nikakogo  otnosheniya k priznaniyu ili nepriznaniyu ee braka,  no i potomu,
chto v reshenii ne predusmotreno obrashchenie s
     apellyaciej v Federal'nyj sud, chto yavlyaetsya  narusheniem, m-me ROY bystro
izmenila svoe reshenie i poprosila,
     chtoby my prishli v Immigraciyu zabrat' drugoj dokument. Ona zabrala u nas
ee predydushchee reshenie (zaverennuyu
     kopiyu  kotorogo ya  uspel  sdelat') i dala nam  drugoj  dokument,  kopiya
kotorogo mozhet byt' prilozhena.

     My  takzhe vyyasnili,  chto pervoe nachal'noe (otricatel'noe)  reshenie bylo
osnovano na medicinskom raporte doktora
     Wanda BRZEZINSKA, kotoryj m-me ROY u  toj zatrebovala. Po  zaprosu M-me
ROY, doktor BRZEZINSKA, postoyannyj i
     edinstvennyj  "semejnyj" vrach  moej mamy  s  momenta nashego pribytiya  v
Monreal' do vremeni interv'yu, napisala,
     chto moya mat' imeet risk serdechnoj i pochechnoj nedostatochnosti.

     Po  nashemu  mneniyu i soglasno mneniyu nashih konsul'tantov lyuboe reshenie,
osnovannoe na medicinskih voprosah, ne
     bylo v polnomochii m-me ROY, potomu chto ona - ne medicinskij doktor i ne
imela nikakih zakonnyh prav vmeshat'sya v
     medicinskie  voprosy. Doktor  BRZEZINSKA sdelala  lozhnoe utverzhdenie  v
pol'zu M-me ROY, iskaziv fakty. Fakty -
     eto to, chto moya mat' nikogda  ne napravlyalas' doktorom  BRZEZINSKA ni k
kakomu kardiologu, a takzhe nikogda ne
     posylalas'  ej  ni na kakie  ser'eznye  kardiologicheskie testy, kotorye
trebovalis' by v sluchae ser'eznyh
     kardiologicheskih oslozhnenij. Doktor BRZEZINSKA nikogda ne vypisyvala ej
nikakih lekarstvennyh preparatov,
     svyazannyh s serdechnoj bolezn'yu ili  ee predotvrashcheniem.  Ona nikogda ne
govorila moej materi ili mne, chto moya
     mat'   imeet  slaboe  serdce.  Tot  zhe  samoe  sootvetstvuet  zayavleniyu
BRZEZINSKA otnositel'no pochechnoj
     nedostatochnosti.  Kogda moya  mat' sprashivala ee "Vy nahodite chto-nibud'
ser'eznoe s moim zdorov'em?", ona imela
     obyknovenie soobshchat', chto zdorov'e moej mamy yavlyaetsya normal'nym dlya ee
vozrasta ...

     Soglasno  nashim  konsul'tantam,  immigracionnye  pravila  i  instrukcii
govoryat, chto tol'ko fakticheskie, a ne
     potencial'nye,  bolezni  mogut byt'  prinyaty  vo vnimanie  Immigraciej.
Teoreticheski u kazhdogo cheloveka, dazhe u
     samogo  zdorovogo,  mozhet  razvit'sya  lyubaya  smertel'naya  bolezn'  -  i
razov'etsya: potomu chto kazhdyj umiraet. Predlog
     otkazat' v  statuse immigranta na  osnovanii  "potencial'noj  opasnosti
razvitiya letal'noj bolezni" yavlyaetsya prosto
     smeshnym  i  stanovitsya  osnovaniem  dlya  diskriminacii,  pristrastiya  i
zloupotrebleniya.

     Prevyshaya  svoi polnomochiya,  Gospozha Roy vmeshalas'  v  dela medicinskogo
otdeleniya Immigracii (Immigraciya -
     Medicinskie Uslugi), iskusstvenno  sformirovav pochvu dlya  pristrastnogo
otnosheniya medicinskogo departamenta
     Immigracii.

     Moya mat' znaet, chto ona gipohontrik (mnitel'na) i legko vnushaema, no ne
v sostoyanii kontrolirovat' sebya. I Gospozha
     Brzezinska, i Gospozha Roy znali ob  etom i popytalas' svoimi dejstviyami
podorvat' zdorov'e moej materi. V
     telefonnoj  besede  s  Gospozhoj Roy  pered  brachnym interv'yu  (ona sama
pozvonila mne) ya predupredil ee, chto v sluchae
     negativnogo   resheniya  "moya  mat'  mogla  by  proyavit'  giper  reakciyu,
perevolnovat'sya - i togda u nee mog by imet' mesto
     infarkt ili  insul't  v  rezul'tate etogo". Bylo  yasno chto Gospozha  Roy
prednamerenno i zlonamerenno ispol'zovala
     etu informaciyu dlya naneseniya  ushcherba zdorov'yu  moej  materi. YA polagayu,
chto ona zaranee planirovala zamenit'
     pervonachal'nyj dokument  s otricatel'nym resheniem - polozhitel'nym.  |to
byl tol'ko fars, cel' kotorogo
     sostoyala  v  tom,  chtoby  pomestit' moyu mat'  v  stressovuyu  situaciyu i
povredit' ee zdorov'yu skol'ko vozmozhno.

     Moya mat' priznavalas', kogda my gotovili ne poslannuyu zhalobu-apellyaciyu:
"...kogda moj syn ob®yasnil mne znachenie
     pervoj  otricatel'noj bumagi  Gospozhi Roy, ya nachala krichat', moe serdce
diko stuchalo v moej grudi, ya ne mogla
     obresti  dyhanie.  YA  chuvstvovala  sebya  razdavlennoj  i  bol'noj.  Net
nikakogo somneniya, chto eto naneslo bol'shoj
     ushcherb moemu zdorov'yu. Potrebovalos' nekotoroe vremya, chtoby ya opravilas'
ot shoka i stressa. Potom ya proshla
     trebuemye  Immigraciej  medicinskie  obsledovaniya.   Doktor  Giannakis,
kotoryj provodil obsledovanie, skazal, chto
     moe zdorov'ya ne  vyzyvaet nikakih opasenij. Mocha i  analiz krovi byli v
norme. Tol'ko kogda ya poehala delat'
     rentgen grudnoj kletki, proizoshlo nechto vrode nedorazumeniya: potomu chto
ya ne mogla ponyat' komandy - kogda ya
     dolzhna byla vdohnut'  i ne dyshat'.  Moj syn  poprosil,  chtoby povtorili
rentgen. Togda my byli okruzheny
     vrazhdebnym otnosheniem personala - i  moemu synu skazali, chto Immigraciya
uzhe itak voshla v kontakt s nimi ot
     neterpeniya, chto ya do sih por ne sdelala flyuorografiyu".

     V  yanvare 2000 goda  iz medicinskoj  komissii  Immigracii (Immigraciya -
Medicinskie Uslugi) pribyl prikaz moej
     materi  sdelat'   dopolnitel'nye   obsledovaniya:  analiz  krovi   strum
creatinine i eho kardiogrammu. |to bylo
     sovershenno  nenuzhno,   neobosnovanno  -  i  dazhe   prestupno.  "  Strum
creatinine " (test pochechnoj funkcii) byl uzhe sdelan v
     processe medicinskogo obsledovaniya, vypolnennogo doktorom Giannakis dlya
Immigracii. I rezul'tat toj proverki
     byl v norme. Doktor Giannakis provel ochen' tshchatel'noe  obsledovanie - i
ne nashel nikakih ser'eznyh problem s ee
     zdorov'em.  Nikto ne mog by dat' inogo ob®yasneniya, kak to, chto real'naya
cel' immigracionnogo resheniya sostoyala v
     stremlenii  moral'no  slomit'  i  unichtozhit'  moyu  mat',  podorvat'  ee
zdorov'e. Cel' etogo resheniya sostoyala v tom,
     chtoby podvergnut' ee dopolnitel'nym stressam i sumatohe.

     Priostanovka  Immigraciej  procedurnoj  raboty  s  fajlom  moej  materi
opravdyvaemaya "medicinskimi problemami"
     pomeshchala ee i dalee v situacii  ozhidaniya, neizvestnosti, v podveshennogo
sostoyaniya, razrushaya ee finansovuyu,
     social'nuyu,  i  lichnuyu  situaciyu, i trebovala astronomicheskih rashodov,
preodoleniya organizacionnyh i drugih
     problem. |to postavilo ee v usloviya chrezvychajnyh zatrudnenij.

     Pochti pyat' let my byli pod  postoyannoj ugrozoj vysylki. Nash strah  byt'
deportirovannymi nazad, v stranu (kuda my
     nikogda ne hoteli ehat' i byli dostavleny siloj, podvergayas' tam  samym
ser'eznymi presledovaniyam) poslednego
     mesta  zhitel'stva byl takoj sil'nyj,  chto u  nas dazhe voznikali mysli o
samoubijstve. Tot ezhednevnyj strah
     razrushal  nashe zdorov'e  i opustoshil  nashi zhizni. Iz-za nego  i  mnogih
drugih situacionnyh, administrativnyh,
     psihologicheskih, i t.d. bespokojstv i neudobstv, svyazannyh s  bolee chem
shest'yu godami v neizvestnosti i
     intensivnogo psihologicheskogo davleniya Immigracii s  cel'yu slomit' nas,
my razrusheny, nashi zhizni uzhe polomany!

     Imeetsya  drugoe priznanie  moej mamy: "Kogda ya  poluchila pervoe silovoe
reshenie immigracionnoj medicinskoj
     komissii  (Immigraciya -  Medicinskie  Uslugi),  ya byla potryasena.  YA ne
mogla spat' dve nedeli, moi ruki drozhali, i ya
     byla v  panike.  Vozmozhno,  chto  vmeste s dejstviyami Gospozhi Roy's  eto
nespravedlivoe i neobosnovannoe reshenie
     naneslo nepopravimyj ushcherb moemu zdorov'yu. YA polagayu, chto eto i byla ih
cel'. Ne sprashivajte menya, pochemu. Esli
     eto ne bylo chistom  sadizmom,  togda  oni, znachit, hotet' otomstit' mne
iz-za moego obrashcheniya s pros'boj statusa
     bezhenca ran'she, v 1994 godu, ili nakazat' menya za aktivizm moego syna v
oblasti prav cheloveka i ego zhurnalistskuyu
     aktivnost'".

     Eshche odnim narusheniem yavlyaetsya to,  chto dolzhnostnye lica Immigracii,  ne
podpisyvayutsya pod oficial'nymi
     pis'mami, ne dayut svoih imena,  dolzhnostej, telefonov.  Na pis'mah  net
nikakoj nadlezhashchej emblemy (logo)
     Immigracii,  oni  ne napisany na  special'noj  bumage,  net nichego, chto
pozvolilo by ponyat', chto eto - ne moshennichestvo
     i ne ch'ya-to shutka; kogda Immigraciya zvonit vam - vysvechivaetsya "chastnyj
zvonok"! Ispol'zovanie reshenij sekretnyh
     anonimnyh sudej  /  chinovnikov - osobennost'  totalitarnyh rezhimov. |to
idet protiv vsego, za chto strany, podobnye
     Kanade, stoyat. Lyudi  dolzhny  imet' pravo  znat', kto  prinimal  resheniya
protiv nih i imet' vozmozhnost' ego osporit'.

     Moya mat' imela snova finansovye, administrativnye, i drugie zatrudneniya
i pressing v processe prohozhdeniya
     nespravedlivo  prikazannyh ej  Immigraciej  obsledovanij.  Mozhet  byt',
predstaviteli immigracionnyh vlastej
     byli pravy  v svoih predlozheniyah  otnositel'no  zdorov'ya  moej  mamy, i
testy podtverdili eto? Net, rezul'taty ih
     byli  protivopolozhny!  Strum  creatinine  byl  snova  v  norme,  i  eho
kardiogramma tol'ko otrazila nekotorye
     anatomicheskie  osobennosti,  izvestnye  prezhde, no  nichego  chrezvychajno
plohogo ili ser'eznogo. Moej mame skazali
     dva vracha, chto ona mozhet dazhe rabotat' s takoj kardiogrammoj! Vrach, kto
delal ispytanie, skazal mne, chto
     kardiogramma   pokazala    nekotorye    osobennosti,   no   oni   imeyut
anatomicheskuyu, ne patologicheskuyu, prirodu. Odnako,
     vmesto  togo,  chtoby  nakonec-to  vydat'  moej  materi  dokumenty,  oni
podvergli ee (pis'mo ot 30 iyunya, 2000 - no
     prilozhenie dlya doktora bylo datirovano 28 iyunya)  novym lishennym vsyakogo
zdravogo smysla i nelepym
     izdevatel'stvam:  potrebovali   poslat'  im  rezyume   ee   "poslednego"
poseshcheniya kardiologa". No ona nikogda ne
     poseshchala kardiologa! U nee ne bylo nichto, chtoby poslat' im!

     Ona snova poehala k doktoru Giannakis. On  poslal  ee  k doktoru Gordon
Creenstein, izvestnomu avtoritetu v oblasti
     kardiologii, kotoryj  obsledoval moyu  mat'  i  skazal ej to  zhe  samoe:
nekotoroe uvelichenie serdca imeet
     anatomicheskij, vrozhdennyj, harakter i eto - ne patologiya. On predstavil
Immigracii svoe zaklyuchenie 27 iyulya 2000.

     Lyuboj  bespristrastnyj nablyudatel'  mozhet  videt',  chto  i  pochechnye  i
serdechnye "glavy" medicinskoj epopei
     zakryty,  chto  vsya  istoriya  byla  teper'  zakryta.  Odnako,  eto  bylo
nedostatochno dlya Immigracii. V sentyabre 2000 goda
     medicinskij  otdel Immigracii  sdelal  drugoe  reshenie.  Oni prikazali,
chtoby moya mat' sdelala novyj analiz mochi i
     zatem posetila  urologa. Ona sdelala analiz  nemedlenno -  i  poseshchenie
urologa bylo namecheno na noyabr' 2000.

     No dazhe eto ne udovletvorilo Immigraciyu!
     19  sentyabrya  2000   ona  poluchila   pis'mo  ot  drugogo  predstavitelya
immigracionnyh vlastej, kotoryj potreboval ot nee
     otcheta  v  tom,  kak  ona  povinovalas'  proshlomu prikazu Immigracii, i
obvinyal ee v otsrochke i sabotazhe procedury. |to
     bylo podpisano L. Cawchesne.

     Tem vremenem Doktor Giannakis pozvonil v Medicinskij  otdel Immigracii,
soobshchiv im, chto u nih ne bylo nikakoj
     prichiny dlya  trebovaniya poseshcheniya urologa: potomu chto absolyutno nikakih
otklonenij ot normy ne imelos' v
     analize  mochi. Oni  vynuzhdeny byli s nim soglasit'sya. On pozvonil  moej
mame i skazal, chto on otmenil naznachenie k
     urologu, potomu chto medicinskoj  otdel Immigracii zakonchilo  rabotat' s
ee fajlom i informiroval predstavitelya
     immigracionnyh  vlastej,  chto   ne  imeet  bol'she  nikakih  medicinskih
voprosov otnositel'no nee.

     Odnako,  Immigraciya vse  eshche ne prinimala nikakogo resheniya, otkazyvayas'
zakryvat' fajl moej materi predstavit'
     ej vid na  zhitel'stvo. Teper'  oni voobshche ne imeyut nikakih prichin, dazhe
izvinenij ili opravdanij. Oni prosto
     molchat. Kogda  odin iz immigracionnyh  sovetnikov moej mamy pozvonila v
Immigraciyu, ej otvechali, chto nikakogo
     resheniya ne budet sdelano, poka ne pribudet policejskij kliring. No moej
mame nikogda ne govorili, chtoby ona
     obyazana  poluchit'  policejskij  sertifikat;  krome  togo,  lyudej  v  ee
vozraste nikogda ne prosyat predstavit'
     policejskij   sertifikat.  Ona  takzhe  podpisalas'  pod  ee  formal'noj
pros'boj o policejskom kliringe, my polagaem,
     dva goda nazad. CHto s etim togda bylo sdelano?

     Togda ee  drugoj advokat voshla v kontakt s immigraciej. Oni  govorili s
nej grubo, i otkazalis' besedovat'. Prohodyat
     mesyacy,  v techenii kotoryh  ya i  moi  immigracionnye sovetniki zvonim v
Immigraciyu, no neizmenno poluchaem otkaz v
     obsuzhdenii del moej mamy.


     Trebovaniya po delu v sem'i GUNIN:
     (Perechislyayutsya trebovaniya)


     Trebovaniya po delu Elisabetha GUNIN (Epstein):

     Imeetsya  tol'ko  odno  trebovanie:  ej dolzhny  dat'  status  immigranta
nemedlenno i bezogovorochno.

     Iskrenne Vash,
     Lev GUNIN
     26 noyabrya 2000

     V Otdel ZHalob Immigracii Kanady - DOCUMENT NUMBER FOUR - kopiya
     (faxes: (780) 632-8101 (514) 283-8237) December 1 2000
     From Lev GUNIN

     LETTER TO THE MONTREAL CHEST INSTITUTE - A Copy -
     Pis'mo v Monreal'skij Institut Grudnoj Kletki

     (Pis'mo  bylo otpravleno 09-go noyabrya  v otvet  na  anonimnoe pis'mo iz
Monreal'skogo Instituta Grudnoj Kletki
     (MIGK), poluchennoe 06 noyabrya 2000 goda; nizhe privedena modificirovannaya
versiya ot 12-14, noyabrya, otpravlennaya
     15-go noyabrya)

     Lev GUNIN
     Adres, telefon
     From  Lev GUNIN to anonymous  person, author of the letter (the copy of
the letter is enclosed).
     Montreal Chest Institute (MCI)
     3666 St-Urbain
     Montreal, QUEBEC H2X 2P4

     Ser  ili  Ledi! Pozhalujsta,  pereprav'te eto  pis'mo  v sootvetstvuyushchij
otdel Immigracii, kotoryj Vy upomyanuli na
     stranice 1 vashego pis'ma.

     Prezhde  vsego  lyubye  predlozheniya,  chtoby   ya  mogu   byt'  inficirovan
tuberculosis, prosto nelepy. U menya byli nekotorye
     drugie  predpolozheniya, no  pozzhe  medicinskij  specialist, s  kotorym ya
govoril, a takzhe moi yuriskonsul'ty, skazali
     mne,  chto  edinstvennoe  ob®yasnenie  tomu,  chto  proizoshlo  -  eto  chto
Immigraciya prosto sdelala lozhnoe soobshchenie o
     snimke.  Krome  togo,   v  principe  po  odnomu  rentgenovskomu  snimku
nevozmozhno opredelit', yavlyaetsya li to ili inoe
     zatemnenie  tuberculosis,  ili  eto  prosto  pnevmoniya,  bronhit,   ili
kombinaciya (sm. medicinskie knigi). Vyvody,
     osnovannye na tol'ko  odnom snimke, pristrastny i  imeyut  cel'yu nanesti
ushcherb. V sovremennyh usloviyah, kogda
     imeyutsya tak  mnogo virusov  tipa  grippa, soprovozhdaemyh pneumonic side
effects, takie vyvody absurdny. Ochevidno, chto
     Vashe reshenie  pripisat'  menya  k Bol'nice  Infekcionnyh  Boleznej (IDU)
prezhde, chem u Vas imeetsya 100 procentnoe
     dokazatel'stvo    kakoj-libo    tuberculosis    infekcii    i    nachat'
sootvetstvuyushchuyu yuridicheskuyu proceduru, bylo
     dolzhnostnym  prestupleniem.  Edinstvennyj dopustimyj sposob  razresheniya
etoj situacii byl (do otpravki menya v
     IDU)
     1) zaprosit' al'ternativnoe mnenie o sushchestvuyushchem snimke
     2) poslat'  mne  pis'mo  dlya  moego  vracha  dlya prohozhdeniya  povtornogo
rentgena.

     14 noyabrya ya po svoej iniciative proshel  drugoj rentgen. On pokazal, chto
net NI ODNOGO zatemneniya, nikakih
     absolyutno  yavlenij  vne  normy  i  (kak  mne  skazali  moi  medicinskie
konsul'tanty) ne moglo byt' na 2 nedeli ran'she,
     osobenno  tuberculosis-podobnye  teni.  Byl  li snimok  moego  rentgena
(otricatel'nyj) zamenen drugim ili otdel IMS
     (Medicinskie  Uslugi  Immigracii)  tol'ko  fal'sificiroval chtenie moego
snimka, - ya ne znayu. |to vse - material dlya
     ugolovnogo dela.

     Potomu, chto ya byl v podavlennom sostoyanii, ya ne obratil vnimanie na to,
chto (MCI) prinadlezhit Bol'nice Korolevy
     Viktorii,  uchrezhdeniyu,  s  kotorym  u menya  bylo  neskol'ko  formal'nyh
konfliktov. Kto - to ot imeni administracii
     bol'nicy imel obyknovenie posylat' mne agressivnoe  po mnogochislennosti
mnozhestvo pisem-trebovanij o
     pozhertvovanii na  bol'nicu dazhe  posle  togo, kak ya  v pis'mennoj forme
zayavil o tom, chto v to vremya zhil na
     social'noe  posobie.   Administraciya  bol'nicy  takzhe  sdelala  popytku
vymogat' u menya den'gi za uslugi, kotorye byli
     pokryty Medicare. V  toj  zhe  bol'nice  mne zayavili  neskol'ko raz, chto
lyudi, takie, kak ya, "nelegal'no v Kanade, i ne
     dolzhny poluchat' medicinskuyu pomoshch' "za  schet kanadcev".  Imela mesto  i
nebrezhnost' (halatnost') v otdelenii
     skoroj  pomoshchi,  kuda  ya obrashchalsya  s travmami,  i melkoe (medicinskoe)
dolzhnostnoe prestuplenie po moemu
     trebovaniyu  po  CSST.  Sekretar'  doktora  Evenson  (Bol'nica  Korolevy
Viktorii) polgoda igrala v igry so mnoj,
     fakticheski blokiruya mne dostup  na priem k vrachu  s maya po noyabr'  2000
goda. Ryad melkih yuridicheskih i medicinskih
     narushenij  imel  mesto  v  toj  zhe bol'nice.  I  vo  vseh  etih  melkih
incidentah immigracionnye voprosy ili dazhe sama
     Immigraciya byli vovlecheny. Odin iz specialistov po immigracii sovetoval
mne ne obrashchat'sya bol'she tuda, potomu
     chto eta bol'nica nahoditsya pod "chrezvychajnym vliyaniem Immigracii".

     Vlozhenie-stranica  s  pros'boj  o  pozhertvovanii  na Bol'nicu  Korolevy
Viktorii, kotoroe ya obnaruzhil v Vashem
     pis'me, bylo ocherednym narusheniem-zloupotrebleniem s Vashej storony.

     V  konechnom  schete  vozmozhno,  chto  doktor  Giannakis  poslal menya  dlya
prohozhdeniya rentgena ne v "La Site", kak moyu mamu
     i zhenu,  -  ili drugoe  medicinskoe  uchrezhdenie,  no v MCI  potomu, chto
poluchil prikaz (ne pros'bu, no prikaz), kotoromu ne
     mog by ne povinovat'sya (kak predstavitel' Immigracii).

     |tim  pis'mom ya ob®yavlyayu,  chto ya  rassmatrivayu  vash  sposob  razresheniya
voznikshej situacii nelegal'nym i
     narusheniem moih konstitucionnyh prav iz-za vysheupomyanutogo, takzhe kak i
po sleduyushchim prichinam:

     1) |ti i drugie anonimnye pis'ma budu vpred' ignorirovat'.
     2)  Procedurnye trebovaniya byli narusheny potomu, chto  Immigraciya dolzhna
byla prislat' pis'mo mne (moemu vrachu),
     no v bol'nicu.
     3)  Narushiv ih, Immigraciya lishila  menya  moego  konstitucionnogo  prava
vybrat' uchrezhdenie, gde projti - esli
     potrebuetsya - dopolnitel'nuyu proverku.
     4) Vy  ne  imeli nikakogo  prava rassmatrivat' menya kak infecirovannogo
virusonositelya do togo, kak budut
     neoproverzhimye dokazatel'stva etogo.
     5) Potomu chto bol'nica  ot imeni Immigracii prikazala, chtoby ya podpisal
constat i yavilsya v Infekcionnoe
     Otdelenie, so mnoj nezakonno  obrashchayutsya kak  s  nositelem TB.  Oni  ne
imeli na to nikakogo yuridicheskogo prava do
     teh por, poka ne predstavleny besspornye medicinskie dokazatel'stva.
     6) Medicinskaya etika ne dolzhna byla pozvolit' nikomu obrashchat'sya so mnoj
takim obyurazom na osnovanii tol'ko
     zayavleniya Immigracii.
     7)  Edinstvennyj snimok ne mozhet  opredelyat',  yavlyaetsya  li  zatemnenie
(esli ono est') tuberkuleznym, ili prosto
     pnevmoniej,  bronhitom, ili kombinaciej  (sm. medicinskie knigi). Lyubye
vyvody, osnovannye na tol'ko odnom
     rentgene, smeshny, pristrastny i nezakonny.
     8) 14 noyabrya  ya sdelal drugoj  rentgen.  On  pokazal,  chto net  nikakih
zatemnenij, nikakie otklonenij ot normy i (kak moi
     medicinskie sovetniki skazali) ne moglo  byt' 2 nedeli  nazad, osobenno
tuberkuleznopodobnyh.
     9)  Posylaya  menya  v  Infekcionnoe  Otdelenie,  menya mogli  podvergnut'
kontaktam s real'nymi inficirovannymi.
     10)  Dlya vyyasneniya situacii mne prosto  dolzhen byl byt' naznachen drugoj
rentgen.
     11) YA ukazal ryad  prichin, pochemu  ya  ne mog by  byt' inficirovan  TB  i
predlozhil, chto a), insinuacii Immigracii ne
     sootvetstvovali snimku c) imelsya defekt plenki, i t.d.


     Yours truly,
     Lev GUNIN
     November 2000 Montreal



    OTHER PUBLICATIONS


     http://www.interlog.com/~syedma/dstand/leo201127.html
     http://www.interlog.com/~syedma/dstand/leo_updte02.html
     http://www.amin.org/update/censor.htm
     http://www.singer.ca/forum/imm/messages/821.html
     http://www.kuero4/justice/gun.html
     www.total.net/~leog/Righs/LevGunin/inde xX.htm







    UPDATE IN FAMILY GUNIN SITUATION



    UPDATE IN FAMILY GUNIN PERSECUTIONS


     1. End of 1999-beginning of 2000
     2. Manipulation of medical data in political goals - end of 2000



    C O N T E N T









     (Lev Gunin is  one  of  the most persecuted  people  in the world.  His
family - loving and devoted wife (a true hero), two wonderful
     daughters (talented  in art  and  music), and his old  mother -  became
targets of outraged humiliations and abuses).

     1. Granting GUNINS  the landed immigrants (permanent residency) status,
Immigration's officials in spite of that continued
     persecutions. The proceeding of the landed immigrant  status for Gunins
is now frozen.
     2. The  devastating and  tragic impact of Immigration's persecutions on
family's social, financial, health, and legal situation.
     3.      The     complete      history      of      GUNINS      tragedy:
http://www.total.net/~leog/Rights/LevGUNIN/appealX.htm

     Short description of previous events:

     A poet, writer and musical composer, Leo (Lev) GUNIN became a victim of
communist authorities' persecutions
     in  his  native  Belarus. Even  after  he was  considered as relatively
famous and important for 3 cultures (Yiddish,
     Polish,  and Russian), persecutions never  stopped. Because of  them he
started to be involved in human rights'
     activity and became  one of  the  most active dissidents in  his native
republic. Persecutions destroyed his family,
     and his,  life,  and devastated  his  professional career. In 1991  the
communist authorities forced GUNINS to
     accept Israeli  visas, abandoned their citizenship - and deported  them
to Warsaw. There GUNINS were
     kidnapped by Israelis (which  ruined their plans to move from Warsaw to
Germany) - and taken to Israel by force.
     Persecutions  in   Israel  were  as  severe  as  in   ex-USSR.  Israeli
authorities were refusing them a visa for exit during
     3 and  a  half years. Only  with indirect  Amnesty  International  help
GUNINS could get free - and left Israel in 1994
     for Canada. Almost 6 years after their  arrival they are still brutally
persecuted by Immigration Canada on request
     of Israel and also because of all governments' solidarity...




    NEW OUTRAGED INJUSTICE

     1. During several months  after they were granted the landed immigrants
status GUNINS were fighting for
     extending their Israeli  passports, which Federal Immigration requested
(or, - in GUNINS' case - it could be an
     alternative  documents  of  citizenship  cancellation). Instead of  the
requested documents they received another
     document:  a  surrogate  receipt  that  their  expired  passports  were
confiscated by the consulate and will never
     been extended.  In giving  them  such a  paper  the  Israeli  consulate
demonstrated an unusual human approach
     in spite of initiating persecutions  in past. Formally such  a document
is normally accepted by Canadian
     Immigration as  a  routine  ground  for  proceeding  landed  immigrants
papers. However, it is not known yet if it will
     be  accepted  in GUNINS case...  In  spite of  the  human  approach  of
Quebec's Immigration (Gunins were already
     given Quebec's  Certificat  de selection du Quebec) Federal Immigration
didn't stop humiliations yet. On April 19
     Leo GUNIN called Federal Immigration because  the  money GUNINS ordered
for the landed immigrants' status
     were  never  removed.  He was  told  that  the procedure  of the landed
immigrants status for GUNINS was frozen
     and in doubt because of Leo GUNIN's mother situation. It was  clear now
that Leo's suggestions that
     Immigration's brutal  humiliations over  his old mother  (see the  page
about a camouflaged attempt to kill his
     mother and other outraged developments on Internet:
     http://www.interlog.com/~syedma/dstand/leo_updte01.html     )      were
generated as a punishment for him! In reality
     his mother's immigration file (she's a  spouse of  a Canadian citizen -
and she was also granted a landed
     immigrant status  and was already given the  Certificat de selection du
Quebec) has nothing to do with Leo and
     his family's file: because they were granted the status in humanitarian
appeal. The pretended dependence
     between  Elisabeth Epstein's (her  maiden name) and  Leo Gunin's  files
could sound as an April's joke if a joke
     could  be  compatible  with   well-known   black   image   of  Canadian
Immigration. In reality the immigration officer was
     given the number of only Leo's file, and if through his file  he  could
accent his mother's situation it means that
     the two files were really combined together. If so, this is a violation
of all procedural, juridical, immigration and
     human  rights laws and  regulation. In Gunins  case Immigration already
violated all the most basic Canadian and
     international  rules.  Their whole immigration  history  sounds  as  an
Israeli and Canadian (Federal Immigration's)
     vendetta. But even on  top of all these violations and persecutions the
sabotage of their landed immigrants status
     even after granting it looks sinister  and  even more outraged. To know
for what views and opinions Lev GUNIN
     is  suffering, go  to http://www.total.net/~leog/  -  and  there choose
Human Rights.

     2.  The devastating and tragic impact of Immigration's  persecutions on
family's social,
     financial, health, and legal situation.

     Content in brief:

     A. Artificial employment prevention. Social and professional tragedy
     B. Financial disaster
     C. Health declining
     D. Children's suffering

     A. There are  both  objective and subjective reasons why both Leo Gunin
and his wife are employed in
     minimum wages works with no perspective and no chances to recover  from
incredible poverty.

     Objective reasons are: 1) They have no status  in Canada and because of
that can not be employed as
     professionals 2)  Immigration's Canada persecutions  require attention,
time and excessive attempts to fix the
     situation 3) By  new  and new persecutions Immigration Canada force Leo
and Alla to spend the whole time on
     paperwork, completing  innumerous forms,  writing answers, and  so  on;
that is just one of thousands of obstacles
     for  better  employment  4) Gunins  are depressed by their  immigration
situation, they just can not think about
     anything else  5)  They are not  eligible to attend any professional or
language course until they have no status in
     Canada 6) They are not eligible for any government and other employment
assistance 7) Because of the
     tremendous financial devastation they have no tools for a sophisticated
job search 8) Leo's and Alla's real
     employment  history (curriculum  vitae) in  Israel and Canada  reflects
persecutions and rises potential employers'
     questions, which can not be answered - because no employer  will hire a
persecuted person 9) Their health is
     constantly  declining;  and  so  on...  There  are  hundreds  of  other
objective reasons.

     Subjective reasons are: 1) Some suggestions could tell that Immigration
intervenes in Leo's attempts to find a
     better  work, not  recommending  his potential employers to hire him 2)
Without the status Leo can not get the
     license  to teach music,  can  not run  his small busyness, can not  be
employed in his profession 3) When he
     once  received a request to compose music for a performance -  and  did
it, - he was then rejected because "it is
     not possible to  have the name of somebody  who's  not accepted  by the
state on public place" 4) He once was
     admitted to a Jewish choral, but later was refused "because if he could
claim a refugee status from Israel, he's
     an enemy of Israel"! 5) When the Russian school "Fillipok" (now renamed
and called "Gramota") was in a
     desperate  need of a Russian speaking music teacher - even then Leo was
refused on political ground 6)
     Russian newspapers  in Montreal refuse to publish not just his articles
but even his adds; for example,
     Info-Bulletin's editor/publisher  told him that she lived many years in
Israel, and Leo's articles published in
     ex-USSR  and  in  Israel  with  critics  of  the  Israeli human  rights
situation abused her patriotism: that's why she
     refused to place his adds! 7)  All  potential employers  who could hire
him as a musician used to say that they
     knew  or heard about  his "anarchism" - and did not  want to employ him
because of that. When he responded
     that  he's not  an anarchist or terrorist  but  a human rights activist
they said that for them it is just the same 8) Leo
     are  refused even  a voluntary performances, even without  being  paid.
Rozhinsky, the organizer of the "Russian
     Winter" musical  festival,  is  permanently  restricting Leo  from  the
festival because of the political reasons 9) Leo
     completed a course of security agents but was refused a license because
of his immigration situation 10) Leo
     was  many  times  refused  employment  in   computer  technology,  HTML
programming, computer networks or
     computer  rooms  maintenance, programs installation or software testing
because he's "a kind of hacker or
     terrorist". Nobody  never  told  him  where they obtained that referral
from. Even such enterprises as Copie
     Express refused to employ him! 11) Leo did thousands attempts to find a
full time above minimum wage work -
     and was never hired. He believes that all such persecutions are somehow
conducted from Immigration and
     from Jewish environment 12) From all newspapers where  Leo turned to as
a journalist (such as Globe and Mail
     - for example) he never received  any answer or opinion about submitted
articles; they just ignored him! Even
     when  he tried  to reach  the newspapers  by telephone,  he  used to be
disconnected! 13) Leo is one of probably
     10  most important  Russian  vanguard  poets in the  world. However, an
attempt to publish his book (for his own
     money!) of poetry was turned away by a Russian publishing house. In the
same time the above mentioned
     Rozhinsky,  who's not even a poet, rather an amateur on  a  primitively
and law scale, published a book of his
     "poetry" without any problem! 14) By suppressing and persecuting such a
gifted, talented in many areas person
     as  Leo Gunin Canada lost an opportunity to use his talents, skills and
abilities! Because Leo is a famous,
     well-known  personality,  people  will  consider  about  Canada   after
attitude to him. Inhuman, cruel, humiliative
     approach towards Leo and his family will speak by itself.

     B. Financial disaster:
     Because almost  6 years Gunins were refused the status in Canada,  they
had to pay more in taxes, pay for
     various immigration programs, for employment and student authorization,
for immigration lawyers, and so on.
     They  also were not  receiving children allowances  and other benefits,
which landed immigrants and citizens are
     receiving.  Because  Leo was  in reality restricted from his profession
(music), journalism and all areas, which
     require  professional skills, he  could work for minimum wage only. The
lack of status in Canada is also one of
     the  main factors in  Gunins  better  employment  attempts failure. The
family's financial situation is devastating and
     tragic!

     C. Health declining:
     A  number  of  descriptions  of  their  health  problems  in  result of
persecutions can be found from the page
     http://www.total.net/~leog/Rights/LevGunin/appealX.htm   Besides,  both
Leo and Alla have a kind of depression,
     caused by the  status  in  Canada denial  and  other  persecutions.  D.
Children suffering: The children (13 and 14
     years old) suffer  from the  same reasons as the adults. They afraid of
their unstable situation, afraid of bringing in
     the  post because  there could be a punishing message from Immigration.
They are very suppressed or even
     depressed. They feel like they are not like other children but excluded
from the normal society. They also
     complex and  feel uneasy  about their poverty. They feel  deprived  and
discriminated because other children can
     visit a cafe or McDonald, or a cinema,  or their parents have cars, and
so on. Because the children understand
     that  their  poverty   is  much   related  to  persecutions  they  feel
unprotected and threatened. Several times
     Immigration threatened the  children that they  will be  expelled  from
school. Marta is a talented ballerina. She
     participated in movies,  in dozens of ballet and  theatre performances,
she also writes poetry and prose, and
     she's a painter. She's  also a gifted viola player. However, she has no
rights to study, and her parents must pay
     for any official  ballet studies  several times more then  if they were
landed immigrants or citizens, what is
     impossible. No sponsor will give money for a child  without the status.
On television and in movies, where Marta
     participated, she was always on the back - probably because of the same
reason. Ina is a gifted piano player,
     each  year she's  passing  exams at university  with  the best remarks.
She's also composes and arranges music,
     she's  a good  music  theoretician, a  choral singer, plays also flute,
writes poetry and prose. Ina has participated in
     dozens of cultural events and performances  as a  member of one of  the
best tremble chorales in the world, as a
     piano player,  was on television and took one of the awards  as a piano
player on young piano players' festival. In
     the same time she has no piano (!) - because Immigration is sacking all
financial resources away from the
     family! And because her parents are persecuted and deprived.

     That text was prepared by Lushin Valery Stepanovich


     From Lev GUNIN
     Lev GUNIN
     3455 rue Aylmer, app. 201
     Montreal, QUEBEC
     H2X 2B5
     Tel.     (514)     499-1294     [leog@total.net]     more      details:
http://www.interlog.com/~syedma/dstand/leo201127.html


     Dear Sir, Lady!
     We need  an  urgent  help regarding incredible violations  of our human
rights. Please, inform us - if you can, - 1) what we can do, 2)
     where  to  turn,  3)  what  tools we  could use to fight  this  outrage
injustice. Please, help! The most dangerous and alarming is the
     manipulation of the medical data and  medical personnel by Immigration.
You'll find a short description of our tremendously huge
     (long) story here below.

     I am a  human-rights activist, journalist and  historian with  numerous
publications. My views and humanitarian activities made me a
     target for persecutions in ex-USSR and - later (after deportation) - in
another country, where I was taken together with my family
     against our  will.  Our refugee  claim  was  refused  under exceptional
circumstances and with a totally partial attitude. Decisions in our
     case were unfair, inhuman and unjust. While  hearing and proceeding our
refugee claim Immigration officials have used illegal
     methods,  abuse  of  justice  and human  rights.  On top of  undeniable
persecutions, an obvious fact that we had no place where to go
     and  tons of  our documentary proof  justice was  denied to us  in many
outraged ways. We have appealed the decision, but the IRB's
     (Immigration's)    defender   has   emphasized   security   and   other
unconventional questions, and the Federal court closed our case.
     During our  refugee hearings the IRB's  judge,  Mr. Boiron said that we
could face the same persecutions, which we had before, in
     Canada as well. It was a threat.

     Now  we are more then 6 years in  a  limbo,  administrative  mayhem and
ultra-vulnerable state. That is damaging our mental and
     physical  health, social and professional status, and chances to regain
our professional domain and return to normal life. However, in
     spite of human rights deniers in IRB and other departments, pro-Israeli
lobby (with their people in Immigration), which goal is to keep
     refugee  claimants from Israel  out  of Canada, we received  a positive
decision. We highly appreciate that in spite of everything we
     were  granted  the  landed  immigrant   status  in   response   to  our
humanitarian appeal 1 (one) year ago.

     In the same  time  some opponents of this decision did not ceased their
pressure. They did not want to allow us to receive the landed
     immigrant's papers. In attempts to put us down they  started to destroy
me, my family, ours lives before we could receive the status in
     Canada.  Each  routine  immigration  procedure   -  extension  of   the
employment or student authorization, etc. - turned into a mockery
     and  humiliation. We must fight for every small thing, which  has to be
proceeded automatically! Especially after we were given the
     Certificat de selectione du Quebec: more  then eight  (8)  months  ago.
Unnecessary expensive medical exams (Immigration has
     pretended that lost our medical data) and other innumerous humiliations
made our life unbearable. They combined my mother's -
     and mine  cases in Immigration's computer,  when in reality my mother's
case has nothing to do with our case. (She's a sponsored
     spouse  of a Canadian  citizen  - since  November  1998, - and  we were
accepted by the humanitarian appeal). Immigration officer
     Madam Helene ROY illegally intervened in  the medical  issues to torpid
my mother's case, and on her request Mrs. W. BRZEZINSKA
     (M.D.) made a false  report  before  my mother's medical evaluation for
Immigration took place. Madame ROY refused to recognize
     my mother's marriage "because  of the  medical concerns"  the  next day
suddenly replacing this negative decision by another one.
     When I called Immigration about  my case,  I was  told three times that
our case is frozen because of my mother's situation.
     Immigration was  concerned about  a  possibility of  eventual diseases,
which my mother could develop. Theoretically every person,
     even the  most  healthy,  could develop any terminal disease - and will
develop: because everybody dies. Immigration's demands on
     ground  of a  "potential danger of developing a  terminal  disease" are
ridiculous and became a ground of discrimination, partiality and
     abuse. A number of facts revealed that one of their goals was to put my
mother under a stress damaging her health as much as
     possible.

     They contacted the medical lab where my mother did  a x-ray before  she
went there. Later confusion about that x-ray took place. In
     January 2000 Immigration's medical  committee ordered  my mother to  do
additional tests: strum creatinine (blood test) and
     echocardiogram.  The  "strum  creatinine"   test  (testing  the  kidney
function) was already done before and was in norm. Cardio function
     was already tested - there were no concerns. There  were no reasons for
additional tests. The strum creatinine test was normal
     again. The  echocardiogram  only reflected nothing  but some anatomical
abnormalities, known before. The doctor who did the test
     told  me  that  the abnormalities  have anatomical,  not  pathological,
nature. However, instead of proceeding my mother's documents
     Immigration submitted her  (June 28, 2000) another illogical demand: to
send them a "resume" of her "last visit to cardiologist". She
     never has visited a cardiologist and had nothing to send them! She went
to Mr. Giannakis M.D. who was her physician for
     Immigration. He sent her to Dr. Gordon Creenstein, a known authority in
cardiology, who examined her and told her the same:
     augmentation  has  the  anatomical  nature,  it is  not  pathology.  He
submitted his rapport on 27 July 2000. Any impartial observer can
     see  that both kidney  and heart "chapters" in that  story were  closed
now. However, it was not enough for Immigration. On September
     2000 Immigration's medical department made another ruling. They ordered
my mom to have another urine test and then visit an
     urologist.  She did the test  immediately - and  the visit to urologist
was scheduled for November. Even this did not satisfied
     Immigration! On September 19  my mother received a letter  from another
Immigration officer, which demanded from her a statement
     how  she  obeyed  the  last  Immigration's  order,  and accused  her of
postponing and sabotaging the procedure. It was signed by L.
     Cawchesne.  Meanwhile Dr.  Giannakis called Immigration  and told  that
there was no reason for demanding a visit to an urologist:
     because there  was  nothing abnormal in  her  urine test.  They  had no
choice but to agree with him. He cancelled the appointment to
     urologist  because  Immigration's medical division has finished working
with her file - and informed the immigration officer that they
     have no medical concerns about her any more. However, Immigration still
did not make any decision, refusing to close my mother's
     file  and  submit her the papers. Now they  have no reasons at  all, no
excuses or explanations. One of my mother's immigration
     counselors  was  refused  a  clear  answer,   another   was  refused  a
conversation. From my sources I know that her file is given to Rene
     Jacque. There  is no decision, no ruling. And my mother is in the limbo
again. And I am told that my case is frozen because of my
     mother's situation...

     Another Immigration's  excuse of tormenting  us  was the question of my
wife's, and my police clearings. Because I am trying to keep
     that letter in a reasonable length I'll skip the details, which I could
provide later. I never got a clear answer if the police certificates for
     us were received at Immigration - and attached to our file.

     Immigration's officials stopped to sign their official letters to us or
give their names. There is no proper Immigration's logo, any special
     paper,  anything  to  tell  that  this is  not  a fraud or joke... When
Immigration calls us there is a "private call" indication! When I ask an
     anonymous person to identify him/her, or tell me who is responsible for
my file, I am always refused! If sometimes they sign their
     letters, they sign them by names like Jeanne D'Arc, Honore de Balzak...
They refuse to mention their position or rank. There is no
     "immigration officer" indication or anything else. Just Jeanne D'Arc!

     On October 26 by letter Immigration ordered my daughter Marta and me to
undergo the medical examinations. Six (6!) months ago I
     demanded in writing to allow me and my family members  pass the medical
examinations by initiating an appropriate decision with a
     proper letter  and forms (Med1A.doc) submission - and was denied it. By
then Immigration argued that only my wife must undergo
     medical examinations, and submitted a medical form  (February 2000) for
my wife only, omitting my daughters and me. Now again:
     they did  not send us the  form for  my older daughter's medical exams.
This is obviously another tool for sabotaging our case in the
     future. Knowing what my mother experienced with her "medical clearings"
we could suggest that for us it would not be easy, too. By
     then my wife's medical exams will expire, and she'll have  to  do  them
again! Then Immigration could tell that now my older daughter,
     Ina, must undergo the  medical exams.  Theoretically, they can sabotage
our case for eternity refusing us the landed immigrants'
     papers forever; in the same time making our life vulnerable, unbearable
and miserable.

     My daughter and me - we went through the medical examination on October
31 2000. Doctor Giannakis told us that he found
     nothing to  be  concerned  about. Next day after  5 p.m. I  received an
anonymous call - as I was told - from Immigration. A man told me
     that  I  might be  punished for  misconduct for  not  doing ordered  by
Immigration x-ray test and refusing the medical treatment. On
     November the 1-st, I did  a x-ray test at the Montreal Chest Institute.
I was told that everything is in norm and there is nothing to worry
     about. On November 2-nd 2000 - I received an  anonymous ("private call"
indication) telephone call from the Israeli consulate that our
     police clearings  came. Why  then Immigration told us  that  they  were
received on October 17.

     On November  6  2000, an anonymous  (no names, telephones,  signatures)
letter from Montreal Chest Institute arrived. Addressing to
     me  the letter said that my chest  x-ray  shows signs of a tuberculosis
infection. "The Canadian Department of Immigration - the letter
     also  said - has  notified  the Infectious  Disease Unit..." -  etc. It
demanded to be prepared paying up to five hundreds dollars - and sign
     special  legal document: a  constat for infected by infectious  disease
non-residents of Canada. On November 9/then 15 I have
     submitted a letter in protest to the Montreal Chest Institute.

     The main points of my letter were:
     1) I will disregard this and other anonymous letters. 2) The procedural
requirements were violated - because Immigration should
     submit it to me  (my physician) but not  to the hospital. 3)  Violating
them Immigration deprived me of my constitutional right to choose
     an institution where to do additional tests if required. 4) Because the
hospital on behalf of Immigration ordered me to sign a constat
     and appear in Infectious Disease  Unit  I was wrongly  treated as  a TB
carrier. They had no legal rights to treat me as a contagious
     carrier  until an  undeniable medical proof  is established. 5) Medical
ethics should not allow anybody to treat me that way before
     making conclusions  based not on  Immigration's  rapport. 6)  A  single
x-ray could not determine whether or not any shadow (if any)
     means tuberculosis, or simply  any kind of pneumonia, bronchitis,  or a
combination (see medical books). Any conclusions based on
     only one x-ray are ridiculous, partial, and prejudicial. 7) On November
14 I did another x-ray. It revealed that there were no any
     suspicious shadow, no abnormalities - and (as my medical advisers told)
could not be 2 weeks before, especially tuberculosis-like
     shadows.  8)  By sending me  to the Infectious Disease  Unit they might
expose me to contacts with real infected carriers. 9) Merely
     another x-ray should be initiated before doing anything else.
     10) I gave  a number of reasons why I  could not be  infected by TB and
made a suggestion that a) my x-ray photo was replaced by
     somebody else or b) Immigration's insinuations did not match the photo.


     On  November 17 CDL  MED LAB submitted me  a  receipt by fax pretending
that I must pay for a blood test for syphilis, which they
     pretended I could do on  October 31 2000 only at their site. However, I
never did that test and even never was at CDL MED. On
     November  20  I  received an (anonymous) call from Immigration and  was
accused of conceiving the fact that I was infected by aids
     when entered Canada! In response  I have submitted a request by  fax to
the Reddy Memorial Hospital archive and telephoned there
     many times to receive  copies  of my blood and x-ray tests but there is
still no answer. On November 28, 2000 Immigration ruled that
     there is a doubt that the x-ray from November 14 is mine. However, they
received an original document from Clark LAB and had no
     legal rights to  doubt it! They also pretended  that not me but another
person did this x-ray instead of me. However, the x-ray was
     covered by  my  medical  card,  which  has  my  photo on  it!  Besides,
Immigration is not a criminal court and has no power to make
     criminal verdicts. They are in a pure rage! They demanded  the original
of the x-ray made in Clark LAB (meanwhile, it is possible that
     Immigration informed  MCI  that the x-ray from November  1 was  lost!).
Further they insist that I must be referred to the chest specialist
     anyway!


     Rights of  our children are severely violated. This is the seventh year
they live in Canada without the status of residents. Their very
     basic,  essential  rights, and everyday  life are affected! If what  my
advisors told me is true, this situation also violates international
     standards  and Canadian laws: because children  should not  be deprived
the landed immigrants status after 5 years and should not
     be left  completely  without  any  citizenship/residency  papers.  (Our
children have no passports or even travel documents of any state).
     Ungrounded and  illegal bureaucratic policy  to keep  us further  in  a
limbo, in the frames of social, financial, professional, and legal
     devastation  and  deprivation  is  inadmissible.  The everyday  fear of
deportation has already destroyed us. Because of that and many
     other situational, administrative, psychological, and etc. troubles and
inconveniences, and intensive Immigration's pressure, we are
     destroyed, our lives are already ruined! Please, HELP!!!

     Demands in family GUNINS case:
     1. We need a clear answer in writing if Immigration received our police
clearings. And if not - a) why; b) what must be done now.
     2. If the  medical  exams  were affirmatively required  for all  family
members - why Immigration did not initiated them for all family
     members six  months ago? We also need an assurance in  writing that Ina
will not be required to do medical examination.
     3. We would like any other artificial delays in our case  proceeding to
be stopped. We also have right to know who is in charge of our
     file!
     4. If we will not be given the status of landed immigrants immediately,
Immigration officials will completely destroy us.
     5. A criminal  investigation must be initiated  on the manipulation  of
the medical data.


     Demands in Elisabetha GUNIN (Epstein) case:

     There is only one demand: she must be given her landed immigrant papers
immediately and unconditionally.

     Yours truly,
     Lev GUNIN November 14 2000 Montreal







    UPDATE IN FAMILY GUNIN SITUATION




    UPDATE IN FAMILY GUNIN PERSECUTIONS



     Manipulation  of  medical data for political persecutions is the end of
the civilized society
     - December 2000 -



    C O N T E N T


     1. Short descriptions of events - end of 1999 - beginning of 2000
     2. Lev GUNIN - "The Source Of Our Problems"
     2. List of documents
     3. The whole immigration story
     4. Other English publications on  Internet  about persecution of family
GUNIN
     To Human Rights Organizations
     (AI, HRW, UNHRC, etc.)

     December, 2000. Montreal, QUEBEC

     - DOCUMENT NUMBER FOUR-A -

     From        Lev        GUNIN       Full        immigration       story:
http://www.total.net/~leog/Righs/LevGunin/indexX.htm
     former refugee claimant
     (address, tel. 514-49-1294, leog@total,net) December 6 2000

     Dear Sir or Lady!

     The  most unpleasant  thing  is  that  in  a  country  where  there  no
concentration camps and common tortures nobody believes you.
     Nobody believes  that what happens  to  you -  happens. That's why it's
even harder to stand our troubles.

     1.  Let  me  mention  briefly  the source  of  our  problems: I  was  a
human-rights activist, former Soviet dissident (which led to deportation
     from  my native  Belarus to  Poland). From there my  family and  I were
taken against our will to Israel. In Canada we filed a refugee
     claim. Since 1994 we do not have normal life. We have problems.

     Usage (against us) of contrived medical  data to manipulate and prolong
our vulnerable situation is one of them.
     Theoretically falsification and manipulation  of medical  data can lead
to a forcible treatment from diseases, which
     we do not have (it could be lethal).

     2. Now we are more then 6  years in a limbo, administrative  mayhem and
ultra-vulnerable state.
     However, in spite of human rights deniers in IRB and other departments,
pro-Israeli lobby (with their people in Immigration), personal
     contribution of  Immigration  officer  Mrs. Udith Malka in damaging our
situation, we received a positive decision. (In response to our
     humanitarian appeal  1+ (one+) year ago).  Since then opponents to this
decision made many attempts to reverse it and make our life
     unbearable. We are still without any status, facing excessive hardship.
     (a). Even at routine immigration procedures we are a target of mockery,
stalling tactics and humiliation (see Document 8).
     (b).  Unnecessary   personal   expensive  medical  exams   and  blatant
manipulation of medical data (Doc. 1-23), delays in issuing and
     short terms  of  validity of  employment  and  student  authorizations,
punitive and threatening anonymous calls and letters (Doc. 1-6,
     specifically - 16). Excessive "totalitarian" secrecy and anonymity when
Immigration is dealing with us (Doc. 10a, 13a, 1, 14, 15, etc.)
     (c).  After two  (2) years  we have no clear  answer  about  our police
certificate clearance in spite of confirmation from the Israeli
     Consulate.
     (d). More  than half a year  ago  IMS officials refused  us ruling  and
forms for medical examination for all family members assuring us
     that  only my wife must do them. Now in contradiction they ordered them
for my younger daughter and me (omitting my older
     daughter). When the last medical exams must  finish, the validity of my
wife's exams will expire (Doc. 2, 19, 20). Also my mother's file
     was illegally attached to ours to put us in dependence of her situation
(Doc. 1, 4, 6).
     (e). My mother's case. 1994: W. Brzezinska, M.D. for Immigration, makes
an insincere report (Doc. 7a, 4b, 7b) about my mother's
     health (eventual (!) development of cardiac and  kidney insufficiency).
(My mother told her that she was born with heart
     augmentation). Nov. 1999: an immigration officer (M-me Roy), not a M.D.
illegally intervenes in evaluation of the medical matters,
     makes  a decision  based  on  it (Doc.  7a,7b).  However,  she  quickly
replaces that decision - recognizing my mother's marriage. In
     violation of  the marriage  interview stage  requirements IMS release a
negative decision before med. exams (Doc. 7a). 2000: an entire
     year of mockery, ungrounded orders for innumerable additional tests and
exams, punitive threatening letters and calls. Goals: a) to
     damage my mother's heath, b) clear dr. Brzezinska and M-me Roy (Doc. 14
-17). For two months after her "medical saga"
     Immigration was refusing to give any answer/explanation. Now (Dec.) IMS
made a final negative ruling, based on Mrs. Bezezinska's
     insinuation  in spite of new  contradicting to  it results  and medical
opinions (anatomy, not pathology). (Also dr. Brzezinska never in 5
     years   sent  my  mother  for   cardiac   or  kidney   tests,   or   to
cardiologist/urologist, and never prescribed her any medication for
     heart/kidney  problems). It  is outraged that  the whole year  IMS  was
evaluating not actual but eventual health problems - and
     confirmed  initial  inhuman  decision!  (Doc.   25).  If  the  horrible
diagnosis (Doc. 25a), with which they crucified my mother, were correct,
     how could  she live a normal life all 6  years without medications  and
cardiologist? If my mother's heath declined after one year of
     humiliations -  Immigration officials  must  be  fully  responsible for
that. This is what they did it to punish me!

     Actions  to  influence   or  even   administratively   invade   medical
institutions and personnel for extorting false medical reports, creation of
     false  medical  documents  were committed  in both  my mother's  and my
cases. Tricks with my x-ray, delivery of receipts or calls for
     tests I've never done, other  manipulations are threat  to my own heath
or even life! (Doc. 1-7, 9-25). Our children are tremendously
     suffering  from  that situation  as well as from artificial  delays  in
extension of their student authorizations and other essential papers.
     My  wife  and my  mother  became suicidal,  nervous and  suffering from
depression.
     I never received any answer to my letter to the Minister of Immigration
(Nov. 1-6 2000) and to Immigration Complain Board (Nov. 30).

     4.  In spite of persecutions we have contributed to Canadian society as
much as we could. We had no conflicts in civil life. We
     worked. We have accommodated in spite of artificial obstacles -  thanks
to ordinary Canadians. Even in Federal Immigration some
     people  tried to compensate  the damage, done to us  by others. I  have
participated in tenth of musical festivals and events. My wife is
     a hard  worker.  Our  children  are recognized  talented  musician  and
ballerina (
OTHER PUBLICATIONS


     http://www.interlog.com/~syedma/dstand/leo201127.html
     http://www.interlog.com/~syedma/dstand/leo_updte02.html
     http://www.amin.org/update/censor.htm
     http://www.singer.ca/forum/imm/messages/821.html
     http://www.kuero4/justice/gun.html





    UPDATE IN FAMILY GUNIN SITUATION

     UPDATE IN FAMILY GUNIN PERSECUTIONS
     Manipulation of medical data  for political persecutions is the end  of
the civilized society
     - December 2000 -



    C O N T E N T

     1. List of documents
     2. Complaint on Immigration actions and decisions
     3. Complaint against refusal to allow medical examinations.
     4. Disagreement with  the decision of  Imm.Med.Serv. from  November 23,
2000.
     5. Copy of a complaint made to Montreal Chest Institute.
     6. Short descriptions of events - end of 1999 - beginning of 2000
     7. Lev GUNIN - "The Source Of Our Problems"
     8. Wider detailed  description  of events before December (Sept. - Nov.
2000)
     9. Resume of the visit to MCI December 4 2000.
     10. The whole immigration story
     11. Other  English publications on Internet about persecution of family
GUNIN
     To Human Rights Organizations
     (AI, HRW, UNHRC, etc.)

     December, 2000. Montreal, QUEBEC

     - Introductory Document -


     From       Lev        GUNIN        Full        immigration       story:
{www.total.net/~leog/Righs/LevGunin/indexX.htm}
     former refugee claimant
     (tel. 514-49-1294) December 2 2000

     Introductory Note
     1.  Because violations and  injustice are so  outraged and unbelievable
that it is difficult to speak
     about  them  without  emotions,  I  decided  not  to  write  a  special
description of events. Instead I
     am  handing  you  over  a number  of  documents, which  will  speak for
themselves.
     2.  Below I am listing  these documents  with comments and explanations
about each.
     Manipulation and  falsification of  medical data is  the most dangerous
and tremendous violation
     of human rights. Most letters from Immigration were anonymous, but only
few marked here on
     that regard as examples.

     Document 1:
     Complaint on Immigration actions and decisions submitted to Immigration
Complain Board
     (like  attempts  to  cause damage  to  victim's  heath).  Theoretically
falsification and blatant
     manipulation  of medical  data  can lead to a  forcible treatment  from
diseases, which one do not
     have (it could be lethal).
     Document 2:
     Complaint  against  refusal  to  allow  all  my family  members medical
examinations.
     Document 3:
     My disagreement with  the decision of Imm.Med.Serv.  from  November 23,
2000.
     Document 4-a:
     A  shortened  description  of events, which  manifested abuse of power,
ungrounded secrecy,
     misconduct and criminal manipulation of medical data. Document 4-b is a
supplementary
     description  about  the source  of  my  problems.  It  is  crucial  for
understanding the mechanism
     behind the persecutions.
     Document 5:
     Fifth is a copy of a complaint made to Montreal Chest Institute.
     Document 6:
     A  wider description of  events,  with  more astonishing  and  outraged
details. This document is
     not        enclosed        but       available       on       Internet:
{www.interlog.com/~syedma/dstand/leo201127.html}
     Document 7a, 7b, 7c, 7d:
     M-me  Roy's  rulings:  illegal  intervention  into medical  matters  by
non-medic, violation of the
     procedural requirements of  the  marriage interview  stage, prejudicial
ruling of IMS before my
     mother's medical exams for the landed immigrant status.
     Document 8:
     Complaint to Immigration about extension's of  employment authorization
sabotage from May
     15 2000.
     Document 9:
     Resume of my visit to MCI December 4 2000.
     Document 10-a
     The anonymous letter from MCI mentioned in Documents 1, 3, 4, 5, and 6.
Document 10-b:
     another  letter (one page)  demanding a donation to  the Royal Victoria
Hospital was included in
     the same envelope as the "TB letter".
     Document 11
     An order-receipt (payment)  to  pay  for  the blood test  for syphilis,
which was never done.
     Another document  (Document 12)  shows  that  dr. Giannalis  uses  this
laboratory to evaluate
     test samples, taken at his office. The  blood test for syphilis was not
required by Immigration in
     my case. It was also mentioned that a patient must only appear for this
test in the CDL
     Laboratories,  in  other words  samples  taken outside CDL Lab  are not
admitting for evaluation
     for syphilis.
     Document 12
     Strum creatinine test's form from CDL  Lab form for my mother. The test
was ordered by dr.
     Giannakis on Immigration's request and the result was: in norm.
     Document 13-a
     Front page of  the  IMS  ruling from November 23  letter  (received  on
November 28).
     Corresponds to  Document  3. Also was mentioned in  Documents  1, 4, 6.
Document 13-b is the
     text  of  the internal  part of  the same  ruling,  addressing  to  dr.
Giannakis.
     Document 14-a
     Ruling from IMS to my mother,  Elisabetha Epstein from January 17 2000.
This document is
     anonymous, no names, telephone  numbers. Document 14-b is  the  text of
the internal part of
     the same ruling, addressing to dr. Giannakis.
     Document 15-a
     Ruling from  IMS to my  mother, Elisabetha  Epstein  from June 30 2000.
This document is
     anonymous, no names, telephone numbers.  Document  15-b is  the text of
the internal part of
     the same ruling, addressing to dr. Giannakis.
     Document 15 plus
     September 2000 - letter from IMS ordering another urine test and then a
visit to an urologist.
     Document 16
     An  offensive  letter from my  mother's  new immigration  officer  from
September 18 2000.
     Document 17
     My mother's, Elisabetha  Epstein,  response (September  20 2000)  to an
offensive letter from
     Immigration (see Document 16).
     Document 18
     Copy of the positive response to our humanitarian appeal
     Document 19
     An order from  January 11 2000 to my wife, Alla, to undergo the medical
examination. Only my
     wife's  name mentioned  in  this  letter.  This letter is  a proof that
refusing to include all family
     members Immigration stalling the completion of our file almost one year
now.
     Document 20
     An order from October  26 2000 to me and  my daughter Marta  to undergo
medical
     examination.  Was  submitted   in  contradiction   with  the   previous
Immigration's assurance that
     only my wife has to undergo medical examination.
     Document 21-a
     X-ray  result from Le Centre Radiologique Clarke from November 14 2000,
which tremendously
     contradict the Immigration's x-ray from November 01 2000 evaluation. In
response to TB
     double-check request (see Document 21-b) it said "NIL ACTIVE". The film
was evaluated by 3
     medical doctors, which came  to the same "nil active" conclusion. I was
seen and evaluated by
     2  medical  doctors  since  October  29,  who  found the  TB  suspicion
ridiculous.
     Document 22
     X-ray result  from  November  22 1994 from the Centre Hospitalier Reddy
Memorial. On request
     of W. Brzezinska, M.D. if  there is recent pulmonary infiltrate it said
"no recent pulmonary
     infiltrate shown".
     Document 23
     Mr. Z. JAST's  certificate  for Immigration  in  relation to  the x-ray
dispute.
     Document 24
     Internet-links   to   two   publications,   which    might   accelerate
persecutions.
     Document 25-a,b
     IMS final decision in my mother's case from Dec. 5 2000.
     Document 26
     Document 27
     List  of  "civil"  events.  Relates to  our  will to contribute to  the
society.
     Lev GUNIN December 2 2000 Montreal





    COPY - DOCUMENT NUMBER ONE -

     To Immigration's Canada Complaint Board
     (faxes: (780) 632-8101 (514) 283-8237) November 30 2000
     From Lev GUNIN (514-499-1294)

     This is the complaint on actions and decisions, which my advisers and I
found inadmissible, like
     attempts to  cause  damage to my  mother's and my heath.  Theoretically
falsification and blatant
     manipulation of  medical  data can  lead to  a forcible  treatment from
diseases, which one do not
     have (it could be lethal).
     .
     I submit  you 5 documents. The First is this one. Second is a complaint
against refusal to allow
     all my family members medical examinations half a year ago. Third is my
disagreement with the
     decision of Immigration  Health Services from November 23, 2000. Fourth
is a shortened
     description  of events,  which manifested  abuse  of  power, ungrounded
secrecy, misconduct and
     criminal manipulation of medical  data.  Fifth is a copy of a complaint
made to Montreal Chest
     Institute.  Sixth  is  a   wider  description  of  events,  with   more
astonishing and outraged details.
     However, because  of the length of the Sixth document its submission by
fax could be found
     offensive, so, please, tell me where to send it by post or e-mail.

     I would like to know:
     A)  Who  made  all  mentioned in six documents unjust decisions (names,
position, what their role
     in my file).
     B) On what ground (law, paragraph, circumstances).
     C)  Who made a decision,  based on a single  x-ray: to  consider  me  a
potential TB carrier and
     submitted  it  not to Mr. Giannakis,  M.D.  but to  the Royal  Victoria
Hospital, depriving me and
     doctor  Giannakis  of a  minimal  choice to choose where  to  turn  for
further evaluation. Is the MCI
     radiology unit a part of IMS (ImmMedSrv)?
     D)  If the x-ray film (made at MCI)  could be obtained for copying.  My
legal advisers and me - we
     want to ask  you to show it to us at 1010 St Antoine, Montreal. We want
to check:
     E) If a)  there is  any technical defect or underwear shadow, which was
offensively interpreted
     as  "TB" b)  this  x-ray matches my  body constitution c) an  obviously
normal result was blatantly
     interpreted  as  "abnormal". We would like to be  given a permission to
take this film or its copy to
     medical specialists to determine it.
     F) How  all  contradictions,  deceptions,  violations can  be explained
(each event).
     G)  Examples: a) Half  a year ago IMS  officials refused  to  submit us
ruling and forms for medical
     examination for all family members assuring us that only my wife has to
go through them. Now
     in  contradiction with what  was  said before they ordered  my  younger
daughter and me (now
     omitting my older daughter) to do examinations. B) Why my mother's file
was illegally attached
     to mine. c)  How could so many ungrounded medical tests be ruled for my
mother, keeping her
     more then one year (!) in limbo, etc.
     H) How all such decisions might be appealed?
     I) Has my mother and me same IMS agents or agents of the same unit? Who
are supervisors
     of  all agents, attached to our  files  (including Immigration  Medical
Services - IMS).
     J) How to reach them?
     K) If Immigration's agents (IMS included) are subjects of Criminal Code
- or they are
     completely uncontrolled and impunitive.
     L) If they are not (impunitive) what is the way to complain about
     1.  Deliberate  damage  of  my  (my family's)  financial,  social,  and
psychological situation.
     2. Criminal manipulation of the medical data
     M) How could  I  know if W. Brzezinska's M.D.  rapport with a "concern"
about my health
     presents not only in my mother's but in my file as well?
     N) Why my file is proceeding not  on Montreal -  as  normally - but  in
Ottawa?

     I must  warn you  that I will  contact police or RCMP in  case  of  any
further anonymous calls
     ("private  call"  indication)  from Immigration and  will disregard any
letters, until they will not be
     signed and carry  the  name and phone  number  of  the  person  who  is
responsible for the
     decision. All  anonymous telephone calls, which accuse me of concealing
a number of
     infectious diseases, must be stopped. Anonymous letters  from hospitals
on behalf of
     Immigration with  same  insinuations  are unacceptable as  well. I have
also received a receipt for
     a blood test for syphilis, which I never did, from a Lab, where I never
went. I was also called by
     two other  laboratories, which pretend that I did tests for  infectious
diseases, and this is not
     true. All such provocation must be stopped immediately!
     .
     All  5  (or 6) documents must  be  evaluated to consider and  answer my
complaint. Please,
     answer all  questions,  which arise  from the documents. I  ask you  to
respond to this complaint in
     writing.  However,  another solution  is  just to  consider my  case as
"finished" with no further
     demands. Will appreciate your cooperation.


     Yours,
     Lev GUNIN

     November 30 2000
     Chronology in GUNINS' case

     November 1994 -
     refugee claim
     March 1997 -
     refugee claim rejected.

     (In the negative decision our refugee
     claim description was severely
     distorted; document includes such
     direct and indirect statements as a)
     nothing bad could happen in such a
     beautiful country like Israel, b) people
     who were taken to Israel for
     Sochnut's expense are property of
     Israel, c) people who refused to
     change their believes and opinions
     are guilty on persecutions themselves
     because provoked them c) no
     minimum of confidence). January
     1998
     - Federal Court closing our case on a
     ridiculous ground of Immigration's "no
     minimal confidence" ruling.
     January 2000
     - positive decision in response to our
     humanitarian appeal.
     March 2000 -
     an interview lead to the Certificat de
     selectione du Quebec issuing by
     Quebec's Immigration
     March 2000 -
     bureaucratic humiliation and blatant
     manipulation of medical data by
     Federal Immigration starts to torpid
     the completion of the case



     Chronology in

     Elisabetha GUNIN (Epstein's)
     case:.1994 -
     refugee claim + Wanda Brzezinska,
     M.D. makes a false report (see Doc.
     4b, 7a, 7b).
     March 1997 -
     refugee claim rejected.
     January 1998
     - Federal Court closing our case on a
     ridiculous ground of Immigration's "no
     minimal confidence" ruling.
     November 1998 -
     marriages a Canadian citizen
     November 22 1999 -
     my mother's marriage interview.
     Nov. 23, Madame Helene ROY
     replaces the initiative negative
     decision, based on "medical
     concerns" (dr. Brzezinska's rapport),
     by a positive one.
     January 2000 - Certificat de
     selectione du Quebec was issued for
     my mother.
     January 2000, a ruling from IMS
     ordering my mother additional tests:
     strum creatinine (blood test) and
     echocardiogram.
     June 30, 2000 - IMS ridiculous
     demand of a resume from "the last
     visit to cardiologist".
     July 27 2000
     - rapport of Dr. Gordon Creenstein
     (anatomy, not pathology) was
     submitted to Immigration.
     September 2000 -
     another letter from IMS ordering
     another urine test and then a visit to
     an urologist.
     September 19 2000 -
     offensive letter from Immigration
     officer. December 2000 -
     IMS final negative decision confirming
     the illegal prejudicial decision from
     Nov. 99.


     - DOCUMENT NUMBER TWO -
     To Immigration's Canada Complaint Board
     (faxes: (780) 632-8101 (514) 283-8237)
     From Lev GUNIN (514-499-1294)


    A COPY OF DOCUMENT SUBMITTED TO IMMIGRATION

     ON MAY 15 2000

     By this letter we ask Immigration's agent assigned to my file to make a
special ruling to order medical examinations for all members
     of our family, not only for  Alla GUNIN,  my wife. As we know from  our
legal advisers, this procedure is required for all family members
     for the landed  immigrant's status. If you insist that only my wife has
to do the medical examination, please, send us a written warrant.
     We have a well-grounded suspicion that somebody might  use the delay in
ordering the medical examination for all members of our
     family  for artificial  sabotage  of issuing us  the landed immigrant's
status. We will appreciate your cooperation.


    YOURS TRULY

     Lev GUNIN
     in name of family GUNIN

     The 15 of May 2000
     COPY - DOCUMENT NUMBER THREE -
     To Immigration's Complaints Board
     (faxes: (780) 632-8101 (514) 283-8237) December 1 2000
     From Lev GUNIN (514-499-1294)

     I   disagree  with   the  Immigration  Medical  Services  decision  "ev
7001-850497Z" (with date mentioned: November 23, 2000) from
     Ottawa, received by me  on November 29,  2000 (anonymous  - no name  or
signature). The goal of this ruling is not to establish the
     medical truth but to put a hardship on my family (and me).
     My arguments.
     (See the decision's  text -  as it was red  to me by dr. Giannakis - in
Document N4: on the bottom)
     1. The decision ruled that Mr. Giannakis's respond should  be submitted
before November 30, 2000. Why then the letter arrived only
     on November  29? Does it  mean that the date in the letter -  "November
23" - was incorrect? Or the letter has not been sent in 2-3 days? Or - if it
is known that a letter from  Ottawa to Montreal goes 5-6 days  - why  then I
was not given more time? I ask you to submit me an explanation what November
30 means and why not December 10 or January 15? I want to know how the agent
justified  that  particular  date.  Was  that  small  misconduct  planned in
advance?
     2. The  suggestion that somebody else went and did the x-ray instead of
me was another serious assault. That suggestion was made in ignorance of the
fact that on Clark Lab's official (original!) paper IMS (Immigration Medical
Service) officer could see my name, date of birth, telephone number, name of
the ordering physician, and the number of my medical card (which - everybody
knows  -  has my  photo  on it).  Besides,  it  mentioned  the "MILD  PECTUS
EXCAVATUM",  a cosmetic defect, which  I  have  since birth.  Besides, it is
known that the film itself has a negative image of the whole ID data! Then -
this ungrounded abuse was based on  nothing and went far beyond  any medical
or even legal matter.
     3.  The demand to  send an original film from the  November 14 x-ray in
the light of two above disputed demands might be ungrounded. This x-ray film
was already seen by 3 medical doctors: the radiologist at the Clark Lab, dr.
Jast (who referred me and evaluated the film), and dr. Giannakis. All  three
came to  a  conclusion  that  there  is  NOTHING  abnormal, not  a slightest
possibility.
     Both  dr. Jast and Giannakis also examined me. The  official conclusion
is NIL ACTIVE. Besides, it  was informally evaluated  by a chest specialist:
with the  same  conclusion.  What  else  the  IMS  agent  needs?  I  have  a
well-grounded concern that  1)  he/she will find a  black spot  even on  the
whitest  paper - because he/she is determined  to;  and 2) after he/she will
find "a  black spot" the film will  vanish, but  not the IMS's "evaluation".
Immigration   pretended  already  many  times  (dates,  documents  might  be
provided) that lost our applications, medical data, etc.
     4.  It was  an abuse to  mention  that  "After  overview  if  necessary
applicant may  have  to  be  referred  to the chest  specialist."  It  is  a
prejudgment and prejudice. "...if necessary", "may" are just a form. It is a
very clear  message that  he/she will not let me alone!  Why to speak  about
next medical procedure before seeing the x-ray?

     Lev GUNIN Dec. 01 2000

     Copy - DOCUMENT NUMBER FIVE -

     From Lev GUNIN ( 514-499-1294)
     Document 5
     LETTER TO THE MONTREAL CHEST INSTITUTE - A Copy -

     (The letter was submitted on  November  09 in respond  to an  anonymous
letter from the Montreal Chest Institute received on November 6  2000; below
you can find a modified version (November 12-14), which was submitted to the
same destination on November 15).
     .
     Lev GUNIN
     address
     telephone
     From  Lev GUNIN  to anonymous person, author of the letter (the copy of
the letter is enclosed).
     Montreal Chest Institute
     3666 St-Urbain
     Montreal, QUEBEC H2X 2P4

     Sir or Lady! Please, forward this letter to an appropriate  Immigration
department, which you mentioned on page 1 of your letter.

     First of all, any  suggestions that I could be infected by tuberculosis
were ridiculous.  I had some other suggestions, but later a medical doctor I
spoke to - as well as  my legal advisers -  told me  that the only answer of
what happened is that  Immigration  might  just  make  a false report  on my
x-ray. Besides,  a x-ray could not determine  whether  or  not  any  of such
shadow means tuberculosis, or simply any kind of pneumonia, bronchitis, or a
combination (see medical books). Any conclusions based on only one x-ray are
ridiculous,  partial, and prejudicial.  In modern time -  when there  are so
many flu infections accompanied by  pneumonic consequences (side  effects) -
such conclusions are  a complete  nonsense. It is obvious that your decision
to  attach  me to the Infectious  Disease Unit  (IDU) before you have a  100
percent proof  of  any  tuberculosis infection  and initiate an  appropriate
legal procedure  was a drastic misconduct. The only admissible way to handle
the situation was (before sending me to the Infectious Disease Unit)
     1) to request a second opinion in existing x-ray
     2) to send me a letter for my physician for another x-ray.

     On  November 14  I did another x-ray. It revealed that there  is no any
suspicious shadow,  no  abnormalities  -  and (as my medical advisers  told)
could  not be 2  weeks before, especially tuberculosis-like shadows.  Was my
x-ray  photo  (a negative) replaced by  somebody else's  or IMS (Immigration
Medical Services) just falsified the reading of my x-rays, - I do not  know.
That all is a subject of a criminal investigation.

     Because  I  am depressed,  I  did not  notice that the  Montreal  Chest
Institute (MCI) belongs to Royal Victoria Hospital,  an  institution  I  had
several  formal  conflicts with. Somebody from the hospital's administration
used to  submit  me  an  offensive number  of  requests for  donation to the
hospital  even  after I  have sent a  note that  by then was on welfare. The
hospital's administration also did an  attempt  to extort  money from me for
services, which were  covered by  Medicare. In that hospital I heard several
times that people  like  me are "illegal in Canada and should not  be  given
medical help "for the cost of Canadians". Then  I was  treated by negligence
at  the emergency room, then -  it  was  a  medical misconduct  over my CSST
claim.  Dr. Evenson's M.D. (Royal Victoria) secretary played games with  me,
actually denying  an appointment from  May till November  2000. A  number of
legal and medical violations used to take place there. And in all such minor
incidents immigration matters or even Immigration itself  were involved. One
of immigration specialists advised me not to  turn to Royal Victoria because
that hospital is "enormously influenced by Immigration".

     The  fact that a  page with  a  request for  a donation  to  the  Royal
Victoria Hospital was included into your letter was another outraged abuse.

     Eventually it is possible that doctor Giannakis had sent  me  for x-ray
not  to "La Cite" - as my mom and my wife, - or  another medical institution
but to Montreal  Chest Institute because he received an order (not a request
but an order, which  he could not disobey as an Immigration  representative)
from Immigration to do so.

     By this letter I declare that I am considering your way of handling the
situation dangerously offensive and depriving me of my constitutional rights
because of the above mentioned as well as the next reasons:

     FIRST, I will  DISREGARD any  anonymous letters like  your present  one
until a letter from you would be signed, addressed from a  real  person with
his/her clear name and telephone number.

     SECOND, you have  no legal  rights to treat  me as a contagious carrier
until an undeniable medical proof is established.

     THIRD, by sending me to the IDU you may expose me to contacts with real
infected carriers.

     FOURTH,  you  are  not  a  police, Immigration, secret  police or death
squads to a) act secretly-anonymously refusing to sign your letter,
     b) to write  me  anything like "by  Immigration law,  you are requested
(...)". Since you are not immigration layers  or  Immigration officials, you
are  forbidden  to judge in a  case like mine what Immigration law requires.
Such a statement  in a case like mine must be submitted only  directly  from
Immigration. If you are part  of Immigration (officially)  - then my  rights
were violated  when I wasn't informed  about that  before doing the x-ray at
your unit.

     FIFTH, my legal  advisors,  and me,  we are confident that you  have no
legal  rights to  deprive me of choosing between  medical  institutions  for
medical tests  or  evaluation.  You can  not  bring  me to  do a test or  an
evaluation  exclusively in your institution by a  forceful order. This  will
violate my basic human rigDocument 5hts. Even KGB had  no official rights to
oblige anybody who was not an imprisoned suspect or convinced criminal to do
a medical evaluation without some sort of choice.

     SIXTH,  I  would ask Immigration  to allow me  do another  x-ray before
doing anything else.

     SEVENTH,  evaluating  my case,  some human rights activists think  that
somebody at  Immigration is so  furious, so angry about me and that  such an
outraged  misconduct  was  demonstrated  in  my  case  that  Immigration  is
eventually ready to do any damage to my health through blood, e-ray tests or
sadistic bureaucratic humiliations.

     EIGHTH, I  think that the  most realistic  explanations of an  eventual
abnormality, which could be seen on the x-ray picture, were:
     1) eventual shadow from the underwear, which I did not  remove  from on
beneath of the hospital robe, and the robe itself, which I've putted on in a
wrong way
     2) a dust spot or another kind of essence on the hospital robe
     3) traces of somehow inhaled gas different from air
     4) reading of  a normal  x-ray (with no abnormalities) was deliberately
falsified by IMS

     NINTH,  before   doing  the  e-ray  I  received  a  strange  call  from
Immigration, through which I was accused of refusing a "medical treatment".

     TENTH, your medical  ethics  should not allow you to send me to the IDU
before  making  your   own  medical  conclusions  (decision)  based  not  on
Immigration's rapport but of your own evaluation of my x-ray test result.

     ELEVENTH, my legal advisors have told me that I have  rights to ask for
a  possibility  to  discuss  my  x-ray  result  with  any  of  your  medical
institution specialists dedicated to such evaluations before going  further.
It is you (on behalf of Immigration or not -  it is does not matter) who are
sending me to Infectious Disease Unit. Because you are sending me  to such a
unit, you  can not deny me  such a discussion. I would like to see the x-ray
original, which was made in your institution on November  1 2000 -  and also
show Document
     5it to my medical advisors.

     TWELVETH, I prefer not to go through further  tests or  evaluations  in
immigration  matters  (for  medical  purposes  -  it's  different)  at  your
institution.

     Yours truly,
     Lev GUNIN
     November 2000 Montreal

     - Document Number Nine -

     RESUME of my visit to Montreal Chest Institute on December 2 2000

     OBJECT Of the Visit:
     1) to  receive  an  official result  (medical resume-evaluation) of  my
x-ray test done on November 1 2000
     2) find out where is the original film and try to obtain it  for making
a copy


    REASONS:

     November 23  2000. I have managed to find out who sent me the anonymous
letter (described in Documents 5, 1, 2, 3, 4, 6) from
     Montreal  Chest  Institute (MCI). It  was  M-me  Lucy Gefroy (Jefroi or
Joyfroid?). According  to the  same sources:  she's never seen that x-ray. I
left  her my message  on  849-5211  (ex  2166).  She called me  at 2.15 p.m.
anonymously ("private  call" indication)  - and  asked me  what  I want. She
confessed that she  is M-me Lucy  only when  I  told her that recognized her
voice  comparing it to her answering machine message. That  only  could tell
about her insincerity and guilt. I spoke with her in French, but when I  did
not know some medical terminology in French, and used English, she pretended
that  does  not  speak English at  all. However,  when I switched  to French
again, she started to speak bad English,  which I  could  not understand. It
was  difficult  to get along with her, but finally I convinced  her to speak
French again - and asked her a couple of questions.
     Here they are:
     - Did you see the x-ray?
     - Yes, I did.
     - What  kind of a shadow did you see,  mild? bright? what its form?  On
the right or left side?
     - I can not tell you.
     - Where is this x-ray film now?
     - I can not tell you.
     - Is it at MCI?
     - Immigration took it from us, and, I think, it was lost.
     - What do you mean - lost?
     - Vanished somewhere at Immigration.
     - Can I obtain the result?
     - Listen, your case here is  closed.  You don't have to  come here. Not
any more. We disabled our previous letter's order. Bye.
     She disconnected.

     RESULTS of the visit.
     At MCI's  medical archive employers did not find any  records about  my
x-ray in the computer. They told me that a mistake might
     occur -  because  if  even I  did  the x-ray for Immigration,  its data
(result, date, etc.) since November 1 had to be entered into the
     registry.

     Before  I could  enter room number  28 a  small blond man appeared  and
approached me as in espionage novels (how could he
     react so  quickly, who warned him during my descending from the  second
to  the  first  floor?) "You will  receive nothing  here. And  you  will  be
prosecuted for refusing to see the  doctor, - he shouted  to me. "I was told
that  my  x-ray  has  vanished,  and came to check,  and also to obtain  the
result". He became  almost  pale - so visually he  was frightened, as  if he
lost a million of dollars. He disappeared behind the gray door and soon came
out with an  envelope (my name and photo on it) and signs of a  deep relief.
"Here it is, - he told.
     - You  must visit  a  doctor because  you have tuberculosis". "Are  you
confident about TB you mentioned?" - "Yes, I am". - "I was told that my case
here is cancelled - and I don't  have  to appear". -  "Nobody could tell you
that. You will be prosecuted for your refusal!" -
     "Your  conclusions about the  x-ray was  a mistake,  Sir, and  the film
reveals a technical defect or a shadow of underwear, which I did not remove.
Take  a look - and let me see". - "It is possible. But the law says that you
must see a doctor  anyway,  if even this is our mistake". - "What law,  what
paragraph?  Then  -   I  have  a  constitutional  right  to  choose  another
institution, not yours, to pay such a visit".  Then  he started screaming on
me: "You  don't want to pay, ah? You don't want  to donate  to our hospital?
You came to Canada and  want to enjoy  our good life without giving anything
back?  If  you don't pay by your  fucken  money - you'll pay by  your fucken
ass!" - I tried to say "This is not only because of money, this is because I
can not trust you!" but he kept screaming on  me - and I  left him. Before I
left the hospital I could find out that  there is no  official result in  my
case.  No paper, no  evaluation.  Only  a  checkpoint  on  the  envelope, in
category "4". What if somebody just made a wrong hand movement - and checked
a wrong place?
     I  did not go to  MCI any  more.  Later I discovered through other ways
that  the  category  4  means  "pulmonary  noodles",  which  was  completely
inapplicable to me!

     RESUME:  Anyone  can  see that  drastic misconduct  toward  me  (or  in
general), and hatred towards me (or towards all
     immigration-seekers in general?) could explain what's going on  in that
institution and what happened around my x-ray.

     REMARK:  This is  not  a  documentary  story.  To  show  the  emotional
impression I have distorted some small details. This is more like a literary
piece. However, it  is  precise in revealing what  we are dealing with. Also
the  words  of  Madam  Lucy  and  Mister Doctor  were cited with  a  precise
accuracy.

     Yours truly,
     Lev GUNIN













    Lev Gunin. Prilozheniya k rabote "GULAG PALESTINY"




    PRILOZHENIE VTOROE



    GLOBALXNYJ TEROR PROTIV VSEH

     NESOGLASNYH S SIONISTKOJ IDEOLOGIEJ


     V svoej  stat'e  v "CANADIAN JEWISH NEWS" "WHY I  AM ANTI-ANTI-ZIONIST"
(iyun',  2001)  odin  iz  glavnyh  sionistskih  ideologov  Kanady,  aktivist,
zhurnalist, postoyannyj  korrespondent  monreal'skoj "THE GAZETTE",  priravnyal
nesoglasie s ideologiej sovremennogo sionizma
     k antisemitizmu, vrazhdebnomu  otnosheniyu  k Izrailyu i  dazhe  terrorizmu.
Podobnaya poziciya vyskazyvaetsya s nachala 1990-h godov izrail'skimi liderami i
liderami  mirovogo  evrejstva, glavnymi evrejskimi gazetami mira  i naibolee
vliyatel'nymi evrejskimi  ekstremistami. V stat'e "Internet the New Domain of
Middle  East  Conflict"  v gazete  "Canadian  Jewish news" (December,  2000)
namerenno svalivayutsya v kuchu kakaya by to ni byla kritika Izrailya v Internet,
podryvnaya deyatel'nost' i hakerskie demarshi. "Bezobidnye"  vzlomy izrail'skih
veb   sajtov,   v   rezul'tate  kotoryh  ne  postradal   ni  odin   chelovek,
ideologicheskaya  bor'ba  s  sionizmom  v  legal'nyh ramkah,  chastnaya  kritika
gosudarstva  Izrail'  v  Internet  -  vse  ob®yavlyaetsya  "siber-terrorizmom",
priravnivaetsya k terrorizmu ugolovnomu (k  vzryvu  bomb - i t.d.), vsled  za
chem   sleduet  obeshchanie   voennogo  otveta  Izrailya.   Ot  imeni  evrejskogo
gosudarstva  stat'ya  v  etom  oficial'nom organe  evrejskih  vlastej  Kanady
obeshchaet voennyj  otvet  na  lyubuyu  kritiku gosudarstva  Izrail'.  Eshche  bolee
vopiyushchim zvuchit  priznanie v tom,  chto  izrail'skaya voennaya mashina  stoit za
"kontrpropagandoj"  i  za  deyatel'nost'yu pro-izrail'skih  hakerov.  Pri etom
vrazhdebnye Izrailyu hakery ob®yavlyayutsya terroristami,  a  izrail'skie hakery -
geroyami!  |ta   stat'ya   -  otkrytoe  zapugivanie  vseh,  kto   osmelivaetsya
kritikovat' politiku i ideologiyu gosudarstva Izrail'  v Internet.  Mozhno  ne
somnevat'sya, chto eto oficial'naya tochka zreniya kak samih izrail'skih vlastej,
tak i evrejskih liderov diaspory na segodnyashnij den'.

     Takim obrazom, situaciya menyalas' tak:  snachala (eshche sovsem  nedavno - v
1970-h)  schitalos' "neobyazatel'nym", chtoby vse  evrei pogolovno  byli  yarymi
sionistami.  Potom dlya togo,  chtoby ostavat'sya  v  ramkah evrejskoj obshchinnoj
zhizni, stalo trebovat'sya skryvat'  svoe nesoglasie  s sionistskoj ideologiej
ili  dazhe  vyrazhat'  svoi  sionistskie  vzglyady.  I,  nakonec,  teper'  byt'
sionistami obyazatel'no  ne  tol'ko dlya  evreev, no i dlya  ne evreev  tozhe, v
protivnom  sluchae   tebe  grozyat  ser'eznye  nepriyatnosti.  Itak,  evrejskij
totalitarizm zavershil svoyu evolyucii, razvivshis' k nastoyashchemu vremeni  v svoyu
krajnyuyu formu,  s tendenciej  k  mirovomu kontrolyu i  total'nomu  promyvaniyu
mozgov. Naibolee simvolichnyj demarsh evrejskih ekstremistov - sud i glumlenie
nad britanskim istorikom Dejvidom Irvingom.

     V sleduyushchem  tekste  na  anglijskom yazyke rech' idet  o mirovom zagovore
evrejskih ekstremistov, ohvativshih total'nym kontrolem vse sredstva massovoj
informacii, akademicheskie uchrezhdeniya, izdatel'stva, Internet, i tak dalee, s
cel'yu ne dopustit' ni poyavleniya ni odnoj  knigi,  ni odnoj stat'i, ni odnogo
kommentariya,  ni odnogo  veb  sajta, rashodyashchihsya  s oficial'noj sionistskoj
doktrinoj po lyubomu ryadu voprosov, predstavlyayushchemu dlya sionizma tot ili inoj
interes:  po  istorii, religii,  arheologii, politologii,  i tak dalee. Rech'
idet o mirovoj sionistskoj  cenzure. Svoih celej  sionisty  dobivayutsya cherez
sudy,    travlyu   avtorov,    izbieniya,   ubijstva,   zapugivaniya,   podkup,
presledovaniya.    Takie    evrejskie    ekstremistskie    organizacii    kak
Anti-Defamacionnaya  Liga, Liga Zashchity Evreev,  Bnej  Brit,  Institut  Protiv
Terrorizma,  a  takzhe  organizacii  "obshchego"   tipa,  takie,  kak  Vsemirnyj
Evrejskij Kongress i drugie, zanimayutsya otslezhivaniem, vyyavleniem  vseh,  ne
soglasnyh  s  sovremennoj  oficial'noj  sionistskoj ideologiej, sostavleniem
dos'e  na  etih  lyudej, i v dal'nejshem - presledovaniem  poslednih. Te,  kto
otkryto vyrazhaet  svoe  nesoglasie  s sionistskoj ideologiej, stalkivayutsya s
raznymi nepriyatnostyami: s ob®yavleniem ih fashistami, s vydvinutymi protiv nih
evrejskimi  organizaciyami   sudebnymi  iskami,  s  otstraneniem   ot  raboty
(osobenno  v  akademicheskih   krugah),  s  zapretom  na  ih  publikacii,   s
deportaciej  iz toj  ili inoj strany ili s  zapretom na v®ezd v  tu ili inuyu
stranu, i tak  dalee.  Vse eto my uznaem iz  sleduyushchego teksta,  pomeshchennogo
pro-demokraticheskim  sajtom  Mowchuk,  kotoryj  prinadlezhit  aktivistu  Mani
Saidu.

     Pomeshchenie sleduyushchih materialov  nami ne oznachaet,  chto  my soglasny  so
vsemi  ih  vzglyadami  i  poziciyami,  no  situaciya  nastol'ko  oslozhnilas'  i
evrejskij   mirovoj   totalitarizm    nastol'ko    ukrepilsya,   chto   lyuboe,
al'ternativnoe  emu, mnenie, imeet  pravo na  to,  chtoby  byt'  uznannym. Iz
vernosti  demokraticheskim  principam  my  takzhe  daem  nekotorye  materialy,
svyazannye  s al'ternativnym nashemu mneniem. Po  nim chitatel' mozhet sostavit'
svoe vpechatlenie  ob urovne i nakale ideologicheskoj bor'by, kakaya mozhet byt'
vpolne sravnima  s nakalom holodnoj  vojny.  Raznica  tol'ko v  tom,  chto  v
holodnoj vojne drug drugu protivostoyali  gosudarstva.  A  v holodnoj  vojne,
razvyazannoj sovremennym sionizmom, gosudarstva  Zapada stoyat  ne na  storone
svoih grazhdan - zhertv sionistskoj agressii  i cenzury, a na storone zlejshego
vraga evropejskoj kul'tury: gosudarstva Izrail'.


     1. JEWISH EXTREMISTS' GLOBAL CENSORSHIP

     Jewish organization like Anti-Defamation Ligue,  Bnei  Brith, so-called
Institute
     Against  Terrorism,  Jewish  Congress  and  others  are  censoring  any
material about Israel, Judaism, Holocaust,  Jewish criminal activity,  human
rights violations by Israel and  Diaspora  Jewish groups, etc.  It not  only
violates basic  principles of democracy  and free speech, but also gives the
world  Jewish  extremists the total control over  media  and - indirectly  -
governments of independent countries like  USA, Canada,  and others. Through
an excuse of fighting  anti-Semitism  Jewish extremists actually controlling
vide range of topics, practically any one, not only historical or political,
but  also cultural, religious, and any other. In many ways  they for example
suppressed  and  forbidden  Christianity.  There  are  no  Christian  signs,
symbolic, ads, announcements, placards etc.  in Canadian cities any more. In
the same  time there are lots  of open  Judaism  propaganda  and  missionary
placards, signs, ads, etc.
     By forcing Immigration of the variety  of countries to prevent  people,
whose ideas they don't tolerate, from traveling, or to persecute dissidents,
Jewish  extremists are executing  functions  of  sovereign  governments.  In
Canada they completely seized  the  control  over Immigration  Canada, which
became a Jewish institution, and this institution is  getting  more and more
power,  replacing  the  government.  In reality they  control  many  of  the
governmental institutions. Little  by  little we  became  citizens of a  new
totalitarian  colonial Jewish  Empire,  which  is constantly  expanding  and
already includes Canada, US, and a number of European countries.
     Like any totalitarian colonial power Jewish Extremism is using (against
dissidents) legal  or  conspiratory persecutions,  lawsuits,  administrative
pressure,  batteries, imprisonment, devastation  of  their victims'  social,
professional,  or economic status. Jewish persecutors  act very much  as the
"KGB of the modern western world". (MORE).


     2. HOLOCAUST DENIERS PERSECUTION: WHO's AMORAL?

     The whole military, political, police, intelligence  and public machine
of  the  State of Israel and  the powerful  Jewish lobbies is used  not only
against people who  deny  Jewish genocide of 1930-s-40-s, but  against those
who  would like to discuss the  correctness of numbers,  facts,  or attitude
towards  the history. Amorality of  the Jewish "morality defenders" is first
of  all  their conflict  of  interests. For the  Jewish extremists Holocaust
became a busyness, a carnage of vicious vultures on top of millions of dead.
They are  making  a fantastic  income on  the bones  of Auschwiz or Maidanek
victims. Jewish writer and human rights activist Gregory SVIRSKY called this
carnage the most amoral thing in Jewish history.  The next  amoral thing  is
that not the victims of Holocaust  and their descendants are benefiting from
the  fantastic compensation  provided by the  Western world  to  the  global
Jewish  community,  but  mostly Israeli government and  the extremist Jewish
organizations. There are thousands of financial violations in the process of
transferring  the   contributed  money  from  the  Israeli   government  and
"committees"  to ordinary people. Here  is just  a small example. Elisabetha
EPSTEIN (Montreal) was  issued the German compensation as a person who flied
from the German occupation zone. This compensation was frozen by the Israeli
authorities because she was the mother of a dissident and a refugee claimant
from Israel in  Canada. Money, which she had to receive, was consumed by the
Israeli government!
     The State of Israel has no moral rights to be a representative  of  the
former genocide (Holocaust)  victims also because  the Israeli regime itself
is guilty in Palestinian and Russian genocide (see MORE).
     Israel as a successor of  the  Jewish North American and Zionist Jewish
politicians of the  1930-s must pay a  huge contribution  to  the victims of
Holocaust  and their  descendants  because  shares  responsibility  for  the
genocide of  European  Jews.  Since  the  30-s there  was a tendency to wish
elimination of European Ashkenazi  Jews. North American Jews,  Zionists  and
some Sephardic leaders treated European Jews as degraded and wanted them out
of  the picture. Zionist  leaders did  not  hide their sympathy to the Nazis
because they both ideologically  were national socialists.  Contacts between
Palestinian Jewish "Ishuv" leaders -  and the top nazi leaders,  and between
Zionist -  and German leadership in  1930-s-40-s is  a well-known historical
fact. Actually, Zionists were fought  on the  German side, against  Britain.
Notes of loyalty of  the Ishuv to German Nazis  were  also  well  known.  By
racism, hatred  between different ethnical and sub ethnical  groups, fascist
ideology  and  nazi laws  Israel  is a sole  political successor of the Nazi
Germany.  Zionist  leaders  did  not  care  to  hide  their  joy  about  the
elimination  of the "assimilated"  European Jews and the conviction that the
Zionist homeland must be rebuild, based on the Catastrophe of European Jews.
Israeli  orthodox religious leaders pointed  many  times that European  Jews
were "punished" by  genocide "because  of assimilation". Hitler's book "Mein
Kampf"  was translated  to Hebrew and became the most popular among "sabras"
(Israel-born natives)  youths  book.  Watching  movies  like  the  "List  of
Schindler", young Israeli  neo-nazis  are  applauding  the fascist murderers
because they adore Nazis  for their "strong will"  and "no sentiments". (see
MORE).


     3.JEWISH "HOLY WAR" AGAINST CHRISTIAN AND EUROPEAN CULTURE

     The  State of  Israel  has  innumerous  anti-Christian,  anti-European,
anti-Western   and  anti-capitalist   laws   and   practices.   A  permanent
anti-Christian propaganda presents on  all levels of political and  everyday
life in Israel,  and became a  part of education, ideology,  rules  and even
laws in Israel.  New anti missionary  (anti-Christian) legislation goes even
further, threatening to punish people for possession of a Christian Bible, a
picture  of  a church,  a Christmas Tree  or a tape  of Christian  religious
music. Classical pieces with a Christian background like passions or  messes
were almost completely washed out of the repertoire of the Israeli symphonic
orchestras. Composers like R. Wagner or R. Schtraus were  actually forbidden
in  Israel  because of  the ideological  reasons.  Christians  are  severely
persecuted  in Israel, by the state as well  as by the  crowd  - and have no
real police protection. Classical music, European literature, any aspect  of
European culture became hardly accessible  in Israel. The Israeli government
initiated  a  grotesque  and  barbaric   project  to  destroy  all  European
architecture on Israel's territory.  They destroyed and continue  destroying
old  cities  of  Tel  Aviv, Haifa, and other  urban centers, where  European
architectural  styles  like  Bauhaus,   Ugendstill,  neo-gothic,  etc.  were
dominated  or  at least  highly presented.  There are  legislation to forbid
Christians  and  "assimilated"  ("Russians") to  reside in Haifa, Tel  Aviv,
Jerusalem and other  cities. Israeli solders  were entering Armenian,  Arab,
and other  churches -  and used to open  fire "to  kill Christians". Israeli
government is  stalking Muslim and Christian communities by  giving licenses
to  build new mosques beside the churches. Israeli official ideology prefers
tolerance towards Islam, but not Christianity. Israel is  ruled by so-called
Jewish  religious  laws,  a  kind of  an  "iron  curtain", which  stops  any
information about the outside world, European culture, Christian traditions,
values  and historical  background. Israeli political and  religious circles
are  encouraging  the puppet Palestinian  authority to persecute Christians,
close  Christian  churches  and make access for  holy  Christian objects  in
Palestine  difficult  for Christian  pilgrims.  Christians  are  victims  of
various  assaults in  Israel. Israeli propaganda associates  Christians with
guilt,  crimes,  and evil.  Ideology highly controls all sides of the social
life in Israel, allowing "public watchdogs" monitoring what people eat, what
they buy, what they read or cook. In Israel you can not open a restaurant, a
store or another busyness without the meeting the requirement of the  Jewish
religion,  what  means  that  Christians are discriminated in  theirs  basic
rights. Jewish Extremists  are hypocrites when they talk about anti-Semitism
because  they  know very  well  that  Christians  and  other  minorities are
discriminated and persecuted in Israel. (see MORE)


     4. SMALL RUSSIAN "HOLOCAUST" IN MODERN ISRAEL

     Since 1960-s Israeli propaganda machine, Israeli embassy in Moscow,
     Sochnut and intelligent services began to provoke Soviet citizens to
     immigrate  to  Israel.  Most   of  the  Russian-speaking  people   were
persecuted
     and discriminated in Israel even by then. However, close to 1990-s this
     tendency  has developed in  a real "small  genocide".  In  the 1980-s -
1990-s
     almost 700 thousands people from USSR (and - later - post USSR) were
     smartly pushed to Israel by deception, provocation, sometimes by force.
     Israelis had plans to turn most of them into servants and slaves to
     replace Arabs, who became too dangerous for "sabras" and "vatikim".
     "Russians"  were deprived  of  any  social  or translation  assistance.
Sochnut
     and the Ministry of Absorption (Immigration) only pretended to provide
     some   assistance,  in   reality  not  giving   any.  "Russian"  puppet
organizations
     like  Sharansky's  Zionist Forum,  etc. were  founded  by  the  Israeli
government
     and provided no real help either. New "Russian" immigrants were left
     one on one with the housing agents (mediators) or landlords, employers,
     etc. Most of them became victims of indescribable frauds and cheating.
     "Russian"  immigrants  were  deprived  of  real  welfare  or  financial
assistance.
     They were forced to pay $500 - 600 a months for 2-3 - room neglected,
     non  renovated apartments,  and  deprived of  the social  houses.  When
hundreds
     of thousands of the government-subsidized fresh-constructed apartments
     stood empty, thousands of "Russian" families found themselves on the
     verge  of evictions or  homeless  in the streets.  Under International,
Jewish
     Diaspora's and internal criticism the Israeli government in a stubborn
     intention  not  to give  "Russians"  social  houses  started  to import
astronomically
     expensive one-room caravans, which price was higher then a construction
     of a conventional apartment. Caravan villages, intentionally placed
     in wilderness, far from cities, with no schools, cultural facilities
     or  clubs,  surrounded  by barbed  wires  like  prisons,  intentionally
populated
     not only by "Russians" but also by Hebrew speaking criminals, declassed
     social elements,  drug-users,  alcoholics,  and  by  new  arrivals from
underdeveloped
     African   countries,   became  artificially-created   first   "Russian"
ghettoes.
     At summer caravans inhabitants suffered from unbearable heat, at winter
     - from cold. Each caravan was an overcrowded, miserable tiny place,
     never designed as a habitation. Caravan villages were dirty, devastated
     cloaks, where generations of undereducated, non cultural, futureless
     "Russian"  kids  were  raised.  Arik  SHARON,  by  then -  Minister  of
Construction,
     - was mostly responsible for that. Israeli media and state propaganda
     was rousing hatred towards Russian speaking people by portraying them
     as  enemies,  alcoholics,  undeveloped,  wild  people.  Crimes  against
"Russians"
     like   assaults,   batteries,   insults,    rapes,    fraud,    racism,
discrimination,
     expropriation of property or vandalism against property, lawfulness
     illegal evictions, and many  others, were  never stopped or prosecuted.
"Russians"
     had  no  police  protection.  "Russian"  children  were  discriminated,
abused,
     beaten, killed at schools or even pre-schools, tens of thousands of
     "Russian" women have been raped, "Russian" workers were not paid at
     all or paid less then the minimum wage, abused, beaten, and injured
     at work. Two sections of Israeli law - "Kablanut" and "Kviyut" codes
     - enabled to turn many "Russians" into temporary or permanent slaves.
     What we see today as assaults on Arabs was in 1990-s "rehearsed" on
     "Russians".   Because  there  were   no   labor  norms   of  exploiting
"kablan"-hired
     unprotected "Russians", thousands and thousands were injured, killed,
     or became handicapped  at work.  Assaults  on  "Russians" and  rapes of
Russian
     speaking women became a kind of a sport for Hebrew speaking neighbors,
     employers, or supervisors, and the policemen. No killer or rapist was
     never  prosecuted!  The  main  excuse  for  crimes against  the Russian
speaking
     people in Israel was that Russians are hidden Christians. "Russians"
     were  forced  to  leave  biggest  Israeli cities,  new  legislation  to
restrict
     them from residing in Haifa, Jerusalem, or Tel Aviv. They were moved
     to "developing" cities with no work and law life standards like Afula,
     Ashdod, Kiriat-Gat, Dimona, Beer-Sheva, etc. There artificial secondary
     (after caravans) "Russian" ghettos were created, where new generations
     of "Russians" are  raised  in  poverty, discrimination, futureless  and
forced
     to the criminal sphere of life. Hundreds of thousands of "Russians"
     fled Israel. Israeli government and the local Jewish organizations like
     Bnei Brith are responsible for persecuting these people in Canada, USA,
     and Europe, influencing or invading immigration institutions in many
     countries to force them back to Israel. (see More)

     Resources about persecutions of the Russian-speaking people in Israel:
     Gregory SVIRSKY, Efraim SEVELA, Efraim MELAMED, Michael DORFMAN,
     Savely KASHNIZKI, Alexander ORLOVSKY, Rivka RABINOVICH, Irma
     ZIKOL, etc. Main works on "small" Russian genocide in Israel: Lev
     GUNIN.GULAG of Palestine. (Editor - Svetlana EPIFANOVA). Lev GUNIN.
     JEWISH WARS.


     5. PROVOKING ANTISEMITISM

     Let's imagine that lobbies of nation X around the world
     made any discussions about X-ish genocide forbidden, and this is when
     the leaders  of  X-s  continue  benefiting  from enormous  compensation
almost
     a century after the genocide. Using historically inevitable from time
     to time unfriendly tendencies towards just any minority as an excuse,
     nation's X leaders are using excessive force against any manifestation
     of such unfriendly attitude or even what they wrongly interpreting as
     "unfriendly". Consequently denouncing bloody crimes against
     humanity  of  the regime  of  the  State of X  and local  X-s  councils
(organizations)
     in Diaspora is called "xenophobia". Anybody, who raised deep
     questions about the human rights situation in the State of X and within
     local X-s communities, is severely persecuted. Naturally, such a policy
     would provoke spontaneous anti-X-ers feelings, and the denial of X-ish
     genocide as the most natural automatic reaction. In the same way simple
     as not very simple people will always test extremes of the "Jewish
     power"; and "Jewish conspiracy" by denying Holocaust and
     watching an expected Jewish excessive force in return. Blocking any
     civilized discussion about any topic directly or indirectly involving
     Jews (on historical, philosophical, ethical, religious level), Jewish
     extremists will face more and more dangerous for innocent ordinary Jews
     response on the primitive level. Jewish extremist organizations and
     the  government  of Israel do  not  care  about safety  and  wealth  of
ordinary
     Jews. They represent a mighty totalitarian power, which exist in no
     one interests. Only a small group of bastards benefits from this power.
     This  power  became a  modern inquisition,  one of  the  modern  Evils.
However,
     only one of Them. Communist regimes, eastern dictatorships, Indian-type
     "democracies" (Israel is just one of them), anti-European
     regimes like Pakistan, Afganistan, Saudi Arabia, Indonesia, etc. -
     they are the same. We (people who consider themselves as Europeans,
     no matter what skin color or face they have) must understand who are
     enemies and who are friends of Europe. We have already our culture half
     destroyed, our leaders corrupted by the Eastern powers, our countries
     in Northern hemisphere (plus Australia) have been already transformed
     into a "transitional" (remember: Eastern block, Western
     block?)   between   capitalism   (democracy)    -    and   Eastern-type
tyranny-slavery.
     Since 1980-s,  by  eliminating  civil  freedoms  and  privacy,  Western
governments
     slowly but inevitably transforming their countries into societies of
     the eastern type. Jewish  extremism  is  an important  player  in  this
process
     of blowing up the European civilization from within. Jewish extremists
     are  traditionally  anti-democratic  reactionaries, who's goals are  to
destroy
     democracy and progressive thinking everywhere. Their doctrine is to
     take just any rights from the people, turn majority into slaves, and
     eliminate basic human rights and freedoms. Their main allay is not USA
     or Canada - as most of us are thinking - but UK. How comes that Israel,
     a  country,  where  Christians are persecute,  beaten  and  humiliated,
became
     the most important "friend" of the Christian world? How comes that the
     most brutal regimes in the world - like India, Israel, Pakistan, or
     Kazakstan,  were called democracies?  Why  and  by whom  Saudi  Arabia,
Bahrain,
     South  Korea,  Kazahstan, Israel and  other countries  with  hatred  to
European
     culture and anti-European propaganda were considered as allays - and
     Iraq, Lebanon, Iran, or Serbia - not? Tyranny, starvation, exploitation
     of  children,  numbers  of  repressed  people,  scale  of  poverty  and
homelessness
     in Iraq, Iran, and some other anti-democracies are several times lower
     then in "great democracies" like India or Israel, where wide number
     of people are treated like cattle. How comes that Israel, a country,
     where Christians are persecute, beaten and humiliated, became the most
     important "friend"  of  the  Christian  world?  How comes that the most
brutal
     regimes in the world - like India, Israel, Pakistan, or Kazakstan, were
     called democracies? Why and by whom Saudi Arabia, Bahrain, South Korea,
     Kazahstan, Israel and other countries with hatred to European culture
     and anti-European  propaganda  were considered  as allays -  and  Iraq,
Lebanon,
     Iran, or Serbia - not? Tyranny, starvation, exploitation of children,
     numbers of repressed people, scale of poverty and homelessness in Iraq,
     Iran, and some other anti-democracies are several times lower then in
     "great democracies" like India or Israel, where wide number of people
     are treated  like cattle.  Instead of  supporting  nations,  which  are
historically,
     traditionally, culturally closer to Europeans, our rulers, corrupted
     or threatened by the Eastern regimes like Israel, are supporting our
     most furious enemies. Support, which is given to the Jewish Extremists
     by the governments of the Western world, is not popular. People are
     not  supporting it. Sooner  or later  this  situation  will  resolve in
pogroms
     and insults against the ordinary Jews. We all must be awaken before
     it not too late...



     MORE (1)

     CONTENT

     1. Demonizing nations
     (Jewish  extremists' lie  and columniation of the  whole  nations  like
Ukrainians and Polish)
     2. Israel-Jewish Diaspora World-Wide criminal activity
     (Jewish extremists lobbism is behind the cover up of the Israel-related
criminal activity world wide and money laundering)
     3.  Dissidents - victims of the Jewish Extremists'  global totalitarian
power (Israeli military assault against Western democracy)
     (Thousands  or  maybe millions  of  people  are  persecuted  by  Jewish
totalitarian machine all  over  the world. Persecutions  include kidnapping,
executions,  assassinations, batteries, and  administrative,  financial  and
other terror)
     4. Politically and Criminally Motivated Jewish Medical Mafia
     5. Victor Ostrovsky's "By Way of Deception" extracts



     1. Demonizing nations
     (Jewish extremists' lie  and  columniation  of the  whole  nations like
Ukrainians and Polish)




    FROM UKRAINIAN ARCHIVE WEB SITE

     http://ukar.org/


     HOME DISINFORMATION 60 MINUTES 19628 hits since 26Jan98

     We saw above that an entire Ukrainian family was shot  by the Nazis for
hiding a Jewish woman,
     but can we find a single instance of an entire Jewish family being shot
by the Bolsheviks for hiding
     a Ukrainian woman? We saw above  that the Ukrainian mayor of a town was
shot by the Nazis for
     helping Jews, but can we find a single instance of a Jewish mayor - and
there were many
     Jewish mayors in  Ukraine -  being shot by  the Bolsheviks  for helping
Ukrainians? We saw above
     Metropolitan  Sheptytsky  risking his  life  and  the  lives  of  other
Ukrainians by hiding Jews on church
     property, but can we find a single instance of a rabbi risking his life
and the lives of other Jews by
     hiding Ukrainians on synagogue property?


     The Ugly Face of 60 Minutes

     Lubomyr Prytulak

     Last updated:
     9Feb98  Rudolph Vrba Accusation added to  the section on "Paralysis  of
the Comparative Function"
     24Feb98 Einsatzgruppen quotes added to the section on "What Happened in
Lviv?"
     28Mar98  Himmler  quote added  toward  the  bottom of  "Were Ukrainians
Nazis?"
     9Jun98 Link to  Shapoval  added toward the bottom of  "What Happened in
Lviv? During the preceding few days"
     13Jun98 Link to Sion-Osnova Controversy added to the bottom of "Quality
of Translation"
     13Jun98 Link to discussion of Jewish Ghetto Police added to the  bottom
of "Collective Guilt"
     24Feb99 Comparison of  German SS and Ukrainian Waffen-SS oaths added to
"The Galicia Division"
     24Mar99  External  link to  Symon  Petliura  page  at  bottom of "Symon
Petliura"
     12Jun99  Elaboration with  external  link at bottom  of "Sol  Littman's
Mengele Scare"
     13Jun99  Comment  on  Jewish  chain  of  command  within  CBS added  to
"Preface"
     03Jul99 Nine quotes added near bottom of "What Happened in Lviv?"




    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     Preface

     On 23 Oct 1994, CBS television broadcast a twelve-minute segment on its
weekly
     investigative-journalism  show  60  Minutes  titled  The  Ugly Face  of
Freedom, produced by Jeffrey
     Fager  and hosted  by Morley Safer.  The  program's goal was to  indict
Ukrainian society and
     history and to discredit  the legitimacy of the  Ukrainian  State.  The
program's method was to
     pack the broadcast  with what may be  the most concentrated  segment of
disinformation, calumny,
     and hatred  ever  to make its appearance  in the mainstream  media. The
program had been ready for
     over half  a year, but was not broadcast until the first official visit
to the United States of
     Ukrainian  President  Leonid  Kuchma.  Whether  this   timing   was  by
coincidence or design became the
     subject of comment among some program viewers.

     From the beginning of the affair, it could not  escape notice that this
broadcast was not only an
     attack upon Ukrainians and upon  the nation of Ukraine, but that it was
a Jewish attack, this
     because  every last person bearing  responsibility  for the  broadcast,
from the very top of the
     chain of command to the very bottom, was Jewish:

     Laurence Tisch, Chairman and CEO of CBS
     Eric Ober, President of CBS News
     Don Hewitt, Executive Producer of 60 Minutes
     Jeffrey Fager, Producer of The Ugly Face of Freedom
     Morley Safer, Program Host
     Simon Wiesenthal, one of the two featured program witnesses
     Yaakov Bleich, the other of the two featured program witnesses

     That attacks upon Ukraine come overwhelmingly from  Jews has been amply
documented on the
     Ukrainian Archive  (UKAR), as for example in  the discussion  of  Jerzy
Kosinski, where it is noted
     that ten out of ten of  the leading calumniators  of Ukraine are  Jews.
Possible reasons for this
     phenomenon have been discussed throughout UKAR, with three of the chief
reasons being: (1) the
     acceleration of the brain drain from Ukraine to Israel with the help of
a partly-magnified and
     partly-incited  resentment against Jews, (2) the heightening of  Jewish
cohesion through the
     inculcation of fear and hatred  of  Gentiles, as by  the Jewish keeping
alive of a distorted memory
     of the Khmelnytsky rebellion of 1648, and (3) the need to discredit the
historical observation
     that Jews typically  victimize Ukrainians  by inculcating the  opposite
image of Ukrainians
     victimizing Jews.

     On 15 Nov 1994, I  mailed  a  letter  to then CBS  Chairman Laurence A.
Tisch which consisted of a
     lengthy critique of  the 60  Minutes broadcast. I simultaneously mailed
copies of this letter to
     the  host of the  broadcast, Morley Safer, as well as  the  co-hosts Ed
Bradley, Steve Kroft, Lesley
     Stahl, and Mike  Wallace. I received  no reply  from any of them. On 17
Dec 1994, I mailed a
     covering letter to  Laurence Tisch together with an expanded version of
my critique (the critique
     was now titled The Ugly Face of 60 Minutes, and was dated 11 Dec 1994),
with copies to the same
     host and co-hosts. I again received no reply.

     In an  attempt to  clarify the  accuracy of the  60  Minutes broadcast,
other letters were sent,
     among  them  letters  to  Michael  Jordan,  Chairman  of  Westinghouse,
following the Westinghouse
     purchase of CBS  in 1995, letters to Simon  Wiesenthal, star witness on
The Ugly Face of Freedom,
     and  letters to  Rabbi  Yaakov Bleich,  supporting witness  on the same
program. Nor were my letters
     the only  ones sent - in fact, CBS received some 16,000  pieces of mail
protesting the 60 Minutes
     broadcast. To my knowledge, not a single one of  these letters has ever
been answered, or even
     acknowledged,  the  muteness  of CBS  and others  involved leaving  the
impression that they are
     unable to muster any defense for the 60 Minutes broadcast.

     At  that  time,  and since, I  have circulated copies  of  my  critique
widely, and have received many
     favorable comments. In a small number of  instances, I was grateful for
helpful suggestions as
     to  minor  revisions;  however,  no  one  challenged  any  of my  major
criticisms or arguments,
     encouraging me to believe that these were fundamentally correct.

     Below  you  will  find  the  latest  version  of  this  same  critique,
substantially longer and more
     detailed than the original,  but basically  offering  no more  than  an
elaboration of the material
     already  long  in the  hands of CBS.  I will  not again  waste  postage
mailing this critique to CBS -
     with  the  advent of  the  internet,  there  are  less costly  ways  to
disseminate information; if CBS
     wants to see this latest version, it will have no trouble finding it.

     The defects of the  60 Minutes broadcast as so multifarious, that it is
difficult to capture them
     in one brief statement.  If  one  were to  attempt to do  so, then  the
statement might mention that
     60   Minutes   misrepresented    the    historical   record,   provided
mistranslations of statements
     originally  made  in   Ukrainian,  suppressed   pertinent   information
concerning Ukrainian-Jewish
     relations  during World War II,  encouraged  retrogressive  notions  of
collective guilt, altered the
     dates  on  which events were supposed  to have occurred,  doctored  the
sound track, accepted dubious
     and  implausible statements from sources whose credibility had not been
established or whose
     credibility  should  have  been  suspect,  and  generally  in  numerous
instances employed questionable
     evidence  to  point to conclusions that  were untrue, provocative,  and
inflammatory. There follows
     below an outline of the chief defects of this 60 Minutes broadcast.




    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     The Galicia Division

     60 Minutes'  chief piece  of  evidence for Ukrainian anti-Semitism  and
predilection for Naziism
     seems  to  be  the  official  celebrations  commemorating  the  Galicia
Division. Elderly men in
     civilian dress are shown wearing military  insignia in a recent reunion
in the city of Lviv,
     Ukraine (Lvov in Russian, Lwow in  Polish, formerly Lemberg). Mr. Safer
informs us that
     "Thousands  of  Ukrainians joined  the SS and marched  off to fight for
Naziism," and that "Nowhere,
     not even in  Germany, are the SS so openly  celebrated," and that "Many
of the Ukrainian men of
     Lvov  who marched off as  members of the  SS never  returned  -  killed
fighting for Hitler."

     The impression  created in the viewer's mind is that these veterans are
unanimously guilty of war
     crimes and crimes against  humanity, that they were once  supporters of
and now continue to be
     admirers of Hitler, that they sympathized with  Nazi  ambitions  during
World War II, that they are
     the  remnants of a much larger group of Ukrainians who shared a similar
orientation, and that as
     their reunion was sanctioned by the Lviv City Council and the Ukrainian
Catholic Church, similar
     charges  must  apply to Ukrainians generally.  To all this,  however, I
must echo Cardinal
     Lubachivsky's words: "It is not true!"

     The  Galicia Division was recruited  by the Germans  only well into the
war, in the summer and fall
     of  1943  when  they  were  beginning to  experience setbacks  on their
Eastern front. That the
     Galicia  Division was  considered  an "SS" division  does  not bear the
significance given it by 60
     Minutes - it  was  a  Waffen SS  division,  which is quite  a different
thing: "Like other German
     volunteer units, the Division Halychyna [Galicia] was included  in  the
14th Grenadier Division of
     the SS-Waffen." (Ukraine: A Concise Encyclopaedia, Volume 2, p. 1088.)

     Five  qualities  of the  Galicia  Division  make  it  a  most  atypical
component of the stereotype of
     the SS: (1) it was  strictly a combat unit and so played no role in the
management of
     concentration camps or death camps,  (2)  its  Ukrainian members wore a
lion rampant instead of an
     "SS" on  their  right collars during most of the life of the  division,
(3) it was accompanied by
     Ukrainian chaplains who  attended to the spiritual needs of the troops,
(4) it was kept separate
     from other German  forces, and (5) it was created with the proviso that
it never be used against
     the  Western Allies,  but  only  against Soviet forces  on the  Eastern
front. These five qualities
     alone render the  Galicia Division an entity unlike any that  was being
conjured up in the minds
     of 60 Minutes viewers.

     Photographs contrasting different insignia of
     German and Ukrainian members of the Galicia
     Division


     Of  course  the members of any  military unit will be required to swear
oaths of obedience to the
     Commander-in-Chief.  No  fighting force can  function  without such  an
oath, and the members of the
     Galicia  Division were unable to avoid swearing  one.  However, compare
the differences in the
     German SS oath and the Ukrainian Waffen-SS oath:

     German SS Oath

     "I  swear to you Adolf Hitler, as  Leader and Chancellor of  the Reich,
loyalty
     and valor. I vow to you and all those you place over me obedience until
     death, so help me God."

     Ukrainian Waffen-SS Oath

     "I swear by God this holy oath, that in the struggle against Bolshevism
I will
     give the Commander-in-Chief of the  German Armed Forces, Adolf  Hitler,
absolute
     obedience, and if it be his will, as a  fearless soldier, I will always
be
     prepared to  lay  down  my  life for  this  oath."  (Richard  Landwehr,
Fighting for
     Freedom: The Ukrainian Volunteer Division of the Waffen-SS, Bibliophile
Legion
     Books, Silver Spring, Maryland, 1985, p. 45)


     Here are  three revealing differences  between the above oaths: (1) The
German SS oath swears to
     Adolf Hitler who happens to  be leader, whereas the Ukrainian Waffen-SS
oath swears to the leader
     who  happens  to  be Adolf Hitler. (2)  The  German SS  oath  does  not
restrict the Germans to any
     limited  role,  but the  Ukrainian  Waffen-SS  oath  does restrict  the
Ukrainian role to the "struggle
     against  Bolshevism."  (3)  In  the words "obedience  until death," the
German SS oath appears to
     imply  obedience for  the rest of  one's  life,  whereas the  Ukrainian
Waffen-SS oath limits the
     duration  of  the obedience  to the period  of  service "as a  fearless
soldier." These are not
     insignificant  differences -  they  constitute an affirmation that  the
Ukrainians had their own
     goals, and  that these overlapped with German goals only on the  matter
of opposing the Soviet
     re-occupation of Ukraine.  For  the  Ukrainians  to  have  won  an even
greater variance from the
     fundamental German  SS oath would have been for the  Germans  to accept
into their armed forces
     members who were openly declaring recalcitrance and insubordination.

     The  Ukrainian motivation for permitting  the formation of  the Galicia
Division was threefold: (1)
     the  existence of the division would serve to improve German  treatment
of Ukrainians in the
     occupied  territories,  (2)  the  Division would form the nucleus  of a
national army which might
     promote Ukrainian aspirations to statehood, and  (3) the Division would
be thrown into the fight
     to oppose the Soviet re-occupation of Ukraine.

     Even  though  both Canada and the U.S. have Nazi-hunting  units  within
their respective Justice
     Departments,  not  a  single member  of  the  Division  has  ever  been
convicted of any war crime and
     none has  ever been  charged. The absence of evidence of any wrongdoing
not only of the Division
     as  a  whole,  but  also  of  any member of  the  Division, during  his
membership in the Division or
     before or  after, is widely recognized. Judge  Jules Deschenes, heading
Canada's Commission of
     Inquiry on War Criminals, concluded that:

     The members  of the  Galicia Division  were  individually screened  for
security
     purposes  before admission  to  Canada. Charges  of  war crimes against
members of
     the  Galicia Division  have never been  substantiated, neither in  1950
when they
     were first preferred,  nor in  1984  when they were renewed, nor before
this
     Commission.  ... In  the absence  of evidence of  participation  in  or
knowledge of
     specific  war  crimes,  mere  membership  in  the Galicia  Division  is
insufficient to
     justify  prosecution. (Jules  Deschenes, Commission  of Inquiry  on War
Criminals,
     1986, p. 12)


     Judge Deschenes cites a 1947  report  of a British Screening Commission
which was filed just prior
     to the Galicia Division  being  moved  from Italy to Britain (note that
these are the words of the
     1947 British Screening Commission, not of Judge Deschenes):

     They probably were not, and certainly do not now seem to be at heart
     pro-German,  and the  fact that they  did give aid and  comfort  to the
Germans can
     fairly be considered to have been incidental  and not  fundamental. (in
Jules
     Deschenes, Commission of Inquiry on War Criminals, 1986, p. 253)


     A  1950 British Foreign  Office  report  to the Canadian Department  of
External Affairs concerning
     the Galicia Division was also cited by Judge Deschenes (note that these
are the words of the
     1950 British Foreign Office, not of Judge Deschenes):

     While in Italy  these men were screened by Soviet and  British missions
and
     neither then nor subsequently has  any  evidence been  brought to light
which
     would  suggest that  any of them fought  against the  Western Allies or
engaged in
     crimes  against  humanity.  Their behaviour  since  they came  to  this
country has
     been good  and  they  have  never  indicated in any way that  they  are
infected with
     any trace of Nazi ideology. ... From the reports of the special mission
set
     up by the  War Office  to screen  these men, it  seems clear  that they
volunteered
     to  fight against the  Red  Army from nationalistic motives which  were
given
     greater impetus by the behaviour of the Soviet authorities during their
earlier
     occupation of the Western Ukraine after the Nazi-Soviet Pact. Although
     Communist propaganda has constantly attempted to  depict these, like so
many
     other refugees, as "quislings" and "war criminals" it is interesting to
note
     that no specific charges of war crimes have been made by the Soviet  or
any
     other  Government  against   any  members  of  this  group.  (in  Jules
Deschenes,
     Commission of Inquiry on War Criminals, 1986, p. 252)


     Judge Deschenes concludes:

     It  is  an  acknowledged  fact  that the  members of  the Division were
volunteers who
     had enlisted in  the spring  and summer of 1943, essentially  to combat
the
     "Bolsheviks";  indeed, they  were never  used  against  Western allies.
(Jules
     Deschenes, Commission of Inquiry on War Criminals, 1986, p. 255)


     Although as we have  just seen "no specific charges  of war crimes have
been made by the Soviet or
     any other  Government against any  members of  this group,"  Mr.  Safer
ventures to do what no one
     has done before -  where angels fear to  tread, Mr. Safer rushes  in to
lay a specific crime at the
     feet of the Galicia Division:

     SAFER: Thousands of Ukrainians  joined  the SS and marched off to fight
for
     Naziism. In the process, they helped round up Lvov's Jews, helped march
more
     than 140,000 of them to extinction - virtually every Jew in Lvov.


     However, the rounding  up  of Lviv's  Jews was  begun  in 1941 and  was
largely completed in 1942, so
     that  by  1943 when the  Galicia  Division was  formed, there  were not
140,000 Jews left in Lviv to
     round  up.  In truth, the Galicia  Division  never  participated in the
rounding up of Jews in Lviv
     or anywhere  else. To repeat:  the Galicia Division was a  combat unit.
More particularly, the
     Galicia Division  saw action  on only a single occasion - in facing the
Soviets in the Battle of
     Brody in July 1944.


     Talk  of  the Galicia  Division Induces Paralysis  of  the  Comparative
Function

     The broad topic of "Paralysis of the Comparative Function" is discussed
within its own larger
     section  below, but  such  a paralysis becomes evident in other  places
throughout this essay, as
     for  example   in   discussions  of  the  Galicia  Division.   In  such
discussions, the comparison - the
     elementary and obvious  comparison - that is not made is  that  between
the Ukrainian contribution
     to German armed forces of Waffen SS troops and the similar contribution
made by other peoples.
     Below, I reproduce  a  quote  from an interview by  Slavko  Nowytski of
Professor Norman Davies,
     historian at the University of London, and author of the recent Europe:
A History, published by
     Oxford University Press:

     In  discussing the question of  collaborating with Germany Prof. Davies
noted
     that,  "A  large number of the volunteers for the Waffen  SS came  from
Western
     Europe.  The nation which supplied it  the largest  number of divisions
was the
     Netherlands [four].  There  were  two  Belgian  divisions, there was  a
French
     Waffen SS. To my  mind, it's rather surprising that Ukraine, which is a
much
     larger  country  [than the  Netherlands or Belgium] supplied  only  one
Waffen SS
     Division.... It's surprising that  there were so few Ukrainians [in the
German
     Army].  Many people don't  know, for  example, that there were far more
Russians
     fighting alongside the Wehrmacht or in the  various German armies  than
there
     were   Ukrainians....  Thanks  to  Soviet   propaganda,   the   Russian
contribution to
     the  Nazi  war   effort  has  been  forgotten,  whereas  the  Ukrainian
contribution has
     been  remembered,  I  think, too strongly." (Andrew Gregorovich, Forum,
No. 95,
     Spring, 1997, p. 34)


     And  so  the  information  in  the  above  quotation  leads  to several
questions:

     (1)  As  the  population  of  The Netherlands  is  small,  and  as  The
Netherlands contributed the
     largest number of  Waffen SS divisions, this gives  The Netherlands the
largest per capita
     contribution to the Waffen SS of any country. Would  Mr. Safer conclude
from this that the
     people of The Netherlands are the most  anti-Semitic  in the world? And
following the same line
     of reasoning, would he conclude that the people of Belgium are the next
most anti-Semitic? And
     also that  as the  population of France is approximately equal  to  the
population of Ukraine, and
     as each of these contributed  one Waffen SS  division,  that the French
are approximately as
     anti-Semitic as the Ukrainians?

     (2) As Mr.  Safer attacks the former members of the Galicia Division as
war criminals, I wonder
     why he does not attack former members  of The Netherlands, Belgium, and
French Waffen SS
     divisions in the same way? Why does he single out the Galicia Division?
How is the Galicia
     Division different from the other Waffen SS divisions?

     (3) If  in comparison to several other  countries,  Ukraine contributed
proportionately fewer
     numbers to  the Waffen  SS,  or to any of the German armed forces, then
why didn't Mr. Safer
     commend  Ukrainians  for  their relatively  small contribution  to  the
German war effort?

     (4)  It  would have been instructive of Mr. Safer to inform  60 Minutes
viewers whether the Waffen
     SS  divisions of other countries were created under  the same proviso -
that they not be used
     against the Western Allies, but only against the Soviets on the Eastern
Front? Perhaps
     Ukrainians  are to be commended  again for limiting the role that their
Waffen SS troops played
     within the German military.

     (5) Finally, given that Canada's Deschenes Commission on War  Criminals
failed to identify even a
     single  member  of  the  Galicia   Division  as  calling  for   further
investigation; and given that not a
     single member of the Division has  ever been convicted of any crime, or
even tried for any crime;
     and,  most importantly, given that nobody has  ever specified any crime
of which the Galicia
     Division as a whole, or any member  of the Galicia Division, might have
been guilty - given all
     this, it  would have been instructive of Mr. Safer to inform 60 Minutes
viewers whether the
     Waffen SS divisions of The Netherlands, Belgium, and France have proven
to be as free from blame
     as has the Ukrainian Galicia Division.


     Why Did Himmler Want a Waffen SS?

     If the Wehrmacht was the combat arm of the German forces, and Himmler's
SS was dedicated to
     running  the  concentration camps, then  why  were  there  combat units
within the SS? Why weren't
     non-German combat units such as the  Galicia Division considered to  be
part of the Wehrmacht
     rather than  part of the SS? The suspicion in the mind of the impartial
observer might readily
     be that  any  unit that was considered part  of the SS may in fact have
performed some duties that
     were uniquely SS, and thus  was more likely  to be guilty of war crimes
than a Wehrmacht unit.

     Israeli  historian  Leni Yahil provides an answer - the  war effort had
taken center stage; Himmler
     wanted  to remain on  center  stage; and  it is  for  that reason  that
Himmler defined certain combat
     units as falling within the SS:

     The very fact that Himmler and his executors became the central force
     directing  the implacable  war  against  the  Jews  accorded  them, and
primarily
     Himmler  as their leader, a crucial position in  the hierarchy  of Nazi
rule
     wherever it extended. Hitler's hatred of the Jews and the importance he
     ascribed to solving the Jewish problem  according  to his concept  were
among the
     factors that  ensured Himmler's status as the man  who carried out  the
fuhrer's
     program.
     It might have been assumed that in wartime, when stress is  necessarily
laid
     on the military struggle, the  influence of the SS would have declined,
since it
     no  longer  held  the center  stage. If  Hitler  had  lost  interest in
Himmler's
     activities,  the  latter's own political career  would have  come to an
end. He
     forestalled  the danger in two ways: one was by associating the SS with
the war
     effort through the establishment of  the armed or Waffen SS while being
careful
     to prevent the  army's influence over  these  corps from overriding his
own.
     (Leni Yahil, The  Holocaust:  The  fate  of European Jewry,  1932-1945,
Oxford, New
     York, 1990, p. 145)



     The Nightingale Unit

     60  Minutes also mentioned the Nightingale Unit, otherwise known as the
Nachtigall Unit. The
     Nachtigall Unit was eventually merged  with  the Ukrainian Roland Unit,
some 600 Ukrainian
     soldiers in all. These two  units were formed on German territory prior
to the outbreak of World
     War II by Ukrainians who  had either not fallen within  the Soviet zone
of occupation, or who had
     escaped from  it, and who  anticipated German assistance  in liberating
Ukraine from Soviet rule.
     These units too, however, fail  to  support the  picture  of Ukrainians
"marching off to fight for
     Hitler."

     Specifically, shortly after the  entry of the Germans into Lviv, Stepan
Bandera, "(supported by
     members  of  the  Nachtigall  Unit) decided  - without  consulting  the
Germans - to proclaim on 30
     June 1941, the establishment of a Ukrainian state in recently conquered
Lviv. ... Within days
     of the proclamation,  Bandera and his associates  were arrested by  the
Gestapo and incarcerated"
     (Orest  Subtelny,  Ukraine:  A History, 1994, pp. 463-464). Refusing to
rescind the proclamation,
     Bandera spent  July  1941  to  September 1944  in  German  prisons  and
concentration camps. (Stepan
     Bandera  is  mentioned  at  this point because he was  supported by the
Nachtigall Unit; Bandera was
     not  a member of the Nachtigall Unit.) "Because of their opposition  to
German policies in
     Ukraine, the units  were  recalled from the  front  and  interned.  ...
Toward the end of 1942, the
     battalion was disbanded because  of the  soldiers'  refusal  to take an
oath of loyalty to Hitler"
     (Ukraine:  A Concise Encyclopaedia, Volume 2,  p. 1088). "The battalion
was disarmed and
     demobilized,   and  its  officers  were   arrested  in  January   1943.
Shukhevych, however, managed to
     escape and join the UPA" (Encyclopaedia of Ukraine, Volume 4,  p. 680).
Roman Shukhevych who had
     been the highest-ranking  Ukrainian officer of the Nachtigall unit went
on to became
     commander-in-chief of the  Ukrainian Insurgent  Army  (UPA), a partisan
group opposing all foreign
     occupation, and which during the Nazi occupation was directed primarily
against the Nazis.

     Ukrainians  in the Nachtigall  and Roland  Units,  then,  were also not
Ukrainians marching off to
     fight for Hitler, but rather they were Ukrainians  calculating that  an
alliance with German
     forces would  promote their national  interests,  they were  Ukrainians
whose willingness to fight
     for  Hitler  or  to  promote  Nazi  interests  proved  to  be  close to
non-existent, and they were
     Ukrainians who fell out with their Nazi sponsors in the early stages of
the war.

     It must be noted also that unlike the Galicia Division,  the Nachtigall
and Roland Units were not
     part of the SS, and so that Mr. Safer was in  error when he stated that
"Roman Shukhevych ... was
     deputy commander of the SS Division Nightingale."

     It is another mark of 60  Minutes' biased coverage that in objecting to
streets being named after
     the  above-mentioned  Stepan Bandera, it did not mention that  he spent
most of the war in German
     captivity, nor that he lost two brothers at Auschwitz; and in objecting
to the commemoration of
     the  above-mentioned  Roman  Shukhevych, it  did  not  mention  that he
escaped from German captivity
     and  commanded  the  Ukrainian   guerrilla  war  against   the   German
occupation. These omissions are
     part  of  a  pattern of distortions and misrepresentations  used by  60
Minutes to create the false
     impression  of  undeviating  commitment  to  Naziism  on  the  part  of
Ukrainians. Take Ukraine's
     staunchest opponents of Naziism, let 60 Minutes' makeup crew touch them
up for the camera, and
     somehow  they  appear  on the  air  with  swastikas  smeared  on  their
foreheads.

     And so  60 Minutes has painted a picture entirely  at variance with the
historical record. The
     idea of  Ukrainians  en masse unselfconsciously celebrating the  SS  is
preposterous and on a par
     with the image of Jews  sacrificing  Christian children to drink  their
blood. These sorts of
     fantastic and inflammatory charges are  leveled  by the more hysterical
elements within each
     community, are passed along  by the  more irresponsible members of  the
mass media, and are aimed
     at  consumption  by  the  more  naive  and  gullible  members of  their
respective groups. 60 Minutes'
     allegations have smeared members of the Galicia Division and Ukrainians
generally with a
     reckless  disregard  of  evidence  that  is  readily  available  to any
researcher who is interested in
     presenting an impartial picture. It is a blatant calumny for 60 Minutes
to hold out any of the
     above-mentioned units as evidence that Ukrainians "marched off to fight
for Hitler" and it
     overlooks  also that on  the Soviet side fighting  the Nazis were about
two million Ukrainians
     which in view of their much larger number,  60 Minutes could have taken
as evidence of Ukrainians
     "marching  off to fight  against Hitler" and  it  overlooks as well the
large number of Ukrainians
     fighting against Hitler in the various  national  armies of the  Allied
forces.


     Morley Safer's Contempt for the Intelligence of his Viewers.

     Morley Safer states that "Nowhere, not  even in Germany, are the SS  so
openly celebrated," and
     while  he is saying  this,  we  might rightly  expect  that the  scenes
presented will be supportive of
     his statement. What  we  do  see is elderly  veterans  of  the  Galicia
Division at a reunion in
     Lviv.  What  details of  these  scenes  support  Morley Safer's  strong
conclusion? Let us consider
     ten possibilities.

     (1)  Perhaps  Mr.  Safer counted  swastikas,  and  their  large  number
supported his strong
     conclusion?  But  no,  that  can't be  it -  for there is not  a single
swastika to be seen anywhere.
     Not  one!  But  how  is  it possible to  hold  the  world's  most  open
celebration of the SS without a
     single swastika? Mr. Safer's  conclusion does  not seem to be supported
by the scene presented -
     in  fact,  his  conclusion  seems  to  be  contradicted  by  the  scene
presented. Well, but perhaps
     there were other clues?

     (2) Surely  at the world's most open celebration of  the SS, one  would
find the "SS" insignia in
     plentiful supply? But no, there is  not a single "SS" visible anywhere.
The camera scans the
     veterans, we can see their medals  and decorations, but we cannot see a
single "SS." So far,
     then, we  have the world's most open celebration of the SS, but without
a single swastika and
     without a single "SS." But let us move ahead more quickly.

     (3) The number  of  portraits  of Hitler, commander-in-chief of all the
German armed forces, and so
     commander-in-chief of the SS? Zero!

     (4) The number of portraits of Himmler, head of the SS? Zero!

     (5)  The number of  portraits of any member  of the  Nazi hierarchy, or
indeed of any German? Zero!

     (6) Any Nazi salutes being made? No, not one!

     (7) Any Nazi songs being sung? None!

     (8) A single word of German spoken? No, not one!

     (9) Perhaps  there was  literature  circulated during the reunion which
revealed Nazi sympathies?
     But  no such literature was  shown.  How about at any time prior to the
reunion - even during the
     entire 50 or so years  following the formation  of the  Division and up
until the reunion? 60
     Minutes does not appear to have discovered any such Nazi literature.

     (10) As  these  veterans  have  been  living for  more  than  50  years
predominantly in Canada, the
     United States, and Australia, then they can readily be interviewed, and
so perhaps 60 Minutes
     interviewers managed to  elicit pro-Nazi statements from them? No, this
golden opportunity too
     was passed over, not a  single  question was asked,  not a  single word
spoken, and not a single
     pro-Nazi statement was to be heard.

     What then are we left with? We seem to be left with Morley Safer making
a fantastic claim while
     presenting as evidence images devoid of the slightest detail supporting
that claim. We are
     left,  in short,  with Morley  Safer  revealing  his contempt  for  the
intelligence of the 60 Minutes
     viewer.




    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     Quality of Translation

     Were all those Ukrainians really saying "kike" and "yid"?

     In one instance, I could make out  the Ukrainian word "zhyd." Following
conventions of Ukrainian
     transliteration  into English,  by  the  way,  the  "zh" in  "zhyd"  is
pronounced approximately like
     the "z" in "azure," and the "y" in "zhyd" is pronounced like the "y" in
"myth." Quite true, to
     continue, that in Russian "zhyd" is derogatory  for "Jew"  and "yevrei"
is neutral. In Ukrainian,
     the  same is true in  heavily Russified  Eastern Ukraine,  and  even in
Central Ukraine. But in the
     less   Russified  Western  Ukraine  old  habits  persist,  and  here  -
especially among the common people
     -  "zhyd"  continues to  be as  it always has been the neutral term for
"Jew," and "yevrei" sounds
     Russian.

     Thus,  in  non-Russified  Ukrainian,  the  "Jewish  Battalion"  of  the
Ukrainian Galician Army formed
     in  1919  was  the  "zhydivskyi kurin". "Judaism"  is  "zhydivstvo."  A
"learned Jew" is "zhydovyn."
     "Judophobe" is "zhydofob" and "Jodophile"  is "zhydofil." The adjective
"zhydivskyi" meaning
     "Jewish"  was  used  by Ukrainians  and  Jews  alike  in  naming Jewish
orchestras and theater groups
     and  clubs  and schools and  government departments.  The Encyclopaedia
Judaica (1971, Volume 11,
     p. 616) shows  the May  18, 1939 masthead  and  headlines  of  the Lviv
Jewish newspaper which was
     published in Polish. The  Polish language is similar to Ukrainian,  but
uses the Roman rather
     than the Cyrillic alphabet. The headline read "Strejk generalny Zydow w
Palestynie" which means
     "General strike of Jews in Palestine."  The third word  "Zydow" meaning
"of Jews" is similar to
     the Ukrainian word that would have been used in this context, and again
serves to illustrate
     that  the Jews of this region did not  view  the  word  "zhyd"  or  its
derivatives as derogatory.

     We find this same conclusion  in the recollections of Nikita Khrushchev
(in the following
     quotation,  I  have  replaced the  original  translator's  "yid"  which
rendered the passage confusing,
     with the more accurate "zhyd"):

     I  remember that once  we invited Ukrainians, Jews,  and Poles ... to a
meeting at
     the Lvov  opera house. It struck me as very strange  to hear the Jewish
speakers
     at the meeting refer to themselves as "zhyds." "We zhyds hereby declare
     ourselves in  favour  of  such-and-such."  Out in the  lobby  after the
meeting I
     stopped some of  these  men  and demanded, "How dare  you use  the word
"zhyd"?
     Don't  you  know it's a very offensive term,  an insult  to  the Jewish
nation?"
     ...  "Here  in  the  Western  Ukraine  it's  just  the opposite,"  they
explained. "We
     call ourselves zhyds...." Apparently what they said was true. If you go
back
     to  Ukrainian  literature  ...  you'll  see  that   "zhyd"  isn't  used
derisively or
     insultingly. (Nikita Khrushchev, Khrushchev Remembers, 1971, p. 145)


     But  60  Minutes' mistranslation went even further  than  that  -  upon
listening to the broadcast
     more carefully, it is possible  to  hear  that where the  editor of the
Lviv newspaper For a Free
     Ukraine was  translated  as saying in connection with a joke circulated
among the common people -
     "In terms of the  Soviet Union which is  abbreviated SSSR, that  stands
for three kikes and a
     Russian,"  - in fact he was  using the unarguably neutral term "yevrei"
which it is obligatory to
     translate not as "kike"  but  as  "Jew"  not only  in  Russian,  but in
Eastern and Western Ukrainian
     as well.

     Thus,  in at least two instances, and possibly in all,  the 60 Minutes'
translator was translating
     incorrectly, and  in such a  manner as to make  the Ukrainian  speakers
appear to be speaking with
     an unrestrained  anti-Semitism,  when in fact  they were not. On top of
that, the translator
     gratuitously  spit out his words  and  gave them  a venomous intonation
which was not present in the
     original   Ukrainian.  And  then  too,   where  the  speaker  spoke  in
grammatical Ukrainian, the
     translator  on  one  occasion  at   least,  offered  a  translation  in
ungrammatical English, making the
     Ukrainian  appear  uneducated  or  unintelligent  -  specifically,  the
Ukrainian "We Ukrainians do not
     have  to  rely on..." was rendered into the English "We Ukrainians  not
have to rely on...."

     Since "zhyd" is currently held to be derogatory in much of Ukraine, any
speaker of contemporary
     Ukrainian  who wishes  to  give  no offense may  choose to  view  it as
derogatory in all of Ukraine,
     and switch to "yevrei" in all contexts and in all parts of the country.
The fact that a Western
     Ukrainian  old enough to have escaped thorough Russification has not as
yet made this switch,
     however,  is not evidence of his anti-Semitism, and  his use of  "zhyd"
cannot rightly be taken to
     be  derogatory. In non-Russified Western Ukrainian, there  is only  one
word for Jew, and that is
     "zhyd," and there  is no word corresponding to the derogatory "kike" or
"yid" or "hebe" of
     English.

     A  further discussion of  the  use of "zhyd"  vs "yevrei"  can be found
within the Ukrainian Archive
     in a discussion of the Sion-Osnova Controversy.




    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     Ukrainian Homogeneity

     In  his  every statement, Mr. Safer  reveals that he  starts  from  the
assumption that Ukrainians are
     homogeneously anti-Semitic and Nazi in their inclinations. In doing so,
Mr. Safer does not stop
     to wonder  how  it  is that Ukrainians can be so entirely  different in
this respect from all other
     peoples. Take Americans, for instance. Surely we all  agree  that among
Americans, there are
     some who  would pitch in  and  help if they saw Nazis killing Jews, and
others who would risk their
     lives - and  give their lives - to stop that  very same killing, and of
course the great bulk in
     the  middle who would consider immediate self-interest  first, and look
the other way and pretend
     to see nothing. But Ukrainians, if we are to believe Mr.  Safer, are  a
people apart - exhibiting
     no such heterogeneity, clones one of another, genetically programmed to
hate Jews.

     To suggest  such a  thing  is,  of course,  preposterous.  The  obvious
reality is that Ukrainians do
     exhibit a normal degree of  heterogeneity. Had 60 Minutes wanted to, it
could have found plenty
     of  evidence of this: (1) Since the city of Lviv was featured in the 60
Minutes broadcast, 60
     Minutes could have mentioned -  in fact, it was duty-bound to mention -
the heroism of
     Metropolitan Andrey Sheptytsky's effort on behalf of Jews. (2) Since 60
Minutes was throwing
     blanket condemnations over Ukrainians collectively not  only for  being
the world's greatest
     anti-Semites,  but for  the most extreme war crimes  and crimes against
humanity, it was incumbent
     on 60 Minutes to notice the  vast number of instances that can be found
of Ukrainian sacrifices
     to save Jews. (3) Since the city of Lviv was featured on the 60 Minutes
broadcast, as were
     Ukrainian  auxiliary police units,  as was Simon Wiesenthal, 60 Minutes
should have mentioned that
     in the city of Lviv, just such a Ukrainian police auxiliary by the name
of Bodnar risked his
     life  -  possibly  sacrificed  his life - to  save  the  life  of Simon
Wiesenthal himself.

     Let us consider each of these points in turn.


     Metropolitan Andrey Sheptytsky

     There  is little  doubt as  to the  almost saintly  role  of  Ukrainian
(Greek)
     Catholic  Metropolitan  Andrey  Sheptytsky.  Sheptytsky, Archbishop  of
L'viv and
     head of the church, was widely known as being  sympathetic to the Jews.
...
     The  elderly  metropolitan wrote  directly  to  SS  commander  Heinrich
Himmler in the
     winter of  1942 demanding  an end  to the  final  solution and, equally
important to
     him, an end to  the use of Ukrainian  militia and police in anti-Jewish
action.
     His  letter elicited a sharp  rebuke,  but  Sheptytsky  persisted  even
though the
     death  penalty was  threatened  to those who gave comfort to  Jews.  In
November
     1942 he issued a pastoral letter to be read in all churches under his
     authority. It condemned murder. Although Jews were not specifically
     mentioned, his intent was crystal clear.
     We can  never know  how  many  Ukrainians were  moved  by  Sheptytsky's
appeal.
     Certainly the church set  an example. With Sheptytsky's tacit approval,
his
     church hid a number of Jews  throughout western Ukraine, 150 Jews alone
in and
     around his  L'viv headquarters. Perhaps  some of  his parishioners were
among
     those  brave  and  precious  few  "righteous  gentiles" who  risked  an
automatic death
     penalty for themselves  and  their  families by harbouring a  Jew under
their roof.
     The  towering  humanity of  Sheptytsky remains  an  inspiration  today.
(Harold
     Troper & Morton Weinfeld, Old Wounds, 1988, pp. 17-18)


     Raul Hilberg adds concerning Sheptytsky:

     He dispatched a lengthy handwritten letter dated  August 29-31, 1942 to
the
     Pope, in which he referred to the government of the German occupants as
a
     regime  of terror  and  corruption,  more diabolical than that  of  the
Bolsheviks.
     (Perpetrators, Victims, Bystanders, 1992, p. 267)


     Unbiased reporting might have mentioned such details as the following:

     One of those  saved by Metropolitan Andrey  Sheptytsky was Lviv's Rabbi
Kahane
     whose son is currently the marshal commander of the Israeli Air Force.
     (Ukrainian Weekly, June 21, 1992, p. 9)


     Sheptitsky himself hid fifteen Jews, including Rabbi Kahane, in his own
     residence in Lvov, a building frequently visited by  German  officials.
(Martin
     Gilbert, The Holocaust, 1986, p. 410)



     Vast Ukrainian Sacrifices to Save Jews

     And Sheptytsky's actions are  not  unique  - Ukrainians  risking  their
lives and giving their lives
     to save Jews was not a rare occurrence. In the first Jewish Congress of
Ukraine held in Kiev in
     1992, "48 awards  were  handed out to  Ukrainians and  people of  other
nationalities who had rescued
     Jews  during the second world war" (Ukrainian Weekly, November 8, 1992,
p. 2). References to
     specific cases are not hard to find:

     Prof. Weiss [head of the Israeli Knesset] reminisced about Ukraine, the
country
     of his childhood, and gratefully acknowledged he owed  his  life to two
Ukrainian
     women  who hid  him  from  the  Nazis during World  War  II. (Ukrainian
Weekly,
     December 13, 1992, p. 8)


     In the  Volhynian town of Hoszcza a Ukrainian farmer, Fiodor Kalenczuk,
hid a
     Jewish grain merchant, Pessah Kranzberg, his wife,  their  ten-year-old
daughter
     and their  daughter's young friend,  for  seventeen months, refusing to
deny them
     refuge even when his wife protested that their presence, in the stable,
was
     endangering a  Christian  household.  (Martin Gilbert,  The  Holocaust,
1986, p.
     403)


     Help was given even though the probability of detection was substantial
and the penalties were
     severe:

     Sonderkommando  4b reported that it  had shot the  mayor of Kremenchug,
Senitsa
     Vershovsky,  because he had "tried to protect the Jews." (Raul Hilberg,
The
     Destruction of the European Jews, 1985, p. 308)


     Consulting  the original Einsatzgruppe report reveals  that  a Catholic
priest, Protyorey Romansky,
     was  involved  in  the  above  plot  to  save Jews,  though  Romansky's
punishment is not specified:

     The fact that Senitsa,  the  mayor  of  Kremenchug,  was  arrested  for
sabotaging
     orders, demonstrates that responsible officials are not always selected
with
     the necessary care and attention. Only after the Einsatzkommandos had
     interrogated the official could it be established that he had purposely
     sabotaged the handling of the Jewish problem. He used false data and
     authorized the chief priest Protyorey Romansky to baptize the Jews whom
he
     himself had selected, giving them Christian or Russian first names. His
     immediate arrest prevented a larger number of Jews from evading German
     control.  Senitsa  was  executed. (Einsatzgruppe  C, Kiev,  Operational
Situation
     Report  USSR No. 177, March 6, 1942, in Yitzhak Arad, Shmuel Krakowski,
and
     Shmuel  Spector, editors, The Einsatzgruppen Reports:  Selections  From
the
     Dispatches of the Nazi Death Squads' Campaign Against the Jews July
     1941-January 1943, 1989, p. 304)


     Similarly illustrative of  help being given despite severe penalties is
the following:

     A German police  company in the village  of Samary, Volhynia,  shot  an
entire
     Ukrainian family, including a  man,  two women, and three children, for
harboring
     a Jewish woman. (Raul Hilberg, Perpetrators, Victims, Bystanders, 1992,
p.
     201)


     This is not to say that all or most  Jews found refuge with Ukrainians,
nor that all or most
     Ukrainians  offered  refuge to Jews.  Far from it. Many stories can  be
found of Jews being
     refused  refuge  or even being  betrayed -  but what else  could anyone
expect? To expect more from
     Ukrainians  would be to expect  them to  be saints  and martyrs,  which
would be setting a very high
     standard:

     Whoever attempted  to help Jews acted alone and exposed himself as well
as his
     family  to the possibility of a death sentence from a German  Kommando.
(Raul
     Hilberg, The Destruction of the European Jews, 1985, p. 308)


     But despite the severity of the punishment, Ukrainians did help. Andrew
Gregorovich (Forum, No.
     92, Spring 1995, p. 24) reproduces a public announcement issued  by the
"SS and Head of Police
     for the District of Galicia" in Sambir, Ukraine,  March  1,  1944.  The
announcement lists ten
     Ukrainians who have been sentenced to death by the Germans. Number 7 is
Stefan Zubovych,
     Ukrainian, married  - for the  crime  of helping Jews. One wonders what
Stefan Zubovych might have
     thought had he been told just prior to his execution that in decades to
come, some among the
     people that he was giving his life for would attempt to obliterate  his
memory and the memory of
     other  Ukrainians  like  him,  and  would  attempt  instead  to  depict
Ukrainians as irredeemable
     anti-Semites. One wonders what the surviving family of Stefan Zubovych,
if any did survive,
     think today of the thanks that they  receive from Morley Safer  for the
sacrifice that they have
     borne.

     Given the severity and the imminence of the  punishment, it is a wonder
that Ukrainians offered
     any  help  at  all.  Jews   who  had  been  saved  by  Ukrainians  have
subsequently admitted that in view
     of the extreme danger,  had their roles been  reversed they  would  not
have extended the same help
     to the Ukrainians.

     Ukrainian help was not limited to  a few isolated cases, but rather was
widely given:

     "It is unfortunate," declared a German proclamation issued  in Lvov  on
April 11
     [1942], "that the rural population continues - nowadays furtively  - to
assist
     Jews,  thus doing harm to  the community, and hence  to themselves,  by
this
     disloyal attitude." (Martin Gilbert, The Holocaust, 1986, p. 319)


     [In 1943] tens of thousands of Jews were still in hiding throughout the
General
     Government,  the  Eastern  Territories  and  the  Ukraine.  But  German
searches for
     them were continuous. (Martin Gilbert, The Holocaust, 1986, p. 553)


     It would  be incorrect to imagine the Germans rounding up and executing
all the Jews within a
     region, with only a few  of the  Jews being saved; rather, in Ukrainian
cities - which offered
     more avenues of escape  and concealment  than did villages  and towns -
the Jews repeatedly receded
     before the advancing German killing units and then flowed back in again
after the killing units
     had passed  - something  that  would  have been possible only with  the
knowledge and the cooperation
     of the indigenous Ukrainians:

     Although  we  succeeded  in  particular, in smaller  towns and also  in
villages in
     accomplishing a complete  liquidation of the  Jewish problem, again and
again it
     is,  however, observed in larger cities  that, after such an execution,
all Jews
     have indeed disappeared. But, when, after  a certain period  of time, a
Kommando
     returns  again,  the number of Jews  still  found in  the  city  always
considerably
     surpasses the number of the executed Jews. (Erwin Schulz, commander of
     Einsatzkommando 5 of Einsatzgruppe C, in John Mendelsohn, Editor, The
     Holocaust, Volume 18, 1982, p. 98)


     Whenever the  Einsatzgruppe had  left a  town, it returned to find more
Jews than
     had already been killed  there.  (Raul Hilberg, The Destruction of  the
European
     Jews, 1985, p. 342)


     Olena Melnyczuk in a  Courage  to Care Award ceremony (sponsored by the
Jewish Foundation for
     Christian  Rescuers/Anti-Defamation League)  in  which  she  and  other
members of her family were
     honored  for  having  hidden  a  Jewish couple  during  World War II in
Ukraine made the following
     remarks, the concluding sentence  of which bears a particular relevance
to our present discussion
     of 60 Minutes:

     "At the time  we were fully aware of consequences that might expect us.
We were
     aware that our family were doomed to perish together with the people we
     sheltered  if  detected.  But  sometimes  people ask 'would  you  do it
again?' And
     the answer is short. Yes. We tell them point blank that our Christian
     religion taught us to love your neighbor as yourself, be your brother's
     keeper," she stated.
     "Sometimes," she continued, "we  hear the  people asking why so few did
what
     we did. Ladies and gentlemen,  I am  sure there were many,  many people
like us
     risking their lives  while  hiding Jews, but how many of  those rescued
had the
     courage  to report the names of their rescuers  to  Yad Vashem? Somehow
being
     free  of  danger  they have  forgotten  what  risk those people  took."
(Ukrainian
     Weekly, June 21, 1992, p. 9, emphasis added)



     The Forgotten Bodnar

     Yes, how some of them do seem to have forgotten. Take Simon Wiesenthal,
for example. The chief
     focus  of discussion between  him and Morley Safer seems to  have  been
whether Ukrainians are all
     genetically  programmed to be worse  anti-Semites than  the Nazis  (Mr.
Morley's position), or
     whether  it  was   just  Ukrainian  police  units  that  deserve   this
description (Mr. Wiesenthal's
     position).  Now   to  balance   this  image  of  unrelieved   Ukrainian
anti-Semitism, Mr. Wiesenthal
     could have mentioned that on numerous occasions Ukrainians risked their
lives, perhaps even gave
     their  lives,  to  save his  (Mr. Wiesenthal's)  life  - and  not  only
civilians, but the very same
     Ukrainian police auxiliaries whom  both  Mr.  Safer and  Mr. Wiesenthal
agree were uniformly
     sub-human brutes. Here, for example, is Mr. Wiesenthal's own  story (as
told to Peter Michael
     Lingens)  concerning a  member of a Ukrainian  police auxiliary who  is
identified by the Ukrainian
     surname  "Bodnar." The story  is that  Mr.  Wiesenthal is  about to  be
executed, but:

     The shooting stopped. Ten yards from Wiesenthal.
     The next thing he remembers was a brilliant cone of light and behind it
a
     Polish voice: "But Mr. Wiesenthal, what are you doing here?" Wiesenthal
     recognized a foreman he used  to know, by the  name of  Bodnar. He  was
wearing
     civilian  clothes  with  the armband of a  Ukrainian police  auxiliary.
"I've got
     to get you out of here tonight."
     Bodnar told the [other] Ukrainians that among the captured Jews he had
     discovered a  Soviet spy and  that he  was  taking him  to the district
police
     commissar. In actual  fact  he took Wiesenthal back to his own flat, on
the
     grounds that it was unlikely to be searched so soon again. This was the
first
     time  Wiesenthal survived. (Peter Michael Lingens, in Simon Wiesenthal,
Justice
     Not Vengeance, 1989, p. 8)


     Bodnar  must have known  that  the  punishment for  saving a  Jew  from
execution and then helping him
     escape would be  death.  And how could he get away with it? In fact, we
might ask Mr. Wiesenthal
     whether Bodnar did get away with it, or whether he paid for it with his
life, for as the
     escapees were  tiptoeing out, they  were  stopped,  they offered  their
fabricated story, and then:

     The German sergeant, already a  little drunk, slapped Bodnar's face and
said:
     "Then what are you standing around for? If this is  what you people are
like,
     then later  we'll all have troubles.  Report back to me  as soon as you
deliver
     them  [Wiesenthal  along with  a  fellow  prisoner]."  (Alan Levy,  The
Wiesenthal
     File, 1993, p. 37)


     These  passages invite several pertinent conclusions.  First, we  see a
Ukrainian police auxiliary
     having his face slapped by a German sergeant, which serves to remind us
that Ukraine is under
     occupation, to show us who is  really in  charge,  to  suggest that the
German attitude toward
     Ukrainians is one of contempt  and that the expression of this contempt
is unrestrained. We see
     also  that  Bodnar's  flat is  subject  to  searches,  indicating  that
although he is a participant in
     the  anti-Jewish  actions,  he  is  a  distrusted  participant,  and  a
participant who might feel
     intimidated by  the hostile scrutiny of the occupying  Nazis.  But most
important of all, we see
     that the German  sergeant  is waiting  for Bodnar  to report back. Alan
Levy writes that "Bodnar
     was ... concerned ... that now  he had  to  account, verbally at least,
for his two prisoners" (p.
     37). If Bodnar reports back with the news that Wiesenthal and the other
prisoner escaped, then
     how might Bodnar expect the  face-slapping  German sergeant to respond?
For Bodnar at this point
     in the story to actually  allow  Wiesenthal  and the other prisoner  to
escape is heroic, it is
     self-sacrificing, it is  suicidal.  And  yet Bodnar  does go ahead  and
effect Wiesenthal's escape,
     probably never imagining  that  to Wiesenthal in later years this  will
become an event unworthy of
     notice during Wiesenthal's blanket condemnation of Ukrainians.

     And so these three things  - the heroic actions of  Lviv's Metropolitan
Sheptytsky, the
     self-sacrificing intervention of the Ukrainian police official, Bodnar,
in saving Mr.
     Wiesenthal's own life, and the existence of numerous other instances of
Ukrainians saving Jews -
     these  are  things  that  were  highly  pertinent  to  the  60  Minutes
broadcast, and they are things
     that would have begun to transform the broadcast from a twisted message
of hate to balanced
     reporting, but  they are things  that were deliberately omitted.  It is
difficult to imagine any
     motive for this omission other than the preservation  of the stereotype
of uniform Ukrainian
     brutishness.

     Following the writing of the above section  on the topic  of Ukrainians
saving Jews, a flood of
     similar material - actually more striking than similar - has come to my
attention, far too great
     a volume  to integrate into the present paper. Therefore, I merely take
this opportunity to
     present  three links to such similar material that has been  placed  on
UKAR: (1) one item is
     evidence  that Ukrainian  forester Petro Pyasetsky may  hold the record
for saving the largest
     number  of Jewish lives during World War II (in all likelihood  greatly
exceeding individuals like
     Oscar Schindler or Raoul Wallenberg); (2) another item relates the case
of lawyer Volodymyr
     Bemko who  recounts his participation  as defense attorney in  numerous
prosecutions by the Germans
     of Ukrainians on trial for the  crime of aiding Jews; and (3) a briefer
item outlining how the
     Vavrisevich family hid seven Jews during World War II. The first two of
these three items are
     not brief, and so might best be read at a later time if interruption of
the reading of the
     present paper seems undesirable.




    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     Were Ukrainians Really Devoted Nazis?

     Pointing out such salient and pertinent instances of  Ukrainian  heroic
humanitarianism as those
     mentioned above would have  been  a step in the right direction, but it
still would not have told
     the  whole  story.  Another  vital  component  of  the  story  is  that
Ukrainians were the victims of
     the Nazis, hated the Nazis, fought the Nazis, died to rid their land of
the Nazis and to
     eradicate Naziism from the face of  the earth.  This conclusion is easy
to document, and yet it
     is a conclusion that was omitted from the 60 Minutes broadcast.

     Following  the trauma of Soviet oppression, following the brutal terror
of Communism, the
     artificial  famine  of 1932-33  in  which some  six  million Ukrainians
perished, following the
     deportation by  the Communists  of 400,000 Western Ukrainians  and  the
slaughter of 10,000 Western
     Ukrainians by retreating Communist forces, the Ukrainian population did
indeed welcome the
     Germans in 1941. However, disillusionment with the German  emancipation
was immediate:

     The brutality of the German regime became evident everywhere.
     The Germans began  the extermination of the population on a mass scale.
In
     the autumn of 1941  the Jewish people who  had not escaped  to the East
were
     annihilated throughout Ukraine. No less than 850,000 were killed by the
SS
     special  commandos.   Hundreds   of  thousands  of  prisoners  of  war,
especially
     during  the  winter  of 1941-42, died of hunger in the German camps - a
tragedy
     which had a considerable effect upon the course of the war, for as a
     consequence Soviet soldiers ceased to surrender to the Germans.
     At the end of 1941, the Nazi terror turned against active Ukrainian
     nationalists,  although  most  of them  were not in  any way engaged in
fighting the
     Germans as  yet. Thus, in  the winter  of  1941-42,  a group of writers
including
     Olena Teliha  and Ivan Irliavsky, Ivan Rohach,  the chief editor of the
daily ...
     Ukrainian Word, Bahazii, the  mayor of Kiev, later  Dmytro Myron-Orlyk,
and
     several others were suddenly arrested and shot in Kiev. The majority of
a
     group  of  Bukovinians who  had  fled to  the  east after  the Rumanian
occupation of
     Bukovina were shot in Kiev and Mykolayiv in the autumn of 1941. In
     Dnipropetrovske,  at the  beginning of 1942,  the leaders of the relief
work of
     the  Ukrainian  National  Committee  were shot.  In Kamianets  Podilsky
several
     dozen Ukrainian activists including Kibets, the head of the local
     administration, were executed. In March, 1943, Perevertun, the director
of the
     All-Ukrainian Consumer Cooperative  Society, and his wife were shot. In
1942-43
     there were shootings and  executions in  Kharkiv, Zyhtomyr, Kremenchuk,
Lubni,
     Shepetivka, Rivne, Kremianets, Brest-Litovsk, and many other places.
     When, in the second half of 1942, the conduct of  the  Germans provoked
the
     population to resistance in the form of guerrilla warfare,  the Germans
began to
     apply  collective responsibility on a  large scale.  This involved  the
mass
     shooting  of innocent  people  and  the  burning  of  entire  villages,
especially in
     the Chernihiv and  northern Kiev areas and in  Volhynia. For various  -
even
     minor - offenses, people were  being hanged publicly in every  city and
village.
     The numbers of  the victims  reached  hundreds of thousands. The German
rulers
     began  systematically  to  remove  the   Ukrainians   from   the  local
administration by
     arrests  and  executions,  replacing  them  with  Russians,  Poles, and
Volksdeutshe.
     (Ukraine: A Concise Encyclopaedia, Volume 1, pp. 881-882)


     Major-General Eberhardt, the German  Commandant of Kiev, on November 2,
1941
     announced that: "Cases of arson and sabotage are becoming more frequent
in Kiev
     and oblige me  to take firm action. For this  reason 300  Kiev citizens
have been
     shot today."  This seemed  to do no good because Eberhardt  on November
29, 1941
     again  announced: "400  men have been executed  in the city  [of Kiev].
This
     should serve as a warning to the population."
     The death penalty  was applied by the Germans to any Ukrainian who gave
aid,
     or  directions,  to  the  UPA  [Ukrainian  Partisan Army]  or Ukrainian
guerrillas.
     If you owned a pigeon the penalty  was death. The penalty was death for
anyone
     who did  not report or aided a Jew to escape, and many Ukrainians  were
executed
     for helping Jews. Death was the penalty for listening to a Soviet radio
     program or reading anti-German leaflets. For example, on March 28, 1943
three
     women in  Kherson, Maria  and Vera Alexandrovska and Klavdia Tselhelnyk
were
     executed  because they  had "read  an anti-German  leaflet,  said  they
agreed with
     its contents and passed it on."  (Andrew Gregorovich, World War  II  in
Ukraine,
     Forum, No. 92, Spring 1995, p. 21)


     The  notion   of  "collective  responsibility"  or  "collective  guilt"
mentioned above by means of
     which the Nazis justified murdering a  large number of  innocent people
in retaliation for the
     acts of  a single guilty  person is  founded  on  a  primitive view  of
justice which Western society
     has largely - but not completely - abandoned, as we shall see below.

     The Ukrainian opposition manifested itself primarily in the underground
Ukrainian Partisan Army
     (UPA):

     The spread of the insurgent struggle acquired such strength that at the
end of
     the occupation the Germans were in control nowhere but in the cities of
Ukraine
     and made only daylight raids into the villages. ... They [the Ukrainian
     guerrillas] espoused the idea of an independent Ukrainian state and the
slogan
     "neither  Hitler nor Stalin." (Ukraine: A Concise Encyclopaedia, Volume
1, p.
     884)


     During the most intensive fighting against the Germans  in  the fall of
1943 and
     the spring of 1944,  the  UPA numbered close  to 40,000  men....  Among
major
     losses  inflicted  upon the enemy by the UPA, the following  should  be
mentioned:
     Victor  Lutze, chief of the SS-Sicherungsabteilung, who was  killed  in
battle in
     May,  1943....   (Ukraine:  A  Concise  Encyclopaedia,  Volume  2,  pp.
1089-1091)


     Up to 200 innocent Ukrainians were executed for one German attacked by
     guerrillas. In  spite of this  a total  of  460,000 German soldiers and
officers
     were   killed   by  partisans  in  Ukraine   during  the  War.  (Andrew
Gregorovich, World
     War II in Ukraine, Forum, No. 92, Spring 1995, p. 21)



     Photograph of partisans
     executed by the Nazis.
     Photograph of young woman executed by the Nazis, and
     young man about to be executed, for partisan activities.


     If Morley Safer  feels  impelled to  instruct  60  Minutes viewers that
Ukrainians were loyal Nazis,
     then he should also pause to explain how it is that the Ukrainians were
able to reconcile their
     loyalty with German contempt:

     When the time came  to  appoint the Nazi ruler of Ukraine, Hitler chose
Erich
     Koch,  a notoriously brutal  and bigoted administrator  known  for  his
personal
     contempt for Slavs. Koch's  attitude toward his assignment was  evident
in the
     speech  he  delivered  to  his staff upon his  arrival  in  Ukraine  in
September 1941:
     "Gentlemen, I am known as  a brutal dog. Because of this reason  I  was
appointed
     as Reichskommissar of Ukraine. Our task is to suck from Ukraine all the
goods
     we  can  get  hold  of, without consideration of  the  feelings  or the
property of
     the  native  population." On  another  occasion,  Koch  emphasized  his
loathing for
     Ukrainians by  remarking:  "If  I find a Ukrainian  who  is  worthy  of
sitting at the
     same table with me, I must have him shot." (Orest Subtelny, Ukraine: A
     History, 1994, p. 467)


     Koch  often said that Ukrainian people were  inferior to  the  Germans,
that
     Ukrainians were half-monkeys, and that Ukrainians "must be handled with
the
     whip like the negroes."  (Andrew  Gregorovich, World War II in Ukraine,
Forum,
     No. 92, Spring 1995, p. 15)


     If  Morley Safer  wishes to proclaim  to  the  60 Minutes audience that
Ukrainians were enthusiastic
     Nazis, then he  should simultaneously explain how Ukrainians were  able
to maintain their
     enthusiasm  as 2.3 million of  them were  being  shipped  off to forced
labor in Germany:

     By early 1942, Koch's police had to stage massive manhunts, rounding up
young
     Ukrainians in bazaars  or  as they emerged from churches or cinemas and
shipping
     them to Germany. (Orest Subtelny, Ukraine: A History, 1994, p. 469)


     If  Morley  Safer  insists  on  announcing to 60 Minutes  viewers  that
Ukrainians were devoted Nazis,
     then he should explain to these  viewers  how Ukrainians were  able  to
maintain their devotion when
     the Kiev soccer team  - Dynamo - beat German teams five games in a row,
and then received the
     German reward:

     Most of the team members were arrested  and executed  in Babyn Yar, but
they are
     not  forgotten. There is a  monument to them in Kiev and  their heroism
inspired
     the  film  Victory  starring   Sylvester  Stallone  and  Pele.  (Andrew
Gregorovich,
     World War II in Ukraine, Forum, No. 92, Spring 1995, p. 21)


     If Morley Safer will not swerve from  his position that Ukrainians were
keen on Naziism, then he
     should explain how Ukrainians were able to maintain their keenness when
their cities were being
     starved:

     Koch  drastically  limited  the  flow  of  foodstuffs into the  cities,
arguing that
     Ukrainian urban centers were  basically useless.  In the long  run, the
Nazis
     intended to transform Ukraine into  a totally agrarian country and,  in
the short
     run, Germany needed the food that Ukrainian urban dwellers consumed. As
a
     result,  starvation  became commonplace and many  urban  dwellers  were
forced to
     move to the  countryside. Kiev,  for  example, lost  about  60% of  its
population.
     Kharkiv,  which had a population of 700,000 when  the  Germans arrived,
saw
     120,000 of its inhabitants shipped  to Germany as laborers; 30,000 were
executed
     and  about  80,000 starved  to  death.... (Orest Subtelny,  Ukraine:  A
History,
     1994, p. 469)


     Among the first  actions  of the Nazis upon occupying a new city was to
plunder it of its
     intellectual and cultural treasures, material as well as human, and yet
somehow - if we are to
     believe  Morley  Safer  -  being so  plundered  failed  to  dampen  the
enthusiasm of the Ukrainians for
     Naziism:

     Co. 4 in which I was employed seized in Kiev the library of the medical
     research  institute. All equipment, scientific staff, documentation and
books
     were shipped out to Germany.
     We appropriated  rich trophies in  the library of the Ukrainian Academy
of
     Sciences  which possessed singular manuscripts  of  Persian, Abyssinian
and
     Chinese  writings, Russian and Ukrainian chronicles, incunabula by  the
first
     printer  Ivan Fedorov, and rare editions of Shevchenko, Mickiewicz, and
Ivan
     Franko.
     Expropriated and sent to Berlin were many exhibits  from Kiev's Museums
of
     Ukrainian Art, Russian  Art, Western and  Oriental Art  and  the  Taras
Shevchenko
     Museum.
     As soon as the troops seize a big city, there arrive in their wake team
     leaders with all kinds of specialists to scan museums, art galleries,
     exhibitions, cultural and art institutions, evaluate their state and
     expropriate  everything  of  value.  (Report   by   SS-Oberstrumfuehrer
Ferster,
     November 10, 1942,  in Kondufor, History Teaches a  Lesson, p.  176, in
Andrew
     Gregorovich,  World War II in Ukraine,  Forum, No. 92, Spring, 1995, p.
23)


     Only genetic  programming could explain how - according to Morley Safer
anyway - Ukrainians could
     have been  among the most loyal of Nazis when their intelligentsia were
being decimated and they
     were being treated as Untermenschen:

     Heinrich  Himmler,  the  chief of the  SS,  proposed that  "the  entire
Ukrainian
     intelligentsia should be decimated." Koch believed that three years  of
grade
     school was more than enough education  for Ukrainians. He  even went so
far as
     to curtail medical services in order to undermine "the biological power
of the
     Ukrainians."  German-only shops, restaurants, and sections  of  trolley
cars were
     established to emphasize the superiority of the Germans and the racial
     inferiority of the Ukrainian Untermenschen. (Orest Subtelny, Ukraine: A
     History, 1994, p. 469)


     There  must  not be  a  more  advanced  education  for  the  non-German
population
     of the east than four years of primary school.
     This primary education has the following objective only: doing simple
     arithmetic up to 500, writing one's name, learning that  it  was  God's
command
     that  the  Germans must  be  obeyed,  and  that one had to  be  honest,
diligent, and
     obedient.  I don't consider  reading skills  necessary. Except for this
school,
     no other kind of school must be allowed in the east....
     The  [remaining inferior] population will be  at  our  call as a  slave
people
     without leaders,  and  each  year will  provide  Germany  with  migrant
workers and
     workers for  special  projects ...  and,  while themselves  lacking all
culture,
     they will be called upon under the strict, purposeful, and just rule of
the
     German   nation   to   contribute   to  [Germany's]  eternal   cultural
achievements and
     monuments.... (Himmler, May 1941, in Hannah Vogt,  The Burden of Guilt:
A Short
     History of Germany, 1914-1945, Oxford University Press, New York, 1964,
p. 263)


     The notion proposed by 60 Minutes that Ukrainians were as one with  the
Nazis - or if we are to
     believe Mr. Safer, more Nazi than the Nazis themselves -  is a colossal
fiction based on colossal
     prejudice:

     A graphic indication of the  extremes of Nazi brutality experienced  in
Ukraine
     was  that  for  one  village  that was destroyed  and  its  inhabitants
executed in
     France  and Czechoslovakia, 250 villages and their inhabitants suffered
such a
     fate  in  Ukraine.  (Orest  Subtelny,  Ukraine:  A History,  1994,  pp.
479-480)





    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     Simon Wiesenthal

     Discovered Under the Floorboards

     In reading Simon Wiesenthal's biography, one cannot but be impressed by
his exactitude. Take
     this account of how he was discovered underneath the floorboards:

     In early June 1944, during a drinking bout in a neighbouring  house,  a
chief
     inspector of the German railways was beaten and robbed by his Polish
     companions. A house-to-house police search was ordered. Simon reburied
     himself several times and was  in  his makeshift  coffin on Tuesday, 13
June 1944,
     when more  than eight months of cramped and perilous "freedom"  came to
an end.
     As the Gestapo entered the courtyard of the house, the Polish partisans
fled,
     leaving Wiesenthal trapped  beneath  the earth  "in  a position where I
couldn't
     even make use of my weapon." (Alan Levy, The Wiesenthal File, 1993, pp.
52-53)


     To remember  not  only that it was the  13th of June, but that it was a
Tuesday - how impressive!
     And how appropriate that Mr. Wiesenthal be credited with a photographic
memory:

     He  is  helped by  his  phenomenal memory: Wiesenthal is able to  quote
telephone
     numbers which he may have happened to see on a  visiting card two years
before.
     He can list the participants in huge functions, one  by one, and he can
add what
     colour  suit each wore. Although he writes up to twenty  letters a day,
and
     receives more than that number, he can, years later, quote key passages
from
     them and indicate roughly where that letter may be found in a file. ...
A
     man's  civilian  occupation,  his origins in a  particular region,  his
accent
     mentioned by  someone  -  all  these  stick in Wiesenthal's  memory for
years. And,
     just like a computer, he can call them up at any time.
     This  permanent  readiness  of  recall  means  that  the horror  is not
relegated,
     as it  is with most  people (and increasingly  also with victims), to a
remote
     recess of the mind,  but is  always at  the forefront,  at  the painful
boundary of
     consciousness.  Wiesenthal   possesses   what   is  usually   called  a
photographic
     memory: he is a man who cannot forget. (Peter Michael Lingens, in Simon
     Wiesenthal, Justice Not Vengeance, 1989, pp. 20-21.)


     But from someone  in Mr. Wiesenthal's  position, one expects no less  -
one expects just such
     exactitude as he is gifted  with, just such precision, just  such vivid
and accurate recall of
     detail. All such things are essential  when one  is entrusted with  the
grave responsibility of
     accusing individuals and ascribing guilt to nations. And precise memory
of such events is to be
     expected all  the  more  of someone  who  was  young  when  the  events
occurred, and when the events
     were traumatic and seared into his memory.

     As Mr. Wiesenthal has related the story of his  life to  more than  one
biographer, it is not a
     difficult matter for a reader to compare these stories  in  order to be
further edified by the
     demonstration of Mr. Wiesenthal's remarkable memory. Take, for example,
this other account of
     the same story of being discovered underneath the floorboards:

     One evening in April 1943 a German soldier was shot dead in the street.
The
     alarm was raised:  SS and Polish police  officers in  civilian  clothes
searched
     the  nearby  houses  for  hidden  weapons.  Instead  they  found  Simon
Wiesenthal. He
     was marched off for the  third  time to,  as he  believed, his  certain
execution.
     (Peter  Michael  Lingens, in  Simon  Wiesenthal, Justice Not Vengeance,
1989, p.
     11)


     But this parallel version of the story is not precisely what the claims
concerning Mr.
     Wiesenthal's  memory  led us  to  expect.  The  astonishingly  accurate
"Tuesday, 13 June 1944" has
     turned into "April 1943," "beaten" has  become "murdered," "in a house"
has become "in the
     street," the "railway inspector" has become a "German soldier," and the
"Gestapo" has become the
     "SS."  The last might seem like  a fine point, but  in fact the Gestapo
and the SS had clearly
     defined  and  mutually exclusive duties:  "A division of authority came
about whereby the Gestapo
     alone had the power  to arrest people  and send  them  to concentration
camps, whereas the SS
     remained responsible for running the camps" (Leni Yahil, The Holocaust,
1987, p. 133). Perhaps
     a fine point to someone  who had not lived through these events, but to
someone who had lived
     through them, then one would imagine a memorable point, one that should
be easier to remember
     than, say, what color suit each participant wore at some huge function.

     And so now we are forced to wonder whether this is the same event badly
remembered, or whether
     Mr. Wiesenthal was discovered twice under the floorboards, once in 1943
and again in 1944. The
     more cynical reader  might even go on to  wonder whether any such event
took place at all.

     As the above comparison illustrates, and as a reading of Mr. Wiesenthal
proves a hundred times
     over, Mr.  Wiesenthal's salient characteristic  is  not that  he  has a
photographic memory, but
     rather that he cannot tell a story twice in the same  way. For a second
example, take the case
     of the Rusinek slap.


     The Rusinek Slap


     Former  inmates took  over  command. One of  them was the future Polish
Cabinet
     Minister Kazimierz Rusinek. Wiesenthal needed to see him at his  office
to get
     a pass.  The Pole, who was about to lock up, struck him across the face
- just
     as some  camp officials had frequently treated Jews. It hurt Wiesenthal
more
     than all the blows received from SS men in three years: "Now the war is
over,
     and the Jews are still being beaten."
     ... He sought out the American camp command to make a complaint. (Peter
     Michael  Lingens  in Simon Wiesenthal,  Justice Not Vengeance, 1989, p.
12)


     That is one version, but here is another:

     A Polish  trusty named Kazimierz Rusinek pounced  on Simon for  no good
reason and
     knocked  him  unconscious. When Wiesenthal woke up, friends had carried
him to
     his bunk. "What has he got against you?" one of them asked.
     "I don't know," Simon said. "Maybe he's angry because I'm still alive."
     (Alan Levy, The Wiesenthal File, 1993, p. 69)


     These two accounts  are  so different that one wonders whether they are
of the same event. In the
     first account Wiesenthal is addressing Rusinek  when Rusinek slaps him,
while in the second
     Rusinek pounces on him, which suggests an ambush. But  more  important,
when you have been
     pounced on and  knocked  unconscious,  when you  become aware that your
friends have carried you to
     your  bunk only after you have  regained consciousness, then  you would
not ordinarily describe
     that as  merely having been "struck across the face." Mr. Wiesenthal is
a skilled raconteur - in
     fact  an  erstwhile  professional  stand-up  comic  -  so  that  it  is
inconceivable that he would weaken
     a story, drain it  of its significance, by turning a knock-out  into  a
mere slap. With his
     training as a stand-up comic, however,  it is conceivable that he would
turn a slap into a
     knock-out.

     Mr.   Wiesenthal's   stories   are  cluttered   with   this   sort   of
self-contradiction. Take, for still
     another  example,  the  case  of  the  Bodnar  rescue:  In  Justice Not
Vengeance, Bodnar saves only
     Wiesenthal, and  takes him to his  apartment. In The  Wiesenthal  File,
however, Bodnar saves
     Wiesenthal  together with  another  prisoner and  takes the two  to the
office of a "commissar" which
     office they spend the entire night cleaning.

     And on top of outright  contradiction, there are a mass of details that
fail to ring true. For
     example, although many  Ukrainians did  risk  their lives to save Jews,
the number who knowingly
     gave their lives to save Jews must have been considerably smaller - and
yet, as noted above,
     that  is  what Wiesenthal seems to be asking  us to believe that Bodnar
did. And then too,
     Wiesenthal tells  us  that in the  execution which he had  just  barely
escaped, the prisoners were
     being  shot  with each standing beside  his own wooden  box, and dumped
into his own box after he
     was shot - where we might have expected  the executioners to follow the
path of least effort, Mr.
     Wiesenthal's account shows them going to the  trouble of providing each
victim with a makeshift
     coffin.

     And just how did  it come  to pass that the executioners stopped before
killing Wiesenthal
     himself? - According to Simon Wiesenthal, they  heard church bells, and
being devoutly religious,
     stopped to pray. But what an incongruous juxtaposition - Ukrainians  at
once deeply Christian
     and  deeply genocidal. If Christianity invited the murder of Jews, then
this would make sense,
     but in fact - in modern times at least - Christianity has stood against
such practices, and more
     emphatically so  in  Ukraine  than perhaps  anywhere  else, as  we have
already noted above.

     But what has Mr. Wiesenthal's inability to come up with a consistent or
credible biography got
     to  do  with  the  quality  of  his  professional denunciations? -  The
evidence suggests that the two
     are  equally  shoddy.  Had  60  Minutes  looked  into  Mr. Wiesenthal's
professional background, it
     would quickly  have found  much to wonder at. It would, for  one thing,
have quickly come across
     the case of Frank Walus, The Nazi Who Never Was.


     Frank Walus: The Nazi Who Never Was


     In 1976 Simon Wiesenthal, in Vienna, had gone public with  charges that
a Polish
     emigre living in Chicago, Frank Walus, had been a collaborator involved
in
     persecuting Polish  Jews,  including women  and children, as part of  a
Gestapo-led
     auxiliary police unit. Walus, charged Wiesenthal, "performed his duties
with
     the Gestapo in  the ghettos of  Czestochowa and Kielce and handed  over
numerous
     Jews to  the  Gestapo."  (Charles Ashman & Robert  J. Wagman, The  Nazi
Hunters,
     1988, p. 193)


     Walus, in turn, was convicted by judge Julius Hoffman, who

     ran the trial with  an iron hand  and an eccentricity  that bordered on
the
     bizarre. He allowed government witnesses great latitude, while limiting
     severely Korenkiewicz's cross-examination of them. When Walus himself
     testified,  Hoffman limited him  almost entirely  to simple yes and  no
answers.
     (Charles Ashman & Robert J. Wagman, The Nazi Hunters, 1988, p. 193)


     Despite weaknesses in the  prosecution case,  Judge Hoffman went on  to
convict Walus, and later
     despite   accumulating  evidence  of  Walus's   innocence,  refused  to
reconsider his verdict. But

     then a formal  appeal was filed. The process took almost two years, but
in
     February  1980, the court ruled.  It  threw out  Hoffman's  verdict and
ordered
     Walus  retried. In making the ruling, the court  said that it  appeared
the
     government's case against Walus  was "weak" but that Hoffman's handling
of the
     trial  had  been so biased  that  it could not  evaluate  the  evidence
properly.
     (Charles Ashman & Robert J. Wagman, The Nazi Hunters, 1988, p. 195)


     In view of irrefutable documentary and eye-witness evidence that  Walus
had served as a farm
     laborer in Germany during  the entire war, he  was  never re-tried. And
what, we may ask, was the
     occasion for Simon Wiesenthal's fingering Walus in the first place?

     Only  later was the  source  of  the  "evidence" against Walus that had
reached
     Simon Wiesenthal identified. Walus had bought a  two-family duplex when
he came
     to  Chicago.  In the early 1970s, he  rented out the  second unit to  a
tenant with
     whom  he eventually  had a fight. Walus  evicted the  tenant, who  then
started
     telling one  and all  how his  former landlord  used  to sit around and
reminisce
     about  the  atrocities he had committed against  Jews in  the  good old
days.
     Apparently one  of the groups  to which he told  the story was a Jewish
refugee
     agency  in  Chicago,  which  passed  the  information  along  to  Simon
Wiesenthal.
     (Charles Ashman & Robert J. Wagman, The Nazi Hunters, 1988, p. 195)


     For a statement concerning the Walus  case made by Frank Walus himself,
please read Frank Walus's
     letter to Germany.



     The Deschenes Commission

     But is the Walus case a single slipup in  Simon  Wiesenthal's otherwise
blemish-free career? No,
     other  slipups can be found  - in one instance a batch of 6,000 others.
Simon Wiesenthal kicked
     the ball into  play with  the accusation that Canada harbored  "several
hundred" war criminals
     (Toronto Star,  May 19,  1971). The  Jewish Defense  League caught  the
ball, found it soft and
     inflated  it  to "maybe 1,000"  (Globe and  Mail, July 5, 1983)  before
tossing it to Edward
     Greenspan.  Edward Greenspan mustered enough hot air to  inflate  it to
2,000 (Globe and Mail,
     November 21, 1983) before tossing it to Sol Littman whose lung capacity
was able to raise it to
     3,000  (Toronto  Star,  November  8, 1984).  The ball, distended beyond
recognition, was tossed back
     to  Wiesenthal who boldly puffed it up to 6,000  (New York  Daily News,
May 16, 1986) and then made
     the mistake of trying to kick it - but poof! The ball burst!

     Judge Jules Deschenes writing the report for Canada's Commission on War
Criminals first
     certifies  that  the ball had indeed reached the record-breaking  6,000
Canadian war criminals:

     The Commission has ascertained from the New York Daily  News  that this
figure is
     correct and is not the result of a printing error. (Jules Deschenes,
     Commission of Inquiry on War Criminals, 1986, p. 247)


     But now the big ball  was gone, and  all that was left was the deflated
pigskin which Mr.
     Wiesenthal lamely  flopped on  the Commission's  table - a list  of 217
names (which in other places
     becomes  a  list of  218  or  219  names).  The list  was  focussed  on
Ukrainians - Mr. Wiesenthal's
     Vienna Documentation  Center Annual  Report for  1984 claimed that "218
former Ukrainian officers
     of  Hitler's  S.S. (elite  guard),  which ran  death  camps  in Eastern
Europe, are living in Canada."
     Upon subjecting  the deflated  ball  to  close and prolonged  scrutiny,
Judge Deschenes, arrived at
     the following conclusions:

     Between  1971  and  1986,  public  statements  by  outside  interveners
concerning
     alleged war criminals residing in Canada have spread increasingly large
and
     grossly  exaggerated figures as  to their estimated  number ...  [among
them] the
     figure of 6,000 ventured in 1986 by Mr. Simon Wiesenthal.... (p. 249)


     The high level reached by some of those figures, together with the wide
     discrepancy between them, contributed to create both revulsion and
     interrogation. (p. 245)


     It was obvious that  the  list of 217  officers of the Galicia Division
furnished
     by Mr.  Wiesenthal  was  nearly  totally useless and  put the  Canadian
government,
     through the RCMP  [Royal Canadian Mounted Police] and this  Commission,
to a
     considerable amount of purposeless work. (p. 258)


     The  Commission  has  tried  repeatedly  to  obtain  the  incriminating
evidence
     allegedly  in  Mr. Wiesenthal's  possession, through  various  oral and
written
     communications with Mr. Wiesenthal  himself and with his solicitor, Mr.
Martin
     Mendelsohn  of  Washington,  D.C., but  to  no  avail: telephone calls,
letters, even
     a meeting in New York between Mr. Wiesenthal and Commission Counsel  on
1
     November  1985  followed  up  by  further  direct communications,  have
succeeded in
     bringing no positive results, outside of promises. (p. 257)


     From the conclusions of  the  Deschenes Commission  alone,  60  Minutes
might have decided that Simon
     Wiesenthal is  not the kind of person whose pronouncements may be aired
without verification.
     Had  any  Ukrainian come to  60 Minutes carrying such a load  of hatred
toward Jews as Simon
     Wiesenthal  carries toward  Ukrainians,  and  displaying  -  or  rather
flaunting - such credentials of
     unreliability, 60 Minutes would never have given him air time, or if it
did, it would be only to
     excoriate him. Instead  of  exposing  Mr.  Wiesenthal, 60  Minutes  has
joined him in portraying a
     world filled with Nazis, and  so has lent  support to a witch hunt more
hysterical than Joe
     McCarthy's  sniffing  out of  Communists  in  the  50's.  Consider  the
following excerpts from cases
     submitted to the  Deschenes  commission for investigation  as suspected
Nazi war criminals, and see
     if  you don't agree.  In the  Commission report,  all  of the following
cases end with the words,
     "On the basis of the foregoing, it is recommended that the file  on the
subject be closed." The
     selection  is not  intended to be  representative, as the  overwhelming
number of cases are simply
     dismissed for lack of  evidence - but rather is  a sample of cases that
upon casual browsing stand
     out as being particularly comical, pathetic, or alarming depending upon
one's mood. The sample,
     furthermore,  is  far  from exhaustive  -  a vastly  greater  number of
similarly striking cases abound
     within the Commission report:

     CASE  NO.  73.  This  individual  was brought to the attention  of  the
Commission by
     Mr. Sol Littman. Mr. Littman made no particular allegation against the
     subject,  but  referred  to  information  obtained  from  a  particular
individual as
     the  source  of the subject's name. Mr. Littman  further indicated that
the
     subject resided at  an  unspecified  address in Canada and had been the
object of
     an  extradition  request  by  the  government  of  an Eastern  European
country. No
     particulars of this alleged extradition request were provided. ... The
     Commission confirmed that an  extradition request had not been received
by the
     Canadian  government  and that the Berlin Document Center had no record
on the
     subject.


     CASE NO.  121.  This individual  was brought  to  the  attention of the
Commission
     by  the  RCMP,  whose source of information  was the Department  of the
Solicitor
     General which, in turn,  had  received  the information  from a private
citizen.
     It  was  alleged  that  this  individual  may have  been  a doctor  who
experimented on
     concentration camp prisoners. ... The interview established that the
     complainant was not in  a position to place  the subject  in a Nazi war
camp nor
     was she in possession of names of witnesses able to connect the subject
with
     wartime criminal activities.  ... [T]he subject would have been only 15
to 20
     years  old during the war, hardly an age to have the position suggested
above.


     CASE  NO.  122.  This  individual was  brought to the attention  of the
Commission
     by an anonymous note. The only allegation initially  made was  that the
subject
     was  a war criminal and was living at a certain  address in Canada. ...
[T]he
     evidence ... indicates the individual has lived all his life  in Canada
and was
     drafted into the Canadian army for a short time in 1942.


     CASE  NO.  133. This individual  was  brought to the  attention of  the
Commission
     by the RCMP, whose source  of information was Mr. Sol Littman.  It  was
alleged
     that the subject  under investigation had been a member of  the SS. ...
These
     investigations  revealed that the  subject  was born in 1933 and  would
therefore
     have been between 6 and 12 years of age during the war.


     CASE  NO. 156. This  individual  was  brought to the  attention of  the
Commission
     by  Mr. Sol Littman. Mr. Littman alleged only that the subject had been
a
     "propagandist  for the  party." When contacted  by the Commission,  Mr.
Littman
     indicated that he had  no further evidence  or information. ... On  the
basis of
     the foregoing [itemized investigation], no evidence of participation in
or
     knowledge of specific war crimes is available.


     CASE  NO.  158.  This individual  was brought to the  attention  of the
Commission
     by a  private citizen. The only allegation initially made was that  the
subject
     was a war criminal because he was so wealthy and  of German background.
...
     The  Commission was advised [by several  German  sources] that it had a
record of
     the  subject  which  indicated  his  membership  in  the Luftwaffe (air
force).


     CASE  NO.  171.  This individual was  brought to  the  attention of the
Commission
     by ... the Jewish Documentation  Centre in Vienna. ... According to the
year
     of birth, this person would have been only five or six years old at the
end of
     World War II.


     CASE  NO.  179.  This individual  was brought to  the  attention of the
Commission
     by  an anonymous  letter.  The allegation initially  made was that  the
subject was
     the  owner of a shop who behaved curiously regarding the sources of the
store's
     goods. ... The subject is the spouse of the individual who is  reported
in
     Case No. 180. Both were denounced in the same anonymous letter. ... The
     Commission checked the shop itself and concluded that the  complaint is
entirely
     spurious and unfounded.


     CASE  NO.  180.  This  individual was brought to the attention  of  the
Commission
     by an anonymous letter. The only allegation initially made was that the
     subject  was  the owner  of a shop  who behaved curiously regarding the
sources of
     the store's goods. ... The Commission also checked the shop itself and
     concluded that the complaint is entirely spurious and unfounded.


     CASE NO. 190. This family's surname was brought to the attention of the
     Commission by Mr. David Matas [chairman of the Jewish National Legal
     Committee],  whose  source  of  information  was  an  anonymous  letter
claiming the
     family  came from a foreign country and deserved  investigation because
they were
     "recluses."  There was  no specific  allegation of involvement  in  war
crimes made
     against this family.


     CASE  NO.  202.  This individual was brought to the  attention  of  the
Commission
     by the  Canadian Jewish Congress,  whose  source  of information  was a
private
     citizen. There was no specific allegation of involvement in  war crimes
made
     against this  individual, and the information  received was irrational.
... The
     Commission contacted  the wife of the subject, who stated  that she did
not know
     the citizen (who made the allegation)  and  that her husband never  had
any
     business dealings with a person by that name. The Commission also tried
to
     locate the complainant but to no avail.


     CASE  NO.  247. This  individual  was  brought  to the attention of the
Commission
     by  the  Canadian Jewish  Congress, whose source  of information was  a
private
     citizen. There was no specific  allegation of involvement in war crimes
made
     against the  individual. ... The Commission  was  advised by the German
Military
     Service Office ... that it had  a record of a person with the same name
as the
     subject, which indicated  that he was a pilot in  the Allied  Air Force
and had
     been taken prisoner by the Germans.


     CASE NO. 269.  This individual  was  brought to the  attention  of  the
Commission
     by the Canadian  Jewish  Congress, whose source of  information  was  a
private
     citizen.  It was  alleged that  this individual  is  a physician  whose
physical
     description resembles that  of the notorious  war criminal Dr. Mengele.
...
     Personal data of the  subject  taken from various documentation  reveal
the
     following   in  comparison  with  the  information  contained  in   the
Commission file
     with respect to Dr. Mengele:



     Year of Birth
     Height
     Weight
     Eyes
     Face
     Chin
     Subject


    1913

     6'3"+
     195-215 lbs
     Blue
     Oval (from Photo)
     -
     Dr. Mengele


    1911

     5'8"+
     Medium build
     Brown
     Round
     Round

     In  addition, the  picture  of  the  subject appearing  in  the various
documents
     received,  does not suggest  that he resembles Dr.  Mengele.  All other
search
     responses were negative.


     CASE  NO. 431.  This  individual  was  brought to the attention  of the
Commission
     by  the RCMP,  whose source  of information was  Mr.  Sol Littman.  Mr.
Littman had
     forwarded  a  letter  to the RCMP  from a  private  individual. It  was
alleged in
     the letter  that the subject under  investigation had been in charge of
an
     unnamed  camp  and  was  believed  to  have  shot  civilians.  ...  The
Commission
     interviewed  the  individual who submitted  the  subject's name  to Mr.
Littman and
     was advised that  this individual had subsequently  determined that the
subject
     under  investigation  had been  a prisoner of war and further that  the
complaint
     was unfounded.


     CASE  NO. 433. This individual was  brought to  the  attention  of  the
Commission
     by  the RCMP, whose  source of information  was an anonymous informant.
The only
     allegation made was that the subject was "a possible German involved in
war
     crimes". No specific  allegation  or evidence  against the  subject was
provided.
     ... The  Commission reviewed material available from the RCMP and CSIS,
which
     determined that the subject was born in 1933, and for that reason could
not
     have been involved in the  commission  of war  crimes between  1939 and
1945.


     CASE  NO. 526. This individual was  brought  to  the  attention  of the
Commission
     by  the  Canadian Jewish Congress,  whose  source  of information was a
private
     individual. It  was alleged that  the subject under investigation might
be Dr.
     Josef Mengele. ... The Department of External  Affairs reported that it
had a
     record  in respect of the individual,  but that the individual had been
born in
     1928  in  Canada.... ... Furthermore, the  subject's name is not one of
the
     aliases used from time to time by Josef Mengele.


     CASE NO.  561. This  individual  was brought to  the  attention  of the
Commission
     by  the  RCMP,  whose source  of  information was  the Canadian  Jewish
Congress. It
     was  alleged  that  the  subject was  responsible  for  the  deaths  of
"hundreds of
     Jews." No specific evidence of the alleged war crimes was provided. ...
     Records of the Department  of Employment and  Immigration ...  indicate
that the
     subject was born in 1941....


     CASE  NO. 588.1. This  individual was  brought to the  attention of the
Commission
     by the RCMP, who were investigating the suspicions of the Department of
     Employment and Immigration officials that the individual might be older
than he
     claims and might be hiding a questionable past, which may have involved
the
     Nazi Party. ... It was  verified [through various investigations]  that
the
     subject is indeed who he claims to  be and that  he  was indeed born in
1929. He
     was barely 10 years old at the start of the war.



     Sol Littman's Mengele Scare

     As another piece of evidence that we are in the midst of a witch hunt -
a witch hunt in which
     Simon  Wiesenthal plays  the role of chief inquisitor  -  consider  Sol
Littman's Mengele Scare. On
     December 20,  1984,  Mr. Littman - Canadian representative of the Simon
Wiesenthal Center - wrote
     to the Prime Minister of Canada unequivocally affirming that

     Mengele,  employing the alias of  Dr.  Joseph  Menke,  applied  to  the
Canadian
     embassy in Buenos Aires for admission to Canada as a  landed  immigrant
in late
     May or early June, 1962.  (In Jules Deschenes, Commission of Inquiry on
War
     Criminals, 1986, p. 67)


     Then on January 23, 1985, Ralph Blumenthal  wrote an article in the New
York Times captioned
     "Records indicate Mengele sought Canadian visa":

     Other records indicate that Mengele applied to the Canadian  Embassy in
Buenos
     Aires  for  a Canadian  visa in 1962 under a  pseudonym  and  that  the
Canadians
     informed American intelligence officials of this attempt.


     This information was widely reprinted and broadcast. Subsequently, both
Mr. Blumenthal and Mr.
     Littman affirmed that the information in this article  concerning Josef
Mengele came solely from
     Mr.  Littman.  However,  following  its  thorough  investigation,   the
Commission concluded:

     There is no documentary evidence whatsoever of an attempt by Dr. Joseph
     Mengele to seek admission to Canada from Buenos Aires in 1962.
     The affirmation has come from Mr. Sol Littman, and from him alone. ...
     The advice which Littman solicited [in the course of his  own research]
...
     did  not  support his assumptions,  but  put him  on notice about their
fragility.
     As  stated  at  the  outset,   all  that  Littman  could  rely  on  was
"speculation,
     impression, possibility,  hypothesis". Yet  he chose to  transmute them
into
     statements of facts which he publicized....
     This  is  a case  where not  a shred of  evidence has been tendered  to
support
     Mr. Littman's  statement to the Prime Minister of Canada on 20 December
1984, or
     Mr.  Ralph  Blumenthal's  article  in the New York Times on  23 January
1985.
     (Jules Deschenes, Commission of Inquiry on War Criminals, 1986, p. 70)


     In  view of Sol Littman's irresponsibility  in  engineering the Mengele
Scare, it is not a little
     ironic to note that it was this very scare which was the prime cause of
the Canadian government
     constituting  the  Jules   Deschenes  Commission   of  Inquiry  on  War
Criminals. We see this
     demonstrated when the reasons for the  Commission being constituted are
laid out, and Sol
     Littman's Mengele disinformation - at the time  accepted as information
- appears at the top of
     the list:

     WHEREAS  concern has been  expressed about the  possibility that Joseph
Mengele,
     an alleged Nazi war criminal, may have entered or attempted to enter
     Canada....  (Jules  Deschenes, Commission of Inquiry on  War Criminals,
1986, p.
     17)


     What we see in  Sol Littman, then, is a case  somewhat paralleling that
of Morley Safer - a single
     Jew  creates a story out of thin air, and gets it  disseminated to tens
of millions of people
     through a Jewish-controlled media which conveniently neglects to verify
it prior to
     publication. In Littman's case, he goes well beyond dissemination -  he
further succeeds in
     pressuring the Canadian government to  waste taxpayer  money (always in
short supply for education
     and health care) on a costly inquiry which turns up just about nothing,
and whose only
     appreciable benefit is not to the Canadian people, and not even to Jews
collectively, but only
     to  Sol Littman personally - which benefit is the stirring up of Jewish
anxiety on the one hand
     together  with anti-Jewish resentment on  the  other, both of which are
necessary to increasing the
     flow of Jewish contributions  into Sol Littman's  coffers. Sol Littman,
in short, is a parasite
     upon  the  Jewish people, preying  on the fears of the more gullible of
them, essentially playing a
     role not unlike that of Stephen King in which the  bigger a scare he is
able to elicit out of his
     audience by means of the fantastic stories he  is  able to concoct, the
greater is his success.
     Repeating the  same  principle in different words, we may  say that the
more anti-Semitism Sol
     Littman is able to provoke, the greater is his success.

     How  does Sol  Littman  come to be  in  the vanguard  of  the fight  to
suppress hate on the Internet?
     Consider  the information  on  Sol Littman  which can be  found on  The
Ukrainian Archive: (1)
     Reviewing  the sampling  higher  above of  irresponsible  denunciations
submitted to the Deschenes
     Commission,  we note that four of  them  were submitted by Sol Littman,
suggesting that in the full
     list of  denunciations, his contribution would  have been  substantial.
(2) The Sol Littman
     Mengele  scare immediately  above.  (3) My 27May98 letter to  Demjanjuk
persecutor Neal Sher, in
     which I present data supporting the  conclusion that Neal Sher  and Sol
Littman are members of a
     subculture  who lie  not  only  to those who are  not members  of their
subculture, but to each other
     as well, thus  steeping themselves in  untruths. Still more information
is available on a web
     site  unconnected to UKAR devoted exclusively to  exposing Sol Littman.
Given the present UKAR
     disclosure  of  Sol Littman's irresponsibility, and given  the  similar
disclosure on other sites on
     the  Internet, as the one cited  above,  it  is little wonder that  Sol
Littman is today a leading
     exponent for society bestowing upon him (and others like him) the power
to suppress information
     on  the  Internet when  he  decides  (or they decide) that it expresses
"hate." Perhaps a suspicion
     that it  would be healthy to occasionally entertain is  that those  who
call loudest for the
     suppression of information may be those with the most to hide.


     Salem's Was Not the Last Witch Hunt

     Surely the above data convinces us that many of the horrors that we all
despise - that even Mr.
     Safer  might  profess to despise  - are being realized as  contemporary
actualities. Slanderous and
     unfounded  allegations.  Anonymous  letters  of accusation.  Government
agencies investigating
     people for no other reason than that someone has submitted their names.
McCarthyism. A witch
     hunt.  Individuals accused  of having  committed war crimes while  they
were still in diapers. And
     instead of standing back  from this mass hysteria  or  exposing  it, 60
Minutes has chosen instead
     to play a contributory role.

     The Deschenes Commission cites 31 newspaper accounts  between  1971 and
1986 of Nazi war criminals
     residing  in Canada, and points out that this list  is not  exhaustive.
Decades of coverage of
     such sensational accusations leaves a permanent impression on the minds
of the public, while the
     Deschenes  Commission  refutation  takes place only  once, and does not
carry the same lurid
     appeal. The net effect is a propaganda victory  for the false accusers.
60 Minutes is making
     its contribution to  this  phenomenon - its  false accusations  in "The
Ugly Face of Freedom" were
     long and sensational and  will be  remembered  by  many, its retraction
will be short and dull and
     will  be  remembered  by  few. 60  Minutes hands Ukrainophobes  another
victory.


     Letters to Simon Wiesenthal

     I have  written a  number of letters to Simon Wiesenthal asking for his
clarification on the
     issues raised above, and on  other  issues relating  to his credibility
and to his calumniation of
     Ukraine. These letters can be found by clicking the  above  link. Other
material relating to
     Simon  Wiesenthal can be found  scattered throughout the UKAR site, and
can be located using the
     Internal Search Engine whose link  can  be found on the Home Page.  One
item particularly worth
     mentioning  might be my sixth letter to  Michael  Jordan,  Chairman  of
Westinghouse. Following
     examination  of any of  these materials, clicking  BACK on your browser
will return you to this
     location (if your browsing trail has not been too long).




    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     What Happened in Lviv?

     According to  Simon  Wiesenthal on the 60 Minutes  broadcast,  in three
days following the
     evacuation of the Communist forces and before the arrival of the German
troops, Ukrainian police
     killed between five and six thousand Jews:

     SAFER:  He [Simon Wiesenthal]  remembers that  even  before the Germans
arrived,
     Ukrainian police went on a 3-day killing spree.

     WIESENTHAL: And in  this 3 days in Lvov alone between  5 and 6 thousand
Jews was
     killed.

     ...

     SAFER: But even before the Germans entered Lvov, the Ukrainian militia,
the
     police, killed 3,000 people in 2 days here.


     Some 60 Minutes viewers may have been struck by the curious observation
that while the 60
     Minutes expert witness  - Simon Wiesenthal - claimed that the number of
Jews killed was "between
     5 and  6  thousand,"  in  three days, the  interviewer - Morley Safer -
chose to reduce that number
     killed  to "3,000" and the  duration of the killing to two  days  - but
without informing the viewer
     on what grounds he did so.

     Let us begin our examination of this  claim by reviewing the historical
context.


     Historical Context of the Lviv Pogrom

     Eight Years Previously. Although Western Ukraine was spared the induced
famine of 1932-1933 in
     which  some six million  Ukrainians perished, Western  Ukrainians  were
nevertheless aware of the
     famine in adjacent Soviet Ukraine and aware that it was administered at
the top by Lazar
     Kaganovich, a Jew, and was supported at the bottom by cadres, many said
to be Jewish, who moved
     from village to village confiscating grain and livestock.

     During  the previous 21 months. Western  Ukraine was  annexed by Soviet
forces in 1939 for a
     period of 21 months  until the Germans  arrived in 1941. What  was  the
experience of Western
     Ukrainians  under  Russian  communism?  It  was  traumatic.  On top  of
suppression of culture and
     confiscation of property, there was terror:

     The  most  widespread  and  feared  measure  was  deportation.  Without
warning,
     without  trial, even without formal  accusation,  thousands of  alleged
"enemies of
     the people" were  arrested, packed  into  cattle cars, and  shipped  to
Siberia and
     Kazakhstan to work as slave laborers under horrible conditions. Many of
these
     deportees,  including  entire  families,  perished.  ...  According  to
Metropolitan
     Andrei Sheptytsky,  the  Soviets deported about 400,000 Ukrainians from
Galicia
     alone.  ... West  Ukrainians found their  first exposure to  the Soviet
system to
     be a generally negative experience and many concluded that  "Bolshevik"
rule had
     to be avoided at all costs. (Orest Subtelny, Ukraine:  A History, 1994,
pp.
     456-457)


     Vasyl  Hryshko (Experience with Russia,  1956, p. 117)  puts the number
killed or deported in
     Western  Ukraine  during  the  Soviet  occupation  at  750,000. It  was
commonly perceived by
     Ukrainians  that Jews  were  disproportionately  represented among  the
Communists inflicting this
     suffering upon Ukraine.

     During the  preceding few days. As  the  Soviets retreated, the NKVD  -
perceived by Ukrainians to
     be manned  disproportionately  by  Jews  -  went  on a  killing  spree.
Concerning this event, there
     seems  to   be  widespread  agreement.  Particularly  relevant  to  our
discussion, is that even Simon
     Wiesenthal can be found adding  his voice of assent in the fifth of the
series of quotations
     below:

     While the movement to the  East was taking  place, the NKVD carried out
mass
     arrests and executions,  chiefly of  Ukrainians - especially  those who
tried to
     avoid  evacuation.  In  the  jails  most  prisoners  whose  period   of
imprisonment was
     more than three years were shot; others were evacuated if possible.  In
several
     cities the  NKVD  burned  prisons with prisoners  in  them.  (Volodymyr
Kubijovyc,
     editor, Ukraine:  A Concise Encyclopaedia, University of Toronto Press,
Toronto,
     1963,  Volume  I,  p. 878,  Vsevolod  Holubnychy and  H.  M. wrote this
section)


     The   Bolsheviks   succeeded  in  annihilating  some  10,000  political
prisoners in
     Western Ukraine before and after the outbreak of hostilities (massacres
took
     place in the  prisons in Lviv, Zolochiv,  Rivne,  Dubno,  Lutsk, etc.).
(Volodymyr
     Kubijovyc, editor, Ukraine:  A  Concise  Encyclopaedia,  University  of
Toronto
     Press, Toronto, Volume 1, p. 886)


     Before  fleeing  the  German  advance  the  Soviet  occupational regime
murdered
     thousands of Ukrainian civilians, mainly members of the city's [Lviv's]
     intelligentsia. (Encyclopedia of Ukraine, Volume 3, p. 222)


     The  Soviets' hurried retreat  had tragic consequences for thousands of
political
     prisoners in the  jails  of Western Ukraine. Unable to evacuate them in
time,
     the NKVD slaughtered their prisoners en  masse during the week of 22-29
June
     1941, regardless of whether they were incarcerated for major or minor
     offenses. Major massacres occurred in Lviv, Sambir, and Stanyslaviv in
     Galicia, where about 10,000  prisoners died, and  in Rivne and Lutsk in
Volhynia,
     where  another  5000  perished.  Coming   on  the  heels  of  the  mass
deportations and
     growing  Soviet  terror, these  executions added greatly  to  the  West
Ukrainians'
     abhorrence  of the Soviets. (Orest Subtelny,  Ukraine: A History, 1994,
p. 461)


     When the German attack  came on 22 June the Soviets had no time to take
with
     them  the people they  had  locked  up.  So  they  simply killed  them.
Thousands of
     detainees were  shot  dead in their cells  by  the  retreating Soviets.
(Simon
     Wiesenthal, Justice Not Vengeance, 1989, p. 35)


     Right after  the entry we  were shown 2,400 dead bodies  of  Ukrainians
liquidated
     with a shot at  the  scruff of the neck  at  the city  jail of  Lemberg
[Lviv] by the
     Soviets prior to their marching off.  (Hans Frank, In the  Face  of the
Gallows,
     p. 406)


     In Lvov, several thousand prisoners had been held in  three jails. When
the
     Germans  arrived on  29  June,  the  city  stank, and  the prisons were
surrounded by
     terrified  relatives. Unimaginable atrocities  had occurred inside. The
prisons
     looked like abattoirs.  It had taken the  NKVD a week to complete their
gruesome
     task before  they fled. (Gwyneth Hughes and Simon Welfare,  Red Empire:
The
     Forbidden History of the USSR, 1990, p. 133)


     We learned  that,  before  the Russian troops  had  left, a  very great
number of
     Lemberg citizens, Ukrainians and Polish inhabitants of other towns and
     villages  had  been  killed  in  this  prison  and  in  other  prisons.
Furthermore,
     there were many corpses of German men and officers, among them many Air
Corps
     officers,  and  many of them were found  mutilated.  There was a  great
bitterness
     and excitement among  the Lemberg population  against the Jewish sector
of the
     population. (Erwin Schulz, from  May until 26 September, 1941 Commander
of
     Einsatzkommando  5, a subunit  of Einsatzgruppe C, in John  Mendelsohn,
editor,
     The Holocaust:  Selected Documents  in Eighteen  Volumes, Garland,  New
York,
     1982, Volume 18, p. 18)


     On  the next day,  Dr. RASCH informed us to the  effect that the killed
people in
     Lemberg amounted to about 5,000.  It  has been determined  without  any
doubt
     that the  arrests and  killings had taken place under the leadership of
Jewish
     functionaries and with the participation of the Jewish inhabitants of
     Lemberg. That was  the reason why there was such  an excitement against
the
     Jewish population  on the part of the Lemberg citizens.  (Erwin Schulz,
from
     May until 26 September,  1941 Commander of Einsatzkommando 5, a subunit
of
     Einsatzgruppe C,  in John Mendelsohn,  editor,  The Holocaust: Selected
Documents
     in Eighteen Volumes, Garland, New York, 1982, Volume 18, p. 18)


     Chief  of Einsatzgruppe B reports that Ukrainian insurrection movements
were
     bloodily  suppressed by the NKVD on June  25, 1941 in Lvov. About 3,000
were
     shot by NKVD. Prison  burning.  Hardly 20% of Ukrainian  intelligentsia
has
     remained.  (Operational Situation Report USSR No. 10, July  2, 1941, in
Yitzhak
     Arad, Shmuel Krakowski, and Shmuel Spector, The Einsatzgruppen Reports:
     Selections  from  the  Dispatches  of the Nazi Death  Squads'  Campaign
Against the
     Jews July 1941-January 1943, Holocaust Library, New York, 1989, p. 2)


     Location: Lvov
     According to  reliable information, the  Russians, before  withdrawing,
shot
     30,000 inhabitants. The corpses piled  up and burned at the GPU prisons
are
     dreadfully mutilated. The population  is  greatly  excited:  1,000 Jews
have
     already  been  forcefully  gathered  together.  (Operational  Situation
Report USSR
     No.  11, July 3,  1941, in  Yitzhak  Arad, Shmuel Krakowski, and Shmuel
Spector,
     The Einsatzgruppen Reports: Selections from the Dispatches  of the Nazi
Death
     Squads' Campaign Against  the Jews  July  1941-January  1943, Holocaust
Library,
     New York, 1989, p. 4)


     Location: Zviahel (Novograd-Volynski)
     ...
     Before  leaving,  the  Bolsheviks,  together  with  the  Jews, murdered
several
     Ukrainians; as an excuse, they used the attempted Ukrainian uprising of
June
     25, 1941, which tried to free their prisoners.
     According  to  reliable  information,  about  20,000   Ukrainians  have
disappeared
     from Lvov, 80% of them belonging to the intelligentsia.
     The  prisons  in  Lvov  were  crammed  with  the  bodies   of  murdered
Ukrainians.
     According to a moderate  estimate, in  Lvov  alone 3-4,000 persons were
either
     killed or deported.
     In Dobromil, 82 dead bodies were found, 4 of them Jews. The latter were
     former  Bolsheviki  informers  who had  been  killed  because of  their
complicity in
     this act.  Near Dobromil an obsolete  salt mine  pit was discovered. It
was
     completely  filled  with  dead  bodies. In the immediate  neighborhood,
there is a
     6X15m mass grave. The number of those murdered in the Dobromil area is
     estimated to be approximately several hundred.
     In Sambor on June 26, 1941, about 400 Ukrainians were shot by the
     Bolsheviks. An additional  120 persons were murdered on June  27, 1941.
The
     remaining 80 prisoners succeeded in overpowering the Soviet guards, and
fled.
     ...
     As early as 1939, a larger number of Ukrainians was shot, and 1,500
     Ukrainians as well as 500 Poles were deported to the east.
     Russians and Jews committed these murders in very cruel ways. Bestial
     mutilations were daily occurrences.  Breasts of women  and genitals  of
men were
     cut  off. Jews have also nailed children  to the wall and then murdered
them.
     Killing was carried out by shots in the back of the neck. Hand grenades
were
     frequently used for these murders.
     In  Dobromil,  women and men were killed with blows by a hammer used to
stun
     cattle before slaughter.
     In many cases, the prisoners must  have  been tortured  cruelly:  bones
were
     broken, etc. In  Sambor, the prisoners were gagged  and thus  prevented
from
     screaming during torture and murder.  The  Jews, some of whom also held
official
     positions, in addition  to their economic supremacy, and who  served in
the
     entire Bolshevik police, were always partners in these atrocities.
     Finally, it was established that seven [German] pilots who had been
     captured were murdered. Three of them were found in a Russian military
     hospital where they had been murdered in  bed by  shots in the abdomen.
...
     ... Prior to their withdrawal, the Bolsheviks shot 2,800 out of 4,000
     Ukrainians imprisoned in the Lutsk prison.  According to  the statement
of 19
     Ukrainians  who  survived  the  slaughter  with  more or  less  serious
injuries, the
     Jews again played a decisive part in the arrests and shooting. ...
     The investigations at Zlochev proved that the Russians, prior to their
     withdrawal,  arrested and  murdered  indiscriminately  a total  of  700
Ukrainians,
     but,   nevertheless,    included   the    entire   [local]    Ukrainian
intelligentsia.
     (Operational Situation Report USSR  No. 24, July  16,  1941, in Yitzhak
Arad,
     Shmuel Krakowski,  and  Shmuel  Spector,  The  Einsatzgruppen  Reports:
Selections
     from the Dispatches of the Nazi Death Squads' Campaign Against the Jews
July
     1941-January 1943, Holocaust Library, New York, 1989, p. 29-33)


     Location: Pleskau [Pskov] ...
     The population is in general convinced that it is mostly the Jews who
     should  be  held  responsible  for the  atrocities  that are  committed
everywhere.
     ...
     As it was  learned  that the  Russians  before  they left  have  either
deported
     the Ukrainian intelligentsia, or executed them, that is, murdered them,
it is
     assumed that in the last days before the retreat of the Russians, about
100
     influential Ukrainians were murdered [in  Pleskau]. So far  the  bodies
have not
     been found - a search has been initiated.
     About 100-150 Ukrainians were  murdered  by the Russians  in Kremenets.
Some
     of  these Ukrainians are  said  to  have been  thrown into cauldrons of
boiling
     water. This has been deduced  from the fact  that the bodies were found
without
     skin when they were exhumed. ...
     ... Before leaving Dubno, the Russians, as they had done in Lvov,
     committed extensive mass-murder.
     ... Before their flight [from Tarnopol], as in Lvov and Dubno, the
     Russians went on a  rampage there. Disinterments  revealed 10 bodies of
German
     soldiers. Almost all of  them  had their hands  tied behind their backs
with
     wire. The bodies revealed traces of extremely cruel mutilations such as
gouged
     eyes, severed tongues and limbs.
     The number of Ukrainians who were murdered by the Russians, among them
     women and children,  is set finally  at 600. Jews and Poles were spared
by the
     Russians. The  Ukrainians  estimate  the  total  number  of  [Tarnopol]
victims since
     the  occupation of  the Ukraine by  the  Russians  at about  2,000. The
planned
     deportation of the Ukrainians already started in  1939. There is hardly
a
     family  in  Tarnopol  from  which  one  or  several  members  have  not
disappeared.
     ...  The  entire  Ukrainian  intelligentsia  is  destroyed.  Since  the
beginning of
     the  war, 160 members  of  the  Ukrainian  intelligentsia  were  either
murdered or
     deported. Inhabitants of the town had observed a column of about 1,000
     civilians driven out of town by police and army early in the morning of
July 1,
     1941.
     As  in Lvov, torture  chambers  were discovered  in the cellars  of the
Court of
     Justice. Apparently,  hot  and cold showers were  also used here (as in
Lemberg
     [Lviv]) for torture, as several bodies were found, totally naked, their
skin
     burst and torn in many places. A grate was found in  another room, made
of wire
     and set above the ground about 1m in height, traces of ashes were found
     underneath. A Ukrainian engineer, who was also to be murdered but saved
his
     life by smearing the blood of a dead victim over his face, reports that
one
     could also  hear  screams  of pain from women  and  girls. (Operational
Situation
     Report USSR No.  28, July 20, 1941, in Yitzhak  Arad, Shmuel Krakowski,
and
     Shmuel  Spector,  The   Einsatzgruppen  Reports:  Selections  from  the
Dispatches of
     the Nazi  Death Squads'  Campaign Against the  Jews  July  1941-January
1943,
     Holocaust Library, New York, 1989, p.38-40)


     F. Fedorenko


    MY TESTIMONY


     When the bolsheviks retreated before the German onslaught in the Second
     World War they took care in advance  not to leave any prisoners  behind
when the
     Germans arrived.

     The prisoners were driven, en masse, under heavy NKVD guard deep into
     Russia or Siberia, day and night. Many of them were so tired that  they
could
     go no  further.  These  were shot without compunction where  they fell.
Terrible
     things happened then. Sometimes, wives  recognized their husbands among
the
     evacuees, as the prisoners were  being  driven  through  the  villages.
There was
     great despair when they saw their loved ones taken under the muzzles of
     automatic guns, to far, unknown places.

     The villagers took care of those who did not die at once from the NKVD
     bullets, but this was a  very  dangerous  thing to  do  before all  the
bolsheviks
     cleared out.

     But the  NKVD could not evacuate all the prisoners, there  were so many
arrests,
     and jails were replenished constantly. In such a case  the NKVD, before
making
     a hasty retreat, would murder the prisoners in their cells.

     I recall that when the Germans  came,  in the fall of 1941, to a little
town,
     Chornobil, on the Prypyat River, 62 miles  west of  Kiev, 52 corpses of
recently
     murdered people, slightly covered with  earth, were found in the prison
yeard.

     These  corpses  had  their hands tied  at the back  with wire; some had
their backs
     flayed, others had gouged eyes or nails driven into their heels;  still
others
     had their noses, ears, tongues and even genitals cut away.  Instruments
of
     torture which the  communists used  were found  in  the dungeon of  the
prison.

     Many of the tortured  people  were identified because  they were mostly
farmers
     from the local  collectives who  had been arrested by the NKVD for some
unknown
     reason.

     For instance,  one girl (whose  name  I  cannot  recall  now) from  the
village of
     Zallissya, a mile and a quarter from  Chornobil,  was arrested  because
one day
     she failed to go to  dig trenches. All were compelled at that time,  to
dig
     anti-tank  trenches.  The girl  was sick  but  there  was no  doctor to
examine her
     and the NKVD arrested her, never to return.

     Two days  later,  when  the Germans arrived,  she was  found  among the
fifty-two
     corpses.  (F.  Fedorenko,  My  Testimony, in  The  Black  Deeds  of the
Kremlin: A
     White Book,  Ukrainian  Association of  Victims  of  Russian  Communist
Terror,
     Toronto, 1953, pp. 97-98)


     Andriy Vodopyan


    CRIME IN STALINE


     In  this ciy  in the NKVD prison  factory  the  communists executed 180
persons
     and buried them in two holes dug in the prison yard. The corpses were
     liberally treated with unslaked lime, especially the faces.

     My brother  was sentenced  to three months in jail for  coming late  to
work.
     After  serving 18 days in  the  factory prison  he was set free,  and a
month later
     was drafted to the Red Army because this was in July 1941.

     Later, his wife and my mother found  him among the corpses, identifying
him by
     the left hand finger, underwear and papers he had on him.

     This  atrocity  came to light when  prisoners  who remained alive  were
liberated.
     They had also  a very close  call.  Six  days before the arrival of the
German
     troops they heard muffled shots.

     The prison  was  secretly mined by  NKVD agents  in preparation for the
German
     invaders. (Andriy Vodopyan, Crime in Staline, in The Black Deeds of the
     Kremlin:  A  White Book,  Ukrainian Association of Victims  of  Russian
Communist
     Terror, Toronto, 1953, p. 121)


     Yuriy Dniprovy


    INNOCENT VICTIMS


     In the little town of Zolotnyky in the Ternopil region the bolsheviks
     murdered  a captain of the  former  Ukrainian  Galician  Army (UHA)  of
1918-1922,
     Mr. Dankiw, and clerks of the Ukrainian cooperative store, the sisters
     Magdalene,  Sophia  and  Clementine  Husar from  the  suburb  of  Vaha.
Clementine and
     Magdalene were tortured  in  a beastly  manner and had their breats cut
off.

     Other people  executed at that time were:  Slavko  Demyd, Yosyp  Vozny,
Vasyl
     Burbela,  Zynoviy Kushniryna, Pavlo Kushniryna  and  a non-commissioned
officer of
     the UHA, Mr. Tsiholsky. (Yuriy Dniprovy, Innocent Victims, in The Black
Deeds
     of  the  Kremlin: A  White Book, Ukrainian  Association  of  Victims of
Russian
     Communist Terror, Toronto, 1953, p. 122)



    P. K.



    THE INFERNAL DEVICE OF THE RUSSIAN COMMUNISTS


     (By an eyewitness) In the year 1942, when the Red Army, harassed by the
     German divisions, retreated from  Katerynodar (Krasnodar), the regional
NKVD
     division evacuated all the prisoners and sent them in the direction of
     Novorossiysk. The  railway line between  Katerynodar and the station of
Krymska
     was  jammed by nearly two hundred  freight  boxcars filled to  capacity
with
     political prisoners.

     Suspecting that all these prisoners might fall into German hands the
     Russian NKVD men, as a precautionary measure,  poured gasoline  on  the
cars and
     let them burn.

     Thus a few thousand people perished  in inhuman torture merely  because
they
     were suspected of anti-communism.

     When  the  Germans  entered  Katerynodar  they  found in  the  regional
divisional
     building of the NKVD in Sinny Bazar, a horrible torture chamber. In the
vault
     of this building there was a dark  passage  which  ended with  a wooden
platform
     which dipped down at a  sharp angle. Right  underneath  it there was  a
machine
     which resembled  a straw chopper. It was a disk equipped with  a system
of big
     knives that revolved at great speed. It was powered by a motor.

     After questioning, the innocent victims were driven by the NKVD agents
     towards the wooden platform and rolled under the knives of the hellish
     meatchopper. The chopped bones and flesh of the  victims fell into  the
sewers
     and were carried away with a stream of sewage into the river Kuban.

     Having discovered this horrible place,  the Germans gave permission  to
all
     who wished to view this inhuman device. Thousands of people visited the
place,
     among them the author of these lines.

     Other nations direct their talents towards the discovery of better
     medicines, new materials, better means of communication to make living
     conditions better. The Russian people are  using  all their talents for
the
     production of machines and new methods of mass murder  and torture. (P.
K., The
     infernal  device of  the Russian Communists (by an eyewitness), in  The
Black
     Deeds of the Kremlin: A White Book, Ukrainian Association of Victims of
Russian
     Communist Terror, Toronto, 1953, pp. 123-124)


     M. Kowal


    BOLSHEVIK MURDERS


     I  am Michael Kowal,  from the  town of  Kaminka Strumylova in the Lviw
Region
     in Ukraine.  During  the  communist  occupation  of Western  Ukraine  I
personally
     witnessed three arrests in  my native town on  June 22, 1941,  those of
Bohdan
     Mulkevich, and Michael Mulkevich who lived on Zamok Street, and Michael
     Mulkevich's  blacksmith  apprentice,  presumably from  the  village  of
Rymaniw in
     the same Region.  They were suspected  of disloyalty  to  the communist
regime.
     After th communist  retreat from Kaminska-Strumylova they were found in
the
     town  prison  with  33 other  victims, murdered in a horribly  sadistic
manner. All
     the corpses  were tied together with barbed wire  and all bore signs of
terrible
     beatings.  Some had nails driven into  their  skulls. None of them  had
been shot
     to  death.  Their  bodies,  nude  and  badly  mauled, were  practically
unrecognizable
     to their relatives.
     Bohdan Mulkevish's wife recognized  her husband,  but, trying to verify
her
     identification by his gold  teeth, found them missing.  All  the bodies
were
     taken away fro interment.
     That Same day 19 other bodies were discovered near the village of Todan
     about  9  or  10 kilometers from  Kaminka-Strumylova. They were tied to
trees and
     their chests were pierced with bayonets. These were all identified by
     relatives  and taken away for  burial. (M. Kowal, Bolshevik Murders, in
The
     Black  Deeds of  the Kremlin: A White  Book, Ukrainian  Association  of
Victims of
     Russian Communist Terror, Toronto, 1953, p. 529)


     Andriy Vodopyan


    A RAVINE FILLED WITH THE BODIES OF CHILDREN


     I was serving in the Soviet Russian Army. Our artillery unit was
     retreating before the Germans in the direction of Yeletsk. On September
18,
     1941, our unit came  to  a wide  ravine  situated about  14  miles from
Chartsysk
     station, and  about  60  miles  from  the city of Staline.  The  ravine
stretched
     from  the  station  of  Chartsysk to the  station  of Snizhy.  When  we
approached the
     ravine we were taken aback by  a horrible sight.  The whole ravine  was
filled
     with  the bodies of children. They  were  lying in different positions.
Most of
     them were from 14 to 16 years of  age. They were dressed in  black, and
we
     recognized them as students of the F.S.U., a well-known trade and craft
     school. We counted 370 bodies altogether.  All  of them had been killed
by
     machine gun fire.
     This group  of  children  was being  evacuated  from  Staline  when the
Germans
     neared the city. The children  had marched 60 miles, and, exhausted and
unable
     to continue walking, asked for transportation.  The officers  in charge
promised
     to send  them trucks.  Instead of trucks, a  detachment of the  Russian
political
     police (NKVD) arrived, and shot the children in cold blood with machine
guns.
     This  ravine,  filled with hundreds of bodies of slain  children, moved
even the
     soldiers,  accustomed  as  they were  to  the sight  of  death. (Andriy
Vodopyan, A
     Ravine Filled With the Bodies of Children, in S. O. Pidhainy (ed.), The
Black
     Deeds of the Kremlin: A White Book, Ukrainian Association of Victims of
Russian
     Communist Terror, Toronto, 1953, p. 529)


     Rev. J. Chyrva was imprisoned in 1941 when the Russian Communist armies
were
     withdrawing from the city of Riwne. He happened to be  cast into one of
those
     jails in  which the communists, fleeing from  advancing  German armies,
attempted
     to  rid  themselves  of  as  many  prisoners  as possible  by  throwing
hand-grenades
     into the crowded cells. When the first grenade was thrown into the cell
where
     Rev. J. Chyrva was kept, he was the first to fall - his foot shattered.
On him
     fell many  mutilated bodies, covering him, thus saving his life. Later,
when
     people  came into the cell, they found all the  prisoners dead with the
exception
     of Rev. J. Chyrva. He is alive today, a witness of that horrible
     manslaughter. (Rev. Lev  Buchak, Persecution  of Ukrainian  Protestants
under the
     Soviet Rule, in S. O. Pidhainy (ed.), The Black Deeds of the Kremlin: A
White
     Book,  Ukrainian Association of  Victims  of Russian Communist  Terror,
Toronto,
     1953, p. 529)


     The Bolsheviks had arrested thousands of Ukrainian  patriots, and prior
to their
     retreat, they  killed  them  savagely.  For  some  reason  even  highly
regarded
     Jewish authors  understate the number of Ukrainian victims of Bolshevik
terror.
     Gerald  Reitlinger  gives a  figure of three to  four thousand in  Lviv
alone.
     Hilberg speaks  of "the Bolsheviks  deporting  Ukrainians," but he does
not
     furnish any  overall figures. But  on the  basis of  a German  document
(RSHA
     IV-A-1, Operational Report USSR no. 28, 20 July 1941, No-2943), which I
was
     unable to verify, he recounts one particularly horrible episode:
     In Kremenets 100-150 Ukrainians had been killed by the Soviets.
     When some of the exhumed corpses were found without skin, rumors
     circulated that the Ukrainians had been thrown into kettles of
     boiling water. The Ukrainian population retaliated by seizing
     130 Jews and beating them to death with clubs.

     He also quotes the French collaborator Dr. Frederic as saying that the
     Bolsheviks  killed eighteen thousand  Ukrainian  political prisoners in
Lviv and
     its outskirts alone.

     Basing his remarks on an anonymous article entitled "The Ethnocide of
     Ukrainians  in the USSR," in  the  dissident journal Ukrainian  Herald,
Issue 7-8,
     the  Ukrainian-American publicist  Lew Shankowsky  gives  the following
number of
     victims of Bolshevik terror in Galicia and Volhynia:  as many  as forty
thousand
     killed   in  the  prisons  of  Lviv,  Lutsk,  Rivne,  Dubno,  Ternopil,
Stanyslaviv (now
     Ivano-Frankivsk), Stryi,  Drohobych,  Sambir, Zolochiv and  other towns
and
     settlements. The fact of the matter is that, justifiably or not, some
     Ukrainians  felt that some  Jews were  in the  employ  of the Stalinist
secret
     police, the NKVD. For instance,  it was pointed out to me by a resident
of
     Western Ukraine that a high NKVD official in Lviv, a certain Barvinsky,
was
     Jewish, despite his Ukrainian name. (Yaroslav Bilinsky, Methodological
     Problems and Philosophical  Issues  in  the Study  of  Jewish-Ukrainian
Relations
     During the Second World War, pp. 373-394, in Howard Aster and Peter J.
     Potichnyj (eds.), Ukrainian-Jewish Relations in Historical Perspective,
     Canadian  Institute  of Ukrainian  Studies, Edmonton,  1990,  footnotes
deleted)


     In their hasty and often panic-stricken retreat, the Soviet authorities
were
     not  about  to evacuate the  thousands of prisoners they  had arrested,
mostly
     during their last months of rule in western Ukraine. Their solution,
     implemented at the end  of June and in early July 1941, was to kill all
inmates
     regardless of whether they had committed minor or major crimes  or were
being
     held for  political  reasons. According to  estimates, from  15,000  to
40,000
     prisoners were killed during the  Soviet retreat from  eastern  Galicia
and
     western  Volhynia.   (Paul  Robert  Magocsi,  A  History  of   Ukraine,
University of
     Washington Press, Seattle, 1996, p. 624)


     Was the Ukrainian perception of  disproportionate  Jewish participation
in the Soviet secret
     police  accurate?  Observations  such as  the  following  suggest  that
perhaps it was: Yoram Sheftel,
     Ivan  Demjanjuk's Israeli defense  attorney,  reports the following  in
connection with his visit to
     the Simferopol, Ukraine, KGB headquarters in 1990:

     On  the right-hand wall was a stone  memorial plaque engraved with  the
names of
     about  thirty KGB  men  from  Simferopol who  had  fallen in  the Great
Patriotic War,
     as the Soviets call World War II. I was shocked and angry as I read the
names:
     the first was  Polonski and  the last Levinstein, and all those between
were ones
     like Zalmonowitz, Geller and Kagan - all Jews. The best of Jewish youth
in
     Russia,  the cradle of Zionism, had sold itself and its soul to the Red
Devil.
     (The Demjanjuk Affair: The Rise and Fall of a Show-Trial, 1994, p. 301)


     Curious wording, incidentally. In the eyes of Sheftel, this plaque does
not list torturers and
     butchers, it lists "youth." These torturers and butchers are not chosen
from the "worst" of
     Jews, but from  the "best." And whereas  a  Ukrainian might tend to the
view that the members of
     the  NKVD were the Red Devil, Sheftel views them as merely having  sold
their souls to some
     hypothetical Red Devil residing  elsewhere. Sheftel,  it seems, extends
his sympathy not to the
     victims  of  the  torturers  and  butchers,  but to the  torturers  and
butchers themselves, who after
     all  are  merely "the best of  Jewish  youth"  led astray  by some "Red
Devil" - in other words, to be
     viewed not as falling  among the victimizers, but  among the victims. I
suppose that there exist
     even today apologists who might speak of Adolf  Eichmann as an instance
of the best of German
     youth who had sold his soul to the Nazi Devil.

     Of course Sheftel's sample of 30 is not necessarily a  sample  that  is
representative of the
     entire NKVD; however the Jewish domination of the entire NKVD is  not a
rare or dubious
     hypothesis, but  is one, rather, that  is  upheld  from  more than  one
direction:

     As a Jew, I'm  interested in another question entirely:  Why were there
so many
     Jews  among the  NKVD-MVD investigators  - including many of  the  most
terrible?
     It's a painful question for me but I cannot evade it. (Yevgenia Albats,
The
     State Within a State: The KGB and its Hold on Russia, Past, Present and
Future,
     1994, p. 147)


     Jews  abounded  [also] at the  lower levels  of  the  Party machinery -
especially in
     the Cheka and its successors, the GPU, the OGPU and the NKVD.... It is
     difficult  to suggest a satisfactory reason for the prevalence  of Jews
in the
     Cheka. It may be that having suffered at the hand of the former Russian
     authorities  they  wanted  to seize the reins of real power in  the new
state for
     themselves.  (Leonard  Shapiro,  The  Role  of  Jews  in   the  Russian
Revolutionary
     Movement, Slavonic and East European Review, 1961, 40, p. 165)


     More  recently,  I  have  compiled  statistics from data  presented  by
Shapoval which suggests that
     out of every ten  leading members of  the Cheka-GPU-NKVD  in Ukraine, 6
were Jewish, 2 Russian, 1
     Ukrainian, and 1 other.

     Now  within  this  historical context  - the Ukrainian  Holocaust eight
years previously, the
     21-month  Communist  reign  of  terror,  and  the recent  slaughter  of
Ukrainians by the retreating
     Communists - would it be surprising if upon the arrival of the Germans,
these Western Ukrainians
     had felt liberated by the Germans and at the same time  vengeful toward
the Communists, and would
     it  be  surprising if among their first actions was the seeking out and
punishment of any
     perpetrators and collaborators  who had not been able to  flee with the
retreating Communists?
     No, it would not be surprising - and yet that is not what happened.


     Zero Retribution

     Prior  to  the arrival  of the Germans,  there  was no  anti-Jewish  or
anti-Communist violence. If
     any  impulse  for  vengeance existed,  then  it  was  inhibited  -  the
Ukrainian population had been
     decimated, deprived of its leadership, throttled  into submission.  For
all they knew, the
     Communists who had just left might return that very same day and resume
the slaughter, starting
     first  with any  who had dared to lift a  vengeful  hand. For all  they
knew, this was just the calm
     before a new storm,  just a few  hours'  respite while names were taken
for the next round of NKVD
     executions. And the last person  to lift a hand against would  be a Jew
because the Jew had
     traditionally occupied the position of authority:

     From  the Ukraine  Einsatzkommando  6  of Einsatzgruppe C  reported  as
follows:

     Almost nowhere can the population be persuaded to take
     active steps against the Jews. This may be explained by the
     fear of many people that the Red Army may return. Again and
     again this anxiety has been pointed out to us. Older people
     have remarked that they had already experienced in 1918 the
     sudden retreat of the Germans. In order to meet the fear
     psychosis, and in order to destroy the myth ... which, in the
     eyes of many Ukrainians, places the Jew in the position of
     the wielder of political power, Einsatzkommando 6 on several
     occasions marched Jews before their execution through the
     city. Also, care was taken to have Ukrainian militiamen
     watch the shooting of Jews.

     This "deflation" of the Jews in the public eye did not have the desired
     effect. After  a  few  weeks, Einsatzgruppe C complained once more that
the
     inhabitants did not betray the movements of hidden Jews. The Ukrainians
were
     passive, benumbed by the "Bolshevist  terror." Only the ethnic  Germans
in the
     area were  busily  working  for  the Einsatzgruppe. (Raul Hilberg,  The
Destruction
     of the European Jews, 1961, p. 202)


     The picture painted by Raul Hilberg is not at all the one of Ukrainians
enthusiastically
     slaughtering Jews that was painted  by Morley  Safer in his 60  Minutes
broadcast:

     The  Slavic  population stood estranged  and  even  aghast  before  the
unfolding
     spectacle of the "final solution." There was on the whole  no impelling
desire
     to cooperate in a process of such utter ruthlessness. The fact that the
Soviet
     regime, fighting off the Germans a few hundred miles to  the east,  was
still
     threatening to  return, undoubtedly acted as a  powerful restraint upon
many a
     potential collaborator.  (Raul Hilberg, The Destruction of the European
Jews,
     1985, p. 308)


     Raul Hilberg is not the only historian testifying to the  fact that the
Einsatzgruppen organized
     and  instigated the pogroms, and  that they  were disappointed  by  the
results. Leo Heiman below,
     for example, reaffirms  this,  and  adds the detail that the pogromists
had a short attention span
     with  respect  to the  German-inspired motive  of anti-Semitism,  being
instead readily diverted by
     "looting and plunder." "Lemberg," of course, is Lviv:

     The results of  diligent  Nazi  efforts to  organize "Ukrainian  pogrom
mobs" were
     disappointing.... According to official  German documents introduced by
the
     prosecution  during  the Eichmann trial,  the  Nazi  commander  of S.D.
Einsatzgruppe
     "Kommando  Lemberg"  complained  to  his  superiors that "...to rely on
local people
     to take the law of retribution in their own hands, and themselves carry
out
     final solution measures against Jews, is hopeless. We organized several
action
     groups,  but they  soon degenerated into  ordinary  pogrom  mobs,  more
interested in
     looting  and  plunder  than in energetic and forceful measures  against
Jews. The
     number  of Jews eliminated by  mobs runs less than  two  thousand in my
area of
     operations, and the damage  done by mobs to  property, as  well  as the
disruption
     of order, does not justify this kind of action. I have no choice but to
employ
     my own men." (Leo Heiman, Ukrainians and the Jews, in Walter Dushnyck,
     Ukrainians and Jews: A  Symposium, The  Ukrainian Congress Committee of
American,
     New York, 1966, p. 60)


     In reading the above Einsatzgruppe report, many question  come to mind.
Just how would a pogrom
     mob be organized? - Might  it be staffed entirely by  criminals held in
custody by the Germans?
     What weapons  would  be  given the pogromists? Would it be safe to give
incarcerated criminals
     weapons  and  then  to  release  them  on  their  own  recognisance?  -
Obviously, they would tend to
     escape  and  then,  being  armed,  would  be particularly  dangerous to
recapture. Wouldn't armed
     Germans have to accompany the pogromists in order to steer them to  the
proper targets, to keep
     them  from getting out of  control, and to make  sure that weapons were
returned? - In which case,
     how much of the  killing would be done by the supervising Germans? What
was the ethnic
     composition of these pogromists?  Above  I  cited Raul Hilberg  stating
"Only the ethnic Germans in
     the area were busily working for the Einsatzgruppe," which brings us to
the realization that a
     pogrom  within  Ukraine  is  not necessarily  a pogrom  perpetrated  by
Ukrainians, and so brings us
     also  to  the question of  how  many  of  the pogromists  were Germans,
Russians, Poles, or Jews?

     Raul Hilberg discusses two motives for  the Nazis to  incite pogroms in
Ukraine, the second of
     which will be of particular relevance when we discuss further below the
origin of the historical
     documentary footage broadcast by 60 Minutes:

     Why  did  the  Einsatzgruppen endeavor to start pogroms in the occupied
areas?
     The reasons which  prompted the killing  units to activate  anti-Jewish
outbursts
     were  partly administrative, partly  psychological.  The administrative
principle
     was very simple: every  Jew killed in a pogrom was  one less burden for
the
     Einsatzgruppen. A  pogrom brought them, as they expressed it, that much
closer
     to the "cleanup goal".... The psychological consideration was more
     interesting. The Einsatzgruppen wanted the population to take a  part -
and a
     major part at that  - of the responsibility for the killing operations.
"It was
     not  less  important,  for  future  purposes,"  wrote Brigadefuhrer Dr.
Stahlecker,
     "to  establish as an unquestionable fact that  the liberated population
had
     resorted to the most severe measures against the Bolshevist  and Jewish
enemy,
     on   its  own   initiative   and  without  instructions   from   German
authorities." In
     short,  the  pogroms were to become the defensive weapon with  which to
confront
     an  accuser, or an element of blackmail that could  be used against the
local
     population. (Raul Hilberg, The Destruction of the  European Jews, 1961,
p. 203)


     Two of  the conclusions that Raul Hilberg draws  concerning pogroms  in
Ukraine flatly contradict
     the Wiesenthal-Safer story of a massive pre-German pogrom in Lviv:

     First, truly  spontaneous pogroms, free from Einsatzgruppen  influence,
did not
     take place; all outbreaks were either organized or inspired by the
     Einsatzgruppen. Second,  all pogroms  were implemented  within a  short
time after
     the arrival of the killing units. They  were not self-perpetuating, nor
could
     new ones be started after things had settled down. (Raul Hilberg, The
     Destruction of the European Jews, 1985, p. 312)


     Raul Hilberg  describes what may have been  the  chief - or  the only -
Lviv pogrom quite
     differently - it occurred after the  arrival of the Germans, and it did
not involve the killing
     of 5,000-6,000 Jews:

     The Galician capital of Lvov was the scene of a mass seizure by local
     inhabitants.  In  "reprisal" for  the deportation of Ukrainians by  the
Soviets,
     1000  members of the  Jewish  intelligentsia  were driven  together and
handed over
     to  the Security Police. (Raul Hilberg, The Destruction of the European
Jews,
     1961, p. 204)


     But even  this  milder  version of  an  anti-Jewish  eruption -  now  a
post-German one - is not easy to
     credit. The arrest of  one  thousand targeted individuals within a city
is something that can
     only  be done  by a large team  of  professionals backed by  a research
staff, weapons,
     telecommunications  equipment,  vehicles. Before anyone would undertake
such a daunting task,
     furthermore, they would need to be assured that the  thousand prisoners
would be wanted and that
     they could  be  processed  -  only  an  ambivalent  gratitude  might be
expected for having herded a
     thousand  prisoners through  the streets to the  local  police  station
which was not expecting them
     - and so it is implausible that local inhabitants would act without  at
the very least
     consultation and coordination with the occupying authorities. From what
we have discussed
     above,  we  would  expect  the  local  inhabitants   to  be  devoid  of
initiative, able to follow orders
     perfunctorily in order to save their  lives, but quite unable to muster
the resources to round up
     one thousand  individuals on their own. If any such round-up did occur,
then, it would more
     plausibly have been at the instigation of, and under the  direction of,
the German occupiers.

     But to return to 60 Minutes,  the  reality is  that the  sort of pogrom
described by Simon
     Wiesenthal - massive in scale and initiated by Ukrainians independently
of German instigation -
     never took place. The most that the Germans could incite a small number
of Ukrainians to
     contribute - and who knows exactly how large a contribution  these  few
Ukrainians really made
     alongside the Germans in such actions - was closer to the following:

     In  Kremenets 100-150 Ukrainians had  been killed by the Soviets.  When
some of
     the exhumed corpses were found without skin, rumors circulated that the
     Ukrainians had been  thrown  into kettles full  of  boiling water.  The
Ukrainian
     population retaliated by  seizing  130  Jews and beating  them to death
with
     clubs. ... The Ukrainian violence as a whole did not come up to
     expectations.  (Raul Hilberg, The  Destruction of  the  European  Jews,
1961, p.
     204)


     But on  the principle  that  the person  readiest to  contradict  Simon
Wiesenthal is Simon Wiesenthal
     himself, we turn to other statements that he has made:

     The Ukrainian  police ...  had  played  a  disastrous role  in  Galicia
following the
     entry of the German troops at the end of June and the beginning of July
1941.
     (Simon Wiesenthal, Justice Not Vengeance, 1989, p. 34, emphasis added)


     In the same account,  Wiesenthal  does mention a  Lviv pogrom  of three
day's duration, but
     unambiguously places it after the German occupation:

     Thousands of detainees were shot dead in their cells by the retreating
     Soviets. This gave  rise  to one of the craziest  accusations  of  that
period:
     among the strongly anti-Semitic population the rumour was spread by the
     Ukrainian nationalists that all Jews were Bolsheviks and all Bolsheviks
were
     Jews. Hence it was the Jews who were really to blame for the atrocities
     committed by the Soviets.
     All the Germans needed to do was to exploit this climate of opinion. It
is
     said  that after their arrival they gave the Ukrainians free  rein, for
three
     days,  to  'deal'  with  the  Jews.   (Simon  Wiesenthal,  Justice  Not
Vengeance, 1989,
     p. 36, emphasis added)


     In conclusion,  Mr. Wiesenthal's  story  of a  massive pre-German  Lviv
pogrom is contradicted by
     other testimony, some of it his own.  Mr. Safer  had the  good sense to
subtract 3,000 fatalities
     from Mr.  Wiesenthal's upper estimate of 6,000, suggesting that  he too
is aware of Mr.
     Wiesenthal's unreliability.  Had Mr.  Safer dared  to subtract  another
3,000, he would have hit
     the nail right  on the head. If  one  were  to sum up within one  short
statement the picture that
     emerges from a consideration of  the evidence, and if  in  doing so one
were to be uninhibited by
     considerations of political correctness,  then an apt summary  might be
that during the very
     interval that Morley Safer claims that Ukrainians were  killing Jews by
the thousands, in fact it
     was Jews that were killing Ukrainians by the thousands. George Orwell's
1984 has arrived and is
     in  place  -  now our media drum  into us that black is white,  love is
hate, war is peace,
     Ukrainians killed Jews.


     Morely Safer Invents Corroborative Events

     Furthermore,  in  connection  with  the  possibility  of   a   massive,
pre-German Lviv pogrom, 60 Minutes
     insinuated into  the pre-German  interval  three  events which gave the
viewer the impression that
     the pre-German pogrom in question  was well-documented and incapable of
being doubted: (1) the
     arrest of Mr. Wiesenthal's mother, (2) the shooting of Mr. Wiesenthal's
mother-in-law, and (3)
     the scenes depicted in "remnants of a film":

     SAFER: But even before the Germans entered Lvov, the Ukrainian militia,
the
     police, killed 3,000 people in 2 days here.

     LUBACHIVSKY: It is not true!

     SAFER: It's horribly true  to Simon Wiesenthal - like thousands of Lvov
Jews,
     his mother was led to her death by the Ukrainian police.
     These are remnants of a film the Germans  made of  Ukrainian brutality.
The
     German high command described the Ukrainian behavior as 'praiseworthy.'

     WIESENTHAL: My wife's mother was shot to death because she could not go
so
     fast.

     SAFER: She couldn't keep up with the rest of the prisoners.

     WIESENTHAL. Yes. She was shot to death by a Ukrainian policeman because
she
     couldn't walk fast.

     SAFER: It was the Lvov experience that compelled Wiesenthal to seek out
the
     guilty, to bring justice.


     The  above  passage starts by mentioning Lviv prior  to  arrival of the
Germans, and it ends with a
     reference to "the Lvov experience," which invites the viewer to imagine
that the events
     mentioned in  the same passage happened during the pre-German interval.
However, examining Mr.
     Wiesenthal's biographies  for confirmation  of  the first two of  these
events - the arrest of his
     mother  and the shooting of his mother-in-law - turns up the  following
(it will help at this
     point to recollect that  Lviv  was occupied by the Germans on June  30,
1941):

     In August [1942]  the SS was loading  elderly Jewish women into a goods
truck at
     Lvov  station.  One  of  them   was  Simon  Wiesenthal's  mother,  then
sixty-three.
     ... His wife's mother was shortly afterwards shot dead  by a  Ukrainian
police
     auxiliary on the steps of her house. (Peter Michael Lingens, in Simon
     Wiesenthal, Justice Not Vengeance, 1989, p. 8)


     "My  mother was in August 1942 taken  by a Ukrainian  policeman," Simon
says,
     lapsing swiftly into  the present tense as  immediacy takes  hold.  ...
Around
     the same time,  Cyla Wiesenthal  [Mr. Wiesenthal's wife]  learned that,
back in
     Buczacz,  her mother had been shot to death by a Ukrainian policeman as
she was
     being evicted from her  home. (Alan Levy, The Wiesenthal File, 1993, p.
41)


     We see, therefore, that 60 Minutes seems  to have advanced  the date of
arrest of Simon
     Wiesenthal's mother  as well  as  the  shooting of his mother-in-law by
more than a year in order to
     lend credibility to the  claim of  Ukrainian-initiated  actions against
Jews prior to the German
     occupation of Lviv.

     Also  attributed  to  the  pre-German interval by  60  Minutes were the
events depicted in the
     "remnants  of a film" quoted  above, but as  we shall see below,  these
scenes are not scenes of a
     pogrom and they did not antedate the arrival of the Germans either.

     As a final piece of contradictory evidence, Andrew  Gregorivich reports
being told by a resident
     of  Lviv during those days that  there was not a three-day gap  between
the departure of the
     Soviets and the  arrival of the Germans (Jews & Ukrainians, Forum,  No.
91, Fall-Winter 1994, p.
     29)

     And as a final comment on the possibility of  a pre-German Lviv pogrom,
one might note that the
     pogrom  claimed  by  Morley Safer  is  massive  in  scale,  that  Simon
Wiesenthal claimed to be right in
     the middle of  it, and that it  was this very pogrom  which  "compelled
Wiesenthal to seek out the
     guilty, to bring justice." One might expect, then, that this particular
pogrom would have
     occupied some of Mr. Wiesenthal's attention as a Nazi  hunter, and  yet
we are faced with the
     incongruity that he seems not  to have brought any of  its perpetrators
to justice.


     Impulsive Execution

     We have just seen Mr.  Wiesenthal  reporting that his mother-in-law was
"shot to death by a
     Ukrainian policeman because she couldn't walk fast." Such a thing might
well have happened, of
     course,  but  in view  of  Mr.  Wiesenthal's lack  of  credibility,  it
behooves us to notice that it is
     somewhat implausible.  In  fact, impulsive  killing  of  this sort  was
forbidden by the German
     authorities for many reasons.

     (1) Any  optimistic illusions of  those arrested concerning their  fate
were better preserved until
     the  last  possible  moment -  this  to  decrease  the  possibility  of
emotional outbursts, protests, or
     resistance.

     (2) As arrests were continuous and unending, there would be the need to
prevent forewarning
     those slated for arrest at a later time of the reality that the arrests
were malevolently
     motivated.  Optimally,  all  targeted  victims  should believe that the
arrest was part of a
     "relocation," an  illusion  that a gratuitous shooting in the course of
the arrest would dispel.

     (3)  There was  the desirability also of keeping all killings as secret
as possible so as not to
     arouse  the fear or indignation of  the  general populace. Raul Hilberg
describes how even the
     roundups themselves were kept as much as possible  from view - how much
more self-conscious,
     then, would the Germans feel about a public killing:

     During the stages of concentration, deportations, and killings, the
     perpetrators  tried  to  isolate  the  victims  from  public  view. The
administrators
     of destruction  did not want untoward publicity about their work.  They
wanted
     to avoid  criticism  of their  methods  by  passers-by.  Their  psychic
balance was
     jeopardized enough, especially in the field, and any  sympathy extended
to the
     victim was  bound  to result  in additional  psychological  as well  as
operational
     complications. ... Any rumors or stories carried from the scene were an
     irritant and a threat to the perpetrator.
     Precautions  were   consequently  plentiful.  In   Germany,  Jews  were
sometimes
     moved out  in the early morning hours before  there was traffic  in the
streets.
     Furniture  vans  without windows were used  to  take  Jews  to  trains.
Loading might
     be planned for a siding where human waste was collected. In Poland, the
local
     German administrators would order the Polish population to stay indoors
and
     keep the windows closed with blinds drawn during roundups of Jews, even
though
     such a directive was notice of an impending  action. Shooting sites, as
in Babi
     Yar  in  Kiev, were selected to  be at least beyond hearing distance of
local
     residents. (Raul Hilberg, Perpetrators,  Victims,  Bystanders, 1992, p.
215)


     (4)  Public executions would create witnesses able to later  testify as
to Nazi culpability, and
     gunfire in a city would attract attention.

     (5) In allowing impulsive killing, mistakes would  be made, non-Jews or
non-Communists killed.

     (6) In  an arrest, it would hardly  be worthwhile to inform  the police
participants as to the
     perhaps many purposes of the arrest or the  final disposition of  those
arrested; in some cases,
     therefore,  those  arrested,  or some among  those arrested,  might  be
slated not for extermination
     but  for interrogation: they might have useful information, they  might
have monetary assets that
     needed to  be ascertained or  confiscated, they might  have rare skills
which could be put into the
     service of  the Nazis - and so permitting the impulsive killing  of any
of the arrested would
     interfere with these plans.

     (7) Perhaps  among those arrested  might  be informants  who  would  be
questioned and released, and
     so again none of those being arrested should be impulsively killed.

     (8) An impulsive  execution would create the problem of what to do with
the body of someone
     impulsively executed in the  street -  to leave the body in  the street
would be unacceptable, and
     yet to send a truck to pick it up would consume scarce resources.

     (9)  An impulsive execution might lead  to  blood being splattered over
the participants, or might
     lead to a  bullet passing through the intended victim  and  hitting  an
unintended target.

     (10) Anyone so trigger-happy as to shoot a woman for walking too slowly
posed a danger to
     everyone, even  to his German superiors, and so would not be  tolerated
within the German forces.

     (11)  The Germans  viewed the  optimal  executioner  as  one who  found
killing distasteful, but killed
     dutifully  upon  command.  Anyone  who  enjoyed  killing,  within which
category must fall anyone who
     killed on impulse, was a degenerate  and  had a corrupting influence on
those around him, most
     importantly on Germans who after the war would be expected to return to
Germany and resume
     civilian life. With respect to German personnel, at least, the attitude
was as follows:

     The Germans sought to avoid damage to "the soul" ... in the prohibition
of
     unauthorized killings. A sharp line was drawn between killings pursuant
to
     order and  killings induced by  desire. In  the  former case a  man was
thought to
     have overcome  the "weakness"  of  "Christian morality"; in  the latter
case he was
     overcome by his own baseness.  That was  why in  the occupied USSR both
the army
     and  the civil  administration sought to restrain their personnel  from
joining
     the shooting parties at the killing sites. [In the case of the SS,] if
     selfish, sadistic, or sexual motives [for an unauthorized killing] were
found,
     punishment  was  to  be  imposed  for  murder or for  manslaughter,  in
accordance with
     the facts. (Raul Hilberg, The Destruction of  the European  Jews, 1985,
pp.
     1009-1010)


     The  killing  of  the Jews was  regarded as  historical necessity.  The
soldier had
     to "understand" this. If  for any reason he was instructed to help  the
SS and
     Police in their task, he was  expected  to obey  orders. However, if he
killed a
     Jew spontaneously, voluntarily, or without instruction, merely  because
he
     wanted to kill, then he committed an abnormal act, worthy perhaps of an
     "Eastern European" (such as a Romanian) but dangerous to the discipline
and
     prestige of the  German army. Herein lay the crucial difference between
the man
     who  "overcame"  himself  to  kill  and   one  who  wantonly  committed
atrocities. The
     former was regarded as a good soldier and a true Nazi; the latter was a
person
     without self-control, who would be a danger to his  community after his
return
     home.  (Raul  Hilberg,  The Destruction  of the European Jews, 1985, p.
326)


     Every unauthorized  shooting of local inhabitants,  including Jews,  by
individual
     soldiers   ...  is  disobedience  and  therefore  to  be  punished   by
disciplinary
     means,  or  -  if  necessary - by  court  martial.  (Raul Hilberg,  The
Destruction of
     the European Jews, 1985, p. 327)


     Although avoiding damage to the Slavic soul would not have had the same
high priority to the
     Nazis as  avoiding damage to the  German  soul, nevertheless, it  would
have been more difficult to
     keep Germans from  wanton killing  if that same wanton killing had been
permitted to their Slavic
     auxiliaries.

     For these many  reasons,  then, and in view of Mr. Wiesenthal's overall
lack of credibility, one
     may well wonder whether his mother-in-law  really met  her  end in  the
manner indicated.




    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     Nazi Propaganda Film

     Historical  documentary  footage was  shown to 60  Minutes viewers  and
identified as Ukrainians
     abusing Jews,  and the impression  was created  that  German  cameramen
happened to come across these
     spontaneous  outrages and filmed them as they were  taking place.  This
too is a falsification.

     The truth is that when the Germans entered Lviv, they made a propaganda
film - they gathered up
     a handful of street thugs and staged scenes in which mistresses  of the
recently-fled NKVD were
     stripped  and  "wallowed  in  the  gutter"  and  collaborators  of  the
recently-fled Communist regime,
     some  of whom were  probably Jewish, were humiliated  and roughed up in
the street. That several
     of the victims are  shown  naked or half-naked  suggests  that this was
just such a humiliation, and
     not an  arrest. Certainly, as German cameramen were present, the action
must have taken place
     after the arrival of the Germans, and as German soldiers are seen to be
in attendance, the
     action  cannot be  viewed as having been initiated  by  Ukrainians. And
neither can the action be
     interpreted as a pogrom,  as  the civilians are unarmed and no wounding
or killing is recorded; in
     fact, in footage  60 Minutes chose  not to show, the women  can be seen
dressing themselves and
     leaving the scene:

     Several women suspected for collaborating with the NKVD were rounded up
by
     street gangs  organized by the Nazis,  stripped naked, then thrown into
the
     gutters in front of the prison. The event lasted for a few hours.
     "While the public humiliation of  any  female is deplorable, the  other
photos
     in the  series show  that these women  left the  scene intact" ... says
Katelynksy.
     "Moreover," he adds, "this staged outburst of revenge was mild compared
     with the "bloody reprisals of the liberated French."
     "In 1944 and  1945, countless women were publicly humiliated  and  over
15,000
     of  their   compatriots  were  tortured,  hanged,  or  shot  for   Nazi
collaboration in
     France. Yet the photographs of these bloody events are, for reasons of
     sensitivity,  not  published  by the  Western press and the events  are
rarely
     mentioned by historians." (Ukrainian News, Edmonton, March 1993, No. 3)


     In short, some  and possibly all of the historical footage broadcast by
60 Minutes was not the
     Ukrainian populace spontaneously attacking  Jews, but rather was street
criminals directed by the
     Germans  to rough  up Communist collaborators  among whom were probably
Jews. It is, therefore,
     misleading to represent the scenes as either spontaneous  in  origin or
initiated by Ukrainians or
     motivated by Ukrainian anti-Semitism.

     What  must  be kept in mind is that  the Nazis had  their  reasons  for
making this film: (1) they
     were trying to convince Germans back  home  that  Nazi attitudes toward
Bolsheviks and Jews were
     not   uniquely  German,  but  rather  were  universal;  (2)  they  were
demonstrating to the intimidated
     Ukrainian population that Bolsheviks and Jews  need no longer be feared
and that they could be
     attacked with impunity;  and  (3) they  were taking a first step toward
dragging a handful of
     Ukrainians into complicitous guilt.


     Bodies on the Ground

     One photograph  inserted into the  middle of these "remnants of a film"
was of bodies lying in
     rows  on the  ground.  Of  course  Morley  Safer  does not identify the
photograph - he does not
     attribute it  to  a  source, he  mentions  no  date  or place.  As  the
photograph is being shown, Mr.
     Safer is saying that  Simon Wiesenthal  "remembers that even before the
Germans arrived, Ukrainian
     police went  on a  three-day killing spree." The impression left in the
viewer's mind, therefore,
     is  that these must  be  some of  the 5,000  to  6,000 victims of  that
killing spree.

     Three details of this photograph,  however, suggest otherwise:  (1) The
bodies are shown lying in
     snow, whereas the killing spree was supposed to have taken place in the
three days before the
     German occupation of Lviv on June 30, 1941. (2) The legs of  one of the
bodies are visible, and
     these legs are skeletally thin, which suggests a famine victim and  not
the victim of a pogrom,
     or  else  suggests  that this  is an  exhumed  corpse. If these  are in
reality famine victims, then
     they are more likely to be Ukrainians than Jews. (3) Most of the shapes
on the ground resemble
     small  heaps rather than bodies, which suggests that  the photograph is
one of exhumed remains
     from some old  mass grave - and  we may reflect that in June  1941  (if
that was when this
     photograph was taken), the inhabitants of Ukraine's  many  mass  graves
were predominantly
     Ukrainians and  not Jews. Thus, there is a very  real possibility  that
Morley Safer is using a
     photograph of Ukrainians killed by Jews as evidence of  Jews killed  by
Ukrainians.


     The Wallowing Photograph

     The last scene of  this Nazi  propaganda footage that was presented  by
Morley Safer has a
     notorious history  of  being  presented  in various  publications  with
wildly different
     interpretations  -  of  which  Time  Magazine's  "Wallowing Photograph"
fiasco of 22Feb93 is but one
     instance.    In   fact,   this    photograph   is   taken    from   the
wallowing-in-the-gutter German propaganda
     film that we have been discussing above. Whereas Time magazine  editors
did not go so far as to
     concede this,  they  were able  to muster enough integrity  to  express
ignorance and confusion, and
     also to retract and to apologize:

     Despite our best  efforts,  we have not  been able to  pin down exactly
what
     situation the photograph portrays.  But there is enough confusion about
it for
     us to regret  that our caption,  in addition  to misdating the picture,
may well
     have conveyed a false impression. (Time, April 19, 1993)


     And yet this  same  notorious photograph has been recycled yet again by
60 Minutes and broadcast
     as if it had unequivocal significance. Time admitted that it was wrong,
Morley Safer cannot
     escape having to do the same.

     It is  a curious incongruity that while professing  to  oppose Naziism,
Morley Safer nevertheless
     broadcasts a Nazi propaganda film  and invites  60  Minutes' viewers to
take it at face value. The
     propaganda of one era is, half a century later,  dredged up  to  become
the propaganda of another
     era, but with a switch from approval  to disapproval - the Germans used
the film to portray
     Ukrainians as good anti-Semites, and so why shouldn't Mr. Safer use the
same film to portray
     Ukrainians as bad anti-Semites?




    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     Collective Guilt

     What was the rate of Ukrainian  criminal collaboration with  the  Nazis
during the Second World
     War? I do not ask here for  the rate  of perfunctory  and  non-culpable
collaboration - not, for
     example, for a count which includes Ukrainian prisoners  of war who, to
save their lives, donned
     German  uniforms  and  then  found  themselves  serving out the war  as
reluctant camp guards, which
     have been more accurately referred to as "prisoner guards" because even
while serving as guards,
     such Ukrainians continued to be themselves  prisoners. No, not that low
level of culpability,
     but  rather an active  collaboration palpably  greater than would  have
been necessary for survival,
     well beyond the minimum that would be offered by all but the few saints
and martyrs among us -
     in  short, collaboration of  a magnitude that  could plausibly lead  to
criminal prosecution. Let
     us imagine several possibilities. As the population of  Ukraine  at the
time was 36 million,
     different   collaboration   rates   give  us  a   different  number  of
collaborators:

     Rate of Criminal Collaboration
     Number of Criminal Collaborators
     1/100,000
     1/ 10,000
     1/ 1,000
     360
     3,600
     36,000


     Were  there 360 Ukrainians known to  have criminally collaborated  with
the Nazis during World War
     II?  Perhaps there were,  though  I  do not know of any such definitive
list, and wonder if one
     exists. However, 360 criminal collaborators only makes for one criminal
collaborator out of
     every 100,000 Ukrainians.

     Could  there have been 3,600 criminal collaborators? I  doubt it, and I
challenge anyone to come
     up with a credible list this long. Note that I do not challenge someone
to pull a number out of
     the  air  equal  to or exceeding 3,600 - likely there  is more than one
researcher at 60 Minutes who
     would find such a task not difficult - but rather, I challenge  someone
to come up with a
     documented list of names of Ukrainians who  criminally  participated in
Nazi war crimes, where the
     list  includes  a  description  of the crimes, their  locations,  their
dates, and credible supportive
     evidence. I repeat - this has not been done and cannot be done. And yet
3,600 certified
     criminal  collaborators  would  make for only one criminal collaborator
out of every 10,000
     Ukrainians.

     And  what  about   36,000   criminal   collaborators?  The  notion   is
preposterous. No documentation
     exists  to  support  such  a fantastic claim. And  yet  36,000 criminal
collaborators would make for
     only one criminal collaborator out of every 1,000 Ukrainians.

     The  middle  figure  -  one  criminal  collaborator  for  every  10,000
Ukrainians - is possibly a wild
     exaggeration,  and would give us 3,600  criminal  collaborators  - more
than enough to account for
     all the stories of Ukrainian savagery, brutality, and sadism,  even the
ones that aren't true.

     Such speculations as the  above  happen  to coincide approximately with
published estimates. For
     example  Professor Stefan Possony reports that "The records of Israel's
War Crimes Investigations
     Office  indicate that  throughout occupied Europe some 95,000 nazis and
nazi collaborators were
     directly   connected   with   anti-Jewish   measures,  massacres,   and
deportations...." (The
     Ukrainian-Jewish Problem,  Plural Societies,  Winter  1974). The middle
column below contains the
     rate of anti-Semitic war criminality 1939-1945  per 10,000  population,
and the right-hand column
     contains the estimated number of such war criminals. Possony points out
that these figures fail
     to  cover Croats, Serbs, and Jews themselves who also  "were  forced to
participate in the
     extermination" (p.  92). It must be kept  in  mind that Possony did not
himself conduct any
     research,  but  is  merely passing  on  Israeli  estimates without  any
scrutiny of his own; neither is
     it explained how the incidence per 10,000 is calculated - we may wonder
when Russians together
     with  Byelorussians  contribute  9,000  war  criminals  and  Ukrainians
contributed 11,000, and when we
     know that  the number  of Russians together  with Byelorussians is much
greater than the number of
     Ukrainians,  how it can be that the  Russian rate  of  8/10,000 can  be
higher than the Ukrainian
     rate of  3/10,000. Perhaps the  calculation used as  a  denominator the
number of Russian,
     Byelorussians, and Ukrainians  actually under German occupation, and so
who had the opportunity
     to offer their criminal collaboration so that even though the number of
Russian collaborators is
     low,  the   Russian  collaboration   rate  is   high  because   only  a
comparatively small number of
     Russians found themselves under German occupation.

     Balts
     Austrians
     Russians and Byelorussians
     Germans
     Poles
     Ukrainians
     Western Europeans
     20
     10
     8
     6
     4
     3
     0.5
     11,000
     8,500
     9,000
     45,000
     7,500
     11,000
     3,000
     ______
     95,000


     The figure of 11,000 for Ukrainians  being some three times higher than
my speculative figure of
     3,600  can  be  explained  by  the Israeli  researchers  using  a  more
inclusive definition of what
     constituted   collaboration    (where   I   was   specifying   criminal
collaboration) and might be explained
     too by the  Israeli researchers requiring weaker evidence than would be
required to commence
     criminal prosecution (where I was demanding evidence which would launch
a criminal
     prosecution).  In any  case, whether it's one criminal collaborator per
10,000 Ukrainians or
     three makes no difference to the fundamental argument  which  I propose
below.

     And that argument is that  Mr. Safer is  condemning all  Ukrainians for
crimes committed by
     something in the order of one Ukrainian out of every  ten thousand - or
at the very most, three
     Ukrainians  out of every ten  thousand - and  this  leads  to  the most
serious charge that can be
     brought against the quality of his reasoning - which is the charge that
he is engaging in this
     primitive,   retrogressive,  atavistic,  anti-intellectual  notion   of
collective guilt. One
     individual out of ten  thousand in a group commits a crime, from which,
according to Mr. Safer,
     it  follows  that  the  entire  group  deserves to  be  condemned.  How
bracingly Medieval! How
     refreshingly deviant from modern notions of culpability! How Nazi!  And
for how many
     generations, we  might ask Mr.  Safer,  must this  collective guilt  be
carried? - The answer is, of
     course,  for all eternity.  And why? - Why simply because the notion of
collective guilt is no
     more than a club by  means of which one group bludgeons another, and as
that club is eternally
     useful, it is never shelved.

     Mr.  Safer  does not  stop to reflect that collective guilt  - and more
particularly eternal
     collective guilt - is  a two-edged  sword, and that this sword has been
used to cut the Jewish
     people themselves. Eternal collective guilt permits the conclusion that
an American Jew today
     bears the guilt for Lazar Kaganovich administering the Ukrainian famine
of 1932-1933, or - why
     stop there? - that a Jewish child  who will be born in the next century
will still be a
     Christ-killer. This  is  the  quality  of discourse which Morley  Safer
sanctioned in "The Ugly Face
     of Freedom."

     Another thought that occurs is that if all it takes is no more than one
Nazi per ten thousand
     people  in a  group to condemn the whole group as Nazi, then what group
is safe? Take the Jews:
     they had their  kapos (Jewish Nazi  police), their Judenrat (Council of
Elders administering Nazi
     policies), their  Jewish  collaborators and informers.  Mr.  Safer made
much of Ukrainian auxiliary
     police helping the Germans, but  did not  seem to be  aware  that under
threat of immediate death,
     collaboration was forthcoming from more than one direction:

     The Judische Ordnungsdienst, as the Jewish police in the  ghettos  were
called,
     furnished thousands of men for seizure operations. In the Warsaw ghetto
alone
     the Jewish  police numbered approximately 2500; in Lodz they were about
1200 men
     strong; the  Lvov ghetto had  an Ordnungsdienst of  500 men; and so on.
(Raul
     Hilberg, The Destruction of the European Jews, 1961, p. 310)


     Given such large  numbers of  Jewish police  as those mentioned  above,
then for every story of
     Ukrainian  police  auxiliary coming to  arrest a  Jew  on behalf of the
Nazis, would it be hard to
     find a story  of Jewish police auxiliary coming to do exactly the same?
In the game of saving
     one's life by serving a ruthless master with enthusiasm, were there not
a few Jews who also
     excelled?

     But  to point out  that  Jews also  provided manpower  for Nazi  police
actions may be to understate
     the case. In fact, it is possible to entertain the notion that wherever
feasible, anti-Jewish
     police  actions fell  within the  exclusive jurisdiction of the  Jewish
kapos:

     The Satanic plan  of the  Nazis assured that  the personal fate of each
Jew -
     whether for life or death - be exclusively  left up to the decisions of
the
     "councils of elders" [Judenrat]. The  Nazis, from time to time, decided
upon a
     general quota for the work of the camps and for extermination, but the
     individual selection was left up to the "council of elders", with the
     enforcement of kidnappings and arrests also placed in the  hands of the
Jewish
     police (kapos). By this shrewd method, the Nazis were highly successful
in
     accomplishing mass murder and  poisoning  the atmosphere of  the ghetto
through
     moral degeneration and corruption.  (Reb Moshe  Shonfeld, The Holocaust
Victims
     Accuse: Documents and  Testimony on  Jewish War  Criminals,  1977,  pp.
119-120,
     emphasis added)


     In his moving letter to the editor below, Israel Shahak underlines that
almost all the
     administrative tasks and policing required  by  the Nazis was placed in
Jewish hands, that Jewish
     collaborators were ubiquitous, and that it was Jewish collaborators who
rendered the Jewish
     Holocaust feasible  and who stood as obstacles  in  the path  of Jewish
resistance:

     Falsification of the Holocaust

     Letter to  the editor by Prof. Israel Shahak, published  on 19 May 1989
in Kol Ha'ir,
     Jerusalem.
     Available online at:
     http://www.kaiwan.com/codoh/newsdesk/890519.HTML

     I  disagree with the  opinion of Haim  Baram that the Israeli education
system
     has managed to instil a 'Holocaust awareness' in its pupils (Kol Ha'Ir
     12.5.89). It's not an awareness of the Holocaust but rather the myth of
the
     Holocaust or even a falsification of the  Holocaust (in the sense  that
'a
     half-truth is worse than a lie') which has been instilled here.
     As one who himself lived through the Holocaust, first in Warsaw then in
     Bergen-Belsen, I will  give an immediate example of the total ignorance
of daily
     life during the Holocaust. In the Warsaw ghetto, even during the period
of the
     first massive extermination (June to October  1943), one  saw almost no
German
     soldiers. Nearly all the work of administration, and later the work of
     transporting hundreds of thousands of Jews to their deaths, was carried
out by
     Jewish collaborators. Before the outbreak of the Warsaw Ghetto Uprising
(the
     planning of which only started after the  extermination of the majority
of Jews
     in Warsaw), the Jewish underground killed, with  perfect justification,
every
     Jewish  collaborator  they  could  find.  If  they had not done so  the
Uprising
     could never have started. The  majority of the population of the Ghetto
hated
     the collaborators  far more  than the German Nazis. Every Jewish  child
was
     taught, and  this saved  the lives of some them "if you enter a  square
from which
     there are three  exits,  one  guarded by  a German  SS  man, one by  an
Ukrainian and
     one  by a  Jewish  policeman,  then  you should first try  to  pass the
German, and
     then maybe the Ukrainian, but never the Jew".
     One of my own strongest memories is that, when the Jewish underground
     killed  a  despicable collaborator  close to  my  home  at the  end  of
February 1943,
     I  danced and sang around the  still bleeding corpse together  with the
other
     children. I still do not regret this, quite the contrary.
     It is clear that such events were not exclusive to the Jews, the entire
     Nazi success in easy and continued rule over millions of people stemmed
from
     the subtle and  diabolical use of collaborators,  who  did most  of the
dirty work
     for them. But does anybody now know about this? This, and not what is
     'instilled'  was  the  reality.  Of  the  Yad  Vashem  (official  state
Holocaust
     museum  in Jerusalem - Ed.) theatre, I do not wish to speak at all. It,
and its
     vile exploiting, such as honouring  South Africa collaborators with the
Nazis
     are truly beneath contempt.
     Therefore, if we knew  a little of the truth  about the  Holocaust,  we
would
     at least understand (with or without agreeing) why the Palestinians are
now
     eliminating their  collaborators. That  is the only means they  have if
they wish
     to continue to struggle against our limb-breaking regime.

     Kind regards,
     [Israel Shahak]


     To   bring  closer  to  home   and  closer  to   the  present  day  the
inadvisability of attributing
     collective guilt, we  may note that  more than one out of every hundred
Americans is presently
     sitting in  jail, and yet we  do not from this  condemn Americans as  a
nation of criminals. And so
     if we  extract from this  the  conclusion that a participation  rate as
high as one out of every
     hundred  is  insufficient   to   depict   the  entire   population   as
participants, then Ukrainians should
     be allowed a total of  360,000 criminal collaborators - a  number never
yet broached - without
     Ukrainians being collectively condemned as Nazis.

     The   plea  to  avoid  ascribing  collective   guilt   is  not  new  to
Ukrainian-Jewish relations, and has
     been put forward by both sides. It is time that the plea was heeded:

     Even as  we  Jews justly disclaim responsibility  for  the acts of  the
Jewish
     Bolshevist commissars and for the disgraceful actions of those Jews who
     participated in the work of the Bolshevist chekas (Secret Police), the
     Ukrainian  people has a full right  to  disclaim any responsibility for
those who
     have besmirched themselves by pogrom activities. (Arnold Margolin,  The
Jews of
     Eastern  Europe,  1926,  p.  124,  in   Andrew  Gregorovich,  Jews  and
Ukrainians, Forum
     No. 91, Fall-Winter, 1994, p. 30)



     Additional material on Jewish collaboration with the Nazis can be found
in my discussion of the
     Jewish Ghetto  Police  in  my  Letter  17  to Anne  McLellan,  Canada's
Minister of Justice.




    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     Paralysis of the Comparative Function

     Positions taken by Morley Safer acquire meaning - can only be evaluated
- following relevant
     comparisons,  but  Mr. Safer  fails  to  make  these  comparisons.  For
example, Ukrainian assistance
     to Jews during the Jewish Holocaust acquires significance - indeed, may
be thrown into a wholly
     new  light - when  compared  to  Jewish assistance to Jews  during  the
Jewish Holocaust, but Mr.
     Safer does not  make such a comparison. Ukrainian  cruelty on behalf of
the Nazis acquires
     significance when compared to Jewish cruelty  on  behalf of the  Nazis,
but Mr. Safer does not make
     this  comparison. Ukrainians saving Jews (a possibility totally ignored
by Mr. Safer) is given a
     new  significance  when  compared with Jews saving Ukrainians  at times
when such aid was possible -
     and of course Mr. Safer  never reaches a point where he could make such
a comparison.


     Comparison 1: Ukrainians Helping Jews Compared to Jews Helping Jews

     We  have  seen above that  countless Ukrainians risked  their lives and
gave their lives to save
     Jews. And what, let us now  ask, were those who today level accusations
of genetic anti-Semitism
     against Ukrainians  doing  at  the same time? What,  for  example, were
American Jews doing? The
     generous view is that they were doing little:

     No American Jew appeared to have  altered his life  style once  news of
the
     Holocaust was revealed.  Even at the time, some observers were repelled
by the
     often festive atmosphere of Jewish social life in a period of wartime
     prosperity.  (Howard M. Sachar, A History of the Jews in America, 1992,
p. 550)


     Over the centuries the dispersion of the Jews had a functional utility:
     whenever  some part of  the  Jewish  community  was  under  attack,  it
depended on
     help from the other Jews. In the period of  the Nazi  regime, this help
did not
     come. (Raul Hilberg,  The Destruction  of  the European Jews, 1985,  p.
1052)


     This question  has haunted me ever since the war: Why  did  the Jews of
the free
     world act as they did? Hadn't our people survived persecution and exile
     throughout the centuries because of its spirit of solidarity?  ... When
one
     community suffered, the  others  supported it, throughout the Diaspora.
Why was
     it different this time?  (Elie Wiesel,  Memoirs: All Rivers Run to  the
Sea,
     1995, p. 63)


     A  less indulgent view, however, is that Jews not under Nazi occupation
- particularly American
     and British Jews - knowingly,  willfully, calculatedly sacrificed their
trapped European
     coreligionists:

     In his book, "In Days of Holocaust and Destruction," Yitzchak Greenbaum
     writes, "when they asked me, couldn't you give  money out of the United
Jewish
     Appeal funds for the rescue  of Jews in Europe, I said, 'NO!' and I say
again,
     'NO!'  ...  one  should resist  this  wave  which  pushes  the  Zionist
activities to
     secondary importance."
     In January, 1943, the leadership of the absorption and enlisting fund
     decided to bar all appeals on behalf of rescuing Jews. It is explicitly
stated
     in the "Sefer Hamagbis" (Book  of  Appeals)  that the reasons  for this
prohibition
     were because of other obligations in Eretz Yisroel.
     In the beginning  of  February,  1943, Yitzchak  Greenbaum  addressed a
meeting
     in Tel Aviv on the subject, "the Diaspora and the Redemption," in which
he
     stated:
     "For the rescue of the Jews in the Diaspora, we should consolidate our
     excess strength and  the surplus of powers that we have. When they come
to us
     with two  plans  - the rescue of the  masses of  Jews  in Europe or the
redemption
     of the land [in Palestine] - I vote, without a second thought, for the
     redemption  of  the land. The  more  said  about  the slaughter of  our
people, the
     greater the minimization of our efforts to strengthen and promote the
     Hebraization of  the  land. If there would be a  possibility  today  of
buying
     packages  of  food  [for Jews  in Nazi captivity] with the money of the
"Keren
     Hayesod" (United Jewish Appeal) to  send it through Lisbon, would we do
such a
     thing?  No! And once again  No!"  (Reb  Moshe  Shonfeld,  The Holocaust
Victims
     Accuse: Documents and Testimony on Jewish  War Criminals,  1977, p. 26,
emphasis
     added)


     Mr. Schwalb expressed the complete Zionist ideology and  stated clearly
and
     openly  the politics of the Zionist leaders in the area of  rescue: the
shedding
     of Jewish blood in the Diaspora is necessary in order for  us to demand
the
     establishment of a "Jewish" state before a peace commission. Money will
be
     sent to save a group of "chalutzim" (pioneers),  while the remainder of
Czech
     Jewry must resign  itself to annihilation in the  Auschwitz crematoria.
(Reb
     Moshe Shonfeld, The Holocaust Victims  Accuse:  Documents and Testimony
on Jewish
     War Criminals, 1977, p. 28, emphasis added)


     We have previously quoted the words of Yitzchak Greenbaum,  chairman of
the
     "rescue committee" of the  Jewish Agency in Eretz Yosroel, who  refused
to
     allocate even  one dollar  of  United Jewish Appeal  funds for  food to
those who
     were fighting off  the pangs  of  hunger. This approach was totally  in
consonance
     with his famous  slogan, to the effect that, "one goat in Eretz Yisroel
is more
     important than an entire community in the Diaspora." How could he thus
     withhold a package of straw from a Holy Land goat in order to send food
to a
     starving infant? But if that is not enough, the Zionists acted like the
fiend
     who declared that he not only would not give, but he also would not let
others
     give (whom our Sages called a "rosho" - a  wicked person). The  Zionist
leaders
     weren't satisfied merely  with the crime of sitting  idly by and  doing
nothing.
     They  labored with all their might  to forcefully prevent  others  from
helping the
     sufferers  in the  ghetto.  (Reb Moshe  Shonfeld, The Holocaust Victims
Accuse:
     Documents and Testimony on Jewish War Criminals, 1977, pp. 44-45)


     One  cow  in Palestine is  worth more  than  all  the  Jews  in Poland.
(Yitzchak
     Greenbaum  in   Reb  Moshe  Shonfeld,  The  Holocaust  Victims  Accuse:
Documents and
     Testimony on Jewish War Criminals, 1977, p. 116)


     The  Antonescu  Offer.  Reb Moshe  Shonfeld's  book  documents  several
instances of offers being
     made, sometimes by the Nazis, to release Jews for a fixed price, and of
the offers being
     declined  by  Zionist  leaders. The Romanian  government,  for example,
offered 70,000 Jews at $50
     apiece. These Jews could have been transported to Palestine  via Turkey
- a few days' ride by
     truck. The Romanian offer was confirmed  by  the U.S. State Department.
The offer would become
     void once Romania was occupied by the Germans - an occupation  that was
imminent. Ben Hecht in
     his  book  Perfidy  relates  placing  the  following  ad  in  New  York
newspapers:


    FOR SALE

     70,000 JEWS
     AT
     $50 APIECE
     GUARANTEED HUMAN BEINGS


     Zionist leaders,  however, denied  the existence  of such an  offer and
sabotaged fund-raising
     efforts. As a  result, the 70,000  Romanian Jews perished. Ben  Hecht's
indignation is
     unrestrained:

     But in 1943, we, who called out the plight of the Romanian Jews to the
     world, were discredited by the Zionist unions, the established Zionist
     leadership and  their associated philanthropies, as scandalmongers. Our
attempt
     to get the Jews out of Romania before the Germans came was scotched.
     The 70,000 Jews who might have been saved were herded into barns by the
     Germanized  Romanians  under General  Antonescu, hosed  with  gasoline,
ignited, and
     shot down when they came blazing and screaming out of their cauldrons.
     Was it for this the conspirators of Silence had been holding their
     high-level meetings, fraternizing with  presidents  and prime ministers
and
     keeping intact Weizmann's ... policy of an  'exclusive'  ... Palestine?
This
     Silence,  this  wretched  business of  Jewish leaders lying  about  the
slaughter of
     Europe's Jewry - trying to hide it, soft-pedal it - for what?
     These organizations, these philanthropists, these timorous Jewish lodge
     members in Zion,  in London and America - these Zionist leaders who let
their
     six  million  kinsmen  burn,   choke,  hang,   without  protest,   with
indifference, and
     even  with a glint of anti-Semitic cunning in their political plannings
- I sum
     up against them. These factotums,  these policy-makers,  the custodians
of the
     Jewish future in  Palestine ... these Zionist  men and women -  I  haul
into the
     prisoner's  dock of  this  book.  (Ben  Hecht, Perfidy,  in  Reb  Moshe
Shonfeld, The
     Holocaust  Victims  Accuse:  Documents  and  Testimony  on  Jewish  War
Criminals,
     1977, p. 102)


     The Eichmann Offer. The war afforded  more than one opportunity to save
Jews. Here is another
     significant  opportunity,  the  offer this  time coming  directly  from
Adolph Eichmann:

     So  I am ready to sell you - a million Jews.  ...  What do  you want to
save?
     Virile men? Grown women? Old people? Children? Sit down - and talk. ...
     Now I am going to prove to you that I trust you more than you trust me.
When
     you ... tell me that the offer has been accepted, I will [as an initial
     demonstration of good faith, even before you make any payment] dissolve
     Auschwitz and  move 10 percent of the  promised million  to the border.
You take
     over  the 100,000 Jews and  deliver for  them afterwards  one  thousand
trucks. And
     then  the deal will  proceed step by  step. (Adolph Eichmann, quoted in
Raul
     Hilberg, The Destruction of the European Jews, 1985, p. 1133-1134)


     Eichmann's initiative, according  to  his testimony  in  Jerusalem, had
been
     influenced largely by the propensity of  rival SS factions to negotiate
with the
     Jews.  He was going to confine the offer  to freeing  100,000 Jews, but
then
     thought that  only a major gesture, involving a million,  was  going to
have any
     impact.  When  Himmler  approved  the  scheme,  Eichmann  was  actually
surprised.
     (Raul Hilberg, The Destruction of the European Jews, 1985, p. 1134)


     However, Joel Brand, attempting to negotiate this exchange, met with no
support, either from
     representatives of the Allied  nations, or from Jewish representatives.
When he realized that
     the offer would not be accepted, he burst out with:

     Do you  know  what you are doing? That  is  simply murder! That is mass
murder.
     ... [O]ur best  people  will  be slaughtered!  My  wife! My mother!  My
children
     will be first!  (Raul Hilberg,  The  Destruction of the European  Jews,
1985, p.
     1137)


     Among the objections was  not that the deal would fail, but rather that
it was undesirable that
     the deal succeed:

     "But  Mr.  Brand," the British host exclaimed, "what  shall  I do  with
those
     million Jews? Where shall  I put them?" (Raul  Hilberg, The Destruction
of the
     European Jews, 1985, P. 1140)


     The  plain fact was  that  there was  no place on earth that would have
been ready
     to accept the Jews, not even this one million. (Adolph Eichmann in Raul
     Hilberg, The Destruction of the European Jews, 1985, p. 1140)


     A  similar  comment  was  made  with  respect  to  the  above-mentioned
Antonescu Plan:

     The British Foreign Office ... was concerned with the "difficulties of
     disposing  of any considerable number of  Jews" in the  event  of their
release
     from Axis  Europe. ... [W]ithin  the Foreign  Office there was fear  of
large-scale
     success.... (Raul Hilberg, The Destruction of the European Jews,  1985,
P.
     1140)


     And a  similar  reaction  with respect to  discussions  concerning  the
rescue of Bulgarian Jews:

     Hull  raised  the question  of  the 60 or  70 thousand Jews that are in
Bulgaria and
     are  threatened with extermination unless we  could get  them out  and,
very
     urgently, pressed Eden for an answer  to the problem. Eden replied that
the
     whole  problem of the  Jews in Europe is  very  difficult  and  that we
should move
     very cautiously about offering to take all Jews out of a country like
     Bulgaria. If we do that, then the Jews  of the world will be wanting us
to make
     similar efforts in Poland and Germany. Hitler might well take  us up on
any
     such  offer  and  there  simply  are  not  enough  ships and  means  of
transportation in
     the  world  to  handle  them.  (Harry  Hopkins  in  Raul  Hilberg,  The
Destruction of
     the European Jews, 1985, P. 1122)


     The role played by Jews in the  Allied indifference was, to repeat, one
of support of inaction:

     There is considerable difference of opinion among the Jewish people  as
to the
     policies  which  should be pursued  in  rescuing  and  assisting  these
unfortunate
     people, and no one course of action would be agreeable to all persons
     interested  in  this problem. (American Secretary of State Hull in Raul
Hilberg,
     The Destruction of the European Jews, 1985, p. 1125)



     The Rudolph Vrba  Accusation.  The reports above of American  Jews  and
world Jews doing little to
     save their coreligionists under Nazi occupation, or of even obstructing
efforts to save them, or
     reports of the Antonescu Offer, or of the Eichmann offer - these do not
exhaust the accounts
     leading to the  conclusion that the Jewish role  in saving Jewish lives
during World War II fell
     short  of  heroic,   and   perhaps  was   typically   complicitous   or
collaborative, and sometimes even
     becoming criminally so. Rather, other such accounts can be found, among
them the one offered by
     Dr. Rudolph Vrba  in the Oshawa Times account  below. Vrba's accusation
standing by itself falls
     short  of  totally  convincing,  and  would need  to  be  bolstered  by
substantive detail before it was
     given full credit. Nevertheless, Vrba's accusation is  reproduced below
to demonstrate that the
     accusations of Jewish non-assistance focus on many events in many parts
of the world, and
     because it  heightens the probability that further  investigation would
credit some of these
     accusations:

     Jewish Council Blamed For Deaths of 400,000

     FRANKFURT (AP) - A Canadian professor contends that 400,000 jews killed
by
     the Nazis at the Auschwitz extermination camp could have been saved had
the
     Budapest  Jewish Council  warned them in time instead  of  co-operating
with the
     Nazis.
     Dr.  Rudolph  Vrba,  43,  associate professor  of  pharmacology at  the
University
     of British Columbia, in an interview gave an account of his escape from
     Auschwitz  and his efforts  to warn the  world of the  fate threatening
more than
     1,000,000 Hungarian Jews.
     Vrba  testified last Friday  at  the trial here of two former SS (Elite
Corps)
     colonels charged with the mass murder of Hungarian jews during the war.
     Vrba,  a  native of  Czechoslovakia  and  a Jew  by birth, said he  was
deported
     to Maidanek concentration camp near Lublin,  Poland, in June, 1942, and
two
     weeks later transferred to Auschwitz.
     In the spring of 1944, he heard  that 1,000,000 Hungarian Jews  were to
die
     at the notorious camp and decided to  flee and tell the world about the
crime
     that was going to be committed.
     Together with another prisoner, he hid in early April, 1944, underneath
a
     pile  of construction wood within the outer security  zone of the  camp
which
     usually was not closely guarded.
     After spending three days in their hideout with hardly any food the two
     family [sic]  made their  getaway  and  eventually  crossed the  Slovak
border.
     In Cadca, Slovakia, he informed the Jewish Council which in turn passed
on
     the  information to the Bratislava  and Budapest Jewish  councils, Vrba
said.
     But, he  said  "The Budapest  Jewish Council were co-operating with the
Nazi
     authorities who promised them that they would allow some  2,000  select
Jews to
     travel to  Switzerland if they hid from  the Jewish community the truth
about
     what was in store for them at Auschwitz."
     Thus, he added, Hungarian Jews did  not put up any resistance when they
were
     taken to  the Auschwitz death  camp, believing that  they  were  merely
being
     "resettled."
     Vrba  continued  that  only  after  Swiss  newspapers  June  22,  1944,
published
     his story about the Hungarian Jews and  copies of his  report were sent
to U.S.
     President Franklin D. Roosevelt and the Pope, protests from several
     governments,  including  the  U.S.,  British  and Swedish  governments,
forced the
     Hungarian  head of government, Admiral Horthy, to stop the deporting of
more
     Jews from the country.
     Vrba was born Walter Rosenberg but changed his name after escaping from
     Auschwitz. (Oshawa Times, December 30, 1968)



     Jewish help compared to Ukrainian  help. And so here we are faced  with
the following
     incongruity.  Ukrainians were dying  at  the hands of  the  Nazis, were
dying fighting the Nazis,
     were dying saving Jews - and yet Morley  Safer now brands Ukrainians as
Nazis. In contrast,
     American Jews  were not allowing the Jewish Holocaust to interfere with
their lifestyles, were
     vetoing proposals to assist and rescue European Jews,  and yet they are
now privileged to accuse
     Ukrainians  of being Nazis. People who  did next to nothing to save the
European Jews, people who
     obstructed  the  rescue  of  European Jews, people who acted  while not
under threat of death now
     turn around and judge  those  who while  under threat of death  did not
live up to impossibly high
     moral standards.

     Appropriately did  Reb Moshe Shonfeld  place  on the title page  of his
book The Holocaust Victims
     Accuse: Documents and Testimony  on Jewish War Criminals the quotations
"Our enemies will
     subjugate  you"  (Vayikra)  -  "Those  enemies  will  be  from  within"
(Chazal). Reading Reb Shonfeld's
     book invites the  conclusion  that  Morley Safer's searching  for  Nazi
collaborators in Ukraine was
     misplaced  -  perhaps it  is the  case that the  largest  repository of
unprosecuted Nazi
     collaborators today is to be found  in the state of Israel; and invites
consideration of the
     further conclusion that Morley Safer's searching for enemies of Judaism
in Ukraine is similarly
     misplaced  -  he  might  instead have  looked for the  truly  dangerous
enemies within - for Jews like
     Simon Wiesenthal, Rabbi Yaakov Dov Bleich, Elie Wiesel, Jerzy Kosinski,
and - yes - Morley Safer
     himself. Their misstatements  lower  Jewish  credibility; their  hatred
incites a reactionary
     anti-Semitism.

     In fact, Morley Safer's accusation of Ukrainian collaboration with  the
Nazis is not a cry for
     justice nor an  advancement  of  historical  truth, but  is,  rather, a
weapon sometimes brandished
     under political motivation even when  the facts do not justify its use,
and at other times
     sheathed,  also for political reasons, even when the facts cry out  for
its use. Thus, a
     Ukrainian may be  prosecuted even though the  evidence  against  him is
patently fraudulent, as was
     the case  in the trial of Ivan  Demjanjuk (Yoram Sheftel, The Demjanjuk
Affair: The Rise and Fall
     of  a  Show-Trial,  1994).  A  Jewish  Zionist,  in  contrast,  may  go
unprosecuted for very real
     collaboration with  the  Nazis, though he may be unable to  avoid final
justice imposed through
     individual action:

     Moldetsky, a leader of the Zionist Workers Party (Poalei Zion), who was
     appointed  head  of the council  of elders in Bedzin, and who, over the
course of
     years,  chose  thousands  of  Jews for forced labor and  extermination,
succeeded in
     remaining  alive. For the  mass  deportations,  Moldetsky  published  a
decree which
     was completely fraudulent and deceiving, in which he said: "Jews, dress
up in
     your  holiday clothes  and  march  joyfully  to  the  gathering  places
mentioned
     above. No one is to remain at home. ..." The Jews, in their innocence,
     obeyed him. The result was that people with large families - as well as
the
     elderly -  a total  of 8,000, were sent to  Auschwitz. The  babies were
pushed
     into sacks by the Nazis.
     ...
     After the war, Moldetsky - by merit of Zionist activities - was
     understandably  one of the first to receive an  immigration certificate
to
     Palestine. His collaboration in the murder of tens of thousands of Jews
did
     not  make him unfit in the eyes of  the officials of the Jewish Agency,
who were
     distributing the certificates. He  went to  Eretz Yisroel where, it has
been
     reported, the revengeful hand of the Jews of Bedzin killed him while he
was
     taking  a  trip in  the mountains.  (Reb Moshe Shonfeld, The  Holocaust
Victims
     Accuse:  Documents and  Testimony on Jewish  War Criminals,  1977,  pp.
122-123)


     A related demonstration of how the accusation of Nazi collaboration  is
not levelled impartially,
     but  is  used as a political weapon can be  found  in  the case  of Dr.
Israel Kastner.



     Comparison  2: Ukrainian Cruelty  on Behalf of  the Nazis  Compared  to
Jewish Cruelty on Behalf of the
     Nazis

     Morley Safer states, addressing himself to Simon Wiesenthal: "I get the
impression from people
     that  the actions of the Ukrainians, if  anything, were  worse than the
Germans." What can Mr.
     Safer possibly mean by such a statement?  Does he mean that he knows of
a Ukrainian whose
     actions are worse than Hitler's,  and  another  Ukrainian whose actions
are worse than Himmler's,
     and another whose actions are worse than Eichmann's, and so on down the
line? Surely, this is
     an impossibility, as Ukraine has never  been accused either of starting
the Second World War or
     of engineering the Final Solution. Surely all that  Mr. Safer  means is
that some Ukrainians can
     be found who were worse than  the average German, or  the average Nazi,
or even the average member
     of the  SS. Agreed - undoubtedly such Ukrainians exist, but what of it?
Similar deviants exist
     in  all  groups. Relevant  here is that every faithful account  of  the
Jewish Holocaust is peppered
     with statements such as the following:

     Question survivors of the ghettoes and camps. They all certify that the
     beatings they  received  at the hands of the Jewish 'golden youth' were
filled
     with scorn. They fulfilled their tasks with  a zeal  and  cruelty to  a
greater
     extent than  that  required  by the  German  commanders.  (Y. Efroiken,
Sanctity and
     Valor of the Jews, in Reb Moshe Shonfeld, The Holocaust Victims Accuse:
     Documents and Testimony on Jewish War Criminals, 1977, p. 21)


     He  [K.  Tzetnik]  depicts  the  figure of Eliezer  Greenbaum,  son  of
Yitzchak
     Greenbaum,  who,  thanks  to his  tactics of acting  as  informant  and
displaying
     cruelty - to an extent which amazed  even the Germans - was elevated to
the rank
     of  the  bloc commander.  (Reb Moshe Shonfeld,  The  Holocaust  Victims
Accuse:
     Documents and Testimony on Jewish War Criminals, 1977, p. 21)


     Practically all of the  kapo officers  were academicians - persons with
degrees -
     who behaved  like  wild beasts and at times  were  more  cruel than the
Nazis. (Reb
     Moshe Shonfeld, The Holocaust Victims  Accuse: Documents  and Testimony
on Jewish
     War Criminals, 1977, p. 121)


     Is it in the interests  of historical truth to  allude to the Ukrainian
beasts without mentioning
     the  Jewish  beasts?  Does  the  depiction  of  one  without  the other
constitute information or
     disinformation, reporting or  propaganda? Who commands such bias in the
media? Who pays for
     it?  These  are  issues  worthy  of  address  by  a  team  of  intrepid
investigative reporters, should
     any be found.


     Comparison 3: Ukrainians Saving Jews Compared to Jews Saving Ukrainians

     Jews have had many opportunities to save Ukrainians. For example,  Jews
could have saved
     Ukrainians  during  the  induced famine of 1932-33, during  which  Jews
fared better than Ukrainians
     for several reasons:  (1) Jews tended  to be urban whereas  the  famine
tended to be rural; (2) Jews
     were more affluent, and money buys  food even during a famine; (3) Jews
received support from
     other Jews in the West; (4) Jews occupied  positions of authority,  and
in fact can be said to
     have administered the famine. Thus, Jews  had ample opportunity to save
Ukrainians simply by
     giving them food or by sabotaging the food-confiscation process. Or, in
the mass deportations
     and  executions,   during  which   Jews  again  occupied  positions  of
authority, there was again ample
     opportunity  for  Jews  to  subvert  the  process  and   hide  or  save
Ukrainians.

     We have already seen above innumerable cases of Ukrainians saving Jews,
but can we now locate a
     single case of a Jew saving a Ukrainian? Simon Wiesenthal, for example,
had his life saved by
     the  Ukrainian Bodnar,  but did Simon Wiesenthal ever  in his long life
reciprocate by saving a
     Ukrainian? We saw above that an entire Ukrainian family was shot by the
Nazis for hiding a
     Jewish  woman, but can we find  a single instance of  an entire  Jewish
family being shot by the
     Bolsheviks for  hiding  a  Ukrainian  woman?  We  saw  above  that  the
Ukrainian mayor of a town was
     shot by the Nazis  for helping Jews, but can  we find a single instance
of a Jewish mayor - and
     there were many Jewish mayors in Ukraine - being shot by the Bolsheviks
for helping Ukrainians?
     We saw above Metropolitan Sheptytsky risking his life  and the lives of
other Ukrainians by
     hiding Jews on church property, but can we find a single instance of  a
rabbi risking his life
     and the lives of other Jews by hiding Ukrainians on synagogue property?
We saw above
     Metropolitan  Sheptytsky  writing to Himmler protesting the shooting of
Jews, but can we find any
     similar case of  a rabbi writing  to  Lazar  Kaganovich  protesting the
starvation of Ukrainians?

     One  would  like to see  a  statement  from  Morley  Safer  as  to  the
justification for this double
     standard. When the most  rudimentary  and  obvious comparisons indicate
that Ukrainians have been
     disposed to Jews  much more favorably  than Jews have been disposed  to
Ukrainians, how can Morley
     Safer justify concluding the opposite?




    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     60 Minutes' Cheap Shots

     60   Minutes   peppered   its    broadcast    with   distortions    and
misrepresentations. Here are nineteen
     miscellaneous instances:

     (1)  Doctoring the sound track  to bring  out the  evil  of  torchlight
parades. The torchlight
     marchers are  not a  clear indication of  anything,  and  without  some
enhancement, the scene would
     have fallen flat, and so  60  Minutes overlaid an exaggerated, rhythmic
tramping sound which added
     an ominous militaristic flavor to the scene. In fact, given that it  is
dark and there is no
     band and the marchers  are not singing,  it is  impossible  for any but
local groups of them to keep
     in step, and simple leather-soled or rubber-soled shoes  could not have
made such a sound - it
     would  have taken cleated  boots. The rhythmic tramping superimposed by
60 Minutes continues to
     be  heard even when the paraders can be seen  to  be  walking more than
marching. One can see that
     the  added sound effects  are  only  imperfectly  coordinated with  the
movements of the feet.

     (2) "Adolph Hitler  Square".  "The  place they're  marching in was once
called Adolph Hitler
     Square," Mr. Safer tells us, but  does not add that it was so called by
the Germans and that it
     was not called that either before the Germans came or after they left.

     (3) Gratuitous accusation  of mimicking.  Mr. Safer  informs us  of the
marchers that "Their chants
     and banners mimic another more fearsome time."

     But this  is absolutely gratuitous - neither the chants nor the banners
are mimicking anything.
     The marchers are not wearing swastika armbands and their banners do not
contain Nazi symbols.
     They are not chanting "Death to  the  Jews!" but only  "Slava natsiyi!"
which means "Glory to the
     nation!" and is  about  as ominous in Ukrainian as "Vive la patrie!" is
in French.

     Mr.  Safer's  syllogism here  seems to  be:  The Nazis  sometimes  held
torchlight parades. These
     Ukrainians are holding a torchlight parade.  Therefore,  all Ukrainians
are Nazis.

     (4) If  it  sounds  like "Nazi," then  it  must  be "Nazi." 60  Minutes
broadcast the above-mentioned
     "Slava natsiyi!" several times,  but never provided  a translation. But
as "natsiyi" sounds like
     "Nazi,"  this  invites  the  listener  who  does not  know  any  Slavic
languages to think that something
     is being said about Naziism, and the context supplied  by  Morley Safer
suggests that this
     something is complimentary.

     (5)  The menace of boy scouts and girl guides. Desperate for any images
that to a gullible 60
     Minutes audience might be suggestive of undying Naziism within Ukraine,
Morley Safer presents
     film clips of Ukrainian boy scouts and girl guides.

     (6) Censorship through muted translation. When a Ukrainian in Lviv says
"A Russian shot my
     brother!" 60 Minutes mutes the English translation to the point that it
is almost inaudible.
     The  critical viewer is left wondering whether  the operating principle
might not be that when a
     Ukrainian says something that might win sympathy  for Ukrainians,  omit
it; in the case where the
     image  has some overriding appeal (that was  a pretty craggy Ukrainian,
he was pretty excited, and
     the lighting was wonderful), then mute the translation to the point  of
inaudibility.
     Furthermore, in the 60 Minutes transcript of  The Ugly Face of Freedom,
the statement "A Russian
     shot my brother!" is entirely omitted, one might imagine following this
same principle of
     avoiding attracting sympathy to Ukrainians.

     (7) Who  welcomed  the  Germans?  Mr. Safer says that "The  same square
greeted Hitler's troops
     fifty  years ago as  liberators," making this seem like another symptom
of a Ukrainian addiction
     to Naziism.

     Of course  we  understand  that  it  was not the  square which  greeted
Hitler's troops at all, but
     rather people in  the square, and it was smart on Mr. Safer's part  not
to draw attention to the
     people,  because  there  might  follow  the  natural question of  "What
people?" and the honest answer
     would  have  to be  "All  people  - Ukrainians, Poles, and  Jews." Jews
welcomed Hitler's troops? -
     Yes, so it would appear:

     The prevailing  conviction [was]  that bad things came from Russia  and
good
     things from Germany.  The  Jews  were historically  oriented away  from
Russia and
     toward Germany; not Russia but Germany had been their traditional place
of
     refuge. During October and November, 1939, that conviction, among other
     things,  drove  thousands  of  Jews  from  Russian-occupied  Poland  to
German-occupied
     Poland. The stream was not stopped until the Germans closed the border.
     Similarly, one  year later, at the time of Soviet  mass deportations in
the newly
     occupied territories,  [there was] widespread unrest among  Ukrainians,
Poles,
     and  Jews  alike. Almost  everyone was  waiting for the arrival of  the
German
     army. When the army finally arrived, in the summer of 1941, old Jews in
     particular remembered that  in the First World War the Germans had come
as
     quasi-liberators. These Jews did not expect that  now the Germans would
come as
     persecutors and killers. (Raul Hilberg, The Destruction of the European
Jews,
     1961, p. 206)


     Upon  experiencing the impulse to  blame  Ukrainians for  welcoming the
Germans, the impartial
     journalist might  recognize  that  all groups had  been  traumatized by
their exposure to Communism,
     and all hoped for relief from the Germans.

     (8) Chief Rabbi  of Ukraine. Although Rabbi Bleich is  introduced by 60
Minutes as the "Chief
     Rabbi for  the Ukraine," he is  in fact an  American from Brooklyn, New
York, perhaps unqualified
     to hold such an exulted title for several  reasons: (1) Rabbi Bleich is
a Hasidic Jew, and so
     perhaps not  authorized  to  speak  for other Jewish  sects.  (2) Rabbi
Bleich is newly-arrived in
     Ukraine carrying  his full load of American-engendered prejudices,  and
seemingly unaware of the
     history  of Ukraine, or even of  the contemporary  situation of Jews in
Ukraine. (3) Rabbi Bleich,
     as of the date  of  the 60 Minutes broadcast, spoke  some Russian,  but
negligible Ukrainian. Some
     Ukrainians  might think that one prerequisite  for the  post of  "Chief
Rabbi of Ukraine" would be
     fluency in Ukrainian.

     The  title  of  "Chief Rabbi of Ukraine," then, may be  viewed as being
self-proclaimed and
     presumptuous, and as carrying no standing within  Ukraine  or  anywhere
else. In crediting the
     title, Morley Safer was just blowing  up  Rabbi Bleich's credentials to
give his words more
     weight.

     (9) An observation  or a  hypothetical  case?  Rabbi  Bleich  is  shown
saying, "Obviously, if someone
     - you know? - screams 'Let's drown the Russians in Jewish blood!' there
isn't too much love lost
     there."

     Yes, if  anyone did scream such a thing, we might safely infer that the
screamer was motivated by
     a hatred of both Russians and Jews (even though we wouldn't be able  to
conclude much about
     anybody  other than the screamer).  But in fact  Rabbi Bleich does  not
claim that anybody ever did
     scream such a thing. The 60  Minutes viewer is left with the impression
that Rabbi Bleich was
     reporting something that he  witnessed, but his wording commits  him to
nothing more than
     contemplating a hypothetical case.

     (10) Lenin's Jewish ancestors. After interviewing the editor  of Lviv's
daily For a Free
     Ukraine, 60 Minutes  cuts to  Rabbi  Bleich saying "There's  an article
that came out just two weeks
     ago where  they tried  to  prove that  Lenin was really Jewish...." The
impression created is that
     this article was published in For  a Free Ukraine, and that For  a Free
Ukraine is a major
     newspaper in Western Ukraine's major city.

     In fact, however, "there's an article that came out" does not precisely
inform us where the
     article was published. Perhaps it was published in Ukraine's equivalent
of a supermarket
     tabloid. Perhaps  it  wasn't published at  all,  but only circulated in
pamphlets. Perhaps it's
     just  a  rumor and  nobody  can  produce such  an article. But  even if
published in For a Free
     Ukraine - so what?

     A higher standard of journalism than that exhibited by 60 Minutes would
have reported who was
     the  author  of this article,  what  position  he  holds  in  Ukrainian
society, how good were his data
     and  his  arguments, where was  the  article  published, about how many
people may have read it, does
     anyone  believe  it,   does   it   alter   anybody's  attitudes  toward
contemporary Jews even if they do
     believe it? - But of course such questions weren't answered, and we are
left able to conclude no
     more than that Rabbi Bleich wishes us to believe  in the existence of a
virulent Ukrainian
     anti-Semitism.

     The Bleich statement  is representative of a large number of statements
in which events are
     referred  to  obliquely, indirectly,  vaguely - and on this basis,  the
viewer is invited to jump to
     some strong conclusion. "I get the impression from people...." says Mr.
Safer. Now there's a
     lazy substitute for  investigative reporting! What people? Why can't we
see these people for
     ourselves?  Perhaps  they are just a couple  of cronies of  Mr. Safer's
whose company he prizes
     because they are as bigoted as himself. And what do we care what one or
two of Mr. Safer's
     friends think? 60  Minutes should show its  viewers the data  on  which
these people are basing
     their  conclusions and let the viewers draw their  own conclusions. But
this is not what 60
     Minutes did -  its broadcast was short on data and long on instructions
on how to feel.

     (11)  Morley  Safer, genetic  theorist.  Mr.  Safer tells us that  "The
Church and Government of
     Ukraine  have  tried  to  ease  people's  fears,  suggesting  that  ...
Ukrainians, despite the
     allegations, are not genetically anti-Semitic."

     Here we see  a  new escalation  in the level of  irrationality with Mr.
Safer now divulging to us
     the  existence  of  the  allegation  that  Ukrainians  are  genetically
anti-Semitic. For an
     anti-Semitism  which  Mr. Safer failed  to document, he  now suggests a
cause from the fairyland of
     pseudoscience, and suggests furthermore that  the Church and Government
of Ukraine have dignified
     this   charge   by   denying   it.  That  Ukrainians  are  pronouncedly
anti-Semitic, Mr. Safer takes as a
     given  requiring no corroborative evidence, and so he  shifts attention
to speculating as to how
     they could have gotten that way.

     Perhaps Morley Safer will appreciate how  bizarre and  inflammatory his
statement is when its
     direction is reversed: "The World Jewish Congress has tried to ease the
growth of
     anti-Semitism, suggesting that  Jews, despite the allegations, are  not
genetically predisposed to
     usury."  Now if  Mr.  Safer had heard that on Ukrainian television,  he
could have brought it back
     as  very good  evidence  not only  of  Ukrainian anti-Semitism, but  of
Ukrainian irrationality as
     well  -  but he didn't hear any such thing during his visit to Ukraine,
and he brought back
     nothing.  To  encounter  that  degree  of  hatred  and  that  level  of
irrationality, you have to leave
     Ukraine for the United States and tune in to 60 Minutes.

     (12)  Church  of Ukraine. But even  while rebutting  Mr.  Safer's  main
point, I have been carelessly
     adopting his slovenly terminology. "Church of Ukraine"? What "Church of
Ukraine"? There is no
     "Church  of Ukraine" any more than there is  a  "Church of Canada" or a
"Church of the United
     States." Ukraine has  more than  one variety  of Orthodox church,  more
than one variety of
     Catholic  church,  more  than one  variety  of  Protestant  church; and
Ukraine has as well a full
     slate of non-Christian religions. It  even has agnostics and atheists -
just like a real
     country.

     Thus  it  is  not  only  in  his  big  lies,  but  also  in  his  small
misstatements that Mr. Safer reveals
     to us  that  his  perception of  Ukraine is uninformed,  indeed  wholly
stereotypical. To him,
     perhaps all  Ukrainians conform  to some archetypal image - wielding  a
saber, hard-drinking,
     pogrom-prone, and Christian  (to the question "What kind of Christian?"
we almost expect Mr.
     Safer  to ask "You mean Ukraine has more than one kind?"). And  so when
Mr. Safer speaks, he does
     not report what he has  recently observed in Ukraine,  but rather reads
off from his internal
     image.  He goes  to  Ukraine  not to  study  it, not to  report on  its
reality, but merely to provide
     a backdrop for the proclamation of his own  preconceptions,  of his own
prejudices so deeply
     rooted   that  confirmation   scarcely  seems  necessary,  of  his  own
stereotypes so apparently
     unchallengeable that the anticipation that they might be  in error does
not enter consciousness.

     (13)  Peasants  with  nuclear  weapons. Mr.  Safer states:  "Uneducated
peasants, deeply
     superstitious, in possession of this  bizarre  anomaly: nuclear weapons
capable of mass
     destruction thousands of miles away!"

     This is one  piece of information that I did find both  newsworthy  and
disquieting. Although it
     requires us to  lay aside  data indicating that  American  education is
inferior to Ukrainian, we
     cannot  but be persuaded that  the  farmers shown in the broadcast were
indeed both uneducated and
     deeply  superstitious - one look at their  weatherbeaten faces and deep
wrinkles and I was
     convinced.

     The information  is so alarming and the  threat  to world  stability so
great that I expect Mr.
     Safer must  have  immediately  telegraphed President Leonid  Kuchma  of
Ukraine to inform him that
     the uneducated and deeply superstitious peasants had  seized control of
Ukraine's nuclear
     weapons, and to urge him to recapture the  weapons and  place them back
under the control of the
     educated and less-deeply-superstitious peasants.

     Who can  argue  with Mr. Safer's  syllogism  here?  - Old and  wrinkled
people are uneducated and
     deeply superstitious. Here is an old and wrinkled person who may or may
not be Ukrainian.
     Therefore,  it is dangerous for Ukraine to have nuclear weapons. Out of
respect for Mr. Safer's
     personal   vulnerability,   I  will  refrain   from  demonstrating  the
retargetability of this syllogism.

     But to  be fair  to Mr. Safer, he did not really say that  the peasants
were in possession of the
     nuclear  weapons  -  what  he  actually said  was  that  they  were  in
possession of an anomaly. This is
     an  unfamiliar concept, and I cannot get my  mind around it - what does
it mean to say that
     someone is in possession of an anomaly? Perhaps what  it  means in this
case is simply this -
     that Mr. Safer sensed  that  even the  uncritical 60  Minutes viewer at
whom he was aiming his story
     wasn't going to  believe that the Ukrainian peasants had gotten control
of the nuclear weapons,
     and so the thing to do was to speak gobbledygook - to suggest that they
did but without actually
     saying it.

     (14)  Why  leave  Ukraine?  Mr. Safer  suggests that the explanation of
Jewish emigration from
     Ukraine  is  anti-Semitism: "The  [anti-Semitic] message  is  clear  to
Lvov's Jews. They're leaving
     as quickly as they can get exit permits."

     I  can  think of  an  alternative  interpretation. It is that given the
catastrophic and
     deteriorating economic situation in  Ukraine, practically  everybody in
the country wants to
     leave, but it is disproportionately Jews who can  afford to and who are
allowed to. Anybody who
     is  emigrating  from  Ukraine today is,  in  comparison to  the average
Ukrainian, both wealthy and
     influential. Iosef  Zissels, co-president of the  Association of Jewish
Organizations and
     Communities of Ukraine as well as  co-president of Va'ad (Confederation
of Jewish Communities of
     the Former Soviet  Union) has  stated that:  "Many Jews  are emigrating
from Ukraine, not because of
     anti-Semitism,  but because of the unstable  situation in Ukraine. They
see instability in
     Ukraine, as well as in all the former republics of the Soviet Union, as
lasting a long time"
     (Ukrainian Weekly, January 26, 1992).

     (15)  Symon Petliura. Mr.  Safer tells  us that "Street names have been
changed. There is now a
     Petliura Street. To Ukrainians, Symon Petliura was a great General, but
to Jews, he's the man
     who slaughtered 60,000 Jews in 1919."

     But that is not what happened and it is irresponsible to broadcast such
an accusation.

     Of  course  here as  elsewhere, the 60 Minutes numbers may be  somewhat
inflated - Orest Subtelny
     gives us a more moderate range of 35,000  to 50,000  Jewish  fatalities
(Ukraine: A History, 1994,
     p.  363),  though even the lower bound of  35,000 is still a horrendous
number. The main point,
     though,  is  that in  1919, Ukraine  was  in a state of  civil war. Two
Russian armies - the
     Bolshevik Red Army  and the anti-Bolshevik  White army - were rampaging
through the country, and
     both were killing Jews. The White Army, in  particular, had an official
policy of killing Jews,
     proceeded to do so  in  an organized and methodical manner, and can  be
credited with the majority
     of the victims:

     The Ukrainian pogroms differed from those of the Whites in two ways: in
     contrast to the premeditated, systematic undertakings of the  Russians,
they
     were spontaneous outbursts of demoralized and often drunken irregulars,
and
     they  were  committed against the express orders of the  high  command.
Unlike the
     White Russian generals such as Anton Denikin, the Ukrainian socialists,
     especially the Social Democratic party to which  Petliura belonged, had
a long
     tradition  of  friendly  relations  with  Jewish  political  activists.
Therefore,
     the  Directory  renewed  Jewish  personal-cultural autonomy,  attracted
prominent
     Jews such as Arnold Margolin and Solomon Goldelman into its government,
     appropriated  large  amounts  of  money for pogrom  victims,  and  even
negotiated
     with the famous Zionist leader Vladimir Zhabotinsky about the inclusion
of
     Jewish police units into its army.
     But while Petliura's attitudes towards the Jews might have been
     well-intentioned,  he   was   unable   to  control  the  otamany   (the
court-martial and
     subsequent execution  of Semesenko  and other partisan  leaders did not
improve
     the  situation), and their  dreadful  deeds  were associated  with  his
government.
     And because many Jews considered themselves to be Russians,  they found
it
     easier  to  lay all  the blame  for the  pogroms  on  Petliura  and the
Ukrainians
     rather  than  on  Denikin and his  Russian generals.  (Orest  Subtelny,
Ukraine: A
     History, 1994, pp. 363-364).


     The Jewish accusation against Petliura is that maybe he could have done
more to prevent the
     pogroms. Well, maybe and maybe not.  In any case, it is not fair for 60
Minutes to describe a
     man  who  implemented vigorous measures to protect Jewish interests and
to stop the pogroms - but
     maybe could have  done more - as "the man who slaughtered 60,000 Jews."
Further insight into
     Symon Petliura's attitudes may be gleaned from the Petliura page on the
Ukrainian Archive.

     (16) Blessing the SS. Mr.  Safer informs  us that "for this reunion [of
Galicia Division veterans
     in Lviv recently], Cardinal Lubachivsky, head of the Ukrainian Catholic
Church, gave his
     blessing, just as a predecessor did to the SS  more than 50 years ago."
The  blessing  of  this  predecessor  was  likely  the  blessing  of  Bishop
Kotsylovskyi and was a blessing of the Galicia
     Division, which  as we have seen above  was not quite the same thing as
the German SS.

     (17) The immaturity of blaming others. Mr. Safer tells us that "Western
Ukraine also has a
     long, dark history of blaming its poverty, its troubles, on others." Of
course, no evidence of
     any unusual tendency to blame others is provided - but then the sharing
of hatred such as Mr.
     Safer's  is not an evidentiary matter, but  is rather the warm  feeling
you get when you pass along
     a stereotype and  your partners in hatred accept the stereotype without
asking for evidence.

     But we may ask Mr. Safer just what it was  that  he  might have had  in
mind. Perhaps it was the
     Ukrainian Holocaust that Ukraine should  accept as  its  own fault  and
stop blaming others for?
     Perhaps it was the devastation wrought during the Second World War that
Ukraine should start
     accepting  as  its  own fault? Or  maybe it was  the  eight  decades of
Moscow's strangulation of
     Ukraine's  economy that  Ukraine has  really  no  one  to blame for but
itself? Ukraine has so many
     such calamities to choose from that it is impossible to guess - perhaps
Mr. Safer would be kind
     enough  to simply tell us precisely which of them he thinks it  is that
Ukraine should be mature
     enough to accept responsibility for having brought upon itself.

     (18) Dividing Ukraine.  60 Minutes  gave  the impression that its story
focussed solely on Western
     Ukraine, when in fact a portion of it came from  Central Ukraine. Rabbi
Bleich's full title, for
     example, is not  "Chief Rabbi for the Ukraine,"  but  rather "Rabbi  of
Kiev and Ukraine," (where
     Kiev is in central Ukraine) and although 60 Minutes gave the impression
that he was interviewed
     in Lviv, he was in  reality  interviewed in Kiev. Similarly,  while Mr.
Safer was in the middle of
     interviewing representatives  of  the Ukrainian Catholic church in Lviv
and was saying "The
     Cardinal's deputy, Monsignor Dacko, denies traditional anti-Semitism in
the Ukraine....", the
     viewer was being shown St. Volodymyr's cathedral which unlike Monsignor
Dacko was in Kiev and
     which  unlike  Monsignor  Dacko  is  Orthodox  rather than  Catholic. I
suppose that 60 Minutes
     committed itself to the scene-setting  introduction "...  and the West,
where we go tonight ...",
     and then suppressed the Kiev  origin of some  of its material  so as to
give the story the
     appearance  of  having  a  consistent locale; and  perhaps  as well  60
Minutes wished to restrict its
     smearing  to Western Ukrainians so as  to  promote divisions within the
country.

     (19) Freedom from slavery is too much freedom (for Ukrainians, anyway).
The title of the 60
     Minutes broadcast, "The Ugly Face of  Freedom" is puzzling. The freedom
being referred to must
     be  the  freedom from  Russian rule,  and so  the  title suggests  that
Ukraine would be better off
     back within the Russian empire.

     But Morley  Safer's  suggestion  is  inappropriate  for three  reasons.
First, anti-Semitism is
     strong in  Russia and weak in  Ukraine  (Ukraine  has no counterpart of
either Pamyat or
     Zhirinovksy),  and so it is unclear how falling back under Russian rule
would assist Ukraine in
     avoiding  anti-Semitism.  Second, Ukraine's current  problems are  more
rationally seen as being
     the result not  of too much freedom, but of too  little - specifically,
Ukraine's problems are the
     result of continuing to be ruled by the old Communist nomenklatura that
had originally been
     appointed from Moscow and  that presently  is robbing the country blind
while obstructing economic
     reform. A  weak economy, in turn, affects Ukrainian-Jewish relations by
inviting scapegoating
     from each group against  the other and  by  promoting Jewish emigration
out of Ukraine. Thus, it
     is not too much freedom, but rather the absence of freedom from rule by
Moscow's appointees that
     most stands in the way of good Ukrainian-Jewish relations. Third, it is
surprising to hear an
     American  objecting to freedom  from slavery. Some  60 Minutes  viewers
will notice that Mr. Safer
     objects to it on behalf of other people and not on behalf of Americans.
I expect that if anyone
     were  to argue  that American anti-Semitism or America's low quality of
education or America's
     high  crime rate is  the  result  of  America having broken  away  from
England, Mr. Safer would not
     agree.  I  expect also that if England had been  guilty of the horrific
crimes against America
     that Russia has been guilty of  against Ukraine,  Mr.  Safer would find
the suggestion odious. In
     fact, Mr. Safer's suggestion is as odious to Ukrainians as would be the
suggestion that Israel
     would be better off under German rule  would be odious to Jews. No, Mr.
Safer's suggestion is
     more odious - this  because Berlin today  is not ruled by former Nazis,
whereas Moscow today is
     ruled by people who just a few years ago were ardent Communists and who
today continue to be
     ardent imperialists.




    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     Ukrainian Anti-Semitism

     Is there any? Of course there is.  Anti-Semitism  is universal. Ukraine
has some, just as does
     the United States or Canada or Israel. But is  there more anti-Semitism
in Ukraine than
     elsewhere? 60 Minutes said so  - as much as said that Ukraine leads the
world in anti-Semitism -
     but failed to  provide any evidence of this, and in fact does  not seem
to be aware of how to go
     about obtaining such evidence.

     The American Jewish Committee  did a better job - it sponsored a survey
in 1992 about attitudes
     toward Jews in  the  republics  of  the  former  Soviet  Union, and its
findings do not support 60
     Minutes' allegations:

     Based on the total of anti-Jewish responses to items appearing in the
     questionnaire, the  rank order of the states from most hostile to least
hostile
     toward Jews in 1992 is  as  follows:  Uzbekistan, Belarus,  Kazakhstan,
Lithuania,
     Azerbaijan,  Russia,  Latvia, Ukraine,  Moldova and Estonia. (Ukrainian
Weekly,
     June 21, 1992, p. 6)


     Worthy of note,  too,  is that between  1990 and 1992, attitudes toward
Jews became more negative
     in all  of  the  above  republics, with  the  exception  of Ukraine and
Moldova, in which two republics
     the attitudes became more positive. The failure of Ukraine to rank high
on anti-Jewish
     responses  in  this  survey  should have been noted  by 60 Minutes,  as
should the improvement in
     attitudes from 1990 to  1992. Instead  of  applauding  the  reality  of
favorable Ukrainian attitudes
     toward  Jews, and  the  reality that they  are getting  even better, 60
Minutes seemed bent on
     encouraging their deterioration.

     And,  if 60 Minutes had wanted  personal testimony concerning Ukrainian
attitudes toward Jews to
     bolster the dry facts coming from the  opinion poll, then it could have
consulted any number of
     Ukrainian Jews who would have been happy to correct 60 Minutes' biases.
The above-mentioned
     Iosep Zissels, for  example, would  have offered  observations such  as
that "There was a time when
     the  leaders   of  Pamiat  [or  "Pamyat"  -  the  Russian  anti-Semitic
organization] would travel from
     Russia to recruit  supporters in Ukraine.  They didn't find any. We are
well aware of this fact"
     (Ukrainian Weekly, January 26, 1992, p. 4)




    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     Jewish Ukrainophobia

     Is  there any? Of  course there is. Jewish  Ukrainophobia is universal.
Ukraine has some, just
     as does the United States or Canada or Israel. But is there more Jewish
Ukrainophobia in
     Ukraine than elsewhere? Don't  ask 60 Minutes - to  ask such a question
is to violate rules of
     political correctness.

     One thing missing from the above discussion of Ukrainian anti-Semitism,
then, is any mention of
     the reciprocal attitude of Jewish Ukrainophobia (or  more  generally of
Jewish phobic responses
     toward Gentiles or peoples of any other creed). But perhaps we would be
able to evaluate
     statistics on the rate of Ukrainian anti-Semitism more intelligently if
we were able to put them
     side by  side  with statistics  on Jewish  Ukrainophobia. If  Ukrainian
anti-Semitism shows a
     declining trend over some interval, would this fact  not be enriched by
a comparison with the
     trend  of Jewish Ukrainophobia over the same interval? In  a discussion
of Ukrainian-Jewish
     relations,  how  is  it conceivable  that  the attitudes  of Ukrainians
toward Jews is deemed relevant
     and susceptible to  quantification, but  the attitudes  of  Jews toward
Ukrainians is not? Here, as
     in  several other instances  above, we see a  curious paralysis of  the
comparative function, a
     puzzling Ukrainian passivity  in allowing  the Jewish  side to set  the
agenda for discussion and to
     limit  its parameters. Ukrainian motes are put under the microscope and
measured and analyzed,
     but Jewish beams are not.




    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     Mailbag

     60 Minutes' Mailbag comment on October 30, 1994 - the Sunday  following
the original The Ugly
     Face of  Freedom  broadcast - was inadequate. It failed  to retract  or
correct any of the
     misinformation  noted above. It failed to present the other side of the
story. It continued to
     pour fuel on the fire.

     Of what possible relevance is it that  - as 60 Minutes reports a letter
as saying - a fraction of
     Ukrainians refuses  to  admit  that  they collaborated with the  Nazis?
Possibly, some minuscule
     fraction does irrationally refuse to admit this  (60 Minutes offered no
data, of course) - but so
     what? The same  might  be true  of  every  other group.  Possibly  some
minuscule fraction of Jews
     irrationally refuses to admit that Jews collaborated  with the Nazis (I
don't have any data
     either), and yet 60 Minutes does not seem to find the existence of this
group noteworthy enough
     to broadcast.

     The following Sunday, November 6,  1994, 60 Minutes  continued to focus
on the Ukrainian reaction
     to the original  broadcast, but without correction, without retraction,
without apology. 60
     Minutes is willing to go as far as admitting that Ukrainians are upset,
but not as far as
     divulging that the cause  of that  upset is irresponsible and negligent
reporting.

     As of November 21, 1997, 60 Minutes has not broadcast any correction or
retraction or apology.




    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     A Sense of Responsibility

     Jews have lived  with no other peoples as intimately and for as long as
they have with
     Ukrainians.  In this shared history, there have been bright periods and
dark episodes. It is
     possible  to imagine  a  shared  future in  which  the  bright  periods
predominate and the dark
     episodes  are  banished.  This  is the future that Ukrainians and  Jews
should strive toward, this
     is the image that  should guide them in their dialogues and that should
have guided Mr. Safer in
     his  broadcast. Perhaps  it  is  already the attitude that inspires the
majority of both Ukrainians
     and Jews.

     The Jewish claim  to a share of  the newly-created nation of Ukraine is
as tenable as that of the
     ethnic  Ukrainians and  of  the ethnic Russians and  others  who reside
there. At present, all three
     of  these  groups are beginning to mine  that claim  in relative peace.
Differences are being
     overlooked, cooperation is the norm, a bright future is possible.

     Into  this scene burst  immature  and  undiplomatic people  like Morley
Safer needing a sensational
     story, Simon Wiesenthal desperate to retain his relevance in the modern
world by having it
     believed that 1941 is  repeating  itself, and Yaakov Bleich disoriented
by having been plucked
     from the United States to  fill this exotic role  of rabbi of Ukraine -
and these three show no
     grasp of the political situation, no comprehension of the complex world
that they are
     simplifying into their  stereotypes,  no sympathy  for  impulses toward
reconciliation that are
     manifest  on  all  sides,  certainly  no sense  of  responsibility  for
nurturing these impulses. This
     gang  of  three has  no  stake in Ukraine - Mr. Safer  leaves  for home
immediately after reading his
     lines into the camera, Mr. Wiesenthal lives in Vienna (where needing to
get along with Germans
     but  not Ukrainians, he expediently  concludes  that Germans weren't as
bad as Ukrainians), and
     Yaakov Bleich -  unhappy in his discovery  that in slinging mud he  has
become muddied, every day
     more deeply convinced that he has been miscast in this role of rabbi of
Ukraine - we may expect
     will shortly be catching a plane for home.  What do any of them care if
they are stirring up a
     hornet's nest in Ukraine?

     The Jews  who are left behind in  Ukraine, who have a stake in Ukraine,
who need to get along - to
     these 60 Minutes does  not  give air time. It's  the irresponsible ones
with nothing to lose who
     are able to offer the more sensational testimonials.

     And not only does 60 Minutes' trio of provocateurs have nothing to lose
from chaos erupting in
     Ukraine, they have this  to gain  - that if chaos does erupt, they will
be able to play the role
     of  prophets  who foretold  its  coming, and they  will  do  this quite
overlooking that they helped it
     come.




    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     What 60 Minutes Should Do

     (1) 60 Minutes owes its viewers a detailed correction, a retraction, an
apology. The product
     was defective, it is dangerous, it must be recalled.

     Acknowledging that Ukrainians are upset or that  they are protesting is
not a correction, it is
     not a  retraction, and it is  not  an apology. Directing  attention  to
Ukrainian feelings is 60
     Minutes' way of deflecting attention away from its own negligence.

     60  Minutes has valiantly investigated and exposed hundreds of corrupt,
or merely erring, people
     and institutions - the  time has come to  turn the focus inwards and to
investigate and expose
     itself. Of  course  this  can only  be done objectively  by an external
investigator relying on his
     or her own independent staff. Inviting such an external investigator to
do a 60 Minutes story
     is  the right thing to do; it will be appreciated  and admired; it will
raise 60 Minutes'
     integrity from its currently lowered position to a new pinnacle. Damage
control won't work. If
     60 Minutes really wants  respect, it should broadcast a story on itself
and call it "The Ugly
     Face of 60 Minutes."

     As the  misinformation  that was planted in the original  twelve-minute
segment will take longer
     than twelve  minutes to  uproot, 60  Minutes  should  devote an  entire
nominal sixty minutes to its
     correction,   retraction,  and   apology  -  only  such  a  substantial
allocation of time can begin to
     undo the damage.  At  the  other extreme, a correction, retraction, and
apology confined to
     Mailbag will be next to worthless.

     (2)  60  Minutes should upgrade  its research  library  by acquiring at
least the two-volume
     Ukraine: A  Concise Encyclopaedia,  the  five-volume  Encyclopaedia  of
Ukraine, Orest Subtelny's
     Ukraine: A History, and Raul Hilberg's The  Destruction of the European
Jews. This seems a
     modest investment to plug a huge and dangerous gap in awareness.

     (3) But books are nothing  if they are sitting on the shelves of biased
researchers. Find out
     who contributed to the travesty of  "The  Ugly Face of Freedom" and get
rid of them. And don't
     worry about  their careers - with their  special talents, they will  be
able to get good jobs with
     supermarket tabloids  writing about sightings of Elvis Presley  and UFO
landings.

     (4)  60  Minutes  should  examine with  a  more skeptical eye materials
concerning Ukrainians, and
     concerning Eastern Europeans generally,  that come from biased sources.
As a minimal step, 60
     Minutes could adopt the rule of thumb that anyone who considers Eastern
Europeans to be
     sub-human might better be assigned to some other topic.

     (5)  60 Minutes  should not be  afraid  to  consult sources capable  of
balancing a biased story.
     There  are  a large number of  historians and  other academics (some of
whom are Ukrainian or East
     European, some of whom are  Jewish, some of whom are both, some of whom
are neither) that could
     have  told  60 Minutes at a glance  that "The Ugly Face of Freedom" was
bunkum.

     (6) 60 Minutes should rethink its heavy-handed reliance  on the gimmick
of interviewing by
     ambush by means of which the side favored by 60 Minutes  is apprised in
advance of the nature of
     the  interview, has  a  chance to organize his thoughts, and  comes out
looking good whereas the
     side ambushed  is misled into  believing  that  the  interview  will be
supportive, but then is hit
     with  questions that are  hostile  and for  which he is unprepared. The
ambushed interviewee is
     discomposed, flustered, fumbles in  trying to collect his thoughts, the
camera zooms in on his
     confusion,  and  he appears  duplicitous.  It may  be a  tried-and-true
formula, but it doesn't fool
     every  viewer  and  constitutes poor journalism  in  the case where the
interviewee is innocent,
     where he would have granted the interview even if he hadn't been misled
as to its intent, and
     where nothing more  damning  is  extracted  from  him  other  than  his
consternation at having been
     betrayed.

     (7)  In  order  to permit  the  viewer to  verify  the  accuracy  of  a
60-Minutes translation, the
     original  statement should remain audible and not be muted to the point
of unintelligibility, and
     transcripts provided by  60 Minutes should include  the original of any
statements that had been
     broadcast in translation.

     (8) 60 Minutes should rely on  professional translators with accredited
competence in the
     original language who  might be counted  on to  provide an  undistorted
translation. Particularly,
     60  Minutes should expect that if  it  relies  on  a Russian who merely
claims that he understands
     Ukrainian, it is inviting the sort of biased mistranslation that it did
in fact get in its
     broadcast.

     (9) 60 Minutes should not tackle a complex, multi-faceted  story unless
it is willing to invest
     sufficient  resources to get it right. In a typical 60  Minutes story -
say the exposing of a
     single corrupt  individual - the  number of  issues involved,  and  the
amount of data that is
     relevant, is small, can be gathered with a modest research  outlay, and
can readily be contained
     within  a  12-minute segment. "The Ugly Face of Freedom,"  in contrast,
presented conclusions on a
     dozen topics any one of  which would  require the  full  resources of a
single typical 60 Minutes
     story to present fairly  - and so,  little  wonder  that most  of these
conclusions turned out to be
     wrong.

     (10)  60  Minutes should  heighten  its  awareness of  the  distinction
between raw data and
     tenth-hand rumor.  A  hospital  administrator examining  a document and
explaining how he knows
     that it  is  a  forgery  is  raw data  from which 60  Minutes  might be
justified in extracting some
     conclusion; that Symon Petliura slaughtered 60,000 Jews is a tenth-hand
rumor which 60 Minutes
     is  incompetent to evaluate and  which  might constitute disinformation
placed by a
     special-interest group intent  on  hijacking a story and forcing it  to
travel in an unwanted
     direction.

     (11) 60 Minutes should ask Mr. Safer to resign. Mr. Safer's conduct was
unprofessional,
     irresponsible, vituperative. Mr. Safer has demonstrated an inability to
distinguish impartial
     reporting from rabid  hatemongering and as  a result has  no  place  in
mainstream journalism. He
     has lost his credibility.

     Mr.  Safer, too, will be welcomed  by the supermarket tabloids where he
will find the heavy burden
     of logic and consistency considerably lightened, and the constraints of
having to make his words
     correspond to the facts mercifully relaxed.

     (12) 60 Minutes should do a story on Simon Wiesenthal and assign  it to
a reporter and to
     researchers   who   have  the  courage  to  consider  objectively  such
politically-incorrect but arguable
     conclusions as that Mr. Wiesenthal's stories are self-contradictory and
fantastic, that his
     denunciations have  sometimes proven to  be irresponsible, and  that he
spent the war years as a
     Gestapo agent.




    CONTENTS:

     Preface
     The Galicia Division
     Quality of Translation
     Ukrainian Homogeneity
     Were Ukrainians Nazis?
     Simon Wiesenthal
     What Happened in Lviv?
     Nazi Propaganda Film
     Collective Guilt
     Paralysis of the Comparative
     Function
     60 Minutes' Cheap Shots
     Ukrainian Anti-Semitism
     Jewish Ukrainophobia
     Mailbag
     A Sense of Responsibility
     What 60 Minutes Should Do
     PostScript



     PostScript

     A  discussion  relevant to  the  above  critique  concerns  third-party
attempts to incite
     Ukrainian-Jewish  animosity  and can  be  found  within  the  Ukrainian
Archive at Ukrainian
     Anti-Semitism: Genuine and Spontaneous or Only Apparent and Engineered?
The relevance lies in
     the fact that  The Ugly  Face of 60 Minutes  which you  have  just read
above has been the target of
     a crude attempt at  anti-Semitization, and at the discreditation of the
author, myself, as is
     documented  particularly  at  Lubomyr  Prytulak:  Enemies   of  Ukraine
anti-Semitize The Ugly Face of
     60 Minutes.




    HOME DISINFORMATION 60 MINUTES








     HOME DISINFORMATION PETLIURA 1441 hits since 23Mar99

     Symon Petliura An Introduction

     Long after Symon  Petlura had gone into exile and was  living in Paris,
armed
     resistance broke out again and  again in his  name  in Ukraine. Indeed,
even today his
     name  is  still regarded by the Ukrainian masses  as the symbol of  the
fight for freedom.



     Symon Petliura: An Introduction


     Is Symon Petliura the man who "slaughtered 60,000 Jews"? Symon Petliura
is
     relevant to the  Ukrainian  Archive primarily because he led  the fight
for Ukrainian
     independence at the beginning of the twentieth century, and secondarily
because
     Morley Safer in his infamous 60 Minutes broadcast of 23Oct94,  The Ugly
Face of
     Freedom, summed him up this way:
     Street names have been changed. There is now a Petliura Street.
     To Ukrainians, Symon Petliura was a great General, but to Jews,
     he's the man who slaughtered 60,000 Jews in 1919.

     Or is Symon Petliura  a fighter for Ukrainian independence?  But as the
documents
     in this  PETLIURA section  will  begin to suggest, Safer's contemptuous
dismissal is not
     quite  accurate and does not quite tell  the whole story. We can  begin
with a few
     short  excerpts to provide background on Petliura from his entry in the
Encyclopedia
     of Ukraine:

     Petliura, Symon [...] b 10 May 1879 in Poltava, d 25 May 1926 in
     Paris. Statesman and publicist; supreme commander of the UNR Army
     and president of the Directory of the Ukrainian National Republic.

     (T. Hunczak in Danylo Husar Struk (ed.), Encyclopedia of Ukraine,
     1993, Volume III, p. 856)


     After the signing of the UNR-Polish Treaty of Warsaw in April 1920,
     the UNR Army under Petliura's command and its Polish military ally
     mounted an offensive against the Bolshevik occupation in Ukraine.
     The joint forces took Kiev on 7 May 1920 but were forced to retreat
     in June. Thereafter Petliura continued the war against the
     Bolsheviks without Polish involvement. Poland and Soviet Russia
     concluded an armistice in October 1920, and in November the major UNR
     Army formations were forced to retreat across the Zbruch into
     Polish-held territory and to submit to internment.

     (T. Hunczak in Danylo Husar Struk (ed.), Encyclopedia of Ukraine,
     1993, Volume III, p. 856)


     In late 1923, faced with increased Soviet demands that Poland hand
     him over, he was forced to leave for Budapest. From there he went to
     Vienna and Geneva, and in late 1924 he settled in Paris. In Paris he
     founded the weekly Tryzub, and from there he oversaw the activities
     of the UNR government-in-exile until his assassination by a
     Bessarabian Jew claiming vengeance for Petliura's purported
     responsibility for the pogroms in Ukraine (see Schwartzbard Trial).
     He was buried in Montparnasse Cemetery.

     (T. Hunczak in Danylo Husar Struk (ed.), Encyclopedia of Ukraine,
     1993, Volume III, p. 856)


     The above  reference to Petliura's assassin  being motivated  by Jewish
vengeance can be
     taken in two ways: literally or as part of Kremlin-manufactured plot.

     Assassinated  by  a  Jew?  In the first case, if the  assassination was
indeed the
     work of a lone Jew longing for vengeance, then it might not be amiss to
wonder
     whether there  has  ever  been any  great Jewish  leader who  has  been
assassinated by a
     Ukrainian for wrongs  committed by Jews against Ukrainians, or  for any
other reason
     for  that matter. If not, and  I think not,  then one might wonder also
what the
     respective statistics might be  for all cross-ethnic  assassinations of
leaders and
     officials of not only the highest rank, but of any rank as well, and to
wonder
     finally   whether  any  differences  in   such  statistics   might   be
attributable to a
     differential  incitement  to  vengeance  within  Jewish  and  Ukrainian
cultures.

     Or  assassinated  by   the  Kremlin?   However,  crediting  Bessarabian
watchmaker,
     Yiddish poet, and assassin Shalom Schwartzbard's claim that he murdered
Petliura to
     satisfy a Jewish  longing for  vengeance is possibly  to be taken in by
Kremlin
     disinformation,  as  the following passage explains (where the spelling
becomes
     "Schwarzbart"):

     According to Bolshevist misinformation, the Jews are to blame for the
     murder of Petlura. [...]

     The choice of the person who was to commit the murder has always
     served as the basis for the invention of lies and legends about the
     actual murder itself. They have always chosen persons to whom - in
     the event of their arrest - credible tales about motives other than
     the orders of the Kremlin, motives of a personal or political
     character, could be imputed, so as to conceal the fact from the court
     that the order to murder was issued by Moscow.

     In the case of Petlura, a Jew, Schwarzbart, was instructed by Moscow
     to carry out the murder. He received orders to give himself up of
     his own accord to the police as a Communist agent, in order to start
     a political trial in this way. Thus there was a two-fold purpose
     behind this murder: to murder Petlura who was a danger to the
     Bolsheviks, and to direct the political trial of this murder in such
     a way that the person of Petlura and the Ukrainian government which
     he represented, as well as the national liberation movement, which
     was a danger to Moscow, could be defamed from the political point of
     view. It was Schwarzbart's task during this trial to conceal the
     part played by the Russian GPU in this murder and to pose as a
     national avenger of the Jewish people for the brutal pogroms
     committed against them by various anarchist groups, who operated in
     Ukraine during the years of the revolution, that is from 1919 to
     1921, and in the interests of Russia also fought against the
     Ukrainian state. The blame for the pogroms carried out by these
     groups was to be imputed to Petlura. By planning the trial in this
     way the Russians managed to gain a two-fold success. In the first
     place, they succeeded in winning over most of the Jews in the world
     for the defence of the Communist agent Schwarzbart and in arousing
     anti-Ukrainian feelings, which, incidentally, persisted a long time,
     amongst the Jews, and, secondly, as a result of the unjust verdict of
     the Paris court, the Russians and other enemies of an independent
     Ukraine were able to obtain "the objective judgement of an impartial
     court in an unprejudiced state," which could then be used in
     anti-Ukrainian propaganda. For years the Russians made use of this
     judgement in order to defame Petlura in the eyes of the world and to
     misrepresent the Ukrainian state government which he represented and
     the Ukrainian liberation movement as an anti-Semitic, destructive and
     not a constructive state movement, which would be capable of ensuring
     human democratic freedoms to the national minorities in Ukraine. The
     jury of the Paris court, who consisted for the most part of
     supporters of the popular front at that time and of socialist
     liberals, refused to believe the testimony of the numerous witnesses
     of various nationalities, which clearly proved that Petlura had
     neither had any share in the pogroms against the Jews, nor could be
     held in any way responsible for them. They ignored the actual facts
     of the murder, and by their acquittal of the murderer rendered
     Bolshevist Moscow an even greater service than it had expected. Thus
     Moscow scored two successes. But it did not score a third, for the
     Paris trial did not help Moscow to change the anti-Russian attitude
     of the Ukrainians into an anti-Semitic one or to conceal its
     responsibility for the murder of Petlura from the Ukrainians.

     (Anonymous, Murdered by Moscow: Petlura - Konovalets - Bandera,
     Ukrainian Publishers Limited, London, 1962, pp. 8-9)


     Three reflections arise from the Schwartzbard assassination:

     (1) Juror historians. One wonders whether the jurors in a criminal case
are
     competent  to arrive  at  a fair determination  of historical truth, or
whether they are
     more likely to bring with them personal convictions of historical truth
which are
     likely to be unshaken by the evidence.

     (2) French justice. The acquittal of a self-confessed assassin might be
an outcome
     peculiar to French  justice.  Other Western states might more typically
require the
     conviction of  a self-confessed  assassin, and consult his motives only
to assist in
     determining the severity of sentence. A  comment which in part reflects
on the French
     acquittal:

     It is a strange paradox that the once so sacred right of asylum, even
     for the spokesmen of hostile ideologies and political trends,
     nowadays does not even include the protection of the fundamental
     rights of life of the natural allies of the West in the fight against
     the common Russian Bolshevist world danger.

     (The Central Committee of the Anti-Bolshevik Bloc of Nations (ABN),
     Munich, December 1961, in Anonymous, Murdered by Moscow: Petlura -
     Konovalets - Bandera, Ukrainian Publishers Limited, London, 1962, p.
     65)


     (3) True-believer  assassins. If  an assassin  is sent  by the Kremlin,
then is it
     necessary for  the  Kremlin to  find one who is personally committed to
the
     assassination? The answer  is yes. This is because  a  Soviet  assassin
sent to Paris
     has  some opportunity to defect  and to seek political asylum. He might
choose to do
     so to escape totalitarianism, to raise his standard of living, to avoid
going through
     with  the  assassination,  and  in  the  Petliura  case  to  avoid  the
punishment that was
     being  anticipated from the  French  courts. On  top  of that, he  must
realize that once
     he  has carried out  the  assassination, he becomes a potential witness
against the
     Kremlin, and so might find  the Kremlin rewarding him with  a bullet to
the back of his
     head for the success of his mission.

     Thus, it is essential  for the Kremlin to ensure that  the assassin  be
energized with a
     zealous committment to his mission. One way to achieve such committment
is to hold
     his  family  hostage. Another way  is  to  incite in him  a  thirst for
revenge based on
     wrongs done to  his  people.  Thus,  even if the Kremlin  did order the
assassination of
     Petliura, and even if the  Kremlin's selection of  a Jew to perform the
assassination
     was  for the political  reasons outlined in the quotation above, it may
nevertheless be
     true  that a Jewish  thirst for revenge played a useful  role, and that
all the Kremlin
     had  to  do  to inspire  the requisite  motivation was  to propose  the
disinformation that
     Petliura was the appropriate target of that revenge.

     Pogromist or fighter  for  independence?  The Encyclopedia  of  Ukraine
entry ends
     with:

     [S]ince the mid-1920s he has personified, perhaps more than any other
     person, the struggle for Ukrainian independence. The personification
     seemingly also extends to the issue of the pogroms that took place in
     Ukraine during the revolutionary period of 1918-1920, and Petliura
     has frequently been invested with the responsibility for those acts.
     Petliura's own personal convictions render such responsibility highly
     unlikely, and all the documentary evidence indicates that he
     consistently made efforts to stem pogrom activity by UNR troops. The
     Russian and Soviet authorities also made Petliura a symbol of
     Ukrainian efforts at independence, although in their rendition he was
     a traitor to the Ukrainian people, and his followers (Petliurites)
     were unprincipled opportunists.

     (T. Hunczak in Danylo Husar Struk (ed.), Encyclopedia of Ukraine,
     1993, Volume III, p. 857)


     A continuing threat to  the Kremlin. Petliura's leadership of the fight
for
     Ukrainian independence did not  end  with his withdrawal from the field
of battle:

     Long after Symon Petlura had gone into exile and was living in Paris,
     armed resistance broke out again and again in his name in Ukraine.
     Indeed, even today his name is still regarded by the Ukrainian masses
     as the symbol of the fight for freedom [...].

     (Dr. Mykola Kovalevstky, in Anonymous, Murdered by Moscow: Petlura -
     Konovalets - Bandera, Ukrainian Publishers Limited, London, 1962, p.
     28)


     However  real  the  continuing  resistance  that  was  carried  on   in
Petliura's name, the
     Russian and Soviet authorities - in order to justify Cheka executions -
     indiscriminately  cited  Petliura as  the  author of real  and imagined
anti-Soviet
     actions. For example, summarizing the year 1921 alone, historian Sergey
Petrovich
     Melgunov relates:

     Particularly large was the number of Petlura "conspiracies" then
     discovered. In connection with them sixty-three persons (including a
     Colonel Evtikhiev) were shot in Odessa, batches of fourteen and
     sixty-six in Tiraspol, thirty-nine in Kiev (mostly members of the
     intelligentsia), and 215 in Kharkov - the victims in the latter case
     being Ukrainian hostages slaughtered in retaliation for the
     assassination of certain Soviet workers and others by rebels. And,
     similarly, the Izvestia of Zhitomir reported shootings of twenty-nine
     co-operative employees, school teachers and agriculturalists who
     could not possibly have had anything to do with any Petlura
     "conspiracy" in the world.

     (Sergey Petrovich Meglunov, The Red Terror in Russia, London, 1925,
     pp. 88-89)


     Thus, if the impression gleaned from the Shapoval volume is correct (to
the effect
     that the control  of the Cheka-GPU-NKVD lay overwhelmingly in the hands
of Jews), then
     the situation might be summarized  by saying that even while  Jews were
in reality
     pogromizing  Ukrainians throughout  Ukraine (as  we saw in the Melgunov
quotation
     immediately  above),  they  were simultaneously  pogromizing  Ukrainian
leaders in the
     diaspora,  as  by the assassinations of,  among others,  Symon Petliura
(1926) in Paris
     by  Cheka agent Schwartzbard employing  a  handgun,  of  Colonel Yevhen
Konovalets (1938)
     in  Rotterdam by GPU  agent Valyukh  employing a  package  bomb, of Lev
Rebet (1957) as
     well as Stepan Bandera (1959)  both in  Munich  and both by  KGB  agent
Bohdan Stashynsky
     employing a  poison  pistol  loaded  with  cyanide.  This  same  Bohdan
Stashynsky
     eventually  defected to the West  where  he confessed to the  two above
assassinations,
     thereby  demonstrating  the  reasonableness  of  the distrust that  the
Kremlin might feel
     toward its own assassins, as well as the reasonableness  of the  unease
that the
     assassins might feel concerning being distrusted.

     Cause and  effect. As  is  often the  case with  respect to  historical
events, the
     thread  of  cause and effect is  difficult  to untangle.  When Petliura
makes the
     following statement in his Army Order No. 131, he assumes  that pogroms
cause an
     opposition to Ukrainian independence:

     Our many enemies, external as well as internal, are already profiting
     by the pogroms; they are pointing their fingers at us and inciting
     against us saying that we are not worthy of an independent national
     existence and that we deserve to be again forcefully harnessed to the
     yoke of slavery.


     However,  it is also plausible that causality  proceeds in the opposite
direction -
     that  Jewish opposition  to  Ukrainian independence causes pogroms.  Of
course, the
     causal link can act in both directions simultaneously, with pogroms and
opposition
     each fuelling the other in an escalating spiral. Who might start such a
spiral and
     who might encourage it? Petliura views the pogroms not  as spontaneous,
but as
     incited by "adventurers"  and "provocateurs." If he is  right, then  we
may ask who
     might have sent these adventurers and provocateurs? Who might have been
paying them
     to do their work? Perhaps the answer is those who  might have preferred
to absorb
     chunks  of  a  dismembered  Ukraine  rather  than  coexisting  with  an
independent Ukraine -
     most  particularly, Russia and Poland.  And perhaps those who wanted to
increase
     emigration of Jews out  of Ukraine -  the Zionists. Russia, Poland, and
Zionism
     benefitted from pogroms  on Ukrainian territory. All who wanted to live
peacefully in
     Ukraine  -  whether they were  Ukrainians or  Jews - suffered from  the
pogroms.

     To see the links to the documents in the Petliura section, please click
on the
     PETLIURA link below.






     Borys Martos Government Proclamation 12Apr1919 The scum of humanity

     Above all the Government will not tolerate any pogroms against the
     Jewish population in the Ukraine, and will employ every available means
     for the purpose of combating these abject criminals, dangerous to the
     State, who are disgracing our nation in  the eyes  of all the civilized
nations
     of the world.


     Borys Martos (1879-1977) was a Ukrainian political
     leader, co-operative organizer, and educator.


     From a Government Proclamation
     To the People of the Ukraine

     Riwne, April 12, 1919

     To preserve the peace  and  to maintain public law and  order -  as the
first
     condition of a free life for all citizens of the Ukrainian Democratic
     Republic  -  the  Ukrainian Government will  fight with  all  its power
against
     violations of public order, will strike the brigands and pogrom
     instigators  with  the  severest  punishment and expose  them publicly.
Above
     all the Government will not tolerate any pogroms against the Jewish
     population in the  Ukraine, and will employ  every  available means for
the
     purpose of combating  these abject  criminals, dangerous  to the State,
who
     are disgracing our nation  in the eyes  of all the civilized nations of
the
     world.

     The Government of the Ukrainian Democratic Republic is certain that the
     Ukrainian  people  -  who themselves  have  suffered  national  slavery
through
     many years and are conscious of the worth of national freedom and
     therefore proclaimed  before all things the national-personal  autonomy
of
     the minorities  in the Ukraine - will  support the Ukrainian Government
in
     eliminating these evil-doers who are the scum of humanity.






     HOME DISINFORMATION PETLIURA 625 hits since 23Mar99

     Arnold Margolin The Jewish Chronicle 16May1919 Interview on Petliura

     The pogroms have been perpetrated by the people of the Black Hundred
     and by provocateurs for the purpose of discrediting the Ukrainian
     government.



     An Interview with
     Dr. Arnold Margolin in 1919

     The Jewish Chronicle

     London
     May 16, 1919

     Dr.  Arnold Margolin,  Head  of  the  Ukrainian  Diplomatic Mission  in
London,
     Chairman of the "Jewish Territorial Society"  in the  Ukraine, was born
in
     Kiev (in 1877),  attended  Kiev University, and established himself  in
Kiev
     as an attorney. Since 1903 he had been noted as a counsel for the
     defense of the injured in pogrom excesses.  Besides, he participated as
a
     counsel for the defense  in many  agrarian and political court  trials.
For
     his revelations in the well-known Beilis case he was prosecuted by the
     Minister of Justice  of that  time, Shcheglovitov, with the result that
the
     further practice of law was forbidden to him. He has taken part in the
     Ukrainian Movement for many years, and has occupied himself with social
     problems in the Ukraine. After the Revolution he was a member of the
     Central Committee of the Socialist-Federalist Party, and for a time he
     was Deputy Minister for Foreign Affairs. In the spring of 1919 he went
     to Paris as a member of the Ukrainian Peace Delegation. Since January
     1920  he has  been  the  head of  the Ukrainian Diplomatic  Mission  in
London.
     -

     What is the attitude of the Jews toward the new Ukrainian State?

     On the question of independence of the Ukraine the Jews
     were split into two camps. On the one side there were the
     assimilated Jews who having been brought up in the
     All-Russian political spirit took a stand hostile to the
     new Ukrainian State. On the other side there were the
     majority of the Jews - the nationalists, Zionists and the
     Jewish Socialist Parties - who declared their sympathy for
     Ukrainian endeavors. The Jews who were themselves an
     oppressed nation welcomed with sympathy the national
     struggle of the Ukrainians.

     The Jews were also split as to their attitude toward the
     socialist program of the new state. The left wing of the
     Bund and Poalej-Zion went hand-in-hand with the left
     Ukrainian parties that were for the exclusion of the
     bourgeoisie from the government. The majority of Jews were
     on the side of those Ukrainian parties that interceded for
     the West-European political system. But in spite of these
     differences, almost all Jewish parties and organizations
     recognized the right of the Ukrainian nation to its
     independence.


     What is the attitude of the Ukrainian government toward the Jews?

     In the Ukraine which together with Galicia has a population
     of 40 millions there live 3 1/2 million (8%) Jews. After
     the Revolution the ruling power in the Ukraine rested in a
     parliament in which all parties of the country, including
     Jewish, were represented. That parliament ("Tsentralna
     Rada") granted the Jews more freedom and rights than they
     had anywhere in Europe at any time. All national
     minorities, of course Jews too, were granted autonomy. It
     must be stressed also that the Central Council (the
     Parliament) set up a Supreme Court to which those lawyers
     were appointed as judges, who had had courage to take a
     stand against the Russian government during the Beilis
     trial. -


     Here  Margolin narrated the fate of the Ukraine  after the overthrow of
the
     Tsentralna Rada and during the rule of Hetman Skoropadksy, and then
     continued:

     Hetman's rule lasted only eight months. [After its
     overthrow] the Petlura Government renewed the autonomy of
     national minorities and again appointed Jewish ministers,
     viz. Mr. Goldelman and myself. Jews belong also to the
     diplomatic missions which have been sent abroad by the
     Ukrainian government. The noted Jewish historian, Dr.
     Wischintzer, one of the editors of the Jewish Encyclopedia,
     is the secretary of the Ukrainian legation in England.


     How does this government's attitude agree with the fact of anti-Jewish
     pogroms?

     There is a difference between pogroms which, unfortunately,
     have occurred now in the Ukraine, and pogroms in Russia
     during the tsarist regime. While the tsarist government
     had itself instigated and organized pogroms, the Ukrainian
     government is in no way responsible for them. In November
     1918 I myself saw the proclamations of the government in
     the Ukrainian villages and cities which very vehemently
     condemned the pogroms and explained to the Ukrainian people
     that the Jews are Ukrainian fellow-citizens and brothers to
     whom full rights are due. When, however, demoralization
     had set in the units of the Ukrainian army, its worst
     elements began to plunder. Again the Ukrainian government
     rose vigorously against the pogroms, punishing with death
     the perpetrators of the pogroms and expressing its sorrow
     for the victims. To my regret, I must state that the
     latest pogroms which, as far as I know, took place during
     the months of February and March were exceedingly serious.
     They have been perpetrated by the people of the Black
     Hundred and by provocateurs for the purpose of discrediting
     the Ukrainian government.

     These occurences made a shocking impression upon me, and at
     the end of March I tendered the government my resignation.
     I recognized that fact that the government was blameless; I
     found it, however, hard to occupy an official post in a
     country in which my brothers were slaughtered. My
     resignation was not accepted and the government requested
     me to continue in my official duties, at least abroad. Now
     I am one of the four representatives of the Ukraine at the
     Peace Conference. There is no anti-Semitic tendency in the
     Ukrainian government.


     Margolin denies  that  Jews  are  playing  an  important  role  in  the
Bolshevist
     movement, as it is generally assumed. To be sure, there are also Jews
     among the Bolshevists, but among Jews in general the Bolshevists
     constitute merely an insignificant minority. The Jewish Zionist and
     other patriotic organizations received 70% of the votes at all
     elections. There were no Jews at all among the Russian sailors who
     played such an important part in the Bolshevist revolution.

     The fact that there are seemingly so many Jews among the Bolshevists,
     Margolin  attributed  to  the   circumstances   that  Jews  distinguish
themselves
     in all activity by their great energy, and hence the impression arises
     that there are many Jews in each political party.

     (The  Jewish  Chronicle, London, May  16,  1919,  in  F.  Pigido (ed.),
Material
     Concerning  Ukrainian-Jewish  Relations   during  the   Years  of   the
Revolution
     (1917-1921):  Collection  of Documents  and  Testimonies  by  Prominent
Jewish
     Political Workers, The Ukrainian Information Bureau, Munich, 1956)





     HOME DISINFORMATION PETLIURA 539 hits since 25Mar99

     Symon Petliura Jewish delegation 18Jul1919 Provocation of reactionaries
and imperialists

     The  delegation   asked  for  granting  of  an  opportunity  to  Jewish
intellectuals
     to work toward strengthening Ukrainian statehood, and for protection of
     the Jewish population against the excesses which have taken place as
     the result  of provocation on the part of various Russian reactionaries
and
     Polish imperialists  who  thus  wish  to discredit  the whole Ukrainian
cause in
     the eyes of Europe.


     Reception of a delegation
     of Jewish citizens
     by Petlura.

     On July 17 of this year the Commander-in-Chief Petlura received a
     delegation of Jewish citizens at the Office of the Directorate in
     Kamenets-Podolsk. The Delegation included: Dr. Meier Kleiderman, the
     representative of the Jewish community; Alterman, the representative of
     the Zionist organization; Gutman, the representative of the rabbis;
     Kreis, the representative  of  artisans; Bograd,  the representative of
the
     Poalej-Zion Party.

     Petlura  addressed  the  Delegation with  a short  speech  in  which he
declared
     that he himself as well as the government were always standing on the
     side of the  Jewish people, and were waging war against those  elements
who
     incited the unenlightened masses to various excesses against Jews. The
     Commander-in-Chief invited the representatives of the Jewish people  to
a
     closer cooperation of both peoples for the good of the Ukrainian State,
     for, only with united forces would it be possible to look after the
     interests of both peoples, which had always been identical.

     The Jewish delegation assured the Supreme Commander that all strata of
     the Jewish people, hand-in-hand with the Ukrainian people, would defend
     the independent Ukraine, because only a Ukrainian democratic government
     could guarantee full rights to the Jews. The delegation asked for
     granting of an opportunity to Jewish intellectuals to work toward
     strengthening Ukrainian statehood, and for protection of the Jewish
     population against the excesses which have taken place as the result of
     provocation on the part of various Russian reactionaries and Polish
     imperialists  who thus wish to  discredit the  whole Ukrainian cause in
the
     eyes of Europe.

     Petlura pledged himself to apply  the severest measures  in suppressing
the
     crimes of the anti-Jewish agitators, and asked the delegation in
     particular to exert their influence also upon the Jewish population
     behind the battlefront  that they should support the Ukrainian  Army in
its
     struggle against the Bolshevists.

     (Trudowa Hromada, July 18, 1919.)





     HOME DISINFORMATION PETLIURA 486 hits since 25Mar99

     Symon Petliura Decree of Cabinet 18Aug1919 Enemies organize pogroms

     The Ukrainian and Jewish peoples both of whom work at the
     reconstruction of the Ukrainian Democratic Republic, find themselves in
     the face of the common enemies who are trying to sow discord and
     anarchy in order to destroy the Ukrainian Republic which they hate.


     Decree of the Cabinet Council
     of the
     Ukrainian Democratic Republic.

     August 18, 1919.
     (Record of the Proceedings No. 171)

     The Cabinet Council,  after  hearing  the report of  the  Minister  for
Jewish
     Affairs, Mr. P.A. Krasny, on the situation as it appeared in connection
     with  the anti-Jewish pogroms in  the Ukraine - particularly in  Kiev -
and
     in connection with the reaction of public opinion abroad, resolve as
     follows:

     The   Ukrainian  and   Jewish  peoples  both  of  whom  work   at   the
reconstruction
     of  the  Ukrainian Democratic Republic, find themselves  in the face of
the
     common enemies who are trying to sow discord and anarchy in order to
     destroy the Ukrainian Republic which they hate. For this purpose your
     enemies organize pogroms, spin provocative news about pogroms in the
     Ukraine so as to exploit them for their people - with the help of the
     Polish ruling classes, or of the Denikin reactionaries. In deliberately
     lying and provocative reports they  are changing arbitrarily the places
of
     the pogroms which are arranged in the Ukraine by the Bolsheviks and by
     the reactionary clique who are in close connection with Denikin's and
     Polish  reactionary circles'  secret plans.  In mendacious publications
and
     in public letters addressed to the leading representatives of European
     countries, all these happenings are charged to the account of the
     government of the Ukrainian Democratic Republic, although its aim is to
     suppress vigorously all pogroms.

     In view of the fact that such provocations and aims of the Polish and
     Denikin  reactionaries  endanger  the  struggle  for   freedom  of  the
Ukrainian
     Republic as well as the peaceful coexistence of the peoples of the
     Ukraine, the government of the Ukrainian Democratic Republic have set
     themselves the most urgent task of doing away with all possibility of
     provocations, pogroms or other excesses, and of calling to account all
     persons hostile to the Ukrainian State, who are doing the treacherous
     pogrom work in the Ukraine.

     The Government has decided:

     1. To make at  once a proposal to the Commander-in-Chief, Petlura  that
he
     issue an order by which all commanders of the respective bodies of
     troops, from the lowest to the highest ones, would be called to account
     for negligence and tolerating pogrom excesses, and that they would be
     immediately arrested as traitors and handed over to a special
     court-martial which would impose upon them the severest penalty,
     including the death sentence.

     2. To issue an order in the name of the Government and in  the  name of
the
     Commander-in-Chief to the Ukrainian partisans on the other side of the
     battlefront that they also 1. should take a vigorous action against the
     instigators of pogroms, 2. fight against particular treacherous pogrom
     bands and annihilate them - always remembering that the army of the
     Ukrainian  Democratic  Republic  does  not  tolerate  pogroms   on  its
victorious
     march and inflicts the severe punishment upon all the guilty ones.

     3.  To  appoint   immediately  a  special  government  commission  with
extensive
     powers of investigating pogroms and of combating them; the said
     commission to be composed of one representative from the following
     offices: The Commander-in-Chief, the Inspector General, the Minister of
     Justice, the Minister of Internal Affairs, and the Minister for Jewish
     Affairs. The Commission should proceed at once to the frontline to the
     area of liberated cities and other places of the Ukrainian Democratic
     Republic. The Commander-in-Chief should be advised to order an
     authorization with full powers to the Commission.

     4. Through inspections, the bodies  of troops and the commissioners  of
the
     Ukrainian Democratic Republic should be informed about the foreign
     provocative work of the enemies of the Ukrainian Republic, who exploit
     the pogrom excesses for their own purposes.

     5. By means of a special report from the Prime Minister, to inform the
     Directorate of the Ukrainian Democratic Republic of this Decree, and to
     manifest  the  Government's  firm  determination   and  effort  in  the
direction
     of removing completely any possibility of pogroms in the Ukraine.

     6.  To  issue  an  appropriate proclamation  of  the government to  the
people.

     7. The Minister for Press and Information should initiate an intensive
     campaign against pogrom arrangers; inform the foreign press and foreign
     public about the actual state of affairs, and protest against the
     outrageous slandering of the government of the Ukrainian Democratic
     Republic.

     8. The Minister of Justice should at once take steps that all those who
     are  guilty  of  pogrom  excesses,  i.e.  those who  already have  been
arrested
     as  well as  those  who may  be arrested,  should be  handed  over to a
special
     court.

     9. This Decree is to be made public.

     (Ukraina, August 21, 1919.)




     HOME DISINFORMATION PETLIURA 552 hits since 23Mar99

     Symon Petliura Army Order No. 131 26Aug1919 Do not stain those deeds

     It is time for you to understand that  the peaceful  Jewish population,
their
     children and women the same as ourselves have been oppressed and
     deprived of national freedom. They can not be alienated from us, they
     have of old been always with us and they have shared with us their joys
     and sorrows.


     Army Order of the Supreme Command
     of the Ukrainian Democratic Republic,
     August 26, 1919.
     No. 131


     Officers and Soldiers!

     It is  time for you to realize that the Jews together with the majority
of
     the Ukrainian population have recognized the evil of the
     Bolshevist-Communist invasion, and know already where the truth lies.
     The most important Jewish parties, such as: "Bund", "United Jewish
     Socialists", "Poalej-Zion" and "People's Party", have decidedly placed
     themselves  on  the side of  the  Ukrainian independent  state and  are
working
     together hand-in-hand for its good.

     It is time for you to understand that the peaceful Jewish population,
     their children and women the same as ourselves have been oppressed and
     deprived of national freedom. They can not be alienated from us, they
     have of old been always with us and they have shared with us their joys
     and sorrows.

     The gallant army which brings brotherhood, equality, and freedom to all
     peoples of the Ukraine should not be lending an ear to various
     adventurers and provocateurs who long for human blood. Likewise, the
     Army should not be a party to bringing a hard lot on the Jews. Whoever
     is guilty  of permitting such a heavy  crime is  a traitor and enemy of
the
     country and must be thrust out of human society.

     Officers and soldiers! The whole world cannot but admire our heroic
     deeds in the struggle for freedom. Do not stain those deeds - not even
     accidentally  -  by disgraceful  actions and do not bring  down burning
shame
     upon our state in the face of the whole world. Our many enemies,
     external  as  well as internal, are already  profiting by the  pogroms;
they
     are pointing their fingers at us and inciting against us saying that we
     are not worthy of an independent national existence and that we deserve
     to be again forcefully harnessed to the yoke of slavery.

     I, your Commander-in-Chief, tell you that this very moment the question
     of to be or not to be for our independent existence is being decided
     before the International Tribunal.

     Officers and soldiers! The judgement on this question rests in your
     hands, so decide it by showing an armed fist against our enemies
     remembering always that a clean cause demands clean hands. Be sure that
     a severe and lawful punishment by a people's court will overtake all
     enemies of our country; but remember also that vengeance - often the
     result  of  want  of careful  consideration - is  not  the  way  of the
Ukrainian
     Cossacks. I most  positively order  that  all those who are instigating
you
     to pogroms be thrust out of the army, and as traitors to the fatherland
     be handed over to the court. Let the court punish them according to
     their crimes by giving them the severest lawful penalty.

     The Government of the  Ukrainian  Democratic  Republic  recognizing the
harm
     done to the state by the pogroms has issued an appeal to the whole
     population of the Ukraine to withstand all attempts of the enemies who
     might arouse it to anti-Jewish pogroms.

     I command the whole army to obey this appeal and to provide for its
     widest dissemination among comrades-in-arms and among the population.

     This Army Order is to be read to all division, brigades, regiments,
     garrisons and squadrons of the Dnieper and Dniester armies, as well as
     the partisan detachments.


     The Commander-in-Chief:
     Petliura.

     The Chief of Staff of the Supreme
     Commander:
     Junakiv.



     F. Pigido (ed.), Material Concerning Ukrainian-Jewish Relations during
     the Years of the Revolution (1917-1921): Collection of Documents and
     Testimonies by Prominent Jewish Political Workers, The Ukrainian
     Information Bureau, Munich, 1956.





     HOME DISINFORMATION PETLIURA 504 hits since 25Mar99

     Symon Petliura Appeal to Ukrainian Army  27Aug1919 To sow discord among
us

     Let the death sentence overtake the perpetrators of pogroms and
     provocateurs.  I demand the strictest  discipline from you so that  not
even
     a hair of an innocent's head be touched.


     Appeal of the Commander-in-Chief,
     Petlura,
     to the Ukrainian Army.


     Soldiers of the Ukrainian Army!

     The Ukrainian Republican People's Army of the Dnieper and Dniester
     territories, now united into one army, is advancing victoriously, is
     crushing the enemy, gaining each day new territories of the Ukraine to
     liberate them from the Bolshevist brigands,  bringing with them freedom
to
     the Ukrainian people as well as the certainty of happy  days  of living
in
     a peaceful and orderly state.

     The Bolshevist anarchy and maladministration, the horrible Red terror,
     the tyranny of the extraordinary inquiry commission [the Cheka] and of
     other criminals for whom there is nothing sacred in life - have sapped
     our people's strength to the utmost and have flooded our steppes with
     human tears and with streams of blood of the innocent.

     Amidst a peal of church bells, with bread and salt, with flowers and
     tears of joy the weary, oppressed and pillaged Ukrainian people are
     greeting you, their valiant warriors, as liberators from the yoke and
     from Bolshevist atrocities, as flesh of their flesh and blood of their
     blood.

     A might national enthusiasm has seized our people at your entry into
     villages  and towns, and everywhere a festive reception is awaiting you
-
     and all this  has  been brought about by  you, officers and soldiers of
the
     Ukrainian army!

     You are living now  through glorious and never to be  forgotten moments
of
     your life, and together with you all peoples inhabiting the Ukrainian
     territory are experiencing the same enthusiasm.

     The holy  crusade for the  liberation  of  the oppressed, regardless of
their
     nationality, for the rule of law and order under freedom and democracy
     and the independence of our republic - these are the ideals in this
     struggle.

     The union of all democratic forces of all nationalities in the Ukraine,
     standing for the independence of our Republic, and their  participation
in
     the reconstruction of the state will warrant our victory over our
     enemies, and  will guarantee  to us  an independent life subject  to no
one.

     Our enemies, however, are not sleeping but only watching our every step
     in order to sow discord among us in one way or another, and thus to
     frustrate the immediate realization of our people's efforts.

     The Bolshevists themselves consider the Ukraine Moscow's inheritance -
     with the difference that formerly it was the heritage of black Moscow,
     now of a Red one.

     They see  that  the  end  of  their  rule  in the  Ukraine  is  already
approaching
     because  the Ukrainian people themselves  have risen  against them: but
they
     do not give up yet their hope of subjugating the Ukrainian masses. By
     provocations  for which they are spending enormous sums  of  money they
want
     to divide us from within, hiring criminal elements who are inciting our
     soldiers  to  all sorts  of  outrages and pogroms against the  innocent
Jewish
     population; in this way they want to stamp our soldiers as
     pogrom-mongers, although these soldiers are bringing liberty to all
     peoples of the Ukraine.

     Our  enemies intend thus to  split the  Ukrainian  and  Jewish laboring
masses
     whose ways, in fact, have been bound together by three hundred years of
     Russian tsarist yoke.

     Our national army must bring equality, brotherhood and freedom to the
     Ukrainian as  well  as  the Jewish  citizens who  are  also  supporting
actively
     the government of the Ukrainian Democratic Republic. All their parties,
     i.e.: Bund, Obyednantsi, Poalej-Zion and People's Party are standing on
     the   principles   of   the  independence  of  the   Ukraine,  and  are
participating
     in the reconstruction of the republic.

     I know myself how the representatives of the Jewish population have
     helped our army and supported our legal republican government.

     The enemies of our  state, the Bolshevists, are shooting down  not only
the
     Ukrainian  but also the  Jewish people,  depriving  the  others  of the
barest
     means of living.

     I have the highest esteem for the sacrifices made during this war upon
     the altar of the fatherland by the Jewish population.

     From the reports by the commanders of our brave divisions and corps as
     well from reports by State Inspectors I have already learned that the
     Jewish population brought help to our wounded and sick soldiers, in the
     hospitals which had been built hastily 3-5 kilometers behind the
     battlefronts.

     I have been touched deeply by tears of thankfulness in the eyes of our
     soldiers for the  loving care and human  aid  given them by Jews, and I
have
     noted with  satisfaction  how the soldiers  of our  army were  standing
guard
     at the shops and stores of Jews in order to protect them against
     plunderers.

     The restoration of a bridge at Starokonstantyniv - which had been
     destroyed  by  the  Bolshevists  -  by  the  Jewish  population  in  an
exceedingly
     short time, as well as their help with foodstuffs and underwear testify
     also to the loyal conduct of Jews in relation to our army.

     I am convinced and I ardently hope that in the future such help on the
     part of  Jews  will  occur  ever more frequently  and  that  they  will
continue
     to further the cause of peace in our country.

     The Minister for Jewish Affairs has by a series of measures already
     exercised  some influence upon the Bolshevist circles  of  Jews so that
many
     of them no longer support Bolshevism, since they consider it now to be
     their ruin.

     Together with you I call upon the Jewish citizens to go with us and to
     support wholeheartedly our  army and our  government; then  we shall be
able
     to affirm that the government of the Ukrainian Democratic Republic and
     you, its  army, will  finish that great responsible work  which you are
now
     doing - destroying the power of the Bolshevists and building up our
     independent republic in which each nationality enjoys full rights and a
     peaceful life.

     Officers and soldiers of the Ukrainian Army! The Ukrainian-Jewish
     laboring  masses see in you  their  liberation, and  future generations
will
     not forget  your  services rendered  to them; history  will  with pride
record
     on   its  pages  your  achievements   in   this  struggle.  Beware   of
provocations,
     and have no mercy on provocateurs or on those who execute pogroms, or
     incite the weakest among you to this action.

     Let the death sentence overtake the perpetrators of pogroms and
     provocateurs. I demand the strictest discipline from you so that not
     even a hair of an innocent's head be touched.

     Bear in  mind that you are the elite  sons of your  great  nation which
wants
     to live its independent life and to be subjugated by no one, and
     therefore keep an unflinching watch on its interests as well as on the
     interests of all those who help you and are well-disposed to you and to
     the liberation of your people.

     Those  who  are  guilty before  the  Ukrainian people  and  before  the
republic,
     no matter what their nationality, shall suffer the severest punishment
     according to law prevailing in the territory of the Ukrainian republic;
     to the innocent, however, you must bring liberation from the hated
     Bolshevist yoke.

     The Republic's and my own cordial thanks to and high esteem for your
     martial bravery, devotion, and self-sacrifice which your offer upon the
     altar of the fatherland, while liberating our Ukraine and the
     nationalities living there - including the Jews - from the Bolshevists.

     May God help us in the great and sacred cause of liberating the nations
     from the heavy yoke of the Bolshevists!


     August 27, 1919
     Commander-in-Chief: Petlura.
     (Ukraina, September 2, 1919.)



     F. Pigido (ed.), Material Concerning Ukrainian-Jewish Relations during
     the Years of the Revolution (1917-1921): Collection of Documents and
     Testimonies by Prominent Jewish Political Workers, The Ukrainian
     Information Bureau, Munich, 1956, pp. 70-72.




     HOME DISINFORMATION PETLIURA 836 hits since 23Mar99

     Arnold Margolin The Ukraine  and the Policy of Entente 1921 Russian and
Ukrainian pogroms compared

     If the beginning of the demoralization of the Ukrainian army was at its
tail,
     by Denikin's army the poison of demoralization came from the head.




    EXTRACTS


     from the book by Arnold Margolin

     "The Ukraine and the policy of the Entente"
     (Memorandum by a Jew and a citizen).

     Publisher C. Efron. Berlin, 1921. Chapter XXIV. Pages 310-315.

     Pogroms of  the  period of the  Directorate, and  of Denikin's  Army. -
Parallels.
     - Nations and Governments.

     I  have  before  me  the  report on  pogroms, prepared  by  the  Relief
Committee
     for the Victims of Pogroms, at the Russian Red Cross in Kiev. It is
     stated in the report that there were no pogroms during the rule of the
     Central Council, or of Skoropadsky,  or during the  first two months of
the
     Directorate's rule. Pogroms began after defeats that had been inflicted
     upon the troops of the Directorate by the Bolsheviks. The heavier the
     defeats and the farther Petlura's army was compelled  to  retreat,  the
more
     cruel was their vengeance upon the innocent Jewish population whom they
     identified  with   Communists.   The   slogan:  "down  with   Jews  and
Communists,"
     or "all Jews are Communists" were raised throughout the Ukraine and
     provoked pogroms everywhere.

     This explanation of the origin of pogroms is quite identical with the
     statement made in Temnytsky's and Vasylko's telegram of August 1, 1919.
     In the course of centuries the entire population of Russia had been
     listening  to accusations by  the government of  Jews being responsible
for
     all the evils in the world. The ignorant masses believed even the
     legends  about  the ritual murder of Christian children by  Jews, while
even
     the "specialists" in this subject were declaring that Jews kill only
     boys.  Karab-Tchevsky tells us in the first part of his  memoirs ("What
My
     Eyes Saw") that his mother had already in his childhood read to him the
     New Testament, and when it came to the torturing of Jesus Christ, his
     nurse or housemaid would exclaim: "the hideous Jews, they surely killed
     Christ by torture!" (p. 23).

     The pogroms of the years 1880 in Kishinev and Homel, came as the result
     of false rumors and of promises of exemption from punishment for
     plundering during three days. This time, however, the participation of
     Jews in the Bolshevist movement was no more a  rumor, but a  fact which
it
     was very easy to exaggerate. On the other side, the impunity for
     plundering lasted this time not only three days, but indefinitely on
     account of the absence of any authority that could stop the plundering.
     For, what authority could exist during the panic of retreat before
     Trotsky's army? ... Under such conditions a favorable atmosphere was
     created for the rapacious instincts of the demoralized segments of the
     army, as well as for the development of the ideological barbarity of
     Semesenko and for the provocateurs from the Russian Black-Hundred camp,
     who were pogrommongers by conviction and wished at the same time to
     discredit the Ukrainian movement by branding it as being guilty of
     pogroms.

     All this, of course, is not justification, but only one of many
     explanations of the origin of pogroms during the period of the
     Directorate.

     Quite a different picture is displayed by the comparison of this period
     of pogroms with the pogroms by Denikin's army. Here is no question of
     retreat and of chaos that is connected with retreat. On the contrary,
     the more successful the advance, the more organized and stronger is the
     propaganda from above and the more according to plan the pogroms are
     developed. If the beginning of the demoralization of the Ukrainian army
     was at its tail,  by  Denikin's army the poison of  demoralization came
from
     the head. As we have seen already, the Denikin officers openly declared
     that they were  fighting  not against  the Bolsheviks, but  against the
Jews.

     To be sure, there were also in Denikin's army many persons of a purely
     rapacious type. But the most horrible thing was the deeply rooted
     anti-Semitism of the chiefs that surrounded Denikin, and their sadistic
     hate of Jews. I, personally, am not inclined to assume that Denikin
     himself wanted pogroms. Even to Denikin, in spite of his anti-Semitism,
     it was impossible not to see the fatal results of pogroms for his army.
     But he, too, was powerless on the question of pogroms, nor had he any
     inclination to come forward in defense of the Jews.

     The second characteristic feature  which distinguishes the very  course
of
     the pogroms in one area from the other consists in the fact that in
     Petlura's army, we surely find cases when some individual persons or
     groups succeeded in preventing or stopping pogroms. Two such cases are
     cited by Temkin in his report, the other two cases are given in the
     report of the Relief Committee for the Victims of Pogroms. Red Army
     soldiers arranged an  anti-Jewish  pogrom  in the city of  Korosten  in
March
     13, 1919. When the soldiers of Petlura's army which was at that time
     advancing, reached the city, they stopped the pogroms. In Bila Tserkva
     the  Ukrainian  army - having expelled in August  the Denikin troops of
Gen.
     Shkuro and then the Red troops, who one after another plundered and
     massacred the population - behaved in full dignity until in turn they
     were substituted by Zeleny's bands that immediately arranged a pogrom.
     Later the unfortunate town was attacked by Sokolov's bands, after which
     the  Ukrainian  troops  again succeeded  in restoring order for a short
time.

     Lubny escaped a pogrom thanks to the fact that a hundred men were found
     in the Ukrainian ranks, who with their arms stood in the way of the
     pogrommakers. Fourteen of the defenders fell in the fight but the town
     was saved. While reading the story about Lubny in this part of the
     report, I recalled the year 1905 when a City Committee of Defense was
     organized in Lubny, which also saved the city from a pogrom.

     Such facts were unknown in Denikin's army. Here the "guilty" of such
     patronage and defense of Jews were punished with dismissal from their
     posts.

     The third feature, a very disadvantageous one for Denikin's army and
     government,  appears  as a result of the comparison of the declarations
by
     the Ukrainian government on the Jewish question, of laws concerning
     personal-national autonomy and Jewish  Communities on  the one  hand, -
with
     the clauses restricting the number  of Jews in educational institutions
as
     well as in civil  and military  services in Denikin's empire -  on  the
other
     hand. Here, on the part of the Ukrainian government, an effort to draw
     on representatives of Jews in all levels of government posts, and over
     there - in  Denikin's camp -  removal of Jewish officers from the army,
and
     of Jewish officials from district and city offices. And this - in spite
     of the fact that so many Jews joined voluntarily at the very beginning
     Koltchak's and Denikin's armies. And how many Jews having been brought
     up with a Russian culture died for Russia that had been always a
     stepmother to them? On the other hand, how small a group of us, Jews,
     joined   the  Ukrainian  movement  at  the  beginning  of   the  second
revolution!
     Of course, there was nothing strange in it. Wilson's points had been
     declared but recently, and the realization of the right of
     self-determination  by the Ukrainian  people  wa such a  new  and fresh
event
     that not only the average Jewish citizen, but also the intellectuals,
     with  few exceptions,  did  not  digest  or  understand  all  that  had
happened.
     But  the  fact remains, Jews were represented  by  a very  considerable
number
     in the ranks both of the Bolsheviks and, at the beginning, of Denikin's
     army. The Ukrainian movement was joined only by a few Jews.

     The representatives of  Russian  and Jewish capital and heavy  industry
were
     marching hand-in-hand with the Volunteer Armies of Denikin, Yudenitch,
     and Koltchak. And even after all those pogroms committed by Denikin's
     army, the Jewish capitalists and industrialists  followed  the call  of
his
     successor Wrangel, and joined him

     Finally, one more feature out of many others that distinguish the
     Ukrainian  Movement  from  that of Denikin: An anti-Jewish  pogrom  was
openly
     carried on  in  Kiev  in the presence of Denikin's generals, Drahomirov
and
     Bredov. Never did happen anything like that, wherever the Directorate
     set up headquarters, neither in Kiev, nor in Vynnytsia, nor in
     Kamanets-Pololsk. The Kiev population knows from bitter experience the
     difference between those two regimes.

     Nevertheless, in spite of all these quite essential differences, here
     abroad the pogroms of the followers of Petlura are much more known than
     those perpetrated by  Denikin's army,  although  the latter numerically
and
     qualitatively  surpassed  considerably  the   former.  This  is  to  be
explained
     not only by the propaganda of the Russian groups which have old
     connections and larger means in Europe and America, but also by the
     incontestable fact that the first series of pogroms attracted the
     greatest attention and brought forth the strongest expression of
     dissatisfaction on the part of the public.

     (In F. Pigido (ed.), Material Concerning Ukrainian-Jewish Relations
     during the Years of the Revolution (1917-1921): Collection of Documents
     and Testimonies by Prominent Jewish Political Workers, The Ukrainian
     Information Bureau, Munich, 1956, pp. 48-51)










     HOME DISINFORMATION 60 MINUTES 989 hits since 12Aug98

     Ginsburg   U.S.  Court   of   Appeals   11Aug98  Serafyn  vs.   Federal
Communications Commission

     Serafyn also submitted evidence that "60 Minutes" had no policy against
     news distortion and indeed that management considered some distortion
     acceptable. For example, according to the Washington Post, Mike
     Wallace, a longtime  reporter  for "60 Minutes," told  an  interviewer:
"You
     don't like to baldly lie, but I have."


     An  introduction to the  United States  Court of Appeals decision below
can
     be found in an Associated Press article by Jeannine Aversa which is on
     the Ukrainian Archive.

     The original of the Court of Appeals decision below can be found on the
     United States Court of Appeals web site whose home page is at
     www.cadc.uscourts.gov and where the decision can either be accessed by
     following links from the Court of Appeals home page, or else accessed
     directly at www.cadc.uscourts.gov/common/opinions/199808/95-1385a.txt.
     As page numbering was not indicated in the Court of Appeals web site
     version, it could not be inserted below, although page boundaries could
     be inferred and are indicated below by means of horizontal lines.

     The version below inserts clickable yellow CONTENTS boxes to remedy the
     general problem  of  a reader's losing  track of where  he  is within a
large
     document  when  reading  it  on   screen,  and  to  facilitate   moving
effortlessly
     from one part of the document to another.




    CONTENTS:

     Title Page
     I. Background
     II. News Distortion
     A. Evidentiary standard
     B. Licensee's policy on distortion
     C. Nature of particular evidence
     1. Extrinsic evidence
     (a) Outtakes of the interview with Rabbi Bleich
     (b) The viewer letters
     (c) The refusal to consult Professor Luciuk
     2. Evidence of factual inaccuracies
     D. Misrepresentation
     III. Conclusion



     United States Court of Appeals


    FOR THE DISTRICT OF COLUMBIA CIRCUIT


     Argued January 23, 1998 Decided August 11, 1998

     No. 95-1385

     Alexander J. Serafyn, et al.,
     Appellants

     v.
     Federal Communications Commission,
     Appellee

     CBS Inc., et al.,
     Intervenors

     Consolidated with
     Nos. 95-1440, 95-1608

     Appeal of Orders of the
     Federal Communications Commission





     Arthur V. Belendiuk argued the cause and filed the briefs
     for appellants. Shaun A. Maher and Donna T. Pochoday
     entered appearances.

     C. Grey Pash, Jr., Counsel, Federal Communications Com-
     mission, argued the cause for appellee, with whom Christo-
     pher J. Wright, General Counsel, and Daniel M. Armstrong,
     Associate General Counsel, were on the brief.

     Richard E. Wiley, Lawrence W. Secrest, III, James R.
     Bayes, and Daniel E. Troy were on the brief for intervenors
     CBS Inc. and Westinghouse Electric Corporation. John
     Lane Jr., Ramsey L. Woodworth, and Robert M. Gurss
     entered appearances.

     Before: Ginsburg, Henderson, and Randolph, Circuit
     Judges.

     Opinion for the court filed by Circuit Judge Ginsburg.

     Ginsburg, Circuit Judge: Alexander Serafyn petitioned the
     Federal Communications Commission to deny or to set for
     hearing the application of CBS for a new station license.
     Serafyn objected that CBS was not fit to receive a license
     because it had aired a news program in which it intentionally
     distorted the situation in Ukraine by claiming that most
     Ukrainians are anti-Semitic. The Commission summarily
     denied the petition, holding that Serafyn had not submitted
     enough evidence to warrant a hearing. Because the Commis-
     sion neither applied the correct standard nor provided a
     reasoned explanation in its decision, we vacate its order and
     remand the matter to the agency for further proceedings.

     Serafyn also petitioned to revoke CBS's existing licenses on
     the ground that CBS made a material misrepresentation to
     the Commission when it gave an affiliated station false infor-
     mation regarding its handling of viewer letters complaining
     about the same program. The Commission denied that peti-
     tion on the ground that Serafyn had not alleged that CBS
     intentionally misrepresented the matter to the Commission.
     We uphold the Commission's decision in this matter as rea-
     sonable.





    CONTENTS:

     Title Page
     I. Background
     II. News Distortion
     A. Evidentiary standard
     B. Licensee's policy on distortion
     C. Nature of particular evidence
     1. Extrinsic evidence
     (a) Outtakes of the interview with Rabbi Bleich
     (b) The viewer letters
     (c) The refusal to consult Professor Luciuk
     2. Evidence of factual inaccuracies
     D. Misrepresentation
     III. Conclusion



     I. Background

     Section 309(a) of the Communications Act provides that the
     Federal Communications Commission may grant a broadcast
     license only when it determines that doing so would serve the
     "public interest, convenience, and necessity." 47 U.S.C.
     s 309(a). Under s 309(d) of the Act any interested person
     may petition the FCC to deny or to set for hearing any
     application for a broadcast license or to revoke an existing
     broadcaster's license. The petition must contain

     specific allegations of fact sufficient to show that ... a
     grant of the application would be prima facie inconsistent
     with [the public interest, convenience, and necessity].
     Such allegations of fact shall ... be supported by affida-
     vit of a person ... with personal knowledge thereof.


     Id. The FCC must hold a hearing if it finds that the
     application presents a "substantial and material question of
     fact" or if it is otherwise unable to conclude that granting the
     application would serve the public interest. See s 309(e).

     As the Commission interprets it, s 309 erects a two-step
     barrier to a hearing: (1) a petition must contain specific
     allegations of fact that, taken as true, make out a prima facie
     case that grant of the application would not serve the public
     interest; and (2) the allegations, taken together with any
     opposing evidence before the Commission, must still raise a
     substantial and material question of fact as to whether grant
     of the application would serve the public interest. See Astro-
     line Communications Co. v. FCC, 857 F.2d 1556, 1561 (D.C.
     Cir. 1988) (describing two-step test). At the first step, "[t]he
     Commission's inquiry ... is much like that performed by a
     trial judge considering a motion for a directed verdict: if all
     the supporting facts alleged in the affidavits were true, could
     a reasonable factfinder conclude that the ultimate fact in
     dispute had been established." Gencom, Inc. v. FCC, 832
     F.2d 171, 181 (D.C. Cir. 1987). At the second step, a substan-




     tial and material question is raised when "the totality of the
     evidence arouses a sufficient doubt on the [question whether
     grant of the application would serve the public interest] that
     further inquiry is called for."
     Citizens for Jazz on WRVR,
     Inc. v. FCC, 775 F.2d 392, 395 (D.C. Cir. 1985).

     In determining whether an allegation of news distortion
     raises a question about the licensee's ability to serve the
     public interest, the Commission analyzes both the substantial-
     ity and the materiality of the allegation. The Commission
     regards an allegation as material only if the licensee itself is
     said to have participated in, directed, or at least acquiesced in
     a pattern of news distortion. The Commission stated its
     policy about 30 years ago as follows:

     [W]e do not intend to defer action on license renewals
     because of the pendency of complaints of [news distor-
     tion]--unless the extrinsic evidence of possible deliberate
     distortion or staging of the news which is brought to our
     attention, involves the licensee, including its principals,
     top management, or news management.... [I]f the
     allegations of staging ... simply involve news employees
     of the station, we will, in appropriate cases ... inquire
     into the matter, but unless our investigation reveals
     involvement of the licensee or its management there will
     be no hazard to the station's licensed status....

     .... Rather, the matter should be referred to the
     licensee for its own investigation and appropriate han-
     dling.

     .... Rigging or slanting the news is a most heinous
     act against the public interest .... [b]ut in this democra-
     cy, no Government agency can authenticate the news, or
     should try to do so.


     Hunger in America, 20 FCC 2d 143, 150, 151 (1969). In a
     footnote the Commission added:

     [W]e stress that the licensee must have a policy of
     requiring honesty of its news staff and must take reason-
     able precautions to see that news is fairly handled.





     An allegation of distortion is "substantial" when it meets
     two conditions, as we summarized in an earlier case.

     [F]irst, ... the distortion ... [must] be deliberately
     intended to slant or mislead. It is not enough to dispute
     the accuracy of a news report ... or to question the
     legitimate editorial decisions of the broadcaster....
     The allegation of deliberate distortion must be supported
     by "extrinsic evidence," that is, evidence other than the
     broadcast itself, such as written or oral instructions from
     station management, outtakes, or evidence of bribery.

     Second, the distortion must involve a significant event
     and not merely a minor or incidental aspect of the news
     report.... [T]he Commission tolerates ... practices
     [such as staging and distortion] unless they "affect[ ] the
     basic accuracy of the events reported."


     Galloway v. FCC, 778 F.2d 16, 20 (D.C. Cir. 1985) (affirming
     Commission's holding that CBS's "60 Minutes" had not dis-
     torted news by staging insurance investigator's interrogation
     of fraudulent claimant; because she "actually did participate
     in the fraud and did confess, even if not in precisely the
     manner portrayed, the 'basic accuracy of the events reported'
     ... has not been distorted").

     As we noted in Galloway, the Commission's policy makes
     its investigation of an allegation of news distortion "extremely
     limited [in] scope. But within the constraints of the Constitu-
     tion, Congress and the Commission may set the scope of
     broadcast regulation; it is not the role of this court to
     question the wisdom of their policy choices." Id. at 21.

     In 1994 CBS produced and broadcast a controversial seg-
     ment of "60 Minutes" entitled "The Ugly Face of Freedom,"
     about modern Ukraine. The broadcast angered some viewers
     who believed that many elements of the program had been
     designed to give the impression that all Ukrainians harbor a
     strongly negative attitude toward Jews. For example, inter-
     viewer Morley Safer suggested that Ukrainians were "genet-
     ically anti-Semitic" and "uneducated peasants, deeply super-
     stitious." Also, soundbites from an interview with the Chief
     Rabbi of Lviv, Yaakov Bleich, gave viewers the impression




     that he believes all Ukrainians are anti-Semites who want all
     Jews to leave Ukraine. In addition, CBS overlaid the sound
     of marching boots on a film clip of Ukrainian Boy Scouts
     walking to church and introduced it in such a way as to give
     viewers the impression that they were seeing "a neo-Nazi,
     Hitler Youth-like movement." The narrator also stated that
     the Ukrainian Galicia Division had helped in the roundup and
     execution of Jews from Lviv in 1941, though this Division was
     not in fact even formed until 1943 and therefore could not
     possibly have participated in the deed. Perhaps most egre-
     giously, when Ukrainian speakers used the term "zhyd,"
     which means simply "Jew," they were translated as having
     said "kike," which is a derogatory term.

     After the broadcast interviewees and members of the
     Ukrainian-American community deluged CBS with letters.
     In his letter Rabbi Bleich stated "unequivocally" that his
     "words were quoted out of the context that they were said"
     and that "the CBS broadcast was unbalanced" and "did not
     convey the true state of affairs in Ukraine." Cardinal Luba-
     chivsky, the head of the Ukrainian Greek Catholic Church,
     who had also been interviewed, both sent a letter to CBS and
     released a statement to the press. In the latter he stated,
     "[M]y office was misled as to the actual thrust of the report.
     Mr. Fager [the producer] presented the piece as one about
     'post-communist Ukraine.' ... I can only deduce that the
     goal of the report was to present all Western Ukrainians as
     rabid anti-semites." Many other viewers pointed out histori-
     cal inaccuracies and offensive statements or characterizations
     in the show.

     Notwithstanding the requirement in 47 C.F.R. s 73.1202
     that a licensee keep and make available all letters received
     from viewers, WUSA-TV in Washington, D.C., forwarded the
     letters it received to CBS's main office in New York. When a
     representative of the Ukrainian-American Community Net-
     work asked to see the letters, WUSA contacted CBS in New
     York and was told by Raymond Faiola that the letters were
     in storage and that a response had been sent to each viewer
     who wrote in; Faiola attached what he said was a copy of that
     response. After failing to locate any viewer who had received




     such a reply, the UACN representative questioned this story.
     A CBS attorney in turn questioned Faiola, who then ex-
     plained that the response letter had been sent to only about a
     quarter of the viewers who had written in about the program.
     When an intensive advertising campaign, however, failed to
     turn up even one person in the Ukrainian-American commu-
     nity who had received a response, the UACN representative
     complained to the Commission and sent a copy of the com-
     plaint to counsel for CBS. When CBS's counsel asked Faiola
     for an affidavit confirming his story, Faiola admitted that the
     letter he had sent WUSA had been merely a draft and that he
     had forgotten to have any actual response letters sent out.

     Nos. 95-1385, 1440. Alexander Serafyn, an American of
     Ukrainian ancestry, petitioned the Commission to deny or to
     set for hearing the application of CBS to be assigned the
     licenses of two stations, arguing that the "60 Minutes" broad-
     cast showed that CBS had distorted the news and therefore
     failed to serve the public interest. In support of his petition,
     Serafyn submitted the broadcast itself, outtakes of interviews
     with Rabbi Bleich, viewer letters, a dictionary supporting his
     claim about the mistranslation of "zhyd," historical informa-
     tion about the Galicia Division, information showing that CBS
     had rebuffed the offer of a professor of Ukrainian history to
     help CBS understand the subject, and seven other items of
     evidence.

     Serafyn also submitted evidence that "60 Minutes" had no
     policy against news distortion and indeed that management
     considered some distortion acceptable. For example, accord-
     ing to the Washington Post, Mike Wallace, a longtime report-
     er for "60 Minutes," told an interviewer: "You don't like to
     baldly lie, but I have." Colman McCarthy, The TV Whisper,
     Wash. Post, Jan. 7, 1995, at A21. Don Hewitt, the executive
     producer of "60 Minutes," is quoted in the same article as
     saying that some deception is permissible because "[i]t's the
     small crime vs. the greater good," and elsewhere as saying
     that "I wouldn't make Hitler look bad on the air if I could get
     a good story." Richard Jerome, Don Hewitt, People, Apr. 24,
     1995, at 85, 90.




     CBS, taking the position that any official investigation into
     its news broadcasting "offends the protections of a free
     press," did not submit any evidence. Nonetheless, the Com-
     mission denied the petition without a hearing. See WGPR,
     Inc., 10 FCC Rcd 8140, 8146-48 (1995). Explaining that it
     would not investigate an allegation of news distortion without
     "substantial extrinsic evidence" thereof, the Commission de-
     termined that only three of Serafyn's items of evidence were
     extrinsic to the broadcast itself: the viewer letters, the
     outtakes of interviews with Rabbi Bleich, and CBS's refusal
     to use the services of the history professor. All the other
     evidence, according to the Commission, either concerned "dis-
     putes as to the truth of the event ... or embellishments
     concerning peripheral aspects of news reports or attempts at
     window dressing which concerned the manner of presenting
     the news." Id. at 8147 (emphasis in original, citations omit-
     ted). The Commission then held that the three items it
     regarded as extrinsic evidence "in total ... do[ ] not satisfy
     the standard for demonstrating intent to distort." Id. at
     8148. Serafyn had therefore failed to show that CBS had not
     met its public interest obligations and had "failed to present a
     substantial and material issue of fact that the grant of the
     application ... would be inconsistent with the public inter-
     est." Id. at 8149.

     Serafyn and Oleg Nikolyszyn, another viewer who com-
     plained to the Commission and whose appeal we consolidated
     with Serafyn's, argue that the Commission violated its own
     standard in concluding that no hearing was necessary.
     Serafyn implicitly objects also to the standard itself insofar as
     he argues that it "imposed an impossible burden" upon him
     by requiring that he present extrinsic evidence sufficient to
     prove his claim without the benefit of discovery, and that the
     "objective" evidence he offered should be deemed adequate to
     warrant a hearing upon the public interest question.

     No. 95-1608. Serafyn and the Ukrainian Congress Com-
     mittee of America also petitioned the Commission to revoke
     or set for a revocation hearing all of the broadcast licenses
     owned by CBS, arguing that CBS had made misrepresenta-
     tions to the Commission regarding its treatment of the viewer




     letters. The Commission denied the petition on the grounds
     that Serafyn had neither alleged that CBS made a false
     statement to the Commission (as opposed to WUSA) nor
     proved that CBS intended to make a false statement. With
     respect to the latter point the Commission relied solely upon
     Fiola's affidavit; it did not consider Serafyn's allegations
     that CBS intentionally misrepresented the facts because they
     were "not supported by an affidavit from a person with
     personal knowledge thereof" and therefore did not meet the
     threshold requirement of s 309(d). See Stockholders of CBS
     Inc., 11 FCC Rcd 3733 (1995).



    CONTENTS:

     Title Page
     I. Background
     II. News Distortion
     A. Evidentiary standard
     B. Licensee's policy on distortion
     C. Nature of particular evidence
     1. Extrinsic evidence
     (a) Outtakes of the interview with Rabbi Bleich
     (b) The viewer letters
     (c) The refusal to consult Professor Luciuk
     2. Evidence of factual inaccuracies
     D. Misrepresentation
     III. Conclusion



     II. News Distortion

     With regard to the Commission's requirement that he
     prove by extrinsic evidence that CBS intended to distort the
     news, Serafyn argues that the Commission "has never articu-
     lated a precise definition of 'extrinsic evidence' " and that its
     prior decisions suggest it is merely seeking "objective evi-
     dence from outside the broadcast which demonstrates, with-
     out any need for the Commission to second-guess a licensee's
     journalistic judgment or for the Commission to make credibil-
     ity findings, that the licensee has distorted a news program."
     He then argues that the Commission misapplied the extrinsic
     evidence standard by mischaracterizing some evidence as
     non-extrinsic, failing to discuss other evidence he presented,
     analyzing each piece of extrinsic evidence separately rather
     than cumulatively, and requiring him to prove his case rather
     than simply to raise a material question.

     The Commission stands by its characterization of the evi-
     dence based upon its definition of extrinsic evidence, which it
     says " 'is evidence outside the broadcast itself,' such as evi-
     dence of written or oral instructions from station manage-
     ment, outtakes, or evidence of bribery." Further, the Com-
     mission explains that its investigation properly "focuse[d] on
     evidence of intent of the licensee to distort [deliberately], not
     on the petitioner's claim that the true facts of the incident are
     different from those presented," because "[e]xtrinsic evidence
     [must] demonstrate[ ] that a broadcaster knew elements of a




     news story were false or distorted, but nevertheless, proceed-
     ed to air such programming."

     We review the Commission's decision under the arbitrary
     and capricious standard. See Astroline, 857 F.2d at 1562.
     We will uphold the decision if it is "reasonable and supported
     by the evidence before it," but "will not 'hesitate to intervene
     where the agency decision appears unreasonable or bears
     inadequate relation to the facts on which it is purportedly
     based.' " Beaumont Branch of the NAACP v. FCC, 854 F.2d
     501, 507 (D.C. Cir. 1988) (quoting California Public Broad-
     casting Forum v. FCC, 752 F.2d 670, 675 (D.C. Cir. 1985)).
     Analyzing the Commission's decision under this standard, we
     conclude that the agency has failed adequately to explain its
     decision not to set the application of CBS for a hearing. We
     therefore vacate the decision of the Commission and remand
     the matter for further administrative proceedings.


    CONTENTS:

     Title Page
     I. Background
     II. News Distortion
     A. Evidentiary standard
     B. Licensee's policy on distortion
     C. Nature of particular evidence
     1. Extrinsic evidence
     (a) Outtakes of the interview with Rabbi Bleich
     (b) The viewer letters
     (c) The refusal to consult Professor Luciuk
     2. Evidence of factual inaccuracies
     D. Misrepresentation
     III. Conclusion



     A. Evidentiary standard

     At the outset, we note that the Commission never explained
     under which step of the inquiry it resolved this case. It
     began by stating that Serafyn "must satisfy the threshold
     extrinsic evidence standard in order to elevate [his] allega-
     tions to the level of 'substantial and material' "; but then said
     that Serafyn had not "demonstrate[d]" that CBS intended to
     distort the news; and finally concluded that because his
     allegations concerned only one show "such an isolated in-
     stance ... cannot[ ] rise to the level of a 'pattern of preju-
     dice,' the burden required of a petitioner who seeks to make a
     prima facie case." WGPR, 10 FCC Rcd at 8148. The
     Commission's muddled discussion suggests that it not only
     conflated the first and second steps but also applied the
     wrong standard in judging the sufficiency of the evidence.

     As we have explained, the appropriate questions for the
     Commission to ask at the threshold stage are first, whether
     the petitioner's allegations make out a prima facie case, and
     second, whether they raise a substantial and material ques-
     tion of fact regarding the licensee's ability to serve the public
     interest. Instead, the Commission apparently asked whether




     Serafyn's evidence proved CBS's intent to distort the news,
     for it concluded by saying:

     [W]e find, in sum, that the outtakes of the rabbi's inter-
     view fail to demonstrate CBS's intent to distort....

     The two remaining pieces of evidence ... fall[ ] far
     short of demonstrating intent to distort.... Serafyn's
     extrinsic evidence in total, therefore, does not satisfy the
     standard for demonstrating intent to distort.


     Id. at 8147, 8148. In requiring Serafyn to "demonstrate" that
     CBS intended to distort the news rather than merely to
     "raise a substantial and material question of fact" about the
     licensee's intent, the Commission has misapplied its standard
     in a way reminiscent of the problem in Citizens for Jazz:
     "The statute in effect says that the Commission must look
     into the possible existence of a fire only when it is shown a
     good deal of smoke; the Commission has said that it will look
     into the possible existence of a fire only when it is shown the
     existence of a fire." 775 F.2d at 397. For this reason alone
     we must remand the case to the agency. Although we do not
     propose to determine just how much evidence the Commis-
     sion may require or whether Serafyn has produced it, which
     are matters for the Commission itself to determine in the first
     instance, we can safely say that the quantum of evidence
     needed to raise a substantial question is less than that
     required to prove a case. See id. (" '[P]rima facie sufficiency'
     means the degree of evidence necessary to make, not a fully
     persuasive case, but rather what a reasonable factfinder
     might view as a persuasive case--the quantum, in other
     words, that would induce a trial judge to let a case go to the
     jury even though he himself would (if nothing more were
     known) find against the plaintiff").

     We are also concerned about the Commission's method of
     analyzing the various pieces of evidence that Serafyn present-
     ed. In making its decision the Commission must consider
     together all the evidence it has. See Gencom, 832 F.2d at
     181; Citizens for Jazz, 775 F.2d at 395. The decision under
     review, however, suggests (though not conclusively) that the
     Commission analyzed each piece of evidence in isolation only




     to determine, not surprisingly, that no item by itself crossed
     the threshold. See WGPR, 10 FCC Rcd at 8147-48. Be-
     cause we must remand this matter in any case, we need not
     determine whether the Commission in fact erred in this
     regard. We simply note that upon remand the Commission
     must consider all the evidence together before deciding
     whether it is sufficient to make a prima facie case or to raise
     a substantial and material question of fact.


    CONTENTS:

     Title Page
     I. Background
     II. News Distortion
     A. Evidentiary standard
     B. Licensee's policy on distortion
     C. Nature of particular evidence
     1. Extrinsic evidence
     (a) Outtakes of the interview with Rabbi Bleich
     (b) The viewer letters
     (c) The refusal to consult Professor Luciuk
     2. Evidence of factual inaccuracies
     D. Misrepresentation
     III. Conclusion



     B. Licensee's policy on distortion

     In addition to holding that Serafyn presented insufficient
     evidence to "demonstrate" that CBS had intentionally distort-
     ed the "60 Minutes" episode about Ukraine, the Commission's
     denial of Serafyn's petition also rested upon the alternative
     ground that he had not alleged a general pattern of distortion
     extending beyond that one episode. Upon appeal Serafyn
     argues--and the Commission does not dispute--that he did
     present evidence regarding CBS's general policy about distor-
     tion, namely the comments of Wallace and Hewitt quoted
     above, and that the Commission failed to discuss or even to
     mention this evidence. Both Wallace's comment ("you don't
     like to baldly lie, but I have") and Hewitt's ("it's the small
     crime vs. the greater good") are, to say the least, suggestive.
     Furthermore, both Wallace (as the most senior reporter and
     commentator for "60 Minutes") and Hewitt (as the producer
     of the series) are likely members of the "news management"
     whose decisions can fairly be attributed to the licensee.
     Hunger in America, 20 FCC 2d at 150. The Commission's
     failure to discuss Serafyn's allegation relating to CBS's policy
     on veracity is therefore troubling. Indeed, because of the
     importance the Commission placed upon the supposed lack of
     such evidence, its presence in the record casts the Commis-
     simon alternative ground into doubt. The Commission must
     consider these allegations upon remand.


    CONTENTS:

     Title Page
     I. Background
     II. News Distortion
     A. Evidentiary standard
     B. Licensee's policy on distortion
     C. Nature of particular evidence
     1. Extrinsic evidence
     (a) Outtakes of the interview with Rabbi Bleich
     (b) The viewer letters
     (c) The refusal to consult Professor Luciuk
     2. Evidence of factual inaccuracies
     D. Misrepresentation
     III. Conclusion



     C. Nature of particular evidence

     The Commission gave illogical or incomplete reasons for
     finding non-probative two of the three pieces of evidence it




     determined were "extrinsic." It also failed to discuss individ-
     ually certain alleged factual inaccuracies that Serafyn brought
     to its attention. Before discussing the Commission's opinion
     in detail, however, we set out a brief excerpt from the
     transcript of the broadcast.

     MORLEY SAFER, co-host: ... [T]he west [of Ukraine],
     where we go tonight, is on a binge of ethnic national-
     ism. "Ukraine for the Ukrainians" can have a fright-
     ening ring to those not ethnically correct, especially in
     a nation that barely acknowledges its part in Hitler's
     final solution.
     ... [J]ust about every day of the week, the sounds of
     freedom can be heard, men and women giving voice to
     their particular view of how the new independent
     Ukraine should be governed. They disagree about
     plenty, but do have two things in common: their old
     enemy, Russian communism, and their old, old enemy,
     the Jews.

     Unidentified Man # 1: (Through Translator) We Ukrain-
     ians not have to rely on American [sic] and kikes.

     SAFER: Yacoov [sic] Bleich left the United States five
     years ago to take over as the chief rabbi for the
     Ukraine.

     Rabbi YACOOV [sic] BLEICH: There is, obviously, a lot
     of hatred in these people that are--that are expound-
     ing these things and saying, you know--obviously if
     someone, you know, screams, "Let's drown the Rus-
     sians in Jewish blood," there isn't much love lost there.
     ...

     SAFER: ... In western Ukraine at least, Hitler's dream
     had been realized. It was juden-frei, free of Jews. In
     the 50 years since, Jews have drifted in from other
     parts of the old Soviet Union, about 7,000 now in
     [Lviv]. For some Ukrainians, that's 7,000 too many.

     Rabbi BLEICH: Yeah. Well, that's not a secret.
     They're saying that they want the Jews out.

     ...




     SAFER: The western Ukraine is fertile ground for
     hatred. Independence only underlined its backward-
     ness: uneducated peasants, deeply superstitious, in
     possession of this bizarre anomaly: nuclear weap-
     ons.... Western Ukraine also has a long, dark history
     of blaming its poverty, its troubles, on others.

     [Unidentified] Man # 2: (Through Translator) Kikes
     have better chances here than even the original popu-
     lation.

     SAFER: Than the Ukrainians.

     Man # 2: (Through Translator) Yes.

     ...

     SAFER: The church and government of Ukraine have
     tried to ease people's fears, suggesting that things are
     not as serious as they might appear; that Ukrainians,
     despite the allegations, are not genetically anti-Semitic.
     But to a Jew living here ... such statements are little
     comfort....


     Transcript, Joint Appendix at 92-96.


    CONTENTS:

     Title Page
     I. Background
     II. News Distortion
     A. Evidentiary standard
     B. Licensee's policy on distortion
     C. Nature of particular evidence
     1. Extrinsic evidence
     (a) Outtakes of the interview with Rabbi Bleich
     (b) The viewer letters
     (c) The refusal to consult Professor Luciuk
     2. Evidence of factual inaccuracies
     D. Misrepresentation
     III. Conclusion



     1. Extrinsic evidence

     We discuss first the Commission's analysis of the three
     pieces of evidence it found were "extrinsic." The Commission
     has the responsibility to determine the weight of such evi-
     dence. The reasons it gives for doing so, however, must be
     reasonable and not unfounded.


    CONTENTS:

     Title Page
     I. Background
     II. News Distortion
     A. Evidentiary standard
     B. Licensee's policy on distortion
     C. Nature of particular evidence
     1. Extrinsic evidence
     (a) Outtakes of the interview with Rabbi Bleich
     (b) The viewer letters
     (c) The refusal to consult Professor Luciuk
     2. Evidence of factual inaccuracies
     D. Misrepresentation
     III. Conclusion



     (a) Outtakes of the interview with Rabbi Bleich

     The outtakes show that all of Rabbi Bleich's quoted com-
     ments were made in response to questions about radical
     nationalists. Serafyn argued to the Commission that CBS
     had misrepresented Bleich's views when it broadcast his
     statements without making clear the context in which they
     were spoken and without including the qualifications and
     positive statements that accompanied them. The Commission
     found that the outtakes could indeed "properly serve as
     circumstantial evidence of intent," but went on to find that




     they did not demonstrate an intent to distort the news
     because:

     Rabbi Bleich's latter, allegedly misleading comments im-
     mediately followed ... Safer's statement ... that only
     "some Ukrainians" are anti-Semitic.... Indeed, that
     the focus of the "60 Minutes" program was upon only a
     certain sector of the Ukrainian population is evident from
     at least three other express references by Safer to
     "Ukrainian ultranationalist parties," "the Social National-
     ists," and other apparently isolated groups of Ukrainians.
     Thus, rather than constitute a distortion, Rabbi Bleich's
     negative comments about Ukrainians as utilized can
     rightly be viewed as limited to only a segment of the
     Ukrainian population.... Nor do we find intent to
     distort because CBS did not include in its episode posi-
     tive statements about Ukraine made by Rabbi Bleich....
     [T]he determination of what to include and exclude from
     a given interview constitutes the legitimate "journalistic
     judgment" of a broadcaster, a matter beyond the Com-
     mission's "proper area of concern."


     WGPR, 10 FCC Rcd at 8147.

     Serafyn argues upon appeal that the Commission erred in
     failing to find the outtakes persuasive evidence of CBS's
     intent to distort. The Commission was not unreasonable,
     however, in finding that Safer's phrase "some Ukrainians"
     and his other references to extremist groups effectively limit-
     ed the scope of Bleich's comments to "a segment of the
     Ukrainian population." Id.


    CONTENTS:

     Title Page
     I. Background
     II. News Distortion
     A. Evidentiary standard
     B. Licensee's policy on distortion
     C. Nature of particular evidence
     1. Extrinsic evidence
     (a) Outtakes of the interview with Rabbi Bleich
     (b) The viewer letters
     (c) The refusal to consult Professor Luciuk
     2. Evidence of factual inaccuracies
     D. Misrepresentation
     III. Conclusion



     (b) The viewer letters

     The Commission held that the letters CBS received from
     viewers were extrinsic evidence because they were "external
     to the program." Id. at 8148. In the Commission's view,
     however, the letters were not probative because the letter
     writers were not

     "insiders," that is, employees or members of manage-
     ment of CBS. Nor are they persons with direct personal
     knowledge of intent to falsify.... And letters sent by




     viewers subsequent to the broadcast [are] evidence clear-
     ly incapable of going to intent, because intent is a state of
     mind accompanying an act, not following it.


     Id.

     The Commission's reasoning here is flawed in two respects.
     First, a person need not have "direct" personal knowledge of
     intent in order to have relevant information that constitutes
     circumstantial evidence about such intent. See Crawford-El
     v. Britton, 93 F.3d 813, 818 (1996) ("[T]he distinction between
     direct and circumstantial evidence has no direct correlation
     with the strength of the plaintiff's case"); CPBF v. FCC, 752
     F.2d at 679 ("Intent [may] be inferred from the subsidiary
     fact of [a broadcaster's] statements to third parties"). Sec-
     ond, evidence that sheds light upon one's intent is relevant
     whether it was prepared before or after the incident under
     investigation; consider, for example, a letter written after but
     recounting words or actions before an event.

     Upon remand, therefore, the Commission may wish to
     consider separately two types of letters. First, there may be
     letters that convey direct information about the producers'
     state of mind while the show was in production. For exam-
     ple, Cardinal Lubachivsky charged that the producers misled
     him as to the nature of the show. Second, there are letters
     that point out factual inaccuracies in the show. For example,
     Rabbi Lincoln, a viewer, wrote in about the mistranslation of
     "zhyd." Although letters of this type may not have indepen-
     dent significance, they may yet be probative in determining
     whether an error was obvious or egregious, and if so whether
     it bespeaks an intent to distort the facts. See Part II.C.2
     below.


    CONTENTS:

     Title Page
     I. Background
     II. News Distortion
     A. Evidentiary standard
     B. Licensee's policy on distortion
     C. Nature of particular evidence
     1. Extrinsic evidence
     (a) Outtakes of the interview with Rabbi Bleich
     (b) The viewer letters
     (c) The refusal to consult Professor Luciuk
     2. Evidence of factual inaccuracies
     D. Misrepresentation
     III. Conclusion



     (c) The refusal to consult Professor Luciuk

     Serafyn asserted that CBS's refusal to consult Professor
     Luciuk demonstrated its intent to distort the news because
     only someone with no intention to broadcast the truth would
     refuse to use the services of an expert. The Commission
     found that evidence of the broadcaster's decision was extrin-
     sic to the program but that it "falls far short of demonstrating




     intent to distort the ... program" because the "[d]etermina-
     tion[ ] as to which experts to utilize is a decision solely within
     the province of the broadcaster." WGPR, 10 FCC Rcd at
     8148. Once again, the agency's reasoning is too loose.
     Serafyn raises no question about the broadcaster's discretion
     to decide whom, if anyone, to employ; it is only because the
     broadcaster has such discretion that its ultimate decision may
     be probative on the issue of intent. Before the Commission
     may reject this evidence, therefore, it must explain why
     CBS's decision to employ one expert over another--or not to
     employ one at all--is not probative on the issue of its intent
     to distort.


    CONTENTS:

     Title Page
     I. Background
     II. News Distortion
     A. Evidentiary standard
     B. Licensee's policy on distortion
     C. Nature of particular evidence
     1. Extrinsic evidence
     (a) Outtakes of the interview with Rabbi Bleich
     (b) The viewer letters
     (c) The refusal to consult Professor Luciuk
     2. Evidence of factual inaccuracies
     D. Misrepresentation
     III. Conclusion



     2. Evidence of factual inaccuracies

     In describing what evidence it would accept to substantiate
     Serafyn's claim of news distortion, the Commission stated
     that it has "long ruled that it will not attempt to judge the
     accuracy of broadcast news reports or to determine whether a
     reporter should have included additional facts." WGPR, 10
     FCC Rcd at 8147. In "balancing First Amendment and
     public interest concerns," it explained, the Commission

     will not attempt to draw inferences of distortion from the
     content of a broadcast, but it will investigate where
     allegations of news distortion are supported by "substan-
     tial extrinsic evidence" that the licensee has deliberately
     distorted its news report. Mrs. J.R. Paul, 26 FCC 2d at
     592. "Extrinsic evidence," that is, evidence outside the
     broadcast itself, includes written or oral instructions
     from station management, outtakes, or evidence of brib-
     ery. Hunger in America, 20 FCC 2d at 151. Our
     assessment of allegations of news distortion, in sum,
     focuses on evidence of intent of the licensee to distort,
     not on the petitioner's clam that the true facts of the
     incident are different from those presented.


     WGPR, 10 FCC Rcd at 8147.

     Serafyn argues that the definition quoted above does not
     purport to be all-inclusive, and that the Commission acted
     unreasonably in holding that the evidence he submitted is not




     also extrinsic. In his view the agency should inquire "wheth-
     er the licensee has distorted a news program" and the
     Commission can make this inquiry--without becoming a na-
     tional arbiter of truth--by relying upon "objective" evidence
     to disprove assertions made in a news show. Intervenor CBS
     argues that the "objective" nature of evidence has never been
     considered in determining whether it is extrinsic. The Com-
     mission responds that however one defines "extrinsic evi-
     dence," it does not include that which goes only to the truth
     of a matter stated in the broadcast.

     The Commission has not so much defined extrinsic evidence
     as provided examples of the genre and what lies outside it.
     While the Commission certainly may focus upon evidence
     relevant to intent and exclude all else, the problem is--as the
     Commission's past decisions show--that the inaccuracy of a
     broadcast can sometimes be indicative of the broadcaster's
     intent. See Application of WMJX, 85 FCC 2d 251 (1981)
     (station denied intent to mislead public but admitted it knew
     news broadcast was false; Commission implicitly concluded
     from broadcaster's knowledge of falsity that it had intended
     to mislead public); see also Hunger in America, 20 FCC 2d
     at 147 (Commission may intervene "in the unusual case where
     the [truth of the] matter can be readily and definitely re-
     solved").

     Here, Serafyn argues that CBS got its facts so wrong that
     its decision to broadcast them gives rise to the inference that
     CBS intentionally distorted the news. Without deciding
     whether Serafyn's arguments about individual facts are cor-
     rect, or even specifying what standard the Commission should
     use when analyzing claims of factual inaccuracy, we must
     point out that an egregious or obvious error may indeed
     suggest that the station intended to mislead. This is not to
     say that the Commission must investigate every allegation of
     factual inaccuracy; if the broadcaster had to do historical
     research or to weigh the credibility of interviewees, for
     example, then any alleged inaccuracy is almost certainly
     neither egregious nor obvious. Our point is only that as an
     analytical matter a factual inaccuracy can, in some circum-
     stances, raise an inference of such intent. The Commission




     therefore erred insofar as it categorically eliminated factual
     inaccuracies from consideration as part of its determination of
     intent.*

     The chief example we have in mind is the apparent mis-
     translation of "zhyd" as "kike." Such a highly-charged word
     is surely not used lightly. Of course, translation is a tricky
     business, and it is axiomatic that one can never translate
     perfectly. Nonetheless, a mistranslation that "affect[s] the
     basic accuracy" of the speaker is problematic under the
     Commission's standard. Galloway, 778 F.2d at 20.

     Translating can be compared to editing a long interview
     down to a few questions and answers. In The Selling of the
     Pentagon, the Commission addressed an interviewee's allega-
     tion that CBS's "60 Minutes" had "so edited and rearranged
     [his answers to questions posed] as to misrepresent their
     content." 30 FCC 2d 150, 150 (1971). Although it decided in
     that case that the interviewee had not been so badly misrep-
     resented as to require action by the Commission, the agency
     allowed that it "can conceive of situations where the documen-
     tary evidence of deliberate distortion would be sufficiently
     strong to require an inquiry--e.g., where a 'yes' answer to
     one question was used to replace a 'no' answer to an entirely
     different question." Id. Changing "Jew" to "kike" may be
     as blatant a distortion as changing a "no" answer to a "yes,"
     so greatly does it alter the sense of the speaker's statement;
     if so, then the basic accuracy of the report is affected.
     Further, when the word chosen by the translator is an
     inflammatory term such as "kike," the licensee could be
     expected to assure itself of the accuracy of the translation; if
     it does not do so, the Commission may appropriately consider
     that fact in reaching a conclusion about the broadcaster's

     _______________________________

     * Counsel for the Commission was unable to say at oral argu-
     ment whether the agency simply did not believe that such evidence
     could ever be probative--which would be a mistake--or understood
     the point we are making but chose to exclude such evidence for
     prudential reasons--which would be an exercise of judgment within
     its discretion if not unreasonable.






     intent to distort the news. The Commission was therefore
     unreasonable in dismissing this charge without an explana-
     tion.

     We need not discuss here each of the other factual inaccu-
     racies raised by Serafyn. On remand the Commission should
     consider whether any other error was sufficiently obvious and
     egregious to contribute to an inference about CBS's intent,
     and therefore to qualify as "extrinsic evidence."


    CONTENTS:

     Title Page
     I. Background
     II. News Distortion
     A. Evidentiary standard
     B. Licensee's policy on distortion
     C. Nature of particular evidence
     1. Extrinsic evidence
     (a) Outtakes of the interview with Rabbi Bleich
     (b) The viewer letters
     (c) The refusal to consult Professor Luciuk
     2. Evidence of factual inaccuracies
     D. Misrepresentation
     III. Conclusion



     D. Misrepresentation

     In Stockholders of CBS, Inc. Serafyn argued that CBS
     made a misrepresentation to the Commission by misleading
     WUSA about its treatment of the viewer letters and thereby
     causing the affiliate to transmit that erroneous information to
     the Commission. The Commission responded that "[m]isrep-
     resentation is composed of two elements: a material false
     statement made to the Commission and an intent to make
     such a statement." 11 FCC Rcd at 3753. The Commission
     then held Serafyn had neither alleged that CBS had made its
     representation directly to the Commission nor "provided
     [any] evidence that CBS [had] intended to convey false infor-
     mation to the Commission through its affiliate." Id.

     In reviewing the Commission's conclusion that CBS did not
     make a misrepresentation we ask only whether the Commis-
     sion was "cognizant of the issue raised and, upon the record,
     reasonably resolve[d] that issue." WEBR, Inc. v. FCC, 420
     F.2d 158, 164 (D.C. Cir. 1969). In this case the answer to
     both questions is yes.

     There is no dispute that CBS did not make its false
     statement directly to the Commission. Serafyn argues, how-
     ever, that directness has never been required, that "CBS was
     aware of Appellants' complaint against WUSA-TV," and that
     CBS's misrepresentations to WUSA therefore should "be
     taken as seriously as if made directly to the Commission."
     The Commission responds first that there is no evidence that
     CBS intended to make any misrepresentation--"the most
     that was shown in the record below was that one official of
     CBS was careless or negligent in providing information to
     [WUSA]"--and second that it will sanction only a misrepre-




     sentation made directly to the Commission or intended to be
     passed on to the Commission.

     The Commission reasonably found Serafyn had not alleged
     that CBS intended to make any representation either directly
     or indirectly "to the Commission." Assuming for the sake of
     the argument that CBS could be sanctioned for making a
     misrepresentation through WUSA, we agree with the Com-
     mission that Serafyn did not substantiate his claim that CBS
     knew about the complaint pending before the agency when it
     made the two misrepresentations to WUSA. Serafyn's only
     evidence is that the UACN had sent CBS's counsel a copy of
     the complaint, but that was after WUSA had received the
     misinformation and relayed it to the Commission. Absent
     any allegation that CBS knew that the first two versions of
     the incident it provided to WUSA would make their way to
     the Commission, the agency reasonably decided not to sanc-
     tion CBS for misrepresentation.


    CONTENTS:

     Title Page
     I. Background
     II. News Distortion
     A. Evidentiary standard
     B. Licensee's policy on distortion
     C. Nature of particular evidence
     1. Extrinsic evidence
     (a) Outtakes of the interview with Rabbi Bleich
     (b) The viewer letters
     (c) The refusal to consult Professor Luciuk
     2. Evidence of factual inaccuracies
     D. Misrepresentation
     III. Conclusion



     III. Conclusion

     The Commission acted arbitrarily and capriciously in deny-
     ing Serafyn's petition without analyzing more precisely the
     evidence he presented. On the other hand, the Commission
     reasonably held that CBS did not make a misrepresentation
     to the Commission. We therefore vacate and remand the
     Commission's decision in WGPR and affirm its decision in
     Stockholders of CBS Inc.

     So ordered.






     HOME DISINFORMATION 60 MINUTES 738 hits since 12Aug98

     Jeannine  Aversa Associated Press 12Aug98  FCC  must  review 60 Minutes
Segment

     Serafyn had asked the FCC to turn down CBS' license request for
     WGPR-TV in Detroit - now WWJ-TV - arguing that the network was not
     fit to  receive  the  license  because it  had aired  a  distorted news
program.


     The Associated Press article below provides a brief introduction to the
     full United States Court of Appeals decision which is available on the
     Ukrainian Archive. The original of the Associated Press article was
     provided by Yahoo, more specifically at Jeannine Aversa.


     Wednesday August 12 2:58 AM EDT

     FCC To Look at '60 Minutes' Segment

     JEANNINE AVERSA Associated Press Writer

     WASHINGTON (AP) - Responding to a federal appeals court decision,
     government TV regulators will take a new look at whether CBS' "60
     Minutes" intentionally distorted the news in a 1994 segment on the
     Ukraine.

     A Federal Communications Commission ruling against CBS on the matter
     could call into question the network's  fitness to hold all or some  of
its
     broadcast licenses, said attorneys for the agency and for Alexander
     Serafyn, who led the court case against the "60 Minutes" report.

     But CBS attorneys, speaking on condition of anonymity, disagreed. They
     said only WWJ-TV in Detroit - the station involved in the present
     challenge - could be affected.

     On Tuesday the U.S. Court of Appeals for the District of Columbia
     concluded that the FCC didn't sufficiently explain why  it  decided not
to
     hold a hearing on the allegations involving the "60 Minutes" segment.

     Given the court's ruling, the commission will re-examine the entire
     record, including Serafyn's allegations that the segment was
     intentionally distorted, an FCC attorney said.

     Serafyn had asked the FCC to turn down CBS' license request for WGPR-TV
     in Detroit  -  now WWJ-TV  -  arguing that the network was  not  fit to
receive
     the license because it had aired a distorted news program.

     Serafyn, an American of Ukrainian ancestry who is retired and living in
     Detroit,  had  submitted evidence  to the FCC involving  his allegation
about
     the broadcast, entitled, "The Ugly Face of Freedom." The FCC denied
     Serafyn's petition for a hearing, saying it would not investigate an
     allegation of news distortion without "substantial extrinsic evidence."

     The court said the FCC misapplied its standard for holding a hearing
     because it required Serafyn to demonstrate that CBS intended to distort
     the news rather than merely requiring that he "raise a substantial and
     material question of fact" - a less demanding test.

     CBS attorneys asserted there was no evidence the network intentionally
     distorted the segment. In addition, they said the FCC has never revoked
     a broadcast license on such grounds.

     The broadcast angered some viewers who believed that parts had been
     designed to give the impression that all Ukrainians harbor a strongly
     negative attitude toward Jews, the court said.

     "This is basically an effort on the part of the Ukrainian community,"
     said Arthur Belendiuk, Serafyn's attorney. "The case is not so much
     about  Mr.  Serafyn  as  it is  about  a community  that  felt horribly
maligned
     by what was said."

     After the FCC revisits the case, the commission has several options: It
     could issue a new order that basically upholds its 1995 order but
     provides more details on how the decision was reached; it could order a
     hearing  on the  matter; or it could ask interested parties  to comment
and
     then it could issue a new order, the FCC attorney said.

     Whatever the commission ultimately decides is likely to be appealed by
     the losing party, Belendiuk and other attorneys said.







     HOME DISINFORMATION 60 MINUTES 1156 hits since 12May98

     Rabbi David H. Lincoln Ukrainian Weekly  30October94 A New York rabbi's
response

     Rabbi David H. Lincoln of  the Park Avenue  Synagogue in  New York  was
among the first to object to the 60 Minutes
     broadcast, The Ugly Face of Freedom of 23Oct94. Rabbi Lincoln has had a
longstanding interest in Ukraine, inherited
     from his  father, as is explained in the discussion  of  The  Ukrainian
Question in 1935.

     Everything below is from the Ukrainian Weekly.




     A New York rabbi's response

     Following is the text of a letter sent on October 25 to the CBS program
"60 Minutes" by Rabbi David H. Lincoln of
     the  Park  Avenue  Synagogue.  The letter  is  reprinted  here with the
permission of Rabbi Lincoln, who last year traveled
     to western Ukraine.


     Park Avenue Synagogue
     50 East 87 Street
     New York, N.Y. 10125


     Mr. Jeffrey Fager, Producer
     CBS "60 Minutes"
     524 West 57th Street
     New York, NY 10019

     Dear Sir:

     I feel that your program on Lviv and Ukrainians was most unfair.

     To show boy scouts and say they are Nazis marching, to translate "Zhyd"
as kike (in western Ukraine Zhyd is the
     word for  Jew), to  infer that  the word for nation - "natsiya" - might
mean Nazi etc., etc. - is most upsetting to many
     of us who know today's Ukraine.

     It really  is time for us to  enjoy  the resurgence of  Jewish  life in
Ukraine after the horrors of the German
     occupation  and communism, and to  appreciate the heroic efforts of the
Ukrainian people and government to assist the
     Jewish community in all their endeavors.

     The history of Jewish-Ukrainian relations often tragic is a complicated
one, but you would have done well to have
     informed  the  public of the  better  aspects  of those  contacts.  For
instance, Ukraine was the sole independent nation
     that   had   complete  Jewish   national   autonomy   (1917)   and  had
Yiddish-speaking ministers in the government representing
     the rights of minorities.

     Today,  when  Russian  Jews send  their children to  Ukraine  for  safe
keeping in times of danger, no good can come
     from distortions such as those portrayed in your program.

     Yours faithfully,
     Rabbi David H. Lincoln







     HOME DISINFORMATION POLAND 8359 hits since 04-Feb-1998

     Jerzy Kosinski: Grand Calumniator of Poland



     Jerzy Kosinski
     who the world understood to have been To Hell and Back
     The Audie Murphy of the Holocaust
     turned out to be little better than the
     Grand Calumniator of Poland

     Holocaust Witness Jerzy Kosinski

     Jerzy Kosinski  was  once to Poland what Simon Wiesenthal  is  today to
Ukraine. Jerzy Kosinski was the grand calumniator of Poland;
     Simon  Wiesenthal  is the grand calumniator of Ukraine. The  Poles have
been successful in discrediting their grand calumniator; the Ukrainians
     are too timid to attempt to discredit Simon Wiesenthal. The present web
page is dedicated to understanding Jerzy Kosinski, to
     congratulating the Poles, and to giving courage to Ukrainians.

     Who  was Jerzy  Kosinski?  Jerzy Kosinski  was  born Jerzy Lewinkopf to
Mojzesz (Moses) Lewinkopf and Elzbieta Lewinkopf (maiden name
     Elzbieta  Wanda  Weinreich). Six  significant dates in Jerzy Kosinski's
life were:

     1933 born in Lodz, Poland
     1959 entered USA on a student visa
     1960 published  The Future is Ours,  Comrade,  under  pseudonym  Joseph
Novak
     1968 won the National Book Award for The Painted Bird
     1982 veracity  challenged in Village  Voice article,  "Jerzy Kosinski's
Tainted Words"
     1991 committed suicide

     Biographer James Park Sloan

     I quote from  two sources by the same author. I  quote below  from  two
sources, both written by James Park Sloan: (1) the magazine
     article,  Kosinski's War, The New Yorker, October 10, 1994; and (2) the
book, Jerzy Kosinski: A Biography, Dutton, United States, 1996. The
     first source provides the first two excerpts  below, in  blue, which by
themselves present the chief features of the Kosinski story. The reader
     interested only in a broad outline need not read beyond these first two
quotations. The second source provides a number of further
     excerpts shown in green, which serve to flesh in  a fuller picture. The
analogy to Audie Murphy in the above title was taken from p. 227 of
     this  second  source.  Audie  Murphy was the  most  decorated  American
soldier in WW II who went on to become a movie star, and played
     himself in the autobiographical war film, To Hell and Back.

     Who  is James Park  Sloan? The dust jacket of the Sloan book informs us
of the following:

     JAMES  PARK SLOAN  is  a  professor  of  English at  the University  of
Illinois at Chicago, a prize-winning
     novelist, and a widely published short story writer and critic. He knew
Jerzy Kosinski for over twenty years
     before Kosinski's death.


     A Personal Experience

     I recollect, by the way, many  years  ago talking to a New York  Jewish
lawyer about Kosinski's book The Painted Bird, partly on the basis of
     which this lawyer held the deep conviction that Poles were pretty close
to sub-human. When he told me about Kosinski's description of
     eyeballs being torn out as an incident that would not be clearly out of
place in a Polish household, I replied - to his discomfort - that such
     a scene  would be about as typical in a Polish household as it would be
in an American one. When I added that the only Poles that I had ever
     known were intelligent, civilized, and cultured he  did  not reply, but
his manner suggested that I had told him something that was a patent
     impossibility.

     What's the Relevance?

     Why  is so  much  attention  given to Jerzy Kosinski below, even to the
point of touching on his sexual deviance and other character defects?
     As  already  mentioned  above,  Kosinski  provides  a  precedent  of  a
calumniator of a Slavic peoples who has been successfully and thoroughly
     discredited, and  whose example  thus may  give  Ukrainians courage  to
similarly discredit their many calumniators, chief among whom is Simon
     Wiesenthal.  Beyond  that,  however,  the  Kosinski  biography provides
unusually detailed information which brings to the fore several
     generalizations which may assist in the understanding of the phenomenon
of anti-Ukrainian calumny.

     The Gang of Ten

     Let us begin. Heading the  list  of anti-Ukrainian calumniators are the
following nine: Yitzhak Arad, Dov Ben-Meir, Yaakov Bleich, Alan
     Dershowitz,  Sol  Littman, Morley  Safer, Neal  Sher, Elie Wiesel,  and
Simon Wiesenthal. If we expand this list to include prominent calumniators
     of Slavs, Jerzy Kosinski makes it a list of ten. In order to express my
disapproval of these individuals, and in order to encourage in Slavs in
     general,  and  in  Ukrainians  in   particular,  an  attitude  of  bold
intolerance  toward their misdeeds, I propose  that they be called "the gang
of ten,"
     as I myself do below.

     Incidentally, the link to Sol Littman above will take the reader to the
very section in "The Ugly Face of 60 Minutes" that deals with Littman,
     but only when  using  a  Netscape  browser  - readers relying on  other
browsers will have to use CTRL+F to get down to the section titled "Sol
     Littman's Mengele Scare."

     Examining  the gang  of  ten, it  is  possible  to  arrive  at  several
generalizations, the chief of which may be the following:

     (1) The gang of  ten is Jewish. One notices immediately that all ten of
these calumniators of the Slavs are Jewish. This
     observation reminds us that in examining those who were responsible for
the 23Oct94 60 Minutes story, The Ugly Face of Freedom, seven
     out of seven of those in the chain of command proved to  be Jews (three
being common to both lists).

     But  are there  any non-Jewish  calumniators? Of course there  are, and
where I find them, I impartially include them on the Ukrainian Archive.
     Trouble is, I don't find many, and their calumniation  does not rank as
high. One of these is University of Toronto historian Robert Magocsi,
     and another is Harvard University historian Omeljan Pritsak. Offhand, I
can't think of any others. But while Magocsi and Pritsak distort, they
     cannot compare with any of the gang of ten (or with any of the CBS gang
of seven). The really egregious calumniation comes only from
     Jews.

     Henryk Sienkiewicz. Henryk Sienkiewicz (among my favorite novelists for
his Quo Vadis) comes to mind as a Polish calumniator of Ukraine
     (in his novel about Bohdan Khmelnytsky, With Fire and Sword), but he is
not discussed on the Ukrainian Archive primarily because he is not
     contemporary, and also because,  like Magocsi and Pritsak, he  is  more
subtle. The Ukrainian Archive restricts attention to contemporaries
     whose calumniation is egregious.

     The Ukrainian archive  does not focus  on  Jews.  It has been more than
once remarked that the Ukrainian Archive focuses on Jews, which
     is  incorrect  - which  is  no more than  an additional calumniation of
Ukrainians. The truth is that the Ukrainian Archive focuses on
     calumniators,  and  it incidentally happens that the chief of these are
Jews. If the leading calumniators of Ukraine had proven to be Czechs or
     Poles or Romanians or Hungarians or Russians or Germans or Armenians or
Iranians or Palestinians or Chinese or whatever, I would have
     impartially  and disinterestedly  featured  them instead  of  Jews.  If
someone can bring to my attention prominent contemporary non-Jewish
     calumniators of  Ukraine that  I  have been overlooking, I will  gladly
give them generous representation on the Ukrainian Archive, and if such
     non-Jewish  calumniators  overwhelm the  Jewish  calumniators  by their
numbers, then all the better. The prominence of Jews on the Ukrainian
     Archive is not to be explained by looking  into  my psyche, it is to be
explained by examining the characteristics of calumniators of Ukraine. It
     is not for me to justify why Jews appear so frequently on the pages  of
the Ukrainian Archive, it is for Jews to explain why no Gentiles can be
     found whose anti-Slavic calumnies are able to compete with those of the
Jews in the gang of ten (or with those of the Jews in the CBS gang
     of seven).

     (2) The gang  of  ten is prominent. One notices  too that these are not
ten obscure Jews, but highly placed ones. Their
     names  are recognizable. They constitute a Jewish leadership. They hold
high office within the Jewish community, or within society
     generally. Two have been spoken of as candidates for Nobel prizes. They
frequently appear on television or are quoted in the media or are
     cited in the discussion of  Jewish affairs. Perhaps the only other Jews
who equal or exceed them in prominence fall into three categories: (i)
     Jews functioning in a non-Jewish capacity, as for example musicians and
scientists; (ii) North American Jewish politicians, particularly
     Congressmen,  Senators,  or Mayors  in  the  United  States, but  again
functioning only in small part as Jewish representatives; and (iii) Israeli
     politicians and military leaders. However, restricting our attention to
Jews who live in, or who are influential in, North America, and to those
     who  appear  expressly as representatives of Jewish interests, the gang
of ten constitutes a dominant clan. They set the agenda for
     Jewish-Slavic  dialogue.  Even  the  one who lives  in  Austria  (Simon
Wiesenthal), and the two who live in Israel (Yitzhak Arad and Dov
     Ben-Meir), are able to make their presence felt in North America either
during their visits, or in being covered by the media, or by means of
     their  court  room  testimony either  in Israel  or  in North  America.
American Jews such as Noam Chomsky and Norman Finkelstein are also highly
     prominent, and  do speak on Jewish affairs, but speak  primarily of the
State of Israel, and - unfortunately - have little to say about the
     Slavic world. Overwhelmingly, the Jews who step forward to speak on the
Slavs do so only to calumniate. Whereas individual Jews have
     occasionally stepped  forward to defend Ukrainians, I know of  none who
does so on an ongoing basis the way that the gang of ten defames
     Ukrainians on an ongoing basis.

     Raul Hilberg. Jewish historian Raul Hilberg deserves mention as falling
in a class by himself. I do not agree with everything he says, but in
     cases where I disagree,  I do not  regard Hilberg as guilty of calumny,
but only as falling within the range of responsible but divergent opinion
     which  is to be expected upon any historical question. Raul Hilberg has
amply demonstrated that he is ready to be guided by the evidence to
     conclusions without regard  to  whether they are palatable to  Jews  or
Germans or Ukrainians or other involved parties.

     (3) The gang of ten is typified by deception. I understand calumniation
to mean damaging utterances characterized
     by untruth. An utterance that is true, I do not characterize as calumny
no matter how damaging. To not mince words, then, the gang of
     ten is a pack of liars. The most fantastic, the most childish, the most
palpably untrue statements spew from their lips in profusion, as is
     amply documented on the Ukrainian Archive. They suppress evidence, they
create historical events out of thin air, they contradict
     themselves from one recitation to the next.

     (4) The gang of  ten enjoys impunity  for lying. When the deceptions of
any of these calumniators are brought to
     their attention, or to public attention, the  refutations are  ignored.
The ten calumniators appear to be able to say whatever untruths they
     want with little fear of punishment or censure  or even  embarrassment.
They rarely have to correct their misstatements, or to retract them,
     or to apologize for them. Of the ten, only  Jerzy Kosinski has lost his
impunity, but he did nevertheless enjoy a large measure of impunity over
     many  years  of  his  professional  calumniation.  The  generalization,
therefore, is not that the gang of ten enjoy absolute and permanent
     impunity, but only that they enjoy surprising measures of impunity over
surprising intervals of time.

     (5) The gang of ten is typified by modest intellectual capacity. On the
whole, the members of the gang of
     ten have the minds of children. This is demonstrated primarily in their
lying which is primitive and palpable, and which is not merely
     occasional, but which permeates their thinking.  On  top of that, their
speech and their writing tends to be illogical to the point of
     incoherence. They are strangers to the  ideal  of  being constrained by
logic. They don't know the facts, and they don't rely on facts. In not
     a single case have I come across anything any of them  might have  said
or written touching on Ukrainian-Jewish relations that one would be
     forced to admire  -  or so much  as respect - for its reasoning or  its
data or its expression. Given their prominence and their power, their
     academic   and  intellectual   accomplishments,  on   the  whole,   are
unimpressive. The bulk of their writing would get C's or worse  if submitted
in
     freshman courses in history or  political  science or  journalism.  The
only one of the ten to achieve an unambiguous distinction outside his
     calumniation activities is Alan  Dershowitz  - Harvard  law  professor,
media star, defender of O. J. Simpson. He alone among the ten must be
     acknowledged to have  substantial academic  qualifications and to  show
flashes of intelligence and wit. However, restricting myself to his
     statements on Ukrainians or Palestinians, I find  Dershowitz's thinking
fully as primitive and as childishly self-serving and as duplicitous as that
     of the other nine.

     The incongruity between  low desert  and  high reward  is  particularly
great in the case of Jerzy Kosinski; the evidence below will demonstrate
     that in  addition  to  lacking  academic capacity,  and in addition  to
lacking literary skills, every area of his life was crippled by immaturity,
     irresponsibility, deception, and perversion.

     What picture emerges?

     Is there  any way of tying  all  of the above  generalizations  into  a
single coherent picture? Why should it be the case that the leading
     slanderers  of Ukrainians are  all  Jewish? How  can it be  that Jewish
leaders are so prone to lying, and have such palpable intellectual
     shortcomings, and sometimes even remarkable character defects? How does
it come to pass that they are permitted to incite hatred against
     Ukrainians  with impunity? The answers  to these questions can be found
throughout the Ukrainian Archive.

     An individual Pole is persecuted by Simon Wiesenthal

     Jerzy  Kosinski  calumniated  the  Polish  people  collectively.  Simon
Wiesenthal persecuted a single Pole - Frank Walus - individually.

     Time For the Quotes

     And now for the quotations from Sloan's article:


     Jerzy Kosinski's "Painted Bird" was celebrated for its "overpowering
     authenticity":

     "Jerzy  was a fantastic liar," said Agnieszka Osiecka, Poland's leading
pop lyricist and a familiar figure in Polish intellectual
     circles.... If you told  Jerzy you had a Romanian grandmother, he would
come back that he had fifteen cousins all more Romanian
     than your grandmother ... and they played in a Gypsy band!"

     Osiecka  was  responding  to  a recent expose by the  Polish journalist
Joanna Siedlecka, in which she argued that Jerzy Kosinski,
     Poland's  best-known Holocaust survivor,  had profoundly falsified  his
wartime experiences. According to Siedlecka, Kosinski
     spent  the   war  years  in  relatively  gentle,  if   hardly  idyllic,
circumstances and was never significantly mistreated. She thus
     contradicts the  sanctioned  version  of  his  life  under  the  German
occupation, which has generally been assumed to be only thinly
     disguised in his classic first  novel, "The Painted Bird," published in
this country by Houghton Mifflin in 1965. ...

     In stark, uninflected prose, "The Painted Bird" describes the disasters
that befall a six-year-old boy who is separated from his
     parents  and  wanders through  the primitive Polish-Soviet  borderlands
during the war. The peasants whom the boy encounters
     demonstrate  an  extraordinary predilection  for  incest,  sodomy,  and
meaningless violence. A miller plucks out the eyeballs of his
     wife's  would-be  lover.  A gang of toughs pushes the  boy,  a presumed
Gypsy or Jew, below the ice of a frozen pond. A farmer
     forces him to hang by his hands from  a rafter, just out of reach of  a
vicious dog. In the culminating incident of the book, the boy
     drops a missal while he's helping serve Mass and is flung by  the angry
parishioners into a pit of manure. Emerging from the pit,
     he realizes that he has lost the power of speech. ...

     "Written  with  deep  sincerity and sensitivity,  this poignant account
transcends confession," Elie Wiesel wrote in the Times Book
     Review.  At the  time of Kosinski's suicide,  in  1991, Wiesel said, "I
thought it was fiction, and when he told me it was autobiography
     I tore up my review and wrote one a thousand times better."

     Wiesel's  review  sanctified  the  work as  a  valid testament  of  the
Holocaust, more horrible, more revealing - in a sense, truer -
     than the  literature  that  came out  of the camps. Other  writers  and
critics agreed. Harry Overstreet wrote that "The Painted Bird"
     would "stand  by the side of Anne Frank's unforgettable  'Diary'" as "a
powerfully poignant human document," while Peter Prescott,
     also comparing it to Anne Frank's "Diary," called the book "a testament
not only to the atrocities of the war, but to the failings of
     human nature." The novelist James Leo Herlihy  saluted it as "brilliant
testimony to mankind's survival power."

     "Account," "confession,"  "testament,"  "document," "testimony":  these
were the key words in the book's critical reception. What
     made "The Painted  Bird" such  an important  book  was its overpowering
authenticity. Perhaps it wasn't exactly a diary -
     six-year-olds don't keep diaries - but it was the next best thing.  And
in one respect it was better: Kosinski was Anne Frank as a
     survivor, walking among us.

     "The Painted Bird" was  translated into almost every major language and
many obscure ones. It was a best-seller in Germany
     and  won  the Prix du  Meilleur Livre Etranger in France. It became the
cornerstone or reading lists in university courses on the
     Holocaust, where it was often treated as a historical document, and, as
a result, it has been for a generation the source of what
     many  people "know" about Poland  under the German  occupation. At  the
height of Kosinski's reputation, there were those who
     said that somewhere down the road  Kosinski  was a likely candidate for
the Nobel Prize.

     (Jerzy Kosinski, Kosinski's War, The New  Yorker, October 10, 1994, pp.
46-47)



     But turned out to be fabricated out of whole cloth:

     According to Joanna Siedlecka ..., Kosinski's wrenching accounts of his
wartime experiences were fabricated from whole cloth.
     ... Siedlecka  contends  that Kosinski spent  the war with his family -
his mother, father, and later, an adopted brother - and that
     they lived in relative security and comfort.

     The Kosinskis survived, she suggests, in part because Jerzy  Kosinski's
father, whose original name was Moses Lewinkopf, saw
     bad times coming  and acquired false papers in the common Gentile  name
of Kosinski; in part because they had money ... and
     were able to  pay for  protection  with cash  and jewelry; and in  part
because a network of Polish Catholics, at great risk to
     themselves, helped hide them.

     Siedlecka portrays the  elder Kosinski not just  as a wily survivor but
as a man without scruples. She maintains that he may have
     collaborated  with the Germans  during  the war  and  very  likely  did
collaborate with the N.K.V.D., after the liberation of Dabrowa by
     the  Red Army, in  sending to  Siberia  for minor infractions, such  as
hoarding, some of the very peasants who saved his family. Her
     real  scorn, however, is reserved for the son,  who turned his back  on
the family's saviors and vilified them, along with the entire
     Polish  nation,  in the  eyes  of  the  world.  Indeed,  the  heart  of
Siedlecka's revelations is her depiction of the young Jerzy Kosinski
     spending  the  war years eating  sausages  and  drinking cocoa -  goods
unavailable to the neighbors' children - in the safety of his
     house and yard....

     (Jerzy Kosinski, Kosinski's War,  The New Yorker, October 10,  1994, p.
48)





     Right from  the start,  Kosinski  wrote  under duress  - an impecunious
young man,
     particularly  situated  to  be  of use to  clandestine forces, he could
leapfrog to
     advancement only by  cooperating  with  these  forces. Thus, his  first
book, the
     Future is  Ours, Comrade  (1960),  was  published under  the  pseudonym
Joseph
     Novak, and appears to have been sponsored by the CIA:

     Czartoryski recommends Kosinski to the CIA.
     Between Kosinski's penchant for  telling more  than the  truth and  the
CIA's adamant insistence on telling as little as possible, the
     specific  financial  arrangements concerning  the "book on Russia"  may
never be made public. Indeed, full documentation probably
     does  not exist. A number of  facts, however, argue strongly that there
was CIA/USIA intermediation on behalf of the book, with or
     without Kosinski's full knowledge and understanding. One major piece of
evidence is the name of the original titleholder on the
     Doubleday contract:  Anthony  B. Czartoryski.  A further  clue was  the
address to which communications for "Czartoryski" were to be
     delivered: the  Polish Institute of Arts and Sciences in America at 145
East Fifty-third Street.

     The  clear  presumption is that Czartoryski became aware  of Kosinski's
notes, suggested the possibility of a book to his contacts
     within  the CIA, and then  had  the  manuscript delivered to Doubleday,
which already was quite familiar with arrangements of this
     nature; Gibney served  unwittingly to protect the author's identity and
the manuscript's origin.

     (James Park Sloan, Jerzy  Kosinski: A Biography, Dutton, United States,
1996, p. 112)


     Surprisingly quick production.
     As  for the  book,  not  only  its  instant  acceptance  but its  quick
production would remain a mystery for many years. How could a
     graduate student at Columbia - struggling with his course work, engaged
in various side projects as a translator, and busy with
     the details of life in a strange country - how could such a person have
turned out a copy that could be serialized in the editorially
     meticulous Reader's Digest in less than two years?

     (James Park Sloan, Jerzy Kosinski: A Biography,  Dutton, United States,
1996, p. 117)


     Exactly what the CIA would have wanted.
     All  in all, the book  is everything  an American propaganda agency, or
the propaganda arm of the CIA, might have hoped for in its
     wildest  dreams.  In  broad  perspective,  it  outlines  the  miserable
conditions under which Soviet citizens are compelled to live their
     everyday lives. It shows  how  the  spiritual greatness of  the Russian
people is undermined and persecuted by Communism. It
     describes a material deprivation appalling  by 1960s American standards
and a lack of privacy and personal freedom calculated to
     shock American audiences. The Russia of The Future is Ours is clearly a
place where no American in his right mind would ever
     want to live.

     (James Park  Sloan, Jerzy Kosinski: A Biography, Dutton, United States,
1996, p. 129-130)



     As  Kosinski's  veracity in The  Painted Bird came  increasingly  under
question, his
     support came most noticeably from Jews, reinforcing the hypothesis of a
Jewish
     tendency  to side with coreligionists rather  than with  truth, despite
the consequent
     lowering of Jewish credibility:

     Byron Sherwin  at Spertus also checked in with his support, reaffirming
an invitation to Kosinski to appear as the Spertus award
     recipient at their annual fund-raiser in October,  before 1,500  guests
at Chicago's Hyatt Regency. He mentioned a list of notable
     predecessors including Arthur Goldberg, Elie Wiesel,  Philip Klutznick,
Yitzhak Rabin, and Abraham Joshua Heschel himself; the
     1978  recipient,  Isaac  Bashevis  Singer, had recently  won  the Nobel
Prize. Kosinski was deeply moved by this support from
     Sherwin and Spertus, and its direct fallout was a move to make  Spertus
the ultimate site for his personal papers, with Sherwin
     serving as coexecutor  of his  estate.  At the same time it accelerated
his movement back toward his Jewish roots. In his greatest
     moment of  crisis, the  strongest support had come not from his  fellow
intellectuals, but from those who identified with him as a
     Jew.

     (James Park Sloan, Jerzy Kosinski: A  Biography, Dutton, United States,
1996, p. 389)



     Not only did the Jews get mileage out of  The Painted Bird,  but so did
the
     Germans, at the expense of the Poles, of course:

     The German edition was a hit.
     The  book  was  doing reasonably  well  in  England  and France, better
certainly than in America, but the German edition was an
     out-and-out hit. For  a Germany struggling to shuck off the  collective
national guilt for World War II and the Holocaust, its focus on
     the  "Eastern  European"  peasants  may have  suggested  that  sadistic
behavior and genocide were not a national trait or the crime
     of  a  specific  group but  part  of  a universally  distributed  human
depravity; a gentler view is that the book became part of a
     continuing  German  examination  of the war  years. Perhaps  both views
reflect aspects of the book's success in Germany, where
     Der bemalte Vogel actually made it onto bestseller lists.

     (James Park  Sloan, Jerzy Kosinski: A Biography, Dutton, United States,
1996, p. 234)



     Attempt to dilute German guilt.
     The  Warsaw magazine Forum  compared Kosinski  to Goebbels and  Senator
McCarthy and emphasized a particular sore point for
     Poles:  the  relatively  sympathetic  treatment  of a  German  soldier.
Kosinski, the review argued, put himself on the side of the
     Hitlerites, who  saw  their  crimes  as  the work  of  "pacifiers of  a
primitive pre-historic jungle." Glos Nauczycielski, the weekly
     publication of the teaching  profession, took the  same  line, accusing
The Painted Bird of an attempt "to dilute the German guilt for
     the crime  of  genocide  by  including the  supposed guilt of all other
Europeans and particularly those from Eastern Europe."

     (James Park Sloan, Jerzy Kosinski: A Biography,  Dutton, United States,
1996, p. 236)



     Although Sloan does not speculate that the French  may have had similar
motives
     to the Germans for promoting Kosinski's book, we have  already seen the
French
     buying protection from  accusations of complicity in the Holocaust, and
wonder
     whether  the high  honor  they paid The Painted Bird may  not have been
motivated
     to further deflect attention from their own collaboration:

     Kosinski  returned  to  New York on  April 14, and only two weeks later
received the best news of all from Europe. On May 2,
     Flammarion cabled  Houghton  Mifflin  that  L'Oiseau bariole  had  been
awarded the Prix du Meilleur Livre Etranger - the annual
     award  given in France for the best foreign book of  the year. Previous
winners included Lawrence Durrell, John Updike, Heinrich
     Boll,  Robert  Penn  Warren,  Oscar  Lewis,  Angus  Wilson,  and  Nikos
Kazantzakis. New York might be the center of publishing, but
     Paris  was  still,  to  many  minds, the  intellectual  center  of  the
universe, and Kosinski had swept the French intellectual world off its
     feet. Any who had doubted the aesthetic merits of The Painted Bird were
now shamed into silence. The authority of the "eleven
     distinguished  jurors"  was  an  absolute  in New  York  as  in  Paris;
Kosinski's first novel had swept the board.

     (James Park Sloan,  Jerzy Kosinski: A Biography, Dutton, United States,
1996, pp. 234-235)



     The question has been raised on the Ukrainian Archive of what
     conditions are likely to lead to the creation of a great liar. One such
     condition might be a modest intellectual endowment which limits the
     achievement that is possible by legitimate means. In Jerzy Kosinski's
     case, Sloan drops many clues indicating that Kosinski's academic
     career was a disaster, among these clues being political maneuvering
     on Kosinski's part as a substitute for performance, which
     maneuvering occasionally degenerated into "the dog ate my
     homework" quality excuses, in this case being made on Kosinski's
     behalf by patron Strzetelski:

     Kosinski had used his time fruitfully, Strzetelski argued, in spite  of
his impaired health and "the accident (combustion of his right
     hand)  which made  him  unable to write  during almost the  whole  1959
Spring Session." It was the first and last mention in the file
     of the injury to Kosinski's hand, which had not impaired his ability to
produce lengthy correspondence.

     (James Park Sloan, Jerzy Kosinski:  A Biography, Dutton, United States,
1996, p. 123)



     Kosinski was unable to rise to academic standards. He disappointed
     his friends. He was shunned by responsible scholars:

     Unlike  Kosinski,  Krauze  took  the  discipline   of   sociology  very
seriously; he was deeply committed to his studies, and it troubled
     him that Kosinski was  so blithely dismissive of  its rigor and  of the
hurdles required in getting the Ph.D. By then Kosinski was busy
     looking at alternative ways to get approval of his dissertation. One of
them involved Feliks Gross: he proposed a transfer to
     CCNY, where he would finish his doctorate under Gross's supervision. In
Krauze's view, Kosinski had simply run into a buzzsaw
     in Lazarsfeld, his Columbia supervisor, a  man who could not be charmed
into dropping the rigor of his requirements. Gross too
     promptly grasped that Kosinski was trying to get around the question of
methodological rigor; he politely demurred and excused
     himself from being a part of it.

     (James Park Sloan, Jerzy  Kosinski: A Biography, Dutton, United States,
1996, p. 169)



     The pedestrian task of writing an examination, for Kosinski became a
     trauma, and his capacity for academic work deteriorated to the level
     of the pitiable:

     [H]e  had   neglected  the   necessary  preparation  for  his  doctoral
qualifying exam, the deadline for which now loomed.

     On  February 19 [1963]  Kosinski  sat for  the examination as required.
Midway through, he informed the proctor that he was unable
     to  continue. [...]  [H]is  flight from the doctoral exam  marked a low
point in his life in America - his academic career blocked, with
     no alternative in sight.

     (James  Park Sloan, Jerzy Kosinski: A Biography, Dutton, United States,
1996, p. 186)



     But Kosinski was not only a student who could not study - he was
     also, and more importantly, a writer who could not write:

     Kosinski did well enough in spoken English, to be  sure; his accent and
his occasional Slavicisms were charming. But writing was
     a  different matter.  He  was,  quite  simply,  no Conrad.  In  writing
English, the omission of articles or the clustering of modifiers did
     not strike  readers  as charming; instead, it  made  the writer  appear
ignorant, half-educated, even stupid. Conrad wrote like an
     angel but could  not make  himself understood when he opened his mouth;
with Kosinski, it was exactly the other way around.
     Which  might not have been  such a handicap  had  not  Kosinski  been a
writer by profession.

     From the beginning  of his life as a professional  writer, Kosinski had
to protect a terrible secret: He could not write competently in
     the  language in which  he  was published. Whenever he wrote  a  simple
business letter, his reputation was at risk. Even a letter he
     wrote  to  his British  agent,  Peter  Janson-Smith,  required a  hasty
followup; the solecisms and grammatical errors were explained
     as the result of failure to proofread.

     (James Park Sloan, Jerzy Kosinski: A Biography,  Dutton, United States,
1996, p. 174)



     In view of Kosinski's  inability to write, it is little wonder that  he
was
     accused of using ghost writers and translators who contributed more
     than their translation. He was also accused of plagiarism:

     On  June  22,  1982,  two journalists  writing  in  the  Village  Voice
challenged the veracity of Kosinski's basic account of himself. They
     challenged his extensive use of private  editors in  the production  of
his novels and insinuated that The Painted Bird, his
     masterpiece, and Being There, which had been made into a hit movie, had
been plagiarized from other sources.

     (James Park Sloan, Jerzy  Kosinski: A Biography, Dutton, United States,
1996, p. 6)



     The accusation that Kosinski's Being There was plagiarized was
     particularly easy to document:

     In  its protagonist,  its  structure,  its  specific  events,  and  its
conclusion, the book bore an extraordinarily close resemblance to
     [Tadeusz]  Dolega-Mostowicz's 1932 novel The Career  of Nikodem  Dyzma,
which Kosinski had described with such excitement
     two  decades earlier to his friend Stanislaw Pomorski. The  question of
plagiarism is a serious one, and not susceptible of easy
     and final answer; ultimately the text of Being There resembles the text
of Nikodem Dyzma in ways that, had Dolega-Mostowicz
     been alive and interested in pressing the matter, might have challenged
law courts as to a reasonable definition of plagiarism.

     (James Park  Sloan, Jerzy Kosinski: A Biography, Dutton, United States,
1996, p. 292)



     As in the case of other great frauds like Stephen Glass, Jerzy Kosinski
     for a time appeared unassailable no matter how outrageous his
     falsehoods. The reference below is to a letter from Jerzy Kosinski to
     The Nation literary editor Betsy Pochoda:

     The letter had  been riddled  with such  errors  that, in her view, its
author could not possibly have been the writer of Kosinski's
     award-winning novels. Over  the years she had picked up literary gossip
about Kosinski's supposed "ghost writers" and had
     decided that such gossip  was altogether plausible. In  early 1982  she
shared her opinion with Navasky, and made him a strange
     bet.  People  well enough situated in America,  she bet him,  could get
away with anything, even if their most shameful secrets were
     revealed.

     (James Park Sloan, Jerzy Kosinski: A Biography, Dutton,  United States,
1996, p. 384)



     A second condition which might promote the creation of a great liar
     might be an environment which condones or even encourages lying.
     Sloan demonstrates that at least Jerzy Kosinski's mother did indeed
     provided such an environment, and goes on to describe how such
     lying may have originated as a survival tactic. Please note that
     Sloan's description of the wartime environment which might have
     created a subculture based on lying not only provides an excuse for
     habitual lying, but provides also an excuse for greeting with a
     measure of skepticism some of the more extreme stories told by
     immigrants coming from such a subculture. The situation Sloan
     describes below is one in which Jerzy Kosinski's career success has
     depended upon his telling stories of his youth which his mother,
     Elzbieta Kosinski, would know to be untrue, and with the mother
     arrived from Poland to dote on her successful son in New York:

     At  the same time, there was a dilemma to be resolved. By that  time he
had regaled the entire Polish emigre circle and much of
     Mary  Wier's  New York society  with stories of  his  catastrophic  and
solitary adventures during the war - the wandering from village
     to village, the dog that had leaped at his  heels, the loss of  speech,
the reunion at the orphanage where he was identified by his
     resemblance  to this  mother  and  the mark  on his rib  cage.  What if
conversation got around to those wartime experiences? What,
     God forbid, if someone casually asked her where the adult Kosinskis had
been during the war? The question had come up, and
     he  had managed  to get away with  vague  answers. Sweden, he sometimes
said. It was a big country. Some Poles must have
     escaped there. Maybe they had gotten there by boat.

     The  way Kosinski dealt with the situation  reveals a  great deal about
the type of intimacy that existed between mother and son. In
     the course  of  her visit  to New York,  Elzbieta Kosinski  met  a good
number of people - not only Mary and her friends, but the
     Strzetelskis and  members of the Polish emigre circle. They made  a day
trip to Long Island, where Kosinski, Mary, and his mother
     spent an  afternoon  with  Ewa  Markowska  and  her  family. Instead of
shrinking from discussion of his experiences during the war,
     Kosinski made a point of bringing  the subject up. His mother supported
his story in every particular, describing the terrible fears
     she had felt for  her son. On that  point, everyone who  met her in New
York agreed.

     How did  he  enlist her  support? It is  interesting to  consider  what
arguments he must have made, if any were needed. The family
     had always managed to survive  by  telling a lie,  he  might have said.
Lies were an essential tool of state; not only Hitler and Stalin,
     but all political leaders and all governments lied. It might be Camelot
in America, but the Kosinskis were Europeans. Americans
     could buy images like the  Kennedy marriage  and  family (even the myth
that Kennedy had produced a Pulitzer Prize-winning
     book);  Americans were innocents,  but Europeans  - especially  worldly
Central Europeans like the Kosinskis - knew better.
     What was a  lie  anyway, and what was  the truth? The  minute  after an
event took place, it meant different things in the memory of
     each individual who  had witnessed or experienced it. What was art  but
lies - enhanced "truth," nature improved upon, whether
     visually  or  in  language.  Even  photographs   chose  the  angle   of
representation; indeed, photographs, with their implication of
     objectivity, were the biggest liars of all.  Wasn't that the most basic
message of the twentieth century? The truth, whether in art or
     in life, was whatever worked best.

     Or perhaps it  wasn't necessary to make excuses for himself at all. His
mother knew what he had been through in actual fact. She
     had lived the  same history; she was  the  wife of Moses Lewinkopf, who
had survived the Holocaust at whatever cost. She may
     have recognized the inner necessity of her son's behavior. She may well
have grasped that those half-invented wartime stories
     had become an important part of his personal capital.

     (James Park Sloan, Jerzy Kosinski:  A Biography, Dutton, United States,
1996, pp. 171-172)



     And here  is an even more  explicit confirmation  of Elzbieta  Kosinski
supporting
     her son's lying  -  Sloan is describing a letter from Elzbieta Kosinski
to her son,
     Jerzy, in which she recounts her reactions upon first reading a German
     translation of The Painted Bird:

     But then, she added,  she suffered from the innocence  that he was  not
with them at that time. Writing, of course, in Polish, she
     spaced  the letters  -  Y  O  U W  E  R  E N  O  T  W  I T H U  S.  The
double-spacing might well have had the character of emphasis,
     but  in the context  of  all  that is knowable  of  the Kosinski family
during the occupation, one must conclude that this most remarkable
     statement was, instead, delivered with a symbolic wink.

     As extraordinary as  it might appear, the most satisfactory explanation
is that Elzbieta Kosinska had agreed with her son to
     maintain, even in their private correspondence, the fiction that he had
been separated from them.

     (James Park Sloan, Jerzy Kosinski: A  Biography, Dutton, United States,
1996, p. 225)



     In  fact, it would not be too much  to say that Kosinski's relationship
with his
     mother  transcended her supporting  his  lying  - it  ventured into the
pathological:

     There  is,   of  course,  a   powerfully  Oedipal   undertone  to  this
constellation of affinities [...]. That this is not mere conjecture is made
     clear by a conversation Kosinski  had with Tadeusz Krauze,  who was  by
then in New York as a graduate student in sociology. To
     a shocked Krauze, Kosinski unburdened himself of the revelation that he
would like to have sex with his own mother. Before
     Krauze  could  respond,  he added,  "I  would  like to  give  her  that
pleasure."

     Near  the beginning of Blind  Date,  there is  an episode in which  the
protagonist has sex with his own mother. The elderly father
     suffers a stroke, and the relationship begins when mother and son  both
run nude to the telephone to take a call reporting on the
     father's condition. After the call, mother and son  find  themselves in
an embrace. They remain lovers for years, the relationship
     bounded only by her refusal  to undress specifically for her son  or to
allow him to kiss her on the mouth. As Blind Date is filled with
     transparently autobiographical material,  the episode dares the  reader
to believe that it is literally true.

     (James Park  Sloan, Jerzy Kosinski: A Biography, Dutton, United States,
1996, pp. 129-130)



     Kosinski's  sexual  deviance  is  of  insufficient  relevance  here  to
describe in detail.
     Let us glance at just one more  incident, this one having to  do with a
first date
     with  Joy  Weiss  (an incident  reminiscent of  Kosinski's  attempt  to
debauch his
     step-son by taking him on tours of sex clubs, as is recounted in the TV
     documentary Sex, Lies, and Jerzy Kosinski):

     Toward the  end of  the  meal he suggested that  the two  of them go to
Chateau Nineteen, an S-M parlor with which he seemed to be
     quite  familiar. She agreed on condition that she  not  be  required to
participate or remove her clothes. Once they were there, he
     moved comfortably among the patrons, chatting  as if at a  country-club
tea. He was particularly friendly with a man who worked in
     the jewelry district, who was busy masturbating as they spoke.

     (James Park  Sloan, Jerzy Kosinski: A Biography, Dutton, United States,
1996, pp. 360-361)



     An  accumulation  of  incidents  points to  the  conclusion that  Jerzy
Kosinski was
     irresponsible,  immature,  impulsive, physically  abusive toward women,
and
     generally   reckless  with  the  welfare  of  others.  Below   are  six
character-revealing
     incidents which  taken  collectively might have  long  ago  led Jews to
write Jerzy
     Kosinski off as  unfit for leadership, might have long ago led Jews  to
conclude
     that he was too unstable  to be trusted  as  a Holocaust witness, might
have long
     ago led Jews to conclude that he should be shunned as someone likely to
bring
     ruin upon any who associated with him:

     First character-revealing incident - how Kosinski attempted to elicit a
declaration of love.
     Meanwhile,  matters  had  come  to  a crisis  in the  affair with  Dora
Militaru. He insisted that she profess her love for him, and when
     she refused, he hit  her repeatedly. Dora broke  off the affair.  Their
relationship soon resumed as a friendship - in January he
     would  grant  her  his only TV  interview,  for Italian TV,  undertaken
within two years of the Village Voice episode - but his physical
     assault ended their relationship as lovers.

     (James Park  Sloan, Jerzy Kosinski: A Biography, Dutton, United States,
1996, p. 391)



     Second character-revealing incident - how Kosinski had fun  behind  the
wheel.
     On  the long straightaway  crossing the Tappan Zee Bridge, he opened it
up to 120, pure exhilaration for a boy who had been told
     always to do things carefully, legally, and correctly. A little farther
along they found themselves stuck on a two-lane road behind a
     slow driver. As a man who would one day  drive Formula  One race  cars,
David was astonished at the fluidity and skill with which
     Kosinski  finally  got  around  the  recalcitrant  ahead  of him  - and
entertained mightily when Kosinski then slowed to a crawl and
     used those skills to prevent the car from passing him. He was more than
a little shocked, however, when Kosinski persisted with
     the game in the face of an oncoming truck, causing the other car to run
off into a ditch.

     (James Park Sloan, Jerzy Kosinski: A  Biography, Dutton, United States,
1996, pp. 150-151)



     Third  character-revealing incident - how Kosinski played a little joke
on one of his students.
     Kosinski looked at the  young man severely. "You  know, the very  first
time I saw you I got the feeling you were going to die
     young," he said. "In the past  twenty years I've  had the same  feeling
about several people and each time I've had it, they died. Of
     course, I could be wrong this time."

     The young man, who  was afraid of being  drafted  and  sent to Vietnam,
started to cry.

     (James Park Sloan,  Jerzy Kosinski: A Biography, Dutton, United States,
1996, p. 287)



     Fourth  character-revealing  incident  -   how  Kosinski  exposed  Yale
students to the intellectual contributions
     of the Neo Charles Mansonists.
     As  part of the class,  the Yale undergraduates were required to  write
about their own deaths. To stimulate their thinking, Kosinski
     brought in  members of the  Process Church  of the  Final Judgement - a
group of Satanists who arrived dressed in gray. They
     saw  themselves  as  having some  sort  of  tenuous  link with  Charles
Manson's Helter-Skelter family. Proselytizing in Kosinski's Yale
     classroom, they urged  the students to "accept and embrace  evil within
themselves." This notion was uncomfortably close to
     Kosinski's own  claim  to Krystyna Iwaszkiewicz that  he  could achieve
revenge upon his enemies because of a pact with the Devil
     [...]. The  classroom  episode  took an  unexpected turn when  a  young
Jewish student went off with the Satanists, prompting an
     exchange   with    the   student's   parents   over   the   pedagogical
appropriateness of this classroom activity.

     (James Park Sloan, Jerzy  Kosinski: A Biography, Dutton, United States,
1996, pp. 300-301)



     Fifth character-revealing  incident  -  how  Kosinski  entertained  his
dining partners.
     One day, when the three couples had planned to have dinner in the city,
Rose Styron arrived first and was persuaded to be his
     accomplice  in  a  prank.  Kosinski  would hide  in  his  apartment  on
Seventy-ninth Street, and the others would look for him. They
     came, looked, failed to find,  and began to grow cross; Sadri was ready
for dinner, and didn't find the prank so funny. Kosinski
     finally unfolded himself from behind the cabinets in his darkroom.

     (James Park  Sloan, Jerzy Kosinski: A Biography, Dutton, United States,
1996, p. 262)



     Sixth  character-revealing  incident  -  what  Kosinski  did to  Marian
Javits's dog - from which some might
     conclude that Jerzy  Kosinski was not only  the  kind of  man  that you
would not leave alone with your
     daughter, and not only the kind of  man that you would  not leave alone
with your son - he was the kind of
     man that you would not leave alone with your dog.
     Marian Javits, in particular, was charmed by him,  and she continued to
be his friend even after his stories and eccentricities had
     become familiar - this  despite the fact that one of his eccentricities
had to do with her dog. Lying in bed recovering from a leg
     injury  received  while  riding, she was  startled  when  her  dog  ran
furiously across the room, dripping urine. A moment later Kosinski
     appeared  at the door. Later a friend  told  her that Kosinski had been
observed abusing the dog in a way that would engender such
     behavior.

     (James  Park Sloan, Jerzy Kosinski: A Biography, Dutton, United States,
1996, p. 263)





     HOME DISINFORMATION 60 MINUTES 866 hits since 9May98

     T.R. Reid Washington Post 9May98 60 Minutes gullibility

     The  program featured dramatic footage  of  a  drug "mule"  said  to be
smuggling several
     million dollars'  worth of heroin  to  London  for Colombia's Cali drug
cartel. The Guardian
     reported, though, that the  "mule" actually  carried no drugs, that his
trip to London was
     paid for by the documentary's producers, and  that many of the report's
dramatic
     moments were faked.


     The  instance  of  60  Minutes  credulity documented  in  the T.R. Reid
Washington Post
     article  below  occasions  the  following reflections,  some  of  which
demonstrate the
     relevance of the article to Ukrainain affairs:

     Successful  Criminals  Do Not  Make Public Confessions. The 60  Minutes
drug
     smuggling  broadcast  whose title  I  will  assume was  The  Mule shows
individuals who
     cooperate in a documentary exposing their own highly lucrative criminal
activities -
     which is  an  incongruity.  Successful  criminals  do  not make  public
disclosure of their
     crimes because this hastens their getting caught. I have discussed this
self-evident
     principle  at  length  in  Impossibilities of a TV documentary  - whose
focus is an ABC
     television Prime Time  documentary titled Girls for Sale featuring this
same incongruity
     of successful criminals disclosing their crimes, in this case the crime
of employing
     Slavic  girls  as  sex slaves  in  Israel.  One  may  say,  then,  that
television news
     sometimes  demonstrates almost childlike  insensitivity to incongruity,
which is the same
     as saying that it demonstrates almost childlike credulity, and that one
incongruity
     that it  appears particularly  insensitive  to  is that  of  successful
criminals making
     public confession of their crimes.

     Television  News Overlooks  Many Diverse  Incongruities. The earlier 60
Minutes
     broadcast The Ugly Face  of Freedom  is similar  in that  it was loaded
with palpable
     incongruities,  though  not  the  incongruity  of  criminals   publicly
confessing their
     crimes.  For example, while  host Morley  Safer  is describing a pogrom
which was supposed
     to have taken place in Ukraine in  July of 1941, the scene being  shown
is of bodies
     lying  on  the  ground in snow. Multiply this  sort  of  incongruity  a
hundredfold - I do
     not exaggerate  - and you create the 60 Minutes broadcast The Ugly Face
of Freedom.

     The  explanation  may  be  different  each  time. In  each  case,  some
explanation of
     such incongruities is called for, and in each case the explanation  may
be different.
     In the case of the 60 Minutes story The Mule, the  explanation seems to
be that a
     fraudulent story advanced the career of a documentary filmmaker. In the
case of the
     ABC  TV  Prime  Time  story  Girls for Sale, my speculation is that the
story was true and
     that it advanced  Israeli interests. And  in the case of the 60 Minutes
story The Ugly
     Face of Freedom, it is evident that the story was false, my speculation
being again
     that it advanced Israeli interests.

     North American News May be  Particularly Susceptible to  Corruption. We
have
     three  reasons for  suspecting this,  two  of  them coming  from Reid's
Washington Post
     article  below: (i)  Reid  describes  London  journalism  as "furiously
competitive" where "a
     dozen newspapers and  four TV  networks  regularly  investigate  -  and
savage - one
     another's  reporting" and contrasts this with the  United States  where
"newspapers and TV
     networks  generally  don't  go on the attack  against  the  other guy's
story." (ii) The
     British  government's  Independent  Commission  requires   TV  news  to
demonstrate "a respect
     for  truth," whereas  in  the  United  States,  the  accuracy  of  news
reporting is not subject
     to any official review. (iii) We see Israel Shahak repeatedly  offering
the observation
     that  North American news shows a unique degree of submission to Jewish
control, as for
     example in the following statement:

     The bulk of the organized US Jewish community is totalitarian,
     chauvinistic and militaristic in its views. This fact remains
     unnoticed by other Americans due to its control of the media, but is
     apparent to some Israeli Jews. As long as organized US Jewry remained
     united, its control over the media and its political power remained
     unchallenged. (Israel Shahak, Open Secrets: Israeli Nuclear and
     Foreign Policies, Pluto Press, London and Chicago, 1997, p. 139).


     CBS  News  Does Not Investigate  Itself. Although an admission  from 60
Minutes seems
     imminent  that its  story of The  Mule  was  fraudulent,  CBS  did  not
discover this fraud,
     and  is  not  undertaking any  investigation  of its own. Rather, there
appear to be a
     "series  of  investigations,"  possibly  all  British, including one by
Carlton Television
     which originally financed and broadcast the documentary, and  including
a study by the
     British government. One may hypothesize, then, that CBS  does not place
high priority
     on  the acknowledgement  and correction of  its own errors, and that it
will do so only
     when  forced  to  by public disclosure  of these errors  by  some other
agency. For this
     reason, the acknowledgement by 60 Minutes  that  its story The Mule was
entirely
     fraudulent cannot be taken as offering hope that  CBS is any  closer to
acknowledging
     that its story The Ugly Face of Freedom was entirely fraudulent.

     American Competence  Gap? Mention has often  been made in the Ukrainian
Archive
     of the existence of competence gaps as these relate to brain drains and
gains. The
     observation of a startling degree of credulity in the highest levels of
the American
     Press constitutes one  such competence gap, although in this case it is
not a gap that
     leads  to  any brain theft  from  other  nations, as the gap is largely
hidden from the
     American public. Perhaps the American public has its own competence gap
- one in which
     the  people  watching  the  news  are as blind to incongruities as  the
people who are
     broadcasting it.

     Below  are  excerpts only.  The  complete  Washington Post  article  is
purchasable online
     from the Washington Post by anyone who cares to first set up an account
with the
     Washington Post.


     Acclaimed Expose Questioned as Hoax

     British Drug Documentary Was Featured on "60 Minutes"

     By T.R. Reid
     Washington Post Foreign Service
     Saturday, May 9, 1998; Page A01

     LONDON, May 8 - That powerful expose  on "60 Minutes" last summer about
Colombian drug
     runners was [...] quite possibly, false.

     After a  lengthy investigation, London's Guardian newspaper has charged
that the
     award-winning  documentary  "The  Connection"  [...]   was  essentially
fiction.

     The program  featured  dramatic footage of  a  drug "mule"  said  to be
smuggling several
     million dollars'  worth  of heroin to London for  Colombia's  Cali drug
cartel. The
     Guardian reported, though, that  the  "mule" actually carried no drugs,
that his trip to
     London  was paid for by  the documentary's producers, and  that many of
the report's
     dramatic moments were faked.

     [...]

     When the  report  was shown on "60  Minutes," CBS reporter  Steve Kroft
said that the mule
     had "no problem" slipping  past  British customs with the heroin in his
stomach.
     "Another pound of heroin was on the British streets," the "60  Minutes"
report said.

     But the  Guardian,  which says it  found  the "mule,"  reports that  he
actually swallowed
     Certs mints,  not  drugs. It says the  flight to London  took place six
months later, and
     was paid  for by the filmmaker. And it says  the  "mule"  was  actually
turned back at
     Heathrow because he had  a counterfeit passport, and thus never entered
Britain.

     [...]

     The documentary included a highly dramatized segment in which reporters
under armed
     guard were taken to a remote  location for  an interview  with a figure
described as a
     high-ranking  member of the Cali drug cartel.  "60 Minutes" reported de
Beaufort had to
     travel blindfolded  for  two  days by car to  reach the  scene of  this
secret rendezvous.

     The Guardian [...] said the secret location was actually the producer's
hotel room in
     Colombia.

     [...]

     The  British  government's watchdog group, the  Independent  Television
Commission, has
     launched a study of its own. Unlike the United States, where government
has no power
     to police the content of news reporting, there are official regulations
here requiring
     that TV news demonstrate "a respect for truth."

     CBS has not undertaken an investigation of its own,  but will report to
its viewers on
     the results of the British investigations [...].





     HOME DISINFORMATION 60 MINUTES 1254 hits since 20Oct98

     Buzz Bissinger Vanity Fair Sep 1998 Old Liars, young liar

     Trouble was, he made things up - sources, quotes, whole stories - in a
     breathtaking web of deception that emerged as the  most sustained fraud
in modern
     journalism.


     The  topic  of lying  in  the media  is  of  central importance on  the
Ukrainian Archive
     because of the frequency with which the  media uses the  opportunity of
reporting on
     the  Slavic world in general, and on Ukraine in  particular, to instead
calumniate
     them.  Three  prominent   examples  are  Jerzy  Kosinski's  career   as
Jewish-Holocaust
     fabulist  and Grand Calumniator  of Poland,  TIME magazine's  wallowing
girl photograph
     of 22Feb93, and  Morley  Safer's  60  Minutes story  The  Ugly Face  of
Freedom, broadcast
     over the CBS network on 23Oct94.

     From such  examples as the  above, however, it is difficult to estimate
the prevalence
     of  misinformation and disinformation in the media. It may be the  case
that
     distortion  and calumniation are limited  to a few topics  such as  the
Slavic world or
     Ukraine, and  that  otherwise  the media are responsible, professional,
and accurate.

     The value  of studying the case of Stephen  Glass, however, is that  it
suggests
     otherwise - that perhaps the media  operate under next to no oversight,
that they are
     rarely  held  accountable,   and  that  only  egregious  lying  over  a
protracted interval
     eventually  risks discovery and exposure. Had Stephen Glass been just a
little less
     of a  liar, had  he more often tempered his lies, more often redirected
them from the
     powerful to the  powerless, he would today not only still be working as
a reporter,
     but  winning  prizes.  Thus,  the  example  of Stephen Glass serves  to
demonstrate the
     viability of  the hypothesis that  misinformation and disinformation in
the media is
     widespread, and that the three examples mentioned above,  and  the many
more documented
     throughout the Ukrainian Archive, may not be exceptional  deviations at
all, but
     rather  the  tip  of  an  iceberg  in  an  industry  which  is  largely
unregulated, which is
     largely  lacking  internal  mechanisms  of  quality  control,  which is
responsive not to
     truth, but to the dictates of ruling forces.

     Another question  which may be asked is  whether Stephen  Glass is  the
product of some
     sub-culture which condones or encourages  lying, or  which even  offers
training in
     lying.

     The following excerpts, then, are from Buzz Bissinger, Shattered Glass,
Vanity Fair,
     September, 1998, pp. 176-190.  The quoted portions  are  in gray boxes;
the headings in
     navy blue, however, have been introduced in the UKAR  posting, and were
not in the
     original. I now present to you Stephen Glass largely on the possibility
that our new
     understanding of Stephen Glass will  deepen our  existing understanding
of other
     record-breaking,  media-manipulating liars that have  been  featured on
the Ukrainian
     Archive, ones  such as  Yaakov Bleich,  Morley Safer,  Neal Sher,  Elie
Wiesel, and Simon
     Wiesenthal.


     One precondition of exceptional lying may be an intellectual mediocrity
which puts a
     low ceiling on the success that can  be  achieved through licit  means.
Thus, Stephen
     Glass, although performing well in high school, began to perform poorly
in University,
     and when he began work as a reporter, was discovered to not know how to
write:

     Glass began his  studies at the University of Pennsylvania in 1990 on a
pre-medical
     curriculum.  According to  various  accounts, he held  his own  at  the
beginning. But
     then his grades nose-dived. He apparently flunked one course and barely
passed
     another,  suggesting  that  he had  simply lost interest in being on  a
pre-med track,
     or had done poorly on purpose to shut the door to  any future career in
medicine.
     Glass  ultimately  majored  in anthropology. He reportedly did well  in
this area of
     study, but given his inconsistent  performance in  pre-med courses, his
overall
     grade-point  average at Penn was hardly distinguished  - slightly  less
than a B.

     "His shit wasn't always as together as  everyone thought it  was," said
Matthew
     Klein,  who roomed with Glass at Penn when he was a senior and  Glass a
junior.
     There were  indicators to  Klein that Glass  was not doing particularly
well
     academically, but Glass never acknowledged  it.  "He always said he was
doing fine,
     doing fine," said Klein. (pp. 185-186)


     Those familiar with his early  work said he struggled with his writing.
His
     original drafts were rough, the prose clunky and imprecise. (p. 186)




     A  second  precondition of  exceptional  lying may be  growing up in  a
subculture which
     encourages lying, or merely condones it,  or at least does not actively
work to
     suppress it. The  Bissinger article offers us next to no information on
this topic, except
     for the following brief statement:

     Harvard  educator Sara Lawrence-Lightfoot spent a good deal of time  at
Highland
     Park  High  School researching her 1983 book,  The  Good  High  School:
Portraits of
     Character  and Culture. She  was impressed with  the school's  stunning
academic
     programs  but noted  that  values such as  character and morality  were
sometimes
     little  more  than   brushstrokes   against   the   relentlessness   of
achievement. (p. 185)




     The first steps  on the  path  to  high  achievement in lying will,  of
course, be timid and
     cautious, but when the lack of repercussions is discovered, will become
bolder:

     At first the  made-up parts were relatively  small.  Fictional  details
were
     melded   with  mostly  factual  stories.  Quotes   and  vignettes  were
constructed to add
     the edge Kelly seemed to adore. But in the March 31, 1997, issue of The
New
     Republic, Glass raised the stakes with  a report about the Conservative
Political
     Action Conference. Eight young men, Glass claimed,  men with names such
as Jason
     and Michael, were drinking  beer and smoking pot. They went looking for
"the
     ugliest and loneliest" woman they could find, lured her to their  hotel
room, and
     sexually humiliated her. The piece, almost  entirely an  invention, was
spoken of
     with  reverence.  Subsequent  to  it, Glass's work  began to appear  in
George, Rolling
     Stone, and Harper's.

     But  challenges to Glass's  veracity followed. David A. Keene, chairman
of the
     American Conservative Union, called  Glass "quite a fiction writer" and
noted that
     the description of the  Omni Shoreham room littered with  empty bottles
from the
     mini-bar had a problem. There  were no mini-bars in any  of  the Omni's
rooms. (p.
     189)




     The young liar  next  discovers,  to his  amazement, that the exposure,
scandal, and
     punishment that he  feared do not materialize. Questions concerning the
veracity of
     his  work can  simply be  brushed aside.  The chief  consequence of his
lying is dizzying
     success:

     At  25, Stephen Glass was the  most sought-after young reporter in  the
nation's
     capital, producing knockout articles for magazines ranging from The New
Republic
     to  Rolling  Stone. Trouble  was, he made  things up - sources, quotes,
whole stories
     - in a breathtaking web of deception that emerged as the most sustained
fraud in
     modern journalism. (p. 176)


     Because this, after all, was Stephen Glass,  the compelling  wunderkind
who had
     seeped inside  the skins of editors  not only  at  The New Republic but
also at
     Harper's, George,  Rolling Stone, The  New  York  Times  Magazine,  and
Mother Jones.
     This was the Stephen  Glass who had so many different writing contracts
that his
     income  this year  might  well  have reached  $150,000  (including  his
$45,000 New
     Republic  salary).  This  was  the  Stephen  Glass  whose  stories  had
attracted the
     attention not just of  Random  House - his agent was  trying to score a
book deal -
     but of several screenwriters. (p. 180)




     There  arrives a  time  when  the  young  liar begins  to feel  himself
invincible. He finds
     that no matter  how big his lie, he is not exposed, and he extrapolates
to imagine that
     he  leads  a charmed  life and  that  his  good fortune  will  continue
forever. In view of his
     perceived impunity,  he sees  no  need  to moderate lying,  and  so  he
escalates it:

     Stephen  Glass rode the fast curve of instant ordainment that encircles
the
     celebrity age  of  the 90s;  his reputation in the incestuous world  of
Washington
     magazine  journalism  exploded  so  exponentially  after a few  of  his
better-than-true
     stories that he could basically write anything  and  get  away with it,
regardless of
     the fact that his reporting almost always uncovered the near incredible
and was
     laden with shoddy sourcing. His reports described events which occurred
at
     nebulous locations, and included  quotes  from idiosyncratic characters
(with no
     last names mentioned)  whose language  suggested the street  poetry  of
Kerouac and
     the psychological acuity of Freud. He had an odd, prurient eye for a
     department-store  Santa  with  an  erection and  evangelists who  liked
getting naked in
     the woods.  And  nobody  called his bluff. What finally brought Stephen
Glass down
     was himself.

     He  kept upping the  risk, enlarging the dimensions of his performance,
going
     beyond his production  of fake notes, a fake Web site, a  fake business
card, and
     memos  by  pulling his  own  brother  into  his fading  act for a guest
appearance.
     Clearly, he would have done anything to save himself.

     "He  wanted desperately to  save  his ass at the  expense of anything,"
said
     Chuck Lane. "He would have destroyed the magazine."

     The  saga of Stephen Glass is wrenching, shameful, and sad. His actions
are
     both destructive and self-destructive, and  if  there is an explanation
for them,
     his  family has chosen not to offer it.  Repeated attempts to interview
Stephen
     were  rebuffed, and all his  father,  Jeffrey  Glass, said in  a  phone
conversation was
     this: "There's  a lot unsaid. You  can  do  whatever you  want  to  do.
There's no
     comment." (p. 182)




     But the result of such a course,  at least  in some perhaps rare cases,
is discovery and
     discredit:

     Nothing in Charles Lane's 15 years of journalism, not the bitter  blood
of
     Latin  America, nor war in Bosnia, nor the difficult early days of  his
editorship
     of the fractious New Republic, could compare with this surreal episode.
On the
     second  Friday in  May in the  lobby of the Hyatt hotel in the Maryland
suburb of
     Bethesda,  near Washington, nothing less  than the most sustained fraud
in the
     history of modern journalism was unraveling.

     No one in  Lane's experience,  no  one,  had  affected him in the eerie
manner of
     Stephen Glass, a 25-year-old associate editor at The New Republic and a
white-hot
     rising star in Washington journalism. It wasn't just the relentlessness
of the
     young reporter. Or the utter conviction with  which Glass had presented
work that
     Lane now feared was completely fabricated. It  was the ingenuity of the
con, the
     daring with which  Glass had concocted his attention-getting creations,
the subtle
     ease  with  which  even now, as  he  attempted  to  clear  himself, the
strangely gifted
     kid created an impromptu illusion using makeshift  details he had spied
in the
     lobby just seconds  earlier - a chair, a  cocktail table, smoke from  a
cigarette.
     (p. 176)


     The  New  Republic,  after  an  investigation  involving a  substantial
portion of its
     editorial staff, would ultimately acknowledge fabrications in 27 of the
41 bylined
     pieces   that   Glass   had   written   for   the   magazine   in   the
two-and-a-half-year period
     between December  1995 and May 1998. In Manhattan, John F. Kennedy Jr.,
editor of
     George, would write a  personal letter to Vernon Jordan apologizing for
Glass's
     conjuring up two  sources who had made juicy and emphatic remarks about
the sexual
     proclivities of  the presidential adviser and  his  boss.  At Harper's,
Glass would
     be dismissed from his contract after a story he had written about phone
psychics,
     which contained 13 first-name sources, could not be verified. (p. 180)




     Post-mortems of  how so much lying had succeeded in entering  the media
paint an
     image  of  a   cunning  malefactor  eluding  stringent  quality-control
mechanisms.
     However, perhaps it is the case  that such post-mortems serve to delude
the public
     into imagining that Stephen Glass is a rare aberration, and not the tip
of an iceberg.
     Perhaps  the reality is that right  from the beginning any  intelligent
and critical superior
     could have  seen - had he wanted to - that Stephen  Glass was  a simple
and
     palpable fraud, and not the cunning genius depicted below:

     For those  two  and a  half years, the Stephen  Glass show played to  a
captivated
     audience; then the  curtain abruptly  fell. He  got away with his  mind
games because
     of  the remarkable industry  he applied to the production  of the false
backup
     materials which he methodically used to deceive legions of  editors and
fact
     checkers.  Glass  created fake  letterheads,  memos,  faxes,  and phone
numbers; he
     presented  fake handwritten  notes,  fake  typed notes  from  imaginary
events written
     with  intentional misspellings,  fake  diagrams  of  who  sat  where at
meetings that
     never transpired, fake  voice mails from fake sources. He even inserted
fake
     mistakes into  his  fake stories  so fact checkers would catch them and
feel as if
     they were  doing  their jobs. He wasn't, obviously, too lazy to report.
He
     apparently  wanted  to  present  something  better,  more colorful  and
provocative, than
     mere truth offered. (p. 180)





     HOME DISINFORMATION 60 MINUTES 1017 hits since 9Dec98

     Jeffrey Goldberg Globe and Mail 6Feb93 Fabricating history

     Mr. McConnell, along with a Buchenwald survivor and  a second member of
the
     761st, was flown to the camp in 1991 to film what turned out to  be one
of the
     most moving - and most fraudulent - scenes of the documentary. As the
     three  men tour the site, the narrator speaks of  their "return" to the
camp. Mr.
     McConnell now says:  "I first went to Buchenwald in 1991  with PBS, not
the
     761st."


     The Globe and Mail, Saturday, February 6, 1993, D2.


    FILM FRAUD


     The liberation
     that wasn't



    A PBS DOCUMENTARY CLAIMS A BLACK U.S. ARMY UNIT

     FREED JEWISH INMATES FROM GERMAN CONCENTRATION
     CAMPS. NICE STORY, BUT NOT TRUE, SAY THE SOLDIERS



    BY JEFFREY GOLDBERG

     THE NEW REPUBLIC
     NEW YORK

     It was  a rare moment:  Rev. Jesse Jackson, surrounded  by white-haired
Holocaust
     survivors, embracing Leib Glanz, a bearded Hasidic  rabbi, on the stage
of the
     Apollo  Theater in Harlem. The occasion was a  black-Jewish celebration
of the
     Liberators,  the PBS  documentary about all-black U.S. Army units that,
according
     to the film, helped capture Buchenwald and Dachau. The sponsors of the
     screening, Time Warner and a host of rich and  influential New Yorkers,
billed
     the  film as  an  important tool in  the rebuilding  of a  black-Jewish
alliance.

     But  the display  of  brotherhood  turned out to be  illusory. The next
night
     Rabbi Glanz was nearly chased out of synagogue by angry Hasidim for the
     transgression of consorting with Mr.  Jackson. More  significantly, the
film's
     backers and the press failed to point out that the unit featured most
     prominently in the Liberators  had no  hand  in the  capture of  either
Dachau or
     Buchenwald in  Germany. "It's a  lie. We were nowhere  near these camps
when
     they were liberated," says E. G. McConnell,  an original member  of the
761st
     Tank Battalion.  He says he  co-operated with the  filmmakers  until he
came to
     believe they were faking material.

     Mr. McConnell, along with a Buchenwald survivor and a  second member of
the
     761st, was flown  to the camp in 1991 to film what turned out to be one
of the
     most moving - and  most fraudulent - scenes of the documentary. As  the
three
     men tour the site,  the narrator speaks of their "return" to  the camp.
Mr.
     McConnell now says: "I  first went to Buchenwald in 1991 with  PBS, not
the
     761st."


     'It's totally inaccurate.
     The men couldn't have been
     where they say they were
     because the camp was 60
     miles away from where we
     were on the day of liberation'


     Nina Rosenblum, who co-produced the film with Bill Miles in association
     with  WNET,  New  York's  public  television  station, admits  that the
narration of
     the  scene  "may be  misleading." But  she  says Mr. McConnell can't be
trusted.
     "You  can't  speak to him because he's snapped. He was hit on  the head
with
     shrapnel  and  was severely brain-damaged."  Mr. McConnell,  a  retired
mechanic
     fro Trans World Airlines Inc., laughs when told of the statement. "If I
was so
     disturbed, why did they use me in the film?" he asks.

     His  claim is supported  by a host of  veterans of the 761st, including
the
     battalion's commander, the president of its veterans' association, two
     sergeants and two company commanders, among them the black commander of
C
     Company.

     Two of the company's soldiers assert in the film that they liberated
     Dachau. Yet  a statement  issued by historians at  the  U.S.  Holocaust
Memorial
     Museum  states they could find no  evidence  that  the 761st  Battalion
helped free
     either camp.

     "It's totally inaccurate," says Charles Gates, the former captain who
     commanded C  Company. "The men couldn't have  been where  they say they
were
     because the camp was 60 miles away from where we were on the day of
     liberation."

     Paul  Bates,  the  colonel who commanded the battalion,  confirmed  Mr.
Gates's
     account. "In our after-action reports,  there is no indication that  we
were
     near either one of the camps," Mr. Bates says. According to  him, tanks
of the
     761st were  assigned to the 71st Infantry Division, whose fighting path
across
     Germany  was  100  to 160 kilometres away from the two camps. "The 71st
does not
     claim to have liberated those camps," he says.

     Several Holocaust survivors are quoted in the film and in the companion
     book  published  by  Harcourt  Brace Jovanovich  as  saying  they  were
liberated by
     blacks of these units. But Christopher Ruddy, a New York writer who has
     conducted extensive research on the  film, says  two  of  the survivors
featured in
     the Liberators told him  they were  no longer sure when they first  saw
black
     soldiers.

     One  of the  survivors  who appeared  with  Mr.  Jackson at  the Apollo
confirmed
     that he too was unsure  of what  had happened at Buchenwald. "It's hard
to say.
     I know there were  black soldiers in the camp,  but  I don't  know when
exactly,"
     says the survivor.

     Ms. Rosenblum angrily denounces the film's critics as Holocaust
     revisionists and racists. "These people are of the same mentality  that
says
     the Holocaust didn't happen," she says. In the course of a telephone
     interview,  she  declares: "There's  tremendous  racism in  the  Jewish
community.
     How  people who  have  been  through the  Holocaust  can  be  racist is
completely
     incomprehensible. To  think that black people  are less, which  is what
most
     Jewish people think, I can't understand it."

     She adds that racism  of the type  exhibited by the film's  critics  is
what
     kept all-black combat  units from receiving proper recognition  in  the
first
     place.  "The 761st fought  for 33 years to  get the  Presidential  Unit
Citation.
     People don't want the truth of our history to come out," she says. WNET
says
     it stands by the film's veracity.

     The Liberators' focus  on events  that  appear  never  to have occurred
seems
     all the more perplexing considering the true achievements of the 761st.
Among
     other accomplishments, it played an important role in the liberation of
     Gunskirchen,  a  satellite  of  the  Mauthausen concentration  camp  in
Austria, and
     its performance at the Battle of the Bulge was exemplary.

     The documentary approaches accuracy, the veterans say, when  it focuses
on
     the unit's heroic  battles both against Germans  and discrimination  in
its own
     Army. But the  unit  citation  eventually  awarded  to the veterans  by
president
     Jimmy  Carter does  not  list the liberation of  either  Buchenwald  or
Dachau as an
     achievement of the unit.

     "It's no great accomplishment to liberate a concentration camp, not
     compared to fighting the  German army," says Philip Latimer,  president
of the
     761st veterans' organization. "What we're concerned about is our combat
     performance. The unit has a lot to be proud of ... and  I don't want to
see it
     blamed for this documentary. I don't want the unit to be hurt."

     Questions  have  also been  raised  about  the  183rd  Combat  Engineer
Battalion,
     which the filmmakers say played a role in the liberation of Buchenwald.
The
     unit's commander at the time, Lawrence Fuller, a former deputy director
of the
     Defense Intelligence Agency, says  the  183rd  only  visited Buchenwald
after its
     liberation, when  General George Patton ordered units  in the sector to
see proof
     of German atrocities. Mr. Fuller says the documentary's producers never
     contacted him to discuss the unit's history.

     Leon Bass, a retired school principal who served in the 183rd, calls
     himself a  liberator in the film and in the frequent lectures  he gives
on the
     Holocaust.  But Mr.  Bass says he does  not  remember exactly  when  he
entered the
     camp. "I don't know whether we were first or second ... We didn't go in
with
     guns blazing," he  recalls. "There was just a handful of us. I was only
there
     for two or three hours. The rest of the company came later."

     The  Liberators, fuelled by the public-relations success at the Apollo,
is
     gaining momentum. The Rainbow Coalition is sponsoring a similar gala in
Los
     Angeles in March. Ms. Rosenblum tells of a packed calendar  of showings
with
     co-sponsors ranging from  the Simon Wiesenthal Center to  the  American
Jewish
     Committee.

     Copies  of the  documentary  will be distributed to  all New York  City
junior
     and  senior  high  schools, according to board spokeswoman Linda Scott.
The cost
     of the  schools project, Mr. Rosenblum says,  is  being  picked  up  by
Elizabeth
     Rohatyn, the  wife of investment banker Felix Rohatyn, who co-sponsored
the
     Apollo  showing, although  Ms.  Scott says that several philanthropists
are vying
     for the honour of buying the tapes for the schools.

     According   to  a  memorandum   on   the  documentary  circulating   at
school-board
     headquarters, the  film will be used  to "examine the effects of racism
on
     African-American soldiers and on Jews  who were  in concentration camps
... to
     explain  the  role of African-American soldiers in liberating Jews from
Nazi
     concentration camps and to reveal the involvement of Jews as 'soldiers'
in the
     civil-rights movement."

     The  documentary  continues to be  supported by a number of influential
Jews.
     PR guru Howard Rubenstein, who is a vice-president of New York's Jewish
     Community  Relations  Council  (and who also flacks for  radio  station
WLIB, known
     for  the anti-Semitic invective it regularly  airs), worked pro bono on
the
     Apollo  event  and  continues  to plug the documentary, despite  having
heard that
     it is misleading.

     "I have no reason  to distrust Nina  [Rosenblum]," he says. "She seemed
very
     able and honest. I hope and pray it's accurate."

     Peggy Tishman,  a former  president of  the  JCRC and a co-host  of the
evening
     at the Apollo, is sticking by the documentary too. Ms. Tishman says the
     documentary is "good for the Holocaust."

     "Why would anybody want to exploit the idea that this is a fraud?" she
     says. "What we're trying to do  is make New York a better place for you
and me
     to live."

     She claims that the accuracy of the film is not the issue. What is
     important is  the way  it can bring Jews  and  blacks into  "dialogue."
There are a
     lot of truths that are very necessary," she says.  "This is not a truth
that's
     necessary."



     Jeffrey Goldberg is New York bureau chief for The Forward.


     The above Jeffrey Goldberg article was accompanied  by two photographs,
the
     captions of which were:

     U.S. soldiers, both high-ranking officers and
     enlisted men, view a scene of horror at a death
     camp. Concentration-camp prisoners were murdered
     as a last act by departing German guards.


     A black U.S. soldier guards German prisoners in
     France during the last weeks of the war.



     Comments on the above
     Jeffrey Goldberg article

     Where's the harm? The Liberators incident is relevant to several of the
     topics  discussed  in the  Ukrainian Archive.  The Liberators  has been
somewhat
     arbitrarily placed with 60  Minutes documents because  it  demonstrates
the power
     of the media  to  fabricate history.  In the case of the 23 Oct 1994 60
Minutes
     broadcast  The  Ugly  Face of  Freedom,  the  disinformation served  to
calumniate
     Ukrainians; in the case of the PBS documentary, the Liberators, the
     disinformation  appears  to  be  oriented  toward  improving  relations
between Jews
     and blacks. Thus, whereas the 60 Minutes disinformation will readily be
viewed
     as destructive  by all who learn of it,  the  Liberators disinformation
may be
     viewed by some as innocuous or even benevolent.

     However,   there   are   reasons  for   not   viewing  the   Liberators
disinformation
     leniently or indulgently:

     (1)   Black  grievances  against  Jews  may   be  founded  on   genuine
exploitation of
     Blacks  by  Jews,  and the  Liberators  may  be  an  attempt  to  quiet
opposition to
     that exploitation and so allow it to continue.

     (2) Setting the precedent of conniving at disinformation such  as  that
offered
     in the  Liberators offers disseminators of  disinformation the prospect
of
     impunity for  manipulating public opinion to their own ends, and  these
ends vary
     on  the benevolence-malevolence continuum.  Whereas inducing people who
had
     never been at  Buchenwald  to simulate returning to Buchenwald  for PBS
cameras
     may seem harmless, the buildup of tolerance for such chicanery makes it
easier
     to similarly induce people to falsely testify in war crimes proceedings
     concerning Holocaust events, with the result that the lives of innocent
accused
     are disrupted, shattered, and even lost.

     "Capturing" and "liberating"? Referring to Allied forces "capturing" or
     "liberating"  the camps is inflating what really  happened  -  which is
that Allied
     soldiers peacefully walked into camps that German  forces had abandoned
days
     previously. In  the  words of Philip Latimer,  president of  the  761st
veterans'
     organization, "It's no great accomplishment to liberate a concentration
camp."
     In other  words,  the  Liberators film leaves  the impression  of  Jews
attempting to
     get    black    fighting    units   to   falsely    take   credit   for
non-accomplishments.

     Unreliability of eye-witness testimony. We have already had occasion to
notice on
     the Ukrainian Archive the unreliability of eye-witness testimony, as in
the
     cases of falsely accused Frank Walus and John Demjanjuk. The Liberators
film
     reminds  us  once  again how easy  it is to get  some old  men  to  say
whatever you
     want them to. Thus, we find that "two of the company's  soldiers assert
in the
     film that they liberated Dachau," when we know that this could not have
been
     the case,  and we find that "several  Holocaust survivors are quoted in
the film
     and in  the  companion book  published  by Harcourt Brace Jovanovich as
saying they
     were liberated by  blacks  of  these units,"  again  when  this  is  an
impossibility.
     Of course upon  less  biased questioning,  some of these  old men  will
recant: "But
     Christopher  Ruddy, a  New  York  writer  who has  conducted  extensive
research on
     the film, says two of the survivors featured in the Liberators told him
they
     were no longer sure when they first saw black soldiers."

     Responsible Jews  and  non-Jews  oppose irresponsible Jews.  It  cannot
escape
     our attention that foremost among those challenging  the disinformation
in the
     Liberators are the apparently-Jewish writer Jeffrey Goldberg, and
     possibly-Jewish historians at the U.S. Holocaust Memorial Museum. This
     reinforces a point introduced earlier in  the Ukrainian Archive  during
the
     discussion of Warsaw's  1905  Alphonsenpogrom, to the effect  that what
may be
     taken at first glance to be an expression of antagonism toward Jews may
in
     reality be an expression of opposition by responsible Jews and non-Jews
alike
     against  irresponsible  elements  among  Jews,  and   that  it  is  the
responsible Jews
     themselves  who  may  be  in  the  vanguard   of  the   attack  against
irresponsible Jews.

     We have seen this to be the case repeatedly, not only during Warsaw's
     Alphonsenpogrom, but in many prominent incidents - for example, Israeli
defense
     attorney Yoram Sheftel must  be given a  large share of the credit  for
exposing
     the  duplicity  and  incompetence of  the  Israeli justice  system, and
thereby
     saving the life of John Demjanjuk, a case in which  other Jews  such as
Phoenix
     attorney William  J.  Wolf  also played  leading and heroic roles.  The
prominent
     role played by responsible Jews  in opposing irresponsible  Jews should
not be
     surprising - the irresponsible Jews injure all Jews because their
     irresponsibility attaches  in popular  thinking to  Jews generally, and
thus
     serves to smear the good name of all Jews.

     Important to  note in the Liberators case, then, is  that the  friction
does not
     divide cleanly along ethnic lines.  The Liberators, and  the many other
cases
     before us, do not illustrate Jews  clashing with anti-Semites - rather,
they
     illustrate  the   irresponsible  clashing  with  the  responsible,  the
disseminators
     of disinformation clashing with the upholders of truth.

     Zero repercussions. And  so for having  told the lies that  are told on
the
     Liberators,  have  any   of  the  makers  of  that  film  suffered  any
repercussions?
     Have  any of  them been fired? Been demoted? Been censured? Have any of
them
     suffered a  loss of face? Do any of them find that their  later work is
rejected
     because of their earlier loss of credibility? The answer to all these
     questions - in all probability - is No!

     In American and Canadian  society, there is  one  category of  behavior
that is
     uniquely  protected  from the  repercussions of falsehood - and that is
the
     category of Jews recounting stories of the Jewish Holocaust. Charges of
     falsehood may  indeed be levelled, but these are  not picked  up by the
media, and
     so make no impact.  We  have  already examined many such  cases  on the
Ukrainian
     Archive - the cases of Morley Safer, Neal Sher, Elie Wiesel, and Simon
     Wiesenthal standing out -  egregious, bald-faced liars all of them, but
never
     called to task  for their lies, honored and  even revered despite their
lies.

     Psychiatric  diagnosis of  the film's critics. Co-producer of the film,
Nina
     Rosenblum,   accuses   critics   of  the   film  of  being   "Holocaust
revisionists" and
     "racists." But why stop  there -  why not  follow up the two  left jabs
with the
     right-hand haymaker, "anti-Semites"?  The answer perhaps is that it may
appear
     more credible to smear all critics of the film with the same brush, and
the
     accusation of anti-Semitism does not stick to those critics  who happen
to be
     Jewish.  The deployment of  terms suggestive of psychological disorder,
such as
     "revisionist," "racist," or  "anti-Semite" exemplifies the stock Jewish
ploy of
     attempting to silence opposition by dispensing psychiatric diagnoses.

     Creating  collaborators  in  disinformation.  Jews  who  lie  not  only
discredit Jews
     generally,  but  also  discredit any whom they  lure into sharing their
lies.
     Thus, had the 761st Tank Battalion been seduced into accepting whatever
     momentary   glory  attaches  to  wrongly  claiming  to  have  liberated
Buchenwald, then
     the  761st  would have ultimately  suffered a loss of  credibility. The
761st does
     have  genuine  achievements, and foresaw  only discredit in fabricating
any. In
     the   words  of  Philip  Latimer,  president  of  the  761st  veterans'
organization,
     "The unit has  a lot to  be proud of ... and  I  don't  want to see  it
blamed for
     this documentary. I don't want the unit to be hurt."

     Attempts  have  been  made  to seduce  Ukrainians,  and  others, into a
similar
     complicity  in  Jewish disinformation, and  in  the case of Ukrainians,
these
     attempts have been largely successful.  The Ukrainians' reward has been
to
     receive a Righteous  Gentile  Award  for  their efforts  in saving Jews
during the
     Second World War. In accepting such an award, however, such Ukrainians
     implicitly acquiesce and  lend support to  a Jewish history of the war,
which is
     crammed with disinformation, much of it harmful to Ukrainian interests.
Among
     the items  of disinformation in this false  history  is that Ukrainians
were eager
     collaborators of the  Nazis  (when in reality Ukrainians overwhelmingly
served as
     opponents),  that  Ukrainian efforts to save Jews  were rare  (when  in
reality
     large numbers of Ukrainians took grave  risks and even gave their lives
to save
     Jews),  that any anti-Jewish feeling on the part of Ukrainians that did
exist
     was gratuitous and pathological  (when  in reality it was  founded on a
memory of
     the  recent  Jewish domination  of  the destruction  of  Ukraine  under
Communism).

     Thus, any Ukrainians who  were offered a Righteous Gentile Award should
have
     declined it for the same reason that  the  761st declined to be honored
in the
     Liberators.  Any Ukrainians  who  have  accepted  such an  award should
renounce it.

     Ukrainians should  consider withdrawing their  support from the  Public
Broadcasting
     Service (PBS). The PBS is portrayed by Goldberg as supportive of the
     Liberators even  after  the  film had  been discredited. Ukrainians may
recall,
     furthermore, that the PBS broadcast a severely flawed anti-Demjanjuk
     documentary   despite   prior  notice   on   the  part   of   Ukrainian
representatives
     specifying the nature of these flaws. Observations such as these invite
the
     conclusion that  the  PBS  acts in sympathy with Jewish disinformation,
and in
     opposition  to Ukrainian interests. For this reason,  Ukrainians should
consider
     withdrawing their support from the PBS.

     Ukrainians  should  consider  cancelling their  subscriptions  to  TIME
magazine. The
     Apollo Theater showing of the Liberators was  sponsored by "Time Warner
and a
     host of  rich and influential  New  Yorkers." Readers  of the Ukrainian
Archive
     will  be  reminded   that  TIME   magazine  was  responsible   for  the
calumniation of
     Ukraine  in   the  Wallowing  Photograph   incident.  From  these   two
indications, we
     may wonder whether Time Warner, and  TIME magazine, are not sympathetic
toward
     Holocaust disinformation and  hostile toward Ukrainian interests. After
having
     been  a  more  than  three-decades-long  reader  of  TIME,  I  recently
cancelled my
     subscription.

     Proven fraud  does little to lessen propaganda value. As the Liberators
film has
     been discredited, it appears to stand little  chance  of being accepted
as
     history.  However, this  does not make  the  film  a  failure. The film
continues
     to be  valuable as a tool for shaping  public opinion, particularly for
molding
     the minds of  the young.  At the time of  the  writing of the  Goldberg
article
     above, the  film  was about to  be  distributed  to "all New York  City
junior and
     senior high schools." We  may expect, then, that hundreds  of thousands
of
     impressionable students will view the  Liberators and will  believe it,
and that
     the refutations of Jeffrey Goldberg, and the soldiers of the 761st Tank
     Battalion,  and  others will reach the ears of only a few. The film may
never
     succeed as history, but it has a good  chance  of succeeding as popular
history,
     and it is popular  history  that  influences elections and that directs
the
     allocation of government resources.

     Choosing between  useful  lies and harmful truths. One  of  the weapons
within the
     armamentarium  of the  totalitarian controller of information - that  a
useful lie
     is better than a harmful truth - is explicitly wielded by at least one
     supporter of the Liberators film:

     She [Peggy Tishman] claims that the accuracy of
     the film is not the issue. What is important is the
     way it can bring Jews and blacks into "dialogue."
     There are a lot of truths that are very necessary,"
     she says. "This [that the 761st did not liberate
     Buchenwald or Dachau] is not a truth that's
     necessary."


     However, wielding the weapon of the useful lie will  succeed  only in a
context
     in which  the  flow  of contrary information can be  choked  off.  In a
society that
     permits  the free flow of information, there is no useful  lie, because
all lies
     stand in danger of being exposed and thus discrediting the liar and his
cause.
     Thus, we may expect that an ancillary goal of the distributors of
     disinformation will  be to strangle  the free flow of information - and
more
     specifically, we  might  expect that  those backing efforts such as the
Liberators
     film will simultaneously back efforts to suppress web sites such as the
     Ukrainian  Archive.  In a  totalitarian  society, the  Liberators  film
constitutes
     a useful day's work  for  the  manipulators of  mass opinion; in a free
society,
     the Liberators film constitutes a self-defeating miscalculation.

     Furthermore,  such  an  open avowal of the utility  of  lying as  Peggy
Tishman's
     above  brings  to  mind the question raised during  the  discussion  of
journalistic
     fraud Stephen Glass of  whether  there may exist  subcultures which  by
means of
     their tolerance  of, or  support for, lying  produce a disproportionate
number of
     great liars.

     Consorting with  Hasidim. In Goldberg's Liberators story above, Hasidic
rabbi
     Leib Glanz  embraces Rev.  Jesse Jackson  on  the stage  of  the Apollo
Theater.
     However, "the next night Rabbi Glanz was nearly chased out of synagogue
by
     angry  Hasidim for the transgression of consorting with  Mr.  Jackson."
This
     brief  description is puzzling, and from it alone we would be unable to
arrive
     at any strong conclusion, were it not for our having read some of the
     characteristics of Hasidism in the writings of Israel Shahak.

     With Shahak's description in mind,  we are  tempted to  interpret Rabbi
Glanz
     being nearly chased out of synagogue by angry Hasidim as a further
     demonstration  that Hasidic  Jews  generally are hostile to the idea of
any
     rapprochement with any non-Jews. That is, Israel Shahak depicts Hasidic
Jews
     as   constituting  a   debasement   of   Jewish   mysticism,  of  being
superstitious,
     fanatical, mysogynistic, given to overindulgence in alcohol, and most
     importantly, of being committed to the hatred of all non-Jews. I do not
     venture such a description on my own initiative, as I have no personal
     knowledge  of Hasidism - but I  do  pass the  description along  as the
opinion of a
     reputable authority, Israel Shahak.

     The incident of Rabbi Glanz  being almost chased  out of synagogue  can
only
     remind us  of the  possibility  that it may  be  one of  Ukraine's many
misfortunes
     that the  branch of Judaism which appears to have taken deepest root in
Ukraine
     is  Hasidism.  We  see  this  in  Hasidic  Rabbi  Yaakov  Dov  Bleich's
prominence, as
     witnessed  in his  frequent appearance  on  the pages  of the Ukrainian
Weekly, and
     we  see it  as well in the  central  role he  played  -  in undermining
Ukraine, as it
     happens  - during the  23 October  1994 60 Minutes broadcast, The  Ugly
Face of
     Freedom.

     The  second-greatest calamity. And so, the second-greatest  calamity to
befall
     the Jewish people during this century  -  which,  after  the  Holocaust
itself, is
     Jewish misrepresentation  of  the Holocaust - deepens and broadens as a
result of
     the  Liberators film.  Another  blow  is  struck at Jewish credibility.
Another
     burden is placed on  the backs of Jews - the burden of being remembered
for
     their  leading  role  during  the  20th   century   as   stranglers  of
information,
     manipulators of truth, disseminators of  disinformation, and corruptors
of
     history. The consequence of numbers  of Jews lying about the history of
their
     people must be that whenever any  Jew  discourses upon history, he  may
expect to
     be  greeted with heightened skepticism  - such is the penalty  that all
Jews must
     pay for the sin of harboring fabulists in their midst.





     HOME DISINFORMATION 60 MINUTES 849 hits since 15-May-2000

     Mark Steyn National Post 15-May-2000 CBS fabricates news

     "But yet again those old Soviet hardliners can only marvel:
     They spent decades smashing presses and jamming
     transmitters in an effort to shut down the flow of information.
     Americans achieved that happy state just by leaving it to ABC,
     CBS and NBC." - Mark Steyn

     Mark  Steyn  in  the National  Post (Toronto) of 15-May-2000  takes the
position that
     Donna Dees-Thomases  Million  Mom  March  had  its projected attendance
downgraded to
     100,000,  though how  many actually showed up  is the object  of varied
speculation;
     and more  importantly  that  contrary  to the attempt to portray  Donna
Dees-Thomases
     as a suburban mother who had never organized anything larger than a car
pool
     before, she was in reality a CBS employee. In comparison to the massive
     distortions of  Morley Safer's Ugly Face of Freedom of 23-Oct-1994, the
Million Mom
     March  media stunt seems like a peccadillo, but does contribute to  the
view of the
     mass media as ready to  deceive and  manipulate,  with the CBS  perhaps
playing a
     leading role.

     Two excerpts from the longer article:


     But, speaking of Casts of Idiots, what about CBS? By now, you may
     be curious about that "part-time job," as NBC coyly referred to
     it. A couple of waitressing shifts? A little secretarial work
     for the school district? No, Donna is a part-time publicist for
     David Letterman's Late Show. Before that, she was a full-time
     publicist for CBS news anchor Dan Rather. CBS This Morning was
     one of the first news shows to report the Million Mom March
     movement last September, when Hattie Kauffman interviewed Donna.
     "What," asked Hattie, "turns a mild-mannered suburban mom into an
     anti-gun activist?"

     The correct answer is: "A leave of absence from my employer, CBS,
     which, by remarkable coincidence, is also your employer, Hattie."
     But that's not what Donna said. Only in the last week has CBS
     News begun disclosing that she's one of theirs.

     Mark Steyn, Made to Measure for the Media, National Post,
     15-May-2000, p. A14.


     Heigh-ho. The non-March is over now, and the non-Millions are
     relaunching themselves today as a political lobby group. Good
     luck to them. But yet again those old Soviet hardliners can only
     marvel: They spent decades smashing presses and jamming
     transmitters in an effort to shut down the flow of information.
     Americans achieved that happy state just by leaving it to ABC, CBS
     and NBC.

     Mark Steyn, Made to Measure for the Media, National Post,
     15-May-2000, p. A14.






     HOME DISINFORMATION PEOPLE HILBERG Hilberg > 889 hits since 31May99

     Hilberg Letter 1 15Sep97 Invitation to deny Lviv pogrom

     September 15, 1997


     Raul Hilberg
     Department of History
     University of Vermont
     Burlington, VT
     USA 05401-3596

     Dear Professor Hilberg:

     On October 23, 1994, Morley Safer together with Simon Wiesenthal in the
60 Minutes
     story The Ugly Face of Freedom drew attention to an event which  I will
refer to as the
     "Lviv pogrom":

     SAFER: He [Simon Wiesenthal] remembers that even before the Germans
     arrived, Ukrainian police went on a 3-day killing spree.

     WIESENTHAL: And in this 3 days in Lvov alone between 5 and 6 thousand
     Jews was killed.

     ...

     SAFER: But even before the Germans entered Lvov, the Ukrainian militia,
     the police, killed 3,000 people in 2 days here.


     For the moment, let us overlook that the  interviewer  - Morley Safer -
is not
     citing the evidence of his own professional  witness - Simon Wiesenthal
- but is instead
     offering an unattributed lower estimate within a smaller time interval.
And let us
     overlook  as  well that in another place, Simon Wiesenthal places  what
seems to be this
     same Lviv pogrom after the arrival of the Germans:

     Thousands of detainees were shot dead in their cells by the retreating
     Soviets. This gave rise to one of the craziest accusations of that
     period: among the strongly anti-Semitic population the rumour was
     spread by the Ukrainian nationalists that all Jews were Bolsheviks and
     all Bolsheviks were Jews. Hence it was the Jews who were really to
     blame for the atrocities committed by the Soviets.
     All the Germans needed to do was to exploit this climate of
     opinion. It is said that after their arrival they gave the Ukrainians
     free rein, for three days, to 'deal' with the Jews. (Simon Wiesenthal,
     Justice Not Vengeance, 1989, p. 36, emphasis added)


     What  does primarily interest me here is that when I attempted to  find
more
     information on this Lviv pogrom - which I took to be either the biggest
single pogrom
     of  the  War,  or  else  at  least among  the  biggest  -  in your  The
Destruction of the
     European  Jews, I  was unable to locate anything at all resembling such
an event, and in
     fact,  I  encountered statements suggesting that such an event  did not
occur.
     Specifically, the following two passages strike me as incompatible with
the massive
     Lviv pogrom described by Messrs Safer and Wiesenthal:

     From the Ukraine Einsatzkommando 6 of Einsatzgruppe C reported as
     follows:

     Almost nowhere can the population be persuaded to take
     active steps against the Jews. This may be explained
     by the fear of many people that the Red Army may
     return. Again and again this anxiety has been pointed
     out to us. Older people have remarked that they had
     already experienced in 1918 the sudden retreat of the
     Germans. In order to meet the fear psychosis, and in
     order to destroy the myth ... which, in the eyes of
     many Ukrainians, places the Jew in the position of the
     wielder of political power, Einsatzkommando 6 on
     several occasions marched Jews before their execution
     through the city. Also, care was taken to have
     Ukrainian militiamen watch the shooting of Jews.

     This "deflation" of the Jews in the public eye did not have the desired
     effect. After a few weeks, Einsatzgruppe C complained once more that
     the inhabitants did not betray the movements of hidden Jews. The
     Ukrainians were passive, benumbed by the "Bolshevist terror." Only the
     ethnic Germans in the area were busily working for the Einsatzgruppe.
     (Raul Hilberg, The Destruction of the European Jews, 1961, p. 202)


     The Slavic population stood estranged and even aghast before the
     unfolding spectacle of the "final solution." There was on the whole no
     impelling desire to cooperate in a process of such utter ruthlessness.
     The fact that the Soviet regime, fighting off the Germans a few hundred
     miles to the east, was still threatening to return, undoubtedly acted
     as a powerful restraint upon many a potential collaborator. (Raul
     Hilberg, The Destruction of the European Jews, 1985, p. 308)


     And most  particularly,  your  summary of  pogrom  activity in  Ukraine
seemed to flatly rule
     out  the  possibility that such a massive, pre-German, Lviv pogrom  had
ever taken place:

     First, truly spontaneous pogroms, free from Einsatzgruppen influence,
     did not take place; all outbreaks were either organized or inspired by
     the Einsatzgruppen. Second, all pogroms were implemented within a
     short time after the arrival of the killing units. They were not
     self-perpetuating, nor could new ones be started after things had
     settled down. (Raul Hilberg, The Destruction of the European Jews,
     1985, p. 312)


     Examining another work which I also happen to have in my library - Leni
Yahil's
     The Holocaust: The Fate of European Jewry, Oxford, New York, 1990 - for
information on
     the  Lviv pogrom, I again found nothing. In Yahil's book  too I thought
that I had in my
     hands a  thoroughly researched  work which could not have overlooked  a
massive,
     pre-German, Lviv pogrom, if one had ever occurred:

     When The Holocaust first appeared in Israel in 1987, it was hailed as
     the finest, most authoritative history of Hitler's war on the Jews ever
     published. Representing twenty years of research and reflection, Leni
     Yahil's book won the Shazar prize, one of Israel's highest awards for
     historical work. (From the dust jacket)


     And so, I would very much appreciate  your opinion on this discrepancy.
What
     appears  to  be  the case to myself  and  to  others  in  the Ukrainian
community is that the
     Lviv  pogrom, as described by Safer and Wiesenthal, did not take place,
and we have been
     attempting,  with  no success  whatever,  to get 60 Minutes to issue  a
retraction. If you
     were  to  join  your  voice  to  ours  in  however  simple and  brief a
statement, I think that a
     retraction might be forthcoming in short order.

     I should explain by way of background that my attitude to this sort of
     misstatement is that it is disrespectful to the memory of the Holocaust
dead. I do not
     believe that the Holocaust dead authorized Messrs  Safer and Wiesenthal
to replace the
     real Holocaust  with a grander one which would do more to advance their
respective
     careers. I believe that  by means of their fabrications,  Messrs  Safer
and Wiesenthal do
     a  great  disservice to the perception of Jewish  credibility,  provide
ammunition for
     Holocaust   deniers,   and  at  the  same  time  harm  Ukrainian-Jewish
relations.

     Thus,  if  it were true that the  Lviv pogrom  in question did not take
place, and if
     you were to release a  statement to that effect (if only in a letter to
me which I could
     quote),  I think  you would be  performing an invaluable service toward
enhancing the
     perception of Jewish  credibility, toward  disarming Holocaust deniers,
and as well
     toward improving Ukrainian-Jewish relations.


     Sincerely yours,


     Lubomyr Prytulak




     HOME DISINFORMATION  PEOPLE HILBERG < Hilberg Hilberg > 806 hits  since
31May99

     Hilberg reply to Letter 1 15Dec97 Lviv pogrom implicitly denied

     Raul Hilberg
     236 Prospect Parkway
     Burlington, VT 05401
     802-863 4653



     December 15, 1997

     Mr. Lubomyr Prytulak
     [...]

     Dear Mr. Prytulak,

     I have had to delay a  reply to  your letter of September 15, because I
had an almost
     impossible deadline for a manuscript, plus two trips, one to Europe and
one to
     Alberta. Now I have had a chance to reexamine some sources with respect
to actions in
     Lviv and a  few  other  places within  eastern Galicia during the early
phase of the
     occupation.

     Here  then are a few more  details  to complement the sections you have
taken from the
     1961 edition  of my  book,  The  Destruction  of the European Jews. The
historian Philip
     Friedman  writes on pages 246-47 of his Roads to Extinction,  New  York
1980:

     By inciteful proclamations, pamphlets, and oral propaganda, the Germans
     stirred up mass hatred of the Jews. Persecution and pogroms began
     immediately after the entry of the German army. From June 30 to July
     3, German soldiers spread through the streets of the city in the
     company of Ukrainian nationalists and an unruly mob of the local
     population. They fell upon the Jews in the streets, beat them
     murderously, and dragged them away for "work" - especially for
     cleansing of prisons filled with corpses and blood. Thousands of Jews
     were seized and conveyed to the prisons on Zamarstynowska, Jachowicza,
     and Lackiego Streets; to the Brygidki prison on Kazimierzowska Street;
     and to the Gestapo headquarters, at 59 Pelzynska.


     The first mention of these events in a report of the Security Police of
July 3, 1941,
     is  a statement that angered residents had already seized 1,000 Jews. A
subsequent
     report,  dated  July  16,  1941,  notes  that  "In  Lemberg [Lviv]  the
population rounded up
     about 1,000 Jews, and with mistreatment [unter Mi?handlungen] delivered
them to the
     [German]  army-occupied  GPU  prison."  In the same  report,  there  is
mention of the
     shooting by  the  Security Police  of  7,000  Jews in  all  of  eastern
Galicia. Fifty Jews
     were  reported to  have  been  killed  by local inhabitants in  Sambor.
Another Security
     Police report, dated July 11, 1941, refers  to 600 Jews "liquidated" in
the course of
     "persecutions of Jews inspired by the Einsatzkommando" 4b in Tarnopol.

     In  conclusion, it  would seem that local  inhabitants violently seized
about a thousand
     of  the Jews  arrested  in  Lviv. Because  of the  German role  and the
presence of Ukrainian
     militia, I have not  called these actions a  pogrom, but that  may be a
matter of
     labeling.

     Sincerely,

     Raul Hilberg [signature]





     HOME DISINFORMATION PEOPLE JORDAN Jordan > 786 hits since 23May98

     Jordan Letter 1 Mar 6/96 Answering 16,000 pieces of mail

     March 6, 1996


     Michael H. Jordan
     Chairman, Westinghouse Electric Corporation
     11 Stanwix Street
     Pittsburgh, Pennsylvania
     USA 15222


     Dear Mr. Jordan:

     In the  Wall  Street Journal article on you of February  28,  1996, the
phrase "pulling CBS from the ratings
     basement" caught my attention, and led me to wonder whether it would be
possible to accomplish such a feat while CBS
     continues to be weighed down with personnel who  have demonstrated such
lapses of intelligence and of integrity as were
     requisite to broadcasting  "The Ugly Face  of Freedom." If you take the
trouble to read the enclosed documentation, I
     am sure that you will be convinced that  my depiction of this broadcast
as requiring lapses of both intelligence and
     integrity is not hyperbolic, but rather is restrained.

     Let me  right now give you just  one example of  the hatemongering that
was offered to CBS viewers as investigative
     journalism  in "The Ugly Face of  Freedom." It is  Morley Safer reading
into the camera - without so much as blinking -
     "The Church  and  Government of  Ukraine  have tried  to ease  people's
fears, suggesting that ... Ukrainians, despite the
     allegations, are not genetically anti-Semitic." One might have expected
that no mainstream journalist would be able
     to  speak  such  words in any  public forum and still keep his job. Had
someone made up the equally fantastic and
     inflammatory  "The  World Jewish  Congress has  tried to ease  people's
fears, suggesting that Jews, despite the
     allegations,  are  not genetically addicted to usury," then  surely  he
would have been out of a job. Mr. Safer did say
     one of these things - does it matter which  one?  -  and yet somehow he
still works for CBS television, reading his lines
     into the camera  just  as if he  is not to  be held accountable for his
statement, carrying on as before just as if he had
     not  played  the  leading role  in what  may  be  the most concentrated
fifteen minutes of disinformation and hate to come
     out of the mainstream media.

     CBS's behavior since "The Ugly Face of Freedom" continues in  the  same
vein and encourages the suspicion that
     those  at  its  helm continue  to be  crippled by  the  same deficit of
intelligence and of integrity. Specifically, CBS
     claimed first that of the 16,000 pieces  of  mail which it had received
objecting to "The Ugly Face of Freedom," all had
     been answered. On being pressed, it later revised the "all" downward to
25%. And only after the Ukrainian community
     beat  the bushes in a  vain attempt to  find  a single  person  who had
received an answer did CBS revise that figure
     downward still another  notch - to  none at all having  been  answered.
Topping that off, instead of keeping the 16,000
     letters of protest on file as is required by the FCC, CBS trashed them.
To date, almost one and a half years after
     the  original  broadcast,  CBS  remains  frozen  like  a  deer  in  the
headlights of an onrushing car, devoid on the one hand
     of  arguments to refute the charges levelled against the broadcast, and
devoid also of the courage to admit that these
     charges  are correct -  perhaps  taking the advice of its lawyers  that
when you find yourself unable to say anything
     convincing in your own defense, then the best policy is to say  nothing
at all.

     I  urge you in the interests both of truth and of redeeming CBS to weed
out the incompetents responsible for "The
     Ugly Face  of  Freedom," and  to direct CBS to  offer  its  viewers the
retraction and apology which are long overdue.


     Yours truly,


     Lubomyr Prytulak

     cc: Ed Bradley, Steve Kroft, Morley Safer, Lesley Stahl, Mike Wallace







     HOME  DISINFORMATION  PEOPLE JORDAN <  Jordan Jordan  > 625 hits  since
23May98

     Jordan Letter 2 May 7/96 Confusion concerning the Lviv pogrom

     May 7, 1996


     Michael H. Jordan
     Chairman, Westinghouse Electric Corporation
     11 Stanwix Street
     Pittsburgh, Pennsylvania
     USA 15222


     Dear Mr. Jordan:

     In your  reply to  my letter to you of March 6, 1996, I am particularly
looking forward to hearing your comments on
     the discrepancies between the following three sets of quotations.


     VIEW #1: THE LVIV POGROM WAS MASSIVE AND PRE-GERMAN.

     SAFER: He  [Simon Wiesenthal] remembers  that  even  before the Germans
arrived, Ukrainian police
     went on a 3-day killing spree.

     WIESENTHAL: And in this 3  days  in Lvov alone between 5 and 6 thousand
Jews was killed.

     ...

     SAFER: But even before the Germans entered Lvov, the Ukrainian militia,
the police, killed 3,000
     people  in 2 days here. (60 Minutes, The Ugly Face of Freedom,  October
23, 1994)



     VIEW #2: THE LVIV POGROM WAS MASSIVE AND POST-GERMAN.

     The Ukrainian  police  ... had  played  a  disastrous  role in  Galicia
following the entry of the
     German troops at the end of June and the beginning of July 1941. (Simon
Wiesenthal, Justice Not
     Vengeance, 1989, p. 34, emphasis added)


     Thousands of detainees were shot dead in  their cells by the retreating
Soviets. This gave rise
     to one of the craziest accusations of that period:  among the  strongly
anti-Semitic population
     the rumour was spread by the Ukrainian nationalists that all  Jews were
Bolsheviks and all
     Bolsheviks were Jews.  Hence it was  the Jews who were really to  blame
for the atrocities
     committed by the Soviets.
     All the Germans needed to do was to exploit this climate of opinion. It
is said that after
     their  arrival they gave the  Ukrainians free rein, for  three days, to
'deal' with the Jews.
     (Simon Wiesenthal, Justice Not Vengeance, 1989, p. 36, emphasis added)



     VIEW #3: THERE WAS NO LVIV POGROM.

     From  the Ukraine  Einsatzkommando 6  of Einsatzgruppe  C  reported  as
follows:

     Almost nowhere  can the  population be persuaded  to take  active steps
against
     the Jews. This may be explained by the fear of many people that the Red
     Army may return. Again and again this  anxiety has been  pointed out to
us.
     Older  people have remarked that they  had already experienced in  1918
the
     sudden retreat of the Germans. In order to meet the fear psychosis, and
in
     order  to destroy the  myth ... which,  in the eyes of many Ukrainians,
places
     the  Jew  in  the   position  of   the  wielder  of   political  power,
Einsatzkommando
     6 on several occasions marched Jews before their execution through the
     city. Also,  care  was  taken  to have  Ukrainian militiamen watch  the
shooting
     of Jews.

     This "deflation" of the Jews in the public eye did not have the desired
effect. After a few
     weeks, Einsatzgruppe  C complained once  more  that the inhabitants did
not betray the movements of
     hidden Jews.  The  Ukrainians were passive, benumbed by the "Bolshevist
terror." Only the ethnic
     Germans  in the area were  busily working  for the Einsatzgruppe. (Raul
Hilberg, The Destruction of
     the European Jews, 1961, p. 202)


     The  Slavic  population  stood estranged  and even  aghast  before  the
unfolding spectacle of the
     "final  solution."  There  was  on the  whole  no  impelling  desire to
cooperate in a process of such
     utter ruthlessness; and the fact that the Soviet  regime,  fighting off
the Germans a few hundred
     miles  to the east, was  still threatening to return, undoubtedly acted
as a powerful restraint
     upon many a potential collaborator.  (Raul Hilberg, The Destruction  of
the European Jews, 1961,
     p. 201)


     First,  truly spontaneous pogroms,  free from Einsatzgruppen influence,
did not take place; all
     outbreaks were  either organized or  inspired  by  the  Einsatzgruppen.
Second, all pogroms were
     implemented within a short time after the arrival of the killing units;
they were not
     self-perpetuating,  nor  could  new ones  be  started  after things had
settled down. (Raul Hilberg
     summarizing anti-Jewish activity in Ukraine,  The  Destruction  of  the
European Jews, 1961, p. 204)


     The Ukrainian  violence as a  whole did  not come  up  to expectations.
(Raul Hilberg, The
     Destruction of the European Jews, 1961, p. 204)



     Do you not find it disturbing, Mr.  Jordan, that 60 Minutes' claim of a
massive pre-German pogrom in Lviv is
     contradicted  by Simon Wiesenthal's earlier statements that the  pogrom
was post-German? And do you not find it even
     more  disturbing  that  when  we  turn  from  media  stars  like  Simon
Wiesenthal and television announcers like Morley Safer
     to respected historians - in  fact, the most respected historian of the
Jewish Holocaust, Raul Hilberg himself - that
     there  is  a curious  lack of awareness of  this  most egregious of all
World War II pogroms, and in fact flat denials that
     anything of the sort ever happened?


     Yours truly,


     Lubomyr Prytulak

     cc: Ed Bradley, Steve Kroft, Morley Safer, Lesley Stahl, Mike Wallace




     Jordan Letter 3 May 14/96 Nowhere is the SS so openly celebrated

     May 14, 1996


     Michael H. Jordan
     Chairman, Westinghouse Electric Corporation
     11 Stanwix Street
     Pittsburgh, Pennsylvania
     USA 15222


     Dear Mr. Jordan:

     There are certain questions  that keep  revolving in my mind to which I
can't seem to find any answers - perhaps
     you could help me with one of these.

     The particular question which  I have  in mind at the moment is what it
was that led Morley Safer to the conclusion
     that the Galicia Division reunion in Lviv  - scenes of which were shown
on "The Ugly Face of Freedom" - was in fact the
     most open celebration of the SS  imaginable - in Mr. Safer's own words:
"Nowhere, not even in Germany, is the SS so
     openly celebrated."

     Now  for  what  strikes Mr.  Safer  as  being  the  most  open  of  all
conceivable celebrations of the SS, I would think
     that the corroborative scenes shown should have contained all, or most,
or at least several of the following
     ingredients:

     (1) a display of photographs of Hitler,

     (2) a display of photographs of Himmler, head of the SS,

     (3) a display of swastikas,

     (4)  a  display  of  the  lightning-bolt  "SS"  insignia, or  any  "SS"
insignia,

     (5) the playing of Nazi songs, perhaps Nazi marching songs,

     (6) goose-stepping on the part of the participants,

     (7) participants raising their hands in the "Heil Hitler!" salute,

     (8) pro-Nazi literature distributed  to the participants as part of the
celebration,

     (9) pro-Nazi statements elicited from the participants by reporters,

     (10) pro-Nazi statements made by speakers addressing the celebrants,

     (10) reminiscences of Nazi successes during World War II,

     (12) expressions of anti-Semitism.

     I would think that before a summary as extreme as "Nowhere, not even in
Germany, is the SS so openly celebrated,"
     a  responsible reporter would have mentally run over  such a check-list
to measure precisely how much corroboration was
     really at hand.  Had Mr. Safer done this, he would  have come up with a
remarkable figure - and that figure is exactly
     zero! Zero  out of a possible twelve!  In other words, the scenes aired
by 60 Minutes contain not a shred of evidence
     - not the smallest clue, not the slightest hint - that this  was in any
way a "celebration of the SS." To speak words
     as provocative and inflammatory as were Mr. Safer's, while at  the same
time offering as corroboration scenes which in
     no  way support those words, perhaps demonstrates the contempt in which
Mr. Safer holds the intelligence of the 60
     Minutes viewer.

     Had Mr. Safer done just a bit of homework before he started talking, he
would have discovered that the Galicia
     Division was a  combat unit  whose  only role was to fight  the  Soviet
advance on the Eastern Front. Had Mr. Safer done
     just  a  bit  of reading  before giving  vent  to  his  prejudices  and
stereotypes, he would have discovered that the Galicia
     Division has never  been so  much as accused of  any war  crimes or any
crimes against humanity - not even by the Soviets
     who have always been  rabidly anti-Nazi, and  against whom  the Galicia
Division fought. Had Mr. Safer demanded from his
     support staff even  the most  superficial research prior to reading his
proclamations, he would have discovered that in
     at least  three formal  investigations, the Galicia Division  has  been
judged to have been devoid of Nazi sympathies.

     So, then, what was the evidence that Mr. Safer was basing his statement
on? How could he have said something so
     strikingly at variance with what was being shown on screen? This is the
riddle that I wish you would help me solve.


     Yours truly,


     Lubomyr Prytulak

     cc: Ed Bradley, Steve Kroft, Morley Safer, Lesley Stahl, Mike Wallace




     HOME DISINFORMATION PEOPLE JORDAN  <  Jordan  Jordan > 1535  hits since
23May98

     Michael Jordan Letter 4 12Jul96 Levitas letter to Za Vilnu Ukrainu

     July 12, 1996


     Michael H. Jordan
     Chairman, Westinghouse Electric Corporation
     11 Stanwix Street
     Pittsburgh, Pennsylvania
     USA 15222


     Dear Mr. Jordan:

     I am sending you a translation from the Ukrainian of an open letter  to
Morley Safer
     and the 60 Minutes staff, written by I. M. Levitas, Head  of the Jewish
Council of
     Ukraine as  well as of the Nationalities  Associations  of Ukraine, and
published in the
     Lviv  newspaper Za Vilnu  Ukrainu (For  a  Free Ukraine) on December 2,
1994. In this
     letter,  Mr. Levitas  protests the 60 Minutes broadcast, "The Ugly Face
of Freedom."

     Mr. Levitas's letter is  a cry both of anguish and of outrage, but  its
more
     particular significance  to us  lies  in  its  bringing to  light fresh
information
     demonstrating the bias  of the 60  Minutes broadcast,  and  as well  in
showing us that
     Ukrainian  Jews  are  foremost  among those waiting  for  a  corrective
broadcast, and
     foremost  also  among those who are offering their cooperation  in  the
preparation of such
     a corrective broadcast.

     Mr.  Levitas  suggests that the severity of the bias  combined with the
total
     suppression  of  contradictory information  that  is evident  in the 60
Minutes story is
     Bolshevik in style. I  would go  on to suggest to you that  just as the
countries of the
     former  Soviet Union  cannot hope to thrive without first throwing  off
the leaders who
     are inherently Communist in outlook, so  CBS News cannot hope to thrive
under the
     leadership of individuals whose attitude toward broadcasting is that it
is a tool
     placed  in  their  hands  for  the  totalitarian manipulation  of  mass
opinion.


     Sincerely yours,


     Lubomyr Prytulak

     cc: Ed Bradley, Steve Kroft, Morley Safer, Lesley Stahl, Mike Wallace



     WHY DIDN'T YOU SHOW
     THE UKRAINIANS AND POLES WHO RESCUED JEWS?

     Esteemed Gentlemen! Esteemed program host, Mr. Safer!

     It has come  to  our  attention  that on  October  23,  1994,  American
television broadcast
     a program about events in the city of Lviv and in the Western region of
Ukraine. We
     have acquainted ourselves with  the contents of  this program, and have
also received
     feedback from  Jews who recently emigrated from Ukraine  to  the United
States.

     Our conclusion:  from isolated and insignificant  facts  you  created a
broadcast in
     which  you  overwhelmingly  crammed  distortions   and  emphasized  the
negative aspects of
     Jewish life, while at the same time hiding  the  positive aspects which
are
     considerably more numerous.

     Everything that you reported  in your  broadcast unfortunately  exists,
but exists only
     as  isolated events diluted  in  the normal flow of  life  in  Lviv. By
focussing on
     these  isolated events, you  painted an unrelievedly negative  picture,
and that
     constitutes your principal error - unless it wasn't an error at all but
rather was
     done intentionally.

     We are a young democracy, and the unrestrained expression of democratic
freedoms may
     give birth to untoward  manifestations, as  is bound to  happen  in any
country,
     including the United States - a country of long-standing democracy.

     Many bad things, including attitudes toward Jews, have been  bequeathed
to us from
     the  past,  and  it  is  difficult to wholly  eradicate  this from  the
consciousness of the
     people.

     In  your  broadcast,  you  mentioned  streets  that  were renamed after
Petliura and
     Bandera, but  didn't  mention  that Frunze Street, which before the war
was called
     Starozhydivska  Street  ["Ancient  Jewish Street"],  was  also recently
renamed
     Staroyevreiska  Street [also  "Ancient  Jewish Street" but without  the
negative
     connotation that "zhyd" has in Russian and in Eastern Ukrainian] - and,
please note,
     not to Starozhydivska Street, in deference to Jewish sensibilities.

     You  broadcast  that  contemporary  Ukrainians  don't  know  about  the
Yanivsky
     concentration camp. Possibly so - but  there has grown up a  generation
which has
     already  forgotten about even  Auschwitz and Maydanek.  But in fact  in
Ukraine, we do
     know about  the  Yanivsky  camp.  Our Jewish Council has established  a
Yanivsky Camp
     Foundation. Here  in Lviv,  we have  held conferences dedicated  to the
memory of this
     camp. Where your broadcast  shows  a  woman carrying flowers,  a  stone
memorial has
     been  erected bearing  the Shield  of  David.  I  was  present  at  the
unveiling of this
     memorial. Representatives  of the Lviv City Council made  presentations
at this
     ceremony,  as  did   representatives  of  the  Ukrainian  Orthodox  and
Ukrainian Catholic
     Churches. I have in my possession a photograph  of this  event which  I
could forward
     to you.

     Yes, the  fence which you showed, and the dogs, unfortunately are there
- but these
     are remnants of the past. In any case, a decision has  been made to get
rid of them
     and to  build a memorial in the same location. You should have reported
this. More
     to the point, the very first  monument in our new Ukraine  dedicated to
Jewish victims
     was erected not far from Lviv,  in the  town of Chervonohrad. Following
that, three
     other monuments were erected in our region.

     You reported  that  two Jews were  robbed and  beaten.  This might have
happened, but
     most  likely  not  because  they were  Jews. I  imagine  that in  Lviv,
Ukrainians are also
     robbed (and significantly more  often!), and yet nobody draws from this
the sort of
     conclusions concerning ethnic hostility that you draw from  the robbing
of these two
     Jews.

     Our Jewish Council constantly receives news concerning Jews in Ukraine,
but during
     the past five years,  we have received  not  a single report  of anyone
being beaten
     because he was a Jew. However, it  must be admitted that  such a  thing
may have
     occurred without it  coming  to  our  attention -  there are plenty  of
miscreants in
     every country.

     Because the facts selected for your broadcast were  excessively  biased
and one-sided,
     it is incumbent upon me to give you a view of the other side  of Jewish
life.

     In Lviv, where  seven  thousand  Jews  live, there are thirteen  Jewish
organizations.
     There are  also active  organizations in  the rest of the  region -  in
Drohobych,
     Boryslav, Truskavets. I can send you all  their addresses. Lviv was the
first city
     in Ukraine to  have a  Jewish  Society (1988), the first Ukraine-Israel
Society (1989),
     and the first to publish a  Jewish newspaper  (1989).  A Center for the
Study of
     Jewish  History  is  functioning  in  the  city.  Two  Jewish-Ukrainian
conferences have
     been  held  here.  We  have  a  Jewish  ensemble, a Jewish  theater,  a
philharmonic
     orchestra  which  recently, at the opening of the season, performed the
works of
     Tchaikovsky and of  two  Jewish composers. A Jew,  Kotlyk,  head of the
Jewish Society,
     was elected as a member of the City Council.

     Two years ago, in the center of the city, not far from "Hitler Square,"
a monument
     dedicated to the victims of the Lviv  ghetto was unveiled. This is  the
biggest and
     most prominent Jewish memorial in all of Europe. Haven't you seen it?

     As  head of the Jewish Council, I  was present at all the events that I
am describing,
     and  I  can document them. Your discussing  these  events in  a  future
broadcast would
     present  a  wonderful balance  which together  with your  video footage
would paint an
     accurate picture of Jewish  life  in  Ukraine,  and not a  deliberately
one-sided one.

     One  cannot indict any nation on the grounds that a few of its  members
were evil.
     Evil individuals  exist in every nation. But why didn't  you show those
Ukrainians
     and  Poles who  rescued  Jews? There  are  many of  them. Initially, we
ourselves didn't
     know about them, as they remained silent, and our former regime forbade
them to
     speak on  such topics.  In Lviv, Simon Wiesenthal  himself  was rescued
from death, and
     in Boryslav, the head of the Israeli  parliament, Shevakh  Weiss,  with
whom in 1992 I
     personally visited his own rescuers.

     We have a list of almost 2,500 Ukrainians who rescued Jews, and many of
these are
     precisely from the Western  region. We  have brought these rescuers  to
Israel,
     presented  them with certificates, and  are now  supporting  them  with
pensions. We are
     presently  in the process  of  submitting this list  of rescuers to the
Holocaust Museum
     in  Washington.  Concerning   this   I   have  been  making  particular
arrangements, as I
     will be in the United States later this year.

     You broadcast that Lviv is being depopulated of Jews. However, this has
been
     happening throughout the Commonwealth of  Independent States (CIS), and
began not
     recently,  but even during the Bolshevik regime - but nobody is blaming
this on
     anti-Semitism.   Rather,  other  motives  are  responsible:  economics,
Chornobyl, the
     reunification of families. Anti-Semitism plays a  far weaker role.  Our
Council
     interviews  Jewish  emigrants  and  has definitive information on  this
question.

     Jews, perhaps more than  others, should  avoid throwing blanket insults
and
     accusations at other peoples because they themselves - as a people  and
not as
     individuals - have  been  blamed by the Fascists for all  sins.  Why do
you, then,
     proclaim all Ukrainians to be genetic anti-Semites? Why, in addition to
talking
     about the police  did you not also talk about the rescuers of Jews, did
not show a
     single one of them? And in Lviv, there are many of them. Is it that you
couldn't
     find any, or that you didn't want to look?

     I wish  to declare to  you officially: in the new  Ukraine, there is no
state-sponsored
     anti-Semitism. Not long  ago, a  Jew  fulfilled the obligations of  the
prime minister
     of Ukraine.  The mayors of Odessa and Vynnytsia are Jews. The  mayor of
Cherkasy was
     a  Jew.  There  are  six Jews in  parliament. Some Deputy Ministers are
Jews. It is
     such outstanding facts as these that convey the predominant attitude of
Ukrainians
     to Jewish rebirth, to Jewish culture.

     Among  the CIS, Ukraine was  the first to  hold  a Jewish Congress. The
Days of Jewish
     Culture  were celebrated this  year as a National holiday, dedicated to
the 135th
     anniversary  of Shalom  Aleichem. In Ukraine,  there are active  Jewish
organisations
     in 89 cities. Eleven  Jewish newspapers are  published. Ten schools are
in
     operation.  Jewish  groups  have  been formed  within  Pedagogical  and
Theatrical
     Institutes (composed of  80%  Ukrainians who have  mastered Hebrew). We
have held a
     festival of  children's vocal and  dance  ensembles in  which 46 groups
applied to
     participate.  Ukrainian  television  broadcasts  two  Jewish  programs.
Jewish
     spectacles are performed on the stages of Ukraine.

     For the fifth year now we have honored the victims  of Babyn Yar, where
there has
     been erected  the  Jewish monument  "Menorah," and at  which have  been
placed wreaths
     both from the President of Ukraine and from the Kyiv City Council. Just
this year,
     the Days of Babyn Yar commemorations were conducted over the  period of
an entire
     week. In all cities (in  all!)  in which Jews were shot during the War,
annual
     remembrance days are observed.

     All  this you  failed to  see, and so you  did great  harm not  only to
Ukrainians, but to
     Jews as well.

     In  our work of  resurrecting  Jewish life,  we receive help  from such
prominent
     Ukrainian   intellectuals  and  parliamentarians   as  B.  Oliynyk,  P.
Osadchuk, O. Yemets,
     D.  Pavlychko,  V.  Yavorivskyi, I.  Drach,  P. Movchan,  M. Shulha, I.
Dziuba, V.
     Durdynets, and many  others. We do not want to return  to former times,
and yet that
     is the direction in which  your broadcast is pushing  us. You have done
as the
     Bolsheviks used to do  - you  presented  information that is one-sided,
suppressed
     information that does not fit  your stereotype, biased the selection of
materials,
     strengthened and reinforced  negativism.  It would  be  as if  the  Los
Angeles riots
     were shown to us here as representative American events.

     If you  want to convince yourselves that everything  I have been saying
is true,
     please come  to us and film anything you want. Please regard this as an
official
     invitation of our Jewish Council.

     Certainly there exist many disappointments in our  work.  A lot remains
to be done in
     revitalizing Jewish  culture. We  cannot  immediately realize  all  our
goals. But this
     is never merely because we are Jews; it is never attributable to either
     state-sponsored or spontaneous anti-Semitism. You must be aware in what
a difficult
     economic  situation Ukraine finds itself -  and  yet despite  this, the
government gives
     high priority  to the support of cultural diversity,  included in which
is the support
     of  Jewish culture.  For  example, the observance of the Days of Jewish
Culture in
     Ukraine  was funded entirely by the Ukrainian government - close to two
billion
     karbovantsi, and this in our difficult economic times!

     It is these many things, then,  that  are of  importance to us, and not
the activities
     of individual  ultra-nationalists who  don't receive support from  most
Ukrainians;
     where in fact most Ukrainians condemn their activities.

     Oh,  democracy! Is there any country, even the United States, which has
succeeded in
     ridding  itself  of anti-Semitism? And are  the  American  anti-Semites
representative
     of official government attitudes toward Jews? Or are isolated events in
Los Angeles
     reflective of United States government attitudes toward Blacks?

     Esteemed gentlemen! You didn't  do a good thing insulting the Ukrainian
people.
     Imagine if someone collected similarly true but unrepresentative  facts
to paint a
     negative  picture  of  the  Jewish  people.   Remember   the   Biblical
injunction: Don't do
     anything to another that you would not want done to yourself.

     Please revisit us with  an open  mind, and not with any fixed bias. The
United States
     is presently awaiting the visit of our President, and we don't want his
visit to be
     marred by any anti-Ukrainian actions from anybody, especially  not from
Jews; nor
     would we  want American assistance to our country to depend on isolated
individuals
     who are opposed to granting such assistance.

     We await you in Ukraine.

     Respectfully,

     I.M. Levitas

     Head of the Jewish Council of Ukraine
     Head of the Nationalities Associations of Ukraine






     HOME DISINFORMATION  PEOPLE  JORDAN <  Jordan Jordan > 726  hits  since
23May98

     Jordan Letter 5 Jul 18/96 Genetic anti-Semitism

     July 18, 1996


     Michael H. Jordan
     Chairman, Westinghouse Electric Corporation
     11 Stanwix Street
     Pittsburgh, Pennsylvania
     USA 15222


     Dear Mr. Jordan:

     I have some questions for Morley Safer, and I route them to him through
you, as I have discovered over the years
     that he is not very communicative  when addressed directly - perhaps if
the request to respond to these questions came
     from you, he might be more  forthcoming. Specifically, I  wonder if you
would be so good as to ask Mr. Safer the
     questions  organized  under  the following eight points, all of them in
connection with his October 23, 1994 statement
     that "The Church and Government of Ukraine have tried to  ease people's
fears, suggesting that ... Ukrainians, despite
     the allegations, are not genetically anti-Semitic.":

     (1) Through what source did Mr.  Safer  become aware of  the allegation
that Ukrainians were genetically
     anti-Semitic?  And  what were the qualifications of this source  in the
field of human genetics, particularly in the
     field of the genetic inheritance of cognitive predispositions?

     (2) Before  broadcasting  this  allegation,  did Mr. Safer  verify  its
plausibility with any responsible geneticist?

     (3) What does Mr. Safer mean by "the church of Ukraine"? This reference
is as puzzling as would be a reference
     to "the church of the United States."

     (4) Could Mr.  Safer divulge the  name of the church representative who
issued this denial of a genetic
     predisposition to anti-Semitism on the part of Ukrainians, and indicate
as well the time and the place of the denial?

     (5)  Could Mr.  Safer  similarly  identify  the  Government of  Ukraine
representative who issued this same denial of a
     genetic predisposition to anti-Semitism on the part of Ukrainians - who
was it, when, where?

     (6) Is Mr. Safer aware of a genetic predisposition  to anti-Semitism on
the part of any other group - or is this
     in his estimation a uniquely Ukrainian phenomenon?

     (7)  Has Mr. Safer considered the  possibility that  his  own antipathy
toward Ukrainians is genetically based? If
     not, then how would  he account for it? And if not, would  Mr. Safer be
willing to issue a public statement to the
     effect that his anti-Ukrainianism is not genetic in origin?

     (8) Could Mr. Safer comment on the possibility  that the refusal of CBS
personnel to discuss "The Ugly Face of
     Freedom" might similarly be genetically-based?  If CBS personnel reject
the notion that their corporate decisions are
     genetically  influenced,  then could Mr. Safer persuade them to issue a
joint statement to this effect, and in
     particular denying that they are genetically anti-Ukrainian?

     These few and simple  questions, it  seems  to  me,  serve  the  useful
purpose of establishing what category Mr.
     Safer's  statement falls into: that of  a  responsible  journalist  who
picks his words carefully and later stands by them,
     or that of a bigot who gets up  in front  of the  camera and  begins to
ramble off the top of his head - and later selects
     muteness as the optimal defense for his irresponsibility.


     Sincerely yours,


     Lubomyr Prytulak

     cc: Ed Bradley, Steve Kroft, Morley Safer, Lesley Stahl, Mike Wallace

     HOME DISINFORMATION PEOPLE JORDAN < Jordan Jordan >






     HOME  DISINFORMATION  PEOPLE JORDAN < Jordan Jordan  > 1473 hits  since
23May98

     Jordan Letter 6 Jul 19/96 Allowing a fabulist on 60 Minutes

     July 19, 1996


     Michael H. Jordan
     Chairman, Westinghouse Electric Corporation
     11 Stanwix Street
     Pittsburgh, Pennsylvania
     USA 15222


     Dear Mr. Jordan:

     When I began reading Simon Wiesenthal in late 1994, I was naive  enough
to imagine
     that my discovery  that he had a credibility  problem  was an  original
one. Since that
     time, however, I have learned that Mr. Wiesenthal's lack of credibility
is widely known
     and openly acknowledged. For example, on  April 28, 1996,  I received a
letter from a
     Jewish faculty member at an American University, from which I quote the
following:

     I do not doubt for a moment ... that Simon Wiesenthal is a fabulist -
     which is the fancy literary word for an unmitigated liar. My father
     (an Auschwitz inmate) told me many terrible stories about Wiesenthal's
     role after the war in the Austrian DP camps. Wiesenthal is of the same
     ilk as Elie Wiesel: a secular saint, he can make the most absurd claims
     without fear of exposure.


     Now the  question  that  I would like to add to  the  ones that  I have
already addressed
     to  you  is  the  following: How did  it come  to pass  that  in 1994 a
reputable investigative
     journalism  show featured as its  star  witness  someone who  is widely
known to be - shall
     we say - a "fabulist"?

     And from this  question springs a second one: How does it  come to pass
today that a
     reputable  investigative  journalism show, having learned  that  it has
been victimized by
     a "fabulist," refuses to take any corrective action?


     Yours truly,


     Lubomyr Prytulak

     cc: Ed Bradley, Steve Kroft,  Morley Safer, Lesley Stahl, Mike Wallace,
Simon Wiesenthal






     HOME DISINFORMATION PEOPLE JORDAN < Jordan 673 hits since 23May98

     Jordan  Letter  7  Aug  19/96  Loud  laughter  greeted  this  ingenuous
objection

     Aug 19, 1996


     Michael H. Jordan
     Chairman, Westinghouse Electric Corporation
     11 Stanwix Street
     Pittsburgh, Pennsylvania
     USA 15222


     Dear Mr. Jordan:

     As we  have already seen, it  was I.  M. Levitas (Head  of  the  Jewish
Council of Ukraine and Head of the
     Nationalities  Associations of Ukraine) who  first  suggested  that the
tactics employed by 60 Minutes in "The Ugly Face
     of Freedom" were totalitarian: "You have done as the Bolsheviks used to
do - you presented information that is
     one-sided, suppressed information  that  does not fit your  stereotype,
biased the selection of materials, strengthened
     and reinforced negativism. It would be as if the Los Angeles riots were
shown to us here as representative American
     events."

     Of course the suggestion  that  60 Minutes  is  capable of  assuming  a
totalitarian orientation toward broadcast
     journalism  must  initially  strike  anyone  as  hyperbolic  -  and yet
reflection reinforces the parallel again and again.
     For  example, here  is a  passage from  Arthur Koestler.  Koestler  was
giving a talk in Spain in 1938, and calculatedly
     included  three statements  which  he  knew  to normal people  appeared
laudable, whereas to Communists, they amounted to
     declarations of war:

     The first was: "No movement, party or person can claim the privilege of
infallibility." The
     second  was:  "Appeasing  the enemy  is  as foolish  as persecuting the
friend who pursues your own
     aim by a different  road." The  third was a quotation from Thomas Mann:
"A harmful truth is
     better than a useful lie." (In "The God That Failed," edited by Richard
Crossman, Bantam, 1949,
     p. 64)


     In  reading Koestler's  passage, each  of his statements  struck  me as
being applicable to 60 Minutes, and struck me
     as well as being statements that 60 Minutes too might view as something
akin to "declarations of war": (1) That having
     committed a host of errors in its broadcast "The Ugly Face of Freedom,"
and afterward refusing to issue a correction
     or  retraction for  a  single  one  of  them,  60  Minutes  is  thereby
implicitly assuming a stance of infallibility. (2) That
     whereas  60 Minutes  has never  made  the least response to  any  of my
submissions, it cannot be said to be persecuting me;
     still, in failing to respond, it is treating me contemptuously, as if I
were an enemy, when in fact I am a friend,
     interested in the same goal  as 60 Minutes itself - which is to restore
its high prestige. I only differ as to the
     road by which I  think  this  goal can be reached. 60 Minutes  believes
that covering up error is better; I think that
     acknowledging  error  is better. And Koestler's  "appeasing  the enemy"
finds application as well - it is Morley Safer
     and Simon Wiesenthal who have injured 60  Minutes and who are presently
being appeased. (3) 60 Minutes "useful lie" is
     that "The Ugly Face of Freedom" was  error-free. The "harmful truth" is
that "The Ugly Face of Freedom" may well hold
     the record for being the  most concentrated segment  of  disinformation
ever to be broadcast by the mainstream media.
     And  in reality,  it  is the "harmful truth" which is  better - had the
"harmful truth" been acknowledged immediately, the
     wound inflicted by  "The Ugly Face of Freedom"  would have  healed long
ago; if the "harmful truth" were acknowledged
     today, the healing  process would begin  today; however, following  the
path of the "useful lie" just leaves the wound
     festering.

     And then, in the same  volume  as the Koestler statement, I came across
Ignazio Silone's recounting of an incident
     which  still  further  reinforced the parallel between  60 Minutes  and
totalitarianism. Silone was at the time of the
     incident  a member of the Italian Communist delegation to the Communist
International. During a meeting in Moscow, the
     English delegate was describing  a  problem that the  British Communist
Party was encountering with the British trade
     unions.  His  statement  was   interrupted  by  the  Russian  delegate,
Piatnisky, who offered the obvious solution - that the
     British Communists should simply  tell the trade unions  one thing, but
then do exactly the opposite. Silone continues:

     The  English  Communist  interrupted, "But that would  be a  lie." Loud
laughter greeted this
     ingenuous objection, frank, cordial, interminable laughter, the like of
which the gloomy offices
     of the Communist International had perhaps never heard before. The joke
quickly spread all over
     Moscow,  for the  Englishman's entertaining  and  incredible  reply was
telephoned at once to Stalin
     and to  the  most important offices  of State, provoking  new  waves of
mirth everywhere. (In "The
     God That Failed," edited by Richard Crossman, Bantam, 1949, p. 92)


     And this, it now  strikes me,  may  be close to 60 Minutes' reaction to
the charges that it lied - the reaction
     being,  specifically,   that  the  truth  value  of  the  broadcast  is
irrelevant, that any discussion of truth misses the
     point, and that anyone protesting a lack of truth is comically naive.


     Sincerely yours,


     Lubomyr Prytulak

     cc: Ed Bradley, Steve Kroft, Morley Safer, Lesley Stahl, Mike Wallace






     HOME  DISINFORMATION  PEOPLE BLEICH  <  Bleich Bleich > 1763 hits since
23May98

     Bleich Letter 8 23May98 Please substantiate or retract

     If  your  60  Minutes testimony  concerning violent attacks on Jews  by
Ukrainians and
     motivated   by   anti-Semitism  is  true,  then  it  behooves   you  to
substantiate it and in so doing
     to remove the doubt which surrounds it. If your 60 Minutes testimony is
false, then it
     behooves you to retract it. Either option will constitute a step toward
restoring your
     standing  in the  eyes of the  Ukrainian community, and in ameliorating
Ukrainian-Jewish
     relations.

     Silence  is  an  option  only  if  you are  prepared  to encourage  the
conclusion that you spoke
     impulsively  and irresponsibly,  and  that you subsequently lacked  the
courage and integrity
     to admit your error.

     May 23, 1998


     Rabbi Yaakov Dov Bleich
     29 Shchekavytska Street
     Kiev 254071
     Ukraine


     Dear Rabbi Bleich:

     In  your  appearance on  the  60  Minutes broadcast "The  Ugly Face  of
Freedom" of 23
     October  1994,  you offered some  startling  testimony  concerning  the
existence of
     anti-Semitism in contemporary Ukraine. In your own words:

     There have been a number of physical attacks. In a small town, two
     elderly Jews were attacked at knifepoint and stabbed because they are
     Jews and because of the myth that all Jews must have money hidden in
     their homes. The same thing was in west Ukraine, the Carpathian
     region. These are very, very frightening facts, because it's - again
     that stereotype that we mentioned before, when that leads someone to
     really - to - to stab an older couple and leave them helpless, and -
     you know? - they left them for dead. That means that we have serious
     problems.



     In  the  mind of the typical  60  Minutes viewer, your statement  would
constitute a
     substantial proportion of the Ugly Face of  Freedom's evidence  for the
existence of
     anti-Semitism in today's Ukraine, and  the only evidence at all for the
eruption of this
     anti-Semitism into violence.

     However,  I  cannot  help  noticing  that  your statement is  devoid of
detail. You do
     not disclose the names of the  victims, nor the places and dates of the
attacks. Nor do
     you indicate the source of your  information - did you hear about these
attacks on the
     radio, see  them  on television,  read about  them in  the  newspapers,
receive personal
     communication,  or  what? This lack of detail is particularly troubling
in view of four
     considerations:

     (1)  that  your  non-specific testimony  occurred in  the  middle of  a
broadcast which
     was dominated by misrepresentation and disinformation;

     (2) that it came  from  the mouth of  an  individual recognized  in the
Ukrainian
     community   for   holding  anti-Ukrainian  views,  and   for  spreading
anti-Ukrainian hatred, as
     I  think  I have demonstrated in my  seven previous letters to  you  of
6Jan95, 26Sep97,
     27Sep97, 28Sep97, 29Sep97, 29Sep97, and  30Sep97, in  which letters are
discussed such
     issues as that of  your reciting every Saturday in the capital  city of
Ukraine the
     Khmelnytsky curse;

     (3)  that  Jewish  interests have  sometimes employed  exaggerated,  or
wholly-imagined,
     or  even  self-inflicted  anti-Semitic  acts  to  achieve such aims  as
heightened group
     cohesion or increased emigration to Israel; and

     (4)  that Jewish  groups in Ukraine who monitor anti-Semitic  incidents
report being
     unaware of the two attacks that you describe.

     Specifically with respect to  point (4) above, an open letter to Morley
Safer and
     the 60 Minutes staff from I. M. Levitas,  Head of the Jewish Council of
Ukraine as well
     as of the Nationalities Associations  of  Ukraine, as published in  the
Lviv newspaper Za
     Vilnu Ukrainu (For a Free Ukraine)  on  December 2,  1994, included the
following
     observations,  which I translate  from the original  Ukrainian. In  the
portion of the
     letter that I  quote  below, Mr. Levitas argues  that  the  attacks you
describe may have
     been simple robberies devoid of anti-Semitism.  More  importantly,  Mr.
Levitas provides
     us with reason to wonder whether the attacks occurred at all:

     You reported that two Jews were robbed and beaten. This might have
     happened, but most likely not because they were Jews. I imagine that
     in Lviv, Ukrainians are also robbed (and significantly more often!),
     and yet nobody draws from this the sort of conclusions concerning
     ethnic hostility that you draw from the robbing of these two Jews.

     Our Jewish Council constantly receives news concerning Jews in
     Ukraine, but during the past five years, we have received not a single
     report of anyone being beaten because he was a Jew. However, it must
     be admitted that such a thing may have occurred without it coming to
     our attention - there are plenty of miscreants in every country.



     The above speculations lead us  once again to the questions  of whether
your
     orientation toward the Ukrainian  state  is  supportive or destructive,
responsible or
     irresponsible, restrained by  reason or fired by emotion. A step toward
answering such
     questions would be taken by your responding to the points below:

     (1)  Would you be able to provide the names of the two  sets of  Jewish
victims that
     you  alluded to (that  is,  the victims of the  knife attack,  and  the
similar victims in the
     "Carpathian region"), and the places and dates of the attacks? If by "a
number of
     attacks"  you mean more  than  two,  I would appreciate receiving  such
documentation for the
     other attacks  as well.  If  in  addition  you  are  in  possession  of
corroborative evidence
     such as videotapes, newspaper clippings, or letters, I would appreciate
receiving copies
     of these as well.

     (2) If the attacks did  occur, then there  follows the question of what
motivated
     them. Mr. Levitas suggests that  if the knife attack  occurred, then it
was more likely
     driven  by economic motives than anti-Semitic  ones. You, on the  other
hand offer that
     the attack occurred "because  they are Jews," and  "because of the myth
that all Jews must
     have money  hidden in  their homes," and  because "it's  -  again  that
stereotype." But for
     you to  know that  the  motivation  was predominantly anti-Semitic, the
perpetrators of the
     attacks must have been caught  and must  have  confessed  and disclosed
their motivation,
     unless  there  exists  some alternative evidence pointing to  the  same
conclusion. In any
     case,  whatever the  nature of the  material  that you relied  upon  to
conclude that the two
     attacks had been  motivated by anti-Semitism, I wonder if you would  be
able to provide me
     with a copy of it.

     (3) I myself was unaware of any Ukrainian "myth that all Jews must have
money
     hidden in their homes." This strikes  me not so much as a myth believed
by Ukrainians
     about Jews, as a myth  believed by  yourself about Ukrainians. I wonder
if you could
     inform me of what evidence you have that Ukrainians are so primitive in
their thinking
     as to entertain  the fantastic  myth that  "all  Jews  must have  money
hidden in their
     homes."

     If  your 60 Minutes  testimony concerning violent attacks  on  Jews  by
Ukrainians and
     motivated   by  anti-Semitism  is  true,  then   it  behooves  you   to
substantiate it and in so
     doing to remove  the  doubt which  surrounds  it.  If  your  60 Minutes
testimony is false,
     then it behooves  you  to retract it. Either  option will constitute  a
step toward
     restoring your standing in  the eyes of the Ukrainian community, and in
ameliorating
     Ukrainian-Jewish relations.

     Silence  is  an  option  only  if  you  are prepared to  encourage  the
conclusion that you
     spoke impulsively and irresponsibly,  and that you  subsequently lacked
the courage and
     integrity to admit your error.


     Yours truly,


     Lubomyr Prytulak

     cc:  Ed Bradley, Jeffrey  Fager, Don Hewitt, Steve  Kroft, Andy Rooney,
Morley Safer,
     Lesley Stahl, Mike Wallace.






     HOME DISINFORMATION PEOPLE SAFER Safer > 815 hits since 24May98

     Morely Safer Letter 1 28Dec94 Please explain silence

     December 28, 1994


     Morley Safer
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Dear Mr. Safer:

     I  have  been  wondering  which  of the  following three  reasons  best
explains why 60 Minutes has not yet broadcast a
     correction,  a  retraction,  and  an  apology for  "The  Ugly  Face  of
Freedom":

     (1) The  amount of disinformation in  the broadcast was so large that a
considerable amount of research and
     introspection are necessary  before  a  full and  just  response can be
formulated - but one will soon be forthcoming.

     (2) 60 Minutes' researchers and consultants have concluded that none of
the objections to the broadcast are
     valid, and a full rebuttal of  these  objections will  shortly be  made
available.

     (3) Whether the Ukrainian objections are right or wrong is irrelevant -
what is relevant is that CBS views
     Ukrainians as too weak to force CBS to suffer any loss of face.

     As  time  passes  with  no  response  from  60  Minutes, Ukrainians are
increasingly pulled toward the third of these as
     the correct explanation.


     Yours truly,


     Lubomyr Prytulak





     HOME DISINFORMATION PEOPLE SAFER < Safer Safer > 669 hits since 24May98

     Morely Safer Letter 2 19Mar96 Contempt for the viewer

     March 19, 1996


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019

     Dear Mr. Safer:

     I have been  resisting occasional impulses to expand  and  amplify "The
Ugly Face of 60 Minutes," which as you know
     is my December 1994 critique of  60 Minutes broadcast "The Ugly Face of
Freedom" - as it presently stands, this
     critique covers the  main points adequately, and  I do not have time to
polish it. Occasionally, however, some defect
     or other of the  60 Minutes broadcast presents itself from a new angle,
and I find myself wondering if adding a
     description  of this  freshly-viewed defect to my  critique  would  not
strengthen it. For example, just now I thought of
     adding:

     Mr. Safer tells us of  the  Lviv reunion  of Galicia Division  veterans
that "Nowhere, not even
     in Germany, are the SS so openly celebrated," and yet does not pause to
explain how it can be
     that in  this most open  of all celebrations of  the  SS, not a  single
portrait of Hitler can be
     seen,  not  a single hand is raised  in  a  Heil Hitler salute, no Nazi
marching songs are being sung
     or  played,  no  Nazi speeches are recorded, not a  single  swastika is
anywhere on display - not even
     a single  "SS" can be discovered  anywhere  among the  many medals  and
insignia worn by the
     veterans. So devoid  is this reunion of any of the signs that one might
expect in any open
     celebration  of the SS  that  one  wonders  what  led Mr. Safer  to the
conclusion that that is what it
     was.  Perhaps it  is the case that Mr. Safer was so carried away by his
enthusiasm for the
     feelings  that he  was  sharing  with 60 Minutes viewers  that he quite
overlooked the absence of
     corroborative evidence. But if so, then is  it not the case that he was
taking another step
     toward turning a  broadcast  that purported to  be one of investigative
journalism into an Oprah
     Winfrey-style  I-bare-my-secret-emotions-to-all-fest,  with the  secret
emotions bared being those
     of the correspondent himself?


     What  do you think?  - Would this  paragraph be  worth  adding or  not?
Perhaps it is too strong, and would only
     weaken the critique? On  the other hand, how else to get CBS to retract
and to winnow its staff of offending personnel
     than by stating the defects of "The Ugly Face of Freedom" boldly?


     Yours truly,


     Lubomyr Prytulak

     cc:  Ed  Bradley,  Steve  Kroft,  Michael  Jordan, Lesley  Stahl,  Mike
Wallace.








     Morley Safer Letter 3 24May98 Your name inevitably comes up

     If you cannot find instances of unfairness or  inaccuracy in  the  many
accusations that
     have  been  leveled against The Ugly Face of  Freedom,  then  I  wonder
whether your
     refusing  to retract and  apologize satisfies standards of journalistic
ethics.


     May 24, 1998


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019

     Dear Mr. Safer:

     I  am enclosing a copy  of my letter to Rabbi Yaakov Dov  Bleich  dated
23May98
     asking him to  corroborate  or  to  retract certain  of  his statements
broadcast on the 60
     Minutes  story The Ugly Face of Freedom of 23Oct94. The subject of that
letter leads
     to further questions that I would like to put to you.

     As  your  broadcast The Ugly Face of Freedom  was  devoid  of  evidence
supporting the
     extreme conclusions that you were offering, and as the documentation of
the two
     attacks on Jews that Rabbi Bleich describes would have begun to provide
some such
     missing  evidence, why  did you not get  in touch with the  two sets of
victims, as well
     as with  law enforcement  officials, and  interview  them  for  the  60
Minutes broadcast?
     In  the case of  the knife  attack on two  elderly  Jews,  Rabbi Bleich
describes the
     victims  as having  been  left  "for dead." Thus, the severity of  this
attack possibly
     resulted  in the taking of police and medical photographs, and possibly
resulted in
     newspaper  coverage,  and  these  photographs  and  newspaper  stories,
together with any
     on-camera testimony  of  the victims  and police  officials would  have
begun to add
     substantiation to your broadcast. In  fact,  if the perpetrators of any
of the attacks
     had been apprehended, you  might  have been able to interview  them  as
well. Any of
     these steps would  have done much to enhance the quality of your work -
and yet you
     seem to have failed to take any of these elementary  and obvious steps.
I wonder if
     you could explain why.

     The suspicion that you  would be attempting to refute in your answer is
that you
     did indeed  take  the obvious  steps  of  attempting  to interview  the
victims and
     attempting to  confirm  the  stories with  law  enforcement  officials,
discovered that the
     stories  did not  pan out,  but  finding  yourself  thin  on  material,
broadcast Rabbi
     Bleich's allusions to them anyway.

     You will see that in my letter to Rabbi  Bleich, I  request particulars
concerning
     the two or more attacks that he  refers to. I  now put the same request
to you: if you
     are able to  provide confirmatory details, please do so - at a minimum,
the names of
     the victims, and the  locations  and dates  of  the  attacks; copies of
newspaper
     clippings or other documentation if you have it. If you  are  unable to
document Rabbi
     Bleich's stories, then it would seem appropriate that you retract them.

     A comment on a related point. You  must be  aware that a number  of the
defects of
     the 60 Minutes broadcast The Ugly Face of Freedom are discussed  on the
Ukrainian
     Archive    web    site,    particularly     in     the    section    at
www.ukar.org/60min.shtml, and to a
     lesser extent in other places  on the larger site at www.ukar.org. Your
name
     inevitably comes up in  these discussions.  Using  the  site's internal
search engine to
     search  for your  name reveals that it appears hundreds of times spread
over dozens of
     documents.  I  mention  this  to  invite  you  to  examine  these  many
references with the
     aim  of  determining  their accuracy  and fairness.  If  you  have  any
comments to make
     concerning these references, then I can promise you that these comments
will be
     reproduced on the Ukrainian Archive complete and unedited, and that any
instances of
     unfairness  or inaccuracy  that  you  bring to  my  attention  will  be
immediately
     corrected.

     If you cannot find instances  of unfairness or  inaccuracy in the  many
accusations
     that have been leveled against  The Ugly Face of Freedom, then I wonder
whether your
     refusing to  retract  and apologize satisfies standards of journalistic
ethics.


     Yours truly,


     Lubomyr Prytulak

     cc:  Ed  Bradley, Jeffrey Fager, Don  Hewitt, Steve Kroft, Andy Rooney,
Lesley Stahl,
     Mike Wallace.





     HOME DISINFORMATION PEOPLE SAFER < Safer Safer > 626 hits since 5Dec98

     Morely Safer Letter 4 5Dec98 Press responsibility and accountability

     The fairness  doctrine,  which included  the equal-time provision,  was
scrapped under
     Reagan. Television news programs are under no obligation to present all
sides of an
     issue.


     December 5, 1998


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019

     Dear Mr. Safer:

     The  passage below from  Michael  Crichton's  novel  Airframe  draws  a
picture of
     American television news as irresponsible and lacking accountability:

     Edward Fuller was the head of Norton Legal. He was a thin, ungainly
     man of forty. He sat uneasily in the chair in Marder's office.
     "Edward," Marder said, "we have a problem. Newsline is going to
     run a story on the N-22 this weekend on prime-time television, and it
     is going to be highly unfavorable."
     "How unfavorable?"
     "They're calling the N-22 a deathtrap."
     "Oh dear," Fuller said. "That's very unfortunate."
     "Yes, it is," Marder said. "I brought you in because I want to
     know what I can do about it."
     "Do about it?" Fuller said, frowning.
     "Yes," Marder said. "What can we do? Can we prevent them from
     running the story?"
     "No."
     "Can we get a court injunction barring them?"
     "No. That's prior restraint. And from a publicity standpoint,
     it's ill advised."
     "You mean it would look bad."
     "An attempt to muzzle the press? Violate the First Amendment?
     That would suggest you have something to hide."
     "In other words," Marder said, "they can run the story, and we
     are powerless to stop them."
     "Yes."
     "Okay. But I think Newsline's information is inaccurate and
     biased. Can we demand they give equal time to our evidence?"
     "No," Fuller said. "The fairness doctrine, which included the
     equal-time provision, was scrapped under Reagan. Television news
     programs are under no obligation to present all sides of an issue."
     "So they can say anything they want? No matter how unbalanced?"
     "That's right."
     "That doesn't seem proper."
     "It's the law," Fuller said, with a shrug.
     "Okay," Marder said. "Now this program is going to air at a very
     sensitive moment for our company. Adverse publicity may very well
     cost us the China sale."
     "Yes, it might."
     "Suppose that we lost business as a result of their show. If we
     can demonstrate that Newsline presented an erroneous view - and we
     told them it was erroneous - can we sue them for damages?"
     "As a practical matter, no. We would probably have to show they
     proceeded with 'reckless disregard' for the facts known to them.
     Historically, that has been extremely difficult to prove."
     "So Newsline is not liable for damages?"
     "No."
     "They can say whatever they want, and if they put us out of
     business, it's our tough luck?"
     "That's correct."
     "Is there any restraint at all on what they say?"
     "Well." Fuller shifted in his chair. "If they falsely portrayed
     the company, they might be liable. But in this instance, we have a
     lawsuit brought by an attorney for a passenger on 545. So Newsline
     is able to say they're just reporting the facts: that an attorney
     made the following accusations about us."
     "I understand," Marder said. "But a claim filed in a court has
     limited publicity. Newsline is going to present these crazy claims
     to forty million viewers. And at the same time, they'll
     automatically validate the claims, simply by repeating them on
     television. The damage to us comes from their exposure, not from the
     original claims."
     "I take your point," Fuller said. "But the law doesn't see it
     that way. Newsline has the right to report a lawsuit."
     "Newsline has no responsibility to independently assess the legal
     claims being made, no matter how outrageous? If the lawyers said,
     for example, that we employed child molesters, Newsline could still
     report that, with no liability to themselves?"
     "Correct."
     "Let's say we go to trial and win. It's clear that Newsline
     presented an erroneous view of our product, based on the attorney's
     allegations, which have been thrown out of court. Is Newsline
     obligated to retract the statements they made to forty million
     viewers?"
     "No. They have no such obligation."
     "Why not?"
     "Newsline can decide what's newsworthy. If they think the
     outcome of the trial is not newsworthy, they don't have to report
     it. It's their call."
     "And meanwhile, the company is bankrupt," Marder said. "Thirty
     thousand employees lose their jobs, houses, health benefits, and
     start new careers at Burger King. And another fifty thousand lose
     their jobs, when our suppliers go belly up in Georgia, Ohio, Texas,
     and Connecticut. All those fine people who've devoted their lives
     working to design, build, and support the best airframe in the
     business get a firm handshake and a swift kick in the butt. Is that
     how it works?"
     Fuller shrugged. "That's how the system works. Yes."
     "I'd say the system sucks."
     "The system is the system," Fuller said.


     Marder glanced at Casey, then turned back to Fuller. "Now Ed," he
     said. "This situation sounds very lopsided. We make a superb
     product, and all the objective measures of its performance
     demonstrate that it's safe and reliable. We've spent years
     developing and testing it. We've got an irrefutable track record.
     But you're saying a television crew can come in, hang around a day or
     two, and trash our product on national TV. And when they do, they
     have no responsibility for their acts, and we have no way to recover
     damages."
     Fuller nodded.
     "Pretty lopsided," Marder said.
     Fuller cleared his throat. "Well, it wasn't always that way.
     But for the last thirty years, since Sullivan in 1964, the First
     Amendment has been invoked in defamation cases. Now the press has a
     lot more breathing room."
     "Including room for abuse," Marder said.
     Fuller shrugged. "Press abuse is an old complaint," he said.
     "Just a few years after the First Amendment was passed, Thomas
     Jefferson complained about how inaccurate the press was, how unfair
     -"
     "But Ed," Marder said. "We're not talking about two hundred
     years ago. And we're not talking about a few nasty editorials in
     colonial newspapers. We're talking about a television show with
     compelling images that goes instantaneously to forty, fifty million
     people - a sizable percentage of the whole country - and murders our
     reputation. Murders it. Unjustifiably. That's the situation we're
     talking about here. So," Marder said, "what do you advise us to do,
     Ed?"
     "Well," Fuller cleared his throat again. "I always advise my
     clients to tell the truth."


     Of course Michael  Crichton's depiction above is fictional,  and so may
be
     exaggerated.  However,  anyone  who  is  acquainted  with  60  Minutes'
broadcast The Ugly
     Face  of  Freedom  of 23 Oct  1994 - hosted  by  yourself - cannot help
wondering whether
     Crichton's depiction might in  fact be accurate, at least in occasional
instances.

     I wonder if you would not at long last care to break your  silence  and
say a word
     either of retraction and  apology,  or if not that,  then at least some
word in defense
     of your broadcast and of your profession?


     Yours truly,


     Lubomyr Prytulak

     cc: Ed Bradley, Jeffrey Fager,  Don Hewitt,  Steve Kroft,  Andy Rooney,
Lesley Stahl,
     Mike Wallace.





     HOME DISINFORMATION PEOPLE SAFER < Safer Safer > 820 hits since 9Apr99

     Morley Safer Letter 5 9Apr99 Who blew the hands off Maksym Tsarenko?

     The sort of powerful story that neither you nor Rabbi Bleich  were able
to find is one of
     a  Russian  summer-camp councillor  who  had his  hands  blown  off  by
Ukrainian
     nationalists for using the Russian language within Ukraine; or one of a
Jewish
     summer-camp   councillor  having  his  hands  blown  off  by  Ukrainian
nationalists for using
     Hebrew  or  Yiddish  within  Ukraine. Such things  do not happen within
Ukraine to either
     Russians or to Jews - they happen only to Ukrainians.


     April 9, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:

     Who Blew The Hands Off
     Maksym Tsarenko?



     The photograph above shows Ukrainian  president Leonid Kuchma bestowing
the Order of
     Yaroslaw the Wise on Maksym Tsarenko. My free  translation of  the text
which explains
     the photograph is as follows:

     Among the first recipients of the Order, awarded on the fourth
     anniversary of the national independence of Ukraine, were leading
     Ukrainian workers in the fields of culture, art, and law: O.
     Basystiuk, A. Mokrenko, and F. Burchak.

     On this same day, the president of Ukraine also bestowed this mark
     of distinction, "for valor" upon twenty-year-old student at the
     Vynnytsia Pedagogical Institute, Maksym Tsarenko.

     During the summer holidays, Maksym was working as a councillor at a
     summer camp for young girls near Yevpatoria, Crimea.

     Haters of Ukraine, who rush to propose the view that Crimea is not a
     peninsula attached to Ukraine, but rather is an island unconnected
     to Ukraine, reacted with hostility to this summer camp, especially
     provoked by the Ukrainian language spoken by the Ukrainian children,
     which dared to resound even within Ukrainian Crimea. The hatred
     mounted to such an irrepressible degree that it provoked the bandits
     to the most egregious crime: they constructed an explosive and threw
     it into the window of the children's dormitory. Ten or so children
     could have been killed by the explosion. But the young Ukrainian
     councillor showed no confusion as to his duty. He picked up the
     bomb, shielding it with his own body, and jumped out of the
     building. Unfortunately, the bomb went off, seriously wounding
     Maksym.

     The best local surgeons fought for several days to save the boy's
     life. Thanks to them, the youth's life was spared. Unfortunately,
     it was not possible to save his hands.

     No one can accuse the recipient of not having earned his award.
     Ukrainian awards, in contrast to Soviet, are fully deserved.
     (Ukrainian-language newspaper, Novyi Shliakh (New Pathway) of
     7Oct95, based on the earlier report in Ukrains'ke Slovo, (Ukrainian
     Word), Kyiv, No. 37, 14Sep95)


     The above story of  Maksym  Tsarenko  compels me  to  ask - not for the
first time - who
     is in danger in Ukraine? The Western media urge us to accept that it is
Jews and
     Russians who are in danger, threatened by Ukrainian nationalists. That,
for example,
     is the conclusion of your infamous 60 Minutes broadcast  The Ugly  Face
of Freedom of
     23Oct94. However, you  came back from your  brief visit to Ukraine with
no data to
     substantiate such a claim. Almost a year ago, the Ukrainian Archive has
requested
     both  of you  and  of Rabbi Bleich  the evidence backing your report of
violence against
     Jews,  and  neither   of   you  has  as   yet  condescended  to  reply,
strengthening the
     suspicion that your story was fabricated.

     The sort of powerful story that  neither you nor Rabbi Bleich were able
to find is one
     of a Russian  summer-camp  councillor  who  had his hands blown off  by
Ukrainian
     nationalists for using the Russian language within Ukraine; or one of a
Jewish
     summer-camp  councillor  having  his   hands  blown  off  by  Ukrainian
nationalists for using
     Hebrew  or  Yiddish within Ukraine. Such  things  do not  happen within
Ukraine to either
     Russians or to Jews - they happen only to  Ukrainians. It is  the story
of Ukrainians
     being persecuted  within Ukraine that you could  have richly documented
and broadcast
     to the world. The story of Maksym Tsarenko can be found multiplied many
times over -
     the torture-murders of Ukrainian activist Volodymyr Katelnytsky and his
mother in
     their Kyiv apartment providing a recent example.  The contrasting story
of Jewish or
     Russian victimization within  Ukraine is  bogus -  and yet  that is the
story that you
     unscrupulously chose to broadcast.


     Lubomyr Prytulak



     cc: Rabbi Bleich, Ed Bradley,  Jeffrey Fager, Don  Hewitt, Steve Kroft,
Andy Rooney,
     Lesley Stahl, Mike Wallace.





     HOME DISINFORMATION  PEOPLE  SAFER  <  Safer  Safer >  1973  hits since
20Apr99

     Morley Safer Letter 6 20Apr99 What kind of people run 60 Minutes?

     Women who worked in the  "60 Minutes" offices described to Hertsgaard a
sexually
     charged environment  that had more in common  with a drunken frat party
than a
     professional newsroom. - Carol Lloyd


     The excerpt  quoted in my  letter to Morley Safer below is taken from a
Carol Lloyd's A
     Feel For a Good Story of 17Mar98, published on the web site Mothers Who
Think, whose
     home page can be accessed by clicking on the link immediately above, or
on the logo
     immediately below:





     60 Minutes Executive Producer,
     Don Hewitt.

     But the charges against Hewitt make Clinton's alleged behavior look
     like clumsy courtship. One woman described to Hertsgaard how
     Hewitt slammed her against a wall, pinned her there and forced his
     tongue down her throat. - Carol Lloyd



     April 20, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:

     I  call to  your attention  the following excerpt from Carol Lloyd's  A
Feel For a Good
     Story, published on  the web site Mothers Who Think on  17Mar98. I will
be asking you
     further  below whether the information  provided  by  Carol Lloyd might
help explain your
     23Oct94 60 Minutes broadcast, The Ugly Face of Freedom:

     The irony is that Hewitt - the creator of the TV show famous for
     unveiling corruption and hypocrisy among the powerful - has been
     accused of worse deeds than any of the sexual charges leveled at
     Clinton.

     In 1991, reporter Mark Hertsgaard, author of "On Bended Knee: The
     Press and the Reagan Presidency," wrote an article for Rolling Stone
     magazine in which he documented Hewitt's own serious problems with
     impulse control. Women who worked in the "60 Minutes" offices
     described to Hertsgaard a sexually charged environment that had more
     in common with a drunken frat party than a professional newsroom.
     Correspondent Mike Wallace was singled out for bottom slapping, lewd
     comments and unsnapping co-workers' bras.

     While today no one would hesitate to call such behavior sexual
     harassment, Wallace's cheerful willingness to do it in public - even
     in front of a stranger - made him seem like a good (albeit
     unpleasant) old boy. But the charges against Hewitt make Clinton's
     alleged behavior look like clumsy courtship. One woman described to
     Hertsgaard how Hewitt slammed her against a wall, pinned her there
     and forced his tongue down her throat. Hewitt vehemently denied the
     story and all other allegations to Hertsgaard, while Wallace
     admitted his own antics and promised they would never happen again.

     Rolling Stone eventually published Hertsgaard's article in a
     drastically reduced form, although Hertsgaard says Hewitt pulled all
     the strings he could to get the story killed. In an interview from
     his home in Takoma Park, Md., Hertsgaard spoke to Salon about the
     allegations of sexual harassment at "60 Minutes" that never made it
     into print - and about how the "men's club" within the media exposes
     other sexually reckless men, but still protects its own.

     Your story has some pretty explosive accusations against Don
     Hewitt. How did you come to write the piece?

     Sexual harassment was not the point of the investigation. I
     literally witnessed sexual harassment on my first day of interviews
     at "60 Minutes" and women began to tell me about it, so it gradually
     found its way into the story. But that wasn't the point, it just was
     so pervasive at the time that you couldn't miss it.

     What did you witness when you were there?

     The first day I was in the corridor talking with a female staffer
     and I saw out of the corner of my eye Mr. Wallace coming down the
     hall. He didn't know me yet because I hadn't interviewed him, so he
     had no idea that it was a reporter standing there. I'm sure it
     would have changed his mind. Anyway, just before he reached her she
     pushed both her hands behind her bottom, like a little kid trying to
     ward off a mama's spanking, and got up on her toes and leaned away.
     But that didn't stop him. As he went by, he swatted her on the butt
     with a rolled up magazine or newspaper or something like that.
     That's no big deal, one could say, but I must say it did raise my
     eyebrows. I said to her, "God, does that happen all the time?" and
     she said, "Are you kidding? That is nothing." And that led to
     people telling me how he'd also unsnap your bra strap or snap it for
     you. So he had a reputation for that.

     Then I also heard about this far-more-worrisome incident with Hewitt
     and that one did get into the piece, although in a much censored
     form, where he lunges at a woman in a deserted place, pins her
     against the wall and sticks his tongue in her mouth. There were
     other incidents women told me about Hewitt, and, of course, (former)
     Washington Post journalist Sally Quinn was already on the record in
     her book "We're Going to Make You a Star" accusing Hewitt of making
     an aggressive pass at her and sabotaging her work when she refused
     him.

     Was the sexual harassment at "60 Minutes" pervasive?

     It sure seemed that way. There's a woman quoted in my story saying
     that Mike would constantly have his hands on your thigh, or
     whatnot. One producer said that basically Mike Wallace and Don
     Hewitt felt this was their right. And that's how a lot of men in
     television felt for many years. Women were basically hired for
     their looks. You had to be competent too, but you damn well better
     look good.

     I understand that you had a difficult time getting the story
     published in Rolling Stone.

     The entire piece almost never ran because Don Hewitt tried to kill
     it and (Rolling Stone editor and publisher) Jann Wenner almost went
     along with him. They did emasculate the piece by taking out a lot
     of the damaging material. You'll see in there that there is one
     basic episode involving Don. There were four that I had reported.

     [...]

     So what did you think when you saw Hewitt taking a stand for
     Kathleen Willey?

     It was odd to me, seeing Don quoted in the New York Times on Friday
     and Saturday as he was hyping Sunday's broadcast. He's talking
     about what happened and I just thought of that old Dylan song:
     "You've got a lot of nerve."

     I hoped somebody would call him on it. In today's Times, Patricia
     Ireland, head of NOW, is quoted as saying if these charges by Ms.
     Willey are true, it has crossed a very important line from sexual
     harassment to sexual assault. And if that's the case, we have to be
     very serious about it. Well, the situation where Hewitt stuck his
     tongue down that women's throat - that's assault. That is assault.
     She certainly felt like she was assaulted. She freed herself by
     kicking him in the balls - which they also cut out. She runs away
     and then the next day, there was a fancy gala event where you have
     to come in evening dress and she's there and Hewitt, this son of a
     gun - he's like a randy old goat - he just could not take no for an
     answer. She was wearing a backless gown and suddenly she feels
     someone running his fingers up and down her bare back. She turns
     around, obviously jumpy from what had happened the day before, and
     sees the object of her horror - Hewitt - saying, "Don't be scared, I
     just think you're a very attractive girl." They cut that out of the
     article too.

     There's a lot of huffing and puffing within the media about
     Clinton's alleged behavior, with a lot of journalists complaining
     about the public's so-called apathy on the subject. But in the case
     of men like Hewitt, it seems pretty hypocritical.

     It's absolutely unmistakable - and Hewitt is an extremely good
     example - how most of the discourse about this issue involves people
     who have no more moral standing than this ball-point pen in my
     hand. And that goes not just for Hewitt, but for many of these
     clowns both in the media here in Washington and in the Congress.
     Anybody who has spent any time around Capitol Hill knows that a
     large number of congressmen, both in the House and in the Senate,
     fool around with either their young staffers or the young female
     staffers of their colleagues. To any reporter who had their eyes
     open, this is not news.

     Carol Lloyd, A Feel For a Good Story, Mothers Who Think, 17Mar98.


     With respect to Carol Lloyd's statement above, I wonder if I could have
your answers
     to just four questions:

     (1) Is  60 Minutes  infected with a slackness  of integrity? What Carol
Lloyd appears to be
     describing in the upper echelons of the  60 Minutes administration  - I
am thinking
     particularly of  executive  producer  Don  Hewitt  and  co-editor  Mike
Wallace - is a
     deep-rooted  slackness  of integrity:  the 60  Minutes environment  has
"more in common
     with  a drunken frat party  than a professional  newsroom," the top  60
Minutes staff are
     "people  who have no more moral standing than this ball-point pen in my
hand," and
     executive producer Don Hewitt comports himself "like a randy old goat."
Might it be
     the  case, then,  that the  cause of  your  failing  to satisfy minimal
journalistic
     standards  in  your 23Oct94  60  Minutes  broadcast The  Ugly  Face  of
Freedom, and of your
     failing also in the years  since that  broadcast to retract any  of its
many errors, is
     that you yourself became  infected by the same slackness  of  integrity
that had already
     gripped other of the 60 Minutes leadership?

     (2)  Does  female hiring demonstrate a willingness to sacrifice program
quality? If the
     top 60 Minutes staff require their  female  employees to  be physically
attractive and
     sexually accessible, then might the resulting inability  of  60 Minutes
to retain women
     of  high professional  quality have resulted in a  degradation  in  the
average competence
     of  female  employees?  One may speak of demanding  competence together
with beauty, but
     what  woman of high competence would have hesitated to find alternative
employment
     upon discovering  the  harassment and assault  and career strangulation
that threatened
     to  be her lot if she remained at  60 Minutes?  And so, in  turn, might
this readiness
     to lose the brightest women not be symptomatic of a readiness of the 60
Minutes
     administration  to  place  extraneous  goals - in  this case,  personal
sexual
     gratification  - above program quality? And might  this same  policy of
demoting
     program quality to less than top priority have ultimately resulted in a
severe
     degradation  of the  quality  of  some 60  Minutes  broadcasts, as  for
example your story
     The Ugly Face of Freedom?

     (3) Does  male hiring demonstrate any similar willingness to  sacrifice
program quality?
     One cannot  help contemplating that if 60 Minutes is willing to promote
goals other
     than program quality in its hiring of  female employees,  that it might
be willing to
     promote  goals  other  than  program  quality  in  its hiring  of  male
employees as well.
     Might  it be the case, for example,  that  male employees are sometimes
hired not for
     competence, but for adherence to a 60 Minutes ideology? Or might  it be
the case that
     men of high professional quality left 60 Minutes, or refused to join 60
Minutes, upon
     witnessing  the ideological claptrap that  they  might be asked to read
over the air in
     violation of journalistic ethics and in violation of rules of evidence?
This too
     could help explain the low quality of The Ugly Face of Freedom.

     (4) Do some 60 Minutes employees feel  that malfeasance is their right?
Referring to the
     harassment and assaulting of female employees, reporter Mark Hertsgaard
is quoted as
     saying  that  "One producer said  that basically  Mike Wallace  and Don
Hewitt felt this
     was their right." This observation leads me to wonder  whether there is
not on the
     part of certain  60  Minutes staff some similar  attitude to the effect
that
     broadcasting their prejudices against Ukraine as facts is their  right,
and that
     enjoying  freedom  from  accountability   concerning   what  they  have
broadcast about
     Ukraine is also their right?



     Lubomyr Prytulak

     cc: Ed Bradley, Jeffrey Fager, Don  Hewitt, Steve  Kroft, Andy  Rooney,
Lesley Stahl,
     Mike Wallace.


     HOME DISINFORMATION PEOPLE SAFER < Safer Safer > 965 hits since 21Apr99

     Morley Safer Letter 7 21Apr99 Does drinking wine promote longevity?

     At bottom, then, I see little  difference  between your  French Paradox
story of 5Nov95 and
     your Ugly Face of Freedom story of 23Oct94 - in each case, you ventured
beyond your
     depth, giving superficial judgments on topics that you were unqualified
to speak on,
     discussing questions that your education had given you no grounding in,
and causing
     damage because your conclusions proved to be false.

     April 21, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:

     I find  your photograph. Recently, I was searching the internet looking
for a photograph
     of you that  I could  use  on the Ukrainian  Archive  (UKAR), and I did
manage to find an
     attractive one, and I did put it on UKAR, as you can see at:

     http://www.ukar.org/safer.shtml

     I  attach to it a caption. Underneath  this  photograph I selected from
the many
     ill-considered  things  that  you  said  in  your  23Oct94  60  Minutes
broadcast, The Ugly Face
     of Freedom,  your  statement "Western  Ukraine also has  a  long,  dark
history of blaming its
     poverty,  its  troubles,  on others." A  moment's reflection upon  this
statement must
     convince any objective observer that it is unlikely to be the case that
some historian
     that you consulted had  recommended to you the conclusion  that Western
Ukrainians were
     more predisposed than other people to blaming their troubles on others.
Rather, a
     moment's reflection  must  convince any  objective observer  that it is
likely that this
     statement came off  the top  of your head without the least evidence to
support it, and
     that you then had the temerity to pass it  along to tens of millions of
viewers as if it
     were  a fact.  In making  this statement, and in  making the scores  of
other erroneous or
     unsupported  statements that you also made  on that broadcast, you were
inflicting harm
     upon Ukraine, you were lowering the credibility of 60 Minutes, and  you
were undermining
     your standing as a journalist of competence and integrity.

     What  you  are  most famous for. The reason  that I  am writing  to you
today, however,
     concerns  The Ugly  Face of Freedom only  indirectly. What  concerns me
today is a
     surprising discovery that I made while searching for your  name  on the
Internet. The
     discovery is that  your name seems to be most closely  connected to the
conclusion that
     drinking three  to  five  glasses of  wine per day increases longevity,
which conclusion you
     proposed on  a 60  Minutes story broadcast on 5Nov95,  apparently under
the title The
     French Paradox. It seems  that you  have become famous for  this story,
and that it may
     constitute the pinnacle of your career.

     For example,  a representative Internet  article that is found upon  an
InfoSeek search for
     "Morley Safer, 60 Minutes"  is written by Kim Marcus and appears on the
Home Wine
     Spectator  web site.  The article's headline announces that 60  Minutes
Examines Stronger
     Evidence Linking Wine  and Good Health, with the comparative "stronger"
signifying that
     the  evidence  presented in the  5Nov95 broadcast was  better than  the
evidence presented in
     a  similar  60  Minutes  broadcast four years earlier. This  Home  Wine
Spectator article
     viewed  your  broadcast  as  demonstrating the  existence  of a  causal
connection between
     (what  some  might  judge  a  high  volume  of)  wine  consumption  and
longevity, underlined your
     own high credibility and  the  high authority of your  sources, pointed
out the vast
     audience to which your conclusions had been beamed, and  suggested that
wine consumption
     shot up as a result of at least the first French Paradox broadcast:

     The study also found that the benefits of wine drinking extended to
     people who drank from three to five glasses of wine per day. "What
     surprised us most was that wine intake signified much lower mortality
     rates," Safer said to the television show's audience.

     Overall, the segment should prove a big boost to the argument that wine
     drinking in moderation can be a boon to one's health. The segment was
     seen by more than 20 million people. "It isn't just information," said
     John De Luca, president of California's Wine Institute, "it's the
     credibility that comes with Morley Safer interviewing the scientists."

     After the first French Paradox episode aired in November 1991 the
     consumption of red wine shot up in the United States, and it has yet to
     dip.


     The  Kim  Marcus  article  underlined  your  failure  to  question  the
conclusion that wine
     consumption increases life expectancy:

     Throughout the episode, Safer didn't challenge the fact that wine is
     linked to longer life; rather, he was interested in what it was about
     wine that made it unique. "The central question is what is it about
     wine, especially red wine, that promotes coronary health," he said.
     Safer came to the conclusion that it is not only alcohol but other
     unnamed compounds in wine that contributed to higher levels of
     beneficial high-density lipoprotein (HDL) cholesterol.


     I had already seen that  French Paradox broadcast. As a matter of fact,
I had watched your
     French Paradox story  when it was first broadcast on 5Nov95,  and  even
while watching it I
     had immediately recognized that your conclusion attributing longer life
to wine drinking
     was  unjustified,  and that  you  were causing  harm  in  passing  this
conclusion along to a
     large audience  almost all of whom would accept it as true.  At bottom,
then, I see
     little difference between your French  Paradox story of 5Nov95 and your
Ugly Face of
     Freedom  story  of 23Oct94 - in  each  case, you ventured  beyond  your
depth, giving
     superficial judgments on topics that you were unqualified to speak  on,
discussing
     questions  that  your  education  had  given you  no grounding in,  and
causing damage because
     your conclusions proved to be false.

     In the  case of the Ugly Face of Freedom, the number of your errors was
large, and the
     amount of  data  that needed to be examined to  demonstrate your errors
was large as well,
     as can  be  seen by  the length  of  my  rebuttal The  Ugly Face of  60
Minutes. In the case of
     the  French Paradox, however,  you  make only one  fundamental  error -
which is to fail to
     grasp  the difference between experimental and correlational data - and
my demonstration
     of your error can compactly be contained within the present letter.

     The  reason  that I am able to  assert with  some confidence that  your
conclusion that wine
     drinking increases  longevity  is unjustified is  as follows. I  have a
Ph.D. in
     experimental psychology from  Stanford, I taught  in the Department  of
Psychology at the
     University of  Western Ontario for eleven years, and my teaching and my
interests fell
     largely into the  areas of  statistics, research  methodology, and data
interpretation.
     Everyone with  expertise in scientific method will  agree with  me that
your conclusion in
     The French Paradox  was unwarranted. It is not  necessary to  read  the
original research
     papers on which  you rely to arrive  at  this same  judgment - even the
brief review of the
     research data  in  your  broadcast, even  the briefer  review  of  your
broadcast in the Kim
     Marcus  quotations above  -  is  enough for  someone  who  has  studied
scientific method to see
     that you were wrong. Below is my explanation.

     The French Paradox Research
     Cannot Have Been Experimental

     There are two ways in which data relating wine consumption to longevity
could have been
     gathered - either in an experiment, or in a correlational study. If the
data had been
     gathered in an experiment, then it would have been done something  like
this. A number
     of subjects (by which  I mean human  experimental subjects)  would have
been randomly
     assigned  to groups, let us say  11 different groups.  The  benefit  of
random assignment is
     that  it  guarantees  that the  subjects  in  each  group are initially
equivalent in every
     conceivable  respect  - equivalent in  male-female  ratio, in  age,  in
health, in income, in
     diet,  in smoking, in drug use, and  so on. That is the magic of random
assignment, and
     we cannot pause to discuss it - you will have to take my word for it.

     To  groups   that  enjoy   pre-treatment  equality,  the   experimenter
administers his treatment.
     After  constituting his  random groups,  the experimenter would require
the subjects in
     each group to drink different volumes of wine each day  over many years
- let us say over
     the course of 30 years. Subjects assigned to the zero-glass group would
be required to
     drink no wine. Subjects assigned to the 1-glass group would be required
to drink one
     glass of wine each day. Subjects assigned to the 2-glass group would be
required to
     drink two  glasses of  wine each day. And so on up to, say, a  10-glass
group, which given
     that we started with  a zero-glass group gives  us the 11 groups that I
started out
     positing that we would need. As the experiment  progressed, the  number
dying in each
     group as  well  as the cause  of death, and  the health of  those still
alive, would be
     monitored periodically.

     There are many ways in which this simplest of all  experiments could be
refined or
     elaborated, but we  need not pause to discuss such complications here -
what I have
     outlined   above   constitutes   a  simple  experiment  which  in  many
circumstances would be all
     that  is required  to  determine  the  effect  of wine  consumption  on
longevity.

     Such an experiment has never been conducted

     And so you can see from my outline of what an experiment  would be like
that such an
     experiment could never  have been conducted. We know this without doing
a review of the
     literature, without having read a single  paper on wine consumption and
health.

     Manipulating  long-term  alcohol  consumption   in  an  experiment   is
impracticable. We know it
     because, in the first place, it would be impossible to get experimental
subjects to
     comply  with  the   particular  wine-drinking   regimen  to  which  the
experimenter had assigned
     them. For  example, many of  the subjects  who found  themselves in the
zero-glass
     condition  would refuse to pass  the  next 30 years without  drinking a
drop of wine. There
     is  no  conceivable inducement  within the power of the experimenter to
offer that would
     tempt these experimental subjects to become teetotallers for what could
be the rest of
     their  lives.  The same at  the other  end  of the scale - most  people
requested to drink
     large volumes of wine each day would refuse, and the experimenter would
find that he had
     no  resources  available  to  him  by  means  of  which  he  could  win
compliance.

     And even if the experimenter were able to offer such vast sums of money
to his subjects
     that every last one of them agreed to comply with the required drinking
regimen - and no
     experimenter has such resources - then two things would happen: (1) the
subjects would
     cheat, as by many in the zero-glass group sneaking drinks whenever they
could, and many
     in the  many-glass groups  drinking less than was required of them; and
(2) subjects who
     found their drinking regimens uncomfortable would quit the  experiment.
Subjects
     quitting  the  experiment constitutes  a  fatal  blow  to  experimental
validity because it
     transforms  groups that  started  out  randomly constituted  (and  thus
equivalent in every
     conceivable respect)  into  groups that are naturally constituted  (and
which must be
     assumed  to  be probably different  in  many conceivable  respects) - a
conclusion that I
     will not pause to explain in detail.

     Manipulating  long-term   alcohol  consumption  in   an  experiment  is
unethical. And we know
     that no such experiment  has  ever been conducted because  it would  be
unethical to conduct
     it,  and would inevitably lead to the experimenter being sued. That is,
it is unethical
     in scientific research to transform people's  lives in possibly harmful
ways. Most
     specifically, it is unethical  to transform  people's lives by inducing
them to drink
     substantial amounts  of  alcohol every day  for  several  decades.  The
potential harm is
     readily evident.

     For  example, drinking  10 glasses of  wine per day,  or  even  several
glasses, will
     predispose  a  person  to accidents.  A single experimental subject who
consumed several
     glasses of  wine and  then was incapacitated in  an automobile accident
would be all that
     it would take  to bring such research  to a halt forever. The  accident
victim might
     readily  argue that the  experiment requiring  him to  drink  wine  was
responsible for his
     accident, and  that the experimenter - and the university at  which  he
worked, and the
     granting agency that funded his research - were  liable for millions of
dollars. In
     anticipation of  no more than the possibility  of such a  law suit,  no
granting agency
     would fund such  research, and  no  university or research  institution
would allow it to be
     conducted under its roof.

     Consuming substantial  amounts of alcohol can not only cause accidents,
but it can also
     ruin health, destroy careers, distort personalities, break up marriages
- for which
     reason no experiment  will ever require subjects to consume substantial
amounts of
     alcohol over  extended  periods of time.  The possibility  of harm, and
thus of law suits,
     can  even  be  conceived  at  the  low  end  of the alcohol-consumption
continuum. That is, a
     subject prohibited from  drinking any alcohol might argue that this for
him unnatural and
     unaccustomed regimen changed  his  personality, undermined  his career,
and ruined his
     marriage,  and  with this  claim  in hand, could readily find  a lawyer
willing to help him
     sue for damages.

     And if such an experiment had ever been conducted, it would
     be invalid

     Manipulating long-term alcohol  consumption in an experiment would fail
to meet the
     double-blind   requirement.  And  although   we  are  certain  that  an
experiment manipulating
     alcohol  consumption over  an extended period has never been conducted,
even if it were
     conducted, it would nevertheless contain inescapable flaws  which would
stand in the way
     of  permitting cause-effect conclusions.  For example, you may be aware
that the best
     experiments  are  ones that are "double-blind." A "blind" experiment is
one in which the
     subjects  do  not know what experimental  condition they are in -  they
might not know, for
     example, whether the pill they are swallowing contains a curative drug,
or only a
     placebo. In  our  alcohol experiment, they  would  not know whether the
liquid they were
     drinking was wine,  or only  some  wine-colored and wine-flavored water
that had been
     sealed in wine bottles. Already, we see  the impossibility of  our wine
experiment being
     even so much as blind. Just about every subject in  our wine experiment
would
     immediately realize what it was that he  was drinking. Tinted  water is
clearly
     distinguishable  by its  appearance and taste and effect from  wine.  A
blind wine
     experiment,  then, is  an  utter  impossibility. Most subjects would be
able to quickly
     infer approximately what  experimental condition they had  been  placed
into.

     A "double-blind" experiment  would  be one in which neither the subject
nor the
     experimenter knew what  experimental  condition  any particular subject
was in. For
     example,  the experimenter  hands the subject  a  capsule, but does not
himself know until
     the experiment is over whether that capsule contains a curative drug or
only a placebo.
     In our alcohol experiment, a double-blind  experiment would involve the
experimenter
     monitoring the life and health of  each subject,  but  only  after  the
experiment was over
     opening up  the  sealed envelope  to  find out how  much  alcohol  that
subject had been
     consuming over the past 30 years. Utterly impossible as well.

     The  reason  that the double-blind  requirement  is essential  is  that
without it,
     confounding factors appear  that might be  responsible for any observed
longevity
     effects.  For   example,   subjects   aware   that   they   are   in  a
large-alcohol-consumption group
     would also tend  to realize that such  alcohol consumption  might  harm
them, and so they
     might  attempt  to  compensate  by taking  vitamin pills,  not smoking,
upgrading their diets,
     exercising,  and so  on.  Or,  they might  start  eating fats prior  to
drinking alcohol, in
     order to  coat their stomachs  and  slow the absorption of the alcohol.
They might do a
     large number of  things.  What  is important is  that the  knowledge of
one's experimental
     treatment can lead  to one or more changes in behavior, and that  it is
these unintended
     changes,  and  not  the wine  consumption  itself,  that  could  affect
longevity, either in one
     direction or the other.

     Or,  here is a  particularly plausible confounding  that  might appear.
Imagine that the
     experiment attempts to  control wine drinking, and  no more  than that,
and that subjects
     do  faithfully  follow the  wine  regimen  that  is  imposed  on  them.
Nevertheless, the less
     wine that they were  allowed to drink,  the more  beer and hard alcohol
they would probably
     end  up drinking,  but  which  would  make  the initially equal  groups
unequal on beer and
     hard-alcohol consumption. And so then it would be impossible to tell if
differences in
     longevity should be attributed to differences in  wine consumption,  or
to differences in
     beer consumption, or to differences in hard-alcohol consumption.

     But while  we may choose to  pause and speculate as to what confounding
variables may
     appear, scientific method does not obligate us to  do  so. We know that
confounding
     variables are possible in non-double-blind experiments,  and the number
that we are able
     to imagine is limited only by the time that we allocate to trying. If I
cared to spend
     a  few  hours  thinking  about  it,  I  could  write  several  pages of
possibilities. If I chose
     to spend  a  few  months thinking about  it, I could  write  a book  of
possibilities. I am
     able to  imagine  confounding  variables  either  improving  health  or
impairing it at the low
     end of the alcohol-consumption continuum,  and as well either improving
or impairing
     health at the high end of the alcohol-consumption continuum. Scientific
method does not
     require us  to know for certain what and how many confounding variables
may appear to
     destroy  the  validity  of an  experiment  which  is  not double-blind;
rather, scientific
     method assures us that  it is so likely that  one or  more  confounding
variables will make
     their  appearance  in  a  non-double-blind  experiment,  that  such  an
experiment must be
     considered to be fatally defective, and that no cause-effect conclusion
can ever be
     drawn from it with confidence.

     Thus,  no valid experiment  exists.  In short,  we can be sure that  no
experiment has ever
     been conducted to ascertain the effect of long-term alcohol consumption
on longevity,
     and  that  if   such  an  experiment  had  ever  been   conducted,  the
impossibility of its being
     double-blind, or even blind, would render it inconclusive.

     The French Paradox Research
     Must Have Been Correlational

     But  if  the  data  featured  in  your  60  Minutes  broadcast  was not
experimental, then what
     was it?  It  must, by default, have been correlational. That is, rather
than subjects
     being  assigned randomly to groups and being required to  drink a given
volume of alcohol
     each day, it must have been merely observed what volume of alcohol they
chose to drink
     each day.

     Alcohol consumption would  be measured by self-report. Well, it is  not
quite true that
     the  experimenter  would  observe what  volume  of alcohol his subjects
drank daily. It
     would  be  impractical to follow subjects around and  actually  see how
much alcohol they
     consumed in restaurants,  in bars, in  their homes. Much more likely is
that every once
     in  a long while,  the  subjects would be mailed a questionnaire asking
them to report how
     much alcohol  they had  been drinking lately.  The inability to measure
alcohol
     consumption  directly  is already  a  weakness  -  subjects  might  not
remember accurately how
     much they had been drinking, or they might experience some  pressure to
distort how much
     they had been drinking either upward or downward. However, this is  not
at all the big
     weakness  that  I  want to  bring out, so let us  get to  that  without
further delay.

     We  have already seen that  random assignment guarantees  pre-treatment
equality on all
     dimensions.  I  first  recapitulate that  in the  case  of  the  random
assignment of subjects
     to groups  in an experiment, we  were guaranteed  that  the subjects in
each group would be
     initially equivalent  on  every conceivable  dimension. The  larger the
random groups, the
     closer to being precisely  equal on every  conceivable dimension  would
they become. Thus,
     in  a  properly  designed  and executed  double-blind  experiment,  any
differences that
     subsequently  arose between groups would  have  to be attributed to the
different
     treatments that the experiment had  administered to them - for example,
if some groups
     lived longer than others,  nothing else would be able to  explain  this
except that some
     groups had consumed a different volume of wine than others.

     Natural   assignment  guarantees  pre-treatment   inequality  on   many
dimensions. But in a
     correlational study, subjects are not assigned to groups randomly, they
assign
     themselves  to groups naturally. A subject who is in  a no-wine  group,
for example, is
     one  who has  himself decided that  he  does not  drink wine. Thus, the
groups are referred
     to not as randomly constituted,  but as naturally  constituted,  as  if
nature had come
     along and  assigned  each subject to one of the  groups. Now here comes
the really
     important   part.   It   is   that    experience   teaches    us   that
naturally-constituted groups are
     capable  of differing from each other on every  conceivable  dimension,
and are highly
     likely  to  differ  from  each  other  substantially  on  a  number  of
dimensions. In other
     words,  people who  drink no wine  are likely to differ from people who
drink several
     glasses of  wine in many ways. Perhaps the  non-drinkers will have more
females, and the
     drinkers  will have more males - or perhaps the  opposite. Perhaps  the
drinkers will be
     older  or  younger.  Perhaps  the  drinkers will be richer  or  poorer.
Perhaps the drinkers
     will tend to be single and the teetotallers tend to be married, or vice
versa.
     Differences  may  readily  be  discovered  in  height,  in  weight,  in
education. Differences
     could  quite  plausibly  be  discovered  in  smoking, in drug  use,  in
exposure to industrial
     pollutants, in diet. People who  drink will  tend to live in  different
parts of the city
     from  people  who  don't  drink.  People  who  drink  may  watch   more
television, use microwave
     ovens more, spend more time breathing automobile exhaust - or less.  As
people of
     different ethnic backgrounds, or religions, or  races  drink  different
amounts, it follows
     that  people  who  drink  different  amounts  will  differ   in  ethnic
background, in religion,
     and in race.

     One  can speculate  about thousands of  ways  in which  drinkers  could
differ from
     teetotallers, and if one actually  examined two such groups,  one would
find a few
     dimensions  on  which such extraneous  differences were large,  several
dimensions on which
     such  extraneous  differences  were moderate,  and  a  large  number of
dimensions on which
     such extraneous differences were present but small. The hurdle that the
correlational
     researcher is never able to overleap is that given that he is unable to
look for every
     conceivable difference, he will never know all the ways in which his
     naturally-constituted groups did indeed differ from each other.

     Natural  groups may eat different  amounts of broccoli. And so then, no
cause-effect
     conclusion will ever  be  possible from a  correlational study.  If the
moderate drinkers
     happen  to live longer, we will never be able  to conclude that this is
caused by their
     moderate drinking, because it might be caused by how close they live to
high-voltage
     lines or how often they wash their hands or how far they drive to  work
or how much
     toothpaste they  swallow or  how much they salt their food or how close
they sit to their
     televisions or how many pets they keep or whether they sleep with their
windows open or
     whether they finish their broccoli. In an experiment, random assignment
of subjects to
     groups guarantees equality on all such extraneous dimensions, and  this
makes
     cause-effect conclusions  possible. In  a correlational study,  natural
assignment of
     subjects  to  groups  guarantees  inequality on  many  such  extraneous
dimensions, and this
     makes cause-effect conclusions impossible.

     Correlation  does not imply causality. Every textbook on  statistics or
research
     methodology  underlines this  same  caveat, captured in the  expression
"correlation does
     not imply causality," which  warns that from correlational  data, it is
impossible to tell
     what  caused  what.  Science  has developed only  a  single method  for
determining what
     caused what -  and that method  is the experiment.  No  experiment,  no
cause effect
     conclusion  - it's that simple. Given correlational data,  furthermore,
there is no way
     of extracting cause-effect conclusions  by more subtle or more advanced
analyses - no way
     of equating  the  groups statistically,  no way of matching subjects to
achieve
     statistically the pre-treatment  equality  that is needed  to arrive at
cause-effect
     conclusions. Advanced methods of analyzing correlational data do exist,
and are used by
     naive researchers, and  to  the layman may appear  to be effective, but
the reality is that
     all are fatally flawed, all have been demonstrated in the literature to
be ineffective
     and to lead to inconclusive  results.  The bottom line is that there is
no way to extract
     cause-effect conclusions from correlational data.

     You overlooked that the causal direction might be reversed. In the case
of The French
     Paradox  finding,   I  can   readily   see   a  plausible   alternative
interpretation as to how the
     observed  data  could have arisen.  The  data  do seem to show that  as
drinking declines
     from a high to a moderate level, longevity increases. This accords with
the notion that
     alcohol  is  toxic,  and  that  its   effects  are  deleterious.   What
constitutes The French
     Paradox, however, is that when one goes even farther along the drinking
continuum from
     moderate  drinking all the way down  to no drinking at all, instead  of
longevity
     increasing still higher, the opposite happens - longevity shrinks.

     What  distinguishes the  scientifically-trained  mind from that of  the
layman in this case
     is  that  the layman thinks  of a single interpretation, and seizing on
that as the only
     one possible, stops thinking. That is, the layman thinks "Drinking  not
at all is
     unhealthy,  therefore  I  can  improve  my  health  by  drinking."  The
scientifically-trained
     mind, in contrast, recognizes that in correlational data a large number
of
     interpretations is possible, acknowledges the first interpretation that
springs to mind
     as one among the many that are possible, and  keeps looking,  and keeps
finding, a number
     of  alternative   interpretations,  and  ultimately   acknowledges  the
impossibility of
     choosing among them.

     As illustrated in my own case. Specifically, I happen to find myself in
a
     naturally-constituted zero-alcohol group. That is, I drink not at  all,
or very close to
     not at all. There is a reason for this, and that is that the effects of
alcohol upon me
     are toxic. Mainly, I get splitting headaches, even from  the  ingestion
of small amounts
     of alcohol, particularly if the alcohol  comes in the form  of wine.  I
take this to mean
     that my constitution  is weak,  that  I am  unable  to process  alcohol
efficiently, that I am
     unable to detoxify  my body of alcohol the way that others can, that my
body chemistry is
     not  up to  par. In other words, I am unwell, and as a result  I do not
drink.

     Please  mark  well  what  I  have  just  done  -  I have  reversed  the
cause-effect conclusion
     that  you  had  come  to.  You  concluded  that   not  drinking  causes
deteriorated health, but
     what I  am  proposing  to you at the moment is that deteriorated health
can cause not
     drinking. The  insight that  I  offer you  is  that when  we  observe a
correlation, we don't
     know what caused what, and one of the possibilities to be considered is
that the causal
     direction may be the opposite of our first impression, that a situation
in which we
     first  conjectured  that  A  causes B  may prove  upon  more thoughtful
examination to be a
     situation in which B really causes A. In short, it may be the case that
people who are
     destined not to live as long as others  tend to find  themselves unable
to drink alcohol.
     That's all that the French Paradox may have discovered, and  that's not
a very good
     reason for  anybody to follow your recommendation  to go out and  start
drinking.

     Common sense alone invalidates The French Paradox  conclusion. In other
contexts, a
     correlation  being misinterpreted to mean that drinking promotes either
health or
     longevity will  be obviously laughable. For example, a  researcher  who
observes that
     hospitalized patients  don't drink will not conclude  that teetotalling
causes
     hospitalization. Or, a researcher who  visits  death row  and discovers
that the inmates
     don't drink and do have short life expectancies  will not conclude that
teetotalling
     shortens life. In such examples, anyone with a modicum of  common sense
instantly
     recognizes that a correlation between zero  wine intake and either poor
health or short
     life does not mean that zero wine  intake causes either  poor health or
short life. All
     that is required to recognize the invalidity of your conclusion  in The
French Paradox is
     to apply this same common sense to an only slightly more subtle case.

     Are there not other studies? Undoubtedly there exist in  the literature
a large number of
     studies that have some less direct bearing  on the question that we are
discussing, and
     many of these studies will be genuine experiments which do permit cause
effect
     conclusions.  I am  thinking  in  particular  of  experiments  that may
demonstrate that
     ingredients  found  either  in  grapes  or  in   wine  have  a  certain
physiological effect. With
     respect to such  other studies, I make the following  observations: (1)
Your chief
     conclusion  was  based not  on  such  experiments, but  on one or  more
correlational studies.
     (2)  An  experiment in which subjects ingest an ingredient of grapes or
of wine may
     witness a certain effect, even while actually eating grapes or drinking
wine produce a
     different  or  an  opposite effect.  This could happen because in whole
grapes or in real
     wine, the ingredient with the beneficial effect could be offset by some
other ingredient
     which has a harmful effect,  as by pesticides or nitrates that might be
found  in  wine,  or by the  alcohol  itself  in wine.  Unless an experiment
actually has subjects drinking
     wine,  no  conclusions  concerning drinking wine are  possible.  (3) An
experiment
     demonstrating a physiological effect of something ingested is likely to
be of short
     duration, and  is  not  likely  to  measure  the effect  on  longevity.
However, demonstrating
     a physiological effect that appears to be beneficial (say a  heightened
level of HDL, as
     mentioned  by  Kim Marcus above)  is  not  the  same  as  demonstrating
increased longevity,
     since  the  relation  between  the  observed  effect  and longevity  is
speculative.

     In short,  the only research that can prove that  prolonged drinking of
three to five
     glasses of wine per day can  extend life is the non-feasible experiment
that we have
     already  discussed  above  in which  subjects  are  required  to  drink
different amounts of
     wine over an extended  period of time,  and  the effects  on  longevity
noted.

     The Harm That You May Have Done.

     What the above reasoning leads us  to, then, is  that  you were without
justification for
     promoting the conclusion  that you did - that  drinking  three to  five
glasses of wine each
     day extends life.  Quite possibly, your conclusion had  the  effect  of
increasing the
     consumption  of  alcoholic beverages, particularly wine, and  possibly,
the effects of this
     increased consumption have been uniformly bad.

     These  may be among the damaging effects of  your  advice. The level of
alcohol
     consumption that you advocate  slows reaction times and interferes with
coordination and
     impairs judgment, and therefore invites accidents. Certainly no airline
pilot would be
     permitted  to consume a  fraction of your recommended daily  intake and
still be allowed to
     fly,  and certainly every driver should recognize  that  he  is putting
himself at risk
     drinking as  much as  you advocate.  We recognize the  damage that your
advice may have
     inflicted when we  take  into account that  except for  infants and the
aging, accidents are
     the leading cause of death.

     The level of alcohol consumption that you advocate  interferes with, or
makes quite
     impossible,  difficult  mental  work. Thus,  a  university student  who
follows your advice
     and has a couple of glasses of wine with his dinner is finished for the
day - he might
     as well head out to a pub after that, because he will find his calculus
homework quite
     incomprehensible. A chemistry professor who follows your advice and has
a couple of
     glasses of wine with his lunch will find himself making mistakes as  he
tries to lay out
     the electron configuration of aluminum  for his class  - he  had better
find some simpler
     topic to treat in that lecture if he doesn't  want to embarrass himself
in front of his
     students. A lawyer arguing  a complex case who follows your  advice and
has a couple of
     glasses of wine with  his lunch will find himself losing the  thread of
his argument in
     court  - he had better let  his junior take over  that  afternoon if he
wants to maintain
     his reputation.

     The level of alcohol  consumption that  you advocate may damage health.
The level of
     alcohol consumption that you advocate possibly saps energy and depletes
motivation,
     possibly leads  to  more time spent  in  small talk and  in  television
viewing, and less in
     productive work  and creative effort. Undoubtedly, the level of alcohol
consumption that
     you advocate  promotes outright alcoholism. Yours has been a call based
on
     pseudo-science to abandon  sobriety and embrace intoxication - hardly a
direction that
     American culture needs to be pushed in.

     The French Paradox and The Ugly Face  of  Freedom were  equally flawed.
And to return to
     the comparison  of your 23Oct94 broadcast The  Ugly Face of  Freedom to
your 5Nov95
     broadcast The French Paradox, I  do  see  a striking parallel. In  both
cases, you didn't
     know  what you  were  talking  about,  but  stepped forward and  talked
anyway. Given that you
     had  not  studied  the subjects  to which you addressed yourself, given
that you had not
     thought about them, given  that you were capable of nothing better than
passing along the
     most     superficial,     man-in-the-street,     off-the-top-of-my-head
conclusions, the truly
     remarkable thing is that you would have the arrogance to think yourself
worthy of
     standing up in front of  tens  of millions  of people  and telling them
what was your
     opinion. Yet  that is what you did, and in each case, you got it wrong.
Your many
     conclusions in these two broadcasts ranged from totally opposite to the
truth to totally
     unsupported  by  the  evidence.  The Ugly Face of Freedom for which you
will always be
     remembered in the  Ukrainian community was wrong  and destructive.  The
French Paradox -
     which   judging  from  its  Internet  prominence  appears  to  be  your
best-remembered broadcast
     among your total audience - was also wrong, and also destructive.

     A   word  concerning  self-help.  If  you  yourself  subscribe  to  the
prescription of drinking
     three to five glasses of wine each day, then I would recommend that you
attempt to break
     yourself of the habit, and substitute for the many hours of inebriation
thus avoided
     some sober study. Had you substituted for many hours of inebriation the
sober reading
     of history, you might have spared yourself the fiasco of The  Ugly Face
of Freedom. Had
     you  substituted  for  many hours  of inebriation  the sober  study  of
scientific method, you
     might have spared yourself  the  fiasco  of The French Paradox. Perhaps
you have no more
     than  to  look at  these two pratfalls in  your own  career  to see how
damaging is the effect
     of making a habit of indulging in alcohol.

     Disclosure  would be  a step toward restoring professional credibility.
As enthusiasm for
     your French Paradox broadcasts  seems to have its  source in  the  wine
industry, and as
     your integrity has been brought into question on the matter of The Ugly
Face of Freedom,
     I  wonder if your professional standing  would  not be enhanced by your
assuring 60 Minutes
     viewers  that you have received no benefits  from  the wine industry in
gratitude for the
     increased sales that  your French  Paradox  broadcasts have brought it.
The absence of
     such an assurance will invite some 60 Minutes viewers to  construe your
French Paradox
     broadcasts more as infomercials than as investigative reporting.



     Lubomyr Prytulak

     cc:  Ed Bradley, Jeffrey Fager, Don  Hewitt, Steve Kroft, Andy  Rooney,
Lesley Stahl, Mike
     Wallace.






     HOME  DISINFORMATION  PEOPLE  SAFER < Safer  Safer  > 1553  hits  since
26Apr99

     Morley Safer Letter 8 26Apr99 One out of 40 escaped shooting

     It  looks  very much, Mr.  Safer, as if on your 60 Minutes broadcast of
23Oct94, The Ugly
     Face  of   Freedom,  your  chief   witness   testifying  to   Ukrainian
collaboration with the Nazis
     was himself a war criminal of substantial proportions, a former Gestapo
agent with the
     blood of many on his hands, perhaps much of it Jewish blood.


     April 26, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:

     I bring  to your attention the following excerpt  from an article by L.
A. Ruvinsky
     published in the Ukrainian Historical Journal in 1985:

     After the end of the Second World War, the former head of the Lviv
     Gestapo, P. Krause, replying to a question put by the writer V. P.
     Bieliaev, testified: "If on our side, in the Gestapo, there had not
     worked several agents from among the Zionists, we would never have been
     able to capture and destroy such a large number of Jews, who were
     living under false documents and assumed names." For example, in July
     1941, Zionist Simon Wiesenthal, together with 39 other representatives
     of the Lviv intelligentsia, found himself in prison. Somehow, as a
     result of a "mysterious confluence of circumstances" all the arrested
     except for himself were shot, and he was freed. It is not surprising
     that after this, this Zionist provocateur became a regular Nazi agent.
     Polish journalists have established this as an indisputable fact. That
     is why the Hitlerites did not throw Wiesenthal into prison, which he
     frequently confirms, but rather sent him there to organize subsequent
     provocations. Evidently he was not lying when he said that he passed
     through 5 Nazi prisons and 12 prison camps. In any case, it is not
     difficult to imagine how many innocent victims are on the conscience of
     this impenitent Zionist provocateur. It is such loathsome services for
     the Fascist killers that were performed in the Yanivsky concentration
     camp, in which people of various nationalities found themselves -
     Ukrainians, Poles, and Jews.

     L. A. Ruvinsky, The criminal conspiracy of Zionists and Fascists on the
     eve of, and during the years of, the Second World War, Ukrainian
     Historical Journal, 1985, No. 9, pp. 99-109, p. 105, translated from
     the Ukrainian by Lubomyr Prytulak.


     The above  statement, by itself, is certainly insufficient to establish
that Simon
     Wiesenthal passed  the war years as a  Gestapo agent. However, it is  -
even by itself -
     sufficient to  lead an investigative journalist  to ask Mr.  Wiesenthal
certain questions:

     (1) Was Simon  Wiesenthal in fact arrested along with 39  other members
of the Lviv
     intelligentsia?

     (2) Was Simon Wiesenthal the only one of the 40 who avoided execution?

     (3) Did  Simon  Wiesenthal pass through  5 Nazi  prisons and  12 prison
camps?

     (4) How could Simon Wiesenthal have avoided execution, and how could he
have passed
     through so many Nazi institutions, unless he had  agreed  to serve as a
Gestapo agent?

     Had you asked  Mr. Wiesenthal any such  questions  in your  60  Minutes
broadcast of
     23Oct94, The Ugly Face  of Freedom, you would  have taken a step toward
digging
     underneath the surface, a step of the sort that some 60 Minutes viewers
have come to
     expect as standard from investigative journalists.

     I  bring  to your  attention  further  that  the  above quotation  from
Ruvinsky is not the
     only reason that we have for thinking  that  Simon Wiesenthal may  have
worked for the
     Gestapo.  Further reasons can be found in my following three letters to
Simon
     Wiesenthal:

     (1) 15Dec94 in which I ask Simon Wiesenthal, among other things, why he
kept detailed
     notes  on  the  Polish  partisans who  were sheltering him,  and why he
allowed these notes
     to be captured by the Nazis.

     (2) 14Aug97 in which I ask Simon  Wiesenthal why the Nazis allowed him,
a Jew and
     supposedly a prisoner, to keep two pistols.

     (3) 28Aug97 in which  I ask Simon Wiesenthal why, where other prisoners
were shot upon
     being recaptured following their escape, he  was instead relieved  from
work and put on
     double rations.

     It looks  very much, Mr.  Safer, as if on your 60  Minutes broadcast of
23Oct94, The Ugly
     Face   of  Freedom,  your  chief   witness   testifying   to  Ukrainian
collaboration with the
     Nazis  was himself a  war criminal of substantial proportions, a former
Gestapo agent
     with the blood of many on his  hands, perhaps much of  it Jewish blood,
and who may have
     used  your  interview with  him  to cast blame  on Ukrainians so  as to
deflect attention
     away from his own guilt.

     If this blunder of yours is allowed to stand, then  it threatens in the
end to be
     remembered  as your chief legacy to 60 Minutes.  Would it not be better
to finally break
     your long silence and by embracing truth to make some attempt to redeem
your
     reputation?



     Lubomyr Prytulak

     cc: Ed Bradley,  Jeffrey Fager,  Don Hewitt,  Steve Kroft, Andy Rooney,
Lesley Stahl, Mike
     Wallace, Simon Wiesenthal.






     HOME DISINFORMATION PEOPLE SAFER < Safer Safer > 979 hits since 15May99

     Morley Safer Letter 9 15May99 Who murdered Volodymyr Ivasiuk?

     But in the meantime, those who come too  near  to the  truth concerning
what happened to
     Volodymyr Ivasiuk  have  been  the  victims  of  an  unusual number  of
accidents. One man's
     wife  unexpectedly hangs herself,  another  man  throws himself from  a
balcony, still
     another  drowns, yet another falls under  the  wheels  of a car.... But
remember, butchers,
     God's punishment will descend even upon you!

     May 15, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:


     Who Murdered
     Volodymyr Ivasiuk?

     Volodymyr Ivasiuk is best known as a composer and poet,
     author of the widely popular song Chervona Ruta whose first
     two lines appear below as he wrote them in his own hand,
     which song more than anything else made him beloved
     throughout Ukraine, and even beyond the borders of Ukraine.
     On top of that, Volodymyr was a man of many talents, having
     earned a degree in medicine, and having demonstrated talent
     in art, photography, and cinematography.






     However, having reached his prime
     showing so much promise, it was not
     given Volodymyr Ivasiuk to develop his
     talents further. He was dead at the age
     of 30. To the right is a photograph of
     his funeral procession, attended by
     thousands of mourners despite the
     suppression by the state of the
     publication of information concerning
     his burial, despite official warnings to
     not attend funeral services, and despite
     the calling of Komsomol meetings, which
     carried mandatory attendance, on the
     same day. The magazine Halas, on whose
     information I rely in the present
     letter, states that Rostyslaw Bratun who
     was the first to step forward and speak
     at Volodymyr's funeral lost his job two
     months later. Words spoken at the
     funeral by the Sichko family landed them
     in prison.

     To the right is a second photograph
     showing the statue that was eventually
     erected in Volodymyr Ivasiuk's memory.

     And just how did Volodymyr Ivasiuk meet
     his end? His death certificate which
     appears below states that he died on
     24-27 April 1979 from mechanical
     asphyxiation caused by hanging in a
     noose, and attributes the hanging to
     suicide.








     The details  of Volodymyr Ivasiuk's death, however, do  not support the
official view that
     he killed himself:

     They waited and searched for Volodya for 24 days. Following the
     mysterious disappearance of the composer, the search for him was not
     disclosed to the public, the explanation being given that such an
     announcement would create a disturbance. However, the mass media are
     daily used not only to help locate people, but sometimes even their
     pets. [...]

     It was not until May 18, 1979 that Volodymyr Ivasiuk's body was
     accidentally discovered in the heavy forest near the village
     Briukhovych near Lviv.

     One couldn't bring oneself to believe it. The parents were allowed to
     identify their son only on the following day, even though it was only a
     five-minute walk from the apartment where Volodya lived to the morgue;
     and the identification was conducted with gross violations of law. The
     father was allowed to view the body only after he repeatedly telephoned
     the Oblast Procurator threatening to send a telegram of complaint to
     the General Procurator of Ukraine. The local authorities eventually
     gave in with the exasperated reply: "Take your son home, and look at
     him there at least a hundred years!" His death certificate reported
     that he died 24-27 April 1979 at the age of 30. The cause of death:
     mechanical asphyxiation. Hanging from a noose - suicide. The death
     certificate was issued on May 21, 1979, and even back then, a mere
     three days after the body had been discovered, without any evidence or
     investigation it had been written in black and white that Volodymyr
     Ivasiuk had committed suicide.

     There immediately arises the question that if the composer had indeed
     hung himself on 24-27 April, and was not found until 18 May, whether he
     could have remained hanging from a tree for 21-24 days. Volodya
     weighed 80 kg (176 lb), such that hanging for so long, the noose would
     have cut into his neck to the depth of the bones. Also during May the
     weather was warm and dry. The body would have decomposed during this
     interval, and from it would have emanated an intolerable odour. All
     these substantiating signs were missing, and missing too were the
     autopsy photographs.

     On May 22 of every year let us remember that Volodymyr Ivasiuk became
     another innocent victim of a totalitarian regime.

     M. Masly, Volodymyr Ivasiuk: Light and Shadow of a Legend, Halas
     (Clamor), 3Jun97, pp. 11-12, as translated by Lubomyr Prytulak.

     Halas is a Ukrainian-language magazine which reviews popular music and
     is published in Kyiv. The section commemorating Volodymyr Ivasiuk in
     the 3Jun97 issue was sponsored and supported by Coca Cola Ukraine.


     And truly, the administration hated him while he was alive, and feared
     him once he was dead. Volodya's mother, Sophia Ivanivna Ivasiuk met
     with the first secretary of the Lviv administration, V. Dobryk to plead
     with him to permit a monument to be placed on the grave of her son.
     "The war took from me my father and three brothers. My sister's
     husband did not return from the front," wept the woman, "and now my son
     too has been lost. Do I not after all that have the right to
     consecrate his memory?" In reply, Dobryk (what evil irony that such a
     soulless individual should have a name denoting goodness) pressed a
     concealed button and said in Russian to the lackey who entered, "Take
     that lady out." Following this visit, Sophia Ivanivna Ivasiuk received
     the "insult in the name of Dobryk." She has been in ill health ever
     since.

     Sooner or later will arrive the day when truth will emerge victorious.
     But in the meantime, those who come too near to the truth concerning
     what happened to Volodymyr Ivasiuk find themselves the victims of an
     unusual number of accidents. One man's wife unexpectedly hangs
     herself, another man throws himself from a balcony, still another
     drowns, yet another falls under the wheels of a car.... But remember,
     butchers, God's punishment will descend even upon you!

     M. Masly, Volodymyr Ivasiuk: Light and Shadow of a Legend, Halas
     (Clamor), 3Jun97, p. 12, as translated by Lubomyr Prytulak.


     Mr. Safer, you went to Ukraine determined to come back with a story  of
Ukrainians
     persecuting Russians  and Jews.  You failed  to find any substantiation
for such a story.
     You failed  to  find  any Russian composer and  poet who had been found
hanging in a forest
     under mysterious circumstances. You failed to find any Jewish  composer
and poet who had
     been found hanging  in a forest under mysterious circumstances. And you
were not
     interested in a  Ukrainian composer and poet  who had indeed been found
hanging in a
     forest under  mysterious circumstances. You went to Ukraine  determined
to prove that
     Ukrainians persecute Russians and Jews,  and you reported that story to
tens of millions
     of 60 Minutes viewers despite a lack of evidence, and despite plentiful
evidence that it
     is  Russians  and  Jews  who  persecute Ukrainians, as  they  have done
throughout history.

     In your 23Oct94 60 Minutes broadcast  The Ugly  Face of  Freedom, then,
you sided with the
     strong  against  the weak.  You  sided with the  oppressors against the
oppressed. You
     sided with the butchers against the butchered. You sided with those who
hang composers
     and poets and against Volodymyr Ivasiuk.



     Lubomyr Prytulak

     cc: Yaakov Bleich, Ed Bradley,  Jeffrey Fager, Don Hewitt, Steve Kroft,
Andy Rooney,
     Lesley Stahl, Mike Wallace, Simon Wiesenthal.






     HOME DISINFORMATION PEOPLE SAFER < Safer Safer > 669 hits since 17May99

     Morley Safer Letter 10 17May99 Who murdered Volodymyr Katelnytsky?

     It is  conceivable that had you not broadcast The Ugly Face of Freedom,
Volodymyr
     Katelnytsky would be  alive today. And it is all  the more  conceivable
that had you used
     the  opportunity  of your broadcast to defend Ukrainians against  their
oppressors,
     Volodymyr Katelnytsky would be alive today.

     May 17, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:

     Who Murdered Volodymyr Katelnytsky?



     The death of Volodymyr Katelnytsky

     My source is  a Ukrainskyi Holos (Ukrainian Voice) article mailed to me
by someone that
     knew Volodymyr Katelnytsky. The  citation  that is  hand-written on the
article is "4-20
     August, 1997, p. 1."

     The Ukrainskyi Holos  article  reports that  Volodymyr Katelnytsky  was
tortured to death in
     his apartment  in Kyiv, Ukraine  on  the night  of  7-8  July 1997. His
mother, Lykeria, who
     was 81 years old, was tortured and died before the eyes of her son; her
body was found
     with  21 stab wounds. When  Katelnytsky's  sister tried  to  enter  the
apartment in which
     the crime had been committed, she was roughed  up by Kyiv  police. Some
members of the
     Katelnytsky  family were arrested. The murders  are considered to  have
been politically
     motivated. Volodymyr Katelnytsky's  funeral was  attended  by  some two
thousand mourners.

     The life of Volodymyr Katelnytsky

     Volodymyr Katelnytsky was a professional  journalist. He was  active in
the Ukrainian
     Orthodox Church, Kyiv Patriarchate, was head of  the Brotherhood of St.
Andrej
     Pervozvanyi  in Kyiv,  and supervised the  tour of the  chief cities of
Ukraine by
     Metropolitan Wasyl in May 1993. He was also active politically, serving
as Deputy Head
     of the Ukrainian Christian Democratic  Party.  In Canada and the United
States, he may be
     best remembered for the  role he played as  President of the  Committee
for the Defense of
     John Demjanjuk.

     Also  prominent  among  Volodymyr  Katelnytsky's  activities   was  the
dissemination of a
     Ukrainian version of what happened at Babyn Yar, similar, I believe, to
the version
     advocated   on   the   Ukrainian  Archive.  One  result  of   Volodymyr
Katelnytsky's Babyn Yar
     activities is  that  he was sued  for them by  Jewish organizations  in
Ukrainian court, that
     in  his  defense he brought forward  historical  aerial  reconnaissance
photographs showing
     that none of the activities said to have taken place at  Babyn Yar  was
visible from the
     air -  not visible, that is, were signs of the execution  and burial of
33,771 Jews, or
     the later disinterment and burning of their  bodies. As a result of his
convincing
     defense, the  court  acquitted Volodymyr  Katelnytsky  of  the  charges
brought against him.

     Who murdered Volodymyr Katelnytsky?

     As we have no direct evidence of who murdered Volodymyr Katelnytsky, we
can only perform
     a  Cui bono? analysis  which  will  at  least tell  us  where  to start
looking. That is, if it
     is  the  case  that  the  three  most  prominent  events  in  Volodymyr
Katelnytsky's life were:
     (1)  that  he  defended John  Demjanjuk, (2)  that he contradicted  the
Soviet-inspired
     Holocaust version of the Babyn  Yar story, and (3) that he was tortured
to death along
     with his mother,  then  it would take a  mental paralysis  with which I
have not as yet been
     seized to refuse to consider the first two of these events as  possibly
having caused the
     third.

     I  don't  accuse  you  of  having  failed   to  cover  the  Katelnytsky
assassination.

     As  you broadcast the Ugly  Face of Freedom  on  23  October  1994  and
Volodymyr Katelnytsky's
     assassination  did not take place until  7-8 July 1997, I  obviously do
not accuse you of
     having failed to cover the Katelnytsky assassination in your broadcast.

     But  I  do  accuse  you  of  having  missed  the  big  story  of  which
Katelnytsky's
     assassination is but one piece.

     However, the persecution and assassination of Ukrainians did  not begin
in 1997. It
     began  hundreds of years earlier, carried right up until your broadcast
in 1994, and
     continued through 1997 to this  day. What I do accuse you of,  then, is
ignoring a
     centuries-long  stream of evidence  attesting  to  the  persecution  of
Ukrainians, and of
     broadcasting instead the story of the persecution of Russians  and Jews
even in the
     absence of evidence. Your investigations  in Ukraine failed  to turn up
anything like a
     story of a prominent Russian activist  being tortured to death  in  his
apartment, whether
     along  with his mother  or alone.  And  your investigations in  Ukraine
failed to turn up
     anything like a story of a  prominent Jewish activist being tortured to
death in his
     apartment, whether along with  his mother  or alone. The story that you
would have been
     able to document, but that  you chose to ignore,  is  that Ukraine is a
nation which is
     ruled by  Russians  and  Jews, and in  which Ukrainians  are  routinely
persecuted and
     murdered.

     And I do accuse you of having helped cause Katelnytsky's assassination.

     But even though you could not  have covered Katelnytsky's assassination
in 1994, you
     could have  in 1994 avoided  giving encouragement to assassins who were
at that time
     plotting  such assassinations. Instead,  you did give  encouragement to
Katelnytsky's
     assassins by demonstrating to them that the world press  can be counted
upon to continue
     broadcasting anti-Ukrainian  calumnies even while Ukrainians were being
victimized in
     their  own land. It is  conceivable that had you not broadcast The Ugly
Face of Freedom,
     Volodymyr  Katelnytsky would  be alive  today. And it is  all the  more
conceivable that had
     you used the opportunity of your broadcast to defend Ukrainians against
their
     oppressors, Volodymyr Katelnytsky would be alive today.




     Lubomyr Prytulak

     cc: Yaakov Bleich, Ed Bradley, Jeffrey Fager, Don Hewitt, Steve  Kroft,
Andy Rooney,
     Lesley Stahl, Mike Wallace, Simon Wiesenthal.






     HOME DISINFORMATION PEOPLE SAFER < Safer Safer > 630 hits since 30Jun99

     Morley Safer Letter 11 30Jun99 Who murdered Vadim Boyko?

     We cannot believe that his death was just pure accident; although it is
reported that
     8,000  people  a  year  in the  former  Soviet  Union die due  to their
television sets exploding,
     we all believe that Vadim would have survived this kind of accident.

     June 30, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:

     The conclusion  that  you offered in your 23Oct94 60  Minutes broadcast
The Ugly Face of
     Freedom  was  that  Ukraine is  a  place where Jews  and  Russians  are
oppressed by militant
     Ukrainian nationalists, and  where  they are  the targets of  Ukrainian
violence. The
     closest that  you came  to substantiating  this claim  was to broadcast
Rabbi Bleich's
     allegation that an elderly Jewish couple  had  been attacked and robbed
somewhere in
     Western Ukraine. However, this  allegation was devoid of substantiating
detail, and my
     request for specifics (both in my letter  to you  of 24May98, and in my
letter to Rabbi
     Bleich of 23May98) was  answered with silence. I repeat that request to
you now - please
     inform me of the details of this attack, which  minimally would include
the time, the
     place, the names  of the victims, and the address where a police report
is available. If
     you do not have such information, please retract the allegation.

     You must be aware that  I.  M. Levitas, Head  of the  Jewish Council of
Ukraine as well as
     of the  Nationalities  Associations of Ukraine  has questioned  whether
such an attack on
     the  two  elderly  Jews ever  took place.  Levitas's  doubt  was  first
expressed in an open
     letter to you, and I reminded Rabbi Bleich of it in my letter to him of
23May98, of
     which you were mailed a copy. In view  of I. M. Levitas's doubt, and in
view of your and
     Rabbi Bleich's silence in response to  my request for particulars,  the
impression grows
     daily stronger that you and Rabbi Bleich made the incident up.

     The chief purpose of the  present  letter is to  demonstrate to you yet
again that your
     conclusion which  I summarize in my first sentence at the beginning  of
the present letter
     is exactly backward. Ukraine is not a place where Ukrainians attack and
murder, it is a
     place where Ukrainians are attacked and  murdered, as has been the case
for the last
     three hundred years, at least. Below is documented one further instance
in support of
     this conclusion. It is the story of Vadim  Boyko, member of parliament,
and popular
     television  investigative journalist.  I would have  expected that  the
story of Vadim
     Boyko would have appealed  to you, and  for that  reason that you might
have included it in
     any broadcast that you  prepared about Ukraine,  as his life - at least
up to the final
     moments - was not unlike your own:



     February 23, 1992


     Journalist's notebook in Ukraine
     by Marta Kolomayets
     Kiev Press Bureau


     A colleague's tragic death

     "He was a man engaged to a young Ukraine," said  Volodymyr  Yavorivsky,
as
     he bid farewell to Vadim Boyko, who died tragically on February 14, at
     the age of 29.

     Hundreds of mourners crowded into the third floor atrium of the
     Ukrainian State Television and Radio headquarters, tearfully passing
     each other on the steps Vadim so often bounded, rushing to the studios
     where he recorded his popular television programs.

     Now, on February 17, the mourners paid their last respects to Vadik (as
     he was affectionately known), searching for a reason why such a
     promising, talented life was cut short. As slow dirge-like music played
     over the loudspeakers, they filed past the closed coffin, sewn up in
     black cotton and laden with bunches of carnations of all colors.

     At the foot of the coffin stood a black and white photo of the young
     journalist and politician. An enlarged copy of the same photo,
     decorated with a black mourning band, hung above the coffin. To the
     left, the newly adopted Ukrainian national flag, also decorated with
     black bunting, kept guard over its native son. Wreaths from the
     Ukrainian Parliament, co-workers and friends surrounded the coffin.
     Perhaps as a carryover from  the Communist-atheist state  of the  past,
the
     wake of devoid of all Christian symbols and rites.

     Vadim's father sat at the foot of the coffin, numb to the proceedings.
     As a few speakers addressed the crowd, he wiped tears away from his
     weary, red eyes. Vadim's mother was too weak to make the trip from the
     family's home in Svitlovodsk to Kiev.

     Mykola   Okhmakevych,  the  stagnant,  Communist  head   of  the  State
Television
     and Radio, whose removal has been pressed for by both democratic
     deputies and workers of the television station, said a few uninspiring
     words. Often harshly criticized by Vadim and his colleagues, Mr.
     Okhmakevych now spoke of how Vadim had always loved his job. An angry
     mourner, who saw this hypocrisy, cried out: "He loved Ukraine above
     all. He loved Ukraine, say it."

     We all descended the steps with Vadim for the last time. The coffin was
     then placed in a vehicle for Vadim's journey home to Svitlovodsk,
     Kirovohrad Oblast, his final resting place.


    x x x


     It has been almost a week now since my phone rang just before midnight,
     on Valentine's Day, February 14. It was my friend and colleague Dmytro
     Ponamarchuk. Yet his voice sounded different.

     "I don't know how to say this, Marta. Vadim Boyko burned to death
     tonight." I could not believe what I was hearing: "What is this, a
     cruel joke?"

     Dmytro, working at the radio station, had been called about a fire at
     Vadim's apartment; the fire department reported that his television had
     blown up. Dmytro arrived at the scene just an hour or so after the
     reported fire, only to find Vadim's body sprawled across the floor,
     burned beyond recognition. There was nothing left of his apartment, a
     dormitory-type dwelling in a building that housed quite a number of
     State television and Radio workers.

     News of Vadim's death spread quickly among fellow journalists - many of
     whom had attended Kiev  State with Vadim, many  of whom worked with him
on
     numerous projects.

     He was an elected democratic deputy from Kremenchuk, Poltava Oblast. He
     had  come from the neighboring  town in Kirovohrad oblast, just  across
the
     Dnipro River, arriving in the capital city of Kiev in the  early  1980s
to
     obtain a college education.

     And from then on, he gained popularity as the founder and host of
     "Hart," one of the first serious investigative shows on Ukrainian
     television, reporting on everything from Chornobyl to Shcherbytsky.

     After he  was elected a deputy  to  the Ukrainian  Parliament in  March
1990,
     he was appointed vice chairman of the standing parliamentary Committee
     on Glasnost and the Mass Media, a job he took very seriously, often
     going to Moscow to discuss problems of disinformation in Ukraine, as
     presented by central television.

     But Vadim never forgot his first vocation - journalism - and he would
     often   join  his   colleagues,   including   a   few  of   us  foreign
correspondents,
     on the press balcony of Parliament during the sessions to give us some
     inside news or highlights of his commission's work.

     He was our friend, and with his death, our circle has been broken. Many
     of us - Ukrainian journalists and foreign correspondents, as well as a
     few of his close friends outside this journalistic fraternity - spent
     last week trying to come to terms with the tragedy that has struck us.

     We cannot believe that his death was just pure accident; although it is
     reported that 8,000 people a year in the former Soviet Union die due to
     their television sets exploding, we all believe that Vadim would have
     survived this kind of accident.

     We have gone through the story over and over. Most of us saw him in
     Parliament  on  Wednesday afternoon; he was excited and  invigorated by
new
     opportunities: he was applying for a National Foundation internship for
     the spring in Washington, D.C., he was going to travel on business with
     Ukraine's deputy prime minister. His dancing blue eyes were smitten
     with the possibilities of new TV shows and programs in an independent
     Ukraine.

     None of us saw Vadim in Parliament on Thursday or Friday, February
     13-14; he missed a few meetings he had scheduled on Friday.

     Currently, there are many rumors flying around Kiev surrounding Vadim's
     death, based on political, business and personal motivations.
     Parliamentary committees have promised to work on an investigation,
     although no special committee has been formed to investigate what many
     democratic deputies, among them Les Taniuk and Stepan Khmara, have
     labelled as murder. Some speculate that Vadim's TV work in Chornobyl
     may have triggered an early death...

     On Friday, February 14, Nezavisimaya Gazeta (Independent Newspaper) in
     Moscow ran an interview with Vadim on journalists' responsibilities and
     cooperation between Moscow and Kiev.

     "At this time, we (referring to Russian and Ukrainian journalists) can
     be friends, if we are honest to the end. We are currently living in a
     commonwealth, the root of the word is found in the word "druh,"
     friend... We will never become true friends, until we journalists
     understand that we are the ones who can, who have the responsibility to
     stop our peoples from total degradation, from the catastrophe that can
     occur between our peoples," he said. "If we cannot prevent this we stop
     being journalists. We will become persons who today do their work and
     tomorrow, one by one, are destroyed."

     Vadim's deep sense of responsibility, his courage and commitment to the
     truth will always be admired by his friends and colleagues. And we are
     all committed to learning the truth.

     Given the suspicious circumstances surrounding his death, I can only
     hope that his last interview prophecy did not become self-fulfilling.



     Mr. Safer, you  travelled to Ukraine looking for stories of persecution
and violence
     against  Jews  and Russians, you failed  to find  the evidence, but you
broadcast the story
     anyway.  All the while, you were surrounded by stories  of  persecution
and violence
     against Ukrainians,  but that  plentiful evidence you ignored. In other
words, you went
     to Ukraine not  to discover its reality, but to confirm your prejudice.
You played the
     role  not of journalist,  but of propagandist. Given the opportunity to
make a
     contribution toward protecting the lives of  journalists in  Ukraine by
broadcasting the
     story of Vadim Boyko, you declined. Showing anything on 60 Minutes that
might win
     sympathy for Ukrainians was contrary to your plan.

     Had you  managed  to find a Jewish  member of parliament and television
broadcaster who had
     died in Ukraine under mysterious circumstances, then you would have had
one small piece
     of  evidence for the anti-Ukrainian conclusions that  you  offered. Had
you managed to
     find a Russian member of  parliament and television broadcaster who had
died in Ukraine
     under mysterious circumstances, then you would have had one small piece
of evidence for
     the  anti-Ukrainian  conclusions that you  offered.  However, you found
neither of these
     things.  In Ukraine, death  under mysterious circumstances is  reserved
for prominent
     Ukrainians, which conclusion you had no interest in broadcasting.

     Below, I identify four incidents which I have brought to your attention
either in three
     earlier  letters, or  in the present one. Although the first two  cases
occurred before
     your broadcast of 23Oct94, and the second two occurred after, all serve
to support the
     conclusion that within today's  Ukraine,  it is Ukrainians who are  the
targets of
     violence:

     Date of my letter
     Subject of my letter
     Date of Attack
     Violence that you should have reported in your 23Oct94 The Ugly Face of
Freedom
     15May99
     Who murdered Volodymyr Ivasiuk?
     April 1979
     30Jun99
     Who murdered Vadim Boyko?
     February 14, 1992
     Violence  that you might have caused  by  your 23Oct94 The Ugly Face of
Freedom
     09Apr99
     Who blew the hands off Maksym Tsarenko?
     Summer 1995
     17May99
     Who murdered Volodymyr Katelnytsky?
     July 7-8, 1997



     As  the  first two  of the above attacks occurred prior to your 23Oct94
broadcast, then
     your fault is that  you neglected to report them. And as the second two
attacks occurred
     after  your 23Oct94 broadcast, then  your  fault is  that  you may have
helped cause them.
     That  is, your 23Oct94 broadcast, The  Ugly Face  of Freedom, served to
demonstrate to
     Ukraine's assassins not only that violence against  Ukrainians would go
unreported in the
     world  press,  but  also  that  even  as  Ukrainians  continued  to  be
butchered, the world press
     would  portray them - the victim Ukrainians -  as  themselves butchers.
You did not
     yourself wield any knife or pull any  trigger or tighten  any  garotte,
but you informed
     those that were predisposed to do so that they might expect impunity if
they did. For
     this reason, I consider you  to have blood on your hands,  some  of  it
Maksym Tsarenko's,
     and some of it Volodymyr Katelnytsky's.




     Lubomyr Prytulak

     cc: Yaakov Bleich, Ed Bradley, Jeffrey Fager, Don  Hewitt, Steve Kroft,
Andy Rooney,
     Lesley Stahl, Mike Wallace, Simon Wiesenthal.





     HOME  DISINFORMATION  PEOPLE SAFER  < Safer  Safer >  1302  hits  since
01Jul99

     Morley Safer Letter 12 01Jul99 Who murdered Borys Derevyanko?

     The  plainest  moral to be drawn from the Derevyanko-Hurvits  story  is
that when a
     muckraking Ukrainian editor takes on  a corrupt  Jewish politician, the
Ukrainian editor
     ends up dead.

     July 1, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:

     The Committee to Protect Journalists described the contract  killing of
Ukrainian editor
     Borys Derevyanko thusly:

     Borys Derevyanko, Vechernyaya Odessa
     Date of Death: August 11, 1997
     Place of Death: Odessa

     Derevyanko, editor in chief of Vechernyaya Odessa, a popular and
     influential thrice-weekly newspaper, was fatally shot at point-blank
     range on his way to work on the morning of August 11 near the Press
     House, where the newspaper's offices are located. Colleagues believe
     the killing of Derevyanko, who was editor of Vechernyaya Odessa for 24
     years, was related to the newspaper's opposition to the policies of
     Odessa's mayor. The chief regional prosecutor declared the murder a
     contract killing and launched an official investigation. Local
     authorities announced in September that they had arrested a suspect,
     described as a professional assassin, who confessed to killing
     Derevyanko, but they gave no details about his confession.


     I would add that the Odessa mayor which  the above  account neglects to
name was the
     corrupt  Eduard  Hurvits,  who was  particularly  threatened  by  Borys
Derevyanko's opposition
     because of municipal elections that were coming up in 1998. The comment
concerning the
     arrest  of  an  assassin gives  a misleading  impression  -  in today's
Ukraine, contract
     killings are never solved, and those who order them are never punished.

     Today,  Borys Derevyanko is  dead,  and Eduard Hurvits,  barred by  his
corruption from
     holding the office of mayor of Odessa, continues his criminal career as
a member of the
     Ukrainian  parliament. Photographs  of Derevyanko and Hurvits are shown
below:



     Newspaper editor
     Borys Derevyanko
     Odessa Mayor
     Eduard Hurvits


     The  table which  I  began in  my letter  to you  of 30Jun99 can now be
elaborated with
     another entry:

     Date of my letter
     Subject of my letter
     Date of Attack
     Violence that you should have reported in your 23Oct94 The Ugly Face of
Freedom
     15May99
     Who murdered Volodymyr Ivasiuk?
     April 1979
     30Jun99
     Who murdered Vadim Boyko?
     February 14, 1992
     Violence that you might  have caused  by your 23Oct94 The Ugly Face  of
Freedom
     09Apr99
     Who blew the hands off Maksym Tsarenko?
     Summer 1995
     17May99
     Who murdered Volodymyr Katelnytsky?
     July 7-8, 1997
     01Jul99
     Who murdered Borys Derevyanko?
     August 11, 1997



     As  the conclusion of your 23Oct94  60 Minutes story, The Ugly  Face of
Freedom, was that
     Ukraine is a place  in which Ukrainians practice violence against Jews,
it is highly
     relevant  that  Borys  Derevyanko is  Ukrainian and  Eduard Hurvits  is
Jewish. You went to
     Ukraine looking  for evidence of Ukrainians harming Jews, you failed to
find such
     evidence, but you broadcast your conclusion anyway. The true story that
you would not
     broadcast,  and that was  readily  documentable, is that  Ukraine  is a
place in which Jews
     harm  Ukrainians.   The   plainest  moral   to  be   drawn   from   the
Derevyanko-Hurvits story is
     that when  a  muckraking Ukrainian editor  takes  on  a corrupt  Jewish
politician, the
     Ukrainian  editor ends up dead. That  is the reality of Ukraine. It was
the reality of
     Ukraine  when  you  visited it in  1994, it was the reality  of Ukraine
before 1994, and it
     has been the reality of Ukraine since 1994.

     As  in earlier letters, I fault you for not reporting such incidents as
are in the above
     table that took place before 1994, and I  fault you  for  precipitating
such incidents that
     took  place after  1994. Thus, to  the  blood that  is  already on your
hands, I add the
     blood  of  Borys  Derevyanko.  You  had  the opportunity in  your  1994
broadcast to come out
     on  the side of the victims against the butchers, but  you preferred to
side with the
     butchers  against the victims, and Borys Derevyanko has been one of the
casualties of
     your decision.



     Lubomyr Prytulak

     cc:  Yaakov Bleich, Ed Bradley, Jeffrey Fager, Don Hewitt, Steve Kroft,
Andy Rooney,
     Lesley Stahl, Mike Wallace, Simon Wiesenthal.






     HOME  DISINFORMATION  PEOPLE SAFER  <  Safer  Safer >  2082 hits  since
04Jul99

     Morley Safer Letter 13 04Jul99 The Wiesenthal-Safer Calumny

     Thus, it is possible that you contributed to Maksym Tsarenko losing his
hands, and to
     Volodymyr  Katelnytsky together  with his mother, and Borys Derevyanko,
losing their
     lives.

     Additional information on the  Lviv massacre can be found in Alfred  M.
de Zayas, The
     Wehrmacht War Crimes Bureau, 1939-1945.

     July 4, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:


     You Broadcast to 30 Million 60 Minutes
     Viewers that in the Days Prior to German
     Occupation, Ukrainians Killed Jews

     In  your 23Oct94  60  Minutes broadcast,  The Ugly Face of Freedom, you
joined with
     Simon Wiesenthal in charging that in the  days preceding the arrival of
German forces
     in June 1941, Lviv Ukrainians killed thousands of Jews:

     SAFER: He [Simon Wiesenthal] remembers that even before the
     Germans arrived, Ukrainian police went on a 3-day killing spree.

     WIESENTHAL: And in this 3 days in Lvov alone between 5 and 6
     thousand Jews was killed.

     [...]

     SAFER: But even before the Germans entered Lvov, the Ukrainian
     militia, the police, killed 3,000 people in 2 days here.


     Some  60 Minutes  viewers may have been  struck by the observation that
while the 60
     Minutes expert witness - Simon Wiesenthal - claimed that the  number of
Jews killed
     was "between  5 and  6 thousand" in three days,  you  - supposedly  the
neutral
     interviewer  -  chose to reduce  the number killed to "3,000"  and  the
duration of the
     killing to  two days - but without informing the viewer on what grounds
you did so.
     One  wonders  what  reason  you  would  have  had for  undermining  the
testimony of your
     chief - and  only  -  witness. One wonders what  superior authority you
discovered for
     your  revised  statistic,  and why you  did  not  bring  this  superior
authority forward to
     testify  in front of the CBS cameras instead of Simon  Wiesenthal whose
testimony you
     apparently distrusted and chose to contradict. And one wonders that you
could have
     such low regard for the  intelligence  of 60 Minutes  viewers that  you
would broadcast
     discrepant accounts without explaining the discrepancy.




     However, I Can't Find Anyone Else
     Substantiating the Wiesenthal-Safer
     Pre-German Lviv Pogrom

     In my  reading,  I  have  yet  to come  across a single  account  which
supports the
     Wiesenthal-Safer claim of anywhere from 3,000 Jews killed in  2 days to
5,000-6,000
     Jews killed in 3 days in Lviv during the pre-German interval. Had the
     Wiesenthal-Safer pogrom taken place, then it would have been one of the
biggest
     pogroms of the  war, and possibly the very biggest, and thus obligatory
to describe
     in  every history  of the  Holocaust, if  not in every history  of  the
Second World War.
     What I found, in contrast, was statements contradicting the possibility
of the
     Wiesenthal-Safer pogrom, most  notably the following three made by Raul
Hilberg:

     From the Ukraine Einsatzkommando 6 of Einsatzgruppe C reported as
     follows:

     Almost nowhere can the population be persuaded to
     take active steps against the Jews. This may be
     explained by the fear of many people that the Red
     Army may return. Again and again this anxiety has
     been pointed out to us. Older people have remarked
     that they had already experienced in 1918 the
     sudden retreat of the Germans. In order to meet
     the fear psychosis, and in order to destroy the
     myth [...] which, in the eyes of many Ukrainians,
     places the Jew in the position of the wielder of
     political power, Einsatzkommando 6 on several
     occasions marched Jews before their execution
     through the city. Also, care was taken to have
     Ukrainian militiamen watch the shooting of Jews.

     This "deflation" of the Jews in the public eye did not have the
     desired effect. After a few weeks, Einsatzgruppe C complained once
     more that the inhabitants did not betray the movements of hidden
     Jews. The Ukrainians were passive, benumbed by the "Bolshevist
     terror." Only the ethnic Germans in the area were busily working
     for the Einsatzgruppe. (Raul Hilberg, The Destruction of the
     European Jews, 1961, p. 202)


     The Slavic population stood estranged and even aghast before the
     unfolding spectacle of the "final solution." There was on the
     whole no impelling desire to cooperate in a process of such utter
     ruthlessness. The fact that the Soviet regime, fighting off the
     Germans a few hundred miles to the east, was still threatening to
     return, undoubtedly acted as a powerful restraint upon many a
     potential collaborator. (Raul Hilberg, The Destruction of the
     European Jews, 1985, p. 308)


     First, truly spontaneous pogroms, free from Einsatzgruppen
     influence, did not take place; all outbreaks were either organized
     or inspired by the Einsatzgruppen. Second, all pogroms were
     implemented within a short time after the arrival of the killing
     units. They were not self-perpetuating, nor could new ones be
     started after things had settled down. (Raul Hilberg, The
     Destruction of the European Jews, 1985, p. 312)


     Fearing that  substantiation for the  Wiesenthal-Safer Lviv  pogrom did
exist somewhere
     and  that I  had  merely overlooked  it,  I  made  enquiry  to  leading
Holocaust historian,
     Raul  Hilberg,  on  15Sep97. Professor Hilberg  was good enough  in his
reply of 15Dec97
     to outline  for  me  instances that he  knew  of  anti-Jewish  activity
conducted in that
     area at that  time,  and none of these instances gave credence  to  the
Wiesenthal-Safer
     Lviv pogrom.

     Perhaps the most telling piece  of  evidence  that the Wiesenthal-Safer
Lviv pogrom was
     a fabrication  is  unearthed upon trying  to  substantiate it in  Simon
Wiesenthal's own
     writing. In one  place,  Simon  Wiesenthal has the anti-Jewish activity
postdating the
     arrival  of the  Germans, and mentions neither the number of fatalities
nor the
     duration:

     The Ukrainian police ... had played a disastrous role in Galicia
     following the entry of the German troops at the end of June and the
     beginning of July 1941. (Simon Wiesenthal, Justice Not Vengeance,
     1989, p. 34, emphasis added)


     And later  in the same  account, Simon Wiesenthal  does  mention a Lviv
pogrom of three
     day's duration, but again without mentioning the number of  fatalities,
and again
     unambiguously placing it after the German occupation:

     Thousands of detainees were shot dead in their cells by the
     retreating Soviets. This gave rise to one of the craziest
     accusations of that period: among the strongly anti-Semitic
     population the rumour was spread by the Ukrainian nationalists that
     all Jews were Bolsheviks and all Bolsheviks were Jews. Hence it
     was the Jews who were really to blame for the atrocities committed
     by the Soviets.
     All the Germans needed to do was to exploit this climate of
     opinion. It is said that after their arrival they gave the
     Ukrainians free rein, for three days, to 'deal' with the Jews.
     (Simon Wiesenthal, Justice Not Vengeance, 1989, p. 36, emphasis
     added)


     Also, whereas on your 60 Minutes broadcast you gave the impression that
Simon
     Wiesenthal  was making his appearance  on 60 Minutes in the role of  an
eyewitness to
     the Wiesenthal-Safer  Lviv Pogrom, or at least as  a researcher who had
documented it,
     yet  in  the quotation immediately above, Simon Wiesenthal's use of "It
is said that"
     gives the contrasting impression that he is no more  than passing along
a rumor
     concerning events that he has neither witnessed nor verified.

     In conclusion, the Wiesenthal-Safer story of  a massive pre-German Lviv
pogrom is not
     supported  in historical  writing,  and is even  contradicted by  other
testimony, some
     of  it  leading Holocaust historian Raul Hilberg's, and some of it your
own expert
     witness Simon Wiesenthal's.  Thus, unless you are able  to substantiate
the
     Wiesenthal-Safer pre-German Lviv pogrom, you will invite the conclusion
that it
     never  took place,  and  that your implanting  it into the minds  of 30
million 60
     Minutes viewers constituted an attempt on the part of two individuals -
Simon
     Wiesenthal and yourself - to fabricate a piece of history.



     In Fact, the Consensus Seems to be that in
     the Days Prior to German Occupation, it
     was the NKVD that was Killing Ukrainians

     In  contrast to what  appears  to be  a lack  of  substantiation of the
Wiesenthal-Safer
     story  that in the  days  prior to German  occupation  Ukrainians  were
murdering Jews, I
     do in  my reading keep  stumbling across quite a different story - that
in the days
     prior  to  German  occupation,  it  was  the NKVD  that  was  murdering
Ukrainians. Below
     are 22 such statements.  These  statements  were discovered not through
any systematic
     or  exhaustive  search,  but rather  only  through  casual  reading.  A
systematic and
     exhaustive   search  would  turn  up  a  much  larger  number  of  such
statements.

     In order  to demonstrate that the NKVD  had a general policy of killing
Ukrainians
     prior to  retreating,  of  which the Lviv  massacre  was  but a  single
instance, I include
     descriptions of such killings in several locations.

     "NKVD,"  in  case you are interested,  is an  acronym  for  the Russian
"Narodny
     Komisariat  Vnutrenikh Del," which translates as "National Commissariat
of Internal
     Affairs," and which bland title gives no hint of the NKVD's true role.

     Please note that the block quotation immediately  below is attributable
to Simon
     Wiesenthal,  and  that in it he demonstrates an awareness  of the  NKVD
massacre of
     Ukrainians, such that omitting mention of this massacre on your 23Oct94
60 Minutes
     broadcast,  The  Ugly  Face  of  Freedom,  must  be  considered  not an
oversight, but a
     willful suppression of relevant information:

     (1) Thousands of detainees were shot dead.

     When the German attack came on 22 June the Soviets had no time to
     take with them the people they had locked up. So they simply
     killed them. Thousands of detainees were shot dead in their cells
     by the retreating Soviets. (Simon Wiesenthal, Justice Not
     Vengeance, 1989, p. 35)


     (2) The NKVD burned prisons with prisoners in them.

     While the movement to the East was taking place, the NKVD carried
     out mass arrests and executions, chiefly of Ukrainians - especially
     those who tried to avoid evacuation. In the jails most prisoners
     whose period of imprisonment was more than three years were shot;
     others were evacuated if possible. In several cities the NKVD
     burned prisons with prisoners in them. (Volodymyr Kubijovyc,
     editor, Ukraine: A Concise Encyclopaedia, University of Toronto
     Press, Toronto, 1963, Volume I, p. 878, Vsevolod Holubnychy and H.
     M. wrote this section)


     (3) Succeeded in annihilating some 10,000 political prisoners.

     The Bolsheviks succeeded in annihilating some 10,000 political
     prisoners in Western Ukraine before and after the outbreak of
     hostilities (massacres took place in the prisons in Lviv, Zolochiv,
     Rivne, Dubno, Lutsk, etc.). (Volodymyr Kubijovyc, editor, Ukraine:
     A Concise Encyclopaedia, University of Toronto Press, Toronto,
     Volume 1, p. 886)


     (4) Mainly members of the city's [Lviv's] intelligentsia.

     Before fleeing the German advance the Soviet occupational regime
     murdered thousands of Ukrainian civilians, mainly members of the
     city's [Lviv's] intelligentsia. (Encyclopedia of Ukraine, Volume
     3, p. 222)


     (5) NKVD slaughtered their prisoners en masse.

     The Soviets' hurried retreat had tragic consequences for thousands
     of political prisoners in the jails of Western Ukraine. Unable to
     evacuate them in time, the NKVD slaughtered their prisoners en
     masse during the week of 22-29 June 1941, regardless of whether
     they were incarcerated for major or minor offenses. Major
     massacres occurred in Lviv, Sambir, and Stanyslaviv in Galicia,
     where about 10,000 prisoners died, and in Rivne and Lutsk in
     Volhynia, where another 5000 perished. Coming on the heels of the
     mass deportations and growing Soviet terror, these executions added
     greatly to the West Ukrainians' abhorrence of the Soviets. (Orest
     Subtelny, Ukraine: A History, 1994, p. 461)


     (6) Liquidated with a shot at the scruff of the neck.

     Right after the entry we were shown 2,400 dead bodies of Ukrainians
     liquidated with a shot at the scruff of the neck at the city jail
     of Lemberg [Lviv] by the Soviets prior to their marching off.
     (Hans Frank, In the Face of the Gallows, p. 406)


     (7) The city stank.

     In Lvov, several thousand prisoners had been held in three jails.
     When the Germans arrived on 29 June, the city stank, and the
     prisons were surrounded by terrified relatives. Unimaginable
     atrocities had occurred inside. The prisons looked like
     abattoirs. It had taken the NKVD a week to complete their gruesome
     task before they fled. (Gwyneth Hughes and Simon Welfare, Red
     Empire: The Forbidden History of the USSR, 1990, p. 133)


     (8) Many of them were found mutilated.

     We learned that, before the Russian troops had left, a very great
     number of Lemberg [Lviv] citizens, Ukrainians and Polish
     inhabitants of other towns and villages had been killed in this
     prison and in other prisons. Furthermore, there were many corpses
     of German men and officers, among them many Air Corps officers, and
     many of them were found mutilated. There was a great bitterness
     and excitement among the Lemberg population against the Jewish
     sector of the population. (Erwin Schulz, from May until 26
     September, 1941 Commander of Einsatzkommando 5, a subunit of
     Einsatzgruppe C, in John Mendelsohn, editor, The Holocaust:
     Selected Documents in Eighteen Volumes, Garland, New York, 1982,
     Volume 18, p. 18)


     (9) The killed people in Lemberg [Lviv] amounted to about 5,000.

     On the next day, Dr. RASCH informed us to the effect that the
     killed people in Lemberg [Lviv] amounted to about 5,000. It has
     been determined without any doubt that the arrests and killings had
     taken place under the leadership of Jewish functionaries and with
     the participation of the Jewish inhabitants of Lemberg. That was
     the reason why there was such an excitement against the Jewish
     population on the part of the Lemberg citizens. (Erwin Schulz,
     from May until 26 September, 1941 Commander of Einsatzkommando 5, a
     subunit of Einsatzgruppe C, in John Mendelsohn, editor, The
     Holocaust: Selected Documents in Eighteen Volumes, Garland, New
     York, 1982, Volume 18, p. 18)


     (10) Hardly 20% of Ukrainian intelligentsia has remained.

     Chief of Einsatzgruppe B reports that Ukrainian insurrection
     movements were bloodily suppressed by the NKVD on June 25, 1941 in
     Lvov. About 3,000 were shot by NKVD. Prison burning. Hardly 20%
     of Ukrainian intelligentsia has remained. (Operational Situation
     Report USSR No. 10, July 2, 1941, in Yitzhak Arad, Shmuel
     Krakowski, and Shmuel Spector, The Einsatzgruppen Reports:
     Selections from the Dispatches of the Nazi Death Squads' Campaign
     Against the Jews July 1941-January 1943, Holocaust Library, New
     York, 1989, p. 2)


     (11) The corpses are dreadfully mutilated.

     Location: Lvov
     According to reliable information, the Russians, before
     withdrawing, shot 30,000 inhabitants. The corpses piled up and
     burned at the GPU prisons are dreadfully mutilated. The population
     is greatly excited: 1,000 Jews have already been forcefully
     gathered together. (Operational Situation Report USSR No. 11, July
     3, 1941, in Yitzhak Arad, Shmuel Krakowski, and Shmuel Spector, The
     Einsatzgruppen Reports: Selections from the Dispatches of the Nazi
     Death Squads' Campaign Against the Jews July 1941-January 1943,
     Holocaust Library, New York, 1989, p. 4)


     (12) The prisons in Lvov were crammed with the bodies of murdered
     Ukrainians.

     Location: Zviahel (Novograd-Volynski)
     [...]
     Before leaving, the Bolsheviks, together with the Jews,
     murdered several Ukrainians; as an excuse, they used the attempted
     Ukrainian uprising of June 25, 1941, which tried to free their
     prisoners.
     According to reliable information, about 20,000 Ukrainians have
     disappeared from Lvov, 80% of them belonging to the intelligentsia.
     The prisons in Lvov were crammed with the bodies of murdered
     Ukrainians. According to a moderate estimate, in Lvov alone
     3-4,000 persons were either killed or deported.
     In Dobromil, 82 dead bodies were found, 4 of them Jews. The
     latter were former Bolsheviki informers who had been killed because
     of their complicity in this act. Near Dobromil an obsolete salt
     mine pit was discovered. It was completely filled with dead
     bodies. In the immediate neighborhood, there is a 6X15m mass
     grave. The number of those murdered in the Dobromil area is
     estimated to be approximately several hundred.
     In Sambor on June 26, 1941, about 400 Ukrainians were shot by
     the Bolsheviks. An additional 120 persons were murdered on June
     27, 1941. The remaining 80 prisoners succeeded in overpowering the
     Soviet guards, and fled. [...]
     As early as 1939, a larger number of Ukrainians was shot, and
     1,500 Ukrainians as well as 500 Poles were deported to the east.
     Russians and Jews committed these murders in very cruel ways.
     Bestial mutilations were daily occurrences. Breasts of women and
     genitals of men were cut off. Jews have also nailed children to
     the wall and then murdered them. Killing was carried out by shots
     in the back of the neck. Hand grenades were frequently used for
     these murders.
     In Dobromil, women and men were killed with blows by a hammer
     used to stun cattle before slaughter.
     In many cases, the prisoners must have been tortured cruelly:
     bones were broken, etc. In Sambor, the prisoners were gagged and
     thus prevented from screaming during torture and murder. The Jews,
     some of whom also held official positions, in addition to their
     economic supremacy, and who served in the entire Bolshevik police,
     were always partners in these atrocities.
     Finally, it was established that seven [German] pilots who had
     been captured were murdered. Three of them were found in a Russian
     military hospital where they had been murdered in bed by shots in
     the abdomen. [...]
     [...] Prior to their withdrawal, the Bolsheviks shot 2,800 out
     of 4,000 Ukrainians imprisoned in the Lutsk prison. According to
     the statement of 19 Ukrainians who survived the slaughter with more
     or less serious injuries, the Jews again played a decisive part in
     the arrests and shooting. [...]
     The investigations at Zlochev proved that the Russians, prior
     to their withdrawal, arrested and murdered indiscriminately a total
     of 700 Ukrainians, but, nevertheless, included the entire [local]
     Ukrainian intelligentsia. (Operational Situation Report USSR No.
     24, July 16, 1941, in Yitzhak Arad, Shmuel Krakowski, and Shmuel
     Spector, The Einsatzgruppen Reports: Selections from the Dispatches
     of the Nazi Death Squads' Campaign Against the Jews July
     1941-January 1943, Holocaust Library, New York, 1989, p. 29-33)


     (13) Ukrainians thrown into cauldrons of boiling water.

     Location: Pleskau [Pskov] [...]
     The population is in general convinced that it is mostly the
     Jews who should be held responsible for the atrocities that are
     committed everywhere. [...]
     As it was learned that the Russians before they left have
     either deported the Ukrainian intelligentsia, or executed them,
     that is, murdered them, it is assumed that in the last days before
     the retreat of the Russians, about 100 influential Ukrainians were
     murdered [in Pleskau]. So far the bodies have not been found - a
     search has been initiated.
     About 100-150 Ukrainians were murdered by the Russians in
     Kremenets. Some of these Ukrainians are said to have been thrown
     into cauldrons of boiling water. This has been deduced from the
     fact that the bodies were found without skin when they were
     exhumed. [...]
     [...] Before leaving Dubno, the Russians, as they had done in
     Lvov, committed extensive mass-murder.
     [...] Before their flight [from Tarnopol], as in Lvov and
     Dubno, the Russians went on a rampage there. Disinterments
     revealed 10 bodies of German soldiers. Almost all of them had
     their hands tied behind their backs with wire. The bodies revealed
     traces of extremely cruel mutilations such as gouged eyes, severed
     tongues and limbs.
     The number of Ukrainians who were murdered by the Russians,
     among them women and children, is set finally at 600. Jews and
     Poles were spared by the Russians. The Ukrainians estimate the
     total number of [Tarnopol] victims since the occupation of the
     Ukraine by the Russians at about 2,000. The planned deportation of
     the Ukrainians already started in 1939. There is hardly a family
     in Tarnopol from which one or several members have not
     disappeared. [...] The entire Ukrainian intelligentsia is
     destroyed. Since the beginning of the war, 160 members of the
     Ukrainian intelligentsia were either murdered or deported.
     Inhabitants of the town had observed a column of about 1,000
     civilians driven out of town by police and army early in the
     morning of July 1, 1941.
     As in Lvov, torture chambers were discovered in the cellars of
     the Court of Justice. Apparently, hot and cold showers were also
     used here (as in Lemberg [Lviv]) for torture, as several bodies
     were found, totally naked, their skin burst and torn in many
     places. A grate was found in another room, made of wire and set
     above the ground about 1m in height, traces of ashes were found
     underneath. A Ukrainian engineer, who was also to be murdered but
     saved his life by smearing the blood of a dead victim over his
     face, reports that one could also hear screams of pain from women
     and girls. (Operational Situation Report USSR No. 28, July 20,
     1941, in Yitzhak Arad, Shmuel Krakowski, and Shmuel Spector, The
     Einsatzgruppen Reports: Selections from the Dispatches of the Nazi
     Death Squads' Campaign Against the Jews July 1941-January 1943,
     Holocaust Library, New York, 1989, p.38-40)


     (14) Had their noses, ears, tongues and even genitals cut away.

     F. Fedorenko


    MY TESTIMONY


     When the bolsheviks retreated before the German onslaught in
     the Second World War they took care in advance not to leave any
     prisoners behind when the Germans arrived.
     The prisoners were driven, en masse, under heavy NKVD guard
     deep into Russia or Siberia, day and night. Many of them were so
     tired that they could go no further. These were shot without
     compunction where they fell. Terrible things happened then.
     Sometimes, wives recognized their husbands among the evacuees, as
     the prisoners were being driven through the villages. There was
     great despair when they saw their loved ones taken under the
     muzzles of automatic guns, to far, unknown places.
     The villagers took care of those who did not die at once from
     the NKVD bullets, but this was a very dangerous thing to do before
     all the bolsheviks cleared out.
     But the NKVD could not evacuate all the prisoners, there were
     so many arrests, and jails were replenished constantly. In such a
     case the NKVD, before making a hasty retreat, would murder the
     prisoners in their cells.
     I recall that when the Germans came, in the fall of 1941, to a
     little town, Chornobil, on the Prypyat River, 62 miles west of
     Kiev, 52 corpses of recently murdered people, slightly covered with
     earth, were found in the prison yard.
     These corpses had their hands tied at the back with wire; some
     had their backs flayed, others had gouged eyes or nails driven into
     their heels; still others had their noses, ears, tongues and even
     genitals cut away. Instruments of torture which the communists
     used were found in the dungeon of the prison.
     Many of the tortured people were identified because they were
     mostly farmers from the local collectives who had been arrested by
     the NKVD for some unknown reason.
     For instance, one girl (whose name I cannot recall now) from
     the village of Zallissya, a mile and a quarter from Chornobil, was
     arrested because one day she failed to go to dig trenches. All
     were compelled at that time, to dig anti-tank trenches. The girl
     was sick but there was no doctor to examine her and the NKVD
     arrested her, never to return.
     Two days later, when the Germans arrived, she was found among
     the fifty-two corpses. (F. Fedorenko, My Testimony, in The Black
     Deeds of the Kremlin: A White Book, Ukrainian Association of
     Victims of Russian Communist Terror, Toronto, 1953, pp. 97-98)


     (15) Executed 180 persons.

     Andriy Vodopyan


    CRIME IN STALINE


     In this city in the NKVD prison factory the communists executed
     180 persons and buried them in two holes dug in the prison yard.
     The corpses were liberally treated with unslaked lime, especially
     the faces.
     My brother was sentenced to three months in jail for coming
     late to work. After serving 18 days in the factory prison he was
     set free, and a month later was drafted to the Red Army because
     this was in July 1941.
     Later, his wife and my mother found him among the corpses,
     identifying him by the left hand finger, underwear and papers he
     had on him.
     This atrocity came to light when prisoners who remained alive
     were liberated. They had also a very close call. Six days before
     the arrival of the German troops they heard muffled shots.
     The prison was secretly mined by NKVD agents in preparation for
     the German invaders. (Andriy Vodopyan, Crime in Staline, in The
     Black Deeds of the Kremlin: A White Book, Ukrainian Association of
     Victims of Russian Communist Terror, Toronto, 1953, p. 121)


     (16) Had their breasts cut off.

     Yuriy Dniprovy


    INNOCENT VICTIMS


     In the little town of Zolotnyky in the Ternopil region the
     bolsheviks murdered a captain of the former Ukrainian Galician Army
     (UHA) of 1918-1922, Mr. Dankiw, and clerks of the Ukrainian
     cooperative store, the sisters Magdalene, Sophia and Clementine
     Husar from the suburb of Vaha. Clementine and Magdalene were
     tortured in a beastly manner and had their breasts cut off.
     Other people executed at that time were: Slavko Demyd, Yosyp
     Vozny, Vasyl Burbela, Zynoviy Kushniryna, Pavlo Kushniryna and a
     non-commissioned officer of the UHA, Mr. Tsiholsky. (Yuriy
     Dniprovy, Innocent Victims, in The Black Deeds of the Kremlin: A
     White Book, Ukrainian Association of Victims of Russian Communist
     Terror, Toronto, 1953, p. 122)


     (17) The chopped bones and flesh of the victims fell into the sewers.


    P. K.



    THE INFERNAL DEVICE OF THE RUSSIAN COMMUNISTS

     (By an eyewitness)

     In the year 1942, when the Red Army, harassed by the German
     divisions, retreated from Katerynodar (Krasnodar), the regional
     NKVD division evacuated all the prisoners and sent them in the
     direction of Novorossiysk. The railway line between Katerynodar
     and the station of Krymska was jammed by nearly two hundred freight
     boxcars filled to capacity with political prisoners.
     Suspecting that all these prisoners might fall into German
     hands the Russian NKVD men, as a precautionary measure, poured
     gasoline on the cars and let them burn.
     Thus a few thousand people perished in inhuman torture merely
     because they were suspected of anti-communism.
     When the Germans entered Katerynodar they found in the regional
     divisional building of the NKVD in Sinny Bazar, a horrible torture
     chamber. In the vault of this building there was a dark passage
     which ended with a wooden platform which dipped down at a sharp
     angle. Right underneath it there was a machine which resembled a
     straw chopper. It was a disk equipped with a system of big knives
     that revolved at great speed. It was powered by a motor.
     After questioning, the innocent victims were driven by the NKVD
     agents towards the wooden platform and rolled under the knives of
     the hellish meatchopper. The chopped bones and flesh of the
     victims fell into the sewers and were carried away with a stream of
     sewage into the river Kuban.
     Having discovered this horrible place, the Germans gave
     permission to all who wished to view this inhuman device.
     Thousands of people visited the place, among them the author of
     these lines.
     Other nations direct their talents towards the discovery of
     better medicines, new materials, better means of communication to
     make living conditions better. The Russian people are using all
     their talents for the production of machines and new methods of
     mass murder and torture. (P. K., The infernal device of the
     Russian Communists (by an eyewitness), in The Black Deeds of the
     Kremlin: A White Book, Ukrainian Association of Victims of Russian
     Communist Terror, Toronto, 1953, pp. 123-124)


     (18) Some had nails driven into their skulls.

     M. Kowal


    BOLSHEVIK MURDERS


     I am Michael Kowal, from the town of Kaminka Strumylova in the
     Lviw Region in Ukraine. During the communist occupation of Western
     Ukraine I personally witnessed three arrests in my native town on
     June 22, 1941, those of Bohdan Mulkevich, and Michael Mulkevich who
     lived on Zamok Street, and Michael Mulkevich's blacksmith
     apprentice, presumably from the village of Rymaniw in the same
     Region. They were suspected of disloyalty to the communist regime.
     After the communist retreat from Kaminska-Strumylova they were
     found in the town prison with 33 other victims, murdered in a
     horribly sadistic manner. All the corpses were tied together with
     barbed wire and all bore signs of terrible beatings. Some had
     nails driven into their skulls. None of them had been shot to
     death. Their bodies, nude and badly mauled, were practically
     unrecognizable to their relatives.
     Bohdan Mulkevish's wife recognized her husband, but, trying to
     verify her identification by his gold teeth, found them missing.
     All the bodies were taken away for interment.
     That Same day 19 other bodies were discovered near the village
     of Todan about 9 or 10 kilometers from Kaminka-Strumylova. They
     were tied to trees and their chests were pierced with bayonets.
     These were all identified by relatives and taken away for burial.
     (M. Kowal, Bolshevik Murders, in The Black Deeds of the Kremlin: A
     White Book, Ukrainian Association of Victims of Russian Communist
     Terror, Toronto, 1953, p. 529)


     (19) Shot the children in cold blood.

     Andriy Vodopyan


    A RAVINE FILLED WITH THE BODIES OF CHILDREN


     I was serving in the Soviet Russian Army. Our artillery unit
     was retreating before the Germans in the direction of Yeletsk. On
     September 18, 1941, our unit came to a wide ravine situated about
     14 miles from Chartsysk station, and about 60 miles from the city
     of Staline. The ravine stretched from the station of Chartsysk to
     the station of Snizhy. When we approached the ravine we were taken
     aback by a horrible sight. The whole ravine was filled with the
     bodies of children. They were lying in different positions. Most
     of them were from 14 to 16 years of age. They were dressed in
     black, and we recognized them as students of the F.S.U., a
     well-known trade and craft school. We counted 370 bodies
     altogether. All of them had been killed by machine gun fire.
     This group of children was being evacuated from Staline when
     the Germans neared the city. The children had marched 60 miles,
     and, exhausted and unable to continue walking, asked for
     transportation. The officers in charge promised to send them
     trucks. Instead of trucks, a detachment of the Russian political
     police (NKVD) arrived, and shot the children in cold blood with
     machine guns. This ravine, filled with hundreds of bodies of slain
     children, moved even the soldiers, accustomed as they were to the
     sight of death. (Andriy Vodopyan, A Ravine Filled With the Bodies
     of Children, in S. O. Pidhainy (ed.), The Black Deeds of the
     Kremlin: A White Book, Ukrainian Association of Victims of Russian
     Communist Terror, Toronto, 1953, p. 529)


     (20) Throwing hand-grenades into the crowded cells.

     Rev. J. Chyrva was imprisoned in 1941 when the Russian Communist armies
were withdrawing from the city of Riwne. He happened to be
     cast into one of those jails in which the communists, fleeing from
     advancing German armies, attempted to rid themselves of as many
     prisoners as possible by throwing hand-grenades into the crowded
     cells. When the first grenade was thrown into the cell where Rev.
     J. Chyrva was kept, he was the first to fall - his foot shattered.
     On him fell many mutilated bodies, covering him, thus saving his
     life. Later, when people came into the cell, they found all the
     prisoners dead with the exception of Rev. J. Chyrva. He is alive
     today, a witness of that horrible manslaughter. (Rev. Lev Buchak,
     Persecution of Ukrainian Protestants under the Soviet Rule, in S.
     O. Pidhainy (ed.), The Black Deeds of the Kremlin: A White Book,
     Ukrainian Association of Victims of Russian Communist Terror,
     Toronto, 1953, p. 529)


     (21) Exhumed corpses were found without skin.

     The Bolsheviks had arrested thousands of Ukrainian patriots, and
     prior to their retreat, they killed them savagely. For some reason
     even highly regarded Jewish authors understate the number of
     Ukrainian victims of Bolshevik terror. Gerald Reitlinger gives a
     figure of three to four thousand in Lviv alone. Hilberg speaks of
     "the Bolsheviks deporting Ukrainians," but he does not furnish any
     overall figures. But on the basis of a German document (RSHA
     IV-A-1, Operational Report USSR no. 28, 20 July 1941, No-2943),
     which I was unable to verify, he recounts one particularly horrible
     episode:
     In Kremenets 100-150 Ukrainians had been killed by the
     Soviets. When some of the exhumed corpses were found
     without skin, rumors circulated that the Ukrainians
     had been thrown into kettles of boiling water. The
     Ukrainian population retaliated by seizing 130 Jews
     and beating them to death with clubs.

     He also quotes the French collaborator Dr. Frederic as saying that
     the Bolsheviks killed eighteen thousand Ukrainian political
     prisoners in Lviv and its outskirts alone.

     Basing his remarks on an anonymous article entitled "The
     Ethnocide of Ukrainians in the USSR," in the dissident journal
     Ukrainian Herald, Issue 7-8, the Ukrainian-American publicist Lew
     Shankowsky gives the following number of victims of Bolshevik
     terror in Galicia and Volhynia: as many as forty thousand killed in
     the prisons of Lviv, Lutsk, Rivne, Dubno, Ternopil, Stanyslaviv
     (now Ivano-Frankivsk), Stryi, Drohobych, Sambir, Zolochiv and other
     towns and settlements. The fact of the matter is that, justifiably
     or not, some Ukrainians felt that some Jews were in the employ of
     the Stalinist secret police, the NKVD. For instance, it was
     pointed out to me by a resident of Western Ukraine that a high NKVD
     official in Lviv, a certain Barvinsky, was Jewish, despite his
     Ukrainian name. (Yaroslav Bilinsky, Methodological Problems and
     Philosophical Issues in the Study of Jewish-Ukrainian Relations
     During the Second World War, pp. 373-394, in Howard Aster and Peter
     J. Potichnyj (eds.), Ukrainian-Jewish Relations in Historical
     Perspective, Canadian Institute of Ukrainian Studies, Edmonton,
     1990, footnotes deleted)


     (22) From 15,000 to 40,000 prisoners were killed

     In their hasty and often panic-stricken retreat, the Soviet
     authorities were not about to evacuate the thousands of prisoners
     they had arrested, mostly during their last months of rule in
     western Ukraine. Their solution, implemented at the end of June
     and in early July 1941, was to kill all inmates regardless of
     whether they had committed minor or major crimes or were being held
     for political reasons. According to estimates, from 15,000 to
     40,000 prisoners were killed during the Soviet retreat from eastern
     Galicia and western Volhynia. (Paul Robert Magocsi, A History of
     Ukraine, University of Washington Press, Seattle, 1996, p. 624)





     However, the Membership of this NKVD was
     Predominantly Jewish

     What  was  the  membership of  this  NKVD that  we see  above  being so
repeatedly blamed
     for the massacre of Ukrainians in the days before occupation  by German
forces? In
     my  analysis  of  data presented by  Yuri  Shapoval,  I  arrive  at the
conclusion that the
     senior membership  in Ukraine of  the organization one of  whose  names
became the NKVD
     was as follows:

     Out of every 10 senior members of the Cheka-GPU-NKVD in Ukraine:
     6 were Jewish,
     2 were Russian,
     1 was Ukrainian, and
     1 was other.


     Statements made  by others  support  the  conclusion that  the NKVD was
predominantly a
     Jewish  organization.  For  example,  Yoram  Sheftel, Ivan  Demjanjuk's
Israeli defense
     attorney, reports that in connection with  his visit to the Simferopol,
Ukraine, KGB
     headquarters in 1990,  a plaque memorializing the "KGB" dead of the war
showed that
     all thirty of the thirty names were Jewish:

     On the right-hand wall was a stone memorial plaque engraved with
     the names of about thirty KGB men from Simferopol who had fallen in
     the Great Patriotic War, as the Soviets call World War II. I was
     shocked and angry as I read the names: the first was Polonski and
     the last Levinstein, and all those between were ones like
     Zalmonowitz, Geller and Kagan - all Jews. The best of Jewish youth
     in Russia, the cradle of Zionism, had sold itself and its soul to
     the Red Devil. (The Demjanjuk Affair: The Rise and Fall of a
     Show-Trial, Victor Gollancz, London, 1994, p. 301)


     Of course Sheftel's  sample of 30  is not necessarily  a sample that is
representative
     of the  entire NKVD  in Ukraine; however  the Jewish domination of  the
entire NKVD is
     not a rare or  dubious  hypothesis,  but is one, rather, that is upheld
from more than
     one direction:

     As a Jew, I'm interested in another question entirely: Why were
     there so many Jews among the NKVD-MVD investigators - including
     many of the most terrible? It's a painful question for me but I
     cannot evade it. (Yevgenia Albats, The State Within a State: The
     KGB and its Hold on Russia, Past, Present and Future, 1994, p. 147)


     Jews abounded [also] at the lower levels of the Party machinery -
     especially in the Cheka and its successors, the GPU, the OGPU and
     the NKVD.... It is difficult to suggest a satisfactory reason for
     the prevalence of Jews in the Cheka. It may be that having
     suffered at the hand of the former Russian authorities they wanted
     to seize the reins of real power in the new state for themselves.
     (Leonard Shapiro, The Role of Jews in the Russian Revolutionary
     Movement, Slavonic and East European Review, 1961, 40, p. 165)


     But if in  the pre-German interval Ukrainians were being killed by  the
NKVD, and if
     the NKVD was disproportionately,  or even overwhelmingly,  Jewish, then
one might
     summarize by  saying  that in the pre-German  interval, Ukrainians were
being killed by
     Jews.



     I Expand My Summary Table Once Again

     The table which I have been developing in my letters  to you of 30Jun99
and 01Jul99
     can now be elaborated with the uppermost entry:

     Date of my letter
     Subject of my letter
     Date of Attack
     Violence that you should have reported in your 23Oct94 The Ugly Face of
Freedom
     04Jul99
     The Wiesenthal-Safer Calumny
     Summer 1941
     15May99
     Who murdered Volodymyr Ivasiuk?
     April 1979
     30Jun99
     Who murdered Vadim Boyko?
     February 14, 1992
     Violence that you  might have caused by your  23Oct94  The Ugly Face of
Freedom
     09Apr99
     Who blew the hands off Maksym Tsarenko?
     Summer 1995
     17May99
     Who murdered Volodymyr Katelnytsky?
     July 7-8, 1997
     01Jul99
     Who murdered Borys Derevyanko?
     August 11, 1997


     The new "The  Wiesenthal-Safer Calumny" entry  in the table above is of
particular
     importance not  only because of  the  large number of victims involved,
but also
     because  it demonstrates your  going  beyond the  fault of  overlooking
Ukrainians being
     victimized, to  the greater  fault of replacing the real  killing of  a
large number of
     Ukrainians by Jews  with an imaginary killing of a large number of Jews
by
     Ukrainians.



     And I Find My Earlier Conclusions
     Strengthened

     What a  convincing broadcast your The Ugly Face  of Freedom would  have
been if all the
     instances  in the  above table  had been ones of Jews or Russians being
tortured and
     mutilated and murdered by Ukrainians, instead  of the other way around!
However, in
     your  broadcast  you  documented  not  a  single  such  story featuring
Ukrainians
     victimizing Jews or  Russians.  Evidence of Ukrainians being victimized
was
     plentiful,  but you  ignored  it.  Much  worse,  in  the  case  of  the
pre-German violence,
     you reversed it.

     Unless  you are  able to  offer some  credible defense, Mr.  Safer, two
conclusions that
     have already gained a foothold threaten to climb to wide acceptance:

     (1) that your 23Oct94 60 Minutes broadcast The Ugly Face of 60  Minutes
demonstrated
     your lack of competence and integrity; and

     (2) that your  broadcast  served to demonstrate  to Ukraine's assassins
not only that
     violence  against Ukrainians  goes  unreported in the  world press, but
also that it is
     even  buried   under  fabricated   reports  of  violence  committed  by
Ukrainians. By means
     of this demonstration, you informed Ukraine's assassins that they might
expect
     impunity  for  their  work against  Ukrainians,  and  in this  way  you
encouraged them to
     violence that they might otherwise have feared  to commit. Thus, it  is
possible that
     you contributed  to Maksym Tsarenko losing his hands,  and to Volodymyr
Katelnytsky
     together with his mother, and Borys Derevyanko, losing their lives.





     Lubomyr Prytulak

     cc: Yaakov Bleich, Ed Bradley, Jeffrey Fager, Don  Hewitt, Steve Kroft,
Andy Rooney,
     Lesley Stahl, Mike Wallace, Simon Wiesenthal.





     HOME DISINFORMATION PEOPLE SAFER < Safer Safer > 569 hits since 25Jul99

     Morley Safer Letter 14 25Jul99 Who did Israel Roitman murder?

     "By the time the  Banderite's face was turned into a bloody-hairy pulp,
we were
     exhausted.  The Banderite slumped to his knees,  then fell  flat on his
face. We shot him."
     - Israel Roitman

     July 25, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:


     I bring to your attention the following boastful confession of
     former SMERSH agent, Israel Roitman

     The  translation  of Isreal  Roitman's autobiographical  account below,
originally published
     in  the Russian-language periodical Our  View  in Thornhill, Ontario in
1998, recounts the
     experience  of a  Jew  participating  in  the  torture and murder  of a
Ukrainian during the
     Second World War, and boasts that this one crime was  only the first of
many:


    MUSIC

     by Israel Roitman

     Our View
     05May98

     [...]

     Once, on the occasion of  a talk with  students, I was asked:  "Did you
also kill
     people?"

     What  could I  answer?  It remained  only to smile sadly, and my memory
recalled the
     first  cruelty.  Afterward, there were  many  more,  but  the  first is
unforgettable.

     It happened, if memory  serves, in the Zolochiv region which lies along
the
     Ternopil-Lviv highway (Western Ukraine). The military SMERSH ("Death to
Spies", as
     military counter-intelligence was named during the war)  instructed  us
intelligence
     officers to investigate  the  cause of  death  of  one  of our sabotage
units. On the
     second or  third  day, we came upon the tracks  of the perpetrators who
were responsible
     for  the death of  our  comrades, and caught  them  relaxing  in  broad
daylight in a large
     house on a  forest farmstead.  There were three  men  sitting  around a
table with
     moonshine and snacks: a thin,  tall German, a heavily-armed  policeman,
and a
     fat-faced,  unshaven  Banderite  [Ukrainian   fighting  for   Ukrainian
independence] wearing
     a service  cap with a yellow-light blue  [colors of the Ukrainian flag]
cockade and
     some  kind  of stripes  sewn on his sleeve. It goes without  saying:  a
merry band.

     We had to shoot  the policeman right there in the house, his  abundance
of weapons not
     helping him  a bit. We took the German and the  Banderite out into  the
yard. The
     Banderite, a huge man  with long  hands  large  as shovels,  just stood
there with a
     crooked smile. On  his unshaven face, his eyes darted  nervously  about
like gimlets.
     Evidently, the worsening situation was completely unexpected by him and
he didn't
     know what to do, and couldn't hit upon any course of action. Of course,
under
     different  circumstances,  he  could have  tossed  us boys  around like
puppies, but this
     time the inveterate beast could not do so: we  were the  ones with  the
weapons.

     Oh, yes! By that time, we had seen a lot of these nationalists, as they
were
     contemptuously called,  the "Samostiynyks" ["Independents"] (the  motto
of the
     Ukrainian Nationalists was  "For an Independent  Ukraine"). These  were
veritable
     beasts, worse than some Fritzes [Germans].

     Volodka Seliverstov hit him  first, in the  solar plexus. The Banderite
groaned,
     gripped his  stomach  with his hands, and doubled  over like  a folding
knife. Then
     followed a  knee  upper-cut to the face. A sobbing  was  heard  and the
Banderite started
     falling backwards.  But we didn't let him fall.  There were five of us.
We stood in
     a small circle and knocked him from one  to another. We struck silently
with backhand
     blows, putting into them all our accumulated rage and hatred. We struck
viciously,
     probably  like  hunters striking huge and especially dangerous maddened
beasts. By the
     time the Banderite's face was turned  into a bloody-hairy pulp, we were
exhausted.
     The Banderite slumped to his knees, then fell flat on his face. We shot
him. The
     German, we delivered safely across the  front line and turned him  over
to the SMERSH
     people.  (We  followed  the  same  practice  afterwards.  When  police,
Banderites,
     Vlasovites, or Germans fell into our hands,  we usually  delivered  the
latter
     untouched, but the traitors we executed ourselves on the spot.)

     [...]



     The original of  the  beginning of  Israel  Roitman's  article  appears
below, the portion
     translated above shown enclosed in a box:






     I Expand My Summary Table Once Again

     The table which I  have been developing in my previous three letters to
you can now be
     elaborated with the Israel Roitman entry. As Roitman gives no dates for
his crimes, I
     conjecture that they began in 1941; as Roitman could have continued his
service in the
     Soviet secret police for several decades, there is no telling what span
of time his
     crimes occupied:

     Date of my letter
     Subject of my letter
     Date of Attack
     Violence that you should have reported in your 23Oct94 The Ugly Face of
Freedom
     04Jul99
     The Wiesenthal-Safer Calumny
     Summer 1941
     25Jul99
     Who did Israel Roitman murder?
     1941-
     15May99
     Who murdered Volodymyr Ivasiuk?
     April 1979
     30Jun99
     Who murdered Vadim Boyko?
     February 14, 1992
     Violence that  you might  have encouraged by your 23Oct94 The Ugly Face
of Freedom
     09Apr99
     Who blew the hands off Maksym Tsarenko?
     Summer 1995
     17May99
     Who murdered Volodymyr Katelnytsky?
     July 7-8, 1997
     01Jul99
     Who murdered Borys Derevyanko?
     August 11, 1997



     And I Find My Earlier Conclusions Strengthened

     In  your 23Oct94 60 Minutes broadcast,  The Ugly  Face of Freedom,  you
urged the conclusion
     that Ukraine was a place where Ukrainians kill Jews. However, you found
that conclusion
     difficult  to  substantiate.  The conclusion that you would  have found
easy to
     substantiate - as Israel Roitman demonstrates by his lack of inhibition
in stepping
     forward - is  the opposite one that Ukraine is a place where Jews  kill
Ukrainians. What
     Israel Roitman demonstrates is not only that Jews tortured and murdered
Ukrainians, but
     also that even today, even in Canada, they continue to view the torture
and murder of
     Ukrainians  as their right, and they recount how  they  did so not with
self-doubting
     guilt, but with self-righteous pride.

     To Israel Roitman, a Ukrainian fighting for Ukrainian independence was,
and continues to
     be, a "veritable  beast," and the chief effect of your broadcast was to
demonstrate to
     the world that your own opinion is not much different.



     Lubomyr Prytulak

     cc:  Ed Bradley, Jeffrey  Fager, Don Hewitt, Steve  Kroft, Andy Rooney,
Lesley Stahl, Mike
     Wallace.





     HOME DISINFORMATION PEOPLE SAFER < Safer Safer > 675 hits since 27Jul99

     Morley Safer Letter 15 27Jul99 Who did Leonid Wolf murder?

     Although  you have  lost  all  claim  to  journalistic  competence  and
integrity, at least you can
     console yourself  with  not  being alone and unappreciated. Indeed, you
are a valued
     member  of  a  large  and  successful  team. Grigory  Luchansky,  Vadim
Rabinovich, and
     Leonid Wolf undoubtedly know of your work, and they thank you for it.

     July 27, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:


     I bring to your attention the following Kyiv Post article:

     I reproduce the Kyiv post article in its entirely on the chance that it
will be useful
     to  60  Minutes  researchers  interested  in developing a  good  story.
However, for purposes
     of  this letter alone,  we are  primarily interested in  information on
Leonid Wolf which is
     contained in the three segments in blue:



     Who is Leonid Wolf and what is behind
     government action?

     News Analysis

     By STEFAN KORSHAK
     Post Staff Writer

     01 July 1999

     In making wealthy  businessman Vadim Rabinovich  persona  non  grata on
June 24, the
     Ukrainian  government created a  mystery. By simultaneously  announcing
that it had
     taken a similar action against Leonid Borisovich Wolf back in December,
it created
     another one.

     The government linked Wolf to numerous  unsolved contract killings. But
it did not
     specify  the link between Wolf and Rabinovich,  other than to name them
in the same
     press release  announcing  that both Israeli citizens  are banned  from
Ukraine.

     That leaves the public, as usual,  out  of the loop about what the twin
actions mean
     and what evidence the Ukrainian government is holding. While Wolf could
not be
     reached  for  comment,  Rabinovich  denied the  Ukrainian  government's
allegations in a
     June 30 news conference in Tel Aviv.

     The   unanswered  questions   are  numerous:  What  led  the  Ukrainian
government to bar
     Rabinovich from the  nation for five years? What are his  ties to Wolf?
What evidence
     links Wolf to murders?

     The ban on  the two men also raises  larger questions  about government
motives: Coupled
     with  the  pending embezzlement charges  against former Prime  Minister
Pavlo Lazarenko
     and  an aide,  is  the Ukrainian  government finally  getting  tough on
corruption? Or is
     it simply being unfair  to  successful businessmen who happened to fall
out of favor?

     Those questions in turn  raise the most unpredictable  question of all:
What's next?

     The  official  State  Security  Service  (SBU)  press  release  appears
straightforward:

     "Today  Ukraine's  Security  Service,  according  to  materials  in its
possession and in
     the  interests  of  Ukraine's  national  security,  has  forbidden  the
entrance the citizen
     of  Israel  Vadim  Zinoviovich   Rabinovich,  (passport  numbers)  from
entering Ukraine for
     the period of five years beginning 24 June 1999, for causing especially
serious
     damage to the Ukrainian economy.

     "Moreover, on 17 December 1998,  the SBU  closed the right  of entrance
into Ukrainian
     territory to Israeli citizen Leonid Borisovich  Wolf, who is considered
a member of a
     professional organized  criminal group, which is suspected  of carrying
out contract
     killings in the Odessa, Kyiv, and Dnipropetrovsk regions."

     The relationship between Rabinovich and Wolf  was not  spelled out, nor
was the reason
     why the  Ukrainian government chose to  announce the  decisions  in the
same news
     release. Who is this Leonid Wolf?

     A search of Ukrainian media archives  for the last 10 years  turned  up
nothing.
     Ukraine's SBU and Ministry of Internal Affairs flatly declined comment,
as did
     Israeli Embassy spokesmen.

     However, according to Kyiv law enforcement and Odessa business sources,
Wolf is a
     Ukrainian native who was  born in the 1940s. He  emigrated to Israel in
the late 1970s
     and became a citizen there.

     By  the early  1990s, the sources said, Wolf was playing a  key role in
developing
     Ukraine into  an international smuggling hub.  His  business activities
were said to
     include shipping, oil trading, narcotics, export of weapons, chemicals,
metals, and
     agricultural commodities  -  sometimes in  cooperation  with Soviet-era
mobsters,
     sometimes with the assistance of local officials.

     Wolf  first came into contact with Vadim  Rabinovich in Israel  in  the
early 1990s, one
     Ukrainian police source said.

     One of Wolf's important business associates, the police source said, is
one of the
     former  Soviet  Union's  most  notorious  alleged   criminals,  Grigory
Luchansky. That, if
     true, could be the link between him and Rabinovich.

     Luchansky was  born  in the 1940s,  possibly  in  Latvia,  according to
several sources
     contacted  by  the  Post. He  became a  career  KGB  officer and served
overseas in a
     variety  of  posts.  By  the  mid-1980s,  Luchansky  set  up   and  ran
Vienna-based Nordex, a
     KGB-owned and operated  business designed to launder money for overseas
intelligence
     operatives.

     Nordex's  primary  trading  partner  in  Ukraine  was  government-owned
Ukragrotekhservis,
     U.S. Congressman Dan  Burton  alleged during congressional hearings  in
April 1997.
     Burton identified Rabinovich  as  Luchansky's key Ukrainian lieutenant,
serving in a
     variety of capacities including, until 1995, Nordex vice president.

     Rabinovich  has  stated  repeatedly  that  he  severed  relations  with
Luchansky in 1995 due
     to  Nordex's poor international reputation. He has consistently  denied
participating
     in any criminal activity while he worked for Nordex.

     An April 1997 Time magazine  article identified Luchansky  as "the most
pernicious
     unindicted criminal in the world."

     Luchansky's trading  activities  in  the former Soviet  Union encompass
weapons, oil,
     narcotics,  natural   gas,  chemicals,  precious  metals,  fertilizers,
agricultural
     commodities, and consumer goods.

     Other  Luchansky  enterprises  reportedly  include  prostitution,  drug
manufacture,
     racketeering, influence peddling and fixed privatization auctions.

     Nordex grossed $2  billion  in  1994, investing some  of its  income in
enterprises
     ranging from a Moscow beer brewery to a Kyiv tire plant, a Magnitogorsk
steel mill,
     an  Austrian health spa and even a Uruguayan car dealership,  according
to various
     media reports.

     Luchansky's biggest business coup came in 1993,  when  he  engineered a
fuel-for-food
     deal between Russia and Ukraine.

     In  1995,  after meeting at  a  Democratic Party  fundraiser with  U.S.
President Bill
     Clinton  and sparking a U.S.  political  scandal,  Luchansky fell under
increasingly
     intense international investigation.

     In 1996 a $35  million gold mine deal brokered by Luchansky between the
Kazakhstan
     government and a  Canadian mining company flopped, cutting  into Nordex
earnings.

     Nordex has  reportedly suffered in  the  wake  of the  emerging-markets
economic crisis.

     Luchansky maintains a residence in the Israeli seaside town of Netanya,
a Mecca for
     Soviet-region  emigres and scene of intense  Russian mob  activity, the
Jerusalem Post
     newspaper reported.

     The  Post  was  unable  to  contact  Luchansky  for  comment  and   his
whereabouts are unknown.



     I Expand My Summary Table Once Again

     The table which I have been developing in  my previous four letters  to
you can now be
     elaborated with  the Leonid Wolf  entry. As the SBU press release gives
no dates for the
     Leonid Wolf assassinations,  I am assuming that  they took place in the
last five years:

     Date of my letter
     Subject of my letter
     Date of Attack
     Violence that you should have reported in your 23Oct94 The Ugly Face of
Freedom
     04Jul99
     The Wiesenthal-Safer Calumny
     Summer 1941
     25Jul99
     Who did Israel Roitman murder?
     1941-
     15May99
     Who murdered Volodymyr Ivasiuk?
     April 1979
     30Jun99
     Who murdered Vadim Boyko?
     February 14, 1992
     Violence that you  might have  encouraged by your 23Oct94 The Ugly Face
of Freedom
     09Apr99
     Who blew the hands off Maksym Tsarenko?
     Summer 1995
     17May99
     Who murdered Volodymyr Katelnytsky?
     July 7-8, 1997
     01Jul99
     Who murdered Borys Derevyanko?
     August 11, 1997
     27Jul99
     Who did Leonid Wolf murder?
     1994-1999



     And I Find My Earlier Conclusions Strengthened

     For your  23Oct94 60  Minutes  broadcast The Ugly Face of Freedom,  you
went to Ukraine
     determined to broadcast  the story - no matter what the evidence  -  of
Ukrainians
     oppressing  and  murdering  Jews. In order to do so,  you  had to blind
yourself to the
     plentiful evidence  that  exactly the  opposite  was  taking place. The
reality is that
     Ukraine is  being plundered and assaulted  by a Jewish  mafia based  in
Israel. You can
     begin your  investigation  of  this phenomenon with  the  cases of  the
following three
     Israeli  citizens:  (1) "the most pernicious unindicted criminal in the
world" Grigory
     Luchansky, (2) his "key Ukrainian lieutenant" Vadim Rabinovich, and (3)
"contract
     killer" Leonid Wolf. Please note that  in your smearing of Ukraine, you
were unable to
     come  up  with  evidence  of  a  Ukrainian mafia based in  Ukraine  and
victimizing Israel. The
     evidence was the opposite, but you were not interested in evidence.

     But since the subject of our discussion is not merely crime, but rather
cross-ethnic
     violence, I restrict my  attention to assassin  Leonid  Wolf,  and with
respect to Leonid
     Wolf, I  ask you to note that you  were unable to come up with evidence
of a Ukrainian
     assassin who  roamed Israel murdering as he  went, especially one  whom
Israel, fearing the
     vengeance of a powerful Ukraine, neglected  to arrest and put on trial,
but merely banned
     from Israeli soil for a time.

     Mr. Safer,  Ukraine's  plunderers  and  assassins  cannot operate in  a
vacuum. They need
     support. They need Swiss banks to stash their loot. They need Israel to
provide them
     with sanctuary.  They  need journalists to smear their victims. And so,
although you
     have lost all claim to journalistic  competence and integrity, at least
you can console
     yourself  with not  being alone  and unappreciated.  Indeed, you are  a
valued member of a
     large  and  successful team.  Grigory  Luchansky, Vadim Rabinovich, and
Leonid Wolf
     undoubtedly know of your work, and they thank you for it.



     Lubomyr Prytulak

     cc: Ed Bradley, Jeffrey  Fager, Don  Hewitt,  Steve Kroft, Andy Rooney,
Lesley Stahl, Mike
     Wallace.





     HOME DISINFORMATION PEOPLE SAFER < Safer Safer > 809 hits since 23Oct99

     Morley Safer Letter 16 23Oct99 Fifth anniversary commemoration

     If,  to imagine  a  comparable  case,  CBS management  jointly  owned a
chicken-packing
     plant that had  been cited for sanitation violations, then it  would be
unethical for 60
     Minutes  to  run a story  defending the  plant  without disclosing  its
ownership.

     October 23, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:

     Fifth anniversary of The Ugly Face of Freedom

     Now that we have arrived at the  fifth anniversary  of your 23Oct94  60
Minutes broadcast
     The Ugly Face of Freedom, I think that all might  agree that five years
has given us
     sufficient time to reflect on that broadcast, to arrive at a reasonable
understanding of
     its defects,  and  to  decide  what  corrective action  remains for  60
Minutes to undertake.
     It is the  purpose of the present letter to propose that the corrective
action should be
     a  12-minute 60 Minutes  story  under  the title  The  Ugly Face  of 60
Minutes, and
     necessarily hosted by yourself.

     Given the severe time limitation of a 12-minute segment, not to mention
the public's
     lack of  interest in excessive detail, The Ugly Face of 60 Minutes will
be forced to
     overlook  scores of lesser inaccuracies and  biases, and will be forced
to omit mention of
     any  defects that contain the least element of doubt.  Rather, The Ugly
Face of 60
     Minutes will have no option but to outline only those major defects and
errors
     concerning which there is no dispute. Below is my listing of the points
which - being
     the most  important and the least disputable  - are ones that  The Ugly
Face of 60 Minutes
     should include.

     Who did it?

     The authorship of The Ugly Face of Freedom was Jewish. The Ugly Face of
60
     Minutes should start by acknowledging that The Ugly Face of Freedom was
not just an
     attack upon Ukrainians  and upon the nation of Ukraine, but that it was
a Jewish attack.
     You will be able to convince your viewers  of this merely by disclosing
that every last
     person bearing responsibility for  the story, from the very top  of the
chain of command
     to the very bottom, was Jewish:

     (1) Laurence Tisch, Chairman and CEO of CBS
     (2) Eric Ober, President of CBS News
     (3) Don Hewitt, Executive Producer of 60 Minutes
     (4) Jeffrey Fager, Producer of The Ugly Face of Freedom
     (5) Morley Safer, Program Host
     (6) Simon Wiesenthal, one of the two featured program witnesses
     (7) Yaakov Bleich, the other of the two featured program witnesses

     Moreover, The  Ugly Face of 60 Minutes should  acknowledge  that it was
unethical for CBS
     to  run  a  story  on  Ukraine without  acknowledging  its  conflict of
interest - the conflict
     being that it is an integral part of Jewish culture to nourish fear and
hatred of
     Ukrainians, and  yet  60  Minutes which was owned and operated by  Jews
undertook to
     broadcast what purported to be an  objective,  investigative-journalism
story on Ukraine.
     If,  to imagine  a  comparable case,  CBS  management jointly  owned  a
chicken-packing plant
     that  had  been  cited for sanitation  violations,  then  it  would  be
unethical for 60 Minutes
     to run a story defending the plant without disclosing its ownership.

     One of the authors of The Ugly Face of Freedom may have been a Gestapo
     agent. Of all  the  individuals  in the above list,  I  see no need  to
discuss
     transgressions beyond those committed in creating the broadcast, except
in one case
     where it is of the highest  relevance - and that is the case  of  Simon
Wiesenthal whom you
     bring forward to testify concerning Nazi collaboration when  he himself
appears to be a
     Nazi collaborator of major proportions, possibly with the blood of many
on his hands,
     and  possibly much of it Jewish blood.  The Ugly  Face  of  60  Minutes
should disclose the
     suspect  nature of Wiesenthal's  past, as  for example the  occasion on
which Simon
     Wiesenthal was allowed by his  German  captors to keep two  pistols, or
the occasion on
     which  other  Jews  were  executed   following  their  recapture  after
escaping, whereas Simon
     Wiesenthal  was relieved  of work  and  put  on  double  rations.  This
information is highly
     relevant, as it suggests the possibility that Simon  Wiesenthal used 60
Minutes to offer
     false  testimony concerning  Nazi  collaboration  partly  in  order  to
conceal his own guilt.

     What did they do?

     The attempt  on  the part of CBS Jews  steeped in a  culture  of hatred
toward Ukrainians to
     report on  Ukraine resulted  in outstanding  distortions which  can  be
corrected as follows:

     (1)  In the pre-German interval, Ukrainians did not kill Jews. The Ugly
Face of 60
     Minutes  should disclose  to  its  viewers  that  the  Wiesenthal-Safer
calumny - that prior to
     the  arrival  of  German forces,  Ukrainians  killed  some  five to six
thousand Jews - is
     without support.

     (2) In the pre-German interval, Jews did kill Ukrainians. The Ugly Face
of 60
     Minutes should disclose that in the days prior to occupation  by German
forces, the
     Jewish-dominated  NKVD  tortured   and   murdered  Ukrainians  by   the
thousands.

     (3) The Yaakov Bleich stories cannot be substantiated. The Ugly Face of
60 Minutes
     should  disclose that the  Yaakov Bleich  stories of elderly Jews being
stabbed and left
     for dead in two different locations in Ukraine cannot be substantiated.

     (4) Stepan Bandera was a Ukrainian patriot. The Ugly Face of 60 Minutes
should
     balance negative Stepan Bandera coverage by disclosing that Bandera was
arrested by the
     Germans in the first  days  of their invasion of Ukraine, spent most of
the war in German
     captivity, lost two brothers in Auschwitz, and upon release from German
captivity toward
     the end of the war, devoted his efforts to fighting the Germans.

     (5) Symon Petliura protected Jews from anti-Ukrainian provocateurs. The
Ugly
     Face of 60 Minutes should balance  negative  Symon Petliura coverage by
quoting his own
     words, as for example this excerpt from his Army Order No. 131: "I most
positively order
     that all those who are instigating you to pogroms  be thrust out of the
army, and as
     traitors to the fatherland  be handed over to the court.  Let the court
punish them
     according to their crimes by giving them the severest lawful penalty."

     (6) The Galicia Division was an  anti-Bolshevik  combat  unit. The Ugly
Face of 60
     Minutes should  disclose that the Galicia Division was not part  of the
SS, but only of
     the Waffen-SS,  and so was a combat unit; that there were a total of 38
Waffen-SS
     divisions  comprised  of  several  nationalities, including  four Dutch
divisions, two
     Belgian, as well  as  French,  Norwegian,  and Russian;  and  that  the
Galicia Division did
     not "march off  to fight  for Hitler," but rather  marched off to fight
against the
     Bolshevik re-occupation of Western Ukraine.

     (7) The  Holocaust story  has  been  adulterated.  The Ugly Face of  60
Minutes should
     disclose that the history of the Holocaust has  been adulterated by the
admixture of
     fantasies concocted by unprincipled opportunists - Jerzy Kosinski being
the most widely
     known example, and the Wiesenthal-Safer calumny providing  the instance
closest to home.

     (8)  CBS stone-walled. The Ugly Face of 60 Minutes should disclose that
60 Minutes
     illegally destroyed the 16,000 pieces of mail which protested The  Ugly
Face of Freedom,
     and that 60 Minutes also delayed for five years (and maybe a little bit
longer) before
     informing its viewers of the defects in the original broadcast.

     (9) Mistranslation. Conceding  for present purposes that 60 Minutes was
not clearly in
     the wrong to always translate Zhyd as Kike,  nevertheless The Ugly Face
of 60 Minutes
     should disclose that when the editor of  Za Vilnu Ukrainu used the word
Yevrei, 60
     Minutes was obligated  to translate that as Jew, and was clearly in the
wrong to have
     translated it as Kike.

     (10) Ukrainian sacrifices to  save Jews.  The Ugly  Face  of 60 Minutes
should tear up
     its picture  of unrelieved  Ukrainian  hostility  to Jews by disclosing
that a large number
     of Ukrainians risked their lives, and gave their lives, to  save  Jews,
and that no
     comparable reciprocity has ever been observed from the Jewish side. The
case of
     Metropolitan  Andrey Sheptytsky hiding  large numbers of Jews on church
property could be
     featured in  this  context, as could the  Ukrainian Bodnar's saving the
life of Simon
     Wiesenthal.

     (11) The chief Ukrainian roles during WW II were those of victim and of
victor.
     The Ugly Face of 60  Minutes should  tear up its picture  of unrelieved
Ukrainian sympathy
     for  Nazism  by disclosing that  Ukrainians  were  among  the  foremost
victims of the Nazis,
     suffering  losses  much  greater  than  Jewish losses, and were in  the
forefront of the
     battle which defeated the Nazis.

     Why did they do it?

     Jews have motives for calumniating Ukraine. The Ugly Face of 60 Minutes
should
     finally   inform  its  viewers  of  Jewish   motives  for  calumniating
Ukrainians and Ukraine,
     among these being the following:

     (1)  Brain  drain.  Magnified  and incited  Ukrainian anti-Semitism  is
needed in order to
     increase the brain drain from Ukraine to Israel.

     (2)  Image  of  the  Jew as  victim.  Inculcating the  image of Jews as
victims of the
     Nazis, and Ukrainians as the leading collaborators of the Nazis, serves
to crowd out,
     and give the appearance of implausibility to, a series of other images:
that Ukrainians
     were leading  victims of  the Nazis, that Ukrainians  played  a leading
role in the defeat
     of  the  Nazis,  that  Jews  collaborated  with  the  Nazis  more  than
Ukrainians did, that
     Ukrainians risked their  lives and gave their  lives  to save Jews, and
that in today's
     world, among the leading perpetrators of war crimes  and crimes against
humanity are the
     Israelis.

     (3)  The  Lviv  massacre.  Promoting  the  false  story  of  Ukrainians
massacring Jews prior
     to the  arrival  of  the  Germans  is  particularly useful  in  winning
disbelief of the true
     story that the Jewish-dominated NKVD massacred Ukrainians prior to  the
arrival of the
     Germans.

     (4)  Bohdan  Khmelnytsky.   The   Jewish   calumniation  of  Ukrainians
strengthens a frame
     of mind that will more readily accept the Jewish revision of the Bohdan
Khmelnytsky
     uprising of 1648 from the accurate view that it was a rebellion against
severe
     Polish-Jewish oppression to  the false view that it  was a  spontaneous
outburst of
     gratuitous and genocidal anti-Semitism.

     (5)  US aid.  The Jewish calumniation of Ukrainians weakens competition
for US aid, as by
     discrediting Ukrainian president  Leonid Kuchma  who was at the time of
the 60 Minutes
     broadcast paying an official visit to the US.

     (6) Group cohesion. The incitement of fear and hatred in Jews increases
popular
     support for, and  the  flow of private donations to, Jewish leaders.  A
focus is needed
     for that fear and hatred. At the moment, Ukrainians have been chosen to
be that focus.

     Most of the above assertions have been documented, sometimes at length,
on the Ukrainian
     Archive at www.ukar.org.  If you would like me to direct your attention
to documentation
     concerning  any particular assertion - whether that documentation is on
the Ukrainian
     Archive or elsewhere  - please  let me  know  and I  will  be  happy to
oblige.

     Twelve minutes to restored credibility

     I think  you  will have no trouble accomodating all of the above points
into a single 60
     Minutes segment. If you do, and if you broadcast that segment, you will
turn your
     currently failing grades for competence and integrity into high As, and
you will lift
     the status  of 60 Minutes to a level  never  before reached in American
journalism. If you
     do  not,  you will credit 60  Minutes  with the dubious achievement  of
having broadcast the
     most  concentrated  segment   of  hate  propaganda  ever  to  make  its
appearance in the
     mainstream media.



     Lubomyr Prytulak

     cc: Ed Bradley, Jeffrey Fager,  Don Hewitt, Steve  Kroft, Andy  Rooney,
Lesley Stahl, Mike
     Wallace.




     HOME DISINFORMATION PEOPLE SAFER < Safer Safer > 821 hits since 28Oct99

     Morley Safer Letter 17 28Oct99 CBS must produce its evidence

     "At  the end of June 1941 the NKVD massacred 10,000 prisoners in Lviv."
-
     Nicolas Werth

     In  connection  with  the  photograph  below,  the caption referring to
"hundreds of bodies"
     at Vinnytsia may be somewhat of an underestimate, as other sources give
higher counts,
     as for example in a Chronology of Major Events, opposite the date 13-17
July, 1943, the
     following   entry:   "An   international    medical   commission   with
representation from neutral
     powers examines the graves  of 9,439 victims of NKVD shootings (1937-8)
in Vinnytsia"
     (Yury Boshyk, Ukraine  during World War II: History and  its aftermath,
Canadian Institute
     of Ukrainian Studies, Edmonton, 1986, p. 257).

     October 28, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:

     Jews massacred Ukrainians in pre-German Lviv

     One  cannot  read the  history of the 1941 German  invasion  of Ukraine
without endlessly
     bumping  into accounts of the massacre  of Ukrainians by the retreating
Jewish-dominated
     NKVD.  In  reinforcement of the many quotations which I brought to your
attention in my
     letter  to  you  of  04Jul99,  I  presently  enclose  the  chapter-long
statement of Alfred M. de
     Zayas, and I add below the briefer statement of Nicolas Werth:

     The rapid German advance in the first months of the war forced the NKVD
     to evacuate several prisons, labor colonies, and camps that would
     otherwise have fallen into enemy hands. Between July and December
     1941, 210 colonies, 135 prisons, and 27 camps, containing nearly
     750,000 prisoners, were transferred to the east. Summarizing "gulag
     activity in the Great Patriotic War," the Gulag chief, Ivan Nasedkin,
     claimed that "on the whole, the evacuation of the camps was quite well
     organized." He went on to add, however, that "because of the shortage
     of transport, most of the prisoners were evacuated on foot, over
     distances that sometimes exceeded 600 miles." One can well imagine the
     condition in which the prisoners arrived at their destinations. When
     there was not enough time for a camp to be evacuated, as was often the
     case in the opening weeks of the war, the prisoners were simply
     executed. This was particularly the case in western Ukraine, where at
     the end of June 1941 the NKVD massacred 10,000 prisoners in Lviv, 1,200
     in the prison at Lutsk, 1,500 in Stanislwow, and 500 in Dubno. When
     the Germans arrived, they discovered dozens of mass graves in the
     regions of Lviv, Zhytomyr, and Vynnytsa. Using these "Judeo-Bolshevik
     atrocities" as a pretext, the Nazi Sonderkommandos in their turn
     immediately massacred tens of thousands of Jews.

     Nicolas Werth in Stephane Courtois, et al., The Black Book of
     Communism: Crimes, Terror, Repression, Harvard University Press,
     Cambridge Massachusetts and London England, 1999, pp. 225-226.



     The Wiesenthal-Safer Calumny is a lie of Orwellian
     proportions

     Of course my reason for bringing these two additional  accounts to your
attention is to
     underline the admission that journalistic ethics  demands that you make
- that your
     23Oct94  60 Minutes story The  Ugly  Face of Freedom got things exactly
backwards. In the
     days  prior  to  German  occupation,  it  was  Jews  who  were  killing
Ukrainians by the
     thousands. This is  attested to by many. The Wiesenthal-Safer Calumny -
that in the
     days prior to  German occupation, Lviv  Ukrainians killed some five  to
six thousand Jews -
     is attested to only by Simon Wiesenthal and yourself.

     CBS attempts to re-write history

     One motive for CBS  Jews to broadcast  the Ugly Face of Freedom appears
to be to re-write
     a history that they find unflattering. The historical record shows that
Communist rule
     over Ukraine was largely  a Jewish-inflicted oppression  and carnage of
which the Lviv
     massacre constituted a single incident.  The Wiesenthal-Safer  Calumny,
then, gives the
     impression  of being,  in part,  an  attempt to  replace  the  accurate
perception of Jews
     killing Ukrainians - or more generally,  Jews  killing Slavs - with the
false image of
     Ukrainians killing Jews. However, the  CBS effort was  insufficient  to
erase from the
     historical  record  that  the essence of Ukrainian-Jewish  relations is
captured not by the
     Ugly Face of Freedom, but by scenes such as the one below.



     Vynnytsa,  Ukraine, June 1943.  Here  trenches dating from 1937-38 were
opened and hundreds of bodies exhumed.
     The  authorities had built  a  park  and  summer  theater  on the site.
Similar trenches were discovered in Zhytomyr,
     Kamenets-Podolski, and other areas. Such macabre  discoveries  continue
even today. In 1997, 1,100 bodies were
     exhumed in St. Petersburg, and another 9,000 were found in a mass grave
in the forests of Karelia.

     Stephane Courtois, et al., The Black Book of Communism: Crimes, Terror,
Repression, Harvard University Press,
     Cambridge Massachusetts and London England, 1999,  between pp.  202 and
203.




     It's time for CBS to produce its evidence.

     If  you  have  evidence which demonstrates  that  the  Wiesenthal-Safer
accusation is true, I
     invite you to break  your  five-year  silence by placing  it beside the
evidence that I have
     adduced  so  that  comparisons  can  be  made  and  the  truth  can  be
discovered. Send me your
     evidence,  and I will publish it on the Ukrainian  Archive web site the
same day, and web
     visitors will be able to judge for themselves who is right. If you have
no evidence on
     your side, I invite you to  break your five-year silence by withdrawing
the
     Wiesenthal-Safer Calumny.

     If you continue to remain silent, the public will continue to judge not
only that you
     were in the wrong, but that you lack the integrity to admit it as well.


     Lubomyr Prytulak

     cc: Ed Bradley, Jeffrey Fager,  Don  Hewitt, Steve Kroft,  Andy Rooney,
Lesley Stahl, Mike
     Wallace.




     HOME DISINFORMATION PEOPLE SAFER < Safer Safer > 653 hits since 05Apr00

     Morley Safer Letter 18 05Apr00 Flip side of French drinking

     "In 1991, Morley Safer's '60 Minutes' report on the possible heart
     protective effects of drinking red wine led to a 44 percent increase
     in red wine sales among Americans." - David Jernigan

     "While men in Sweden can expect to live 76.5 years on average, a
     French man's average lifespan is 74.1 years." - Cardiologist
     Michel de Lorgeril

     April 05, 2000


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:

     The weight of scientific evidence contradicts
     your French Paradox conclusions

     My letter to you of 21Apr99 on the question "Does drinking wine promote
longevity?"
     demonstrated that your  conclusion that drinking 3 to 5 glasses of wine
per day promotes
     longevity  could be seen to be unwarranted from no  more  than the data
that you adduced in
     its support. Today, I was  astonished to read  literature published  by
the Marin
     Institute indicating that research literature that you have  failed  to
bring to public
     attention, either in your  two French Paradox broadcasts or  afterward,
reveals that the
     bulk of the evidence  points  to  conclusions opposite to the ones that
you advocated.
     Below,  I  reproduce  excerpts which  illustrate  the  nature  of  this
evidence from two Marin
     Institute articles:

     The Flip Side of French Drinking

     by Hilary Abramson (c) 2000 The Marin Institute

     Johnny Carson  [who underwent quadruple heart bypass surgery last year]
has some advice for
     David Letterman [who is recovering from a quintuple bypass]:
     "Drink more red wine."
     That's  the message  Carson  left for  Letterman  while he was  in  the
hospital.

     - Associated Press


     One of the  fathers of the  "French Paradox" believes the time has come
to "ban" the
     expression his research team published in the mid '80s.

     One  of his countrymen, whose work helped  make famous  the paradox  of
having a high
     saturated fat  diet  and  lower  than  expected death rate  from  heart
disease nearly a
     decade ago on "60 Minutes," says that attributing  a low rate of  heart
disease to
     daily consumption of wine or other forms of alcohol is wrong.

     A growing number of French health researchers have news for the rest of
the world: It
     is myth that  the French are healthier  than most everyone else because
they drink. In
     truth,  the French are drowning  in  the grape and paying a hefty price
for it.

     "There is no scientific  consensus today over  the protective effect of
alcohol," says
     Dominique Gillot,  France's  secretary  of state for health. "The  link
between the
     quantity  of  alcohol  consumed  and  increase  of  risk  of  diseases,
particularly cancer,
     is, on the other hand, scientifically validated."

     The fact  is that according to  data from the world's largest  study of
heart disease,
     conducted by the World Health Organization (WHO) during the past decade
in 21
     countries  with  10  million  men  and  women,  French   heart  disease
statistics appear to
     have  been  underestimated  and  the  "French  Paradox"  overestimated.
France's rate of
     heart disease is actually similar  to that of neighboring Italy, Spain,
and southern
     Germany  -  lower  than many  countries in  the world,  but  hardly  as
remarkable as
     reported in the 80s and early 90s.

     The  French drink one-and-a-half  times more per  capita than Americans
and their death
     rate  from liver  cirrhosis is more than  one-and-a-half  times greater
than that in the
     United States. According to WHO, France has the sixth highest adult per
capita
     alcohol consumption in the world. (The U.S. ranks 32nd.) Alcohol may be
involved in
     nearly half of the  deaths from road  accidents, half of all homicides,
and one-quarter
     of suicides,  according to the French equivalent of the U.S. Institutes
of Health.
     And while coronary heart disease may be less  pervasive in that country
of 60 million
     people than in many others, it is still the number one cause of death.

     Within the past year, several other revelations have highlighted this
     little-publicized, other side of French drinking:

     According to the first  French economic study of  its  kind,  France is
more like
     the U.S. than Americans might realize  in that alcohol also ranks first
- above
     tobacco - in  its cost  to  society. Tobacco takes more of a toll  than
alcohol in
     the rest of Europe, Canada and Australia.
     The high premature death rate of French men is largely  due to  alcohol
abuse. It
     is nearly  double  the premature death rate of French  women,  and  the
magnitude of
     the  difference  is the  highest  in Europe, according  to  the  French
government's
     most recent report on health.
     French  youth,  who  can  legally  drink  at  age 16,  prefer  beer and
distilled spirits
     to  wine and have increased their consumption  five-fold  since 1996 in
part
     because 12- to 14-year-olds  are  drinking and binge drinking. This has
led to a
     new government "War Against Drugs" that includes alcohol.

     [...]

     The French Paradox. Even in English  the expression sounded romantic to
33.7 million
     Americans  who  first  heard  it in a  report by  Morley  Safer  on "60
Minutes" in November
     1991.  Although  the  French  eat  fatty  foods  and  smoke  more  than
Americans, said Safer,
     "if you're a middle-aged American man, your chances of dying of a heart
attack are
     three times  greater  than  a  Frenchman  of  the  same age. Obviously,
they're doing
     something right - something Americans are not doing... Now it's all but
confirmed:
     Alcohol - in particular red wine - reduces the risk of heart disease."

     Within  four weeks,  U.S.  sales of  red  wine rocketed by 44  percent.
American Airlines
     reported  being unable to  stock  enough red wine  to meet  demand.  By
February 1992, a
     Gallup  poll showed that 58 percent of Americans were aware of research
linking
     moderate drinking  to lower rates  of heart disease.  According to  the
poll, consumers
     had returned to drinking levels  not  seen since the mid-'80s. Although
beer remained
     the preferred  drink of Americans, wine preference increased from 22 to
27 percent.

     Five months after the 1992  poll, "60 Minutes" re-broadcast the "French
Paradox"
     segment. Sales of red wine shot  up 49 percent over the previous  year.
Safer was
     honored  in France with  a special "communication" prize from LVMH Moet
Hennessy-Louis
     Vuitton.

     During the next few years, the Wine Institute lobbied officials of  the
U.S.
     Department of Health to reflect  studies  confirming the  "60  Minutes"
side of French
     drinking   in   the  U.S.  Dietary  Guidelines,  which   the   industry
subsequently used to
     market  wine as  a  health elixir. Food  and  Wines from  France, which
promotes Gallic
     products  overseas,  placed  full-page  newspaper  ads  announcing that
French consumption
     of fatty food was counteracted by drinking French red wine.

     "[Health]  announcements are increasing consumption  more than anything
else," said
     Stephanie  Grubbs,  marketing manager  for  Robert Mondavi Coastal,  in
Impact magazine in
     1997. That same year, three out of four readers in the January Consumer
Reports on
     Health  survey believed that  moderate  red wine  consumption  is  more
beneficial than
     drinking beer or liquor.

     Recently, the San Francisco-based Wine Institute helped some California
wineries get
     permission from the Bureau of Alcohol, Tobacco  and Firearms  (BATF) to
add a label
     referring  consumers  to the  federal  dietary guidelines  to learn the
"health effects"
     of  alcohol.  But  anyone  who  actually sent  for  the document  would
discover that the
     government's advice on alcohol is mostly cautionary.

     Inflamed by the belief that the wine industry was  using  the label  to
make it appear
     that  the government was suggesting Americans  drink for  their health,
Senator Strom
     Thurmond (R-SC), whose daughter was killed  by a drunk driver, recently
won a battle
     for the BATF to hold hearings on whether the "health effects" label can
legally be
     affixed to  every  wine  bottle. They're scheduled to take  place  in a
number of U.S.
     cities in late spring.

     Today the Wine Institute touts its product on its website  with studies
and press
     releases. One quotes David Pittman,  Ph.D.,  researcher  at  Washington
University in
     St. Louis: "In  societies  such  as  France, Italy, Spain and Portugal,
where wine and
     overall alcohol  consumption is higher than in  the United States, they
just don't have
     as  many  alcohol-related problems  such  as drunk driving and underage
drinking."

     That would be news to France.

     The  world view that the  French  are  able to control  their  drinking
habits is untrue,
     according to Pierre Kopp, professor  of economics at the Sorbonne. Kopp
recently
     released the first French  study estimating the cost of  legal (alcohol
and tobacco)
     and illegal  drugs.  Kopp  estimates  that alcohol  costs  France $18.5
billion (U.S.)
     each year.  Drinking  is responsible for  nearly 53  percent of overall
social costs of
     alcohol,  tobacco  and  illegal drugs, he  reports. (Annual cost to the
state is $14.3
     billion for tobacco and $2 billion for illegal drugs.)

     But even these high alcohol  economic cost figures  are underestimated,
cautions the
     researcher, because he left out alcohol-related  crime  and  accidents,
which comprise
     some of the largest costs to society in the United States. Kopp focused
on public
     and  private  money  spent  on  medical treatment,  lost  productivity,
absenteeism,
     uncollected   taxes,  unpaid   health  contributions,  and   preventive
measures.

     [...]

     "Consumption is exceptionally  high  and the  final bill  is  extremely
heavy. Alcohol
     accounted for 42,963 deaths in France in 1997."

     [...]

     When "60  Minutes" introduced  the French  Paradox to  America,  Morley
Safer featured
     only one  French scientific authority - Serge  Renaud, a trendsetter in
alcohol
     research who still maintains that "there is no  doubt  that a  moderate
intake of wine
     (one to three glasses per day for  a man)  is associated with  a 30- to
40-percent
     reduction in mortality from all causes." In its first issue of the  new
millennium,
     the prestigious  British  journal Lancet noted in  a  short  profile of
Renaud that his
     enthusiasm for alcohol and the French Paradox is hardly unanimous today
among his
     French  peers.  In fact, at least two of the scientists instrumental in
early French
     Paradox research today  disagree  with  Renaud's  belief in the central
role of alcohol
     in a lower coronary heart disease rate.

     [...]

     What's new for  both men is  the MONICA Project  established by centers
around the world
     to  MONItor trends in Cardiovascular  diseases and relate them  to risk
factor changes
     over a 10-year period. Established in the early 1980s by WHO, its final
data were
     highlighted  last September  at  the European Society of  Cardiology in
Barcelona. De
     Lorgeril reported there that the WHO data were 75 to  90 percent higher
than France's
     statistics for coronary heart disease deaths.

     The cardiologist said he scrutinized  alcohol-related  deaths and found
that French
     men, "who drink too much," have the highest rates of liver disease  and
- by far -
     more upper  gastrointestinal  cancer, and were more likely  to  die  in
accidents, by
     suicide, or as a  consequence of crime than men of other nationalities.
While men in
     Sweden can expect to live 76.5 years on average, a French man's average
lifespan,
     said de Lorgeril, is 74.1 years.

     Dr.  Ian  Graham,  a  professor  of epidemiology at  Trinity College in
Dublin, said that
     de Lorgeril's statistics suggest that the lower rate of coronary deaths
in France are
     due  "to competing causes of death"  - many more  French men might  die
early from
     alcohol-related causes before they have the opportunity to die of heart
disease.

     [...]

     In 1998, a pharmacist who  is a  director at  the French counterpart of
the U.S.
     National Institute of Health handed then French Health Minister Bernard
Kouchner a
     report that had the effect  of "a sort  of a bomb." In  what has become
known as the
     Roques Report, Bernard Roques classified drugs on  the basis  of  their
danger to the
     public  rather  than their legal  status.  Based  on  scientific  data,
alcohol took first
     place  along with heroin  and cocaine;  tobacco took second place  with
amphetamines and
     LSD; and marijuana was in the third, least dangerous group.

     [...]

     Written by Hilary  Abramson; edited  by James F. Mosher; copy edited by
Pam Glenn

     Copyright  2000 Marin Institute for the  Prevention of  Alcohol & Other
Drug Problems

     The  original article  from which the above excerpts were taken can  be
found on the
     Marin Institute web site at www.marininstitute.org/NL2000.html.



     Drink Like the French,
     Die Like the French

     by David Jernigan



     The truth is finally  starting to come out: If Americans  drink alcohol
like the
     French, we will die like the French.

     [...]

     Nearly 43,000 French people die each  year from alcohol-related causes,
roughly the
     equivalent  of 200,000 American - double the number  who  currently die
annually of
     alcohol-related causes in the United States.

     According  to the  World Health Organization's Global  Status Report on
Alcohol, the
     French  drink  54 percent more alcohol than Americans, and die of liver
cirrhosis 57
     percent more often.

     Yes, fewer French  people die of  heart disease than would be  expected
given their
     fatty  diets.  However,  French  men in particular  die prematurely  in
disproportionate
     numbers, and alcohol-related problems are often the cause.

     In  1991,  Morley Safer's "60 Minutes"  report  on  the  possible heart
protective effects
     of drinking red  wine led to  a 44 percent increase in  red wine  sales
among Americans.
     Assiduous   lobbying  by   wine   makers  prompted  the  Department  of
Agriculture (USDA) for
     the first time to make positive mention of alcohol  consumption in  its
Dietary
     Guidelines for Americans.

     Now  wineries  want  to  label their  products as health food. In  1999
several wineries
     convinced the Federal Bureau of Alcohol, Tobacco and Firearms (BATF) to
permit an
     ambiguous  label on wine bottles suggesting that people write the  USDA
to learn more
     about the "health effects" of drinking alcohol.

     Further pressure from the Wine  Institute and complaints  from  Senator
Strom Thurmond,
     author of the warning label currently on alcohol bottles, prompted BATF
to open the
     entire issue  of  putting health claims on  alcohol  bottles for public
comment. The
     BATF is expected to hold  hearings on the topic around the  nation this
spring.

     To date, no U.S. government agency has recommended that Americans drink
alcohol to
     protect themselves against heart disease.

     [...]

     The push  to put  a  health  benefits  label  on alcohol bottles  is  a
marketing ploy, pure
     and simple.

     [...]

     David Jernigan directs international programs  for The Marin Institute.
He is the author of
     Thirsting for Markets: The Global Impact of Corporate Alcohol.

     Copyright 2000 Marin Institute for  the Prevention  of Alcohol &  Other
Drug Problems

     The original article from which  the above excerpts  were  taken can be
found on the
     Marin Institute web site at www.marininstitute.org/NL2000a.html.



     What you are obligated to do

     (1)  Retract  and correct  The French Paradox. You must bring to public
attention two
     things:  that  the  evidence  presented  in  your  two  French  Paradox
broadcasts was
     insufficient to justify your  conclusions  to the effect  that drinking
wine prolongs life
     (as explained in my letter to you of 21Apr99, already cited above); and
that broader
     scientific  evidence  than you  reported  in your broadcasts, or since,
contradicts your
     conclusions  (as illustrated in the  Marin  Institute  excerpts above).
Your unwarranted
     and false conclusions advocating wine  consumption  cannot be  left  to
continue inflicting
     harm upon the public as they  do today. Your obligation to  journalism,
to 60 Minutes, to
     the public,  and  to your  conscience,  demands that you issue  such  a
retraction and
     correction without reservation and without delay.

     (2) Disclose  any conflict  of interest relating to The French Paradox.
Please
     disclose any  consideration that  you  may have received,  or  that  60
Minutes or CBS may
     have received, from the wine or alcohol industries for  your two French
Paradox
     broadcasts. In  the absence of affirmations on your  part  that no such
consideration has
     traded hands,  your broadcasts may tend to be viewed  less as defective
reporting than as
     infomercials.  Of  particular  interest  would  be  the nature  of  any
relationship between 60
     Minutes and Edgar Bronfman Senior, chairman of liquor giant Seagram.

     (3) Retract  and correct  The Ugly Face of Freedom. Every  day, growing
numbers of
     people  become  convinced  that  you  owe  a  similar   retraction  and
correction for your
     similarly incorrect  and  damaging  23Oc94 broadcast, The  Ugly Face of
Freedom.

     (4) Disclose any  conflict of  interest  relating to  The  Ugly Face of
Freedom. Please
     disclose the  degree to which your  broadcast  The Ugly Face of Freedom
was requested by
     external sources, who  these  sources  were, and what  benefits  to  60
Minutes or to CBS
     accrued  from  complying  with  such  external requests.  Of particular
interest would be any
     request originating from  the  direction of  Edgar Bronfman Senior. You
need to take some
     such step  in order to disarm the suspicion that your broadcast was  no
better than an
     eruption of the hatred toward non-Jews, and particularly of the special
hatred toward
     Ukrainians, which is endemic to Jewish culture.

     Lubomyr Prytulak





     HOME DISINFORMATION  PEOPLE WIESENTHAL < Wiesenthal  Wiesenthal  >  747
hits since 18Jan98

     Wiesenthal Letter 14 Sep 4/97 The forgotten Bodnar

     September 4, 1997


     Simon Wiesenthal
     Jewish Documentation Center
     Salztorgasse 6
     1010 Vienna
     Austria


     Dear Mr. Wiesenthal:

     In your testimony on the 60 Minutes broadcast of October 23, 1994  "The
Ugly Face of Freedom" I notice a startling
     omission:

     MORLEY SAFER: I get the impression from  people that the actions of the
Ukrainians, if anything,
     were worse than the Germans.

     SIMON WIESENTHAL:  About  the civilians, I cannot  say  this. About the
Ukrainian police, yes.


     That's all you said! You just left it  at that! But in that case, there
is something very big missing from your
     statement,  isn't there Mr.  Wiesenthal -  something  very interesting,
very important, very relevant? Something that the
     60 Minutes  viewer would have found to be quite remarkable? Do you know
what it is?

     It is  the story of the Ukrainian policeman  with the  surname Bodnar -
the one who saved your life? Remember him?
     Don't  you think that this forgotten Bodnar is  someone who should have
been mentioned in your statement? And doesn't
     the story of the  forgotten Bodnar somewhat contradict your unqualified
statement that the Ukrainian police
     collectively were worse than the  Germans? And if among what you say is
the worst of the Ukrainians (the auxiliary
     police) some are saving Jews, then what heroic acts can we expect among
the rest of the Ukrainian population?

     To  refresh your memory about this story  which seems so forgettable to
you now, I may remind you that you were
     about to be executed, but:

     The shooting stopped. Ten yards from Wiesenthal.
     The next thing he remembers was a brilliant cone of light and behind it
a Polish voice: "But
     Mr. Wiesenthal,  what are  you  doing  here?"  Wiesenthal recognized  a
foreman he used to know, by
     the name of Bodnar. He was wearing civilian clothes with the armband of
a Ukrainian police
     auxiliary. "I've got to get you out of here tonight."
     Bodnar told the [other] Ukrainians  that among the captured Jews he had
discovered a Soviet
     spy and that  he  was taking him to  the  district police commissar. In
actual fact he took
     Wiesenthal back to his own flat, on the grounds that it was unlikely to
be searched so soon
     again.  This was  the  first time Wiesenthal  survived. (Peter  Michael
Lingens, in Simon
     Wiesenthal, Justice Not Vengeance, 1989, p. 8)


     But the story of the forgotten Bodnar is even better than that - Bodnar
not only saved you, not only risked his
     life  to  save you, but possibly gave his life  to save you. I say that
because Bodnar must have known that the
     punishment for saving a Jew from execution and then helping him  escape
would be death. And how could he get away with
     it? In  fact,  I ask  you now,  Mr. Wiesenthal, whether  the  forgotten
Bodnar did get away with it, or whether he paid for
     it with  his  life, for as  you were tiptoeing out, you  were  stopped,
Bodnar offered his fabricated story, and then:

     The German  sergeant, already a little drunk, slapped Bodnar's face and
said: "Then what are you
     standing around for? If this  is  what you people are like,  then later
we'll all have troubles.
     Report back to me as soon as you  deliver them [Wiesenthal along with a
fellow prisoner]." (Alan
     Levy, The Wiesenthal File, 1993, p. 37)


     These  passages invite  several  pertinent conclusions which  a man  of
integrity and conscience would have insisted
     on bringing to Morley Safer's attention:

     (1) You yourself, Mr. Wiesenthal, can see a Ukrainian  police  official
having his face slapped by a German
     sergeant, which serves to remind you that Ukraine  is under occupation,
to show you who is really in charge, to suggest
     that the  German attitude toward Ukrainians is one of contempt and that
the expression of this contempt is
     unrestrained.

     (2) You yourself  see also  that Bodnar's flat is  subject to searches,
indicating that although he is a participant
     in  the  anti-Jewish  actions, he is  a distrusted participant,  and  a
participant who might feel intimidated by the
     hostile scrutiny of the occupying Nazis.

     (3) But  most  important of  all,  you see that the German sergeant  is
waiting for Bodnar to report back. Alan Levy
     writes  that "Bodnar was ... concerned ...  that now he [Bodnar] had to
account, verbally at least, for his two
     prisoners" (p. 37). If Bodnar reports back with the news that you,  Mr.
Wiesenthal, escaped, then how might Bodnar
     expect the face-slapping German sergeant to respond? For Bodnar at this
point in the story to actually allow you, Mr.
     Wiesenthal,  to  escape  is  heroic,  it  is  self-sacrificing,  it  is
suicidal. And yet the forgotten Bodnar does go ahead
     and effect your escape,  probably never imagining that  in  later years
this will become an event unworthy of notice
     during your blanket condemnation of Ukrainians.

     What I urge you to do now, Mr. Wiesenthal, is the following:

     (1) Conduct a search to determine the fate of the forgotten Bodnar, and
bestow upon him the recognition that he
     deserves  for his  heroic  action. Hopefully, Bodnar is still alive, so
that the recognition will not be posthumous.
     Hopefully, Bodnar did not sacrifice  his life  to save  yours,  as then
your ingratitude would be truly black.

     (2)  Bring the forgotten Bodnar to the attention of Morley  Safer at 60
Minutes, and ask for some correction of the
     negative image created of the Ukrainian police.

     (3) Search  your  memory long and hard  and determine  a version of the
story which appears to be closest to the
     truth, and then publish it as the official account, because at present,
the wildly different versions in your several
     biographies create the negative image of someone  who just  spews  tall
tales off the top of his head, without any
     consideration for making them consistent with earlier versions of those
same tales. For example, Mr. Wiesenthal, what
     impression do you imagine  is created in  the mind of  a reader  who is
told in Justice Not Vengeance that Bodnar saved
     you alone  and  took  you  to his  apartment,  but then  is told in The
Wiesenthal File that Bodnar saved you together with
     another prisoner and took the two of you to the office of a "commissar"
which office the two of you spent the entire
     night  cleaning?  I will tell  you  what  impression  is  created,  Mr.
Wiesenthal - it is that of a person lying so
     clumsily, that  one  almost imagines that he  does  so in  order  to be
caught and exposed so as to finally be able to
     confess and to purge his conscience.


     Sincerely yours,
     Lubomyr Prytulak




     HOME  DISINFORMATION PEOPLE WIESENTHAL  <  Wiesenthal  Wiesenthal > 879
hits since 18Jan98

     Wiesenthal Letter 15 Sep 8/97 The elusive Lviv pogrom

     September 8, 1997


     Simon Wiesenthal
     Jewish Documentation Center
     Salztorgasse 6
     1010 Vienna
     Austria


     Dear Mr. Wiesenthal:

     According to your testimony on the 60 Minutes  broadcast of October 23,
1994, "The Ugly Face of Freedom," in three
     days following the evacuation of  the  Communist forces and before  the
arrival of the German troops, Ukrainian police
     killed between five and six thousand Jews:

     SAFER: He [Simon Wiesenthal]  remembers  that even  before  the Germans
arrived, Ukrainian police
     went on a 3-day killing spree.

     WIESENTHAL: And in this 3 days in Lvov  alone between 5  and 6 thousand
Jews was killed.

     ...

     SAFER: But even before the Germans entered Lvov, the Ukrainian militia,
the police, killed 3,000
     people in 2 days here.


     Now before  going  beyond what was actually  said  in the broadcast, we
already see a discrepancy which I ask you to
     comment  on. Specifically, you  are the expert on  the Holocaust who is
testifying on 60 Minutes, and more than that you
     are the eyewitness  to the Lviv pogrom - the only eyewitness -  and you
tell Morley Safer that 5 to 6 thousand Jews were
     killed in three days - but  then  Mr. Safer turns around and changes it
to 3 thousand killed in two days. This does not
     seem  fair -  after  all you  were  there and Morley Safer wasn't,  and
whereas for Mr. Safer, this is just a story that he
     is covering, for you it  is the pivotal experience which determined the
course of your life, the experience which in
     the  words  of Mr. Safer, "compelled Wiesenthal to seek out the guilty,
to bring justice."

     So I wonder why Morley Safer  changed your numbers? As you are the only
witness adduced, Mr. Safer seems to have
     lowered your  figures  on  his own initiative.  I  wonder  if  you have
contacted Mr. Safer concerning his revision of your
     estimate,  or  if in your  subsequent discussions with Mr.  Safer,  you
might have by now arrived at a mutually-agreed
     estimate? If you have, I wonder if you would be able to tell me whether
Mr. Safer has agreed to raise his estimate,
     or if you have agreed to lower yours?

     Be that as  it may, it must surprise you to learn that when I consulted
Leni Yahil's The Holocaust: The Fate of
     European Jewry, Oxford,  New York, 1990  for further information on the
Lviv pogrom, I found nothing. There is no
     indication  in  Yahil's  book that  such  a  pogrom ever took place. If
Yahil's book were cursory or carelessly researched,
     then the oversight of the  single  largest pogrom  of  the War might be
understandable, but if we are to believe the
     book's  dust jacket,  then  it is one  of the best works  on the Jewish
Holocaust ever written:

     When The Holocaust first appeared in Israel in 1987, it was  hailed  as
the finest, most
     authoritative  history  of Hitler's war  on  the  Jews  ever published.
Representing twenty years of
     research and reflection, Leni Yahil's book won the Shazar prize, one of
Israel's highest awards
     for historical work.


     Well, in my continuing quest to learn more about  the Lviv pogrom which
you describe on 60 Minutes, I turned next
     to Raul Hilberg's The Destruction of the European Jews, Holmes & Meier,
New York, 1985. This work too cannot be
     accused  of being either cursory or carelessly researched. For example,
the publisher's promotional material claims:

     This landmark work, now substantially revised and expanded, is destined
to remain the foremost
     source  to which historians  and others must turn in any exploration of
the most infamous crime in
     history.
     ...
     This definitive edition  of THE DESTRUCTION OF THE EUROPEAN JEWS is the
most complete,
     comprehensive, and authoritative account of the Nazi Holocaust.


     As well,  this same  promotional  material  cites critical acclaim  for
Hilberg's work in Michael R. Marrus's review in The
     Times Literary Supplement which ends in the words:

     No  single book  has  contributed  more,  even  to its critics,  to  an
understanding of Nazi genocide.
     In its originality, scope, and seriousness of theme, this is one of the
great historical works
     of our time.


     But  what does  Hilberg  say  about the Lviv pogrom,  this most massive
pogrom of the Second World War; what does he
     say in  his "most complete, comprehensive, and authoritative account of
the Nazi Holocaust"? Why he says ... exactly
     nothing! He too seems to be totally unaware of it.

     Worse  than that -  much worse - Hilberg makes statements to the effect
that no such pogrom ever took place. I
     reproduce  below  three quotations  from Hilberg, the last of which  is
particularly troubling, as it is his summary of
     all  anti-Jewish  activity in Ukraine,  and  it flatly contradicts  the
possibility of the pogrom that you describe:

     From the  Ukraine Einsatzkommando  6  of Einsatzgruppe  C  reported  as
follows:

     Almost nowhere can  the  population be  persuaded to take active  steps
against
     the Jews. This may be explained by the fear of many people that the Red
     Army may return. Again  and again this  anxiety has been pointed out to
us.
     Older people  have remarked that  they had already experienced  in 1918
the
     sudden retreat of the Germans. In order to meet the fear psychosis, and
in
     order to  destroy the  myth ... which,  in the eyes of many Ukrainians,
places
     the  Jew  in   the  position   of  the  wielder   of  political  power,
Einsatzkommando
     6 on several occasions marched Jews before their execution through the
     city. Also,  care was  taken to  have  Ukrainian militiamen  watch  the
shooting
     of Jews.

     This "deflation" of the Jews in the public eye did not have the desired
effect. After a few
     weeks, Einsatzgruppe C  complained once more that  the inhabitants  did
not betray the movements of
     hidden Jews. The Ukrainians were passive,  benumbed  by the "Bolshevist
terror." Only the ethnic
     Germans  in  the area were busily working for the  Einsatzgruppe. (Raul
Hilberg, The Destruction of
     the European Jews, 1961, p. 202  - in  this case, I am quoting from the
1961 edition)


     The  Slavic  population stood  estranged  and  even  aghast before  the
unfolding spectacle of the
     "final  solution."  There  was  on  the  whole  no  impelling desire to
cooperate in a process of such
     utter ruthlessness. The fact that the Soviet  regime, fighting  off the
Germans a few hundred
     miles to the  east, was  still threatening to return, undoubtedly acted
as a powerful restraint
     upon many a potential  collaborator. (Raul Hilberg, The Destruction  of
the European Jews, 1985,
     p. 308)


     First, truly spontaneous pogroms, free from  Einsatzgruppen  influence,
did not take place; all
     outbreaks were  either  organized or  inspired  by the  Einsatzgruppen.
Second, all pogroms were
     implemented within a short time after the arrival of the killing units.
They were not
     self-perpetuating,  nor  could  new ones  be  started after  things had
settled down. (Raul Hilberg,
     The Destruction of the European Jews, 1985, p. 312)


     It would seem, Mr. Wiesenthal, that you were an  eyewitness  - the only
eyewitness - to the largest pogrom of the
     war,  and  that  at  the  same  time,  at  least  two of  the  foremost
chroniclers of the Jewish Holocaust have quite overlooked
     this  program, and in the  case of Raul Hilberg, flatly  deny that  any
such pogrom ever took place. According to
     Hilberg,  all  Ukrainian pogroms  took place after  the arrival  of the
Germans, were instigated by the Germans, were small
     in scale, and had no momentum of their own.

     In  view  of  this  oversight  on  the  part  of  the  historians,  Mr.
Wiesenthal, shouldn't you get in touch with them and
     recount your experiences to them  so that the story of the Lviv  pogrom
is not lost to future generations, and so that
     Jewish hatred of Ukrainians is not diminished by the loss?


     Sincerely yours,
     Lubomyr Prytulak



     HOME  DISINFORMATION PEOPLE WIESENTHAL  <  Wiesenthal Wiesenthal  > 906
hits since 18Jan98

     Wiesenthal Letter 16 Sep 9/97 Shifting date for the Lviv pogrom

     September 9, 1997


     Simon Wiesenthal
     Jewish Documentation Center
     Salztorgasse 6
     1010 Vienna
     Austria


     Dear Mr. Wiesenthal:

     In my letter to  you of September 8, I demonstrated that  two prominent
historians seem to be unaware of the
     pre-German Lviv pogrom which killed  5 to 6  thousand Jews, at least as
claimed by Morley Safer and yourself on the 60
     Minutes broadcast, The Ugly Face of Freedom of October 23, 1994. I will
remind you that in that 60 Minutes broadcast,
     Morley Safer twice asserts - once seemingly in your hearing  - that the
Lviv pogrom antedated the arrival of the
     Germans, thus placing culpability squarely at the feet of the Ukrainian
perpetrators.

     In a continuing effort to learn more about  this Lviv pogrom, I  turned
to your biographical Justice Not Vengeance,
     only to discover you claiming that this pogrom postdated the arrival of
the Germans:

     Thousands of detainees were shot dead in their  cells by the retreating
Soviets. This gave rise
     to one of the  craziest accusations of that period:  among the strongly
anti-Semitic population
     the  rumour was spread by the Ukrainian nationalists that all Jews were
Bolsheviks and all
     Bolsheviks were Jews. Hence  it was the Jews  who  were really to blame
for the atrocities
     committed by the Soviets.
     All the Germans needed to do was to exploit this climate of opinion. It
is said that after
     their arrival  they  gave the Ukrainians free rein,  for three days, to
'deal' with the Jews.
     (Simon Wiesenthal, Justice Not Vengeance, 1989, p. 36, emphasis added)


     As the timing of  the  Lviv pogrom is critical  to  assigning blame,  I
would have expected this timing to have been
     verified with care and to be either consistent between the two reports,
or else with an explanation offered for any
     inconsistency.  Instead, I find  that you along  with Morley Safer have
broadcast a version in 1994 that directly
     contradicts a version that you published five years earlier in 1989.

     I look forward to hearing your clarification of this discrepancy.


     Sincerely yours,
     Lubomyr Prytulak




     HOME  DISINFORMATION PEOPLE WIESENTHAL  < Wiesenthal Wiesenthal >  2113
hits since 18Jan98

     Wiesenthal Letter 18 Sep 11/97 Questions concerning the Waffen SS

     September 11, 1997


     Simon Wiesenthal
     Jewish Documentation Center
     Salztorgasse 6
     1010 Vienna
     Austria


     Dear Mr. Wiesenthal:

     Your accusation that Canada harbors a large number of war criminals has
been
     incessant  over  the years, and  at one point  led  to the  creation of
Canada's Deschenes
     Commission  on  War  Criminals.  This  accusation  seems  to  be  based
primarily on Canada's
     presently  being home to some former  members of the Ukrainian  Galicia
Division, combined
     with the fact that the Galicia  Division was categorized by the Germans
as belonging to
     the Waffen SS.

     The first question that I would like to put to you, Mr. Wiesenthal,  is
whether you
     are aware that the Waffen  SS was a combat unit  that played no role in
the management of
     concentration camps, and carried  out no SS functions?  I wonder if you
are aware of
     this, as  you  typically -  perhaps always?  -  drop the  qualification
"Waffen" and refer to
     members  of the Galicia Division simply as members  of  the "SS," which
gives the
     misleading  impression  that  combat soldiers  were  administrators  of
concentration camps.
     If you  are already  aware of  the distinction between  the  SS and the
Waffen SS, then I
     wonder that you  would allow yourself to present the misleading picture
that you have
     been presenting. If  you are unaware of this distinction, then I wonder
how it came to
     be that you are  accorded  the status of an expert witness on World War
II events, as you
     were  on  the 60 Minutes broadcast The Ugly  Face of Freedom on October
23, 1994. Would
     you be able to throw any light on this question?

     But on top of that, you must have become aware during  your long career
as a Nazi
     hunter that Ukraine was not unique in providing the German armed forces
with Waffen SS
     troops. Below, I reproduce a quote from an interview by Slavko Nowytski
of Professor
     Norman Davies, historian at the University of London, and author of the
recent Europe:
     A History, published by Oxford University Press:

     In discussing the question of collaborating with Germany Prof. Davies
     noted that, "A large number of the volunteers for the Waffen SS came
     from Western Europe. The nation which supplied it the largest number
     of divisions was the Netherlands [four]. There were two Belgian
     divisions, there was a French Waffen SS. To my mind, it's rather
     surprising that Ukraine, which is a much larger country [than the
     Netherlands or Belgium] supplied only one Waffen SS Division.... It's
     surprising that there were so few Ukrainians [in the German Army].
     Many people don't know, for example, that there were far more Russians
     fighting alongside the Wehrmacht or in the various German armies than
     there were Ukrainians.... Thanks to Soviet propaganda, the Russian
     contribution to the Nazi war effort has been forgotten, whereas the
     Ukrainian contribution has been remembered, I think, too strongly."
     (Andrew Gregorovich, Forum, No. 95, Spring, 1997, p. 34)


     And  so the information in the above  quotation leads  to  several more
questions:

     (1)  As  the  population  of  The  Netherlands  is  small,  and  as  it
contributed the
     largest  number of Waffen SS divisions, this gives  The Netherlands the
largest per
     capita contribution to the Waffen SS of any country. Would you conclude
from this that
     the people of  The Netherlands are the most anti-Semitic  in the world?
And following
     the  same line of reasoning,  would  you  conclude  that the people  of
Belgium are the next
     most  anti-Semitic?  And  also  that as  the  population  of  France is
approximately equal to
     the population of Ukraine, and as each of these contributed one  Waffen
SS division,
     that the French are approximately as anti-Semitic as the Ukrainians?

     (2)  As  you have expended considerable  energy  attacking  the  former
members of the
     Galicia  Division as  war criminals,  I wonder if you have expended any
similar energy
     attacking former members of The Netherlands, Belgium, and French Waffen
SS divisions in
     the same way? For  example, have you demanded any investigation of  The
Netherlands
     Waffen SS, and as  a result  has the government of The Netherlands ever
created a
     commission on war criminals comparable to Canada's Deschenes Commission
on War
     Criminals? And have you done so in Belgium? In France?
     If not, then why not?  Why do you  single out the Galicia Division? How
is the
     Galicia Division different from the other Waffen SS divisions?

     (3) If in comparison to several other countries, Ukraine contributed
     proportionately fewer numbers to the Waffen SS, or to any of the German
armed forces,
     then shouldn't you as a Nazi hunter,  commend  or  thank Ukrainians for
their relatively
     small contribution to the German war effort?

     (4)  Are you  aware that  the chief  motive  behind the creation of the
Galicia
     Division was to prevent the Soviet re-occupation of  Ukraine?  Are  you
aware that in
     consequence, the  Galicia Division was organized with the  proviso that
it not be used
     against the Western allies, but only against the Soviets on the Eastern
front; and that
     in fact, the  only  use to which the Galicia Division was ever  put was
against the
     Soviets in the Battle of  Brody? If you are aware of this, then why did
you not mention
     it on the 60 Minutes broadcast in which you  were the chief witness and
the Galicia
     Division the chief subject of discussion? If you are not aware of this,
then why does
     60 Minutes consider you an authority on World War II?
     Would you happen  to know if the Waffen SS divisions of other countries
were
     created under the same proviso?

     (5) Given that Canada's Deschenes Commission on War Criminals failed to
identify
     even a  single member of  the Galicia  Division as calling  for further
investigation; and
     given that neither you nor anyone else has ever had  any member of  the
Galicia Division
     convicted  of  any crime,  or even  tried  for  any  crime;  and,  most
importantly, given that
     neither you nor anyone else has ever even  specified any crime of which
the Galicia
     Division as a  whole, or any member of the Galicia Division, might have
been guilty -
     given all this, I wonder if the time has not finally come when you have
to admit that
     your obsession with the Galicia Division has been misplaced?
     And would  you  happen to  know if  the  Waffen  SS  divisions  of  The
Netherlands,
     Belgium, and France  have proven to be  as  free from blame  as has the
Ukrainian Galicia
     Division?


     Sincerely yours,
     Lubomyr Prytulak





     HOME DISINFORMATION  PEOPLE WIESENTHAL  <  Wiesenthal Wiesenthal  > 840
hits since 18Jan98

     Wiesenthal Letter 19 Sep 12/97 Testimony of Erwin Schulz

     September 12, 1997


     Simon Wiesenthal
     Jewish Documentation Center
     Salztorgasse 6
     1010 Vienna
     Austria


     Dear Mr. Wiesenthal:

     In my letters to you of September 8 and 9, 1997, I have questioned your
assertion
     made on the 60 Minutes broadcast  The Ugly  Face  of Freedom of October
23, 1994 to the
     effect  that  in  the  few  days before the  arrival  of  the  Germans,
Ukrainians killed some 5
     to 6 thousand Jews in Lviv. I have recently  come across some testimony
that indicates
     that your assertion is correct on all of the details of this event save
one.

     The fresh testimony that I  am  referring  to is  that of Erwin Schulz,
Commander of
     Einsatzkommando 5 (a  subunit  of Einsatzgruppe C), from May  until  26
September, 1941.
     From Schulz's testimony, it appears that several of the details of your
assertion are
     correct: namely that the number murdered was 5,000, which is within the
bounds of your
     own  estimate;  that  the  location  was  indeed  Lviv  (identified  as
Lemberg); that the time
     was indeed during the few days prior to the arrival of the Germans; and
that the chief
     participants  were indeed  Ukrainians and Jews,  although  Schulz  does
mention the
     secondary involvement of others.

     The point on which Schulz differs from you is that whereas you say that
the
     slaughter  consisted of Ukrainians killing Jews, Schulz  says  that  it
consisted of Jews
     killing Ukrainians:

     We learned that, before the Russian troops had left, a very great
     number of Lemberg citizens, Ukrainians and Polish inhabitants of other
     towns and villages had been killed in this prison and in other
     prisons. Furthermore, there were many corpses of German men and
     officers, among them many Air Corps officers, and many of them were
     found mutilated. There was a great bitterness and excitement among the
     Lemberg population against the Jewish sector of the population. (Erwin
     Schulz, in John Mendelsohn, editor, The Holocaust: Selected Documents
     in Eighteen Volumes, Garland, New York, 1982, Volume 18, p. 18)


     On the next day, Dr. RASCH informed us to the effect that the killed
     people in Lemberg amounted to about 5,000. It has been determined
     without any doubt that the arrests and killings had taken place under
     the leadership of Jewish functionaries and with the participation of
     the Jewish inhabitants of Lemberg. That was the reason why there was
     such an excitement against the Jewish population on the part of the
     Lemberg citizens. (Erwin Schulz, in John Mendelsohn, editor, The
     Holocaust: Selected Documents in Eighteen Volumes, Garland, New York,
     1982, Volume 18, p. 18)


     I wonder  if  you  would  care to  comment  on this discrepancy between
Schulz's
     testimony and your own?


     Sincerely yours,
     Lubomyr Prytulak



     HOME DISINFORMATION  PEOPLE WIESENTHAL <  Wiesenthal  Wiesenthal > 1435
hits since 18Jan98

     Wiesenthal Letter 20 Sep 13/97 Jews killing Ukrainians in Lviv

     September 13, 1997


     Simon Wiesenthal
     Jewish Documentation Center
     Salztorgasse 6
     1010 Vienna
     Austria


     Dear Mr. Wiesenthal:

     In my letter to you of September 12, I presented the testimony of Erwin
Schulz to
     the effect that in the  few days prior to  the arrival of German forces
in Lviv in 1941,
     some 5,000 inhabitants of the Lviv region, predominantly Ukrainians and
Poles, had been
     killed, and that the killing had  been conducted  "under the leadership
of Jewish
     functionaries and with the  participation  of the Jewish inhabitants of
Lemberg."

     The continuing  question before us can be  broken down into two  parts:
(1) Were
     such  large  numbers of  Ukrainians and Poles  killed? (2)  What ethnic
groups were most
     responsible for the killing?

     On the first question, there  does not appear to be much doubt -  every
one of the
     half-dozen sources that I  consulted agree that  the slaughter did take
place. In fact,
     in  the last quotation of the  following set of six, you yourself,  Mr.
Wiesenthal, can be
     seen to agree:

     Before fleeing the German advance the Soviet occupational regime
     murdered thousands of Ukrainian civilians, mainly members of the city's
     [Lviv's] intelligentsia. (Encyclopedia of Ukraine, Volume 3, p. 222)


     The Bolsheviks succeeded in annihilating some 10,000 political
     prisoners in Western Ukraine before and after the outbreak of
     hostilities (massacres took place in the prisons in Lviv, Zolochiv,
     Rivne, Dubno, Lutsk, etc.). (Ukraine: A Concise Encyclopaedia, Volume
     1, p. 886)


     The Soviets' hurried retreat had tragic consequences for thousands of
     political prisoners in the jails of Western Ukraine. Unable to
     evacuate them in time, the NKVD slaughtered their prisoners en masse
     during the week of 22-29 June 1941, regardless of whether they were
     incarcerated for major or minor offenses. Major massacres occurred in
     Lviv, Sambir, and Stanyslaviv in Galicia, where about 10,000 prisoners
     died, and in Rivne and Lutsk in Volhynia, where another 5000 perished.
     Coming on the heels of the mass deportations and growing Soviet terror,
     these executions added greatly to the West Ukrainians' abhorrence of
     the Soviets. (Orest Subtelny, Ukraine: A History, 1994, p. 461)


     Right after the entry we were shown 2,400 dead bodies of Ukrainians
     liquidated with a shot at the scruff of the neck at the city jail of
     Lemberg [Lviv] by the Soviets prior to their marching off. (Hans Frank,
     In the Face of the Gallows, p. 406)


     In Lvov, several thousand prisoners had been held in three jails. When
     the Germans arrived on 29 June, the city stank, and the prisons were
     surrounded by terrified relatives. Unimaginable atrocities had
     occurred inside. The prisons looked like abattoirs. It had taken the
     NKVD a week to complete their gruesome task before they fled. (Gwyneth
     Hughes and Simon Welfare, Red Empire: The Forbidden History of the
     USSR, 1990, p. 133)


     When the German attack came on 22 June the Soviets had no time to take
     with them the people they had locked up. So they simply killed them.
     Thousands of detainees were shot dead in their cells by the retreating
     Soviets. (Simon Wiesenthal, Justice Not Vengeance, 1989, p. 35)


     The first question having been settled - I trust  - to the satisfaction
of all, we
     turn  now to the second question:  Is there any ethnic group that might
have been
     particularly  responsible  for the killing? Well,  if the slaughter was
conducted by the
     NKVD or was directed by the NKVD, then the question reduces to What was
the ethnic
     composition of the NKVD?

     The evidence that I  have come across points to the conclusion that the
NKVD was
     dominated  by Jews. Here is one such piece of  evidence. The speaker is
Yoram Sheftel,
     John Demjanjuk's  Israeli defense attorney, describing his visit to the
Simferopol,
     Ukraine, KGB  headquarters in 1990 - what Sheftel seems to be saying is
that out of a
     sample  of some  30 members of the wartime  NKVD, every last one  was a
Jew:

     On the right-hand wall was a stone memorial plaque engraved with the
     names of about thirty KGB men from Simferopol who had fallen in the
     Great Patriotic War, as the Soviets call World War II. I was shocked
     and angry as I read the names: the first was Polonski and the last
     Levinstein, and all those between were ones like Zalmonowitz, Geller
     and Kagan - all Jews. The best of Jewish youth in Russia, the cradle
     of Zionism, had sold itself and its soul to the Red Devil. (The
     Demjanjuk Affair: The Rise and Fall of a Show-Trial, 1994, p. 301)


     Of  course  a  sample  of  30  is  not  necessarily  a sample  that  is
representative of the
     entire NKVD; however the Jewish  domination of the entire NKVD is not a
rare or dubious
     hypothesis,  but  is one, rather, that is  upheld from  more  than  one
direction:

     As a Jew, I'm interested in another question entirely: Why were there
     so many Jews among the NKVD-MVD investigators - including many of the
     most terrible? It's a painful question for me but I cannot evade it.
     (Yevgenia Albats, The State Within a State: The KGB and its Hold on
     Russia, Past, Present and Future, 1994, p. 147)


     Jews abounded [also] at the lower levels of the Party machinery -
     especially in the Cheka and its successors, the GPU, the OGPU and the
     NKVD.... It is difficult to suggest a satisfactory reason for the
     prevalence of Jews in the Cheka. It may be that having suffered at the
     hand of the former Russian authorities they wanted to seize the reins
     of real power in the new state for themselves. (Leonard Shapiro, The
     Role of Jews in the Russian Revolutionary Movement, Slavonic and East
     European Review, 1961, 40, p. 165)


     The question that I would be interested in hearing your views on, then,
Mr.
     Wiesenthal,  is  whether  the  assertion you  made  on the  60  Minutes
broadcast The Ugly Face
     of Freedom of October 23, 1994 may have been diametrically  opposite to
the truth -
     specifically, that whereas  you held out that during the interval prior
to the
     occupation  of Lviv by German forces Ukrainians  were slaughtering Jews
by the thousands,
     in reality  during this same interval it may have  been closer  to  the
truth to say that
     Jews were slaughtering Ukrainians by the thousands.


     Sincerely yours,
     Lubomyr Prytulak




     HOME DISINFORMATION  PEOPLE  WIESENTHAL < Wiesenthal  Wiesenthal  > 826
hits since 18Jan98

     Wiesenthal Letter 21 Sep 14/97 Altered dates of death

     September 14, 1997


     Simon Wiesenthal
     Jewish Documentation Center
     Salztorgasse 6
     1010 Vienna
     Austria


     Dear Mr. Wiesenthal:

     In  connection  with the  possibility of  a  massive,  pre-German  Lviv
pogrom, Morley
     Safer (in his 60 Minutes broadcast, The Ugly Face of Freedom of October
23, 1994)
     inserted into the pre-German interval two events which  gave the viewer
the impression
     that  the  pre-German  pogrom  in  question  was  well-documented   and
incapable of being
     doubted: (1)  the arrest of  your mother, and (2) the  shooting of your
mother-in-law:

     SAFER: But even before the Germans entered Lvov, the Ukrainian militia,
     the police, killed 3,000 people in 2 days here.

     LUBACHIVSKY: It is not true!

     SAFER: It's horribly true to Simon Wiesenthal - like thousands of Lvov
     Jews, his mother was led to her death by the Ukrainian police.
     These are remnants of a film the Germans made of Ukrainian
     brutality. The German high command described the Ukrainian behavior as
     'praiseworthy.'

     WIESENTHAL: My wife's mother was shot to death because she could not go
     so fast.

     SAFER: She couldn't keep up with the rest of the prisoners.

     WIESENTHAL. Yes. She was shot to death by a Ukrainian policeman
     because she couldn't walk fast.

     SAFER: It was the Lvov experience that compelled Wiesenthal to seek out
     the guilty, to bring justice.



     The above passage  starts by mentioning  Lviv prior  to  arrival of the
Germans, and it
     ends  with a  reference  to "the Lvov  experience,"  which invites  the
viewer to imagine
     that  the  events bracketed  in  Mr.  Safer's  discourse by  these  two
references happened
     during that same pre-German interval. Specifically, Mr. Safer gives the
distinct and
     unmistakable impression that the pre-German  anti-Jewish  activities on
the part of
     Ukrainians cannot be doubted because  among  the  events that  occurred
during these
     activities  were  the arrest of your mother and the  shooting  of  your
mother-in-law.

     However, examining  your  biographies for  confirmation  of  these  two
events - the
     arrest of your mother and the shooting of your mother-in-law - turns up
the following
     (it will help at this point to recollect that Lviv  was occupied by the
Germans on June
     30, 1941):

     In August [1942] the SS was loading elderly Jewish women into a goods
     truck at Lvov station. One of them was Simon Wiesenthal's mother, then
     sixty-three. ... His wife's mother was shortly afterwards shot dead
     by a Ukrainian police auxiliary on the steps of her house. (Peter
     Michael Lingens, in Simon Wiesenthal, Justice Not Vengeance, 1989, p.
     8)


     "My mother was in August 1942 taken by a Ukrainian policeman," Simon
     says, lapsing swiftly into the present tense as immediacy takes hold.
     ... Around the same time, Cyla Wiesenthal [Mr. Wiesenthal's wife]
     learned that, back in Buczacz, her mother had been shot to death by a
     Ukrainian policeman as she was being evicted from her home. (Alan
     Levy, The Wiesenthal File, 1993, p. 41)


     We see, therefore, that Morley Safer seems to have advanced the date of
arrest of your
     mother as well  as  the shooting of your mother-in-law  by more than  a
year in order to
     lend  credibility to the  claim  of Ukrainian-initiated actions against
Jews prior to the
     German occupation of Lviv.

     As this error appears to be Mr. Safer's and  not your own, I do not ask
you to
     account for it. However, I  do ask if you at any time subsequent to the
60 Minutes
     broadcast became  aware of Mr. Safer's error,  and if so,  if you as  a
result asked him to
     issue a correction?

     Also, if you  are only  now for the first time learning  of Mr. Safer's
error, I
     wonder if you could tell me if you now intend to ask Mr. Safer to issue
a correction?


     Sincerely yours,
     Lubomyr Prytulak



     HOME  DISINFORMATION  PEOPLE WIESENTHAL < Wiesenthal  Wiesenthal  > 886
hits since 18Jan98

     Wiesenthal Letter 23 Sep 23/97 The pious executioners

     September 23, 1997


     Simon Wiesenthal
     Jewish Documentation Center
     Salztorgasse 6
     1010 Vienna
     Austria


     Dear Mr. Wiesenthal:

     I wonder  if you are aware that during  the  German occupation of Lviv,
the Greek
     Catholic   church,   headed  by  Metropolitan  Andrey  Sheptytsky,  was
courageous and outspoken
     in defense of Jews? Here are four quotations which provide some details
as to the role
     played by  Sheptytsky, and which demonstrate that this  role  is widely
acknowledged:

     There is little doubt as to the almost saintly role of Ukrainian
     (Greek) Catholic Metropolitan Andrey Sheptytsky. Sheptytsky,
     Archbishop of L'viv and head of the church, was widely known as being
     sympathetic to the Jews. ... The elderly metropolitan wrote directly
     to SS commander Heinrich Himmler in the winter of 1942 demanding an end
     to the final solution and, equally important to him, an end to the use
     of Ukrainian militia and police in anti-Jewish action. His letter
     elicited a sharp rebuke, but Sheptytsky persisted even though the death
     penalty was threatened to those who gave comfort to Jews. In November
     1942 he issued a pastoral letter to be read in all churches under his
     authority. It condemned murder. Although Jews were not specifically
     mentioned, his intent was crystal clear.
     We can never know how many Ukrainians were moved by Sheptytsky's
     appeal. Certainly the church set an example. With Sheptytsky's tacit
     approval, his church hid a number of Jews throughout western Ukraine,
     150 Jews alone in and around his L'viv headquarters. Perhaps some of
     his parishioners were among those brave and precious few "righteous
     gentiles" who risked an automatic death penalty for themselves and
     their families by harbouring a Jew under their roof.
     The towering humanity of Sheptytsky remains an inspiration today.
     (Harold Troper & Morton Weinfeld, Old Wounds, 1988, pp. 17-18)


     He [Sheptytsky] dispatched a lengthy handwritten letter dated August
     29-31, 1942 to the Pope, in which he referred to the government of the
     German occupants as a regime of terror and corruption, more diabolical
     than that of the Bolsheviks. (Raul Hilberg, Perpetrators, Victims,
     Bystanders, 1992, p. 267)


     One of those saved by Metropolitan Andrey Sheptytsky was Lviv's Rabbi
     Kahane whose son is currently the marshal commander of the Israeli Air
     Force. (Ukrainian Weekly, June 21, 1992, p. 9)


     Sheptitsky himself hid fifteen Jews, including Rabbi Kahane, in his own
     residence in Lvov, a building frequently visited by German officials.
     (Martin Gilbert, The Holocaust, 1986, p. 410)


     However,  despite  the  widespread agreement that  the Catholic  church
headed by
     Sheptytsky  was outspoken  and  courageous in  its defense of Jews, you
have consistently
     portrayed Christianity in  general, and the  Catholic church in Lviv in
1941 in
     particular, as being virulently  anti-Semitic. I refer, for example, to
your fable of
     the  alcoholic  priest  in Western  Ukraine  who incites a pogrom (Alan
Levy, The Wiesenthal
     File,  1993,  p. 24),  which fable  I  have  already  brought  to  your
attention in my letter
     to you of December  8, 1994; and I  refer as  well to your story of the
Ukrainians who you
     say almost executed you:

     As the shots and shouts of the boisterous Ukrainians drew closer to
     Wiesenthal, he heard a new sound: church bells. The Ukrainians heard
     it, too. Good Orthodox Catholics all, they laid down their arms for
     evening mass.
     Wiesenthal and his friend had stood five or six bullets away from
     extinction. (Alan Levy, The Wiesenthal File, Constable, London, 1993,
     p. 36)


     Now  if it is the case as we have  just  seen above that  the  Catholic
church
     unambiguously and unequivocally stood for the defense of  Jews, then we
would expect
     devout Catholics to not be among the executioners  of Jews. Conversely,
given that
     someone is among the  executioners of Jews, we would expect him not  to
be a devout
     Catholic.   Your   portrayal   of   sadistic   executioners   as  being
simultaneously devout
     Catholics is incongruous and elicits incredulity.

     But  your story  goes  beyond  the  incongruous to the  grotesque.  You
portray a team
     of  executioners  who  have  been repeatedly drinking vodka  - and  may
therefore be depicted
     as drunk. You say that  they have also just  been shooting prisoners in
the back of the
     neck, and then lifting the bodies from the floor and placing  them into
makeshift
     coffins - therefore,  the  executioners  are  also covered  with blood.
Assuming that these
     executioners did not have a  place to shower  and had not brought  with
them a change of
     clothing, and assuming that the church bells are signaling the imminent
commencement of
     mass so as not to leave  time for showering  and changing, then  I have
trouble conjuring
     up a credible  image of these executioners  arriving  at the church for
mass. To accept
     your image  requires  us  to accept that the  appearance  of drunk  and
blood-spattered
     executioners  at  a mass would not attract  notice  and repugnance -  a
supposition which is
     erroneous  and offensive. And it  requires us  also to accept  that the
mind set of
     executioners engaged in genocide is so similar to Christians engaged in
devotion, that
     they  make the  transition instantaneously  and  seamlessly  -  another
supposition which is
     erroneous and offensive.

     Mr. Wiesenthal, I entreat you to either explain and defend your bizarre
story, or
     else to withdraw it.


     Yours truly,
     Lubomyr Prytulak




     HOME DISINFORMATION PEOPLE  WIESENTHAL  < Wiesenthal Wiesenthal >  3285
hits since 18Jan98

     Wiesenthal Letter 24 Jan 18/98 Reversing victim and victimizer

     The  caption at  the top of  the photographs  shown below is  from LIFE
magazine, 11Jun45, p. 50. The caption in German
     and  Latin at the bottom of the Simon Wiesenthal drawing  below was, of
course, included with the drawing in Simon
     Wiesenthal's KZ Mauthausen, 1946, p. 64. This caption says:

     The Gallows

     The  Marquis de Sade would have been  in ecstasy  if he could have seen
the gallows in a
     KZ  [concentration  camp]. His  faithful successors the  SS-hangmen had
daily execution
     fever.  It  provided  some  variety,  beyond  the  eternal,  monotonous
shootings and
     beatings.  Something  one  could photograph with pleasure. They  placed
bets for rounds
     of beer on how  long the  offender could hold out. He must not  die too
quickly. When
     he  threatened that, he  was bound, and when he had somewhat recovered,
it continued
     ... to the greater glory of the devil!


     I refer to Simon  Wiesenthal's drawing as a "1946" drawing because that
was the date of publication of the book in
     which  the drawing  appeared.  A  reader using  a  recent version  of a
NetScape browser can click here to be taken to a
     discussion of the Lviv pogrom referred to in the letter below. A reader
using an Internet Explorer browser can go to
     the top  of the page  which contains that discussion  by clicking here,
and once on that page, can click "What happened
     in Lviv?" to arrive at the same discussion of the Lviv pogrom.



     January 18, 1998


     Simon Wiesenthal
     Jewish Documentation Center
     Salztorgasse 6
     1010 Vienna
     Austria


     Dear Mr. Wiesenthal:

     In  the course of  the October  24, 1993 60 Minutes  broadcast The Ugly
Face of Freedom, you leveled the accusation,
     echoed  by Morley  Safer,  that immediately prior  to the occupation of
Lviv by German forces in 1941, Ukrainians killed
     some  5 to  6 thousand Jews. I  have already brought to  your attention
evidence that your accusation is unfounded, and
     that the more  likely reality  is that during  approximately that  same
interval, the NKVD - dominated by Jews - killed
     approximately  that  same  number  of  Ukrainians.  This  evidence  was
presented to you in five letters, dated September 8,
     9, 12, 13, and 14, 1997.

     That  the NKVD was dominated  by Jews  is not an irrelevancy which I am
introducing gratuitously, but, rather, is germane
     in that it offers a motive for your  reversal of the truth. That is, it
is possible that your reason for falsely
     portraying Ukrainians killing Jews is to cover up the reality that Jews
were killing Ukrainians, and to make any claim
     on behalf of the latter seem implausible should it ever be put forward.

     What  I ask you  in the present letter  is whether  you had not begun a
comparable reversing of victim and victimizer
     earlier in your career -  almost  five decades earlier, as  a matter of
fact - and on a smaller scale?

     Specifically,  I   am   enclosing  copies   of  two  similar,  and  yet
contrasting, images:


     Three LIFE magazine photographs, 1945

     Enclosed you  will find  a  photocopy  of  three  photographs from LIFE
magazine (June 11, 1945, p. 50) which appear at the
     end of a photo  essay titled "FIRING SQUAD: Army  executes three German
spies who were caught in U.S. uniforms." The
     story appears  on three pages  - 47, 48, and 50. There are  a total  of
nine, mutually-consistent photographs in the
     essay. The first paragraph of the story is:

     During Nazi breakthrough at Bastogne last December  the Germans managed
to smuggle
     some of their intelligence officers behind U.S. lines. Three  of  these
spies were
     captured,  tried  and  shot.  Last  week  the War  Department  released
pictures on this and
     the following pages, taken by  LIFE Photographer Johnny  Florea,  which
show their
     speedy execution. (p. 47)



     One Simon Wiesenthal drawing, 1946

     Enclosed you will also find a photocopy of one of your drawings, signed
"SWiesenthal," from p. 64 of your 1946 book of
     drawings KZ Mauthausen showing three  individuals in striped  uniforms,
tied to stakes, and apparently either
     unconscious  or executed. As your book is dedicated  to  depicting  the
suffering of Jews at the hands of the Nazis at
     the Mauthausen  concentration camp, and as your caption indicates  that
the drawing depicts victims of Nazi torture, the
     reader is  encouraged to the conclusion that the  drawing represents  a
scene witnessed by yourself of Jews tortured to
     the point of unconsciousness or executed by Nazis at Mauthausen.

     However, the similarity between the three individuals shown in the 1945
LIFE magazine photographs and in your 1946 KZ
     Mauthausen  drawing  is  striking and  unmistakable,  and  suggests the
alternative conclusion that you copied the LIFE
     magazine photographs, added striped uniforms  to the  victims, and then
misattributed the result.


     Questions

     I would appreciate your answering the following three questions:

     (1)  How  do  you  explain  the  similarity  between the LIFE  magazine
photographs and your drawing?

     (2) Do you not  feel it appropriate at this time to issue  a retraction
of the misattribution of your KZ Mauthausen
     drawing?

     (3) Might it not be even more appropriate to issue a similar retraction
of your more extreme, more recent, and more
     damaging  reversal  of  victim  and  victimizer  in  the  case  of  the
pre-German Lviv massacre of 1941?



     Yours truly,
     Lubomyr Prytulak





     2. Israel-Jewish Diaspora World-Wide criminal activity
     (Jewish extremists lobbism is behind the cover up of the Israel-related
criminal activity world wide and money laundering)


     Hassidic Jews in New  York yeshivas are among  the top money launderers
in the world. They use the cloak of religion to hide their work and they use
Israel's
     exclusively Jewish immigration  policy (the  "law of return") to escape
U.S. justice  by relocating  to Israel. One of these Hassidic Jews  candidly
admitted that as
     long as it  benefitted "their community" it didn't matter whether money
was laundered.

     The article is interesting  in that demonstrates another example of the
age-old problem of Jewish loyalty  being  to "Jews first"  rather than their
country of
     residence. It also shows how  can  Jews benefit from and get  away with
crimes  due  to  Israel's exclusive immigration  policy  which allows Jewish
criminals to
     escape U.S. prosecution by fleeing to Israel (and in most cases, =with=
the  money). The U.S. government -- ever  beholden to  Jewish  influence and
Jewish
     interest as always -- dare not extradite them.

     It is amazing how  these Jewish  criminals can exploit America and then
escape its  laws  by recourse to an immigration policy  which Jews claim  is
"racist" for
     every other country but Israel (!)

     New  York's 47th Street  : Maariv, September 2, 1994 By Ben Kaspit, the
New York correspondent

     Rabbi Yosef Crozet fell because of his big  mouth. "I launder money,  a
lot of money," he once told an acquaintance. "Every day I take $300,000 from
47th
     Street in Manhattan, bring it to the synagogue, give a receipt and then
take a commission." The man  who heard  that story from Crozer was, how sad,
an
     undercover Jewish agent of the US agency for fighting drugs, DEA.

     A month  later, in February 1990, Crozer  was arrested by agents on his
way  from  47th  Street  to Brooklyn.  They found  on him prayer books, five
passports
     and  also $280,000  in cash in the  trunk of his car. He traveled  that
route every day. He would arrive at the gold trading  office  on 47th Street
in the afternoon,
     and leave a little later, carrying suitcases and bags loaded with cash.
From there he drove to the Hessed Ve'Tzadaka ["Mercy and Charity"] synagogue
in
     Brooklyn which had been turned into a laundry for millions of  dollars,
the revenue from drug sales in the New York area.

     That  was how Crozer  made his living. Assuming that the commission for
laundering  money ranged  in  the  area of 2%  to  6%,  Rabbi Crozet can  be
presumed
     not to have suffered from hunger. The  investigators who questioned him
faced a simple task.

     A  respectable and  pious  jew  who never  imagined  that  he would  be
interrogated, a son  of a highly respected rabbi  who headed a large yeshiva
in city of New
     Square, Crozer broke down and  cooperated. But then his lawyer, Stanley
Lupkin, argued  that  his  client, a  pious Jew,  had no  idea that  he  was
laundering
     drug money.  Crozer,  according to  his  lawyer,  believed that he  was
laundering money for  a Jewish diamond trader .'who trades in cash"  and not
for Gentile
     drug traders and was using the situation to  make some extra money, for
his synagogue.

     It seems that  this argument had some effect since Crozer was sentenced
to one year and one days imprisonment. In exchange for a lenient science, he
     supplied his interrogators with valuable information which  helped them
to capture  a person whom  they had been seeking for a  long  time:  Avraham
Sharir,
     another pious Jew,  the owner of a gold trading office on  47th Street,
who  was  really one of the biggest sharks for laundering drug  money in New
York City.
     Sharir,  an Israeli Jew  aged about 45, to whom  we will  later return,
subsequently confessed to having  laundered  $200 million for  the Colombian
drug cartel of
     Kali.

     The drug trade is considered to be the  most profitable branch of crime
in the world. The  profit margin ranges in the area of 200% for  cocaine and
1,200% for
     heroin. The amounts of money laundered in the trading office are larger
than the budgets of many small states. The  temptation  is great.  The  main
problem of
     the Colombian drug barons who control a significant  part of world drug
trade is how to get rid of  the  money. It  is a problem  of the rich but  a
nagging one.
     Two major  Colombian drug cartels operate in  the US - the Kali  cartel
and the Medellin cartel.

     The killing of  the head  of the Medellin cartel, Pablo Escovar, by the
Colombian authorities in  December 1993 greatly  weakened this  cartel which
had
     controlled  the drug trade in the New York  area.  The Kali  people, in
contrast, hold  a monopoly over  the  Los Angeles and Miami area markets. At
present,
     the Kali people distribute about 80 per cent of the world's cocaine and
a third  of  the heroin- The Kali  drug  cartel makes $25 billion  each year
within the US
     alone. The money must somehow be shipped out of the US without arousing
the attention of the American authorities. Besides, the cash must be given a
seal
     of approval and, one way or another, become legitimized.

     Around  this complex issue a  mega-business has  sprung up - laundering
and smuggling drug money. American customs investigators have found millions
of
     dollars  in containers  supposed  to  have  contained  dried  peas,  in
double-sided  gas tanks, in  steel boxes attached to freight ships.  In 1990
they found $14
     million in  cash in  a shipment of cables,  supposed  to have been sent
from a Long Island warehouse to Colombia.

     According  to  records found on the  site, that  was  shipment No.  234
(multiplied by 14 million,  calculate  it  yourselves).  The  same  year, at
Kennedy Airport, in a
     warehouse, 26 large containers  were found which were supposed  to have
contained bull sperm. The latter was not  there but there were $6.5 million.
In May
     of this year American investigators raided a bowling ball plant in Long
Island.  They picked up  the balls, cut them  in  half and found within them
$210,000 in
     used $100 bills.

     Despite their active imaginations, the drug barons find it hard to keep
up. $25 billion is a lot of money and it must fill a lot of space since most
of the money
     gained in drug deals comes in bills of $10 to $20. And that  is how the
match was made between the drug cartels and 47th Street in Manhattan.

     This street is the world center for trading  diamonds, gold, jewels and
precious stones. Hundreds of businesses are crowded in there,  between Fifth
and Sixth
     Avenues. Shops, businesses, display halls. In the back rooms and on the
top floors, far from public access, the  action  takes  place. That is where
the major
     traders sit,  and that is where the  deals are made. Diamonds, gold and
jewels pass from hand to hand with a handshake.  The frantic activity  there
offers an
     ideal cover for  illegal transfers of money. "In  fact, even legitimate
business appears, on 47th Street, to be dark and mysterious," said a customs
official.

     "Merchandise arrives  constantly,  boxes,  suitcases and  packages  are
constantly opened, everything arrives in armored cars,  under heavy security
and a shield
     of secrecy. Now, go find the black money."

     "The match  between the  drug  barons  and 47th  Street,"  an  American
customs investigator told  Afaai-ii@,  "is  ideal.  The  gold  and  diamonds
industry circulates
     large   amounts  of  cash.   The  diamond  traders  are  accustomed  to
transporting  large  amounts  of  money in  cash, from one state to another,
efficiently and without
     leaving a trace, Large amounts of money pass from  hand to hand on 47th
Street, without arousing suspicion.

     "A diamond  trader might  launder $5 million every day without arousing
special  attention.  it is  difficult  to monitor the deals, to  locate  the
sources of the money
     and  it  is very difficult to  infiltrate that closed field,  which  is
based on personal acquaintance and trust."

     Added to it is the fact that in  the course of the past five years, the
diamond industry on  47th Street has  been in  a deep slump, which  put many
traders into
     bankruptcy.  "A  trader like  that,"  said an  investigator, "faces the
choice of bankruptcy or making easy, quick  and relatively  safe money.  Not
everyone is strong
     enough to withstand the temptation."

     All of that would not  have  been of interest  to us  if  not  for  the
massive Israeli  and Jewish presence on 47th  Street. "At  least 50%  of the
diamond traders there
     are  Israelis,"  so an Israeli diamond  merchant, who wishes  to remain
anonymous,  told Maariv. "Not a few  Israelis also operate in  the field  of
jewels, precious
     stones and gold. All of  them  came  to  New  York to make  fast money,
conquer the market, get  their big break. Not  all  of them  have succeeded,
especially not
     recently."  But the Jewish presence on 47th Street is much greater than
that.

     Experts in the field estimate that 75% to 80% of the active traders  on
the street  are Jews. A  large number of them are very  pious Orthodox Jews,
mainly
     Hassids. There is also a  respectable representation  of Jews from Iran
and Syria, usually also very pious. One can get along fine in Hebrew on 47th
Street.
     There are many more kosher restaurants in the area than  in all  of Tel
Aviv. The place is also the biggest laundry for drug money in the US.

     The expansion of  the phenomenon of laundering drug money in the US  in
general, and  on 47th Street in  particular, led to  the establishment of  a
special
     American  task force  to  combat the  phenomenon.  The unit  is  called
Eldorado, after the mythical South American city of gold. It is staffed with
200 agents,
     officials of  the US  customs and internal revenue agencies.  Eldorado,
established in April  1990, investigates the money- laundering  in  general.
Fifty of its
     agents dedicate their time just to 47th Street.

     "It is  work that  demands tremendous manpower," said Robert Van Attan,
an Eldorado officer, "since  the money has to be monitored along  the length
and
     breadth of  the  continent, sometimes also abroad." The target  of  the
Eldorado agents  is money, and money alone. They are not interested  in drug
imports, drug
     deals or drug dealers.  "We want to put our hands on the  money. To hit
their pockets," say members of the unit.

     The task is  difficult.  In America  there  is  no  law  that prohibits
possessing money. On the other hand, when a large amount of cash is found in
the possession of
     a launderer, the agents confiscate the money. If the person  can  prove
that the source of the money was legitimate,  he gets it back. That does not
happen.

     The launderers are experienced. When one of them is  caught and several
million dollars  are found in  his  possession,  he willingly hands over the
money, but
     asks for  a receipt. "The money is not mine. I want you to confirm that
you took it,"  is  the  common request.  Incidentally, their lives depend on
that receipt. It is
     not a simple matter to trail them. The eyes of a typical  launderer are
glued to his rear-view mirror. He makes sudden stops, moves from one lane to
another,
     chooses long and twisted routes from one place to another. Eldorado has
an answer.

     The  investigators  follow their  targets  with  eight, ten,  sometimes
twelve vehicles. If necessary they use one or two helicopters. There is also
sophisticated
     equipment, the wonders of American technology in the fields of tapping,
surveillance  and code-breaking. In the  first two years of its  operations,
Eldorado
     captured $60 million and arrested 120 launderers. Compared to the scope
of  overall  laundering, that is peanuts.  "That is not  the point," say the
Eldorado
     agents.  "Obviously,  it  is   impossible,  with   the  existing  legal
restrictions,   to   put   an   end  to  the  phenomenon.  Our  warfare   is
psychological."

     Incidentally,   Eldorado    is    not   the   only   agency   combating
money-laundering.  The DEA,  the American  Drug Enforcement Agency, and  the
FBI, also conduct
     lively activity in that field. Not always is this activity coordinated.

     In  recent  months  the  Eldorado  agents discovered a  new  center  of
operations. It is called The  Cocaine Triangle. Its sides are Colombian drug
barons,
     Israeli-Jewisli   money  launderers  and  Jewish-Russian  mafiosi.  The
Colombians funnel  the money, the Israelis launder it,  the Russian  mafiosi
(who have recently
     overrun New York  in droves) provide the security and the muscle. A New
York  journalist  recently  told  Maariv:  "The  Israeli  Jews are  ataining
notoriety in the
     money- laundering market. You need only look at the list of arrests and
the indictments of  the past 3-4 years, in order to grasp the enormous scope
of Israeli
     involvement in this field."

     One  reason for  the growing  power  of the  Jews in  the  business  of
laundering drug  money  is the  Law of  Return with  its easy possibility of
escape to Israel. In
     May  1993, five  members of  the Jewish  international laundering  ring
which  had worked with  the Kali cartel were arrested.  The ring was exposed
following an
     FBI  "sting"  operation,  as  part  of  which it  established  a  dummy
corporation called Prism, which served the gang for laundering money.

     In the  course of  less  than one  year  $22.5  million  were laundered
through the company. The head  of the ring was an Israeli named Zion Ya'akov
Evenheim,
     known  as  "Zero".  Evenheim,  who  had  a  dual Israeli and  Colombian
citizenship,  stayed in Kali,  from where he  coordinated  the activity  and
supervised the
     transfers of money. Most  of the  ring's  members were  arrested in May
1993. Evenheim was arrested by Interpol in Switzerland and extradited to the
US. He
     is cooperating with the FBI.

     Additional Israeli detainees: Raymond Shoshana, 38, Daniella Levi,  30,
Binyamin Hazon, Meir  Ochayon,  33, Alex Ajami, 34. Many other  suspects, to
whom
     we will later return, escaped to Israel,  and there are difficulties in
extraditing them to the US.

     In the  course of the investigation,  FBI agents recorded  hundreds  of
hours of conversations in Hebrew among the Israeli suspects. For the purpose
of
     translating the  material, they employed, among others, Neil Elefant, a
Jewish resident of New Jersey  who had lived in Israel for some time and who
spoke
     fluent Hebrew.

     Elefant translated  and translated, until one  day in May  1992  he was
amazed  to  discover among  the  speakers  a friend,  Jack Zbeida, a  Jewish
antiques dealer
     from  Brooklyn, Elefant  was in a difficult dilemma.  He approached his
rabbi, Elazar  Teitz, who  told  him  that  his religious duty was  to  warn
Zbeida. Elefant then
     secretly met  Zbeida and told him that he was targeted by the FBI. Alex
Ajami, an  Israeli  Jew who  was one of  the heads of  the  gang,  was  also
present.
     Zbeida and Ajami  hurried to the FBI offering to  cooperate, turning in
Elefant,  who  was  arrested  and   charged   with  interfering  with  legal
procedures.

     He argued  that one of the reasons for  his decision to warn Zbeida was
the zealousness, almost approaching anti-Semitism, which he found among  the
FBI
     agents trying  to involve the  State of  Israel  in drug affairs. Judge
Kevin  Duffy  sentenced Elefant  to I8 months' imprisonment. In the meantime
the FBI was
     forced to arrest hurriedly all those involved in the affair.

     In spite of their hurry, many Israeli  Jews  involved  fled  to Israel.
Some few of the tens of Israeli and American Jews who fled to Israel on this
occasion are:
     Raymond Shosliana, Adi Tal,  David Va'anunu, his nephew Yisliai Vanunu,
Ya'akov Cohen. Most of them came out of the affair with a lot of money which
     they also took to Israel.

     The  story of Adi  Tal is  worthy  of elaboration. He  is an impressive
youth,  handsome, with a good  record in the  army, a son of  a fine Israeli
family, formerly a
     security  guard  at El  Al. All  that did not hinder  Tal from becoming
involved  in  laundering drug money in  1988.  In March  1988  the  American
authorities
     arrested I I members of the laundering ring, including Tal and his good
friend Nir Goldstein, also an Israeli.

     The investigators  at  the time  said  that  Tal  and  his friends  had
operated cautiously, used aliases and codes and lived in constant fear. They
would receive large
     amounts of money from Colombian couriers, divide the money into sums of
$10,000 (any amount over  10,000 dollars  that is deposited  in an  American
bank
     requires a report), deposit  the sums in  banks  and convert them  into
travelers' checks which they sent, by means of  international couriers, to a
dummy
     corporation in Panama. The most popular  code which Tal's gang used was
taken from the diamond industry. When information was transmitted about the
     transfer of a diamond of 30.4 carats, it  meant the sum of $30,400. Tal
worked  for  Jose  Satro,  the  money  launderer  of  the  Kali  cartel. The
Colombians
     constantly pressured him to increase the scope of the laundering.

     Tal was afraid. "He lived in constant fear, his bags were always packed
and he was prepared to flee at any minute to Israel," one investigator said.

     An important member of Tal's laundering ring was Rabbi Shalom Leviatan,
a Lubavitch Hassad, head of their branch in Seattle. It is assumed that  all
the
     considerable political power of these Hassids and of their  rebbe (then
alive) was exerted in favor of that laundering ring.

     "My  intentions  were  good,"  Leviatan said after he  was captured. "A
person learns from experience," he added. According  to him, he did not know
that he
     was laundering drug money and he  was certain  that  he  helped Iranian
Jews trying to smuggle their money out of Iran. Leviatan got out cheaply and
was
     sentenced  to  30  days'  community  service.  Tal,  who  confessed  to
laundering $10 million, was sentenced  to 52 months' imprisonment. He served
his sentence
     at Danbury jail in Connecticut but he did not learn his lesson. When he
was released,  he joined  a  gang  which was  captured in  the FBI's "sting"
operation. This
     time he managed to  flee to Israel where he apparently  remains to this
day.

     The  gold and diamond industry has  recently become the favorite of the
drug barons,  due  to  the  numerous possibilities for  laundering  which it
contains. One of
     the popular methods is laundering by means of  trading in gold. This is
how it works. The  drug money is converted into  gold, which is smuggled  to
Colombia,
     from where it is exported to Milano and used to make jewelry which then
legitimately returns to 47th Street. "The funniest thing in this  business,"
say the
     investigators,  "is that the jewelry  comes here  under  favored import
conditions  because the  gold seemingly originates  from  Colombia  and that
state possesses
     favored terms of trade with tile US."  There  are  also other  methods.
Drug money is deposited in the  accounts of  diamond merchants as  though it
were their
     profits and is later transferred to Colonibia.

     Sophisticated  diamond deals are made between various  parties with the
aiin of "releasing"  large  amounts of money on  the side. Sums of less than
$10,000 are
     deposited in  various bank accounts, converted  into travelers'  checks
and then transported to their final destination.

     But in spite of the ingenuity, undoubtedly one of the most popular and

     successful  ways  to  launder   money   is  through   Jewish  religious
institutions, such  as yeshivas and  synagogues.  Since the majority  of the
47th Street gold and
     diamond  merchants are religious Jews the process  is made easier.  The
Jewish religious institutions  badly need funds.  The Colombian drug traders
can be
     generous. They transfer their drug money as donations, which go to  the
Jewish religious  institutions one way and come out by the other way back to
the
     donors. On the way,  the synagogue  or  yeshiva obtains  a  respectable
percentage for  its  pious uses. Everyone is  happy,  the  drug  barons  who
launder their
     money quickly and efficiently and the synagogue or  yeshiva which makes
easy money.

     The first laundering operation in which a Jewish institute in New  York
was  involved was exposed in 1984.  A ring which laundered about $23 million
while
     making a profit of  $2  million operated  at  the oldest yeshiva in the
city,  Tifereth  Yerushalayim,  located in  Manhattan.  The  laundering  was
performed for the
     Kali  cartel. The  contact  man was  David Va'anunu,  mentioned  in the
context  of the Prism affair, who worked with the  cartel's major launderer,
Jose Satro.
     The   yeshiva's   representative  was  a   very  pious  Hassid,  Mendel
Goldenberger,  who daily received cash from Va'anunu and deposited the money
in the
     yeshiva's accounts.

     Goldenberger, who claimed not to  have  known the source of the  money,
was convicted of forging bank documents and given five years' suspended
     imprisonment.  Va'anunu  was  convicted,  sentenced  to  eight   years'
imprisonment but released  much earlier after he  became an informer for the
DEA. Later, as
     was  stated,  he ran into trouble again and fled the  US.  Nine persons
were  convicted  in that  affair,  including  Rabbi  Israel  Eidelman,  Vice
President of the
     yeshiva  and  some  of  its dignitaries.  Tiferet  Yer-ushalayim  faced
financial difficulties  at that time.  It leaders  attempted to maintain the
students by paying them
     from the laundered drug profits.

     The phenomenon, incidentally, is very  common among New York Jews. Many
Jewish congregations are dying because their members are leaving the city or
     their  former neighborhoods.  Thus, the congregations  are losing their
sources  of income and facing large debts.  In that situation  the  road  is
short for the
     synagogue or yeshiva  to  launder drug money as a pious duty, since  it
means  easy money and lots  of it. "Laundering money is extremely beneficial
to the
     yeshivas  and other Jewish religious institutions," said a source close
to the investigation. "They are in a difficult  situation and therefore they
turn a blind eye to
     the drug  problem. They don't  ask what the source of  the money is  as
long as it keeps coming in."

     The  attitude  of  the  pious Jewish community, according to  the  same
source, is: "Drugs are sold  anyway. As  long as  it  does  not harm our own
community and
     only does  good  for  it, it doesn't  matter  if  we  benefit from drug
trade."  The role of the Israelis is, in many  cases, to make the connection
between the religious
     Jewish communities of New York and the Colombians.

     The Colombians are more satisfied with  this method of  laundering than
with any other because, for political reasons, it is a relatively secure way
of which it
     could  be  initially  assumed that  it was not  going  to  be  forcibly
investigated by the US authorities. Only in July 1990 the situation began to
change.

     The Federal authorities  renewed  an investigation of some Williamsburg
Hassids, owners  of  jewelry  shops  on  47th Street, who were  suspected of
laundering
     drug money. The investigation focused on the brothers Naftali, Naiklosh
and Yitzhak Slilesinger, and on Ya'akov Shlesinger (Naftali's son) and Milon
     Jakloby,  his  nephew.   The  investigators  found  evidence  of  close
connections between the Slilesingers and the Andonian brothers, members of a
Colombian
     family  accused  of  laundering,   almost   one  billion  dollars.  The
Shlesingers  were suspected  of laundering money by  means of  a  subsidiary
called Bali, through
     checks drawn from the  account of "Camp Yereim" ["Camp of the Pious]" -
a Hassidic summer camp in the Catskills.

     Camp Yereim denies any connection with these checks. On April 7 of this
year, Rabbi Abraham Lau, a prominent Hassid from "Magen Abraham" synagogue
     in Los Angeles was  convicted of conspiring to  launder drug money. Lau
is married to the niece of the Satmar Rebbe, Moshe Teitlebaumi, who wields
     enormous political influence in New York State.

     Unfortunately,  Lau  told  an  undercover  FBI  agent  about  a "sacred
network"  of  Satmar  Hassids  in  which   other  Orthodox  Jews   had  also
participated. The
     "sacred network", whose  membership was strictly limited to pious Jews,
operated in the 47th  Street area in  New York and was capable of laundering
up to
     $5  million  weekly,  thanks  to  its  widespread contacts  with Jewish
charitable institutions.

     Unfortunately,  law enforcement agents in New York do  not believe that
the "sacred  network"  and the many other Jewish laundering rings  have  any
sanctity.
     In the past  year the Federal  activity concerning Israelis and Jews on
47th Street has greatly increased. The investigators now employ the services
of many
     Hebrew translators since the rings, even if composed of native American
Jews, employ only "the sacred language" for their operations.

     Aharon Sharir is, undoubtedly, the major Israeli launderer. He was born
in Iraq about 45 years ago, immigrated to Israel with his family at the  age
of one
     year, graduated from an Israeli high school, served with distinction in
the army and became an expert in fixing delicate mechanical instruments used
to mend
     gold jewelry. In 1979, Sharir  came to New York on a tourist visa  with
$6,000 in his  pocket. He went into the  gold business, established a  small
plant for
     manufacturing gold jewelry and did well.  Then, through another Israeli
diamond  trader,  he discovered the  laundering business.  Sharir reached  a
laundering
     activity of  about $160,000  per day,  six days per week (laundering is
not done on the Sabbath), but in  1985  his wings were  clipped when he  was
accused of
     having swindled a New York bank  to the tune of  $3 million. He quickly
returned  the money  and  was sentenced to a  fine  and  a  suspended prison
sentence.

     In  1988 Sharir's laundering  activities  reached amazing heights.  His
gold shop on 47tll Street became one of the greatest laundering  centers  in
the entire US.
     "Three  times a week," Sharir told  the court at one of the many trials
in which he is now testifying, "we received the cash.  It  used to arrive in
canvas sacks, in
     cardboard boxes or in suitcases. Sometimes there were a million dollars
in one shipment."

     Roy Lopez, representing the Colombian  cartels, would arrive from Miami
equipped with a document sent from Colombia which contained detailed coded
     instructions  about where  to  send  the  money.  "Even  with automatic
money-counting  machines  it  was  difficult  to  count the  money,"  Sharir
testified. "It arrived in
     bills of  5, 10 and 20 dollars. The bills, most  of which had been used
to  sniff cocaine, had  a strong  odor of  coke. A  real stink. My employees
could not stand
     it.  Every 2-3 hours they  had to take  a break, go  out for some fresh
air, so as not to get ill."

     Sharir's role was to see to it that the money would be  transported out
of the US and arrive in the bank accounts of the Colombian cartels in Panama
and in
     Colombia. For  that purpose  he deposited money into his bank accounts,
as though it was his  profits from the shop, purchased assets for the use of
the drug
     cartels,  bought and  sold gold at  inflated prices from merchants  who
were   part  of   the  conspiracy  and   concealed   money  through  various
manipulations.

     Finally, all the money was turned  into checks drawn on the accounts of
Jewish religious institutions. Sharir received from the Colombians 6 percent
of the
     turnover for  his labors. Within a short period  of time he moved  with
his family to a luxurious house in Woodmere, on Long Island. He  purchased a
luxury
     Jaguar car, showered his wife Miryam  with expensive jewels and donated
lavishly to Jewish charities.

     The  troubles began in  late  1988. In December  his shop was raided by
American customs  and  internal revenue agents, after they  received  notice
from his
     banks concerning the volume of his deposits. They brought dogs to sniff
out drugs, carried out a meticulous search of the offices and took away cars
fall of
     documents.  Sharir did no lose  his cool. While the agents were milling
around his  offices, he managed to  conceal $600,000  which were in his bank
account at
     the time  and  to transfer the money  to a safe  place. Simultaneously,
Sharir  fell out with his  Colombian operators who claimed that he stole $26
million of their
     drug  money.  Sharir,  who denied  the  accusation,  hired  an  Israeli
professional investigator, Lihu Ichilov, to solve  the mystery. Ichilov soon
became Sharir's
     partner. He  flew to Panama, established two dummy  corporations there,
opened bank accounts and improved the laundering routes.

     Following  the Federal agents' raid on his  offices Sharir did not give
up.Within two weeks  he opened two other  offices on 47th Street and resumed
work.
     When  asked  by  one of his lawyers how he  had expected  to escape the
attentions  of the law,  Sharir replied: "I changed  my system and  believed
that now, with
     God's  help, I would never  be  caught." Sharir's new  system  included
Rabbi Yosef Crozet  whom we discussed  earlier.  Crozer's big  mouth brought
Sharir
     down,  and  he  was arrested in  March 1990. Crozer also led  to Sharir
confessing to  having laundered $200  million.  His wife Miryam was arrested
together
     with him.  Sharir, under the pressure  of the interrogation,  agreed to
cooperate  in exchange  for his wife's release and  the cancellation of  the
charges against her.
     The prosecution agreed.

     It was an extremely  good deal as far as the prosecution was concerned.
For  three  months Sharir fed the Federal  investigators  with most valuable
information
     concerning  the  Jewish laundering industry.  The  information included
names,  methods of operation, codes,  and  bank accounts. Sharir led them to
the exposure
     of what is termed the new "cocaine triangle".

     His  information led  to the  incrimination  of  more  than  35  Jewish
launderers, the  capture  of $10 million and the  breakup of numerous Jewish
laundering rings.
     Among others, Sharir incriminated the  biggest  laundering shark in the
history of  the US,  Stephan  Scorkia.  The information given by Sharir, who
testified at his
     trial,  directly  led  to  his  conviction.  Scorkia  was charged  with
laundering $300 million, and was sentenced to 660 years' imprisonment.

     Sharir is now enrolled in the  US witness  protection program. He lives
under an assumed  identity,  has been released on  bail, travels under heavy
security
     between New York, Rhode Island, Arizona and other states,  testifies in
criminal trials and goes on.

     His wife  Miryam divorced  him  shortly after the  affair  erupted. She
refuses  to  comment  on the matter and told  the  Daily  News:  "I have  no
intention of talking. I
     divorced Aharon  in  order  to  distance myself from  him  and from his
friends, and that is exactly what I am doing."

     Sharir  was  directly  responsible  for  the  flight  of  at  least  35
Colombians  from the  US back to  Colombia.  One of  the escapees  was Duvan
Arbolda, one of the
     Kali  cartel's major  launderers. Arbolda  was charged  in  a Manhattan
court of laundering on a vast scale, following Sliarir's testimony. Afler he
completes his
     testifying, Sharir himself will stand trial.

     The prosecution  will agree  to a very low sentence, but  this does not
improve  his chances of survival. "At present, Aharon Sharir heads  the Kali
cartel's
     wanted list," said an American customs official. Charges have also been
served  against  Lihu Ichilov, Sharir's partner.  However,  Ichilov  fled to
Israel on the
     eve of his trial, in January 199 1. That was the period of the Gulf War
and the  judge, Richard  Owen,  who tried  Ichilov in absentia,  said:  "Mr.
Ichilov
     apparently prefers  to face  the  horror of Scud  missiles  falling  on
Israel than the American justice system."

     Note 1. The Satmar  Hassidic sect fiercely opposes Zionism. The present
rabbi's uncle  and predecessor (the position of a rabbi among the Hassids is
limited
     to  the members of "the sacred family"), Yoel Taitelbaum, had published
learned books in  which  Zionism was  described as an  invention  of  Satan,
Israeli
     victories  (especially  the one in  the Six  Day War)  were  attributed
solely to the direct help given to the Israeli army, while the Holocaust was
being "justified" as
     the Divine punishment of the  Jews for the sin of some of them becoming
Zionists. The present rabbi, although formally continuing  the  teachings of
his uncle,
     has the most amicable relations with the Israeli government.




     =====================



     CODOH - Box 439016/P-111, San Diego, CA, USA 92143


     David Irving's Reply to Jeffrey Shallit's "Lies of Our Times"



     Installed: 5/16/98, 6: 00 PM, PST






     Last updated July 21, 1997

     Calendar  of  Conspiracy: A  Chronology  of  Anti-Government  Extremist
Criminal
     Activity, January to June 1997

     A Militia Watchdog Special Report




    INTRODUCTION


     The  following  is  a chronology of  some  of  the  events  surrounding
anti-government criminal activity in the United States
     during  the first half of the  year 1997. It illustrates both the scope
of such activity-from large-scale acts of terrorism to local
     acts  of  harassment and intimidation-and  its  geographic  extent-from
major cities like Los Angeles and New York to remote
     rural areas in  Texas and Montana. The chronology is not comprehensive.
Although all major events are included, no
     systemized reporting  system  exists  for  smaller scale  events. As  a
result, arrests or convictions for charges such as placing
     bogus  liens,  impersonating  a public official or  committing  similar
offenses are considerably underrepresented in this report.
     Such activities occur with a high level of frequency across the nation.
More than thirty-three states are listed in this report;
     however, incidents are occurring in every state.






    JANUARY


     January  2, South Dakota: In  Rapid  City, South Dakota, "freeman" Bill
Huseby is bound over for trial. He is charged with
     sending  false documents to the Pennington county  Sheriff's  Office, a
former judge, and a private citizen; also, three
     misdemeanor charges.

     January 6, Washington: Seattle resident Richard Frank Burton,  arrested
with eight other individuals last July on various
     weapons and conspiracy charges, pleads guilty in U.S. District court to
one count of conspiracy and three other charges. His
     wife, Caitlin  Hansen,  pleads  guilty  to one count of  destroying and
concealing evidence. A third individual, Theodore Carter,
     pleads guilty  to one conspiracy charge and agrees  to testify  against
his fellow defendants. The three are part of a mixed
     group of militia members and "sovereign citizens."

     January  6,  Oklahoma: Three common-law court advocates plead guilty in
Tulsa, Oklahoma, to a federal conspiracy charge.
     Kenny Moore, Colleen  Moore and  Wayne Gunwall had filed bogus liens on
IRS agents to the amount of $7 million, and had
     issued "citizens arrest  warrants"  against  several federal officials.
The trial of another defendant, Dan Meador, begins on
     January 8.

     January  10, Oklahoma: Dan Meador is  convicted of  obstructing justice
and illegally communicating with a member of a
     federal grand jury (see above).

     January 13, Virginia: Two  Mechanicsville,  VA, residents are sentenced
to eighteen months in prison on tax evasion charges.
     Jerry Martin and  his wife Sadie Martin, Christian Identity  adherents,
were "sovereign citizens" who denied the legal
     existence of the United States.

     January  16, Oregon: Common law court activist  Charles Stewart, leader
of a Portland, Oregon group, tries "in absentia"
     seven IRS  agents at  his Kangaroo court. Two weeks  later, the "court"
rules that four of the agents should pay fines of
     $100,000  each for seizing a  Portland home. However, it was up  to the
man whose home was seized to collect the money.

     January 22, Georgia, North  Carolina: District Attorney Albert  Taylor,
Jr., prosecutor for the Enotah Circuit in Georgia, requests
     and receives a "writ of non molestando" to stop a  "sovereign citizen,"
Melvin Julius Robinson, from harassing him.
     Robinson's  actions  included filing a  $100  million frivolous lawsuit
against him and demanding that Taylor appear before the
     "Our One  Supreme  Court"  of  Franklin, North Carolina.  In  response,
Taylor dusted off an ancient writ that probably had never
     been  used in  the  state  to restrain  Robinson  from using  the legal
process to "molest, vilify, obstruct, or hinder" the lawful
     discharge of official duties.

     January  24,  Missouri:  Five common law  court  advocates  in  Lincoln
County, Missouri, are sentenced to two years in prison
     and a  $5,000 fine, and a sixth,  Dennis Logan, is  sentenced to  seven
years in prison and a $5,000 fine. The defendants were
     charged  with tampering with a judicial official-specifically, filing a
$10.8 million bogus lien against a judge to force him to
     drop a speeding  case involving the daughter of one of the  defendants.
Nine other defendants, also convicted, have yet to be
     sentenced.

     January 24,  Minnesota: Michael Moeller is  charged  in  Winona County,
Minnesota, of making terroristic threats. Moeller, a
     militia  sympathizer,  threatened to blow up  the headquarters  of  the
state Department of Natural Resources, where he formerly
     worked.

     January 28, Wisconsin: Sally Minniecheske, the wife of Wisconsin  Posse
Comitatus leader Donald Minniecheskie, is
     sentenced to nine months for disorderly conduct, obstructing an officer
and fleeing arrest. The charges stemmed from a
     1995  incident  during  a  property   seizure  in  which  Minniecheskie
threatened a police chief and led him on a car chase through
     Tigerton,   Wisconsin.   The  Minniecheskies  have  been  involved   in
anti-government activities in Tigerton for more than twenty
     years.

     January 30, Pennsylvania: In  Philadelphia, Christian Identity minister
Mark Thomas is indicted on conspiracy charges
     related  to the  armed  robberies committed  by  the  "Midwestern  Bank
Bandits," who dubbed themselves the "Aryan
     Republican Army." Also arrested is Michael Brescia. Brescia and  Thomas
bring the total number arrested for these robberies
     to six.

     January   30,  Mississippi,  Tennessee:   Armed  militia  members  from
Mississippi precipitate an unexpected standoff near
     Memphis,  Tennessee, when they show up  to halt  the  eviction  of  two
Southaven residents from their home. Local officials
     back away from  the  eviction  and  say they will pursue the  matter in
court some more.






    FEBRUARY


     February 6, California: Two California men are found guilty of fraud in
San Jose for passing bogus checks created by the
     Montana  Freemen.  The  jury finds Robert Young  guilty of  conspiracy,
three counts of bank fraud, two counts of mail fraud,
     and one  count  of  filing a false claim with the IRS. Frank Pepper  is
convicted on two counts of mail fraud. Two other
     defendants, Leonard Ferrier and Dawn Onalfo, had  plead  guilty  before
the trial.

     February  10, Connecticut: Nena Frankle and John Barney are arrested by
local police on charges of interfering with police
     and criminal  trespass, after they resisted  attempts by authorities in
Connecticut to take possession of their foreclosed
     residence.  Frankle  and  Barney are members of  a group of Connecticut
common law court advocates and tax protesters
     which advocates such resistance.

     February  10,  Ohio:  Peter  Langan  is  convicted in  federal court in
Columbus, Ohio, of five felonies related to 1994 armed
     robberies of banks  in Columbus and Cincinnati. Langan is the leader of
the "Midwestern Bank Bandits," who claimed to
     engage in armed robbery to support their revolutionary struggle.

     February 14,  Missouri: The  remaining seven common law court activists
of the thirteen convicted earlier in Missouri receive
     their sentences: six activists sentenced to two years  in  prison and a
seventh activist to seven years. All additionally must pay
     a $5,000 fine.

     Ca. February 15,  Washington: Charles  Miller and three  other  men are
arrested in Washington on sixteen counts of
     conspiracy to defraud banks,  mail fraud, and interstate transportation
of stolen property. Another accomplice, Kathleen
     Cottam, was arrested earlier and pled guilty. The suspects had obtained
bogus money orders from Montana Freeman
     leader LeRoy Schweitzer in 1995 and had been using them to buy cars and
motor homes in Washington. Charles
     Christenson, Kurt Gilson, and Veryl Knowles were also arrested.

     February   15,   Ohio,  Washington,  Arkansas,   Montana,   Utah:  Near
Wilmington, Ohio, Chevie and Cheyne Kehoe, two brothers
     from Washington,  engage  in two shootouts with local police during and
following a routine traffic stop. A bystander is
     wounded. The Kehoes, Christian Identity  adherents  with ties to  Aryan
Nations and other white supremacist groups, avoid an
     intensive  manhunt and vanish along  with their families.  Their mobile
home is later found near Casper, Wyoming. Chevie
     Kehoe  is  wanted for questioning in connection with the  murders of an
Arkansas gun dealer with ties to the militia movement,
     and his family.

     February 18,  Pennsylvania:  Pennsylvania  Aryan  Nations  leader  Mark
Thomas pleads guilty to plotting seven bank robberies
     and  using  the cash  to  further  the  cause  of  white  supremacy  in
connection with the Midwestern Bank Bandits.

     February  20,  Georgia:  Three  Georgia  militia members receive  stiff
sentences for their roles in a conspiracy to build pipe
     bombs for  use against  the federal government. Bob  Starr  is  given 8
years, one month; while James McCranie and Troy
     Spain are sentenced to six ˝ years in prison each.

     February 20, Minnesota:  Three Minnesota residents  receive convictions
for attempting to pass bogus checks obtained from
     the Montana Freemen. Marilyn Kerkvliet and Robert Leffler are convicted
of eight counts of mail fraud and passing
     counterfeit checks each. Ronald  Kerkvliet  is  convicted  of a  single
count of mail fraud.

     February 21, Montana, North  Carolina: The first conviction arrives for
members of the Montana Freemen, who held off
     authorities for 81 days in  the spring of 1996.  Russell Landers and an
associate, James Vincent Wells, are convicted of seven
     and twelve  federal fraud and conspiracy counts, respectively, ending a
trial marked by combative behavior by Landers. The
     two used  bogus money orders to  purchase  vehicles  to drive  back  to
Montana.

     February 21, Washington:  Supporters of the  Washington militia/freemen
defendants on trial in Seattle file a $1.76 billion lien
     against the judge, John Coughenour, and five prosecutors.

     February 24,  Texas: Local authorities in Texas issue an arrest warrant
for Rick McLaren, leader of the secessionist
     common-law group, "The  Republic of Texas,"  after  McLaren  failed  to
appear for a preliminary hearing on a 1995 burglary
     charge. However, authorities  take  no steps  to arrest McLaren, who is
barricaded in a remote West Texas settlement.

     February  28,  Washington: The  Washington  militia/freemen  explosives
conspiracy case ends in a mistrial. The mistrial is
     declared on federal conspiracy charges against seven people, while four
defendants are convicted of weapons charges.
     Washington State Militia founder John Pitner is convicted of possession
and transfer of machine guns. John Lloyd Kirk and
     Marlin Lane Mack is convicted of possession of unregistered destructive
device. Gary Marvin Kuehnoel is convicted of
     possession  of  a  machine  gun.  Jururs  can  not  reach  verdicts  on
additional weapons charges against Kirk and his wife Judy
     Carol Kirk, and against Kuehnoel. Kuehnoel is found  innocent of  three
counts of possession of unregistered firearm. An
     eighth defendant previously had pled guilty.






    MARCH


     March 1, Wisconsin: $2 million cash bond is  ordered for  Wisconsin man
charged with hiring a hit man to murder his
     estranged wife  and her  father. James Schuman,  the man charged,  is a
member of Wisconsin Militia.

     March  2, Washington, Idaho:  Trial begins  for  Charles Barbee, Robert
Berry and Jay Merrell, Christian Identity white
     supremacists  part   of  a  bank-robbing  gang  in  Spokane,  WA,  area
associated with the Phineas Priesthood.

     March 2, Ohio: Ohio  Aryan Nations member Morris Gulett is arrested for
ramming a Dayton police cruiser then fleeing.

     March 3, New  Hampshire: New Hampshire militia leader pleads  guilty to
federal charges of stealing $100,000 in equipment
     from Fort Devens Army  base.  Fitzhugh  MacCrae, member of Hillsborough
County Dragoons, admits to three counts. He is
     the second Dragoon to plead guilty.

     March 3, Texas: "Republic of Texas" member  John Albert Crain files $27
million lawsuit over three traffic tickets in San
     Angelo. The atmosphere between "Republic of Texas" members and the real
government of Texas grows increasingly
     tense.

     March 4, Texas: Pecos County Sheriff  Steve Bailey warns he may have to
use extreme measures to arrest Richard
     McLaren,  "ambassador" for  the  Republic  of  Texas,  for  warrants on
burglary and failure to appear in court. McLaren is holed
     up in a housing resort west of Fort Davis, Texas.

     March 6,  Wisconsin:  Federal  prosecutors  go to  court  to  stop  two
Milwaukee area men, Robert Raymond and Robert
     Bernhoft, from selling their "De-Taxing America Program."

     March  9,  Oregon:  Salem,  Oregon,  Militia  leader  Michael Cross  is
sentenced to five years on probation for pleading guilty to
     criminal  mistreatment after  receiving  $25,000 gift from  an  elderly
foster-care resident.

     Ca. March 9, Texas:  Members of extremist group Republic of Texas begin
"impeachment" proceedings against Richard
     McLaren as the group, under  pressure from law enforcement authorities,
fragments.

     March  10, California: Elizabeth Broderick of  Palmdale, California, is
sentenced to nearly seventeen years in prison on 28
     charges  related to  selling  more than 8,000  fraudulent  "Comptroller
Warrants" with a face value of more than $800 million.
     Several accomplices also receive prison sentences in subsequent weeks.

     March 12, Connecticut: "Sovereign citizens" John Barney and Nina Barney
of Salisbury, CT, appear in court on charges of
     criminal trespass  and interfering with  police. They are  members of a
common law court and they refuse to vacate the
     properties  where  they live  despite  having hundreds of thousands  of
dollars worth of unpaid loans.

     March 13, Washington, Idaho: FBI agents arrest  a fourth suspect, Brian
Ratigan, in the Spokane bombings, about the same
     time as the prosecution rests in the trial of three other suspects.

     March 13, Oklahoma: Former Tulsa opera singer Carol  Elizabeth  Howe is
indicted in Federal court in Tulsa, accused of
     willfully  making  a  bomb  threat,   possession  of  a  non-registered
destructive device and conspiracy. James Dodson Viefhous,
     already in custody, is also  indicted. The two are founders and members
of the National Socialist Alliance of Oklahoma, as
     well as part of the Aryan Intelligence Network. They  left a message on
this phone network that bombs would be detonated in
     15 US cities unless action was taken by December 15 by "white warriors"
against the government of the U.S.

     March  13,  Ohio,  Pennsylvania: Aryan Republican  Army  members  Scott
Stedeford and Peter Langan plead not guilty to
     conspiracy charges  related  to  bank robberies they carried  out. Both
have been previously convicted on armed robbery
     charges.  Mark  Thomas,  an  Aryan  Nations  leader   in  Pennsylvania,
previously pled guilty to the charges. Thomas and
     another  defendant are  cooperating  with  government  investigators; a
fifth defendant, Michael Brescia, is jailed and awaiting
     trial. Another suspect committed suicide in jail.

     March 17, Montana, Indiana:  Joe Holland,  leader of the North American
Volunteer Militia,  is sentenced in Missoula, Montana, to 10 years in prison
for  jury tampering and advocating violence. He is also indicted  on charges
in Indiana.

     March 17, Texas: Texas officials issue two more (civil) arrest warrants
against Republic  of Texas  members Robert  Kesterson ("secretary of state")
and Carolyn Carney ("secretary of inter-agency coordination").

     March  17, California:  California "Patriot" Timothy Paul Kootenay,  is
sentenced to  300  days  in county  jail  and four  years'  probation  after
pleading guilty to purchasing assault rifles  with bogus money orders issued
by Family  Farm  Preservation,  a "patriot"  group  linked  with  the  Posse
Comitatus.

     March  19,  Arizona:  Six  members  of the Arizona  Viper  Militia  are
sentenced to jail terms for conspiracy to make bombs. The
     longest  sentence is  nine  years.  All had  pled  guilty.  The  number
eventually increases to 10 who plead guilty. Two do not and
     will go to trial.

     March  21, Ohio:  The  FBI and ATF  jointly  post  a $60,000 reward for
information leading to the arrests of Aryan Nations
     members Cheyne and Chevie Kehoe for shooting at police officers in Ohio
in February. The Kehoe brothers are thought to
     have fled back to their Spokane area origins.

     March  21,  Alabama:  Alabama  Court of  Criminal  Appeals  unanimously
affirms the capital murder conviction of a "patriot,"
     George  Sibley,  Jr., found guilty  in  the 1993  shooting death of  an
Opelika police officer. His common-law wife, Linda Lyon
     Block, is also on death row for the same offense.

     March 25, North Carolina: Dunn, North Carolina, resident Arvalee McLamb
is fined $5,000 and sentenced to five months in
     prison  after pleading guilty to  failing  to file a federal income tax
return. McLamb had ties to the Montana Freemen; he is also
     charged  in  a  federal  indictment  of  various  crimes  committed  in
connection with James Vincent Wells and Montana Freeman
     Russell  Landers.  McLamb  and  Wells  belonged to an  extremist  group
innocuously called 'The Civil Rights Task Force."

     March  25, Kansas: Two  Kansas  residents are convicted  in  Tulsa  for
passing Montana Freemen checks. Bill and Karen
     Hanzlicek were found  guilty of conspiracy, bank fraud, mail  fraud and
passing a counterfeit check.

     March 26,  Florida: In  Stuart, Florida,  John Foster, is  charged with
obtaining $662,000 in bogus checks from the Montana
     Freemen and using them to pay off the IRS and his mortgage company.

     March  26, Ohio:  In Columbus,  Ohio, common law  court  activist Larry
Russell is found guilty of escape and sentenced to 1 ˝
     years in prison. He fled Ohio  following a failed attempt to arrest him
for driving without a license, after which he was charged
     with  assaulting a police  officer and escape, but was arrested at  the
Alaska border and extradited.

     March  27,  Nevada:  Nevada  militia man  Harry Tootle  is convicted on
charges of drawing a gun on a security guard, then
     resisting arrest.

     March 27, Arkansas, Missouri: Arkansas citizen Robert Joos is convicted
of resisting arrest and carrying a concealed
     weapon  during  a  confrontation  with  Missouri State  Highway  Patrol
troopers in 1994. The troopers were attempting to arrest
     him  near  his church  commune  (the "Sacerdotal  Order  of  the  David
Company") in connection with a 1987 misdemeanor
     conviction involving  a false  court summons served  to a trooper.  Law
enforcement authorities are still searching for Timothy
     Thomas  Coombs,  wanted for  shooting  and seriously wounding  a  state
trooper in retaliation for Joos' arrest.

     March  29, South  Carolina, Oregon:  In Anderson, SC, Embassy of Heaven
member Frank Lewis stages a seven day hunger
     strike when  arrested  for  driving without a license and  operating an
uninsured vehicle. This is one of many hunger strikes
     staged  by members of  the group, which preaches against  all forms  of
government interference. The Embassy of Heaven
     issues  fake  drivers  licenses,  plates,  and  registrations  for  its
members; these are purchased by people all over the country. In
     late winter, Embassy of Heaven members  are evicted from their "church"
in Sublimity, Oregon, for nonpayment of county
     taxes.

     March  30, Michigan: Kalamazoo, Michigan, militia member Brendon  Blasz
is arrested and indicted on suspicion of making
     pipe bombs and other illegal  explosives. Blasz  and his "small militia
band" planned to bomb the federal building in Battle
     Creek, an  IRS  building,  a  television  station and  federal  armies,
according to an affidavit by an informant. The Michigan
     Militia claims to have expelled them in 1995.






    APRIL


     April 2, Washington, Idaho: The  jury hearing Spokane bank bandits case
convicts the three defendants on illegal weapons
     charges and stolen vehicle  charges,  but deadlocks on the more serious
bank robbery and bombing charges when a sole
     jury  member,  sympathetic  to  the  right-wing extremists,  refuses to
convict.

     April 3, California: A Berkeley, California, woman, Mary Margaret Lund,
is convicted of using bogus checks to purchase a
     motorhome in January 1996. She passed more  than $223,000  worth of bad
checks.

     April  5, Montana: Fourteen of the  infamous  "Montana Freemen" are hit
with a 40-count indictment that will take the place of
     earlier  indictments against them.  Charges include multiple  counts of
conspiracy bank fraud, mail fraud, wire fraud, false
     claims,  threats  to public  officials  and  weapons  charges. A second
indictment charges eight people with helping fugitives
     escape arrest.

     April  7,  Washington:  Gary  Kuehnol,  one  of  the  seven  Washington
militia/freemen charged with conspiracy (see above),
     pleads guilty  to  a charge of  transferring a machine gun to a federal
informer. He will not face new conspiracy charges as a
     result of  the agreement. Another participant, Caitlin  Hansen, earlier
pled guilty to obstruction of justice and was sentenced to
     three years of probation. Six still await a new trial.

     April 8, Montana: Pre-trial hearings begin for the Montana Freemen.

     April 8,  Washington: A Clark County, Washington, motorist  is arrested
with 2 loaded handguns, a bogus license plate, and a
     concealed weapons "permit" issued  by the  "State Militia." Jed  Carson
was cited on suspicion of operating a vehicle with
     illegal plates, carrying loaded weapons in a vehicle, driving without a
license and failure to provide proof of insurance. The
     plate  read  "SOV,  064-MNE,  States  of  America  united,  America the
Republic." His "sales contract" for his vehicle was from
     the "British West Indies," a non-existent country.

     April 11, New  York:  A jury convicts New York city police officer Jose
Lugo on tax charges related to nonpayment of taxes on
     $163,000  of income. Ten  other police officers  have been convicted on
similar charges; four more are facing prosecution.
     The officers  apparently got  the idea  from Indiana militia leader Joe
Holland and other tax protest leaders.

     April 19, Idaho: New militia group forms in Idaho County, Idaho, called
the "Idaho Mountain Boys." Its leader warns that if the
     county enforces building codes, the militia will be ready to intervene.

     April 20, Texas: Republic  of Texas leader Richard McLaren vows war  if
authorities try to arrest him. "Once they make the
     move,"  he says, 'we'll  have  millions of  Americans  on  our  side  -
including every militia in the country. We're talking war
     here."

     April  20, Montana: Marc and Cheryl Andrea, of  Florence, Montana,  are
indicted for recruiting 125 Missoula area residents
     into a California-based tax protest organization.

     April  22, Texas:  Republic of Texas member  Jo Ann Canaday Turner (see
above) is arrested on two counts of contempt of
     court for filing  a fraudulent lien in violation  of a court  order and
for not attending a hearing.

     April 22, Ohio: Ohio Aryan Nations member Larry Wayne Harris receives a
probation sentence after pleading guilty to a
     single count of wire fraud for obtaining samples of bubonic plague.

     April 23, Texas: The FBI arrests three men and one woman for planning a
bomb attack on a gas refinery northwest of Fort
     Worth. The  planned bombing was to divert attention from an armored car
robbery that would finance their extremist activities.
     The suspects have Klan ties.

     April 23, California: White supremacist Todd Vanbiber of Winter Park is
injured while making a pipe bomb; the weapon
     blows up  in his face. Investigating authorities find materials linking
Vanbiber to the neo-Nazi National Alliance, as well as 14
     unexploded pipe bombs.

     April 27,  Texas:  After  police  arrest  Republic  of  Texas "chief of
security," Bob Scheidt, on weapons possession charges,
     Republic of Texas  members  ordered  by  Richard McLaren storm a nearby
residence, firing shots, to kidnap two neighbors as
     hostages. The incident begins a  standoff. The two  hostages, a man and
his wife, were vocal opponents of McLaren.

     April 28, Texas:  After twelve hours of captivity, Joe and Margaret Ann
Rowe are released by Republic of Texas members
     after authorities  swap  jailed ROT  member Bob  Scheidt  for  the two.
Formal charges are filed against six ROT members, from
     engaging in organized criminal activity to aggravated kidnapping with a
deadly weapon.

     April 28, California: A huge  blast  in a Olivehurst, California,  home
leads to the arrest of sympathizer William Goehler (a
     convicted rapist), charged with possessing explosives. Goehler suffered
a neck injury in the blast at his home, while his wife
     and  one of this children were slightly injured. The explosive material
was in a tree outside the home. Goehler is associated
     with the  Twin Cities Free Militia. The  previous year, he  traveled to
Jordan, Montana, to show his support for the Montana
     Freemen.

     April  28,  Texas: Leaders  of  the  other factions of  the  splintered
Republic of Texas group, Archie Lowe and David Johnson,
     distance themselves from Richard McLaren.

     April 28,  Texas: A Texas  Ranger  assault team  arrives  at Ft. Davis,
Texas. About 200 law enforcement officers surround
     McLaren's location,  where close to 10  Republic of Texas  members  are
holed up.

     April 29, Texas: Two  armored personnel carriers arrive  at  Ft. Davis.
They are named "Bubba One" and "Bubba Two."

     April 30, Texas: Texas Rangers arrest seven individuals in two vehicles
at a truck stop in Pecos, Texas, with a supply of fully
     automatic assault weapons and some explosive materials. The individuals
were on their way to join Richard McLaren. A few
     others  are  also  stopped  in following days, but  the  massive action
predicted by McLaren does not occur. Meanwhile, McLaren
     and authorities talk sporadically by fax and phone.  McLaren eventually
breaks off negotiations.

     April  30,  California:  Following the arrest of  William  Goehler (see
above) on explosives charges, two associates of his, Kevin
     Quinn and Vernon Weckner, were arrested in  Yuba City,  California, and
500 pounds of the volatile explosive petrogel were
     found. Weckner is  one of  the central  militia organizers in  northern
California; he also is a common law activist and a tax
     protester.






    MAY


     Ca.  May 1, Oregon:  Common  law court advocates Dick Lancial and  Thor
Lancial are indicted by a grand jury in Multnomah
     County, Oregon, on  multiple counts of forgery and simulating the legal
process for their common law court activities.

     May 1,  New York:  Bronx-area  extremist blows  his  hand  off  in  his
apartment booby-trapped with homemade bombs. The
     man,  John Saperstein, an unemployed construction worker, had at  least
five bombs in his apartment. Neighbors indicated
     that Saperstein  talked  a  lot about the "Patriots of America" and the
militia.

     May 1, Colorado: Federal agents arrest Colorado militia leader Ron Cole
(the "Colorado First Light Infantry") and two other
     militia members  on weapons  charges  in  the Denver suburb of  Aurora,
Colorado. Authorities seize weapons and explosives
     materials. Ron Cole, who claims to be a  militant Branch  Davidian, has
been one of the more vocal militia leaders in recent
     months. Police find six fully automatic AK-47 rifles, three land mines,
75 pounds of rocket fuel, a pipe bomb, and much
     ammunition.

     May 1, Florida:  Brevard County (FL) militia member Brian Edward Lanier
is arrested after making threats that he would kill
     himself  on the  state seal and blow up  an insurance building. He  was
held on an outstanding warrant from another county for
     a 1989 aggravated assault.

     May 1, Texas : Police negotiators send Richard McLaren  a "final offer"
and threaten to move in to arrest them. They also cut
     off power to his trailer.

     May 2, California: Police investigating the Yuba County explosives ring
of Vernon Weckner, Kevin Quinn, and William
     Goehler,  arrest three more  men, Jason Fox, Edward Whitlow  and Robert
Scott Deaver, charged with possessing explosives.
     The six plead not guilty.

     May  2, Texas: Republic of  Texas member  Robert Scheidt surrenders  to
authorities surrounding McLaren's "embassy."
     Meanwhile, police  units  move closer to the  compound. Richard McLaren
issues a plea for "reinforcements" and he and four
     followers fax their wills to state police.

     May  2, Washington: Richard Frank Burton, who pled guilty to possessing
pipe bombs and other charges in connection with
     the Washington  militia/freemen bombmaking conspiracy, is  sentenced to
46 months in prison.

     May  3,  Colorado: Arsonists  destroy  IRS  offices  in  a building  in
Colorado Springs, spray-painting "AAR" or "ARA" inside the
     building. They cause more than $1 million in damage.

     May 3, Texas: Most of the remaining Republic of Texas members surrender
to authorities. Richard McLaren, his wife Evelyn,
     and three followers (Richard Otto, Greg and Karen Paulson), walk out of
their hideout after signing a "cease-fire" agreement
     with Texas Rangers. Two members, Richard Keys and  Mike Matson, decided
not to surrender and fled into the Davis
     Mountains.  Authorities began  a search  with bloodhounds, helicopters,
and troopers on horseback. Police find more than 60
     pipe bombs at the "embassy."

     May 5, Texas: One or both  of  the two Republic of Texas fugitives fire
shots at bloodhounds, wounding two of them, in the
     remote Davis Mountains. Later that day, police shoot  and  kill one  of
the two fugitives. The other apparently escapes.
     Meanwhile, Richard  and Evelyn  McLaren are  indicted  on charges  that
could bring up to hundreds of years in prison.

     May 8, Texas: Five more Republic of  Texas members are arrested as part
of McLaren's scheme to issue $1.8 billion in
     bogus warrants:  Jasper Edward  Baccus,  Joe Louis Reece, Steven  Craig
Crear, Erwin Leo Brown, and Mark Anthony
     Hernandez. Also arrested is Republic  of Texas leader Robert Kesterson,
on three counts of contempt of court out of Travis
     County, where he filed bogus liens and other documents in  violation of
a judge's order. Donald Joe Varnell was another
     member arrested on  contempt  of  court charges. State authorities also
filed suit against Carolyn Carney for nonpayment of
     taxes.  Other leaders,  including  Archie Lowe and  Darrell Franks, are
also charged with contempt.

     May 9, California:  LA  police  arrest five militia  members, seizing a
grenade launcher, hand grenades, hand grenade
     components, automatic assault rifles, body armor, night vision goggles,
and over 100 different types of weapons. Arrested
     are Glenn Yee, a reserve police officer, Alvin Ung, Mark Grand, Timothy
Swanson and Raymond Durand. None have any
     previous  criminal  history. Police say  more arrests are expected; the
suspects were allegedly planning to attack several
     Southern  California targets. Durand is later said not to be associated
with the militia suspects, but rather a separate case.

     May 10,  California:  A seventh  man, Daniel  Sparhawk,  is arrested in
connection with the Yuba explosives case, on charges of
     possessing two tubes of petrogel. His  girlfriend, Tina Lorene Terrell,
is also arrested, bringing the total number to ten.

     May 12, New Hampshire: New Hampshire militia leader Brian Chabot pleads
guilty to his role in theft of $100,000 worth of
     military equipment (see  above). Chabot is the third of three to  plead
guilty.

     May 16, Wisconsin: Three  members of  anti-tax  group in  Wisconsin are
given a 20-count indictment charging them with tax
     fraud. These  members  of Sovereign  Citizens  for  Liberty,  Frank  A.
Wysocki, Alan Cooper and Robert Iacoe, sold "untax"
     packages to gullible people.

     May  17, Oregon: Portland, Oregon, area resident  James Bell, active in
militia and common law court groups, is arrested by
     the  IRS  for obstructing  the IRS. Among other  things, Bell devised a
project called "Operation LocatIRS" to learn the home
     addresses of  IRS employees in  order to intimidate them.  He  is  also
suspected of having used a chemical called mercaptan
     in a March  16  stink-bombing of an IRS office. Bell is more well known
for his Internet essay "Assassination Politics," which
     proposed a system  of  rewards for  people who  predict the  deaths  of
government officials.

     May  19, Montana,  North  Carolina:  Russell  Dean Landers  and Vincent
Wells, two of the Montana Freemen defendants, are
     sentenced  in  Wilmington, NC, on charges of conspiring  to commit bank
fraud, intimidate IRS agents and transport stolen
     property across state lines.

     May 20, Pennsylvania: In federal court in Philadelphia, Michael Brescia
pleads guilty to charges of conspiracy and armed
     robbery and  agreed  to  testify  against fellow members  of the  Aryan
Republican Army.

     May 21, Oklahoma: Tax  protester Wayne Gunwall of Ponca City, Oklahoma,
is sentenced to 15 months in prison for
     conspiring with two others to  harass IRS agents. The other defendants,
Kenney Moore and Colleen Moore who, like
     Gunwall, pled guilty to one of the counts, have not yet been sentenced.

     May  22,  Connecticut:  A  Connecticut  judge  postpones  the attempted
kidnapping trial of "patriot" leader James "Bo" Gritz and
     his son James R. Gritz until September.

     May  23, Oklahoma: Wayne  Gunwall and  Howard M.  Boos are convicted in
federal court on a three-count indictment of
     conspiring  to file multimillion-dollar  liens against IRS  agents (see
above, below).

     May 27, Florida: In Tampa, Florida,  Emilio Ippolito, his daughter, and
six followers, members of the "Constitutional Common
     Law Court," go on trial  on charges of  conspiracy and  obstruction  of
justice. Ippolito is the leader of one of the most prominent
     common law courts in the nation.

     May 29, West Virginia:  A  "colonel" in  the  West Virginia Mountaineer
Militia pleads guilty to making a bomb for other militia
     members who were  plotting to  bomb an FBI fingerprint facility. Edward
Moore is one of seven defendants in the case; he
     faces up to ten years in prison.

     May   30,   Washington:   Gary   Kuehnoel,   one   of  the   Washington
militia/freemen defenders (see above), is sentenced to 27
     months in jail for illegal possession of  a machine gun, and ordered to
pay a $6,000 fine. The sentence was part of an
     agreement in which all other charges were dropped.






    JUNE


     June 2,  Oklahoma, Colorado:  In  Denver, Colorado,  Timothy McVeigh is
convicted for his role in the bombing of the federal
     building in  Oklahoma City in April 1995. He is later  given  the death
penalty.

     June 4,  Florida: A  Jacksonville  jury  acquits Florida  "patriot" and
ostrich farmer William Law of 21 counts of defrauding
     people by placing bogus liens on people  involved with his divorce. The
jury believed the argument of Law's lawyer that Law
     did not defraud  anyone  because  no one would  believe  the liens were
real.

     June 5,  Arizona:  Trial  begins for  remaining Arizona  Viper  Militia
defendants, Charles Knight. Viper Christopher Floyd still
     awaits trial.

     June 5,  Oklahoma:  A  federal judge sentences two  Oklahoma common law
activist Dan Meador to 16 months in prison, three
     years supervised release and a $2,000 fine for obstructing  justice and
illegally communicating with a grand jury. Meador's
     case was  linked to  the case  involving Kenney and Colleen  Moore  and
Wayne Gunwall.

     June 12, West Virginia: The second of seven defendants, Jack  Phillips,
in the Mountaineer Militia case agrees to plead guilty
     to a charge of conspiracy to make bombs.

     June  12,  West Virginia:  FBI affidavits  reveal that  the Mountaineer
Militia considered killing Jay Rockefeller and Alan
     Greenspan,  as well as their  families, in  a  "holy war"  against  the
federal government.

     June 16, Washington, Ohio: Cheyne Kehoe, wanted  since  February  for a
shootout with police in Ohio, surrenders in
     Washington. He will be extradited to Ohio.

     June  16,  Utah:  John  Chaney is sentenced  in Provo, Utah, to life in
prison for aiding in the rape of his daughter. When he
     appeared for  sentencing,  he ordered bailiffs to arrest the judge  for
treason, but the bailiffs did not respond. Chaney, a
     common law  court activist  and member of  an extreme Mormon  sect, was
convicted in April on three counts of aiding and
     abetting in the rape of his (then 13-year old) daughter at the hands of
one of his followers. He has launched numerous
     lawsuits  against  Utah  judges  for  conspiring against  his religious
freedom.

     June  17,  Utah, Ohio: Chevie Kehoe  is  arrested in  Cedar City, Utah,
after Cheyne Kehoe reveals to authorities where he is.

     June 23, Washington, Idaho: The second trial for the  accused  "Spokane
Bank Bandits" begins. Robert Berry, Charles
     Barbee  and Verne  Jay Merrell are  once again defendants.  The  fourth
defendant will have a separate trial in September.

     June  23,  Arizona:  Arizona  Viper  Charles  Knight  is  convicted  of
conspiracy to make or possess unregistered destructive
     devices.

     June 24,  California: Todd Vanbiber, the Orange County, California, man
who blew himself up while constructing a pipe
     bomb (see  above), pleads guilty to two  federal explosives violations.
Vanbiber was a member of the neo-Nazi National
     Alliance.

     June 26, Colorado: Barry Taylor is convicted in Adams County, Colorado,
of using bogus "freemen" checks to pay off his
     debts. Taylor is one of  12 indicted Coloradans  and the first to go to
trial.

     June 27, Utah: Former  Montana Freeman standoff participant Gloria Ward
is found guilty of four counts of Social Security
     fraud. Ward had  been claiming Social Security  survivor's benefits  as
the mother of the man's child, despite having sued
     another  man whom she claimed was  the  real  father. She faces  up  to
twenty years in prison.

     June 30, California: In  Ventura County, Isabel Oxx is evicted from her
home, ending a long ordeal in which she lost title to
     her house  after using a "freeman"  check  to pay off her mortgage. She
will go to trial in early July on federal charges of jury
     tampering  in connection  with  the  case of Elizabeth  Broderick  (see
above).




     3. Dissidents -  victims of the Jewish Extremists' global  totalitarian
power (Israeli military assault against the Western democracy)
     (Thousands  or  maybe  millions  of people  are  persecuted  by  Jewish
totalitarian machine all over the world.  Persecutions  include  kidnapping,
executions,  assassinations,  batteries, and  administrative, financial  and
other terror)


     CONTENT:

     Jewish Extremists' Global Conspiracy Victims in  Ukraine,  Canada,  and
Other Countries
     Ivan Demenyuk's Case


     (For GUNINS case go here:
     [http://www.total.net/~leog/Rights/LevGunin/intro.htm]
     [http://www.total.net/~leog/Rights/LevGunin/Mother.htm])

     (For Ivan Demenyuk's case look here: [http://www.ukar.org])


     Morley Safer Letter 5 9Apr99 Who blew the hands off Maksym Tsarenko?

     The sort of powerful story that neither you  nor Rabbi Bleich were able
to find is one of
     a  Russian  summer-camp  councillor  who had  his hands  blown  off  by
Ukrainian
     nationalists for using the Russian language within Ukraine; or one of a
Jewish
     summer-camp  councillor  having  his  hands   blown  off  by  Ukrainian
nationalists for using
     Hebrew  or  Yiddish within Ukraine. Such things  do  not  happen within
Ukraine to either
     Russians or to Jews - they happen only to Ukrainians.


     April 9, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:

     Who Blew The Hands Off
     Maksym Tsarenko?



     The photograph above shows Ukrainian  president Leonid Kuchma bestowing
the Order of
     Yaroslaw the  Wise on Maksym Tsarenko. My  free translation of the text
which explains
     the photograph is as follows:

     Among the first recipients of the Order, awarded on the fourth
     anniversary of the national independence of Ukraine, were leading
     Ukrainian workers in the fields of culture, art, and law: O.
     Basystiuk, A. Mokrenko, and F. Burchak.

     On this same day, the president of Ukraine also bestowed this mark
     of distinction, "for valor" upon twenty-year-old student at the
     Vynnytsia Pedagogical Institute, Maksym Tsarenko.

     During the summer holidays, Maksym was working as a councillor at a
     summer camp for young girls near Yevpatoria, Crimea.

     Haters of Ukraine, who rush to propose the view that Crimea is not a
     peninsula attached to Ukraine, but rather is an island unconnected
     to Ukraine, reacted with hostility to this summer camp, especially
     provoked by the Ukrainian language spoken by the Ukrainian children,
     which dared to resound even within Ukrainian Crimea. The hatred
     mounted to such an irrepressible degree that it provoked the bandits
     to the most egregious crime: they constructed an explosive and threw
     it into the window of the children's dormitory. Ten or so children
     could have been killed by the explosion. But the young Ukrainian
     councillor showed no confusion as to his duty. He picked up the
     bomb, shielding it with his own body, and jumped out of the
     building. Unfortunately, the bomb went off, seriously wounding
     Maksym.

     The best local surgeons fought for several days to save the boy's
     life. Thanks to them, the youth's life was spared. Unfortunately,
     it was not possible to save his hands.

     No one can accuse the recipient of not having earned his award.
     Ukrainian awards, in contrast to Soviet, are fully deserved.
     (Ukrainian-language newspaper, Novyi Shliakh (New Pathway) of
     7Oct95, based on the earlier report in Ukrains'ke Slovo, (Ukrainian
     Word), Kyiv, No. 37, 14Sep95)


     The above story  of  Maksym  Tsarenko compels  me to ask  - not for the
first time - who
     is in danger in Ukraine? The Western media urge us to accept that it is
Jews and
     Russians who are in danger, threatened by Ukrainian nationalists. That,
for example,
     is the conclusion of your infamous 60 Minutes broadcast  The  Ugly Face
of Freedom of
     23Oct94. However, you came  back from  your brief visit to Ukraine with
no data to
     substantiate such a claim. Almost a year ago, the Ukrainian Archive has
requested
     both  of you and  of Rabbi  Bleich the  evidence backing your report of
violence against
     Jews,  and  neither  of  you   has  as   yet   condescended  to  reply,
strengthening the
     suspicion that your story was fabricated.

     The sort of  powerful story that neither you nor Rabbi Bleich were able
to find is one
     of  a Russian summer-camp councillor  who had  his hands  blown  off by
Ukrainian
     nationalists for using the Russian language within Ukraine; or one of a
Jewish
     summer-camp  councillor  having  his  hands   blown  off  by  Ukrainian
nationalists for using
     Hebrew  or Yiddish  within Ukraine.  Such things do  not happen  within
Ukraine to either
     Russians or to Jews -  they happen only to  Ukrainians. It is the story
of Ukrainians
     being persecuted within Ukraine that  you could have richly  documented
and broadcast
     to the world. The story of Maksym Tsarenko can be found multiplied many
times over -
     the torture-murders of Ukrainian activist Volodymyr Katelnytsky and his
mother in
     their Kyiv apartment providing a recent  example. The contrasting story
of Jewish or
     Russian victimization within Ukraine is  bogus - and yet  that  is  the
story that you
     unscrupulously chose to broadcast.


     Lubomyr Prytulak



     cc:  Rabbi Bleich, Ed Bradley, Jeffrey  Fager, Don Hewitt, Steve Kroft,
Andy Rooney,
     Lesley Stahl, Mike Wallace.




     Morley Safer Letter 9 15May99 Who murdered Volodymyr Ivasiuk?

     But in  the meantime,  those  who come too near to the truth concerning
what happened to
     Volodymyr  Ivasiuk  have  been  the  victims  of  an unusual number  of
accidents. One man's
     wife  unexpectedly hangs herself,  another  man throws himself  from  a
balcony, still
     another drowns, yet  another  falls  under the wheels of a car....  But
remember, butchers,
     God's punishment will descend even upon you!

     May 15, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:


     Who Murdered
     Volodymyr Ivasiuk?

     Volodymyr Ivasiuk is best known as a composer and poet,
     author of the widely popular song Chervona Ruta whose first
     two lines appear below as he wrote them in his own hand,
     which song more than anything else made him beloved
     throughout Ukraine, and even beyond the borders of Ukraine.
     On top of that, Volodymyr was a man of many talents, having
     earned a degree in medicine, and having demonstrated talent
     in art, photography, and cinematography.






     However, having reached his prime
     showing so much promise, it was not
     given Volodymyr Ivasiuk to develop his
     talents further. He was dead at the age
     of 30. To the right is a photograph of
     his funeral procession, attended by
     thousands of mourners despite the
     suppression by the state of the
     publication of information concerning
     his burial, despite official warnings to
     not attend funeral services, and despite
     the calling of Komsomol meetings, which
     carried mandatory attendance, on the
     same day. The magazine Halas, on whose
     information I rely in the present
     letter, states that Rostyslaw Bratun who
     was the first to step forward and speak
     at Volodymyr's funeral lost his job two
     months later. Words spoken at the
     funeral by the Sichko family landed them
     in prison.

     To the right is a second photograph
     showing the statue that was eventually
     erected in Volodymyr Ivasiuk's memory.

     And just how did Volodymyr Ivasiuk meet
     his end? His death certificate which
     appears below states that he died on
     24-27 April 1979 from mechanical
     asphyxiation caused by hanging in a
     noose, and attributes the hanging to
     suicide.




     The details of Volodymyr Ivasiuk's death,  however, do  not support the
official view that
     he killed himself:

     They waited and searched for Volodya for 24 days. Following the
     mysterious disappearance of the composer, the search for him was not
     disclosed to the public, the explanation being given that such an
     announcement would create a disturbance. However, the mass media are
     daily used not only to help locate people, but sometimes even their
     pets. [...]

     It was not until May 18, 1979 that Volodymyr Ivasiuk's body was
     accidentally discovered in the heavy forest near the village
     Briukhovych near Lviv.

     One couldn't bring oneself to believe it. The parents were allowed to
     identify their son only on the following day, even though it was only a
     five-minute walk from the apartment where Volodya lived to the morgue;
     and the identification was conducted with gross violations of law. The
     father was allowed to view the body only after he repeatedly telephoned
     the Oblast Procurator threatening to send a telegram of complaint to
     the General Procurator of Ukraine. The local authorities eventually
     gave in with the exasperated reply: "Take your son home, and look at
     him there at least a hundred years!" His death certificate reported
     that he died 24-27 April 1979 at the age of 30. The cause of death:
     mechanical asphyxiation. Hanging from a noose - suicide. The death
     certificate was issued on May 21, 1979, and even back then, a mere
     three days after the body had been discovered, without any evidence or
     investigation it had been written in black and white that Volodymyr
     Ivasiuk had committed suicide.

     There immediately arises the question that if the composer had indeed
     hung himself on 24-27 April, and was not found until 18 May, whether he
     could have remained hanging from a tree for 21-24 days. Volodya
     weighed 80 kg (176 lb), such that hanging for so long, the noose would
     have cut into his neck to the depth of the bones. Also during May the
     weather was warm and dry. The body would have decomposed during this
     interval, and from it would have emanated an intolerable odour. All
     these substantiating signs were missing, and missing too were the
     autopsy photographs.

     On May 22 of every year let us remember that Volodymyr Ivasiuk became
     another innocent victim of a totalitarian regime.

     M. Masly, Volodymyr Ivasiuk: Light and Shadow of a Legend, Halas
     (Clamor), 3Jun97, pp. 11-12, as translated by Lubomyr Prytulak.

     Halas is a Ukrainian-language magazine which reviews popular music and
     is published in Kyiv. The section commemorating Volodymyr Ivasiuk in
     the 3Jun97 issue was sponsored and supported by Coca Cola Ukraine.


     And truly, the administration hated him while he was alive, and feared
     him once he was dead. Volodya's mother, Sophia Ivanivna Ivasiuk met
     with the first secretary of the Lviv administration, V. Dobryk to plead
     with him to permit a monument to be placed on the grave of her son.
     "The war took from me my father and three brothers. My sister's
     husband did not return from the front," wept the woman, "and now my son
     too has been lost. Do I not after all that have the right to
     consecrate his memory?" In reply, Dobryk (what evil irony that such a
     soulless individual should have a name denoting goodness) pressed a
     concealed button and said in Russian to the lackey who entered, "Take
     that lady out." Following this visit, Sophia Ivanivna Ivasiuk received
     the "insult in the name of Dobryk." She has been in ill health ever
     since.

     Sooner or later will arrive the day when truth will emerge victorious.
     But in the meantime, those who come too near to the truth concerning
     what happened to Volodymyr Ivasiuk find themselves the victims of an
     unusual number of accidents. One man's wife unexpectedly hangs
     herself, another man throws himself from a balcony, still another
     drowns, yet another falls under the wheels of a car.... But remember,
     butchers, God's punishment will descend even upon you!

     M. Masly, Volodymyr Ivasiuk: Light and Shadow of a Legend, Halas
     (Clamor), 3Jun97, p. 12, as translated by Lubomyr Prytulak.


     Mr. Safer, you went  to Ukraine determined to come back with a story of
Ukrainians
     persecuting Russians and Jews. You  failed to find  any  substantiation
for such a story.
     You  failed to  find  any Russian composer and poet who had  been found
hanging in a forest
     under mysterious circumstances. You failed to find any Jewish  composer
and poet who had
     been found hanging  in a forest under mysterious circumstances. And you
were not
     interested in a Ukrainian composer and poet  who  had indeed been found
hanging in a
     forest under mysterious circumstances.  You went to  Ukraine determined
to prove that
     Ukrainians persecute Russians and Jews, and you reported  that story to
tens of millions
     of 60 Minutes viewers despite a lack of evidence, and despite plentiful
evidence that it
     is  Russians  and  Jews  who persecute  Ukrainians, as  they  have done
throughout history.

     In your 23Oct94 60 Minutes  broadcast  The Ugly Face  of Freedom, then,
you sided with the
     strong  against  the weak. You sided  with  the oppressors  against the
oppressed. You
     sided with the butchers against the butchered. You sided with those who
hang composers
     and poets and against Volodymyr Ivasiuk.



     Lubomyr Prytulak

     cc: Yaakov Bleich, Ed Bradley, Jeffrey Fager,  Don Hewitt, Steve Kroft,
Andy Rooney,
     Lesley Stahl, Mike Wallace, Simon Wiesenthal.





     Morley Safer Letter 10 17May99 Who murdered Volodymyr Katelnytsky?

     It is conceivable that had you not broadcast  The Ugly Face of Freedom,
Volodymyr
     Katelnytsky would be alive today.  And it is  all the more  conceivable
that had you used
     the opportunity of  your  broadcast to defend Ukrainians  against their
oppressors,
     Volodymyr Katelnytsky would be alive today.

     May 17, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:

     Who Murdered Volodymyr Katelnytsky?



     The death of Volodymyr Katelnytsky

     My source  is a Ukrainskyi Holos (Ukrainian Voice) article mailed to me
by someone that
     knew Volodymyr Katelnytsky.  The citation that is hand-written  on  the
article is "4-20
     August, 1997, p. 1."

     The Ukrainskyi  Holos article  reports that  Volodymyr  Katelnytsky was
tortured to death in
     his apartment  in Kyiv,  Ukraine  on the  night of 7-8  July  1997. His
mother, Lykeria, who
     was 81 years old, was tortured and died before the eyes of her son; her
body was found
     with  21  stab wounds.  When  Katelnytsky's sister  tried to  enter the
apartment in which
     the  crime had  been committed, she was roughed up by Kyiv police. Some
members of the
     Katelnytsky  family were  arrested.  The murders are considered to have
been politically
     motivated. Volodymyr  Katelnytsky's  funeral was attended by  some  two
thousand mourners.

     The life of Volodymyr Katelnytsky

     Volodymyr Katelnytsky was a professional  journalist.  He was active in
the Ukrainian
     Orthodox Church, Kyiv Patriarchate,  was head of the Brotherhood of St.
Andrej
     Pervozvanyi  in Kyiv,  and supervised the tour  of the chief cities  of
Ukraine by
     Metropolitan Wasyl in May 1993. He was also active politically, serving
as Deputy Head
     of  the Ukrainian Christian Democratic Party. In Canada and  the United
States, he may be
     best  remembered for the role  he played as  President of the Committee
for the Defense of
     John Demjanjuk.

     Also   prominent  among  Volodymyr  Katelnytsky's  activities  was  the
dissemination of a
     Ukrainian version of what happened at Babyn Yar, similar, I believe, to
the version
     advocated   on   the  Ukrainian   Archive.  One  result  of   Volodymyr
Katelnytsky's Babyn Yar
     activities  is  that he was sued for  them  by  Jewish organizations in
Ukrainian court, that
     in  his  defense he brought  forward  historical  aerial reconnaissance
photographs showing
     that none  of the activities said to have taken place at Babyn  Yar was
visible from the
     air - not visible, that  is, were signs of the execution and  burial of
33,771 Jews, or
     the later disinterment and burning of their bodies.  As a result of his
convincing
     defense, the  court  acquitted  Volodymyr  Katelnytsky of  the  charges
brought against him.

     Who murdered Volodymyr Katelnytsky?

     As we have no direct evidence of who murdered Volodymyr Katelnytsky, we
can only perform
     a Cui  bono?  analysis  which will  at  least  tell us  where to  start
looking. That is, if it
     is  the  case  that  the  three  most  prominent  events  in  Volodymyr
Katelnytsky's life were:
     (1) that he  defended  John Demjanjuk,  (2)  that  he contradicted  the
Soviet-inspired
     Holocaust version of  the Babyn Yar story, and (3) that he was tortured
to death along
     with his  mother,  then it  would take a mental paralysis with  which I
have not as yet been
     seized to refuse to consider the first two of  these events as possibly
having caused the
     third.

     I  don't  accuse  you  of  having  failed  to  cover  the   Katelnytsky
assassination.

     As  you broadcast  the  Ugly  Face of Freedom  on  23 October  1994 and
Volodymyr Katelnytsky's
     assassination did  not take place until  7-8  July 1997, I obviously do
not accuse you of
     having failed to cover the Katelnytsky assassination in your broadcast.

     But  I  do  accuse  you  of  having  missed  the  big  story  of  which
Katelnytsky's
     assassination is but one piece.

     However, the persecution and assassination of  Ukrainians did not begin
in 1997. It
     began hundreds  of years earlier, carried right up until your broadcast
in 1994, and
     continued through 1997 to this day. What  I do accuse  you of, then, is
ignoring a
     centuries-long  stream of  evidence  attesting  to  the  persecution of
Ukrainians, and of
     broadcasting instead the story of the  persecution of Russians and Jews
even in the
     absence of  evidence. Your  investigations in Ukraine failed to turn up
anything like a
     story of a  prominent  Russian activist being  tortured to death in his
apartment, whether
     along with his mother  or  alone. And  your investigations  in  Ukraine
failed to turn up
     anything like a  story of a prominent Jewish activist being tortured to
death in his
     apartment, whether along with  his mother  or alone. The story that you
would have been
     able to document,  but that you chose to ignore, is that  Ukraine is  a
nation which is
     ruled  by  Russians  and  Jews, and in  which Ukrainians are  routinely
persecuted and
     murdered.

     And I do accuse you of having helped cause Katelnytsky's assassination.

     But even though you could not  have covered Katelnytsky's assassination
in 1994, you
     could have in 1994  avoided giving  encouragement to assassins who were
at that time
     plotting such assassinations.  Instead, you  did give  encouragement to
Katelnytsky's
     assassins by demonstrating to them that the world  press can be counted
upon to continue
     broadcasting anti-Ukrainian calumnies even while  Ukrainians were being
victimized in
     their own land. It is  conceivable that had you  not broadcast The Ugly
Face of Freedom,
     Volodymyr Katelnytsky  would  be  alive today. And  it is  all the more
conceivable that had
     you used the opportunity of your broadcast to defend Ukrainians against
their
     oppressors, Volodymyr Katelnytsky would be alive today.




     Lubomyr Prytulak

     cc: Yaakov Bleich, Ed Bradley,  Jeffrey Fager, Don Hewitt, Steve Kroft,
Andy Rooney,
     Lesley Stahl, Mike Wallace, Simon Wiesenthal.





     Morley Safer Letter 11 30Jun99 Who murdered Vadim Boyko?

     We cannot believe that his death was just pure accident; although it is
reported that
     8,000  people  a year  in the  former  Soviet Union  die  due to  their
television sets exploding,
     we all believe that Vadim would have survived this kind of accident.

     June 30, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:

     The  conclusion that you offered in your 23Oct94 60  Minutes  broadcast
The Ugly Face of
     Freedom  was  that  Ukraine  is a  place  where  Jews and  Russians are
oppressed by militant
     Ukrainian  nationalists,  and where they are the  targets  of Ukrainian
violence. The
     closest  that you came  to  substantiating this claim was to  broadcast
Rabbi Bleich's
     allegation  that  an elderly Jewish couple had been attacked and robbed
somewhere in
     Western Ukraine. However, this allegation  was devoid of substantiating
detail, and my
     request for  specifics (both in  my letter to you of 24May98, and in my
letter to Rabbi
     Bleich of 23May98) was answered  with silence. I repeat that request to
you now - please
     inform  me of the details of this attack, which minimally would include
the time, the
     place, the names of  the victims, and the address where a police report
is available. If
     you do not have such information, please retract the allegation.

     You  must  be aware that I. M. Levitas,  Head of the Jewish  Council of
Ukraine as well as
     of  the Nationalities  Associations  of Ukraine  has questioned whether
such an attack on
     the two  elderly  Jews  ever  took place.  Levitas's  doubt  was  first
expressed in an open
     letter to you, and I reminded Rabbi Bleich of it in my letter to him of
23May98, of
     which you were mailed a copy. In view of  I. M. Levitas's doubt, and in
view of your and
     Rabbi Bleich's  silence in  response to my request for particulars, the
impression grows
     daily stronger that you and Rabbi Bleich made the incident up.

     The chief  purpose of the  present letter is to  demonstrate to you yet
again that your
     conclusion which I summarize  in my first  sentence at the beginning of
the present letter
     is exactly backward. Ukraine is not a place where Ukrainians attack and
murder, it is a
     place where Ukrainians are attacked  and murdered, as has been the case
for the last
     three hundred years, at least. Below is documented one further instance
in support of
     this conclusion. It is the story of Vadim  Boyko, member of parliament,
and popular
     television  investigative  journalist. I  would have  expected that the
story of Vadim
     Boyko would have  appealed to you, and for that reason that  you  might
have included it in
     any broadcast that you prepared about  Ukraine, as his life - at  least
up to the final
     moments - was not unlike your own:



     February 23, 1992


     Journalist's notebook in Ukraine
     by Marta Kolomayets
     Kiev Press Bureau


     A colleague's tragic death

     "He was a man  engaged to a young Ukraine," said Volodymyr  Yavorivsky,
as
     he bid farewell to Vadim Boyko, who died tragically on February 14, at
     the age of 29.

     Hundreds of mourners crowded into the third floor atrium of the
     Ukrainian State Television and Radio headquarters, tearfully passing
     each other on the steps Vadim so often bounded, rushing to the studios
     where he recorded his popular television programs.

     Now, on February 17, the mourners paid their last respects to Vadik (as
     he was affectionately known), searching for a reason why such a
     promising, talented life was cut short. As slow dirge-like music played
     over the loudspeakers, they filed past the closed coffin, sewn up in
     black cotton and laden with bunches of carnations of all colors.

     At the foot of the coffin stood a black and white photo of the young
     journalist and politician. An enlarged copy of the same photo,
     decorated with a black mourning band, hung above the coffin. To the
     left, the newly adopted Ukrainian national flag, also decorated with
     black bunting, kept guard over its native son. Wreaths from the
     Ukrainian Parliament, co-workers and friends surrounded the coffin.
     Perhaps as a carryover from  the Communist-atheist  state of  the past,
the
     wake of devoid of all Christian symbols and rites.

     Vadim's father sat at the foot of the coffin, numb to the proceedings.
     As a few speakers addressed the crowd, he wiped tears away from his
     weary, red eyes. Vadim's mother was too weak to make the trip from the
     family's home in Svitlovodsk to Kiev.

     Mykola  Okhmakevych,  the   stagnant,  Communist  head   of  the  State
Television
     and Radio, whose removal has been pressed for by both democratic
     deputies and workers of the television station, said a few uninspiring
     words. Often harshly criticized by Vadim and his colleagues, Mr.
     Okhmakevych now spoke of how Vadim had always loved his job. An angry
     mourner, who saw this hypocrisy, cried out: "He loved Ukraine above
     all. He loved Ukraine, say it."

     We all descended the steps with Vadim for the last time. The coffin was
     then placed in a vehicle for Vadim's journey home to Svitlovodsk,
     Kirovohrad Oblast, his final resting place.


    x x x


     It has been almost a week now since my phone rang just before midnight,
     on Valentine's Day, February 14. It was my friend and colleague Dmytro
     Ponamarchuk. Yet his voice sounded different.

     "I don't know how to say this, Marta. Vadim Boyko burned to death
     tonight." I could not believe what I was hearing: "What is this, a
     cruel joke?"

     Dmytro, working at the radio station, had been called about a fire at
     Vadim's apartment; the fire department reported that his television had
     blown up. Dmytro arrived at the scene just an hour or so after the
     reported fire, only to find Vadim's body sprawled across the floor,
     burned beyond recognition. There was nothing left of his apartment, a
     dormitory-type dwelling in a building that housed quite a number of
     State television and Radio workers.

     News of Vadim's death spread quickly among fellow journalists - many of
     whom had attended Kiev State  with Vadim, many of whom  worked with him
on
     numerous projects.

     He was an elected democratic deputy from Kremenchuk, Poltava Oblast. He
     had come  from the  neighboring town in  Kirovohrad oblast, just across
the
     Dnipro River, arriving in the capital city of Kiev  in the  early 1980s
to
     obtain a college education.

     And from then on, he gained popularity as the founder and host of
     "Hart," one of the first serious investigative shows on Ukrainian
     television, reporting on everything from Chornobyl to Shcherbytsky.

     After  he was  elected a deputy to  the Ukrainian  Parliament  in March
1990,
     he was appointed vice chairman of the standing parliamentary Committee
     on Glasnost and the Mass Media, a job he took very seriously, often
     going to Moscow to discuss problems of disinformation in Ukraine, as
     presented by central television.

     But Vadim never forgot his first vocation - journalism - and he would
     often   join   his   colleagues,   including  a  few   of  us   foreign
correspondents,
     on the press balcony of Parliament during the sessions to give us some
     inside news or highlights of his commission's work.

     He was our friend, and with his death, our circle has been broken. Many
     of us - Ukrainian journalists and foreign correspondents, as well as a
     few of his close friends outside this journalistic fraternity - spent
     last week trying to come to terms with the tragedy that has struck us.

     We cannot believe that his death was just pure accident; although it is
     reported that 8,000 people a year in the former Soviet Union die due to
     their television sets exploding, we all believe that Vadim would have
     survived this kind of accident.

     We have gone through the story over and over. Most of us saw him in
     Parliament  on  Wednesday afternoon; he was excited and invigorated  by
new
     opportunities: he was applying for a National Foundation internship for
     the spring in Washington, D.C., he was going to travel on business with
     Ukraine's deputy prime minister. His dancing blue eyes were smitten
     with the possibilities of new TV shows and programs in an independent
     Ukraine.

     None of us saw Vadim in Parliament on Thursday or Friday, February
     13-14; he missed a few meetings he had scheduled on Friday.

     Currently, there are many rumors flying around Kiev surrounding Vadim's
     death, based on political, business and personal motivations.
     Parliamentary committees have promised to work on an investigation,
     although no special committee has been formed to investigate what many
     democratic deputies, among them Les Taniuk and Stepan Khmara, have
     labelled as murder. Some speculate that Vadim's TV work in Chornobyl
     may have triggered an early death...

     On Friday, February 14, Nezavisimaya Gazeta (Independent Newspaper) in
     Moscow ran an interview with Vadim on journalists' responsibilities and
     cooperation between Moscow and Kiev.

     "At this time, we (referring to Russian and Ukrainian journalists) can
     be friends, if we are honest to the end. We are currently living in a
     commonwealth, the root of the word is found in the word "druh,"
     friend... We will never become true friends, until we journalists
     understand that we are the ones who can, who have the responsibility to
     stop our peoples from total degradation, from the catastrophe that can
     occur between our peoples," he said. "If we cannot prevent this we stop
     being journalists. We will become persons who today do their work and
     tomorrow, one by one, are destroyed."

     Vadim's deep sense of responsibility, his courage and commitment to the
     truth will always be admired by his friends and colleagues. And we are
     all committed to learning the truth.

     Given the suspicious circumstances surrounding his death, I can only
     hope that his last interview prophecy did not become self-fulfilling.



     Mr. Safer, you travelled to Ukraine  looking for stories of persecution
and violence
     against Jews and  Russians,  you failed to  find the evidence, but  you
broadcast the story
     anyway. All the while,  you were surrounded by  stories of  persecution
and violence
     against Ukrainians, but that  plentiful  evidence you ignored. In other
words, you went
     to Ukraine  not to discover its reality, but to confirm your prejudice.
You played the
     role not of journalist,  but of propagandist.  Given the opportunity to
make a
     contribution  toward protecting  the lives of journalists in Ukraine by
broadcasting the
     story of Vadim Boyko, you declined. Showing anything on 60 Minutes that
might win
     sympathy for Ukrainians was contrary to your plan.

     Had you  managed to  find a Jewish member of parliament  and television
broadcaster who had
     died in Ukraine under mysterious circumstances, then you would have had
one small piece
     of  evidence for  the anti-Ukrainian conclusions  that you offered. Had
you managed to
     find a Russian member of parliament and television  broadcaster who had
died in Ukraine
     under mysterious circumstances, then you would have had one small piece
of evidence for
     the anti-Ukrainian conclusions that  you  offered. However,  you  found
neither of these
     things. In Ukraine,  death under mysterious  circumstances is  reserved
for prominent
     Ukrainians, which conclusion you had no interest in broadcasting.

     Below, I identify four incidents which I have brought to your attention
either in three
     earlier letters,  or in the  present one. Although the  first two cases
occurred before
     your broadcast of 23Oct94, and the second two occurred after, all serve
to support the
     conclusion that within today's Ukraine,  it  is Ukrainians who  are the
targets of
     violence:

     Date of my letter
     Subject of my letter
     Date of Attack
     Violence that you should have reported in your 23Oct94 The Ugly Face of
Freedom
     15May99
     Who murdered Volodymyr Ivasiuk?
     April 1979
     30Jun99
     Who murdered Vadim Boyko?
     February 14, 1992
     Violence that  you might have caused by  your  23Oct94 The Ugly Face of
Freedom
     09Apr99
     Who blew the hands off Maksym Tsarenko?
     Summer 1995
     17May99
     Who murdered Volodymyr Katelnytsky?
     July 7-8, 1997



     As the  first two  of the above attacks occurred prior  to your 23Oct94
broadcast, then
     your fault is that you neglected to report them. And as  the second two
attacks occurred
     after your  23Oct94  broadcast, then your  fault is that  you may  have
helped cause them.
     That  is, your 23Oct94 broadcast, The  Ugly Face  of Freedom, served to
demonstrate to
     Ukraine's assassins not only that  violence against Ukrainians would go
unreported in the
     world  press,  but  also  that  even  as  Ukrainians  continued  to  be
butchered, the world press
     would  portray  them - the victim  Ukrainians - as themselves butchers.
You did not
     yourself wield any knife or  pull any trigger  or tighten any  garotte,
but you informed
     those that were predisposed to do so that they might expect impunity if
they did. For
     this  reason,  I consider you to have blood on your  hands,  some of it
Maksym Tsarenko's,
     and some of it Volodymyr Katelnytsky's.




     Lubomyr Prytulak

     cc: Yaakov Bleich, Ed Bradley, Jeffrey Fager, Don Hewitt,  Steve Kroft,
Andy Rooney,
     Lesley Stahl, Mike Wallace, Simon Wiesenthal.




     Morley Safer Letter 12 01Jul99 Who murdered Borys Derevyanko?

     The  plainest moral  to be drawn  from the Derevyanko-Hurvits story  is
that when a
     muckraking Ukrainian editor takes on a  corrupt Jewish  politician, the
Ukrainian editor
     ends up dead.

     July 1, 1999


     Morley Safer
     60 Minutes, CBS Television
     51 W 52nd Street
     New York, NY
     USA 10019


     Morley Safer:

     The Committee to Protect Journalists described the contract killing  of
Ukrainian editor
     Borys Derevyanko thusly:

     Borys Derevyanko, Vechernyaya Odessa
     Date of Death: August 11, 1997
     Place of Death: Odessa

     Derevyanko, editor in chief of Vechernyaya Odessa, a popular and
     influential thrice-weekly newspaper, was fatally shot at point-blank
     range on his way to work on the morning of August 11 near the Press
     House, where the newspaper's offices are located. Colleagues believe
     the killing of Derevyanko, who was editor of Vechernyaya Odessa for 24
     years, was related to the newspaper's opposition to the policies of
     Odessa's mayor. The chief regional prosecutor declared the murder a
     contract killing and launched an official investigation. Local
     authorities announced in September that they had arrested a suspect,
     described as a professional assassin, who confessed to killing
     Derevyanko, but they gave no details about his confession.


     I would add that the Odessa mayor  which  the above account neglects to
name was the
     corrupt  Eduard  Hurvits,  who  was particularly  threatened  by  Borys
Derevyanko's opposition
     because of municipal elections that were coming up in 1998. The comment
concerning the
     arrest  of  an  assassin  gives  a misleading impression  -  in today's
Ukraine, contract
     killings are never solved, and those who order them are never punished.

     Today,  Borys Derevyanko is dead, and Eduard  Hurvits,  barred  by  his
corruption from
     holding the office of mayor of Odessa, continues his criminal career as
a member of the
     Ukrainian parliament. Photographs of  Derevyanko  and Hurvits are shown
below:



     Newspaper editor
     Borys Derevyanko
     Odessa Mayor
     Eduard Hurvits


     The  table  which  I  began in my letter to  you of 30Jun99 can now  be
elaborated with
     another entry:

     Date of my letter
     Subject of my letter
     Date of Attack
     Violence that you should have reported in your 23Oct94 The Ugly Face of
Freedom
     15May99
     Who murdered Volodymyr Ivasiuk?
     April 1979
     30Jun99
     Who murdered Vadim Boyko?
     February 14, 1992
     Violence that you might have caused  by your  23Oct94 The Ugly  Face of
Freedom
     09Apr99
     Who blew the hands off Maksym Tsarenko?
     Summer 1995
     17May99
     Who murdered Volodymyr Katelnytsky?
     July 7-8, 1997
     01Jul99
     Who murdered Borys Derevyanko?
     August 11, 1997



     As  the conclusion of your 23Oct94  60 Minutes story,  The Ugly Face of
Freedom, was that
     Ukraine is  a place in which Ukrainians practice violence against Jews,
it is highly
     relevant  that  Borys Derevyanko  is  Ukrainian  and Eduard  Hurvits is
Jewish. You went to
     Ukraine looking for evidence of Ukrainians harming Jews,  you failed to
find such
     evidence, but you broadcast your conclusion anyway. The true story that
you would not
     broadcast, and  that  was readily documentable, is  that  Ukraine  is a
place in which Jews
     harm   Ukrainians.   The  plainest  moral   to  be   drawn   from   the
Derevyanko-Hurvits story is
     that when  a muckraking Ukrainian  editor  takes on  a  corrupt  Jewish
politician, the
     Ukrainian editor ends up dead. That is the reality of  Ukraine. It  was
the reality of
     Ukraine when  you  visited it in 1994, it  was the  reality  of Ukraine
before 1994, and it
     has been the reality of Ukraine since 1994.

     As in earlier letters, I fault you  for not reporting such incidents as
are in the above
     table  that  took place before 1994, and  I fault you for precipitating
such incidents that
     took  place after 1994.  Thus, to  the  blood that is already  on  your
hands, I add the
     blood  of  Borys  Derevyanko. You  had  the  opportunity  in  your 1994
broadcast to come out
     on the  side of the victims against the butchers, but you  preferred to
side with the
     butchers against the victims, and Borys Derevyanko has been one of  the
casualties of
     your decision.



     Lubomyr Prytulak

     cc: Yaakov Bleich, Ed Bradley, Jeffrey Fager,  Don Hewitt, Steve Kroft,
Andy Rooney,
     Lesley Stahl, Mike Wallace, Simon Wiesenthal.




     Michaud refuses to apologize,
     Bouchard facing PQ split
     WebPosted Thu Dec 21 08:51:59 2000

     QUEBEC CITY - A controversy within the Parti
     Qujbjcois has escalated and could threaten the
     leadership of Premier Lucien Bouchard.

     It began last week when an influential member of
     the PQ, who wants to run in a byelection, made
     comments about the Holocaust.

     Bouchard demanded the comments be withdrawn.
     Yves Michaud refused.

     Now people within the PQ are taking sides.

     On Wednesday, as the
     National Assembly was
     wrapping up for the
     Christmas break, the
     controversy took a
     sharp turn for the worse.
     Michaud said he has no
     reason to apologize.

     "I have never said or written anything that
     minimizes the Nazi horror against the Jews," he
     said. "What you are doing to demonize a member
     of your party is a dishonour and not worthy of a
     premier."

     "Michaud said he was fed up with Jews always
     saying they're the only people to have suffered, and
     I won't have it," said Bouchard.

     Michaud has been around the PQ a long time. He
     is a committed, hardcore sovereigntist, part of a
     faction in the party that's often doubted Bouchard's
     commitment.

     Last week, on radio, and at a commission studying
     the French language, he said Quebec's Jews were
     intolerant, voting as they do en masse against
     sovereignty, and they believe they're the only
     people to have suffered throughout history.

     Michaud wants to be a PQ candidate in an
     upcoming byelection, but Bouchard's answer came
     Tuesday after a meeting with his caucus. Withdraw
     either your remarks, or your candidacy.

     Michaud will do neither. And now, he's gathering
     powerful support.

     He has the backing of Bouchard's predecessor,
     Jacques Parizeau, and some influential
     sovereigntist groups. They say his remarks were
     inelegant, inopportune, but not anti-Semitic.

     Bouchard in the meantime says the sovereignty
     movement must show the world it will not tolerate
     Michaud's opinions. He has the backing of his
     caucus, but in some cases, it sounds almost
     reluctant.

     Now, an emerging question: Can a split become
     an irrevocable rupture costing Bouchard the
     leadership?

     He asked his party to think about it over the
     holidays. But there's no apparent solution.

     In February, the party must choose its byelection
     candidate and right now, both sides seem locked
     into their positions facing a deadline they cannot
     avoid.




     POSTED AT 4:04 AM EST Wednesday, December 20

     Bouchard courts confrontation

     By RHJAL SJGUIN
     Globe and Mail Update

     Quebec - Premier Lucien Bouchard is prepared to
     put  his leadership on the line if the Parti Qujbjcois fails to support
him on several
     contentious  issues,  including his  intention to  ban a  prominent  PQ
member from running in
     a by-election next spring.

     "He is prepared to take on the party,"  said a senior party member. "We
get the sense that if
     the party executive goes  against  him on the  Yves Michaud  affair, on
language or on his
     strategy for achieving sovereignty, the party will shatter. The mood is
such that we may be
     looking at a confrontation between the leader  and the party. He warned
us it could be
     fatal."

     The source said this means that Mr. Bouchard could resign.

     Shareholder-rights  activist  and party  member Yves  Michaud,  who had
hoped to stand for
     the PQ in a  by-election next spring, caused a furor earlier this month
with his comments
     about Jews and ethnic voters.

     The party executive  will  meet in the new year  to  hear  Mr.  Michaud
defend himself and
     decide whether to bar his candidacy. It will  be the  first in a number
of showdowns within
     the party.

     In February,  it  must take  a  position on  toughening  the province's
language laws and define
     a strategy to achieve sovereignty. Mr. Bouchard has made it  known that
he will not tolerate
     any radical position on language,  and has warned members to be patient
about another
     referendum.

     He has also said he favours blocking Mr. Michaud's candidacy.

     The Premier will have to deal with the  mounting frustrations or face a
confrontation.

     The  split  within  sovereigntist ranks blew up in public  this week as
prominent separatist
     leaders,  including former premier Jacques Parizeau  and Bloc Qujbjcois
Leader Gilles
     Duceppe, said Mr. Bouchard's PQ caucus had no right to support a motion
in the National
     Assembly reprimanding Mr. Michaud.

     "The Parti  Qujbjcois is  divided  in the same  way Quebec  society  is
divided," party
     vice-president Marie Malavoy  said Tuesday. "The party didn't close the
door on his
     candidacy ... but we have to discuss it as soon as possible."

     Mr. Michaud outraged  the Jewish community  for stating  that Jews were
not the only ones
     in the  history  of  humanity  to  suffer.  He also  said  there is  an
anti-sovereignty ethnic vote,
     pointing to  12 polls in the Montreal  suburb of  Cfte-Saint-Luc, which
has a high
     concentration   of  Jewish  residents,  where  everyone  voted  against
sovereignty in the 1995
     referendum.  He   also   called   the  B'nai   Brith,   an  influential
Jewish-rights organization,
     extremist and anti-sovereigntist.

     Mr. Duceppe said Tuesday that he disagreed with Mr. Michaud's comments,
but that the
     National Assembly had no business condemning him for them. "It could be
very
     hazardous, if  not dangerous,  for the National  Assembly  to hand  out
blame like that," he
     said. "It is one  thing to ask  a member of  the  National  Assembly to
apologize or withdraw
     what he said, like we do in Ottawa. But when it's not a  member of that
assembly, I think
     there are tribunals that can judge whether it was correct or not."

     In   a   full-page  letter   in   Le   Devoir   Tuesday,  30  prominent
sovereigntists, including Mr.
     Parizeau,  accused  the  National Assembly of  attempting  to  gag  Mr.
Michaud and denying
     him his right to freedom of speech.

     "We the undersigned, consider there is a real misuse of the role of the
National Assembly,
     a serious attack on the rights and freedoms of citizens and a violation
of the Charter," they
     wrote in French. It is "a flagrant act of injustice and a stunning show
of arbitrary authority of
     which every citizen can from now on fear of becoming the victim."

     In interviews Monday, Mr.  Parizeau compared  Mr. Bouchard's defence of
the National
     Assembly's position to  the type of authoritarian actions taken in  the
era of premier Maurice
     Duplessis. "When I was  young the Duplessis regime  was in place. And a
system that
     demands that you either believe or die with pressures to adopt this  or
that, you can be sure
     that I can see a throwback to that era. And  that is why I protest," he
said. "What Mr. Michaud
     said was  clumsy, especially  from someone who wants to be a candidate.
But there is
     nothing in what he said to make a fuss about."

     At least two PQ caucus members, Diane Barbeau and Jean-Claude St-Andrj,
have
     expressed regret about supporting the motion in the National Assembly.

     However, cabinet ministers and most caucus members  refused to comment.
Mr. Bouchard
     staunchly defended the National Assembly's reprimand Tuesday.

     "My view is  that  he [Mr. Michaud] should not  be  a candidate for the
Parti Qujbjcois," Mr.
     Bouchard said  after  a caucus meeting. "If he withdraws [his remarks],
it will clear the air
     and we could take a second look at it."

     He condemned Mr. Michaud's comparison of the suffering of Jews  and the
plight of
     Quebec  sovereigntists. "When we know how an entire people was treated,
how they were
     treated  worse  than  cattle,  people  who  were  separated from  their
families, their children
     taken from them,  jammed into trains  and  transported like garbage  to
concentration camps
     where after incredible suffering they were thrown into gas chambers and
the ovens, we
     cannot speak lightly of these matters," he said.

     Although  Mr.  Michaud  said  he  did  not mean to make  light  of  the
Holocaust, Mr. Bouchard
     said perception was created.

     He  also criticized  Mr. Michaud  for "resurrecting the spectre  of the
ethnic vote", in effect
     denouncing remarks made  by Mr.  Parizeau  on  the night  of  the  1995
referendum. Mr.
     Parizeau blamed "money and the ethnic vote" for that loss.

     "I am  convinced this is  an attack against people who don't deserve to
be treated this way,"
     Mr. Bouchard said.

     ====================
     <><><><><><><><><><>

     ++++++++++++++++++++
     ====================



     "Someone who has provoked the Jewish community for years
     should expect this sort of thing [a vicious, near-fatal beating]."



     -  Nazi-hunter Serge Klarsfeld on the  savage attack  against Professor
Faurisson







     Questioned Holocaust,  historian badly beaten  Toronto Globe and Mail |
Monday,
     Sept. 18, 1989, p. A5



     Reuter

     CLERMONT-FERRAND, France



     A leading French revisionist historian who denies that millions of Jews
were killed in the Holocaust was recovering from surgery
     yesterday after a savage beating.



     Robert Faurisson, 60,  suffered a broken jaw and ribs and  severe  head
injuries in the attack by three youths while he was walking his
     dog in the town of Vichy.



     A hospital spokesman in Clermont-Ferrand, the central French city where
he was transferred for surgery, said Mr. Faurisson's condition
     was stable.



     "He was conscious, but he couldn't speak," said a fire fighter who gave
Mr. Faurisson first aid. "His jaw was smashed. They destroyed
     his face."



     A previously unknown group, The  Sons  of the  Memory of the Jews, took
responsibility for the attack, saying those who deny the
     Holocaust should "beware."



     Veteran Nazi-hunters Serge  and  Beate  Klarsfeld  said  they were  not
surprised by the attack. "Someone who has provoked the Jewish
     community  for  years should  expect  this  sort  of  thing [a vicious,
near-fatal beating]," Serge Klarsfeld said. 





     This page  is  dedicated to  the hundreds  of people who have put their
lives, reputation and freedom on the line to bring truth to the world.



     Dr. Fredrick Toben - latest
     victim!

     Though German in origin, Dr. Fredrick  Toben was raised in Australia as
an  Australian  citizen,  and  speaks  both  English  and  German.  Becoming
interested in exonerating the German
     people from the anti-German racism of the Holocaust legend, he at first
edited a revisionist journal called Truth  Missions, which was later renamed
Adelaide   Institute  Newsletter.  He  then   broadened   out  to  establish
Australia's  revisionist  website, Adelaide  Institute.  He  has  personally
visited the site of  Auschwitz  and burrowed  under the ruins of the alleged
gas  chamber, being  unable to find  the four holes  in the  roof which were
supposedly used  to throw in gas pellets. He conducted regular dialogue with
Exterminationists, and  did  not  expect  to  be  arrested  when he  visited
Prosecutor  Klein in  Mannheim,  Germany, for  a private discussion  on  the
Holocaust laws in  Germany, which  make it  mandatory to accept  the  entire
Holocaust story.

     Nevertheless,  he  was  arrested  by  Klein and police  chief  Mohr  in
Mannheim,  Germany,  in  April, 1999, and is  currently  in  Mannheim Prison
awaiting trial for being a "holocaust denier".

     His  trial is to start  November 8, 1999, and  he  may face  up to five
years in prison if found guilty!



     Paul Rassinier

     Barred  from entering  Germany for  trying  to give  testimony  for the
defense in political trials.

     Background and contribution:

     Born in 1906, Rassinier, a school teacher, is  seen  as  the  Father of
modern  European Revisionism. A French  resistance fighter and friend of the
Jews,  he  was imprisoned  by  the Germans for  his  illegal  activities  in
Buchenwald  and  Camp  Dora  where  he  worked  in  the  underground  rocket
factories. He was elected after the  war as a member of the  French National
Assembly for the Socialist Party. Rassinier nonetheless wrote groundbreaking
Revisionist books.



     Dr. Robert Faurisson

     At  least 10  times  physically  assaulted  by Holocaust Enforcers;  on
several occasions nearly killed. Jaws
     broken.   Teeth  knocked  out.  Hospitalized   for  weeks.   Persecuted
mercilessly in endless legal battles.

     Background and contribution:

     Known  as  the  "Dean  of  the  world-wide  Revisionist  movement"  and
principal teacher of Ernst Z'ndel, Dr.
     Faurisson first discovered  the technical and architectural drawings of
the Auschwitz morgues, the
     crematories  and other installations.  He was also the first to  insist
that only a U.S. gas chamber expert
     could  unravel the  technical impossibility of the  Auschwitz homicidal
gassing story - as falsely told to the
     public  for  over  half  a century. Z'ndel  mentor, advisor  and  trial
witness in the 1984 preliminary hearings
     and in the  1985  and  1988  Great Holocaust  Trials. Slated as  expert
witness for the 1991 Munich trial of Ernst Z'ndel.  (The prosecution dropped
the Anne Frank Diary part of the charge in mid-trial after they learned that
Dr. Faurisson was going to testify to that point.)



     Thies Christophersen

     Forced to flee from country to country. Hounded to death after numerous
acid attacks, arson, and attempts on his life and property.

     Background and contribution:

     As a German agrarian expert, Christophersen was stationed at  Auschwitz
in  the critical period 1943-44. As  a German expert,  he  had access to the
entire camp. He took valuable
     photographs at the  time.  He was the first  Revisionist  eyewitness to
come  forward stating  categorically  that  there  were  no gas chambers for
killing   humans  in   Auschwitz.  He   wrote  the   famous  booklet,   "Die
Auschwitz-L'ge", (The Auschwitz  Lie) translated into many languages. Z'ndel
witness in the 1985 and 1988 Great Holocaust Trials.



     Judge Wilhelm Stdglich

     Was tried and convicted  in post-war German courts.  Had his  doctorate
stripped from him and his pension cut for speaking out.

     Background and contribution:

     Judge Stdglich, stationed during  WWII  in  the  Auschwitz area with an
anti-aircraft unit, published a
     groundbreaking  book  "Der  Auschwitz  Mythos" (The Auschwitz  Myth)  -
seized, forbidden and destroyed by
     West German court order.



     Joseph Burg (Ginzburg)

     Persecuted and beaten  by Holocaust  Enforcers of Jewish Defense League
type thugs. Denied  burial in the Munich  Jewish cemetery. (Ernst Z'ndel and
Otto Ernst Remer gave the eulogies.)

     Background and contribution:

     Author of many books ("Schuld und Schicksal", "Zionazi",  "Das Tagebuch
der  Anne Frank",  "Auschwitz  in  alle  Ewigkeit"  etc.)  as well  as  many
pamphlets and  two documentary  interviews  with  Ernst Z'ndel. Chief Jewish
advisor, mentor and Z'ndel witness in the 1988 Great Holocaust Trial.



     Professor Arthur Butz

     Vilified and persecuted for almost three decades.

     Background and contribution:

     An  American electrical engineer and university  professor,  Butz wrote
the "Bible" of modern
     Revisionism titled "The Hoax of  the  20th Century". This  book,  which
deals with most details
     of  Holocaust lore from "shrunken heads" to "Jewish soap" and "gassing"
claims, more
     than any other influenced Ernst Zundel in his Revisionist research.



     Haviv Schieber

     Driven to attempted suicide

     Background and contribution:

     A Polish Jew and former mayor of Ber  Sheeba in Israel, Schieber taught
Ernst
     Z'ndel  much about  Israeli  reality.  He was  an Israeli  Revisionist,
wanting to revise
     Israel's attitudes,  institutions and borders. He  fled Israel  to find
safety in the USA,
     was denied  political asylum at  first,  and tried to take his  life by
slashing his wrists at Washington, D.C. airport on the day of his
     deportation. He was  finally allowed refuge from Israeli persecution in
the US in the early 1970s.



     Francois Duprat

     Killed for distributing the French language version of "Did Six Million
Really Die?"

     Background and contribution:

     A  French  writer, historian  and  educator,  Duprat had introduced the
booklet "Did Six Million Really
     Die?"  in France  by  publishing the first French translation.  He also
published "The Mystery of the Gas Chamber." He was only
     38  years  old  when his  car  was  blown  up  by  a  bomb and  he  was
assassinated on March 18, 1978. His wife, who was with him in
     the car,  lost the use  of her legs  in this  terrorist act. Two Jewish
groups took credit for the assassination - the "Jewish
     Remembrance Commando" and another group who identified itself as ". . .
Jewish Revolutionary Group." The assassins were
     never found.



     Ditlieb Felderer

     Charged, tried,  convicted and jailed in Sweden. Vilified in the press.
Forced to live in exile.

     Background and contribution:

     Felderer, at  one  time a prominent Jehovah's Witness,  is known as  an
early researcher into the physical
     evidence  in every major  concentration camp in  then Communist Eastern
Europe. Felderer took over 30,000
     photographs of  every  conceivable  detail in the camps. He  discovered
that there was a swimming pool for the
     inmates   in  Auschwitz,   modern  hospital   facilities,  including  a
gynecological section, as well as an orchestra, live theatre,
     well-stocked library, and sculpting classes. He discovered the  musical
score of the "Auschwitz Waltz" in the secret archives
     accessible only with special permission. He found that an intimate role
was played by Jehovah Witnesses in the camps, who
     cooperated  with the SS-Administration, and he  exposed the  lie of the
60,000 Jehovah's Witnesses killed. (On his initiative and
     insistence, the inflated  number was reduced to 203) [Trial  Transcript
Vol. 18, 4226 to 4229; 4645]. For his Revisionist work,
     Felderer was excommunicated  - that  is,  drummed out  of  the  Jehovah
Witnesses' sect. He has been persecuted by the
     Holocaust Enforcers  ever since. Felderer is known for his weird  sense
of humor and outlandish, offensive cartoons. He
     believes that deliberate  Holocaust liars and history falsifiers should
not have their sensibilities spared. This idiosyncrasy of
     Felderers   is   being   exploited   by   Holocaust  propagandists   in
counter-attacks against him. Z'ndel advisor and witness in the
     1985 and 1988 Great Holocaust Trials.



     Professor Austin App

     Persecuted  for  his  courageous  and tireless  truth  campaign for two
generations on behalf of
     German-Americans.

     Background and contribution:

     A German-American community  leader  and author  of  many booklets  and
tracts - among them "The Six
     Million Swindle,"  "Action  on a War Crime,"  "The  Bombing Atrocity of
Dresden," "Ravaging the women of
     Conquered Europe,"  and many others - Professor  App was an early guide
of Ernst Z'ndel.



     Ernst Z'ndel

     Three documented assassination attempts by fire and pipe bombs. Endless
legal
     harassment leading to  repeated jailings and bankrupting of his graphic
arts
     business.

     Background and contribution:

     Nicknamed the "Revisionist Dynamo" or the "Revisionist Renaissance Man"
for his
     untiring  Revisionist Truth Campaign  and  his  comprehensive  grasp of
complex political issues, Z'ndel - more than any other
     Revisionist on earth - caused the Holocaust Hoax to become a mainstream
topic of discussion. Extensive chronological
     biography on the Zundelsite.



     Jim Keegstra

     Lost his  job  and his  reputation was  destroyed.  Prevented  an arson
attempt against him. Was convicted to a
     $3,000 fine after 10 years of costly litigation. Was financially ruined
by his ordeal.

     Background and contribution:

     A  Canadian school teacher of Dutch  background, Keegstra  taught  both
sides of the Holocaust and other
     questions  of  history. He was  charged under Canada's  infamous  "Hate
Laws", and was tried and convicted. He
     appealed -  and  was re-tried and re-convicted. Three  times,  his case
went to the Supreme Court. He ultimately lost. Z'ndel
     witness in the 1985 Great Holocaust Trial.



     Frank Walus

     Attacked seven  times by Jewish assailants; nearly  killed  in  an acid
attack. Lost his US
     citizenship and his home to pay for his defense.

     Background and contribution:

     A Polish German-American auto worker,  Walus was  targeted  and accused
falsely by
     Simon Wiesenthal to be a  "Nazi War Criminal." Vilified by the US media
in a vicious
     campaign as the  "Butcher of Kielce", Walus fought bravely  against his
tormentors of the Office of Special Investigations, also
     known as the US "Nazi Hunters". He ultimately won his case against them
in a costly appeals process but died after several
     massive heart attacks - a bitter, financially ruined man. He refused to
be buried on US soil because he felt the country had
     betrayed  and failed  him. Z'ndel  witness in the  1985 Great Holocaust
Trial.



     Emil Lachout

     Mercilessly hounded  by  Austrian authorities and the  Austrian  lapdog
media for over a decade. Forced to
     undergo a humiliating psychiatric assessment.

     Background and contribution:

     An  Austrian school  teacher,  former military police man and Boy Scout
leader, Lachout's name is associated
     with the famous M'ller-Lachout document. He ultimately won his  case in
the European Court of Human
     Rights. Austria must pay him compensation but hasn't done yet - so far.
Never a man to do things by halves, Lachout is
     demanding  an  apology from the Austrian State.  Z'ndel  witness in the
1988 Great Holocaust Trial.



     Henri Roques

     Had his doctorate revoked.

     Background and contribution:

     Henri Rocques is a French author and researcher who exposed the Myth of
Pope Pius XII's complicity in
     the  Holocaust. His doctoral thesis made world-wide  headlines  in 1986
when, for the first time in the nearly eight-century history
     of French universities, a duly awarded doctorate was quickly revoked on
French government's orders, after an outry by the
     Leftist-Jewish  media  in  France.  In a  tightly argued  dissertation,
Rocques came to the stunning conclusion that the allegations
     of  mass  gassings of  Jews  made by  SS  officer  Kurt  Gerstein  were
groundless, and that the supposed Roman-Catholic coverup
     of  this  "slaughter" are  false. He  further  concluded  that  postwar
academics deliberately falsified key parts of the already
     tortured Gerstein testimony. His dissertation was  eventually published
by the Institute for Historical Review in book form
     under the title "The Confessions of Kurt Gerstein."



     Tjiudar Rudolph

     Imprisoned in Germany for lengthy stints for "doubting  the Holocaust",
even though he was in his
     mid-eighties at the time.

     Background and contribution:

     A  former German  Security Service  member,  fluent  in five  languages
including Yiddish and Polish, Rudolph
     was involved  with  organizing Red Cross  inspection tours of Auschwitz
and other camps during the war.
     He wrote numerous Revisionist articles. He accompanied Fred Leuchter as
translator to Auschwitz and Maidanek in 1988. He
     was charged  and  convicted  for  publishing a newsletter disputing the
"Six Million" story. Z'ndel witness in the 1985 and 1988
     Great Holocaust Trials.



     Udo Walendy

     Convicted  and imprisoned in Germany for 15 months, even though already
in his seventies and in
     poor health with a serious heart condition.

     Background and contribution:

     A  prolific German  researcher, writer and publisher  of numerous books
and a series of popular
     booklets   called   "Historische   Tatsachen"-   ("Historical  Truths")
including the German version of "Did
     Six  Million  Really  Die?"  and  the  German language  version of  the
Leuchter Report #1 - Walendy was dragged before the courts
     numerous times. His home  and offices  were  frequently raided  by  the
police. Business files, books, printing plates and
     computers were confiscated. Z'ndel  advisor and witness in the 1985 and
1988 Great Holocaust Trials.



     Fred Leuchter

     Arrested and jailed in Germany. Financially ruined.

     Background and contribution:

     An American  execution  expert, Leuchter designed  and  maintained  gas
chambers for several US penal
     institutions.  He was sent by  Ernst  Z'ndel to investigate  Auschwitz,
Majdanek, Dachau, Hartheim and
     other alleged  "Nazi Death  Camps" and  "gassing facilities." Author of
the devastating series of Leuchter
     Reports.   (I,  II,   III,   IV)   and  many  articles  and  videotaped
presentations that resulted from these investigations, Leuchter was
     blacklisted in the US and hounded by the  Holocaust Promotion Lobby and
the world's lapdog media. He was arrested and
     jailed  in  Germany for giving an anti-Holocaust  lecture  for  G'nther
Deckert, a well-known political party leader. Allowed out on
     bail, Leuchter returned to the US. and chose not to go back  to Germany
to stand trial. Nonetheless, he lost his livelihood as a
     result. Sensational  Z'ndel  witness in  the  Great Holocaust  Trial in
1988. Leuchter, although present in the courtroom in Munich,
     was not allowed to testify about his research findings in Auschwitz for
Ernst Z'ndel in the German (Munich) Trial in 1991.



     David Irving

     Convicted, jailed, fined, deported and barred from numerous countries -
and hounded world-wide by
     Holocaust Enforcers.

     Background and contribution:

     A  prolific  British author  of  approximately 36 books  and recognized
authority on Hitler and World War II,
     Irving pretty much believed and accepted the standard Holocaust version
- until he read the Leuchter
     Report. He agreed to testify as the last witness for the defense in the
1988 Z'ndel Trial. His appearance was a sensation! In the
     following years, he went on widely publicized and acclaimed Canada- and
America-wide lecture tours. He traveled as a
     speaker   through  several  European  countries,  with  headlines   and
controversy dogging his every step. He drew packed houses
     and infuriated  the Holocaust Lobby,  which reacted with  vicious smear
campaigns and managed to have Irving arrested and
     convicted in Munich,  Germany, for "defaming the dead." This conviction
caused Irving to be ultimately banned from Canada,
     Australia,  Italy, New Zealand and  South Africa.  He  was  deported in
handcuffs from Niagara Falls, Ontario, after a farcical
     Immigration hearing, during which he  was held and treated in jail like
some common criminal - for weeks! He has been
     hounded  by the Holocaust Enforcers ever since. A combative man, Irving
has lately gone on counter-attacks and is suing the
     British   Board  of  Jewish  Deputies  and  American  Jewish  Holocaust
Promoter, Deborah Lipstadt and her publishers. Z'ndel
     witness in the 1988 Great Holocaust Trial.



     Ivan Lagace

     Became  the  target  of several  Royal Canadian Mounted  Police  raids.
Resigned from his job as crematory
     director after receiving endless threats by  anonymous callers and from
thugs claiming to be the Jewish
     Defense League.

     Background and contribution:

     A crematory  expert from Calgary, Alberta, who had been responsible for
the disposing of 10,000 bodies in
     his career, Lagace finally sorted  out  - publicly and in open court  -
all the fanciful lies about the Germans supposedly
     "cremating  multiple  corpses  in single corpse retorts"  in Auschwitz,
Birkenau and elsewhere. Lagace's testimony put an end to
     the  wild claims  by  so-called  "death camp  survivors" about  ". .  .
cremating bodies in five minutes" etc. His testimony - together
     with Fred Leuchter's findings as well  as the lab results presented  by
Dr. James Roth of Alpha Laboratories from the soil and
     rock  samples  Leuchter had brought from Auschwitz to the USA - spelled
the death knell of fanciful "survivor" claims. Lagace
     was raided by the Royal Canadian Mounted Police in his crematory office
where he was making notes and keeping
     photographs taken  for future court cases  hidden  in a  container  for
human ashes. Z'ndel witness in the Great Holocaust Trial
     of 1988.



     Gerd Honsik

     Convicted, fined and driven into exile.

     Background and contribution:

     Honsik, an Austrian writer and poet, wrote several devastating  books -
one exposing Simon Wiesenthal, one
     titled "Freispruch  f'r Hitler" and a third "33  Witnesses against  the
Gas Chamber Lie." He was convicted in
     Austria and Germany to fines in  excess of  DM 50,000 and forced to  go
into exile in Spain where he now lives,
     Gerd  Honsik writes  a monthly Revisionist newsletter in tabloid format
titled "Halt!" ("Stop!") - meaning "Stop the hatred and
     lies!"



     Walter L'ftl

     President  of  Austrian Chamber of  Engineers relieved from his elected
post after questioning Gas Chambers story on
     enginering grounds

     Background and contribution:

     L'ftl  was   elected   to  represent  4000   austrian  Architects   and
Construction engineers and was for years a court approved expert
     witness in  cases involving engineering  matters. Simon  Wiesenthal and
his friends in the media agitated, till the highly
     respected head of his own engineering firm was dismissed from his post.
He had circulated privately what has since been
     published as the  L'ftl Report in which  he questions the Gassing story
on technical grounds.



     Imre Finta

     Victimized by the  media and financially  totally ruined by  civil  law
suits mismanaged by his first lawyers.
     Criminally charged and prosecuted as a "war criminal" in Canada.

     Background and contribution:

     A retired Hungarian police captain, Finta was accused by  Sabina Citron
and others for allegedly persecuting
     Jews  in  Hungary during the war.  After lengthy legal battles, he  was
ultimately acquitted by unanimous jury
     verdict  when  Ernst  Z'ndel's  attorneys, Doug  Christie  and  Barbara
Kulaszka, took over his defense and won his victory in
     court. The jurors obviously did not believe the many Israeli and Jewish
eye-witnesses!



     Otto Ernst Remer

     Tried and convicted to more than one year imprisonment, even though  he
was over 80 years old and in ill
     health.

     Background and contribution:

     A German  war  hero  who successfully  thwarted  the military putsch by
German traitors against Hitler in
     Berlin on  20 July 1944, Remer seized the political opportunity brought
about by the revelations of the
     Leuchter Report. He  made  the findings known to millions of people  by
privately publishing "Die Remer Depesche", a mass
     circulation tabloid style newspaper. The German vassal regime came down
hard on the old soldier. He was tried and convicted
     to  prison.  He went  into  exile in  Spain, wheelchair-bound, where he
died. His widow now has to fight for her pension. She
     refuses  to return his  ashes to  Germany  until  such  time  when  her
husband's remains can be returned under honorable
     circumstances.



     Jerome Brentar

     His reputation tarnished  and his company boycotted,  Brentar lost  his
livelihood for saving a man from the
     noose.

     Background and contribution:

     This Croation-American trained social worker and Christian activist has
helped every falsely accused "war
     criminal" - from Frank Walus to Dr. Arthur  Rudolf to Mr.  Bartesch. He
was of immense help to John
     Demjanjuk. Due  to  the  tireless  work of  this saintly man, Walus and
Demjanjuk won their cases in the end. Brentar spent almost
     $500,000  of  his  own  funds  to  help  pay  for  the  lawyers'  fees,
translators, flights, hotel accommodations, meals, and witness
     fees.  He lost his once thriving  Travel Agency  because of the vicious
publicity engendered, and now lives at the edge of
     poverty  in forced  retirement  on his social security  pension. Z'ndel
researcher, advisor and witness in the 1985 Great
     Holocaust Trial.



     John Demjanjuk

     Extradited,  charged,  tried,  convicted  and  sentenced  to  death  by
hanging. Spent many years in prison.

     Background and contribution:

     Demjanjuk was  a Ukrainian  autoworker  and  former  camp  guard  whose
grotesque case saw him extradited to Israel from the
     USA for  trial. Convicted  to death by hanging, but ultimately released
by the Israeli Supreme Court, who obviously did not
     believe what must have been the perjured or false  testimony of Israeli
eye-witnesses, Demjanjuk was saved from the noose
     because  Jerry  Brentar  worked  day  and  night  to  search  and  find
exonerating documents, eye witnesses and handwriting
     experts to save Demjanjuk's life. America has returned his passport and
must pay him his pension for all the years of his
     imprisonment.  Hopefully, part  of  that money will go Jerry Brentar to
recover his outlays.



     Germar Rudolf

     Accused,  tried  and  convicted  in   Germany.   Career  and  doctorate
dissertation ruined. Driven into exile.

     Background and contribution:

     This brilliant, German-trained chemist re-examined  Auschwitz, Birkenau
and other installations and
     buildings, testing rocks, soil and other physical samples for traces of
Zyklon B. Following the pioneering
     work of  Fred Leuchter, he put the final nail  into  the coffin  of the
Auschwitz story. Even though he did
     scientific  work and was  utterly apolitical,  Rudolf's home and office
were raided, computers seized etc. He was charged and
     tried in Germany  for not believing in the standard Auschwitz story. As
a scientist, he found the "gassing" claims to be
     scientifically untenable  and, therefore, absurd. A modern day Galileo,
Rudolf was found guilty and convicted because he
     refused  to renounce scientific facts and his  own scientific tests and
findings. He was facing jail when he went into exile with
     his young  wife and two  babies. He now edits and publishes devastating
refutations of the Allied Propaganda claims in a
     German-language journal. The Holocaust Enforcers are dogging his steps,
and he faces endless hassles and trials, should the
     "German"  vassal authorities  ever get  a hold  of  him. Z'ndel  expert
witness in chemistry in the Munich trial in 1991 - disallowed
     by the judge at the request of the prosecution.



     Attorney J'rgen Rieger

     Attacked and beaten.  Car blown up. Professional  reputation and career
ruined.

     Background and contribution:

     Long-time Z'ndel  attorney in  Germany,  Rieger has been a defender  of
German patriots since his law
     school days. He has drawn the ire of the Holocaust Enforcers by winning
the 1981 Z'ndel case in
     Stuttgart  against  the false claim  that Z'ndel  had  published  "hate
literature", and winning several cases
     against the  German vassal regime  who had  confiscated Z'ndel's postal
bank account, unfreezing DM 30,000 in the process.
     He also managed to regain  for Z'ndel his confiscated German passport -
after a six-year legal battle. Rieger was attacked and
     beaten unconscious in broad daylight after leaving a Hamburg courthouse
and had to be airlifted, near death, by helicopter to
     the trauma  unit  of the hospital of Hamburg  University,  where he lay
unconscious for days. The assailants escaped after their
     assassination attempt.  German police later caught  one  Turkish "guest
worker" who was tried - and let go! The other culprits
     were never found.



     Attorney Doug Christie

     Targeted professionally on numerous occasions with spurious charges of
     "unprofessional conduct" lodged with law societies in Canada.

     Background and contribution:

     Undoubtedly the finest  constitutional and  civil rights  lawyer of his
generation in
     Canada, Christie is known for his exceptional defenses of Ernst Z'ndel,
Jim Keegstra,
     Malcolm Ross, Imre Finta and many other persecuted dissidents in Canada
- and even the octogenarian, aristocratic Lady
     Birdwood in England. Under constant threat by busybodies in various law
societies, usually the target of Jewish Holocaust
     Lobbyist  complaints, Christie has frequently  been intimidated  during
the Z'ndel trials by judges who threatened him with
     contempt  of  court when  he  called  their  arbitrary  decisions  into
question. He is hated by all enemies of freedom, by many
     groveling politicians  and the intellectual prostitutes in the Canadian
media establishment. Christie has headed the Z'ndel legal
     defense team for over 15 years.



     Attorney Kirk Lyons

     Viciously  character-assassinated  by the media  and  "Jewish  defense"
organizations after defending the rights
     of US patriots.

     Background and contribution:

     An American civil rights lawyer of note, skill and courage and defender
of many patriots, especially the "Dead
     of   Waco,"  Lyons  has  represented  people  like  Fred  Leuchter   in
controversial cases, and has lately been
     targeted by the conservative "Spotlight" for "special media  treatment"
because he won a large suit against a law firm which
     had mismanaged a case involving one of his clients, the former Populist
Party of the USA and Don Wassal. Character
     assassins are  still trying to falsely  link Lyons to the Oklahoma City
bombing via a client of his, Andy Strasmeir, son of a famous
     German political operative and  advisor to Helmut Kohl. Lyons  has also
defended patriots in the famous "Fort Smith Sedition
     Trial" and has since been vilified by the ADL.



     Bradley Smith

     Viciously character-assassinated and kicked off his web server.

     Background and contribution:

     A  Libertarian,   former  bookstore  owner,  bullfighter,  writer   and
broadcaster, Smith runs the wildly successful
     "Campus Project", placing ads in  college and university student papers
and asking for an open debate on
     the Holocaust. He  is the owner of the popular  CODOH website, known to
be one of the top mainstream
     Revisionist websites on the Net, running head-to-head with Greg Raven's
new Institute for Historical Review website now
     under construction.  The Holocaust  Lobby is relentless in its  attacks
against Bradley Smith, who speaks fluent Spanish and
     has moved  to Mexico to cut costs.  Z'ndel  defense witness in the 1985
Great Holocaust Trial.



     Michael Hoffman II

     Viciously character-assassinated.

     Background and contribution:

     Hoffman is a former  Associated  Press reporter and author of the first
book on Ernst
     Z'ndel's  1985 Trial, a biography that has undergone many printings. He
is an
     indefatigable Revisionist researcher. He publishes a monthly newsletter
titled
     Revisionist History, and is the  author and publisher of numerous books
and booklets. A noted, talented speaker and producer
     of Revisionist  videos,  Hoffman  is also  one  of  Revisionists'  most
skilled and passionate writers. He has drawn the Holocaust
     Lobby's  ire  for  his  grass  roots  street  level activism  and manly
courage.



     Ingrid Weckert

     Tried, convicted and fined.

     Background and contribution:

     One  of  the  best-known  German  historical researchers  and  writers,
Weckert is best known for her book
     on   the   events  leading  up  to  Kristallnacht  -   a  book   called
"Feuerzeichen" (Flashpoint). She has been
     subjected  to  police  raids, during  one  of which  Ernst  Z'ndel  was
arrested in her apartment in Munich. A
     former  tourist guide for travel agencies, she reads and speaks Hebrew.
She knew Menachim Begin and other Jewish leaders
     personally  and  frequently  visited  Israel.  In  1998, she was tried,
convicted and fined DM 3,500 for writing a Revisionist article.
     She now lives at the edge of poverty from a small pension.



     Erhard Kemper

     Legally harassed. Endlessly hounded.

     Background and contribution:

     Kemper  is  a German agrarian engineer  and  gifted, politically astute
freelance writer who has been
     arrested,  tried and convicted  for his revisionist writings in Germany
dozens of times. He is unbroken in
     spirit, in spite of the constant legal harassment and failing health as
a result of his persecution. He has
     been completely impoverished  and  his health  has been  ruined, but he
bravely soldiers on.



     G'nther Deckert

     Currently  imprisoned  in  Bruchsal,  Germany. Faces up to eight  years
incarceration.

     Background and contribution:

     A German educator, party leader, writer, public speaker and  publicist,
Deckert won fame for being tried
     and  convicted  after he simultaneously translated  an English-language
lecture by Fred Leuchter in
     Germany into German.  He was at first acquitted by  a German judge  who
found him to be an upright and
     decent patriot, then recharged and convicted by a different judge after
an artificially created international media uproar. Now
     German prosecutors keep piling  court case  after court case on Deckert
while he is in jail. He bravely keeps fighting on.



     Hans Schmidt

     Arrested, tried and jailed in Germany, even though he was a US citizen.

     Background and contribution:

     German-American  author  and  publisher  of  a  German- as  well as  an
English-language newsletter
     (GANPAC  Brief  and  USA-Berichte), Schmidt was  arrested  in  1995 for
having written about a "Jew- and
     Freemason  infested"  oligarchy and  media  ruling today's Germany.  He
spent 5 months in prison for four
     words. Released on bail  and in ill health, Schmidt returned to the USA
where he wrote a book about his experience in
     Germany, titled "Jailed in Democratic Germany." He has  been a thorn in
the side of the German vassal authorities for many
     years.



     David Cole

     Became  a victim of  the  JDL.  Was  physically beaten.  Had  his  life
threatened on the
     Internet by the Jewish Defense League.

     Background and contribution:

     This  young Jewish Revisionist filmmaker came  to the defense  of Ernst
Z'ndel
     when Z'ndel needed defending. Subsequently, Z'ndel and Cole made a film
in
     Auschwitz, with David Cole pointing out all  the things wrong with that
theme park of hate against Germans. Later yet, Cole
     came  to  Canada  to  lecture to large  audiences  on  his  Revisionist
findings in Auschwitz, together with David Irving. He also
     appeared with  Z'ndel in Munich, Germany,  spreading  Revisionism right
under the watchful eyes of the German political police.
     In a  vicious letter  posted on the Internet, the Jewish Defense League
threatened Cole's life. Emotionally fragile and torn
     between his conscience and family loyalties as well as filial devotion,
he could not withstand the pressure and recanted with
     an  abject  apology  to  his  tribesmen  and  tormentors. Every serious
Revisionist understands that this act of recantation was
     coerced and may have bought David his very survival.



     J'rgen Graf

     Charged, tried and convicted in Switzerland. Fired for the second  time
from his teaching post.

     Background and contribution:

     A Swiss  school  teacher and  language genius,  Graf speaks almost  one
dozen languages fluently and
     understands many  more,  some  of them  the  most  exotic ones such  as
Russian, Japanese, Thai as well as
     Malay and Filipino dialects. Author  of  several books, among them "Der
Holocaust auf dem Pr'fstand"
     (The  Holocaust  on  Trial),  he  went  recently  to  Russia  where  he
researched Russian archives for months. The Swiss
     government  charged, tried and convicted Graf in 1998  to 15 months  in
jail under the new anti-Revisionist law adopted by the
     Swiss in  1994.  His German-born,  80-year-old  publisher  was likewise
convicted to 1 year in prison.



     Siegfried Verbeke

     Currently on trial in Holland under immense police pressure in Belgium.
Endured numerous police raids and business
     boycotts.

     Background and contribution:

     The  most dynamic Revisionist  in  Belgium  and maybe  all  of  Europe,
Verbeke published numerous books, booklets, magazines
     and tracts for European Revisionists. Verbeke is now  himself on trial,
together with Dr. Faurisson - accused of cutting into the
     financial profits  of the Anne Frank Foundation because  of their books
and texts critical of the Anne Frank Diary. Both are
     currently appealing  a  Dutch  verdict.  Verbeke  seems  undeterred  by
numerous police raids. Europe-wide, he carries on with a
     vigorous     mass     circulation,     grassroots-based     Revisionist
Truth-in-History campaign in several European languages.



     Carlos Porter

     Charged, tried in absentia, and convicted in Germany.

     Background and contribution:

     An  American ex-patriate,  skilled linguist  and  translator living  in
Belgium and author of numerous books - "Not Guilty at
     Nuremberg",  "Made in Russia:  The  Holocaust"  subtitled  "The  German
Defenses Case" - Porter was charged by the Germans
     in 1997.  He  refused to  attend the trial, was tried in  absentia  and
convicted. He responded with a defiant, blistering Emile
     Zola-like  excoriating written counterattack to the judge in  his case,
and presently is waiting to be arrested and taken to
     Germany to serve his sentence there.



     Malcolm Ross

     Fired from his teaching post for politically incorrect writings.

     Background and contribution:

     A Canadian school teacher and author, Ross was for years a thorn in the
eyes of the Holocaust Lobby
     because of  his writings. It took  years to fire  him under some flimsy
excuse because he never taught his version of history in
     class. Charged and  re-charged,  he repeatedly  won  in  appeal courts.
After years of litigation, the Supreme Court in a
     unanimous ruling  found  Malcolm  Ross guilty in  the end,  and  he was
sentenced to a fine. Today, he is the unemployed father of
     two children.



     Ingrid Rimland

     Vilified   by   the   ADL  as  an  "Extremist."  Had  her  new  trilogy
"Lebensraum!" seized by the hundreds and
     banned in Canada as "hate material."

     Background and contribution:

     A relative  newcomer to  Revisionism, Ingrid Rimland  is best known for
her novels dealing with World War
     II  that bring  to life and explain the underlying reasons of the Third
Reich's struggle against Communism.
     Canada Customs confiscated and banned the titles, even though there was
not enough time to have these massive,
     well-researched books read, much less professionally content-evaluated.
Rimland has had global mainstream media coverage
     as the  defender of the controversy-dogged Zundelsite -  which seems to
be the reason her name as been smeared as an
     "Extremist" in a 1997 ADL smear publication.



     Pedro Varela

     Grotesquely charged with "genocide" - for selling books.

     Background and contribution:

     Spanish bookseller  and  well-known,  long-time leader  of  the Spanish
youth group "Cedade", Varela is
     currently  before  the  Spanish  courts  for   "genocide"  for  selling
historical, Revisionist and National Socialist
     books.  Jewish  Lobbyists  have  asked  for a 24  year prison  term for
Varela.



     Ahmed Rami

     Tried, convicted and imprisoned in Sweden.

     Background and contribution:

     Rami is a former Moroccan military officer living in exile  in  Sweden,
where he used to run "Radio Islam", a
     radio program that was closed down due to Holocaust  Lobby pressure. He
was tried and convicted in
     Sweden  for his Revisionist views and served a nine month prison  term.
Now he runs a much-visited,
     multilingual  website  famous  the  world  over,  which has  come under
repeated attack by French and Swedish Jewish sources.
     He  won several court skirmishes,  and for the moment seems to hold his
own.



     Nick Griffin

     Charged, tried, convicted and fined in England.

     Background and contribution:

     Famous for his recent  court case over  pictures and words published in
the magazine "The Rune",
     Griffin,  a well-known British  political activist, was  charged, tried
and convicted as a sacrificial lamb on
     the  altar  of  Tony Blair's  election promises  - to  be  "tougher  on
Revisionists and racists." Two US black
     separatist  leaders  spoke  out as  witnesses  for Griffin, but he  was
convicted nonetheless to a steep fine of L3,000. (The expert
     witness for  the defense  was none other than Dr. Robert  Faurisson who
helped out once again when help was needed.) Griffin
     is reported to be unbowed.



     Jean Marie Le Pen

     Charged, convicted and under political sanctions in France.

     Background and contribution:

     The  flamboyant French leader of the "Front National", the largest  and
most promising nationalist political
     party in Europe,  "belittled"  the  Holocaust and  called  it  "a  mere
detail, a footnote in the history of WWII" -
     apparently  using  the  phrase  on  three  different occasions!  He was
recently convicted in a French court
     under the Communist-inspired Gayssot Law. He was given a steep fine and
forbidden to run in elections for the next two
     years. Le  Pen is undeterred, even  though  politically victimized  for
years by the French political establishment and a
     disgustingly hypocritical, largely Jewish-dominated French media.



     Roger Garaudy

     Charged, tried and convicted in France.

     Background and contribution:

     A  former  French  Communist leader, philosopher  and recent convert to
Revisionism and Islam, Garaudy was charged, tried and
     convicted  for  writing  a semi-Revisionist book titled  "The  Founding
Myths of Israeli Politics," in which he had quoted
     extensively from material by Dr. Faurisson (without attribution) and by
Barbara Kulaszka's book "Did Six Million Really Die?"
     (with attribution). He was condemned to a $50,000 fine. His trial was a
farce and his performance in court disappointing.
     However, as  a result, he  seems  to have kicked  loose an avalanche of
Revisionist thought and activities in the Moslem world,
     much to the chagrin of Israel - a country that more and  more considers
Revisionism its Number One problem.



     Abbe Pierre

     Victim of fierce world-wide media vilification.

     Background and contribution:

     Considered a male "Mother Theresa" for his altruistic dedication to the
poor of France, this famous pro-Marxist French cleric
     endorsed Roger Garaudy's Revisionist book - and was almost crucified by
a vitriolic media reaction. The Holocaust Enforcers
     made  a huge mistake  picking  on  this man.  He fired back salvo after
salvo - much to everyone's surprise. He fought bravely for
     a man well  into his eighties, but in the  end fled into a monastery in
Italy - from where he apologized under pressure from his
     church.



     Doug Collins

     Harassed and vilified  by  the  BC Human  Rights Commisson. Financially
penalized.

     Background and contribution:

     Doug Collins was a British soldier in World War II. He was captured and
escaped several times. He
     worked  in an intelligence capacity with the British Control Commission
in occupied Germany after the war. He emigrated to
     Canada in the 1950s and worked for several Canadian newspapers. He drew
the ire of the Holocaust Enforcers after he
     testified for  Ernst  Z'ndel in  the  1985  Great Holocaust  Trial.  He
declared that as a journalist, he saw nothing wrong with the
     booklet "Did Six Million Really  Die?" and  that he  found no "hate" in
that 30,000 word essay. An award-winning journalist and
     TV commentator  and the  author of  several  books, Collins was  hauled
before a quasi-court by Holocaust Enforcers when he
     wrote  a   column  about   "Swindler's   List"  and  commented  on  the
preponderance of Jews in Hollywood. He and his paper had to
     defend themselves before the  British Columbia Human Rights Commission,
which, in the end, ruled in his favor, after his
     paper spent  more than $200,000 and Collins  spent  $50,000 of his  own
money. Barely had he won the case when he was
     re-charged - for the same column, along with three others!



     Dr. Robert Countess

     Vilified  by the  Canadian  Human Rights Tribunal  and  the  intervenor
lawyers in the most recent Political Show
     Trial case of Ernst Z'ndel.

     Background and contribution:

     The  American Revisionist, former  army chaplain, lecturer, writer  and
globe-trotting good-will ambassador,
     Dr. Robert Countess, was targeted for a special smear- and vilification
campaign by Jewish intervenors at
     the Z'ndel  CHRT Inquisition in Toronto in June 1998. He was sneeringly
denied expert witness status, even though he was
     completely familiar with  all the major works discussed and had been in
touch with most authors, even in person, dealing with
     the  Holocaust  topic - pro and con.  Dr. Countess left  the  "People's
Republic of Canada", as he called it, for the safety and
     constitutionally  governed  and protected USA, from  where he vowed  to
carry on the struggle for freedom of speech with still
     greater vigor.



     IYP-L Kongres Polonii Kanadyjskiej protestuje



     Subject: IYP-L Kongres Polonii Kanadyjskiej protestuje
     From: zBigniew Koziol 
     Date: Sun, 24 Jan 1999 15:04:05 -0500



     Kongres Polonii Kanadyjskiej protestuje
     Date: Thursday, January 21, 1999 3:11 PM

     Dziennik GAZETA w Toronto, dn. 21 stycznia 1999:

     "Zydzi sobie zalatwili..."
     Toronto - Kongres Polonii Kanadyjskiej oraz Kongres
     Ukrainski protestuja, gdyz pominieto je podczas obecnej
     wizyty premiera Kanady w Polsce i na Ukrainie. Szefowi
     kanadyjskiego rzadu bedzie towarzyszyc jedynie trzyosobowa
     delegacja Kongresu Kanadyjskich Zydow. W zwiazku z
     pominieciem reprezentacji KPK, organizacja ta wystosowala
     oficjalny protest do biura Chretiena domagajac sie
     rownoprawnego traktowania.

     Tygodnik ZWIAZKOWIEC w Toronto, dn. 21 stycznia 1999:

     "Niezrozumiala polityka premiera Kanady...
     Najpierw Oswiecim, pozniej Warszawa"
     W sobote 23 stycznia premier Kanady Jean Chretien
     przybedzie z oficjalna wizyta do Polski. Program pobytu
     przewiduje, najpierw odwiedzenie bylych obozow
     koncentracyjnych Oswiecim-Brzezinka, nastepnie w
     poniedzialek, 25 stycznia przybycie do Warszawy, gdzie
     odbedzie sie oficjalne powitanie premiera Chretiena.
     Program bobytu premiera Kanady przewiduje miedzy innymi
     rozmowy z premierem Jerzym Buzkiem oraz prezydentem RP
     Aleksandrem Kwasniewskim.
     Jak podaje "The Globe and Mail" oraz "The Canadian Jewish
     News", w skladzie rzadowej delegacji udajacej z oficjalna
     wizyta do Polski, znalezli sie takze przedstawiciele Kongresu
     Zydow Kanadyjskich. Na specjalne zaproszenie premiera
     Jean Chretiena do waskiej ekipy towarzyszacych mu gosci
     dolaczyli sie prezes CJC Moshe Ronen oraz jeden z
     dyrektorow tegoz Kongresu, Jack Silverstone. Obydwaj
     przybeda do Warszawy z ojcami, ktorzy sa bylymi wiezniami
     obozu zaglady w Oswiecimiu-Brzezince. Odwiedzenie
     najwiekszego cmentarza swiata, jest jednym z istotniejszych
     punktow programu wizyty premiera Chretiena.
     Poniewaz kanadyjska delegacja wylatuje do Polski w sobote,
     czyli w dniu Sabatu, zydowscy goscie - cytujemy za "The
     Canadian Jewish News" - powitaja Jean Chretiena juz w
     Warszawie. Kongres Polonii Kanadyjskiej zwrocil sie do szefa
     tzw. PMO (Prime Minister's Office), Petera Sparksa z prosba
     o uwzglednienie w skladzie delegacji takze kilku
     przedstawicieli KPK. Niestety - jak nas poinformowala
     sekretarz generalna Zarzadu Glownego KPK Alicja Gettlich -
     premier odmowil uwzgelednienia prosby Zarzadu Glownego
     KPK. Peter Sparks powiedzal, ze decyzja dotyczaca wizyty
     premiera Kanady w bylych obozach smierci z
     przedstawicielami tylko grupy zydowskiej zostala podjeta "ze
     wzgledow tylko premierowi znanych - jest to wizyta prywatna
     i premier moze na nia zaprosic kogo chce". Przedstawiciel
     premiera dodal, ze podczas swojej oficjalnej wizyty w Polsce,
     premier jako glowa panstwa, reprezentuje wszystkich
     Kanadyjczykow, i ze nie mial on zamiaru obrazac zadnej
     grupy etnicznej. O tej kompromitujacej decyzji poinformujemy
     Panstwa w kolejnym wydaniu "Zwiazkowca".

     Ponizszy komunikat ZG Kongresu Polonii Kanadyjskiej
     dotyczy wizyty kanadyjskiego premiera J. Chretien'a w
     Oswiecimiu 24 stycznia br. Premier zaprosil, aby go tam
     towarzyszyc, delegacje z Zydowskiego Kongresu w Kanadzie
     na koszt panstwa kanadyjskiego. Podobnego zaproszenia nie
     otrzymal KPK pomimo interwencji i protestow.

     Jest to kolejnym - i wybitnym - dowodem, ze judaizacja
     Oswiecimia jest faktem dokonanym na Zachodzie. Mozna
     przypuszczac, ze jesli zostanie usuniety krzyz papieski z terenu
     zwirowiska, za kilka lat zupelnie zaniknie - i tak juz slabiutka -
     swiadomosc, ze w Oswiecimiu rowniez zgineli Polacy.









     [1992] 1 S.C.R.
     Canada (Minister of Employment and Immigration) v. Chiarelli
     711



     The   Minister   of   Employment   and   Immigration   Appellant    and
Cross-Respondent

     v.

     Joseph (Giuseppe) Chiarelli Respondent and Cross-Appellant

     and

     The Security Intelligence Review Committee Intervener

     Indexed  as:  Canada  (Minister  of  Employment   and  Immigration)  v.
Chiarelli

     File No.: 21920.

     1991: October 28; 1992: March 26.

     Present:  Lamer C.J. and La Forest, L'Heureux-Dubj, Sopinka,  Gonthier,
Cory, McLachlin, Stevenson and Iacobucci JJ.


    ON APPEAL FROM THE FEDERAL COURT OF APPEAL


     Immigration -- Deportation  -- Permanent resident convicted of  serious
offence and ordered deported -- Appeal to Immigration Appeal
     Board  on compassionate grounds barred if Security Intelligence  Review
Committee finding involvement with organized crime --
     Summary  provided  of  Committee's  in  camera  proceedings --  Whether
infringement of s. 7 right to liberty and right not to be deprived
     thereof  except in accordance with principles of fundamental justice --
Immigration Act, 1976, S.C. 1976-77, c. 52, ss. 4(2), 19(1)(d)(ii),
     27(1)(d)(i), (ii), (3),  (4), 32(2),  72(1)(a),  (b),  82.1(1), (2)(a),
(c), (3), (4), (5), (6)(a), (b), 83(1)(a), (2).

     Constitutional law --  Charter of  Rights -- Right to liberty and right
not to be deprived thereof except in accordance with principles of
     fundamental justice --  Deportation of permanent resident  convicted of
serious crime -- Appeal to Immigration Appeal Board on
     compassionate grounds barred if Security Intelligence  Review Committee
finding involvement with organized crime -- Summary
     provided of  Committee's in  camera proceedings -- Whether infringement
of s. 7 right to liberty and right not to be deprived thereof except
     in  accordance  with  principles  of  fundamental  justice --  Canadian
Charter of Rights and Freedoms, ss. 1, 7.

     Constitutional law -- Charter of Rights -- Cruel and unusual punishment
or treatment -- Deportation of permanent resident convicted of
     serious crime -- Whether infringement of  s.  12 right to freedom  from
cruel and unusual punishment or treatment -- Canadian Charter of
     Rights and Freedoms, ss. 1, 12.

     Constitutional  law  --  Charter  of  Rights   --  Equality  rights  --
Deportation of permanent resident convicted of serious crime -- Appeal to
     Immigration  Appeal  Board on compassionate grounds barred if  Security
Intelligence Review Committee finding involvement with
     organized crime -- Whether infringement of s. 15 right to equal benefit
before and under the law -- Canadian Charter of Rights and
     Freedoms, ss. 1, 15.

     Administrative  law -- Natural justice  --  Fair  hearing  --  Security
Intelligence Review Committee considering whether permanent
     resident involved  with organized crime -- Part of Committee hearing in
camera -- Background material and summary of proceedings
     provided -- Finding of involvement with organized  crime barring appeal
to Immigration Appeal Board on compassionate grounds.

     This appeal called into question the constitutionality of the statutory
scheme providing for the deportation of a permanent resident on
     conviction of a serious criminal offence. The main appeal concerned the
removal of a ground of appeal from a deportation order and the
     procedure by which that removal is effected.  The cross-appeal attacked
the general statutory scheme.

     Respondent  was  identified  in  an  immigration  report  made  by   an
immigration officer in January 1986 pursuant to s. 27 of the
     Immigration Act, 1976, as  a permanent resident convicted of an offence
for which a term of imprisonment of five years or more may be
     imposed  and  therefore a  person  described  in  s.  27(1)(d)(ii).  An
adjudicator, after an inquiry attended by appellant and his counsel, found
     respondent  to be  a person described in  that  section and ordered him
deported. The hearing of respondent's appeal to the Immigration
     Appeal Board against the  deportation order,  brought  pursuant  to  s.
72(1), was adjourned after the Solicitor General and the Minister of
     Employment  and  Immigration  made  a  joint  report  to  the  Security
Intelligence Review Committee pursuant to s. 82.1(2) indicating
     respondent  to  be  a person  reasonably likely to engage  in organized
crime.

     The Review Committee conducted the  required  investigation  and held a
hearing. Prior to the hearing respondent was provided with
     a  document  giving  background  information  as  to  the  hearing  and
summaries of information. A summary of the evidence taken in in
     camera proceedings of this hearing and provided to respondent indicated
that evidence was led that respondent, together with certain
     named  individuals,  was a  member  of a  criminal  organization  which
engaged in extortion and drug related activities and that respondent
     personally took  part in  the extortion and drug  related activities of
the organization. The information made available to respondent and
     the criminal records of respondent and  his associates were before  the
Committee when he appeared and was asked to respond.
     Counsel for respondent objected to  the  fairness and constitutionality
of the proceeding.

     The Review Committee  reported to the Governor in Council,  pursuant to
s. 82.1(6)(a), that respondent was a person there are
     reasonable  grounds to  believe  will  engage  in  organized  crime  as
described in s. 19(1)(d)(ii). The Governor in Council adopted the
     conclusion of the Review Committee and directed the appellant  Minister
to issue a certificate under s. 83(1) with respect to respondent's
     appeal to the Immigration Appeal Board from the deportation order. This
certificate was issued, with the result that respondent's appeal
     would have to be dismissed in so far  as it was brought pursuant to  s.
72(1)(b).

     The  hearing of the  appeal was adjourned  when respondent  gave notice
that he intended to raise constitutional questions before the
     Board and three questions were referred  to the Federal Court of Appeal
for determination. The court found that: (1) ss. 27(1)(d)(ii) and
     32(2) of the Immigration Act, 1976, did not infringe ss. 7, 12 or 15 of
the Charter; (2) ss. 82.1 and 83 did not infringe ss. 12 or 15 of the
     Charter but the question as to whether they contravened  s. 7 was not a
question that the Board could refer to the Court pursuant to
     s. 28(4) of the Federal Court Act; and (3) the Board would,  in relying
upon the certificate, violate respondent's rights under s. 7 and this
     violation was not justified under s. 1.

     The constitutional questions stated in this  Court queried whether: (1)
ss. 82.1 and 83 of the Immigration Act, 1976 infringed s. 7 of the
     Charter, and if so, whether that infringement was justified under s. 1;
(2) whether reliance upon the certificate authorized by s. 83 of the
     Act filed in respondent's  case  infringed  s.  7  because the  process
followed by the Security Intelligence Review Committed did not meet
     the requirements of s. 7.

     The  respondent  in the main  appeal was granted leave to cross-appeal,
and the constitutional questions stated there queried whether
     ss. 27(1)(d)(ii) and 32(2) of the Act infringed ss. 7, 12 and 15 of the
Charter in that they required the deportation of persons convicted of
     an offence carrying a maximum punishment of five years or more, without
reference to the circumstances of the offence or the offender,
     and if so, whether that infringement was justified under s. 1.

     Held: The appeal should be allowed and the cross-appeal dismissed. With
respect to the main appeal, assuming without deciding
     that s. 7  is applicable, ss. 82.1 and 83 of the Immigration Act, 1976,
do not infringe or deny the rights guaranteed by s. 7 of the Canadian
     Charter  of Rights  and  Freedoms  and  reliance  upon the  certificate
authorized by s. 83 of the Immigration Act, 1976, did not result in an
     infringement  of  s.  7 having regard to  the  process followed by  the
Security Intelligence Review Committee. With respect to the
     cross-appeal,  the  requirement that  persons convicted  of  an offence
carrying a maximum punishment of five years or more be deported,
     without reference to the circumstances of the  offence or the offender,
does not offend s. 15, or ss. 7 or 12 assuming without deciding that
     these sections applied.

     The  Court   must  look  to  the  principles  and  policies  underlying
immigration law in determining the scope of principles of fundamental
     justice  as  they  apply   here.  The  most  fundamental  principle  of
immigration law is that non-citizens do not have an unqualified right to
     enter or remain in the country. The common law recognizes no such right
and the Charter recognizes the distinction between citizens
     and non-citizens. While permanent residents are given the right to move
to, take up residence in, and pursue the gaining of a livelihood
     in any  province in s. 6(2), only citizens are accorded  the right  "to
enter, remain in and leave Canada" in s. 6(1). Parliament therefore has
     the right  to  adopt  an  immigration  policy  and to enact legislation
prescribing the conditions under which non-citizens will be permitted to
     enter and remain in Canada. It has done so in the Immigration Act.

     A  permanent resident has a right to remain in Canada only if he or she
has not been convicted of a more serious offence -- one for
     which a term of imprisonment of five years or more may be imposed. This
condition represents a legitimate, non-arbitrary choice by
     Parliament of  a situation in which it is not in the public interest to
allow a non-citizen to remain in the country. All persons falling within
     the  class of permanent  residents described in  s.  27(1)(d)(ii)  have
deliberately violated an essential condition under which they were
     permitted to remain in Canada. Fundamental justice  is  not breached by
deportation: it is the only way to give practical effect to the
     termination  of  a  permanent  resident's  right  to remain  in Canada.
Compliance with fundamental justice does not require that other
     aggravating or mitigating circumstances be considered.

     The deportation authorized by ss. 27(1)(d)(ii) and 32(2) was  not cruel
and unusual. The standards of decency are not outraged by the
     deportation  of  a permanent resident  who has deliberately violated an
essential condition of his or her being permitted to remain in
     Canada  by  committing  a  serious  criminal  offence.  Rather,   those
standards would be outraged if individuals granted conditional entry
     into Canada were permitted to violate those conditions deliberately and
without consequence.

     A  deportation  scheme applicable  to permanent residents, but  not  to
citizens, does not infringe s. 15 of the Charter. Section 6 of the
     Charter specifically provides  for  differential  treatment of citizens
and permanent residents in this regard. While permanent residents are
     given various mobility rights in  s.  6(2), only citizens  are accorded
the right to enter, remain in and leave Canada in s. 6(1).
     The effect of the certificate under s. 83 was to direct the Immigration
Appeal Board to dismiss any appeal made on compassionate
     grounds pursuant to s. 72(1)(b) and so limit the appeal to questions of
fact or law or mixed fact and law. Neither the substantive
     provisions nor the procedure followed by the Review Committee  resulted
in a s. 7 violation.

     The  impugned  legislation is  consistent  with  s.  7 of  the Charter.
Section 7 does not mandate the provision of a compassionate appeal
     from a decision which  comports with principles of fundamental justice.
The right to appeal from the adjudicator's decision, first to the
     Board on  questions of fact or law or mixed fact  and  law, and then to
the Federal Court of Appeal with leave on questions of law, offers
     ample  protection to  an individual from an erroneous  decision by  the
adjudicator and clearly satisfies the principles of fundamental
     justice. The absence of an appeal on wider grounds than those  on which
the initial decision was based does not violate s. 7. There has
     never been  a universally available right of appeal  from a deportation
order on "all the circumstances of the case".

     The  scope  of principles of fundamental  justice will  vary  with  the
context and the interests at stake. Similarly, the rules of natural
     justice  and  the concept  of  procedural  fairness, which  may  inform
principles of fundamental justice in a particular context, are not fixed
     standards. In  assessing  whether  a procedure accords with fundamental
justice, it may be necessary to balance competing interests of
     the state and the individual.

     Assuming  that the proceedings before the Review Committee were subject
to the principles of fundamental justice, those principles
     were   observed,  having  regard  to   the   information  disclosed  to
respondent, the procedural opportunities available to him, and the
     competing interests at play in this area.

     In the context of hearings  conducted  by the Review Committee pursuant
to a joint report, an individual has an interest in a fair
     procedure  since  the  Committee's  investigation  may  result  in  its
recommending to the Governor in Council that a s. 83 certificate issue,
     removing an  appeal on compassionate grounds.  However, the  state also
has a considerable interest in effectively conducting national
     security  and  criminal  intelligence investigations and in  protecting
police sources. The Canadian Security Intelligence Service Act and
     the   Security  Intelligence  Review  Committee  Rules  recognize   the
competing individual and state interests and attempt to find a
     reasonable balance  between them. The  Rules expressly direct that  the
Committee's discretion be exercised with regard to this
     balancing of interests.

     The  various documents given respondent provided sufficient information
to know the substance of the allegations against him, and to
     be able  to  respond.  It was not necessary,  in  order to  comply with
fundamental justice in this context, that respondent also be given
     details of the criminal intelligence investigation techniques or police
sources used to acquire that information.

     Cases Cited

     Referred  to: Hoang  v. Canada  (Minister of Employment  & Immigration)
(1990), 13 Imm. L.R. (2d) 35; Re B.C. Motor Vehicle Act,
     [1985] 2 S.C.R. 486; R. v. Wholesale Travel Group Inc., [1991] 3 S.C.R.
154; Kindler v. Canada (Minister of Justice), [1991] 2 S.C.R.
     779; R. v. Governor of Pentonville Prison, [1973] 2 All E.R. 741; Prata
v. Minister of Manpower & Immigration, [1976] 1 S.C.R. 376;
     Reference as to the effect of the Exercise of  the Royal Prerogative of
Mercy upon Deportation Proceedings, [1933] S.C.R. 269; Hurd v.
     Canada (Minister of Employment and Immigration), [1989] 2 F.C. 594;  R.
v. Smith, [1987] 1 S.C.R. 1045; R. v. Lyons, [1987] 2 S.C.R.
     309; Syndicat  des employjs de production  du Qujbec  et de l'Acadie v.
Canada (Canadian Human Rights Commission), [1989] 2
     S.C.R. 879; Knight  v.  Indian Head  School  Division No. 19, [1990]  1
S.C.R. 653; Thomson Newspapers Ltd. v. Canada (Director of
     Investigation  and  Research, Restrictive  Trade Practices Commission),
[1990] 1 S.C.R. 425; R. v. Secretary of State for the Home
     Department,  ex parte Hosenball, [1977]  3 All E.R. 452; R.  v.  Scott,
[1990] 3 S.C.R. 979; Ross v. Kent Inst. (1987), 57 C.R. (3d) 79.

     Statutes and Regulations Cited

     Canadian Charter  of Rights and Freedoms, ss.  1, 6(1), (2)(a), (b), 7,
12, 15(1).

     Canadian Security Intelligence Service Act,  S.C. 1984, c.  21, ss. 43,
44, 48(2), 48. to 51.

     Criminal Code, R.S.C. 1970, c. C-34, ss. 331(1)(a).

     Federal Court Act, R.S.C. 1970 (2nd Supp.), c. 10, s. 28(4).

     Immigration  Act, 1976, S.C.  1976-77, c.  52,  ss. 4(2), 19(1)(d)(ii),
27(1)(d)(i), (ii), (3), (4), 32(2), 72(1)(a), (b)  [am. S.C. 1984, c. 21, s.
81],
     82.1(1), (2)(a), (c), (3), (4), (5), (6)(a), (b) [am. S.C. 1984, c. 21,
s. 84], 83(1)(a), (2) [am. S.C. 1984, c. 21, s. 84].

     Narcotic Control Act, R.S.C. 1970, c. N-1, s. 4(2).
     Security Intelligence Review Committee Rules, ss. 48(1), (2), (3), (4),
45 to 51.

     Authors Cited

     Canada.  Department  of  Employment  and Immigration.  White  Paper  on
Immigration. Ottawa: Queen's Printer, 1966.

     Concise Oxford Dictionary. Oxford: Oxford University Press, 1990.

     Petit Robert 1. Par Paul Robert. Paris: Le Robert, 1990.

     APPEAL from  a  judgment of  the Federal Court of Appeal, [1990] 2 F.C.
299, 67 D.L.R. (4th) 697, 107 N.R. 107, 1 C.R.R. (2d) 230,
     10  Imm.  L.R.  (2d)  137,  42 Admin.  L.R.  189.  Appeal  allowed  and
cross-appeal dismissed. With respect to the main appeal, assuming
     without  deciding  that s.  7  is applicable, ss.  82.1 and 83  of  the
Immigration Act, 1976, do not infringe or deny the rights guaranteed by
     s. 7 of the Canadian Charter of  Rights and Freedoms and  reliance upon
the certificate authorized by s. 83 of the Immigration Act, 1976,
     did not  result in an infringement of s. 7 having regard to the process
followed by the Security Intelligence Review Committee. With
     respect to the cross-appeal, the  requirement that persons convicted of
an offence carrying a maximum punishment of five years or more
     be deported, without reference  to the circumstances of the offence  or
the offender, does not offend s. 15, or ss. 7 or 12 assuming without
     deciding that these sections applied.

     David Sgayias, Q.C., and Gerry N. Sparrow, for the appellant.

     Irwin Koziebrocki and David Schermbrucker, for the respondent.

     Simon Noll and Sylvie Roussel, for the intervener.

     The judgment of the Court was delivered by

     //Sopinka J.//

     SOPINKA  J. -- This appeal calls into question the constitutionality of
the statutory scheme pursuant to which a permanent resident can
     be deported from  Canada if, upon  the report of an immigration officer
and following an inquiry, he is found to have been convicted of an
     offence for which a term  of imprisonment of five years or more may  be
imposed. The scheme is attacked on the grounds that it violates
     ss. 7 and 12 of  the Canadian Charter of Rights and Freedoms. A further
attack, based on s. 7 of the Charter, is brought against the
     interaction  of  that  scheme  with  investigations  conducted  by  the
Security Intelligence Review Committee into the activities of persons
     reasonably  believed to  be  involved in  certain  types of criminal or
subversive activity.

     I. The Legislative Scheme

     This  appeal  requires  the  Court  to  consider  the  operation  of  a
comprehensive legislative scheme which governs the deportation of
     permanent  residents  who  have  been  convicted  of  certain  criminal
offences. I find it convenient to reproduce the relevant provisions at
     the outset.  The provisions  are those that were  in  force when  these
proceedings were commenced by the inquiry before the adjudicator.
     Since that time, several of the  section numbers have  been amended and
there have been other minor amendments such as the
     consolidation of two subsections into one. However the substance of the
provisions relevant to this appeal remains the same. (See
     Immigration Act, R.S.C., 1985, c. I-2).

     Immigration Act, 1976, S.C. 1976-77, c. 52, as amended by the  Canadian
Security Intelligence Service Act, S.C. 1984, c. 21


    4. . . .


     (2)  Subject to any other Act  of  Parliament,  a Canadian  citizen,  a
permanent resident and a Convention refugee while lawfully in
     Canada have a right to remain in Canada except where

     (a)in the case  of  a  permanent  resident, it is established that that
person is a person described in subsection 27(1);

     19. (1) No person shall be granted  admission if  he is a member of any
of the following classes:

     . . .

     (d) persons who there are reasonable grounds to believe will

     . . .

     (ii) engage in activity that is part of a pattern  of criminal activity
planned and organized by a number of persons acting in concert in
     furtherance  of the commission  of  any offence that may be  punishable
under any Act of Parliament by way of indictment;

     27.  (1)  Where  an immigration  officer  or peace officer has  in  his
possession information indicating that a permanent resident is a
     person who

     . . .

     (d) has been convicted  of an offence  under any Act of Parliament  for
which a term of imprisonment of

     (i) more than six months has been imposed, or

     (ii) five years or more may be imposed,
     . . .

     he shall  forward a written report to the Deputy  Minister setting  out
the details of such information.

     (3)  Subject  to any  order or direction  of the  Minister, the  Deputy
Minister shall, on receiving a report pursuant to subsection (1) or (2),
     and  where he considers that an inquiry is warranted, forward a copy of
that report and a direction that an inquiry be held to a senior
     immigration officer.

     (4) Where a senior immigration officer receives  a copy of a report and
a direction pursuant to subsection (3), he shall, as soon as
     reasonably  practicable,  cause an inquiry  to be held  concerning  the
person with respect to whom the report was made.


    32. . . .


     (2) Where an adjudicator decides that a person who is the subject of an
inquiry is a permanent resident described in subsection
     27(1), he  shall,  subject to subsections  45(1) and 47(3)  [convention
refugee], make a deportation order against that person.

     72.  (1)  Subject to  subsection (3), where a  removal  order  is  made
against a permanent resident . . . that person may appeal to the
     Board on either or both of the following grounds, namely,

     (a) on any ground of appeal that involves a question of law or fact, or
mixed law and fact; and

     (b) on the ground that, having  regard to  all the circumstances of the
case, the person should not be removed from Canada.

     82.1  (1)  In  this section and  section 83, "Review Committee" has the
meaning assigned to that expression by the Canadian Security
     Intelligence Service Act.

     (2) Where the Minister and  the  Solicitor General are of the  opinion,
based on security or criminal intelligence reports received and
     considered by them, that

     (a)  a person  who  has  made  . . . an  appeal pursuant  to  paragraph
72(1)(b) . . .

     . . .

     is a person described,

     (c) in the  case of a  permanent resident, in subparagraph 19(1)(d)(ii)
or paragraph 19(1)(e) or (g) or 27(1)(c),

     . . .

     they  may make  a report to the Review Committee and shall,  within ten
days after the report is made, cause a notice to be sent
     informing the person who made the appeal of the report and stating that
following an investigation in relation thereto, the appeal may be
     dismissed.

     (3)  Where  a  report is  made to  the  Review  Committee  pursuant  to
subsection (2), the Review Committee shall investigate the grounds
     on which it is based and for that purpose subsections 39(2) and (3) and
sections 43, 44 and 48 to 51 of the Canadian Security
     Intelligence  Service  Act  apply,   with  such  modifications  as  the
circumstances require, to the investigation as if the investigation were
     conducted in relation to a complaint made pursuant to section 42 of the
Act, except that

     (a) a reference in any of those  provisions, to "deputy head"  shall be
read as a reference to the Minister and the Solicitor General; and

     (b) paragraph 50(a) of that  Act does  not apply  with  respect to  the
person concerning whom the report is made.

     (4) The Review  Committee shall, as  soon as practicable after a report
is made to it pursuant to subsection (2), send to the person
     who  made  the  appeal  referred  to  in  that  subsection a  statement
summarizing such information available to it as will enable the person
     to be as fully informed as possible of the circumstances giving rise to
the report.

     (5) Notwithstanding anything in this Act, where a report concerning any
person is made to the Review Committee pursuant to
     subsection  (2), the  hearing of an  appeal concerning the  person  ...
pursuant to paragraph 72(1)(b) . . . shall be adjourned until the Review
     Committee  has,  pursuant  to  subsection  (6), made a  report  to  the
Governor in Council with respect to that person and the Governor in
     Council has made a decision in relation thereto.

     (6) The Review Committee shall,

     (a) on  completion of an investigation in relation  to a report made to
it pursuant to subsection (2), make a report to the Governor in
     Council  containing its conclusion whether  or not a certificate should
be issued under subsection 83(1) and the grounds on which that
     conclusion is based; and

     (b) at the same time as or after a report is made pursuant to paragraph
(a), provide the person who made the appeal referred to in
     subsection (2) with a  report containing the  conclusion referred to in
that paragraph.
     83. (1) Where, after considering a report made  by the Review Committee
referred to in paragraph 82.1(6)(a), the Governor in Council is
     satisfied that a person referred to in paragraph  82.1(2)(a) . . . is a
person described

     (a)  in the case of  a permanent resident, in subparagraph 19(1)(d)(ii)
or paragraph 19(1)(e) or (g) or 27(1)(c),

     . . .

     the Governor in Council  may direct the Minister to issue a certificate
to that effect.

     (2)  Notwithstanding anything in this Act, the Board  shall dismiss any
appeal made . . . pursuant to paragraph 72(1)(b) . . . if a
     certificate referred  to in subsection (1), signed by the  Minister, is
filed with the Board.

     Canadian Security  Intelligence  Service  Act,  S.C. 1984, c.  21  (now
R.S.C., 1985, c. C-23)


    48. . . .


     (2) In the course of an investigation of a complaint under this Part by
the Review Committee, the complainant, deputy head
     concerned  and  the  Director  shall  be  given an  opportunity to make
representations to the Review Committee, to present evidence and to
     be heard personally or by counsel, but no one  is entitled as  of right
to be present during, to have access to or to comment on
     representations made to the Review Committee by any other person.

     Canadian Charter of Rights and Freedoms

     6. (1) Every citizen of Canada has  the right  to  enter, remain in and
leave Canada.

     (2) Every citizen of  Canada and every person  who has the status of  a
permanent resident of Canada has the right

     (a) to move to and take up residence in any province; and

     (b) to pursue the gaining of a livelihood in any province.

     7. Everyone has the right to life, liberty and  security of the  person
and the right not to be deprived thereof except in accordance with
     the principles of fundamental justice.

     12. Everyone has the right not to be subjected to any cruel and unusual
treatment or punishment.

     15. (1) Every individual is equal before and under the  law and has the
right to the equal protection and equal benefit of the law
     without discrimination and, in particular, without discrimination based
on race, national or ethnic origin, colour, religion, sex, age or
     mental or physical disability.

     II. Facts and Proceedings

     The respondent, Joseph (Giuseppe) Chiarelli, was born in Italy in 1960.
He received landed immigrant status upon his arrival in
     Canada in 1975. On November 1, 1984, the  respondent  pleaded guilty to
unlawfully uttering threats to cause injury, contrary to
     s. 331(1)(a) of the Criminal Code, R.S.C. 1970, c. C-34, as amended, an
offence punishable by a maximum of ten years' imprisonment.
     He  received  a suspended sentence.  On November  5, 1984,  he  pleaded
guilty to possession of a narcotic for the purpose of trafficking,
     contrary to s. 4(2) of the  Narcotic Control Act, R.S.C. 1970, c.  N-1,
as amended, which carries a maximum sentence of life
     imprisonment. He was  sentenced to six months' imprisonment. In January
of 1986, Immigration Officer A. Zografos signed a report
     pursuant to s. 27 of the Immigration Act, 1976 ("the Act"), identifying
the respondent as a permanent resident described in s. 27(1)(d)(ii),
     that is, a permanent resident who has been convicted of  an offence for
which a term of imprisonment of five years or more may be
     imposed.

     As  a  result of this  report, an inquiry  was directed  pursuant to s.
27(3) of the Act. The respondent was notified of this inquiry and
     attended. At the conclusion of the  inquiry on May 7, 1986, Adjudicator
J. E. McNamara determined, relying on the Narcotic Control Act
     conviction,  that  the  respondent  was  a   person  described  in   s.
27(1)(d)(ii). He therefore made a deportation order against the respondent
     pursuant  to s. 32(2). The  hearing of the  respondent's appeal to  the
Immigration Appeal Board against the deportation order, brought
     pursuant  to s.  72(1)  (now R.S.C.,  1985,  c.  I-2,  s.  70(1)),  was
adjourned after the Solicitor General and the Minister of Employment and
     Immigration  made a joint  report to  the Security Intelligence  Review
Committee (the "Review Committee") pursuant to s. 82.1(2) (now
     s. 81(2)). The report  indicated that in  the opinion of the ministers,
the respondent was a person described in s. 19(1)(d)(ii), that is, a
     person  who  there  are  reasonable  grounds  to believe will engage in
activity that is part of a pattern of organized criminal activity.

     Upon  receipt of  the joint  report, the Review Committee conducted the
required investigation and a hearing was held on September 2
     and 3, 1987.  Prior to this hearing the respondent was provided  with a
document entitled "Statement of Circumstances giving rise to the
     making of a Report by the Solicitor General of Canada  and the Minister
of Employment and Immigration to the Security Intelligence
     Review  Committee", as  well as two summaries of information. The first
was a document entitled "Chronology of Information and
     Occurrences  Relating  to  Giuseppe  Chiarelli"  and  consisted  of  an
extensive summary of surveillance of the respondent. The second
     document was entitled "Summary of Interpretation of Intercepted Private
Communications relating to the murder of Domenic Racco".
     The first day of the hearing  was held  in camera  and a summary of the
evidence provided to the respondent. This summary indicated
     that evidence was led that the respondent,  together with certain named
individuals, was a member of a criminal organization which
     engaged in extortion  and drug related activities, and further that the
respondent personally took part in the extortion and drug related
     activities of the organization.

     At the second day of the hearing, the respondent attended with counsel.
The "Statement of Circumstances", the "Chronology of
     Information" and the "Summary of Interpretation of Intercepted  Private
Communications" were placed before the Review Committee, as
     were the criminal records of the respondent and his alleged associates.
The respondent was then invited to respond. Counsel for the
     respondent  objected  to  the  fairness and  constitutionality  of  the
proceeding. He submitted no evidence at the hearing and chose not to
     cross-examine the two RCMP  witnesses who  had testified on  the  first
day. He did, however, later make written submissions to the
     Committee.

     After consideration of the matter, the Review Committee reported to the
Governor in Council, pursuant to s. 82.1(6)(a) (now s. 81(7)),
     that  the  respondent was  a person described in s.  19(1)(d)(ii).  The
Governor in Council adopted the conclusion of the Review Committee
     and directed the  appellant  Minister to  issue a certificate  under s.
83(1) (now s. 82(1)) with respect to the respondent's appeal to the
     Immigration Appeal Board from the deportation order.  This  certificate
was issued, with the result that the respondent's appeal would
     have  to  be  dismissed  in so  far as it  was  brought  pursuant to s.
72(1)(b) (now s. 70(1)(b)).

     The hearing of the appeal was scheduled to resume  in February of 1988.
The respondent, however, gave notice that he intended to
     raise  constitutional  questions before the Board  and the  hearing was
adjourned. On February 1, 1989, the Board, with the agreement of
     the parties, referred three questions  to the  Federal  Court of Appeal
for determination pursuant to s. 28(4) of the Federal Court Act, R.S.C.
     1970 (2nd Supp.), c. 10:

     1 (a)do paragraph 27(1)(d)(ii) and subsection 32(2) of the  Immigration
Act, 1976, S.C. 1976-77, c. 52, as amended by S.C. 1984,
     c. 21, s. 84 (now paragraph  27(1)(d)(ii) and  subsection 32(2)  of the
Immigration Act, R.S.C. 1985, c. I-2) infringe or deny the rights
     guaranteed by sections 7, 12 and  15 of the Canadian  Charter of Rights
and Freedoms in that they require the deportation of persons
     convicted of an offence carrying a maximum  punishment of five years or
more, without reference to the circumstances of the offence or
     the offender;

     (b)if  the paragraph and  subsection  referred  to above do infringe or
deny the rights guaranteed by sections 7, 12 and 15 of the Charter,
     are they justified by section 1 of the Charter?

     2  (a)do sections  82.1  and  83  of  the  Immigration Act,  1976, S.C.
1976-77, c. 52, as amended by S.C. 1984, c. 21, s. 84 (now sections
     81 and 82 of the Immigration Act, R.S.C. 1985, c. I-2) infringe or deny
the rights guaranteed by sections 7, 12 and 15 of the Charter as
     those provisions:

     (i)  deprive individuals of the right to life,  liberty and security of
the person in violation of the principles of fundamental justice, and/or;

     (ii) subject individuals to cruel and unusual punishment? and/or;

     (iii) deny individuals equality before and under the law?

     (b)if the sections  referred  to above do infringe or  deny the  rights
guaranteed by sections 7, 12 and 15 of the Charter, are they justified
     by section 1 of the Charter?

     3 (a)does reliance upon the Certificate authorized by section 83 of the
Immigration Act, 1976, S.C. 1976-77, c. 52, as amended by
     S.C. 1984, c. 21, s. 84  (now section 82 of the Immigration Act, R.S.C.
1985, c. I-2) filed in Mr. Chiarelli's case result in an infringement of
     his rights  pursuant to section 7  of the  Charter, because the process
followed by the Security Intelligence Review Committee did not
     meet the requirements of section 7?

     (b)if reliance upon the Certificate  does  infringe or deny  the  right
guaranteed by section 7 of the Charter, is it justified by section 1 of
     the Charter?

     III. Judgment of the Federal Court of Appeal, [1990] 2 F.C. 299

     Pratte J.A. (dissenting on the answer to reference question 3(b))

     Pratte J.A. held that  the combination of ss. 27(1)(d)(ii) and 32(2) of
the Act does not violate s. 12 of the Charter because they do not
     impose  a  punishment. Section  32(2) is the  corollary  of  the limits
imposed by s. 4 of the Act on the right of a permanent resident to come
     to and  remain in Canada. Similarly he held that they do not violate s.
7 since there is no injustice in requiring the deportation of a person
     who  has  lost  the  right to  remain  in Canada. Finally  there  is no
violation of s. 15. Section 6 of the Charter specifically provides for
     different treatment of citizens and permanent residents  regarding  the
right to remain in Canada. Nor does a distinction between
     permanent residents who have  been convicted of an offence described in
s. 27(1)(d)(ii) and other permanent residents amount to
     discrimination within the meaning of s. 15.

     Pratte J.A. refused  to answer the second question  of the reference in
so far as it related to s. 7 of the Charter as it had not been
     determined  by the Immigration Appeal Board that the respondent had not
been given a full opportunity to refute the allegations against
     him. He held that there was no violation of s. 12 or s. 15.

     With respect to the third question, he observed that the filing  of the
s. 83 certificate had the effect of depriving the Immigration Appeal
     Board of its power to allow the  respondent's  appeal on  compassionate
grounds. The resulting deportation necessarily implied an
     interference  with the liberty  of the  person. In  concluding that the
respondent's rights under s. 7 of the Charter had been infringed, Pratte
     J.A.  observed  at  p.  318 that "it  is a  requirement of  fundamental
justice that no decision be made determining the rights of a person
     without  giving that person a meaningful opportunity  to be  heard". In
order to have a meaningful opportunity to be heard, the respondent
     had  to know the information before the Review Committee in order to be
able to contradict it. The respondent had not been provided
     this opportunity  and therefore  the procedure  followed by  the Review
Committee did not meet the requirements of fundamental justice.

     Pratte J.A. concluded, however, that this limitation could be justified
under s. 1 of the Charter. Section 48(2) of the Canadian Security
     Intelligence Service Act ("CSIS Act") which denies a party the right to
be informed of the evidence led by the other party imposes a
     reasonable limit in light of the need to protect the  secrecy of police
investigations of organized criminal activities. This was particularly
     the case in view of the fact that the Committee's investigation was not
to determine the guilt of the respondent, but only whether he
     deserved to benefit from an appeal on purely compassionate grounds.
     Stone J.A. (Urie J.A. concurring)

     The majority  agreed with Pratte  J.A.'s  reasons except that  in their
view, the violation of s. 7 could not be justified under s. 1 of the
     Charter. Although the interest of the state  in protecting confidential
police sources and techniques is of sufficient importance to warrant
     overriding constitutionally protected  rights and  the  withholding  of
information is rationally connected to that objective, the majority
     concluded  that the  procedure  enacted  by  s. 82.1(3) (now s.  81(4))
failed the remaining requirements of the proportionality test. Rather
     than balancing the  state's interest in protecting confidential sources
and techniques with the individual's interest in fundamental justice,
     it was the majority's  view  that  the provision opts  for a  "complete
obliteration" of the individual's right in favour of the state's interest.

     The  Federal  Court  of Appeal  answered  the  questions  put to it  as
follows:

     1 Subparagraph  27(1)(d)(ii) and  subsection 32(2) of  the  Immigration
Act, 1976 do not infringe section 7, 12 or 15 of the Canadian
     Charter of Rights and Freedoms.

     2 Sections 82.1 and 83 of the  Immigration Act,  1976 do  not  infringe
section 12 or 15 of the Canadian Charter of Rights and Freedoms.

     The question whether those sections contravene section 7 of the Charter
is not a question that the Board may refer to the Court
     pursuant to subsection 28(4) of the Federal Court Act.

     3 (a)The Board  would, in relying upon the  certificate issued pursuant
to section 83 in respect of Mr. Chiarelli, violate Mr. Chiarelli's
     rights under section 7 of the Charter.

     (b)The violation  of  section 7  is  not  justified by section 1 of the
Charter.
     IV.Issues

     The   appellant  was  granted  leave  to  appeal   and  the   following
constitutional questions were stated by Gonthier J.:

     1 (a)  Do  sections  82.1  and 83 of  the  Immigration Act, 1976,  S.C.
1976-77, c. 52, as amended by S.C. 1984, c. 21, s. 84 (now ss. 81
     and 82  of the Immigration Act, R.S.C., 1985, c. I-2) infringe or  deny
the rights guaranteed by s. 7 of the Canadian Charter of Rights and
     Freedoms?

     (b)  If the  sections  referred to above do infringe or deny the rights
guaranteed by s. 7 of the Charter, are they justified by s. 1 of the
     Charter?

     2 (a) Does reliance upon the  certificate  authorized  by s.  83 of the
Immigration Act, 1976, S.C. 1976-77, c. 52, as amended by
     S.C.  1984, c.  21, s. 84 (now  s.  82 of  the Immigration Act, R.S.C.,
1985, c. I-2) filed in the respondent's case result in an infringement of
     his  rights  pursuant  to  s.  7 of  the  Charter, because  the process
followed by the Security Intelligence Review Committee did not meet the
     requirements of s. 7?

     (b)  If  reliance upon the certificate does infringe or deny the rights
guaranteed by s. 7 of the Charter, is it justified by s. 1 of the
     Charter?

     The respondent in  the  main appeal was granted leave to  cross-appeal,
and the following constitutional questions were stated by
     Gonthier J.:

     1 (a)  Do  s. 27(1)(d)(ii) and  s. 32(2) of the Immigration  Act, 1976,
S.C. 1976-77, c. 52, as amended by S.C. 1984, c. 21, s. 84 (now s.
     27(1)(d)(ii) and s. 32(2) of the Immigration Act, R.S.C., 1985, c. I-2)
infringe or deny the rights guaranteed by ss. 7, 12 and 15 of the
     Canadian Charter  of  Rights  and  Freedoms  in  that they require  the
deportation of persons convicted of an offence carrying a maximum
     punishment   of  five   years   or   more,  without  reference  to  the
circumstances of the offence or the offender?

     (b) If the paragraph  and subsection referred  to above  do infringe or
deny the rights guaranteed by ss. 7, 12 and 15 of the Charter, are
     they justified by s. 1 of the Charter?
     The answers to these questions  will dispose of the questions submitted
to the Court of Appeal pursuant to s. 28(4) of the Federal Court
     Act  with  this exception. Question 2 at  the  Federal Court of  Appeal
corresponds to Question 1 in the main appeal but referred to s. 12 and
     s. 15  in  addition to  s. 7  of the  Charter. Sections 12 and 15  were
neither argued by the parties in this Court nor referred to in the
     constitutional  questions. In the circumstances, I will  not deal  with
them.

     V. Analysis

     The cross-appeal attacks the general scheme  providing for  deportation
of permanent residents who have been convicted of certain
     criminal offences. The main appeal concerns  the removal of a ground of
appeal from a deportation order and the procedure by which
     that  removal  is  effected. I  will address  the  cross-appeal  first.
Throughout these reasons I will refer to Chiarelli as "the respondent" and
     the Minister as "the appellant", although  their positions are actually
reversed on the cross-appeal.

     1 Do s. 27(1)(d)(ii) and s. 32(2) of the  Immigration Act, 1976 violate
the Charter?

     Section   27(1)  requires  an  immigration  officer  in  possession  of
information that a permanent resident falls into one of its enumerated
     classes to forward a report setting out the details of that information
to the Deputy Minister. The relevant class in this case is that set out
     in s. 27(1)(d)(ii), a person who has been convicted of an offence under
any Act of Parliament for which a term of imprisonment of five
     years or more may be imposed. An inquiry is then held by an adjudicator
in cases where the Deputy Minister considers that one is
     warranted (s. 27(3)). Section 32(2)  provides that where an adjudicator
decides that a person who is the subject of an inquiry does fall
     within one of the classes in s. 27(1), the adjudicator shall, except in
the case of a convention refugee, make a deportation order against
     that person.

     (a) Section 7

     The essence of the respondent's position is that ss.  27(1)(d)(ii)  and
32(2) are contrary to principles of fundamental justice because
     they  are mandatory and  require  that  deportation  be ordered without
regard to the circumstances of the offence or the offender. The
     appellant  correctly points out  that the threshold question is whether
deportation per se engages s. 7, that is, whether it amounts to a
     deprivation of life, liberty or  security  of the  person.  The Federal
Court of Appeal in Hoang v. Canada (Minister of Employment &
     Immigration) (1990), 13 Imm.  L.R.  (2d)  35, held that deportation for
serious offences is not to be conceptualized as a deprivation of
     liberty. I do  not find it necessary to answer this  question, however,
since I am of the view that there is no breach of fundamental justice.

     The principles  of fundamental  justice  are to be found in  the  basic
tenets of our legal system. Lamer J. (as he then was) stated in Re
     B.C. Motor Vehicle Act, [1985] 2 S.C.R. 486, at p. 513:

     Whether  any  given  principle  may  be  said  to  be  a  principle  of
fundamental justice within the meaning of s. 7 will rest upon an analysis
     of the nature,  sources, rationale and essential role of that principle
within the judicial process and in our legal system, as it evolves.
     He recognized,  at p.  513,  that "principles  of  fundamental justice"
could not be defined in the abstract but would have to be interpreted in
     the context of alleged violations:

     .  .  . those words cannot  be given  any exhaustive content  or simple
enumerative definition, but will take on concrete meaning as the
     courts address alleged violations of s. 7.

     The importance  of a contextual approach to the  interpretation of s. 7
was emphasized by Cory J. in R. v. Wholesale Travel Group
     Inc., [1991] 3 S.C.R. 154, at p. 226:

     It is now clear that  the Charter is to be interpreted in light  of the
context in which the claim arises. Context is relevant both with respect
     to the delineation of the meaning  and scope of Charter rights, as well
as to the determination of the balance to be struck between
     individual rights and the interests of society.

     He  noted that  under a contextual  approach, constitutional  standards
developed in the criminal context could not automatically be
     applied  to   regulatory  offences.  Similarly  in  Kindler  v.  Canada
(Minister of Justice), [1991] 2 S.C.R. 779, McLachlin J. adopted at p. 848 a
     contextual  approach which  "takes  into  account  the  nature  of  the
decision to be made". She concluded that in defining the fundamental
     justice  relevant  to  extradition,  the  Court  must  draw  upon   the
principles and policies underlying extradition law and procedure.

     Thus in  determining the scope of  principles of fundamental justice as
they apply to this case, the Court must look to the principles
     and policies underlying immigration law. The most fundamental principle
of immigration law is that non-citizens do not have an
     unqualified right to enter  or remain in the country. At common law  an
alien has no right to enter or remain in the country: R. v. Governor
     of  Pentonville  Prison,  [1973] 2  All E.R. 741;  Prata v. Minister of
Manpower and Immigration, [1976] 1 S.C.R. 376.

     La Forest J.  recently reiterated this principle  in  Kindler v. Canada
(Minister of Justice), supra, at p. 834:

     The  Government has the right and duty to keep out and to  expel aliens
from this country if it considers it advisable to do so. This right,
     of course,  exists independently of extradition. If an  alien known  to
have a serious criminal record attempted to enter into Canada, he
     could be refused admission. And by the same token, he could be deported
once he entered Canada.

     . . .

     If it were otherwise, Canada could become  a haven  for  criminals  and
others whom we legitimately do not wish to have among us.

     The distinction between citizens and  non-citizens is recognized in the
Charter. While permanent residents are given the right to move
     to, take up residence in, and pursue the gaining of a livelihood in any
province in s. 6(2), only citizens are accorded the right "to enter,
     remain in and leave Canada" in s. 6(1).

     Thus Parliament  has the right  to adopt  an immigration policy and  to
enact legislation prescribing the conditions under which
     non-citizens will be permitted to enter  and  remain in Canada.  It has
done so in the Immigration Act. Section 5 of the Act provides that no
     person other  than a citizen, permanent resident, Convention refugee or
Indian registered under the Indian Act has a right to come to or
     remain in Canada. The qualified nature of the rights of non-citizens to
enter and remain in Canada is made clear by s. 4 of the Act.
     Section 4(2) provides that  permanent residents have  a right to remain
in Canada except where they fall within one of the classes in
     s. 27(1). One of  the conditions Parliament has  imposed on a permanent
resident's right to remain in Canada is that he or she not be
     convicted  of an offence for which a term of imprisonment of five years
or more may be imposed. This condition represents a legitimate,
     non-arbitrary choice by Parliament of a situation in which it is not in
the public interest to allow a non-citizen to remain in the country.
     The requirement that the offence  be subject to a term of  imprisonment
of five years indicates Parliament's intention to limit this condition
     to  more  serious  types  of  offences.  It  is true that the  personal
circumstances of individuals who breach this condition may vary widely.
     The  offences  which are  referred to in s.  27(1)(d)(ii) also vary  in
gravity, as may the factual circumstances surrounding the commission of
     a  particular  offence.  However  there is  one element  common  to all
persons who fall within the class of permanent residents described in
     s.  27(1)(d)(ii). They  have  all  deliberately  violated  an essential
condition under which they were permitted to remain in Canada. In such a
     situation,  there  is  no  breach  of  fundamental  justice  in  giving
practical effect to  the termination of their right to  remain in Canada. In
the
     case  of  a permanent resident, deportation is the only way in which to
accomplish this. There is nothing inherently unjust about a
     mandatory order.  The fact  of a deliberate violation of the  condition
imposed by s. 27(1)(d)(ii) is sufficient to justify a deportation order. It
     is not necessary, in order to comply with fundamental  justice, to look
beyond this fact to other aggravating or mitigating circumstances.

     (b) Section 12

     The respondent  alleges  a violation of  s. 12 for essentially the same
reasons that he claims s. 7 is infringed. He submits that the
     combination of s. 27(1)(d)(ii) and 32(2) constitutes cruel  and unusual
punishment because they require that deportation be ordered
     without regard to the circumstances  of the offence or the offender. He
submits that in the case at bar, the deportation order is grossly
     disproportionate  to  all  the  circumstances  and  further,  that  the
legislation in general is grossly disproportionate, having regard to the
     many  "relatively  less  serious  offences"  which  are  covered by  s.
27(1)(d)(ii).

     I  agree  with  Pratte  J.A.  that  deportation  is  not imposed  as  a
punishment. In Reference as to the effect of the Exercise of the Royal
     Prerogative of  Mercy Upon Deportation  Proceedings, [1933] S.C.R. 269,
Duff C.J. observed at p. 278 that deportation provisions were
     "not concerned with the penal consequences of the acts of individuals".
See also Hurd v. Canada (Minister of Employment and
     Immigration),  [1989]  2 F.C. 594  (C.A.), at pp. 606-07, and  Hoang v.
Canada (Minister of Employment and Immigration), supra.
     Deportation may, however,  come within the scope of a "treatment" in s.
12. The Concise Oxford Dictionary (1990) defines treatment as
     "a process or  manner of  behaving towards  or dealing with a person or
thing ...." It is unnecessary, for the purposes of this appeal, to
     decide  this  point  since  I  am  of  the  view  that  the deportation
authorized by ss. 27(1)(d)(ii) and 32(2) is not cruel and unusual.

     The general standard for  determining an infringement of s. 12 was  set
out by Lamer J., as he then was, in the following passage in R.
     v. Smith, [1987] 1 S.C.R. 1045, at p. 1072:

     The criterion which must  be  applied in order to  determine whether  a
punishment is cruel and unusual within the meaning of s. 12 of
     the  Charter  is,  to  use  the  words of  Laskin C.J.  in  Miller  and
Cockriell, supra, at p. 668, "whether the punishment prescribed is so
     excessive as to outrage standards of decency". In  other  words, though
the state may impose punishment, the effect of that punishment
     must  not  be  grossly   disproportionate  to  what  would  have   been
appropriate.

     The deportation of a  permanent resident who has deliberately  violated
an essential condition of his or her being permitted to remain
     in Canada by committing a  criminal offence punishable  by imprisonment
of five years or more, cannot be said to outrage standards of
     decency.  On  the contrary it would tend  to  outrage such standards if
individuals granted conditional entry into Canada were permitted,
     without consequence, to violate those conditions deliberately.

     (c) Section 15

     Although the constitutional question  stated by Gonthier  J. raises the
issue of whether ss. 27(1)(d)(ii) and 32(2) violate s. 15 of the
     Charter, the respondent made no submissions on this issue. I agree, for
the reasons given by Pratte J.A. in the Federal Court of Appeal,
     that there is  no violation of s. 15. As I  have already observed, s. 6
of the Charter specifically provides for differential treatment of citizens
     and  permanent residents in this regard. While permanent residents  are
given various mobility rights in s. 6(2), only citizens are accorded
     the  right to enter, remain  in  and leave  Canada in s. 6(1). There is
therefore no discrimination contrary to s. 15 in a deportation scheme
     that applies to permanent residents, but not to citizens.

     2  Do ss. 82.1 and 83  of the Immigration Act, 1976 or Reliance  on the
Certificate Authorized by s. 83, infringe s. 7 of the Charter?

     Two separate  sets  of  questions  were stated  on the main  appeal  --
firstly, whether ss. 82.1 and 83 themselves infringe s. 7 and if so
     whether  they can be saved under s. 1, and secondly whether reliance on
the certificate authorized by s. 83 infringes s. 7 in a manner
     that  cannot  be saved under s. 1. I agree with the submissions of both
parties that the question of whether ss. 82.1 and 83 violate s. 7
     was properly before the Federal Court  of  Appeal and should  have been
answered. It can therefore be addressed by this Court on appeal
     from the decision of the Federal Court of Appeal.

     The section 7 violation raised in both questions involves the operation
of a certificate issued under s. 83 of the Act to deprive the
     respondent of an appeal under s. 72(1)(b)  of the  Act. These questions
raise two issues -- first, whether the substantive provisions violate
     s.  7  and  secondly, whether  the procedure  followed  by  the  Review
Committee results in a s. 7 violation. I will deal with these issues in
     that order.

     The  practical significance of ss. 82.1 and 83 of  the Act  stems  from
their interaction with the rights of appeal from a s. 32(2) deportation
     order provided  by s. 72(1) of the Act. Section 72(1)(a) provides for a
true appeal, based on any question of law or fact or mixed law and
     fact. Under s. 72(1)(b), Parliament has granted a further appeal on the
ground that "having regard to all the circumstances of the case,
     the  person should not be  removed from Canada".  This latter ground of
appeal grants the Immigration Appeal Board discretion to quash
     a  deportation order notwithstanding the fact that the individual falls
within one of the categories in s. 27(1) such that the deportation
     order was properly made  under s.  32(2). It  thus allows  for clemency
from deportation on compassionate grounds.

     Section  82.1  sets  out  the  conditions  which may give  rise  to  an
investigation by the Review Committee and the procedure to be
     followed in  such  an investigation.  In  general  terms  the Solicitor
General and the Minister of Employment and Immigration may make a
     report to the Review  Committee in respect of a permanent  resident who
has launched an appeal pursuant to s. 72(1)(b) where they are
     of  the  opinion,  based on security  or criminal intelligence reports,
that that person is likely to engage in organized crime, espionage, acts
     of  violence  that might  endanger  the  lives or safety of  persons in
Canada, or subversion by force of any government. In the case of the
     respondent the joint report was based on s. 19(1)(d)(ii):

     19. (1) . . .

     (d) persons who there are reasonable grounds to believe will

     . . .

     (ii) engage in activity that is part of a pattern  of criminal activity
planned and organized by a number of persons acting in concert in
     furtherance of the  commission  of any offence that may  be  punishable
under any Act of Parliament by way of indictment;

     When the Review Committee receives such a joint report, it must conduct
an investigation into the grounds on which it is based and
     report to the Governor in Council. Where, after considering  the report
of the Review Committee, the Governor in Council is satisfied that
     the  person  does  fall within one of the categories in s. 82.1(2) (the
categories pursuant to which the Ministers can make a joint report to
     the  Review Committee),  he  or  she  may  direct  the  issuance  of  a
certificate under s. 83. The effect of this certificate is to direct the
     Immigration  Appeal Board  to dismiss  any appeal made  pursuant  to s.
72(1)(b). In other words, the individual's appeal will be limited to
     questions of fact or law or mixed fact or law.

     Substantive Ground

     The  respondent submits that  the impugned  legislation is inconsistent
with s. 7 of the Charter because it creates a process whereby
     he is deprived,  contrary  to the principles of fundamental justice, of
his right to appeal against deportation on the ground set out in
     s. 72(1)(b). The necessary implication of this position is that it is a
principle of fundamental justice that a permanent resident who is the
     subject of deportation proceedings be  afforded an appeal on all of the
circumstances of the case. Otherwise it cannot be a violation of
     principles  of  fundamental   justice  for  Parliament   to  limit  the
availability of such an appeal. In my view s. 7 does not mandate the
     provision  of a compassionate appeal from  a decision  which, as I have
already concluded, comports with principles of fundamental
     justice.

     Before a deportation order can be issued against a permanent  resident,
an inquiry must be conducted by an adjudicator to determine
     whether the permanent resident does fall into  one of the classes in s.
27(1). Section 72(1)(a) provides for an appeal from such a
     deportation order on any question of law or fact or mixed law and fact.
The decision of the Board is subject to appeal to the Federal
     Court of Appeal on a question of  law if leave is granted by that Court
(s. 84 of the Act (now s. 83)). These rights of appeal offer ample
     protection  to  an  individual   from  an  erroneous  decision  by  the
adjudicator. The question is whether principles of fundamental justice
     require  more  than this.  In  order  to  answer  this  question it  is
necessary to consider the "nature, source,  rationale and essential role" of
the
     right to appeal from deportation orders under the Act and the evolution
of that right: Re B.C. Motor Vehicle Act, supra.

     The Immigration Act,  S.C. 1910,  c. 27,  did not provide any  specific
grounds of appeal. A person ordered deported could only resort to
     the  Minister  who, under  s.  19,  had  the  authority  to  overturn a
deportation order on unspecified grounds. The Immigration Act,
     R.S.C. 1952, c. 325, provided for an immigration appeal board; however,
appeals against deportation orders remained under the control
     of the  Minister. The appeal board heard only those appeals directed to
it by the Minister and the Minister retained the power to confirm
     or quash the  appeal board's  decision or substitute his decision as he
deemed just and proper. The 1966 White Paper on Immigration
     criticized the  broad overriding  power of the Minister with respect to
appeals, and recommended that a reconstituted Immigration Appeal
     Board   have  authority  to  deal  conclusively  with  appeals  against
deportation orders except in "security cases". In 1967, the Immigration
     Appeal  Board  Act,  S.C.  1966-67,  c. 90, established an  independent
Immigration Appeal Board. Section 11 provided for appeals on any
     questions of  law  or fact or  mixed law and fact.  Section 15, for the
first time, conferred upon the Board the power to stay or quash a
     deportation order made against a permanent resident on the basis of all
the circumstances of the case. However s. 21 provided that that
     new power was still subject  to the discretion of the Minister  and the
Solicitor General who could certify their opinion, based on security
     or  criminal  intelligence  reports, that it would  be contrary  to the
national interest to permit such relief. In Prata v. Minister of Manpower
     and Immigration, supra, Martland J. stated at p. 381:

     The  effect of s. 21  is to reserve  to the Crown,  notwithstanding the
powers conferred upon the Board by the Act, the right, similar to the
     prerogative right which  existed at  common law,  to determine that the
continued presence in Canada of an alien, subject to a deportation
     order, would not be conducive to the public good.

     The Immigration Appeal Board  Act was  repealed by the Immigration Act,
1976, s. 128. Section 72 of the Immigration Act, 1976
     effectively consolidated ss. 11 and 15 of the former Immigration Appeal
Board Act into one section setting out two separate grounds of
     appeal. However in my view it did not change the nature of the decision
that could be made by the Board "having regard to all the
     circumstances of  the case". That  decision  remained, as  it  had been
under the 1967 Act, an exercise of discretion based on
     compassionate  grounds.  Section  83   of  the  Immigration  Act,  1976
continued to limit the availability of relief based on all the
     circumstances of the  case. Such an appeal  had to  be dismissed if the
Minister and the Solicitor General certified their opinion that,
     based  on security  or  criminal  intelligence  reports,  it  would  be
contrary to the national interest to permit it. Finally in 1984 the Security
     Intelligence  Review  Committee was  established by  the  CSIS Act. The
Review Committee was assigned various functions under
     several Acts,  including  the  Immigration  Act, 1976. Section  83  was
repealed and s. 82.1 and an amended version of s. 83 were
     substituted. Section 82.1  assigned to the Review Committee the task of
investigating and reporting to the Governor in Council as to
     whether a  permanent  resident came within  the classes of  persons not
entitled to an appeal on all the circumstances of the case.
     However,  the  decision  as  to whether  to direct  the issuance  of  a
certificate under s. 83 is that of the Governor in Council.

     It can thus  be seen that there  has never been a universally available
right of appeal from a deportation order on "all the
     circumstances  of the  case". Such  an appeal has historically  been  a
purely discretionary matter. Although it has been added as a
     statutory ground of appeal, the executive has always retained the power
to prevent an appeal from being allowed on that ground in
     cases involving serious security interests.

     If any right of  appeal from the  deportation  order  in  s.  32(2)  is
necessary in order to comply with principles of fundamental justice, a
     "true" appeal which enables the  decision  of the  first instance to be
questioned on factual and legal grounds clearly satisfies such a
     requirement.  The absence of an  appeal on wider grounds than  those on
which the initial decision was based does not violate s. 7.

     Procedural Ground

     The respondent submitted that his s. 7 rights were violated as a result
of the procedure followed by the Review Committee. This
     argument was the basis for the judgment of the majority in the Court of
Appeal. I have already concluded that the respondent can assert
     no substantive  right  to  an appeal on  compassionate  grounds. It  is
entirely within the discretion of Parliament whether an appeal on this
     basis is provided.  Accordingly, Parliament  could have simply provided
that a certificate could issue without any hearing. Does the fact
     that Parliament has legislated beyond its constitutional requirement to
provide that a hearing will be held enable the respondent to
     complain that  the  hearing  does not  comport  with  the  dictates  of
fundamental justice? It could be argued that the provision of a hearing
     ex  gratia does not expand  Parliament's constitutional obligations.  I
need not resolve this issue in this case because I have concluded
     that,  assuming  that  proceedings before  the  Review  Committee  were
subject to the principles of fundamental justice, those principles
     were observed.

     These   proceedings  took  place   within   the  framework  of  several
legislative provisions and Review Committee Rules. Section 82.1(3)
     of the Immigration Act,  1976 provides that in  an investigation by the
Review Committee pursuant to a joint report by the Solicitor
     General and the Minister of Employment and Immigration, ss. 43,  44 and
48 to 51 of the CSIS Act apply, subject to certain specific
     modifications  and with such other modifications as  the  circumstances
require. Section 48(2) of the CSIS Act provides that no one is
     entitled  as  of right  to be present during, to have access  to  or to
comment on representations made to the Review Committee by any
     other person.  Pursuant to  s.  39(1) of the Act, the Review  Committee
adopted the "Rules of Procedure of the Security Intelligence
     Review Committee in Relation  to its Function  Under Paragraph 38(c) of
the Canadian Security Intelligence Service Act". Rules 45 to 51
     set  out the procedure relating to the  making of representations under
s. 48(2) of the CSIS Act. A party to an oral hearing may be
     represented  by counsel, may call and  examine  witnesses  and may make
representations (Rule 48(1)). It is within the Committee's
     discretion  to exclude from the hearing one  or more parties during the
giving of evidence or making of representations by another party
     (Rule  48(3)).  It  is  also  within  the  Committee's  discretion,  in
balancing the requirements of preventing threats to the security of Canada
     and providing fairness to the person  affected,  to determine whether a
party is entitled to cross-examine witnesses called by other parties
     (Rule 48(2)) and whether, if a party has been excluded from portions of
the hearing, the substance of the evidence given or the
     representations  made  by the other  party should  be disclosed to that
party (Rule 48(4)).

     The scope  of  principles of fundamental justice  will  vary  with  the
context and the interests at stake. In R. v. Lyons, [1987] 2 S.C.R. 309,
     La Forest J., writing for the majority, stated at p. 361:

     It is clear that, at a minimum, the requirements of fundamental justice
embrace the requirements of procedural fairness (see, e.g., the
     comments to this effect of Wilson J. in Singh v. Minister of Employment
and Immigration, [1985] 1 S.C.R. 177, at pp. 212-23). It is also
     clear that  the requirements of  fundamental justice are not immutable;
rather, they vary according to the context in which they are
     invoked. Thus, certain procedural protections might be constitutionally
mandated in one context but not in another.

     Similarly,  the rules of natural justice and  the concept of procedural
fairness, which may inform principles of fundamental justice in a
     particular context, are not fixed standards. See: Syndicat des employjs
de production du Qujbec et de l'Acadie v. Canada (Canadian
     Human Rights Commission), [1989] 2 S.C.R. 879, at pp. 895-96; Knight v.
Indian Head School Division No. 19, [1990] 1 S.C.R. 653, at
     p. 682.

     In Thomson  Newspapers Ltd.  v.  Canada  (Director of Investigation and
Research, Restrictive Trade Practices Commission), [1990] 1
     S.C.R.  425, La Forest J. explained at p. 539 that in assessing whether
a procedure accords with fundamental justice, it may be
     necessary  to   balance  competing  interests  of  the  state  and  the
individual:

     What these  practices  have sought to  achieve is a  just accommodation
between the interests of the individual and those of the state,
     both of which factors play a part in assessing whether a particular law
violates the principles of fundamental justice; see R. v. Lyons,
     [[1987]  2 S.C.R. 309],  at pp.  327  and  329; R. v.  Beare, [[1988] 2
S.C.R. 387], at pp. 403-5; also my reasons in R. v. Corbett, [1988] 1
     S.C.R. 670,  at  p. 745 (dissenting on another point);  see also  R. v.
Jones, [1986] 2 S.C.R. 284, at p. 304, per La Forest J. (Dickson C.J.
     and Lamer J. concurring). The interests  in the area with  which we are
here concerned involve particularly delicate balancing. . . .

     In the context of hearings conducted by  the Review Committee  pursuant
to a joint report, an individual has an interest in a fair
     procedure  since  the  Committee's  investigation  may  result  in  its
recommending to the Governor in Council that a s. 83 certificate issue,
     removing an appeal on  compassionate grounds.  However, the  state also
has a considerable interest in effectively conducting national
     security  and  criminal intelligence investigations and  in  protecting
police sources. The need for confidentiality in national security cases
     was emphasized by Lord Denning in R. v. Secretary of State for the Home
Department, ex parte Hosenball, [1977] 3 All E.R. 452 (C.A.),
     at p. 460:

     The information  supplied to the Home Secretary by the Security Service
is, and must be, highly confidential. The public interest in
     the security of the realm is so great that the sources  of  information
must not be disclosed, nor should the nature of the information itself
     be disclosed, if  there is any risk that  it would lead to  the sources
being discovered. The reason is because, in this very secretive field,
     our enemies might try to eliminate the source of information.

     On the  general need to protect the  confidentiality of police sources,
particularly in the context of drug-related cases: see R. v. Scott,
     [1990] 3 S.C.R. 979, at pp. 994-95. See also Ross v. Kent Inst. (1987),
57 C.R. (3d) 79, at pp. 85-88 (B.C.C.A.), in which that court held
     that  it  is not essential  in  order  to  comply  with  principles  of
fundamental justice that an inmate know  the  sources  of information before
the
     Parole  Board  as  long as  he  is  informed  of the  substance of that
information.

     The  CSIS  Act and  Review  Committee  Rules  recognize  the  competing
individual and state interests and attempt to find a reasonable
     balance between them.  The Rules  expressly direct that the Committee's
discretion be exercised with regard to this balancing of
     interests.

     In this case the respondent was first  provided with  the "Statement of
Circumstances giving rise to the making of a Report by the
     Solicitor  General  of  Canada  and  the  Minister  of  Employment  and
Immigration to the Security Intelligence Review Committee". This
     document  set  out the nature of the information received by the Review
Committee from the Ministers, including that the respondent had
     been involved in  drug trafficking, and was involved in the murder of a
named individual. Also prior to the Review Committee hearing,
     the respondent was provided with an extensive  summary  of surveillance
of his activities (the "Chronology of Information") and a
     "Summary  of  Interpretation  of  Intercepted  Private   Communications
relating to the murder of Domenic Racco". Although the first day of
     the hearing was conducted in camera, the respondent was provided with a
summary of the evidence presented. In my view, these
     various  documents gave  the respondent sufficient  information to know
the substance of the allegations against him, and to be able to
     respond.  It is not  necessary,  in order  to  comply  with fundamental
justice in this context, that the respondent also be given details of the
     criminal intelligence investigation  techniques  or police sources used
to acquire that information.

     The respondent was  also given the  opportunity  to respond, by calling
his own witnesses or by requesting that he be allowed to
     cross-examine the RCMP witnesses  who testified in camera. The Chairman
of the Review Committee clearly indicated an intention to
     allow such cross-examination:

     Certainly, it  would be my inclination  that if the  RCMP  wish to call
witnesses in support of any or all of the comments that they may
     make in support of the Statement  of Circumstances, there would  be the
opportunity for the applicant's counsel to cross-examine.

     The respondent  chose  not to exercise these options. Having  regard to
the information that was disclosed to the respondent, the
     procedural opportunities that were available to him, and  the competing
interests at play in this area, I conclude that the procedure
     followed  by  the  Review  Committee  in  this  case  did  not  violate
principles of fundamental justice.

     VI. Conclusion

     I would therefore allow the appeal, dismiss the cross-appeal, both with
costs, and answer the constitutional questions as follows:

     Main Appeal

     1 (a)  Do sections  82.1 and  83 of  the Immigration  Act,  1976,  S.C.
1976-77, c. 52, as amended by S.C. 1984, c. 21, s. 84 (now ss. 81
     and 82  of the Immigration Act, R.S.C., 1985, c. I-2)  infringe or deny
the rights guaranteed by s. 7 of the Canadian Charter of Rights and
     Freedoms?

     Answer:Assuming without deciding that s. 7 applies, the answer is no.

     (b) If the sections  referred to above do infringe or  deny the  rights
guaranteed by s. 7 of the Charter, are they justified by s. 1 of the
     Charter?

     Answer:This question does not have to be answered.

     2 (a)  Does  reliance upon the  certificate authorized by  s. 83 of the
Immigration Act, 1976, S.C. 1976-77, c. 52, as amended by
     S.C.  1984,  c. 21, s. 84 (now s. 82 of  the  Immigration Act,  R.S.C.,
1985, c. I-2) filed in the respondent's case result in an infringement of
     his  rights  pursuant  to  s.  7  of the  Charter,  because the process
followed by the Security Intelligence Review Committee did not meet the
     requirements of s. 7?

     Answer: Assuming without deciding that s. 7 applies, the answer is no.

     (b) If reliance upon  the certificate does infringe  or deny the rights
guaranteed by s. 7 of the Charter, is it justified by s. 1 of the Charter?

     Answer:This question does not have to be answered.

     Cross-Appeal

     1  (a) Do s. 27(1)(d)(ii) and s.  32(2) of  the Immigration Act,  1976,
S.C. 1976-77, c. 52, as amended by S.C. 1984, c. 21, s. 84 (now
     s. 27(1)(d)(ii) and s. 32(2) of  the Immigration Act, R.S.C., 1985,  c.
I-2) infringe or deny the rights guaranteed by ss. 7, 12 and 15 of the
     Canadian  Charter  of  Rights  and  Freedoms in that they  require  the
deportation of persons convicted of an offence carrying a maximum
     punishment   of  five  years  or   more,  without   reference  to   the
circumstances of the offence or the offender?

     Answer:With  respect  to s.  15, the answer  is  no. Assuming,  without
deciding, that either s. 7 or s. 12 apply, the answer is no.

     (b) If  the paragraph and subsection referred to  above do  infringe or
deny the rights guaranteed by ss. 7, 12 and 15 of the Charter, are
     they justified by s. 1 of the Charter?

     Answer:This question does not have to be answered.

     Appeal  allowed  and  cross-appeal dismissed. With respect to  the main
appeal, assuming without deciding that s. 7 is applicable,
     ss.  82.1 and 83  of the Immigration Act, 1976, do not infringe or deny
the rights guaranteed by s. 7 of the Canadian Charter of Rights and
     Freedoms and reliance upon  the certificate authorized  by s. 83 of the
Immigration Act, 1976, did not result in an infringement of s. 7
     having regard  to the process  followed  by  the  Security Intelligence
Review Committee. With respect to the cross-appeal, the requirement
     that persons  convicted of an  offence carrying a maximum punishment of
five years or more be deported, without reference to the
     circumstances of the offence or the offender, does not offend s. 15, or
ss. 7 or 12 assuming without deciding that these sections applied.

     Solicitor for the appellant: John C. Tait, Ottawa.

     Solicitor for the respondent: Irwin Koziebrocki, Toronto.

     Solicitors for the intervener: Noll, Berthiaume, Aubry, Hull.


     The  official  versions of decisions and  reasons for decision  by  the
Supreme
     Court of Canada  are published in  the Supreme Court  Reports (S.C.R.).
This site is
     prepared  and  published by LexUM in partnership with Supreme  Court of
Canada.




    IMMIGRATION AND REFUGEE PROTECTION ACT

     INTRODUCED

     OTTAWA, February 21, 2001 -- Elinor Caplan, Minister of Citizenship and
     Immigration, today tabled the Immigration and Refugee Protection Act in
the House
     of Commons, reaffirming her commitment to be tough on criminals while
     strengthening efforts to attract skilled immigrants.

     The new bill incorporates a  number of recent proposals from Canadians,
yet
     maintains  the  core  principles  and  provisions  of  Bill  C-31,  the
immigration legislation
     introduced prior to last fall's general election.

     The  Minister  said  the legislation  reintroduces  severe penalties --
fines of up to
     $1 million and life in prison -- for people smugglers  and traffickers,
speeds up
     family reunification, and  maintains Canada's humanitarian tradition of
providing safe
     haven to people in need of protection.

     "By saying 'No'  more quickly  to people who would  abuse our rules, we
are able to
     say 'Yes' more often to the immigrants and refugees Canada will need to
grow and
     prosper in the years ahead," said Minister Caplan.

     The bill reintroduces key measures to strengthen  the integrity  of the
refugee
     determination system.  These include  front-end  security screening for
all claimants,
     clearer  grounds for  detention,  fewer appeals  and  opportunities for
judicial review to
     delay  the  removal  of serious  criminals,  and suspension  of refugee
claims for people
     charged with serious crimes until the courts have rendered a decision.

     The legislation  reaffirms the commitment to faster but fair  decisions
on refugee
     claims  by consolidating  several current  steps  and  criteria  into a
single protection
     decision  to  be  made by  the Immigration and  Refugee  Board, and  by
combining the
     increased  use  of  single-member panels with an internal paper  appeal
before the
     Board.

     In  addition, the  new  bill  reintroduces a  number of  key provisions
designed to
     expand the admission  of workers with the skills  that are most acutely
needed in
     Canada.

     The  key  changes that have emerged from  discussions of  Bill C-31 and
that were
     introduced today include:

     The inclusion of the definition of permanent resident in the Act;
     Provisions within the  bill that reinforce the  government's commitment
to
     gender equality and  clarify  that  parents  are members of  the family
class;
     An oral appeal  hearing for people facing a loss of permanent  resident
status
     for failure to maintain residency;
     Improved safeguards for people in need of protection:
     unsuccessful repeat refugee claimants will be eligible for a
     pre-removal risk assessment (PRRA) if they return to Canada after
     six months (as opposed to one year);
     discretion for oral PRRA in exceptional circumstances;
     protected people whose identities have been established will be
     eligible to apply for Canadian refugee travel documents;
     The requirement of a warrant to arrest refugees and permanent residents
for
     any immigration matter.
     The principle that children will be detained only as a last resort.

     The  Minister promised  supporting regulations over the coming  months,
which will
     include  a  strengthened  overseas  refugee  resettlement  program,  an
expanded family
     class,  new  selection criteria  to attract  more  highly  skilled  and
adaptable
     independent  immigrants,  and the  creation  of  an "in-Canada" landing
class for
     temporary workers, foreign students and  spouses already established in
Canada
     and wishing to stay.

     The expanded family class  will increase the age at  which  a dependent
child can be
     sponsored from under 19  to  under 22 and allow spouses and children to
apply for
     permanent residence  from  within  Canada.  The Minister also expressed
willingness
     to pursue discussions with the provinces over additional ways to expand
the family
     class.

     The new legislation will replace the current Immigration Act, which was
first passed
     in 1976 and which has been amended more than 30 times. Work on the new
     legislation  began  in   1997   and   has  evolved   through  extensive
consultations with the
     provinces,  the  territories,  the  legal  community,  non-governmental
organizations and
     the general public.

     - 30 -

     For Information:

     Derik Hodgson
     Press Secretary
     Minister's Office
     (613) 954-1064
     Renj Mercier
     Media Relations
     Communications Branch
     (613) 941-7042


     Backgrounder # 1

     Changes from Bill C-31


     In response to Bill C-31, the government received submissions from  the
Canadian
     Bar Association, the United Nations High Commissioner for Refugees, the
     Canadian Council  for  Refugees  and  many  others.  The  Minister  has
listened and
     responded.

     Framework Legislation

     What we heard:

     The government should ensure that all key principles and core  policies
are
     reflected in the Act and not in the regulations. The regulations should
be
     limited to matters related to the implementation of policy.

     Our response:

     1.The new bill places greater emphasis on key principles, including:
     The principles of equality and freedom from discrimination.
     The principle that minor children should be detained only as a last
     resort.
     The principle of equality of status for both official languages.

     2.The  new  bill also  includes  the  following  provisions  previously
intended to be
     prescribed by regulation:
     The provision that parents are members of the family class.
     The provision that sponsored spouses, partners and dependent
     children of immigrants and refugees and their dependents will not be
     refused admission to Canada on the grounds that they would create
     an excessive demand on the medical system.

     3.The new bill also reinforces the government's commitment to gender
     equality and provisions for opposite- and same-sex couples.

     Provisions Affecting Permanent Residents

     What we heard:

     Permanent residents should have a separate, defined status that clearly
     specifies their  rights and obligations,  including the right  to enter
Canada.
     Loss  of status  determinations  should be made  only  through an  oral
appeal
     to the Immigration and Refugee Board (IRB).

     Our response:

     The new bill enhances the rights of permanent residents by:

     Including a separate definition for permanent residents that highlights
the
     distinction between permanent residents and other foreign nationals.
     Ensuring  the right to an oral  hearing before the  IRB in the case  of
appeals
     on the loss of permanent resident status.
     Ensuring facilitated entry  for  permanent residents  without  a  valid
permanent
     resident card if they have been outside Canada for less than one year.
     Setting  a higher threshold for examinations  for  permanent  residents
than for
     other foreign nationals.
     Requiring a warrant to arrest a permanent resident for any immigration
     matter.

     Access to the Refugee Determination System

     What we heard:

     Access to the refugee determination system is too restrictive and would
     deny  access  to people convicted  of  politically  trumped-up charges.
Others
     who are excluded from the IRB procedures may be denied access to a fair
     risk assessment upon return to their country of origin.

     Our response:

     The possibility of politically trumped-up charges will be considered by
the
     IRB, except in cases where the Minister finds the person to be a danger
to
     the public.
     The  new  bill clarifies that unsuccessful  refugee claimants, refugees
who
     have  withdrawn or abandoned  their claims,  and refugees excluded from
the
     IRB process will have access to a pre-removal risk assessment prior to
     removal.
     The  risk  review  may provide for  an  oral hearing,  depending on the
complexity
     of the case.
     Repeat claimants will have access to the risk review after six months
     instead of one year.
     People refused resettlement overseas will have access to the IRB
     determination system should they later apply from within Canada.

     Other Amendments to Respond to Stakeholder Submissions

     The  time  limit  for  filing  leave for  judicial  review  of overseas
decisions is
     prolonged from 15 to 60 days.
     Convention refugees and protected people whose identities have been
     established  will be provided  with a document  indicating their status
and
     making them eligible to apply for refugee travel documents.

     - 30 -



    2001-03


     Backgrounder # 2

     Making the System Work Better


     For Immigrants

     Improving Client Service

     What we are doing:

     Piloting new approaches to overseas processing.
     Introducing new technology: the Global Case Management System.

     Why we are doing it:

     To   ensure  faster   processing,   quality   decisions  and  increased
transparency.

     Clearing up Backlogs and Managing the Inventory

     What we are doing:

     Designating new funds to clear up backlogs.
     Improving the management of the inventory of applications for permanent
     residence and for immigration visas abroad.
     Introducing the Multi-year Planning Process.

     Why we are doing it:

     To serve Canadians, permanent residents and potential immigrants faster
     and more effectively.
     To enable the program to move toward immigration  levels of one percent
of
     the population.

     Expanding the Family Class

     What we are doing:

     Broadening the  definition of "dependent child" by  increasing the  age
from
     under 19 to under 22.
     Opening  up adoption provisions in keeping  with  the  principle of the
best
     interests of the child.
     Modernizing  the  definition  of "family"  to  include  common-law  and
same-sex
     partners.

     Why we are doing it:

     To reflect the high value Canadians place on the family.
     To maintain and enhance the  family class as  an important component of
the
     overall program.
     To reflect the changing nature of social relationships in Canada.

     Facilitating Family Reunification

     What we are doing:

     Creating an in-Canada  landing class for sponsored spouses and partners
for
     both immigrants and refugees.
     Exempting sponsored spouses, partners and dependent children from the
     admission  bar  with  regard to  excessive  demand on health or  social
services.
     Reducing the age at which Canadian citizens and permanent residents are
     eligible to sponsor from 19 to 18.
     Including "parent" in the definition of family class within the Act.
     Reducing the length of the sponsorship requirement from 10 years to 3
     years for spouses and common-law opposite- and same-sex partners.

     Why we are doing it:

     To make it easier for families to be reunited as soon as possible.

     Incorporating the Best Interests of the Child

     What we are doing:

     Incorporating  the principle  of  the  best interests of  the  child in
appropriate
     provisions of the Immigration and Refugee Protection Act.

     Why we are doing it:

     To uphold our international commitments as a signatory to three United
     Nations conventions on the rights of the child.
     To  reflect  the  high  value  Canadians  place  on  the well-being  of
children.

     Modernizing the Selection System: Skilled Workers

     What we are doing:

     Moving away from an occupation-based model to one focused on flexible
     and transferable skills.
     Assigning more weight to education.
     Increasing  the  relative weight  of  having knowledge  of  an official
language but
     ensuring that language is not a bar to admission.
     Creating an "in-Canada landing class" for temporary workers (including
     recent graduates from Canadian schools) who have a permanent job offer
     and who have been working in Canada.

     Why we are doing it:

     To attract  and  keep  the  highly skilled,  adaptable immigrants  that
Canada
     needs to succeed and prosper in the future.

     Expanding the Temporary Worker Program

     What we are doing:

     Facilitating   the  entry   of  temporary   workers  through   a   more
serviceoriented
     approach.
     Pursuing  agreements with individual sectors or  firms to  identify and
meet
     short-term   labour  market   needs,  while  respecting  the  terms  of
applicable
     federal-provincial agreements.

     Why we are doing it:

     To allow the immediate needs of employers to be met faster.
     To expand our access to the global labour market.
     To attract people who are skilled and on the move and to encourage them
to
     make Canada their destination of choice.

     Strengthening Sponsorship Obligations

     What we are doing:

     People  in default  of court-ordered spousal or child support  payments
will not
     be allowed to sponsor.
     People  convicted of a crime related to domestic abuse will not be able
to
     sponsor unless a pardon has been granted or rehabilitation has been
     demonstrated.
     New legislative  provisions will  improve the ability  of  the  federal
government to
     recover the costs of social assistance in cases of sponsorship default.
     People receiving social assistance,  except for  reasons of disability,
will not
     be able to sponsor.

     Why we are doing it:

     To strengthen the integrity of the sponsorship program.

     Streamlining Appeals

     What we are doing:

     Introducing a new leave requirement for people appealing visa officer
     decisions from overseas.
     Developing an alternative dispute resolution mechanism for overseas
     decisions.
     Limiting inland humanitarian and compassionate applications to one per
     year.

     Why we are doing it:

     To provide a screening mechanism  for applications to the Federal Court
for
     review of overseas decisions. The leave provision currently exists  for
inland
     applications only.
     To  provide  an effective,  alternative means  of reviewing and solving
disputes
     regarding overseas decisions.
     To ensure a fast and fair inland system for considering applications on
     humanitarian and compassionate grounds.

     Business Immigration

     What we are doing:

     Establishing objective  criteria to assess business experience for both
the
     investor and entrepreneur programs.
     Creating a new net worth requirement for entrepreneurs.

     Why we are doing it:

     To strengthen the integrity of the business immigration program.

     Objective Criteria for Permanent Residence

     What we are doing:

     Introducing a clear physical residency requirement. To retain permanent
     residence status, a person must be physically present in Canada for a
     cumulative  period  of  2  years for  every 5 working years. People who
spend
     time overseas for specific reasons (to accompany a Canadian citizen, to
     work  for a Canadian company, or  for humanitarian reasons) will retain
their
     status.
     Developing a fraud-resistant permanent resident card.
     Ensuring an oral appeal to the Immigration and Refugee Board (IRB)  for
all
     loss of status cases.
     Ensuring that permanent residents without a valid  card have the  right
to
     enter if they have been outside Canada for less than one year.

     Why we are doing it:

     To implement a clear objective standard that is easier to administer.
     To replace a document that is easy to forge with one that has
     state-of-the-art security features.


     And Refugees

     Strengthening Refugee Protection: Overseas Resettlement

     What we are doing:

     Amending the  criteria for "ability  to establish in Canada" to include
social as
     well as economic factors.
     Pursuing agreements with NGOs to locate, identify, refer and pre-screen
     refugee  applications in  areas  where refugees  are most  in  need  of
protection.
     Ensuring that people in urgent need of protection are brought to Canada
     within days.

     Why we are doing it:

     To ensure that the need for protection is the overriding objective in
     resettlement from abroad.
     To focus existing resources on areas where refugees are most in need of
     protection.

     Facilitating Family Reunification of Refugees

     What we are doing:

     Processing overseas  families  as  a unit,  including  extended  family
members
     of refugees whenever possible.
     Allowing dependants of refugees, selected inland or abroad, to be
     processed as part of the same  application for  a  period  of one  year
after a
     refugee has acquired permanent resident status.
     Exempting refugees, their spouses, partners and dependants from the
     admission  bar  with  regard  to excessive  demand on health or  social
services.

     Why we are doing it:

     To facilitate the  reunification of refugees  with their family members
as soon
     as reasonably practicable.

     Faster and Fair Refugee Processing Inland

     What we are doing:

     Referral to the IRB to be made within three working days.
     Consolidating  protection decisions  at  the  IRB  to examine all  risk
grounds at
     a single hearing. Grounds will include the Geneva Convention, the
     Convention against Torture, and  the risk of cruel or unusual treatment
or
     punishment.
     The use of single-member panels as the norm, supported by the
     establishment of a paper appeal on merit.
     Reducing the waiting period from 5 to 3 years for the landing in Canada
of
     undocumented refugees who are unable to obtain documents from their
     listed country of origin because  there is no central authority in that
country
     to issue documents.

     Why we are doing it:

     To allow  genuine refugees to  be processed  faster so that their lives
are not
     put in limbo while they wait for decisions crucial to their future.
     To provide a  fair opportunity to correct errors in law or fact  in the
first
     instance, and to increase the integrity of the decision-making process.

     Front-end Security Screening

     What it is:

     A security check initiated when a person makes a refugee claim.

     Why we are doing it:

     To catch  criminals and people who  present security risks at the start
of the
     process and speed genuine refugees through the system. Currently, a
     security screening is carried out only once a person is granted refugee
     status by the IRB.

     Admissibility Hearing

     What it is:

     A hearing before an  independent adjudicator to decide whether a person
is
     admissible to Canada.

     Why we are doing it:

     To make fair but fast decisions on security cases.

     Pre-removal Risk Assessment

     What we are doing:

     Legislating a  procedure  to fairly assess  the risk of return prior to
removal.
     There will be  flexibility for an oral hearing should the complexity of
the case
     require it.
     Repeat claimants, failed refugee claimants, and refugees who have
     withdrawn or abandoned  their claims will be assessed on the grounds of
the
     Geneva Convention, the  United Nations Convention against Torture,  and
the
     risk of cruel or unusual treatment or punishment.
     People found to be inadmissible to Canada for reasons of serious
     criminality,  security,  organized crime  or violations of human rights
will be
     assessed  on  the  grounds  of  the United Nations  Convention  against
Torture
     and the risk of cruel or unusual treatment or punishment.

     Why we are doing it:

     To ensure that there is a  fair and effective  procedure for  assessing
the risk
     of return for individuals being removed from Canada.


     Strengthening Enforcement

     Penalties

     What we are doing:

     Increasing penalties for existing offences.
     Creating a new offence for human trafficking.
     Extending  Criminal  Code  counterfeiting  provisions (which  currently
apply
     only to passports) to cover any immigration document or travel document
     (with an exemption for refugees).
     Allowing for the seizure of assets in cases of migrant smuggling and
     trafficking.
     Providing  new  authority  to seize  citizenship  documents  to prevent
fraud.
     Creating a new offence for people who counsel a person to misrepresent
     himself or herself or to commit an offence under the Act.
     Creating  a new offence for  the possession and laundering of  proceeds
from
     immigration offences.
     Raising  the  penalty  to  life  in  prison  for migrant  smuggling and
trafficking.

     Why we are doing it:

     To ensure that we have the tools we need to combat organized crime and
     human trafficking.

     Exclusion from the Refugee Determination System

     What we are doing:

     Barring access to serious criminals, people who present security risks,
     organizers of  criminal  operations,  or  violators  of human rights. A
"serious
     criminal"  is  defined  as  someone  who  was  convicted  of an offence
punishable
     by  10 years or more and who has received a sentence of 2 years or more
in
     Canada. People convicted of an offence punishable by 10 years or more
     outside Canada will only be excluded if the Minister finds them to be a
     danger to the public.

     Why we are doing it:

     To prevent abuse of the refugee protection system.

     Eliminating Appeals

     What we are doing:

     Eliminating appeals  to the  Immigration  Appeal  Division for  serious
criminals,
     people who present security risks,  members  of  criminal organizations
and
     war criminals. There will remain recourse to judicial review with leave
by the
     Federal Court.

     Why we are doing it:

     To ensure that we can remove serious criminals and people who pose a
     security threat to Canada without delay.

     Suspension of a Refugee Claim

     What it is:

     The ability to suspend a person's application for protection before the
IRB if
     he or she has been charged with a crime. The claim would be suspended
     until the courts have rendered a decision on the case.

     Why we are doing it:

     To prevent abuse of the system by people who come to Canada not
     because they need  protection  but  because they intend  to  engage  in
crime.

     Repeat Claims

     What we are doing:

     Extending  the period after  which a new claim can be made from 90 days
to
     six months.

     Why we are doing it:

     To  avoid  "revolving  door" situations  where failed refugee claimants
return to
     Canada and make multiple claims.

     Detention and Day Parole

     What we are doing:

     Excluding incarcerated foreign criminals under removal order from day
     parole.

     Why we are doing it:

     It is inconsistent to integrate  individuals into Canadian society  who
are to be
     deported on completion of their sentence.

     Streamlined Security Certificate Process

     What we are doing:

     Applying to permanent residents the security certificate process that
     currently applies only to non-permanent residents. The process requires
the
     signatures  of  two  ministers  to  the  effect  that  the  person   is
inadmissible on
     grounds of security, and a review of the certificate by a Federal Court
judge.

     Why we are doing it:

     To  make  it easier to remove permanent  residents who  pose a  serious
threat
     to national security.

     New Inadmissibility Classes

     What they are:

     Two new classes  of people  who  will  be inadmissible to  Canada:  (1)
people
     subject to travel sanctions imposed by Canada as a member of an
     international organization such as the United Nations; (2) people who
     committed fraud or misrepresentation on an immigration application will
be
     inadmissible for 2 years.

     Why we are doing it:

     To strengthen our ability to enforce international sanctions.
     To prevent immigration to Canada through fraudulent means.



     Backgrounder # 3

     Milestones On the Road to New Legislation


     Since 1996, the Government of Canada has been reviewing immigration and
     refugee policy and legislation with a view to fundamental policy reform
and the
     introduction of new legislation.

     The comprehensive review  process that has  been under  way  since  has
involved a
     significant  number  of consultations  with  many different  groups and
interests as well
     as   with  individual   Canadians.  Ministers  have   been   discussing
immigration reform
     with Canadians for more than four years.

     This process has included:

     The appointment of a Legislative Review Advisory Group (LRAG) in 1996
     commenced a major consultation process both by LRAG and by the
     government on their report, Not Just Numbers, in 1998.
     A Red Book commitment in 1997 and 2000 to streamline and update the
     immigration/refugee system, which promised to implement changes to
     make Canada's immigration system simpler, more effective, and more
     easily understood.
     The release of the White Paper, Building on a Strong Foundation for the
     21st Century: New Directions for Immigration and Refugee Policy and
     Legislation in January 1999;
     Consultations  on  the  White  Paper  with   Canadians,  provinces  and
territories,
     non-government organizations, the legal community, special interest
     groups, and the business sector throughout 1999;
     Immigration commitments in the 1999 Throne Speech, Budget 2000 and
     2001 Throne Speech; including the 2001 Throne Speech commitment to
     re-introduce legislation  to streamline  and  improve  the  immigration
system.
     Consultations leading up to the Standing Committee Report of March 22,
     2000 entitled  Refugee  Protection  and  Border  Security:  Striking  a
Balance;
     and
     The introduction  of the new Immigration  and  Refugee  Protection  Act
(Bill
     C-31 & Bill C- ) in 2000 and 2001.

     General agreement on fundamentals

     There is general agreement that Canada needs a new Act that is simpler,
more
     effective, and more easily understood. Canadians want to  stop abuse of
our
     immigration and refugee system and protect Canada's borders.

     They want a system that is fair, effective, and  respectful of Canada's
humanitarian
     traditions  and  international commitments  in  a  world  of increasing
migration
     pressures.

     They also agree that Canada needs immigrants to contribute to Canada's
     economic  growth and prosperity. The business community needs access to
the
     highly skilled global workforce.  Canadians recognize  that immigration
is largely
     responsible  for  Canada's rich  and  diverse  culture, and  is  a  key
advantage in the
     global economy.

     Canadians  want  a  system  that  reflects  our  traditions  of  family
reunification and
     family values, honours our history of compassion for refugees needing a
safe
     haven, and contains selection criteria for immigrants  that will ensure
that
     newcomers contribute Canada's economic and social fabric.

     Immigration has proved to be a successful economic, social and cultural
strategy
     for Canada in the past and will continue to be so in the future.



    2001-03


     Backgrounder # 4

     Detention Provisions Clarified


     Detention is one of  the  most serious measures a liberal  society  can
impose on
     individuals. It must be limited to cases where it is clearly  warranted
and does not
     contravene Canada's Charter of Rights and Freedoms.

     However,  Canadians  want to ensure that  their safety  and security is
protected and
     that that their borders remain safe.

     Current grounds for detention remain unchanged

     Under the  current  legislation,  there  are three  main commonly  used
grounds for
     detention:

     1.Failure to establish identity;
     2.Danger to the public; and
     3.Unlikely to appear for future immigration proceedings or removal.

     Detention process will be more effective and transparent

     The  criteria for detention  decisions  will be  established in the new
Regulations.

     There  will be  a  requirement  to review  detention decisions after 48
hours, with further
     reviews scheduled after 7 days and each subsequent 30-day period.

     Foreign  criminals facing deportation  orders will not be eligible  for
day parole, as
     they are  unlikely to respect conditions  set out in temporary  release
programs.

     Priority hearings for those in detention

     To balance increased detention  measures,  the Immigration and  Refugee
Board
     (IRB) will give priority to hearings for those being held in detention.

     This  streamlining  should prevent refugee claimants from remaining  in
detention for
     long  periods  of time. Every step in the process  from  the  irregular
arrival of a foreign
     national in  Canada to his or her removal following a negative decision
will be fair
     and faster.

     Protection of unaccompanied minors

     While   the   legislative   package  honours   Canada's   international
commitments to
     protect the best interests of  the  child, the  security and safety  of
unprotected
     minors  arriving  as  part  of  a  criminally  organized  smuggling  or
trafficking operation is
     a major concern.

     These  children are  vulnerable to  exploitation  and  coercion by  the
traffickers; in
     these cases, detention is truly a last resort and this is stipulated in
the Act. The
     Government of Canada will make every effort to  make  arrangements with
provincial
     social services to protect these children effectively, while seeking to
ensure that
     they are not deprived of education and other basic needs.



    2001-03


     Backgrounder # 5

     A Fair, Faster, More Effective Refugee
     Determination Process






     Front-end security screening of all refugee claimants

     In the  current system,  security and  background checks  are initiated
only once an
     individual  has  had  a refugee claim  accepted  and  has  applied  for
permanent resident
     status. In the new system, security screening will be initiated for all
claimants at
     the time the claim  is submitted. Greater coordination between domestic
and
     international   agencies  will  improve  the  timeliness  of   security
information.

     Faster referrals to the Immigration and Refugee Board (IRB)

     The  legislation will  speed up this  process by clarifying  grounds of
eligibility and
     automatically referring all eligible claims to the IRB within 3 working
days.

     Consolidated assessment of protection grounds at the IRB

     Currently,  assessment  of the  grounds for  protection  is handled  in
several stages,
     one at the IRB and the others at Citizenship and Immigration (CIC). The
new
     system will  consolidate  these grounds in one risk assessment during a
single
     hearing process  at the IRB.  The  grounds for assessment of risk  are:
Geneva
     Convention  on Refugees, risk  of torture (Convention Against Torture),
and risk to
     life and/or  cruel and unusual punishment. These grounds are  not  new;
they are
     merely being brought together from several current steps into one.

     Use of single-member panels as the norm at the IRB

     Currently, two-member panels  hear refugee cases at the IRB, and in the
majority of
     cases  the  decisions  are unanimous. The process  will  be  made  more
efficient by
     the use of single-member panels as the norm.

     Greater use of Ministerial interventions

     The Minister (by delegated  authority  to her officials) will have  the
right to intervene
     at IRB hearings to present security information or other data pertinent
to the case.
     Greater  coordination between domestic  and international agencies will
improve the
     timeliness and accuracy of information.

     Paper review on merit to be introduced

     To ensure  consistency in decision-making  and  fairness to all refugee
claimants, a
     paper  review on merit may be conducted by a division  of the IRB. This
step is
     intended to  ensure  fairness  and  reduce  the  number  of  protracted
applications for
     leave for judicial review by the Federal Court.

     Pre-Removal Risk Assessment (PRRA)

     In keeping  with  Canada's  international commitment not  to repatriate
people who
     would face risk  upon  return,  the Pre-Removal  Risk Assessment (PRRA)
will be
     provided on the same  consolidated  protection grounds, and coordinated
with CIC
     removal   priorities.  Pursuant  to  the  Geneva   Convention,  serious
criminals, security
     risks,  and members  of organized  crime  groups will be excluded  from
consideration
     of  refugee protection grounds.  Their  PRRA will be limited to risk of
torture and cruel
     and unusual punishment.

     Linking the  PRRA and the removal process will allow for expeditious --
yet fair --
     treatment of all removal cases. This will  ensure that  no one  will be
sent to a
     situation  of  risk  to life  or cruel and  unusual punishment in their
country of
     nationality.

     Six month bar on repeat claims

     If a person returns to Canada  after removal, they  will not be allowed
to reapply for
     refugee  status for  six months  following removal.  Prior  to the  six
months, previously
     refused  claimants  would  continue  to  have  the  option  of  seeking
protection at any
     Canadian mission abroad. Persons who return to  Canada after six months
may
     apply  for a  pre-removal  risk  assessment  but they  are not able  to
re-access the
     refugee protection system of the IRB.

     Criminals will be barred from the Refugee Protection System

     The new Legislation clarifies inadmissibility criteria to  ensure  that
serious
     criminals, terrorists, human rights  violators  and security risks will
be barred from
     access to the  refugee determination  system and promptly removed  from
Canada.


     Campaign Against Fraudulent Medical Research
     P.O. Box 234
     Lawson, New South Wales 2783
     Australia
     Phone: +61 (0)2-4758-6822
     URL: www.pnc.com.au/~cafmr



     Although the above materials are highly recommended by CAFMR, we do not
necessarily share all the views expressed by the authors.

     Note about copyright: Any of the  above information may  be downloaded,
copied,  printed  or otherwise  distributed without seeking permission  from
CAFMR. However, printed acknowledgement is required when this is done.



     Bradley R. Smith
     Revisionism by: CODOH, POB 439016, San Diego, CA 92143
     The Revisionist & Campus Project

     David Irving's Reply to
     Jeffrey Shallit's "Lies of Our
     Times"



     London,
     [ ]

     Dear Professor Shallit,

     I am not a subscriber to the Internet, but over the last few
     months I have heard repeatedly about scurrilous materials
     which you have been posting on that medium; at least you
     have had the courage to put your name to them as author,
     although this lays you open to the kind of lawsuit which I have
     started conducting--and winning--here in the British courts.

     I have so far seen versions of your Shallit's Report, and of your
     "Lies of Our Times." You appear to be interested in the Truth,
     and that being so I am making these comments to assist you
     in the search for that elusive quantitj.

     It appears that your primary source is a handout or handouts
     of the Wiener Library (Dr David Cesarini) and of the Board of
     Deputies of British Jews, who have furnished the League of
     Human Rights of the B'nai Brith Canada with two lengthy
     secret reports which are the subject of dispute between me
     and the Board under both the Data Protection Act 1984 (the
     Board at first denied having any data on me), and the
     Defamation Act 1952 (the Board's solicitor is negotiating with
     me for permission to withdraw the reports in toto, in return for
     an undertaking by me not to pursue the matter in the courts).

     First, your "article" Lies of Our Times (forgive the quotation
     marks, but as you call me an "historian" it seems justified).

     David Irving

     David John Cawdell Irving is a British "historian", born in
     1938.

     * Correct.


     According to David Cesarani of the Wiener Library in London,
     England, he attended Imperial College at the University of
     London, but never graduated. He holds no academic degree
     and no academic position at any university or college.

     * Correct. The same can be said for Winston S.
     Churchill, Thomas Babington Macaulay (The
     History of England), and the Gibbon who wrote
     The Decline & Fall of the Roman Empire, etc.
     Would you denigrate them as "historians" too?


     He calls himself a "moderate fascist",

     * Incorrect. Please produce the source of this
     spurious and libellous allegation.


     and claims, among other things that the gas chambers at
     Auschwitz (in which an estimated 2-3 million people died)
     were "built by the Poles after the war as a tourist attraction."

     * Not quite correct. I stated (on April 21, 1990 and
     other occasions): "The gas chamber which is
     shown to the tourists in Auschwitz is a dummy
     (Atrappe) built after the war by the Polish
     communists as a tourist attraction." In 1990, Dr
     Franciszek Piper, the then director of the Auschwitz
     State Museum & Archives, confirmed that this is
     true. As recently as 1995 the present directors
     confirmed in an interview with Eric Conan, of the
     well-known liberal French weekly L'Express, that
     the gas chamber shown to the tourists was
     constructed on the orders of the Polish communist
     government in 1948. "Tout y est faux," reported
     Conan, and the deputy chief of the site stated:
     "Pour l'instant, on la laisse en l'jtat et on ne
     prjcise rien au visiteur. C'est trop compliquj. On
     verra plus tard" (L'Express, January 26, 1995).


     (For this remark, he was fined DM 10,000 by a Munich court in
     May 1992.

     * Correct. On January 13, 1993 the fine was
     increased to DM30,000 in view of my refusal to
     retract the statement. (Why should I? It was true). In
     addition, on July 1, 1993 I was permanently
     banned from setting foot in the German Federal
     Archives, which had benefited over the years from
     my donations of half a ton of archival material
     including the diaries of Canaris, Himmler,
     Rommel, etc., which I had located, and which they
     have now had to relinquish to me; and on
     November 13, 1993 I was permanently banned
     from Germany. How's that for freedom of speech!


     The judge was quoted as saying that the gas chambers of
     Auschwitz were "an historically certain fact.")

     * Correct. The word used is offenkundig, and is
     used in German law to deny defence lawyers the
     introduction of any defence exhibits or witnesses,
     e.g. the aforementioned Dr Franciszek Piper whom
     we were prepared to call. There has been an
     outcry in the German legal profession against
     these methods, and Germany is to face a rebuke
     from the United Nations for her repression of
     freedom of opinion by such means. Of course, if
     you believe they are correct to adopt such tactics,
     such is your right.


     Irving denies being a "Holocaust denier" or "Hitler apologist",
     and seems willing to resort to legal action if necessary.

     * Correct. Last year one of Britain's biggest Sunday
     newspapers was forced to pay me substantial
     damages after they printed such a libel. I issued a
     Libel Writ in the High Court. (For legal reasons,
     namely the settlement agreed, I am not permitted
     to identify the newspaper or the amount, except off
     the record). I am currently pursuing Libel action in
     the British courts against The Observer, Deborah
     Lipstadt, (whose odious little tract has been
     foolishly published here, i.e. within the jurisdiction,
     by Penguin UK Ltd) and Svenska Dagbladet. You
     have been warned!


     In a recent fax printed in the K-W Record, he is reported as
     saying, "I have warned 22 British newspapers that I shall not
     hesitate to commence libel action if they use smear phrases
     such like 'Hitler apologist' or 'Holocaust denier' to embellish
     their writings." But Bernard Levin, writing in The Times of
     London in May of this year, quoted Irving as saying, "I hope
     the court will fight a battle for the German people and put an
     end to the blood lie of the Holocaust which has been told
     against this country for 50 years."

     Irving first entered the headlines in 1970.

     * Incorrect. Ever since 1963 my books have been
     the subject of wide comment and much praise in
     the British media.


     In July of that year, he was forced to apologize in the High
     Court of London for "making a wholly untrue and highly
     damaging statement about a woman writer."--not an
     auspicious start for someone who claims to be in pursuit of the
     truth.

     * Correct. A Sunday Express journalist, Jill -----,
     stated that Rolf Hochhuth, the German playwright
     and one of my closest friends had granted her an
     exclusive interview. Hochhuth assured me he had
     not even spoken to her. I mentioned this in a letter
     to the newspaper's editor. She sued. As I was
     fighting the hideously costly PQ.17 Libel Action at
     the time, I had no alternative but to settle out of
     court-- "shortening the front," is what military
     commanders call such action. Make of that what
     you will. Nothing has been heard of that
     "journalist" since.


     Later that year, Irving was back in the headlines, concerning
     publication of his book, "The Destruction of Convoy PQ17".
     Ostensibly an expose of an ill-fated 1942 Arctic convoy
     headed for the Soviet Union during World War II, it eventually
     resulted in Irving being fined 40,000 British pounds for libel.

     * Incorrect. In actions for Libel--a tort--the defendant
     is not fined, but can be required to pay damages.
     The book was published by Simon & Schuster and
     other leading pubishers around the world. Not bad
     for an "historian", eh?


     Irving's book faulted Captain John Broome, commander of the
     convoy at the time, saying he was guilty of "downright
     disobedience" and "downright desertion of the convoy."

     * Incorrect. No such allegations or quotations are
     contained within the book.


     Broome brought suit against Irving for false statements, and
     won a judgment in August of 1970. Irving's lawyers appealed,
     and lost in March, 1971.

     * Correct. We then appealed to the House of Lords,
     twice, and lost 4-to-3,which is a pretty close call.
     Needless to say the insurers of Cassell & Co Ltd,
     the British publishers, would not have authorised
     such defence actions had their counsel not studied
     all the documents available and concluded that we
     had a powerful defence, based on the Admiralty
     records; this they in fact did, and wrote Opinions to
     that effect. Libel actions in Britain are tried by jury.
     Make of that what you will.


     The case is revealing because of what it says about Irving's
     abilities as a historian and his motives as an author.
     According to The Times of London, Irving showed a copy of
     the manuscript to Broome before publication.

     * Correct. I showed the late Captain Broome the
     mansucript in 1966, and he agreed to read it and
     make comment (as did a score of other officers
     involved); breaking his undertaking, he alone
     decided not to co-operate, but to wait for
     publication and then sue for profit. So be it.


     Broome objected to the accuracy of some thirty passages in
     the book, and threatened to sue for libel if Irving did not make
     changes.

     * Incorrect. He objected in reality to six words
     ("Captain Broome was a broken man"), and after
     these words were expunged, years later, his
     lawyers permitted the book's republication by
     William Kimber Ltd.


     At that point, William Kimbers Ltd., Irving's publisher, notified
     him that they would not publish the book as it was then
     written.

     * Incorrect. I was in dispute with William Kimber
     after they paid me only Ł67 instead of the agreed
     fee of Ł200 for translating the book, The Memoirs
     or Field-Marshal Wilhelm Keitel. This being so, I
     removed the PQ17 manuscript physically from
     their offices; Kimber's secretary came running
     down the street after me, pleading for me to return
     it. I keep a very detailed diary of events. In court,
     Kimber, already probably suffering from the
     Parkinsonism from which he later died, gave a
     totally different version, namely yours; he later
     apologised to me, which did not assist me much of
     course. Unfortunately, our counsel elected to call
     no witnesses in the case but to rest securely on the
     Admiralty documents.


     Later, Irving published the book with another publisher.

     The court found that Irving "was warned from most
     responsible quarters that his book contained libels on Captain
     Broome ... To make [the book] a success he was ready to risk
     libel actions ... Documentary evidence .... showed that [Irving]
     had deliberately set out to attack Captain Broome and in spite
     of the most explicit warnings persisted in his attack because it
     would help sell the book." The court labeled Irving's conduct
     as "outrageous and shocking."

     Irving's misrepresentations did not end with the publication of
     his book. According to Cesarani, in 1979 a German publisher
     had to pay compensation to the father of Anne Frank after
     printing the German edition of Irving's book, Hitler's War. Irving
     had claimed that Anne Frank's diary was a forgery.

     * Correct as written. Without consulting me, the
     Ullstein Verlag publishing firm, part of the
     pro-Israeli Axel Springer Group) made some
     unspecified payment to Otto Frank at his demand. I
     had already halted production and publication of
     the book for other reasons (tampering by Ullstein
     with my text). The German Bundeskriminalamt
     found that parts of the diary had been written in
     (post-war) ballpoint ink-paste, which made its
     authenticity problematic. My opinion on it now is
     ambivalent: it is unimportant, not a historical
     document of any value.


     Irving claims that according to his "research", the Holocaust is
     greatly exaggerated.

     * Correct. I think the figures have been magnified
     by an Order of Magnitude. Events in Auschwitz
     alone suggest that I am right:: here the figure has
     been effortlessly brought down from 4 million to 1
     million, and now to even less.


     (He was recently quoted in the K-W Record as saying that the
     number of Jews who died in concentration camps was "of the
     order of 100,000 or more.")

     * Incorrect. Do you really believe all the
     newspapers say? I may have said "killed", not
     "died".


     But during the 1988 trial of pro-Nazi publisher Ernst Zundel,
     he was forced to admit under cross-examination that he hadn't
     even read all of Eichmann's 1960 trial testimony. (In this
     testimony, Eichmann admitted that Nazi leaders discussed
     the so-called "Final Solution to the Jewish
     problem"--extermination, in 1942.)

     * Incorrect. I have Eichmann's manuscript
     memoirs, given to me in Buenos Aires in
     November 1991. He states that to him Final
     Solution always meant the Madagascar Solution.
     Anyway, do you really want to base your case on
     the utterances of a Nazi war criminal?


     In November 1991, a reporter from The Independent showed
     that Irving omitted crucial lines from a translation of Goebbels'
     diaries--lines that would have contradicted his theory that
     Hitler knew nothing about the extermination of the Jews.

     * Incorrect. Which "crucial lines" am I supposed to
     have omitted?


     Irving's record is clear: he is not an historian, and he has
     made false statements and been forced to apologize for them.
     As Andrew Cohen, reporter for the Financial Post, has said,
     "David Irving should be denied credibility."

     * Well, that really wants to make me hang up my
     shingle: namely, that a shyster from a money-rag
     doesn't believe me. What a waste of kilobytes,
     when there are megabytes of reputable historians
     saying precisely the opposite about me.


     Yours sincerely,


     David Irving
     Focal Point Publications


     Professor Jeffrey Shallit
     Associate Professor
     Computer Science Department
     University of Waterloo,
     Waterloo, Ontario
     Canada


     The following is the full text of the article by Mr. Shallit that Mr.
     Irving quotes in the preceding letter.


    LIES OF OUR TIMES

     by Jeffrey Shallit
     How the Words of the Holocaust Deniers and Their Allies
     Show Them For What They Are

     1. Background

     Canada has a long tradition of tolerance and multiculturalism.
     That's why many residents of the K-W area were shocked and
     saddened to learn that a stereo store on King Street in
     Kitchener was displaying posters advertising a talk by David
     Irving, a self-described historian who says that the estimates
     of six million Jews killed by the Nazis during World War II are
     greatly exaggerated. Inside the store, according to the K-W
     Record, one can find for sale a book by Fred Leuchter that
     claims that the gas chambers at Auschwitz were never used
     for mass killing. After local protests, the store owner retaliated
     by putting up posters about the banking system based on the
     writings of anti-Semite Eustace Mullins. Subsequently, these
     posters were taken down by the store owner, but one explicitly
     anti-Semitic flyer still remains. The Kitchener-Waterloo
     Record recently carried a letter to the editor by Paul Fromm,
     director of "Canadian Association for Free Expression, Inc.".
     This letter defended neo-Nazi publisher Ernst Zundel, saying,
     "Zundel was dragged through the courts for nine years ...
     MERELY for his UNPOPULAR views." [emphasis mine]

     Who are Michael Rothe, David Irving, Fred Leuchter, Eustace
     Mullins, and Paul Fromm, and what do they stand for?

     2. Michael Rothe

     Michael Rothe is the owner of European Sound Imports, at
     109 King Street W. in Kitchener. According to the K-W Record,
     he is a native of southern Germany, who came to Canada
     eight years ago. His stereo store might appear harmless on
     the outside, but on the inside, one can obtain anti-Semitic
     propaganda from a variety of sources. According to the
     Record, in addition to the book by Fred Leuchter mentioned
     above, one can also purchase a booklet on the court battles of
     pro-Nazi publisher Ernst Zundel. Rothe also believes that the
     Holocaust has been greatly exaggerated, and that there is a
     world-wide Jewish conspiracy behind it. "They want money.
     When they have money they have power," he has been
     quoted as saying. Although Rothe has claimed, "I have not
     seen a neo-Nazi before," according to the Record, he attended
     a recent "victory party" for Ernst Zundel, and Zundel was
     recently sighted at his store. When I asked Rothe if he knew
     what Irving would speak on, he claimed, "Irving comes to
     speak on Germany ... only Germany." When I pointed out that
     this was false, that Irving actually spends a significant portion
     of his speeches discussing how the Holocaust is a hoax, he
     repeated, "No, that is wrong -- Irving only speaks about
     Germany." However, the posters Rothe himself has put up
     belie this claim--they list the Holocaust as a topic of Irving's
     speech.

     3. David Irving

     David John Cawdell Irving is a British "historian", born in
     1938.

     According to David Cesarani of the Wiener Library in London,
     England, he attended Imperial College at the University of
     London, but never graduated. He holds no academic degree
     and no academic position at any university or college.

     He calls himself a "moderate fascist", and claims, among
     other things that the gas chambers at Auschwitz (in which an
     estimated 2-3 million people died) were "built by the Poles
     after the war as a tourist attraction." (For this remark, he was
     fined DM 10,000 by a Munich court in May 1992.

     The judge was quoted as saying that the gas chambers of
     Auschwitz were "an historically certain fact.")

     Irving denies being a "Holocaust denier" or "Hitler apologist",
     and seems willing to resort to legal action if necessary.

     In a recent fax printed in the K-W Record, he is reported as
     saying, "I have warned 22 British newspapers that I shall not
     hesitate to commence libel action if they use smear phrases
     such like 'Hitler apologist' or 'Holocaust denier' to embellish
     their writings." But Bernard Levin, writing in The Times of
     London in May of this year, quoted Irving as saying, "I hope
     the court will fight a battle for the German people and put an
     end to the blood lie of the Holocaust which has been told
     against this country for 50 years." Irving first entered the
     headlines in 1970.

     In July of that year, he was forced to apologize in the High
     Court of London for "making a wholly untrue and highly
     damaging statement about a woman writer."--not an
     auspicious start for someone who claims to be in pursuit of the
     truth.

     Later that year, Irving was back in the headlines, concerning
     publication of his book, "The Destruction of Convoy PQ17".

     Ostensibly an expose of an ill-fated 1942 Arctic convoy
     headed for the Soviet Union during World War II, it eventually
     resulted in Irving being fined 40,000 British pounds for libel.

     Irving's book faulted Captain John Broome, commander of the
     convoy at the time, saying he was guilty of "downright
     disobedience" and "downright desertion of the convoy."
     Broome brought suit against Irving for false statements, and
     won a judgment in August of 1970.

     Irving's lawyers appealed, and lost in March, 1971.

     The case is revealing because of what it says about Irving's
     abilities as a historian and his motives as an author.

     According to the Times of London, Irving showed a copy of the
     manuscript to Broome before publication. Broome objected to
     the accuracy of some thirty passages in the book, and
     threatened to sue for libel if Irving did not make changes.

     At that point, William Kimbers Ltd., Irving's publisher, notified
     him that they would not publish the book as it was then
     written. Later, Irving published the book with another
     publisher.

     The court found that Irving "was warned from most
     responsible quarters that his book contained libels on Captain
     Broome ... To make [the book] a success he was ready to risk
     libel actions ... Documentary evidence .... showed that [Irving]
     had deliberately set out to attack Captain Broome and in spite
     of the most explicit warnings persisted in his attack because it
     would help sell the book." The court labeled Irving's conduct
     as "outrageous and shocking."

     Irving's misrepresentations did not end with the publication of
     his book.

     According to Cesarani, in 1979, a German publisher had to
     pay compensation to the father of Anne Frank after printing the
     German edition of Irving's book, Hitler's War.

     Irving had claimed that Anne Frank's diary was a forgery.

     Irving claims that according to his "research", the Holocaust is
     greatly exaggerated.

     (He was recently quoted in the K-W Record as saying that the
     number of Jews who died in concentration camps was "of the
     order of 100,000 or more.") But during the 1988 trial of
     pro-Nazi publisher Ernst Zundel, he was forced to admit under
     cross-examination that he hadn't even read all of Eichmann's
     1960 trial testimony.

     (In this testimony, Eichmann admitted that Nazi leaders
     discussed the so-called "Final Solution to the Jewish
     problem''-- extermination, in 1942.) In November 1991, a
     reporter from the Independent showed that Irving omitted
     crucial lines from a translation of Goebbels' diaries -- lines that
     would have contradicted his theory that Hitler knew nothing
     about the extermination of the Jews.

     Irving's record is clear: he is not an historian, and he has
     made false statements and been forced to apologize for them.

     As Andrew Cohen, reporter for the Financial Post, has said,
     "David Irving should be denied credibility."


     4. Eustace Mullins

     According to analyst Chip Berlet of Political Research
     Associates, Mullins is quite simply, "the most vicious
     anti-Semite on the face of the planet." Eustace Clarence
     Mullins, born in 1923, is the author of a biography of Ezra
     Pound (a copy exists in the University of Waterloo library). But
     he is also the author of numerous truly bizarre tracts published
     by small Christian publishers. Some of these, like the excerpt
     recently posted and then removed by Kitchener store owner
     Rothe, are critiques of the banking system. Berlet says,
     "Mullins masks his anti-Semitism with a critique of the [U.S.]
     Federal Reserve System." In a 1952 book, Mullins wrote a
     book blaming Paul Warburg, Bernard Baruch, and other U.S.
     Jews for drowning Americans in debt.

     According to Mullins, The Federal Reserve Act of 1913 put the
     nation's banking reserves in the hands of the "Jewish
     International Bankers" for the purpose of carrying out a plan
     for world dictatorship. In a 1955 article entitled, "Jews mass
     poison American children", Mullins claimed that the polio
     vaccine, invented by Jonas Salk, was a poison because it
     contains live polio germs. Other books depict Jews as
     parasites, living off their gentile hosts. In what has to be one of
     the most bizarre of Mullins' beliefs, it has been reported by L.
     J. Davis that Mullins has claimed that the phrase "Have a nice
     day" is a code for Jews to begin killing Christians. Mullins'
     writings have been adopted wholesale by violent extremists in
     the US, such as the Posse Comitatus. Should we not be more
     than a little worried to see those writings appearing in the
     window of a store in Kitchener?

     5. Fred Leuchter

     Rothe sells the "Leuchter report" in his store, a book
     purporting to be an engineer's refutation of the existence of
     gas chambers in Poland. (David Irving also uses Leuchter's
     report to support his claims.) What Rothe will not tell you,
     however, is that Fred Leuchter is not an engineer. Rothe also
     won't tell you that, according to the Boston Globe, Leuchter
     admitted to illegally collecting 20 pounds of building and soil
     samples in Poland, and that Leuchter's ``analysis'' has been
     thoroughly rebutted in a report by French pharmacist
     Jean-Claude Pressac. Pressac "noted that Leuchter never
     looked at documents in the Auschwitz Museum, and failed to
     study German blueprints of the gas chambers." Leuchter is a
     self-described expert in the construction of execution
     machines. With his false credentials, he convinced authorities
     in several states in the U.S. to let him construct execution
     machinery for their prisons. But in 1990, according to the New
     York Times, his misrepresentations began to unravel. The
     Attorney General of Alabama questioned his expertise. Illinois
     terminated his contract after determining that his machine for
     injecting cyanide would cause prisoners unnecessary pain.
     Then, in October 1990, Leuchter was charged with fraud in
     Massachusetts. It was revealed that he had only a bachelor's
     degree in history, and was not licensed to practice
     engineering in Massachusetts. In June 1991, to avoid a trial in
     which he would surely have been convicted, Leuchter
     admitted that, "I am not and have never been registered as a
     professional engineer", and that he had falsely represented
     himself as one. Under the consent agreement, Leuchter
     agreed to stop "using in any manner whatsoever the title
     'engineer'", and to stop distribution of the Leuchter report.
     Despite the agreement, one can still obtain copies of the
     report from Rothe's store in Kitchener. According to the Boston
     Globe, Leuchter was deported from Britain in 1991. Leonard
     Zakim, a spokesperson for the Anti-Defamation League of
     B'nai Brith, said, "Leuchter's admissions of lying to promote
     his business in violation of Massachusetts law should serve to
     discredit Leuchter wherever he travels." **[See comments on
     Leuchter after this article]

     6. Paul Fromm

     Paul Fromm claims to be the director of a group called
     "Canadian Association of Free Expression". While the name
     sounds innocuous, the truth is darker. According to
     investigative journalist Russ Bellant, Fromm helped found the
     Canadian neo-Nazi organization Western Guard. In a 1983
     interview with a Toronto Star reporter, Fromm was caught
     dissembling. He said he "never had any connection" with the
     Western Guard, but the Star account revealed that Fromm
     himself had had a letter published in the Star in February
     1973 that stated "... in May, 1972, many members, myself
     included, left the Western Guard...". Asked to explain the
     discrepancy, Fromm said in a Star interview that it was "a
     matter of semantics". In Julian Sher's 1983 account of the Ku
     Klux Klan, Fromm is reported as saying that belief of a
     supreme race "is a good idea." Remarks like this caused him
     to be kicked out of the federal Progressive Conservative Party.
     In September 1991, the Star reported that Fromm was ejected
     from a Toronto meeting on race relations after he blurted out,
     "Scalp them," while a native Canadian was speaking. In April
     1992, the Star reported on Fromm's 1990 speech before the
     Heritage Front, a neo-Nazi organization advocating white
     supremacy. According to the Star, Fromm told the neo-Nazi
     group, "We're all on the same side." Fromm later claimed in a
     Star article that he hadn't known about the Heritage Front's
     neo-Nazi views. But Bernie Farber of the Canadian Jewish
     Congress disputes this. "He had to know," Farber said. "There
     was a Nazi flag with swastikas, about 10 feet long and 5 feet
     tall, just to his right. Furthermore, just a few months after the
     Star article came out, Fromm spoke again before the same
     group."

     7. Conclusions

     Although the holocaust "revisionists" and their defenders
     claim to be in pursuit of the truth, the record says otherwise.
     Although some claim to be advocates of free speech, their real
     goal is a regime that would deny free speech, and more, to
     Jews and other minorities. It is easy to dismiss Rothe, Irving,
     Leuchter, Mullins, and Fromm as kooks. But according to
     statistics compiled by the League for Human Rights of B'nai
     Brith, anti-Semitism in Canada is at its highest level in a
     decade. There were 251 reported incidents of harassment and
     vandalism against Jews in Canada in 1991, up 42% from two
     years earlier. The reader may feel that anti-Semitism is only a
     distant threat. But consider this: many of the sources I sought
     in preparing this article are listed as ``missing'' in our
     University library. Some articles had been ripped out of
     magazines. Others books, though still on the shelves, I found
     to contain anti-Semitic or pro-Nazi graffiti. To repeat a saying
     attributed to Edmund Burke, "The only thing necessary for evil
     to triumph is for good men to do nothing." For Further
     Reading: Julian Sher, "White Hoods: Canada's Ku Klux Klan",
     New Star Books, Vancouver, 1983. James Ridgeway, "Blood
     in the Face", Thunder's Mouth Press, New York, 1991. Russ
     Bellant, "Old Nazis, the New Right, and the Republican Party",
     South End Press, Boston, 1991. Steve Mertl and John Ward,
     "Keegstra: The Trial, The Issues, and The Consequences",
     Western Producer Prairie Books, Saskatoon, 1985. James
     Coates, "Armed and Dangerous: The Rise of the Survivalist
     Right," Hill and Wang, New York, 1987.


     About the author.

     Jeffrey Shallit, who is not Jewish, is associate professor in the
     computer science department at the University of Waterloo.



     CODOH comments on Shallit's comments about
     Leuchter:


     Rothe sells the "Leuchter report" in his store, a book
     purporting to be an engineer's refutation of the
     existence of gas chambers in Poland. (David Irving
     also uses Leuchter's report to support his claims.)
     What Rothe will not tell you, however, is that Fred
     Leuchter is not an engineer.


     Fred Leuchter is self-trained in the extremely arcane field of
     execution equipment, and before smears such as Mr. Shallit's
     had their effect he worked for numerous state prison systems
     in the United States on the repair, upgrading, and replacement
     of said equipment. He has done work on gallows, electric
     chairs, gas chambers, and in fact is the inventor and builder of
     not only the automatic equipment used for lethal injection but
     also determined the type and sequence of the four drugs used
     to insure maximum comfort and a certain, painless death
     when physicians refused to offer any assistance in this area.
     At the second Zuendel trial in Canada, the judge recognized
     his expertise, and ruled that he was an engineer by virtue of
     experience and demonstrated ability, and therefore he would
     be allowed to testify as an expert witness regarding gas
     chambers. In some other areas, such as crematories, he was
     not allowed to testify.

     Rothe also won't tell you that, according to the
     Boston Globe, Leuchter admitted to illegally collecting
     20 pounds of building and soil samples in Poland, and
     that Leuchter's "analysis'' has been thoroughly
     rebutted in a report by French pharmacist
     Jean-Claude Pressac. Pressac "noted that Leuchter
     never looked at documents in the Auschwitz Museum,
     and failed to study German blueprints of the gas
     chambers."


     The legality of the collection process has nothing to do with
     the validity of the analyses of same. This is but another
     example of the attempts to heap all possible negatives
     because of the damage his investigations have done to the
     accepted myths regarding non-existent gas chambers. His
     sample analyses have, in fact, been independently verified by
     the later work of both a Polish government commission,
     Austrian engineer Walter Leuftl, and the inarguably qualified
     German chemist, Germar Rudolf.

     Shallit does not indicate if Pressac indicates what relevance
     the "documents in the Auschwitz Museum" might have on the
     matter. Given that much of what is on display at Auschwitz are
     reproductions with obvious liberties taken to closer match
     wartime accounts, a fact only admitted in the last few years,
     one would have to be wary of whatever they purport to claim is
     documentation. And the plain fact is that no "German
     blueprints of the gas chambers" exist. What does exist are
     blueprints of the various Krema (crematoria) which supporters
     of gas chambers claim were "code worded" to hide the actual
     use to which they would be put. These blueprints do exist, and
     nothing on them supports the gas chamber theory--none of the
     special provisions one would expect, such as sealing, gas
     introduction equipment, forced air circulation of the closed
     room(s) or adequate ventilation are indicated.

     After a particularly traumatic cross-examination by the attorney
     for Prof. Robert Faurisson, during which Pressac became
     incoherent to the point of tears on the stand, he has retreated
     from any active defense of his extremely flawed work, and it is
     no longer cited by top-level historians. His alleged refutation of
     challenges to the existence of gas chambers is a huge
     embarrassment of a book now trotted out only by lay people
     such as Mr. Shallit, and professional promoters of the gas
     chamber myths.

     With his false credentials, he convinced authorities in
     several states in the U.S. to let him construct
     execution machinery for their prisons.


     Leuchter presented no false credentials. It is common for
     self-trained individuals, particularly in fields for which no
     academic accreditation exists, to advertise or present
     themselves as Leuchter did--an "execution engineer." His
     expertise in that field is amply demonstrated by work
     experience. Shallit's comments are based on the events
     following Leuchter's appearance in the Zuendel trial. A New
     York based group called Holocaust Survivors and Friends in
     Pursuit of Justice brought action in Massachussets based on
     an obscure and never tested state law saying that people
     working in areas involving public safety could not present
     themselves as engineers unless they were licensed as such
     by the state. Of amusing and revealing relevance is the fact
     that the charge was brought and supported by a judge that
     designing execution devices qualifies as working in an area
     involving "public safety"!! Surely this is close to the height of
     doublespeak. (See "The Execution Protocol" by Trombley,
     Crown Publishing 1992)

     But in 1990, according to the New York Times, his
     misrepresentations began to unravel. The Attorney
     General of Alabama questioned his expertise. Illinois
     terminated his contract after determining that his
     machine for injecting cyanide would cause prisoners
     unnecessary pain.


     The Alabama warden's actions were in response to Leuchter's
     having testified against the Florida prison system when an
     inmate brought suit against her electrocution sentence on the
     basis that the antiquated equipment there constituted cruel
     and unusual punishment, which it demonstrably did. The
     Alabama produced letter to other wardens warned them that if
     Leuchter tried to sell them equipment and they refused to buy,
     he might wind up testifying against them. This libelous and
     career threatening action might have brought great financial
     penalty on him and the state of Alabama were not Leuchter by
     this time a sufficient pariah who saw no hope of getting a fair
     shake in court. The comments regarding Illinois describe only
     an excuse given which has no basis in reality.

     Then, in October 1990, Leuchter was charged with
     fraud in Massachusetts. It was revealed that he had
     only a bachelor's degree in history, and was not
     licensed to practice engineering in Massachusetts. In
     June 1991, to avoid a trial in which he would surely
     have been convicted, Leuchter admitted that, "I am
     not and have never been registered as a professional
     engineer", and that he had falsely represented himself
     as one. Under the consent agreement, Leuchter
     agreed to stop "using in any manner whatsoever the
     title 'engineer'", and to stop distribution of the
     Leuchter report.


     See comments above about this charge. Leuchter did not at
     any time advertise himself as a "professional engineer" but
     only as an "execution engineer." He never "falsely
     represented himself as one" as Shallit states. It is not even
     illegal for him to advertise and work as an execution engineer
     unless one would seriously make the case that this involves
     public safety. It is not illegal in Massachussets to work and
     advertise as an engineer in a great many areas. Shallit's
     comment is based on surmise which is in turn based on
     ignorance of the terminologies and their meanings. The
     difference between "professional engineer" and "engineer" is
     not a trivial distinction. The title "Professional Engineer"
     (Massachussets equivalent "licensed engineer" in other
     locations "state certified engineer") is that used to legally
     certify documents as correct, and the certifier must in many
     states (but far from all) have certain qualifications (which vary)
     to do this. Such a certification places all liability on the
     certifying engineer for any errors, and absolves others of
     blame for implementing his mistakes--hence the legal
     importance. In Massachussets, it only applies to projects
     involving public safety, quite a stretch for Leuchter's expertise,
     which is directed toward insuring rapid death!

     Leuchter does not distribute his report, other entities do that.
     Trombley makes no mention of the report in his account of the
     case, only the matter of the use of the title engineer, which has
     nothing to do with the report since the report has nothing to do
     with work in Massachussets.

     Leonard Zakim, a spokesperson for the
     Anti-Defamation League of B'nai Brith, said,
     "Leuchter's admissions of lying to promote his
     business in violation of Massachusetts law should
     serve to discredit Leuchter wherever he travels."


     A typical ADL smear tactic, Leuchter's credibility is in no way
     discredited by the Massachussets/New York travesty of
     justice. A biased court surrounded by several hundred
     screaming demonstrators made a ludicrous interpretation of a
     law and applied it against an unpopular defendant. None of
     this has a thing to do with the scientific data contained in that
     report, data later supported by several other sources whose
     qualifications no one argues. Leanard Zakim's statement is
     pure and hateful propaganda intended to silence those who
     threaten his livelihood.

     David Thomas, 2/28/97

     CODOH can be reached at:
     Box 439016/P-111
     San Diego, CA, USA 92143



     Comments from Fred Leuchter

     Dear David Thomas,

     Your remarks after the Irving to Shallit letter are not entirely
     true.

     The Massachusetts Court refused to interpret the law publicly,
     although it did privately, and forced both parties..i.e. The
     Commonwealth and Leuchter into a settlement as a trial
     would not be beneficial to either. Leuchter entered into an
     agreement with the Engineering Board to do none of the
     things that he never did in the first place and not to recant or
     change anything he ever did or said, in return for the board's
     dropping of the complaint. Leuchter agreed in a pretrial mutual
     promise with the Commonwealth that in return for the
     Commonwealth dropping its illegal prosecution of him he
     would not break the law by saying things or doing things he
     had never done or said in the first place. Leuchter never
     admitted to any wrong doing or ever did any wrong. He simply
     agreed to be a law abiding citizen (which he had been all his
     life) for 2 years more. Even after the 2 years he still has not
     broken the law.

     Please consider this and restate your description. I am sick of
     people misunderstanding what took place in Cambridge
     Court.

     Fred Leuchter
     4/5/99



     To The Federal Court of Canada from Galina Buyanovsky. Montreal,  March
20, 1997.
     Galina Buyanovsky
     175 Sherbrook St.West,
     Apt. 98 Montreal, Quebec,
     CANADA H2X 1X5


    FEDERAL COURT

     Supreme Court Building Ottawa,
     Ontario K1A 0H9
     CANADA



     Tel.(514)843-8458 See the list  of the  places where the copies of that
appeal are submitted below.

     Dear Sirs! This appeal is  formal. It composed not  by a  lawyer but by
the refugee  claimants themselves.  Despite a temptation  to treat it  as  a
non-official letter
     we want  an  official response. We claim that a  wide-scaled conspiracy
against  Russian-speaking  refugees from  Israel  exists, and  that Canadian
Ministry of
     Immigration is  manipulated by a foreign state. This is the main reason
why our refugee claim was  denied. The chairman of the immigration committee
assigned
     to our case was Mr. Jacques La Salle. He is a permanent director of the
Informative Committee Canada-Israel, an  organization that may be considered
as a
     shadow structure  of  Israeli  government. Allegations  that  Mr. Salle
systematically  treats  the  Russian-speaking  refugees   from  Israel  with
partiality were
     expressed  several times. In  1996 Federal Court  indirectly recognized
that.  Despite  of  that  Mrs.  Lucienne  Robillard  -  Canadian Minister of
Immigration [ look
     over her  anger declaration about  the  Russian-speaking  refugees from
Israel: see our BIBLIOGRAPHY in the end, #4, ] - gave Mr. La Salle a new
     commissioner's  mandate (for the  next  term). 52% of refugee claimants
from Israel obtained their refugee status in 1994-95.On hearings with Mr. La
Salle it is
     0(%).  In  1997 Mr. Jacques La Salle was  accused in partiality towards
refugees from Israel, and  his involvement  in  their  cases was terminated*
(see
     comments). However, his mandate wasn't terminated in general.  And this
person whose partiality towards the Russian-speaking people was already
     recognized is sent now to  hear the cases  of Russians  who flied  from
Kazachstan. Russians from  Kazachstan are too  often told that  they are not
eligible for the
     political asylum in  Canada -  because they  could go to Israel, not to
Canada. For example, the first hearing of a refugee claimant from Kazachstan
was
     dedicated to  his situation in  Kazachstan,  when the  second - to  his
refusal  to go  to Israel.  How  can it  happen  in a country that is  not a
province of Israel, but
     an independent state? Why refugees from Israel who face deportation and
express a will to go to Russia are sent to Israel anyway**?
     Is it true that Mr. La Salle lived  in a kibbutz in Israel and holds an
Israeli  passport? Is  that true that Mrs. Lucienne Robillard is his ex-wife
and his best friend
     now?  If only  one of these questions can be answered  positively - the
first paragraph  of our message is completely correct! And the last question
about Mr.
     La Salle. Since he was accused  in partiality - does it  means that his
decision  in  our case can still be in  force? We came to Canada  as refugee
claimants, not to
     Israel, and  it's  obvious  that  our  right  is  to  be  heard  by  an
independent  commissioner,  not  by  a person whose  whole  life and  social
activity is devoted to Israel.
     The translator  who worked  for our  lawyer,  Mrs. Eleonora Broder, has
also devoted herself to Israel,  but in a different  way. She sabotaged  the
cases of all
     her  employer's  clients,  distorting  the  translation  of   the  most
important  documents and statements: Always  in  favor of these forces which
wants save Israel's
     face and to send  Russian from Israel back. Being  afraid  of her angry
clients she flied Montreal and disappeared in an unknown direction. Her most
favorite
     sabotage  action was to distort  the real  indication of nationality or
another data in her translations of birth certificates, passports, and other
documents. This
     trick she used when she "translated" documents of L.M., K.R., L.G., and
other people who turned to our lawyer. Commissioners like Mr. La Salle, Mr.
     Dorion,  and like  the immigration officer Mrs. Malka,  who have visual
partiality to  Russian-speaking people,  based their rejections of refugees'
claims on such
     "mistakes".  She used to change voluntarily also the meaning of refugee
claimants' stories  and so called pifs' data. She placed a wrong information
about our
     nationalities  despite our sincere  statements. We came from  a country
with another mentality and different culture. If a  Canadian would  probably
check the
     translation using another translator help, we didn't. Then, again, Mrs.
Broder  did a back translation into  Russian for  us to show that everything
was translated
     correctly, but that back translation  actually is in contradiction with
her  French  version.  Another  interesting detail is that  the most serious
mistakes she did in
     official  documents'  translations  were  related to the  people  whose
hearing were attended by  Mr. La  Salle, Mrs.  Judith Malka and - probably -
Mr. Dorion. In
     other  words, were attended by people whose relations to  Israel or  to
Jewish roots are easy to detect. If you need more detailed and precise proof
of Mrs.
     Broder's sabotage we can give it to you.

     Mr. La Salle based his rejection of  our claim generally on  one thing.
He  based  it not  only on Mrs. Broder's sabotage,  but  on  direct  lie and
distortion of our
     words, too. So,  he  interpret  our  words  that we were  persecuted by
Israelis because  they treated us as "Russians" as if  we  said that  in our
Teudat Zehuts
     (internal obligatory  passports)  we  were mentioned  as  Russians, not
Jews***. In reality there were no indication of Teudat  Zehuts in our words.
It is obvious
     that  the  meaning  of  our   words   is  that  Israelis   treat  fresh
Russian-speaking immigrants as  strangers, not like  real  Jews, and this is
the main source of our
     problems  in Israel. (Another reason is that my husband  is not a Jew).
But if  even there was  no distortion of our words: Does  Mr. La  Salle  was
legally and
     morally  correct  to base his rejection on  "Teudat Zehuts"  issue? The
indication  of  nationality  in   different  kinds   of  ID-s   is  in  deep
contradiction with the main
     moral norms of democracy. No wonder that no democratic state  (we don't
speak about  Israel now) has such indication. That indication of nationality
in
     passports in ex-USSR  and in South African Republic was accused  by the
democratic press and by Human Rights organizations****. Canada has no
     obligatory  indication of  nationality in her code. Does it  means that
Canada  doesn't  recognizes  the  obligatory  indication  of  nationality in
passports? If so, and
     also  if we are  on Canadian  soil,  then  the  investigation about the
indication of our nationality in our passports is illegal (at least, morally
illegal as minimum). As
     a Canadian  commissioner  Mr. La Salle couldn't make it a  key issue in
his rejection  of our claim. As  an  Israeli he couldn't ignore this issue -
because in Israeli
     society it is  a key issue!  Then,  I want to attract your attention by
the  fact that  there is an obligatory indication of country  of  origin  in
Israel, not only of
     nationality.  This  is  the  source of  conflicts  as  well. Since  the
commissioners like  Mr. La Salle avoid mentioning it  -  this is one  of the
evidences of their partiality.
     Let me point  out that there  are almost no paragraphs in  our  refugee
claim declaration where we mention  the indication of nationality  (Russian)
in my husband's
     passport as  the source of our troubles. In the same time we name other
reasons  like social,  ethnic  and  religious  ground for  persecutions  and
discrimination in
     our life in  Israel*****. Why then the "Teudat Zehuts"  issue dominates
in  the  Immigration  and  Refugee  Board  decision in our claim?  Probably,
because Mr.
     La Salle acts in interests of  Israel,  and Israel wants to justify her
obligatory indication of nationality before  other  countries. Let me  point
out also that the
     "Teudat Zehut" is not an ID.  It is actually a passport.  Because  it's
function is different from Canada's social number or medical insurance card,
or any other
     ID. Social  number in Canada  is confidential. Then, another  ID can be
given  to  police  or to other  authorities. In  Israel  T.Z. is the only ID
recognized by the
     authorities. To present T.Z.  just everywhere  - from clinic to school,
from  employment  office to hotel - is an obligatory rule. That fact is also
ignored by the
     commissioners.  We can analyze Mr. La Salle's declaration paragraph  by
paragraph, but our main point is that the decision in our case  was visually
based not
     on the hearing and not on our refugee declaration, but on the very fact
that  we came  from  Israel.  We'd  only  like to give examples of  the most
ridiculous and
     tendentious paragraphs of Mr. La Salle's declaration. This declaration,
which is politically and emotionally motivated, has nothing what to do  with
juridical
     documents.

     Dear Sirs!  You must  take into  consideration  that Mr.  La Salle gave
identical  answers  to a number  of  refugee claimants  (to family  Z.,  for
example). 4 from 6
     main topics in his answers to us and to family Z. are identical. So, he
submits  a  clichj to  all  his  victims.  He also  doesn't care to deny the
credibility of the
     events  described in our claim by  analyzing them.  His attitude can be
expressed  in 2 sentences:  It can  not be; because  it  couldn't happen  in
Israel (in such a
     beautiful Middle East country!). That's why he uses such "evidences" of
our "insincerity" as  "very little inter-community tension  had been  noted"
(p.5 of his
     response to our claim, p.3 of his response to family Z. claim). If even
such  "evidences"  were  truth (we have evidences that even  the members  of
Israeli
     government  claim  the opposite******), they are not able to explain or
reject each event,  each personal case.  But it can be clearly explained  by
Mr. La
     Salle's motivations. He  unconsciously expresses his motivations on p.4
of his decision: "Monsieur  Nikitin  est de nationalitj  russe  et  les deux
enfants, comme
     leur  mjre, sont juifs"(p.4).  In  other words, he didn't  write  "were
Jewish  in Israel",  or  "were considered as Jewish in Israel", but he wrote
"are Jewish"! That
     means  that  for  h  i  m  they  are  Jewish. So,  under which  laws he
considered our  claim: Under  the laws  of Canada  -  or under  the laws  of
Israel!?******* Then,
     on  p.5 he  wrote that  "Mrs.  Buganovky  {instead  of  Buganovsky} was
hesitated to answer  the  questions,  she avoided  to answer  them directly,
precisely". We
     can  comment that phrase very "directly and precisely"! This is  an old
trick used  by  Mr.  La  Salle,  Mr. Dorion and  Mrs. Malka. They compose  a
question like
     "are  you sure that you did an attempt to lie?"  Then  they  demand  to
answer "yes" or "no" only. If you answer "yes", that  means - you're a liar,
if you answer
     "no", it means - "I am not sure" or "may be". In a real situation there
are  much  more versions  of  consequences  if  you  answer  "yes"  or "not"
directly. The
     paragraph #6 on p.5 is  absolutely identical to the text of a rejection
sent  to family Z. This paragraph doubts about what happened to our daughter
in
     kinder-garden and at  school because of  the  claim that there are " no
inter-communal  tensions  in  Israel" and  because  "efforts  were  made  to
sensitize school
     officials  to  the  new  reality...(etc)".  Mr.  La  Salle  took  these
"evidences" from s document he mentions as Exhibit A-1. But we'd like to ask
Mr. La Salle next
     questions: 1. How can the same document be used as a contra-argument in
the matter of two different  girls, who lived  in Israel in different cities
and in
     different time? (We  mean  us and  family  Z.). 2. How can  a document,
which  must  be  composed  before  the   events  described  in  our  refugee
declaration took
     place, be  used as  an  "evidence"?!  Does  it  have a license for  the
future? 3. How cans Mr. La  Salle to  swear that if Israel  claims she "made
efforts to sensitize
     school  officials"  to  discrimination  or violence,  the  efforts were
really made, or were properly made? Then, if even "efforts" were really made
(we can swear,
     they weren't) it doesn't mean that they met a proper reaction of school
officials!  My  husband and me -  we also want to express our  deep  concern
about the
     credibility of this  Exhibit when it speaks about Israel.  We know that
this  document  (Exhibit  A-1 (5.4) mentions a "Department of  Integration",
which doesn't
     exist in Israel. It's clear that the real name  of Israeli  Ministry of
Absorption  ("misrad  ha-klita  in  Hebrew)  was  replaced  by  non-existing
"Ministry of
     Integration" because  it  sounds  strange  for  Canadian (or  American,
European) ears.  But the  "Ministry of Absorption"  is the real name  of the
organization,
     which "takes care" of new immigrants. And the Exhibit A-1 changes it to
the  "Department  of Integration"...  In  reality  the Zionist  ideology  is
against
     integration. Look over Ben-Gurion's,  Orlosorov's, Bella  Katsnelson's,
Golda Meir's works and statements! Then you will be convinced that the name
     "Ministry of  Absorption" expresses  their  desires completely well. It
means that the Exhibit A-1 replaces actually the truth  by the lie, not only
a real name by a
     false name. Then  - how can such a document be considered as a credible
one?  We   can  present  another   evidence  that  Exhibit  A-1  is   highly
contradictory and
     strange in itself. On page 6 (p.3 in a response to family Z. claim) Mr.
La  Salle  writes (quoting  Exhibit A-1), that 80% of  Israel population  is
mobilized to
     welcome new immigrants from the former USSR.  It's hard to believe that
such a ridiculous sentence can be a part of any juridical document! Let's to
abstract
     from its  complete  nonsense and  suppose  it reflects  something  from
Israel's life and reality, and reflects the  mentality  of Israelis (Mr.  La
Salle's intention to
     choose  this  particular extract,  and  not another  one,  reflects his
national identity as  Israeli). If Israel is a country like other countries,
like Canada, so how it
     comes  that "80% of Israeli population" can  be "mobilized" to "welcome
new immigrants"? How people can be "mobilized" (or, probably, ordered) to
     "sponsor  immigrants" and to  help them  by  "giving  money, closes and
furniture" (p.3, 5-th line of Mr.La Sall's response to family Z. claim). May
be something
     is wrong in a country where population can be "mobilized"? May be,  our
troubles have been erupted exactly because people  in such a country have to
be
     "mobilized"  to welcome new immigrants? And then -  how  those figures,
80%  of Israeli population,  can  be understood? Were they been called (to a
draft
     board, to  Mossad?)  to get an order  to "welcome new immigrants" - and
were  counted  one  by one?  And  what about the other  20%?  We don't  know
anything
     about that "mobilization". But we know that the Israeli population (and
the  Hebrew media employees in particular) was mobilized to abuse,  assault,
disgrace
     and  to  discriminate new  immigrants  from the  former  USSR.  If  the
Canadian  Ministry of  Immigration was  not on  one side it could employ 2-3
translators and
     send them in a library to translate Hebrew newspapers for last 6 years.
Thousands  of  racists,  xenophobic  articles,  which  encourage  aggressive
actions against
     Russian-speaking  people and teach to treat them with malicious  anger,
could be  found. That  is the  real  "mobilization". The suggestion that the
Histadrut can
     not deny an appeal for help  just because it "open" to  people from all
ethnic  groups, also  has no  logic in  it. Histadrut may be "open"  but its
functionaries may
     treat "Russians" not like they treat Israelis. We also express our deep
concern of utilization of Mr. Natan Sharansky's affidavit. As far as we know
this
     affidavit was  given  through a telephone  interview what  is juridical
unacceptable.  Especially  when  the  commissioners don't  accept  copies of
articles (even from
     the most  famous  newspapers),  which  refugee claimants  present, they
demand  originals! Then  - it was well known before  Mr. Sharansky  became a
Minister in
     Israeli government  that  his  "Zionist  Forum" is  not an  independent
organization (as  well  as its chairmen) but  an organization infiltrated by
the government. By
     the  time of our hearing  Mr. Sharansky has already became a  minister.
And Mr. La Salle knew it. So he presented the view of Israeli government  as
an
     "independent" view  that  time:  as in all other occasions. He  clearly
exposes the source of all the manipulations with the refugees from Israel in
Canada: Israeli
     government!
     COMMENTS
     1.See Bibliography
     2.We  have  several examples, including  a documentary film,  which was
shown on CFCF12 the 10-th of March 1997, between 8 and 10 p.m.
     3.The  Resume  of the  Committee Decision,  p.4,  paragraph  4, -second
sentence.
     4.See Bibliography, - #2.
     5. See The Resume of the Committee Decision, p.1, second paragraph, and
also - p.p.1,2,3.
     6.See Bibliography, - #3.
     7.According to Judaism and to Israeli laws (because there is  a strange
mix  of  civil  and  religious  rules  in  Israel's  juridical  system)  the
children's nationality is
     given after their mother's nationality.
     BIBLIOGRAPHY
     1.  "Une  comissaire  du statut de rjfugij accusj de partialitj ", - by
Franzois Berger. "LA PRESSE". Montreal. January 27, 1997.
     2.  "Off The  Record", by  Peter  Wheeland.  "HOUR", Montreal, December
15-21, 1994.
     3.  "Israeli  Immigrants  Finding  Work", by Jewish Telegraphic Agency.
"The Canadian Jewish news", August 17, 1995. And  also: "Ethiopian Jews Riot
Over
     Dumped Blood", by Serge Schmemann from 'NEW YORK TIMES". "THE GAZETTE".
Montreal, January 29, 1996. And also: "Rights of Humans and
     Refugees",  by  Eugenia  Kravchik.  (In  Russian).  An  Interview  With
Shulamit Aloni. "Okna"("WINDOWS"). August 18, 1994. Tel-Aviv. And also: "A
     Non-Existent Photo of Shulamit Aloni", by  Roman Polonsky. An Interview
With Shulamit Aloni. "WIESTI". December 29, 1994. Tel-Aviv.
     4."Ottawa Vows Crackdown On Phony Refugees", by  Yvonne Zacharias. "THE
GAZETTE", September 7, 1996.

     To  Support Our Declaration We Are Also  Listing Or Submitting You Next
Documents:
     1)"LE MOND DIPLOMATIQUE". Issue #1, January,  1997. The  declaration of
Amnesty International about the decision of Israeli government to legalize
     tortures by Mossad and Shabbak over the detainees.
     2) Jews refer  to  non-Jewish women  officially as  nothing  more  than
'unclean  meat'  -  shiska.  This observation  was cited  coming  from  Jew,
Professor Israel
     Shahak in  his  book _Jewish  History,  Jewish Religion: The Weight  of
3,000 years_[Published by Pluto Press (London 1994)].
     3)  Hassidic  Jews  in  New  York  yeshivas  are  among  the  top money
launderers in the world. They use the cloak  of religion to hide their  work
and they use
     Israel's exclusively Jewish immigration policy (the "law of return") to
escape U.S.  justice  by relocating to  Israel. New  York's  47th  Street  :
Maariv, September
     2, 1994 By Ben Kaspit, the New York correspondent
     4)           American           Civil           Rights           Review
http://webusers.anet-stl.com/~civil/index.html
     5) Multicultural Disasters http://webusers.anet-stl.com/~civil/dv0.html
HUD Disaster Tours of Ruined Urban Areas HUD Has Destroyed
     http://webusers.anet-stl.com/~civil/stlouistour.html        Immigration
Debacle! http://webusers.anet-stl.com/~civil/imfolder.html
     6)"Orthodox Again Battle Police in Jerusalem", by Douglas Jehl for "NEW
YORK TIMES". In "THE GAZETTE". July 21, 1996.
     7)Efraim  Sevela.  "Stop  The  Airplane,   I  Have  To  Get  Out..."  A
documentary, autobiography novel. "STAV". Jerusalem, 1980. (In Russian).
     8) http://www.igc.org/Womensnet/dworkin/IsraelI.html 
     9) http://talk.excite.com/go.webx?7@-d^86825@.ee7ba6a/86 
     10) http://www.colba.net/~leog/newspaper/araven.html 
     11)"By Way of  Deception", by  Victor Ostrovsky. St.Martin's Press. New
York.1990.
     12)Grigory Swirsky. "The Breakthrough". New York. (In Russian).
     13)"The  Bungling  Bank  Robbers  of  Israel",  by  Doug  Struck.  "THE
GAZETTE". August 5,1995.
     14)"Dream Homes  But No Buyers",  by Raine  Marcus.  "CITY  LIGHTS",  a
supplement to "Jerusalem Post", September 11, 1992.


    SUPPLEMENT  WE SUBMIT OR ARE PLANNING TO  SUBMIT  COPIES OF THAT APPEAL

TO: 1.UN Human Right Committee in Ottawa.
     2.Amnesty  International,  London. 3.Amnesty International Division for
Refugees. 4.Canadian Ministry of Immigration. 5.The Office of Prime Minister
of
     Quebec. 6."LA  PRESSE"  7."THE  GAZETTE". 8."HOUR" 9."MAIL  AND  GLOBE"
10."LE MONDE DIPLOMATIQUE" 11."WASHINGTON POST"
     12."CHICAGO  TRIBUNE"   13."BERLINER   ZEITUNG"   14."ZYCIE   WARSZAWY"
15."TIMES" 16."THE GUARDIAN" 17."DOUBLE
     STANDARDS" (AN INTERNET ON-LINE EDITION)  18. "EXCITE TALKS" (INTERNET)
TO OTHER PLACES AND ORGANIZATIONS



     FROM FAMILY METELNITSKY. MONTREAL, Desember, 1996.
     To Amnesty International's London Office

     Why WeTurn To Amnesty International?
     1) Because our complains to Amnesty International from Israel played if
not the main,a very important role during all the 2  immigration hearings in
our case.
     2)  Because indirectly  or even  directly (from a  particular  point of
view) they insinuated that we must be punished for our contacts with Amnesty
International.
     3)  Because  what happened  during  our  immigration  hearing  here  in
Montreal (Quebec, Canada) is  so incredible and horrible that will encourage
human right
     violations everywhere  on a wider scale. 4) Because  during the hearing
the immigration  officer falsificated  Amnesty  International's  (and  other
human rights
     organizations') documents  and lied about them.  6) Because if a family
comes to a country (which accepts refugees under the Geneva Convention  act)
but
     faces  abuses,  ungrounded  accusations,  threats, hatred and injustice
within an immigration court room - that means a mayhem for the human rights,
placing the
     very basis  of  human rights in jeopardy. 7)  Because we are absolutely
certain (and we have presented undenieble evidences to the immigration bord)
that we
     are  going to be beatten, abused  or even  killed if we  will be turned
back to Israel.

     We came to Israel in 1990 ; as many  other people  we had a hope  for a
better life. As the most of Russian-speaking people we were "welcomed" by a
     malicious anger, the  state unti-Russian propaganda and the most severe
discrimination. Our son was 15 when we came to Israel. Each of us (including
our
     son) was assaulted, abused, beaten, discriminated against.The ignorance
of what is going on in Israel with the Russian-speaking people can  not make
what
     we and our friends suffered from in Israel unreal. Batteries, assaults,
abuses were real and happened to  us in  real life. If my son  could come to
school and
     could  hear a  discussion about the last article in a Hebrew newspaper,
in  which  "Russians" were called sons of a  bitch,  prostitutes,  fools and
thieves: was it
     "unreal"?  And the computer games in Hebrew  accompanied  by songs with
words like "Russians, go  home":They were as real as the  real life. And the
social
     climate in Israel  is so horrible that if a child  is beaten  at school
"because he's  Russian" -  he is forced to  feel guilty himself as  if  he's
guilty in not being an Israeli
     but being a Russian.

     Any person with conciseness  (a journalist, an immigration  official, a
human right organization  official) could take a translator from Hebrew,  go
to a library or
     to an archive  and find articles in Hebrew newspapers which have highly
aggressive  untie-Russian contest. And what about  thousands of  articles in
Russian
     newspapers published  in  Israel about what  can  be  called  almost  a
genocide against "Russians"?

     When they began  to call my son to a  draft board (because Israel has a
compulsory military service)  he asked an alternative military  service each
time they
     called  him:  because  he  was afraid  of hostility towards  "Russians"
within the Israeli  army and also because of the rule that  a single son can
not be taken into the
     front-line units against his will. They gave  him no decision, but kept
ordering  him  to came to the  draft  point again  and again. One day a  new
routine order to
     come to the draft  point arrived. My son was ordered to come one day  -
but the order have been sent one day later then the date  of his appearance.
A couple
     of other days past before he got the order. But as soon as he got it he
immediately went to the draft board.

     When he came they have arrested him incriminating him a disobedience to
the order to come. No excuse, no explanation were admitted. Everything
     happened so  fast that there is no doubt:  they were prepared. So, they
have submitted this order for  him  later  then  the date he was  called  to
intentionally. He
     was accused in a  refusal to come to the  draft board (the  ignored his
voluntarial arrival) and in avoiding the military service. They have treated
him like if he
     already was a soldier and flied from a military unit. He was also given
a soldier's number as if  he  was a soldier when in reality he never entered
the army and
     never wearied a military uniform. When he admitted that  he's going  to
become mentally ill because of the military prison they refused to give  him
a
     Russian-speaking  psychologist, and the  Hebrew-  speaking psychologist
couldn't  speak with our  son,  but  wrote  a  report  based  on  ungrounded
insinuations.
     When later a  Russian-speaking psychologist  appeared he translated him
that  report but told that it is impossible now to  dispute what the Israeli
wrote.

     When  our  son  was  in  the military  prison severe  humiliations were
committed over him. All the  violations of the  rules and of the moral norms
in his case were
     too  innumerable to  mention them. During his imprisonment our  son was
transformed  from a  healthy person to  a  mentally  ill  boy. When  he  was
released from
     the  military prison  (he was in  the prison  more  then 3  months;  no
charges were  posed against him, no court took  place) the  military medical
committee
     recognized him as a mentally ill person. When he was just imprisoned he
was recognized as a fully healthy person suitable to the military service.He
received
     some treatment here, in Canada, and the immigration  board know it.  We
did everything we could to release our son from the military prison. But the
civil
     lawyers  refused  to  take his case  as  soon  as they heard about  the
conflict with the army.  Some  of  them  assaulted us  refusing to take  the
case.We demanded a
     military  lawyer but  the military commandature in  Jaffo  denied us  a
military  lawyer. We turned  to  all  the possible places  like  Israel  Bar
Association, human
     rights organizations,  Sharansky's  Zionist  Forum, Israel and  foreign
media,  state officials: nobody couldn't  or didn't want to help us. Then we
decided to send
     a letter to Amnesty  International. A friend  of us - a dissident and a
journalist Lev G.  - has contacted Amnesty International and later submitted
several faxes
     to them.  When the authorities realized that  we  complained to Amnesty
International they released our son from the military prison.

     We  couldn't  live in Israel any more after  what happened to us and to
our son there, and also because we were afraid that  our son can be arrested
again if we
     will stay in Israel. The only reasonable solution for us was to escape.
And  the only way  to  do  it  was to become refugee claimants. We  flied to
Montreal in
     November, 1994.

     We have submitted all the documentary proof we had to support our claim
to the immigration board (committee). We also sincerely described what
     happened  to  us  in  our  claim's  atory  without  any  distortion  or
exaggeration. But what  happened  to  us  in the  immigration  courtroom and
between and after our
     2 hearings is just incredible...

     Why We Think Our Human Rights Were Violated By the Court?

     Inside The Courtroom:

     1)Some of the main documentary proofs (statements, affidavits, letters,
receipts,  articles, ect.) were  ignored  as if they never  existed. 2)Other
extremely
     important documents  were mentioned but were  ignored  (if not  -  they
might be an obstacle to what the judges incriminated us). 3) Other documents
(including
     Amnesty International's confirmation of our complain) were mentioned as
incomplete proof of particular events, when  in reality they were  given  to
support
     other events. In  the  same time documents which relate to these events
were ignored. 4)  The same way our words were ignored,  too. For example,  I
was
     asked an  insinuating question. My  answer closed  that  question by  a
clear  and  unbeatable   conterargument.  So,  what   then?  Then  the  same
insinuation was
     repeated - but this time in  an affirmative form: As if I said nothing.
The same question could be given 2, 3, 5 times non-stop. If  I gave the same
answer again
     and again they  shouted on  me,  used  threats, aggression,  incredible
accusations to force me  to change my  answer. It's clear that such a method
violates moral
     and legal norms  -  and any hesitation by a refugee claimant under such
an illegal psychological  pressure  can not be taken into  consideration. 5)
Too often they
     questioned us  giving us  no  rights to response.  They  shuted us down
replacing  our  eventual  answer  by  their  own -  and  later  based  their
conclusions not on our
     answers but  on  their  own statement  posing it as  our - not their  -
words. 6) It was repeated  again and again  that they doubt about our rights
to appeal (for a
     refugee status) because our actions (when we were  in Israel) weren't a
good solution. As examples of "good solutions" were mentioned:  A demolition
of our
     family,  a  criminal  offense -  and so on!  7) Several times the  bord
members  expressed  their  dissaproval by the  norms  of democracy  or by my
aproval of the
     democracy  laws. It  is absolutely clear that our case was treated  not
according to Canadians laws but according to the  rules and  norms of Israel
since - in the
     judges' eyes - we belong not to Canadien but  to  Israeli jurisdiction.
This position - neither being ordered  to  the bord or  being the product of
the board itself -
     made the courtroom a part of Israel's territory. 8)The procedure of our
immigration  hearing  wasn't  an  investigation  in  our  case  but  a  pure
pro-Israel's
     propaganda. It's  goal wasn't  to detect  whether or not our claim  for
refugee status is justified  but  to defend the image of Israel as a  "good"
country in an
     imprudent and abusing form. The depersonalization of our claim was done
in  an  extreme form  ignoring our  personal history.  So the  only criteria
chosen to
     support the  bord's point of view was  the very fact that  we came from
Israel. But the only admissible attitude to refugees is to base the decision
on what
     happened  to them personally, not  on which  country they  flied. 9)The
members of the board expressed their detestation of the human rights defense
and
     verbally denied  (directly or indirectly) a number of recognized  human
rights.  10)Sending requests to Israeli embassy and demanding  some definite
information
     about us, the  immigration officer violated  another moral and judicial
principle:  Not to  announce  his  claim to  the government  of a  country a
refugee claimant
     escaped from. 11)Reading Amnesty International's and other reports  the
immigration  officer  distorted and sometimes falsified the  documents.  12)
Documents
     submitted  by  the Israeli government,  by it's dependents  or by  it's
embassy  were  considered  as   absolutely  reliable  and  were  voluntarily
represented by the
     tribunal as  non-debatable.  In  the  same  time  documents  that  were
represented  by our  lawyer (or  our  documents)  -  newspapers, statements,
declarations, and
     so  on  - weren't  treated as equal  to Israeli propaganda papers. More
then that: At least our documents were completely ignored: As if  they never
existed. In
     the same time the documentation presented  by  Israeli government can't
be treated as an arbitrary source: Because  Israel is involved. Meanwhile  a
number of
     our documents may be considered as more objective and independent.  13)
The immigration officer used 1) an open lie 2) threats 3) desinformation; 4)
     expressed an  unexplained  malicious anger towards  us; 5)  claimed one
thing  to  defend her position during our hearing  and claimed the  contrary
during the
     hearing in G. family  case (our cases are related, and G. was called as
a witness to our second hearing); 6)  she lied about what I said, about what
she
     previously said , about what was said about the situation in Israel and
so on; 7) her behavier towards us and G. family was so  incredibly agressive
as if she
     had a personal reason to punish us, or to exterminate us. 14)  A  'yes"
or  "no" answer was  demanded in situations  when it was clear that such  an
answer is
     absolutely  impossible.  Demanding  "yes"  or  "no"  answer  only  they
justified their decision  not let us speak.  15)  Despite  our  son's mental
illness and the
     evidence that  he can  not be asked  the immigration  officer asked him
various  questions  in  an  aggressive manner. We understood  that questions
which she
     asked him were nothing more then a pure humiliation. 16) Requests which
the  immigration  officer has  submitted  to  Israel  weren't  justified  or
necessary.

     Outside The Courtroom:
     1) Our lawyer's translator did our story  translation in an provocative
and humiliated manner.  She has  chosen the declarative  style  instead of a
description
     intentionally: to make our story  sound ridiculous. She also  sabotaged
G.'s  family  story. When  they  came  to Montreal  G.  put everything  that
happened to his
     family  in Israel  in  writing and  gave  that  piece  of paper  to the
translator. She sabotaged the translation distorting the sense of his story,
inserting her own
     inventions and sentences which sounded like provocations. He demanded a
translation back to  Russian  from her French version ,  and she did it. She
wrote it
     by her own  hand. That  manuscript is quite different from  her  French
version. So, she did it to smoothen the  distortions and to prevent  G. from
complaining.
     We  have  also other proofs  of  her  sabotage. 2)  She  sabotaged  the
translations of  newspaper's articles as well. From one hand she exaggerated
a number of
     descriptions of persecutions against Russian-speaking  people "to do us
a favor" (We think her goal  was to  discredit  these  articles). But on the
other hand she
     excluded the most important paragraphs in her translation and gave  the
opposite  meaning  to  the most  important  facts  and conclusions.  3)  The
translator also
     sabotaged the translation of  some official papers and  other documents
which  we and G. prepared to support  our  claims.  She told us that she has
translated
     some of them and  that she would find  a translator from Hebrew -but it
was a lie.  If  not our complains to the lawyer and an alert note we gave to
him: No
     documents were translated.  4)We believe  that a conspiracy between the
immigration board and the translator  took place. She was given an order  to
insert
     some  particular phrases in G. story which he didn't want to see there.
Later, in the courtroom, these phrases were used against him. These  phrases
were
     taken from articles he wrote before  we escaped from Israel. Among them
were the articles which G. hasn't presented to her or to our lawyer when she
was
     doing the  translation of  his story. The members  of  the  immigration
board  have  exploited  these  phrases again  and  again: What  leads  to  a
suggestion that it
     wasn't  occasionally.
  6) There is a visible connection between the
immigration  officer - and  Mr.Mark  Kotlarsky, who  lives  in  Israel. This
gentlemen is an
     informer and a provocateur for Israeli authorities. He wrote an article
about G. in 1994,  in Israel. This article  was  written in a humiliated and
sarcastic manner.
     Mr.Kotlarsky used the information which G. shared with him (as with his
close friend ) against him. This article is outright slander, mystification,
false
     insinuations and lie.. Before G. discovered that Mark Kotlarsky is  the
government  agent he told him some things which  G. never  told to any other
person. But
     during our  immigration hearing  and  during  the  hearing of family G.
these  things  were  used by the immigration officer against us. We have  no
other explanation
     but that she's in  a contact with Mr.Kotlarsky. 
 7) Then, we have a
reliable source of information which says that the immigration  officer, the
member of
     the immigration  board  in  our  cases, is  an Israeli. Because of some
reasons we'd like not to present the evidences for that. But this  paragraph
can play an
     informative role only. We  have no pretensions to demand you to believe
in  that. From the other hand if  the immigration officer is an  Israeli (it
can be
     confirmed,  if somebody wants to find out) and  the patriot  of  Israel
(the last is too clear),  she  has no  moral and - may be -  legal rights to
judge in refugees'
     from Israel  cases.8)When G.'s came to  Montreal  they gave G.'s wife's
birth certificate  and  it's  legal translation to  our  lawyer. Dispute the
submission of that
     legal translation  the lawyer's translator did her own translation. Now
we  discovered  that  she  sabotaged  ("refused")  to translate  his  wife's
parents' nationality.
     There is a clear  connection between that sabotage and  the immigration
officer's  tactics in  that issue. The immigration court decision came to us
at the 14 of
     December, 1996.  The denial of our  claim for a refugee  status doesn't
reflects what really happened during our immigration hearings and has almost
no
     connection  with  our  claim.  It is  a  masterpiece  of  rhetoric  and
profanation. This  document is a  next proof that an  only decisive voice in
our case was the voice
     of  the immigration  officer. She was a real  judge - and  the official
judges were just  mutes. The text of "their" negative decision  reflects her
style and based on
     her words exclusively:  Her  declarations she  made during our hearings
are reflected  in this  document pretty  good.  But this document ignore our
answers
     completely: As if we kept silence all the time. When in reality some of
our counterarguments completely  discredited  her insinuations. Nothing what
the judges
     said  during our immigration  hearing  is reflected in the  immigration
board decision, what means that the decision  to  deny our claim was made by
the
     immigration  officer only  (without  the  judges) when according to the
rules she has no decisive voice but only  a consultative voice. The denial's
text is much the
     declaration about Israel then a statement of  an immigration committee.
It based on an acsioma  that  Israel is a democratic state (society). Such a
declaration
     lays beyond the  juridical matter: Because there is not in jurisdiction
of  an immigration board to  decide which state is a democracy  and which is
not. This is a
     privilege  of an academic  institution  but not of  an executive board.
Then it is  an act of injustice to declare that Israel  is a democracy in an
imperative manner
     giving the  refugee claimants no possibility  to present their view and
their counterarguments.  It  is  clear  from  what was discussed  during our
immigration
     hearings  that Israel has almost nothing  in common  with democracy.  A
permission  to leave  the  country, an indication  of  nationality  and  the
country of origin in
     special  enternal passports, a supremacy of the religious laws over the
civil code, a right for a military committee to decide who is a single son -
and who's not,
     an imprisonment  for  months without an official accusation: All  these
and hundreds of other Israeli laws are suitable may be for a mental hospital
- but not for a
     "democratic  society". An opinion expressed  by  the document  that  we
should not escape to  Canada but  should  seek  a  help in  Israel  also has
nothing what to
     do with the reality. We did everything to defend ourselves  in  Israel,
and G. as a journalist and the human righta activist did everything that was
possible to
     help  us.He presented tenth of  receipts  of  his complains  to various
ministries and organizations including the Ministry of  Police, the Ministry
of internal affairs
     and  police, which were  unanswered, to the  immigration committee. The
sad truth is that the committee just ignores everything. And recognize  only
the
     ungrounded  Israel's  declarations. And  the immigration  officer  -  a
person  who sends faxes to Israeli embassy, obtains documents there;in other
words who's
     in  tight  connection  with  Israelis -  is the only person  who has  a
decidable voice in the refugees from Israel cases... Isn't that sad?!

     We can not go back to Israel under no condition, because
     1) my  husband  and  my  son  may  be  arrested by  the militaries  and
imprisoned. I expressed my grounded fears about  that during  the hearings -
and I can widen
     them now. 2) How can  we go back to  Israel if the  immigration officer
informed the Israelis  about our refugee claim? In Israel where the ideology
and the
     patriotic education play a very important role we will be considered as
"traitors" and will  be persecuted for that, too. 3) Persecutions against us
in Israel were
     so strong that if we would be send back to Israel we will die. 4) After
receiving so called "21-st military profile" my son has no future in Israel:
Because in
     Israel people  who are given that "profile" can not  study, and  nobody
will employ my son with such  a "profile". 5) After all the  persecutions we
faced in Israel
     we  feel  fear  -  and  we  are  afraid  to  go  back;  our  fear,  our
psychological tremor towards  Israel are so  strong that there is impossible
for us to live in Israel any
     more. In the name of God, in the name of Justice - HELP US!!!

     CONCLUSIONS:  our  2 immigration hearings (as  well as hearings  in  G.
case) have nothing in common with any legal procedure. They rather remine of
an
     incuisition  court  or  a secret political tribunal.  This tribunal was
arranged to punish us for flieding Israel and G. - for his ideological views
- not to decide
     whether or not our (ours and G. family's) claim for a refugee status is
justified.  It was  used for the political purposes: To  "show" how just any
information
     about human rights violations in Israel which not concerns Arabs can be
calmed down - and to express  a huge pro-Israel  propaganda. They made clear
that
     they treat our escape from Israel as  a mutiny and will never admit the
very fact that we  are in Canada,  in  Quebec, not  in  Israel. Their words,
their behavior -
     everything  - was meant  to show us that we could  only  deserve  to be
treated according to  the  Canadian rules after  getting  a refugee  status.
Before that we
     don't deserve to be  treated  by Canadian  rules. That's  why  we  were
treated according to the rules and norms of Israel!!! It hard to find a more
violative ritual
     of humiliations over the juridical  norms then that... It is absolutely
clear for  the judges  - as well as for ourselves - that  we  were  severely
persecuted in Israel,
     that  all  members  of our  family  were  severely abused and  that the
definite casualties were inflicted to our health, including  our son.  It is
also absolutely clear to
     the  judges that the deportation back to Israel is a death penalty  for
all  members of our family. The tricky thing is  that  the immigration board
expressed almost
     no doubt about persecutions we  survived in  Israel or even  recognized
the harshness of these persecutions. But the point is that they claim ... we
are guilty in
     the persecutions ourselves - and  therefore they don't worry  about our
souls and our lives... So, this  is not even a tribunal, but a brutal act of
a vengeance.
     sp; *
  The  court's  negative decision (resume)  was  made and
expressed  in an inappropriate  manner without any clear  connection to  our
real case.
     The  decision was  clearly made by the immigration officer,  not by the
judges. She is an Israeli patriot and she hates the Russian-speaking people.
Everything
     what is expressed in the decision document  is  basicly a lie. The text
of that document is politically  motivated and juridically  illegal. This is
just the next stage of
     injustice.

     SUPPLEMENTS (if required):


    1.A LIST OF TRANSLATED INTO ENGLISH OR FRENCH ARTICLES.

     2.DOCUMENTS.
     3.TAPES FROM THE IMMIGRATION HEARINGS.
     4.OTHER MATHERIAL PROOFS.
     5.OTHER DOCUMENTS.
     6.DETAILED COMMENTARY TO THE HEARINGS.
     7.COURT'S RESUME (DECISION).
     8.DETAILED COMMENTARY TO THE COURT'S RESUME (DENIAL OF OUR CLAIM).
     SINSERELY YOURS, LUDMILA METELNITSKY

     telephone number: (514) 845-8216

     address: Ludmila Metelnitsky,  3440 Durocher Str.,  Apt.1602, Montreal,
Quebec, H2X 2E2, CANADA



    AN ADJUSTMENT


     We came  to Israel in 1990; as  many other people  we  had a hope for a
better life. As the most of Russian-speaking people we were  "welcomed" by a
malicious anger, the state
     unti-Russian propaganda and the most severe discrimination. Our son was
15  when we came to Israel. Each of  us  (including our son)  was assaulted,
abused, beaten,
     discriminated against. The ignorance of what is going on in Israel with
the Russian-speaking  people can not  make what our friends and  we suffered
from in Israel unreal.
     Batteries, assaults, abuses  were real and happened to us in real life.
If my son could come to school and  could hear  a  discussion about the last
article in a Hebrew newspaper, in
     which "Russians" were  called  sons  of a bitch, prostitutes, fools and
thieves: was it  "unreal"? And the computer games  in  Hebrew accompanied by
songs with words like
     "Russians, go home": They were as real as the real life. And the social
climate  in  Israel  is  so horrible that if  a child is  beaten  at  school
"because he's Russian" - he is forced
     to feel guilty himself as  if  he's guilty in not being an Israeli  but
being a Russian.

     Any  person  with conciseness  (a  journalist, immigration official,  a
human  right  organization official) could take a translator from Hebrew, go
to a library or to an archive and
     find  articles  in  Hebrew  newspapers  which  have  highly  aggressive
untie-Russian  contest.  And what  about thousands  of articles  in  Russian
newspapers published in Israel about
     what can be called almost genocide against "Russians"?

     When they began to call my son to  a draft board (because Israel  has a
compulsory  military service)  he asked an alternative military service each
time they called him: because
     he was afraid  of hostility towards "Russians" within the  Israeli army
and also because of the  rule that a single son  can  not  be taken into the
front-line units against his will.
     They gave him no decision, but kept ordering  him to come  to the draft
point again and again.
     One day a new routine order  to come to the draft point arrived. My son
was ordered to come one day - but the order has been sent one day later then
the date of his appearance. A
     couple of other days past before he  got the order.  But as soon as  he
got it he immediately went to the draft board.

     When he came they have arrested him incriminating him a disobedience to
the  order to  come.  No  excuse,  no  explanation was  admitted. Everything
happened so fast that there is
     no doubt:  they were prepared. So, they  have submitted this order  for
him later then the date he was called to intentionally.  He was accused in a
refusal to come to the draft board
     (they ignored that he arrived voluntarily) and in avoiding the military
service. They have treated him like if  he already was  a soldier and  flied
from a military unit. He was also
     given a  soldier's  number as if  he was a  soldier  when in reality he
never  entered  the  army  and  never wearied  a  military uniform.  When he
admitted that he's going to become
     mentally ill because of the military  prison they refused to give him a
Russian-speaking   psychologist,  and   the  Hebrew-  speaking  psychologist
couldn't speak with our son, but
     wrote  a  report  based  on  ungrounded  insinuations.   When  later  a
Russian-speaking  psychologist  appeared he translated  him  that report but
told that it is impossible now to
     dispute what the Israeli wrote.

     When  our  son  was in  the  military  prison severe  humiliations were
committed over him. All the violations of the rules and of the  moral  norms
in his case were too innumerable
     to mention them. During his imprisonment our son was transformed from a
healthy person to a mentally ill boy. When he was released from the military
prison (he was in the
     prison more then 3 months; no  charges were posed against him, no court
took place) the military medical  committee recognized him as a mentally ill
person. When he was just
     imprisoned he was recognized as a  fully healthy person suitable to the
military  service.  He  received  some treatment  here, in  Canada, and  the
immigration board knows it. We
     did  everything we could to  release our son from  the military prison.
But the civil lawyers refused to take his case  as soon  as they heard about
the conflict with the army. Some
     of them  assaulted us refusing to take the case. We demanded a military
lawyer but the military commandature in Jaffo denied us  a  military lawyer.
We turned to all the
     possible places like Israel Bar Association,human rights organizations,
Sharansky's Zionist Forum, Israel and foreign media, state officials: nobody
couldn't or didn't want to
     help us.  Then we decided to send a  letter to Amnesty International. A
friend of  us - a dissident and a journalist Lev  G. - has contacted Amnesty
International and later submitted
     several faxes to them. When the authorities realized that we complained
to Amnesty International they released our son from the military prison.

     We couldn't  live in Israel any more after what happened to us  and  to
our son there, and  also because we were afraid that our son can be arrested
again if we will stay in Israel.
     The only reasonable  solution for us was to escape. And the only way to
do it was  to become refugee claimants. We  flied  to Montreal  in  November
1994.

     I don't  want describe  the  whole  farce  of  so  called  "immigration
hearings". There were 2 of them.
     Any  positive  decision  couldn't  be  taken  in  our  case  since  the
immigration officer assigned to our case is a Jew, probably, an Israeli, and
she hates the Russian-speaking
     people.  We  prove  in our later appeal  that it  was her who  took the
decision in our case.
     Several months ago when our son was on a party, one gay called him  out
and took him to a car.
     That  gay was  drunk. When  driving  the car he damaged several  parked
vehicles. Later we discovered that he took another person's car.
     Despite  the  clear  evidences that not my  son drove  the  car  police
accused him. We also have an audiotape where that other  boy recognizes that
he (not our son) was guilty. There
     is  a recorded telephone conversation on this tape. Just everything was
ignored during the first criminal hearing in that case. Of cause it looks as
if my son accompanied that
     gay - it's enough to accuse him.  But you  must take into consideration
that  he  is psychologically, mentally ill after  Israeli military prison. A
healthy person could refuse to hear
     what that gay told him but my son is a sick person!
     I believe that  this was  MOSSAD's provocation,  and I believe that the
politicians are still behind everything what is going on around us.
     If somebody can do something to help us to avoid deportation to Israel,
HELP US!!!
     DO SOMETHING!!!
     Sincerely yours, Ludmila Metelnitsky
     Please, call us to (514)-845-8216. Montreal.

     Ludmila Metelnitsky
     December 1996 - March 1997
     Montreal










    STATEMENT BY ALEXANDER ORLOVSKI

     REFUGEE CLAIMANT FROM Israel


     ALEXANDER ORLOVSKY 95 EDINBOROUGH CR. TORONTO, ONTARIO M6N  2E9 October
1, 1997 To Mr. Preston Manning , Leader of
     Opposition, Head of  the  Reform Party HOUSE OF COMMONS  CENTRAL BLOCK,
ROOM 409-S OTTAWA, ONTARIO K1A 0A6

     Copy:

     "OFFICE  OF  THE  LEADER OF  OPPOSITION" Assistabt  to  the Leader Mr..
Salpie Stepanian RESEACH AND COMMUNICATIONS ROOM 145,
     WELLINGTON BUILDING OTTAWA, ONTARIO K1A 0A6

     FROM: Alexander Orlovsky

     PH.D. in  computer science, system  analyst. Winner of a gold medal for
computer system "BRIG" in CAD-CAM spheres at the National Exibition of the
     USSR  in Moscow in 1988. Human rights  activist with huge influence  in
1991-1992 in Israel. Author of the "Program of Development of Israel", which
had
     received  high rate from  the  group of prominent economists  in Israel
(with  the  leadership of  professor  Reihman - University of Tel-Aviv,- the
author of the
     project of the Constitution of Israel).

     Subject: Violation of the  United  Nation  Refugee Convention signed by
Canada towards refugee claimants from Israel:

     As a  refugee  claimant  from Israel who lived in Canada  five years, I
posess  much  information and  numerous  proofs that IRB-s  in  Toronto  and
Montreal use a
     hidden  discriminatory policy  toward ex-Soviet Jews and their families
who have  arrived  in  Canada via Israel.  We would also like  to draw  your
attention to
     permanent discrimination of these people, which takes place  in Israel.
That discrimination forced  masses of  them - talented, highly  educated and
highly skilled,
     who could not get  rooted in Israel  - to seek a refuge  in Canada, the
country,  which  guarantees  human rights and had signed  the  International
Human Rights
     Convention and UN Refugee Convention.

     During the last few years, these people have constantly encountered  an
unexplainable  bias  and prejudism not  only in the Immigration and  Refugee
Boards
     (IRBs),  but  at every level of the Ministry of Immigration. I consider
that it is  my duty to draw your attention to the fact  that the minister of
Immigration Mrs.
     Lucienne  Robillard,  who has  been elected  at West Mount district  in
Montreal (Grand Montreal area), openly carries out a lobbying  policy  under
the influence
     of the Canadian  Jewish Congress fulfilling their wishes: the ex-Soviet
Jews from Israel are "PERSONA NON GRATA"s in Canada. Mrs. Lucienn Robillard
     is a convert to Judaism; she had  repeatedly visited Israel  during six
years to work in the Israeli Kibbutz. She has demonstrated  her sincere love
to the state of
     Israel  and to Zionism.  How could occur that it was not  clear that as
the  Minister  of  Immigration such a person could not  be impartial in  her
policy, which
     influencing the fate of thousands of refugees from Israel? The IRBs and
her Ministry are totally, and systematically ignoring the following facts:
     1. Tortures and abuse of power by police in Israel. (Appendix # 1)
     2. Brutal persecution of the  dissidents,  even  members of knesset and
government. (Appendix # 2)
     3. Brutal persecutions  of  people whose religions is  not Judaism, and
ethnic minorities. (Appendix # 3)
     4. Persecution of missionary activists. (Appendix # 4)
     5. Severe abuse of children and women, especially non-Jews. (Appendix #
5)  6. Extreme political power of the ultra orthodox Jews and the tyrrany of
the
     religious courts in Israel. (Appendix # 6)
     7. Lack of the Constitution. (Appendix # 7)
     8. Lack of  parliamentary elections and accountability  of the MPs like
in the western countries. (Appendix # 8)
     9. Lack  of an independent judicial system and  powerless  of the human
rights group etc. (Appendix # 9)

     I  would  like  to draw  your  attention  also  to  the fact  that  the
ex-husband of Mrs. Robillard,  (Head of the  Israeli-Canadian  organization)
was removed from
     Israeli refugee cases as a judge in  Montreal because of his passionate
partiality  and  violations of the rules. I hope, that you will not consider
this letter as an
     attempt to put pressure on the  government. Our goal  is to  draw  your
attention to  that  problem.  Actions of the  Ministry  of  Immigration  and
Refugee Board put
     under a doubt  the Justice of Canada's immigration policy as whole, and
make a  bad image in the  world. I am sure that You,  the Parliament and the
whole
     society would not be indifferent towards such  an unbearable situation.
Therefore, I am asking you and the members of your opposition cabinet, which
     controls the immigration policy of Canada, to investigate the influence
of the pro-Israeli lobby on  Canadian immigration policy. I am asking you to
investigate
     the real situation of  the  ex-soviet  Jews  and  non-Jews in Israel as
independent  and  objective  politician.  I am  certain  that  the  enclosed
materials will allow your
     analysts to make conclusions  and to apply  to the Canadian Minister of
Immigration with the request to explain why Canada has shut the  door before
the
     ex-soviet Jews  who have  applied for a refugee  status  in Canada. The
official statistics  hides this fact by  showing  numbers of Palestinians as
refugee claiments
     from Israel. We  enclose the statistics for 1993-1994, which shows  the
policy differs in Ontario and  Quebec and changes according to the influence
of the
     pro-Israeli  lobby.  Now  I  do  not  know  any  former  Soviet-Israeli
claiments who had received a refugee status anywhere  in Canada. Moreover, I
know about
     cases  when refugee claimants had been  turned back  to Israel straight
from the airport  without a chance to prove their claim.  The famous  Jewish
writer, a
     Canadian,  member  of  Russian and Canadian Writers Assiciation Grigori
Svirski had written the next in his  affidavit and in his open letter to Mr.
Chretien: "
     Mr. Prime-Minister,  have you ever seen  these  refugees from Israel  -
Jews, Russions, half-Jews, who are appealing to the Canadian justice and who
now -
     after the so widely publicized  ruling of the Federal Court - have been
practically deprived of last hope? When these people, who are  being  slowly
murdered
     by  the state, come  together , it seems  that they are  all  receiving
radioactive or chemical treatment for cancer. Grey exhausted faces with dull
eyes. They know
     very well everything about Israeli "freedom"  to go where you are being
led ("Traitors!"  - shouted  Shamir  to those passing  Israel by) as well as
about Israeli
     "democracy"  (to elect only  those who have been selected  by the party
elite)...  For these people, almost finished off by  PAKIDstan ("pakid" is a
Hebrew
     word for bureaucrats) and now also by Canadian bureaucracy as well, our
Orwellian  judge   now  publicly  announces  with  a   profound  feeling  of
self-respect:
     "One  does not flee  from freedom  and democracy!" What wilfuness! What
cynicism!  Mr. Prime-Minister, my  dream is  that  these  exhausted battered
people
     should not be returned to where  they in desperation  fled  from. .....
...cheating  and brutal  violation  of the rights of the newcomers, more and
more of whom
     are being escorted  "only to Israel", have come deeply rooted every day
practice, while the free countries, advocating "human rights", are accepting
this as
     something normal. .... I am really  worried by all this.  As well as by
something else. Will our Canada stay free and democratic after such outraged
violation of
     the  rights and human dignity  of  Russian Jewry, who were  unfortunate
enough to get entrapped?"

     As an example to support  our  statements let's consider my immigration
case: Accoding to the  section 2(1) of the Immigration  Act ( as enacted  by
R.S.C.
     1985 (4th Supp.), c.28, s.1): "Convention refugee" means any person who
(a) By reason of a well -  founded fear of persecution for reasons of  race,
religion,
     nationality,  membership  in  a  particular social group  or  political
opinion, (i)  is  outside the country  of  the person's  nationality  and is
unable or, by reason of the
     fear,  is  unwilling  to  avail  himself  of  the  protection  of  that
country... - Although the panel had not find  any lies or contradictions  in
the testimonies of the three
     of us; - Although I had been persecuted and threatened for my political
opinion; - Although  our statements had been supported by much material from
Israeli
     Press; - Although  few eyewitnesses  had testified on  my behalf before
the panel; -  Although we have physical  evidences of attacks  on my son and
me; -
     Although  there had been a  sexual  assault of my wife;  - Although the
police had never protected  us (me and  my son) and my spouse  from physical
attacks and
     sexual assault, but opposite, the police had beaten me several times; -
Although my  son became an invalid (uncontrolable urine flow at night  time)
after he has
     been  physical assaulted by  his  peers  because he is not  a  Jew  and
obviously  not circumcised;  -  Although  we did our best to  get  rooted in
Israel for two years,
     we had  to leave this country after the  final  threat  to pay with  my
wife's  and son's lives if I don't  stop my intentions  to  defend human and
civil rights of the new
     repatriants, the panel had determind us  not to be convention refugees!
If we are not  suitable  to  this  status, so  who are?  My  case  is not an
exception between
     the  decisions of  the  Refugee Boards.  The  refusal to make  positive
decisions in definition of the status for refugees from Israel became a rule
in Toronto even
     when a person is found  credible and persecuted  (case  of Mrs.  Tamara
Minakina I.D. No. 2316-6978, T94-07405). Our refugee process had been
     extremely long and stressful.  The hearing had continued over two years
(  five full  days), then we  had  to wait  for the decision for 19 months (
total almost four
     years), and for an another year I  had  waited for the Judicial Review.
As a  result,  we must leave Canada, although we, especially my teenage son,
have
     become much more  Canadian then even  Russian  or Israeli. During these
years  the  situation in  Israel had worsened for people like us: hardliners
and the
     ultraorthodox had come to power and had passed laws against christians.
They constantly declare  that  Israel is a state  created by  Jews  for Jews
only. Many
     prominent  politicians  and human  rights activists like me (parliament
and government members Shulamit Alony, Yosi Sarid and others)  have received
death
     threats.  Certainly  my family and me  would face a  great  risk to our
lives there. We are ready to present numerous documents that prove  that our
situation in
     Israel  was unbearable and that  we indeed qualify  to  receive refugee
status  according to the  Refugee Convention. Such  an attitude towards  our
cases by
     Toronto's IRB leads us to a  conclusion that  there  is a bias in  this
office against any refugee claimant from Israel and that their decisions are
not objective. We
     are ready to discuss this issue at any level in front of any auditorium
in  order to prove that  IRB  of  Toronto has  violated  the promises, which
Canada gave to
     the  United Nations (to give  refuge to the persecuted or discriminated
people). I  am writing about the case of my family, but there are others who
have also
     encountered the same  unjust inhumane and unreasonable threatment  from
the IRB. I know that Canada has high humanitarian values.

     I'm attaching  some documents  I hope you will  be interested to read (
letter from Mrs. Sarmite D. Bulte, Member of Parliament and  letters from my
lawyer Mr. Gerald W. Postelnik) Sincerely, Alexander Orlovsky & family

     Alexander Orlovsky - 41 I.D. No. 2839 - 1984 ; Tribunal's No. T93-12990
Rima Orlovsky - 43 I.D. No. 2839 - 1992 ; Tribunal's No. T93-12991
     Alexey Orlovsky - 18 I.D. No. 2839 - 1993 ; Tribunal's No. T93-12992




     Canadian  Jewish  Congress  calls   upcoming  conference   speaker   an
anti-Semite

     TORONTO - A group that's organized a health  conference in Toronto says
it wants  proof  The Consumer Health Organization  of Canada has invited  US
based author Eustace Mullins to speak  at the  Total Health conference later
this month.

     He will speak on "the Rockefeller medical monopoly."

     The Canadian Jewish Congress  says Mullins is a high-profile racist who
has written anti-Semitic and anti-black tracts.

     Conference  organizer  Libby  Gardon  says  if the  CJC  can prove  its
allegation they'll reconsider their  invitation to Mullins. "Of  course they
have  to have proof. What  right  do  they  have  to smear  somebody without
proof?"

     Gardon  says  she's known  Mullins for years and she's never  heard him
utter an anti-Semitic word. She calls him a gentle soul.

     Bernie Farber, of the CJC, says he's sent the proof. A 100-page package
of information on Mullins, including excerpts from his writings.

     Farber  says if the  conference doesn't cancel Mullins, he'll  ask  the
immigration department to keep the man out of Canada.

     The Total Health  conference is dedicate to  showcasing alternative and
natural health products and services.







     4. Politically and Criminally Motivated Jewish Medical Mafia

     Medical Racketeering and Covert Information


     THE MEDICAL MAFIA: How To Get  Out of It Alive and Take Back Our Health
and Wealth
     by Guylaine Lanctot, M.D.

     The medical establishment  works closely  with the drug  multinationals
whose  main objective  is  profits,  and whose worst nightmare  would  be an
epidemic  of good health. Lots of drugs  MUST be  sold. In order to  achieve
this, anything goes: lies, fraud, and kickbacks.
     Doctors are the  principal salespeople of the  drug companies. They are
rewarded with research grants, gifts, and lavish perks. The principal buyers
are the  public -  from infants  to  the elderly -  who  MUST be  thoroughly
medicated and  vaccinated...at  any  cost!  Why  do  the  authorities forbid
alternative  medicine? Because  they  are  serving  the  industry,  and  the
industry cannot make money with herbs, vitamins, and homeopathy. They cannot
patent  natural  remedies.  That  is  why they push synthetics. They control
medicine, and that is why  they are  able to tell medical schools what  they
can  and cannot teach.  They  have their own  sets of  laws, and they  force
people into them. That is  a mafia. This  sensational expose' also  uncovers
the truth behind vaccines, AIDS, cancer, the  World Health Organization, the
Rockefeller Foundation, the World Bank, and more. 250p.


    THE TRIAL OF THE MEDICAL MAFIA

     by Joachim Schafer.
     Guylaine Lanctot, author of The Medical Mafia, lost her medical license
for writing that book.  She was  brought  before  a  'kangaroo court'  whose
verdict was predetermined despite the presence of  Lanctot's numerous expert
witnesses. This book provides a complete account of this incredible travesty
of justice. 237p.


    CONFESSIONS OF A MEDICAL HERETIC

     by Robert Mendelsohn, M.D.
     This classic  expose'  on  medical  fraud, written by the world  famous
"people's  doctor,"   is  a  remarkable   contribution  to   humanity.   The
hair-raising  chapters on "Ritual Mutilations," "Devil  Priests,"  and more,
will leave  you  reeling in  disbelief. Added  bonus: Learn  how to  protect
yourself. The final chapters offer solutions and hope. 191p.

     DISEASE MONGERS: How Doctors, Drug Companies, and  Insurers  Are Making
You Feel Sick
     by Lynn Payer.
     An   excellent   expose'  on  the  commercialization   of  the  medical
profession. Uncovers  how diagnostic tests  are  misused, how healthy people
are persuaded to  be sick, and  just how big the  medical business is!  Well
written. 292p.

     MURDER  BY INJECTION:  The  Story  of  the Medical  Conspiracy  Against
America
     by Eustace Mullins.
     A  fascinating  and frightening  expose' of  the  medical  monopoly  in
America. Implicates the  AMA, FDA, CIA,  and  others. Unveils their criminal
scheme to poison our bodies,  deny  our  healthcare  options,  and  increase
profits at any price. 348p. (Hardback)


     IMMUNIZATION THEORY VS. REALITY: Expose' on Vaccinations
     by Neil Z. Miller.
     This profound health  resource contains the most compelling, up-to-date
information currently available on vaccines (1996 copyright). Written by the
author  of the  powerful, best-selling Vaccines:  Are  They Really  Safe and
Effective?, this gut-wrenching sequel reads like a startling investigational
novel,  and  is guaranteed  to stir your emotions and stimulate  into action
your deepest humanitarian instincts.
     Read about  the suppressed  history  of  vaccines,  discover  the exact
ingredients in each shot, learn medical tactics designed to deceive parents,
and marvel  in disbelief  over the  wealth  of contrary  vaccine studies and
supplementary  references accessible  to  everyone,  including  authorities.
Example: A recent study in Lancet  (April 29, 1995) found a significant link
between  the  measles  vaccine  and  bowel disease.  Those who  received the
vaccine were 3 times more likely to develop  Crohn's  disease and more  than
twice as likely to
     develop ulcerative colitis. [p. 131] This publication is  exceptionally
well-documented and offers solutions to the vaccine dilemma. 160p.

     EMERGING VIRUSES: AIDS & EBOLA -- Nature, Accident or Genocide?
     by Dr. Len Horowitz.
     This  compelling  book  reveals  secret  meetings  on  covert   vaccine
projects,  the origin of new viruses, and exposes the  inner workings of the
Military-Medical-Industrial Complex. Follow the  trail of the CIA, the World
Health Organization  (WHO), as  well as military and  medical  policymakers.
Includes details  of African  population control, biological  weapons,  Fort
Detrick, NASA, NATO, and the National
     Cancer Institute involvement. Discover the manmade origin  of the Ebola
virus,  read  about Project  MK-NAOMI,  and  much,  much more.  Meticulously
documented, and written by a Harvard graduate researcher. 544p.

     CENSORED 2000: The News that Didn't Make the News --  The Year's Top 25
Censored Stories
     by Peter Phillips & Project Censored.
     Hailed  by Ralph Nader,  and considered  "required  reading" by the Los
Angeles  Times,  this award winning book  covers  the important  stories you
won't  find  in your  newspaper or  on the evening  news.  For  example, the
impending  national ID  card  and what  it means  to you, how the U.S. is  a
leading exporter of torture devices,  the multinational  surveillance system
that threatens our privacy, and lots
     more. 368p.


    SECRETS OF THE FEDERAL RESERVE

     by Eustace Mullins.
     Learn who  really owns the "FED,"  how  money is "created," and why our
economy  is  systematically  manipulated.  Several  easy-to-read charts  and
biographies of  the  major  players  enhance  the  text. Discover  why  this
exceptional book was nearly censored. 191p. (Hardback)

     THE ROBOT'S REBELLION: The Story of the Spiritual Renaissance
     by David Icke.
     According to the author, WE are the robots. For generations the corrupt
forces behind the Church, State, science, and commerce, have manipulated and
controlled  people  of all  nations through a  merciless network  of  secret
societies. They  have also  suppressed  information about  the  existence of
great beings from other dimensions, beings who want ordinary people to learn
of  their  own extraordinary  spiritual  roots.  This  book  is  exceedingly
thorough  in revealing the corrupt organizations and individual players  who
"program" and control the masses with their corrupt ideas.  The  author also
maps out a  plan for our future. This rare expose' is not intended for those
who wield and  abuse power. It  is for the world's unwilling robots who have
it within themselves to rise up  and take control of their own exciting  and
unique destiny. Imported from England. 347p.


    AND THE TRUTH SHALL SET YOU FREE

     by David Icke.
     This incredible  expose'  lifts  the  veil  on an  astonishing  web  of
interconnected manipulation  to  reveal  that  the same few  people,  secret
societies, and  organizations control the daily direction of our lives. They
engineer the  wars,  violent revolutions, and political assassinations. They
control  the world market in hard drugs, deceive the population about  UFOs,
and "own"  the media. Never before has this  web, its personnel and methods,
been  revealed in  such  a  detailed and devastating  manner.  Imported from
England. Not available locally. 518p.



    OTHER WORKS:


     Naked Empress or The Great Medical Fraud
     World Without Cancer
     The Politics of Cancer Therapy
     Murder By Injection: The Medical Conspiracy Against America
     Animal Experimentation: The Hidden Cause of Environmental Pollution
     Science on Trial: The Human Cost of Animal Experiments
     The Controlled Clinical Trial
     Corporate Crime in the Pharmaceutical Industry
     Poisonous Prescriptions
     Vaccination:  100  Years  of  Orthodox  Research  Shows  that  Vaccines
Represent a Medical Assault on the Immune System
     Pasteur Exposed: The False Foundations of Modern Medicine
     The Cot Death Cover-Up?
     The Medical Mafia: How to Get Out of it Alive and Take Back Our  Health
and Wealth
     More reviews ...



     Naked Empress or The Great Medical Fraud

     by Hans Ruesch

     Following up his sensational SLAUGHTER OF THE INNOCENT, this new exposj
of Hans  Ruesch shows how with the help of press agentry and the venality of
most of the mass media the public has been brainwashed into equating MEDICAL
CARE  with HEALTH,  whereas in fact exactly  the  opposite  applies:  modern
medicine has become the principal cause of disease today.

     So in  one year  1.5  million Americans  had to  be hospitalised  as  a
consequence of the intake  of drugs that were supposed to "cure" them of one
thing or other. Another  case in point is cancer. The ably exploited fear of
this dread disease, caused  for  the  most  part  by  products issuing  from
chemical,  industrial  and pharmaceutical  laboratories, has become  a solid
gold source for researchers, drug manufacturers
     and  doctors,  who  keep  foisting  their  deleterious  cut-burn-poison
therapies on the  frightened patients,  most of whom die  from the treatment
before the cancer can kill them.

     Since the cause of most cancers is well-known,  they  could be  avoided
through  prevention,  which   early   education  should  provide.  And  yet,
practically no public funds go into  prevention because there is no money to
be gained  with  it  -  only health. The  big money is  all  in  the  pseudo
"Research," done  on  millions of animals, which  can  only  give fallacious
answers, and in the treatment of the patients with violent, destructive, but
immensely lucrative therapies imposed by official medicine.

     Certified  reports  of cancers  completely  cured  by "soft",  drugless
treatments, usually based on  natural diets, mostly  various raw foods, have
been piling up both in Europe and  the USA. But all the competent and honest
doctors  who  threaten  the  profits of the  lucrative  medical  trade  with
inexpensive therapies are being viciously attacked,  vilified as "quacks and
charlatans," sometimes even  barred from the profession,  by the  quacks and
charlatans who make up the profit-oriented Medical Power.

     Animal  experimentation, inevitably misleading,  is of course the alibi
that has been devised by this organisation for extorting huge grants
     for a  phoney Research, and  to safeguard the  drug manufacturers  from
criminal prosecution whenever the deleterious effects of one
     more of their  noxious products can no longer be  concealed. Then  they
can always say "all the prescribed tests" (on animals) had been
     conscientiously  undertaken.  But not  saying that  they themselves, in
collusion with the Health agencies and corrupt or misled politicos,
     have imposed those tests.

     Not more chemicals, but fewer chemicals, not  an increase of drugs, but
a drastic reduction of drugs, and not a multiplication of animal
     experiments, but a total abolition of all such "alibi" experiments, are
the inescapable premise for a betterment of living conditions and
     an improvement of public health. The present book brings ample proof of
this, besides unearthing some information that many powerful
     individuals in America and abroad would prefer to keep buried forever.

     The above reprinted from NAKED EMPRESS.




     World Without Cancer and The Politics of Cancer Therapy

     by G. Edward Griffin

     WORLD WITHOUT  CANCER (first published  1974, latest edition 1996) is a
book about the story of Laetrile, commonly called vitamin
     B17. Separated in two parts, WORLD WITHOUT  CANCER firstly explores the
remarkable success of Laetrile in treating cancer victims;
     and more importantly, the second  part describes the politics of cancer
therapy in which Griffin blows the lid off an all-powerful
     international chemical and drug cartel that has dominated the direction
of health care since early this century. Not only has the
     Rockefeller-Farben    combine    been    instrumental    in   fostering
chemical-based drug treatment as the basis for health care, they have been
     the dominant adversary against safer non-drug treatments.

     Griffin's  interest in  the subject was aroused back in 1971  when  his
friend Dr John Richardson presented him with his findings on a
     control  for cancer. The physician  had stumbled across a revolutionary
concept of cancer and a means of treating cancer. Using a safe
     natural  substance  called  Laetrile,  Dr Richardson  had  been able to
successfully treat terminal cancer patients. However, the physician's
     "unorthodox"  approach  was fiercely opposed by other  members  of  the
medical profession including the American Medical Association,
     the  American  Cancer Society, and doctors on the staff of the hospital
where he practiced. He was labelled a "quack" and was pressured
     to  abandon his  fruitful  research  and  therapy. Upon questioning the
motives behind the medical profession's opposition to an effective
     control for cancer, Griffin had started what turned out  to be a 3-year
research project which was to lead him to the uncovering of one of
     the most amazing stories of  the Twentieth Century. His research covers
world history, World War II, cartels, industry, the Nazis,
     foundations, and  the information is taken  primarily  from  government
hearings. Hearings that took place between the years 1928 and
     1946.  A   very  important  time  in   world   history  that   saw  the
conglomeration of the world's chemical and drug giants.

     Griffin's investigation  revealed that "In the years prior to World War
II, there came into existence an international cartel, centered in
     Germany,  that   dominated  the  entire   world's   chemical  and  drug
industries. It had spread its operations to ninety-three countries and was
     a powerful economic and political force in all countries. It was  known
as I.G. Farben." When John D. Rockefeller interlocked his
     American-based, international empire with that of I.G.  Farben in  1928
"there was created the largest and most powerful cartel the world
     has ever known. Not only has that cartel survived through the years, it
has grown and prospered. Today it plays a major role in both the
     science and politics of cancer therapy."

     In  order  to  expand their drug operations the  Rockefellers set about
"educating" the medical profession. "Abraham Flexner, author of the
     famous  Flexner  Report  of 1910,  led  the  crusade for  upgrading the
medical schools of America. All the while he was in the employ of
     Andrew  Carnegie [a Rockefeller stooge] and John D. Rockefeller who had
set up gigantic tax-exempt foundations for that purpose. The
     end result was that  all medical schools became heavily oriented toward
drugs and drug research, for it was through the increased sale
     of drugs that the donors realized a profit on their donations."

     The medical profession and universities weren't  the Rockefeller's only
target for infiltration. "A brief backward glance at the total
     landscape will help us to appreciate more fully  the  present extent of
cartel influence, not only in the FDA [United States' Food and Drug
     Administration], but at all levels of the federal government, for it is
an historical fact that the centers of political power long have been the
     easy target  of cartel penetration  and control.... The list of men who
are or were in key positions within the Rockefeller group reads like a
     'Who's Who in Government'."

     Griffin is  well  known because of his  unique talent  for  researching
obscure and difficult topics and presenting them in clear, concise
     terms that all can understand. He is the author of numerous documentary
books and films under diversified and controversial topics
     including the United Nations, the Supreme Court, US foreign policy, The
John Birch Society, the Communist Party, and international
     banking.  The information  revealed WORLD  WITHOUT CANCER adds to  this
impressive list of topics - his painstaking research and
     thorough analysis  of the  international chemical  and drug cartel  and
their powerful allies is in our opinion one of the most authoritative
     and well-written treatise on this least understood subject.

     THE POLITICS OF CANCER THERAPY is an audio tape recording of a one-hour
lecture by Griffin on the above subject. Based on the
     second part of WORLD WITHOUT CANCER, THE POLITICS OF CANCER THERAPY  is
a very good audio complement to his book, as
     it   covers  this  very   complex  and   interesting   subject  in   an
easy-to-understand manner.





     Murder By Injection: The Medical Conspiracy Against America

     by Eustace Mullins

     This book  is a  truly thorough  account of the machinations underlying
America's steadily deteriorating health, and is the result of some
     forty years of  investigative research  by the  author Eustace Mullins.
MURDER BY INJECTION reinforces and adds further light to the
     devastating  exposjs, WORLD WITHOUT  CANCER  by  G. Edward Griffin, THE
DRUG STORY by Morris Bealle and Hans Ruesch's
     NAKED EMPRESS OR THE GREAT MEDICAL FRAUD.

     MURDER BY INJECTION  explains how the ruthless  Rockefeller Syndicate -
under the control of the world financial structure, chiefly the
     Rothschilds - plays the  major political, health  and educational roles
in America. The book describes the various arms of the Rockefeller
     Syndicate  and  their  functions:  the  Rockefeller  Oil  Trust,  which
incorporates much of the American military-industrial complex, has
     political control of  the  nation;  the  Rockefeller  Medical  Monopoly
attains control of "health" care of America; and the Rockefeller
     Foundation,  a  web  of affiliated  tax  exempt  creations, effectively
controls "education".

     Mullins specifies names throughout the book,  many of them belonging to
familiar public figures in America. Companies and their board
     of directors are listed with all their connections.

     Eustace Mullins says that in 1987  the United States still maintains an
overwhelming lead  in  the  production  and  sale of  drugs. Eleven  of  the
eighteen leading firms are located in the United  States and  the Drug Trust
in the United States is controlled  by the Rockefeller group.  Mullins adds:
"The major  banks, defense  firms, and prominent political figures interlock
with the  CIA and  the drug firms." He further states  that the  Rockefeller
interests, having established the American Drug Trust, had long been  active
not only in
     pharmaceutical drugs but in illegal drugs as  well. Mullins writes: "No
chronical  of  the world's important drug  firms would  be complete  without
relating the  connection between  drug firms and the  world  drug  operation
known as 'Dope, Inc.'."

     Mullins  describes how the Rockefellers  with the help  of the American
Medical Association and government officials gained control of
     America's "health"  care industry  in the early  part of  this century.
"Educating" medical students was instrumental in their plan, Mullins writes:
"Rockefeller's  Education Board has  spent more  than $100 million  to  gain
control  of  the  nation's  medical  schools  and  turn  our  physicians  to
physicians of  the allopathic school, dedicated to surgery and the heavy use
of drugs."

     MURDER BY  INJECTION describes  in  detail the many other dangerous and
lucrative  rackets  that  the Rockefeller Syndicate  has foistered onto  the
unsuspecting public and which are  responsible  for the contamination of our
land, oceans and rivers, our  water  and food supplies, and our bodies.  For
example  Mullins writes:  "While conducting  wars  of  attrition against the
leading exponents of better
     nutrition,  the Food  and Drug Administration and the American  Medical
Association  have valiantly defended  the  use  of  chemical  fertilizers...
(which,  according to Dr Alexis Carrel) 'without replacing all the exhausted
elements of  the soil, have indirectly  contributed to  change the nutritive
value of cereal grains and vegetables.'"

     On  vaccinations: "After the use of cowpox vaccine became widespread in
England, a smallpox epidemic broke  out  which  killed  22,081  people.  The
smallpox epidemics  became  worse  each year that the vaccine was  used.  In
1872, 44,480 people were killed by it. England finally banned the vaccine in
1948,  despite  the  fact  that it  was  one  of  the most  widely  heralded
'contributions' which that country had made to  modern medicine. This action
came  after many  years of compulsory vaccination, during which period those
who refused to submit to its dangers were hurried off to jail."

     On fluoridation: "What  he  [Oscar  Ewing] wanted, and what he had been
paid to bring about, was the national fluoridation  of our drinking water...
At  the  same time,  Congressmen  and other  politicians  in Washington were
privately  alerted by  Ewing's  minions  that they should  be  careful about
ingesting  the fluoridated water.  Supplies  of bottled  water from mountain
springs then appeared in every office on
     Capitol  Hill;  these have been maintained continuously  ever since, at
the taxpayers' expense."

     On  the  consequences  of  the  Rockefellers'  control:  "The  criminal
syndicalists  are now  looting  the American nation of one  trillion dollars
each year, of which about one-third, more than three hundred billion dollars
per year, represents  the profitable depredations of the  Drug Trust and its
medical subsidiaries...

     "America became the greatest and most productive  nation  in the world.
When the Rockefeller Syndicate began its takeover of our  medical profession
in  1910, our citizens went into a  sharp  decline.  Today, we suffer from a
host of debilitating ailments, both mental and physical, nearly all of which
can be traced directly to the  operations of the chemical and drug monopoly,
and which pose the greatest threat to our continued existence as a nation."

     Although the book  mainly deals  with America, the situations described
by Mullins  in  many respects equally applies to Australia, as in most other
countries.  The  immense damning evidence that  he presents  makes MURDER BY
INJECTION essential  reading for  those who are serious  about understanding
the true reasons behind our ailing health.

     Published  by  the  National  Council for  Medical  Research  in  1988.
Hard-cover, 348 pages.




     Animal Experimentation: The Hidden Cause of Environmental Pollution

     by Hoorik Davoudian

     Writing  for  the  United States  anti-vivisection  organisation called
SUPRESS  the  author  makes  a  direct  and comprehensive connection between
animal   research,  chemical  testing  and  production,   and  environmental
pollution.  Ms  Davoudian  who  is  a  Hazardous  Materials  Manager  for  a
government  agency  in California,  exposes the  scientific  fraudulence  of
animal  research and shows how it  is routinely used and manipulated to make
toxicants appear "safe" for human consumption. This concise  10-page booklet
further shows how the
     inherently erroneous nature of  vivisection renders  environmental laws
and regulations ineffective in controlling environmental pollution.

     Ms Davoudian came  to the conclusion  that  vivisection is a scientific
fraud  when  the  very  professors  and  researchers  at  the University  of
California,  Los  Angeles (where  the  author received her  Science  degree)
admitted that "they were faced with  great difficulties in extrapolating the
results of their animal tests to human beings". After researching the issue,
she determined that rather than a "difficult"
     task, these "scientists" were faced with a total impossibility.

     In  explaining  the  REAL  motives  behind  industry  and  government's
insistence  on using unscientific animal testing, Ms Davoudian reveals: "The
non-conclusive, erroneous  nature of animal testing creates a smoke screen -
an alibi which  permits the continued manufacture  of all kinds of toxic and
hazardous chemicals. Vivisection conveys a false illusion of safety, but all
it ensures is a continued demand for ever  'newer' and  'improved' products.
The  tragic result  is that these  seemingly 'safety tested' poisons are the
very ones which pollute our air, water, food, and planet."

     On further  explaining the role of vivisection, the author  says: "From
these 'studies', staggering amounts of ambiguous, contradictory, and invalid
data are compiled.  It  is from these  data that  the 'scientist' draw their
'scientific' conclusions. And, of course, animal experimentation suits their
purposes  perfectly,  because its  non-conclusive and  contradictory  nature
allows both the  scientists  and the chemical manufacturers to arrive at any
kind of conclusion they desire.

     "For example, if they want to 'prove' that a particular chemical is not
carcinogen, all they have  to do is  present the evidence from  those animal
tests that  support this view. On the other hand, if they wish to prove that
the same chemical is a carcinogen, then, with just as much  conviction, they
can  present  other  laboratory   tests  that   show  the   product   to  be
carcinogenic."

     In  addition  to  this,  Ms   Davoudian  explains  that  the  fraud  of
vivisection reaches beyond  the process of chemical production and marketing
and applies to the  entire  field  of "environmental  protection." Giving an
example she says  that "if a hazardous waste incinerator is to be built, the
Environmental  Impact  Report  (incorporating  findings of animal  studies),
conducted   by   those  in  favor  of   the  incinerator,  will   prove  the
'harmlessness' of its air emissions with  little difficulty. Yet a different
Environmental  Impact  Report,  conducted by  the opposition, will prove the
risks associated with the same incinerator to be unacceptable."

     The  booklet is timely  considering  that  recently the  United  States
Institute of Environmental Health Services  after  reviewing  their tests on
laboratory animals has concluded that the Government should  no longer  rely
on these tests because chemicals frequently have wholly different effects on
animals and  humans.  Consequently the  US environmental regulation has been
thrown into question.



     Science On Trial

     by Dr Robert Sharpe

     The subtitle  of this latest book by Robert Sharpe is The Human Cost of
Animal Experiments,  and  that cost  is great indeed. Drawing  on  extensive
research,   Sharpe,   formerly  a  Senior  Research  Chemist  at  the  Royal
Postgraduate Medical School in London, presents a powerful body of  evidence
and argument to demonstrate that, far from being scientific, animal research
is methodologically flawed, and has retarded advances in human health.

     The advocates  of animal experimentation have  mounted a  sophisticated
public  relations  campaign  to justify  the  use  of  non-human animals  as
surrogates for human studies in a "controlled" environment, a claim rebutted
by Sharpe. He  reveals  that  the choice of animals  is usually  governed by
factors such as cost, ease of management, and reproductive rates. Hence mice
and rats, who scarcely resemble humans are the most popular choice.

     The book offers a wide range  of empirical  examples of  the misleading
results,  false  positives and  missed  opportunities arising from  research
based  on a "logical fallacy". Millions of animals  have been sacrificed for
no apparent purpose, while  research  applicable  to human beings  has  been
ignored,  often for  decades.  Animal  studies attract  a disproportionately
large  percentage  of  research  funds  compared  with  research  of  direct
relevance to humans.

     For instance, forty  years ago a famous study of the smoking  habits of
British  doctors revealed that the chances of lung cancer increased with the
number of cigarettes smoked. These findings were ignored in favour of animal
studies  in which,  after fifty years  of trying, scientists were unable  to
induce experimental  cancers  in  animals by forced  inhalation, feeding, or
injection into the lungs.

     Benzene,  arsenic and alcohol were correlated with  human  cancers long
before  animal studies were  begun.  In  fact,  in the case of arsenic,  its
suspected carcinogenicity  was noted  as  far back as  1809. Workers in  the
metallurgical  and other industries using arsenic  were  contracting cancer,
but  not  until  the  1980s  were   scientists  able  to  induce  cancer  in
experimental animals. [Which of course is a form of cancer dissimilar to the
human cancer.] This  was 180  years after  arsenic was first suggested as  a
human carcinogen.

     Sharpe concludes that it would be nice to  think that science could put
its  own  house  in  order,  "but  in  reality it  will  be an informed  and
determined public who finally provide the incentives for change. For all our
sakes - Let's Liberate Science!"

     Reviewed by Margaret Setter in the Nov-Dec '94 issue of MEDITATION, the
newsletter of the Medical Consumers Association of NSW.

Last-modified: Sat, 25 Aug 2001 21:26:17 GMT

Ocenite etot tekst: